Városi lövöldözős galéria története. A bibliai próféciák beteljesedése. GPS rendellenes területeken

Thira ősi városa a Dnyeszter torkolatának jobb partján található, amelyet Tirasnak hívtak. Ez a terület modern város Belgorod-Dnyesztrovszkij.

Sztori

A várost a Kr.e. 6. században alapították. Először milétusi telepesek érkeztek ide. Az időszámításunk előtti 6-3. században voltak a terület gazdaságának legnagyobb virágzó időszakai. Fejlődött a mezőgazdaság és a szőlőtermesztés, a halászat, a kézművesség és a kereskedelem. Minden kapcsolat főleg a Dnyeszteren túli lakossággal volt. A város még saját érmét is vert.
A Kr.e. 2. században Tyrust helyi királyok uralták, akiknek a neve szerepel az érméken. A Kr.e. 1. század közepén a várost elpusztították a geták.
Kr.e. 56-ban, Néró uralkodása alatt a rómaiak helyreállították Tírusz ősi városát. Továbbá, mivel Moesia Inferior tartomány része, átkeresztelték Gyulafehérvárra, visszanyerve jelentőségét. Az autonóm pénzverés a városban Domitianus császár uralkodása idején kezdődött i.sz. 81-ben, és Sándor Perselus császár uralkodásának végéig (i.sz. 235.) folytatódott. Tírusz akkori érméi rézből készültek, a császári ház tagjait ábrázolták. Római Birodalom Az ókori városban volt egy római légiós különítmény.
A 3. század második felében a várost a gótok támadása érte. Régészeti leletek kimutatta, hogy a rómaiak a 4. század végéig maradtak ezeken a vidékeken. Később a várost a bizánciak átnevezték, és a barbár inváziók után helyreállították. Új név ősi város Tyra Maurokastron néven vált ismertté, ami görögül „fekete erődöt” jelent.
Különböző időkben a várost öt arkhón, egy király, egy szenátus és egy népgyűlés irányította. Az érmék fajtái a bor, a búza és a hal kereskedelmére utalnak. Néhány felirat a kereskedelemhez is kapcsolódik.

Tanul

A területen a 20. század eleje óta végeznek régészeti feltárásokat. A fennmaradt maradványok és leletek meglehetősen szűkösek, mivel a görög és római korszak kulturális rétegei teljesen elpusztultak, vagy a Védák nem hozzáférhetők a területen középkori erődítmény, ami benne van különböző időpontokban Maurocastronak hívták, Cetatea Alba (" Fehér város"), Akkerman ("Fehér erőd"). Ma Belgorod-Dnyesztrovszkij.
A város teljes hosszában két részre oszlik. Az elválasztó a „Szent út”. Itt a turisták különböző korú háztömböket, szentélyeket, Agorát, színházakat, Ptolemaiosz, a Jótevő otthonát, az archaikus és klasszikus korszak sírjait, a kora keresztény időszak épületmaradványait, meleg forrásokat láthatják. A sziklákra Apolló isten nevei, férfi- és ifjúkori nevek vannak vésve.
Thira ősi városa Görögország egyik legérdekesebb látnivalója. 1895-ben fedezték fel német régészek, és... A helyi romok a Kr.e. 9. századból származnak.
Sok itt található rom a hellenisztikus korból származik, de találtak bizánci és római építészet maradványait is.

Fedett lövölde ókori föníciai városállam keleti part Földközi-tenger. Ősi város Fedett lövölde 3. évezredben alakult ki. Alapítói a föníciaiak voltak. Napjainkban a külvárosától 20 kilométerre van Libanon és Izrael határa. Úgy tartják, hogy Tyre az első föníciai település. Egy ősi legenda szerint a várost azon a területen alapították, ahol Melqart isten született. Az ősi legenda szerint a mai Tírusz területének betelepülése előtt a helyén egy kis sziget volt, amely szabadon mozgott. Földközi-tenger. Idővel egy sast áldoztak fel a föníciai isten szülőhelyén. Miután vércseppek hullottak a szigetre, abbahagyta a mozgását.

Az ie 28. században Tíruszban templomot emeltek Melqart tiszteletére. A bejárat előtt két aranyból készült oszlop állt. Mindegyikük magassága elérte a 9 métert. A templom termeiben minden nap áldozati rituálét végeztek, amelyet tánccal kísértek. Beltérben csak mezítláb járhattak. Az ie 6. században a várost elfoglalták Nabukodonozor csapatai azzal a céllal, hogy kifosztják az ősi települést. De a város lakóinak sikerült elmenekülniük a Tirus melletti szigetre, ahol építkeztek új város ugyanazon a néven.

Az ie 9. században a szigetterületeket Hiram király parancsára földszoros köti össze a szárazfölddel. Ennek eredményeként mesterséges köpeny alakult ki. Nagy Sándor hódításainak időszakában a földszoros elpusztult, helyébe egy móló került. A nagy parancsnok maga is részt vett az építkezésben. Ismeretes, hogy az első két vödör homokot a gát aljába öntötték. Minden építési munka kézzel történt. Nyersanyaghiány miatt a városlakók kénytelenek voltak lerombolni saját otthonaikat. Idővel a sziget félszigetté változott.

Lőtér - volt az egyetlen város, amely nem önként adta meg magát Nagy Sándornak. A városlakók bátran küzdöttek az őket megtámadó ellenséggel. A betolakodók 7 hosszú hónapon keresztül kénytelenek voltak megtámadni a várost. Tírusz elfoglalása után a városlakók nagy része elpusztult, a túlélőket rabszolgaságba taszították.

Nagy Sándor korában Tírusz cédrusáról volt híres, amelyet gátak és hajók építésére használtak. A föníciai időkben a város híres volt üveg- és textilmestereiről. Területén először kezdtek vert érméket használni. Fennállásának teljes ideje alatt Tyre nem egyszer változtatta uralkodóit különböző országok. A templomok tanúi ezeknek az eseményeknek, történelmi emlékművekés ősi épületek ősi romjai.

A régészeti és írott forrásokra épülő monográfia visszaadja Thira történetét, a város társadalmi szerkezetét és kultúráját, helyét más ősi városok között, valamint a Fekete-tenger északnyugati régiójának törzseinek életében betöltött szerepét. évezred.

Az egyik leghíresebb ókori föníciai város és az ókori világ egyik legnagyobb kereskedelmi központja, Tírusz városát a Kr.e. 28. században alapították. Jelenleg ez a város Sur néven ismert, és a modern Libanonban található. A föníciai legenda szerint Tírusz városát Usos tengerészisten építtette, aki egy rönkön hajózott el a szigetre, amelyen oltárt épített.

Tíruszról és lakóiról az ókori források említései találhatók az ókori Egyiptom krónikáiban és az ókor más fontos történelmi dokumentumaiban. Abroncs eredetileg fontos kikötő és kereskedelmi város, amely a régió számos országával kereskedett, köztük Az ókori Egyiptom. Ezenkívül a Földközi-tenger nyugati részén található föníciai kolóniák túlnyomó többsége Tírusz gyarmata volt (beleértve Cadizt és Karthágót is).

Tírusz jóléte állandóan irigységet keltett a hatalmas birodalmak uralkodóiban Ókori világ, és ennek következtében állandóan asszír, babiloni, júdeai, perzsa és egyiptomi csapatok ostromolták. Ezek az állandó háborúk és ostromok Tírusz hatalmának hanyatlásához vezettek a régióban és hatalmának gyengüléséhez a gyarmatokon.

Az emelkedés időszakában Ókori Görögország, A lőcsarnok fontos oktatási és tudományos központ, megtartva ezt az állapotot az időszak alatt Az ókori Róma. Tírusz is az első keresztény városok egyikeként lépett be a kereszténység történetébe; Pál apostol rövid ideig itt élt és prédikált.

Források: guide.travel.ru, tochka-na-karte.ru, www.bookarchive.ru, sredizemnomor.ru, interpretive.ru

Al-Kaida

Az alvilág őrzői – A sír átka

GPS rendellenes területeken

Rendellenes terület 51

AMS Mariner-10

A Mariner 10 egy amerikai automata bolygóközi állomás, amelyet 1973. november 3-án indítottak el egy Atlas/Centaur hordozórakétával (Atlas SLV-3D/Centaur D-1A) a Cape Canaveral Űrközpontból. A cél...

A nők és a lila szín

Nehéz megmondani, hogyan lehet megnyerni egy nő szívét – virággal, ajándékkal vagy meghívóval egy étterembe. Egy azonban biztos:...

Milyenek lehetnek a jövő autói?

Környezeti katasztrófa, energiaválság, éghajlati instabilitás... Ezeket és a jövő egyéb problémáit most sikeresen oldják meg az új mérnökök segítségével. ...

Szokatlan ébresztőóra

Ez az ébresztőóra retro telefon formájú. Az idősebb generáció jól emlékszik az ilyen eszközökre. És a fiatalok, főleg azok, akik nagyon szeretnek...

Tiresias jóslatai

Szophoklész Oidipuszának, a királynak a kulcsfigurája a látnok, Tiresias. Ő volt az, aki azt mondta, hogy Oidipusz maga kezdte Théba megszentségtelenítését. Egy jósló igaz...

Misztikus állatok

Az állatok és növények közös tulajdonságai eredetük egységéből fakadnak. A növényekkel ellentétben azonban az állatok heterotrófok, vagyis táplálkoznak...

A képen a Sidon-erőd, amely korábban a város kikötőjét védte, a XIII. a keresztesek erődítményként egy szigeten, amelyet keskeny földszoros köt össze a szárazfölddel. Az erődöt a betolakodók többször lerombolták, és maguk is helyreállították. A kastélyból ma egy fallal összekötött toronypár maradt meg.

Szidon története

Sidon ősi városa a tengerparton található. Az ókorban föníciai városállam volt, az egyik legnagyobb a Földközi-tenger keleti részén.

Sidon megjelenésének pontos idejét még nem állapították meg. Az általánosan elfogadott álláspont szerint nyilván a Kr. e. 4. évezredben keletkezett. e. Fönícia ősi városa egy kevesebb mint 2 km széles tengerparti völgyben található.

A Kr.e. 2. évezredben. e. ő volt jelentős központ nemzetközi kereskedelem. Hogy megvédje ehhez való jogát, Szidón makacs, fegyveres harcot vívott szomszédjával, Tírusz városával a föníciai politikában és kereskedelemben uralkodó pozícióért.

2. végén - Kr.e. 1. évezred elején. e. Sidon aktívan részt vett a Földközi-tenger nyugati részének föníciai gyarmatosításában.

Sok kolónia metropoliszává vált, és hajói, mint Hérodotosz megjegyezte, gyors sebességükről ismertek. A többi föníciai városhoz hasonlóan Szidónt is királyi dinasztiák uralták. A részben a szárazföldre, részben a kis szigetekre épült városnak két kiváló kikötője volt - északon és délen.

A Kr.e. 1. évezred elején. e. a város befolyása és hatalma meggyengült, és Tírusz uralma alá került. Ezzel kezdődött Szidon lassú hanyatlása.

Kr.e. 701-ben. e. az asszír hadsereg elfoglalta. Asszíria uralkodói kormányzóikat nevezték ki a városba, de a függetlenség sok évszázada során a szabadsághoz szokott szidóniaiak ismételten asszír-ellenes felkeléseket szítottak. Amikor az asszír király türelme véget ért, Kr. e. 677-ben. e. elrendelte Szidón elpusztítását.

Sidon azonban nem adta fel, és újjáépítették, bár egykori pompájából és nagyságából kevés maradt meg, és most közönséges kikötővárossá kellett válnia. Abból az időből fennmaradtak Eshmun, a föníciai isten és Szidon védőszentje templomának maradványai.

6. század második felében. időszámításunk előtt e. Szidónt erőszakkal az akhemenida hatalomhoz csatolták, és királyai a perzsa uralkodók előtt adózó vazallusokká váltak. Ismeretes, hogy a szidóniai királyokból álló föníciai dinasztia különös tiszteletnek örvendett a perzsa udvarban. A közönséges szidóniaiak azonban többször is fellázadtak a perzsák ellen. Egészen ie 342-ig vagy 351-ig. e. sem kikötőit, sem erős tengerparti erődítményeit III. Artaxerxész perzsa király parancsára nem semmisítette meg, ami után a város könnyen megközelíthetővé vált az ellenség számára.

De mivel néhány kikötőhelye érintetlen maradt, a várost a kereskedők és tengerészek szövetségei ismét helyreállították. És az ókorban Sidon nyüzsgő kereskedelmi kikötő maradt. A 4. században. időszámításunk előtt e. intenzíven kezdett kapcsolatokat építeni Athénnal, majd Nagy Sándor hatalmával. Egy prominens katonai vezető gyakorlatilag újjáépítette Szidónt és költött olimpiai játékok. Ezután a Szidón feletti legfőbb hatalom egymás után a Ptolemaiosoké és a Szeleukidáké volt.

A római korban folytatódott Szidon hellenizálása, és a város gazdasága elefántcsont-faragványok, arany- és ezüstékszerek, színes üvegáruk, lila festék és lila szövet gyártásán alapult.

Jézus idejében Szidón lakosainak többsége görög volt.

A város közérzetében a legnagyobb károkat az 501-es földrengés okozta. 637-ben Szidon ellenállás nélkül megadta magát az araboknak. Ezt követően sokat szenvedett a keresztes lovagoktól, akik folyamatosan kirabolták. A szigeten két toronyból álló erődöt és Saint-Louis várának romjait hagyták maguk után.

Ma Sidon a harmadik legnagyobb város Libanonban, Saidának hívják, és az ősi várostól nyugatra található, ahol a romok nem akadályozzák az új házak építését.

Korunkban kevés az, ami emlékeztet bennünket a föníciai városok múltbeli nagyságára, a jelenlegi Szidón és Tírusz pedig viszonylag kisvárosok halászok Évezredek után a tenger elnyelte a gátakat, mólókat és töltéseket. Ma tengeralattjáró régészek tanulmányozzák őket.

Tire története

Hiram király, a legendás Salamon király kortársa alatt Tírusz egy hatalmas birodalom fővárosa lett. Kolóniái a Földközi-tengeren szétszóródtak.

Tyre városát ma Surnak hívják. Libanon negyedik legnagyobb városa (Sidon Saida után) és az ország egyik fő kikötője. A város gazdasága szinte teljes mértékben a turizmustól függ. A helyi látnivalók között szerepel a listán szereplő ókori római hippodrom Világörökség UNESCO. Ugyanakkor itt található az El Rashidiya: az egyik legnagyobb 20 ezer fős palesztin menekülttábor.

Tire partja is beletartozik természetvédelmi terület: itt van a költöző madarak legfontosabb fészkelőhelye, valamint egy hely, ahol utódokat nevelnek tengeri teknősök- zöld és fafejű, amelyet a törpe denevér és a tengeri pancratium ritka virága lakik.

Tyre egy ősi föníciai városállam a Földközi-tenger keleti partján, viszonylag közel Sidon-Sidához. Tírusz történelmi sorsa sok tekintetben hasonló Szidon sorsához.

Feltehetően Sidonhoz hasonlóan a Kr.e. IV. évezredben keletkezett. e. A főépületek a szigeten voltak, csak a külvárosok és a temetők maradtak a szárazföldön. A Kr.e. 3-2. évezredben. e. fontos kézműves és kereskedelmi központ volt.

2. végén - Kr.e. 1. évezred elején. e. a Tirusból érkező bevándorlók képzett és bátor tengerészekként váltak híressé. Számos kolóniát alapítottak a Földközi-tenger szigetein, különösen Cipruson és Szicíliában. De a fő kolóniájuk bent volt Észak-Afrikaés Karthágónak hívták, ott volt Lyke település is Atlanti-óceán partján Afrika. Tyre-nek a mai Spanyolország területén is voltak gyarmatai, például Gades (Cadiz) a Gibraltári-szorostól nyugatra. Tírusz dicsősége fokozatosan elhomályosította Sidon dicsőségét. A 10. században időszámításunk előtt e. Hiram király – a legendás Salamon király kortársa – alatt Tírusz hatalmas tengeri hatalom fővárosa lett.

Tyre mindig is nemcsak szomszédja, hanem fő riválisa is volt Sidonnak.

„Halban gazdagabb, mint homokban” – mondják Tíruszról egy ókori egyiptomi papirusz. Ezékiel bibliai próféta megjegyezte hajóinak erejét és luxusát.

8. századtól időszámításunk előtt e. Tírusz Asszíria fennhatósága alá került, és a 6. század elejéig annak vazallusa maradt. időszámításunk előtt e., amikor a neobabiloni királyság elfoglalta. Abban az időben az asszír területek egy része elvált Asszíriától, majd Tírusszal együtt hozzájárult annak bukásához és felosztásához.

6. század második felétől. Tyre az akhemenida hatalom része, amely az ókori Perzsia királyainak hódítása során kötött ki oda. Ennek ellenére a hajózás és a kereskedelem virágzik Föníciában, és Tirusz továbbra is az ókori Kelet „tengeri kapuja”.

Kr.e. 332-ben. e. A gumiabroncsot elvette és elpusztította Nagy Sándor. De mégis, Tirusz felemelkedett a romokból, és ahogy az ókori földrajztudós, Sztrabón írta, „újra visszatért a hajózásnak köszönhetően, amelyben a föníciaiak mindig felülmúlták a többi népet”.

Kr.e. 64-ben. e. Római légiók partra szálltak Tíruszban, és Szíria tartomány része lett.

Tyre kikötői létesítményei ámulatba ejtették a kortársakat. A víz alatti régészeti kutatások kimutatták, hogy az első ókori hullámtörő 200 m-re nyúlt a tengerbe, a hullámtörő szélessége 8 m. A második, még nagyobb, 750 m hosszú hullámtörőt még mélyebben hagyták a hajók számára a hullámtörő közepe. A víz alatt mind a két mólón erődítményt, valamint két 100 m hosszú gátat fedeztek fel.

Amikor Fönícia pusztulásba esett, senki sem kezdte megjavítani ezeket a tőkeszerkezeteket. A kikötőépületek víz alá kerültek, gátak, kikötők, mólók, sőt töltések is ősi Tyre a Földközi-tenger fenekén kötött ki.


Általános információ

Elhelyezkedés : Délnyugat Libanon.

Közigazgatási hovatartozás : Sidon - Saida régió, Tyre - Sur régió, Dél-Libanon kormányzósága.

Alapított: Kr.e. 4. évezred körül e.

Nyelv: arab, örmény, görög.

Etnikai összetétel : arabok, örmények, görögök.

Vallások: iszlám - 90%, ezen belül a síizmus 50%, a szunnizmus 40%; alawizmus, drúz vallás; Kereszténység - körülbelül 10%, beleértve a katolicizmust (maroniták) és az ortodoxiát.

Pénznem egység : libanoni font.

Folyók: Sidon - Avali és Sainik.

Repülőtér: őket. Rafika Hariri-Bejrút (nemzetközi).

Számok

Négyzet: Sidon - 7,86 km 2 , Tire - 17 km 2 .

Népesség: Sidon - 57 800 ember, Tyre - körülbelül 90 000 ember. (2008).

Nép sűrűség : Sidon - 7353,9 fő/km 2, Gumiabroncs - 5294 fő/km 2 (2008).

Átlagos magasság : Sidon - 22 m, Gumiabroncs - 10 m.

Távolság: Sidon - 40 km. délre Bejrúttól, 35 km-re északra Tirustól (40 km-re közúton), Tyre - 75 km-re délre Bejrúttól.

Klíma és időjárás

Szubtrópusi, mediterrán.

Enyhe és esős tél, forró és száraz nyár.

Januári átlaghőmérséklet Olvadáspont: -14°C.

Átlagos hőmérséklet júliusban : +27°С.

Átlagos éves csapadék : 820 mm.

Átlagos éves relatív páratartalom : 70%.

Gazdaság

Halászat.

Szolgáltatási szektor: turizmus, szállítás, kereskedelem.

Látnivalók

Sidon

    Eshmun (Kr. e. VII. század) és Melqart (Kr. e. VII. század) föníciai templomainak romjai

    Astarte temploma és trónja (Kr. e. III. század)

    Zsinagóga (833)

    Sidon-tengeri vár (XIII. század)

    Saint-Louis kastély (XIII. század)

    Khan el-Franj (francia karavánszeráj, 17. század)

    Oszmán Debbani-palota (1721)

    Brit háborús temető (1943)

    Szappanmúzeum (2000)

Fedett lövölde

    Melqart föníciai templomának romjai (Kr. e. XXVIII. század)

    Diadalív (Kr. e. 332, rekonstrukció)

    Al-Mina ásatások régészeti komplexuma - ókori római épületek romjai a 2-3. században. (színház, agora tér, palaestra (tornaiskola), fürdő, nekropolisz, hippodrom)

    A Szent Kereszt templom romjai (XII. század)

    Thira-parti természetvédelmi terület (1998)

    Ras al-Ain föníciai forrásai

Érdekes tények

    A város neve egy föníciai szóból ered, jelentése " halászat" Az arab "sayda" ugyanazt jelenti.

    Az ókorban a Sidon nevet a külföldi és a helyi tengerészek is gyakran használták a Földközi-tenger keleti részének teljes föníciai partvidékére. Ezt Sidon akkori fontosságával magyarázták.

    Fenntartott egy legenda, amely a perzsák elleni sikertelen felkelés során, ie 342-ben vagy 351-ben. e. Szidon 40 ezer lakosa megégette magát vagyonával együtt otthonában, hogy ne kerüljön a győztesek kezébe, és ne kerüljön fájdalmas kivégzés alá. Elég valószínű lehet történelmi tény: az ókorban a város területe sokkal nagyobb volt, és akár 100 ezer ember is élt benne.

    Szidont többször is említik a bibliai források. Józsué a várost a nagy Sidonnak nevezi (Józsué 11:8; 19:28). Jákob áldása szerint Zebulon törzse településének határa (1Móz 49:13). A Biblia azt mondja, hogy Szidónt a föld felosztásakor Áser törzséhez rendelték (Józsué 19:28), amely azonban soha nem vette birtokba (Bírák 1:31). Jézus Sidon határához érkezett (Máté 15:21; Márk 7:24), és ennek a városnak a lakói elmentek hozzá, hogy segítséget kapjanak tőle (Mk 3:8; Lukács 6:17; Máté 11:22). Pál Rómába menet itt talált keresztény templom(ApCsel 27:3).

    Az izraeliták, miközben meghódították Kánaánt, nem tudták birtokba venni Szidónt. Sion állhatatossága feldühítette az izraelitákat, akik a szidóniaiakat Izrael és hite ellenségeinek tartották. Emiatt az ószövetségi próféták nem egyszer előrevetítették a fényűzésben és gonoszságban „elmerült” Szidón eljövendő ítéletét (Jer 27:3kk; Jóel 3:4kk; Ezék 28:21kk). Szidon szomorú sorsát az izraeliek az ősi jóslatok beteljesülésének tekintik.

    Az ókori görög költő, Homérosz a „rézben gazdag Szidónról” és az „ügyes szidóniaiakról” írt verseiben. A rezet Szidonban nem bányászták, üveggyártásra hozták oda: a réz-oxidot az üveggyártáshoz és zöld és kék színt adják, valamint a réz-rubin üveg előállításához.

    Sidon sokáig az első volt a föníciai városok között a mai Dél-Libanon területén. Van egy olyan feltételezés, hogy Tyrust az „uralkodó rendszerrel” elégedetlen szidóniaiak csoportja alapította. Sidon sokáig nem figyelt gyorsan növekvő versenytársára, egészen ie 1200 körülig. e. nem múlta felül Tyrus. A Biblia beszámol arról, hogy Tírusz annyira megkerülte Szidónt, hogy szidóniai favágók és tengerészek álltak a szolgálatában (3Krón 5:6; Ez 27:8).

    Szidónnal és más föníciai városokkal ellentétben Tírusz nem akart átadni magát a perzsák hódító, Nagy Sándor kegyének. Nem csoda: ezt megelőzően még senkinek sem sikerült viharral elvennie ezt a szigeten található erődvárost. Eleinte Nagy Sándornak sem sikerült. És akkor a parancsnok, aki hozzászokott ahhoz, hogy bármilyen problémát nagy léptékben megoldjon, úgy döntött: ha a csapatok nem tudják bevenni a sziget-erődöt, akkor gondoskodni kell arról, hogy az megszűnjön sziget lenni. A császár parancsára hét hónap alatt töltést építettek a Tiruszt a szárazföldtől elválasztó szoroson át: ez a mai napig fennmaradt. A város elesett, elpusztult és kifosztották, a támadást és a vad mészárlást túlélő embereket pedig rabszolgának adták el.

    Ezékiel bibliai próféta Tíruszhoz fordulva ezt mondja hajóiról: „Minden emelvényetek a szeníri ciprusokból épült; cédrust vettek Libanonból, hogy árbocokat készítsenek neked; Básán tölgyfáiból csinálták evezőidet; padjaid bükkfából készültek, elefántcsont kerettel Chittim szigeteiről; Egyiptomból származó mintás kelméket használtak vitorláidhoz, és zászlóként szolgáltak; az Elizeus szigeteiről származó kék és lila szövet volt a fátyolotok” (Ezékiel próféta könyve, 27. fejezet, 5-7).

    Kr.e. 53-ban. e. Tyre a római uralom alá került. Kleopátra megkérte Mark Antony-t, hogy adja át neki a várost, de ő visszautasította, mivel Tirusz szabad város státusza volt.

Tyre ősi városa. Története tele van hősiességgel és tragédiával. Tírusz volt az egyetlen város, amely más föníciai városokkal ellentétben nem hódolt meg Nagy Sándornak. Tírusz lakói a brutális háborút preferálták a megalázó békével szemben. Az őrült bátorság következményei félelmetesek voltak. Az egykor zsúfolt utcák üresek. A város a holtak birodalmává változott.
Tírusz alapításáról különféle legendák keringtek. Maguk a föníciaiak nevezték városukat Tsornak, „sziklának”, mivel egy sziklás szigeten található. Astarte itt talált egy csillagot, amely leesett az égről, és megszülte Melqart tengeristent, Tírusz leendő patrónusát. A legendák szerint az első település alapítása előtt ez az apró földdarab a Földközi-tenger vizét szántotta. Melqart, aki a kánaánitákat hajóépítésre tanította, megparancsolta az embereknek, hogy találják meg szülőhelyüket. Ott egy sast kellett feláldozniuk, amely egy kígyóval harcolt. Amint a sas vére meghintette a sziklákat, a sziget azonnal megállt. Ez a parttól nyolcszáz méterre történt. Azóta a tírusi tengerészek hajóhorgonyokat adományoztak Melqartnak, a „tenger báljának”. A Kr.e. 28. században. a városlakók templomot emeltek a tiszteletére. Előtte két kilencméteres, tiszta aranyból készült oszlop állt. A papok mezítláb járták körbe a templomot. A napi áldozatokat rituális táncok kísérték. Melqart hálából megengedte a város lakóinak, hogy kolonizálják a hatalmas Földközi-tenger partvonalát.
A gyarmatok és a metropolisz polgárai pedig pártfogójuknak tulajdonították mindazt, amit különösen nagyra értékeltek. A legenda szerint Melqart volt az, aki megtanította az embereket, hogyan lehet bíbortermő puhatestűeket szerezni a tenger fenekéről. Miután a puhatestű teste megszáradt a napon, egy csepp fényes folyadék maradt a héjban. A cseppek gyülekeztek. Festéket készítettek belőlük, amivel szövetet festettek. Az ára hihetetlenül magas volt: csak a királyok és kíséreteik engedhették meg maguknak, hogy megvásároljanak egy darabot tunikáért. A föníciai kereskedők bíborral látták el a görögöket és a rómaiakat, akik meg voltak győződve arról, hogy kontinensüket Agenora tíroszi király föníciai lányának köszönhetően Európának hívják. Mint tudják, egy szomorú szemű bika rabolta el Európát, amikor az a Földközi-tenger tirusz partján sétált.
A Kr.e. 10. században. Hiram király újjáépítette a város fő szentélyét. Zarándokok szállása volt körülvéve. Melqart álomban jött hozzájuk. Jövőről szóló próféciáit tírusi álomfejtők fejtették meg. Az istenek akkor még nem sejtették, hogy alig néhány évszázaddal később Föníciát meglátogatja Herkules és Akhilleusz leszármazottja, Zeusz fia, akinek születésénél maga Artemis is jelen volt. Ez a fia III. Sándor volt, ismertebb nevén Nagy Sándor. A kampány kezdete előtt elment a Delphibe, hogy meglátogassa Apollót, hogy meghallgathassa gondolatait a közelgő akcióról. Tél volt, és Apollo, mint tudod, elrepült Delphiből télre. Az orákulumok elhallgattak. Így nem volt kit kérdezni a jövőről. Sándor megpróbálta berángatni Apollón papnőjét a templomba, hogy megjósolhassa az ázsiai hadjárat sorsát. A papnő visszavágva felkiáltott: - Ó, Sándor, azt hiszed, hogy legyőzhetetlen vagy? Az utolsó szó megnyugtatta a macedón királyt, és könnyű szívvel Keletre indult, hogy visszaszerezze a görögöktől egykor elveszített városokat. Kr.e. 334 tavaszán. A hosszú hajú, rövid lábú, borotvált és édesen olajszagú sereg Alexander árulóan, anélkül, hogy háborút hirdetett volna, megtámadta a perzsákat. A macedón gyakorlatilag semmivel kezdte a háborút. Az első csata után Dárius perzsa király megígérte Sándornak, hogy annyit fizet, amennyit egész Macedónia lakói nem tudnak elviselni. Alexander visszautasította. Már akkor elhatározta, hogy meghódítja a föníciai városokat, amelyek hajókkal és legénységgel látták el a perzsa haditengerészetet. Ezt nagyon könnyű megtenni, hiszen a mediterrán piacokon egymással versengő városállamok ellenségesek voltak egymással. Byblos azonnal megadta magát. Ez a város abban reménykedett, hogy Sándor segítségével visszanyerheti korábbi hatalmát. Aztán Sidon megadta magát. Lakosai azt hitték, hogy az új uralkodó alatt végre meglátják Tírusz térdét. Sándor előrenyomulását Sidonból dél felé rövid időre megállították a tírusi követek. Aranykoszorút helyeztek Fönícia hódító fejére, és kijelentették, hogy készek alávetni magukat a király akaratának. Sándor arra kérte a nagyköveteket, hogy mondják el a tíriaiaknak, hogy áldozatot kíván hozni Melqartnak a sziget egyik templomában. A tírusiak azt tanácsolták a macedónnak, hogy hozzon áldozatot Paletirában, vagyis Ó-Tiroszban, egy szárazföldi városban. A parancsnok nem bírt elviselni ekkora sértést. Megkezdődött a háború egész történetének egyik leghosszabb és legmakacsabb ostroma. Nagy Sándor úgy döntött, hogy a szigetet egy gát segítségével köti össze a szárazfölddel. Először két vödör homokot öntött az aljába. Paletir lakói kénytelenek voltak lebontani saját házaikat, hogy a gát ne szenvedjen építőanyaghiányt. Minden kézzel történt, lóvontatás nélkül. Cédrustörzseket vonszoltak ki Libanon hegyeiből, és a tengerfenékbe temették. Ez volt a föníciai erdők ragadozó pusztításának kezdete. Sándor cédrusból építette flottáját, és annyira elragadta, hogy ez a fa még mindig nagyon ritka Libanonban. A macedónok érkezése előtt hegyoldalak Föníciát buja növényzet borította.
A sziget gátja hét hónapig tartott, és Tírusz negyvenezer lakosa pontosan ugyanennyi ideig tartott. Kr.e. 332 júliusában. csapatok törtek be a városba. 6 ezer föníciait lemészároltak, 13 ezret eladtak rabszolgának. A lázadók figyelmeztetéseként 2 ezer védőt szegeztek keresztekre. A keresztek a főút mentén álltak, a holttesteket hetekig nem távolították el róluk. A támadás során meghalt macedónokat (körülbelül négyszázan voltak) a Homérosz által az Iliászban leírt rituálé szerint temették el: a holttesteket elégették, a csontokat borban mosták, bíborba csomagolták és egy sírba helyezték. fegyverekkel. Így temették el Homérosz Patrokloszát és Hektorát.
Tíruszból a macedón elindult Egyiptom meghódítására. Ez az ország ellenállhatatlanul vonzotta Sándort. A Földközi-tenger népei a legelismertebb és legősibb kultúra bölcsőjének tartották. Az egyiptomiak a királyt a perzsa iga alól felszabadítóként fogadták. Fáraónak nyilvánították, Ra napisten fiának. Az új uralkodó elrendelte, hogy Karnakban építsenek egy templomot szentéllyel a tiszteletére.
Kr.e. 331-ben. a győztes sereg visszatért Föníciába. Sándor udvari tábort állított fel Tíruszban. A cárt építészek, művészek, szobrászok, írók, filozófusok, történészek és költők keresték fel. Tíruszban éltek rokonai a legyőzött föníciai arisztokratáknak, a hetaerák legnemesebbjének. Már meghódított városokból özönlöttek a tiszteletadások a városba, Sándor elnöklete alatt itt tartottak pereket, fogadták itt az idegen hatalmak követeit. A hadjárat kezdete óta nem telt el több mint két év, a világ egyharmadát meghódították, és Sándor úgy döntött, hogy szünetet ad a csapatoknak a katonai ügyektől. A tétlenség magával ragadott. Sándor harcolt vele, ahogy csak tudott. Sportjátékokat szervezett, például a görög olimpiát. Különösen népszerű volt a szekérverseny, az öttusa, a birkózás és az ökölharc. Komikus csaták zajlottak a „barátok” és az „ellenségek” között. A „barátok”, élükön a cárral, változatlanul nyertek, bár ez nem okozott nagy örömet a parancsnoknak. A katonák bekenték báránytrágyával, szamárra ültették, és obszcén dalokat énekelve mentek el mellette. Tíruszban gyakran rendeztek színházi olimpiát. Olaszországból, Kisázsiából és Görögországból érkeztek színészek. Verseket olvastak, Euripidészt és Szophoklét rendezték. A katonák jobban szerették a vidám színészeket. Bőrfallosszal verték a nőket, színházi erőszakot követtek el ellenük, vizeltek és könnyítettek magukon, és a közönség előtt önkielégítést végeztek. A színésznők valami kánkánszerűt adtak elő, felfedve mindent, amit a közönség látni akart. Sándor úgy vélte, hogy egy ilyen „frontvonalbeli színház” segít a katonáknak megszabadulni a félelemtől és a honvágytól. Kr.e. 331 májusában. a kalandvágy keletebbre vitte Sándort Tíruszból.
A hatalmas birodalmat létrehozó nagy hódító vagy mocsári lázban, súlyos másnaposságban vagy mérgezésben halt meg. Halála után birodalma darabokra hullott. Föníciát Nagy Sándor egyik hadvezére, Szeleukosz irányította. Ekkorra már a görögök tették ki Fönícia lakosságának jelentős részét. Magukkal hozták a műszaki fejlődést, sikerült utakat építeni, megbízható vízvezetékeket fektetni, egységes pénzügyi rendszer. Egyszóval itt plántálták a civilizációt. A görög nyelv mindenütt elterjedt. És ki tudja, a kereszténység túljutott volna Júdea határain, világvallássá vált volna a görög nyelv közvetítő küldetése nélkül, III. Sándor, ismertebb nevén Nagy Sándor véres hódításai nélkül.

A lőtáv is fontos vallási központ, itt jelentek meg az első keresztény közösségek. A várost a Biblia is említi, mint az egyik helyet, ahol Jézus Krisztus meglátogatta első csodáját. Tyre-t 1979 óta az UNESCO a világkincsként minősített városként védi.

Most régi rész Thira a félszigeten található, az új pedig a szárazföldön. Kevés szálloda van a városban (kb. 2-3), de a turistáknak nincs gondjuk a szállással, mindenkinek van hely. A szállodai szobák árai meglehetősen ésszerűek.

A turistákat elsősorban a Római Birodalomból származó Tírusz romjai vonzzák. Az ide vezető római út Diadalív, amely a római korban a város bejárata volt. Az út mindkét oldalán a teljes útvonalon számos kőből és márványból faragott szarkofág található. Az út egyik oldalát pedig egy vízvezeték kíséri. 2. században. Tírusz területén egy hippodrom épült, melynek romjai jól megőrződnek. A hippodrom minden nyáron művészeti fesztiválnak ad otthont. A Római Birodalom idején a hippodrom 20 000 nézőt fogadott, hossza 480 méter.

Tíruszban érdemes megnézni az Eshmun-palotát, a Colosseumot, két Hiram király korabeli kikötőt és a keresztes lovagok templomának romjait is.

Tire talán legszínesebb része a horgászkikötő: csendes móló, rengeteg halászhajó, műhelyek, ahol ugyanezek a hajók évszázadok óta változatlan technológiával készülnek. Pihenhet a kikötőben található kávézók vagy éttermek egyikében.

A halászkikötőből a világítótorony felé sétálva látni fogja az al-Mina ásatásokat. Mindenképpen sétáljon itt, és ismerje meg a várost olyannak, amilyen sok évszázaddal ezelőtt volt. A bejáratnál van egy nagy kereskedelmi terület a Római Birodalom korszaka, áthaladva a téren, a főutcán színházat fog látni. Egykor itt rendeztek vízi játékokat. A színház téglalap alakú, az ülések öt szinten vannak elrendezve, a színház körül pedig egy tankrendszer található. Színház következik sportkomplexum fürdőházakkal, ahol birkózók edzettek. Nagyon érdekes hely– A XII. században épült Szent Kereszt székesegyház. Mára már csak a gránitoszlopok alapja maradt meg belőle, korábban pedig a katedrális a Jeruzsálemi Királyság uralkodóinak koronázási helye volt. Egyes hírek szerint itt vannak eltemetve Frederick Barbarossa, a kiváló német császár maradványai. Fönícia fennállása alatt a Szent Kereszt székesegyház helyén Melqart isten temploma állt, akit Tírusz védőszentjének tartottak.

Tyre minden évben ad otthont egy fesztiválnak, ahol a Földközi-tenger egész területéről érkezett népi előadók lépnek fel. Ezt a fesztivált a Római Birodalom idejéből származó stadion romjain tartják. Ha többet szeretne megtudni Keletről és annak kultúrájáról, akkor mindenképp látogasson el a Tíruszi Folklór-előadók Fesztiváljára.

Látnivalók Tyre környékén

János evangéliuma szerint Jézus Krisztus a kánai menyegzőn hajtotta végre első nagy csodáját, amikor a vizet borrá változtatta. Még mindig élénk vita folyik arról, hogy hol található a bibliai város, Kána, de a libanoni lakosok biztosak abban, hogy a csoda a Tírusztól 10 km-re délkeletre fekvő Kána városában történt. Az italok csodálatos átalakulásának bizonyítékai természetesen nem maradtak fenn, de a falu fő látványossága - Kana barlangja - igencsak figyelmet érdemel. A legenda szerint Jézus itt töltötte a csodát megelőző éjszakát. A barlang felé vezető úton figyeljen a sziklába vájt ősi faldomborművekre, amelyek a Megváltó életét ábrázolják (A barlang reggel 8 órától napnyugtáig tart nyitva, a belépő felnőtteknek 4000 LBP, gyerekeknek 2000 LBP) .

További 18 km-t továbbhaladva elérheti Tibnin városát, ahol megcsodálhatja a város központjában egy dombon épült 12. századi keresztes várat. Tiszta időben a várfalakról lélegzetelállító kilátás nyílik a mezőkre, a hegyekre és a tengerpartra.

Táplálás

A nyüzsgő Abu Deeb utcában gyorséttermek csoportosulnak. A mindenütt megtalálható falafelt és shawarmát szolgálják fel; A helyiek körében a legnépszerűbb étterem az Abu Deeb. Ha valami tartalmasabbra vágyik, javasoljuk, hogy látogasson el a halászkikötő közelében található Tanit étterembe. Szakterületeik a nagy mennyiség meze, steak és egy bár külföldi erős italokkal, a NATO-katonák által kedvelt. Egy másik kellemes lehetőség a „Tiros” - finom ételek megfizethető áron, szombaton pedig zene élő zene. Egy pompás vacsorára irány a „kis föníciai”, amely a régi kikötőben található – a „trükk” a finom halételek és az ősi móló feletti nyitott terasz.

Szállás

Különösen nem szokás éjszakázni Tyre-ben - a régészeti lelőhelyeket nappali órákban is meg lehet nézni. Az ásatások kedvelőinek azonban számos szálláslehetőség kínálkozik, amelyek különösen kényelmesek, ha másnap reggel Sidonba indulnak. A legpompásabb szálloda az egyszerű „Rest House” nevet viseli, és tágas, modern szobákkal, kiváló étteremmel, hangulatos bárral, két szabadtéri úszómedencékés saját homokos strand 140-170 USD-ért (lakosztályok 400 USD-ért is kaphatók). Egy egyszerűbb, de nem kevésbé bájos lehetőség az Al-Fanar szálloda-étterem. Itt családias hangulat uralkodik, ízletes hagyományos ételeket készítenek, és megfizethető 70-90 USD-t kérnek éjszakánként.

Szállítás

Figyelembe véve kis méretek Tyra, könnyen megkerülheted őt a saját lábadon. Ha a nap végére eléggé elfáradt a gyaloglástól, taxi áll az Ön rendelkezésére. Elissa királynő kora óta nem lehetett hallani a mérőórákról Tyre-ban, ezért a taxiba szállás előtt érdemes megbeszélni a fizetés összegét a sofőrrel.

Hogyan juthatunk el Tire-be

A legegyszerűbben Bejrútból közúton lehet eljutni Tire-be – vannak buszok, minibuszok és kisbuszok"szolgáltatás". A buszozás egy-másfél órát vesz igénybe, és 3000 LBP-ba kerül; 15 percenként indulnak 5 és 21 óra között a libanoni főváros Cola közlekedési állomásáról. A bejrúti minibuszok a sofőr képességeitől függően egy-két órát sántikálnak; Az utazás ára 2000-3000 LBP. A "szerviz" a leggyorsabb módja annak, hogy Tyre-be jussunk. Az autók elindultak, amint minden ülés megtelt; viteldíj - 10-15 ezer LBP.

A Tyre-i utazás összekapcsolható Sidon látogatásával - a két város között buszok közlekednek, az utazási idő körülbelül 30-45 perc, a viteldíj 1500 LBP.

Sztori

Tyre a föníciai népek anyja. Az egyik legenda a város alapításáról szól. Tírusz megjelenése Melqart föníciai istenhez kötődik, aki Astarte istennő fia volt. A legenda szerint Melqart szülőhelyén alapították az ókori föníciai várost. Ugyanez a legenda arról számol be, hogy még az első település megjelenése előtt Tírusz helyén ez a kis földdarab szabadon áthaladt a Földközi-tengeren. Később Melkar parancsára megtalálták a születési helyet, és feláldoztak egy sast, amikor egy fenséges madár vére hullott a sziget szikláira, a sziget a parttól körülbelül 800 méterre állt meg. A Kr.e. 28. században a város lakói templomot építettek Melqart tiszteletére, és ennek hálájaként lehetővé tette a városlakók számára, hogy a Földközi-tenger partjának meglehetősen nagy területét gyarmatosítsák. A templom bejárata előtt két tiszta aranyból készült oszlop állt, mindegyik 9 méter magas. Az emberek mezítláb járták körbe a templomot, minden nap áldozati rituálét tartottak, amelyet tánccal kísértek.

A Kr.e. 6. században Nabukodonozor serege elpusztította Tyrust, de a hódítók nem érték el céljukat, aranyat és ékszereket akartak szerezni, és a lakosok többségének sikerült összeszednie minden vagyonát és egy szigetre költözni. Tyre közelében. Új lövöldözős galéria épült ott. A szárazföld, amely mellett ez a két sziget volt, védelmet jelentett számukra a viharokkal szemben. A Kr.e. 9. században. A szigeteket Hiram király parancsára földszoros köti össze a szárazfölddel, és így mesterséges köpenyt képeztek. Nagy Sándor idejében a földszoros elpusztult, helyére móló épült, amely jóval nagyobb volt, mint a földszoros. Makedonsky személyesen öntötte az első két vödör homokot a gát aljába. A gát építésével kapcsolatos minden munkát kézzel végeztek. A libanoni hegyekből hozott cédrustörzseket a tenger fenekére verték, és a lakosok kénytelenek voltak lerombolni házaikat, hogy teljesen elláthassák őket építőanyaggal. Így a sziget végül félszigetté változott. Egyébként érdemes megjegyezni, hogy Tírusz az egyetlen város, amely harc nélkül nem hódolt meg Nagy Sándornak szülőváros. A csaták néhány részlete és a lakosok hőstetteinek máig fennmaradt példái ismertek. Amikor Nagy Sándor hajói lehorgonyoztak, és ezzel elzárták a kikötőt, Tírusz lakói hozzájuk úsztak, és elvágták a horgonyköteleket. Az eset után Nagy Sándor parancsára minden hajón horgonyláncra cserélték a kötelet. Az ostrom hét hónapig tartott, majd Nagy Sándor saját kezébe vette a hatalmat. Tírusz lakosságának jelentős részét megölték, és akiknek sikerült életben maradniuk, azokat hamarosan rabszolgának adták. Nagy Sándor uralkodása alatt vált ritka fa a libanoni cédrusból, ezt az okozta, hogy Sándor a gátépítés mellett a cédrusfát a hajógyártásban is tömegesen kivágták. A föníciai időkben Tyre híres volt üvegeiről és textíliáiról. A Tire kereskedői békés terjeszkedést hajtottak végre a Földközi-tengeren, hogy nyersanyagforrásokat és piacot találjanak termékeik számára. Tyre volt az első város, ahol elkezdték használni a pénzt - az érméket. A város fejlődését Fönícia befolyásolta. A lőtér elég gyorsan fejlődött. Számos tengeri expedíció indult a Földközi-tengeren Tíruszból, többek között Spanyolországba és Gibraltáron túlra is. A 18. században a város az egyik legjelentősebb építőanyag beszállítójává vált az egész Földközi-tenger partján. Különböző időkben a város különböző országok és uralkodók hatalmában volt, sok eseményt élt át, amelyek emléke megmaradt érdekes műemlékek, templomok, romok és még sok más.

 

Hasznos lehet elolvasni: