Egy nudista strandon voltam: három véletlenszerű történet. Milyen nudista voltam

VITALY VOLOBUEV

ANYUTA
Sztori

Anyutával nem volt szerencsém.

A tenger mellett pihenni érkező férfiak mindig ugyanazt a hibát követik el: az első nőhöz rohannak, aki visszamosolyog, aki úgy tűnik számukra, hogy minden álmuk határa. És csak egy-két nap múlva veszik észre, hogy közelebbről is szemügyre vehették, választhattak volna, nehogy a mandátum végéig azon gyötrődjenek, hogyan hagyják el ezt a legelsőt.

Egy zsúfolt buszon találkoztunk, amely Feodosia központjából Aranypartra vitt minket. Valamelyik öregasszony még mindig nem fért bele az új műanyag vödörébe, amit szándékosan a piacra ment, hogy megszerezze. Végül felemelte, és a feje fölé tartotta, amíg valami könyörületes katonaegyenruhás fiú meg nem vette, hogy valaki ölébe tegye. De az öregasszony mindvégig igyekezett, hogy ne tévessze szem elől a vödröt, ezért megpördült, és kellemetlenséget okozott körülötte mindenkinek.

Amíg az öregasszonyt és a vödörért való küzdelmét néztem, minden más, ami a közelben történt, valahogy nem hívta fel magára a figyelmet. De amikor a vödröt felhelyezték, és elfordítottam az arcom, hogy megnézzem, mi történik közvetlenül előttem, akkor egész testemmel éreztem, hogy hashoz nyomom egy nőt, aki először megpróbált kirándulni, hogy ne hogy ennyire illetlenül egy férfihoz szorítottam, de aztán vagy rájöttem, hogy ez haszontalan, vagy úgy döntöttem, hogy nem ez a legrosszabb módja annak, hogy elérjem a megállómat. Legalábbis, amikor megéreztem a testét, akkor sem érdekeltek az idős asszony vödrével kapcsolatos események.

De Anyuta rendkívül visszafogottnak bizonyult, egyáltalán nem olyan, amilyennel szerettem volna találkozni, hogy ne unatkozzam a tengerparton. És találkoztam volna eggyel, de elkövettem azt a hibát, amiről beszéltem. Eleinte szokatlan kaland várt ránk, pláne, hogy találkozásunk egészen eredeti volt, úgy gondolták, a folytatás sem lesz kevésbé érdekes. Azonban türelmesnek kellett lennem. Annak ellenére, hogy egyértelműen hajlott a könnyed romantika felé sétálással, úszással, jó borral, soha nem éreztem, hogy készen állna valami igazibbra.

De eleinte, amikor még nagy volt a pihenésre szánt időtartalék, nem aggódtam. Azt hittem, hogy udvarlásaim és aggodalmaim minden bizonnyal az ágyba visznek, de amikor eltelt öt nap, és nem éreztem újra olyan közel, mint a buszon, komolyan aggódni kezdtem. És akkor kitaláltam egy tervet.

Az első tétel a tervemben egy nudista strand meglátogatása volt. Igaz, még mindig nem tudtam, hogy pontosan hol keressek ilyen strandot Feodosiában, de valamiért azt hittem, hogy nem is olyan nehéz, főleg, hogy a mólóhoz járva időnként találkoztam félmeztelen napozó nőkkel, amelynek közelében közvetlenül a halászattól a hosszúhajó fekete-tengeri szardellat árult. Ez pont azelőtt történt, hogy a városba mentem, hogy hazatérve találkozzam sajnos Anyutával.

Egyik reggel, amikor még nem sütött a nap, rábeszéltem Anyutát, hogy sétáljon végig a parton. Titkon azt reméltem, hogy valahol a szélén találkozom vad strandés meghívd Anyutát meztelenül úszni. Nekem úgy tűnt, hogy ennek legalább egy kicsit fel kellett volna szabadítania, hogy ne repüljenek el olyan gyorsan és haszontalanul a nyaralásom napjai.

Minél távolabb mentünk a várostól, annál kevesebben voltak a parton. Újabb úszás után lefeküdtünk a forró homokra, és csak körülbelül tíz méterre tőlünk fedeztek fel párat. Aztán a fiatalok külön csoportjai kezdtek találkozni, némileg eltávolodva egymástól, a lányok nyugodtan sétálgattak alig észrevehető fürdőruhában, de Anyuta erre valahogy nagyon higgadtan reagált.

Végül egy igazi nudisták társaságára bukkantunk. Meztelenül ficánkoltak, röplabdáztak, napoztak, csak bolyongtak a hullámokban, és nem figyeltek ránk. Volt már némi tapasztalatom a nudizmussal, bár kicsi, ezért szerettem volna mindent levenni magamról, és gyerekként rohanni a sekély vízben, szórva a fröccsenést. Eszembe jutott a szabadság érzése, amit akkor éreztem, amikor először levettem az utolsó ruhámat, ugyanolyan boldog emberekkel körülvéve.

De ezúttal Anyuta jelenléte visszatartott. Nem tudtam, hogyan fog reagálni erre. Talán számára ez komoly csapás lesz a hozzáállásomra, amit lovagiasan igyekeztem fenntartani. Ha tudná, mibe került ez nekem, és mit akarok igazán elérni!

Beléptem a vízbe, elúsztam a parttól, csobbantam és visszafordultam. Amit láttam, az majdnem az életembe került: megfogtam egy hullámot, helytelenül beszívtam és köhögtem, nem éreztem a fenekét, bár nem messze úsztam, és levegőért kapkodva hebegtem. Anyuta megmentett, kiderült, hogy jó úszó volt, amit valamiért korábban nem vettem észre, egyszóval kihúzott a sekély vízbe, és őrülten nevetett. De ami a legfontosabb, teljesen meztelen volt! A homokon feküdtem, ránéztem, és szégyelltem és sajnáltam magam. Végül is nagyon igyekeztem, hogy levetkőzzek előtte, az összes úszó szeme láttára, hogy demonstráljam felszabadultságomat, és ezáltal magammal csábítsam őt. Azok az álmok, hogy ágyba rángatjuk, már a rögeszmémmé vált.

Fölöttem állt, a napon szikrázó sós vízcseppekben, megszárította a haját, karjait a nyaka mögé vetette, és fehér melleit kitette a napnak. Azt hittem, nudistának született, olyan természetes volt a viselkedése és nem hivalkodó.

Miután elakadt a lélegzetem, természetesen én is levetkőztem, és szinte az egész estét ezen a parton töltöttük. Igaz, számomra ezeknek az eseményeknek némi savanykás utóíze volt - nem én voltam a nap hőse, és nem számítottam egy ilyen nő elfogására.

Nem voltam a legjobb hangulatban azon az estén, mivel a tervem a kezdetektől kudarcot vallott. Nem volt értelme ennek az érthetetlen Anyutának a felszabadításán is gondolkodni. Meglepetésemre éppen ellenkezőleg, nagyon szórakozott, és állandóan mindenféle irreális javaslattal zaklatott, mint például, hogy vitorlázzam el Törökországba, vagy lopja el valakinek a ruháit úszás közben. Úgy tűnt, nincs tudomása a sikertelen terveimről.

Általában esténket, ha nem a tenger mellett, akkor a szobájában töltöttük. Ez nagy siker volt, ahogy nekem elsőre úgy tűnt, mert a szomszédja soha nem jelent meg előttem, pedig a dolgai a helyükön voltak. De kiderült, hogy ez az előny egyáltalán nem kedvezett nekem, mivel egy bizonyos pillanatban, amikor a vágyaim elkezdtek átlépni egy bizonyos határt, egyszerűen elküldött. Ha megvolt volna, sokkal nehezebb lett volna, bár kétlem, hogy egyáltalán eljött volna hozzám.

Ezúttal csendesebben ültem vele, mint a víz, alacsonyabban, mint a fű. Nehezen vettem a reggeli megaláztatásomat. Nem akartam viccelni, nem akartam zaklatni, de a legcsodálatosabb az, hogy nem akartam elmenni. Vagy már megszoktam, vagy valamilyen sportszerű érdeklődés tartott még a közelében, vagy az a rossz szokásom, hogy mindent a végére hozok, itt is játszotta negatív szerepét.

Aztán úgy döntöttem, hogy all-in megyek.

Amint valamiért elég közel jött hozzám, szinte lehunytam a szemem, megöleltem és arcomat a nyakába temettem, várva egy megtorló ütést. De hiába vártam rá. Megint erősebbnek bizonyult nálam. Egyszerűen megdermedt ebben a helyzetben, és elhallgatott. Amikor végre rájöttem, hogy nem egészen világos tettem, azt mondta:

Ha le akarsz feküdni, menjünk, de nem érdekel.

teljesen összetörtem. Anélkül, hogy ránéztem volna, berohantam az ajtón, majdnem kiütöttem, felrohantam a lépcsőn, és megálltam közvetlenül a tenger mellett. Sokáig térdig bolyongtam a vízben, és nem tudtam megnyugodni. És mégis kezdett zavarni az éjszaka hűvössége, és lefeküdtem. Aludni persze nem volt, főleg, hogy a szomszédom nem volt egyedül, és kora reggel visszamentem a tengerhez.

A víz tiszta és csendes volt. A nap nem látszott a látóhatáron lévő felhők miatt, a kihűlt homok hideg volt a lábunkon, és sokkal melegebb volt a vízben. Aztán egy bíbor színű nap jelent meg két felhő résében, amelyek csodálatos lila-fehér hegyeknek tűntek. Bíbor ösvény jelent meg a vízen. Újra egyenesen a vízbe mentem. Amíg a nap teljesen kisütött, és fel nem vette a megszokott kinézetét, addig ültem a vízben, és nem tudtam betelni vele.

Csobbanást hallottam és Anyutát láttam. Hozzám úszott, és nedves arcát a mellkasomba bökte. Olyan jól éreztem magam a meleg víztől, a felkelő naptól és ettől az érintéstől, hogy majdnem elsírtam magam.

Szeretlek, vagy mi? - mondtam, csak hogy valahogy oldjam a feszültséget, főleg, hogy a parttól elég messze voltunk a vízben.

Hozzám nyomta magát, akárcsak a buszon, és elkezdtem megfulladni. Olyan állapotban voltam, hogy nem volt ijesztő a fulladás, főleg, hogy már volt tapasztalatom, és nem féltem, hogy megfulladok mellette.

Amikor ismét visszatértünk a partra, a nap a zenitben járt, már sokan voltak, és úgy döntöttünk, hogy távolabb megyünk, ahol boldog meztelen emberek pihentek.

Már ott sütkérezett a napon, és így szólt:

Öt egész nap elveszett csak azért, mert nem tudtad rávenni magad, hogy egyetlen szót se szólj hozzám. Öt egész nap...

Még mindig nem értem, milyen szóra gondolt, de nem kérdeztem, nehogy megzavarjam a mennyei hely boldogító csendjét. És még mindig nem értem, miért nem szakítottunk vele soha, bár még mindig azt gondolom, hogy akkor szerencsétlen voltam.

Azt hiszem, ez a titokzatos tenger a hibás.

Vitaly Volobuev, 2015, előkészítés és kiadás

Sztori

Stasik olvasott valahol a nudistákról. Elolvastam és elgondolkodtam... Stasik 15 éves volt, nyolcadikos.
Forró, víztelen nyár volt, és Stasikovék szüleinek volt egy dachája, nem messze a várostól. Stasik leült repülőtéri buszés elment a dachába.
A dacha az Éden egyik sarka volt, nem kevésbé. A kerítés mellett magas, tüskés dzsungelként nőtt a málna. Magas, lovasbajuszos, hatalmas, csontos rózsaszín-piros gyümölcsök súlya alatt nyögött az eper, nem csak kérve, hogy adják a szájába, de még könyörögtek is érte. Az egres nagy gyöngyként lógott a tüskés bokrokon. Az ágakon szétszórt cseresznye kis negritók fejével. A gigantikus, ökölnyi, sárga mézes szilvák édesen izgatták a fiú fantáziáját egy lány hátára való hasonlóságukkal.
Stasik feloldva Kúriaés alsónadrágig levetkőzve kiment a szőlővel sűrűn borított verandára.
A két szomszédos telken egy lélek sem volt (a Sztasikov-szülők dachája az út szélén volt). Csak az egyiken, a mélyben, valami öregasszony nyüzsgött. Stasik azonban határozottan elhatározta, hogy ma nudista lesz, és ezért bátran lehúzta csípőjéről színes bugyit, mint a farkasé a „Na, várj egy percet!” Azonnal könnyű és ingyenes lett. Stasik szeretett nudista lenni, és meztelenül kezdett körbejárni a dachát.
Hamarosan azonban egy férfi csatlakozott a szomszéd telken turkáló nagymamához, Stasiknak pedig sietve, málnabokrok mögé bújva vissza kellett vonulnia a tájházba.
Stasik elgondolkodott. Tulajdonképpen miért kellene elbújnia az emberek elől a saját dachájában? Mit csinált olyan rosszat? nudista lettél? És akkor mi van? Mi ebben a különleges? Stasik nem csinál szégyenletes dolgokat, és nem kémkedik meztelen nők után. Lehet, hogy napozik!.. Igen, napozik.
Stasiknak megtetszett ez az ötlet, és ismét abban, amit viselt, vagyis minden nélkül, egy összecsukható ágyat húzva hagyta el a házat. A férfi és a nagymama már nem voltak a szomszédos területen. Talán bementek a házba.
Stasik lefeküdt egy összecsukható ágyra, arccal lefelé a napfényben, és észrevétlenül elszunnyadt, és úgy melegedett, mint egy kályha a nappali fényben.
Felriadt valaki hangjára. Gyorsan felemelve a fejét, és eleinte lehunyta a szemét a vakító nap elől, amely a szemét közvetlenül a szemébe csapta, ami már közelebb volt a horizonthoz, Stasik kinézett egy lányt, aki a kerítésen ült. Első vágya az volt, hogy felugorjon a kiságyból, és szégyenkezve berohanjon a házba, de Stasik felülkerekedett önmagán, eszébe jutott, hogy ő már nudista (főleg, hogy hason fekve eltakarja testének legérdekesebb részét) és a helyén maradt.
- Hé, fura, miért fekszel itt nadrág nélkül, megőrültél? - kiáltotta vidáman a lány a kerítés felől, lelógatva farmeres lábát. Úgy tűnt, egyidős Stasikovával. Csinos arca van, és ahogy az ember érti, éles nyelve van.
Stasik kényelmetlenül érezte magát, amikor a lány tekintete alatt feküdt, és csupasz fenekével gúnyos tekinteteket nézett. Megbánta, hogy nudista lett, de a márkát a végsőkig fenn kellett tartania, ezért Stasik a lehető legtöbb közömbösséggel válaszolt:
- És nem vagyok őrült semmiért, csak nudista vagyok - hallottál róluk? Menj el, meggátolsz a napozásban!
- Hallottunk... mindenről hallottunk. És a nudistákról is. Csak a nudisták nem itt élnek, hanem nyugaton, az Egyesült Államokban. Államok, itt! - mondta a lány, nem gondolva a távozásra, és kinyújtotta rá a nyelvét.
Stasik mérges lett.
- Mondom én - nudista vagyok! Tűnj el, különben most felkelek!
„Nos, kelj fel, kelj fel és próbálkozz!... És itt vannak a senkik” – ugratta a lány a kerítéstől.
- Mégis mit akarsz? Felállok és megverlek! - Stasik izgatott volt, de ő maga is megértette: soha nem fogja végrehajtani a fenyegetést, és a tehetetlenségtől és a szégyentől készen állt arra, hogy sírva fakadjon.
- Oké, feküdj le, nudista. - Csak iszok egy kis vizet, jó? - A lány állapotát észlelve békülékenyen kérdezte, és engedélyt sem várva kiugrott a kertbe.
Stasik önkéntelenül belenyomta a testét a kiságyba, miközben elsétált mellette a vízcsaphoz, amely közvetlenül az utcán volt egy földbe vájt vashordó közelében, egészen a széléig. A víz étvágygerjesztő morajlása hallatszott. A lány részeg volt, de nem sietett elhagyni a dachát.
- Nos mit csinálsz? Gyerünk, megyek aludni! - megfordulva követelte durván Stasik.
A lány ravaszul pillantott szánalmas, dühös, szégyentől égő arcára, és sírva fakadt.
- És milyen nudisták manapság? A lányt nem fogják eperrel kezelni! - panaszkodott a nő.
- Megengeded végre felöltözni vagy sem? - elvesztette maradék türelmét Stasik kétségbeesetten felsikoltott.
– És azonnal ezt mondta volna, te álnudista – nevetett a lány, és hátat fordítva neki így szólt: – Menj, öltözz fel, nem nézek.
Stasik, mintha egy kígyó marta volna meg, felugrott a kiságyból, és hanyatt-homlok rohant be a házba. A szégyen, az önmaga iránti bosszúság és a makacs lány iránti harag akkora volt, hogy amint felhúzta alsónadrágját, azonnal visszarohant.
„Nos, most tarts ki!... Nem gondoltam jó értelemben” – kiáltotta Stasik, és a lány felé lendült.
Várakozásával ellentétben nem ijedt meg, nem menekült el, nem sikoltozott. L Az öklét kerülgetve ügyesen söpört, és Stasik abban a pillanatban a földön találta magát. Miután felállt, ismét bátran támadásba lendült, megragadta a lány nyakát, le akarta dobni, és ő maga sem értette, hogyan találta magát ismét a lábai elé borulva.
- No, eleged van, nudista, vagy akarsz még? - kérdezte nevetve.
Teljes szégyen volt, szerencsére senki sem látta. Stasik felállt, és dühösen nézett sértőjére, és elkezdte lerázni magát. Nem akart többet harcolni.
„Sajnálom, nem figyelmeztettelek: a rendőröm elesett, trükköket mutogat” – mondta a lány.
Stasik mogorván elhallgatott, és lerázta magát.
„Ne haragudj, hallod, nem mondok el senkinek semmit” – próbált jóvátenni a lány.
Stasik elhallgatott, és megrázta magát a koncentrációtól.
- Nos, akarod, hogy megtanítsalak néhány rendőri trükkre? - javasolta a lány.
– Nagyon szükséges – motyogta Stasik, elfordult, és bement a házba.
- Akarod...
Stasik nem hallotta a mondat végét. A házban nadrágot és inget vett fel, megfésülte a haját, és még mindig duzzogva kiment. És... nem hittem a szememnek!
A kiságyon, abban feküdt, amelyben az anyja szült, nemrégiben elkövetett elkövetője. A nap megperzselte karcsú, lebarnult testét. Csak a háton és a fenekén tűntek fel keskeny tejfehér bőrcsíkok, amelyeket a napsugarak nem érintettek.
Egy lazán elzárt csapból víz csöpögött a hordóba, és egy bosszantó zöld légy száguldott az arcán dühös zümmögéssel, ami a fülébe fúródott.

Egy olyan „csúszós” kérdésnek szenteltem, mint a tábori nudizmus. Kapható-e a turisztikai klubban és milyen körülmények között, mikor megfelelő és mikor nem? Leírják a nudizmus kialakulásának történetét, és azt, hogy bizonyos esetekben kötelező legyen-e.

A turisztikai klubunkat nem ismerő olvasó, aki ezt a cikket a végéig elolvasta, és nem gyakorolta a nudizmust, azt gondolhatja, hogy turisztikai klubunk valószínűleg nem neki való. Meg akarom nyugtatni. Mi turisták vagyunk, nem nudisták, és nem fogjuk megvillantani előtte a testünket. Ha kirándulunk velünk, nem hozzuk zavarba az újoncokat. Az itt leírt események megtörténtek, de nem olyan gyakran, mint szeretnénk. A klub fennállása alatt kialakult bennünk a tapintat és az arányérzék, és megértjük, mi, hol és mikor illik és mi nem. Néhány dolgot zárt rendezvényeken végeznek, ahová nem könnyű bejutni. Ez a cikk inkább a jövő egészséges társadalmáról szól, amelynek mi vagyunk az úttörői.

A NUDIZMUS TÖRTÉNETE, GYAKORLATISÁG, ELŐNYÖK ÉS IDEOLÓGIA (szerző – Pavel Dobryak)

BAN BEN Tavaly Vezetőink többször találkoztak olyan helyzetekkel, amikor a következő párbeszédek zajlottak:

Első párbeszéd:
- Táborba szeretnék menni a Bajkál-tóhoz. Téged a barátom ajánlott, aki veled volt a legutóbbi táborban.
- Zavar valami?
- Srácok meztelenül úsznak ott.
- Kellemetlen volt a barátodnak? Tetszett neki a táborunkban?
- Nagyon tetszett, de...

Második párbeszéd:
- Elmennénk veled a Bajkálba
- ?
- De van 12 és 14 éves lányunk.
- Nincs korhatárunk.

Harmadik párbeszéd:
- Szeretnénk veled a fürdőbe menni, de te meztelenül gőzölögsz ott.
- Hogyan kell gőzfürdőt venni?
- Persze meztelenül jobb, de csak a saját társaságodban.
- A turisztikai csapatunk pedig saját cég.

Negyedik párbeszéd:
- Miért napozik a pasid meztelenül a parton? beteg?
- Nem, ellenkezőleg, egészséges.

Ötödik párbeszéd:
- Igaz, hogy arra kényszerítenek, hogy meztelenül ugorj át a tűzön?
- Nem kényszerítenek ránk, csak szeretjük így.

Korábban nem tulajdonítottam jelentőséget a nudizmus témájának, és úgy véltem, hogy a klubban elfogadott szabadság az előnye. De kiderült, hogy egyesek szemében ez hátrány. Ráadásul az ilyen emberek száma az állam képmutatásának növekedésével nő. (Például meglepődve értesültem egy teljesen ártatlan moszkvai Sturges-fotókiállítás bezárásáról.)

Most kiderült, hogy a szokásos válaszok, mint például: „Ne zavarja, normális egészséges emberek vagyunk”, „Ha kényelmetlenül érzi magát, ne nézzen”, „Nem kell részt vennie bizonyos tevékenységekben”, „Legalább szoknyában úszni” – már nem elégítenek ki.

Ezért, miután elméletileg áttanulmányoztam a kérdést, böngészve az internetet, úgy döntöttem, írok egy cikket tapasztalatainkról, hogy meggyőzzem az olvasót arról, hogy normális emberek, és adj egy sorozatot Érdekes tények a nudizmusról általában.

A 90-es évek végén úgy döntöttem, megkeményítem magam, és szeptembertől hétköznap reggelenként úszni mentem Shartash-ra. A part teljesen kihalt volt. Egyik nap, amikor levetkőztem, egy idős nő kutyával sétált a parton. Amikor elkezdtem bemenni a vízbe, azt mondta nekem: "Fiatalember, itt szokás meztelenül úszni." "Köszönöm a megjegyzést!" Nem akartam zavarba hozni a nőt, de kiderült, hogy tévedtem. Amikor novemberben beállt a jég, és jéglyuk készült Shartash-on, meggyőződtem arról, hogy szinte az összes „rozmár” meztelenül úszik. Shartash meglehetősen zsúfolt hely, és mindig sok ember volt a jéglyukon, köztük nézők is. De ez senkit nem zavart. Mindenki megértette, hogy úszónadrágot felvenni a hidegben, majd belemerülni pár másodpercre a vízbe, majd levenni, megszáradni és felöltözni teljes őrültség. A nézőket sem akarta elüldözni senki, mert példát mutattunk nekik az egészséges életmódra. Sokan kérdezősködtek, és ügyelve arra, hogy ne legyen ijesztő, ők is úgy döntöttek, hogy belevágnak. Nyáron Shartash kihalt strandjain senki sem foglalkozott igazán a fürdőruhákkal. Minden a 2000-es évek közepén kezdett megváltozni, amikor vízkereszt ünnepén elterjedt a jéglyukban való úszás, és a legtöbben ezen az ünnepen vettek részt a téli úszásban. A televízió, a papok és szerzetesek jelenléte, az ünnep szinte hivatalos jellege - mindez oda vezetett, hogy a „vad rozmárokat” kiszorították a „textilmunkások” (ahogy a nudisták nevezik azokat, akik úszónadrágban vagy fürdőruhában úsznak). A telefonos fényképezés és videózás lehetőségének megjelenése végül meghozta a nudizmus terjedését Jekatyerinburgban. Azt hiszem, Jekatyerinburgnak nem volt elég éve ahhoz, hogy a nudizmus széles körben elterjedjen. Kijevben, Novoszibirszkben, Cseljabinszkban például nem éppen a belvárosban van a nudista strand, de mindenki tud róla, és a jelenléte sem szenzáció, sem botrány. A nudistáink a Fluxba járnak napozni, és ez az út egy egész napot vesz igénybe, bár pár órára kimegyünk a napozásra.

A nudizmus turistacsoportunkban ugyanúgy megjelent, mint a rozmároknál - kizárólag gyakorlati okokból (sőt, belőlük fakad). Télen lyukakat találtunk a folyókban és úsztunk. Sokszor nem számítottunk arra, hogy elmegyünk úszni, télen pedig eszünkbe sem jutott fürdőnadrágot vinni magunkkal. Aztán volt egy tábori fürdőház a Konjakon, a Művészek tisztásában. Abban az évben az időjárás különösen hideg volt, nedves hóval. Úsztunk a jeges Konzhakovkában (a hegyi folyó vize hidegebbnek tűnt, mint a jéglyukban). A srácok hamar levetkőzték a bugyit, a jeges víz után ugyanis elkezdtek fájni a heréik a hidegtől. A lányok, akik fürdőruhában maradtak, később azt mondták, hogy jobb lenne, ha le is vennék őket, mert megfáztak. Aztán azt olvastam, hogy a jéglyukú szauna és a fehérnemű egyszerűen nem kompatibilis: a hőmérséklet-különbség miatt, amikor a bugyi még jeges, a test pedig már meleg, a nyirok áramlása erősen megzavarodik. Most elmagyarázzuk megjelenésünket az újoncoknak. A fürdő egy egészségügyi eljárás, nem akarjuk tönkretenni az egészségünket, és nem is ajánljuk Önnek.

A legtöbb esetben nem lehet fiúknak és lányoknak külön rendezvényt szervezni. Az elkészítése sok munka, és a túrán eltöltött idő nagyon korlátozott. De a kályhás fürdőházak megjelenésével könnyebbé vált. A szauna felállítása és felfűtése körülbelül fél órát vesz igénybe. Egy napon több mint harmincan indultak raftingos kirándulásunkra. Nagyon sok volt az újonc, és hogy ne hozzuk zavarba őket, és a zsúfoltságot is elkerüljük, úgy döntöttünk, hogy külön fürdőt készítünk. A kísérlet kudarcot vallott. A srácok mentek először, de már annyira megszoktuk, hogy lányokkal fürdőzzünk, hogy lelki kényelmetlenséget tapasztaltunk (a pszichológiai problémákról lentebb lesz szó). A család azt sem értette, miért kell külön menniük a feleségüktől. Végül a lányok megunták a várakozást és csatlakoztak hozzánk. Néhányszor maguk a lányok kérték, hogy külön fürdőbe menjenek. Ehhez különféle bajok társultak, például egy műanyag bögre megolvadt a tűzhelyen. Egy turista elmagyarázta nekem, hogy többé nem megy a női fürdőbe. Vannak dolgok, amiket a srácok jobban csinálnak, mint például a tűzifát dobni és a seprűvel lebegni. Ezért úgy döntöttem, hogy abbahagyom a külön fürdőkkel való kísérletezést.

Amikor úgy döntöttem, hogy „elméletileg hozzáértő leszek”, és elolvastam a cikkeket, kiderült, hogy ugyanazt a jelenséget - az úszást és a meztelen napozást - sok szóval nevezik. A nudisták olyanok, mint mi, akik meztelenül úsznak, mert praktikusabb, és meztelenül napoznak, mert egyenletes, gyönyörű barnulást kapnak. Vannak ideológiaiak, amelyeket naturistáknak neveznek. Ezt filozófiai okokból teszik. És vannak különféle perverzek is, akiknek a nevét nem írom le, nehogy felkeltsem az internetes keresők figyelmét.

A nudizmus ellenzőinek legsúlyosabb érve az, hogy ellentmond kultúránknak és hagyományainknak. De milyen kultúráról beszélünk? Városi civilizációban élünk, amely különböző szubkultúrák összefonódása. És a szubkultúráknak, legyen az ifjúsági vagy vallásos, megvannak a maguk szokásai. Ráadásul az erkölcsök is változnak. A háború előtti években és a forradalom előtt Urál városai A tavakban mindenki meztelenül úszott, bár a fiúkat és a lányokat külön külön választották el (külön fürdőhelyeket engedtek meg), de ezek nem elszigetelt, bokrokkal, kerítésekkel lezárt strandok voltak. Minden jól látható volt. Megőriztek egy híradót, amelyben II. Miklós és a nagyhercegek meztelenül úsznak. Délen pedig a strandokon mindenki együtt napozott, és más-más módon: félig rövidnadrágban, félig meztelenül (amiről sok fényképet őriztek meg). Mert tengerparti nyaralás- ez csak pihenés, nem úszás. És ha az emberek az egész családjukkal jönnek délre, akkor hülyeség lenne külön strandokra menni a tengeren. És ha helyreállítjuk a kultúránkat, akkor az pontosan ilyen lesz.

Lehet hivatkozni az orosz kultúrára is, de hol találod? A „tiszta kultúra” hordozói jellemzően falvakban élnek. De az Urálban minden falunak megvannak a maga szokásai. Talán ez annak a ténynek köszönhető, hogy az Urál lakossága régi hívőkből - Kerzhakokból, hétköznapi oroszokból és Ukrajnából származó bevándorlókból állt. Hol férfiak, hol nők külön jártak fürdőbe (a kerzsakok között), hol házaspárban (oroszoknál), az ukránok pedig a szegénység miatt az egész családdal és a szomszédaikkal is. De most aligha érdemes a haldokló és ivó falvakra koncentrálni.

Hivatkozhatunk a keresztény vagy más hagyományos vallásokra, és az erkölcsi szabadság a 19. század végén és a 20. század első felében e vallások tekintélyvesztésének tulajdonítható. De ez sem igaz, megmaradtak az európai és arab utazók emlékei, amelyek azt írják le, hogy a Moszkva folyó partján fürdőházak voltak, s bennük nemre és korosztályra való tekintet nélkül jókedvű és egészséges emberek pároltak együtt, futottak. ki, hogy belemerüljön a jéglyukba (a leírások gyönyörködtek). Tekintheted ezt a pogányság megnyilvánulásának, és a szent írásokhoz fordulhatsz. Ott találunk néhány részt a nudizmusról. Különösen a paradicsomban Ádám és Éva meztelenek voltak, és amikor Isten kiűzte őket a paradicsomból, büntetésekkel rukkolt elő számukra: ruhák viselése, munkavégzés, fájdalommal járó gyermekek születése és halála. Van egy epizód arról is, hogyan nevetett Ham alvó, részeg és meztelen apján. De vitatható kérdés, hogy az ősi közel-keleti folklórból milyen következtetéseket vonhatunk le korunkra nézve. mi közünk hozzá?

Úgy tűnik, az a kérdés, hogy milyen formában kell úszni, nem vallásos. De ez nem igaz. Vallásos, ha a vallást nagyon tágan értelmezzük (a fordításban a „vallás” a kommunikáció helyreállítása). Vagyis a vallás egyszerre képes egyesíteni az embereket és elválasztani az embereket, elválasztva a sajátunkat az idegenektől. De a ruhák is ezt teszik! Nem véletlenül folyik a küzdelem Európában, hogy engedélyezzék-e az iskolákban az iskolások nemzeti és vallási hovatartozását jelző ruhadarabok viselését, vagy sem. Ezért van igazság a tengerparti viccben: "Fiatalember, vagy vegye le a keresztjét, vagy vegyen fel bugyit."

Két fogalom tetszik, amelyeket az író, Efremov mutatott be: a gymnophiles és a gymnophobes. Kiderült, hogy még benn Ókori Görögország az erkölcsök a különböző területeken eltérőek voltak. Valahol megcsodálták az emberi testet, ott szokás volt meztelenül lenni különféle helyzetekben, és a polgárok egyszerűen nem értették a rejtés értelmét (gymnofilok), valahol viszont fordítva (gymnofóbok). (Nemrég, sok év után újraolvastam Efremovot, és rájöttem, hogy ő egy nagy gondolkodó, az utolsó kozmetikus író, aki számos orosz szubkultúrára hatással volt. Ezoterikusok és újpogányok sok mindent kölcsönöztek tőle. És az „Athéni Thaisz” című regényt. ” hozzászoktatta a késő szovjet időszak értelmiségét a nudizmushoz.

Tehát most az orosz társadalom különböző szubkultúrái eltérően viszonyulnak a meztelenséghez. Léteznek a gymnofilok és a gimnofóbok szubkultúrái. Azt is olvastam, hogy a generációk váltják egymást. A 2000-es évek ifjúsági nemzedéke gimnofil, a 2010-es éveké pedig már gimnofób. Heves „szent háború” folyik a gymnofilok és a gimnofóbok között az interneten. Ráadásul ez a háború sokkal tágabb, mint az a kérdés, hogy viseljünk-e bugyit a strandon vagy sem. Ahogy egy hagyományos vallás egyik képviselője panaszkodott nekem, közötte a gimnofóbok nem tudnak megnyugodni. Miért van rajtad nadrág? Amikor szinte mindenki szoknyát visel, a következő kérdés: „Miért rövidek a szoknyák?” Ha mindenki hosszú szoknyát visel, miért nincs fejkendő? Ez a csomagolási folyamat végtelen, és akkor ér véget, amikor csak a szemek maradnak nyitva.

A pogány Rodnoversek között (a „pogány” szót nem használom negatív értelemben, bár megértem, hogy a kifejezés pontatlan a Rodnoversekkel kapcsolatban) eltérően viszonyulnak a meztelenséggel szemben. Egyszer úszás közben a meztelen emberek azt mondták, hogy nem nudisták, hanem pogányok. Valóban érdemes megemlékezni Kupala ünnepéről. De a meztelenséggel szemben is van ellentétes attitűd (a gimnofóbok generációja kezd dominálni?): „A Védák szerint a szoknya térdig érjen!” Melyik Védákban? Hol olvastad ezt? A Védák az isteneket dicsérő himnuszok, rituálék és varázslatok, a lovakon vágtató árják pedig nyilvánvalóan nem viseltek szoknyát.

A múltat ​​nagyon óvatosan kell szemlélni. Nem kell idealizálni sem Oroszország keresztény múltját, sem Rusz pogány múltját, vagy még ősibb (ariánusokat?). Gyanítom, hogy a meztelenséggel szembeni negatív attitűd be van kötve az orosz nyelvbe, és kialakulása óta tart. Így a „szemtelen” és „arrogáns” szavak a „meztelenül”, a „szégyen” szó pedig a „jeges” szóhoz kapcsolódnak. Ezért a kijelentésre: "Nos, szemtelen vagy!" - a helyes válasz: „Nem, fel vagyok öltözve”, és a „Nem szégyelled?” mondatra. - válaszolnia kell: "Nem, melegem van." Ismerve a régmúlt csúnya divatformáit, hosszú ujjúval vagy hatalmas frizurával, azt mondhatjuk, hogy a társadalom most lábadozik, ahogy a ruhák funkcionálisabbakká válnak. Például a pólók fehérneműből mindennapi viseletté fejlődtek, és behatolnak a munka és az üzleti szférába.

Lehet beszélni az egyének lelki egészségéről, de a társadalom lelki egészségéről valamiért nem szokás beszélni, bár annak állapotát részben a ruházat alapján is meg lehetne ítélni. Íme a mentális egészség romlásának lehetséges lehetőségei:
1) A ruházat csak a hideg ellen véd.
2) A ruházat a megkülönböztetés társadalmi jeleként szolgál. Ez az ősi árja korszak, amikor a varnák formálódtak - az emberek első felosztása. A Várnát színnek fordítják (az ezoterikusok azt mondják, hogy ez az aura színe, de én egyszerűen azt gondolom, hogy ez a ruházat színe).
3) A ruházatot úgy tervezték, hogy eltakarja a testet, még akkor is, ha meleg. A meztelenség első tilalma. Totalitárius társadalom. A fő funkció az uralkodók bűneinek elrejtése, hiszen a test megjelenése alapján meg lehet ítélni az ember egészségi állapotát és életmódját, valamint azt, hogy képes-e megbirkózni a pozíciójával járó felelősséggel. Ruszban ez az az időszak, amikor a hercegek a város védelmére meghívott zsoldosokból szuverén uralkodókká váltak.
4) A ruháknak el kell rejtenie a szépséget. Társadalmi instabilitás, ellenséges inváziók, rabszolgaság. Polgári viszályok, mongol-tatár iga, jobbágyság időszakai.
5) A test egy olyan termék, amelyhez gyönyörű csomagolásra van szükség - ruházatra. Fogyasztói társadalom.

Ez csak egy minta diagram. Ha elkezdjük vizsgálni a ruházat funkcióit, sajátos attitűdhullámokat fogunk látni akár egy évszázad leforgása alatt is.

Nagyon szkeptikus vagyok a formában lévő nudizmus szervezett formáival kapcsolatban külön strandok vagy klubok. Véleményem szerint hülyeség a nudizmust egyesítő tényezővé tenni. A múlt század eleji szabadság áll hozzám közelebb. A normális és mentálisan egészséges emberek számára elkülönített terek (ezt később kifejtem) a nudistákat a társadalom szemében számkivetettekké és perverzekké változtatják.

Kiderült, hogy az orosz társadalomban a különböző szubkultúrák eltérően viszonyulnak a meztelenséghez, és felesleges az egész társadalom szintjén vitákat folytatni. Mivel a turisták egy külön szubkultúra, érdemes eldönteni, hogyan viszonyulnak a meztelenséghez általában a turizmusban, vagy konkrétan turisztikai közösségünkben. Ezért a következőkben a turistákról és a tapasztalatainkról fogunk beszélni.

A meztelenség első funkciójáról – a gyakorlatiasságról – már volt szó. A meztelenül úszni, szoláriumozni hasznos, de az úszónadrág sokszor káros, ahogy azt a fürdőház példáján is alátámasztottam. Általában egészséges lévén nem veszünk észre olyan kisebb kellemetlenségeket, mint például, hogy a bugyi gumiszalagja húzza a nyirokáramlást. Egyszer véletlenül délen nyaraltam, teljesen betegen, kimerülten testileg és lelkileg is, és a tengerparton úszónadrágok egyszerűen fizikai szenvedést okoztak.

Úgy gondolom, hogy kizárólag férfi nézőpontot fejezek ki a dolgokkal kapcsolatban. A nők azzal érvelhetnek, hogy a meztelen mellkas napozás káros számukra a rák kockázata miatt. Talán igen, bár van egy olyan gyanúm, hogy a barnulás miatti mellrákról szóló pletykákat szándékosan terjesztik a fürdőruhagyártók; Évmilliókon át a természetnek gondoskodnia kellett a védelmi mechanizmusokról. A nőknek még mindig megvannak a kritikus napjaik... Általánosságban egyezzünk meg abban, hogy továbbra is a férfi álláspontját fogom kifejteni a nudizmus férfiakra gyakorolt ​​előnyeiről, és hagyjuk, hogy a nők a cikk olvasása közben korrekciókat tegyenek a női természeten. Nem értem a női problémákat.

A nudizmus a meztelenség gyakorlatiasságával és hasznosságával ér véget. Aztán kezdődik a naturizmus – a meztelenség ideológiai igazolása. Ebben az értelemben a „” cikkem naturista. Ebben azt írom, hogy az emberiség evolúciójában a termeszek útját követi. Amikor az éghajlat romlott, óriási építményeket hoztak létre - termeszhalmokat, amelyek megőrizték a több millió évvel ezelőtti időjárást. Csak az embereknek van több ilyen védőgátja – ezek helység, otthon és ruházat. A turizmusnak pedig az egyik funkciója, hogy átmenetileg e védőkorlátok nélkül maradjon, érezze a természettel való összeolvadást. Ez természetesen nem mindig sikerül. Esőkabátban és sátorban sétálunk, sőt szúnyoghálóval is. De nem szabad megtagadnod magadtól a nap alatti fekvés örömét hegyi tó, vagy akár futni az első hóesésben. Tapasztalataink egyébként azt mutatják, hogy mínusz 10-ig kényelmesebb csupasz felsővel futni, mint ruhában, a testet átmelegíti a belső meleg, és nem zavarja a bőrlégzést. Tehát eltúlozzuk a védőkorlátok fontosságát anélkül, hogy tudnánk, kényszerzubbonyokká alakítva őket.

A túrázás során a meztelenség harmadik funkciója a természettel való összeolvadás. Az agresszív „textilmunkások” kifogásolhatják: „Nos, egy kis szövetdarab, látod, megakadályozza, hogy összeolvadjon a természettel.” Igen, zavar. Valahogy szűk körben elvégeztük a következő kísérletet. Olyan napot választottunk, amikor nem volt túl meleg és nem nagyon hideg (+15) és nem voltak vérszívó rovarok (szeptember volt), és ruha nélkül sétáltunk át az erdőn (20 km-t gyalogoltunk). A bőr gyorsan alkalmazkodott, és az ágak nem karcolták fel a harmatot a megérintett bokrokról. Felismertük, hogy erdeink ruházatának védő funkcióját erősen eltúlozták. Amikor felöltöztünk, olyan kínos érzés volt, mintha szkafanderben lennénk. A bőr egyetlen szerv, és minden sejttel együtt kell éreznie a levegőt, a szelet és a vizet. Ez az élmény olyan, mintha az egyik szemünkön bekötözve sétáltunk volna körbe, majd levettük volna a kötést, és hangerőben elkezdett ragyogni előttünk a világ. Ez itt is így van, amíg nem próbálod ki, nem fogod megérteni, miért zavarnak a kis szövetdarabok.

Észrevetted a turistafotókat nézve, hogy a turisták idegennek tűnnek a táj hátterében? Talán a hátizsákok vagy a szintetikus ruhák természetellenes színei. De álcázásban is. Egy nap felfedeztünk egy hegyi tavat, ami valamiért nem szerepelt a térképen. A völgy szemközti lejtőjéről a tetejéről láttuk, és másnap odamentünk hozzá, miután leküzdöttünk egy kilométeres emelkedőt a kurum mentén. Előfordult már, hogy olyan helyen találta magát, ahol nyoma sincs az embernek? Még tűzrakók is? Egy kis hegyi tónál találtuk magunkat, amit csipkézett sziklák vettek körül. Meleg volt az idő, elmentünk úszni. A vízből kiérve felöltöztünk, megszáradtunk és végigsétáltunk a dombon, keresve egy jó fotózási pontot. A lányok azt mondták a srácoknak: „Gyönyörűen nézel ki, a táj része lettél.” Egy hirtelen lendületnek engedelmeskedve elrejtettük ruháinkat és egyéb holmiinkat, és még pár órát napoztunk a tó mellett. Az egész csoport a természet részévé vált.

A meztelenség negyedik funkciója a szépség. Az egyik moszkvai turistám azt mondta, hogy évente egyszer elvitte a lányait a Múzeumba képzőművészet hogy megnézze az ősi szobrokat. A lányok minden életkorban magukba szívták a tökéletes test szépségét. Tudom, hogy az emberben a köldök osztja fel a testet az ókori görögök által felfedezett arany arány szerint. A turista azt mondta, hogy az emberben több tucat dimenzió vonatkozik az arany arányra. Valójában az emberi test egy egész mikrokozmosz, amelyben a természet minden szépsége el van rejtve. Miután megtanulta látni a szépséget az emberben, látni fogja a szépséget a természetben és az építészetben. A szépség részleges elrejtésével pedig a tudatalatti szinten kivágja gyermekei pszichéjének egy egész rétegét, deformálva a szépségről alkotott elképzeléseiket. Valahogy a múlt század eleji fehérneműs lányokról készült fényképekre bukkantam. Nem hittem a szememnek: "Miféle pornó?" Mindenféle szalagok, gumiszalagok... Valakinek ez nagyon tetszhet? Ha a társadalom fejlődése jó irányba halad, a következő nemzedékek számára talán nevetségesnek tűnnek fürdőruhás, tengerparti fotóink. Az antik szépség örök.

Ez ellen kifogásolható, hogy az ősi szobrok egy dolog, és egy másik dolog az igazi emberek. Hogy a strandok, köztük a nudisták, tele vannak olyan emberekkel, akiknek megjelenése sérti a szépérzéket. Nem tudom, hogy állnak a dolgok a strandokon, mert a nyarat a hegyekben töltöm. Lehet, hogy ez így van, de megegyeztünk, hogy csak a turistacsapatról beszélünk? És be aktív turizmus akár fiatalok, akár sportolók, akár magukra vigyázó, kitartó idősek. Nem emlékszem, hogy turistáim megjelenése „sértette volna a szépérzékemet”. De ha visszatérünk az egész társadalomra, akkor ezt a logikát követve egy harmonikus felépítésű ember nem tudja magát a tengerparton takarni? Ez ellen a következő kifogás szól: „Tudja, hány emberünk van, akik boldogtalanok a magánéletükben, hibás pszichésekkel és egyszerűen mániákusokkal. Egy meztelen ember megjelenése egészségtelenné teszi őket.” És most ezek miatt az emberek miatt meg kell fosztanunk magunkat a természettel és a nappal való kommunikáció örömétől? Van ebben valami elvetemült logika, hogy a társadalom egészséges része bújjon el, mert az egészség és a szépség rossz érzéseket kelt egyesekben? Nekem úgy tűnik, hogy ha a meztelenség látványa jóképű férfi sérteget valakit, akkor az a valaki dolgozzon magán.

Egyszer egy tavon rendeztünk Jekatyerinburg környékén. Egész nap szabadtéri játékokat játszottunk, és amikor besötétedett, elkezdtünk fürdeni. Körülbelül 50 ember maradt a tűz oltásában. A videón általában gyönyörű népi ruhás emberek láthatók, amint egy tűz fölött ugrálnak Kupalán. A tüzek csekélyek, a ruhák pamut. Mi van, ha a tűz akkora, hogy eléri a fülét, és a ruhája szintetikus? Vegyi égési sérülést kaphat. És ruhában ugrálni egy magas tűzön ugyanolyan őrültség, mint esőkabátban zuhanyozni. Akkor mi a gyakorlat lényege? Általában helyesen ugrunk át a tűzön. Az új nők mesélték, hogy először egy körtáncra szorítkoztak, de legközelebb biztosan átugranak a tűzön. És hogy hálásak nekem, mert életkoruk ellenére, sőt némelyiküknek gyereke is van, végre életükben először láttak eleget ennyi pasiból természetes formájában. Ezt vulgáris, görbe vigyor vagy bármilyen szexuális felhang nélkül mondták.

És itt elérkeztünk a nudizmus ötödik funkciójához – a mentális és oktatási előnyökhöz.

Azt gondolom, hogy egy olyan társadalom, amelyben nincsenek olyan helyzetek, amikor a fiúk és lányok nagy csoportban teljesen ruha nélkül maradhatnak hivatalosan engedélyezett és biztonságos környezetben, egy ilyen társadalom mentálisan beteg. Talán kevesebb „hibás” ember lenne, ha ilyen helyzetek lennének, például egy iskolai uszodában. Ez vadnak vagy utópisztikusnak tűnik számodra? Íme egy példa. A 20. század elején az Egyesült Államokban felépültek az Ifjúsági Keresztény Szövetség uszodái. Eleinte csak meztelenül úszó srácoknak készültek, ez pedig kötelező volt, mert a szűrőrendszer nem bírt azzal a gyapjúszálakkal, amiből aztán úszónadrágot készítettek. Úgy tűnik, modern szemmel nézve olyan illetlen, hogy a srácok meztelenül úsznak. De voltak úszóversenyek is, amelyekre szinte az egész város összegyűlt (akkor még nem volt televízió, mindenki jött „szurkolni a magáénak”). És az ókori Görögországgal ellentétben a közönség között nők is voltak. Aztán bebizonyosodott az úszás előnyei azoknál a lányoknál, akiket beengedtek a medencébe. A negyvenes évektől javult a szűrőrendszer, változtak a szövetek, értelmét vesztette a fürdőruha tilalma. Ezért a legtöbb medencében a lányok testüket eltakaró fürdőruhában edzettek. Az órákat külön csoportokban bonyolították le fiúknak és lányoknak, de a medencék nem voltak alkalmasak elszigetelt csoportos órákra, és a lányok gyakran találkoztak fiúkkal (és nem csak gyerekekkel, hanem egyetemistákkal is). A fiatal férfiak abban az időben a meztelenséget a férfiassággal és az egészséggel társították, és a különféle „sértett csoportoknak” csak a 80-as évekre sikerült öltözködésre kényszeríteni a srácokat. Ilyen az Ifjúsági Keresztény Egyesület! Érdeklődve megkérdeztem az amerikait, hogy mi a baj. Elmagyarázta nekem, hogy akkoriban a lányok ártatlanul házasodtak össze. A pornográfia akkoriban nem volt elterjedt. Ezért a szülők megpróbálták rávenni a lányokat, hogy meztelenül lássák testvéreiket vagy osztálytársaikat. Ezt hallgatólagosan ösztönözték, hogy megakadályozzák a menyasszonyokat abban, hogy elájuljanak a vőlegényeik láttán természetes állapotukban. De azok az idők rég elmúltak. Az amerikaiak hosszú rövidnadrágban úsznak, a gyönyörű testek árucikké váltak a fényes magazinokban, és elterjedt a pornográfia – minden sarkon vannak felnőtt boltok.

De ez Amerika, de mi a helyzet Oroszországban? Amerikával egy időben az Artek úttörői meztelenül úsztak és napoztak. Akkoriban senki sem akart a ruhaszárítással bajlódni. És a jelenben? Egyszer elmentem egy jéggödörbe úszni, miközben az edző egy kis csoportot hozott oda 14-17 éves tinédzsereket. Ahogy akkoriban lenni szokott, minden nélkül úsztunk. Visszafelé az egyik lány találkozott a barátjával, és a következő párbeszéd zajlott le, aminek önkéntelenül is hallgatója lettem:
-Jéglyukban úszsz? nem tudom. Hol öltözöl át?
- Sehol, ruha nélkül úszunk (válaszolta büszkén a sportoló).
Egy barátom kérte a részleteket
- Amikor kimászok a lyukból, a barátom egyből törülközőbe csavar.
- Hogyan öltöznek át a srácok?
- A srácok kimásznak a jéglyukból és megszáradnak a napon, mielőtt felöltöznének.
-Elfordulsz?
- Nem, miért, gyönyörűek és egészségesek, és bíznak bennünk. Miért kellene szégyellniük magukat?

Nem vagyok benne biztos, hogy most is lehetséges egy ilyen beszélgetés, hogy az edző, mint korábban, úszni hozza a tinédzsereit. Az internet tele van sportklubokat érintő botrányokkal. Például olvastam egy történetet arról, hogy egy edző különböző korú srácokat vitt el egy táborhelyen egy fürdőbe, és meztelenül úsztak a kültéri medencében. A medence a táborhely hátsó udvarában, bokrokkal körülvéve volt, de a lányoknak lehetőségük volt bekukucskálni, ha akartak. Az egyedülálló anyák, akik nem értik, hogy a fiúknak férfi nevelésre van szükségük, „keresztes hadjáratot” hirdettek az interneten, és elkezdtek firkálni minden hatóságnál. A követelések a következők voltak:
1) „Az edző egyben tanár is! Hogyan lehetséges! Ebben a formában saját tanítványaival! A gyerekek pedig különböző korúak voltak, 11-15 évesek, tehát az érés különböző szakaszaiban. Valóban nehéz volt az edzőnek úszónadrágban úszni, és sikerült-e két alkalommal összehozni a gyerekeket – kisebbeket és idősebbeket? Két alkalom alatt nem lehet megcsinálni, a sporttáborokban szigorú a rendszer, minden állandóan be van ütemezve. A srácok nyugodtabbak lesznek, nem csak a saját fejlődésüket figyelik, hanem a társaik és az idősebb srácok érését is. Az edző pedig megfelelő példát adott a srácoknak, hogyan kell bánni a testükkel.
2) "A fiúkat megalázta, hogy ilyen formában kivitték őket az utcára, és a lányok láthatták őket." Megkérdezte valaki magukat a fiúkat, hogy megalázták-e őket? Azt hiszem, búvárkodtak, pancsoltak a medencében, és nagyon jól szórakoztak.
3) "Ha a lányok kukucskálnának, az ártana a pszichéjüknek." Érdekes, hogy ha fiúkról van szó, az anyák gyakrabban háborodnak fel, ha lányokról van szó, az apákról van szó. Így van ez itt is – az anyák engedékenyebbek voltak a rájuk kukucskáló lányokkal szemben.

A fórumon a „szent háborúból” még mindig nem értettem, hogy a lányok a valóságban kukucskálnak-e, ezért megkockáztatom, hogy a gyerek- és tinitáborok tapasztalatai alapján feltételezek. Ha a gyerekek nem látják egymást közvetlenül meztelenül, akkor minden bizonnyal szaladgálnak és kukucskálnak. Sőt, a lányok még valószínűbbek, mint a fiúk. Ártani fog nekik? Nos, ettől nem fognak megvakulni. De komolyra fordítva a szót, a kár nem abból fakad, amit láttak, hanem mások hozzáállásából; ha ők maguk valami szégyenletes dolognak tartják a kukucskálásukat. De az információs korban lehetetlen elrejteni semmilyen információt. Inkább kémkedjenek, mint pornót nézzenek.

A nudizmus ellenzőinek egyik kifogása: „A gyerekek láthatnak téged”, vagy még pontosabban: „A lányok láthatnak téged”. Általában ez egy tipikusan manipulatív kifejezés. Amikor egy tilalmat akarnak igazolni, nagyon gyakran azt mondják, hogy az árthat a gyerekeknek. A mi esetünkben szerintem még mindig Freud kulturális hatása. De az általa alkotott psziché modellje egy nagyon beteg társadalomban élő személy, a meztelenség teljes tilalmával. Itt van Freud pszichoanalízisének fő gondolata: a gyermek az egyik szülőt (vagy mindkettőt) „nem megfelelő” formában látta, sérülést kapott, megfeledkezett róla, de egész életében szenved. A pszichoanalitikus pedig évekig keresni fogja ezt az epizódot gyermekkorától kezdve. Kíváncsi vagyok, Freud milyen pszichés modellt alkotott volna, ha egy afrikai törzsbe születik? Valójában a gyerek nem a szülei megjelenése miatt sérült meg, hanem a megjelenésére való reakciójuk miatt. Egyébként azok a problémák, amelyeket a pszichoanalitikusok évek óta kezelnek, két hét pihenéssel délen – egy nudista strandon – gyógyíthatók. A nudista családokban nőtt gyerekeknek pedig nincs problémájuk serdülőkorban. Hallottam egy radikálisabb kijelentést is, hogy egyszerűen nincs átmeneti kor. Vagyis az élettan átstrukturálódik, de nincsenek pszichológiai problémák, agresszivitás vagy félénkség és sok más eltérés a viselkedésben.

A nudizmus ellenzői a fiúk és a lányok közötti fiziológiai és pszichológiai különbségekre mutatnak rá. Már egyetértettem abban, hogy a lányoknak vannak olyan tulajdonságai, amelyek megakadályozzák őket abban, hogy meztelenül legyenek a természetben, mint például a menstruáció, vagy esetleg a napozás ártalmas mellkasa. Ami igazán megzavarja a srácokat, az az erekció lehetséges előfordulása. És ez még csak meztelen nőknél sem reflex. Szélfújásból is előállhat, jelenléte egészségre, temperamentumra utal. Már a megjelenésében elvileg semmi sem lephet meg másokat, és a művelt emberek nem fognak rá figyelni. De nem kell vele szenvedned és csillognod, mert az akció a folyó közelében játszódik hideg víz vagy van valamilyen fizikai tevékenység, amikor a vér más testrészekre zúdul, vagy végül felborulhat, ha napozik. Tapasztalataink szerint a probléma teljesen fiktív, és nem életkortól függ. Szintén messzemenő az az ellenvetés, hogy megszokjuk a nők látványát, és nem a megfelelő helyzetben ébredünk fel. Kétlem, hogy az afrikai feketék tehetetlenek.

A fiúk és lányok fiziológiai különbsége mellett pszichológiai különbség is van. Mindkettőben nemzedékek közös emlékezete van, amikor az emberek jelentős része élő jószág volt. Ezért a meztelen ember úgy érezheti magát, mint egy rabszolgapiacon (ahogy a katonai nyilvántartási és besorozási hivatal orvosi vizsgálatakor történik). Úgy érezheti, hogy testét másokhoz hasonlítják. Egy másik generációs memóriareflex a védtelenség. És a lányok fogékonyabbak rá. Valamilyen tudatalatti szinten úgy tűnik, felteszik a kérdést maguknak, hogy zaklatják-e őket, és milyen agresszíven. Emellett hírnév kérdése is, hogy elérhetőnek és szokatlannak tűnnek-e majd a pasik szemében. Hogy a lányok mit gondolnak, azt csak találgatni tudom, de hogy a srácok mit mondanak azokról a lányokról, akik velük meztelenül úsznak, azt elárulhatom egy titkot. De előtte megjegyzem, hogy az erkölcstan fürdőruha segítségével ugyanaz, mint a beszédkultúra szájkosár segítségével. Van egy olyan álláspont, hogy a nudista tinédzserek még később kezdik el a szexuális tevékenységet, mert az számukra tudatosabban kezdődik. Nem végeztem felméréseket, de több olyan esetről tudok, amikor a meztelenül töltött ünnepeinket kategorikusan kifogásoló, minket valamiféle gazembernek tartott nők finoman szólva sem bizonyultak teljesen rendesnek.

Egyik nap meghívtam egy diákcsoportot, akik többször jártak velem hétvégi túrákon, és akik már baráti kapcsolatokat építettek ki velünk. Azt mondták, nagyon szeretnének fürdőbe menni, de zavarba jöttek, hogy vegyes társaságban meztelenül mentünk a fürdőbe, és nem volt ilyen tapasztalatuk. Azt válaszoltam, hogy hiába aggódnak, csak fürdőház lesz, és egyáltalán nem mindegy, hogyan néznek ki. Ezzel azt értettem, hogy rövidnadrágban is lehetnének, hiszen fontos, hogy először megismertessék velük a fürdőt, a hó- és jéglyukat (téli úszásban nem volt tapasztalatuk). A tábori szauna elkészítése nagy vállalkozás, amely több mint négy órát vesz igénybe. Ez idő alatt csapatunk még egységesebbé vált. És amikor a fürdő régiesei meztelenül odamentek, a diákok együtt levették a bugyikat. A lányok többnyire fürdőruhában voltak, de aztán a felük, ügyelve a nyugodtságra és a többi résztvevő példájára, le is vetkőztek. Általában ez történik. Miután megbizonyosodtak arról, hogy senki sem hasonlítja össze vagy értékeli őket, a srácok először levetkőznek. A megaláztatás és a megszégyenülés helyett az öröm érzése, hogy a természetben végre olyanok, amilyennek a természet teremtette őket, és nem kell elbújniuk a természet és a körülöttük élő emberek elől, önmaguk lettek.

Majd példájukat követve látva, hogy nem történt semmi szörnyű, és nyugodt a helyzet, a lányok levetkőznek. Tehát a srácok hozzáállásának a titka az előttük levetkőző lányokhoz, hogy a srácok tisztelik az ilyen lányokat a bátorságukért és nagyra becsülik a beléjük vetett bizalomért! Végül is a srácok megértik, hogy a lányoknak mennyi ősrégi komplexuson kellett leküzdeniük. Többször meséltek erről.

Egy újabb fürdés után, amikor már lehűlt, és a résztvevők közül sokan elmentek, néhány srác és lány maradt - akkoriban még egészen fiatalok. Nem volt rajtunk ruha, leültünk a tűz körüli habokra, és elkaptuk a lemenő nap utolsó sugarait. Teljes harmónia volt közöttünk. Mindenki mindenkiben bízott. Egyek voltunk a természettel és boldogok. Azt gondolom, hogy ha lenne közöttünk egy rövidnadrágos férfi, akkor megsértené ezt az egységet. Ekkor született meg a „” szeminárium ötlete, ahol a résztvevők megismerkednek a széllel, vízzel, tűzzel és földdel.

Egyszer a nagyban megálltunk pihenni egy hegyi tó mellett. Szerettünk volna úszni és néhány keleti gimnasztika gyakorlatot végezni. Az idő fogyott. Úsztunk és ott álltunk száradva. Az egyik résztvevőnek volt egy ötlete. Miért vesztegetjük az időt? A torna szót görögül meztelenül fordítják. Kezdhetjük? Egyébként vannak olyan gyakorlatok, amelyeket ellenjavallt ruhában végezni. A testi érzések olyan áramlását (energialökést) generálják, hogy a legkisebb rugalmas szalagok vagy övek komoly zavarokhoz vezethetnek a szervezetben. És ez nem túlzás. Könnyen túladagolást kaphat, ha például három ismétlés helyett azonnal ötöt csinál. A legjobb esetben fejfájás lesz a vége. A természetben megtanultuk hatékonyan eltávolítani a lehetséges következményeket és használni ezeket a gyakorlatokat. A torna értelme a nagy lendület és erő, amikor napokig ki tudsz aludni. Annak ellenére, hogy nyitottságra vágyom és minden, turisztikai és egészségügyi vonatkozású információ közzétételére vágyom az interneten, elvileg úgy döntöttem, hogy ezeket az információkat nem fogom nyilvánosságra hozni, nem mutatom meg, csak nudistáknak tanítom meg, és azonnal a szükséges űrlapot. És itt az emberek ellenőrzése nagyon egyszerű. Ha valaki hiába figyelmeztet, hogy a jéglyukú szauna egyszerűen nem kompatibilis az alsónadrággal, mégis rövidnadrágban megy a szaunába, akkor az egészséggel, energiával kapcsolatos praktikák egész világa bezárul előtte.

Valahogy a nyaralásunk vége felé úgy döntöttünk, hogy pionírlabdázunk. Napoztunk az elhagyatott helyen homokos part. Egymásra néztünk, és feltettük magunknak a kérdést, hogy minek az öltözködéssel? Végül ezt a játékot „rázó labdáknak” hívták. A lányok először szégyellték a csatlakozást, de amikor elkezdtek játszani, kiderült, hogy mindenki a labdát nézi, és nem azt, ami remeg. E játék után jól megértettük az ókori görög sportolókat, akik meztelenül versenyeztek. Olyan jó, amikor a test minden része mozog, és fújja a szél, ahogyan a természettől kellene. Higgye el, megfelelő levegőhőmérsékleten (és ez a tartomány széles - 0-tól +20-ig) a pólók és rövidnadrágok formájában megjelenő sportruházat teljes őrület. A bőrünkhöz képest teljesen nem működőképesek. És semmi olyan trükk, mint az izzadságelvezető fehérnemű, nem hasonlítható össze vele. Ezek mind a gyártók találmányai. Kíváncsi vagyok, eljön-e az idő, amikor Majakovszkij szavai: „Nincs szebb ruha a világon, mint az izmok bronza és a bőr frissessége!”

Nagyon egyetértek azzal, amit pasa írt a nudizmus előnyeiről gyakorlati szempontból, ezért itt nem ismétlem meg. A nudizmussal kapcsolatos véleményemről és tapasztalataimról szeretnék beszélni nőként, anyaként és pszichológusként.

Amikor először részt vettem, pasa azt mondta, hogy az ugráshoz le kell vetkőznie. Megértem, hogy elvileg meg tudom csinálni, bár úgy éreztem, korlátok közé szorítottam. De egy társaságban más lányokkal könnyebbé vált ezt megtenni. Levetkőztem, és meglepődtem, hogy a férfiak milyen nyugodtan reagálnak a meztelen nőkre. Nincsenek kellemetlen tekintetek (ezt szoktam észrevenni), senki nem bámul pimaszul, nem nevet, nem suttog, mindenki nyugodtan a tűzzel és a gyakorlatával van elfoglalva. Észrevettem, hogy én magam is szégyellem a férfiakat nézni, és nem nézek derék alá. Eszembe jutott, hogy felnőtt nő vagyok, és úgy döntöttem, hogy kíváncsi leszek. Nos, derítse ki ennek a viselkedésnek az okait.

A legtöbb nőben él egy kislány, aki nem igazán elégítette ki kíváncsiságát a teste és egy fiútestének feltárására. 3 éves korukban a gyerekek természetes vágyat éreznek, hogy megértsék, hogyan dolgoznak, és hogyan élvezhetik testüket. Ez egy normális folyamat. Az írástudatlan felnőttek azonban saját jelentéseiket, sztereotípiáikat és neurózisaikat fektetik bele ezekbe a tettekbe. És akkor kezdődik - ne tedd ezt, ne érintsd meg, ne nézd... teljes tilalmak a kíváncsiság természetes megnyilvánulására. A legtöbb esetben a gyermek egyszerűen nem érti, mi történik, és úgy dönt, hogy a testnek vannak „rossz” részei, jobb, ha nem érzi őket, hogy az öröm rossz stb. Felmerül a szégyen érzése.

Részlet a híres Gestalt-terapeuta, J.M. cikkéből. Robina: „Ha van egy erős vágy, igény, akkor azt a környezetnek köszönhetően fel kell ismerni, fel kell ismerni, el kell fogadni, és miután megkaptuk a támogatást, kapcsolattá, cselekvéssé kell alakítani. Ha ez nem így van, a vágy elakad, szégyen lesz belőle. Főleg, ha kívülről világos üzenetet kapunk: „Nem lehetünk olyanok, amilyenek vagyunk, és másnak kell lennünk.” A fő üzenet, amit a szégyent megélő személy kap: „Tévedek; amilyen vagyok, nem lehet elfogadni, szeretni.” A szégyen a társadalmi kapcsolatokhoz, kapcsolatokhoz is erősen kapcsolódik: „Ahogy vagyok, nem vagyok méltó arra, hogy az emberi társadalomhoz tartozzam.”

A szégyent összenyomódásként, zsibbadásként, fagyásként éljük meg, vágyat, hogy eltűnjünk, átessünk a földön, ne éljünk...
Sokaknak problémái vannak a test elfogadásával, sokszor szépnek tűnik az alak, de belül még mindig sok a kétely, és ha nem esik egybe a modern mércével, akkor az teljesen borzasztó. Problémák vannak a testből való örömszerzésben is. És nem kell messzire menni, a rendszeres testmozgás, amitől jobban érzi magát, valamiért szabotált.

Amikor ez a feszültség enyhül, vagyis nincs többé szégyenérzet, a test ellazul, és nagy energia- és vitalitásnövekedés következik be. Ezt gyakran a szabadság és a repülés érzéseként élik meg.”

Mindezek ismeretében lehetőséget adtam belső lányomnak, hogy kielégítse a kíváncsiságát. A tilalom tudatos túllépése mindig terápiás. Amit ez adott, az a kikapcsolódás, már nem próbálok nem oda nézni, csodálhatom a férfi szépséget (a férfiak a klubban tényleg gyönyörűek!), nyugodtan tudok kommunikálni anélkül, hogy elakadnék, megfagynék, szabadnak és könnyűnek éreztem magam.

Megváltozott a testemhez való hozzáállásom. A következőben meleg volt, de esett az eső. Mindenki a sátorban állt, és a lányokkal úgy döntöttünk, hogy elmegyünk úszni az esőbe. Levetkőztünk, futottunk, úsztunk, olyan jó volt, olyan jó, hogy amikor kijöttem a tóból, csak lefeküdtem a fűre és elkezdtem gurulni rajta (van egy ilyen erős gyakorlat a test harmonizálására). Erős volt az egység érzése a világgal, a természettel, a földdel. Úgy nevettem, mint egy gyerek, főleg amikor a kiskutya csatlakozott hozzám. Együtt feküdtünk. Abban a pillanatban szinte elfelejtettem, hogy a közelben olyan furcsának és természetellenesnek tűntek a sátorban, hogy más világok érzése támadt. Most már értem, hogy talán nagyon szokatlanul néztem ki. De ők minden gondolatukkal egy másik világban jártak, az üveg mögött. És a természet része vagyok. Megtapasztaltam az erő és a szabadság érzését. Erős érzéssel keltem fel, hogy gyönyörű vagyok. És nem számít, hogy nézek ki. Ez a belső élet – a testeddel való elégedettség, annak elfogadása. Most, ha észreveszem egy férfi tekintetét, automatikusan bóknak tekintem.

Ott van még a biztonság témaköre, ó, pasa írta helyesen. Sok nő találkozott már így vagy úgy az erőszak témájával. Sokat beszélnek erről a tévében, a 90-es években nőttem fel, és megtámadtak, harcolnom kellett és elmenekülni. És valahol belül, a tudatalattiban ismerem ezt a félelmet. Egyik utunk során, a fürdő elején, egyedül találtam magam 10 meztelen férfi között. Néhány másodpercre megdermedt – megijedt, aztán eszébe jutott, hogy ezek a saját emberei, biztonságban van velük! Aztán élveztem a fürdőt. Miután felismertem a félelmemet és annak okát, fel tudom mérni, hol biztonságos levetkőzni, és hol nem! Veszélyes. Pszichológiai gyakorlatomon találkoztam azzal a véleménnyel, hogy ebben maguk a megerőszakolt nők a hibásak, kihívó megjelenésükkel, szexi ruháikkal kérték ezt. Az az érzés, hogy az ember valami hülye férfi, aki ha izgalomba jön, elveszti az irányítást. És egyértelműnek tűnik, hogy ez hülyeség! De az ilyen nőkben a félelem és a bűntudat sajnos vonzza az erőszaktevőket.

Soha nem vettem észre alkalmatlan férfimániásokat sem a fürdőben, sem a gyakorlatban. Nyilvánvalóan nem szerepelnek fajként a turisztikai klubunkban. És szép.

Történt ugyanis, hogy néhány nőt is rábeszéltem, hogy menjenek kirándulni velünk, és beszéltem a praktikákról. Meglepetten hallgattam: „Hogy leszek meztelen? De házas vagyok!" Ettől még meg is zavarodtam. Megpróbálta tisztázni, miért zavarja a házasság? Közös sztereotípiákkal találkoztam – ez nem megengedett! Nem elfogadott! Nem világos, hogy ki nem tette le és nem fogadta el. Mint gyerekkorban: nem lehet, mert nem lehet.

Van olyan vélemény is, hogy így egy nő mintha megcsalná a férjét, főleg, ha észrevesz más férfiakat, és ne adj isten, azok felizgatják! Ne keverjük össze a test élettani reakcióját a tudatos cselekvéssel! Kevesen tudják, hogy a testnek nem mindegy, hogy kitől izgat (jó, ha kellemes ennek a testnek a látványa), a test számára nincs „férj” és „feleség” fogalma. Az agy továbbra is termel bizonyos mennyiségű hormont. És ha az izgalom tilos, akkor az ember megpróbálja visszatartani. Nos, ezt nem lehet szelektíven megtenni - a férj/feleség számára lehetséges, de a többinél nem. Ez nem így történik. Ezért a neurotikus kiút ebből az, hogy vagy nem látunk, nem veszünk észre férfiakat/nőket, vagy nem veszünk észre – visszatartjuk az izgalmat. Szerintem sejtheti ezeknek a döntéseknek a következményeit. Ha továbbra is megengeded magadnak, hogy a férfiakra nézz, és nem tartod vissza az izgalmadat, akkor az nyugodtan elmúlik, és a test megtapasztalja. Ráadásul ez a nőknél egyáltalán nem látható. Vagy félsz attól, hogy elveszíted az irányítást és megtámadod azt a férfit, akit szeretsz? Ezt szeretném látni.

Attól is tartanak, hogy a férfiak privát részeket fognak látni. Nos, legyünk őszinték, egy modern női fürdőruhát alkotó anyagmennyiség mellett semmi sem marad rejtve. Amelyik férfinak szüksége van rá, a többit könnyen kitalálja.

Összefoglalva, én a nudizmus mellett vagyok, de fenntartásokkal. Megfelelő hely(természet, nem kockáztatnék a belvárosban a vetkőzést), megfelelő embereket (klubunk turistái ismerősek és alkalmasak) és megfelelő időszakot (menstruáció alatt meg lehet találni a vetkőzés módját, de attól függ, kinek kényelmes )

Hát a gyerekekről.

Megesett, hogy otthon nyugodtan meztelenül mászkáltam, vagy átöltöztem a fiam előtt. A folyókon pedig, ahogy már írtam, nem vesződtünk a ruhákkal. Vagyis a fiam 10 éves koráig nyugodtan rohangált pucéran és nézegette a felnőtteket is. Ez egy nagyon praktikus megközelítés kempingezéskor, könnyebb kimosni egy gyereket, mint kimosni. De aztán a fia néha zavarba jött. Ne menj be a fürdőszobájába, megmosakodik és elfordul tőlem. Egy filmet nézünk, ahol csókolóznak, ő pedig már morog, elfordul és mutatja nemtetszését. Itt merült fel bennem a kérdés a személyes határokkal és az intimitással kapcsolatban. Ezért minden kérését figyelembe vettem. De egy turistagyűlésre gyűltünk össze, és aggódtam a gyakorlat miatt. Aggódtam, hogy hogyan vetkőzök le előtte, milyen érzéseket kelt ez benne? Ő is aggódott, így megegyeztünk, hogy sem én, sem ő maga, sem mások nem kényszerítik! Ez a kényelem a legfontosabb. Kiderült, hogy hiába aggódtak. Az általános ellazulás és a fokozatos átállás annyira magával ragadta a fiamat, hogy ha eleinte félénk volt is, de valahogy sikerült megbirkóznia vele. Hogy gondolt-e bárkire vagy sem, nem tudom, nem is kérdeztem. Szívesen ugrált és parázson járt. Örömet, erőt és bátorságot éreztem.

A minap néztünk egy filmet, ahol csókok voltak, meztelen férfiak (kicsit, de volt ilyen), néhány jelenet egy csipetnyi erotikával (óúúúúúúúúúúúúúúúúúúúúúúúúúúúúúúúúúúúúúúúgy). A gyerek zavarba jött és azt mondta, hogy nem túl kényelmes neki nézni, de elvileg normális. Vagyis számára ez már nem traumatikus. És ez már nagy plusz. Nos, emlékezzünk arra, hogy a tiltott gyümölcs édes, hogy minél jobban eltitkoljuk az életnek ezt a területét a gyerekek elől, annál jobban belemásznak. Számomra az olyan gyakorlatok, mint a szauna, a szén és a meztelen úszás, segítenek kielégíteni a kíváncsiságot és enyhíteni a felesleges stresszt. Ezekben az akciókban nincs hangsúly a szexualitáson, nincs erős határsértés. Minden teljesen természetes. A támogatás és a tisztelet légköre lehetővé teszi a kikapcsolódást és az önmagadat is. Bár itt sok múlik a szülőkön, az ő tudatosságukon, belső érzésükön. A gyerekek pontosan azt olvassák és öntudatlanul másolják, hogyan élnek meg valamit a szüleik, és nem azt, amit mondanak.

Megjegyzések

1) A cikk elkészítése és az Internet tanulmányozása során rájöttem, hogy az „Új Nomádok” turisztikai klub nincs egyedül. Például Kamcsatkán van egy oktató, aki még a kereskedelmi utak hirdetéseibe is beírja a dolgok listájába: „vehetsz úszóruhát, de a nudizmust szívesen látjuk.” És a moszkvai "Caravan" kerékpáros klubban úgy tűnik, hogy egyáltalán nem szégyenlősek.

2) Kétségbe vontam, hogy engedélyezzem-e a megjegyzéseket a cikkhez vagy sem. Egyrészt úgy tűnik, nincs mit megvitatni. Emlékeket hozok és leírom a már kialakult rendet a turistaklubban. Emellett tartok a „szent háborútól”, ami a cikkhez fűzött kommentekben kitörhet. Ugyanakkor az emberek talán írnak valami jót. Ezért a hozzászólás lehetőségét meghagyom, de figyelmeztetem, hogy minden agresszív hozzászólást törölni fogok.

Kirándulás északon Perm régió Cserdyn, Nyrob, Solikamsk történelmi nevezetességeinek meglátogatásával, valamint Iskor és Krasnovishersk természeti látnivalóival - Vetlan sziklák

Miután megbizonyosodott arról, hogy a család alszik, lement a tengerhez. A pihenés első napjai nehezebbek, mint a munka. Nem tud normálisan aludni, amíg meg nem szokja az övcserét, nem lehet egyedül - az embereivel kell lenni, ráadásul még nem ismeri a környéket. Ráadásul a felesége folyamatosan kérte, hogy beszéljen idegenekkel angolul, ami rosszabb volt, mint a kínzás. Valahányszor dühös lettem, és megpróbáltam elmagyarázni neki, hogy az, hogy van valamiféle szókincs, nem azt jelenti, hogy tudok beszélni. Beleegyezett, hogy megtudja, mennyibe kerül egy bungaló bérlése egy napra, és hol olcsóbb egy hajót bérelni, de nem akarta megkérdezni a tulajdonosokat, hogy melyik kávézót érdemesebb meglátogatni, ha a felesége vegetáriánus és a gyerekei mindenevők. De most, egyedül a sötétben a tengerparton, szinte jól éreztem magam: lefeküdtem egy napozóágyra, és vámmentesen ittam fehérbort, ami már két napja a hűtőben állt. Hallgattam a tengert. Váratlanul gyorsan megittam az egész palackot, végigsétáltam a homokon - a tenger az apály miatt eltávolodott, belesüppedtem a még meleg vízbe, kezeimet mozgatva a fenéken és a hullámokon ringattam, és végigkúsztam a parton. Aztán a hátára fordult, lábával erősen ellökött és úszott. Még nem igazán úsztam, minden nap úsznom kell, hogy formába lendüljek a két hét vakáció alatt. De előbb aludj egy jót, aztán hálás tested készen áll a kellemes stresszre. Néztem a csillagos eget, és úgy ötven méterre találtam magam a parttól. Elhatároztam, hogy megpróbálom elérni az alját, visszatartottam a lélegzetem és lemerültem. Nem értettem, nagyon megijedtem a sötét víztől, visszafordultam a lámpákhoz, a parthoz és az emberekhez. Zsigereiben csiklandozott, és úgy tűnt, valami csúnya dolog ragadhatja meg a sötét mélységből. Amint kiszálltam a vízből, ez a félelem viccesnek és gyerekesnek tűnt. Felvette az ingét, felkapta üres üvegét, és elindult a bungaló felé.

Az emberek hangja egyre közeledett, és ellenállhatatlan vágya volt, hogy beszéljen valakivel. A turisták és a házigazdák húst sütöttek a grillen, nagyon finom illata volt. Úgy döntöttem, hogy közelebb kerülök hozzájuk, mert ma délután bejött a háziasszony, és éjszakai rendezvényt hirdetett. Majd zavartan válaszolt:

Nem, köszönöm, vegetáriánusok vagyunk.

A szagtól nyálas lettem, és most már megbántam, hogy ezt kimondtam. Általában a felesége soha nem szorította, de nem evett vele húst társaságra, még akkor sem, ha a gyerekek tették.

– Helló – mondta jóízűen az argentin, aki a szomszéd házban lakott. Valahonnan véletlenül tudtam, hogy ez a férfi argentin, nyilvánvalóan öntudatlanul – egy beszélgetésből, amit hallottam.

Válaszolni akartam valamit. Válaszolt:

Jó éjszakát.

Aztán hirtelen így szólt az argentinhoz:

Sok zászlót láttam a hátizsákodon. Jó értelemben, féltékeny voltam, hogy mennyit utazol.

Azt akartam mondani, hogy „csíkok”, de nem emlékeztem vagy nem ismertem a szót.

Ó, köszönöm. De ez nem túl sok” – válaszolta az argentin.

A beszélgetés láthatóan nem sikerült. Zavarba jöttem, kínossá vált, hogy ott állt még nedvesen, és próbált tétlenül beszélni olyan nyelven, amit nem igazán érzett. Elköszöntem és a bungalómba mentem. Megszárítottam magam a sötétben, felvettem a száraz alsónadrágot, és lefeküdtem a feleségem mellé. A ventilátor zúgott, és a hang nagyon furcsának tűnt, és sötét ellenpontnak tűnt az utcáról érkező hangoknak és távoli zenének. Mi van, ha megpróbálja megérinteni a feleségét? A gyerekek a második szobában aludtak, szüleiktől egy üres ajtónyílás és függöny választotta el őket. Természetesen megpróbálhatsz mindent nagyon csendesen csinálni. Ez az állapot még izgalmas is volt – hogy minden ne legyen hangosabb egy ventilátor hangjánál; a felesége hálás lenne, tudta ezt, de nem tudott leküzdeni néhány évekkel ezelőtt felmerült ügyetlenséget, amely időnként szinte lehetetlenné tette az intimitást. Valószínűleg nem voltak olyan fiatalok, mint korábban, és nem kellett más magyarázatot keresni. "Mi ő? Mit tudok én róla? - ilyen kérdések merültek fel a levegőben, és nem engedték, hogy célozzak. Egy tízéves vidám lány és egy ötéves mogorva fia – egyikük mindig a közelben volt, és már a szexre gondolni is kínossá vált.

A feleségére tette a kezét. Izgatott volt, és hallotta a szíve dobogását. A feleség motyogott valamit álmában, és feléje fordult. Már sokkal több a semminél, és egy kicsit jobb a magánynál. Elaludt a feleségét tartva édes várakozásban. És amikor reggel felébredtem, még egy kicsit izgultam, és ez jó volt.

Reggeli után mindenki közösen beszállt egy kis csónakba – egy „szigetre” feliratú férfi vonzotta őket – és kihajóztak a szigetre. Meleg volt és meleg. Lányának és fiának ugyanazt a Panama kalapot vásárolta, csak más színben. Feleségével sört ittak, és úgy döntött, hogy garnélát eszik a gyerekekkel. Napoztunk, majd a fiammal elmentünk rákot nézni, gyorsan és megfoghatatlanul, és amikor elmúlt a mámor, úszott, miközben a gyerekek a homokot szedegették. És még úgy tűnt, hogy most már megérti, mi az igazi pihenés. Mintha a testem hozzászokott volna a vízhez, olyan tiszta és barátságos a nap folyamán, és könnyedén tudtam úszni, minden izmom egyszerre görcsös erőfeszítése nélkül. Értett, hogyan kell helyesen úszni, és az arca mosolyra fakadt az örömtől. Megállt a vízben, lábujjhegyre állt, felemelte az állát, visszafogta magát, hogy ne röhögjön hangosan szinte gyermeki örömtől, kezével megsimogatta a tengervizet, és ez a nap gyorsan és gondolkodás nélkül elrepült.

Ugyanazon a hajón tértünk vissza, egy sötét ázsiai férfi vezetésével. A csónak ringott, miközben az ázsiai férfi a kötelet a mólóhoz kötötte. Épp időben tértünk vissza: a szél elkezdett felgyorsulni.

Eleinte támogatta feleségét, amíg az felkelt, majd könnyedén felemelte a mólóra esténként kissé álmos fiát, és majdnem ugyanilyen könnyedén - a lányát.

– Köszönöm – mondta az ázsiainak, és fizetett.

Kézen fogta a feleségét, és kivezette a partra. Jó volt, ma korábban akartam lefeküdni a gyerekeket és egyedül maradni. Felesége, mintha sejtette volna ezt a gondolatot, mosolygott, és arcon csókolta.

A kalapom! - sikoltotta a lány, és felemelte a kezét, de nem volt ideje megragadni a panamakalapot. A panamai kalap gyorsan, akár egy rák a homokon, végigcsúszott a mólón, több métert felrepült, és a vízben kötött ki. Habozás nélkül ugrott, mint a hal, mert alig egy órája a tenger elfogadta és megszerette. De kiderült, hogy a távolság nem olyan közel. Képzeletében néhány másodperc alatt úszott a célig, de a valóságban itt váratlanul erősek és sötétek voltak a hullámok, és nem állt közelebb lánya panamai kalapjához. Nehéz volt harcolni a hullámokkal, nyelni sós víz, még úszott, de már tudta, hogy mindjárt feladja. Elkerülhetetlen volt – kár lenne visszafordulni a mólóhoz és a hajóhoz, de most messze voltak. Az ázsiai a szélén állt, a legközelebb mindenkihez, de az alakja semmit sem árult el. A feleség szorosan magához ölelte a gyerekeket, és a hullámok egyre magasabbra nőttek.

Dobj egy kört! - kiáltotta az ázsiainak, érezve, hogy kicsit hamarabb megfullad, mint ahogy úszni tud. De úgy tűnt, egyáltalán nem ért oroszul, és egyáltalán nem értette, hogyan úszhat valaki ilyen rosszul.

Hadd dobjon egy kört! Megment!

Ám ekkor az ázsiai rájött, hogy mi történik, meglendítette a kezét, és valahogy teljesen hitetlenkedve, lomhán odadobott neki egy mentővédőt.

Amikor kiszállt, csak annyit tudott mondani:

Sajnálom, hogy megzavartalak.

Ezt aligha lehetne iróniával kimondani. Megfordult, hogy belenézzen a szakadékba, amelyből néhány másodperccel ezelőtt előbukkant. Panama-kalap innen már nem látszott, csak a barátságtalan komor tenger. A feleség és a lánya hallgattak, míg az egész család kiment a partra, és a fiú megkérdezte:

Apa, miért nem fulladtál meg?

A vizes rövidnadrág először a mólóra, majd a homokra csöpögött. És észrevette, hogy az ég itt most először teljesen szürkévé vált, mintha nagyon alacsonyan lógna a feje fölött, és bármelyik pillanatban készen állna a zuhanásra.

Legendák, történetek és történetek a vad (nudista) strandról - 4. Ó, csak ne mondd el anyádnak ! Hol máshol, ha nem egy vad tengerparton olvashatsz egy etikai és filozófiai gyűjtemény cikket? A legtöbb Naked Beach törzsvendég ugyanaz. Nem tekintenek idiótának, és nem szakítanak félbe azzal a kérdéssel: „Bedobjuk?” Két fejezet elolvasása után befedem az arcom a gyűjteménybe, és boldogan hátradőlök a szőnyegen napozni. Kavics őröl. Ketten óvatosan körbejártak, és csendesen fészkeltek a közelben. Csak az iskoláslányok viselkednek ilyen félénken egy vad tengerparton! És - közelebb a magányos bácsihoz, jobb - a nénihez. A véletlen fiúk nem fognak itt zavarni. Felsóhajtok: vége a magánynak! Egy vékony hang megsértődik: „Levettem, mi van veled?” „És én – nézd...” – válaszol egy másik hang is suttogva... Pár perc múlva az óvoda idegesíteni kezd. Itt átdobva a „háztartást”, hogy ne hozzam zavarba a gyerekeket, gépiesen felemelkedek, és vakon turkálok. Ha a szemem hozzászokik a naphoz, látok-hallok valamit. A kislány nagy ijedtében rekedten gügyög: "Csak anyunak... Ne mondd!!" Mi a fene? “What ma...” - Ki akartam préselni, de addig is... megtudom!! A szomszédomnak három lánya van. Ma: 17, 15 és 13 évesek. A férj elszökött, amikor a legkisebb megszületett. És a bátor nőnek sikerült felemelnie őket! Mint szomszédok, közeli barátok vagyunk. Az előttem lévő középső megdöbbent. Nem csak meztelenül, mint most, hanem általában, hónapok óta nem láttam. Mi van - több! Mennyi kell ahhoz, hogy egy esetlen, azaz több, egymással össze nem egyeztethető részből összeálló, magas fejű tinédzser elegáns alakká alakuljon át? A régiből csak zöld szemek maradtak a kerek, gödröcskés orcák fölött. Ezek alapján, bár nagy nehezen, de felismertem. És - valamiféle felfelé nyúlás megmaradt. Népszerű!. Karcsú lábak, keskeny csípő, a legvékonyabb magas derék, vékony nyak, rugalmas, kecses karok - égig érő. A dús hosszú haj kiegészítette és egyben egyesítette az alakot. A fő előnyük, amely a lányt az univerzum remekművévé tette, lágy vörössége volt. Egészen a közelmúltig meghatározhatatlan árnyalatú, ma a hajat belülről megvilágította a lenyugvó nap. A haja magától ragyogott! Emiatt a lány egész alakja mintha egyenletes, szelíd lánggal lobbant volna fel, rózsás arcát tüzes folyamokba keretezték. Átfolyt a vállakon. Éles, porcelánfehér, bíbor mellbimbójú halmok futottak körbe, fehéren a világos háttér előtt. És valahol odalenn több ezer szikra szóródott szét! Egy bizonyos csodálatos fényegyüttest egészítette ki az aranyvízesés felé zúduló aranyvízesés, amely a megnyúlt, felfelé ívelő szeméremre enyhén forrongott a féldrágasarany fröccsenéseitől. .. Akaratlanul is lehunytam a szemem, nem annyira a varázslatos látomásra próbáltam emlékezni, hanem fájdalmasan emlékezni arra is, hogy milyen is volt pontosan Isten előttem álló csodálatos teremtmény. Eszébe jutott, önkéntelenül is elmosolyodott. Egy gyertya!. Vékony, remegő lánggal, félénken megvilágítva az ortodox templom sötétjét. Amikor csendesen olvassák a Krisztus feltámadásáért szóló imát, a templomban minden fény kialszik. Tőle, manyuni, de a hit, a szeretet és a szépség anyagtalan erejét birtokló, az ima végén több száz nagy gyertya és többlámpás csillár villan fel átható fénnyel. Miért ilyen megvilágosodott a lány? Anyja hajthatatlan vidámságot adott neki. És ma nyilvánvalóan az Első szerelem is bekerült hozzá. Egy fiú, hosszú és ezért törékeny, még mindig gyerekes szemekkel és hanggal, amely még nem szerzett mély hangot. A barátnője mellett olyan, mint egy kistestvér. Gondolom, az a lány vitte a vadpartra, aki gondolataiban már nőiességet szerzett. És nyilván nem ez az első alkalom, hogy itt vannak, És nyilván a lány vezeti az őrülten szerelmes fiút... Bámulásom és némaságom elhúzódott. A lány zavarba jött. A fiú egy számára érthetetlen jelenettől megijedve tenyerével eltakarta magát. Nyilván el tud menekülni. Mondanom kell valamit. „Miért nem eteted meg a kedvesedet?” – Ó! És enni kényszerítlek, és a „hintaszékbe” küldöm! És a tankönyvei miatt elfelejt enni. Kiváló tanuló, éremért megy! . - Szép munka! Mi van anyával? Magad is elmondhatod, oké! - Miről beszélsz!!! Szigorú! Ide kellene hoznod legalább egyszer. Nos, mi a baj ezzel? Kulturált emberek, okosak, nyugodtak. Nos, barátságosan el kellett volna hozniuk, vagy valami... Hmm, bátor lány. Úgy tűnik, a gyerek olyan csendes volt! Szomorúan vettem észre, hogy ideje távoznom. Hogy ne hozzuk zavarba a boldog, már felnőtt gyerekeket. Természetesen nem fogom elmesélni neki a három órával ezelőtti beszélgetést anyámmal. Szombaton ismét dolgozott. Futva jött ebédelni, és elhozta nekem a legfiatalabbat. - Segíts ki! Vezető a tanítási gyakorlatban. A középső elment valahova az osztállyal. Vigye el a tengerhez, nyugodt... A fülembe kellett súgnom, hogy rég nem jártam vad tengerparton. Körülbelül fél óra a parton, és milyen egy kisgyerekkel? A szomszéd nevetett: „Jobb veled, mint egy elfoglalt fiúval...” Még jó, hogy a szemközti házból egy gimnazista lány jött ki, éppen a városi strandra „csodálatos” találkozás volt a fiatalabb és idősebb nővér között, „elveszett egy kiránduláson az osztállyal”, Távozás közben áthívta a szomszédját. - Hogy ne legyen sértő. néma vagyok. De te - jövő szombaton vidd magaddal a legkisebbedet! – És ő! – Akkor a másik fiú vele megy. - Nem! Találjuk ki. És elmegy, meglepően kecsesen sétál a köveken kecses lábakkal. Enyhe szellő szabadon csapkodja tüzes tincseit. Légy boldog ma minden órájában, kedvesem! Egy csodálatos nő, már nem az én generációmból. 2006. május 24

 

Hasznos lehet elolvasni:

• Hogyan lehet kirándulni az Antarktiszon?;
• Csehország Trója vára. Trója vára Prágában. Ősi pincészet és múzeum;
• Böcklin és „halottak szigete” Korának kulturális jelensége;
• Repülőjegyek Krím-félszigetre Olcsóbbak lesznek a Krím-félszigetre induló repülőjegyek;
• Mit vihetsz magaddal és mit nem;
• Bal oldali menü megnyitása Hévíz Hogyan juthat el Budapestről a Hévízi-tóhoz;
• Sikló Nha Trangban (Vinpearl) A világ leghosszabb felvonója, Vietnam;
• Kamenyec-Podolszk erőd - Ukrajna történelmi emlékműve Élet a Kamenyec-Podolszk erőd falain kívül;