Buddhista kolostor "shad tchup ling". Buddhista kolostor az Urál-hegységben Kachkanarsky kolostor

Kachkanar hegy az azonos nevű város közelében található Szverdlovszk régió, körülbelül 260 kilométerre Jekatyerinburgtól.

Kachkanar az egyik legtöbb magas hegyek Közép-Urál, 887,6 méter tengerszint feletti magasságban. Gabro, peridotit és piroxenit kőzetekből áll.

A helynévkutatók úgy vélik, hogy a hegy neve a török ​​"kachka" - kopasz és "nar" - teve szavakból származik.

A hegy közelében húzódik a világ két részének – Európa és Ázsia – határa, valamint két régió – a Szverdlovszki régió és Perm régió. A hegy közelében arany- és platinabányák voltak.

A Kachkanar-hegy első tudományos leírását egy uráli utazó készítette 1770-ben akadémikus P.S. Pallas az „Utazás az Orosz Birodalom különböző tartományain” című könyvben (1786). A vogulok megmutattak Pallasnak két bányát, ahol korábban mágneses vasércet bányásztak.

Az 1860-as években a Kachkanar-hegységet tanulmányozta a híres geológus A.P. Karpinsky, aki később a Tudományos Akadémiát vezette.

1957-ben megkezdődött az építkezés a hegy lábánál Kachkanarsky bányászati ​​és feldolgozó üzem, hamarosan itt nőtt fel a szverdlovszki régió egyik legfiatalabb városa - Kachkanar városa.

Jelenleg a Kachkanar-hegy titanomagnetit érceinek fejlesztése folytatódik, a meglévő hatalmas kőbányákat bővítik, és újakat terveznek.

A Kachkanar-hegynek két csúcsa van - északi és déli. „Északi kürtnek” és „Délkürtnek” nevezik őket. Mindegyik gyönyörű a maga módján, mindegyikről csodálatos kilátás nyílik (Kachkanar városa csak a déli csúcsról látható).

A hegy tetején sok sziklakiemelkedés található furcsa forma. Sokuknak saját neve van. A leghíresebb maradvány az teve szikla.

1995-ben a Kachkanar-hegy tetején, "Shad Tchup Ling" buddhista kolostor(tibetiről fordítva - A gyakorlat és a megvalósítás helye). Alapítója Mihail Szannyikov. A kolostor régóta Kachkanar fő attrakciója lett. Sok turista meglátogatja az Urál egyetlen buddhista kolostorát, a kolostor lakói nem utasítanak vissza senkit. A kolostorban két sztúpa épült, amelyek szentélynek számítanak.

A sok-sok éven át több rajongó keze által épített kolostor azonban hamarosan eltörölhető a föld színéről. A Kachkanarsky Vanádium Bányászati ​​és Feldolgozó Üzemet birtokló EVRAZ a „jogosulatlan épületek” lebontását követeli. A vállalkozások és a hatóságok minden szinten az oldalon állnak.

Szóval, ahelyett, hogy egy kolostor ezen festői hely 2015-re létre kell hozni egy újabb kőbányát... Ugyanakkor az egyetlen helyi látnivalók (a hegy és a kolostor) lerombolása közben Kacskanar illetékesei grandiózus turizmusfejlesztési tervekről beszélnek.

Általában legyen ideje meglátogatni a Kachkanar-hegyet és az Urál egyetlen buddhista kolostorát, mielőtt túl késő lenne!

Hogyan juthatunk el a Kachkanar-hegyhez?

1. Kijárat a Kachkanar-hegy lábához

Kachkanar közigazgatási terétől (lásd a fotót) a Krylova utcára (északra) a buszpályaudvar felé (200 m).

Kachkanar város közigazgatási épülete

Tovább a Krylova mentén a nyugati kőbánya elágazásához - Valerianovszk faluhoz. A nyugati kőfejtő felé tartunk. Elhaladunk a félszigeten a rendelővel" zöld-fok" (bal oldalon) és kimegyünk a gáthoz. Jobb oldalon Vasúti, bal oldalon egy öböl, a vízből emelkedő toronnyal. Elhaladunk a gát mellett, és balra egy parkolót látunk. Ezen a ponton az első szakaszt befejezettnek tekintjük.

2. A déli csúcsra megyünk

A Kachkanar-hegy déli csúcsa (igen, a hegynek két magas pontja van, a legmagasabb, az északi pedig nem látszik a városból), bár nem a legmagasabb pont, de érdemes ellátogatni. Az oda vezető ösvényt nem járják olyan jól a turisták, mint az északi csúcsra. Kachkanar városára csak a déli magasságból nyílik kilátás. A csúcssziklák kompakt helyen helyezkednek el. Az út körülbelül 6 kilométeres, állandó emelkedővel. A lejtő kicsi, így egy átmenetben leküzdhető.

Ha van autója, azt a helyszínen kell hagynia. A bal oldalon találunk egy ösvényt, amely a part mentén halad, és azon haladunk. Sétálni kell a régi sípályához (600 m). A parton lehet sétálni, de jobb felfelé menni, hogy később ritkábban kelljen felmászni a tisztáson. Az emelkedő meredek. A legtetejére felmászva balra haladunk az úton.

Kilátás a régi sípályáról

100 méter után kimegyünk az útra és jobbra, 100 méter után balra fordulunk. Végigsétálunk az erdei úton anélkül, hogy megfordulnánk. Eleinte nem fontos, az út fokozatosan kiszélesedik és jobbá válik. Körülbelül 3,5 kilométer után nem szabad kihagyni a csúcsra vezető utat. Az út ezen a ponton jobbra megy, az ösvény pedig egyenes. Az ösvény kezdetét (N 58g 44m 58s; B 59g 24m 52s) általában szalagokkal jelzik a fákon. Rámegyünk az ösvényre, majd 15-20 perc múlva kiérünk a sziklatömbökhöz. Jobb megjegyezni vagy megjelölni az ösvény kijáratát, hogy visszafelé ne tévedj el a környéken.

A déli csúcs szikláin egykor névvel ellátott lapok voltak. Most már csak lyukak maradtak a kőben.

Kilátás a déli csúcsról

3. Menjünk tovább hegyi tó

Az északi csúcs előtt, a hegyen van tó. Nyilvánvalóan ércmintákat vettek, és gödröt ástak, amelyet később vízzel töltöttek meg. Megállhat a tó közelében pihenni vagy éjszakázni. Van egy grillező és egy pavilon.

Tó az egykori bánya helyén

Magához a tóhoz egy út vezet, de autóval csak bérlettel lehet vezetni, mivel az út a Kachkanarsky Bányászati ​​és Feldolgozó üzem területén halad át.

A helyszínről (lásd 1. pont) tovább haladunk az úton. Körülbelül 2 kilométer után biztonsági állomás lesz a Kachkanarsky GOK-nál. Ha vezetsz, nyugodtan hagyd az autót a posta előtt. Aztán gyalog megyünk. Elérjük az épületeket, és balra haladunk az úton. 300 méter után balra lesz egy ellenőrző pont sípálya(lásd a fotót), de kis eltéréssel jobbra egyenesen megyünk.

Átjárás a sípályához

Szinte azonnal lesz egy széles út jobbra, de nem kell oda mennünk, enyhe lejtőn egyenesen megyünk fel a hegyre. Balra kanyarodás után az út megkerüli Nyugati kőbánya. Sok út vezet majd jobbra. Követheti őket a gödör széléig, és nézheti a kőbánya működését.

Nyugati kőbánya

Azonnal elmondom, hogy a nyugati kőfejtőnek van Megfigyelő fedélzeten amely utunkban lesz. Most elértük az út balra fordulóját (kb. 1 kilométerre), oda megyünk. De ha egy kicsit egyenesen megy, jobbra a legmagasabb ponton lesz a Nyugati kőfejtő kilátója.

A nyugati kőbánya kilátója

De térjünk vissza az útra. A kilátó és a tó közötti távolság körülbelül 4 kilométer.

Út

Valamivel a tó elérése előtt kezdődik az út a buddhista kolostorhoz.

A buddhista kolostorhoz vezető út kezdete

4. A hegyi tótól a Camel-sziklához és a Kachkanar-hegy tetejére megyünk

A hegy megmászásához meg kell kerülnie a tavat (lehetőleg a bal oldalon), kövesse az utat egy tisztáshoz, és kezdje el a mászást. Körülbelül 700-800 méter után sziklakitörések kezdődnek, és megjelenik egy emelvény pavilonnal. A helyszínről a bal oldali útra kell fordulni. Azonnal le kell foglalnom, hogy ha jobbra megy, az út egyenesen a buddhista kolostorhoz vezet. De megyünk a Camelhez, és a kolostorról tovább fogok mesélni. Sziklás törmeléken áthaladva Teveszikla teljes pompájában jelenik meg.

Camel Rock

A panoráma megtekintése és a szikla megmászása után továbbmegyünk a tetejére, ami már látszik a Camel-ből.

Kilátás a "Camel" felől

A csúcsra vezető út közvetlenül a Camel mögött kezdődik. 10-15 perces séta után megközelítjük a Kachkanar hegy tetejét, ahonnan panoráma nyílik északra. A legtöbb csúcspont csővel ellátott betonszerkezet jelöli. Közvetlenül a hegy alatt található Kosya falu, kicsit távolabb Pokaptól, északkeleten a kolostor épületei láthatók.

A Kachkanar-hegy teteje

Kilátás Kosya és Pokap falvak tetejéről

Kilátás a kolostor épületeire a Kachkanar-hegy tetejéről

Gagarin szikla

5. A hegyi tótól a Shad Tchup Ling kolostorhoz megyünk

Ahogy már említettem, a Shad Tchup Ling kolostorhoz a csúcsra vezető úton is eljuthatunk. De meg kell értened, hogy a kolostor nem csak egy mérföldkő, és nem szívesen jönnek oda csak nézelődni. Ha szeretné, hogy figyelmet szenteljenek és körbejárják, és helyi teával is megvendégeljék, akkor érdemesebb egy ilyen rendezvényt megtervezni. Nem szokás üres kézzel jönni a kolostorba. Ételeket szívesen fogadunk: cukor, tea, sütemény, gabonafélék stb. A kolostorhoz vezető ösvény elején is vannak építőanyagok, és ha veszel téglát, deszkát vagy bármi mást, az jó lesz.

Tehát a Shad Tchup Ling kolostorhoz vezető út kezdete nem messze van a tótól Kachkanar felé vezető úton. Ezt a helyet semmiképpen nem hagyhatod ki. Látható építőanyag-kupacok, régi autók, „Barát. Amikor a kolostorba megy, vegyen egy kis téglát, ne engedje az üresjáratokat”, valamint egy tábla a turisták számára, amely jelzi, hogy egyáltalán nem szükséges a kolostoron keresztül menni a tevéhez.

Körülbelül egy kilométer után megjelenik egy nagy tisztás kábelkereszteződéssel, amely mentén építőanyagokat vonszolnak be a kolostorba.

Kábel keresztezéssel ellátott rés

Kolostor hirdetőtáblája

A kolostorban két sztúpa, lakórészleg, fürdő, vendégház és tanya található. Folyamatos építkezés folyik.

M.V. Malakhov írta Kacskanarról a 19. században:

„Kelet felől másztam fel a Kacskanarra, ahonnan a megközelítés kevésbé kényelmes, mint nyugatról, miután elhaladtam az Elovaya-hegyen, amely Kacskanar keleti csücske, és a Kachkanarhoz általános jellegében és mágnesességében nagyon hasonló szikladarabok borítják. vasérc, elkezdtünk felmászni a Kachkanarra. Az egész emelkedőt sziklák borítják, melyek nagy része augitszemcsékből áll, mágneses vasérc erekkel tipikus durvaszemcsés augit kőzet A vas és ennek a kőzetnek az együttes előfordulása itt láthatóan nem véletlen, amit a további megfigyelések is megerősítenek az északi csúcsra való feljutás során minden lépésnél. , de csak kis erekben, valamint a legészakibb csúcson a Kachkanar-csúcs lejtőjén haladva le kell ereszkedni az osztódó medencébe ismét a Kachkanar tövében található mágneses vasérc hatalmas lelőhelyében."

A Kachkanarba tett kirándulás kombinálható a Kolpaki-hegy meglátogatásával.

Kolostor a Kachkanar-hegyen

Üdvözöljük a Kachkanar-hegyen!

© Alexander PETROV (útvonal leírása, fotó),
Kachkanar, 2011
© Pavel Raspopov (hely leírása)
weboldal

Az uráli kalauzban végignézve gondolatban megterveztem a régióban tett kirándulásaimat, a térképen megjelölve a legérdekesebb helyeket és útvonalakat. Az egyik ilyen hely a Kachkanar-hegy, amely a szverdlovszki régió északi részén található, és az egyik legmagasabb csúcsai Közép-Urál.A hegyen található Shad Tchup Ling buddhista kolostora. Ő az egyetlen buddhista datsan az Urálban. Internetes guglizás után rájöttem, hogy a kolostornak saját csoportja van kapcsolatban http://vk.com/shad_tchup_ling. Felhívtam a kolostort, hogy megbeszéljük a látogatásomat. Megkapta a főláma jóváhagyását Doksz, én meglátogathatták a kolostort és ott éjszakázhattak. MTelefonon megkért, hogy hozzon néhány terméket, és részletesen elmondta, hogyan juthat el hozzájuk.

Miután bepakoltam a túra hátizsákomat, kora reggel elmentem Shad Tchup Ling.

Utazásom útvonala Verkhny Tagil városából indult, autóval Kachkanar városába vezettem. Városazért alakult, hogy biztosítsa a Kachkanar területcsoport fejlesztését. Az építkezésről szóló döntés pillanatától a mai napig a város elválaszthatatlanul kötődik a bányászati ​​és feldolgozóüzemhez. A bányászati ​​és feldolgozó üzem, valamint a város építése 1957-ben kezdődött, és Komszomol sokképítési projektnek nyilvánították.



Kachkanar városából a Nyugati Kőbánya bejárata felé vettem az irányt, ez az autós mozgás végpontja, majd gyalog kellett felmászni a hegyre.


Kb. 2 km-es mászás után felfelé jutottam el Megfigyelő fedélzeten Nyugati kőbánya. A fejlesztése megkezdődött még a 30-as és 40-es években. A kőbányából kitermelt összes ércet ide szállítjákbányászati ​​és feldolgozó üzem (GOK) "Kachkanarsky", a közelben található, mEnnek feldolgozó kapacitása évi 33 millió tonna vasérc.A Kachkanarsky GOK Oroszország legnagyobb bányászati ​​és feldolgozó üzeme.






Az ösvényen szánkók nyomai vannak: a kolostorban kutyák vannak, amelyeken az újoncok élelmet és különféle terheket hordanak fel a hegyre.





Az ösvényen van egy tábla. Jelentése: ha egyenesen mész, a „teve” sziklához jössz, ha jobbra, akkor a kolostorhoz érsz. Ettől a táblától a kolostorig 1 km séta van.











Most arról, hogyan jelent meg a kolostor a Kachkanar-hegyen.
Láma Dokshit (azaz védő) egy volt katona, egy kicsit később mesélek róla. Tanára, Darma Dodi Zhalsaraev Burjátiában élt. Egy nap a tanár egy gyönyörű kolostorról álmodott a Kachkanar nevű hegyen. Reggel felhívta Dokshit Lámát, és elmondta álmát. Keresni kezdtek egy ilyen nevű hegyet, és Burjátiától 5500 kilométerre, az Urál közepén fedezték fel. Ott láma Dokshit 1995-ben kolostort kezdett építeni. VAL VELA kolostor építését az építési terv szerint 300 évre tervezték.



Az építkezés a kolostori építészet ősi tibeti és mongol kánonjai szerint zajlik, ami lehetővé teszi a terület ökoszisztémájának megőrzését és az épületegyüttes harmonikus illeszkedését a Kachkanar-hegy festői tájához.A kolostor fő funkciója a buddhista gyakorlati folyamatok megszervezése és biztosítása: szertartások, istentiszteletek, hagyományos ünnepi események, egyéni és kollektív gyakorlatok lebonyolítása.

Ebben az évben a kolostort telepítették napelemek, melynek köszönhetően minden épületben megjelent a belső világítás, a telefonok és laptopok töltésének lehetősége.




Jelenleg négy novícius él a kolostorban, nem számítva a Lámát, akik gyakorlatokat végeznek, házimunkát végeznek és különféle fogadalmakat tesznek. Néhányan 12 éve élnek, mások egy hónapja jöttek.

Láma Sanye Tenzin Dokshit a világon Mihail Vasziljevics Szannyikov, nagyon kedves, nyíltszívű, finom humorérzékkel rendelkező ember. Bármilyen témáról lehet vele beszélgetni, még az a benyomásom is támadt, hogy minden kérdésre tudja a választ. A Láma Dokshithoz folyamatosan különböző jövedelmi és osztályú emberek érkeznek. A közönséges turisták kíváncsiságból, haladó buddhisták és jógaguruk jönnek gyakorolni a kolostorba. Sokan csak beszélgetni, az életről beszélgetni és tapasztalatot szerezni jönnek. Nem erőlteti rá a véleményét senkire, nem foglalkozik a vallás moralizálásával és népszerűsítésével, ahogyan a különféle vallások prédikátorai teszik.

Mesélek egy kicsit a kolostor életéről. Minden nap kijelölnek egy ügyeletes tisztet. Mindenki más előtt felébred, meggyújtja a tűzhelyet, főz és letakarítja az asztalt.



Mindig van vízforraló forró teával a tűzhelyen. A vízforralók kupakkal vannak szigetelve, hogy hosszabb ideig megtartsák a hőt. A fehérben fekete tea, a többiben zöld tea van. Ilyen fagyokban a tea segít felmelegedni, itt folyamatosan isszák, és minden vendéget kezelnek. Láma Dokshit azzal viccelődik, hogy „a mi vizünk varázslatos”. Viccet félretéve, de a víz tényleg nagyon finom, annak ellenére, hogy... a hegyen nincs lyuk vagy forrás. Nyáron a srácok gyűjtik az esővizet, télen egy speciális gödörkútból emelik ki.


Külön szobában van egy oltár. A Buddha testének tiszteletére Buddha-szobor képeit (hála) helyezték el az oltáron.



Nyolc csésze ajándékozáshoz öntsünk beléjük reggel, este pedig kiöntjük. Néhány csésze rizzsel van megtöltve, és felajánlásként is használják.


Az oltár bal oldalán a szent szövegek hevernek - ez Buddha beszéde, a tanítás, amelyen keresztül az élőlények elérik a megvilágosodást. Ezért az oltár legszentebb tárgyának tekintik őket.


Különféle rituális kiegészítők.



Reggel elmentem sétálni a kolostor környékére, hogy megcsodálhassam a Kachkanar-hegy téli szépségét.



Egy érdekes szikla, a "Camel", valóban van hasonlóság.





Ideje hazamenni, elköszönök Dokshi lámától és tanítványaitól. Köszönöm a vendéglátást, a varázslatos teát és az érdekes kommunikációt.

Ha a kolostor látogatását tervezi, ne felejtsen el magával vinni ajándékokat - építőanyagokat, poliuretán habot, bármilyen terméket stb. Jobb, ha előre felhívja vagy felveszi a kapcsolatot a kolostorral, hogy tájékozódjon az aktuális igényekről.

Csak másfél éve tudtam meg először erről a helyről. Azonnal eszembe jutott, hogy felmenjek ebbe a buddhista kolostorba, amely Oroszországban, az Urálban található, Európa és Ázsia találkozásánál.

Így a múlt hétvégén valóra vált az álmom – felmásztam a Kachkanar-hegy tetejére.


A buddhista kolostor építésének helyét nem véletlenül választották ki. Ez nem könnyű hely. Különleges energiája van.

Még az ókori manzik is különleges kultikus helyként tisztelték a Kachkanar-hegyet. Itt tartották a pogány isteneknek való áldozatokkal járó rituális szertartásokat.

A hiedelem szerint az egyik barlangban, amely pontosan azon az oldalon volt, ahonnan jöttünk, vagyis Kosya faluból, Ermak szibériai hadjárata során nagy szertartás zajlott le. A szibériai kánság uralkodója, Csingizid Kucsum nem akart engedelmeskedni, de érezte az ellenség erejét, nagy szertartást rendelt el, hogy a sámánokat válaszolják meg kérdéseire. A sámánok egyetértettek egy véleményben - Ermak seregével szembeni ellenállás haszontalan, alá kell vetni magát. Kuchum kán azonban továbbra sem törődött a sámán figyelmeztetésével. Ermak osztaga legyőzte a kán seregét. Maga Kuchum ezután elmenekült. De ezt a barlangtemplomot még nem találták meg, a barlang bejáratát elzárták. Van egy hit-figyelmeztetés is – nem kell szentélyt keresni. Ha megtalálják, és kiássák a törmeléket, akkor nagyszabású katasztrófa következik be, amely több ezer ember számára pusztító.

Tehát már közel járunk a csúcshoz. Kachkanar magassága 887,6 méter, ez a Közép-Urál egyik legmagasabb csúcsa. A hegy tetején a természet csodálatos kőkiemelkedéseket hozott létre. Itt található a híres hegyi kő „Camel” – ez a hatalmas kőóriás mintha lefeküdne pihenni. Az egyik változat szerint a Kachkanar-hegy neve török ​​eredetű. És a szó kettőből áll: „kachka” - kopasz, „nar” - teve.

A kolostor területén a viselkedési szabályok egyszerűek és világosak.

A kolostor létrehozása a 20 évvel ezelőtti eseményekhez vezet vissza bennünket. Láma Sanye Tenzin Dokshit (Mihail Szannyikov) 1995-ben Tanulmányait a burjátiai Ivolginsky Datsan Buddhista Intézetében fejezi be. Ezt követően a Kachkanar-hegyhez érkezik, ahol 1995. május 15-én lerakja az alapokat. a kolostor első köve. Sanye Tenzin Dokshit láma soha nem járt ezekben a hegyekben. Az utat Pema Jang tanára (Darma Dodi Jalsarawe, 1904-1997) mutatta meg neki. Nemcsak a jövőbeli kolostor - Mount Kachkanar - építésének helyének koordinátáit mondta el neki, hanem a nevét is. A Shad Tchup Ling tibetire fordítva azt jelenti: „A gyakorlás és a megvalósítás helye”.

Ma a kolostor a tető alatt gyülekezett a buddhista gyakorlókból különböző városok Oroszország. A Shad Tchup Ling fő feladata a buddhizmus tudományos, jógai és szerzetesi hagyományainak fejlesztése az orosz kulturális térben. A képzés és gyakorlat szervezése speciálisan kialakított módon valósul meg tanulási programok, rituálék, szolgálatok, hagyományos rendezvények, egyéni és kollektív buddhista gyakorlatok lebonyolítása.

A szerzetesek vendégszeretettel fogadtak minket a közösségben. Megetettek bennünket zabkásával és forró teával.

Ügyelet a konyhában és egyéb feladatok a kolostorban menetrend szerint. Azon a napon, amikor ott voltunk, Arseny főzött.

Az élet a közösségben gördülékenyen, menetrend szerint zajlik.

A szerzetesek az alábbi menü szerint étkeznek, kisebb változtatások lehetségesek.

Valaki a csoportunkból meglehetősen aszkétának nevezte ezt az életmódot és étrendet. Alekszej, aki talán a legtöbbet kommunikált velünk, kijavította, hogy nem lát itt semmi aszkétát. Satima apáca, aki közel 12 éve élt itt, szintén elvigyorodott, és mosolyogva folytatta a kötést. Nem, ez az életforma talán nem korlátoz, hanem közelebb visz a szabadsághoz, és segít előrehaladni az önfejlesztés útján. Általában mindenki maga dönt ebben az életben.

Alexey, aki tanárként dolgozott a világon angolul, A buddhizmust itt gyakorolják. Több mint öt hónapja él a kolostorban, és legkorábban július-augusztusban tervezi elhagyni a kolostort. Lenyűgöző túrát adott nekünk.

Alekszej mesélt nekünk a kolostor történetéről, bemutatott minket az összes épülettel, megmutatta a kolostor fő szentélyeit - az ébredés buddhista sztúpáját, Milarepa szobrát stb.


A kolostorban jelenleg csak a kutyák élnek állatok. Az egyik kutyának, akit egy francia hagyott hátra, aki meglátogatta a kolostort, a közelmúltban aranyos kölykök születtek.

A kolostor fő munkatevékenysége a tűzifa beszerzése (télen), az építési munka (nyáron).

A napelemek a kolostorlakók különleges büszkeségei. Gazdaságos használat esetén elegendő energia áll rendelkezésre az akkumulátorok töltéséhez és még az internethez is.

A Kachkanar tetejéről látható a Konzhakovsky-kő, az Oslyanka-hegy és az Urál többi csúcsa.

Nem fürdőnapon jutottunk el a kolostorba, a menetrend szerint. De benéztek a fürdőbe.

A kirándulás után ismét visszatértünk a meleg házba, ahol az ebédlő található.

A könyvespolcnál ragadtam, meglepett a könyvek sokfélesége. A kolostor könyvtárában nemcsak a buddhizmusról, a jógáról szóló könyvek, hanem a szépirodalom is, valamint a relativitáselméleti könyvek, az orosz nyelv magyarázó szótára, angol nyelvű tankönyvek...

Kíváncsi voltam, és megnéztem a naplót. Utána manuálisan történt. Nyilvánvalóan a kolostor építésének legelső éveiben.
Most már olvashatsz magukat Shad Tchup Ling buddhista közösség hajónaplója, ahol a hagyományoknak megfelelően minden nap röviden rögzítik az időjárást és a közösség életének főbb tevékenységeit, eseményeit.

Satima kedvenc időtöltése a kötés. Nekem úgy tűnik, hogy ezeket az aranyos kalapokat és zoknikat az ő keze köti. De lehet, hogy tévedek.

Alexey bemutatja a sapkákat.

A kolostor látogatói ajándékként vásárolhatnak meleg kötött tárgyakat. Vagy válassz egy mandalát, amelyet szerzetesek kezei készítettek. Itt mindenféle színben és konfigurációban kínálják. A választás során a legfontosabb annak megértése, hogy a színek, a szimbólumok és a mandala kialakítása közvetlen és közvetett kapcsolatokat tár fel a saját Univerzumával. Hallgat. És az Univerzum nem fog megtéveszteni.

Beszéljünk. Felmelegítjük magunkat. Teázás.

Alekszej a kolostor építésének tervéről beszél. Az előrejelzések szerint 300 évre tervezték. Már csak 20 év telt el Az építkezés nagysága elképesztő. Az ötlet, hogy egyesek sziklák meg kell semmisíteni. Valóban lehetetlen az összes épületet integrálni? kősziklák most hogy van? Lehet, hogy valamit nem értettem...

És itt van Sanye Tenzin Dokshit láma (a világban Mihail Vasziljevics Szannyikov). 1961. november 30-án született Votkinszk városában, az Udmurt Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaságban, örökös katonaemberek családjában. Harcolt Afganisztánban. 1987-ben rokkantság miatt vonult nyugdíjba kapitányi rangban; több hónapig a permi Leninsky kerület hullaházában dolgozott, mint rendõr és egy patológus asszisztense. Külsőleg tanult a Nyizsnyij Tagil Művészeti Iskolában, és rövid ideig szakácsként dolgozott a Kama folyó flottájában. 1989-ben Mihail Szannyikov belépett az Ivolginsky Datsanba, ahol Tenzin Dokshit néven szerzetesi fogadalmat tett. 1994 decemberében láma beavatást kapott. És 1995 óta buddhista kolostort alapított Kacskanaron.

Nem sokat beszéltünk Tenzin Dokshittal. Kedves mosollyal beszélt, röviden és világosan, egyszerűen és bölcsen egyszerre. Valószínűleg így kommunikálnak a tanárok.

Itt az ideje, hogy lemenjünk a hegyről.
Ez az utazás közel egy hete történt, és a benyomásokat nem egyhamar megemésztik. Csoportunk egy része előzetesen meglehetősen szkepticizmussal érkezett. Elment vele. Valaki egy fénysugarat várt, valami jót, igazit, fényesség és csillogás nélkül, egyszerre. Látta őt. közéjük számítom magam. Tetszett a kolostor légköre, az emberek közötti könnyű kommunikáció, az óráik beosztása, a buddhizmus gyakorlásának vágya, ezért jöttek ide. Jómagam messze állok a buddhizmus és a meditáció gyakorlásától (nem számolom azt a pár könyvet, amit elolvastam), de két éve a phowa gyakorlása sokat adott, amikor volt szerencsém részt venni Láma Ole Nydahl meditációin. . Ez egy külön beszélgetés. A bejegyzés megírásának nem az volt a célja, hogy belemenjek a buddhizmus részleteibe. Le akartam írni Shad-Tchup-Ling buddhista kolostorát Kachkanarban, ahogy én láttam, és a benyomásaimat, legalábbis tudatalatti szinten. Lehet, hogy ez a próbálkozás nem volt teljesen sikeres. Csak ahhoz, hogy megértse magad, oda kell menned. És nem pár órára. Egy kolostorban kell élned, dolgozni és gyakorolnod a buddhizmust.

Végül induláskor megpörgettük az imakerekeket...


Úgy tűnik, hogy visszatérek ebbe a kolostorba. És szeretnék nem tétlen turista lenni. Még nem tudom mikor, de visszajövök.

Om mani padme hum, om mani padme hum, om mani padme hum...

P.S. A Shad-Tchup-Ling buddhista kolostorba kirándulásra került sor egy csapat permi sráccal, az utazás szervezői

(Tib. „Gyakorlati és megvalósítási hely”) 1995. május 15-én alakult. Ez elképesztő hely, amelyben megérted az Univerzum létrehozásában való atomi részvételedet. Shad Tchup Ling az a hely, ahol a Nap megszületik!

Ma elmesélem a május elsejei kirándulásomat a Kachkanar-hegyre, hogy meglátogassam Shad Tchup Ling lakóit, és egy kicsit érintem a teremtés témáját és a mindennapi életüket megváltoztató emberek csodálatos nyugalmát.

A Kachkanar-hegyre, a Shad Tchup Ling kolostorba tett utam kora tavasszal – 2016. május 6-án – zajlott. A Nyugati Kőbánya sorompójáról kezdtem az emelkedőt, mert tavasszal nehezen járható a Kosyán át. Sok olvadó hó.

Azoknak, akik úgy döntenek, hogy ellátogatnak a közösségbe, azt tanácsolom, hogy hívják fel őket és kérdezzék meg, mit vigyenek. Ez persze nem kötelező intézkedés, de a vendéglátás részeként mindig szívesen látjuk őket hasznos ajándékokat a vendégektől. Ezúttal gabonát, kenyeret és növényi olajat hoztam nekik. A közösségi telefonszám ugyanaz: +7 965 529 2708.

A nyugati kőfejtőn keresztül a Kachkanar felé vezető út olyan, mint egy hosszú séta, a sorompó és a kolostor közötti teljes távolság körülbelül 8,5 km. Az egész mászás földúton történik, ezért viseljen vastag talpú cipőt, különben az út közepére nagyon megfájdul a lába.

A nyugati kőbánya bejáratához nagyon egyszerű eljutni - behajt Kachkanarba, elhajt a Krylova utcáig, és végig követi azt egyenesen, amíg el nem éri a sorompót. Itt hagyja az autót, és megkerüli az ellenőrzőpontot az erdőn keresztül az ellenőrzőponttól balra, mert A biztonságiak csak akkor engedik át a sorompón, ha van engedélye. Ezután az ösvény egy földúton halad, minden kanyar balra. Körülbelül 1,5 km után egy nagy kanyar lesz balra. Rajta, ha egyenesen megy, ki lehet menni egy kilátóra, ahonnan látni érdekes kilátás a nyugati kőbányához. Ha jól választotta az útvonalat és folyamatosan balra kanyarodott, egy fához ér, amelyen szalagok és táblák jelzik az utat: Tevehegy - egyenes, jobbra kolostor.

A táblától a közösséghez vezető út egy nagyon festői erdőn halad keresztül. Sokkal szerencsésebb voltam – az utam egy tavaszi erdőn haladt keresztül, amely minden színében feltárta természetes művészi potenciálját.

A buddhista közösség lába mesés sziluettben jelenik meg a tavaszi nap sugaraiban, akár egy mese bevehetetlen vár amelyet le kell győznie. Csak nem fegyverrel, hanem a belső párbeszéd leállításával.

A kurumnik mentén a kolostorba való feljutás véleményem szerint az egész útvonal legszínesebb eleme. Kőről kőre óvatosan lépkedve egyre közelebb emelkedsz. Közelebb önmagadhoz és a kérdéseidhez.





A kolostor teljes területe aktív építés alatt áll, a közösség mindig készen áll a segítségnyújtásra és várja az önkénteseket. A Shad Tchup Ling bontása átmenetileg leállt: a kacskanari bányászati ​​és feldolgozó üzem 2028-ig befagyasztotta a lelőhely fejlesztését, a kolostor pedig mérföldkő státuszt kap. Szóval szerintem ez egyedülálló emlékmű egy másik hit örökre megmarad az uráli földön!

 

Hasznos lehet elolvasni: