Hol él a Wawel sárkány? Wawel Dragon, legenda, hol található. A Mária-templom tornyainak szörnyű titka

Szergej Donskoy lengyel fordítása.

Réges-régen a Wawel-hegy alatti barlangban élt egy hatalmas és rettenetesen vérszomjas sárkány. A dombon emelkedett a királyi vár, lábánál város nőtt, melynek biztonságáról a bölcs Krak király gondoskodott vitéz seregével. A sárkány jelenléte ellenére nyugodtan zajlott az élet a városban, hiszen a lakók feladatai közé tartozott a szükséges mennyiségű élelem eljuttatása a szörnyeteghez, és a sárkány sokáig elégedett volt ezzel a prédával.

Egy idő után azonban a sárkány nagyon falánk lett, mivel a polgárok aggodalmának köszönhetően szokatlanul megnőtt. Hatalmas szája volt, amelyből tűz és mérgező füst tört elő, hatalmas farka és éles karmú mancsai. Megjelenése rémületet keltett a legrettenthetetlenebb szívekben.

A sárkány juhokat kezdett lopni a legelőkről, és amikor már nem voltak elegen, elkezdte felfalni a teheneket és a lovakat. Félelem kerítette hatalmába a lakókat, a gyerekek nem hagyták el házukat, a felnőttek pedig óvatosan kúsztak végig a várfalakon. Minden óvatosság ellenére az emberek is áldozatai lettek a sárkánynak, aki különösen előszeretettel bánt a fiatal lányokkal.

A nép kétségbeesetten a királyhoz és bátor lovagjaihoz fordult segítségért. Először a király tanácsot kért a bölcsektől, akik tehetetlenek voltak, és egyetlen módot sem tudtak kitalálni a szörny megölésére. Ekkor a király kihívta a legbátrabb lovagokat, hogy harcoljanak a sárkánnyal, amiért a győztesnek a fél királyságot és a gyönyörű hercegnő kezét ígérte. Azonban még egy ilyen fényűző jutalom sem kényszerítette a fiatal lovagokat, hogy összemérjék erejüket a szörnyű szörnyeteggel. A sárkány tovább terjesztette a rémületet és a halált a királyságban. És most mikor teljes bánatés a kétségbeesés megszorította a városlakók és a király szívét, Skuba cipész fiatal krakkói tanítványa érkezett a kastélyba, és kijelentette, hogy tudja a sárkány kiirtásának módját. Megkérte a királyt, hogy adjon át neki egy báránybőrt és egy nagy mennyiségű ként. A király kissé meglepődve egy ilyen kéréstől, mindent elrendelt, hogy a cipésznek szállítsák le. A szolgák gyorsan végrehajtották a parancsot, Skuba pedig ügyesen megvarrta a báránybőrt és megtöltötte kénnel. Minden előkészület után egy nagy, nagyon ínycsiklandó bárány lett az eredmény. A cselédek és a város lakói meglepetten nézték a cipész ügyes munkáját. Aztán segítettek neki elvinni a bárányt a sárkánybarlanghoz, és gyorsan elszaladtak, mivel egy örökké éhes sárkány kiugrott belőle, és azonnal felfalta a plüssállatot. Nemsokára szörnyű zúgás hallatszott a barlangból, és lángok jelentek meg. A domb megremegett, és a szörnyeteg a Visztula felé vándorolt, miközben szörnyű láng emésztette fel a belsejét. A sárkány annyi vizet ivott, hogy szétrobbant. A boldog városlakók és a király köszönetet mondtak az okos és okos Skubának, aki feleségül kapta a megígért királyságot és a gyönyörű királykisasszonyt. Az öröm és a szerelem diadalmaskodott a Wawel-kastélyban, a király alattvalói pedig folyamatosan gazdagodtak maguknak, hiszen bölcs és kedves király uralta őket.

SÉTÁLÁS KRAKKO KÖRÜL
HARMADIK RÉSZ
LEGENDÁK A WAWEL SÁRKÁNRÓL ÉS A MÁRIA-TEMPLOM TORNYAI

Krakkó ódon képein egy beépített domb alatti településként jelenik meg. Valójában a 20-25 méteres átlagos magasságú Wawel-hegység, amely egykor a déli oldalon hirtelen a Visztulában végződött, mindig is uralta a krakkói panorámát. A víz által mosott barlangokban már a paleolitikumban is éltek emberek. Egy sziklás csúcson, kiváló védekezési pont, aVIszázadban egy erődített település jelenik meg. BAN BENIXszázadban volt itt egy megerősített „grod”, a Visztula törzsegyesítés központja, vele keresztény templom, amint azt a régészeti ásatások kimutatták. Wawel később hercegek és királyok rezidenciája lett.

A Wawel-hegyhez számos legenda kötődik, amelyek közül a legnépszerűbb az legenda a wawel sárkányról , amit minden krakkói lengyel iskolás elmondhat. Ennek a legendának több változata is létezik, bár lényegében a cselekményük megegyezik, a részleteket leszámítva.

Itt adom a leggyakoribb verziót.


Tehát az ókorban egy szörnyű sárkány élt egy barlangban Wawel közelében, megmérgezve a krakkói vár lakóinak életét. Minél többet evett, annál inkább adót követelt a városlakóktól, és végül vadászni kezdett.
A helyi uralkodó, egy Krak nevű herceg szétküldte a zselléreit a környéken, hirdetve, hogy aki megöli az emberevő sárkányt, az nagy jutalomban részesül. Sok bátor lovag volt, de mind meghaltak a sárkány szájában.

Ebben az időben Wawel környékén élt egy fiatal cipész Skuba, aki figyelmesen figyelte a lovagok kísérleteit a szörny legyőzésére. Meggyőződve arról, hogy a sárkányt nem lehet fegyverrel legyőzni, Scuba ravasz módszert talált ki, hogy megszabadítsa Krakkót a szörnyetegtől. Gyantát és ként varrt a birka bőrébe, a csalit pedig a sárkánybarlang alá dobta. Az éhes sárkány megérezte a kost, mert azt hitte, hogy ez a krakkóiak újabb áldozata, lenyelte a csalit. És ezt követően tüzet kezdett böfögni, mivel a kén meggyulladt a szörny hasában. A sárkány a Visztulához futott, abban a reményben, hogy sikerül eloltani a tüzet, amely a belsejét égette, és folyóvizet kezdett inni. Olyan sokáig ivott, hogy a végén egyszerűen kitört. A ravasz Scuba pedig rengeteg jó minőségű cipőt készített sárkánybőrből, amelyeket jelentős haszonnal értékesített a piacon.

Függetlenül attól, hogy a Scuba szörnyeteg győztese kapott-e jutalmat Krak hercegtől vagy sem, a legenda hallgat. Az sem teljesen világos, hogy a hálás lakók nem a város megmentője, a cipész Skuba tiszteletére nevezték el városukat, hanem a herceg tiszteletére, akinek a sárkány legyőzésében játszott szerepe csak hírmondók küldésére korlátozódott.

A legenda más változataiban azonban (különösen a legrégebbiben, amelyek írásos formában fennmaradtak korunkig - a „Lengyelek krónikájában”, amelyet Vincent Kadlubko írt a végén)XIIszázadban) a sárkány győztese vagy maga Krak herceg, vagy fiai, csak kos helyett borjú jelenik meg bennük.

De bárhogy is legyen, el kell ismerni, hogy a lengyelek jól megtanulták, hogyan kell szinte a semmiből turisztikai látványosságokat létrehozni, hogy pénzt pumpáljanak a naiv turistákból. Ez pont olyan, mint a felejthetetlen Osztap Bender története a Pjatigorszki Provallal Ilf és Petrov „A tizenkét szék” című művében: „Milyen célból kérnek pénzt a Provalba való belépésért? - Hogy ne bukjunk el túlságosan...”

Az egyik Wawel melletti barlangot (a Villainous Tower lábánál) „füstgödör”-nek („smok”, lengyelül „kígyó” vagy „sárkány”) hívták, a közelben 1970-ben egy sárkányszobrot helyeztek el. , minden percben tüzet lövell ki a szájából, és kész - a pénz úgy folyik, mint a folyó!





Nos, minden helyes! A turisták imádják, a gyerekek teljesen el vannak ragadtatva! Sőt, a kis sárkányfigurák és az ő képével ellátott mágnesek meleg süteményként fogynak!

Nos, mivel krakkói legendákról beszélünk, nem hagyhatjuk figyelmen kívül azokat, amelyeket Krakkó nevezetességeiről mesélnek, amelyek nem kevésbé jelentősek, mint Wawel, nevezetesen a Szent Mária-székesegyház, pontosabban annak két tornya.
Így, legendák a Szt. Mária-templom tornyairól .


Egyszerűen nem lehet nem észrevenni, hogy a Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele tiszteletére szolgáló templom két tornya, vagy egyszerűen csak a Szűz Mária templom különböző magasságúak. A tornyok magasságkülönbségére a mai napig nem maradt fenn építészeti terv. De ezt a különbséget a helyi legendák tökéletesen megmagyarázzák.


Az első hivatalos, minden krakkói útmutatóban megtalálható, több, kissé eltérő változatban. Ha ezeket a lehetőségeket kombináljuk, akkor a legenda a következőképpen alakul (csak néhány történelmi részletet adtam ide).


A modern templom helyén, amely a város fő katedrálisa (a waweli királyi templom az egyházmegye fő temploma) korábban román stílusú templom állt, amely örökölte az épület téglalap elrendezésétől eltérő, szabálytalan tájolását. Piactér. A második ezen a helyen álló templom Batu 1241-es inváziója során pusztult el. Így a modern templom már a harmadik itt.


A közepén kezdték építeni a jelenlegi templom fő kötetétXIVszázadban, és 1397-ben ért véget, amikor Mikolaj Werner főépítész felállította a középső hajó boltozatát. De a templom tornyait Félénk Zsigmond uralkodása idején (1243 - 1279) rendelték, vagyis ha lengyel forrásokban bízunk, még a templom alapítása előtt.



A két torony felépítését két testvér vállalta magára, egy-egy külön torony építését felügyelték. Az idősebb testvér, akinek a munkája gyorsabban haladt, felállította a tornyot, és egy időre elhagyta Krakkót, és amikor visszatért, észrevette, hogy öccse tornya végül magasabb lesz.


Irigységében késsel nekirohant versenytársának, és megölte (a legenda igazságának megerősítésére ugyanaz a legendás kés lóg a Posztócsarnok bejárata fölött). Nos, miután megölte bátyját, a lelkiismeret-furdalástól gyötört gyilkos ugyanazzal a késsel a szívébe fúródott, és a tornya tetejéről a Piac tér köveire vetette magát.




A városlakók mindezen megdöbbenve kihúzták a városi könyvekből azoknak a testvéreknek a nevét, akik tragikus versenyükkel meggyalázták a templomot. A tornyok építését ezután sokáig leállították, csak a vége felé készültek elXVszázad. De a tornyok magasságkülönbsége megmaradt.


Őszintén szólva nem igazán szeretem ezt a legendát.
Egy másik ugyanebben a témában sokkal érdekesebb, főleg, hogy bizonyos pikantériája ellenére nem gyilkossággal, hanem happy enddel végződik. (Mert be nyomtatott változat Sehol nem találkoztam ezzel a legendával, emlékezetből idézem, mert hallottam).

Így , második legenda azt mondja, hogy a Szűz Mária-templom tornyainak építését a városi hatóságok a két leggazdagabb krakkói családra bízták, akik több generáción át ellenségeskedtek egymással (mint a Verona Montague-ok és a Capulets a híres Shakespeare tragédiából). ).
Nos, tegyük fel, hogy az egyik család jelképe egy oroszlán volt, a másiké pedig egy orrszarvú vagy egy elefánt (elvégre a középkorban a krakkói házak nem voltak számozással, hanem néhányan jelölték őket a családi címer fajtája, és ezek hiányában egyéb észrevehető jelekkel):





A két klán, akik megegyeztek a kibékülésben, úgy döntöttek, hogy ezt házassággal konszolidálják, míg az ifjú férjet - az első család képviselőjét - az egyik torony építésének vezetésével, feleségét pedig a második torony építésének vezetésével bízták meg.
Az első család (oroszlánok) előre diadalmaskodott, mert senki sem kételkedett abban, hogy a férj a családfő, és ezért az ő építőmunkája sikeresebb lesz, mint egy tapasztalatlan lányé, aki semmit sem ért az építkezéshez. Ez azt jelenti, hogy klánjuk végre érvényesíteni fogja előnyét versenytársaival (orrszarvúval vagy elefánttal) szemben.

De senki nem számított egy dologra: a fiatal feleségről kiderült, hogy olyan meleg volt az ágyban, hogy minden este teljesen kimerültségig hajtotta férjét, és amíg az reggeltől ebédig az ágyban feküdt, távolodva a szerelmeskedéstől, elment a építkezésen, hogy felügyelje az építési munkákat a tornyaiban. És néhány hónap múlva nyilvánvalóvá vált, hogy a feleség tornya magasabb, mint a férje tornya. De a szerető férj magától értetődőnek tartotta a szerelem erősebbnek bizonyult, mint a családi klánok ellenségeskedése, amely végül kibékült.
De csak a feleség tornya maradt magasabban, ami nem akadályozta meg a boldog házastársakat abban, hogy egész hosszú életüket harmóniában éljék, és ugyanazon a napon haljanak meg, sok gyermeket, unokát és dédunokák után hagyva.


Nem jobb ez a legenda, mint a testvérgyilkosságról és az öngyilkosságról szóló legenda, amely minden krakkói útikönyvben elterjedt?

És végül még egy krakkói legenda - a galamblovagokról .

Mint minden téren, ahol sok turista szívesen etet galambokat, a krakkói piactéren is nagyon sok ilyen repülő patkány található (elnézést, de nem bírom őket).


De a krakkói legendák szerint ezek nem közönséges galambok, hanem elvarázsolt lovagok!
Ez állítólag Henrik uralkodása alatt történtIVProbus a krakkói hercegi trónon benXIIIszázad. Az uralkodó valóban egyesíteni akarta az összes lengyel földet, és királlyá akart válni, de nem volt elég pénze. Aztán egy varázslónő a segítségére sietett, megbabonázta a herceg lovagjait, galambokká változtatta őket. Leültek a Mária-templomba (amely akkor még nem épült, de ez legenda, nem?), köveket kezdtek csipegetni, amelyek a földre hullva megfordultak. aranyérmékbe.
Henrik herceg, miután összegyűjtötte ezeket az érméket, Rómába ment, hogy pártfogást kérjen a pápától. De útközben, lakomázva és ünnepelve, elköltötte az összes varázspénzt, és soha többé nem tért vissza Krakkóba. Lovagjai pedig örökre galambok maradtak, akik a város Piacterén várják hercegüket.

Ezek a legendák.
Remélem, kedves barátaim, érdekesnek találtátok.

Köszönöm a figyelmet.
Szergej Vorobiev.



Ennek azonban természetesen lesz folytatása...

Krakkóban lábánál Wawel hegy időnként tüzet lehel egy sárkány. Néha baljóslatú hangokat ad ki. De az emberek nem félnek tőle, mert ez egy szoborkompozíció, amelyet a helyi barlang régi lakójának emlékére állítottak.

A szláv legendák számos utalást tartalmaznak a hatalmas gyíkokra. A a Wawel-sárkány legendája, talán a leghíresebb lengyel legenda.

A legendának több változata is létezik, és ez nem meglepő, mert ez már régen történt. A régi történetek pedig különböző módokon adódnak tovább, és fokozatosan változnak. Elmondjuk a leggyakoribb verziót.

A sárkány megjelenése

A legenda szerint minden Krakkó városalapítójának uralkodása alatt történt - Krak király alatt. A lengyel hagyomány jó, bölcs uralkodóként írja le, aki törődött népével, és aggódott a város fejlődéséért. De a nyugodt idők nem tartottak sokáig, iszonyat és félelem telepedett meg Krak alattvalói között. Eleinte sok panasz érkezett az állatállomány elvesztésére: eltévedt egy tehén, egy birka vagy egy kos. Az emberek kezdtek félni, hogy kiengedjék állataikat a Visztula folyó termékeny rétjére.

Az ismeretlen félelmetes volt. Krak király, hogy megtudja, mi történik, megparancsolta őreinek, hogy őrizzék a réteket, és fogják el a marhatolvajt. Az őrök elbújtak a város körüli erdőkben és vártak. Több napig nem történt semmi, és úgy döntöttek, hogy a veszély elmúlt. De egy reggel, amikor még nem kelt fel a nap, az őrök mozgást észleltek a fák között. Ahogy közeledtek, az őrök megbánták, hogy ezen a helyen tartózkodtak. Nagy mancsokat és pikkelyekkel borított testet láttak. A szörnyeteg szájából tűzcsövek törtek elő. Egy sárkány volt.

Kevés lovag tudta élve elérni a királyt. A királyi tanácsadók sokáig nem tudtak mit kezdeni egy ilyen nem kívánt szomszéddal. Annak érdekében, hogy ne dühítsék fel a sárkányt, úgy döntöttek, hogy kis mennyiségű állat feláldozásával etetik. Ez nem volt túl jó döntés. Mert néhány év múlva a sárkány annyira megnőtt, hogy hiányozni kezdett ezek a felajánlások. És elkezdte támadni az embereket.

Világossá vált, hogy Krak vagy legyőzi a sárkányt, vagy elveszíti az összes alattvalóját. Elkezdtek vakmerőeket keresni, hogy megküzdjenek a hatalmas gyíkkal. A győztesnek nagy jutalmat hirdettek. A király még abba is beleegyezett, hogy feleségül adja a lányát valakihez, aki beleegyezett a harcba. Lovagok és kalandorok kezdtek özönleni Krakkóba, de senki sem jelentkezett párbajra. Mindenki tudta, hogy a vele való közvetlen szembenézés azonnali halálhoz vezet. Végül Wawel sárkány hatalmas volt, és tűzokádó szája volt!

Hogyan győzte le a cipész a sárkányt

A király már elvesztette a reményt, hogy minden jó véget ér. De egy krakkói cipész neve Búvárfelszerelés egy zseniális ötlet jutott eszébe. Azzal az ötlettel állt elő, hogy készítsen egy töltött birkát, és töltse meg teljesen kénnel.

A bárány tényleg olyan lett, mint egy igazi. Kora reggel, amikor a sárkány még aludt, Scuba a barlang bejáratához ment, és látható helyen hagyta a madárijesztőt. És csak ő ment el biztonságos helyen, ahogy egy éhes és dühös sárkány jelent meg a barlangból.

Hosszas gondolkodás nélkül egészben lenyelte a csalit. A legenda leírja, hogy akkora üvöltés volt, hogy a közeli fákról minden levél lehullott. A kén, amely kitöltötte az alakot, elviselhetetlen fájdalommal kezdte kínozni a sárkányt. Annak érdekében, hogy valahogy eloltassa, a sárkány a folyóhoz rohant, és nagyon hosszú ideig vizet kezdett inni. Olyan sokáig ivott, hogy a Visztula fele akkora lett! A végén, miután túl sok folyóvizet ivott, a sárkány úgy kitört ballon. Így hát egy egyszerű cipész legyőzte a sárkányt, és feleségeként elismerést kapott a városlakóktól és a királylánytól.

A Krakkó melletti régészeti leletek megerősítik, hogy az ókorban valóban éltek itt óriási gyíkok. Csontvázakat és csontokat nagy mennyiségben találtak. A lengyelországi múzeumokban dinoszaurusz csontok láthatók.

A legenda emlékére a város lakói az utcát Sárkány utcának nevezték el, és tűzokádó szobrot állítottak fel, amit a turisták is szerettek. A legviccesebb az, hogy SMS-ben elrendelheted a láng kitörését a sárkány szájából. A barlang, amelyet Sárkánygödörnek hívnak, nyitva áll a nagyközönség számára, és nagyon népszerű. Ha Krakkóban jár, mindenképpen látogassa meg a királyi kastélyt és katedrális menj le a barlangba, és nézd meg, hol élt a legendás sárkány, rettenetes félelmet és iszonyatot keltve.

Életemből két évet töltöttem a csodálatos Krakkóban. Jelenleg Berlinben élek, de időnként Krakkóba utazom tudományos munkám miatt. Az ottani életem során... Ma elmesélek néhány városi legendát, amelyek a lengyel királyság egykori fővárosához kötődnek. Ha volt már Krakkóban kiránduláson, akkor talán hallott már néhány ilyen legendát. És ha már régóta követsz, akkor valószínűleg már láttad ezeket a szövegeket az egyik közösségi hálózatomon. Ezeket a történeteket még nem publikáltam a blogon – itt az ideje, hogy egy helyre gyűjtsem őket. Szóval, krakkói városi legendák.

Győzd le a krakkói sárkányt.

Krakkó informális szimbóluma a sárkány, amely egy csodálatos legendához kapcsolódik.

A legenda szerint a sárkány terrorizált helyi lakos a város alapítása óta és sok gondot okozott uralkodójának, a legendás Krak királynak. A sárkány kedvenc csemege a fiatal, hajadon lányok voltak. Cserébe azért, hogy a szörnyeteg ne pusztítsa el az egész várost, és megette az összes lakosát, a városlakók kénytelenek voltak havonta egyszer elhagyni egy szerencsétlen áldozatot a barlang előtt, amelyben a sárkány élt.

Egy napon azonban nem maradt több fiatal lány Krakkóban, csak Wandát, Krak király egyetlen és szeretett lányát. Kétségbeesésében a király keresni kezdte a harcosok legbátrabbjait, akik megbirkózhatnak a sárkánnyal és megmenthetik a királylányt, és egyben az egész várost. És nem számít, hány bátor harcos próbált megküzdeni a sárkánnyal, a szörnyű szörny könnyen megbirkózott mindenkivel.

De ki gondolta volna, hogy egy egyszerű szegény Scuba cipész képes legyőzni a sárkányt – nem erőszakkal, hanem találékonyságával! Skuba vett egy fiatal bárányt, kibelezte, a belsejét gyúlékony kénnel megtömte, a tetemet összevarrta és a dühös vadállat barlangja elé tette. Az éhes szörnyeteg természetesen további habozás nélkül lenyelte. Amikor a kén a sárkány belsejében égni kezdett, és megégette a gyomrát, a Visztula folyóhoz futott, és vizet kezdett inni, megpróbálva eloltani a lángokat. Ivott és ivott, megitta a fél folyót és felrobbant!

A város megszabadult egy szörnyű fenyegetéstől, és a gyönyörű Wandát nemcsak megmentették, hanem hamarosan férjhez is ment - és nem akárkihez, hanem megmentőjéhez, egy egyszerű cipészhez, Skubához. Erre a történetre emlékeztet a Visztula partján, a Wawel-hegy alatt álló sárkányszobor.

Wawel sárkány. Forrás: Wikipédia

A Mária-templom tornyainak szörnyű titka.

A Piac tér sarkán áll Krakkó egyik fő jelképe - a csodálatos Szt. Mária-templom, amelyet két díszítés díszít. magas tornyok. Azonnal észrevehető, hogy ezek a tornyok nem egyforma magasságúak - az egyik torony észrevehetően magasabb. Az egyik városi legenda pedig megmagyarázza ennek az eltérésnek az okát.

A helyzet az, hogy a Mária-templom két tornyának építését két testvérre bízták. Hamarosan az idősebb testvér rájött, hogy az ő tornya rövidebb, mint az öccsé, és nem tudott megbirkózni ezzel a ténnyel. Irigységből megölte a testvérét. De a lelkiismeret furdalás nem adott nyugalmat a gyilkosnak, ezért az épület építésének befejeződése napján fogta azt a kést, amellyel megölte testvérét, kivágta a szívét, és levetette magát a Szent István-bazilika tetejéről. Mária templom.

Persze ez csak legenda. Szerencsére nem volt olyan testvér, aki a tornyok építése során életét vesztette. A magasságkülönbség valódi oka, hogy az egyik torony kilátóként is szolgált. Madártávlatból az őr lehet az első, aki észreveszi a tüzet vagy az ellenséges csapatok közeledését, és értesíti a város lakosságát a veszélyekről. Ahhoz, hogy a toronyból jó kilátás legyen, a szerkezetnek megfelelő magasságúnak kellett lennie. A második toronynak nem volt ilyen célja, így lehetett volna alacsonyabb is.


Szt. Mária templom

Vlagyiszláv király etnikai tisztogatása.

A középkorban Krakkó lakói nem beszéltek semmilyen nyelvet. A lengyeleken kívül csehek, németek, zsidók, örmények, törökök és még isten tudja, kik éltek itt. Az egyik lengyel király azonban, aki kemény indulatáról volt ismert, úgy döntött, hogy véget vet az etnikai sokszínűségnek.

Vlagyiszlav, becenevén Loketek (szó szerint „könyök” – a király nem volt magas) azon uralkodók közé tartozott, akiket könnyű volt magára haragítani. Az pedig borzasztóan idegesítette, hogy nem érti az angolul nem tudó alanyait. lengyel nyelv. Ezért úgy döntött, hogy valami „etnikai tisztogatást” hajt végre, csak ő nagyon eredeti módon közelítette meg a dolgot. Kiválasztott négy olyan lengyel szót, amelyeket egy lengyelnek nem lenne nehéz kiejteni, de egy külfölditől némi erőfeszítést igényelne. Minden lakó királyi város több mint hét évesnek hangosan kellett kimondania ezt a négy szót. Azok, akik hibátlanul kiejtik őket, megkapták a jogot, hogy Krakkóban éljenek tovább, de a vizsgán megbukottaknak nagyon sokat kellett ezért fizetniük. Ezek a lengyel szavak a következők voltak: soczewica, koło, miele, młyn (nagyjából így ejtve: [soczewica], [ko-uo], [mele] és [m-uyn]).

E különös vizsga idején sok cseh és német élt Krakkóban. Azoknak, akik birtokolták cseh nyelv, viszonylag könnyű volt kiejteni ezeket a szavakat a nyugati szláv nyelvek közötti hasonlóságok miatt. De a németek kevésbé voltak szerencsések. Állítólag ekkor ölték meg a város több száz német ajkú lakosát, és sokakat kiűztek a városból, vagy elvesztették vagyonukat.


Vladislav Loketek.

Lengyelország ma dinamikusan fejlődő gazdaság és növekvő életszínvonal... És ennek hátterében válik ismertté, hogy egy szörnyeteg letelepedett Lengyelország egyik fő városában. Egy szörnyű sárkány terrorizálja a helyi lakosságot, akik kénytelenek áldozatokkal és alamizsnával kedveskedni neki tehenek vagy birkanyájak formájában, nehogy felfalja a helyi lakosokat. A sárkány egy barlangot választott közvetlenül a palota dombja alatt. A hadsereg nem tudja megtalálni az uralmat a dühöngő fenevad felett. Ha bármilyen fegyver vagy felfegyverzett személy közeledik, a sárkány darabokra tépi a bátor embert, és a szájából kilövellt tűzzel elégeti a katonai felszerelést. A kormány jutalmat ígér annak, aki le tudja győzni a sárkányt...
Pontosan így néztek volna ki Krak király idejében a krakkói újságok címlapjai, ha akkoriban a tömegsajtó lett volna divatos. De nem, ez még messze van a bulvársajtótól, Krakkót pedig egy ismeretlen sárkány, vagy ahogy a lengyelek ismerik, Smok Wawelski terrorizálja. Ő volt az, aki megrémítette Krakkó lakóit, és ezt tette sokáig. Megpróbálnak menekülni a megevés kegyetlen sorsa elől, az emberek marhákat visznek a barlangba, és otthagyják őket megenni. Ez egy hétre elég, de ha valaki nem hozta ebédre a jószágot a falánk sárkánynak, megette az embereket. Zavaros, persze. Valamit egyértelműen tenni kellett ez ellen, és meg kell mondanom, a városlakók még próbálkoztak is, de hiába. Telt-múlt az idő, a szörnyeteg étvágya nőtt. Minden a műfaj törvényei szerint.
A Wawel-sárkányról szóló egyik legenda a 12. századból származik, és később Wikenty Kadlubek rögzítette, hogy Krak elküldte két fiát, Krakot és Lech-et, hogy öljék meg a dühöngő ördögöt. Azok, akik nem tudták legyőzni őt a csatában, tervvel álltak elő. Egy tehén bőrét megtöltötték kénnel, és kitömött állatot formázva a Wawel Sárkány barlangja elé tették. Miután a felajánlással együtt reggelizett, egyszerűen megfulladt és meghalt. Ezt követően a testvérek veszekedtek, és nem osztoztak az elsőbbségben az ellenség elpusztításának módjában. A veszekedés testvérgyilkossággal végződött. Krak halála után fia lépett a trónra. Később kiderült a testvérgyilkosság, és kiutasították az országból.
De van a legendának egy másik változata is. Gyakran ezt a legtöbb lengyel tudja gyermekkora óta. A cselekmény a sárkánnyal ugyanaz. Az egyetlen különbség az, hogy a sárkányt egy cipésztanonc – egy Scuba nevű fiatal srác – ölte meg. Ő találta ki, hogyan győzze le a helyi lakosok felfalóját és Krakkó rombolóját. Ugyanilyen kénnel tömte ki egy kos bőrét, és épített egy igazi állatnak látszó plüssállatot, amit az alvó sárkánynak csúsztatott. Felébredt, rárontott az „áldozatra”, és azonnal lenyelte. Belülről szörnyű, tűzszerű gyomorégés kezdte égetni a sárkányt. A Visztulához rohant, és mohón vizet kezdett inni. És addig itta, amíg ki nem itta a fél folyót és ki nem szakadt. A fiatal cipész így győzte le a Wawel-sárkányt.
De ez egy legenda. Kíváncsi vagyok, van-e tudományos információ egy bizonyos szörnyről, amely Krakkó környékén élt, vagy ez csak fikció?
Azok, akik tanulmányozták a Wawel-sárkány legendáját, több változatot is közölnek velünk. Az egyik, hogy a sárkány legendája talán az avar törzsek lengyelországi földjére való érkezésével kapcsolatos eseményeket tartalmaz, amelyek a 6. század második felében, többek között a Krakkói-felvidéken is megtelepedtek. Az avarok adót róttak ki a helyi lakosságra, és brutálisan bántak azokkal, akik nem fizettek adót. A történészek egy olyan változatot is közölnek, amely szerint a legenda tükörkép lehet bibliai történelem Dánielről és a sárkányról (Biblia. Ószövetség. Dániel próféta könyve. 14. fejezet), csak a lengyel változatban.
Egy másik érdekes felfedezés a régészek megtették. Krakkótól nem messze megkövesedett dinoszauruszcsontokat találtak. Sőt, mint a csontváz feldolgozása során kiderült, ezek a bolygó legősibb dinoszauruszának csontjai lehetnek. A tudósok nem sietnek levonni a végső következtetéseket ebben a kérdésben. Sőt, az Opole városa közelében végzett ásatások során nagyon sok dinoszaurusz-csontvázat fedeztek fel. Jerzy Dzik professzor az opolei vajdaságbeli Krasiejów falu közelében találta meg őket. A dinoszauruszokat a felfedezés helyéről nevezték el Silesaurus opolensis-nek. Ezen kívül Polonosuchus silesiacust, Cyclotosaurust, Metoposaurust és más hüllőfajokat találtak és írtak le ott.
Tehát a Wawel-sárkány elvezette a tudósokat nagyon kézzelfogható őseinek élőhelyeihez. De még ma is megtalálható a Wawel Sárkány Krakkóban. A városnak van egy Sárkány utcája (Ulica Smocza), és 1972-ben a legenda emlékére tűzokádó Wawel-sárkány szobrot állítottak fel. Sőt, a Wawel Dragon nemcsak turistákat vonz a városba, hanem megvalósítható pénzügyi hozzájárulást is nyújt Krakkó kincstárához. A helyzet az, hogy a sárkány tüzet lehel... SMS-ben. Ráadásul ezt 15 másodpercenként képes megtenni. Elég, ha Krakkóban egy SMOK üzenetet küld a 7168-as számra, és válaszul a következő üzenetet kapja: „Üdvözlet Wawel közelében! Most tüzet lehelek érted!” Egy SMS ára 1,22 zloty. A jelentések szerint a sárkány képes akár 3000 zlotyt is keresni havonta, ami közel áll a lengyelországi átlagfizetéshez. Ilyen jó keresetek alapján már nincs szüksége felajánlásra. Ha Krakkóban jár, látogassa meg a Wawel Sárkányt.

 

Hasznos lehet elolvasni: