Comori scitice din colecția siberiană a lui Petru I. Crimeea: cercei Feodosia. Tehnologii pierdute din trecut Cercei Feodosia fabricați în tehnica granulației greacă antică

Curiozitățile antichității le prezintă uneori cercetătorilor mistere pe care știința modernă se grăbește să le declare de nerezolvat.
Probabil că toată lumea știe celebrul exponat al Ermitului - cercei de aur cu boabe de aur, care pot fi distinși doar cu mărire. Produsul datează din secolul al IV-lea. î.Hr

Acești „cercei din aur cu filigran, găsiți în timpul săpăturilor din 1853 într-una dintre movilele de la periferia Feodosiei, sunt unul dintre cele mai izbitoare exemple ale muncii bijutierilor greci din secolul al IV-lea. î.Hr și executată în așa-numita microtehnică, care a atins un nivel extraordinar în Atena la acea vreme nivel înalt. În vârful cerceilor sunt discuri rotunde cu o floare elegantă în centru, care sunt mărginite de șiruri de boabe minuscule și decorate cu un ornament de palmete și rozete în filigran... Cerceii Feodosia au devenit deosebit de celebri tocmai datorită folosirii cerealelor. , când cele mai mici picături de metal sunt aranjate în grupuri de câte patru și așezate în rânduri regulate.”

Oricât de mult au încercat bijutierii să repete acest rezultat, au eșuat. Cel mai mic bob s-a topit la încălzire. Încercările au încetat, arta grecilor antici a fost recunoscută ca de neîntrecut.

Deci cum au reușit să facă acest lucru în secolul al IV-lea? î.Hr realiza ceea ce nu se putea repeta în secolul al XX-lea?
În cartea lui Altshuller „Algoritmul de invenție”, în caz de probleme cu reglarea și controlul temperaturii, se recomandă utilizarea unei tranziții de fază. O tranziție de fază, precum topirea, este greu acceptabilă aici. Dar metalul poate deveni lichid într-un alt caz - în amalgam, un aliaj cu mercur. Încercați să vă imaginați această opțiune: mingi mici de aur (nu este dificil să le obțineți, doar topiți o bucată scurtă de sârmă subțire pe o suprafață care nu poate fi umezită, de exemplu, cărbune) pe timp scurt scufundat în mercur. La suprafață se formează un strat subțire de amalgam. Substratul pe care se aplică boabele este de asemenea frecat cu mercur. Modelul dorit este așezat cu boabe, după care întreaga compoziție este încălzită la o temperatură mai mică decât topirea aurului, dar suficientă pentru a elimina (evapora) mercurul din amalgam. Granulele de aur sunt ferm conectate între ele și cu substratul. O tehnologie similară pentru evaporarea mercurului din amalgamul de aur (aurire la foc) este cea mai veche tehnică de aurire. Slavii estici erau familiarizați cu metoda de a face un amalgam de aur „din aliaj de aur și mercur” și de a acoperi articolele din argint și bronz cu acesta. Lucrul cu amalgam necesită respectarea strictă a măsurilor de siguranță, deoarece pot apărea otrăviri severe. Astfel, în timpul auririi cupolelor Catedralei Sf. Isaac în anii 1838-1841. 60 de muncitori au murit din cauza vaporilor de mercur.

Nu este de mirare că tehnologia maeștrilor atenieni s-a pierdut timp de multe secole. La urma urmei, maeștrii și-au păstrat cu strictețe secretele, iar moartea a depășit astfel de meșteri la fel de inexorabil ca și auritorii din Sankt Petersburg două mii de ani mai târziu.

1. Ceas de păun: În 1777, prințul Grigory Potemkin a decis să o surprindă din nou pe împărăteasa Catherine. Alegerea sa a căzut pe munca mecanicului englez James Cox. De ce exact pe el nu se știe. Poate că contele rus a văzut lucruri uimitoare în cataloagele de publicitate pe care maestrul le-a publicat. Pentru a trimite cadoul în Rusia, acesta a trebuit să fie dezasamblat.

L-au demontat, dar nu l-au putut pune la loc - unele dintre părți s-au dovedit a fi fie rupte, fie pierdute. Darul spectaculos ar fi adunat praf dacă în 1791 Potemkin nu l-ar fi instruit pe Ivan Kulibin să „reînvie păsările”. Și stăpânul clasei celei mai înalte a făcut imposibilul: ceasul a început să ticăie, iar mecanismul complicat a început să se miște. De îndată ce ceasul începe să sune, bufnița din cușcă „prinde viață”.

Pe măsură ce clopotele sună, cușca începe să se rotească. Apoi păunul „se trezește”: coada se ridică și începe să se desfășoare, pasărea se înclină, trage și își aruncă capul înapoi și își deschide ciocul. În momentul în care coada se deschide complet, păunul se întoarce la 180 de grade, astfel încât publicul să-și vadă... fundul. Apoi penele sunt coborâte și păunul își ia poziția inițială.

Este imposibil astăzi să aflăm adevăratul motiv pentru un astfel de comportament imparțial al păunului. Potrivit unei versiuni, Kulibin nu a reușit să se asigure că pasărea a făcut o rotație completă. O altă legendă susține că maestrul a forțat în mod deliberat pasărea să facă o „fouette” similară, demonstrând astfel atitudinea sa față de curtea regală, căreia îi era destinată „pasărea”.

2. „Mormântul lui Homer”

În Sala Jupiter puteți găsi un alt mister nerezolvat al Ermitului - „mormântul lui Homer”. A fost luat fie de pe insula Andros, fie de pe insula Chios în timpul primei expediții în arhipelag a contelui Orlov-Chesmensky. Primul proprietar al mormântului a fost „inițiatorul afacerilor extraordinare” contele Alexandru Stroganov, care a scris: „În primul război turcesc din 1770, ofițerul rus Domashnev, care a comandat debarcarea noastră pe una dintre insulele Arhipelagului, a adus acest lucru. sarcofag Rusiei și mi l-a dat. Când am văzut acest monument, nu m-am putut abține să nu exclam: „Nu este acesta un monument lui Homer?” Fraza a început să treacă din gură în gură, doar, se părea, fără o intonație întrebătoare.

În curând, autoritatea lui Stroganov ca colecționar a crescut incredibil. Desigur, pentru că deținea un obiect pe care aventurierii din întreaga lume îl urmăriseră de secole. Cu toate acestea, „mormântul lui Homer” este o altă legendă frumoasă, precum Atlantida sau aurul Troiei.

După ce au studiat basoreliefurile, oamenii de știință au declarat cu încredere că mormântul antic a fost creat în secolul al II-lea d.Hr., ceea ce înseamnă că persoana care deținea sarcofagul a ratat Homer cu nouă sute de ani. Dar un alt mister al mormântului rămâne nerezolvat: stilul complet diferit al pereților din spate și din față ai sarcofagului. Cum, unde și când acești pereți sunt conectați nu este clar.

3. Zeița sângeroasă Mut-Sokhmet

În sala egipteană puteți găsi unul dintre cele mai vechi monumente egiptene din Rusia - o statuie a zeiței războiului și a pedepsei, furiosul Mut-Sokhmet.

Potrivit mitului, zeița însetată de sânge a decis să distrugă rasa umană. Zeii au decis să salveze oamenii: au turnat bere roșie în fața zeiței, pe care Mut-Sokhmet a confundat-o cu sânge uman. Ea a băut și s-a calmat.

Cu toate acestea, legenda Schitului asigură că pericolul pentru oameni rămâne încă. Se presupune că, în fiecare an, în luna plină, în poala zeiței apare o băltoacă roșiatică.

Potrivit unei alte versiuni, picioarele zeiței devin acoperite cu un strat umed ciudat roșcat ori de câte ori Rusia se confruntă cu o altă problemă, nenorocire sau catastrofă. Ultima dată când a fost descoperit un raid a fost în 1991. Există vreun adevăr în legendă? Și cum poți explica ciudatul raid „sângeros”? Răspunsurile la aceste întrebări nu au fost încă găsite.

4. Misterul măștii de aur

Colecțiile Hermitage conțin doar trei măști postume din aur antic. Una dintre ele este o mască din mormântul lui Rhescuporis. În 1837, arheologii au descoperit o movilă în vecinătatea Kerciului, în interior au găsit un sarcofag de piatră cu un schelet feminin, care se presupune că i-a aparținut nimănui altuia decât reginei: întregul corp era presărat cu plăci de aur, pe suprafața era o coroană de aur. cap, chipul era ascuns de o mască aurie. În jurul sarcofagului s-au găsit un număr mare de lucruri valoroase, inclusiv un vas de argint cu numele Regelui Rhescuporides, conducătorul regatului Bosporan, gravat.

Oamenii de știință au presupus că soția lui a fost îngropată în sarcofag, dar ulterior s-au îndoit de asta. Până acum, ipoteza că masca de aur a ascuns chipul reginei Bosporanului nu a fost confirmată sau infirmată.

5. Închinându-l pe Petru

O aură de mister înconjoară așa-numita „personaj de ceară” a lui Petru, la care au lucrat meșteri domestici și europeni după moartea împăratului. Mulți vizitatori au susținut că au văzut cu ochii lor cum ceară Peter s-a ridicat, s-a înclinat și apoi a arătat spre ușă, sugerând aparent că era „timp și onoare ca oaspeții să știe”.

În secolul al XX-lea, în timpul restaurării, în interiorul figurii au fost descoperite balamale, care au făcut posibilă așezarea și poziționarea figurii lui Petru pe un scaun. Cu toate acestea, nu a fost descoperit niciun mecanism care să-i permită regelui să se miște independent. Unii au găsit dovezile neconvingătoare, alții nu au vrut să piardă o altă legendă frumoasă. Oricum ar fi, chiar și astăzi sunt mulți care susțin că au fost în sală cu un „îngrijitor familiar” chiar în momentul în care figura „a prins viață”.

6. Cercei unici Feodosia

În colecția siberiană a lui Petru I puteți găsi cercei feodosieni realizati folosind tehnica granulației greacă antică. Decorul lor principal este o compoziție microscopică cu mai multe figuri care ilustrează competițiile ateniene. Cele mai mici boabe cu care este presărată una dintre părțile decorului pot fi văzute doar cu ajutorul lupei. Cu o mărire puternică, sunt dezvăluite boabe minuscule, care sunt conectate în patru și aliniate în rânduri - această finisare a dat cerceilor Feodosia faima mondială. Cei mai buni bijutieri din lume au încercat să creeze copii ale bijuteriilor Feodosia, dar sarcina s-a dovedit a fi imposibilă. Nici metoda de lipire și nici compoziția lipitului folosit de maeștrii antici nu au putut fi determinate.

7. „Icoana unui timp fără Dumnezeu”

Una dintre cele mai scandaloase capodopere, Piața Neagră a lui Malevici din 1932, se găsește și în Schit. Autorul însuși a interpretat ideea ca infinit, generalizată într-un singur semn, numind „Păța Neagră” o icoană a unui timp nou, fără Dumnezeu. Disputele cu privire la conținutul ideologic al picturii au loc de mult timp, dar din momentul în care tabloul a fost expus în Schit, atenția a fost atrasă din nou și din nou asupra energiei sale „distructive”: unii vizitatori din apropiere și-au pierdut cunoștința, alții, dimpotrivă, au devenit frenetic entuziasmați.

Este capodopera lumii cu adevărat înzestrată putere mistică, sau aceasta este o altă încercare de „a adăuga combustibil la foc”?

Deci, în 1853, celebrul Feodosian artist - pictor marin I. Aivazovsky a primit permisiunea oficială de la Ministerul Curții Imperiale și Moșii pentru a efectua lucrări arheologice în regiunea Feodosia.La mijlocul secolului al XIX-lea, se presupune că au existat dispute între oamenii de știință din întreaga lume cu privire la locația Kafa-Feodosia medievală. Cineva l-a așezat pe versanții Tepe-Oba, în zona Capului Sf. Ilie, cineva la poalele Karadagului, în zona Koktebel de azi, iar cineva cu toată seriozitatea a plasat vechiul Kafa la 70 km până la la est, pe Capul Opuk. Dar într-o zi, celebrul arheolog de atunci, A.A. Sibirsky. , în timp ce mă plimbam de-a lungul versanților Tepe Oba, am descoperit o monedă antică grecească, probabil din secolul al V-lea î.Hr. Arheologul și-a împărtășit descoperirea celebrului artist din Feodosia I. Aivazovsky, exprimându-și părerea despre existența " oraș antic„în zona Capului Sf. Ilie de pe versanții crestei Tepe-Oba. Artistul a susținut pe deplin ideile lui Sibirsky A.A. și a participat direct la organizarea expediției arheologice.

Deja în primăvara anului 1853, lucrările de topografie erau în plină desfășurare pe versanții crestei și aproape imediat au fost descoperite. 5 movile- locuri de înmormântare. Patru movile s-au dovedit a fi complet goale, dar în a cincea...! În al cincilea, s-au descoperit înmormântarea unei femei, probabil din secolele IV-V î.Hr., multe obiecte ceramice rafinate, precum și o întreagă galaxie de interesante bijuterii, inclusiv CERCEI FEODOSIAN de măiestrie unică. Vestea ineditei descoperiri Feodosia s-a răspândit în întreaga lume, atrăgând atenția numismaticilor, anticariarilor și aurarilor. Bijutierii din întreaga lume au încercat să copieze bijuteriile, dar fără rezultat - tehnologiile maeștrilor greci antici s-au pierdut iremediabil. Chiar celebru Carl Faberge, care a încercat să repete „cerceii feodosieni”, a fost un fiasco complet.

Încurajat de descoperirea incredibilă, I. Aivazovsky și-a continuat căutarea arheologică cu triplă energie, iar în timpul verii-toamnei anului 1853. a scos la iveală peste 80 de movile în vecinătatea Feodosiei, iar norocul i-a zâmbit din nou artistului - unul dintre cimitirele de pe creasta Tepe-Oba era și el plin de bijuterii. Bineînțeles, toate bijuteriile găsite au fost numărate, descrise și trimise la Sankt Petersburg, unde au fost expuse public în Ermitaj.
Pe baza rezultatelor expediției arheologice conduse de I. Aivazovsky, s-a făcut aproximativ următoarea concluzie - pe versanții crestei Tepe-Oba a existat o Necropolă grecească, aproximativ 4-5 secole î.Hr.

Această poveste frumoasă despre „cerceii Feodosia” poate fi auzită de la ghizii turistici Feodosia sau citită pe numeroase site-uri „istorice”. Realitatea, însă, este mult mai dură și mai murdară.

De fapt, numărul așa-numitelor „bijuterii antice” care nu pot fi copiate este destul de mare și numără sute și mii de piese. Desigur, acest grup include și așa-numitul „aur scitic”, bijuterii găsite în movilele scitice. Geografia descoperirilor „aurului scitic” este foarte extinsă - de la Altai până la Dunăre de la est la vest și de la Marea Albă la Africa de Nord de la nord la sud. Multe dintre „bijuterii scitice” sunt cu adevărat unice și tehnologii necunoscute chiar și astăzi au fost folosite pentru a le crea. Fotografiile de mai jos („cerceii Feodosia pe primul”) arată o mică parte din „cerceii de aur pentru femei” descoperiți în timpul săpăturilor mormintelor scitice în locuri complet diferite: Siberia de Sud, Tavria, Taman, regiunea Nipru, regiunea Volga. Aceste produse unice au un lucru în comun - sunt cu adevărat unice, sunt extrem de dificil și adesea imposibil de contrafăcut și sunt opere de artă ale meșterilor de bijuterii grecești antice, ale căror tehnologii se pierd iremediabil.

Asta e corect - în movile funerare scitice lasă „aur grecesc antic”!!! Inclusiv Siberian și Altai! Cum a ajuns acolo nu interesează absolut „știința istorică” modernă - dar nu se știe niciodată - a fost cumpărat de la o piață, la vânzare!

Singurele argumente ale acestor „luptători pentru grecia antica„este afirmația că sciții sunt nomazi, iar nomazii nu sunt capabili să creeze capodopere unice.
Dar să revenim la „cerceii Feodosia”. Așadar, pe versanții crestei Tepe-Oba, o expediție arheologică condusă de I. Aivazovsky a descoperit câteva movile funerare în valoare de aproximativ 90 de piese, care au fost identificate drept Necropola greacă a secolului al IV-lea î.Hr. Cu toate acestea, 50 de ani mai târziu, un anume pădurar german F. Siebold, pe aceleași versanți ai crestei Tepe-Oba, a descoperit aproximativ 30 de obiecte din sistemul hidraulic medieval al Feodosiei, precum și un număr semnificativ de conducte ceramice de apă. Desigur, alimentarea cu apă din ceramică a fost creată nu în secolul al IV-lea î.Hr., ci mult mai târziu, în secolele XV-XVI.

Se dovedește a fi o imagine foarte interesantă - un sistem hidraulic medieval a fost construit chiar pe o veche necropolă grecească! Există unul din două lucruri aici - fie strămoșii noștri, care au construit sistemul de alimentare cu apă din ceramică, habar nu aveau despre igienă și salubritate, fie cineva minte deschis și flagrant. Dar nu cred că strămoșii noștri ar fi construit un sistem hidraulic în mijlocul movilelor funerare, așa că e altceva!

Apropo, se știe că expediția Sibirsky-Aivazovsky a dezvăluit ordinul 90 de movile funerare pe creasta Tepe-Oba, dar unde sunt ei și de ce nu au supraviețuit până astăzi? Și, de regulă, toate movilele în care a fost descoperit ceva valoros au propriul nume (Movila Kul-Oba, Movila Solokha, Movila Tsarsky etc.) Care este numele movilei în care au fost descoperiți „cerceii Feodosian”? În nici un caz.

Același F. Siebold, descriind creasta Tepe-Oba în 1900, menționează, pe lângă structurile hidraulice, numeroase ruine de piatră ale altor structuri, dar acestea nu erau absolut locuri de înmormântare.

Apropo, marea întrebare este de ce domnii istorici de la mijlocul secolului al XIX-lea, care ar fi speculat cu privire la locația „vechii Feodosia”, nu au văzut aceste ruine și structuri hidraulice, ca și cum nu ar exista? Au fost loviti de orbire bruscă?

Dar I. Aivazovsky, se presupune că s-a născut în 1817 în Feodosia, probabil că știa despre anumite ruine de pe Tepe-Oba, care la vremea aceea ar fi putut avea o cu totul altă înfățișare.

În tabloul lui K. Bossoli, care a surprins Feodosia în 1842, putem observa un peisaj destul de interesant - fortificații și structuri cu scop necunoscut în prim plan și orașul însuși pe fundal, în vale. Este destul de evident că artistul italian a pictat tabloul în timp ce se afla pe versanții Ridge-ului - nu poți găsi o altă perspectivă ca aceasta. Întrebarea este - ce s-a întâmplat cu aceste clădiri după 15 ani? A dispărut fără urmă sau s-a transformat în movile funerare?

Trebuie să admitem că nicio Necropolă grecească, formată din movile scitice, NU A EXISTUT NICIODATĂ pe creasta Tepe-Oba au existat structuri de cu totul altă natură, absolut incompatibile în scopul lor cu Orașul Morților;

Dar unde, în acest caz, și când exact a fost efectuată expediția arheologică a lui Sibirsky-Aivazovsky?

Într-adevăr, în vecinătatea Feodosiei există destul de multe dealuri de neînțeles care pot fi identificate ca movile funerare, dar acestea sunt situate mai ales în nordul și nord-estul Feodosiei, adică. in sens invers fata de Tepe Oba. Mai multe dealuri asemănătoare movilelor sunt situate la sud de creastă, în valea golfului Dvuyakornaya, dar acestea pot fi foarte bine rămășițele fortificațiilor.

În orice caz, în vecinătatea Feodosiei, la mijlocul secolului al XIX-lea, erau destul de multe monumente interesante antichități care, m-aș îndrăzni să ghicesc, nu au fost încă jefuite și profanate.

Fără îndoială, un profit foarte bogat îi aștepta pe arheologii vânători de comori.

Și aici apare un moment foarte interesant. Vârsta multor movile din Crimeea este de aproximativ 2000 de ani sau mai mult. Potrivit istoriei oficiale, de-a lungul acestor 2000 de ani, zeci de triburi și popoare au trecut prin Crimeea, dar din anumite motive nimeni nu a avut dorința de a vedea ceea ce era depozitat chiar în aceste movile piramidale până în secolul al XIX-lea, când cercetarea și dezvoltarea monumentelor antice. a inceput . Prin urmare, trebuie recunoscut că din timpuri imemoriale un singur popor a trăit în Peninsula Crimeea - descendenții tauro-sciților - rușii, în orice alt caz, toate mormintele și movilele ar fi fost distruse cu mult înainte de secolul al XIX-lea; . În secolul al XIX-lea, a avut loc o schimbare a proprietarului peninsulei - a devenit parte a Imperiului Rus, care, în ciuda numelui său, nu a reprezentat deloc interesele poporului rus, mai degrabă opusul. Prin urmare, toate expedițiile arheologice din Peninsula Crimeea, fără excepție, au urmărit, în mare, doar două scopuri - să distrugă monumentele trecutului Marelui Popor și, dacă este posibil, să se îmbogățească cât mai mult posibil prin sfâșierea și însuşindu-şi bogăţia care se acumulase de mii de ani pe teritoriile Peninsulei Tauride.

Expediția arheologică a lui Aivazovsky nu face excepție. Este suficient să aruncăm o privire mai atentă asupra personalității arheologului șef al expediției și a anticarului și numismatului cu normă parțială - Sibirsky A.A., precum și a personalităților prietenilor săi-patroni J. Reichel, B. Kene, I. Bartolomei, P.-Yu. Sabatier. Toți acești domni evident că nu este de origine rusă stau la originile înființării Societății Imperiale de Arheologie, al cărei curator a fost direct Casa Romanov. Desigur, toți acești oameni aveau cele mai mari colecții de bijuterii și monede de aur antice din Europa. Cred că nu este nevoie să demonstrăm unde le-a căzut această bogăție pe cap. Acest lucru s-a întâmplat în ordinea lucrurilor - majoritatea bijuteriilor și antichităților jefuite au rămas pur și simplu în mâinile oamenilor care au condus „căutările arheologice” și apoi au ajuns în numeroase colecții private, o parte mai mică a mers la muzee.

Apropo, I. Aivazovsky avea și o colecție destul de mare de bijuterii, care după moartea artistului în 1900 a fost lăsată văduvei sale, A. Burnazyan - Sarkisova. După Revoluția din octombrie, colecția văduvei a fost preluată adevărata vânătoare, iar din moment ce puterea din Crimeea se schimba de mai multe ori pe an, literalmente toată lumea căuta colecția de bijuterii a lui Aivazovsky - guvernul karait-german ocupant al lui Solomon Solomonovich Crimeea, un fost prieten al lui I. Aivazovsky și „baronul negru” Wrangel al Gărzii Albe. , și ofițerii de securitate ai lui Dzerjinski . Cei din urmă, trebuie spus, au reușit cel mai mult. A. Burnazyan a fost arestată de Ceka și a petrecut cel puțin șase luni în închisoare, din care a fost eliberată numai după ce și-a predat colecția de bijuterii noilor autorități.

Este posibil ca A. Burnazyan să fi reușit să păstreze o parte din colecție, deoarece se știe că în timpul Marelui Război Patriotic, unele bijuterii din colecția artistului au ajuns cumva la germanii care au ocupat Feodosia. Mai departe soarta Colecția de bijuterii a lui I. Aivazovsky este necunoscută, deoarece a venit din întuneric și a intrat în întuneric.

Urmați-ne

Comorile Schitului.

// M.-L.: Academia de Științe și Stat din URSS. Schit. 1949. 352 p. (Seria științifică populară.)

Cercei Feodosia (M.I. Maksimova)

Aur. 8,8×2,5 cm (diametru scut). secolul IV î.Hr Intrat în 1854

[ Cartea conține o fotografie alb-negru. Vezi pisica. 200 în cartea Aurul grecesc. ]

Cercei din filigran de aur au fost găsiți în timpul săpăturilor din 1853 într-una dintre movilele de la periferia orașului Feodosia din Crimeea. Împreună cu un colier luxos de aur, au alcătuit ținuta femeii îngropate acolo. Din păcate, metoda incorectă de săpătură nu ne-a permis să stabilim dacă defunctul aparținea nobilimii elenizate locale sau dacă era un reprezentant al straturilor bogate ale populației grecești din vechiul Feodosia. Atât sciții, cât și grecii și-au demonstrat pe scară largă dragostea pentru lux în riturile funerare.

După cum arată imaginile de pe monede și câteva obiecte legate de cerceii Teodosieni, dintre care majoritatea au fost găsiți în sudul nostru în înmormântări datate, cerceii sunt un produs al artei bijuteriilor grecești din secolul al IV-lea. î.Hr Ele pot fi numite cel mai izbitor exemplu al lucrărilor rafinate ale bijutierilor greci - lucrări care datează din perioada în care cultura orașului-stat grec atinsese deplina înflorire și începea deja să scadă.

Cerceii Feodosia constau dintr-un scut rotund, pe reversul căruia există un cârlig și o buclă și o lunula plasată sub el. Acestea sunt două tipuri de decorațiuni pentru urechi care au existat independent în Grecia și aici se încearcă să le combine într-un singur întreg prin agățarea lunii de scut pe două lanțuri. La această formă complexă de cercei se adaugă

trei rânduri de pandantive diverse pe lanțuri țesute de lungimi diferite și, în plus, întregul produs este decorat cu un ornament care îl acoperă complet și îl înfășoară pe toate părțile. Pentru a lua în considerare toate detaliile diferitelor motive folosite de maestru, este necesar să privim îndelung și în mod repetat munca sa, care uimește atât prin bogăția imaginației, cât și prin acuratețea în transmiterea celor mai mici detalii. Astfel, lunelele sunt acoperite cu rânduri de boabe atât de fine încât este dificil să le prindeți cu ochiul liber, dar la o examinare mai atentă se dovedește că fiecare bob este compus și este alcătuit din patru boabe minuscule. Ornament floral, aranjat sub formă de flori și frunze individuale, precum și buchete, ghirlande și modele fantastice complexe (de exemplu, pe un scut), realizat din sârmă subțire, netedă, răsucită sau granulată și presărată cu granule, cu ajurata rozete și palmete suprapuse uneori una peste alta, formând țesături ca dantelă aurie.

Dar maestrul nu a fost mulțumit de asta. În spațiul liber dintre scut și lună, el a plasat un grup cu mai multe figuri - o compoziție monumentală sculpturală redusă la o dimensiune minimă. Acesta este un car tras de patru cai care galopează rapid și controlat de zeița victoriei - Nike. Genii înaripate zboară lângă cai, arătându-le drumul, iar la marginea carului stă un războinic cu un scut mare în mână. Acesta este așa-zisul apobat - un războinic-atlet care, în plin galop, a trebuit să sară de pe car la pământ, după care a continuat competiția cu tovarășii săi pe jos. Competiția Apobates este unul dintre cele mai dificile tipuri de exerciții atletice în rândul grecilor, datând din cele mai vechi timpuri, când războinicii se luptau între ele din carele de război, iar rezultatul bătăliei depindea adesea de priceperea șoferului și de dexteritatea lui. combatanţi. În secolul al IV-lea. î.Hr acest tip de competiție s-a menținut doar la câțiva orașe grecești. S-a bucurat de o popularitate deosebit de mare în Atena, ceea ce ne permite să facem o presupunere despre originea ateniană a maestrului cerceilor Teodosieni. Când te gândești la ce a făcut

În grupul în miniatură al carului victorios al apobatului, se atrage atenția asupra faptului că, în ciuda dimensiunii mici a figurilor, maestrul a putut să modeleze un corp gol, să transmită penele de pe aripile lui Nike cu crestături și chiar să decoreze. scutul apobatului cu granulație și modele geometrice.

Se știa că grecii îi slăvesc pe câștigătorii jocurilor prin ridicarea unor statui ale acestora. În conformitate cu acest obicei, sculptorii din perioada arhaică au dezvoltat tema unui car victorios. Părți din astfel de monumente monumentale au supraviețuit până în zilele noastre. grupuri sculpturale(de exemplu, din Delphi) și numeroasele lor imagini pe reliefuri și monumente de meșteșuguri artistice.

Sursele literare antice povestesc despre mai mulți maeștri greci pasionați de depășirea dificultăților tehnice asociate redării formelor monumentale în dimensiuni microscopice mici. Acest tip de artă avea chiar și un termen special în greacă și se numea „microtehnologie” - arta formelor mici.

Cunoscătorii stricți de artă au tratat această tendință cu o oarecare ironie și chiar cu dispreț. Jucându-se cu cuvintele, ei l-au numit „matanotechniya”, adică. artă care se ocupă de fleacuri. Cu toate acestea, chiar și maeștri greci majori, cum ar fi cei care au lucrat în secolul al VI-lea î.Hr. Pe insula Samos, la curtea tiranului Policrate, arhitectul, sculptorul și toreutul Teodor și-a încercat mâna la acest gen. Scriitorii antici spun că Teodor și-a turnat propria imagine de statuie din bronz: într-o mână statuia avea un dosar, iar cu degetele celeilalte mâini susținea o imagine minusculă a unui car tras de patru cai și condus de Nike. De asemenea, privitorul și-a făcut o idee vizuală asupra dimensiunii grupului datorită faptului că maestrul a plasat deasupra lui o figurină cu o muscă cu aripile deschise, iar musca a acoperit complet întregul car cu cai. Se vorbește și despre alte realizări ale maeștrilor microtehnici, realizate în metale prețioase, bronz sau os: despre nave în dotare completă -

zheniya, de dimensiunea unei albine, de la insecte care puteau fi văzute doar atunci când sunt așezate pe materia neagră, despre hexametre homerice înscrise cu litere de aur pe semințele de susan etc.

Acestea și poveștile asemănătoare ar fi putut fi confundate cu legende de breaslă despre „stângacii” antici, dacă cerceii Teodosieni și produsele aferente nu ne-ar fi arătat cu ochii noștri în ce măsură rafinamentul și rafinamentul pe care arta maeștrilor greci antici nu ar fi atins. pentru bijutierii moderni, a ajuns, deși acesta din urmă nu poseda multe dintre dispozitivele avansate ale timpului nostru și nici măcar nu cunoșteau lupe.

Ar putea fi util să citiți: