Ponce de Leonova potraga za izvorom vječne mladosti možda je legenda, ali osnovna ideja - pronalaženje lijeka za starost - vrlo je stvarna.

Sažetak serije članaka

Enciklopedija nastavlja da upoznaje čitaoce sa serijom eseja Ivana Medvedeva, autora knjige "U potrazi za El Doradom", o velikim putnicima i avanturistima prošlosti. Članci Ivana Medvedeva nastaju na osnovu primarnih izvora i arhivske građe, koja predstavlja prezentaciju stvaralaštva pisca na portalu Svjetska enciklopedija putovanja. Čitaoci mogu očekivati ​​susret sa španskim moreplovcima koji su pokušali da otkriju legendarnu zemlju kralja Solomona - zemlju Ofir; putovanja narednika ruske vojske po Indiji i Centralnoj Aziji 1774.; Puna drame, priča o prvom prelasku Australije s juga na sjever od strane ekspedicije Roberta O'Hare Burkea Eseji su prvi put objavljeni na World Wide Webu.

Čim je čovek shvatio prolaznost života, nije mogao da se pomiri sa smrću. Da bi porazili zakone prirode, ljudi su vekovima tragali za kamenom filozofije, izmišljali eliksir života i odlazili u daleke zemlje po nova saznanja. Ponekad su ove pretrage dovele do potpuno neočekivanih i drugih značajnih otkrića.

Čim je čovek shvatio prolaznost života, nije mogao da se pomiri sa smrću. Da bi porazili zakone prirode, ljudi su vekovima tragali za kamenom filozofije, izmišljali eliksir života i odlazili u daleke zemlje po nova saznanja. Ponekad su ove pretrage dovele do drugih značajnih otkrića. Početkom 16. veka, među Indijancima ostrva Portoriko na Karibima, postojala je legenda o izvoru večne mladosti na ostrvu Bimini, deset dana puta na sever. Okrunjen visokom planinom, ostrvo je prekriveno gustom šumom. Ali ako hodate neupadljivim stazama do podnožja planine ne okrećući se, inače će izvor izgubiti svoju magičnu moć, pojavit će se rezervoar s čistom tekućom vodom. Osušeni cvijet umočen u njega će oživjeti, mrtva grana će pozeleniti, ali čovjek treba da popije samo nekoliko gutljaja da povrati mladost i izliječi se od svih bolesti.

Stari guverner

Guverner Portorika Huan Ponce de Leon dostigao je doba kada ljudi počinju da shvataju relativnu vrednost novca i apsolutnu vrednost života. Mladost je proveo u vojnim pohodima protiv Maura, svoju zrelost u istraživanju Novog svijeta. Kastiljanski plemić beskućnik, posvetio je svoj život dodavanju značajnog kapitala svom velikom imenu. I na kraju života, kada je cilj postignut, otvorio se jednostavna istina: zlato ne može zamijeniti one istinske radosti koje samo mladost daje. Na nebu, ako postoji, postoje različite vrijednosti. Osim toga, nema garancija da ćete završiti tamo, a ne u paklu. A ovdje na zemlji, deset dana dalje, kako glasine tvrde, možete pronaći mladost izgubljenu u borbi i radu. A onda, oslanjajući se na svoje nagomilano bogatstvo, možete zauvijek uživati ​​u životu! Indijanci su se zakleli da su mnogi njihovi suplemenici povratili mladost i zauvijek ostali u divnoj zemlji Bimini.

Kraljevski patent

Ponce de Leon je službeno zatražio od španjolske kraljice Huane Lude da mu odobri patent za traženje, kolonizaciju i eksploataciju izvora vječne mladosti. Umjesto psihički bolesne Huane, zemljom je vladao potpuno trijezan, pragmatičan regent kraljevine Ferdinand, koji se nimalo nije iznenadio takvim zahtjevom. Tih dana, kada se neobičan i divan svijet novog kontinenta otvarao preko okeana, sve se činilo mogućim. Pošto je guverner Portorika sam preuzeo sve troškove ekspedicije, regent je, ne trepnuvši okom, udovoljio tako fantastičnoj molbi.

Uloživši gotovo sva svoja sredstva u kupovinu tri karavele, Ponce de Leon je, ne kao moreplovac, pozvao najiskusnijeg moreplovca Antona Alaminosa, saradnika samog Kolumba, da bude glavni kormilar. Nije bilo kraja onima koji su željeli otići na izlet. Na brodove su odvedeni svi, uključujući stare, bolesne i invalide. Otvori su bili do kraja ispunjeni praznim bačvama za živu vodu iz magičnog izvora. Guverner je shvatio da će tako neobičan proizvod biti najskuplji i najprodavaniji na svijetu. Izgledi za takav posao bili su prijatno vrtoglavi.

Od ostrva do ostrva

Po toplom sunčanom danu 3. marta 1513. godine, brodovi su napustili luku Saint-Herman. zapadna obala Portoriko, s namjerom da napravi otkriće koje čovječanstvo nikada prije nije poznavalo. Stabljika "Nadežde", vodećeg broda eskadrile, bila je ukrašena izrezbarenom figurom Madone, čije su staklene oči gledale napred - tamo gde će se otvoriti zemlja čuda, dajući ljudima besmrtnost.

Navigator eskadrile Anton Alaminos samouvjereno je krenuo na sjeverozapad, prema Bahamima. Prošao ranije otkrio Kolumbo južne grupe arhipelaga, brodovi su se našli u nepoznatim vodama. Španci su zurili u horizont dok ih nisu zabolele oči.

Otkrića su vršena skoro svaki dan. U strahu da će propustiti izvor mladosti, Španci su sletali na svaku novu otvoreno ostrvo, raštrkani po pustoj zemlji prekrivenoj kamenjem i kržljavim rastinjem, plivali u jezerima i okusili vodu iz izvora, pa čak i lokve kiše. Ali, avaj, stari su ostali slabi, a bolesni se nisu oporavili. Razočarani mornari vratili su se na svoje brodove i, s novim nadama, ponovo pojurili dalje na sjever.

Lanac Bahami prekinuo, eskadrila je plovila na otvorenom moru. Deset dana plovidbe je davno prošlo. Četvrta sedmica mučnog čekanja se otegla. Kada će kompas sudbine odvesti putnike u obećanu zemlju?

Dana 2. aprila 1513. godine, na horizontu se pojavila zemlja koja se nije mogla porediti ni sa jednim od prethodno naiđenih ostrva. Pred pogledima mornara ukazao se čvrst zid zelenog drveća isprepletenog vinovom lozom. Bacanje sidra u tišini cozy bay, putnici su duboko udisali gustu, začinsku aromu mirisnog cvijeća koje je dopiralo s obale uz očaravajući pjev ptica. Topla voda na priobalnom plićaku blistala je pod zracima sunca. Pošto je izvanredno otkriće palo na hrišćanski praznik Uskrs (Pascua Florida na španskom), Španci su ga smatrali znakom, a Ponce de Leon je otkrivenu zemlju nazvao Florida. U to niko nije sumnjao predivna obala- ovo je indijsko ostrvo Bimini, samo takva zemlja može ljudima dati mladost, besmrtnost i sreću.

Mornari su nestrpljivo pristali na žuti pješčana plaža. Kretali smo se jednom od staza kroz gustu šumu. Na čistini posutoj cvećem žuborio je izvor sa kristalno čistom vodom. Ponce de Leon je prvi stigao do izvora. Udahnuvši, podigao je lice, nestrpljivo zureći u svoj odraz, očekujući da će se bore izgladiti. Uzalud. Divan san se rušio.

Držeći se svojih posljednjih nada, Španci su još dvije sedmice plovili na sjever duž istočne obale, ujutro iskrcavši se na obalu i provjeravajući svaku vodenu površinu za čudo. Uzalud. Ubrzo se potraga zakomplikovala činjenicom da je eskadrila stigla do područja naseljenih ratobornim indijanskim plemenima. Neustrašivi, visoki i snažni ratnici odbijali su pregovarati sa vanzemaljcima i prijetili su kopljima i ogromnim lukovima sa otrovnim strijelama. Ponce de Leon nije rizikovao ekspediciju i naredio je da se okrene na jug i potraži izvor čuda na drugom kraju ostrva. Španci nisu sumnjali da nisu otkrili ostrvo, već poluostrvo Florida - dio sjevernoameričkog kontinenta.

golfska struja

Ponce de Leon i njegov navigator Anton Alaminos otkrili su dio od petsto kilometara istočne obale Floride i Cape Canaveral, s kojeg se danas lansiraju američke svemirske letjelice. Ovdje se ekspedicija za besmrtnost našla u snažnom potoku tople morske struje. Voda morske rijeke bila je oštro drugačija po boji od ostatka okeana. Tekla je sa zapada, a na vrhu Floride naglo je skrenula na sjever. Anton Alaminos je napravio tačnu pretpostavku da bi se ova struja mogla iskoristiti za povratak u Španiju.

Bila je to Golfska struja - izvor topline za sjevernoj Evropi, noseći 96 puta više vode od svih rijeka na Zemlji zajedno. Španci nisu sumnjali da je to izvor života mnogih naroda, ali sasvim druge vrste.

Nova nada

Ponce de Leon je nastavio svoju potragu sa zavidnom upornošću. Vjerovatno, da je izvor mladosti zaista postojao, on bi ga pronašao. U avgustu 1513., šef ekspedicije je odlučio da podijeli eskadrilu kako bi povećao šanse za uspjeh. Poslao je Alaminosa da još jednom "pročešlja" Bahame, dok je sam istraživao sjevernu obalu Jukatana.

Početkom oktobra, obeshrabreni guverner Portorika vratio se kući, a u februaru 1514. stigao je Alaminos sa zapanjujućom vesti: pronašao je ostrvo koje lokalni Indijanci zovu Bimini! Istina, na njemu nije bilo izvora mladosti, bilo je pusto i golo, ali je ime ponovo oživjelo guvernerovu nadu u besmrtnost.

Za pripremu nove ekspedicije bilo je potrebno sedam godina. Za to vrijeme, Ponce de Leon je posjetio Španiju i dobio prava guvernera zemalja koje je otkrio. Ako željeni izvor nije na ostrvu Bimini, onda mora biti negdje u blizini, najvjerovatnije na Floridi, smatra guverner. Neophodno je osvojiti ovu zemlju i istražiti vodu iz svakog rezervoara.

Ponce de Leon napunio je šezdeset godina. Nije ostalo mnogo vremena. Ili će steći mladost, ili će ga starica sa kosom odvesti na mjesto odakle se niko ne vraća.

Vatrom i mačem

Godine 1521. dva broda su izašla na more. Zajedno sa odabranom ekipom mornara, na brodu je bio dobro naoružani odred od dvije stotine profesionalnih vojnika i svirepih pasa, posebno obučenih za lov na ljude. U to vrijeme, to su bile značajne sile za Novi svijet: deset godina kasnije, Francisco Pissaro sa četiri stotine vojnika srušio je ogromno carstvo Inka.

Sa vatrom i mačem, Ponce de Leon je šetao selima Floride. Zarobljeni Indijanci su mučeni na vrućim šipkama, ali niko od njih nije znao ništa o magičnom izvoru. Dublje u divljini poluostrva, jedan odred Španaca upao je u zasedu. Nekoliko hiljada Indijanaca obasulo je otrovne strijele i koplja na pridošlice. Uzvratna vatra u džungli nije dala ništa. Crvenokošci su pojačali napad. Španci su se pokolebali, redovi su im se pomiješali, a vojnici Ponce de Leona povukli su se u potpunom neredu. Sam Ponce de Leon je ranjen otrovnom strijelom. Uz velike poteškoće, ostaci odreda uspjeli su doći do brodova, koji su se žurno usidrili i krenuli prema Kubi.

Ponce de Leon se grčio na palubi u smrtnoj muci. Niko nije obraćao pažnju na njega: posada se borila sa snažnom strujom Golfske struje. U zamagljenoj svijesti guvernera, koji je toliko težio besmrtnosti, hladni osvježavajući potoci izvora života pomiješali su se s obalom Floride, koja je padala u okean - zemlju koja ne samo da mu nije vratila mladost, već i oduzeo poslednje godine koje je Bog dodelio.

Dodatne informacije za seriju članaka

Ekstremno milenijumima

Knjiga Ivana Medvedeva „U potrazi za Eldoradom“ zbirka je fascinantnih eseja o putovanju od antike do kraja 20. veka, napisanih u najboljim tradicijama avanturističkog žanra. Eseji su poredani hronološkim redom, što omogućava čitaocu da prati istoriju geografskih otkrića – u njenim najsjajnijim, najekstremnijim trenucima. Avanture kraljevskog tužioca u zarobljeništvu među Indijancima Dakote ustupaju mjesto potrazi za drevnim gradovima izgubljenim u džungli, letu do Polja na balon na topli vazduh- rizična ekspedicija u neistražena područja Afrike, a priča o prvom prelasku Australije dramatična je kao i tragična sudbina Roberta Scotta. Zapleti se brzo razvijaju, nikad vam nije dosadno. Autor je uspio zasititi tekst takvim pratiocima uspjeha kao što su zabavni, informativni, lakonski i slikovni.

Ispod korica je ukupno sakupljeno 50 priča koje u jednoj ili drugoj mjeri odražavaju naslov knjige: zadivljujući mit o zlatnoj zemlji natjerao je Evropljane da osvoje mora i okeane, popločaju mnoge puteve i istraže čitave kontinente. Vremenom je Eldorado postao sinonim za velika otkrića. Ovo spektakularno ime bilo je prikladno za sva nova dostignuća za koja je sposoban moćni duh otkrivača.

Materijale u knjizi autor je dopunio i revidirao posebno za objavljivanje na portalu World Encyclopedia of Travel.
Adrese za prodaju knjiga možete pronaći na: [email protected]

↓ Komentari ( 2 )

Strana prva – PLAVA, boje nade

KUCANJE NA VRATA BESMRTNOSTI

Ne bi bilo bolje za ljude da im se ispuni sve što žele.

(Heraklit)

U proljetnom mjesecu Nišanu, drugog dana mladog mjeseca, kralj nad kraljevima, vladar Univerzuma, vladar svih Perzijanaca, Kserks, poželio je da pregleda svoju veliku vojsku. Kada su flotani glasnici proširili ovu vijest po svim gradovima i tvrđavama u kojima je bila garnizonirana nepobjediva perzijska vojska, mnogi su se obradovali, ali još više rastužili.

Oni koji su se radovali razmišljali su o budućim velikim nagradama i počastima za one koji su se istakli, koje su obično pratile ovakve kritike. Oni koji su bili ožalošćeni prisjetili su se strašnih pogubljenja koja su nanesena krivcima - onima koji nisu imali sreće: ili je prsnuo obujam, ili je koplje bilo neravnomjerno držano, ili je konj iznenada izgubio stalan kas. Ali i oni koji su bili tužni trudili su se zadržati vedro lice, kako ne bi iskušali sudbinu i ne bi postali lak plijen sveprisutnih doušnika.

A sada je došao dan kojeg su mnogi željno iščekivali i još više se plašili. Velika vojska se okupila u podnožju brda, na kome je beleo kraljev ogromni šator, a kada je kralj kraljeva, Kserks, izašao iz šatora, bakreni huk je potresao nebo i zemlju. U poređenju sa tim, uz ovu tutnjavu, grmljavinu koju su doneli oblaci, šum olujnog mora bio je kao šapat, kao dašak vetra. Hiljade ratnika su udarali svojim mačevima o kovane bakarne štitove.

Zapovjednik vojske, stojeći malo pozadi, s kraljeve desne strane, primijetio je kako je sjena zadovoljstva pretrčala vladarevo lice, a to je bio znak milosti. Kada je, na zamah kraljeve ruke, velika vojska počela da se kreće, činilo se da se cela zemlja kreće - s jednog kraja neba na drugi, jer za one koji su stajali na brdu nije bilo ni strijelac, ni konjanik, ni štitonoša - postojala je samo pokretna ljudska masa koja je svjetlucala oružjem, i nije bilo takve barijere, takve tvrđave, zemlje ili vojske koju ta masa ne bi slomila i koju nije mogla slomiti. Stoga su ponos i radost što su bili uključeni u takvu moć ispunili srca ljudi koji su stajali na brdu s desne i lijeve strane kralja nad kraljevima.

Ali nisu mogli vidjeti Kserksovo lice. Kada je htio okrenuti lice prema njima, vidjeli su da vladar plače. I njihove duše su bile obuzete užasom.

“Zaista me rastužuje kada razmišljam o kratkoći ljudskog života.” Za stotinjak godina ni jedna osoba od svih njih neće biti među živima...

I rekavši to, kralj se, ne pogledavši nikoga, povukao u šator. A dvorjani nisu znali šta da govore i šta da rade. Vojska je nastavila marširati, a zemlja se ljuljala s jednog kraja neba na drugi, i činilo se da tome neće biti kraja.

Kralj nad kraljevima, vladar Perzijanaca, tog dana nikada nije napustio svoj šator. Ovaj put nakon recenzije nije bilo ni nagrada ni pogubljenja...

Ovo, ili nešto slično, govori grčki istoričar Herodot. To se dogodilo u prolećnom mesecu Nišanu, drugog dana mladog meseca, pre dve i po hiljade godina.

1. Oni u pokretu

Čovjeku se uvijek činilo da je priroda postupila nepravedno, dodijelivši mu tako kratko postojanje i osudivši ga na smrt. Mnogo prije velikog Kserksa, stanovnici drevnog Sumera, koji su živjeli na močvarnim obalama Tigra i Eufrata, bolno su razmišljali o tome. Zašto ga bogovi, koji su čovjeku dali razumom, nisu obdarili besmrtnošću? Sa glinenih tablica prošaranih klinastim slovima, kroz mračne tunele od pet hiljada godina, do nas dopire glas pun zbunjenosti i tuge:

Kako da ćutim, kako da se smirim?
Moj voljeni prijatelj je postao zemlja,
Enkidu, moj voljeni prijatelju, postao je zemlja!
Kao i on, neću ležati,
Da se ne diže zauvek?

Ali čovek nikada ne bi postao ono što jeste da se ograniči na jadikovanje. Zato Gilgameš, junak prvog svetskog epa, kreće na opasno putovanje iza dalekog mora da bi tamo došao do „cveta kao trna“, koji daruje mladost i odlaže smrt.

Prolazile su godine i milenijumi, menjale su se ideje o dobru i zlu, umirali su bogovi i rađali se novi, ali ovaj san je ostao neiskorenjiv, ovo verovanje da postoji put? jedini među mnogima koji vodi do besmrtnosti. I na čast čovječanstva, uvijek je bilo luđaka koji su tražili ovaj put. Ko može reći koliko ih je bilo – nepoznatih i bezimenih, koji su krenuli Gilgamešovim stopama i nisu stigli do cilja, izgubili su put i umrli na lažnim stazama?

Ep o Gilgamešu govori o cvijetu koji donosi besmrtnost. Mahabharata, ep iz drevne Indije, spominje sok drveta koji produžava život osobe na 10.000 godina. To pominju i starogrčki istoričari Megasten i Strabon. A Aelian, rimski pisac koji je živio u 2.-3. vijeku, govori o drveću čiji plodovi navodno mogu vratiti izgubljenu mladost.

Drugi drevni tekstovi uporno govore o nekoj vrsti „vode večnog života“. Ova tradicija je postojala i kod afričkih naroda, i kod naroda Amerike, i kod Slovena u obliku legendi o "živoj vodi". Ruski epovi postavljaju izvor žive vode na ostrvo Bujan, koje se nalazi usred okeana. Stanovnici okeanskih prostranstava tražili su izvor vode koji daje vječni život u krajevima koji su udaljeni „mnogo dana puta“.

Gilgameš (XXVIII vek pne), kralj Uruka, prema legendi, krenuo je u potragu za magičnim cvetom koji daruje mladost

Hijeroglif koji označava "eliksir besmrtnosti", čiju su tajnu čuvali taoistički monasi

Na isti način, ako su stanovnici zemalja susjednih Kine takav izvor žive vode smjestili u Kinu, onda su i sami Kinezi, slijedeći istu logiku, krenuli u potragu za njim bilo gdje, ali samo što dalje, izvan granica njihove zemlje.

Jedna od ovih ekspedicija je povezana s imenom kineskog cara Qin Shi Huanga (259-210 pne).

To je bio car koji je ujedinio zemlju i započeo izgradnju Velikog Kineski zid. Zid je štitio zemlju od nomada, a cara od vojnih strepnji koje su toliko opterećivale njegove prethodnike. Ali jedna briga se uvijek zamjenjuje drugom. Drugi vladari nisu se usuđivali ni da pomisle o tome zbog čega je car bio zabrinut: Qin Shi Huang je odlučio živjeti vječno. I nije štedio ni vremena ni truda da pronađe put koji će ga dovesti do ovog cilja.

...Nijedna stranac nije mogla ući u Zabranjeni grad, gdje se nalazila careva rezidencija. Oni koji su bili radoznali i usudili se da priđu preblizu kapiji, stražari su na licu mjesta ubili. Čak i ptice koje su neoprezno pokušale da prelete preko kanala do carske rezidencije, strijelci su u letu gađali dugim crvenim strelama. Ova mjera nije bila suvišna - zao duh ili vukodlak mogao je uzeti oblik ptice kako bi se približio caru i nanio mu štetu. Vjerovalo se da se zli duhovi mogu kretati samo pravo ili pod pravim uglom. Zato svi ulazi u Zabranjeni grad, svi prolazi u palati i staze u carskom parku su postavljeni tako da nigde nije bilo pravih linija. Čak su i rubovi krova palače bili zakrivljeni kako se zli duhovi ne bi mogli kretati po njima. Ali, i pored svih ovih mjera i svih zabrana, bio je jedan strašni gost kojeg ništa nije moglo zaustaviti. I car se nje sećao svaki dan i svaki čas.

Uzalud je Qin Shi Huang razgovarao o tome s najpametnijim ljudima svoje države. Bili su vješti u osvajanju i održavanju vlasti, u vođenju rata ili ubiranju poreza, ali nijedan od njih nije mogao reći svom gospodaru kako da savlada prirodu i izbjegne smrt. Tada se car povukao u daleke odaje svoje palate i počeo da razgovara sa onima koji dugo nisu bili među živima, tražeći odgovore u starim knjigama i rukopisima.

„Kažu“, napisao je jedan antički autor, „da je u sredini Istočno more postoje tri izuzetna ostrva. Nisu tako daleko od mjesta naseljenih ljudima, ali, nažalost, čim neko pokuša sletjeti na njih, vjetar se diže i nosi čamac daleko. Ako je istina ono što kažu, onda je u davna vremena bilo ljudi koji su uspjeli doći do ovih otoka. Na ovim ostrvima žive besmrtnici i postoji kompleks koji štiti od smrti. Sve što tamo živi, ​​čak i ptice i životinje, je bijelo.” Na jednom od ovih otoka, prema legendi, postoji izvor vina boje žada. Ko pije ovo vino dobiće besmrtnost.

Kada je Qin Shi Huang završio čitanje, shvatio je da je to znak sudbine. Od istog dana, po carskom nalogu, počela je izgradnja dva desetina veliki brodovi, na kojem bi se moglo riskirati odlazak na more. Ali niko, niti jedan podanik, niti jedan carev pouzdanik ili ministar, nije znao za koju svrhu se gradi ova neviđena flotila. Međutim, što je gradnja dalje odmicala, to je cara zavladala veća sumnja. Može li napustiti palatu i Zabranjeni grad bez rizika da izgubi carstvo? Čim flotila pod jedrima od žute svile - znak da je i sam car na jednom od brodova - nestane iza horizonta, u glavnom gradu izbija pobuna. A iz zabačenih provincija, bezbrojne horde pretendenata će se preseliti u Zabranjeni grad, žureći da brzo zauzmu tron ​​koji je već neko vrijeme prazan. Car je znao da će tako biti i to ga je natjeralo da traži sve nove razloge za odlaganje završetka gradnje. Tada mu se nije svidjela soba za njegovu pratnju, te su stolari morali sve obnavljati od nule. To su zmajevi koji su ukrašavali luk ispostavilo se da brodovi nisu onakvi kakvima ih je car zamišljao, pa je naredio da se pogube drvorezbari. Ipak, gradnja se nastavila, i prije ili kasnije morao je doći dan kada je car morao donijeti odluku.

Zato se ovaj zahtjev, koji mu je s poštovanjem uručio glavni upravnik ureda kada je gradnja bila pri kraju, pokazao tako prigodnim. Subjekt, izvjesni čovjek nepoznat caru po imenu Su She, pao je pred visoke noge svog gospodara. “Molimo,” napisao je, “da nam se, nakon dužnog pročišćenja, dozvoli da krenemo s dječacima i djevojčicama u potragu za ostrvima besmrtnosti.” Car je bio uvjeren da je sudbina još jednom čula njegove misli.

Na dogovoreni dan porinuto je svih dvadeset brodova. Uz blistave zvukove frula, koji su odagnali zlo oko i zle misli, veslači su se uhvatili za vesla, a flotila, noseći tri hiljade mladića i djevojaka, kao i veliki broj raznih radnika, slugu i zanatlija, krenula je. prema Istočnom moru.

Prolazili su dugi dani, sedmice i na kraju mjeseci. Nije bilo vijesti od Su She. Car je proveo mnogo sati na obali, zagledan u nejasni horizont. Ali brodovi se nikada nisu vratili.

„Su She je isplovio“, napisao je kineski istoričar o kraju ove ekspedicije, „otkrio je zemlje izuzetne po svojoj mirnoći i plodnosti. Tamo se nastanio, postao kralj i više se nije vratio.”

Kada je postalo jasno da se Su She i njegovi ljudi neće vratiti, car je počeo tražiti druge puteve do besmrtnosti. Širom zemlje, njegovi su glasnici tražili ljude uključene u znanje drevnih, više mudrosti i magije. Posebno je favorizovao taoističke monahe – kome, ako ne njima, treba otkriti ovu tajnu!

Car je imao razloga da tako misli. U staroj Kini mnogi su vjerovali da taoistički monasi ljubomorno čuvaju tajnu određenih "pilula za besmrtnost" koje bi navodno mogle produžiti život osobe na neodređeno vrijeme. Tekstovi koji to spominju sačuvani su do danas. Ali niko ne prijavljuje sastav tableta. Samo jedan izvor prešutno kaže da sadrže, između ostalog, “osam dragocjenih komponenti”.

Put do pravljenja „pilula za besmrtnost“ bio je dug i komplikovan: „Sunce, mesec i zvezde moraju da završe svoj krug sedam puta, a četiri godišnja doba moraju da se vrate devet puta. Morate prati smjesu dok ne pobijeli i miješati dok ne pocrveni, tada ćete dobiti eliksir koji će vam dati život od deset hiljada era.”

Po nalogu Qin Shi Huanga, stanovi su izdvojeni u dubinama palate u kojoj su se naselili čudni, tihi ljudi. Oni su za cara trebali proizvoditi kompozicije i samo njima poznate tajne napitke. Svaki, poslednji podanik, znao je da je car naredio najmudrijim ljudima da se postaraju da on živi zauvek. Nije bilo osobe u carstvu koja nije znala da je volja njihovog vladara sveta. I da niko od njegovih podanika - od pastira do najvišeg dostojanstvenika - ne bi sumnjao u pravednost ove misli, Qin Shi Huang je tokom dugih godina svoje vladavine nemilosrdno pogubio one koji su mislili drugačije.

Zato su se, kada je car ipak umro u dogovoreni čas, njegovi podanici i dvorjani našli pred teškom dilemom: šta da smatraju važnijim - svetu volju cara, koji je želeo da živi večno, ili beznačajnu činjenicu da bilo pred njihovim očima. Međutim, oklevanje je bilo kratkog daha. Odlučeno je da se car smatra živim. Njegovo telo je stavljeno na tron, a odatle je iza paravana davao u tišini višednevne audijencije uglednicima, guvernerima provincija i diplomatama. I dalje ćutljiv i nepomičan, sedeći na prestolu, car je putovao po zemlji, a tek krajem meseca, savladavši strah i sumnje, njegovi bliski su odlučili da sahrane ono što je nekada bio njihov car. Tako govore hronike.

Ni Qin Shi Huang ni ekspedicija koju je poslao nisu pronašli vodu vječnog života. Kasnije, u narednim vekovima, putnici iz Nebeskog carstva, zauzeti potragom za izvorom večnog života, često su se mogli videti u drugim zemljama. Posebno su intenzivno tražili u Indiji.

Prolazila su stoljeća, a ovdje su se njihovi putevi nevidljivo ukrštali sa putevima jezuita i katoličkih misionara. Jedan od ovih misionarskih putnika, koji je pisao iz Indije 1291. godine, žalo se žalio da je njegova dugogodišnja potraga bila uzaludna. Inače, tada su se mišljenja teologa o tome gdje se nalazi izvor žive vode razlikovala: jedni su bili skloni vjerovati da potragu treba nastaviti u Indiji, drugi, pozivajući se na nejasne odlomke Svetog pisma i propuste antičkih autora. , koji se naziva Cejlon, a drugi se zovu Etiopija.

Ali kada je admiral Njegovog Veličanstva Kristofer Kolumbo otkrio nove, nepoznate zemlje u inostranstvu, nade u besmrtnost pratile su konkvistadore i trgovce na Zapad.

Italijanski humanista Pedro Martyr, koji je živio tih godina i lično poznavao velikog moreplovca, pisao je papi Lavu X: „Sjeverno od Hispaniole, između ostalih ostrva, postoji jedno ostrvo na udaljenosti od tri stotine dvadeset milja od njega, kao kažu oni koji su ga našli. Na ostrvu teče nepresušni izvor tekuće vode tako divne kvalitete da će se starac koji je pije, pridržavajući se određene prehrane, nakon nekog vremena pretvoriti u mladića. Molim vas, Vaša Svetosti, nemojte misliti da sam ovo rekao iz neozbiljnosti ili nasumice; Ova glasina se na dvoru zaista učvrstila kao nesumnjiva istina, u nju vjeruju ne samo obični ljudi, već i mnogi od onih koji svojom inteligencijom ili bogatstvom stoje iznad gomile.”

Je li čudo što je plemeniti kastiljanski hidalgo Juan Ponce de Leon bio među onima koji su vjerovali u postojanje izvora vječnog života? Već je imao preko pedeset godina kada je od starih Indijanaca koji su živjeli u Portoriku saznao za neku državu koja se nalazi na sjeveru, gdje je postojao izvor koji je darovao vječnu mladost. Pričalo se da su nekoliko godina ranije mnogi Indijanci sa ostrva Kube krenuli u potragu za njom i da se nijedan od njih nije vratio. Treba li nam još neki dokaz da su uspjeli pronaći ovu državu?!

Drugi Indijanci su se bunili: vrijedi li ići na tako dugo putovanje kada među Bahamima postoji i ostrvo na kojem teče potpuno isti izvor mladosti i vječnog života.

Ponce de Leon nije bio jedini Španac koji je čuo ove priče. Ali on je jedini koji je odlučio, na vlastitu odgovornost, opremiti ekspediciju za potragu za ostrvom. Naravno, ako bi se govorilo o zlatu, sredstva i brodovi bi se odmah pronašli, a gomila dobrovoljaca ne bi dugo čekala. Ali nije se radilo o bogatstvu, već jednostavno o besmrtnosti. Istina, i sam Ponce de Leon je već bio u onoj dobi kada ljudi počinju shvaćati relativnu vrijednost zlata i apsolutnu vrijednost života.

Zato je, uloživši sva svoja sredstva u kupovinu tri briga, Ponce de Leon regrutovao posadu i u zoru 3. marta 1512. naredio da se podignu sidra uz topovsku paljbu. Sunce sjajno sija, nagovještavajući sreću, jutarnji vjetar napuhuje jedra, a flotila kreće. Koliko je takvih brodova tih godina bilo opremljeno za traženje novih zemalja, začina ili zlata! Ali oni su bili označeni posebnim znakom. Onaj koji ih je vodio nije se zvao slava, moć ili bogatstvo. Večni život i večna mladost - to je ono što je tražio. I dugo vremena, dok se brodovi nisu pretvorili u tri tačke na horizontu, gomila je stajala na obali i gledala za njima.

Vrijeme i sreća su bili pogodni za plovidbu, a ubrzo su se u daljini pojavila zelena ostrva Bahamskog arhipelaga. Svaki od njih bio je prepun tihih uvala i kanala, pogodnih za sidrenje brodova. I svaki bi mogao biti upravo ono što je tražio. Ujutro su se čamci spuštali s brodova i, prosijecajući plavu površinu lagune, uputili se prema obali. Oni koji su ostali na brodu bili su ljubomorni na one koji su tog dana imali sretniju sudbinu. Ali niko nije čekao njihov povratak s takvim nestrpljenjem kao sam kapetan. Uveče su čamci doplovili do broda na kojem se nalazio i uz tiho kucanje - drvo o drvo - smrznuli se na katranom boku. Bocman Crooked Juan je prihvatio plijen - bakrene tikvice, čuture, boce i bočice napunjene vodom iz svih izvora koji su se mogli naći na ostrvu.

Dugo nakon što je posada otišla u krevet, a dežurni preuzeli noćnu stražu, fenjer u kapetanovoj kabini je nastavio da gori. Ulje je pucketalo u fitilju, a onda su crvenkasti odsjaji zadrhtali na bakrenim bocama, uglačanim do sjaja u grubim mornarskim džepovima. Ponce de Leon ih je poređao na stolu ispred sebe i polako probao sadržaj svake pljoske. Rekli su da je dovoljno samo par gutljaja, da transformacija počinje odmah.

Sledećeg jutra, drugi mornari, oni na koje je žreb pokazivao, rastavili su prazne tikvice i prešli preko merdevina od konoplje u čamce koji se ljuljaju. I dok je kapetan nestrpljivo gledao u sunce, opet čekajući da dođe veče, mornari, stisnuti pod tendu, još jednom su jedni drugima ispričali sve što su čuli od onih koji su izašli na kopno. Ako postoji raj na zemlji, onda bi trebao biti ovdje na ovim ostrvima. Šume su ovdje pune divljači, a mirne rijeke pune su ribe koju možete uloviti rukama odmah sa obale. Ali što je najvažnije, bila je to zemlja - plodna, bogata plodovima i, što je najčudnije, praktično ničija zemlja. Jer nije bilo moguće ozbiljno shvatiti plašljive Indijance, koji su pobjegli čim su čuli približavanje Španaca. Jesu li mogli sanjati o takvoj zemlji, o takvoj zemlji, rođenoj među stjenovitim poljima Andaluzije ili suncem spaljenim ravnicama Kastilje?!

Krivi Huan se nije mešao u ove razgovore. Dok je prolazio, nije ih ni slušao. Ali ne zato što nije znao za njih ili nije slutio o neizbježnom razvoju događaja koji će, znao je, pratiti sve ovo.

I opet, dugo iza ponoći, u kapetanovoj kabini se upalilo svjetlo. I opet, nakon što je ekipa otišla u krevet, iz kokpita su se dugo čuli prigušeni glasovi. Koliko god da je Krivi Huan tiho hodao, svaki put kad bi prolazio, glasovi su zamirali. Ali Huan se samo nacerio u tami. Sutra ujutro, kao i uvijek, znat će sve. Nije zbog toga sedamnaest godina plovio morima i tri puta pobjegao s vješala, da ne bi naučio vidjeti šta mu se događa pod nosom. I Juan je naučio još jednu lekciju iz onoga što je video i koja bi bila dovoljna za, možda, još desetak drugih života - nikada ne žuri i ne priključuj se ni jednoj strani do tog trenutka, poslednjeg trenutka, kada će se vaga sudbine pokrenuti . I tek tada bi on, Krivi Huan, trenutak ranije od svih ostalih, trebao shvatiti šta sudbina želi. A onda će, kao što se već više puta dogodilo, zgrabiti svoje pištolje i prvi će viknuti: "Ura za kapetana!" ili "Kapetane u dvorište!" Ali svaki put – upravo ono što je potrebno da završimo sa pobjednicima.

Vjeran sebi, Krivi Huan ni ovoga puta nije žurio, iako se činilo da je sve jasno, a sudbina ludog hidalga unaprijed određena.

Tako su se selili sa ostrva na ostrvo, a niko se nije bunio, jer svaki put novo ostrvo ispalo je još ljepše od one koju sam morao ostaviti. Ali neizbježni događaji koje je Juan predvidio trebali su se odvijati kada se dogodila epizoda koja je sve pomiješala.

Uveče, kada se kapetan, kao i uvek, povukao u kabinu sa svojim pljuskicama, Krivom Huanu je nedostajala jedna pljoska. Neko ga, nakon što se ukrcao na brod, nije dao kao i obično, već ga je zadržao za sebe. Zašto? Kapetan će to jedva primetiti. Huan je bio jedini na brodu koji je znao. Ovo mu je dalo dodatnu kartu u igri, i tu je odlučio da krene.

Onaj ko se nije odrekao svoje pljoske zapravo je malo rizikovao. Ali da li je zaista mislio da, ako se to sazna, Krivi Huan neće shvatiti ko je to uradio?

Sljedećeg jutra Huan je znao ko je to. Za ovo dosta bio od onih koji su bili na obali oduzmite one koji su došli da uzmu čuturice. Rodrigo, zvani Mala Lisica, bio je onaj koji je ostao. Još jednom, Huan nije požurivao stvari. Samo se pobrinuo da tog dana Lisica dobije posao na stražnjoj krmi, na palubi za izmet, dalje od ostalih. Premotavanje užadi nije baš lak posao, pogotovo kada je sunce direktno iznad glave i nema zaštite od njega. Huan je strpljivo čekao dok senka jarbola nije postala kratka kao pomisao na budalu, i tek onda polako krenuo prema palubi za izmet. Lisica nije odmah primijetila čamca, ali primijetivši to, počela je još brže da premotava debelo katrano uže. Huan je prišao veoma blizu, tako da između njega i mornara gotovo da nije bilo prostora. Juan je znao šta radi.

- Je li vruće, dušo?

Samo što je sada Lisica riskirala da se uspravi.

- Vruće? – Huan je navukao osmijeh na lice koji je mogao djelovati iskren samo posljednjem idiotu. - Možda nađeš gutljaj vode? - I pruži ruku na čuturicu koja je visila o pojasu Lisice, pruži lijevu ruku, odnosno lijevu.

I dalje je nastavio da se smiješi kada mu tijelo jedva da je imalo vremena da se strmoglavi u stranu, izbjegavajući udarac. U istom trenutku, njegova desna ruka, takođe kao samovoljno, protiv njegove volje, puca uvis, a izbijeni nož je duboko zabio u daske palube. Ali nije uzalud Mali Lisac bio mlađi od njega. Sledećeg trenutka bio je ispred čamca. Čuo se samo pljusak preko palube, a Lisica je, praveći široke poteze, već brzo doplivala do obale.

Obala, međutim, nije bila blizu, a Huan je znao da Lisica neće moći još dugo ovako plivati. Uspio je to da zamisli u djeliću sekunde i u istom djeliću sekunde mu je drago što ga je natjerao da radi cijelo jutro - sada više nije isti plivač. A djelić sekunde kasnije, Huanov glas je zagrmio na palubi, a mornari su se otkotrljali u čamac preko palube jedan za drugim. Huan je odlučio da za sada ne govori ništa o čuturici, neka ga prvo uhvate.

„Ovaj nitkov je pokušao da me ubije“, žurno je objasnio, ali kapetan je samo napućio tanke usne i nije odgovorio. Huan je shvatio zašto: počinio je drskost što se prvi okrenuo pre nego što mu je starešina progovorio.

Za napad na čamca, Lisac je dobio okove i rad na galijama. Znao je to i plivao je svom snagom. Ali razmak između čamca i plivača postajao je sve kraći i kraći. Međutim, udaljenost između plivača i žute pješčane trake gdje je obala počinjala još se brže smanjivala. Ponce de Leon mu je gurnuo kapitenov šubaru na čelo kako mu sunce ne bi zaslijepilo oči. Sada je postalo jasno da je čamac zaista zaostao; Zaškiljivši očima, Huan je vidio kako su se kapetanovi tanki kastiljanski brkovi ljutito trzali. Naravno, on je hidalgo i plemenit gospodin, ali ne razumije momke koji plove s njim. On uopšte ne razume. I Huan je dozvolio sebi da primijeti s poštovanjem:

- Gospodine kapetane, on neće otići. Momci se samo igraju s njim. Žele da se igraju.

Ali kapetan ga nije ni pogledao: opet je počinio drskost.

A mornari su se zaista "poigrali" sa bjeguncem. Kada se činilo da će stići do obale, vesla su iznenada bljesnula, čamac je odjurio i minut kasnije našao se između Lisice i daska. Zatim se ponovo ukočila, lagano se udaljivši od obale i otjeravši Lisicu u pučinu. Očigledno je to shvatio i sada je jedva mahao rukama samo da bi ostao na vodi. Ali čamac se kretao sve brže i on je morao žuriti da spriječi približavanje udaljenosti.

Tada je, činilo se, čamac opet zaostao, a Lisica ga je uspjela zaobići i krenuti prema obali To se ponovilo nekoliko puta, ali se i s broda vidjelo da je bjegunac već iscrpljen i da neće dugo izdržati. . Kada su ovu zabavu pokušali ponoviti na brodu, počeo je tonuti. Sad su se veslači svom snagom oslonili na vesla, ali kada ga je čamac zamalo pretekao, Lisica je izronila posljednji put, ruka mu se iznenada podigla iz vode i bacio je nešto što je blistalo na suncu. sebe. Sekundu kasnije, čamac je već bio iznad mjesta na kojem je maloprije bila Lisica, ali se više nije pojavio.

Kapetan se upitno okrenuo Huanu. Sada je morao da progovori ili da podigne ruke. Juan je progovorio i tako odabrao svoju sudbinu.

"Gospodine kapetane, ovaj mornar je sinoć sakrio svoju pljosku." Danas kada sam to trazio...

Krivi Huan nikada nije video da osoba odjednom tako prebledi.

"Čamac", hidalgo je razgrnuo suhe usne.

Na brodu više nije bilo čamaca. Bio je samo čamac sa dva sedišta, a Huan je sam sedeo na vesla.

Kada su konačno stigli do čamca s mornarima koji su ih čekali, svi su počeli pokazivati ​​mjesto gdje je Lisica bacila svoju pljosku.

"Pedeset reala onome ko ga pronađe."

Morao si se roditi bogati i imaju iza iza niza bogatih ljudi preci da to kažu onako kako je rečeno.

- Pedeset reala? – kao eho, upitao je Huan. To je bio uslov. Huan je požalio što nije bio običan mornar i što sada ne može zaroniti u vodu za ostalima. U čitavom svom životu, nikada nije imao priliku ne samo da drži u rukama, već čak ni da je vidi. A u životu je imao sve.

Konačno su našli bocu. Onaj kome je to pošlo za rukom podigao ga je visoko iznad glave i viknuo da ga kapetan vidi, a da mu ostali ne oduzmu nalaz.

Huan je držao pljosku samo trenutak prije nego što ju je predao kapetanu, ali to mu je bilo dovoljno da shvati šta je u njoj. A pošto je shvatio, uplašio se da kapetan ne pogodi da on zna. Ovo otkriće ga je toliko šokiralo da ga ruke nisu dobro poslušale i jedva je doveslao do broda. Ali kapetan nije ništa primijetio. Kapetan nije imao vremena za njega.

Te večeri prigušeno čavrljanje u odaji mornara trajalo je duže nego inače. Na druga dva broda, Juan je znao, bilo je isto. A kada je u zoru kapetan iznenada naredio da se podignu jedra i usidre, izbila je pobuna na sva tri broda.

Tim nije želio da plovi dalje. Oni će se naseliti ovdje, na ovim zemljama, saditi će grožđe i masline, uzgajati pšenicu - svi će ovdje postati plemeniti gospodari. Neka sa ovim ludim hidalgom plovi ko god hoće, ali ne oni, ne oni! Krivi Huan je znao da će ostati s njima. Ali ne u svrhu žetve usjeva ili uzgoja ovaca ovdje. On će ovdje raditi nešto drugo - i što kasnije drugi saznaju za to, to bolje. U trenutku kada je izvadio bocu iz vode, njegova ruka nije mogla pogriješiti. Voda nije mogla biti toliko teška - u tikvici je bilo zlata!

I Huan je shvatio i znao još jednu stvar, nešto o čemu ostali nisu razmišljali i nisu imali vremena da shvate: ako ostanu ovdje, ne trebaju im svjedoci. Osećao je da se bliži trenutak kada će vaga sudbine zadrhtati i početi da se kreće. Ovi ljudi nisu imali vođu, za minut će to postati. A onda, prigušivši sav galam i vriskove koji su jurili sa paluba tri briga koja su se okupila, viknuo je kao što je izvikivao svoje komande samo za vreme oluje:

- Kapetane u dvorište!

Prvo su svi utihnuli, ali onda se začulo nekoliko glasova:

- U dvorište! Kapetane u dvorište!

I već su svi vrištali, urlali, blejali:

- Kapetane u dvorište!

Jer svi su znali: nakon ovih riječi više nema povratka. I to je značilo kraj svih sumnji i kolebanja. Neko je žurno vukao konopac, podešavajući omču u hodu, neko je već vukao kapetana u poderanoj i izgužvanoj jakni na bure. Sada su sve odlučili trenuci. Ako se kapetan može izvući prije nego što bilo ko okleva, postoji barem jedan glas protiv njega, onda je posao završen i on, Huan, može sebi čestitati. Da onaj sa konopcem nije oklevao, možda bi se ovo i dogodilo. Ali kapetan je iznenada podigao ruku. A onda su svi utihnuli. „Dakle, čak i sada, čak i pod omčom, i dalje im je ostao kapetan“, uspeo je da pomisli Huan. I još nešto: "Ne smiješ mu dozvoliti da priča."

Ali kapetan je već progovorio. I po tome koliko je njegov glas zvučao mirno i autoritativno, Huan je shvatio da je izgubio.

„Neka svako ko želi da kopa u zemlju ostane ovde“, rekao je kapetan. “Dakle, on ne zaslužuje ništa bolje, ništa drugo.”

"U dvorište", pokušao je da vikne Huan, ali su ga svi ušutkali, a on se ugrizao za jezik.

„Mornari, ja, Ponce de Leon, pobrinut ću se da se vaši bivši gospodari, svi s kojima ste služili, poklone do pojasa i leže do vaših nogu.” Neće biti ljudi na svijetu bogatiji od vas. Neka donesu pljosku koju imam u svojoj kabini...

"Vidi", podigao je pljosku iznad glave, "ovo je zlato." Zapostavila sam ga...

I sa svog povišenog položaja počeo je da baca male grumene pod noge onima koji su stajali na palubi.

“Napuštam ga jer će doći dan kada ćete ga i vi napustiti kao nepotrebnog.” Za svaki gutljaj vode koja vraća mladost, bit ćete plaćeni više zlata nego što vaši džepovi mogu držati. mornari...

Krivi Huan je napravio lagani pokret da dođe do merdevina, ali ga je nekoliko ruku već čvrsto držalo.

- Ura za kapetana! - viknuo je neko. - Ura! – odjekivali su ostali.

Nekoliko minuta kasnije, Huan je već bio u kockama ispod, u gluvom i vlažnom držaču. Dani su se vukli, a za njega se nisu razlikovali od noći. Više se ničemu nije nadao, ništa nije očekivao. Više nije bio bijesan kada je drugi mornar, donoseći hranu, pokušao da je postavi tako da ne može doći do nje. Ili je namjerno pokušao poprskati pola krigle vode koja mu je bila određena za taj dan. Ponekad je razmišljao o tome na šta bi ga kraljevski alkalde osudio - na vješala ili na galiju. Ali to ga iz nekog razloga nije baš zasmetalo, kao da se to što se dogodilo nije dogodilo njemu, već nekom drugom, čija je sudbina zapravo bila sasvim ravnodušna prema njemu.

Stoga, kada se jednog dana (ili noći) otvor za skladište podigao i oni su došli po njega, Huan nije mogao znati šta to znači. Nije mogao znati da su prošle duge sedmice beskorisnih potrage. Da je sada, vođen nestrpljenjem, sam kapetan sišao na obalu i obišao sve izvore koje je mogao pronaći. Hipnotizirana njegovom vjerom, posada je žarko češljala ostrvo za ostrvom, a svaki neuspjeh samo je jačao svačiju nadu: ako ne danas, onda sutra.

Ali kapetan je sada znao cijenu ove odanosti i ove vjere. Vjerovao je da je najsigurnija stvar riješiti se huškača što je prije moguće, bez čekanja da se vrati u Portoriko. Usput je iskrcao nekoliko ljudi na ostrva. Danas je bio red na Huana.

Mornari su ga izvukli iz čamca i bacili na šljunak u blizini daska. Onda, kada je čamac već otplovio, sjetili su se da mu nisu ostavili kutiju s namirnicama i noževe, kako je kapetan naredio. Nisu htjeli veslati nazad, pa su jednostavno bacili svoj teret u more.

Ali uprkos svemu tome, Krivi Huan je preživio. I ne samo da je preživio, već je i nadživio plemenitog hidalga, vlasnika tri velika broda, Ponce de Leona.

U međuvremenu, brodovi su nastavili put i jednog dana u zoru otkrili su cvjetno ostrvo, koje se nije moglo porediti ni sa čim što su ranije vidjeli. Bila je Cvjetnica (“Pascua Florida”), a kapetan je kopno, za koje je smatrao ostrvo, nazvao Florida.

No, koliko god ova zemlja izgledala mirno i lijepo, ispresijecana stotinama malih potoka i rijeka, Indijanci koji su ovdje živjeli pokazali su se jednako ratoborni i nepomirljivi. Malo ih je zanimalo kojim su motivima vanzemaljci bili motivisani i šta su tražili. Sretali su bele strance, kao što su bili navikli da susreću neprijatelje koji su zadirali u njihova lovišta i kolibe. U jednom od okršaja među ranjenima je bio i sam kapetan...

Mnoge druge avanture i katastrofe zadesile su Špance dok su brodovi nastavili svoj dugi put. Na kraju, boreći se s neprijateljskim pasatima, vratili su se u luku koju su napustili mnogo mjeseci prije. Ponce de Leon je, ne bez profita, prodao svoje brodove i vratio se u Španiju.

U Madridu su već znali za hrabri pokušaj hidalga da pronađe vodu vječnog života. Tek što je stigao i smjestio se u gostionici, pojavio se glasnik koji ga je zahtijevao u kraljevu palatu.

Kralj je sa radoznalošću pogledao čoveka koji je, u stvari, možda imao sreće. A onda bi, stojeći ovdje, držao bocu vode vječnog života donesenu za njegovog kralja. A on, kralj Ferdinand od Aragona od Španije, postaće prvi (a možda i jedini) hrišćanski kralj koji će živeti večno.

U svakom slučaju, hidalgo nije kriv što ovoga puta nije imao sreće. Kralj je blagonaklono slušao priču o Ponce de Leonu i pokazao mu znake svoje naklonosti i pažnje. S poštovanjem napuštajući publiku, Ponce de Leon više nije bio isti kao kada je ušao u visoke lukove dvorane. Mahom kraljevske ruke postao je “Njegova Ekselencija”, guverner “Ostrva Floride” koje je otkrio...

Kralj Španije nije bio sam među ostalim monarsima u svojim tajnim nadama za besmrtnost. Da li bi vladar, koji je po svemu za razliku od drugih ljudi, zaista mogao biti izjednačen s njima čak i pred licem smrti? Kineski car Qin Shi Huang je vjerovatno bio prvi koji je pokušao da se pobuni protiv neumoljivog zakona postojanja. Istorija poznaje i druge vladare koji su, svaki na svoj način, pokušavali da proglase svoju besmrtnost. Zapadnorimski carevi-suvladari Arkadije i Honorije (395-408) objavili su edikt kojim se od tog trenutka, kada im se podanici obraćaju, više ne govore "vaše veličanstvo", već "vaša vječnost". Glavni argument je bio sljedeći: „Onima koji se usude poricati božansku suštinu naših ličnosti bit će oduzeti položaji, a imovina će im biti konfiskovana.

Za njegove subjekte ovaj argument je, naravno, bio vrlo uvjerljiv. Ali ne za prirodu.

Na isti način, svojevremeno su njegovi podanici bili iskreno uvjereni u besmrtnu suštinu cara Augusta. A još ranije su narodi zemalja koje je osvojio Aleksandra Velikog poštovali kao besmrtnog.

I nije li to šala sudbine: domoroci koji su živjeli u blizini tog istog Portorika, odakle je hrabri hidalgo Ponce de Leon krenuo u potragu za besmrtnošću, i sami su bili uvjereni da su Španci koji su ih osvojili besmrtni! Zato su ponosni Indijanci izdržali sav ugnjetavanje i samovolju koju su nanijeli konkvistadori. I zaista, da li je moguće zamisliti poduhvat besmisleniji i beznadežniji od ustanka protiv besmrtnika?

Kao što se često dešava, „otkriće“ je počelo sumnjom. Postojao je lokalni vođa koji je sumnjao da okrutni bijeli bogovi ne poznaju smrt. Kako bi se to testiralo, odlučeno je provesti prilično hrabar eksperiment. Saznavši da će kroz njegovu vlast proći izvjesni mladi Španac, vođa mu je odredio počasnu pratnju, kojoj je dao odgovarajuća uputstva. Prateći ih, Indijanci su prilikom prelaska rijeke ispustili nosila i držali Španca pod vodom sve dok nije prestao da se bori. Zatim su ga izvukli na obalu i, za svaki slučaj, dugo i kitnjasto se izvinili „bijelom bogu“ što se usudio da ga slučajno ispusti. Ali on se nije pomerio i nije prihvatio njihova izvinjenja. Kako bi se uvjerili da ovo nije trik ili pretvaranje, Indijanci nekoliko dana nisu skidali pogled s tijela, čas ga kradomice promatrali iz visoke trave, čas mu opet prilazili i po tko zna koji put ponavljali svoja izvinjenja. .

Nakon toga, Indijanci su postali uvjereni da su njihovi osvajači smrtnici poput njih samih. I uvjerivši se, u jednom danu i satu podigli su ustanak po cijelom ostrvu, uništivši i protjeravši sve do posljednjeg Španca. Istina, ne zadugo.

Što se tiče Poncea de Leona, on - čovjek koji je tražio besmrtnost - na kraju je umro od rane koju je jednom zadobio na Floridi. „Na ovaj način“, poučno napominje autor jedne drevne španske hronike, „sudbina uništava ljudske planove: otkriće kojim se Ponce nadao da će mu produžiti život poslužilo je da ga skrati“.

Nekoliko godina kasnije, Krivi Huan je uklonjen sa ostrva pomoću mosta koji je slučajno prolazio. Niko nije verovao u priču koju je ispričao. Ali ime Ponce de Leon je u to vrijeme bilo poznato, a činjenica da je Huan plovio s njim izazvala je interesovanje nekoliko vrlo starijih (i jednako bogatih) Španaca. Krivi Huan je nekoliko godina služio kao vodič u ekspedicijama koje su oni organizovali. Ali Huanova nevolja je bila u tome što nije bio obdaren maštom. Stoga su se informacije koje je posjedovao o tome gdje tražiti vodu vječnog života brzo iscrpile. A ubrzo nakon toga i sam se izgubio negdje u primorskim kafanama i kafanama Novog svijeta.

Imena i sudbine mnogih drugih koji su, poput Huana ili njegovog nepromišljenog kapetana, krenuli u potragu za vodom vječne mladosti, također su nepovratno izgubljeni u prošlosti. Ali jesu li ove pretrage zaista bile tako lude?

2. Eliksir besmrtnosti

Ljudsko tijelo se sastoji od 70 posto vode. Nije uzalud jedan poznati biolog figurativno nazvao živa bića „oživljavaju vodu“. Očigledno, za zdravlje i dugovječnost čovjeka nije svejedno kakva voda hrani tkiva njegovog tijela. Zaista, posljednjih godina postalo je poznato da voda značajno varira ne samo po hemijskim nečistoćama, već i po izotopskom sastavu i drugim karakteristikama. Mnoga svojstva vode se mijenjaju, na primjer, ako se prođe između polova magneta. Voda može biti biološki aktivnija, a to utiče na proces starenja organizma. Ali još uvijek ne znamo mnogo o svojstvima vode - važne komponente našeg tijela.

U svakom slučaju, danas više nisu nejasne legende ili drevne legende, već naučna istraživanja koja govore o utjecaju vode na zdravlje i životni vijek stanovnika različitih krajeva Zemlje.

Poznato je da su stanovnici nekih ostrva Karibi, na primjer, Gvadalupska ostrva, izgledaju mnogo mlađe od svojih evropskih vršnjaka. Kada ih pitaju kako uspijevaju dugo ostati mladi, obično se odgovori: “Na našem ostrvu iz izvora teče takva voda koja podmlađuje čovjeka...” Stanovnike odlikuje i odlično zdravlje centralne regije Cejlon (Šri Lanka). Stanovnici Šri Lanke klimu i vodu planinskih izvora smatraju razlogom svog zdravlja. Očigledno, nije bilo slučajno što su drevni ljudi pokušavali da na ovom ostrvu traže vodu koja daje život.

Neki naučnici takođe povezuju dugovečnost planinara i brojnih naroda na severu sa vodom koju piju. To je takozvani „efekat otopljene vode“, koji blagotvorno utiče na metabolizam i time, takoreći, „podmlađuje“ organizam.

Danas se više ne provode pretrage na udaljenim ostrvima ili nepoznatim zemljama. Izvode se u desetinama laboratorija najvećih svjetskih naučnih centara koji proučavaju svojstva vode i njeno djelovanje na ljudski organizam.

Ljudi koji su bili izuzetno zabrinuti da maksimiziraju svoje živote bili su, uglavnom, obdareni bogatstvom i moći. Tražili su najkraći put. I takav put kao da je postojao. Najdrevnije tradicije i legende spominju ga - ovo je "eliksir besmrtnosti", koji su bogovi okusili. IN različite zemlje zvali su ga različitim imenima. Bogovi starih Grka koristili su ambroziju, koja daje vječni život, indijski bogovi koristili su amritu, bogovi Iranaca koristili su haomu. I samo bogovi Drevni Egipat, pokazujući veličanstvenu skromnost, preferirali su vodu od druge hrane bogova. Istina, ista voda besmrtnosti.

Niko se nije približio eliksiru besmrtnosti kao alhemičari, koji su, međutim, tražili nešto sasvim drugo – načine da naprave zlato. U tome je postojala određena logika. Besmrtnost je stanje koje nije podložno promjenama. Nije li zlato jedina supstanca koja nije podložna vanjskim utjecajima? Ne boji se alkalija ili kiselina, ne boji se korozije. Činilo se da je samo vrijeme pred njim nemoćno. Da li ovaj metal sadrži neki princip koji ga čini ovakvim? I da li je moguće izolovati ovu tvar iz nje ili je uvesti u ljudsko tijelo zajedno sa zlatom? „Ko unese zlato unutra“, kaže jedan drevni istočnjački tekst, „živeće koliko i zlato“. Ovo je tradicionalna osnova drevnih verovanja: jedi oči orla - bićeš kao orao, jedi srce lava - bićeš jak kao lav...

Zlato je bilo neizostavan sastojak raznih verzija eliksira besmrtnosti. Do nas je došao recept koji je sastavio lični lekar pape Bonifacija VIII: mora se mešati drobljeno zlato, biseri, safiri, smaragdi, rubini, topaze, beli i crveni koralji, slonovača, sandalovina, srce jelena, koren aloe, mošus i ambra. (Nadamo se da će razboritost spriječiti čitaoce da prebrzo primjenjuju sastav koji je ovdje dat.)

Nije mnogo jednostavnija bila ni druga kompozicija, koja se može naći u jednoj drevnoj istočnoj knjizi: „Treba uzeti žabu krastaču koja živi 10.000 godina i šišmiša koji živi 1.000 godina, osušiti ih u hladu, samljeti u prah. i uzmi ih.”

A evo i recepta iz drevnog perzijskog teksta: „Treba uzeti čovjeka, crvenokosog i pjegavog, i nahraniti ga voćem do 30. godine, pa ga spustiti u kamenu posudu sa medom i ostalim sastojcima, zatvorite ovu posudu u obruče i hermetički zatvorite. Nakon 120 godina, njegovo tijelo će se pretvoriti u mumiju.” Sadržaj posude, uključujući i ono što je postalo mumija, tada bi se mogao uzeti kao sredstvo za iscjeljenje i produženje života.

Zablude koje niču u bilo kojoj sferi ljudske djelatnosti donijele su posebno obilnu žetvu na ovim prostorima. S tim u vezi, možemo pomenuti jednog francuskog naučnika iz 15. veka. U potrazi za eliksirom života skuvao je 2000 jaja, odvojio bjelanjke od žumanjaka i, miješajući ih sa vodom, više puta destilirao, nadajući se da će na taj način izvući traženu supstancu života.

Očigledna besmislenost takvih recepata još ne ukazuje na besmislenost same pretrage. Samo ono što je odbačeno kao nepotrebno postalo je poznato. Ali ako sudimo o istoriji određene nauke samo na osnovu neuspešnih eksperimenata i neuspešnih otkrića, slika će verovatno biti približno ista.

Eksperimente na polju besmrtnosti odlikovala je jedna okolnost - potpuna misterija koja je okruživala rezultate. Ako zamislimo da su neki od ovih pokušaja uspješno završeni, odnosno da je neko uspio donekle produžiti svoj život, onda je, naravno, učinjeno sve da ovaj recept ne postane ničije vlasništvo. Ako bi nakon uzimanja lijeka predmet eksperimenta izgubio život, više nikome nije mogao reći o svojoj tužnoj sudbini. Takva je sudbina zadesila, na primjer, kineskog cara Xuanzonga (713-756). Svojim kraljevskim precima otišao je mnogo ranije nego što se očekivalo samo zato što je imao nerazboritost da uzme eliksir besmrtnosti, koji je pripremio njegov dvorski lekar.

Među rijetkima za koje znamo da su se, nakon što su uzeli eliksir, smatrali besmrtnima, bio je i jedan bogati gospodin-filantrop koji je živio u Moskvi u prošlom vijeku, kojeg su svi zvali jednostavno imenom i patronimom - Andrej Borisovič. U starosti se počeo upuštati u različita istraživanja vezana za eliksir vječnog života, vođen uglavnom vlastitom intuicijom. A budući da je osoba sklona vjerovati u sebe više nego u bilo koji drugi autoritet, ne čudi što je Andrej Borisovič ubrzo bio potpuno uvjeren da je konačno pronašao kompoziciju koju je tražio. Kao i mnogi drugi tragači za eliksirom besmrtnosti, odlučio je da svoje otkriće sačuva u tajnosti. I sam je toliko verovao u efekat kompozicije da se zaista osećao podmlađenim, čak je počeo da ide i na plesove... Do poslednjeg trenutka nije sumnjao u sopstvenu besmrtnost.

Ovaj slučaj podsjeća na priču o drugom ruskom gospodinu koji je živio otprilike u isto vrijeme i također vjerovao u svoju besmrtnost. Još u mladosti, dok je jednom bio u Parizu, posetio je čuvenu gataru Lenormand. Ispričavši mu sve prijatno i neprijatno što ga čeka u budućnosti, Lenorman je svoje predviđanje dovršila frazom koja je ostavila trag na čitav njegov budući život.

“Moram te upozoriti”, rekla je, “da ćeš umrijeti u krevetu.”

- Kada? Koje vrijeme? – probledeo je mladić.

Proricatelj je slegnuo ramenima.

Od tog trenutka, za cilj mu je dao da izbegne ono što mu je izgledalo sudbina. Po povratku u Moskvu naredio je da se iz njegovog stana uklone svi kreveti, sofe, jakne, jastuci i ćebad. Tokom dana, u polusnu, vozio se po gradu kočijom, u pratnji kalmičke domaćice, dva lakaja i debelog mopsa, koje je držao u krilu. Od svih zabavnih sadržaja u to vrijeme, njegov favorit je bio prisustvovanje sahrani. Stoga su kočijaš i činovnik cijeli dan putovali po Moskvi u potrazi za pogrebnim povorkama, kojima se odmah pridružio njihov gospodar. Ne zna se o čemu je razmišljao dok je slušao sahranu drugih - možda mu je potajno bilo drago što sve to nema nikakve veze s njim, jer nije legao u krevet, pa se predviđanje nije moglo ostvariti, i tako bi izbegao smrt.

Pedeset godina vodio je svoj dvoboj sa sudbinom. Ali jednog dana, kada je, kao i obično, stajao napola spavajući u crkvi, verujući da ide na sahranu, njegova domaćica ga je zamalo udala za neku njenu stariju prijateljicu. Ovaj incident je toliko uplašio majstora da je doživeo nervni šok. Bolestan, umotan u šalove, utučeno je sedeo u fotelji, odlučno odbijajući da sasluša doktora i ode u krevet. Tek kada je bio toliko slab da više nije mogao da odoli, lakeji su ga nasilno spustili. Čim se osjetio u krevetu, umro je. Koliko je bilo jako vjerovanje u predviđanje?

Koliko god zablude i greške bile velike, uprkos svemu, uprkos neuspjesima i razočaranjima, potraga za besmrtnošću, potraga za načinima za produženje života nije prestala. Greške, neznanje i neuspjesi odmah su ismijani. Ali i najmanji korak ka uspjehu bio je skriven u misteriji.

Zbog toga su informacije o uspjesima koji su postignuti na ovom putu sporadične, rasute i nepouzdane.

Postoji, na primjer, poruka o biskupu Allenu de Lisleu, osobi koja je zaista postojala (umro je 1278.) i koja se bavila medicinom - historijski anali ga nazivaju ni manje ni više nego "univerzalnim iscjeliteljem". Navodno je poznavao sastav eliksira besmrtnosti, ili barem neku metodu za značajno produženje života. Kada je već imao mnogo godina i umirao od starosti, uz pomoć ovog eliksira uspio je produžiti život za još 60 godina.

Zhang Daoling (34-156), takođe istorijska ličnost, osnivač filozofskog sistema Taoa u Kini, uspeo je da produži svoj život za približno isti period. Nakon dugih godina upornih eksperimenata, navodno je uspio proizvesti neki privid legendarnih tableta za besmrtnost. Kada je imao 60 godina, piše u hronikama, vratio je mladost i doživeo 122 godine.

Uz ove su i druge poruke drevnih. Aristotel i drugi autori pominju Epimenida, sveštenika i poznatog pesnika sa ostrva Krita. Poznato je da je 596. godine prije Krista bio pozvan u Atinu da tamo prinese žrtvu čišćenja. Prema legendi, Epimenid je uspio produžiti svoj život na 300 godina.

Ali ovo doba nije granica. Portugalski dvorski istoričar u svojoj hronici govori o izvesnom Indijancu s kojim se lično sreo i razgovarao i koji je u to vreme navodno imao 370 godina.

Slični dokazi uključuju knjigu objavljenu u Torinu 1613. godine i koja sadrži biografiju jednog stanovnika Goe, koji je navodno živio skoro 400 godina. Bliske su i godine života jednog muslimanskog sveca (1050-1433), koji je također živio u Indiji. U Radžastanu (Indija) i dalje postoji legenda o pustinjaku Munisadhi, koji se u 16. veku povukao u pećine blizu Dholpura i tamo se krio... do sada.

Roger Bacon, srednjovjekovni naučnik i filozof, takođe je bio zainteresovan za problem produženja ljudskog života. U svom eseju “De secretis operebus” govori o Nijemcu po imenu Papalius, koji je, nakon što je proveo mnogo godina u zatočeništvu među Saracenima, saznao tajnu pravljenja nekakvog napitka i zahvaljujući tome doživio 500 godina. Isti broj godina navodi i Plinije Stariji - u to doba, prema njegovom svjedočenju, neki je Ilirac uspio produžiti život.

Nama vremenski bliži primjer su informacije o kineskom Li Canyunu. Umro je 1936. godine, ostavljajući za sobom udovicu koja je zabilježena kao njegova 24. supruga. Kaže se da je Li Canyong rođen 1690. godine, što znači da je doživio 246 godina.

No, najčudnija i najfantastičnija poruka iz ove serije povezana je s imenom Indijca Tapasvijia, koji je navodno živio 186 godina (1770-1956). Sa 50 godina, kao raja iz Patiale, odlučio je da se povuče na Himalaje kako bi postao „izvan ljudskih tuga“. Nakon mnogo godina vježbanja, Tapasviji je naučio da se uroni u takozvano stanje "samadhija", kada se činilo da život potpuno napušta njegovo tijelo i da može dugo trajati bez uzimanja pića ili hrane. Sličnu praksu prijavili su Britanci koji su služili u kolonijalnoj upravi u Indiji. Razgovarali su o jogijima koji su, nakon što su temeljito očistili želudac i crijeva, zalili uši i nos voskom i uronili u stanje koje podsjeća na hibernaciju insekata. U takvom stanju su ostali ne dan ili dva, već nekoliko sedmica, nakon čega su vraćeni u život uz pomoć tople vode i masaže.

Tapasvijijeva sudbina možda nije toliko iznenađenje. Poznati su stogodišnjaci koji su prirodno doživjeli 140-148 godina. Nema ništa suštinski nemoguće da je Tapasviji ili neko drugi, dijetom i drugim sredstvima, uspeo da pomeri ovu granicu za još nekoliko decenija. Govorićemo o neverovatnom svedočenju samog Tapasvija.

Jednom je, kako je rekao, na ostrvu Himalaja sreo starog pustinjaka. Jeo je samo voće i mlijeko, a izgledao je neobično energično i veselo. Ali, što je najčudnije, pustinjak nije govorio nijedan od modernih indijskih jezika, govoreći samo na sanskritu, jeziku drevne Indije. Ispostavilo se da je prošlo 5.000 godina otkako je došao ovamo! Uspio je produžiti svoj život do takvih granica navodno zahvaljujući određenoj kompoziciji, čiju je tajnu posjedovao. Dostizanje starosti od 5000 godina još nije "blokirao" nijedan od "dugovječnih" - ni u povijesnim kronikama, ni u predanjima, ni u legendama.

Međutim, koliko god takva poruka bila fantastična, koliko god dugo bio period od pedeset vekova, sve to nije sama besmrtnost, već samo neki pristupi njoj, udaljeni pristupi. Zato su naučnici i fanatici, filozofi i luđaci tako tvrdoglavo nastavili da tragaju za eliksirom besmrtnosti - sredstvom koje može dati večni život. Posvetili su godine, decenije ovoj potrazi. Ponekad ceo život.

Aleksandar Kagliostro (1743-1795)

Mnogi savremenici su verovali da on poseduje tajnu eliksira besmrtnosti.

„Najveći šarlatan i varalica koju je istorija ikada poznavala“, kažu neki.

“Čovjek koji je imao neograničeno znanje i moć”, kažu drugi

...Njemački provincijski gradić sa kaldrmisanim ulicama, tradicionalnim crvenim popločanim krovovima i neizbježnim gotičkim stilom. Pod jednim od ovih krovova, u potkrovlju, u fantastičnom ambijentu tikvica, retorta i lonaca, sjedi mladić. Zauzet je nečim ništa manje fantastičnim od situacije oko sebe - potragom za eliksirom vječnog života. Međutim, najnevjerovatnije je to što ovaj čovjek nije niko drugi do Gete, mladi Gete, koji je nekoliko godina svog života posvetio upornoj potrazi za eliksirom besmrtnosti. Ne želeći da ponavlja iste greške, upada u iste ćorsokake i luta istim labirintima kao i njegovi prethodnici, pažljivo proučava djela alhemičara, tražeći njihova najzaboravnija i najskrivenija djela. „Potajno pokušavam“, pisao je tih godina, „izvući barem neke podatke iz velikih knjiga, pred kojima se učena gomila napola klanja, napola im se smije, jer ih ne razumije. Udubljivanje u tajne ovih knjiga radost je mudrih ljudi i onih obilježenih suptilnim ukusom.”

Tako se veliki pesnik, kao alhemičar, tragač za eliksirom besmrtnosti, nalazi u ravni sa prilično čudnim ljudima. Jedan od njih bio je njegov savremenik - Aleksandar Kagliostro. Najveći šarlatan i varalica koju je istorija ikada poznavala - tako su neki mislili. Čovjek koji je posjedovao neograničeno znanje i moć, tako su drugi govorili.

Kada bismo odlučili da ispričamo o svim avanturama i avanturama ovog čovjeka, stranice koje su ovdje navedene teško bi nam bile dovoljne. Osim misterije svog porijekla i nepoznatog izvora bogatstva, Cagliostro je imao još jednu tajnu. „Kažu“, pisale su tada jedne od novina, „grof Kagliostro poseduje sve divne tajne velikog adepta i otkrio je tajnu pripreme eliksira života“. Nije li ova glasina učinila Cagliostra tako značajnom figurom na kraljevskim dvorovima? Toliko značajno da je francuski kralj Luj XVI izjavio da će svako nepoštovanje ili uvreda prema ovom čovjeku biti kažnjeno na nivou Lese Majeste.

Tokom Cagliostrova boravka u Sankt Peterburgu, društvene dame, zapanjene mladom ljepotom njegove supruge Lorenze, bile su još više začuđene kada su od nje saznale da ima više od četrdeset godina i da njen najstariji sin već dugo služi kao kapetan u Holandiji. armije. Kao odgovor na prirodna pitanja, Lorenza je jednom "izbacila" da njen muž ima tajnu povratka mladosti.

Čudan šarm svojstven Kagliostru, misterija koja ga je okruživala, privukla je pažnju ruskog dvora na njega. Caričin lični lekar, Englez Robertson, ne bez razloga, osetio je potencijalnog rivala u gostujućoj slavnoj ličnosti. Koristeći metode prihvaćene na dvoru, pokušao je da ocrni grofa u očima onih koji su bili bliski prijestolju. Naivni dvorski lekar nadao se da će se boriti protiv Kagliostra oružjem kojim je i sam najbolje raspolagao - oružjem intriga. Međutim, grof je radije "ukrstio mačeve" pod svojim uvjetima. Izazvao je Robertsona na dvoboj, ali neobičan dvoboj - otrovima. Svi su morali popiti otrov koji je pripremio neprijatelj, nakon čega je mogao uzeti bilo kakav protuotrov. Čvrstoću čovjeka koji ne sumnja u uspjeh, Cagliostro je insistirao upravo na ovim uslovima za borbu. Zaplašen svojim čudnim samopouzdanjem, Robertson je odbio da prihvati izazov. Duel nije održan. Robertson je možda čuo glasine o eliksiru besmrtnosti koji je navodno posjedovao njegov neprijatelj - moguće je da je on, kao i mnogi njegovi savremenici, vjerovao u njega.

Ali miljenik sudbine, grof Cagliostro, prečesto ju je izazivao, prečesto se rizično kladio. Na kraju je postao "čudan", a ova karta se ispostavila kao posljednja u njegovom životu. Cagliostro je zarobljen od strane inkvizicije, zatvoren, gdje je navodno umro 1795. godine, prikovan za zid dubokog kamenog bunara.

Kagliostrovi lični papiri, kao što se obično dešavalo u takvim slučajevima, spaljeni su. Sačuvana je samo kopija jedne od njegovih bilješki, ranije snimljene u Vatikanu. Opisuje proces "regeneracije", odnosno povratka mladosti: "... nakon uzimanja ovoga (dva zrna droge. - Auth.), osoba gubi svijest i moć govora puna tri dana, tokom kojih često doživljava grčeve, konvulzije i znojenje. Budivši se iz ovog stanja, u kojem, međutim, ne osjeća ni najmanji bol, trideset šestog dana uzima treće i posljednje zrno, nakon čega utone u dubok i miran san. Tokom spavanja koža mu se ljušti, zubi i kosa ispadaju. Svi oni ponovo izrastu u roku od nekoliko sati. Ujutro četrdesetog dana, pacijent napušta sobu, postavši nova osoba, doživjevši potpuno podmlađivanje.”

Koliko god fantastično izgledao gornji opis, čudno podsjeća na indijsku metodu vraćanja mladosti, "kayakalpa". Ovaj kurs, prema sopstvenim pričama, Tapasviji je prošao dva puta u životu. Prvi put je to uradio kada je imao 90 godina. Zanimljivo je da je i njegovo liječenje trajalo četrdeset dana, od kojih je većinu proveo u stanju sna i meditacije. Nakon četrdeset dana, navodno su mu izrasli i novi zubi, njegova seda kosa vratila je pređašnju crnu boju, a tijelo mu je vratilo nekadašnju snagu i snagu.

Međutim, iako nalazimo reference na takve "regeneracije" u drevnim tekstovima, srednjovjekovnim i kasnijim zapisima, nijedan od njih ne spominje sastav korištene droge.

Da li ovo treba da bude iznenađujuće?

3. Živjeti vječno?

Jeste li čuli za grofa Saint Germaina,

o kojima pričaju toliko divnih stvari.

(A.S. Puškin. Pikova dama)

Toliko je ljudi pokušalo pronaći put do besmrtnosti da njihovi napori nisu mogli a da ne iznesu svoju vlastitu mitologiju. Prema legendi, neki su uspjeli pronaći vrata koja vode u besmrtnost. Znači li to da i dalje žive među ljudima, pažljivo čuvajući svoju tajnu?

Ove legende, u kojima je istina isprepletena s fikcijom, morale su se pojaviti. Oni su neizbežni u istoriji ljudske misli kao i legenda o Dedalu i Ikaru - ljudima koji su uspeli da polete u nebo na krilima. Potraga za besmrtnošću ne bi se mogla dogoditi da nije bilo misterioznih glasina da je neko uspio postići ono što je tražio i preći granicu koja ga je dijelila od drugih smrtnika - tako su ohrabrile priče o El Doradu, legendarnoj zemlji zlata. sve više i više odvažnih koji idu u njegovu potragu. Ljudi su vjerovali i bili spremni vjerovati da je neko uspio postići besmrtnost, jer je ta vjera ostavljala nadu i davala šansu za sreću.

Čuveni arapski naučnik Biruni pisao je 1000. godine o izvjesnom Eliasu, koji je u davna vremena pronašao put do besmrtnosti i navodno nastavio živjeti u svoje vrijeme. Biruni je Eliasa nazvao "vječno živim".

Među ostalima koji bi se mogli upamtiti u tom pogledu, jedan od prvih koji je pao na pamet je filozof pitagorejske škole, Apolonije iz Tijane (1. vek nove ere).

U najranijoj mladosti odbijao je mesnu hranu smatrajući je „nečistom i pomračujući um“, počeo je hodati bos, bez vunene haljine itd. Zavjetovavši se na ćutanje, držao ga je pet godina.

U potrazi za višim znanjem, Apolonije iz Tijane otišao je u Indiju, poznatu po svojim pustinjacima, naučnicima i tajnim naukama. Na putu mu se pridružio izvjesni Damid.

„Idemo zajedno, Apolonije“, rekao je. “Vidjet ćete da mogu biti od koristi.” Iako malo znam, znam put za Vavilon i gradove duž ovog puta. Konačno znam jezike varvara, koliko ih ima. Jermeni govore jednim jezikom, Medijci i Perzijanci drugim, a Kaduanci trećim. Znam sve ove jezike.

„A ja, draga moja“, prigovorio je Apolonije, „ja znam sve jezike, iako nisam učio nijedan.“

Damid je izrazio iznenađenje.

„Nemojte se čuditi što poznajem sve ljudske dijalekte“, primetio je filozof, „jer razumem i ljudsku tišinu“.

Vrativši se iz Indije, Apolonije je postigao mnoge nevjerovatne stvari koje su ostale u sjećanju njegovih savremenika. Za vrijeme Nerona posjetio je Rim, posjetio Egipat, Siciliju, Gibraltar.

Preživio je deset careva, a kada je jedanaesti zavladao, Apolonije iz Tijane vratio se u Rim kao starac od sedamdeset godina. Ovdje je, po naredbi cara Domicijana, uhvaćen i zatvoren. Želeći svima pokazati bezgraničnost svoje moći, car je naredio da se organizira suđenje filozofu kako bi se kaznilo samo neslaganje u njegovoj osobi. U dogovoreni dan i sat najplemenitiji građani grada okupili su se u veličanstveno uređenoj sali. Apolonije je doveden pod jakom stražom. Ali usred suđenja, kada su ga lažni svedoci žigosali, optužujući ga da je crnac i da ne poštuje cara, pred svima, Apolonije je nestao iz prepune sale.

Istog dana, nekoliko sati kasnije, ljudi koji su lično poznavali Apolonija vidjeli su ga navodno na udaljenosti od tri dana puta od Rima.

Ubrzo nakon svog čudnog nestanka iz rimske sudnice, Apolonije iz Tijane pojavio se u Grčkoj, gdje je živio u hramovima. Ne znamo, međutim, ni vrijeme ni mjesto smrti ovog filozofa. To nije bilo poznato ni njegovim savremenicima. U analima istorije on je naveden kao „nestao u akciji“. Zato, prisjećajući se mnogih drugih nevjerovatnih stvari koje je ovaj čovjek učinio, glasine su mu pripisivale još jednu kvalitetu - besmrtnost.

Već nekoliko stoljeća vjerovalo se da se Apolonije, izbjegavši ​​smrt, nastavio skrivati ​​negdje među ljudima. Prošlo je hiljadu godina, a ova glasina kao da je potvrđena. U 12. veku živeo je filozof i alhemičar koji se zvao Artefije. Mnogi suvremenici su, međutim, vjerovali da se Apolonije iz Tijane krio pod tim krinkom. Do nas su stigla dva djela s Artefijevim potpisom - traktat o kamenu filozofa i esej o načinima produženja života. Čini se, ko bi, ako ne veliki Apolonije, trebao pisati o ovim temama? Tako su mislili ne samo savremenici. Tri veka kasnije, kada se pojavila štamparija i objavljen Artefijev traktat o besmrtnosti, u predgovoru je pisalo da je autor imao posebne razloge za pisanje ove knjige, budući da je do tada već živeo 1025 godina. Ovo djelo obiluje mračnim nagoveštajima i propustima, kao da je pisac pokušavao da progovori iznad gomile onoj nekolicini koji bi ga razumjeli. „Ti jadna budalo“, piše on u svom obraćanju čitaocu, „jesi li zaista toliko naivan da misliš da svaku našu reč treba shvatiti doslovno i da ćemo ti otkriti najneverovatnije tajne?“

Apolonije iz Tijane (3 pne - 97 (?) n.e.), filozof pitagorejske škole

Već nekoliko stoljeća vjerovalo se da se Apolonije, izbjegavši ​​smrt, nastavio skrivati ​​negdje među ljudima pod drugim imenom. “Oni govore svašta o tome kako je Apolonije umro, ako je umro...” napisao je Flavije Filostrat

Naravno, danas ne bi bilo teško zamjeriti ljudima koji su nekada živjeli i lakovjerno i naivno. Ali nemojmo žuriti sa ovim. Ko zna šta će nam moći zameriti oni koji će živeti toliko vekova posle nas? Ono što se nama danas čini nevjerovatnim, ljudima koji su živjeli u to vrijeme nije tako izgledalo. Apolonije iz Tijane nije jedini primjer za to. Priče poznaju i druge ličnosti koje su svojevremeno izazivale ništa manje zanimanje i ništa manje spremnost drugih da povjeruju u sve nevjerovatno što se povezuje s njima.

...Godine 1750. u Parizu se samo govorilo o grofu Saint-Germainu. Ovo je bila čudna osoba. Postojale su glasine da je grof znao put koji vodi do besmrtnosti.

Saint-Germain se iznenada pojavio, nemajući ni prošlost ni bilo kakvu manje ili više uvjerljivu priču koja bi mogla proći kao prošlost. Kao da su se vrata negde u zidu iznenada otvorila i ovaj čovek je izašao. Izašao je samo da bi ponovo nestao iza istih vrata kada je došlo vrijeme. Baš kao što je to bilo sa Kagliostrom, o njemu i o poreklu njegovog fantastičnog bogatstva znamo jednako malo koliko i njegovi savremenici.

Grof je više volio da ne priča o sebi, ali je ponekad, kao slučajno, „izmaknuo“. I tada je iz njegovih riječi bilo jasno da je morao lično razgovarati sa Platonom, sa Senekom, poznavati apostole, prisustvovati gozbi Asurbanipala itd. Međutim, svaki put se uhvatio, kao osoba koja je rekla previše. Jednom, kada je grof bio u Drezdenu, neko je upitao njegovog kočijaša da li je tačno da njegov gospodar ima 400 godina. On je vrlo nevino odgovorio da ne zna sigurno.

„...Ali za sto trideset godina koliko sam služio svom gospodaru, Njegova Milost se uopšte nije promenila.”

Ovo čudno priznanje našlo je, međutim, ništa manje čudnu potvrdu.

Primljen u najboljim kućama, grof je sve očarao svojim manirima, neverovatnom erudicijom i izuzetnim poznavanjem prošlosti. Njegov izgled izazvao je čuđenje i zbunjenost kod starijih aristokrata, koji su se odjednom sjetili da su ovog čovjeka već vidjeli, da su ga vidjeli davno, u djetinjstvu, u salonima svojih baka. I od tada, bili su zapanjeni, nije se nimalo promijenio u izgledu.

Ispostavilo se da je mnogo prije nego što se ovaj čovjek iznenada pojavio u Parizu pod imenom grof Saint-Germain, viđen u Engleskoj, poznat u Holandiji, a zapamćen u Italiji. Tamo je živio pod različitim imenima i titulama. A da nije bilo svjedočenja onih koji su ga dobro poznavali, čovjek bi zaista pomislio da su markiz od Montferata, grof de Bellamy i isti grof Saint-Germain bili različiti ljudi. Poznato je desetak pseudonima pod kojima se ovaj čovjek pojavljivao na različitim mjestima iu različito vrijeme. U Đenovi i Livornu čak se pretvarao da je ruski general sa skoro ruskim prezimenom - Soltikov.

Neki su grofa smatrali Špancem, drugi Francuzom ili Portugalcem, a treći Rusom. Ali svi su se složili da je nemoguće odrediti starost grofa. Bilo je to vrijeme kada su priče vezane za potragu za eliksirom besmrtnosti i „vodom vječnog života“ još uvijek bile svježe u sjećanju mnogih. Nije iznenađujuće što se pročulo da je grof znao tajnu eliksira besmrtnosti.

Ovu njegovu tajnu s poštovanjem su spomenule vrlo ugledne novine London Chronicle u svom broju od 3. juna 1760. godine u vezi sa posjetom grofa Sen Žermena Londonu. U članku, napisanom gotovo pobožnim tonovima, navedene su grofove visoke vrline i govori se o njegovoj mudrosti, koja mu je otkrila tajnu eliksira vječnog života. “Prva dama Francuske”, markiza de Pompadour, uzalud ga je molila za ovaj eliksir za svog kralja i ljubavnika.

Grof Saint-Germain (1710(?) – 1784(?))

Bio je čudna osoba. Postojale su glasine da je grof znao put koji vodi do besmrtnosti. Bilo je to vrijeme kada su priče vezane za potragu za eliksirom besmrtnosti i „vodom vječnog života“ još uvijek bile svježe u sjećanju mnogih.

Saint-Germain se iznenada pojavio, nemajući ni prošlost ni bilo kakvu manje ili više uvjerljivu priču koja bi mogla proći kao prošlost. Neki su grofa smatrali Špancem, drugi Francuzom, treći Rusom

Cagliostro je bio savremenik Saint Germaina. Zapisnici inkvizicionog suda čuvaju priču zabilježenu iz Kagliostrovih riječi o njegovoj posjeti Saint-Germainu. Cagliostro je tvrdio da je vidio posudu u kojoj je grof držao eliksir besmrtnosti.

Sen Žermenov odlazak iz Francuske bio je iznenadan i neobjašnjiv. Uprkos pokroviteljstvu markize de Pompadour i najvećoj pažnji kojom ga je okružio kralj, ovaj čudan čovjek neočekivano napušta Pariz, da bi se nakon nekog vremena iznenada pojavio u Holsteinu, gdje, potpuno sam u svom dvorcu, provodi nekoliko dana. Navodno je tamo umro 1784.

Ali to je bila veoma čudna smrt. Jedan od njegovih savremenika, koji je poznavao grofa, nazvao je to "imaginarnom smrću"; napisao je da nijedan od nadgrobnih spomenika u tom području ne nosi ime Saint-Germain.

Godinu dana kasnije, u Parizu je održan sastanak masona. Sačuvan je spisak onih koji su mu prisustvovali - tamo, pored imena Mesmera, Lavatera i drugih, stoji ime Saint-Germain.

Tri godine kasnije, 1788. godine, francuski izaslanik u Veneciji, grof Chalone, sastaje se sa Saint-Germainom na Trgu Svetog Marka i razgovara s njim.

Tokom godina Francuske revolucije, grof je navodno identifikovan u jednom od zatvora u kojima su držani aristokrati. „Grof od Sen Žermena“, napisao je jedan od njih 1790. godine, „još je na ovom svetu i dobro mu ide“.

Autogramsko pismo iz Saint Germaina

30 godina nakon njegove "izmišljene smrti", starija aristokratkinja Madame Genlis, koja je dobro poznavala grofa u mladosti, upoznaje ovog čovjeka na marginama Bečkog kongresa. Nije se nimalo promenio, ali kada je starija gospođa pojurila ka njemu sa radosnim uzvicima, on je, zadržavajući se učtivosti, trudio da ne odugovlači neočekivani susret i nikada više nije viđen u Beču.

Jedan penzionisani dostojanstvenik pokazao se mnogo opreznijim. Poslednjih godina vladavine Luja-Filipa, odnosno kada gotovo niko od ljudi koji su lično poznavali Sen Žermena nije bio živ, na jednom od pariskih bulevara primetio je čoveka koji ga je bolno podsećao na mladost. Bio je to Saint Germain, još uvijek isti kakav ga je dostojanstvenik poznavao prije mnogo decenija. Ali starac nije s uzvicima i zagrljajem pojurio grofu. Pozvao je svog sobara, koji je čekao u kočiji, i naredio mu da prati čovjeka svuda i sazna ko je on. Nekoliko dana kasnije starac je znao da je ovaj čovek poznat u njegovom krugu pod imenom major Frejzer, ali, uprkos svom engleskom imenu, nije bio Englez, da je živeo sam i, osim dva lakaja i kočijaša, nije držao sluge u kući.

Poduzimajući najveće mjere opreza, starac se preko figura obratio privatnom detektivu. No, mogao je samo dodati da “major” ima neograničena sredstva, čiji izvor, kao ni o njemu samom, nije poznat.

Iskoristivši činjenicu da je sada znao kada je ovaj čovek uveče izlazio na bulevare, starac je našao izgovor da ga navodno slučajno sretne. Čak su nekoliko puta večerali zajedno. Kao što se to često dešava kod starijih ljudi, ma šta stari velikodostojnik pričao, misli su mu se uvek nehotice vraćale u prošlost.

– Da, moj mladi prijatelju, kafić je to nekada znao bolja vremena. Ne mislim na kuhinju, čak ni na broj posetilaca, već na one koji su bili ovde.

– Sve se promijenilo nakon Konvencije.

– Da, nakon Konvencije sve se promijenilo. Čini se da su jakobinci odlučili da ovdje osnuju svoj klub, a od tada su i sami zidovi postali drugačiji. Ali jednom sam ovdje sreo samog Markiza de Boifija. Došao je ovamo sa svojim rođakom.

„Markiz je imao dva rođaka, misliš Henrija?“

- Ne, najstariji. Čini se da su njegov otac ili djed sudjelovali u ratu za špansko nasljeđe.

- To je bio njegov deda. Vikont de Poitiers. Bio je divan jahač. Nije moglo biti bolje u njegovo vrijeme. Ali šteta što je loše završio...

Dostojanstvenik je malo podigao obrvu, što je u njegovo vrijeme i među ljudima iz njegovog kruga bilo shvaćeno kao nepostojano pitanje, na koje se moglo ili odgovoriti ili ne primijetiti. Njegov sagovornik je odlučio da odgovori:

„Činjenica je da vikontov otac - on je također služio Njegovom Veličanstvu Luju XIV - nije bio baš raskalašen karakterom, ali se nikad nije moglo reći šta se od njega moglo očekivati. Mogao bi te, na primjer, pozvati u lov na njegovo imanje, a onda, kada se dva dana mučiš u kočiji na putu od Pariza do njegovog zamka, ispostavi se da je i sam otišao u Nant ili negdje drugdje...

“...Ali to nije najvažnije”, nastavi onaj koji se starcu predstavio kao “major Frejzer”, “neko je na dvoru savetovao vikonta da napiše sobara iz Saksonije.” Neću reći kakav je sobar bio, ali u to vrijeme vjerovatno nije bilo crvenokosog muškarca u cijelom francuskom kraljevstvu. Iz nekog razloga, vikont je bio veoma ponosan na ovo, i jednog dana na večeri sa holandskim izaslanikom on je...

Bilo je teško zamisliti da tako može govoriti osoba koja nije očevidac onoga o čemu govori. Bili su to čudni sastanci, na kojima se činilo da se ne prisjeća stari, već mlađi sagovornik. Čak i kada su u pitanju najudaljenija vremena i daleke zemlje, nije bilo moguće pobjeći od osjećaja da govori o onome što je i sam vidio i čuo. Svojevremeno su mnogi koji su razgovarali sa Saint-Germainom primijetili istu karakteristiku njegovih priča. Starac je slušao glas ovog čudnog čoveka, zavirio mu u lice i činilo se da je prenet pre pola veka. Vrijeme nije bilo ljubazno prema njemu samom, a to mu je dalo gorku privilegiju da ga oni koji su ga možda nekada poznavali nisu prepoznali.

Ali u svakom lapsu, u svakoj šetnji po ivici postoji veliko iskušenje. I jednog dana, to je bio njihov drugi ili treći susret, starac nije mogao izdržati. Rekao je da je među velikanima svog vremena imao priliku upoznati i upoznati samog Sen Žermena.

Njegov sagovornik je slegnuo ramenima i počeo da priča o nečem drugom.

Te večeri su se rastali ranije nego inače, a “major” nije došao na sljedeći sastanak. Kada je dostojanstvenik počeo da se raspituje, ispostavilo se da su on i njegove sluge otišli na nepoznatu lokaciju.

Tokom godina koje je ostao da živi, ​​penzionisani dostojanstvenik se stalno pitao da li se njegov čudni sagovornik vratio. Ali nikada više nije došao u Pariz.

Postoje još dva kasnija izvještaja povezana s imenom Saint Germain. Navodno se ponovo pojavio u Parizu, već 1934. godine. I posljednji put - u decembru 1939. godine. Kako, međutim, do tada nije bilo ljudi koji su bili lično upoznati sa grofom, teško je ove poruke smatrati dovoljno pouzdanim. Međutim, ova rezerva se može napraviti u odnosu na sve što je povezano sa imenom Saint Germain. I ne samo on.

Pokušajmo, međutim, zamisliti nemoguće. Pretpostavimo da je od desetina, stotina i hiljada ljudi koji su tražili eliksir besmrtnosti, jedan od njih uspio pronaći neko sredstvo za produženje života. (Činjenicu da je povećanje očekivanog životnog vijeka, u principu, moguće, moderna nauka ne poriče.) Nakon što smo postavili ovu pretpostavku, postavimo sebi pitanje: kako bi se čovjek ponašao da je uvjeren da je takav lijek zaista u njegovim rukama? Očigledno, morao bi napraviti težak izbor: ili sakriti od ljudi ono što je znao, ili to učiniti javnim. Kao što znamo, ovo drugo se nije dogodilo.

Istina, zaboravili smo na još jednu mogućnost - odricanje od besmrtnosti. Koliko god ova misao na prvi pogled izgledala čudno, to je upravo ono što je kralj Solomon učinio, kako legende kažu. Kada mu je ponuđen eliksir besmrtnosti, odbio je da ga prihvati jer nije želio da nadživi one koji su mu bili bliski i koje je volio. Ova legenda, koja se zasniva na tužnoj ideji da se besmrtnost može pokazati kao okrutan teret, čak i prokletstvo, na neki način anticipira parabolu o Agasferi.

Predanje kaže da je Hrist, kada je bio vođen na bolno pogubljenje, nosio oruđe za pogubljenje, teški drveni krst. Njegov put do mjesta raspeća bio je težak i dug. Iscrpljen, Krist je htio da se nasloni na zid jedne od kuća da se odmori, ali vlasnik ove kuće, po imenu Agasfer, nije mu dozvolio.

- Idi! Idi! - viknuo je na odobravajuće uzvike fariseja. - Nema potrebe za odmorom!

„U redu,“ Krist otpusti svoje isušene usne. - Ali i ti ćeš hodati cijeli život. Zauvek ćeš lutati svetom, i nikada nećeš imati mira ni smrti...

Možda bi i ova legenda na kraju bila zaboravljena, kao i mnoge druge, da se posle ovoga, iz veka u vek, tu i tamo nije pojavljivao čovek koga su mnogi poistovećivali sa ličnošću besmrtnog Agasfera.

O njemu je pisao italijanski astrolog Gvido Bonati, isti onaj koga je Dante želeo da smesti u pakao u svojoj „Božanstvenoj komediji“. Godine 1223. Bonati ga je sreo na španskom dvoru. Prema njegovim riječima, ovaj čovjek je jednom bio proklet od Krista i stoga nije mogao umrijeti.

Pet godina kasnije spominje se u zapisu u kronici opatije sv. Albana (Engleska). Govori o posjeti opatiji nadbiskupa Jermenije. Na pitanje da li je čuo išta o besmrtnom lutalicu Ahasferu, nadbiskup je odgovorio da je ne samo čuo, već i lično razgovarao s njim više puta. Ovaj čovjek je, prema njegovim riječima, u to vrijeme bio u Jermeniji, bio je mudar, mnogo je vidio i znao, u razgovoru, međutim, bio je suzdržan i pričao je o nečemu samo ako su ga o tome pitali. Dobro se sjeća događaja od prije više od hiljadu godina, sjeća se pojave apostola i mnogih detalja iz života tih godina za koje niko danas ne zna.

Sljedeća poruka datira iz 1242. godine, kada se ovaj čovjek pojavljuje u Francuskoj. Tada dugo zavlada tišina, koja se prekida tek nakon dva i po vijeka.

Godine 1505. Agasfer se pojavljuje u Češkoj, nekoliko godina kasnije viđa se na arapskom istoku, a 1547. ponovo je u Evropi, u Hamburgu.

Biskup Schleswiga Paul von Eitzen (1522-1598) u svojim bilješkama govori o susretu i razgovoru s njim. Prema njegovom svedočenju, ovaj čovek je govorio sve jezike bez i najmanjeg naglaska. Vodio je povučen i asketski život, nije imao nikakvu imovinu osim haljine koju je nosio. Ako bi mu neko dao novac, dao bi sve do posljednjeg novčića siromašnima. 1575. viđen je u Španiji; ovdje su papski legati na španskom dvoru, Christopher Krause i Jacob Holstein, razgovarali s njim. Godine 1599. viđen je u Beču, odakle je krenuo u Poljsku, s namjerom da stigne do Moskve. Ubrzo se zapravo pojavljuje u Moskvi, gdje su ga, navodno, mnogi i vidjeli i razgovarali s njim.

Godine 1603. pojavljuje se u Lübecku, o čemu su svjedočili burgomajstor Kolerus, istoričar i teolog Kmover i drugi zvaničnici. „Die 14 Januarii Anno MDCIII“, kaže gradska hronika, „adnotatum reliquit Lubekae Suisse Judacum ilium immortalem, que se Christi crucifixioni interfuisse affirmavit“ („Prošle 1603. godine, 14. januara, poznati besmrtni Jevrejin koji se pojavio u Hristu Lubek na raspeće, osuđen na iskupljenje").

1604. nalazimo ovu čudnu osobu u Parizu, 1633. u Hamburgu, 1640. u Briselu. 1642. pojavljuje se na ulicama Lajpciga, 1658. - u Stamfordu (Velika Britanija).

Kada se večiti lutalica ponovo pojavio u Engleskoj krajem 17. veka, skeptični Englezi su odlučili da provere da li je on zaista ono što su mislili da jeste. Oksford i Kembridž su poslali svoje profesore, koji su mu dali pristrasan ispit. Međutim, njegovo znanje o antičke istorije, u geografiji najudaljenijih krajeva Zemlje, koje je posjetio ili navodno posjetio, bili su zapanjujući. Kada mu je iznenada postavljeno pitanje na arapskom, odgovorio je na tom jeziku bez imalo akcenta. Govorio je gotovo sve jezike, i evropske i istočne.

Ubrzo se ovaj čovjek pojavljuje u Danskoj, a potom i u Švedskoj, gdje mu se ponovo gube tragovi.

Međutim, kasnije se spominje ova misteriozna osoba. 1818, 1824 i 1830, on ili neko ko se predstavlja kao on pojavio se u Engleskoj.

Ne možemo znati, ne možemo danas reći koja je početna činjenica iza legende o Agasferi. Čuveni srednjovekovni lekar i naučnik Paracelzus je u jednoj od svojih rasprava napisao: „Ne postoji ništa što bi moglo da spase smrtno telo od smrti, ali postoji nešto što može da odloži smrt, vrati mladost i produži kratak ljudski život. ”

4. Kroz barijere vremena

Ideja o maksimalnom produženju ljudskog života danas se sve više povezuje sa naukom. Jedan od prvih koji je došao do ovog zaključka bio je Roger Bacon. “Ljudsko tijelo,” napisao je, “može se osloboditi svih nepravilnosti i nastaviti živjeti mnogo stoljeća.” R. Bacon je imao na umu značajno, ciljano djelovanje na ljudsko tijelo.

Drugi poznati naučnik iz prošlosti, Benjamin Franklin, također je vjerovao da bi s vremenom takav utjecaj bio moguć. On je naveo da će ljudi u budućnosti moći da žive više od hiljadu godina. To se govorilo u godinama kada su ljudi živjeli uz svijeće i vozili se u kočijama, kada najbolji umovi nisu imali ni najmanje pojma o stvarima koje su sada poznate nijednom školarcu.

Još veći optimista u pogledu mogućnosti nauke bio je francuski humanistički filozof Kondorse iz 18. veka. Vjerovao je da bi se životni vijek osobe, koji se povećavao iz vijeka u vijek, na kraju mogao približiti beskonačnosti, odnosno besmrtnosti.

K. E. Ciolkovsky razmišljao je o problemu ljudske besmrtnosti. “Život nema fiksnu dužinu i može se produžiti na hiljadu godina”, napisao je. “Nauka će prije ili kasnije postići neograničeno produženje života.” Čuveni engleski naučnik J. Bernal također je vjerovao da će ljudi s vremenom shvatiti tajnu beskrajnog produžavanja života.

Osnova te nade nije samo oboženje nauke koja, kažu, može sve, a ako ne može danas, onda može sutra, i ne slijepa želja čovjeka da živi što duže, već ideja o fundamentalnoj mogućnosti neograničenog produženja života pojedinca.

Krajem prošlog stoljeća, njemački zoolog August Weismann došao je do zaključka da smrt pojedinca uopće nije neizbježan kraj određen samom njegovom biološkom prirodom. Prema njegovim riječima, ako je besmrtnost praktično moguća za jednoćelijske organizme, onda je u principu ostvariva i za ljude.

Prema američkom fizičaru, dobitniku Nobelove nagrade R. Feynmanu, ako bi osoba odlučila da napravi vječni motor, bila bi suočena sa zabranom u obliku fizičkog zakona. Za razliku od ove situacije, u biologiji ne postoji zakon koji bi potvrdio obaveznu konačnost života svakog pojedinca. Zato je, smatra, jedino pitanje kada će se ljudski organizam osloboditi propasti.

Poznati sovjetski naučnik, predsjednik Akademije nauka BSSR-a V.F.Kuprevich također je vjerovao da je ljudska besmrtnost u osnovi ostvariva.

Neki čak pokušavaju imenovati vrijeme kada će to postati moguće. Tako engleski naučnik i pisac A. Klark smatra da će besmrtnost biti postignuta do 2090. godine. Naravno, ovo je hrabra prognoza. Jer jedno je tvrditi da je problem u principu rješiv, a drugo imenovati konkretne rokove za njegovo rješavanje. Istina, hrabrost nije potrebna nigdje više nego u nauci. A problem besmrtnosti, pošto je prestao da bude predmet individualnih traganja, sve više postaje problem nauke. Zato danas već možemo navesti glavne pravce ove potrage.

Vanjski faktori. Brojni istraživači smatraju da su glavni faktori koji određuju životni vijek osobe njeno neposredno okruženje, zanimanje i način života.

Neki od ovih istraživača pokušavaju pronaći određeni obrazac proučavajući životni stil stogodišnjaka, njihove sklonosti itd. I zaista, zanimljive činjenice izlaze na vidjelo. Dakle, od onih koji su živjeli preko sto godina, 98 posto muškaraca i 99 posto žena bilo je u braku; Njih 61 posto radilo je u poljoprivredi, 16 posto u industriji. A samo 4 posto dugovječnih bili su mentalni radnici. Čini se da ovo poređenje uvjerljivo sugerira da je oranje zemlje mnogo korisnije za tijelo od pisanja poezije ili bavljenja višom matematikom.

Ali je li? Brojke zaista odražavaju određene obrasce, ali zar ne odražavaju samo sliku profesionalnog zaposlenja kakva je bila prije sto godina, kada su današnji dugovječnici birali svoje zanimanje. Drugim riječima, ako je od 100 ljudi otprilike 61 bilo angažovano tada poljoprivreda, 4 – mentalna aktivnost, tada je ovaj odnos generalno očuvan među stogodišnjacima. Dakle, ove brojke ne daju odgovor na glavno pitanje: šta je razlog dugog života ljudi?

Kada su Demokrita, koji je takođe živeo preko sto godina, njegovi savremenici pitali kako je uspeo da toliko produži život i održi zdravlje, odgovorio je da je to postigao zahvaljujući tome što je uvek jeo med i trljao telo ulje.

Naravno, Demokrit je mogao tvrditi da su mnogi to činili u njegovo vrijeme, ali nikome od njih to nije donijelo tako briljantne rezultate. Posljedično, kao iu prethodnom primjeru, ispada da je teško uspostaviti direktnu vezu između načina života i njegovog trajanja.

Postoje i pokušaji da se prati odnos između ishrane i dugovečnosti. Svojevremeno je I. I. Mechnikov vjerovao da je uzrok starenja samotrovanje organizma mikroorganizmima koji žive u ljudskom crijevu. Da bi suzbio njihov destruktivni efekat, predložio je da se pojede čaša jogurta svaki dan uveče.

Očigledno postoji određena veza između ishrane i starenja organizma. To potvrđuju eksperimenti zaposlenika Instituta za fiziologiju Akademije nauka Ukrajinske SSR. Uvođenjem posebne prehrane za eksperimentalne pacove postigli su zadivljujuće rezultate: dvogodišnji pacovi, za koje se smatralo da su "senilne" dobi, počeli su se ponašati kao mladi tromjesečni. Ali što je najvažnije, prijavljeno je da njihova tijela ne pokazuju promjene povezane sa starošću.

Nobelovac Linus Pauling tvrdi da “uz pravilnu ishranu i malo vitamina možete usporiti proces starenja i produžiti svoj život u prosjeku za dvadeset godina”. Rezultati dobiveni na eksperimentalnim životinjama daju povoda za još hrabrija predviđanja.

Dr Cleve McKay sa Univerziteta Cornell provodi slične eksperimente više od četvrt stoljeća. Terajući miševe da poste dva dana u sedmici, osigurao je da im se životni vijek produži za jedan i po puta. Kada im je smanjio ishranu za trećinu, život im se produžio skoro za polovinu.

Ovi laboratorijski rezultati vrlo jasno koreliraju s onim što se zna o načinu života stogodišnjaka. Sovjetski gerontolozi proveli su istraživanje na 40.000 ljudi koji su doživjeli duboku starost i zadržali dobro zdravlje. Ispostavilo se da su svi pokazali umjerenost za stolom. Američki gerontolozi identificirali su istu osobinu kod južnoameričkih stogodišnjaka koji žive u regiji Anda.

Istraživači ističu još jednu osobinu stogodišnjaka – prevlast dobrih osjećaja i pozitivnih emocija. Oni ne dolaze iz ljutnje, frustracije ili mržnje. Nisu ljubomorni. Srce svakog od njih uvijek je ispunjeno radošću života, zahvalnošću za svaki novi dan života. Raduju se sreći, sreći i uspjehu drugih kao da je to njihova vlastita sreća, sreća i uspjeh.

Međutim, neki predmet, možda očekivani životni vijek ne ovisi o ishrani, emocijama ili zanimanju. Svačije tijelo ima određeni biološki sat, i šta god da radimo, ne možemo ni usporiti ni ubrzati njegov tok. I svačija zvonasta strelica stoji na svom putu: za neke je ranije, za druge kasnije. A ovo "prije" ili "kasnije" je navodno položeno od rođenja.

Ideja da je životni vijek programiran u određenoj mjeri, možda genetski, podržana je nekim zapažanjima. Činjenica da postoje porodice u kojima s koljena na koljeno doživljavaju duboku starost, odavno je uočena. Gerontolozi se ponekad prisjećaju takve legende u tom pogledu. Godine 1654., kardinal d'Armagnac je, hodajući ulicom, primijetio 80-godišnjeg čovjeka koji je plakao da vidi svog oca od 113 godina, veoma hrabrog za svoje godine, rekao je starac, jer je prošao pored njega U kući je kardinal vidio još jednog starca, koji je imao 143 godine.

Ideja o genetskom programiranju dobila je i eksperimentalnu potvrdu. Kada su počeli da biraju dugovečne štakore, uspeli su da dobiju određenu rasu sa maksimalnim životnim vekom. Štaviše, pokazalo se da je ova kvaliteta nasljedna.

Ali ako je biološki sat zaista ugrađen u naše tijelo i odbrojava nam suđene dane, mjesece i godine našeg postojanja, iskušenje da dođemo do njega je veliko. A kada stignete, zaustavite ili barem usporite njihov napredak. Učinjen je sličan pokušaj. Istina, ne u odnosu na osobu.

Jednom kada ženka hobotnice položi jaja, njeni su dani odbrojani. Postepeno počinje da gubi apetit, postaje sve letargičnija i umire nakon 42 dana. Sve se dešava tako neizbežnim redosledom, kao da zapravo radi nekakav satni mehanizam. I ovaj mehanizam je otkriven. Iza očnih duplja hobotnice nalaze se žlijezde čije su funkcije donedavno bile nejasne. Ispostavilo se da su to bile "žlijezde smrti". Kada je jedan od njih uklonjen, životni vijek ženki hobotnice produžen je za dva mjeseca. Kada su oboje uklonjeni, život joj je produžen za još jedanaest mjeseci.

Ali iako naučnici vjeruju da ovo otkriće može ukazivati ​​na načine za produženje ljudskog života, priroda, mora se misliti, nije tako jednostavna da bi se mogla tako lako zaobići. I zaista, ljudska ćelija, kako u tijelu, tako i izvan njega - uzgojena u epruveti, ima određeni, strogo mjereni životni vijek - 50 divizije. Nakon čega umire. Svi napori, svi pokušaji da se poveća broj divizija bili su neuspješni. Ovi eksperimenti su uvjerili gerontologe: sat života, koji neumoljivo prati vrijeme, nalazi se u hromozomima, u jezgru svake ćelije.

Novi eliksir besmrtnosti? Poznati ruski naučnik V. M. Bekhterev proučavao je problem besmrtnosti. I. I. Mechnikov je vredno radio na ovom problemu, pokušavajući da dobije određeni serum koji bi podstakao aktivnost ćelija i time podmladio celo telo. Zapravo, to je bila jedna od varijanti istog neuhvatljivog „eliksira besmrtnosti“, samo na nivou nauke. Neki privid takvog seruma proizveo je sovjetski akademik A. A. Bogomolets. Ova kompozicija je povećala stabilnost tela koje stari i ustvari je proizvela određeni efekat podmlađivanja.

Švicarski doktor P. Nigans težio je istom cilju, ali na različite načine. Pokušao je da podmladi organizam ubrizgavanjem seruma iz tkiva novorođenih jelena.

Ispostavilo se da različite kompozicije imaju neka svojstva pomlađivanja. Tako je u eksperimentima sprovedenim na 2. moskovskom medicinskom institutu miševima ubrizgavana matična mliječ od pčela. Kao rezultat toga, očekivani životni vijek ispitanika se udvostručio!

Sovjetski naučnici razvili su lek NRV - supstancu za rast nafte. Nakon uzimanja NRV-a, performanse su se povećale, sijeda kosa potamnila, metabolizam tkiva poboljšan itd. Međutim, tokom dugotrajnog testiranja, ova verzija „eliksira mladosti“ se nije opravdala. (Trenutno je NPV kao stimulans odobren samo za vanjsku upotrebu.)

Ali najviše nade i očekivanja za povratak mladosti i produženje života vezano je za hormone. Kada je hormon štitne žlezde davan starijim ljudima, rezultati su bili neverovatni: počelo je doslovno podmlađivanje celog organizma. Međutim, blagotvorni efekat je bio kratkotrajan.

Jedan od istraživača koji rade u ovoj oblasti, američki liječnik Robert A. Wilson, postavio je sebi plemenit, ali težak zadatak vraćanja mladosti ženama. Razvio je kompleksan tok liječenja, uključujući određenu dijetu, uzimanje vitamina i soli u kombinaciji sa injekcijom ženskih polnih hormona estrogena i progesterona. Navodno, uspio je ne samo da zaustavi starenje koje se javljaju u tijelu, već i da izazove nešto poput obrnutog procesa. A ono što je posebno važno jeste da su te promjene uticale ne samo na opšte stanje, već i na izgled, čemu žene, ne bez razloga, pridaju toliki značaj.

Već nekoliko godina jedna od švedskih klinika uspješno radi sa hormonom timozinom. Eksperimenti na miševima nadmašili su sva očekivanja i nade. Hormon je toliko usporio njihov proces starenja da je vrijeme za njih stalo. Pacijentima su davane i hormonske injekcije. Dopisnik koji je posjetio kliniku tamo je sreo ženu koja je izgledala stara oko 60 godina. I sam doktor uključen u ove eksperimente smatra da bi sistematsko davanje hormona moglo produžiti životni vijek na 130 godina.

U svjetlu ovih činjenica, ne izgleda pretjerano navesti "hormon za pomlađivanje" za neke insekte, koji je izolovan u jednoj od laboratorija. Uvođenje ovog hormona može osigurati da insekt ostane u "mladoj dobi" neograničeno vrijeme. Ovo otkriće, poput drugih o kojima se raspravljalo, daje nadu da se prije ili kasnije sličan hormonski sastav može pronaći i za ljude.

Ali možda, kažu drugi, to uopšte nisu hormoni. Režemo grane, kažu, ne dodirujući korijenje. Korijeni starenja leže negdje drugdje – u činjenici da se tijekom godina u tijelu nakuplja veliki broj fragmenata molekula s visokim električnim potencijalom, takozvanih “slobodnih radikala”. Oni uzrokuju neželjene i nepovratne promjene u tijelu. Kad bismo samo mogli pronaći način da ih neutraliziramo...

A sada smo dobili poruke o prvim koracima. Korišten je najjednostavniji lijek - konzervansi koji se koriste u industriji za sprječavanje kvarenja ulja. Eksperimenti na miševima su pokazali da su jedinke iz eksperimentalne grupe živele skoro jedan i po puta duže od onih iz kontrolne grupe. U odnosu na ljude, to znači da bi se život mogao produžiti na prosječno 105 godina. Skroman rezultat? Možda. Ali ovo je samo početak. Ako naučimo da neutrališemo "slobodne radikale", smatraju neki naučnici, ljudski život se može produžiti na nekoliko vekova.

Postoje i drugi pravci. A obećavaju još više.

Evo čovjeka koji se ne razlikuje mnogo od drugih. Vjerovatno nije nimalo drugačije. I samo ako slučajno dodirnete njegovu ruku, možete osjetiti da je neobično hladna. Osjetite to - i ne pridajte mu nikakvu važnost. Ili - dati, ako znamo šta bi to moglo značiti. Ako znamo za eksperimente koji se trenutno provode na umjetno snižavanje tjelesne temperature.

Ako u termostat našeg tijela - hipotalamus - unesete otopinu natrijuma i kalcija, možete na određeni način regulirati temperaturu cijelog tijela. Izvođenjem ove manipulacije na majmunima, bilo je moguće smanjiti njihovu tjelesnu temperaturu za čak 6°C. U isto vrijeme, sami majmuni se nisu smrzavali, nisu bili ni pospani ni letargični - nuspojave nisu primijećene.

Sada je vrijeme za ljude i eksperimente na ljudima.

Ali zašto, koja je poenta ovoga?

Značenje je i dalje isto - produženje života. Ako snizite tjelesnu temperaturu osobe za samo 2°, njen životni vijek će se produžiti na prosječno 200 godina. Na tjelesnoj temperaturi od 33°, očekuje se da osoba živi oko 700 godina! Prema istraživaču, „Ako se termostat podesi na nižu temperaturu, nema razloga za pretpostavku da ćemo se osjećati drugačije nego na 37°, reagovaćemo na promjene vanjske temperature na potpuno isti način kao i sada. ”

Pretpostavlja se da će se lijek za takvo smanjenje temperature proizvoditi u obliku tableta koje svako može kupiti. Kada? Tipično, period od otkrića lijeka do njegove masovne proizvodnje i prodaje je 5-6 godina. Ako se ovo otkriće testira na dobrovoljcima i dokaže, možda će se takav lijek početi proizvoditi u narednim godinama.

Nema kontradikcije u mnogim putevima kojima se traga za novim „eliksirom besmrtnosti“. Jedna staza osvjetljava potragu na drugoj stazi, u drugom smjeru. Do 2000. godine, smatraju neki futurolozi, oko 40 različitih metoda produženja života bit će uvedeno u praksu.

Eksperimentalni rezultati posljednjih godina i decenije - zar ne kažu da poruke starih o "eliksirima mladosti" i večnom životu nisu takve bajke? Možda se neko sjećanje odrazilo u dokazima koji su do nas došli, sačuvao se neki odjek stvarnosti?

Sa tuđim telom. Na jednom od stranih istraživačkih instituta, naučnik je pokazao čudnu žabu. Nije bio čudan njen izgled, čudno je bilo njeno ponašanje. Umjesto da skoči u vodu, kao što bi bilo ko drugi na njenom mjestu, počela je tražiti rupu u zemlji u koju bi se zakopala. I njene druge navike bile su neobične za pleme žaba. Ovo čudno ponašanje objašnjeno je na prilično neočekivan način.

"Presadili smo mozak žabe u glavu žabe", rekao je naučnik. - I evo rezultata: žaba se kreće kao žaba...

Ovaj eksperiment je izveden 1963. U to vrijeme mnogi su vjerovali da iako takvi eksperimenti mogu biti uspješni na nižim životinjama, oni su osuđeni na neuspjeh kod viših životinja. Ali ova zabluda je opovrgnuta kada je sovjetski eksperimentalni doktor profesor V.N. Demikhov uspio presaditi glavu jednog psa na tijelo drugog. Stvorenje stvoreno na ovaj način od dvije individue nije imalo poremećene normalne reflekse. Živelo je, međutim, ne dugo - dva-tri dana.

Eksperimenti profesora Demihova izazvali su veliki odjek u naučnom svetu. Komentarišući svoje postignuće, poznati američki neurohirurg R. White napisao je da se “za sada čini da je ove radove gotovo nemoguće ponoviti na ljudima, iako bi u principu takvu mogućnost trebalo prepoznati”.

Ova mogućnost uvelike zavisi od toga koliko će u konačnici biti uspješna transplantacija drugih ljudskih organa – bubrega, jetre, srca. Ako se problem nekompatibilnosti tkiva konačno riješi, otvorit će se put eksperimentiranju u ovoj oblasti. U svakom slučaju, danas se u istraživačkim krugovima raspravlja o pitanju šta bi bilo svrsishodnije - da li presaditi cijelu glavu ili samo ljudski mozak. Prema R. Whiteu, transplantacija mozga može biti poželjnija. „Postavlja se pretpostavka“, rekao je on u intervjuu za Literaturnaya Gazeta, „da mozak, najplemenitiji organ ljudskog tela, možda neće biti podvrgnut procesu odbacivanja kojem su podvrgnuti manje važni, manje „plemeniti“ organi. .” Teoretski, već je moguće u budućnosti zamisliti ljude čiji će mozak, nosilac njihove individualnosti, mnogo puta prelaziti iz jednog tijela u drugo.

Svemirska raketa odvaja i odbacuje svoje stepenice jedan za drugim u letu kako bi bacila malu kapsulu u svemir što je dalje moguće. I čovjek. Jedno po jedno će odbaciti tijela koja su ostarjela i koja su mu postala nepotrebna. Ali svaki takav postupak vodit će ga sve dalje i dalje na pravoj liniji vremena - iz vijeka u vijek i iz milenijuma u milenijum.

Život jedne osobe i njeno sjećanje obuhvatit će čitava razdoblja ljudske istorije. Sasvim je jasno da će se razmišljanje i percepcija svijeta takve osobe jako razlikovati od razmišljanja i percepcije moderne osobe čiji je život ograničen na nekoliko decenija.

Sve što se ranije događalo – sukobi političkih borbi, ratovi, diplomatske intrige itd. – sve će to biti u njegovim očima, po riječima K. Marxa, samo „praistorija čovječanstva“. A negdje tamo, u ovoj „praistoriji“, nepovratno će ostati generacije na čijem su radu i krvi postavljeni temelji društva budućnosti. Ta budućnost, koju smo nemoćni da predvidimo u cijelosti, ali sa nejasnim predosjećanjem čiju su proročanstva čak i daleke prošlosti bila ispunjena. Nije li to budućnost o kojoj je autor „Apokalipse” pisao pre skoro dve hiljade godina – o danima kada „smrti više neće biti; više neće biti plakanja, plakanja, bolesti”?

Razgovarali smo o mogućnosti neograničenog produžavanja života pojedinca prenošenjem njegovog mozga, odnosno njegove svijesti iz jednog tijela u drugo. Moguće je, međutim, da će u nekoj fazi osoba moći potpuno napustiti tijelo koje mu je dala priroda. Predlaže se da će u bliskoj budućnosti biti stvoren gotovo kompletan set veštačkih organa ljudskog tela: veštačka pluća, veštačka srca koja će raditi pouzdanije od pravih, veštačke ruke i noge kontrolisane ljudskim biostrujama, itd. U Moskvi , jedan istraživački institut već ima kreiran model ljudske ruke kojom se može kontrolisati i manipulisati pomoću biostruja. Ako stežete i otpuštate ruku, impulsi koji se uklanjaju iz vaše ruke i šalju u njenu umjetnu kopiju tjeraju je da ponovi svaki vaš gest, svaki pokret. Šta ako, dobivši priliku da krhke i kratkotrajne dijelove tijela zamijeni sličnim uređajima, čovjek jednog dana nauči da na tijelo koje je naslijedio od rođenja gleda kao na neku vrstu varvarskog atavizma, kao na bolan podsjetnik na svoje životinjsko porijeklo ? Možda će se, vjeruju neki, čovjek u budućnosti tako lako rastati sa ovim suvišnim dodatkom svog "ja" kao što se danas rastaje sa svojim slijepim crijevom. Kontejner njegove individualnosti, njegova svijest - mozak - će dobiti jaču i pouzdaniju ljusku. To će biti tijelo izgrađeno od sintetičkih materijala, koje će se pokoravati naredbama koje proizlaze iz ljudskog mozga smještenog u njemu. Pojedinačne komponente i dijelovi ovog "tijela", kao i ostatak, bit će zamjenjivi i stoga praktično vječni.

Da bi označili ovaj oblik simbioze između čovjeka i mašine, američki naučnici M. Klypes i N. Klinei čak su stvorili poseban termin - "kiborg". Neki vjeruju da će se upravo u tom obliku inteligentni život sa Zemlje širiti po najudaljenijim prostorima svemira.

Zaista, prednosti kiborga u odnosu na ljude opterećene tijelom su očigledne. Prvo, i što je najvažnije, ima skoro neograničen životni vek. Drugo, kiborzima neće biti potrebna atmosfera, pa će moći da žive u svemiru bez vazduha - na Mesecu, na asteroidima, na planetama sa atmosferom metana ili ugljen-dioksida, gde bi čovek, povinujući se potrebama tela, mogao ne postoji na trenutak. Treće, kiborzima nije potrebna hrana. Jedino što im treba je da od nekih dobiju energiju eksterni izvor za održavanje biološkog stanja mozga.

Mozak koji živi odvojeno od tijela više nije stvar naučne fantastike. U laboratorijama su izvedeni eksperimenti na izolovanim mozgovima majmuna i pasa. Mozak je postavljen u uslove koji su osiguravali održavanje njegovih vitalnih funkcija. I pokazalo se da se sva očitavanja izolovanog mozga malo razlikuju od očitavanja mozga u normalnim uslovima. Stoga, kada bi bilo moguće unijeti informacije u ovaj izolirani mozak, te prenijeti impulse upućene različitim dijelovima tijela na umjetne (i već postojeće) modele, mogla bi se stvoriti prva verzija “kiborga”.

Sposobnost slobodnog dizajna nečijeg tijela otvorit će neograničene izglede za osobu. Jesu li dvije noge zaista najpogodniji dizajn za kretanje? Jesu li dvije ruke dovoljne, i zar ne bi bilo bolje zamijeniti ih sa desetak pipaka smještenih po cijelom tijelu? Nije li propust prirode da čovjek ne razlikuje ultraljubičaste ili infracrvene zrake, da vidi samo ono što se dešava ispred njega, a ne iza ili odozgo? Ili pitanje o kontaktima. Bez pribjegavanja radiju ili telefonu, ljudi mogu uspostaviti kontakt na udaljenosti koja nije veća od kapaciteta njihovih glasnih žica. Očigledno, ovo nije granica željenog. Kiborzi će vjerovatno moći komunicirati na velikim udaljenostima koristeći VHF ili druge komunikacijske kanale. Evolucija, koja bi prirodi trebala stotine vekova, odvijaće se u laboratorijama za nekoliko godina ili čak meseci.

Iako se u ovom pravcu radi prilično intenzivno, teško je reći kada će, nakon kojeg vremena, slike koje smo nacrtali početi da dobijaju obilježja stvarnosti. Prema R. Whiteu, transplantacija ljudskog mozga u drugo tijelo bit će moguća tek za nekoliko decenija. Ovo je vrlo oprezna prognoza. Začudo, kada je u pitanju vrijeme predloženog otkrića, mnogi naučnici pokazuju sličan skepticizam i suzdržanost. Niko drugi do A. Ajnštajn, na pitanje da li će ljudi moći da oslobode energiju atomskog jezgra u narednim vekovima, uzviknuo je:

– Ma, to ne dolazi u obzir!

To je rečeno samo deset godina prije nego što je eksplodirala prva atomska bomba.

Reproduciraju svoje kopije. Začudo, sve se ispostavi tako da se u znanstvenoj potrazi za besmrtnošću čovjekov saveznik i pomoćnik ispostavi da nije toliko tradicionalni zamorac ili majmun koliko žaba. Ona je bila ta koja je utrla prvi put do transplantacije mozga. Pokazala je i drugi put koji vodi ka besmrtnosti - reprodukciju kopije samog sebe od strane pojedinca.

Svaka od ćelija koje čine živo biće pohranjuje u svom jezgru sve genetske informacije neophodne za formiranje novog organizma. Čini se da ova informacija miruje, a donedavno su svi pokušaji da se ona aktiviraju bili uzaludni. Prije nekoliko godina, naučnici sa Univerziteta Oksford u Engleskoj uspjeli su to učiniti. Tokom eksperimenata, iz epitelne ćelije crijeva odrasle žabe izrasla je nova jedinka, koja je takoreći bila biološki blizanac prve. Bila je to kopija, koja se od originala razlikovala samo po starosti.

Eksperimenti su izazvali senzaciju “jer”, kako je pisalo jedan list, “impliciraju da je, barem u teoriji, moguća masovna proizvodnja jednojajčanih blizanaca. Uključujući ljudske blizance.” Prema riječima direktora Međunarodne laboratorije za genetiku i biofiziku u Napulju A. Buzzati-Traversa, „primjenom ove metode na ljude, odnosno uzimanjem ćelijskih jezgara od odrasle osobe (kojih ima gotovo neograničen broj) i uzgojem ih u ćelijama kojima nedostaje jezgro, mogli bismo podići bilo koji željeni broj individua koji su nam genetski identični; mogli bismo, u određenom smislu, osigurati svoju besmrtnost, jer se ova operacija mogla ponoviti neograničen broj puta.”

To znači da bi osoba, kada dostigne, recimo, 80 ili 90 godina, mogla da se replicira, ponovo se pojavljuje kao novorođenče. Međutim, koliko god dvojnik bio tačna kopija biološki i eksterno, on će biti obdaren vlastitom sviješću. U tom smislu, to će biti druga osoba, a njegovo sjećanje, njegove radosti i tuge, ljubav i nesklonost bit će daleko od prototipa.

Istina, poznati sovjetski naučnik P.K.Anohin iznio je hipotezu prema kojoj je nasljedni prijenos informacija koje osoba primi tokom života u osnovi moguć. U ovom slučaju, “osoba koja kopira” će u sebi nositi sjećanje na sve što se dogodilo “originalu” i pohranit će ga u sebe kao uspomene na vlastiti život. Na taj način će biti moguće postići potpuni identitet pojedinaca. Lanac individualne svijesti, koji prelazi od tijela do tijela, neće biti prekinut. Sjećanje na život prošlih, već ostarjelih i nepostojećih tjelesnih školjki bit će kontinuirano kao i naša sjećanja na dan koji smo proživjeli jučer, prije mjesec dana ili prošle godine.

Kroz hladnoću do vječnosti. Ono što su rudari zlata u jednom od rudnika na Kolimi pronašli tog dana najmanje je ličilo na grumen. Ali uzbuđenje i kontroverze koje je ovo otkriće izazvalo bile su veće nego da su zaista naleteli na rudnik zlata. Sa prozirnog bloka leda, podignutog sa jedanaest metara dubine, u tragače je gledalo čudno stvorenje, uleđeno u njega kao u staklo. Mala, duga oko 10 centimetara, bila je kao živa.

Ali najnevjerovatnije se dogodilo kada se led otopio. Ovo stvorenje - ispostavilo se da je to bio vodozemac, sibirski daždevnjak - pomaknulo se, otvorilo svoje zrnaste oči još šire i pokušalo da požuri negdje da se sakrije od ljudi koji su ga okruživali.

Nevjerovatno otkriće prijavljeno je Zoološkom muzeju Akademije nauka Ukrajinske SSR. Ubrzo je gost iz permafrosta, živ i dobrog zdravlja, bio u Kijevu. Tipično, životni vijek daždevnjaka je 10-15 godina. Ako bi se pokazalo da je ovaj primjerak stariji, to bi značilo jedno: zaista je proveo određeni broj godina u ovom bloku leda, duboko pod zemljom. Dobro razvijena metoda radiokarbonskog datiranja omogućila je odgovor na ovo pitanje. Starost daždevnjaka donesenog sa Kolima bila je blizu 100 godina. To znači da se prije najmanje 85-90 godina ovo stvorenje našlo zaleđeno u bloku leda i vrijeme kao da je za njega stalo.

Ali pokazalo se da je 100 godina daleko od granice za takav skok kroz vrijeme. Bilo je moguće oživjeti ljuskara Chidorus, koji je ležao u suspendiranoj animaciji u vječnom ledu 20.000 godina!

Donedavno su mnogi bili sigurni da se to može dogoditi samo hladnokrvnim životinjama, ali ne i sisavcima, a svakako ne i ljudima. Međutim, održavanje tog samopouzdanja svake godine postaje sve teže.

Kako bi potvrdili fundamentalnu mogućnost povratka u život nakon "smrtonosnog smrzavanja", američki istraživači su izveli eksperiment sa psima. Dvanaest pasa je smrznuto i vraćeno u život nakon dva sata u ovom stanju. 30 minuta nakon oživljavanja mogli su hodati, zatim piti vodu, a nakon nekoliko sati mogli su jesti.

S vremena na vrijeme se takvi eksperimenti, protiv volje ljudi, izvode slučajno.

...Kasno u noć, lenjingradski vozač Vasilij Š. U jednoj od pustih ulica iznenada mu je pozlilo, pao je u snijeg i izgubio svijest. Bilo je 30 stepeni ispod nule. Kada ga je hitna pomoć pokupila ujutro, puls mu više nije bio opipljiv. Brada, ruke i stopala bili su prekriveni mrazom i korom leda. U ustima mi je bio led. Ljekari su proglasili "smrtonosno smrzavanje".

Ipak, sve je učinjeno da se žrtva vrati u život.

„Prvo je Sh stavljen u toplu kupku“, rekao je profesor L.F. Volkov dopisniku, „onda su mu dali lekove za srce i tonik, a zatim su ga stavili na krevet ispod okvira na koji su bile montirane električne lampe. Zahvaljujući energetskom zagrijavanju, pacijent se osjećao bolje. Sada već hoda, odlično je raspoložen.”

Ovaj slučaj daleko od toga da je jedini. Treba misliti da samo mali dio ovakvih incidenata završi na stranicama štampe. A još manji dio njih privuče nečiju pažnju i ostane u sjećanju.

U zimu 1987. god mongolska stepa dječak je hladan. Ležao je 12 sati na snijegu na 34 stepena ispod nule. Njegovo tijelo se pretvorilo u ledenu statuu. Nije bilo ni najmanjeg znaka života - ni disanja, ni pulsa.

Očigledno, mongolski doktori su imali iskustva u suočavanju sa takvim situacijama. Nakon nekog vremena pojavio se puls, čak ni puls - jedva primjetan otkucaj, dva otkucaja u minuti. Prošlo je mnogo sati prije nego što se pojavilo disanje i reanimatolozi su čuli dječakov tihi jecaj. Dan kasnije pomjerio je prst, pa ruku. Srce je počelo da radi glatko i češće, vraćajući se u normalu. I nakon još 24 sata dječak je otvorio oči. Svest mu se potpuno vratila. Postupci liječenja i opservacije nastavljeni su još tjedan dana, nakon čega je dječak otpušten i poslan kući sa zaključkom: “Nema patoloških promjena”.

Očigledno, u stanju suspendirane animacije, negdje duboko u smrznutim ćelijama, ispod sloja utrnulih mišića, blista slaba iskra života. Izazov je ne dozvoliti da ta iskra ugasi. Da biste mogli da vratite osobu u život ne samo nekoliko sati ili dana kasnije, već godinama ili čak vekovima kasnije.

Teoretski, osoba, uranjajući u suspendovanu animaciju, može programirati svoje buđenje u dvadeset četvrtom, dvadeset osmom ili tridesetom veku. Možda će poželeti da se probudi za hiljadu ili dve hiljade godina. Ako je danas neizlječivo bolestan, može odrediti uslove da se odmrzne kada se pronađe metoda liječenja njegove bolesti.

To je, na primjer, učinio Amerikanac James Bedford, 73-godišnji profesor psihologije. Njegovo tijelo, iz kojeg je ispumpana krv i zamijenjena posebnom tečnošću, stavljeno je u zamrzivač u kojem kontinuirano cirkuliše ohlađeni tečni azot. Profesorova odluka da se zamrzne u budućnost izazvala je razumljiv odjek. Neki novinari su se našalili: "Pa, Bedford će se iznenaditi kada ostane mrtav!" Ipak, nakon njega, još nekoliko stotina ljudi otišlo je “kroz frižider u vječnost” u SAD i Japanu. U posebnim krioničkim centrima, zatvoreni u prozirne kapsule koje kruže oko tečnog azota, ohlađenog na -360°, podjednako stranog i životu i smrti, plutaju duž talasa vremena u budućnost.

Profesor Paul Segal razvio je metodu koja omogućava "klijentu" čiji su sati odbrojani da se zatvori u zamrzivač prije nego što nastupi klinička smrt. „Ostaće tamo“, kaže profesor, „sve dok nauka ne pobedi njegovu bolest i omogući mu novi život.

Nekoliko desetina Francuza je također odlučilo slijediti ovaj primjer. Svaki od njih uvijek sa sobom nosi plavu kartu na kojoj je odštampan sljedeći tekst: “Ja, dolje potpisani, želim da u slučaju moje smrti moje tijelo odmah bude zamrznuto i sačuvano na najnižoj mogućoj temperaturi.”

Glavna stvar, međutim, nije da će uranjanje u suspendiranu animaciju omogućiti osobi da prevlada ogromne udaljenosti u vremenu i živi u različitim stoljećima ili čak milenijumima. Mnogi će poželjeti da putuju u budućnost, vođeni ne samo čisto turističkim interesom i radoznalošću. Odlazeći na ovo putovanje u zamrzivačima, nadati će se da će ući u svijet koji će se približiti rješavanju problema besmrtnosti, a možda ga i riješiti.

Mora se reći da vrlo malo ljudi može priuštiti takvo putovanje. Danas u Francuskoj pravo na zamrzavanje košta 128.000 franaka. Nije iznenađujuće da su prvih 40 Francuza koji su odlučili kupiti šansu za besmrtnost milioneri.

Kao što stari nisu zamišljali zagrobni život kao nešto drugo do ponavljanje i nastavak njihovog svakodnevnog postojanja, tako danas mnogi na Zapadu ne mogu zamisliti da buduće društvo neće biti kopija sadašnjeg kapitalističkog svijeta. Drevni su pored pokojnika stavljali sve ono što su vjerovali da bi mu moglo zatrebati u zagrobnom životu. Na isti način, oni koji se danas odlučuju da idu kroz hladnjaču u budućnost pokušavaju da dođu do pristojnog bankovnog računa. Ispostavilo se da da biste se probudili kao milioner za 300 godina, sve što treba da uradite je da stavite 1.000 dolara u banku danas. Tri posto godišnje za sto godina pretvoriće ovaj iznos u 19.000, za dve stotine - u 370.000, a do očekivanog buđenja svaki takav stanovnik rashladne komore će, prema proračunima, imati već 7.000.000 dolara.

Čini se, međutim, da će do tog vremena milioni pripremljeni za buduću upotrebu za budući život biti praktički beskorisni kao danas one kamene sjekire i koplja koje su drevni ljudi pažljivo stavljali u svoje grobove. Novac koji je izgubio smisao može, naravno, biti napušten. Ali šta učiniti sa jednako atavističkim duhovnim prtljagom koji će neizbežno pratiti osobu koja pokušava da uđe u budućnost kroz vrata frižidera?

Društvo budućnosti nam se čini društvom neviđenih stopa evolucije – ne samo naučne, tehničke i društvene, već, što je najvažnije, moralne. I što je ovaj proces intenzivniji, to će se naredne generacije više razlikovati od onih koje su živjele prije njih. Zamislimo šta će se dogoditi ako, tokom ove ubrzane evolucije, ljudi postignu besmrtnost. Generacije više neće zamjenjivati ​​jedna drugu, biće naslagane jedna na drugu, sve dok se ljudi svog vremena ne nađu zakopani ispod slojeva onih rođenih mnogo prije njih.

Da li iz ovoga slijedi da se besmrtnost pojedinca i evolucija čovječanstva međusobno isključuju?

U Sovjetskom Savezu, tokom jedne od socioloških studija, grupa od 1224 ljudi je zamoljena da odgovori, konkretno, na sledeće pitanje: da li bi pristali na ličnu besmrtnost kada bi znali da će se napredak na Zemlji zbog toga zaustaviti?

Preko 90 posto ispitanih odbacilo je besmrtnost kupljenu po takvoj cijeni.

Treba misliti da će u budućnosti ovo gledište dijeliti sve veći broj ljudi. Oni će naći snage da se odreknu lične besmrtnosti kako bi se čitavo čovečanstvo približilo visinama intelektualne i moralne evolucije, jer je upravo to smisao neprekidnog napretka čovečanstva. V. M. Bekhterev je u svom djelu „Besmrtnost ljudske ličnosti sa stanovišta nauke“ napisao da je cilj evolucije društva stvaranje „višeg ljudskog bića u moralnom smislu“.

Međutim, broj godina možda nije jedino i nije glavno mjerilo očekivanog trajanja ljudskog života. Na jednom od tropska ostrvaČarli Čaplin jednom je bio prisutan tokom jednog zanimljivog razgovora. Amerikanac je pokušao da od starog Aboridžina sazna koliko je star.

– Kada je bio zemljotres? - upitao je starac.

„Prije dvanaest godina“, odgovorio je Amerikanac.

– Pa, tada sam već imao troje oženjene djece.

“Doživio sam dvije hiljade dolara” i objasnio da je to iznos koji je uspio potrošiti tokom života.

Odbrojavanje se ovdje ne vrši u apstraktnim astronomskim jedinicama, koje pokazuju koliko je puta Zemlja obišla Sunce, već u događajima konkretnog ljudskog života. Ovo gledište je neobično u evropskom razmišljanju, ali je uobičajeno među drugim kulturama.

U budućnosti kako se budemo približavali ljudske civilizacije ovaj stav bi mogao biti razumljiv većini. Tada će osoba na pitanje o godinama imenovati ono što je postigla, a ne mjeru svog biološkog postojanja. Možda je ovo pravo doba osobe - njegovo duhovno doba.

Tada će osoba kao odgovor na takvo pitanje moći reći:

“Izliječio sam hiljadu bolesnih ljudi.”

“Uzgojio sam pedeset usjeva.”

– Podigao sam troje dece.

U beskonačno dalekoj budućnosti, približivši se vrhuncu svoje evolucije, čovjek će možda steći moralno pravo da postoji zauvijek. Tada besmrtnost neće biti nagrada za trikove ljudskog uma, već biološka kruna njegove cjelokupne moralne evolucije.

Ali ako je tako, ako osoba može iskoristiti besmrtnost samo u najvišim fazama svog razvoja, čemu onda sva prošla traženja, otkrića i nalazi? Čemu napori moderne nauke, pa čak i nauke dogledne budućnosti? Zar iz navedenog ne proizlazi da je sve ovo besmisleno?

Čini se da se takav zaključak nameće sam od sebe i leži na površini. Međutim, kao i mnogo toga što leži na površini, to je lažno.

Kao što znate, Spartakov ustanak nije eliminirao ropstvo. Skok "Smerde Nikite" na domaćim krilima sa zvonika nije doveo do stvaranja aviona. Vikinško putovanje preko Atlantika mnogo stoljeća prije Kolumba nije otkrilo Ameriku.

Zašto se danas, kada govorimo o istoriji revolucionarne borbe masa za slobodu, istoriji aeronautike ili istoriji geografskih otkrića, prisjećamo ovih događaja? Događaji za koje se činilo da nemaju nastavka i nisu doveli do ničega.

Činjenica je da je svaki od njih, čak i bez završetka određenog rezultata, bio korak u razvoju duhovnih i moralnih kvaliteta osobe. Dakle, krv Spartaka nije prolivena uzalud, otkrića koja su bila ispred svog vremena, odbačena i zaboravljena nisu bila uzaludna. Visoki podvizi uma i srca nisu bili uzaludni, čak i ako niko nije znao za njih i nisu promijenili svijet. Sve su to bili koraci u razvoju čovečanstva.

Isti koraci su u suštini potraga za besmrtnošću, njeno moguće postizanje, pa čak i odricanje od besmrtnosti u ime života i napretka čitavog čovječanstva.

Ako osoba dođe do fizičke besmrtnosti kao rezultat svoje evolucije, ta besmrtnost možda neće kod njega pobuditi isto interesovanje i neće mu se činiti vrijednom kao što se činilo jučer i kako se čini i danas. Jer će se norme, procjene i kriteriji savršene osobe u mnogome razlikovati od naših današnjih ideja.

Može se pretpostaviti da su stari ljudi zapravo poznavali neka sredstva za produženje života, pa čak i za veoma značajan period. Može se pretpostaviti da će istraživanja moderne nauke na kraju otvoriti puteve za produžavanje života decenijama, možda i stoljećima. Ali ništa manje legitimna nije ni druga, možda glavna, misao - misao da ništa od ovoga nije potrebno, da nema potrebe tražiti besmrtnost, jer je čovjek njome prvobitno bio obdaren. I to ne u nekom alegorijskom ili figurativnom smislu, već doslovno.

Kao što je magnet više od komada metala koji naše oči percipiraju, tako je i osoba nešto više od svog fizičkog izgleda koji je dostupan našim čulima. Osim biološkog sistema tijela, vjeruju istraživači, postoji i određena struktura - biološko polje koje okružuje ljudsko fizičko tijelo, prodire i ispunjava ga („bioplazma“, prema terminologiji doktora bioloških nauka V. M. Injušina).

U knjizi sovjetskog filozofa A.K. Manejeva, „Filozofska analiza antinomije u nauci“, ovom pitanju je posvećeno veliko poglavlje. Pozivajući se na Heraklitove riječi: "Moć mišljenja je izvan tijela", autor izražava ideju koja može izgledati čudno nekome ko nije upoznat sa cijelim tokom njegovog rasuđivanja: struktura koja stvara misao je biološko polje - “formiranje polja biosistema.” Shodno tome, cjelokupno životno iskustvo osobe, situacije koje je doživio, sve riječi koje su mu izgovorene i koje je čuo - sve to bilježi njegovo biološko polje i pohranjuje u obliku svojevrsnih holograma, „koji mogu biti o čemu svjedoči, posebno, fenomen pamćenja visoko organiziranih bića."

Drugim riječima, "struktura polja" - spremište našeg pamćenja, generator mišljenja - pokazuje se kao nosilac ljudske individualnosti, našeg "ja". Iz ove situacije proizlazi važan zaključak.

Zračena polja, nastavlja Manejev, mogu postojati bez obzira na njihov izvor. Recimo da radio predajnik utihne, a radio talasi nastavljaju da jure svemirom, noseći informacije koje su bile sadržane u njima. Ili: zvijezda se odavno ugasila, ali njena svjetlost nastavlja svoj put u svemiru, noseći širok spektar podataka o tijelu koje fizički više ne postoji, ali koje nastavlja postojati, takoreći, za posmatrača. „Takođe je moguće“, smatra Manejev, „postojanje biopolja, „emitovanog“ tokom smrti organizma, ali koje i dalje zadržava sve informacije o njemu“. Drugim riječima, smrt fizičkog tijela ne znači nestanak formacije polja, koja je nosilac ljudske memorije i individualnosti. Shodno tome, zaključuje naučnik, može se postaviti pitanje „o temeljnoj ostvarivosti individualne besmrtnosti putem biosistema u nastajanju, budući da se to smatra mogućim na osnovu specifične stabilnosti biopolja“.

Naučnici različitih specijalnosti danas proučavaju biološke oblasti - doktori, biolozi, inženjeri širokog spektra profila. Glavna ideja koja je prisutna na naučnim konferencijama posvećenim ovom problemu je da smo tek na samom početku putovanja. Manejeva hipoteza je možda jedan od koraka na ovom putu punom najvećih iznenađenja.

Razgovarali smo o problemu besmrtnosti, o traženju puteva do nje u davna vremena, u naše dane, o mogućim pravcima ovih traganja u budućnosti. Također su rekli da ljudska besmrtnost može postojati u nekom obliku - bez obzira na naše napore, misli i trikove. Postoji još jedan mogući tok misli koji govori u prilog ovome.

Kao što znate, naš univerzum se širi. Ovaj proces je započeo prije 15-22 milijarde godina, kada je cijela masa svemira bila sabijena, kao da je stisnuta u određenu tačku, “prvobitnu kapljicu svemira”.

Ne znamo zašto, iz kojih razloga je ovo stanje poremećeno i došlo je do onoga što se danas označava terminom “veliki prasak”. Rasipajući se, šireći se u svim pravcima, materija je gurnula u stranu zaborav, stvarajući prostor i započinjući odbrojavanje vremena. Ovako savremena kosmogonija vidi formiranje Univerzuma.

Međutim, širenje Univerzuma ne može biti beskonačno. Nastavit će se samo do određene točke, nakon čega će se proces obrnuti - galaksije će se početi približavati jedna drugoj, ponovo konvergirajući do određene točke. Prateći ih, prostor će se skupljati, sabijati u tačku. Rezultat će biti ono što astronomi danas nazivaju "kolapsom svemira".

Šta će se dalje dogoditi, nakon što se Univerzum vrati u stanje „kosmičkog jajeta“ i smanji na određenu početnu tačku? Nakon toga će započeti novi ciklus - dogodit će se još jedan "veliki prasak", "neomaterijal" će juriti u svim smjerovima, šireći se i stvarajući prostor, galaksije, zvjezdane jate, planete, život će nastati. Ovo je, posebno, kosmološki model američkog astronoma J. Wheelera, model svemira koji se naizmjenično širi i „urušava“. Poznati naučnik Kurt Gödel je matematički potkrijepio ovaj model.

Kako savremena kosmogonija predstavlja ove procese? Poznati američki fizičar, dobitnik Nobelove nagrade S. Weinberg opisuje ih na sljedeći način. Nakon što kompresija počne, hiljadama i milionima godina neće se dogoditi ništa što bi moglo izazvati uzbunu našim dalekim potomcima. Međutim, kada se Univerzum smanji na 1/100 svoje trenutne veličine, noćno nebo će zračiti na Zemlju isto toliko toplote koliko i dnevno nebo danas. U narednih 70 miliona godina, Univerzum će se smanjiti desetine puta više, a onda će "naši naslednici i naslednici (ako ih ima) videti nebo nepodnošljivo sjajno". I za narednih 700.000 godina kosmička temperatura će dostići 10 miliona stepeni, zvezde i planete će početi da se pretvaraju u kosmičku „supu“ radijacije, elektrona i jezgara...

Univerzum koji se "kolabira" u tačku i ponovo širi, ponavlja li prethodne cikluse? Ne nužno, odgovaraju neki kosmolozi. Ako se u vrijeme formiranja novog Univerzuma fizički uslovi razlikuju čak i na najmanji način, ovaj sljedeći Univerzum možda neće sadržavati ugljik neophodan za nastanak života. Ciklus za ciklusom, Univerzum može nastati i biti uništen, a da ne izazove ni jednu iskru života. Ovo je jedna od tačaka gledišta. Ona potvrđuje „diskontinuitet bića“.

Drugi pretpostavlja evoluciju Univerzuma od ciklusa do ciklusa. Svaki put, prema već pomenutom astronomu J. Wheeleru, u trenutku kompresije dolazi do određenog kvalitativnog skoka u Univerzumu. A njegov kasniji razvoj se svaki put odvija na različite načine. Ovo je neka vrsta "evolucionog" gledišta.

I konačno, treće gledište proizlazi iz mogućnosti da je svaki ciklus ponavljanje prethodnog i svega onoga što je bilo prije njega.

Ponavljam prethodni...

U trenutku „kolapsa Univerzuma“, njegove „konvergencije“ do tačke, materija, kao što je poznato, ne nestaje. „...Logično je pretpostaviti“, pisao je V. I. Lenjin, „da sva materija ima svojstvo suštinski povezano sa senzacijom, svojstvo odraza...“ Ako materija ne nestane, onda se čini da informacija „reflektuje“. ” ni ne nestaje, odnosno nosi u sebi. Ovo su informacije o galaksijama, planetama i stvorenjima koja su živjela na njima. Kada nastane novi Univerzum, on može imati istu ulogu kao originalna genetska informacija tokom nastanka organizma. Drugim riječima, uloga programa.

Ideja o vječnom ponavljanju, vječnom vraćanju ljudi, događaja i svega što postoji gotovo je uvijek bila prisutna u ljudskom umu. Nalazimo ga na istoku, u kineskim tekstovima koji datiraju iz 2. veka pre nove ere. Još ranije, u 4. veku pre nove ere, grčki filozof Eudemo sa Rodosa rekao je svojim studentima: „Ako verujete Pitagorejcima, onda ću jednog dana ponovo razgovarati sa vama sa ovim istim štapom u rukama, baš kao sada, sedeći ispred ja, a sve ostalo će se ponoviti na isti način...” Isto je mislio i drugi antički filozof: “U drugoj Atini, drugi Sokrat će se roditi i oženiti drugom Ksantipom.” U tom vječnom ponavljanju svega što je nekada bilo, sve će se opet zaokružiti, i „novi će ratovi početi ponovo, i opet će moćni Ahilej otići u Troju“ (Vergilije).

Da li vam je poznat osjećaj kada se nešto dešava kao da ste već sve vidjeli, kao da se sve već dogodilo? Ponekad, kada stignete u strani grad, neki trg na kojem nikada niste bili odjednom vam se učini čudno poznatim. Ovaj osjećaj, poznat mnogima, čak ima i pojam – „već viđeno“. Kao što pokazuju specijalna istraživanja sprovedena u inostranstvu, osećaj „već viđenog“ u ovoj ili onoj meri doživljavali su otprilike 15 posto ljudi.

Postojala je takva epizoda u životu L.N. Jednom je u lovu mladi Tolstoj, jureći zeca, pao preko glave svog konja. Kada je, teturajući, ustao, učinilo mu se da se sve ovo već dogodilo: jednom davno, "davno", kako je rekao, i on je jahao konja, jurio zeca, pao.. .

Jednom putujući od Strazbura do Druzenhajma, Gete se na trenutak osetio u nekoj vrsti somnambulizma - odjednom se činilo da vidi sebe spolja, ali u drugoj haljini, koju nikada ranije nije nosio. Osam godina kasnije, ponovo je prošao pored ovog mesta i sa iznenađenjem otkrio da je obučen baš onako kako je nekada sanjao.

Dokazi ove vrste, a moglo bi se navesti dosta njih, još nisu dokaz ponovljivosti svega. I mogu li postojati takvi dokazi? Ali ovi dokazi su barem hrana za razmišljanje. Osim toga, kada se kombinuju sa drugim činjenicama i zapažanjima, one se, takoreći, nižu u zajednički lanac. Kako su Hristove reči, koje je on navodno izgovorio uoči raspeća, poređane u ovaj zajednički lanac: „Sve ovo beše“ („Sve je ovo bilo“).

Ono što je rečeno na ovim stranicama ima, takoreći, dva nivoa percepcije: logičko-dokazni i intuitivni. Logičko-dokazni je koncept “pulsirajućeg Univerzuma”, modela zatvorenog vremena koje postoji u Univerzumu, vremena koje se kreće u krug. Intuitivni nivo percepcije je osećaj „već viđenog“, ponekad simboli i jezik umetnosti. Tako se pjesnik osjećao, kako je to shvatio. Govorio je o roju atoma koji su se formirali da formiraju određenu osobu:

Ovaj roj je kružio bez početka
I kružiće beskrajno,
I bio je trenutak pristaništa
Crte mog lica.
……………………
Ne mogu ponovo atomi
Da se formiram u nešto kao ti i ja?
(I. Selvinsky)

Gorki je jednom prilikom Bloku pričao o tome, napola u šali, napola ozbiljno:

-...Nekoliko miliona godina kasnije, jedne tmurne večeri u Petrogradskom proleću, Blok i Gorki će ponovo pričati o besmrtnosti, sedeći na klupi u Letnjoj bašti.

Još dvadesetih godina našeg veka, kada je naučno znanje tek činilo prve korake u kosmologiji, Albert Ajnštajn je izjavio: „Nauka ne može da pruži apsolutno pouzdane argumente protiv ideje večnog ponavljanja.

Ako se svaki Univerzum reproducira, ponavlja one koji su bili prije njega, materija se svaki put nalazi u svemiru, formirajući iste nakupine - iste galaksije, zvijezde, planete. Tada je sve što se dogodilo, što se dešava i što tek treba da se desi neugasivo, neuništivo i ostaje zauvek. Kako su besmrtni i vječni svi oni koji sada žive i koji su nekada živjeli, jer će im se u stalnom ponavljanju ciklusa Univerzuma uvijek iznova otvarati vrata života, puštajući ih u svijet, kao što je do sada bilo nebrojeno puta.

* * *

Ali svačiji dani se bliže kraju. Uključujući i one koji su nekada tražili besmrtnost. I ako bi to iko ikada postigao, na kraju bi morao da postavi pitanje: šta ću raditi u svom beskrajnom životu, kako ću ispuniti svoje neograničeno postojanje? Vjerovatno bi svako pronašao svoj odgovor na ovo u skladu sa svojim unutrašnjim sklonostima, kao što su ljudi nalazili u svakom trenutku. Istina, što se tiče unutrašnje sklonosti, da li smo je uvijek sami svjesni? Čak i kada govorimo o tako naizgled tradicionalnim stvarima kao što je raspodjela ženskih i muških uloga.

Ideja da muškarac treba da bude hrabar i hrabar, a žena nežna i krhka nije tako nepromenljiva. Može se prisjetiti da je u prošlosti žene karakterizirao mnogo "muškiji" skup kvaliteta - hrabrost, fizička hrabrost, pa čak i okrutnost. Nosioci ovih osobina bile su, na primjer, Amazonke - ratnice, o kojima je sačuvano mnogo povijesnih dokaza i legendi. Upoznavanje sa njima otvara mnoga pitanja na koja se ispostavilo da je vrlo teško odgovoriti.

Dugi niz godina ljudi pokušavaju pronaći izvor vječne mladosti. Kružile su glasine o izvoru žive vode, koji se navodno nalazio na jednom od ostrva u Istočnom moru. Sluge kineskog cara pokušale su pronaći ovaj izvor, ali bezuspješno. Tada su glasine premjestile izvor u Indiju, gdje su mnoge pretrage izvršili i stanovnici Kine.

Prolazila su stoljeća, a ovdje su se njihovi putevi nevidljivo ukrštali sa putevima jezuita i katoličkih misionara. Jedan od ovih misionarskih putnika, koji je pisao iz Indije 1291. godine, žalo se žalio da je njegova dugogodišnja potraga bila uzaludna. Inače, tada su se mišljenja teologa o tome gdje se nalazi izvor žive vode razlikovala: jedni su bili skloni vjerovati da potragu treba nastaviti u Indiji, drugi, pozivajući se na nejasne odlomke Svetog pisma i propuste antičkih autora. , po imenu Cejlon, i još neki, Etiopija.

Ali kada je admiral Njegovog Veličanstva Kristofer Kolumbo otkrio nove, nepoznate zemlje u inostranstvu, nade u besmrtnost pratile su konkvistadore i trgovce na Zapad.

Italijanski humanista Pedro Martyr, koji je živio tih godina i lično poznavao velikog moreplovca, pisao je papi Lavu X: „Sjeverno od Hispaniole, između ostalih ostrva, postoji jedno ostrvo na udaljenosti od tri stotine dvadeset milja od njega, kao kažu oni koji su ga našli. Na ostrvu teče nepresušni izvor tekuće vode tako divne kvalitete da će se starac koji je pije, pridržavajući se određene prehrane, nakon nekog vremena pretvoriti u mladića. Molim vas, Vaša Svetosti, nemojte misliti da sam ovo rekao iz neozbiljnosti ili nasumice; Ova glasina se na dvoru zaista učvrstila kao nesumnjiva istina, u nju vjeruju ne samo obični ljudi, već i mnogi od onih koji svojom inteligencijom ili bogatstvom stoje iznad gomile.”

Traganje za izvorom

Zar je čudno što je među onima koji su vjerovali u postojanje izvora vječnog života bio i plemeniti kastiljanski hidalgo Juan Ponce de Leon? Već je imao preko pedeset godina kada je od starih Indijanaca koji su živjeli u Portoriku saznao za neku državu koja se nalazi na sjeveru, gdje je postojao izvor koji je darovao vječnu mladost. Pričalo se da su nekoliko godina ranije mnogi Indijanci sa ostrva Kube krenuli u potragu za njom i da se nijedan od njih nije vratio. Treba li nam još neki dokaz da su uspjeli pronaći ovu državu?!

Drugi Indijanci su se bunili: vrijedi li ići na tako dugo putovanje kada među Bahamima postoji i ostrvo na kojem teče potpuno isti izvor mladosti i vječnog života.

Ponce de Leon nije bio jedini Španac koji je čuo ove priče. Ali on je jedini koji je odlučio, na vlastitu odgovornost, opremiti ekspediciju za potragu za ostrvom. Naravno, ako bi se govorilo o zlatu, sredstva i brodovi bi se odmah pronašli, a gomila dobrovoljaca ne bi dugo čekala. Ali nije se radilo o bogatstvu, već jednostavno o besmrtnosti. Istina, i sam Ponce de Leon je već bio u onoj dobi kada ljudi počinju shvaćati relativnu vrijednost zlata i apsolutnu vrijednost života.

Zato je, uloživši sva svoja sredstva u kupovinu tri briga, Ponce de Leon regrutovao posadu i u zoru 3. marta 1512. naredio da se podignu sidra uz topovsku paljbu. Sunce sjajno sija, nagovještavajući sreću, jutarnji vjetar napuhuje jedra, a flotila kreće. Koliko je takvih brodova tih godina bilo opremljeno za traženje novih zemalja, začina ili zlata! Ali oni su bili označeni posebnim znakom. Onaj koji ih je vodio nije pozvan riječima, ne moći i ne bogatstvom. Večni život i večna mladost - to je ono što je tražio. I dugo vremena, dok se brodovi nisu pretvorili u tri tačke na horizontu, gomila je stajala na obali i gledala za njima.

Istraživanje Bahama

Vrijeme i sreća su bili pogodni za plovidbu, a ubrzo su se u daljini pojavila zelena ostrva Bahamskog arhipelaga. Svaki od njih bio je prepun tihih uvala i kanala, pogodnih za sidrenje brodova. I svaki bi mogao biti upravo ono što je tražio. Ujutro su se čamci spuštali s brodova i, prosijecajući plavu površinu lagune, uputili se prema obali. Oni koji su ostali na brodu bili su ljubomorni na one koji su tog dana imali sretniju sudbinu. Ali niko nije čekao njihov povratak s takvim nestrpljenjem kao sam kapetan. Uveče su čamci doplovili do broda na kojem se on nalazio i uz tiho kucanje drva o drvo, smrzli su se na katranom boku. Bocman Crooked Juan je prihvatio plijen - bakrene tikvice, čuture, boce i bočice napunjene vodom iz svih izvora koji su se mogli naći na ostrvu.

Dugo nakon što je posada otišla u krevet i stražari su preuzeli noćnu stražu, fenjer u kapetanovoj kabini nastavio je da gori. Ulje je pucketalo u fitilju, a onda su crvenkasti odsjaji zadrhtali na bakrenim bocama, uglačanim do sjaja u grubim mornarskim džepovima. Ponce de Leon ih je poređao na stolu ispred sebe i polako probao sadržaj svake pljoske. Rekli su da je dovoljno samo par gutljaja, da transformacija počinje odmah.

Sledećeg jutra, drugi mornari, oni na koje je žreb pokazivao, rastavili su prazne tikvice i prešli preko merdevina od konoplje u čamce koji se ljuljaju. I dok je kapetan nestrpljivo gledao u sunce, opet čekajući da dođe veče, mornari, stisnuti pod tendu, još jednom su jedni drugima ispričali sve što su čuli od onih koji su izašli na kopno. Ako postoji raj na zemlji, onda bi trebao biti ovdje na ovim ostrvima. Šume su ovdje pune divljači, a mirne rijeke pune su ribe koju možete uloviti rukama odmah sa obale. Ali što je najvažnije, bila je to plodna zemlja, obilovala plodovima i, što je najčudnije, zapravo ničija zemlja. Jer nije bilo moguće ozbiljno shvatiti plašljive Indijance, koji su pobjegli čim su čuli približavanje Španaca. Jesu li mogli sanjati o takvoj zemlji, o takvoj zemlji, rođenoj među stjenovitim poljima Andaluzije ili suncem spaljenim ravnicama Kastilje?!

Krivi Huan se nije mešao u ove razgovore. Dok je prolazio, nije ih ni slušao. Ali ne zato što nije znao za njih ili nije shvaćao neizbježan razvoj događaja koji će, znao je, pratiti sve ovo.

I opet, dugo iza ponoći, u kapetanovoj kabini se upalilo svjetlo. I opet, nakon što je ekipa otišla u krevet, iz kokpita su se dugo čuli prigušeni glasovi. Koliko god da je Krivi Huan tiho hodao, svaki put kad bi prolazio, glasovi su zamirali. Ali Huan se samo nacerio u tami. Sutra ujutro, kao i uvijek, znat će sve. Nije zbog toga sedamnaest godina plovio morima i tri puta pobjegao s vješala, da ne bi naučio vidjeti šta mu se događa pod nosom. I Juan je naučio još jednu lekciju iz onoga što je video i koja bi bila dovoljna za, možda, još desetak drugih života - nikada ne žuri i ne priključuj se ni jednoj strani do tog trenutka, poslednjeg trenutka, kada će se vaga sudbine pokrenuti . I tek tada bi on, Krivi Huan, trenutak ranije od svih ostalih, trebao shvatiti šta sudbina želi. A onda će, kao što se već više puta dogodilo, zgrabiti svoje pištolje i prvi će viknuti: "Ura za kapetana!" ili "Kapetane u dvorište!" Ali svaki put je upravo ono što je potrebno da se završi s pobjednicima.

Vjeran sebi, Krivi Huan ni ovoga puta nije žurio, iako se činilo da je sve jasno, a sudbina ludog hidalga unaprijed određena.

Tako su selili s ostrva na ostrvo, a niko se nije bunio, jer je svaki put novo ostrvo ispalo još ljepše od onog koji su morali napustiti. Ali neizbježni događaji koje je Juan predvidio trebali su se odvijati kada se dogodila epizoda koja je sve pomiješala.

Zlato u tikvici

Uveče, kada se kapetan, kao i uvek, povukao u kabinu sa svojim pljuskicama, Krivom Huanu je nedostajala jedna pljoska. Neko ga, nakon što se ukrcao na brod, nije dao kao i obično, već ga je zadržao za sebe. Zašto? Kapetan će to jedva primetiti. Huan je bio jedini na brodu koji je znao. Ovo mu je dalo dodatnu kartu u igri, i tu je odlučio da krene.

Onaj ko se nije odrekao svoje pljoske zapravo je malo rizikovao. Ali da li je zaista mislio da, ako se to sazna, Krivi Huan neće shvatiti ko je to uradio?

Sljedećeg jutra Huan je znao ko je to. Da biste to učinili, bilo je dovoljno oduzeti od onih koji su bili na obali one koji su došli da uzmu tikvice. Rodrigo, zvani Mala Lisica, bio je onaj koji je ostao. Još jednom, Huan nije požurivao stvari. Samo se pobrinuo da tog dana Lisica dobije posao na stražnjoj krmi, na palubi za izmet, dalje od ostalih. Premotavanje užadi nije baš lak posao, pogotovo kada je sunce direktno iznad glave i nema zaštite od njega. Huan je strpljivo čekao dok senka jarbola nije postala kratka kao pomisao na budalu, i tek onda polako krenuo prema palubi za izmet. Lisica nije odmah primijetila čamca, ali primijetivši to, počela je još brže da premotava debelo katrano uže. Huan je prišao veoma blizu, tako da između njega i mornara gotovo da nije bilo prostora. Juan je znao šta radi.

- Je li vruće, dušo?

Samo što je sada Lisica riskirala da se uspravi.

- Vruće? - Huan je navukao osmijeh na lice koji je mogao djelovati iskren samo posljednjem idiotu. Možda možete pronaći gutljaj vode? - I pruži ruku na čuturicu koja je visila o pojasu Lisice, pruži lijevu ruku, tačnije lijevu.

I dalje je nastavio da se smiješi kada mu tijelo jedva da je imalo vremena da se strmoglavi u stranu, izbjegavajući udarac. U istom trenutku, njegova desna ruka, takođe kao samovoljno, protiv njegove volje, puca uvis, a izbijeni nož je duboko zabio u daske palube. Ali nije uzalud Mali Lisac bio mlađi od njega. Sledećeg trenutka bio je ispred čamca. Čuo se samo pljusak preko palube, a Lisica je, praveći široke poteze, već brzo doplivala do obale.

Obala, međutim, nije bila blizu, a Huan je znao da Lisica neće moći još dugo ovako plivati. Uspio je to da zamisli u djeliću sekunde i u istom djeliću sekunde mu je drago što ga je natjerao da radi cijelo jutro - sada više nije isti plivač. A djelić sekunde kasnije, Huanov glas je zagrmio na palubi, a mornari su se otkotrljali u čamac preko palube jedan za drugim. Huan je odlučio da za sada ne govori ništa o čuturici, neka ga prvo uhvate.

„Ovaj nitkov je pokušao da me ubije“, žurno je objasnio, ali kapetan je samo napućio tanke usne i nije odgovorio. Huan je shvatio zašto: počinio je drskost što se prvi okrenuo pre nego što mu je starešina progovorio.

Bekstvo

Za napad na čamca, Lisac je dobio okove i rad na galijama. Znao je to i plivao je svom snagom. Ali razmak između čamca i plivača postaje sve kraći. Međutim, udaljenost između plivača i žute pješčane trake gdje je obala počinjala još se brže smanjivala. Ponce de Leon mu je gurnuo kapitenov šubaru na čelo kako mu sunce ne bi zaslijepilo oči. Sada je postalo jasno da je čamac zaista zaostao; Zaškiljivši očima, Huan je vidio kako su se kapetanovi tanki kastiljanski brkovi ljutito trzali. Naravno, on je hidalgo i plemenit gospodin, ali ne razumije momke koji plove s njim. On uopšte ne razume. I Huan je dozvolio sebi da primijeti s poštovanjem:

- Gospodine kapetane, on neće otići. Momci se samo igraju s njim. Žele da se igraju.

Ali kapetan ga nije ni pogledao: opet je počinio drskost.

A mornari su se zaista "poigrali" sa bjeguncem. Kada se činilo da će stići do obale, vesla su iznenada bljesnula, čamac je odjurio i minut kasnije našao se između Lisice i daska. Zatim se ponovo ukočila, lagano se udaljivši od obale i otjeravši Lisicu u pučinu. Očigledno je to shvatio i sada jedva maše rukama samo da bi ostao na vodi. Ali čamac se kretao sve brže i on je morao žuriti da spriječi približavanje udaljenosti.

Tada je, činilo se, čamac opet zaostao, a Lisica ga je uspjela zaobići i krenuti prema obali. To se ponovilo nekoliko puta, ali i sa broda je bilo jasno da je bjegunac već iscrpljen i da neće dugo izdržati.

Kada su ovu zabavu pokušali ponoviti na brodu, počeo je tonuti. Sad su se veslači svom snagom oslonili na vesla, ali kada ga je čamac zamalo sustigao, Lisica je izronila posljednji put, ruka mu se iznenada podigla iz vode i bacio je od sebe nešto što je blistalo na suncu. . Sekundu kasnije, čamac je već bio iznad mjesta na kojem je maloprije bila Lisica, ali se više nije pojavio.

Kapetan se upitno okrenuo Huanu. Sada je morao da progovori ili da podigne ruke. Juan je progovorio i tako odabrao svoju sudbinu.

"Gospodine kapetane, ovaj mornar je sinoć sakrio svoju pljosku." Danas kada sam to trazio...

Krivi Huan nikada nije video da osoba odjednom tako prebledi.

"Čamac", hidalgo je razgrnuo suhe usne. Na brodu više nije bilo čamaca. Bio je samo čamac sa dva sedišta, a Huan je sam sedeo na vesla.

Kada su konačno stigli do čamca s mornarima koji su ih čekali, svi su počeli pokazivati ​​mjesto gdje je Lisica bacila svoju pljosku. - Pedeset reala onome ko ga nađe. Morao si se roditi bogat i imati niz bogatih predaka iza sebe da to kažeš kako je rečeno.

— Pedeset reala? "Kao eho", upitao je Huan. To je bio uslov. Huan je požalio što nije bio običan mornar i što sada ne može zaroniti u vodu za ostalima. U čitavom svom životu, nikada nije imao priliku ne samo da drži u rukama, već čak ni da je vidi. A u životu je imao sve.

Konačno su našli bocu. Onaj kome je to pošlo za rukom podigao ga je visoko iznad glave i viknuo da ga kapetan vidi, a da mu ostali ne oduzmu nalaz.

Huan je držao pljosku samo trenutak prije nego što ju je predao kapetanu, ali to mu je bilo dovoljno da shvati šta je u njoj. A pošto je shvatio, uplašio se da će kapetan shvatiti da on zna. Ovo otkriće ga je toliko šokiralo da ga ruke nisu dobro poslušale, te je jedva doveslao do broda. Ali kapetan nije ništa primijetio. Kapetan nije imao vremena za njega.

Riot

Te večeri prigušeno čavrljanje u odaji mornara trajalo je duže nego inače. Na druga dva broda, Juan je znao, bilo je isto. A kada je u zoru kapetan iznenada naredio da se podignu jedra i usidre, izbila je pobuna na sva tri broda.

Tim nije želio da plovi dalje. Oni će se naseliti ovdje, na ovim zemljama, saditi će grožđe i masline, uzgajati pšenicu - svi će ovdje postati plemeniti gospodari. Neka sa ovim ludim hidalgom plovi ko god hoće, ali ne oni, ne oni! Krivi Huan je znao da će ostati s njima. Ali ne u svrhu žetve usjeva ili uzgoja ovaca ovdje. On će ovdje raditi nešto drugo - i što kasnije drugi saznaju za to, to bolje. U trenutku kada je izvadio bocu iz vode, njegova ruka nije mogla pogriješiti. Voda nije mogla biti toliko teška - u tikvici je bilo zlata!

I Huan je shvatio i znao još jednu stvar, nešto o čemu ostali nisu razmišljali i nisu imali vremena da shvate: ako ostanu ovdje, ne trebaju im svjedoci. Osećao je da se bliži trenutak kada će vaga sudbine zadrhtati i početi da se kreće. Ovi ljudi nisu imali vođu, za minut će to postati. A onda, prigušivši sav galam i vriskove koji su jurili sa paluba tri briga koja su se okupila, viknuo je kao što je izvikivao svoje komande samo za vreme oluje:

- Kapetane u dvorište!

Prvo su svi utihnuli, ali onda se začulo nekoliko glasova:

- U dvorište! Kapetane u dvorište!

I već su svi vrištali, urlali, blejali:

- Kapetane u dvorište!

Jer svi su znali: nakon ovih riječi više nema povratka. I to je značilo kraj svih sumnji i kolebanja. Neko je žurno vukao konopac, podešavajući omču u hodu, neko je već vukao kapetana u poderanoj i izgužvanoj jakni na bure. Sada su sve odlučili trenuci. Ako se kapetan može izvući prije nego što bilo ko okleva, postoji barem jedan glas protiv njega, onda je posao završen i on, Huan, može sebi čestitati. Da onaj sa konopcem nije oklevao, možda bi se ovo i dogodilo. Ali kapetan je iznenada podigao ruku. A onda su svi utihnuli. „Dakle, čak i sada, čak i pod omčom, i dalje im je ostao kapetan“, uspeo je da pomisli Huan. I još nešto: "Ne smiješ mu dozvoliti da priča."

Ali kapetan je već progovorio. I po tome koliko je njegov glas zvučao mirno i autoritativno, Huan je shvatio da je izgubio.

„Neka onaj ko želi da kopa u zemlju ostane ovde“, rekao je kapetan „To znači da ne zaslužuje ništa bolje, ništa drugo.

"U dvorište", pokušao je da vikne Huan, ali su ga svi ušutkali, a on se ugrizao za jezik.

„Mornari, ja, Ponce de Leon, pobrinut ću se da se vaši bivši gospodari, svi s kojima ste služili, poklone do pojasa i leže do vaših nogu.” Neće biti ljudi na svijetu bogatiji od vas. Neka donesu pljosku koju imam u svojoj kabini...

"Vidi", podigao je pljosku iznad glave, "ovo je zlato." Zapostavila sam ga...

I sa svog povišenog položaja počeo je da baca male grumene pod noge onima koji su stajali na palubi.

“Napuštam ga jer će doći dan kada ćete ga i vi napustiti kao nepotrebnog.” Za svaki gutljaj vode koja vraća mladost, bit ćete plaćeni više zlata nego što vaši džepovi mogu držati. mornari...

Krivi Huan je napravio lagani pokret da dođe do merdevina, ali ga je nekoliko ruku već čvrsto držalo.

- Ura za kapetana! - viknuo je neko.

- Ura! - odjekivali su ostali.

Nekoliko minuta kasnije, Huan je već bio u kockama ispod, u gluvom i vlažnom držaču. Dani su se vukli, a za njega se nisu razlikovali od noći. Više se ničemu nije nadao, ništa nije očekivao. Više nije bio bijesan kada je drugi mornar, donoseći hranu, pokušao da je postavi tako da ne može doći do nje. Ili je namjerno pokušao poprskati pola krigle vode koja mu je bila određena za taj dan. Ponekad je razmišljao o tome na šta bi ga kraljevski alkalde osudio - na vješala ili na galiju. Ali to ga iz nekog razloga nije baš zasmetalo, kao da se to što se dogodilo nije dogodilo njemu, već nekom drugom, čija je sudbina zapravo bila sasvim ravnodušna prema njemu.

Stoga, kada se jednog dana (ili noći) otvor za skladište podigao i oni su došli po njega, Huan nije mogao znati šta to znači. Nije mogao znati da su prošle duge sedmice beskorisnih potrage. Da je sada, vođen nestrpljenjem, sam kapetan sišao na obalu i obišao sve izvore koje je mogao pronaći. Hipnotizirana njegovom vjerom, posada je žarko češljala ostrvo za ostrvom, a svaki neuspjeh samo je jačao svačiju nadu: ako ne danas, onda sutra.

Ali kapetan je sada znao cijenu ove odanosti i ove vjere. Vjerovao je da je najsigurnija stvar riješiti se huškača što je prije moguće, bez čekanja da se vrati u Portoriko. Usput je iskrcao nekoliko ljudi na ostrva. Danas je bio red na Huana.

Ostavljen da umre

Mornari su ga izvukli iz čamca i bacili na šljunak u blizini daska. Onda, kada je čamac već otplovio, sjetili su se da mu nisu ostavili kutiju s namirnicama i noževe, kako je kapetan naredio. Nisu htjeli veslati nazad, pa su jednostavno bacili svoj teret u more.

Ali uprkos svemu tome, Krivi Huan je preživio. I ne samo da je preživio, već je i nadživio plemenitog hidalga, vlasnika tri velika broda, Ponce de Leona.

U međuvremenu, brodovi su nastavili put i jednog dana u zoru otkrili su cvjetno ostrvo, koje se nije moglo porediti ni sa čim što su ranije vidjeli. Bila je Cvjetnica (“Pascua Florida”), a kapetan je kopno, za koje je smatrao ostrvo, nazvao Florida.

No, koliko god ova zemlja izgledala mirno i lijepo, ispresijecana stotinama malih potoka i rijeka, Indijanci koji su ovdje živjeli pokazali su se jednako ratoborni i nepomirljivi. Malo ih je zanimalo kojim su motivima vanzemaljci bili motivisani i šta su tražili. Sretali su bele strance, kao što su bili navikli da susreću neprijatelje koji su zadirali u njihova lovišta i kolibe. U jednom od okršaja među ranjenima je bio i sam kapetan...

Mnoge druge avanture i katastrofe zadesile su Špance dok su brodovi nastavili svoj dugi put. Na kraju, boreći se s neprijateljskim pasatima, vratili su se u luku koju su napustili mnogo mjeseci prije. Ponce de Leon je, ne bez profita, prodao svoje brodove i vratio se u Španiju.

Povratak u Španiju

U Madridu su već znali za hrabri pokušaj hidalga da pronađe vodu vječnog života. Tek što je stigao i smjestio se u gostionici, pojavio se glasnik koji ga je zahtijevao u kraljevu palatu.

Kralj je sa radoznalošću pogledao čoveka koji je, u stvari, možda imao sreće. A onda bi, stojeći ovdje, držao bocu vode vječnog života donesenu za njegovog kralja. A on, kralj Ferdinand od Aragona od Španije, postaće prvi (a možda i jedini) hrišćanski kralj koji će živeti večno.

U svakom slučaju, hidalgo nije kriv što ovoga puta nije imao sreće. Kralj je blagonaklono slušao priču o Ponce de Leonu i pokazao mu znake svoje naklonosti i pažnje. S poštovanjem napuštajući publiku, Pones de Leon više nije bio isti kao kada je ušao u visoke lukove dvorane. Mahom kraljevske ruke postao je "njegova ekselencija", guverner "ostrva Floride" koji je otkrio...

Car Qin Shi Huang

Kralj Španije nije bio sam među ostalim monarsima u svojim tajnim nadama za besmrtnost. Da li bi vladar, koji je po svemu za razliku od drugih ljudi, zaista mogao biti izjednačen s njima čak i pred licem smrti? kineski car bio je vjerovatno prvi koji je pokušao da se pobuni protiv neumoljivog zakona postojanja. Istorija poznaje i druge vladare koji su, svaki na svoj način, pokušavali da proglase svoju besmrtnost. Zapadnorimski carevi-suvladari Arkadije i Honorije (395-408) objavili su edikt kojim se od sada, kada im se obraćaju, podanici više ne govore "vaše veličanstvo", već "vaša vječnost". Glavni argument je bio sljedeći: „Onima koji se usude poricati božansku suštinu naših ličnosti bit će oduzeti položaji, a imovina će im biti konfiskovana.

Za njegove subjekte ovaj argument je, naravno, bio vrlo uvjerljiv. Ali ne za prirodu.

Na isti način, svojevremeno su njegovi podanici bili iskreno uvjereni u besmrtnu suštinu cara Augusta. A još ranije su narodi zemalja koje je osvojio Aleksandra Velikog poštovali kao besmrtnog.

I nije li to izrugivanje sudbine: domoroci koji su živjeli u blizini tog istog Portorika, odakle je hrabri hidalgo Ponce de Lion otišao u potragu za besmrtnošću, i sami su bili uvjereni da su Španci koji su ih osvojili besmrtni! Zato su ponosni Indijanci izdržali sav ugnjetavanje i samovolju koju su nanijeli konkvistadori. I zaista, da li je moguće zamisliti poduhvat besmisleniji i beznadežniji od ustanka protiv besmrtnika?

Pobuna protiv besmrtnika

Kao što se često dešava, „otkriće“ je počelo sumnjom. Postojao je lokalni vođa koji je sumnjao da okrutni bijeli bogovi ne poznaju smrt. Kako bi se to testiralo, odlučeno je provesti prilično hrabar eksperiment. Saznavši da će kroz njegovu vlast proći izvjesni mladi Španac, vođa mu je odredio počasnu pratnju, kojoj je dao odgovarajuća uputstva. Prateći ih, Indijanci su prilikom prelaska rijeke ispustili nosila i držali Španca pod vodom sve dok nije prestao da se bori. Zatim su ga izvukli na obalu i, za svaki slučaj, dugo i kitnjasto se izvinili „bijelom bogu“ što se usudio da ga slučajno ispusti. Ali on se nije pomerio i nije prihvatio njihova izvinjenja. Kako bi se uvjerili da ovo nije trik ili pretvaranje, Indijanci nekoliko dana nisu skidali pogled s tijela, čas ga kradomice promatrali iz visoke trave, čas mu opet prilazili i po ko zna koji put ponavljali svoja izvinjenja. .

Nakon toga, Indijanci su postali uvjereni da su njihovi osvajači smrtnici poput njih samih. I uvjerivši se, u jednom danu i satu podigli su ustanak po cijelom ostrvu, uništivši i protjeravši sve do posljednjeg Španca. Istina, ne zadugo.

Što se tiče Poncea de Lyona, on - čovjek koji je tražio besmrtnost - na kraju je umro od rane koju je jednom zadobio na Floridi. „Na ovaj način“, poučno napominje autor jedne drevne španske hronike, „sudbina uništava ljudske planove: otkriće kojim se Ponce nadao da će mu produžiti život poslužilo je da ga skrati“.

Nekoliko godina kasnije, Krivi Huan je uklonjen sa ostrva pomoću mosta koji je slučajno prolazio. Niko nije verovao u priču koju je ispričao. Ali ime Ponce de Liona je u to vrijeme bilo poznato, činjenica da je Huan plovio s njim izazvala je interesovanje nekoliko vrlo starijih (i jednako bogatih) Španaca. Krivi Huan je nekoliko godina služio kao vodič u ekspedicijama koje su oni organizovali. Ali Huanova nevolja je bila u tome što nije bio obdaren maštom. Stoga su se informacije koje je posjedovao o tome gdje tražiti vodu vječnog života brzo iscrpile. A ubrzo nakon toga i sam se izgubio negdje u primorskim kafanama i kafanama Novog svijeta.

Takođe su nepovratno izgubljena u prošlosti imena i sudbine mnogih drugih koji su poput Huana ili njegovog nepromišljenog kapetana krenuli u potragu za vodom vječne mladosti. Ali jesu li ove pretrage zaista bile tako lude?

Ponce de Leonova potraga za izvorom vječne mladosti možda je legenda, ali osnovna ideja - pronalaženje lijeka za starost - vrlo je stvarna. Ljudi pokušavaju da razbiju kod vječne mladosti gotovo od početka čovječanstva. Probali smo sve što smo mogli zamisliti, od magičnih predmeta i epskih putovanja do žrtvovanja i ispijanja krvi (izmislili smo i čudovišta koja vječno žive pijući krv). Bilo je samo pitanje vremena kada će se nauka uključiti u ovu potragu, i, znate, ipak je uspjela napraviti neke stvarne korake u tom pravcu. Naučna potraga za besmrtnošću Starenje, na molekularnom nivou, nema smisla. Naša tijela neprestano stvaraju nove ćelije i obnavljaju našu prirodnu odbranu, ali mi i dalje starimo. Entropija uzima najbolje od nas, a mi je prihvatamo kao neizbežnu, iako je nauka napravila ogromne korake napred, produžavajući naš životni vek. Očekivani životni vijek je porastao tokom prošlog stoljeća, a ljudi u razvijenim zemljama mogu živjeti do oko 80 godina, u odnosu na 47 godina 1900. godine. Ovo povećanje je velikim dijelom posljedica napretka u liječenju dječjih bolesti, ali je također dovelo do porasta hroničnih bolesti u starosti. Bolesti srca, rak, Alchajmerova bolest su ozbiljni problemi, a svaki od njih se leči pojedinačno ili se uopšte ne leči. Bilo bi mnogo lakše samo progutati tabletu i aktivirati resurse tijela.

Naučnici su dobro svjesni ovih problema i neprestano testiraju različite metode za vraćanje vitalnosti ljudskog tijela. Vraćanje homeostaze - ili sposobnosti tijela da samostalno stabilizuje svoje sisteme kao odgovor na stres kao što su vježbanje, toplo ili hladno vrijeme, jako ili slabo svjetlo - je glavni fokus. Ljudsko tijelo je prije svega složena biološka mašina, a starenje je u suštini mehanički problem s kojim se mora riješiti. A ako je rješenje ovog problema da se ljudi što duže održe zdravima i bez bolesti, onda znanost ima vrlo dobre šanse da se nosi s tim. Najveći negativac koji nas sprečava da živimo dugo je enzim telomeraza. Otkrila je dr. Elizabeth Blackburn (koja je za svoje otkriće dobila Nobelovu nagradu), telomeraza ponavlja sekvence DNK na kraju lanca hromozoma koji pokrivaju svaki lanac i određuju početak sljedećeg. On je odgovoran za to da našim ćelijama kaže kada da prestanu rasti, i svaki put kada pokrije lanac, mali dio ćelijskih informacija o tome kako se preurediti se gubi. Kao rezultat toga, naučnici traže načine da spreče gubitak ili aktiviraju telomerazu kada se ne može boriti protiv starenja na molekularnom nivou. Međutim, nauka nije uvijek znala da je problem telomeraza, pa su se kroz naučnu istoriju predlagala druga rješenja. Avijatičar Charles Lindbergh pokušao je prevariti smrt pronalazeći način da zamijeni naše organe mašinama poput onih koje doktori koriste u modernoj medicini za privremenu zamjenu pluća. Kloniranje, kiborzi, nanotehnološka restauracija ćelija i 3D štampani organi su nastavak Linbergovog razmišljanja, što se teško može nazvati netačnim. U svakom slučaju, sve ove metode se prvenstveno oslanjaju na zamjenu dijelova tijela, a ne na zaustavljanje starenja.

Pisci naučne fantastike često predlažu da se ljudski mozak prenese u kompjuter i na taj način postigne besmrtnost, a stvarna nauka kaže da je to sasvim moguće. Takozvana “emulacija cijelog mozga” omogućit će naučnicima da nas unaprijede ka ovom obliku besmrtnosti, te da u budućnosti stvore neuronske uređaje koji će raditi s ljudskim tijelom na isti način kao i naš mozak, i stoga stvoriti “vječni mozak” . Naučna fantastika nam je također dala ideju o kriogenom očuvanju ljudskog tijela usporavanjem metabolizma i očuvanjem resursa - drugim riječima, zamrzavanjem. Ali ova mjera je više zaštitna nego rješavanje problema. Trenutni naučnici na Kalifornijskom univerzitetu u San Francisku uspješno su preokrenuli efekte starenja i bolesti starosti kod miševa ulivanjem krvi mladih miševa u stare. Konkretno, otkrili su da je krv 3-mjesečnog miša preokrenula pad pamćenja, učenja i moždane funkcije u vezi sa starenjem kod 18-godišnjeg miša (ekvivalent 70-godišnjeg čovjeka). Naučnici su također otkrili da kada su starim miševima ubrizgali samo plazmu, oni su povećali izdržljivost i motoričke funkcije, postajući u rangu sa svojim 3-mjesečnim kolegama. Naučnici su čak uspjeli identificirati kemijski signal, specifičan protein, koji djeluje kao glavni regulator mozga i čija se aktivnost povećava s mladom krvlju. Međutim, činjenica je da ne postoji specifičan mehanizam ili lijek koji će riješiti sve probleme sa starenjem – a to je ono što naučnici planiraju otkriti kada počnu eksperimentirati s ljudima. Silicijumska dolina je glavni centar naučnog rada o starenju. Google je stvorio Calico Labs da radi na preokretanju starenja i stvaranju lijekova koji će pomoći našoj biologiji. Human Longevity je fokusiran na stvaranje baze podataka od milion sekvenci ljudskog genoma do 2020. godine kako bi se poboljšala borba protiv starenja. Nagrade za dugovječnost Palo Alta, svaka u vrijednosti od 500.000 dolara, dodijeljene su za "inovacije u obnavljanju homeostatskog kapaciteta tijela" i "promovisanje dugovječnosti stabilnog i zdravog života". Navedeni ciljevi svih ovakvih kompanija su razvijanje metoda za borbu protiv starenja i posebno bolesti starosti, ali u stvarnosti nas sve one približavaju besmrtnosti. Zašto je Silicijumska dolina uključena u ovo? Aubrey de Gray, jedan od pionira industrije, vjeruje da uspješna medicina protiv starenja ima potencijal da postane "najveća industrija koja je ikada postojala, sa velikim mogućnostima za profit".

4. Ruska sinhronizacija
5.
6. Nastavci

Film počinje tako što dva mornara iz vode izvlače starca koji je pronađen sa dokumentima s broda Huana Poncea de Leona. Zajedno sa dokumentima i starcem, mornari odlaze u Kadiz u palatu kralja Ferdinanda VI. Kralj shvaća da je de Leon uspio pronaći legendarnu Fontanu mladosti i stoga naređuje pripreme za ekspediciju.

U međuvremenu, kapetan Jack Sparrow putuje u London kako bi pronašao varalicu kako se predstavlja kao on. Prema glasinama, dvojnik je regrutovao tim za potragu za Fontanom mladosti. Ali prvo, Sparrow spašava svog bivšeg pomoćnika Joshameeja Gibbsa sa vješala i oni pokušavaju pobjeći, ali padaju u ruke kraljevske straže. Jacku je odobrena audijencija kod kralja Georgea II, koji želi da on povede svoju ekspediciju na Izvor prije nego što ga Španci pronađu. Ekspediciju će predvoditi Jackov stari rival, kapetan Hector Barbossa, koji služi u britanskoj floti, nakon što je izgubio Jackov brod, Crni biser i njegovu nogu zajedno sa svojom posadom.

Jack uspijeva pobjeći od čuvara, ne bez pomoći svog oca, kapetana Teaguea, koji upozorava Jacka na iskušenja na putu do Izvora. Uskoro Jack otkriva varalicu - ispostavilo se da je to Jackova bivša ljubavnica - Angelica, kćerka poznatog gusara Edwarda Teacha, zvanog Crnobradi, koji poznaje vudu magiju i vještičarenje. Jack je prisiljen pridružiti se Crnobradovom timu i odvesti ih do Izvora. Gibbs, koji je ukrao kartu od Sparrowa kako bi izbjegao vješanje, spaljuje je, ne ostavljajući kapetanu Barbossi bez izbora. Odlučuje da ga povede sa sobom kako bi ih i on odveo do Izvora.

Na brodu Crnobradog, Osveta kraljice Ane, Jack saznaje za ritual: voda iz bunara mora se piti iz dvije srebrne činije koje su pripadale Ponce de Leoneu. Osoba koja pije iz šolje sa suzom sirene dobija život osobe koja pije iz druge šolje, isušivši svoje telo. Crnobradi, strahujući od proročanstva da će pretrpjeti smrt od jednonogog čovjeka, planira iskoristiti Fontanu da razbije čini i postavlja kurs prema Foam Bayu. Tamo zarobljava jednu od sirena u koju se zarobljeni misionar zaljubljuje i daje joj ime Sirena. Crnobradi šalje Jacka Sparrowa da preuzme čaše koje se nalaze na de Leonovom brodu. Stigavši ​​do mjesta, Vrabac otkriva Barbosu i tamo praznu kutiju sa zdjelama: Španci su ih već prednjačili.

Ispostavilo se da je Barbosin pravi cilj osveta Crnobradi za „Biser“ i nogu koju je bio primoran da odseče kako bi pobegao. Jack i Barbossa se udružuju protiv Crnobradog i kradu pehare iz španskog tabora. U međuvremenu, Crnobradi prevari Sirenu da pusti suzu i, ostavljajući je da umre, prisiljava Filipa da pođe s njim. Vrabac se vraća s čašama i Gibbsom, koji mu se pridružio u pomaganju kapetanu Barbossi. Jack postavlja Crnobradi uslov: vrati mu kompas i pusti Gibbsa u zamjenu za pehare i priliku da nastavi putem do Izvora. Crnobradi se slaže i Gibbs im ostavlja Jackov kompas.

U blizini izvora, Crnobradi i njegova posada su napadnuti od strane engleske i španske flote. Kako se ispostavilo, Španci imaju potpuno drugačije planove za Izvor: oni su tu samo da ga unište, vjerujući da besmrtni život može dati samo Bog. Tokom duge bitke, Barbossa ubode Crnobradog otrovnim mačem, a Angelica joj slučajno rani ruku istim mačem. Barbossa traži Crnobradi magični mač, njegov brod i posadu. Smrtno ranjen, Filip se vraća da spasi Sirenu od smrti. Sirena pronalazi čaše koje su Španci bacili u duboke vode, daje ih Sparrowu i vraća se umirućem Filipu da ga spasi.

Angelique se namjerava žrtvovati za svog oca, ali ih Sparrow prevari i Angelique nesvjesno pije iz čaše u kojoj se nalazi Sirenina suza, ubijajući tako izdajničkog gusara i spašavajući se. Jack i Angelique priznaju ljubav jedno prema drugom, ali Jack, nagoveštavajući da ona možda traži osvetu za očevu smrt, odvodi je na ostrvo, nadajući se da će je pokupiti trgovački brod. Angelica na sve moguće načine pokušava zadržati Jacka i moli ga da je ne napušta. Čak kaže da je trudna s njegovim djetetom. Ali Jack otpliva. Jack pronalazi Gibbsa, koji je koristio Sparrowov kompas da locira sve zarobljene brodove koje je Crnobradi magično smanjio i napunio, uključujući i Crni biser. Ostaje smisliti kako vratiti brodove na njihovu sadašnju veličinu.

Scena nakon kredita

Nakon završnih špica, slijedi kratka scena u kojoj Angelique, koja se nalazi na ostrvu, pronalazi vudu lutku Jacka Sparrowa koju je napravio Crnobradi, koju su valovi izbacili na obalu, koju je zombi intendant bacio u rijeku tokom potrage za izvor.

 

Možda bi bilo korisno pročitati:

• Kako doći na izlet na Antarktik?;
• Češka Republika Troy Castle. Dvorac Troja u Pragu. Antička vinarija i muzej;
• Böcklin i njegovo “ostrvo mrtvih” Kulturni fenomen svog vremena;
• Avio karte za Krim Avio karte za Krim će pojeftiniti;
• Šta možete, a šta ne možete ponijeti sa sobom;
• Otvori levi meni Heviz Kako doći od Budimpešte do jezera Heviz;
• Žičara u Nha Trangu (Vinpearl) Najduža žičara na svijetu Vijetnam;
• Tvrđava Kamenec-Podolsk - istorijski spomenik Ukrajine Život izvan zidina tvrđave Kamenec-Podolsk;