Taganay Nemzeti Park. A függőhidakig

Valószínűleg, amikor meghallotta ezt a nevet, valami olyasmit képzelt el, mint egy szeméttel teli lyuk a földben. Ez rossz. Az Averkin-gödör az Urál egyik látványossága, és sok rejtély kötődik hozzá.

A barlangok mindig is vonzották az embereket. Nos, kezdjük a kőkorszakkal, amikor a barlangokat lakhatásra használták, és a hozzánk közelebb eső időkkel zárva, amikor kincseket rejtettek bennük. Ha van kincs, az azt jelenti, hogy lesznek vadászok, akik lemennek a barlangba.

Az Urálban is vannak legendás barlangok. Az egyiket Averkin (vagy Averkiev) gödörnek hívják. Nehéz eljutni hozzá, de nem lehetetlen, ha rendelkezik navigátor használatának képességével. A gödör a szatkai vidéken található Cseljabinszk régió, Staraya Pristan falu közelében. Egyébként vannak más híres barlangok az Ai folyó közelében - például Laklinskaya Lakly falu közelében, Kurgazak Pokrovka falu közelében. Őskori emberek nyomait találták ott - sziklafestményeket. De erről még nem.

Általánosságban elmondható, hogy Jekatyerinburgból a kívánt A ponthoz való eljutáshoz az autópályán kell mennie Perm felé, majd Mihajlovszkra kell fordulnia, és Párizs irányába kell vezetnie. Nem, tényleg van egy helység, de valójában nem kell átmennie rajta, hanem át kell mennie Sokolki, Verkhniye Kigi és Teply Klyuch falvakon. Ezután hajtson át Suleya falun, majd utána forduljon a földútra. Néhány dachán áthaladva egy nyírfaligetet fog látni, amely átadja helyét egy fenyőerdőnek. Minden kanyarnál azt hittem, hogy az útnak vége szakad, de folytatódott. Nagyon szépek a helyek.

Staraya Pristan faluja hirtelen felbukkan az átlátszó fák mögül - több tucat ház azonnal látható az „Ural-dombok” hátterében. A falu mögött lesz egy Ai folyó, amelyről a móló a nevét kapta. Ma már nehéz elképzelni, hogy valamikor a tutajon kívül legalább valamilyen vízi jármű hajózott itt. Kísértettem a folyóban úszni, de a hideg időjárás nem kedvezett ennek. Leparkoltam a régi kerítés mellett, és beszélgettem a ház tulajdonosaival, akikről kiderült, hogy azok normális emberek, és még abban is megegyeztek, hogy elvisznek egészen az Averkin-gödörig.

Lehet ott kicsit tovább vezetni, kb egy kilométert vagy kicsit többet, de az út vagy erdei ösvénybe, vagy mély nyomokba fordul, és ha nincs olyan terepjáró, mint a Niva, akkor jobb járni.

Az erdőn át jól kitaposott ösvény vezet az Averka-gödörhöz. Úgy látszik, a látványosság már nem is olyan megközelíthetetlen és látogatatlan, mint amilyenről a hely miszticizmusáról szóló csábító cikkek írnak. Valószínűleg azért, mert olyan szerzők írták őket, akik soha nem jártak az Averkin-gödör közelében. A barlanghoz fel kell mászni egy dombra.

Amikor megláttam a gödröt, azonnal megértettem, miért hívják így. Ez valóban egy nagy kőgödör, közepén egy sötét lyukkal. Nem mentem le bent, így csak kívülről tudom leírni Averkin barlangját. A gödröt erdő veszi körül, és úgy néz ki, mint egy kőtömbökkel szegélyezett földalatti járat kezdete. A rést egy rönk hidalja át, amire, mint mondták, köteleket erősítenek a lejutás érdekében. A földben lévő lyukból nedvesség jön. Ha nem vagyok egyedül, de legalább valakivel párban és megbízható felszereléssel, talán megkockáztattam volna, hogy leszállok.

20 métert kell lemenni. A barlangban két barlang található, padlójuk kövekkel tarkított, az elsőben egy kis sekély tó, a másodikban is, de megjelenik és eltűnik. Mindkét barlangot keskeny átjáró köti össze. A barlang földalatti járatainak teljes hossza több mint 100 méter. Ott mindig nedves, és a hőmérséklet, bár alacsony, pozitív, és a denevérek szeretik.

Az Averkin-barlang rejtélye száz éve foglalkoztatja a környező falvak lakóit, és mára több ezer utazót is országszerte. Az Averkin-gödörről szóló sztorit a tévében mutatták be, ahol az egyik legtöbbnek nevezték titokzatos helyek Oroszországban.

Az Averkin-barlang rejtelmei

Az egyik első rejtély a barlang nevéhez fűződik. Miért Averkina? Messziről kezdem. A barlangi elzártság a bizánci ortodoxiára volt jellemző, olvassuk – óhitűek. A szétválás után óhitűek egész falvai hagyták el Oroszország európai részét az északi tajga vadonokba, az Urálba és Szibériába, ahol „megőrizték az ősi rangot”. A szerzetesek külön tartották magukat, rejtett remetelakokat állítottak fel a hegyláncok közelében, a sziklák között.

Vitalij Csernyecov (1938-2001) uráli helytörténész legendákról szóló könyveiben Déli Urál A következő feljegyzések vannak a barlangvénekről és az Averkina-gödörről: „Sok legenda kering az Averkiev-barlangról. Már az ókorban mitikus titokzatos fátyol borította. Egyesek azt mondták, hogy régen E. I. Pugacsovhoz köthető hamisítók éltek benne, mások azt állították, hogy a szakadár Averkij rejtőzik a barlangban, akinek a nevén nevezik ma is.

A vének összejönnek (vázlat a festményhez). N. K. Roerich. 1898-1902.

Az idősebb Kerzhak emléke még egyben marad földrajzi név ugyanazon a területen. Egy kis patak (Vinokurny Klyuch) összefolyása alatt az Ai folyóba, a folyó ugyanazon partján van egy észrevehető szikla - az Averkin-kő.

Azt mondják, hogy a szikla közelében Averky horgászott és csónakázott az Istrut folyón található Feltámadás kolostor apácáival.

Ezt írják a könyvben " Turisztikai útvonalak Baskíria" 1972-ben: "Néhány Staropristanino lakos érdekes részleteket hallott Averkiáról. Az öreg szakadár sok aranyat hozott Szibériából. Az imák között Averky ácsmunkával foglalkozott, és kereszteket készített a barlang „folyó kőből” - cseppkövekből. Természeténél fogva aktív, energikus ember volt, szeretett dohányozni, szerencsére volt pénze. Ezért a Staropristanin lakói a barlang melletti forrást Vinokurnynak kezdték hívni. A túlságosan jámbor öregasszonyok elégedetlenek voltak Averkyvel, és olyan pletykákat terjesztettek, hogy a magányos öregember nagy házasságtörő és igazi ördög Krisztusban.

Mivel az idősebb rejtőzködött, a 18-19. századi hivatalos források nem tesznek róla említést. Nos, még egyszer visszatérünk Csernyecov már a 20. században készült feljegyzéseihez: „Olyan, mintha néhány évvel ezelőtt az Averkiev-barlang majdnem elmesélte volna a titkait két kíváncsi embernek, de az utóbbi nem tudta elviselni ezt a felfedezést. Nem messze a barlangtól elgurítottak egy nagy lapot, és benéztek. Az eset után egyikük örökre dadogós és őrült maradt, a másik pedig nem akart beszélni arról, amit a kő alatt látott, és mindig hallgatott, amikor megpróbálták megkérdezni tőle. Így hát ijedten menekültek az Averkin-gödör titkai elől, és ugyanazzal a táblával temették el őket. Senki sem tudja konkrétan megerősíteni, hogy ez megtörtént-e. Azt azonban el kell mondani, hogy aki többször járt itt, annak nem tűnik annyira titokzatosnak a barlang, bár néhány tény nem teljesen megmagyarázható. Nem világos például, hogy a barlang miért tartalmaz sok csontot mindkét barlangban. Kinek kellett sok lépcsős kőlépcsőt fektetni az első barlang túlsó végébe teljes sötétségben és nedvességben, majdnem 30 méteres mélységben?”

Pontosabban: egy romos kőlépcsőt, egy faajtót, egy ismeretlen rendeltetésű fagépet, néhány deszkát és csontot fedeztek fel a kutatók. Később az averkai gödörben kivájt farönköket találtak - mintha egy vízellátó rendszer maradványai lennének.

A géphez köthető változat szerint az Averkin-gödör a 18. században a pénzhamisítók barlangja volt – azt mondják, a fagépet pontosan hamis pénz előállítására szánták. Én magam nem láttam ezt a gépet, de amiért vettem, arra adom, vagyis elmesélem, hogyan hallottam egy történetet egy helyi lakostól.

Segítség az Urálból Pugacsovnak. M.I. Avilov, N.V. Levushin, V.A. Nyomtatás. 1952

Az interneten nagyon gyakran hangoztatják azt a véleményt, hogy Pugacsov hadseregének maradványai állítólag itt rejtőztek halálukig. Ez megmagyarázhatja a nagyszámú csont jelenlétét. Azt is írják, hogy az averkai gödörben ősi érméket találtak. Egyébként elképzelhető, hogy néhányat még mindig a barlang titkos járataiban tárolnak...

Egyszóval, amíg le nem szállsz, addig nem ellenőrized.

Averkiev gödör, barlang. Proterozoos mészkövek és dolomitok masszívumába ágyazott vízszintes karsztüreg.

Függőleges tengely köti össze a nappali felülettel. A barlang a Szatkai városrészben, a folyó bal partján található. Ai, Staraya Pristan falutól három km-re délre (az úgynevezett Fehér Ford közelében), 300 m-re a Vinokurny-forrásnak az Ai folyóba való összefolyásától.

A barlang bejárata egy karsztos víznyelő alján lévő meredek erdős lejtőbe nyílik. A bejárati nyílás ovális alakú, mérete 2x3 m. Ezt követi egy 21 m mély, változó törzsátmérőjű (2-8 m) függőleges akna.

Az akna aljáról kőlépcső formájú meredek, lejtős lejtmenet vezet, mészkőlapokból (valószínűleg mesterséges eredetű) lépcsőkkel. 7 m után egy ferde folyosó vezet a felé vízszintes rész barlangok, amelyek szűk alacsony járatokból és 2 nagy barlangból álló rendszerből állnak. Az első barlang - Barlangremeték - északról délre húzódik, szélessége 5-9 méter, a maximális belmagasság 8 m A barlang déli részéből a 12. átjáró vezet a 2., tovább kiterjedt barlang - a Musical Drop. Északnyugati irányban 25 m-re húzódik, szélessége 8-14 m, belmagassága 4-8 m A barlang déli falában a új lépés, amely délkelet felé húzódik. 10 m után 3 zsákutcába ágazik.

A barlang járatainak és barlangjainak teljes hossza. 130 m, maximális mélység 28 m, szélesség 1-14 m, magasság 0,8-8 m A barlang páratartalma magas (akár 98-100%), a levegő hőmérséklete mindig 4-5 °C.

A barlangban 2 földalatti tározó található: az egyik egy kis sekély tó, tiszta forrásvízzel; a második csak tavasszal jelenik meg a föld alatti üregbe jutó olvadékvíz következtében. A barlangok boltozatán néhány cseppkő található. A barlang egy kis denevérkolóniának ad otthont.

1924-ben a község lakói. A barlangban tett kirándulás során Eilina egy kunyhó maradványait, egy fapadot, egy kőágyat, különféle vastárgyakat, egy réz ikon nyomatát, emberi csontvázakat és háziállatok csontjait fedezte fel. A Barlangi Remeték barlangjának padlójára cementezetlen macskakövekből nagy kőkeresztet raktak ki.

A barlang róluk kapta a nevét. Elder Averky, remete és szakadár, aki ott élt az 1870-1880-as években.

A „Sinegorye” környezeti vizsgálat (1986) eredményei alapján a Cseljabinszki Regionális Végrehajtó Bizottság 1987-es határozatával az Averkiev Pit-barlangot természeti emlékké nyilvánították.

A barlang teljes barlangkutatását, topográfiai felmérését és leírását 1971-ben végezték el a cseljabinszki „Pluto” és a szatkai „Poisk” klub barlangkutatói (S. V. Faizullina expedícióvezető).

Könyv "A régió hegyi szíve. A szatkai régió történelmi, kulturális, természeti látnivalói" - Cseljabinszk
"Rifey" kiadó, 1994

Ailinóban élsz, természetesen tudodAverkin gödör. Lenne egy kérésem önhöz, mint helytörténészhez: készítsen egy tervet és készítsen leírást a barlangról, gyűjtsön történeteket róla. — A Satka Múzeum igazgatója, Dmitrij Ivanovics Vahrusev megkeresett ezzel a javaslattal egy fiatal srácot, aki nemrég tért vissza a hadseregből. És elmagyarázta a kérést: „Látod, az emberek gyakran kérdeznek róla, sok sztori lebeg.”

Averkin gödör belülről


1966 áprilisának eleje volt, amikor önkéntes asszisztenseimmel, a tizedik osztályosokkal, Volodya Trapeznikovval és Sasha Efremovval elkezdtük megvizsgálni az Averkin-gödröt. Amikor közeledtünk, a kút széleit fagykristályok borították, a mélységből nedvesség húzódott. A rést két rönkvel lezártuk, deszkából padlóburkolatot építettünk, és elkezdtük leengedni a házilag készített fonott lépcsőt. 10 méter... 12... 15... Csak a 20. méternél jelezte a létránk, hogy elért valamit. Biztosították, és elkezdtem ereszkedni.



Körülbelül öt méter után volt egy párkány. Komor lett, ezért felkapcsoltam a zseblámpát. Egy világos égbolt már alig látszott a fejünk fölött. A falak kicsit csillogtak a vízcseppektől. Még néhány perc telt el, míg a lábaim támasztást éreztem. Egyszerre felkapcsolt két zseblámpát, és körülnézett. Az asszisztenseim utánam jöttek le.

Előtt van egy fahasáb” – mondta Volodya, aki korábban is járt itt. - Nézze, mennyi rönk és oszlop van! Hogyan volt tele a barlang.

Csúszós, félig korhadt törzsek között szorítva másztunk ki az első barlangba.

– Kőlépcső – mondta Volodya.

Kőből készült lépcsők mentek lefelé. Végigmentünk a lépcsőn a barlang déli falához, megfordultunk, és végigmentünk a kőfolyosón.

Az első barlang nagy volt. Mennyezetéről fehér jégcsap cseppkövek lógtak. Itt-ott denevérek lógtak fejjel lefelé a párkányokon. Membrános szárnyaikba burkolóztak, akár a köpenyek. Az egerek még a hibernált szezonban voltak. A tavasz beköszöntével felébrednek, és összetéveszthetetlenül utat találnak a felszínre.

A lépcsőn visszamászva megvizsgáltuk a nyugati oldalt, ahová a barlang második része vezetett, egy alacsony folyosón áthaladva kijutottunk egy földalatti tóhoz. A benne lévő víz nagyon tiszta és tiszta volt. De a barlang tovább szűkült, és szűk lyukká változott, melynek két oldalága zsákutcákban és hasadékokban végződött.

Visszaúton Volodya és Sasha néhány állat csontjait találta meg az első barlangban. A vizsgálat során kiderült, hogy köztük házikecskék és juhok is voltak.


Útban az Averka Pit felé

Az Averkin barlanggödör titkai több mint száz éve aggasztják a környező falvak - Staraya Pristan, Verkhneaiskaya, Ailino, Vanyashkino és Novaya Pristan - lakóit. A barlang az Old Piertől három kilométerre található, az Ai folyó bal partján, egy erdős hegyoldalban. Kicsit lejjebb a folyón van a Sandy Island az úgynevezett White Fordon, egy viharos lövedék közelében. A barlang bejárata láthatatlan, az Aya ártér felől kell keresni, 300 m-re feljebb a Vinokurenny-forrástól, amelynek a barlang eredetét köszönheti. A földalatti üreg érdekes szerkezetében. Közvetlenül a hegyoldalban nyílik egy 2 x 3 m-es függőleges lyuk, amelybe 20 m mélyre kell leereszkedni A barlangban, mint már említettük, két meglehetősen tágas barlang található. Mindkettő padlója egyenetlen, agyaggal kevert törmelékes mészkő borítja. Az első barlangban egy kis sekély tó található, a másodikban is, de csak tavasszal jelenik meg. Mélysége eléri az 1,5-2 m-t, hossza körülbelül 10 m, szélessége - 6 m. A második barlang hossza 24 m, szélessége - 12 m, magassága - 6 m. Ez a barlang három, 8-15 m hosszú zsákutcával végződik. Mindkét barlangot egy 12 méteres akna köti össze. A barlang összes járatának hossza kb. 130 m. A barlang legnagyobb mélysége 28 m. A barlang nedves és túlzott páratartalom. A hőmérséklet mindig pozitív.

Mára megállapították, hogy a barlangot a szakadár Kerzhak Averkyről nevezték el, aki több mint száz éve jelent meg Ai partjainál. Több évig élt ebben a barlangban, majd hirtelen eltűnt. Ez az eltűnés sok pletykát váltott ki.

1974-ben a „Satkinsky Rabochiy” című újság egy ősi Aylin-legendát közölt „Arany tragédia” címmel, amelyben az események az Averkin-barlangot is érintették. Heves viták törtek ki arról, hogy ez igaz-e vagy hamis. Vitatkozott mindenki, aki legalább valamit tudott vagy hallott a barlang titkairól, és azok, akik semmit sem tudtak.

De viszonylag nemrégiben sikerült érdekes anyagot felfedeznünk a barlangról - Dolgov „Utazás a „szentatyákhoz” című cikkét a Zlatoust kerületi „Proletarskaya Mysl” újságban 1924. július 3-án tette közzé. Konkrétan ezt írja:

„Június 15-én az aili fiatalok úgy döntöttek, június 29-én pedig kirándulást szerveztek az Ai folyóhoz és az Averkin-barlanghoz... A srácok egy bizottságot hoztak létre, amely kerozint, gyertyát, kötelet, kenyeret és mindent, ami szükséges a föld alatti utazáshoz.

A barlanghoz érve a fiatal tömböt kötött egy rönkhöz a lyuk fölött, és egy kötélen ereszkedni kezdett rajta. Eleinte hátborzongató volt: kígyókkal és különféle szörnyekkel ijesztgettek minket. A barlang bejárata egy másfél arshin átmérőjű kerek lyuk, majd egyre szélesebb. Ennek a természetes kútnak a mélyén rengeteg különféle törmelék halmozódik fel: botok, rönkök, kövek. Lámpa nélkül, gyertya nélkül nem lehet tovább jutni. 10 öl mélységben pedig a következő kép tárul fel: egy szűk kőbejáratból kőlépcső, majd egy hatalmas kőszoba... Az ajtóból deszkák, működő fagép, ágy hever. Az ajtó vaskonzoljai és a bádogcső továbbra is megmaradtak. Sok csont van, köztük emberiek is...

Az idő megteszi a hatását - minden összeomlott, földalatti kővel, homokkal és agyaggal borította be, de a régi idők szerint nem is olyan régen (kb. 50 éve) egy szakadár remete élt ebben a barlangban. A kenyeret leengedték a felső lyukba. Néha ő maga is kiment, de úgy, hogy senki ne lássa. Voltak nőismerősei, akik néha vele maradtak „böjtben és imában”, vagy „szent” sétát tettek az erdőben.


Ai folyó völgye


„Averky, aki ebben a barlangban bujkált, megszökött a szibériai száműzetésből” – írta nekem D. S. Chebykin, Ailino falu egykori lakosa. - A Kerzhak is segített neki, helyi lakos A fenyőfák táplálták, ő pedig asztalosmunkával foglalkozott, a barlangi „folyó kőből” mellkereszteket készített. Miután 1910-1911-ben meglátogattuk a barlangot, egy munkapadot és vasdarabokat találtunk ott. Nem ismert, hogy Averky hol és miért hagyta el a barlangot.

De Elena Mikhailovna Shlyapina, Ailino lakója (leánykori nevén Sosnina), mást állított:

„Egyáltalán nem volt Kerzhak. Tatár volt. Az orrlyukai felszakadtak, és az egyik szeme ki volt vájva. Fekete arcú volt, és vastag szakálla volt. Averky lótolvaj volt, és börtönbe került, de megszökött és itt rejtőzködött. Savva és Joseph Sosnin testvérek elmondták, hogy Averky titokban elhagyta a barlangot, az erdőkben vándorolt, és rablásban vett részt. Lólopáson kapták el, megkötözték, majd átadták a rendőrségnek. Aztán ismét megjelent ezeken a helyeken, az Ailin-emberek meglátták a Vinokurny-patak közelében. Egy sziklán ült, vékony volt és mezítláb. Azóta örökre eltűnt."

Mit higgyek? Elvégre volt egy másik vélemény is, amely szerint a szosniniak okkal köszöntötték az idegent, nem kedvességből vagy közös hitből. E verzió szerint Averky aranyat hozott Szibériából, és ez az, ami felkeltette a gazdag férfiak figyelmét. Azt is állították, hogy a magányos öregember „átkozott házasságtörő” volt, állítólag nem csak özvegyek, hanem a kolostorból származó apácák is meglátogatták a barlangjában.

A környező lakosok között voltak olyanok is, akik komolyan hitték, hogy az aranyat Averky rejtette el titkos átjáró, mivel volt egy átjáró, és ennek a furcsa embernek az eltűnése után kiderült, hogy befalazták. Keresések kincses kincs, úgy tűnik, ezt már régóta csinálják, de sikertelenül. Még ennek az esszének a írója is talált egy meggörbült feszítővasat és egy rozsdás lapátot a barlangban. Ez nem a keresések bizonyítéka? Manapság persze már senki sem keres aranyat, de barlangkutatók és turisták nem egyszer próbálták megtalálni az eltemetett átjárót.

Tehát, mint látjuk, minden ugyanaz - pletykák, feltételezések. Aztán 1924 júliusában egy tanár, egy orvos, sőt „az RCP egy sejtje, egy szexuális bűnöző” is meglátogatta a barlangot, nem beszélve a komszomol tagokról. De amint az újság elismeri, „a kirándulás fő célját, a cseppkövek tanulmányozását nem sikerült elérni, mivel mindenkit érdekelt a földalatti ház belső szerkezete”.

Szóval mi derült ki ebből az egész történetből? Jól látható, hogy Averky nem fiktív személy, egyedül élt egy barlangban, ott dolgozott, valószínűleg a hatóságok elől bujkált, Szosninék támogatták, majd valamiért eltűnt. Mindez a múlt század végén történt. Ez egy remete története, akit valaki még sietve is „uráli Raszputyinnak” nevezett.

A 13-as iskola diákjai már a 90-es évek elején elkezdték tisztítani az Averkiev Yama barlang bejárati kútját. A bejárati kút, mint említettük, tele van fatörzsekkel. De a srácok nem csak környezetvédelmi célt követtek. A bejárati kút alja rönkből, ágból, földből készült padlózat alatt van, a deszkák között pedig kovácsolt szögek vannak, már nem csinálnak ilyeneket. És valahogy kihúztak egy vájt magú rönköt, amely egyértelműen vízelvezető ereszcsatornaként szolgált. És ki tudja, mit fedeznek fel még ott?

Bevezetésként két bizonyítékrészletet adok a barlangról.

A. V. Lopatin, A. A. Murzagulov, „Baskíria turistaútvonalai” (Moszkva, 1972): „Szuleja falutól északra, Ailino falu közelében található az Ailinskaya barlang, amelyet a helyi lakosság „Averkin gödöreként” ismer. . Ez a barlang úgy néz ki, mint egy mély kút (kb. 25 m). Szinte feltáratlan volt, de különböző jelentések szerint barlangokat és földalatti tavakat tartalmaz. Felkeresni veszélyes, mert a kút egyenetlen falai könnyen elvághatják a kötelet.” G. N. Matyushin, „Az Urál jáspis öve” (Moszkva, 1977): „Zlatoust elhagyásakor nem lehet nem figyelni a festői sziklákra és a költői nevű hegyekre: Uvildy - “ Arany hegy", Misyash - "Date Place", Taganay - "Moon Stand" stb. Ezeket a helyeket legendák és mesék borítják. Különösen sok a történet a kincsekről, és az emberek néha még mindig megpróbálják felkutatni őket Zlatoust és Satka környékén. Meg kell jegyezni, hogy az Urálban elterjedt volt a kincsvadászat. Ezt az aranyrögök, drágakövek és ritka fémek megtalálásának valódi lehetőségével magyarázták. Ivan Kupala éjszakáján a fiatalok a hegyekbe mentek páfrányvirágot keresni, kerestek egy kincs helyén meggyújtott gyertyát, kígyót stb. A barlangok, az „Averkin-gödör” és más helyek sok pletykát keltettek. Sok ilyen hely van Kusa város közelében, amely Zlatousttól 15 kilométerre északra, Zlatoust és Satka között található.”

Az Averkin-gödör régóta ismert. 1771-ben meglátogatta I. I. Lepekhin akadémikus, a „Napi jegyzetek az orosz állam különböző tartományaiba való utazásról” (Szentpétervár, 1785) című monográfia szerzője. Ezt a tényt G. A. Maksimovich „Az Urál karsztbányái és kútjai” című cikke is megerősíti („Barlangok”, 7-8. szám, Perm, 1969).

Sok legenda kering az Averkiev-barlangról (Averkin Pit). Már az ókorban is valamiféle mitikus misztérium fátyla borította. Egyesek azt mondták, hogy régen E. I. Pugacsovhoz kötődő hamisítók éltek benne, mások azt állították, hogy a szakadár Averky rejtőzik a barlangban, akinek a nevén nevezik. Mintha néhány évvel ezelőtt az Averkiev-barlang majdnem felfedte volna titkait két kíváncsi ember előtt, de az utóbbiak nem bírták elviselni ezt a felfedezést. Nem messze a barlangtól elgurítottak egy nagy lapot, és benéztek. Az eset után egyikük örökre dadogós és őrült maradt, a másik pedig nem akart beszélni arról, amit a kő alatt látott, és mindig hallgatott, amikor megpróbálták megkérdezni tőle. Így hát ijedten menekültek az Averkin-gödör titkai elől, és ugyanazzal a táblával temették el őket. Senki sem tudja konkrétan megerősíteni, hogy ez megtörtént-e. Azt azonban el kell mondani, hogy aki többször járt itt, annak nem tűnik annyira titokzatosnak a barlang, bár néhány tény nem teljesen megmagyarázható. Nem világos például, hogy a barlang miért tartalmaz mindkét barlangban sok csontot. Kinek kellett sok lépcsős kőlépcsőt fektetni az első barlang túlsó végébe teljes sötétségben és nedvességben, majdnem 30 méteres mélységben? Az Averkin-gödör titkai több mint száz éve felkeltették a környező falvak és falvak - Staraya Pristan, Verkhneaiskaya, Ailino, Vanyashkino és Novaya Pristan - lakóinak figyelmét. Próbálta már valaki fellebbenteni a fátylat a sötét, nyirkos kazamaták érdekes titkairól? Kétségtelenül. De a titkok még mindig nem derültek ki teljesen, bár néhány részlet barlangtörténet Ennek ellenére egy kicsit tisztázódott a helyzet.

A barlang a falutól 3 km-re található. Staraya Pristan, a folyó bal partján. Ai, a hegy erdős lejtőjén, mintegy 300 m-re az úgynevezett Vinokurny-forrástól, amelynek az Averkin-gödör eredetét köszönheti. A földalatti üreg érdekes szerkezetében. Közvetlenül a hegyoldalban nyílik egy 2 x 3 méteres függőleges lyuk, amelybe 20 m mélyre kell leereszkedni A barlangnak két tágas barlangja van. Mindkettő padlózata egyenetlen, durva törmelékes mészkővel és agyaggal kevert dolomittal van feltöltve. Az első barlangban egy kis sekély tó található tiszta forrásvízzel. Egész évben kitart. A második barlangban a tó csak tavasszal jelenik meg. Mélysége eléri a 1,5-2 m-t, a belmagasság 6 méter vagy több. Ez a barlang három zsákutcában végződik, amelyek hossza 8-15 m. Mindkét barlangot egy 12 méteres akna köti össze. Az összes barlangjárat hossza 130 m. A barlang legnagyobb mélysége 28 m. Helyenként erősen csöpög a mennyezet, néhol apró vízpatakok futnak végig a kőfalakon. A levegő páratartalma túl magas. A hőmérséklet mindig pozitív.

Mostanra megállapították, hogy a barlang nevét a másként gondolkodó Kerzhak Averky (Averka) után kapta, aki több mint száz éve (körülbelül 1874-ben) jelent meg Ai partján. Averky több évig élt ebben a barlangban, majd hirtelen eltűnt. Titokzatos eltűnése sok pletykát, találgatást és legendát szült. Miért fordítottak rá ilyen fokozott figyelmet? A cikk szerzője évek óta kutatja a barlangot és annak történetét. Számos legenda és pletyka érdekelt, arra kényszerített, hogy többször is meglátogassam, és alaposan ellenőrizzem. Ugyanakkor megtudtam, hogy a falu egyik lakója korábban is érdeklődött a barlang története iránt. Ailino D.S. Chebykin, aki később Beloretszkbe távozott. Írtam neki egy levelet. Ezt válaszolta nekem: „Nem történtek csodák a barlangban. Averky ott élt, bujkált az ortodox hit elől, és megszökött a szibériai száműzetésből. Támogatták Ailino korábbi lakosai - Joseph Sosnin és testvérei. Kerzhakok voltak. Averky Kerzhakként mutatkozott be nekik. A fenyőfák látták el élelemmel, ácsmesterséggel foglalkozott, és a barlangi „folyó kőből” mellkereszteket készített. Iskolai koromban 1910-1911-ben kirándultunk a barlangba, hoztunk „folyó kő” jégcsapokat és egy réz ikon nyomatát. A barlangban egy munkapadot és vasdarabokat találtunk. Ott, a barlang belsejében van egy forrás, amelyből fakad hideg víz. Senki sem tudja, mikor hagyta el Averky a barlangot, és kenyérkeresői, a Sosninok sem tudták, hová ment. De a barlangból egyedül nem lehetett kimászni a szurdokon keresztül. A barlangnak valószínűleg valahol Aya közelében volt egy kijárata. Ott, az ereszkedés belsejében kell lennie egy lyuknak, ami idővel rendetlenné vált. Ki kell ásni. Körülbelül az első párkánynál van." De Ailino most elhunyt lakosa, Elena Mikhailovna (Akulina) Shlyapina (született Sosnina), Savva Sosnin (Joseph Sosnin testvére) unokája a következőképpen beszélt Averkiáról:

Egyáltalán nem volt Kerzhak. Tatár volt. Az orrlyukai felszakadtak, az egyik szeme pedig teljesen ki volt vájva. Fekete arcú volt, és vastag, nyírt szakálla volt. Averky részt vett lólopásban, és börtönbe került, de megszökött és Ay mögé bújt. Igen, Joseph Sosnin volt a pártfogója. Savva Sosnin azt sem rejtette véka alá, hogy egy barlangban bujkált. Később azt mondta, hogy Averky elvesztette az irányítást, titokban elhagyta a barlangot, az erdőkben bolyongott, és rablásokkal foglalkozott. Jagunov lovai ellopása közben elfogták, megkötözték és átadták a rendőrségnek.

Averky ismét megjelent a környékünkön. Ailinsky férfiak látták őt a Vinokurny-forrás közelében. Szomorúan, soványan, rosszul öltözött, szinte mezítláb ült a sziklákon. Aztán Averky eltűnt. Több pletyka nem volt róla. Az idők irányíthatatlanul változtak, de az emberek nem felejtették el a barlangot. Különféle pletykák és pletykák keringtek róla. Voltak fikciók és találgatások is. Így például 1972-ben Cseljabinszkban megjelent A. I. Lazarev „Az uráli gyárak költői krónikája” című könyve. Ez a folklór kiadvány kétes információkat tartalmaz az Averkijev-barlangról: „Sok pletykát generált a cseljabinszki régió Szatkinszkij kerületében található „Averkina gödör”, amelyben állítólag az idősebb Averky élt, és tanította az embereket, hogyan kell bánni a tenyésztőkkel. (A ChSPI etnográfiai expedíciója 1965-ben ezt a gödröt vizsgálta - természetes törés a sziklában 35 m mélyen. Az alján egy kis, tiszta vizű tavat találtak, mellette egy kőágyat, amelyen emberi csontváz feküdt). ”

Néhány Staropristanino lakos érdekes részleteket hallott Averkiáról. Sosnina Ailyn gazdag emberei nem véletlenül, nem szívükből, nem keresztény kedvességből, hanem saját mohó indítékukból köszöntötték. A dolog úgy alakult, hogy az öreg szakadár sok aranyat hozott Szibériából. Ez a nemesfém titkos csali lett a gazdag kerzhak molnároknak, akik a barlangban telepítették le. Az imák között Averky ácsmunkával foglalkozott, és kereszteket készített a barlang „folyó kőből” - cseppkövekből. Természeténél fogva aktív, energikus ember volt, szeretett dohányozni, szerencsére volt pénze. Ezért a Staroypristanin és Aili emberek a barlang melletti forrást Vinokurnynak kezdték hívni. A túlságosan jámbor öregasszonyok elégedetlenek voltak Averkyvel, és olyan pletykákat terjesztettek, hogy a magányos öregember „nagy házasságtörő” és „igazi ördög Krisztusban”, amiből nem volt olyan sok azokban a vallásos időkben a nagy és szent Ruszban. . Azt pletykálták, hogy hajadon nők, szabad apácák és „átkozott lányok” titokban meglátogatták Averkyt a barlangban. ...A barlang egyébként máig izgatja az embereket megfejtetlen titkaival, meglepetéseivel. Egészen a közelmúltig arról beszéltek, hogy nem két nagy barlang volt benne, hanem akár nyolc is. Valaki talált egy ősi ikont.

1974-ben a gázra. „A Satka munkás” egy ősi Aylin-legendát adott ki „Arany tragédia” címmel, amelyben a leírt események az Averkin-gödörre is vonatkoztak. A cikk szerzője én voltam. Heves viták törtek ki arról, hogy ez igaz-e vagy hamis. Vitatkozott mindenki, aki legalább valamit tudott vagy hallott a barlang földalatti titkairól, és azok, akik egyáltalán nem tudtak semmit. Például egy ailinoi lakos, Zinaida Illarionovna Bonina (Sosnina gyermekkorában) azzal érvelt, hogy az Averkin-gödörhöz kapcsolódó történetet alapvetően helyesen mesélték el. Mások cáfolták, és ragaszkodtak ahhoz, hogy minden rossz. A viták elérték a Kurgan régiót, és érdekelték P. Nakoryakov volt aili lakos. Valentina Ivanovna Kozsevnyikova aili könyvtárosnak és helytörténésznek írt levelében kifejtette véleményét az „arany tragédiáról”. A levél figyelmet érdemel, és néhány kivonata magára Averky elder személyiségére is rávilágít: „Végül találtam egy szabad percet, hogy levelet írjak Önnek, és megköszönjem, hogy kivágásokat küldött a „Satkinsky Rabochiy” újságból a „ Arany tragédia.” Egyik zlatousti utam alkalmával meséltek nekem valamit ezekről a „helytörténész feljegyzéseiről”, amit ellenőrizni akartam, hogy igaz-e. És amikor az ön segítségével magam olvastam ezeket a feljegyzéseket, nem sokat találtam abból, amit a beszélgetések során hallottam. Ismét meggyőződtem arról, hogy „a népszerű pletyka gazdag találmányokban”. Még azt is hallottam, hogy egy embert befalaztak egy barlangba, és jól megőrződött, miután több száz évig ott feküdt. Egyetértek azzal, hogy lehet vitatkozni V. Csernyecov helytörténész cikkével kapcsolatban. Feljegyzései alapján ez nem olyan ősi legenda, mert ennek a legendának a története a kollektivizálás idejére, még a Nagy Honvédő Háború idejére nyúlik vissza, i.e. szinte a mai napig. A barlang mérete is eltúlzott. Többször jártam ott. A fedett lépcsőről, valamint a barlang második alsó kijáratáról való beszélgetés csak szóbeszéd marad. Ha valóban lett volna lépcső, akkor megőrizték volna, vagy annak nyomai maradtak volna. Igaz, a barlang belsejében, annak második felében két sima kőplatform látható a padlón. Ők azok, akik azt mondják, hogy ott van a lépcső eleje. Megpróbáltunk mélyebbre ásni, de nem találtunk létra nyomát. Aztán arra a következtetésre jutottunk, hogy ezek az emelvények, mint egy lépcsőház kezdete, a lakót szolgálják: az alsó az ülést, a felső az asztalt.

Ailino fiataljaival 1923-ban és 1924-ben kirándulásokat tettünk ebbe a barlangba. 1926-ban egy csoport fiatal munkással jöttem a Zlatoust Mechanical Plant szerszámüzletéből. 1936-ban a Zlatoust-vadászok egy csoportjával voltam. Amikor a húszas években a legelső kirándulást szervezték, szóba került, hogy ebben a barlangban lakott valami pénzhamisító Averka, akiről kezdték nevezni. Van egy könyv, amely leírja a hamisító tetteit. De nem találtam ilyen könyvet. Első kampányunk után egy feljegyzés jelent meg a Zlatoust „Proletarskaya Mysl” című újságban. Az Aylin pártszervezet titkára, elvtárs írta. Dolgov, az Averkin-gödör tanulmányozásának fő inspirálója. Később több különböző legendát hallottam az Averkin-barlangról. Jól emlékszem arra a legendára, amelyet hallottam, amikor Averka hamisító „Isten igazságának prédikátorának” nevezte magát, és az Edinoverie kolostor apácái titkos kapcsolatban álltak vele. De leginkább a legenda tetszett a legjobb Verkhneaya szépség Averka iránti nagy szerelméről. Más legendákra is emlékszem. Ó, mennyire szeretném meglátogatni Ailinót! Tisztelettel, volt Ailynian P. Nakoryakov. 1974. június 25.

Az egyik legendára emlékeztek és helyreállították. A szegény felső-ai lány Katya buzgó szerelméről beszél Averka iránt. Ám Averka nem akarta feleségül venni a várandós szépséget, arra hivatkozva, hogy „isteni rangot” hordoz magában, ami szerintük megtiltja a házasságkötéstől. Katya szomorú lett, majd megtudta, hogy Averka találkozott a Feltámadás kolostor tékozló apácáival, és erdei körtáncokat vezetett velük. A lány teljesen ideges lett, csalódott, gyűlölte Averkát, és hamarosan szerelemből, féltékenységből és árulásból „megölte magát” - megfulladt az egyik Ai medencében. Azóta ezt a sötét medencét „Katya gödörének” nevezték a korán elhunyt szépség emlékére. Az Ai folyó jobb partjának közelében található, nem messze az egykori Verkhneai állami gazdaság kertjétől és kovácsművétől. Katya halála után azt kezdték mondani, hogy egy sellő telepedett le a medencében - egy halfarkú vízi lány. Mintha a felső-ai szépségű Katya, akire nagyon hasonlított, sellővé (bájos nimfává) változott volna. Néha megmutatta magát az embereknek. A sellőt a parton fekve látták. Katya haja hosszúra nőtt, amit óvatosan és lassan fésült csontfésűvel.

Katya gödrének viszontagságainak története ma is folytatódik. Ailino faluban élt egy fiatal egyedülálló férfi vagy srác, Petya Pashkov. Ő, a bűnös, szeretett inni, méghozzá bőven. P. Pashkov lelkes halász volt. 1987 tavaszán P. Pashkov és barátja, Borisz Biserov horgászni mentek az Aj folyón, és megálltak Katya gödrénél. Petya hirtelen egy furcsa, gyönyörű halat látott a medencében, amely elbűvölő lányos mosollyal nézett rá.

Nézd, a hal nevet! - nevetett Petya, és ujjával B. Biserov elvtársára mutatott.

Aztán a félrészeg P. Pashkov valahogy túl gyorsan és gyorsan levetkőzött a fehérneműjére, és belemerült a hideg forrásvízbe. B. Biserovnak nem volt ideje megállítani. Hamarosan buborékok kezdtek megjelenni Petyától. Megfulladt, megfagyott a jeges áprilisi vízben.

Később B. Biserov elmondta, hogy ő személy szerint nem látott nevető halat. Valószínűleg Petyát a „komló” vagy más kísérteties szőrös kiméra lökte a vízbe, a bájos Katya sellő pedig becsalogatta a víz alatti palotáikba, majd erőszakkal magával rántotta. Petya Pashkov holttestét az Aylinsky temetőben temették el, de lelke Katya gödörének alján maradt, ahol még mindig él egy halfarkú, lányarcú, magányos sellő. A verhneaiak keserűen mondják, hogy még ma is, a medence hideg félhomályában, a szűk spirál alakú örvények között rohan a szingli Ailinsky fickó, Petya Paskov bűnös és boldogtalan lelke szabadságot kérve a fénybe, közé. embereket, de nem tudja megtenni.

Averkia emléke még egy földrajzi névben marad. A Vinokurny-forrásnak az Ai-ba való összefolyása alatt, a folyó ugyanazon a bal partján magasodik az „Averkin Stone” erős mészkő szikla. A szikla közelében Averky rendszerint horgászott, nőkkel találkozott, titkos beszélgetéseket folytatott velük, és hajón utazott a Resurrection Edinoverie kolostor apácáival. Különben az Averkin követ Sivatagi Kövnek hívják, mivel a dezertőrök – a „zöldek” – rejtőztek mellette. A „zöldek” parasztpárti különítmények voltak, amelyek a polgárháború alatt működtek. Erdei életet éltek. Innen ered a neve. A „zöldek” mind a fehérek, mind a Vörös Hadsereg ellen harcoltak, és a demokrácia támogatóinak vallották magukat. Aili régi embereinek történetei szerint „zöld” dezertőröket valóban „találtak” Averkina Pit, Vinokurny Klyuch és az Ay bal partjának ezen szakaszán. Emiatt a követ (sziklát) Sivataginak nevezték. A sivatagi vándorok gyakran meglátogatták Averkin gödrét, különösen esők és erős hideg idején.

P. Nakrjakov levele egy hamisító ügyeiről szóló könyvet említett. Tényleg van ilyen könyv. Ez D. N. Mamin-Sibiryak egyik története. Sajnos nem emlékeztem a történet címére. Egy szökött elítélt cselekedeteit írja le. Az események a Közép-Urálban zajlottak, és semmi közük nem volt a Satka régióhoz.

Viszonylag nemrégiben új érdekes anyagot fedeztem fel az Averkiev-barlangról – Dolgov „Utazás a (Szent Atyákhoz)” című cikkét a Zlatoust kerületi „Proletarskaya Mysl” újságban, 1924. július 3-án tettem közzé. Ez áll benne:

„Az aili fiatalok június 15-én döntöttek, 29-én pedig kirándulást szerveztek a folyóhoz. Ja, és Averkin barlangjába.

Ez a barlang 6 vertra Ailinótól, az Ay bal partján, a hegyekben található. A barlangba való leereszkedés függőleges, 10 öl mély.

A srácok kirándulóbizottságot hoztak létre, amely kerozint, gyufát, kötelet, kenyeret és mindent, ami a föld alatti utazáshoz szükséges. A barlanghoz érve a fiatal tömböt kötött egy rönkhöz a lyuk fölött, és egy kötélen ereszkedni kezdett rajta.

Eleinte hátborzongató volt: kígyókkal és különféle szörnyekkel ijesztgettek minket. A barlang bejárata egy másfél arshin átmérőjű kerek lyuk, majd egyre szélesebb.

Ennek a természetes kútnak a mélyén rengeteg különféle törmelék halmozódik fel: botok, rönkök és kövek. Lámpa nélkül, gyertya nélkül nem lehet tovább jutni. De aztán találtak néhány „merész lelket”.

Övvel kötélhez kötözték őket, helyet készítettek, lámpást és fejszét adtak nekik, majd leeresztették. A bátor lelkek a mélybe mentek, és hangjuk nem hallatszott.

Körülbelül 10 öles mélységben pedig a következő kép tárul fel: egy keskeny kőbejáratból kőlépcső, majd egy hatalmas kőszoba nyílik, amelyben egy kunyhó maradványait őrzik.

Az ajtóból deszkák, egy működő fagép és egy kőágy hever errefelé. Az ajtó vaskonzoljai és egy bádogcső még megőrződött. Sokféle csont létezik, ezek egy része emberi.

Az idő megteszi a hatását - minden összeomlott, földalatti kővel, homokkal és agyaggal borította be, de a régi idők szerint nem is olyan régen (kb. 50 éve) egy szakadár remete élt ebben a barlangban.

A kenyeret leengedték a felső lyukba. Néha ő maga is kiment, de úgy, hogy senki ne lássa.

Voltak nőismerősei, akik „böjtben és imában” maradtak vele, és néha csónakáztak, vagy „szent sétát” tettek az erdőben. Azt mondják, hogy „Averka apjának” halála után hamisítók éltek ott, nem is olyan régen „zöldek” és dezertőrök bujkáltak ott.

A barlangon belüli mélyedésekből ítélve, amelyek jelenleg el vannak torlaszolva és iszappal borítva, további átjárókat, kijáratokat feltételezhetünk. De az ásatáshoz speciális expedíciót kell felszerelni csákányokkal és lapátokkal. Az egész napos babrálás és a „látványosság” megtekintése után a fiatalok kimentek a szabadba. Körülbelül 20 ember jött le.

Egy orvos, egy tanár, egy agronómus, egy RCP sejt, egy női osztály és fiatalok jártak a barlangban. a fő cél kirándulások - a cseppkövek tanulmányozása nem sikerült, mivel mindenkit érdekelt a földalatti ház belső szerkezete."

Érdekes cikk! A jelenlegi szatkai barlangkutatóknak van min elgondolkodniuk. És még egy modern rejtély.

1978-1980 körül egy Suleinsky fickó az Averka-gödör közelében telepedett le – úgy nézett ki, mint egy idióta vagy kissé őrült. Körülbelül három évig élt ott. A forrás közelében félig ásott vagy kunyhó alakú kunyhót épített, kis veteményeskertet épített, ahol burgonyát termesztett. De ez a kis ember nem volt olyan egyszerű, hanem egy különleges „bogár”, amely látszólag „tűzön-vízen és rézcsöveken ment keresztül”. A turisták észrevették, hogy bizonyos érdeklődést mutat a barlang iránt. Felborított köveket és néhány ásatást találtak. Valószínűleg a Szulein „bogár” tudott valamit az Averkin-gödör titkairól. Lehetséges, hogy barlangi aranyat keresett. Különben miért kellene neki az erdei vagy hegyi magány?! A rendőrök felhívták a figyelmet a férfi tevékenységére, és kitessékelték Ai partjairól. Ebből az epizódból arra következtethetünk, hogy a barlang titkai még megfejtésre várnak.

A vízcseppek monoton és visszhangzóan kopognak az űrben, ütik a hideg táblákat, és visszaszámolják a végtelen időt. A múlt eseményeinek árnyai láthatatlanul lebegnek a koromsötétben, de a rejtélyek a végsőkig megoldatlanok maradnak. A barlang sok szempontból továbbra is titokzatos, ahogy egy halott kő földalatti világa is titokzatos és fantasztikus.

Úgy tűnik. A szatkai barlangkutatók ismét érdeklődni kezdtek az averkai gödör iránt. 1991. október 12-től gázra. „A Satkinsky munkás megjelent egy cikket A. Kazanovskytól „Ismét Averkiev Pit” címmel. Rövidítés nélkül idézem:

„A 13. számú iskola diákjai a fiatal barlangkutatók osztályából ismét hozzáláttak az Averkiev Pit barlang bejárati kútjának tisztításához.” A bejárati kút tele van fatörzsekkel, amelyeket a leendő turisták odadobnak. De a srácok nem csak környezetvédelmi célt követnek. A bejárati kút alja rönkből, ágakból és földből álló padlózat alatt van, a rönkök között kovácsolt szögekkel leszögezték; Nemrég eltávolítottak egy kivájt maggal rendelkező farönköt, amely látszólag árokként szolgált a vízelvezetéshez. Mindez arra utal, hogy Averky kunyhója (vagy valamilyen padlóburkolat) közvetlenül a kútban volt. Egynél több tisztító expedíció lesz a barlangban. De még ha nem is adunk hozzá semmi újat létező legenda, egyszerűen biztonságosabbá tesszük ezt a barlangot a barlangkutatók számára, hiszen a kiálló törzsek és ágak már egyszer sérülést okoztak, és ennek nem szabadna megtörténnie. A. Kazanovsky. Szakaszvezető."

 

Hasznos lehet elolvasni: