Mănăstirea budistă „shad tchup ling”. Mănăstirea budistă din munții Urali Mănăstirea Kachkanarsky

Muntele Kachkanar situat în apropierea orașului cu același nume în Regiunea Sverdlovsk, la aproximativ 260 de kilometri de Ekaterinburg.

Kachkanar este unul dintre cele mai multe munții înalți Uralii de mijloc, atingând o înălțime de 887,6 metri deasupra nivelului mării. Este compus din roci de gabro, peridotită și piroxenită.

Toponiștii cred că numele muntelui provine de la cuvintele turcești „kachka” - chel și „nar” - cămilă.

În apropierea muntelui se află granița a două părți ale lumii - Europa și Asia, precum și două regiuni - regiunea Sverdlovsk și Regiunea Perm. Lângă munte erau mine de aur și platină.

Prima descriere științifică a Muntelui Kachkanar a fost făcută de un călător în Urali în 1770 Academicianul P.S. Palasîn cartea „Călătorie prin diferite provincii ale Imperiului Rus” (1786). Voguls i-au arătat lui Pallas două mine în care au fost extrase anterior minereu de fier magnetic.

În anii 1860, masivul Kachkanar a fost studiat de celebri geologul A.P. Karpinsky, care a condus ulterior Academia de Științe.

În 1957, a început construcția la poalele muntelui Uzina de exploatare și procesare Kachkanarsky, în curând unul dintre cele mai tinere orașe din regiunea Sverdlovsk a crescut aici - orașul Kachkanar.

În prezent, dezvoltarea minereurilor de titanomagnetit din Muntele Kachkanar continuă, carierele uriașe existente sunt extinse și sunt planificate altele noi.

Muntele Kachkanar are două vârfuri - nordic și sudic. Ele sunt numite „Cornul de Nord” și, respectiv, „Cornul de amiază”. Fiecare dintre ele este frumoasă în felul său, fiecare oferind o priveliște magnifică (orașul Kachkanar este vizibil doar din vârful sudic).

În vârful muntelui sunt multe aflorințe de stâncă formă ciudată. Multe dintre ele au propriile nume. Cea mai faimoasă rămășiță este stâncă de cămilă.

În 1995, pe vârful Muntelui Kachkanar, Mănăstirea budistă „Shad Tchup Ling”(tradus din tibetană - Locul de practică și implementare). Fondatorul său este Mihail Sannikov. Mănăstirea a devenit de multă vreme principala atracție a orașului Kachkanar. Mulți turiști vin să viziteze singura mănăstire budistă din Urali, locuitorii mănăstirii nu refuză pe nimeni. În mănăstire sunt construite două stupa, care sunt considerate altare.

Cu toate acestea, foarte curând mănăstirea, construită de-a lungul multor ani de mâinile mai multor pasionați, poate fi ștearsă de pe fața pământului. EVRAZ, care deține Uzina de extracție și procesare a vanadiului Kachkanarsky, cere demolarea „cladirilor neautorizate”. Întreprinderile și autoritățile de la toate nivelurile sunt de partea.

Deci, în loc de o mănăstire pe asta loc pitoresc ar trebui să se formeze o altă carieră până în 2015... În același timp, în timp ce distrug singurele atracții locale (muntele și mănăstirea), autoritățile din Kachkanar vorbesc despre planuri grandioase de dezvoltare a turismului.

În general, aveți timp să vizitați Muntele Kachkanar și singura mănăstire budistă din Urali înainte de a fi prea târziu!...

Cum se ajunge la Muntele Kachkanar

1. Ieșire la poalele Muntelui Kachkanar

Din piața administrativă Kachkanar (vezi foto), pe strada Krylova (nord) spre stația de autobuz (200 m).

Clădirea administrației orașului Kachkanar

Mai departe de-a lungul Krylova până la bifurcația Carierei de Vest - satul Valerianovsk. Ne îndreptăm spre Cariera de Vest. Trecem prin peninsula cu dispensarul” Capul Verde„ (în stânga) și ieșim la baraj. În dreapta feroviar, în stânga este un golf cu un turn care se ridică din apă. Trecem pe lângă baraj și vedem o parcare în stânga. În acest moment, considerăm că prima etapă este finalizată.

2. Mergem spre vârful sudic

Vârful sudic al Muntelui Kachkanar (da, muntele are două puncte înalte, iar cel mai înalt, cel nordic, nu se vede din oraș), deși nu este cel mai înalt punct, merită vizitat. Poteca de acolo nu este la fel de batuta de turisti ca spre varful nordic. Vederea orașului Kachkanar este posibilă doar de pe înălțimile sudice. Stâncile de vârf sunt situate compact. Poteca este de aproximativ 6 kilometri cu un urcuș constant. Panta este mică, deci poate fi depășită într-o singură tranziție.

Dacă aveți mașină, va trebui să o lăsați pe site. În stânga găsim o potecă care merge de-a lungul țărmului și ne deplasăm de-a lungul ei. Trebuie să mergeți pe jos până la vechea pârtie de schi (600 m). Puteți merge de-a lungul țărmului, dar este mai bine să mergeți în sus, astfel încât mai târziu va trebui să vă târați mai rar în luminiș. Urcarea este abruptă. După ce am urcat chiar în vârf, urmăm drumul spre stânga.

Vedere de pe vechea pârtie de schi

După 100 de metri ieșim pe șosea și mergem la dreapta, după 100 de metri facem stânga. Mergem pe drumul forestier fără să ne întoarcem nicăieri. La început fără importanță, drumul se lărgește treptat și devine mai bun. După aproximativ 3,5 kilometri, nu trebuie să ratați poteca spre vârf. Drumul în acest punct merge la dreapta, iar poteca merge drept. Începutul căii (N 58g 44m 58s; B 59g 24m 52s) este de obicei marcat cu panglici pe copaci. Mergem pe potecă și după aproximativ 15-20 de minute ieșim în masivele stâncoase. Este mai bine să vă amintiți sau să marcați ieșirea din potecă, astfel încât când vă întoarceți să nu vă pierdeți prin zona înconjurătoare.

Stâncile vârfului sudic aveau odinioară plăci cu nume. Acum tot ce rămâne din plăci sunt găuri în piatră.

Vederi de pe vârful sudic

3. Să mergem la lac de munte

Înainte de vârful nordic, pe munte există lac. Se pare că au luat mostre de minereu și au săpat o groapă, care a fost ulterior umplută cu apă. Vă puteți opri lângă lac pentru a vă odihni sau peste noapte. Există un grătar și un foișor.

Lac pe locul unei foste mine

Există un drum către lac în sine, dar puteți conduce cu mașina numai cu permise, deoarece drumul trece prin teritoriul Uzinei de Mine și Procesare Kachkanarsky.

De la amplasament (vezi punctul 1) mergem mai departe de-a lungul drumului. După aproximativ 2 kilometri va fi un post de securitate la Kachkanarsky GOK. Dacă conduceți, nu ezitați să lăsați mașina în fața postului. Apoi mergem pe jos. Ajungem la clădiri și urmăm drumul la stânga. După 300 de metri, pe stânga, va fi un punct de control pârtie de schi(vezi foto), dar mergem drept cu o usoara abatere la dreapta.

Trecere spre pârtia de schi

Aproape imediat va fi un drum larg la dreapta, dar nu trebuie să mergem acolo, mergem drept în sus pe munte cu o pantă ușoară. După ce virăm la stânga, drumul va ocoli Cariera de Vest. Vor fi multe poteci la dreapta. Puteți să-i urmăriți până la marginea gropii și să urmăriți cariera la lucru.

Cariera de Vest

Voi spune imediat că Western Quarry are puntea de observare care va fi pe drumul nostru. Acum am ajuns la cotitura drumului la stânga (la aproximativ 1 kilometru), mergem acolo. Dar, dacă mergi puțin drept, în dreapta va fi o punte de observare a Carierei de Vest în punctul cel mai înalt.

Puntea de observare a Carierei de Vest

Dar să ne întoarcem la drum. Distanța de la puntea de observație până la lac este de aproximativ 4 kilometri.

Drum

Cu putin inainte de a ajunge la lac incepe calea catre manastirea budista.

Începutul drumului către mănăstirea budistă

4. Mergem de la lacul de munte la stânca Camel și la vârful Muntelui Kachkanar

Pentru a urca pe munte, trebuie să ocoliți lacul (de preferință pe stânga), să urmați poteca până la o poiană și să începeți urcarea. După aproximativ 700-800 de metri vor începe aflorimente de stâncă și va apărea o platformă cu foișor. De pe site trebuie să virați pe calea din stânga. Permiteți-mi să fac o rezervare imediat că dacă mergeți la dreapta, poteca va duce direct la mănăstirea budistă. Dar mergem la Cămilă și vă voi spune mai departe despre mănăstire. Trecând prin dărâmături stâncoase Stâncă de cămilă apare în toată splendoarea ei.

Camel Rock

După ce ne uităm la panoramă și urcăm pe stâncă, mergem mai departe spre vârf, care este deja vizibil din Cămilă.

Vedere de la „Camel”

Calea spre vârf începe imediat în spatele Cămilei. După ce am mers 10-15 minute ne apropiem de vârful Muntelui Kachkanar de unde se deschide o panoramă spre nord. Cel mai mult punctul culminant marcat de o structură de beton cu o conductă. Direct sub munte se afla satul Kosya, putin mai departe de Pokap, in nord-est se pot vedea cladirile manastirii.

Vârful Muntelui Kachkanar

Vedere din partea de sus a satelor Kosya și Pokap

Vedere a clădirilor mănăstirii din vârful Muntelui Kachkanar

Stânca lui Gagarin

5. Mergem de la lacul de munte la mănăstirea Shad Tchup Ling

După cum am menționat deja, puteți ajunge și la Mănăstirea Shad Tchup Ling pe drumul care duce spre vârf. Dar trebuie să înțelegi că mănăstirea nu este doar un reper și doar a veni să privești acolo nu este binevenit. Dacă doriți să vi se acorde atenție și să vi se ofere un tur și, de asemenea, să vă tratați cu ceai local, atunci este mai bine să planificați un astfel de eveniment. Nu se obișnuiește să vină la mănăstire cu mâinile goale. Mâncarea este binevenită: zahăr, ceai, prăjituri, cereale etc. De asemenea, aproape de începutul potecii către mănăstire sunt materiale de construcție, iar dacă luați cărămizi, scânduri, sau orice altceva este acolo, va fi bine.

Deci, începutul drumului către mănăstirea Shad Tchup Ling nu este departe de lac pe drumul de la Kachkanar. Nu ai cum să ratezi acest loc. Sunt vizibile grămezi de materiale de construcție, mașini vechi și un semn care amintește „Prietene. Când mergeți la mănăstire, luați niște cărămizi, nu lăsați cursele goale”, precum și un semn pentru turiști care indică că nu este deloc necesar să treceți prin mănăstire până la Cămilă.

După aproximativ un kilometru, va apărea o poiană mare cu trecere de cablu, de-a lungul căreia sunt târâte materiale de construcție în mănăstire.

Poiana cu trecere prin cablu

„Tabloul de mesaje” al mănăstirii

Mănăstirea are două stupa, locuințe, o baie, o casă de oaspeți și o fermă. Construcția continuă este în curs de desfășurare.

M.V. Malakhov a scris despre Kachkanar în secolul al XIX-lea:

„Am urcat pe Kachkanar dinspre est, de unde accesul este considerat mai puțin convenabil decât dinspre vest, trecând de Muntele Elovaya, care este pintenul estic al Kachkanarului și acoperit cu fragmente de roci foarte asemănătoare cu Kachkanar prin caracterul său general și conținutul magnetic. minereu de fier, am început să urcăm pe Kachkanar. Întreaga înălțime este acoperită cu bolovani, cea mai mare parte a acestora este formată din boabe de augit cu vene de minereu de fier magnetic Am observat prima apariție semnificativă pe terasa mare a versantului Isovsky Rocă tipică de augita cu granulație grosieră Co-apariția de fier și această rocă nu este aparent accidentală, ceea ce este confirmat de observațiile ulterioare de-a lungul întregii ascensiuni spre vârful nordic de la această apariție, minereul de fier magnetic a fost întâlnit. , dar numai în vene mici, precum și pe vârful cel mai nordic Îndreptându-se de aici de-a lungul pantei vârfului Kachkanar, trebuie să coboare în bazinul de despărțire, în continuare, semnele minereului de fier magnetic dispar din nou în vastul plastor de minereu de fier magnetic situat la baza Kachkanarului”.

O excursie la Kachkanar poate fi combinată cu o vizită la Muntele Kolpaki.

Mănăstirea de pe Muntele Kachkanar

Bun venit pe Muntele Kachkanar!

© Alexandru PETROV (descrierea traseului, foto),
Kachkanar, 2011
© Pavel Raspopov (descrierea locului)
site-ul web

Căutând prin ghidul Uralilor, mi-am planificat mental călătoriile prin regiune, marcând pe hartă cele mai interesante locuri și trasee. Unul dintre aceste locuri este Muntele Kachkanar, situat în nordul regiunii Sverdlovsk și este unul dintre cele mai înalte vârfuri Uralii de mijloc.Mănăstirea budistă Shad Tchup Ling este situată pe munte. El este singurul datsan budistîn Urali. După ce am căutat pe google pe internet, am aflat că mănăstirea are propriul grup în contact http://vk.com/shad_tchup_ling. Am sunat la mănăstire să-mi aranjez vizita. A primit aprobarea șefului Lama La naiba, eu li sa permis să viziteze mănăstirea și să rămână peste noapte. MLa telefon a cerut să aducă niște produse și a spus în detaliu cum să ajungă la ele.

După ce mi-am împachetat rucsacul de drumeție, m-am dus dimineața devreme la Shad Tchup Ling.

Traseul călătoriei mele a început din orașul Verkhny Tagil, cu mașina am condus până în orașul Kachkanar. Oraşa fost fondată pentru a asigura dezvoltarea grupului de domenii Kachkanar. Din momentul în care a fost luată decizia privind construcția și până în prezent, orașul a fost legat în mod indisolubil de uzina minieră și de prelucrare. Construcția fabricii de minerit și procesare și a orașului a început în 1957 și a fost declarat proiect de construcție de șoc Komsomol.



Din orașul Kachkanar m-am îndreptat spre intrarea în Cariera de Vest, acesta este punctul final al deplasării cu mașina, apoi a trebuit să urc muntele pe jos.


Dupa vreo 2 km de urcus am ajuns la puntea de observare Cariera de vest. Dezvoltarea lui a început în anii 30 și 40. Tot minereul extras din cariera este transportat laUzina minieră și de prelucrare (GOK) "Kachkanarsky", situată în apropiere, mA cărei capacitate de procesare este de 33 de milioane de tone de minereu de fier pe an.Kachkanarsky GOK este cea mai mare fabrică de minerit și procesare din Rusia.






Pe potecă sunt urme de sănii: în mănăstire sunt câini pe care novicii poartă mâncare și diverse încărcături în sus pe munte.





Există un semn pe potecă. Adică: dacă mergi drept, vei ajunge la stânca „cămilă”, dacă mergi dreapta, vei veni la mănăstire. De la acest indicator până la mănăstire este o plimbare de 1 km.











Acum despre cum a apărut mănăstirea pe Muntele Kachkanar.
Lama Dokshit (înseamnă protector) este un fost militar, vă voi povesti despre el puțin mai târziu. Profesorul său, Darma Dodi Zhalsaraev, locuia în Buriația. Într-o zi, profesorul a visat la o mănăstire frumoasă pe un munte numit Kachkanar. Dimineața l-a sunat pe Lama Dokshit și i-a spus despre visul său. Au început să caute un munte cu acest nume și l-au descoperit la 5.500 de kilometri de Buriația, în chiar centrul Uralilor. Acolo, Lama Dokshit a început să construiască o mănăstire în 1995. CUConstrucția mănăstirii conform planului de construcție este proiectată pentru 300 de ani.



Construcția se realizează conform vechilor canoane tibetane și mongole ale arhitecturii monahale, ceea ce permite conservarea ecosistemului zonei și încadrarea armonioasă a complexului de clădiri în peisajul pitoresc al Muntelui Kachkanar.Funcția principală a mănăstirii este de a organiza și asigura procesul practic budist: desfășurarea de ritualuri, slujbe, evenimente festive tradiționale, practici individuale și colective.

Anul acesta s-a instalat mănăstirea panouri solare, datorită căruia a apărut iluminarea interioară în toate clădirile, capacitatea de a încărca telefoane și laptopuri.




Acum în mănăstire locuiesc patru novici, fără a se număra Lama, care se supun practicilor, fac treburile casnice și îndeplinesc diverse jurăminte. Unii trăiesc de 12 ani, alții au venit acum o lună.

Lama Sanye Tenzin Dokshit în lume este Mikhail Vasilyevich Sannikov, o persoană foarte bună, cu inima deschisă, cu un simț subtil al umorului. Poti vorbi cu el pe orice subiect, ba chiar am avut impresia ca stie raspunsul la orice intrebare. La Lama Dokshit vin în mod constant oameni diferiți cu diferite niveluri de venit și clasă. Turistii obisnuiti vin de dragul curiozitatii, budistii avansati si guru yoga vin sa practice in manastire. Mulți vin doar să discute, să vorbească despre viață și să câștige experiență. El nu își impune părerea nimănui, nu se angajează în moralizarea și promovarea religiei, așa cum fac diverși predicatori ai diferitelor religii.

O să vă povestesc puțin despre viața la mănăstire. Un ofițer de serviciu este desemnat în fiecare zi. Se trezește înaintea tuturor, aprinde aragazul, gătește mâncare și degajă masa.



Pe aragaz sunt intotdeauna ceainice cu ceai fierbinte. Fierburile sunt izolate cu capace pentru a reține căldura mai mult timp. Cele albe au ceai negru, restul au ceai verde. În astfel de înghețuri, ceaiul ajută la încălzire, îl beau aici tot timpul și îi tratează pe toți oaspeții. Lama Dokshit glumește că „apa noastră este magică”. Glume deoparte, dar apa este într-adevăr foarte gustoasă, în ciuda faptului că... nu există groapă sau izvor pe munte. Vara, băieții colectează apa de ploaie, iarna o ridică dintr-un puț special.


Există un altar într-o cameră separată. Pentru a onora Corpul lui Buddha, pe altar sunt instalate imagini (thanka) ale unei statui lui Buddha.



Opt căni pentru oferirea de daruri se toarnă în ele dimineața și se toarnă seara. Unele cești sunt umplute cu orez și sunt folosite și ca ofrandă.


În stânga, pe altar, se află texte sacre - acesta este discursul lui Buddha, învățătura prin care ființele vii ating Iluminarea. Prin urmare, ele sunt considerate cel mai sacru obiect de pe altar.


Diverse accesorii rituale.



Dimineața am mers la o plimbare prin marginea mănăstirii, admirând frumusețea iernii a Muntelui Kachkanar.



O stâncă interesantă numită „Camel”, există într-adevăr o asemănare.





E timpul să mă întorc acasă, îmi iau rămas bun de la Lama Dokshi și de la elevii săi. Vă mulțumim pentru ospitalitate, pentru ceaiul magic și comunicarea interesantă.

Dacă intenționați să vizitați mănăstirea, nu uitați să luați cadouri cu dvs. - materiale de construcție, spumă poliuretanică, orice produse etc. Este mai bine să sunați sau să contactați mănăstirea în avans pentru a afla despre nevoile actuale.

Am aflat pentru prima dată despre acest loc abia acum un an și jumătate. Și mi-a venit imediat ideea să urc la această mănăstire budistă, situată în Rusia, în Urali, la joncțiunea dintre Europa și Asia.

Și așa, weekendul trecut, visul mi s-a împlinit - am urcat în vârful Muntelui Kachkanar.


Locul pentru construirea unei mănăstiri budiste nu a fost ales întâmplător. Acesta nu este un loc ușor. Are o energie deosebită.

Chiar și vechiul Mansi venera Muntele Kachkanar ca un loc de cult special. Aici se țineau ceremonii rituale cu sacrificii către zeii păgâni.

Există credința că într-una dintre peșteri, care era situată exact pe partea din care am venit, adică din satul Kosya, a avut loc un mare ritual în timpul campaniei lui Ermak în Siberia. Conducătorul Hanatului Siberian, Chingizid Kuchum, nevrând să se supună, dar simțind puterea inamicului, a ordonat un mare ritual pentru a-i determina pe șamani să răspundă la întrebările sale. Șamanii au fost de acord într-o opinie - rezistența față de armata lui Ermak este inutilă, ar trebui să se supună. Cu toate acestea, lui Khan Kuchum încă nu îi păsa de avertismentul șamanului. Echipa lui Ermak a învins armata hanului. Kuchum însuși a fugit apoi. Dar acest templu peșteră nu a fost încă găsit; intrarea în peșteră a fost blocată. Există, de asemenea, un avertisment de credință - nu este nevoie să căutați un sanctuar. Dacă va fi găsită și dărâmăturile sunt dezgropate, va avea loc o catastrofă pe scară largă, devastatoare pentru mii de oameni.

Deci, suntem deja aproape de vârf. Înălțimea Kachkanarului este de 887,6 metri, este unul dintre cele mai înalte vârfuri ale Uralului Mijlociu. În vârful muntelui, natura a creat aflorințe uimitoare de piatră. Aici se află faimoasa piatră de munte „Camel” - acest uriaș uriaș de piatră pare să se odihnească întins. Potrivit unei versiuni, numele Muntelui Kachkanar este de origine turcă. Și cuvântul este format din două: „kachka” - chel, „nar” - cămilă.

Regulile de comportament pe teritoriul mănăstirii sunt simple și clare.

Crearea mănăstirii ne duce înapoi la evenimentele de acum 20 de ani. Lama Sanye Tenzin Dokshit (Mikhail Sannikov) în 1995 Își finalizează studiile la Institutul Budist de la Ivolginsky Datsan din Buriatia. După aceea, ajunge la Muntele Kachkanar, unde pune bazele pe 15 mai 1995. prima piatră a mănăstirii. Lama Sanye Tenzin Dokshit nu fusese niciodată pe acești munți. Calea i-a fost arătată de profesorul său Pema Jang (Darma Dodi Jalsarawe, 1904-1997). I-a spus nu numai coordonatele locului pentru construirea viitoarei mănăstiri - Muntele Kachkanar, ci și numele. Shad Tchup Ling tradus din tibetană înseamnă „Locul de practică și de realizare”.

Astăzi, mănăstirea a adunat sub acoperișul ei practicanți budiști din diferite orase Rusia. Sarcina principală stabilită la Shad Tchup Ling este dezvoltarea tradițiilor științifice, yoghine și monahale ale budismului în spațiul cultural rus. Organizarea instruirii și a practicii este implementată prin intermediul special conceput programe de instruire, desfășurând ritualuri, servicii, evenimente tradiționale, practici budiste individuale și colective.

Călugării ne-au întâmpinat ospitalier în comunitate. Ne-au hrănit terci și ne-au dat ceai fierbinte.

Îndatorire în bucătărie și alte îndatoriri în mănăstire conform programului. În ziua în care am fost acolo, Arsenie gătea.

Viața în comunitate decurge fără probleme, conform unui program.

Călugării mănâncă conform următorului meniu, sunt posibile modificări minore.

Cineva din grupul nostru a numit acest stil de viață și varietate de dietă destul de ascetică. Alexey, care a comunicat cu noi poate cel mai mult, a corectat că nu a văzut nimic ascetic aici. Călugărița Satima, care locuia aici de aproape 12 ani, a zâmbit și ea și și-a continuat să tricoteze, zâmbind. Nu, poate că acest mod de viață nu limitează, ci mai degrabă aduce o persoană mai aproape de libertate și ajută să avanseze pe calea autoperfecționării. În general, fiecare face propria alegere în această viață.

Alexey, care a lucrat ca profesor în lume Limba engleză, aici se practică budismul. Locuiește în mănăstire de mai bine de cinci luni și plănuiește să părăsească mănăstirea nu mai devreme de iulie-august. Ne-a făcut un tur fascinant.

Alexey ne-a povestit despre istoria mănăstirii, ne-a prezentat toate clădirile, ne-a arătat principalele sanctuare ale mănăstirii - Stupa budistă a Trezirii, statuia lui Milarepa etc.


Singurele animale care trăiesc în prezent în mănăstire sunt câinii. Unul dintre câini, lăsat în urmă de un francez care a vizitat mănăstirea, a născut recent cățeluși drăguți.

Colectarea lemnului de foc (iarna), lucrările de construcții (vara) sunt principalele activități de muncă din mănăstire.

Panourile solare sunt o mândrie specială a locuitorilor mănăstirii. Când este folosit economic, există suficientă energie pentru a încărca bateriile și chiar pentru a accesa Internetul.

Din vârful Kachkanarului puteți vedea piatra Konzhakovsky, Muntele Oslyanka și alte vârfuri ale Uralilor.

Nu am ajuns la mănăstire într-o zi de baie, conform programului. Dar s-au uitat în baie.

După excursie, ne-am întors din nou la casa caldă unde se află sala de mese.

Am rămas blocat la raft, surprins de varietatea cărților. În biblioteca mănăstirii există cărți nu numai despre budism, yoga, ci și ficțiune, precum și cărți despre teoria relativității, un dicționar explicativ al limbii ruse, manuale în limba engleză...

Am fost curios și m-am uitat la jurnalul de bord. S-a făcut apoi manual. Aparent, chiar primii ani de construcție a mănăstirii.
Acum poți citi ei înșiși Jurnalul de bord al comunității budiste Shad Tchup Ling, unde, conform tradiției, sunt consemnate pe scurt în fiecare zi vremea și principalele activități și evenimente din viața comunității.

Distracția preferată a Satimei este tricotul. Mi se pare că toate aceste pălării și șosete drăguțe sunt tricotate de mâinile ei. Dar poate mă înșel.

Alexey demonstrează pălării.

Vizitatorii mănăstirii pot cumpăra câteva articole calde tricotate ca suveniruri. Sau alegeți o mandală făcută de mâinile călugărilor. Sunt oferite aici în tot felul de culori și configurații. Principalul lucru atunci când alegeți este să înțelegeți că culoarea, simbolurile și designul mandalei dezvăluie conexiuni directe și indirecte cu propriul Univers. Asculta. Și Universul nu te va înșela.

Să vorbim. Ne încălzim. Bem ceai.

Alexey vorbește despre planul de construire a mănăstirii. Conform prognozei, este proiectat pentru 300 de ani. Acum au trecut doar 20 de ani Amploarea construcției este uimitoare. Ideea că unii stânci va trebui distrus. Este cu adevărat imposibil să integrezi toate clădirile în? stânci de piatră cum se face acum? Poate nu am inteles ceva...

Și iată-l pe Lama Sanye Tenzin Dokshit (în lume Mikhail Vasilyevich Sannikov). S-a născut la 30 noiembrie 1961 în orașul Votkinsk, Republica Autonomă Sovietică Socialistă Udmurt, într-o familie de militari ereditari. S-a luptat în Afganistan. În 1987, s-a pensionat din cauza handicapului cu gradul de căpitan; timp de câteva luni a lucrat în morga districtului Leninsky din Perm ca ordonator și ca asistent al unui patolog. A studiat extern la Școala de Artă Nizhny Tagil și a lucrat pentru scurt timp ca bucătar în flota râului Kama. În 1989 Mihail Sannikov a intrat în datsanul Ivolginsky, unde a făcut jurăminte monahale sub numele de Tenzin Dokshit. În decembrie 1994 a primit inițierea lama. Și din 1995 a fondat o mănăstire budistă pe Kachkanar.

Nu am vorbit prea mult cu Tenzin Dokshit. A vorbit cu un zâmbet amabil, scurt și clar, simplu și înțelept în același timp. Acesta este probabil modul în care profesorii comunică.

E timpul să coborâm muntele.
Această călătorie a avut loc în urmă cu aproape o săptămână, iar impresiile nu vor fi digerate curând. Unii din grupul nostru au venit cu destulă scepticism în avans. A plecat cu el. Cineva se aștepta să vadă o rază de lumină, ceva bun, real, fără luciu și strălucire, în același timp. L-a văzut. Mă număr printre ei. Mi-a plăcut atmosfera din mănăstire, ușurința de comunicare între oameni, programul cursurilor lor, dorința de a practica budismul, motiv pentru care au venit aici. Eu însumi sunt departe de a practica budismul și meditația (nu număr câteva cărți pe care le-am citit), dar în urmă cu doi ani practica phowa mi-a dat multe când am avut norocul să particip la meditațiile lui Lama Ole Nydahl. . Aceasta este o conversație separată. Scopul scrierii acestei postări nu a fost să intru în detaliile budismului. Am vrut să descriu mănăstirea budistă Shad-Tchup-Ling din Kachkanar, așa cum am văzut-o și impresiile mele, cel puțin la nivel subconștient. Este posibil ca această încercare să nu fi avut succes în totalitate. Doar ca să înțelegi singur, trebuie să mergi acolo. Și nu pentru câteva ore. Trebuie să trăiești, să lucrezi și să practici budismul într-o mănăstire.

În cele din urmă, când plecam, am învârtit roțile de rugăciune...


Mi se pare că mă voi întoarce la această mănăstire. Și mi-aș dori să nu fiu un turist inactiv. Încă nu știu când, dar mă voi întoarce.

Om mani padme hum, om mani padme hum, om mani padme hum...

P.S. O excursie la manastirea budista Shad-Tchup-Ling a avut loc impreuna cu un grup de baieti din Perm, organizatorii excursiei au fost

(Tib. „Locul de practică și implementare”) înființată la 15 mai 1995. Acest loc uimitor, în care înțelegi implicarea ta atomică în crearea Universului. Shad Tchup Ling este locul unde se naște Soarele!

Astăzi vă voi povesti despre excursia mea de 1 Mai pe Muntele Kachkanar, pentru a vizita locuitorii din Shad Tchup Ling, și voi atinge puțin subiectul creației și liniștea uimitoare a oamenilor care și-au schimbat viața de zi cu zi.

Excursia mea pe Muntele Kachkanar la mănăstirea Shad Tchup Ling a avut loc la începutul primăverii - 6 mai 2016. Am început ascensiunea de la bariera Carierei de Vest, deoarece trecerea prin Kosya este greu de trecut primăvara. Multă zăpadă care se topește.

Pentru cei care decid să viziteze comunitatea, sfatul meu este să-i sunați și să-i întrebați ce să aducă. Aceasta nu este o acțiune obligatorie, desigur, dar ca parte a ospitalității sunt întotdeauna binevenite cadouri utile de la musafiri. De data aceasta le-am adus cereale, pâine și ulei vegetal. Numărul de telefon al comunității este același: +7 965 529 2708.

Urcarea către Kachkanar prin Cariera de Vest este ca o plimbare lungă, distanța totală de la barieră până la mănăstire este de aproximativ 8,5 km. Întreaga urcare este pe un drum de pământ, așa că purtați pantofi cu tălpi groase, altfel vă vor răni foarte tare picioarele la jumătatea călătoriei.

A ajunge la intrarea în Cariera de Vest este foarte simplă - conduci în Kachkanar, conduci până la strada Krylova și o urmezi drept tot timpul până când atingi bariera. Aici lăsați mașina și ocoliți punctul de control prin pădure din stânga punctului de control, pentru că Securitatea vă va lăsa să treceți prin barieră doar dacă aveți permis. Apoi poteca merge pe un drum de pământ, toate viraje sunt la stânga. După aproximativ 1,5 km va fi o viraj mare la stânga. Pe el, dacă mergi drept, poți ieși la o punte de observație de pe care poți vedea vedere interesantă spre Cariera de Vest. Dacă ați ales corect traseul și ați continuat să virați la stânga, veți ajunge la un copac cu panglici și un indicator care indică traseul: Muntele Cămilelor - drept, mănăstire la dreapta.

Drumul de la indicator până la comunitate în sine trece printr-o pădure foarte pitorească. Am fost mult mai norocos – traseul meu a trecut printr-o pădure de primăvară, care și-a dezvăluit potențialul artistic natural în toate culorile.

Piciorul comunității budiste apare într-o siluetă fabuloasă în razele soarelui de primăvară, ca un basm castel inexpugnabil pe care trebuie să-l cucerești. Doar nu cu o armă, ci prin oprirea dialogului intern.

Urcușul de-a lungul kurumnikului până la mănăstire este, după părerea mea, cel mai colorat element al întregului traseu. Pășind cu grijă din piatră în piatră, te ridici din ce în ce mai aproape. Mai aproape de tine și de întrebările tale.





Întregul teritoriu al mănăstirii este în construcție activă, comunitatea este mereu deschisă să ajute și așteaptă voluntari. Demolarea lui Shad Tchup Ling s-a oprit temporar: Uzina de Mine și Procesare Kachkanar a înghețat dezvoltarea zăcământului până în 2028, iar mănăstirea, la rândul ei, va primi statutul de reper. Deci cred că acesta monument unic de altă credință va fi păstrat pentru totdeauna pe pământul Ural!

 

Ar putea fi util să citiți: