Reprezentativni članak Katedrale Petra i Pavla. Zanimljive činjenice o tvrđavi Petra i Pavla. Katedrala Petra i Pavla Petropavlovske tvrđave

Arhitektura katedrale Petra i Pavla prepuna je mnogo neočekivanih stvari. Ova veličanstvena građevina, koja se kraljevski uzdiže nad starim gradskim jezgrom, poznata je svakom stanovniku Kazana. Odasvud se vidi veličanstvena krunisana kupola katedrale Petra i Pavla i njen stalni pratilac, zvonik. Njegov prvi sprat je dugi niz godina zauzimao Kazanski planetarijum, a mnogi stanovnici su prepoznali zgradu hrama po ovom znaku, iako, naravno, to nije bila njegova glavna atrakcija. Prije svega, katedrala je prekrasan arhitektonski spomenik ranog 18. stoljeća, zaštićen od strane države, sastavni element siluete Kazana, njegove bogate kulture i istorije.
Katedrala Petra i Pavla može se pripisati onim nekoliko sretnih spomenika ljudskog genija koji nikoga ne mogu ostaviti ravnodušnim. Ko je bio kreator ove građevine kada se pojavila? Jao, ne znamo imena ovih ljudi, kao što ne znamo ni imena drugih talentovanih arhitekata koji su ukrasili Kazan kulama Syuyumbike i Spasskaya putni toranj Kremlj, džamije Mardžani i Apanaev i mnogi drugi spomenici: kazanski arhivi, koji su mogli pričati o njima, stradali su u plamenu brojnih požara.

Petra i Pavla Kazan se nalazi u ulici M. Jalil, 21, prije revolucije 1917. godine, ulica se zvala Petropavlovskaja po katedrali.
Tokom vladavine Petra I, širom Rusije su nastale divne crkve u ruskom baroknom stilu: crkva Životvorno Trojstvo u Trojici-Likovo kod Moskve (1697.), Crkva Vaskrsenja u Kadaši u Moskvi (1687.), katedrala Sveta Bogorodice V Nižnji Novgorod(1719). Katedrala Petra i Pavla u Kazanu jedan je od najupečatljivijih primjera stila iz doba Petra Velikog i izuzetna je za regionalnu arhitekturu.

Katedrala Petra i Pavla je oduvek bila najupečatljivija u ogrlici kazanskih crkava svih ruskih careva, počev od Katarine II (osim Nikole II), pa i skoro svih poznati ljudi, bez obzira na vjeru, koji je posjetio Kazan - opisi katedrale dati su u djelima Aleksandra Humbolta i Aleksandra Dumasa, Aleksandar Sergejevič Puškin je bio ovdje, Fjodor Ivanovič Šaljapin je pjevao u horu katedrale.

Kompleks hrama obuhvata samu katedralu, zvonik i kuću sveštenstva.

Istorija katedrale Petra i Pavla
Na ovom mjestu od 1565. godine stoji istoimena drvena crkva. Istorijat nove katedrale je povezan sa imenom Petra I. 27. - 30. maja 1722. godine, na svom putu u Persijski pohod, Petar I je posetio Kazanj. Ovo je bila treća poseta Petra I gradu 1695. godine tokom Azovske kampanje, druge 1708. godine kada je otvoreno Admiralitet u Kazanju. Car je boravio kod poznatog kazanskog trgovca i filantropa, vlasnika tvornice sukna, Ivana Afanasjeviča Mihljajeva, čija se dvospratna zidana kuća nalazila pored drvene crkve Petra i Pavla, koja je stajala na mjestu moderne katedrale. Petar I je 30. maja proslavio svoj 50. rođendan u Kazanju. U znak sjećanja na ovaj događaj i u znak zahvalnosti za povjerenje suverena, koji mu je dao upravljanje neprofitabilnim državnim tvornicama sukna, Ivan Afanasijevič je odlučio podići novu veličanstvenu katedralu u ime sv. Petra i Pavla u kamenu, neviđena visina i luksuz za Kazan i čitavu oblast Volge.

4 godine lokalne snage Gradili su crkvu, koristeći kao osnovu uobičajeni plan posadske crkve, od kojih su mnoge izgrađene u Kazanju i širom Rusije, ali nisu uzeli u obzir da tradicionalni dizajn hrama ne podrazumijeva veliku visinu, a kao rezultat toga, noću se svod hrama urušio. Saznavši za to, car je poslao graditelje iz Moskve (pretpostavlja se da su zajedno sa moskovskim zanatlijama stigli i firentinski arhitekti) i već 1726. mitropolit Kazanski i Svijaški Silvester (Kholmski) svečano je osvetio novi hram (oko kojeg je postojao odgovarajući natpis na drvenom krstu koji se čuvao u sakristiji Petropavlovske katedrale prije prevrata 1917.).

Petra i Pavla

Požari i restauracija katedrale
Katedrala je teško oštećena u požarima 1742., 1749., 1815., 1842. godine, a 1774. godine opljačkali su je Pugačevci. Posebno je teško stradala nakon požara 1815. godine, kada je izgorjela donja crkva i sjeverna granica na 1. i 2. katu, 25-metarski ikonostas glavne crkve je čudom preživio, ali uz velike gubitke.
Nakon požara 1815. godine, katedrala je obnovljena marljivošću poglavara, kazanskog trgovca Savelija Stepanoviča Zajceva.

Nakon još jednog požara 1824. godine, katedrali je ponovo bila potrebna restauracija, koja je obavljena o trošku sledećeg starešine - trgovca Vasilija Nikolajeviča Unženjina, čiji su potomci dobročinitelji i izdržavali hram tokom 19. veka.
Godine 1824-25, ikone na gvozdenim limovima koje su ukrašavale spoljnu stranu katedrale restaurirao je poznati kazanski umetnik „titularni savetnik Vasilij Stepanov, sin Turin“. Vasilij Stepanovič je obnovio i neke ikone u ikonostasu i trpezarijskom delu hrama.

Obnova 1864
Do 1864. godine župljani katedrale prikupili su veliku svotu za obnovu katedrale. Starac N. Unženjin je lično donirao još 5.000 rubalja.
Godine 1864-67. Rezbarenje ikonostasa je u potpunosti restaurirano, uključujući i demontažu ikonostasa, od strane Arzamaske radionice, kasnije kazanskog trgovca 2. ceha, M. A. Tjufilina (cijena rada je bila 11.000 srebrnih rubalja). U oltaru je majstor Tjufilin ponovo stvorio tron, oltar i rezbareni pozlaćeni baldahin, koji se uzdiže iznad prijestolja na četiri stupa. Prije zatvaranja hrama 1938. godine, na nadstrešnicama su bile ikone: sa istoka, sa strane uzvišice - Sv. Vasilija Velikog, Grigorija Bogoslova i Jovana Zlatoustog, sa strane carskih vrata - Spasitelj blagosilja hleb i čašu, sa južne strane - Sv. Grgur Dvoeslov, sa strane oltara - sv. Apostol James. Tjufilin je uradio i rezbarenje u trpezarijskom delu hrama iznad svoda centralnog otvora i tamo uredio kutije za ikone za pevničke ikone.

Zidne slike, oslikane na gvozdenim limovima i uokvirene štukaturama, takođe su bile veoma oronule od vremena i požara. Godine 1865-67. Novu sliku na novim gvozdenim limovima od 12 funti uradio je Nikolaj Aleksejevič Meguntov, učenik Moskovske škole za slikarstvo, vajarstvo i arhitekturu, utrošeno je 1.225 rubalja.
Meguntov je također ažurirao lokalno kolorit zidova hrama ( ukupne površine 1524 kvadrata, aršin, uključujući 600 kvadratnih metara na trijemu i stepenicama. arš., i ukupno 2124 kvadrata. arsh. (236 kvadratnih hvati)) prekrivši ih ljepljivom bojom: plava u oltaru, svijetlo žuta u središnjem dijelu hrama, svijetloružičasta u trpezariji. Meguntov je obnovio i štukaturnu dekoraciju unutrašnjosti katedrale utrošeno je još 775 rubalja crkvenog novca.

Sve ikone u donjem redu ikonostasa, osim hramovne - Sv. Petra i Pavla, obnovio je čuveni kazanski ikonopisac, „obični trgovac grada Arska“ Timofej Terentjevič Gagajev, a u preostalim slojevima ikonostasa, zbog gubitaka, ponovo ih je prepisao Gagajev. Na ovaj posao potrošeno je još 3.300 rubalja parohijskog novca.
Godine 1867. obnovljeni hram je osveštao arhiepiskop Kazanski i Svijaški Antonije (Amfiteatar).
Međutim, restauracija je zahvatila samo unutrašnjost, fasade katedrale bile su veoma oronule, prekrivene brojnim pukotinama, posebno sjeverni brod, čiji su se napukli zidovi „udaljili“ od glavnog hrama, katedrala se mogla pretvoriti u ruševine.

Katedrala Petra i Pavla (Kazanj)
Petra i Pavla prije 1917
Protojerej Gabrijel Fedorovič Melanovski, tadašnji rektor katedrale Petra i Pavla, ograničio se u svemu, prikupljajući sredstva za restauraciju fasada katedrale. Očekujući svoju skoru smrt, o. Gabrijel je donirao 18.000 rubalja lične ušteđevine za restauraciju katedrale Petra i Pavla. Istovremeno, stariji Unženin je planirao da započne restauraciju, ali se procena pokazala ogromnom, i tek nakon prikupljanja dodatnih sredstava 1888. godine, uz blagoslov arhiepiskopa Kazanskog i Svijaškog Pavla (Lebedeva), počeo je građevinski odbor. velika restauracija fasada.
Godine 1889-90 građevinski arhitekta Mihail Nikolajevič Litvinov (kasnije čuvar zgrade Katedrale Hrista Spasitelja u Moskvi) pripremio je projekat restauracije na osnovu crteža kazanskog provincijskog arhitekte A.K. Šmita, autora projekta Spaskog -spomenik na Kazanki.
Dvospratni sjeverni prolaz je u potpunosti demontiran i obnovljen od cigle, a ne od kamena kao prije. Trijem (otvorena galerija) sa zapadne strane je restauriran. Glavni posao sastojao se od postavljanja novog temelja ispod zidova katedrale i zvonika. Sve pukotine u zidovima su popravljene, a stare cigle u njima zamijenjene su novima.

Obnovljena je i sva štukatura na vanjskim fasadama i restaurirano je svih 87 ikona na fasadi i 4 na zvoniku koje su prvobitno postojale. Slikar I. N. Hrustaljev „iz 3. razreda Akademije umjetnosti“ slikao je ikone na bubnju glave kupole i u gornjem redu osmougla. Preostale ikone na fasadama naslikao je S. A. Kiselev, učenik 4. razreda Akademije umjetnosti.
Godine 1890. krstovi su pozlaćeni i, uz dozvolu Moskovskog arheološkog društva, krov je obojen u dvije boje, zelenom i bojom, u šahovnici. Zid sa 3 strane otvorene galerije je ukrašen pločicama. Lokalna pozadina fasade katedrale oslikana je zlatnim okerom, rezbarija od bijelog kamena i štukatura oslikani su čitavim nizom boja i nijansi, u čijoj prirodi M. Fechner vidi utjecaj „lokalne sklonosti za svijetlu kombinaciju boja.”
Ispod poda prvog sprata nalazila se peć i cijevi koje su grijale gornji hram. U prozore je umetnuto obojeno staklo - žuto u oltaru i plavo u crkvi, u obliku krsta.

Na zvoniku je „majstor kazanski trgovac Pjotr Jonov Klimov“ postavio novi sat (od starog je tada ostao samo brojčanik), a restaurirani su ukrasi isklesani od bijelog kamena čuturice i alabastera.
Ispod zvonika je obnovljena kapela nad porodičnom grobnicom graditelja hrama Ivana Afanasjeviča Mihljajeva iu njoj su, kao i ranije, ugrađena troja vrata: sa istoka, zapada i sjevera, iznad njih - kokošnici od cigle i bijelog kamena. . Zaseban prolaz vodio je do zvonika kroz vrata na krajnjem južnom zidu. Crkveno dvorište je popločano kaldrmom, a na ulici je postavljena kovana ograda sa ikonama.

Katedrala nakon 1917
Krajem 1930. godine, rektor Petropavlovske katedrale, protojerej Andrej Bogoljubov, uhapšen je zbog „antisovjetskih aktivnosti“, što je uključivalo traženje finansijske pomoći 1928. od bivšeg poglavara katedrale Petra i Pavla, naslednog počasnog građanina. Kazana Petra Vasiljeviča Unženjina, koji je emigrirao u Kinu nakon boljševičkog puča. Za pomoć koju je zajednica dobila iz Harbina 1928. godine, 67-godišnjeg sveštenika, koji je bio iz seljačke porodice, komunisti su poslali u logore.
1931. godine počela je kampanja za zatvaranje hrama. Godine 1931., na sastanku grupnog komiteta političkog obrazovanja, govorila je drugarica Šisranova, koja je, zbog hitne potrebe za životnim prostorom uopšte, a posebno za ustanove kulture, zahtevala da se katedrala premesti „za klub, čitaonicu ili biblioteku“, za šta je upućeno rešenje područnom veću SVB. Već sutradan je SVB poslala druže. Kornilov sa antireligijskim predavanjem na temu “O vjeri i kulturnoj revoluciji” tvornici tjestenine, TatStroyobedinenie i tvornici konditorskih proizvoda, a narednih dana i nizu drugih organizacija koje su se zalagale za “oslobođenje od svećeničkih okova”. ta masa stanovništva koja još nije shvatila štetu i laži religije” . Prikupljeni su svi izvještaji sa ovakvih događaja kako bismo imali kompletan paket dokumenata za zatvaranje hrama.

U međuvremenu, u Kazanju, nova vlast je dosledno zatvarala crkve, a zajednica Petra i Pavla prihvatala je vernike iz zatvorenih crkava: Manastira Kazan-Bogorodicki, Gruzijske crkve i Feodorovskog manastira. Iz zatvorenih crkava u katedralu su donesene ikone, posuđe i transparenti, uključujući i svetilište s dijelom moštiju kazanskog Svetog Varsanufija.
Godine 1938. u Kazanju su izvršena masovna hapšenja sveštenika, uključujući hapšenje sveštenstva katedrale Svetog Petra i Pavla, protojereja Vasilija Petroviča Ivanovskog, koji je služio u Ruskoj pravoslavnoj crkvi od 1908. godine, i đakona Ivana Fedoroviča Gavrilova. Ubrzo, tokom Velikog posta (11.03.38.), 63-godišnji protojerej katedrale, Mihail Fedorovič Zosimovski, obratio se komisiji za vjerska pitanja pri Centralnom izvršnom komitetu Tatarstana sa molbom izvršnom sekretaru Kulturnog komisije, Mustafin, „molim kulturnu komisiju da me skine sa evidencije kao stalnog duhovnika“ zbog „moje teške bolesti“.

Iste godine KGS je tajno izdao dekret: „da se zgrada prenese u Centralni muzej TASSR-a za antireligijski muzej (prizemlje) i salu za predavanja sa postavljanjem Foucaultovog klatna (drugi sprat). Zajednica će biti preseljena u praznu zgradu grobljanske crkve.<…>Ova rezolucija se podnosi na usvajanje predsedništvu Vrhovnog suda Tatarske ASSR.”
Godine 1939. katedrala je zatvorena, Foucaultovo klatno nikada nije postavljeno, a Partarhiv je postavljen u hram. Opljačkana je grobnica graditelja hrama katedrale, trgovca Mihljajeva.
Godine 1964. u donjoj Sretenskoj crkvi Petropavlovske katedrale otvoren je planetarijum, zbog čega su varvarski prekinute veze koje su učvršćivale svod.
Godine 1967. u gornjoj crkvi su se nalazile restauratorske radionice Državnog muzeja TASSR-a. U gornjoj crkvi, ispred ikonostasa, bio je bilijar, u oltaru tzv. "crveni kutak" i konferencijska sala.

Oživljavanje katedrale
Krajem 1980-ih, zajedničkim naporima biskupije i kazanske inteligencije, bilo je moguće postići povratak katedrale Crkvi. Posebnu ulogu u kampanji za povratak hrama imao je glavni i odgovorni urednik tada najuticajnijih gradskih novina „Večernji Kazanj” Andrej Petrovič Gavrilov. Dana 25. jula 1989. godine hram je osveštao episkop kazanski i marijski Anastasije. Crkva je primila katedralu u ruiniranom stanju, krov je mjestimično otkinut, a cigla je ispala. Prije svega, obnovljena je rezbarija donjeg sloja ikonostasa, rekonstruirane su carske kapije, ispravljen je krov i oštećenje na fasadi.

Arhitektura katedrale Petra i Pavla

Ne pojavljuje se svaki spomenik odmah kao završeno arhitektonsko djelo. Naprotiv, u većini slučajeva samo dugotrajno, a ponekad i višestoljetno, restrukturiranje postupno poboljšava njegov izgled (ili ga, obrnuto, nepovratno narušava). U svom dovršenom obliku spomenik se pojavljuje kao plod zajedničke aktivnosti mnogih ljudi, od kojih je svako u njega uložio zrnce svog rada. Ponekad intervenišu restauratori i tada se zgrada brižljivo čisti od tragova aktivnosti ljudi koji su više razmišljali o tome da je prilagode svojim potrebama nego o očuvanju njene lepote. Evo šta se dogodilo sa katedralom Petra i Pavla: nije odmah dobila svoj poznati izgled. Njegova izgradnja počela je neuspjehom.
Za uzor su uzeli običan, sveprisutan gradski hram, od kojih su mnogi podignuti u 17. i ranom 18. vijeku kako u Kazanu tako iu njegovoj okolini. Uzeli su to i, očigledno, nisu razmišljali o tome da bi povećanjem visine zgrade neizbježno bilo potrebno mijenjati proporcije i sastav zgrade, te koristiti druge građevinske konstrukcije. Prilikom postavljanja gornjeg svoda cijela konstrukcija se urušila: utjecalo je na to nedostatak iskustva lokalnih arhitekata, koji se ranije nisu susreli s tako neobičnim zadatkom. Gradnju je 1726. godine završio tim iskusnih majstora koji je hitno stigao iz Moskve. Oni su, očigledno, obukli hram u veličanstvenu baroknu „odeću“, tako karakterističnu za moskovsku arhitekturu tog vremena.
Katedrala Petra i Pavla ponekad se poredi sa crkvom u Filiju i Crkvom Stroganov u Nižnjem Novgorodu - tipična dela „ruskog baroka“. Međutim, za razliku od inovativnih arhitekata ovih građevina, Kazanski hram sličan im je samo po svojim strukturama i vanjskom ukrasnom ukrasu, ali je njegova kompozicija konzervativna. Druga stvar je zvonik. Čak i ako se ova višeslojna kula pojavila u isto vrijeme kada i on, malo je vjerovatno da su je izgradili isti majstori. Čitava organska struktura njegove arhitekture govori o drugačijem profesionalnom pristupu njenog tvorca, drugačijoj arhitektonskoj školi. Očigledno je vođa ovog perioda gradnje (možda je to bio isti arhitekta koji je došao iz Moskve da dovrši izgradnju hrama nakon njegovog urušavanja) zadao sebi cilj da ispravi utisak o lošim proporcijama već podignute zgrade. suprotstavljajući ga vitkom kulom - tehnikom koja se dugo koristila, na primjer, na istoku prilikom izgradnje džamija. Kombinacija ukrašenog zvonika usmjerenog prema gore sa raskošno ukrašenom teškom crkvom stvorila je divnu cjelinu, na kojoj je, po svemu sudeći, radio arhitekta europskog obrazovanja. Njegov cilj nije bio samo prikriti nedostatke u kompoziciji dovršene crkve, već i cijelom kompleksu dati moderniji barokni izgled. I on se sjajno nosio s tim zadatkom, ukrašavajući Kazan veličanstvenim hramom vekovima. Evropsko obrazovanje arhitekte koji je podigao zvonik može se naslutiti i iz drugih znakova: drugi nivo tornja ukrašen je dubokim nišama za kipove - tehnika koja nikako nije u duhu ruske tradicije i retka je čak i u glavnom gradu, ne samo u provincijama. Možda ove statue nikada nisu postavljene, iako se sjećam da su u jednoj od predrevolucionarnih knjiga o Kazanu govorili o skulpturama koje su ukrašavale ove niše.

zvonik katedrale Petra i Pavla

Vitki zvonik, koji je prema kazanskoj tradiciji stajao na određenoj udaljenosti od crkve, Mikljajev je koristio kao veličanstveni nadgrobni spomenik za sebe: u njegovom podrumu nalazi se kripta sa trgovačkim sarkofagom, opljačkana kasnije, u naše vrijeme, od strane lokalnog stanovništva. vandali.
Glavna fasada crkve prvobitno nije bila tamo gde joj se sada približavamo, već upravo na suprotnoj strani, gde je kroz do danas sačuvan svod jedan trgovac sa porodicom prošao pored zvonika do glavnog stepeništa do hram. Upravo tako je katedrala Petra i Pavla prikazana u litografiji umjetnika Eduarda Tournerellija, objavljenoj u Londonu u prvoj polovini prošlog stoljeća. Možda bi prilikom dalje rekonstrukcije ovog dijela grada bilo potrebno uzeti u obzir ovaj prvobitni plan arhitekte i obnoviti prilaz spomeniku sa Gostinog dvora, kao da se nastavlja pregled muzejske postavke.

Arhitektura katedrale Petra i Pavla prepuna je mnogo neočekivanih stvari. Njegovi oblici, koji su nam odavno poznati, pokazuju se, pobliže, vrlo, vrlo originalni, koji odražavaju lokalne tradicije svojstvene kulturi Kazanjske regije. Prije svega, to su originalni kobiličasti obrisi krovova iznad apsida glavne zgrade, čije su kapice ukrašene ažurnim resama od presovanog lima. U moskovskom baroku s početka 18. vijeka, gdje, čini se, treba tražiti njihovo porijeklo, takvih oblika nema. Ali u arhitekturi Kazana koristili su se tokom cijelog 18. stoljeća, uključujući i arhitekturu tatarskih džamija.
Ali najnevjerovatnije od svega je bojanje fasada hrama, koje je jasno zamijenilo bujnu štukaturu tako karakterističnu za druga djela ruskog baroka. Ovakvu kombinaciju boja nećemo naći u crkvenoj arhitekturi drugih regija Rusije, dok su u koloritu tatarskih džamija, iako nešto kasnije, preovladavale iste boje: oker žuta pozadina sa plavom, zelenom, bijelom i crvenom detalji. Teško da je ovo slučajnost. Uostalom, boje srednjovjekovnih građevina u srednjoj Aziji, čija je arhitektura utjecala na arhitekturu regije Volga od antičkih vremena, temeljile su se na sličnim principima. To potvrđuju brojni nalazi bugarskih pločica i arheološka istraživanja drevnih naselja predaka kazanskih Tatara. Očigledno je slikanje zidova katedrale Petra i Pavla na neki način odražavalo drevne lokalne tradicije, što ukazuje na ponekad nevidljivi utjecaj tatarske kulture na formiranje izgleda kazanske arhitekture.

Katedrala Petra i Pavla (Kazanj)
Živopisne ikone i raznobojne pločice na fasadama hrama i zvonika iznenađujuće su organski utkane u ovu ekstravaganciju boja, pretvarajući ih u jedinstveno umjetničko djelo. Gubitak nekih od ovih slika u poslednjih godina znatno oslabio percepciju spomenika.
Unutrašnjost hrama zadivljuje svojim sjajem i veličinom. Vrijeme je poštedjelo gotovo sve detalje bogate dekoracije hrama.
Ne možemo a da se ne divimo veličanstvenosti ikonostasa, visokog skoro kao četvorospratnica, koji je u potpunosti zauzimao jedan od zidova centralne prostorije. Preplet vinove loze, cvjetni vijenci, tordirani stupovi izrezbareni su od drveta i svjetlucaju pozlatom. Neprekidni tepih biljnih šara prošaran je slikama koje prikazuju biblijske i evanđeoske teme. Dekorativni stil rezbarenja ikonostasa omogućava nam da ga datiramo na početak 18. vijeka, ali odsustvo ikona iz tog vremena ukazuje na suprotno.
Očigledno je ikonostas još uvijek gorio tokom razornih požara u 18. i 19. vijeku, koji nisu poštedjeli katedralu Petra i Pavla. Nakon toga, mogao se rekonstruirati na osnovu ostataka i analogija. Danas ovo remek-djelo stvaralaštva nepoznatih majstora prošlosti, koje je čudom preživjelo strašne tridesete godine, kada su veličanstveni interijeri gotovo svih crkava u Kazanju i Svijažsku netragom nestali, možemo vidjeti i mi, stanovnici Kazana 21. stoljeća. . Zgrada crkve je više puta obnavljana. godine izvršeni su veliki restauratorski radovi na ovom spomeniku kasno XIX stoljeća, kada je zgrada, oštećena u posljednjem požaru, pažljivo obnovljena prema antičkim crtežima i na osnovu detaljnog terenskog proučavanja. Autor projekta restauracije bio je provincijski inženjer M.N. Litvinov, a u restauraciji slika pomogli su mu umjetnici I.N.Khrustalev i S.A. Tragovi ove restauracije su lako čitljivi: restaurirana šetnica, tende i ažurni zastori na crkvi i zvoniku, stilizovani u karakteristične „pseudoruske“ forme tog vremena, i mnogi detalji enterijera. Na zvoniku su ovi zavesi čak i neprikladni: u suprotnosti su sa lakoničnim oblicima njegovih fasada i skrivaju detalje vijenaca. Posljednji restauratorski radovi na hramu izvedeni su 1960-80-ih godina i sveli su se uglavnom na zamjenu oštećenih obloga i farbanje fasada.

Graditeljska cjelina

Kulturna baština Ruske Federacije, objekat br. 1610032003 objekat br. 1610032003
U početku je glavni prilaz katedrali bio sa Spaske kule i Gostinog dvora, a sjevernu stranu su arhitekti planirali kao glavnu fasadu hrama: od sjevera do drugog sprata, do glavne kapele. od sv. Petra i Pavla, vodi do pravog prednjeg stepeništa (uništeno u požaru 1815., obnovljeno 1888-90.). Lijevo od stepenica kapela sa hramom u ime Gorućeg Grma (do 1848. u ime Rođenja Sv. Jovana Krstitelja) na prvom spratu i „Životvornim izvorom“ na drugom. , nadopunjuje i naglašava visinu glavnog volumena hrama, stepenicama ukrašenim štukaturom četverokut, osmougao i dvije glave usmjerene prema gore. Iznad osmougaonog vijenca, umjesto baroknih kamenih završnih obrada, Petrova i Pavlova katedrala ima kovane rešetke svijetle šare. Sa sjevera i zapada katedralu okružuje otvorena galerija, koja se spušta na južnu stranu, do donje crkve u ime Vavedenja Gospodnjeg. Na nivou galerije, veličanstveni raznobojni kameni cvetni uzorci upotpunjeni su oslikanim pločicama dužine dvorišta. Vremenom je prilaz hramu sa sjeverne strane zazidan kućama, a sada je glavni ulaz u katedralu sa južne strane.

Zvonik katedrale Petra i Pavla
Kulturna baština Ruske Federacije, objekat br. 1610032002 objekat br. 1610032002
Ubrzo nakon izgradnje katedrale, sjeveroistočno od nje podignut je 6-spratni zvonik od 49 metara (21 saržaj i 1 aršin bez krsta, sa krstom 22 pedlja i 2 aršina). U 2. sloju, u nišama jugoistočnog i sjeverozapadnog ugla četverokuta, nalazile su se skulpturalne slike evanđelista. Raznobojni barokni dekor zvonika nije bio inferioran u odnosu na katedralu: ispod svakog od 8 prozora "lanterne" zvonika u četvrtastom udubljenju nalaze se plave pločice u obliku zvijezde sa žutim i bijelim cvjetovima, iznad svakog prozora zvonika, u svim njegovim nivoima nalaze se kokošnici od belog kamena.
Godine 1888-1890 u pretposljednjem nivou, utvrđeno je radno vrijeme Petra Jonoviča Klimova. Prije revolucije na zvoniku je bilo 10 zvona, na najvećem je bio natpis: „U blagoslovenoj vladavini Najpobožnijeg Samodržavnog Suverena Cara Aleksandra Pavloviča i cijele Rusije, po blagoslovu Njegovog Preosveštenstva Amvrosija, Arhiepiskopa Kazanskog i Simbirska i raznih kavalirskih ordena, ovo zvono je ponovo izliveno u vladajućem gradu Kazanu u Sabornu crkvu Svetih apostola Petra i Pavla. Teži 189 funti. 34 lbs. Bakar 161 funta. dolazilo od prethodnog slomljenog velikog zvona, a ostalo je dodato, a retransfuzija je također plaćena uz naknadu od voljnih davalaca. Kazanski trgovac Ivan Efimov Astrahancev zvonio je na ovo zvono 1825. Na zvonu su se nalazile bareljefne ikone: na sjevernoj strani - Vavedenje Gospodnje; sa juga - Kazanska ikona Majke Božje; iz zapadne St. apostoli Petar i Pavle; sa istoka - slika Blagovijesti sa nadolazećim kazanskim svecima: Sv. Gurij, Herman i klečeći Varsanufije.

Na drugom zvonu je natpis: „ovo zvono je izliveno u vladajućem gradu Kazanju, u fabrici Serey Kornilov, u crkvu Petra i Pavla, uz donaciju Petra i Nikolaja Molostvova i marljivost parohijana i marljivost protojereja Viktora Petroviča Višnjevskog i crkvenog starešine, kazanskog trgovca Savelija Stepanoviča Zajceva, 1835. godine, 10. juna, 99 puda.”
Na trećem zvonu: „Dođite ljudi u Hram Spasa Boga našega. Lil majstor Petar Nikitin Kirjuhov. Težina 54 funte. i 17 funti.”
Na četvrto zvono, teško 15 funti i 11 funti. bareljefne ikone, na istoku Vozdviženje Časnog Krsta od Konstantina i Jelene, na zapadu Raspeće, na jugu Kazanska ikona Bogorodice, na sjeveru Sveti Nikola Čudotvorac. Natpis: "Ovo zvono je izliveno u Kazanju, u fabrici Ivana Kirjuhova." Predrevolucionarna zvona su nedavno uništena, na zvoniku je postavljeno novo zvono od 3 tone od jaroslavlja, isto kao i prije revolucije.

Sveštenička kuća
Kulturna baština Ruske Federacije, objekat br. 1610032001 objekat br. 1610032001

Kuća Mikljajeva
Kulturna baština Ruske Federacije, objekat br. 1600145000 objekat br. 1600145000
Na zapadnoj strani katedrale, na teritoriji koja pripada fabrici konfekcije, nalazi se kuća trgovca Mihljajeva, sagrađena u 17. veku - najstariji spomenik građanske arhitekture u Kazanju, gde je Petar I boravio 1722. godine. kuće je postojao direktan prolaz do hrama, a sa sjevera je kuća pristajala crkvici Kuzme i Damjana. Prema Mihljajevom testamentu, kuća je data katedrali, ali je zbog greške u papirima prešla na Mihljajevljeve naslednike, Drijablove.

Ikonostas
Glavni ukras katedrale Petra i Pavla je veličanstveni, moderni hram, 25-metarski 7-slojni ikonostas. Veličanstvenu baroknu pozlaćenu rezbariju ikonostasa izradio je majstor Gusev, drvene pozlaćene carske dveri su rađene tehnikom kroz rezbarenje. Sve ikone su ispisane na zlatnoj podlozi. Prema rečima starešine katedrale, kazanskog trgovca P.V. Unženina, očevidca obnove ikonostasa 1865-1867, samo je jedna od svih ikona u ikonostasu preživela bez obnove - ovo je hramska ikona Sv. Vrhovni apostoli Petar i Pavle. Na tri ikone u lokalnom nizu obnovljena su lica i odežde: ovo je ikona Spasitelja u liku Cara i Velikog Episkopa, sa žezlom i kuglom, Jerusalimska ikona Majke Božije na prestolu. i ikona Uspenja Bogorodice. Preostale ikone ikonostasa, zbog velikih gubitaka zbog požara, Gagajev je ponovo prepisao, 1865-1867.

Sakristijski i katedralni pribor
Prije revolucije u sakristiji se nalazio pribor koji su donirali pokrovitelj katedrale Ivan Afanasjevič Mihljajev i drugi kazanski dobrotvori, od kojih posebno možemo istaknuti:

Tri oltarska krsta:
Srebrna pozlata, krst relikvijar iz 1693. godine, ukrašen biserima i 19 smaragda.
Još jedan “ukićen zlatom, srebrom i magaritom”, kako je naznačeno u natpisu, oltarski krst-relikvijar.
Na trećem krstu je uklesano: „Ovaj časni krst postavljen je u Sretenskoj crkvi u Kazanskoj katedrali Petra i Pavla nakon požara koji se dogodio 3. septembra 1815. u Kazanskom vojnom sirotištu od strane načelnika potpukovnika Alekseja Andrejeviča Kopilova. ”
Jevanđelje (1681), sa 5 frakcija. Okvir Jevanđelja je ukrašen „plavom jahtom“ i drugim draguljima. Natpis na jevanđelju: „Ovo pošteno i najsvetije jevanđelje ugrađeno je u svetu crkvu u Kazanju slavnih svetih i vrhovnih apostola Petra i Pavla pod pokroviteljstvom prečasnog i poštenog gospodina Ivana Afanasjeva, sina Mihljajeva, u godine Božje, marta 1726, 25. dana.”
Mihljajev je poklonio i srebrnu kadionicu, koja podsjeća na samu katedralu, 3 sveštenička odežda (3 felona od „travnatog brokata“ sa biserno izvezenim krstovima na ramenu i 3 stola) i plisić optočen biserima; liturgijske posude, tabernakul.
Vjeruje se da je lažov s natpisom “Peter Michlaeff” lični poklon Petra I Ivanu Afanasjeviču.
Analogna ikona sv. Petra i Pavla, koje je, prema legendi, zatvorio graditelj hrama I. A. Mihljajev, na marginama ikone nalaze se slike prepodobnog Aleksandra Nevskog, Jovana Damaskina, Aleksandra Svirskog i Kirila Belozerskog.
Katedrala je bila osvijetljena ogromnim lusterom od 5 slojeva sa 40 svijeća teških 50 funti, ukrašenih pozlaćenim listovima na svim nivoima, koje su također poklonili Mihljajevi. Težina ovog lustera određena je kada je oko 1867. godine crkveni starešina Vasilij Nikolajevič Unženjin odlučio da pozlati ovaj luster - kolari su se obavezali da ga prevezu u radionicu tulskog trgovca Leva Aleksejeva Ljalina po dogovorenoj ceni za svaki pud ukupne težine. od lustera. (izgubljeno, za više detalja vidi Zaplena crkvene imovine u Rusiji 1922.).
Velika srebrna kandila ispred ikona u donjem redu ikonostasa donacija su Ivana Drjablova (1761). Na svakoj lampi bio je natpis isklesan štampanim slovima: „Prvog januara 1761. godine, ovu lampu je Ivan Fedorovič Drjablov isporučio iz Kazanske tvornice sukna u Sabornu crkvu Svetih apostola Petra i Pavla.

Svetišta katedrale

Revered icons
Prije revolucije, katedrala je imala poštovane ikone: lik Majke Božje „Životvorni izvor“ u istoimenoj kapeli i lik Majke Božje „Pomoćnice grešnika“.
Ikona Bogorodice „Pomoćnica grešnika“ na stražnja strana imao natpise: bijelom bojom - „Kopija Čudotvorne i mirotočive slike Pomoćnice grešnika, kojoj je 1848. godine, u mjesecu maju, potpukovnik Dmitrij Bončeskul poklonio crkvi Sv. Čudotvorca, u Hamovnikima, povodom velikih čuda koja su se desila”; mastilom: - „Crkvi Petra i Pavla. U Kazanju. Donosi na poklon Dimitrija Nikolajeva Bončeskula, 1858, 15. maja” „S:G: Moskva”. Godine 1860. marljivošću starca Unženjina napravljena je misnica za ikonu, o čemu svedoči natpis: „poklonio kazanski trgovac Vasilij Nikolaič Unženjin, 1860, 28. jula, kovčeg težak 10 funti. 17 zlata."
U oltaru gornje crkve nalazila se drevna Vladimirska ikona Majke Božije u pozlaćenom srebrnom okviru. Natpis na ikoni: „22. januara 1727. ovaj lik Vladimira Btsija dat je kao blago u Kazanju Sabornoj crkvi Petra i Pavla. Kazanski trgovac Petar Ivanov, sin Zamošnjikova. Sudbina ovih ikona nakon zatvaranja hrama nije poznata.
U donjem redu ikonostasa gornje crkve nalazi se poštovana ikona sv. apostola Petra i Pavla, jedina koja je preživjela bez obnove originalnog ikonostasa.

U katedrali Petra i Pavla nalaze se mošti lokalno poštovanih kazanskih svetaca, otkrivene 1995. tokom iskopavanja „pećine“ manastira Preobraženja Gospodnjeg u Kazanskom Kremlju:
u gornjem hramu - Sveti Jona i Nektarij Kazanski (XVI vek), otac i sin Zastolbskih bojara - saradnika Svetog Gurija Kazanskog;
V donji hram mošti svetog Jefrema, mitropolita kazanskog (†1614), nasljednika na kazanskoj katedri shime. Hermogen, kasnije patrijarh cele Rusije. Sveti Jefrem je blagoslovio vojsku K. Minina i kneza D. Požarskog za podvig sa kopijom sa Kazanske ikone Bogorodice (sada se nalazi u katedrali Jelohovski u Moskvi). Godine 1613. mitropolit Jefrem je krunisao Mihaila Fjodoroviča Romanova.
U oltaru donje Sretenske crkve nalaze se mošti svetog Epifanija, arhiepiskopa jerusalimskog.

Oni koji žele da razgledaju ovaj drevni biser kazanske crkvene arhitekture, podmlađen trudom restauratora, neće biti razočarani, jer po nevjerojatnoj ljepoti ikonostasa i slika, prekrasnoj rezbariji fasada nema premca daleko izvan granica Kazana i pomoći će razumjeti dubinu ponora u koji je pala naša kultura, uništavajući najbolja djela kulture „klasnih vanzemaljaca“ iz prošlosti. A ako na ulicama Kazana još ima oskrnavljenih i unakaženih crkava, koje su nekada bile ukras grada, sa zarđalim, zgužvanim čipkastim čeličnim rešetkama, trošnim štukaturama na fasadama, neka nam pokaže arhitektura katedrale Petra i Pavla sve svojim očima kako se ova Ljepota može sačuvati i sačuvati za sebe i za buduće generacije.

_________________________________________________________________________________________

izvor informacija i fotografija:
Tim Nomadi.
autor članka: Niyaz KHALITOV, zaslužni naučnik Republike Tatarstan, profesor, doktor arhitekture.
http://history-kazan.ru/
Malov E. A. Istorijski opisi crkava u Kazanju. Kazan, 1884. - Br. 1. - str. 20.
http://temples.ru/
Hronika katedrale Petra i Pavla u Kazanju
M. Fechner Veliki Bugari, Kazanj, Svijažsk. - M.: Umetnost, 1978
http://sobory.ru/
Protojerej Vladimir Mukhin Istorija zatvaranja crkava i manastira u Kazanju 20-30-ih godina XX veka. Dio 1
Lista odobrenja za 1900. F. 4, op. 132, predmet 59
web stranica Wikipedia.

Katedrala Petra i Pavla, koja se nalazi na teritoriji istoimene tvrđave, najvažnija je atrakcija Sjeverna prijestolnica, a njegova posjeta je uključena u mnoge obilaske grada na Nevi. Građen u stilu hrama, građen je po projektu arhitekte, a gradnja je završena 1733. godine.

Priča: veličanstven i Pavla pojavio se na mjestu drvene crkve osnovane 1703. godine, koja se pojavila na teritoriji istovremeno sa stvaranjem neosvojivih zemljanih bedema. Nakon svečanog osvećenja u junu 1733. godine, hram je u svom izvornom obliku stajao nešto više od dvadeset godina, budući da je 1756. godine njegova zgrada oštećena u požaru izazvanom udarom groma. Toranj katedrale, kao i zvončići na fasadi hrama, teško su oštećeni u požaru, a samo dvadesetak godina kasnije na zgradi se pojavio novi mehanički sat. Izveo ih je izvanredni majstor iz Holandije O. Crass, a zvončići su svaki čas svirali himnu Ruske države.

Katedralu Petra i Pavla često su posjećivali članovi carske porodice, a na sahrani je često bio prisutan čak i vladar. A unutar hrama stvorena je kraljevska grobnica u kojoj su počivali ostaci članova carske porodice, počevši od Petra Velikog. Od 1865. godine stari nadgrobni spomenici su zamijenjeni istim tipom sarkofaga od bijelog mramora, na kojima su uklesani pozlaćeni križevi.

Od 1924. godine veličanstvena katedrala Petra i Pavla postala je muzej, ali su vlasti prenijele mnoge vrijedne predmete, uključujući rijetke knjige i srebrni pribor, u druge muzejske zbirke. Božanske službe u luksuznom hramu počele su se ponovo održavati tek 1990. godine, ali katedrala još uvijek nije izgubila status muzeja, a jedinstvene zbirke skupljaju se u posebnoj dvorani za udobnost posjetitelja.

Enterijer: Katedrala Petra i Pavla u Sankt Peterburgu privlači pažnju posetilaca zahvaljujući luksuznom enterijeru, a unutrašnje uređenje podseća na dekoraciju sala kraljevska palata. Piloni obojeni tako da liče na prirodni mramor dijele hram na tri odvojena broda. Na zidovima zgrade možete videti religiozne slike slikara G. Gzela, M. A. Zaharova i A. Matvejeva, na štuko dekoraciji su radili A. Quadri i I. Rossi, ali rezbareni ikonostas postaje pravi „biser“.

Ističe se gracioznim linijama i lakoćom, kao i sjajnom pozlatom karakterističnom za barokni stil. Sve ikone za raskošni ikonostas izradio je moskovski majstor A. Pospelov. A nasuprot oltara, posetioci najbolje crkve u gradu na Nevi mogu da vide prelepu pozlaćenu propovedaonicu, koja je ukrašena skulpturama dva anđela. Kraljevsko sjedište smješteno je simetrično u odnosu na njega, a za njegovu dekoraciju korišten je grimizni somot, gdje se vijori vezena i pozlaćena rezbarena kruna.

Zvonik: Prilikom posjete Katedrali Petra i Pavla obratite pažnju na veličanstveni zvonik visok 122,5 metara, koji je okrunjen tankim zlatnim toranjem, ukrašen neobičnom figuricom anđela koji leti. Toranj visokog zvonika podigao je Holanđanin G. van Boles, a nakon što je anđeo-veterobranica oštećena 1829. tokom jakog nevremena, povjerena je krovopokrivaču Petru Teluškinu.

Da bi se popeo na vrh oštrog tornja, majstor je koristio samo uže, pa je car nagradio hrabrog krovopokrivača za njegovu hrabrost. Tako mu je bilo dozvoljeno da pije apsolutno besplatno u bilo kojoj taverni u ruskoj državi. Godine 1858. odlučeno je zamijeniti drvene konstrukcije koje su činile toranj pouzdanim metalnim elementima. Prema projektu arhitekte Žuravskog, struktura je obnovljena u obliku skraćene osmougaone piramide, koja je povezana pomoću prstenova.

Javascript je potreban za pregled ove mape

Petra i Pavla, koji se nalazi na teritoriji tvrđave Petra i Pavla u, jedan je od simbola grada na Nevi. Uzdiže se na ostrvu Zajačij, povezano sa Petrogradskom stranom preko Joanovskog mosta, savršeno je vidljivo sa bilo koje tačke nasipa i stalno služi kao stalni fotografski objekat za brojne turiste i stanovnike. Northern Palmyra. Jedan od centralnih elemenata katedrale je lik letećeg anđela na trostepenom zvoniku, krunisan grandioznim tornjem, posebno naručen po kraljevskoj volji, a koji je izveo holandski virtuoz majstor Harman van Bolos, koji je mnogo radio. za slavu kulturne prestonice.

Kamen temeljac za samu katedralu postavljen je 30. maja 1712. godine. Autor projekta bio je izvanredni arhitekta Dominico Trezzini, koji je na njemu radio 20 godina. Zgrada je podignuta na mjestu stare crkve brvnare, a nakon požara koji se dogodio 70-ih godina 18. stoljeća, mnogi važni konstruktivni elementi su doživjeli promjene. Glavna prednost unutrašnjosti danas se smatra pozlaćenim rezbarenim ikonostasom koji su izradili Ivan Zarudny, kao i rezbari Trofim Ivanov i Ivan Telega. Ikonopisci su bili Andrej Merkuljev Pospelov i Filip Artemjev Protopopov. Na zidovima i plafonu pažnju privlače slike jevanđeljskih scena koje su crtali uglavnom domaći slikari.

U postrevolucionarnim godinama katedrala je bila pod nadležnošću Muzeja revolucije, a u periodu od 1930. do 1940. godine ovdje se nalazilo skladište Centralne knjižne komore. Godine 1954. katedrala je prebačena u Državni muzej istorije Lenjingrada. Hram je dugi niz godina personificirao slavu ruskog oružja, čuvajući trofejne transparente, kao i ključeve zarobljenih tvrđava i gradova. Početkom 20. veka ove svete mošti su se pridružile zbirci Ermitaža. Možete se diviti gradu sa vidikovca zvonika, koji se nalazi na nadmorskoj visini od 42 metra.

Još jedan značajan objekat katedrale je Grobnica velikog vojvode, gde su sahranjeni predstavnici ruske carske kuće, među kojima su Petar I, velika kneginja Jekaterina Petrovna, princeza Marfa Matvejevna, carica Jelisaveta Petrovna, Nikolaj II i članovi njegove porodice, kao i drugi ruski vladari i plemići. Danas uživa u katedrali Petra i Pavla velika pažnja ne samo od brojnih turista, već i od samih stanovnika Sankt Peterburga. Program ekskurzije kroz teritoriju tvrđave Petra i Pavla, nužno uključuje posjetu ovom mjestu i omogućava vam da naučite mnogo zanimljivih stvari ne samo o samoj strukturi, već i o istoriji

Za one koji su ipak otišli do najneobičnijeg spomenika Petru, bit će zanimljive neke činjenice o Petropavlovskoj tvrđavi, čijim je osnivanjem započela povijest Sankt Peterburga.

1. Tvrđava - Jezgro grada, njegov korijen, njegov temelj. Istorija Sankt Peterburga je započela sa Hare Islanda. Bio je to dan osnivanja tvrđave - 16. (27. po novom stilu) maj 1703. godine - koji se smatra danom osnivanja grada.

De Guerin je bio jedan od najperspektivnijih stranaca u ruskoj službi. Na primjer, učestvovao je u uspješnom zauzimanju Narve 1704. Ali onda je de Guerin pobjegao, čak je bio uhapšen, onda se predomislio, zamolio Petra Velikog za oproštaj - odbio je.

2. Botny House

Brod je izgrađen 1688. godine i zvao se "Sveti Nikola". Na njemu je Petar Veliki naučio jedriti i počeo shvaćati složenu nauku o navigaciji.

Čamac je, kao „deda ruske flote“, tada sačuvan, a 1766. godine prevezen je iz Moskve u Sankt Peterburg, gde mu je sagrađena posebna kuća. Prije toga stajao je na posebnom postamentu u Kremlju: tamo ga je postavio sam Petar Veliki kao spomenik povodom Nistadskog mirovnog sporazuma.

Ranije je pištolj bio uključen Sovereign Bastion otpušten u trenutku kada su radovi počeli i završili. Podnevni snimak izmišljen je u Sevastopolju, a tradicija je stigla u Sankt Peterburg tek 1865. godine.

Tradicija je prekinuta više od 20 godina 1934. godine. Potom je nastavljen u vezi sa 250. godišnjicom grada. Nekoliko puta je top ispalio u neprikladnim trenucima. Na primjer, u čast povratka Aurore sa dokova. Sada ne samo dežurni oficir, već i, na primjer, počasni građanin grada može pucati iz haubice.

4. Katedrala Petra i Pavla

U početku je postojao drveni hram, sagrađen za šest mjeseci 1703-1704. Sadašnja kamena katedrala počela je da se gradi po projektu Domenica Trezzinija 1710. godine. I do danas je to jedna od najviših zgrada u Sankt Peterburgu. Tokom izgradnje, za udobnost radnika, Petar Veliki je čak predložio izgradnju lifta unutar zvonika. Ali na kraju su prošli bez njega.

U početku je hram trebao biti okrunjen običnim križem, ali je na kraju Trezzini predložio postavljanje anđela koji drži krst na tornju. Originalna verzija se značajno razlikuje od moderne. Zatim je anđeo držao krst objema rukama. Sadašnja verzija pojavila se krajem 19. stoljeća.

5. "Hronika katastrofalnih poplava"

Nakon što je pristanište Nevskaya oplemenjeno 1780-ih, u luku koji vodi do njega počeli su da se ostavljaju tragovi, povezani sa najozbiljnijim poplavama u istoriji grada.

Najveći usponi vode 1752., 1777., 1788., 1824., 1924. i 1974. godine sada su tamo zabilježeni.

6. Mint

Ovdje se još uvijek štampaju spomen-znakovi, medalje i kovanice. Sve je počelo s Grenadirskim bastionom, gdje je kovanica prebačena iz Moskve 1724. godine.

Velika zgrada u stilu kasnog klasicizma za kovnicu novca izgrađena je tek 1806. godine. Nakon toga, ovdje su do 1941. štampane apsolutno sve medalje i odlikovanja Ruskog carstva, a potom i Sovjetskog Saveza. Tek početkom blokade dio proizvodnje je prebačen u Krasnokamensk, a dio je organizovan na teritoriji Moskve. Većina zaposlenih u Lenjingradskoj kovnici otišla je na front.

Sama zgrada se u isto vrijeme organski spojila u ansambl Petropavlovske tvrđave. Uglavnom zbog svoje arhitektonske jednostavnosti.

7. Zatvor Petropavlovske tvrđave

Glavni politički zatvor nekoliko epoha. Sadnja bastiona i Aleksejevskog ravelina u Trubetskomu počela je gotovo odmah nakon izgradnje tvrđave. Jedan od prvih zatvorenika bio je carević Aleksej. Princeza Tarakanova, Radishchev, je sjedila ovdje. Godine 1825. zatvor Petropavlovske tvrđave primio je učesnike ustanka decebrista, a 40 godina kasnije ovamo je došao Černiševski, koji je završio svoj čuveni manifest "Šta da se radi?"

Čuveni zatvor Trubetskoy Bastion, koji je sada postao muzej, primio je skoro dvije hiljade političkih zatvorenika tokom 40 godina od 1870-ih. Tada su revolucionare zamijenili bivši ministri Privremene vlade, a zatim članovi kraljevske porodice koji su ubrzo strijeljani. A onda, s početkom Crvenog terora, pogubljenja novih političkih zatvorenika su postala raširena, ostaci ubijenih se i danas nalaze tokom iskopavanja.

8. Muzej kosmonautike

Izbor tako neobičnog mjesta za smještaj kosmonautičkog muzeja nije slučajan: 1920-ih godina ovdje se nalazila poznata plinskodinamička laboratorija u kojoj su svoje eksperimente provodili budući geniji aeronautike i raketne nauke: Glushko (muzej je kasnije dobio ime po njega), Tihomirov, Langemak, Petropavlovski, Artemjev i drugi.

Sada je tu jedna od najreprezentativnijih izložbi u Rusiji vezana za historiju istraživanja svemira: od prvih Kibalchichovih pušaka do cijevi s hranom za astronaute, kao i odijela, kaciga i drugih stvari koje obično gledamo samo na TV-u.

9. Joanovsky Bridge

Na njegovom mjestu je izgrađen prvi most u Sankt Peterburgu. Plutao je i bio je postavljen na male barže: ako bi ga opkolili Šveđani, prijelaz bi lako mogao biti spaljen.

Nakon toga, kada je Petropavlovska tvrđava prestala biti odbrambena građevina, stari prelaz je zamijenjen novim, drvenim, na kamenoj podlozi. Dugo je most nosio ime Petrovski, ali je krajem 19. veka postao Joanovski.

Budući da je još uvijek napravljen od drveta, ovdje nije dozvoljeno pušenje. Osim toga, pored jednog od nosača nalazi se figurica zeca, postavljena 2003. godine, na čije je postolje uobičajeno bacati novčiće za sreću.

Petropavlovska tvrđava . Barok

Katedrala sv. Apostola Petra i Pavla - Katedrala Petra i Pavla

Pam. arh. (savezni)

1712-1733 - arhitekt. Trezzini Domenico

pogledajte tvrđavu Petra i Pavla ( nastavak)

Visina katedrale je 122,5 m. Katedrala je osvećena, bogosluženja se obavljaju po posebnom rasporedu, a ostalo vrijeme radi kao muzej.

Drvena crkva sv. Apostola Petra i Pavla osnovana je 29. juna (12. jula) 1703. godine, na Petrovdan, u centru Hare Islanda. Hram sa zvonikom u vidu šiljastog tornja u „holandskom stilu“ osvećen je 1. aprila 1704. Godine 1709-1710. Crkva je u planu „tri špica“ postala krstolik i proširena.

Izgradnja nove kamene katedrale počela je 8. juna 1712. godine prema projektu D. Trezzinija. Godine 1719., pod vodstvom Holanđanina H. van Boleosa, završena je montaža drvenih konstrukcija zvonika. Godine 1724. toranj i mala kupola zvonika prekriveni su bakrenim limovima koje je pozlatio riški majstor F. Tsifers. Prema Trezinijevom crtežu, izrađen je bakreni krst sa likom letećeg anđela koji je postavljen iznad jabuke tornja. Visina zvonika je dostigla 106 m.

Ovo je trobrodni hram. Iznad zapadnog raspona srednjeg broda podignut je zvonik, a iznad istočnog osmougaoni doboš. Dizajn fasada koristi ideju glatkog prijelaza s prvog sloja na drugi kroz uvođenje bočnih voluta. Na tavanu je postavljena bakarna ploča umjetnika A. Matvejeva i A. Zakharova sa likom apostola Petra i Pavla. Iznad potkrovlja postavljene su drvene skulpture, upotpunjene zabatom od greda. Ovalni prozor u donjem dijelu istočne fasade ukrašen je štukaturom heruvima u oblacima. Fasade katedrale 1730-ih godina. su ofarbane u roze.

Drvena crkva sv. App.
Petra i Pavla.
Rice. N. Čelnakova, 1770-e.

Katedrala sv. App. Petra
i Pavel. 1841
Lithogr. A. Duran.

Uspon P. Teluškina
na tornju zvonika.
Od početka graviranja. 1830-ih

Fotografija -
S. M. Prokudin-Gorsky,
početak XX vijek

Pogled na Petropavlovski
katedrale do rekonstrukcije 1858
Dodano - .

Plan katedrale.

Novo zvono za katedralu
sv. apostola Petra i Pavla.
1905

Podizanje zvona
do zvonika
Petropavlovsky
katedrala, 1905.

Uklanjanje
kamuflaža
poklopac sa kupole.
1944
Dodano - .

1756. godine požar je uništio drveni toranj i krov, uništeni su sat i zvona, a uništen je i zapadni trijem. Godine 1757. nad oltarom je, prema crtežu V. V. Fermara, majstor graditelj A. Antonietti podigao kupolu od cigle na čijem je vrhu bila kupola od luka. Fasade su obojene sivkasto-zelenom bojom. Od 1762. godine, zvonik je restaurirao Ured za izgradnju manastira Aleksandra Nevskog. Po nalogu Katarine II - u istim oblicima. Polaganje kamenih slojeva završeno je 1770. godine. Po projektu danskog majstora B. P. Bauera, 1773. godine podignut je novi drveni toranj, obložen pozlaćenim bakrenim limovima. Zvončiće, koje je izradio časovničar B. F. Oort Crass u Holandiji 1757-1760, postavio je 1776. časovničar I. E. Roediger.

1777. toranj je oštećen u oluji. Korekcija je izvršena prema nacrtima arhitekte. P. Yu. Novu figuru anđela sa krstom, prema crtežu A. Rinaldija, izradio je majstor K. Forshman.

Godine 1778., pod vodstvom akademika Leonharda Eulera, obavljeni su radovi na opremanju tornja gromobranom.

Godine 1779. u zapadnom dijelu katedrale podignuta je kapela sv. Catherine. Strop kapele oslikali su 1830. I. E. i F. A. Pavlov.

Početkom 19. vijeka. vijeka izvršena je obnova katedrale uz učešće arh. L. Rusca, D. Visconti, A. I. Melnikov, I. I. Charlemagne, umjetnici V. K. Shebuev i D. I. Antonelli.

Godine 1829. oluja je ponovo oštetila figuru anđela na tornju. Krovopokrivač Peter Telushkin izvršio je popravke bez postavljanja skele. Popravke izvršene u oktobru-novembru 1830. godine ušle su u istoriju domaće tehnike kao primer ruske domišljatosti i hrabrosti.

Godine 1856-1858 Prema projektu inženjera D.I. Žuravskog, umjesto drvenog, izgrađen je metalni toranj. Unutar tornja spiralno gvozdeno stepenište vodi do otvora u kućištu, koji se nalazi na visini od 100 m iznad jabuke, šestometarskog krsta sa anđelom (vajar R. K. Zaleman?) Anđeo od vetrobrana rotira oko postavljenog štapa u ravni same figure. Volumetrijski dijelovi anđela izrađeni su galvanizacijom, preostali dijelovi su žigosani od kovanog bakra. Pozlata je izvedena pod vodstvom kemičara G. Struvea u trgovačkom artelu Korotkovih. Visina anđela - 3,2 m, raspon krila - 3,8 m

Istovremeno su remontovana zvona. Radove su izvela braća Butenop. Od 1859. zvona su svakih petnaest minuta puštala muziku kompozitora D. Bortnjanskog, a u podne i ponoć - himnu „Bože čuvaj cara“, koju je napisao A. F. Lvov.

Godine 1911. fasade su prefarbane u pesak.

Silueta izduženog zvonika nakon rekonstrukcije postala je vrlo upečatljiva, teško je povjerovati da je promjene napravio jedan inženjer bez arhitektonskog i umjetničkog obrazovanja i iskustva.

Nakon revolucije, službe su obustavljene, a 1919. godine zabranjen je javni pristup katedrali. Godine 1927. zgrada katedrale je prebačena u Muzej revolucije. Od 1954. pripada Muzeju istorije Lenjingrada. Godine 1955-1957 Naučna restauracija izvedena je prema projektu I. N. Benoisa. U 1987-1995 umjetnici L.N. Sokolov i Yu.I. Trushin izvršili su restauraciju slika i ikona. Od 1991. do 1995. godine izvršena je restauracija anđela i krsta. U 1996-1998 Katarinina kapela je obnovljena prema projektu arhitekte. A. E. Gunich i S. S. Nalivkina. Tu je sahranjena porodica posljednjeg ruskog cara Nikolaja II.

1999-2001, lik anđela je ponovo restauriran.

(na osnovu materijala , , )

Ukaz predsjednika Ruske Federacije od 20. februara 1995. br. 176 „O utvrđivanju liste objekata istorijskog i kulturnog naslijeđa od federalnog (sveruskog) značaja:Istorijski i kulturni rezervat "Tvrđava Petra i Pavla -Državni muzej istorije Sankt Peterburga"

Uredba Vlade Ruske Federacije od 10.07. 2001. br. 527: Petropavlovska tvrđava: o. Zayachiy, Petropavlovska tvrđava

Možda bi bilo korisno pročitati: