Zandan Zhuu. Cea mai valoroasă relicvă a lumii budiste se află în Buriatia. Datsans din Buriatia: Egituisky datsan. Statuia lui Buddha din lemn de santal - Zandan Zhuu Buddha din lemn de santal din Buryatia cum se ajunge acolo

Zandan Zhuu (Buddha din lemn de santal sau Domnul lemn de santal) - o sculptură a lui Buddha de 2 m și 18 cm înălțime, realizată din lemn de santal, conform legendei, acum 2500 de ani la ordinul lui Raja Uddiyana.

Găsirea lui Zandan Zhuu de către datsanul Egitui

În iarna anului 1901, Buddha din lemn de santal s-a trezit în Transbaikalia. După înfrângerea Revoltei Boxerului, cazacii buriati, profitând de frământările și devastările din Beijing și de incendiul din mănăstirea Sandan-sy („Mănăstirea Buddha din lemn de santal”), unde se păstra statuia la acea vreme, l-au luat. afară. Operațiunea a fost condusă de șeful serviciului poștal și telegrafic al ambasadei Rusiei în China, N.I. Cazacii buriați au scos prețioasa statuie din mănăstirea în flăcări și, prin urmare, au salvat-o de la moartea incendiului. Ca trofeu, sculptura a fost dusă cu mare grijă pe o sanie până în Buriația.

Potrivit unei alte versiuni, Zandan Zhuu a fost adus la Eravna datorită eforturilor incredibile ale Sorzho Lama din Egitui datsan Gombo Dorzho Erdyneev și multor alte persoane care și-au riscat viața. La sosire, o copie metalică a statuii a fost făcută și plasată în datsanul Egituisky, dar originalul a fost ascuns. În timpul războiului civil, invadatorii japonezi au aflat despre locația lui Zandan Zhuu. La sosire, li s-a arătat o copie metalică și au plecat fără nimic.

În anii 1930, Buddha din lemn de santal a fost păstrat în Catedrala Odigitrievsky din orașul Ulan-Ude, unde erau apoi adăpostite fondurile Muzeului de cunoștințe locale.

În anii 1980, statuia a fost returnată credincioșilor. Pe 25 septembrie 1991, Zandan Zhuu a fost transportat cu elicopterul la datsanul Egituysky.

La 22 aprilie 2003, a fost emisă Decizia Sanghai Tradiționale Budiste din Rusia: „Să aprobe ca altare budiste ale Rusiei: statuia lui Zandan Zhuu, Atlasul Medicinei Tibetane, Corpul prețios al lui Hambo Lama Itigelov”.

Templul Buddha din lemn de santal

De ceva timp, statuia a fost păstrată în duganul datsanului Egituisky, într-o clădire mică de lemn cu un etaj, nepretă pentru păstrarea valorilor culturale și istorice. În acest sens, Sangha Tradițională Budistă din Rusia a decis să construiască o cameră de depozitare specială, menținând un microclimat constant. Pe 25 iulie 2008, Templul Buddha din lemn de santal a fost deschis.

Legendă budistă despre aspectul statuii

Potrivit călugărului Tocharian Dharmanandi (385 e.n., Ekottara Agama Sutras din Anuttara Nikaya), Buddha se afla în raiul Tushita, predicând Dharma mamei sale decedate Maya. Prasenajit a vrut să-l vadă pe Domnul Iluminat și a ordonat să fie făcută o statuie a lui. Maudgalyayana ia transportat pe maeștri în rai, unde l-au întâlnit pe Buddha. După întoarcere, meșterii au sculptat o statuie în mărime naturală din lemn de santal. Când Buddha Shakyamuni s-a întors pe pământ, statuia a făcut șase pași spre el, apoi a făcut o profeție că va fi mutată în nord, iar budismul va înflori acolo.

Impactul statuii asupra credincioșilor

Nu toată lumea poate fi la Zandan Zhuu: unii nu pot suporta și părăsesc templul. Alții, dimpotrivă, constată că au trecut câteva ore de când s-au așezat vizavi de Buddha din lemn de santal. Se crede că altarul elimină faptele negative, dăruiește viață lungă și oferă îndrumare pentru noroc, fericire și sănătate, dacă închinătorul speră în asta și crede în el din adâncul inimii.

Scrieți o recenzie despre articolul „Buddha din lemn de santal”

Note

Literatură

Buryats /Ans. ed. Abaeva L. L., Zhukovskaya N. L.; Institutul de Etnologie și Antropologie numit după. N. N. Mikhlukho Maclay. - M.: Știință, 2004

Extras care îl caracterizează pe Buddha din lemn de santal

„O, asta ar fi atât de groaznic...” începu ea și, fără să termine de emoție, cu o mișcare grațioasă (ca tot ce făcea în fața lui), plecând capul și privindu-l recunoscător, și-a urmat mătușa.
În seara acelei zile, Nikolai nu s-a dus nicăieri în vizită și a rămas acasă pentru a-și aranja niște conturi cu vânzătorii de cai. Când și-a terminat treburile, era deja prea târziu pentru a merge oriunde, dar era încă prea devreme pentru a merge la culcare, iar Nikolai a umblat în sus și în jos prin cameră multă vreme, gândindu-se la viața lui, ceea ce i se întâmpla rar.
Prințesa Marya i-a făcut o impresie plăcută lângă Smolensk. Faptul că a întâlnit-o atunci în condiții atât de deosebite și faptul că ea a fost la un moment dat pe care mama lui i-a arătat-o drept un potrivire bogat, l-au făcut să-i acorde o atenție deosebită. În Voronezh, în timpul vizitei sale, impresia a fost nu numai plăcută, ci și puternică. Nikolai a fost uimit de frumusețea deosebită, morală, pe care a observat-o la ea de data aceasta. Cu toate acestea, era pe cale să plece și nu i-a trecut prin cap să regrete că, părăsind Voronezh, va fi lipsit de posibilitatea de a o vedea pe prințesă. Dar întâlnirea actuală cu Prințesa Marya în biserică (Nicholas a simțit-o) i-a pătruns mai adânc în inima decât a prevăzut el și mai adânc decât și-a dorit pentru liniștea sa sufletească. Această față palidă, subțire, tristă, această privire radiantă, aceste mișcări liniștite, grațioase și, cel mai important - această tristețe profundă și duioasă, exprimată în toate trăsăturile ei, l-au deranjat și i-au cerut participarea. Rostov nu suporta să vadă în bărbați expresia unei vieți mai înalte, spirituale (de aceea nu-i plăcea prințul Andrei), o numea cu dispreț filozofie, visare; dar în Prințesa Marya, tocmai în această tristețe, care arăta toată profunzimea acestei lumi spirituale străine lui Nicholas, a simțit o atracție irezistibilă.
„Trebuie să fie o fată minunată! Exact asta este ingerul! - a vorbit singur. „De ce nu sunt liber, de ce m-am grăbit cu Sonya?” Și involuntar și-a imaginat o comparație între cele două: sărăcia într-unul și bogăția în celălalt dintre acele daruri spirituale pe care Nicolae nu le avea și pe care de aceea le prețuia atât de mult. A încercat să-și imagineze ce s-ar întâmpla dacă ar fi liber. Cum i-ar fi cerut-o în căsătorie și ea avea să-i devină soție? Nu, nu și-a putut imagina asta. Se simțea îngrozit și nu îi apărea nicio imagine clară. Cu Sonya, își făcuse demult un tablou de viitor și toate acestea erau simple și clare, tocmai pentru că totul era inventat și știa tot ce era în Sonya; dar era imposibil să-ți imaginezi o viață viitoare cu Prințesa Marya, pentru că nu o înțelegea, ci doar o iubea.
Visele despre Sonya aveau ceva distractiv și de jucărie. Dar să te gândești la Prințesa Marya a fost întotdeauna dificil și puțin înfricoșător.
„Cum s-a rugat! - si-a amintit. „Era clar că tot sufletul ei era în rugăciune. Da, aceasta este rugăciunea care mișcă munții și sunt încrezător că rugăciunea ei se va împlini. De ce nu mă rog pentru ceea ce am nevoie? - si-a amintit. - Ceea ce am nevoie? Libertatea, care se termină cu Sonya. „Ea a spus adevărul”, și-a amintit el cuvintele soției guvernatorului, „cu excepția nenorocirii, nimic nu va veni din faptul că mă căsătoresc cu ea”. Confuzie, vai maman... lucruri... confuzie, groaznica confuzie! Da, nu-mi place de ea. Da, nu-l iubesc atât de mult pe cât ar trebui. Dumnezeul meu! scoate-mă din această situație teribilă, fără speranță! – a început brusc să se roage. „Da, rugăciunea va muta un munte, dar trebuie să crezi și să nu te rogi așa cum Natasha și cu mine ne-am rugat când eram copii ca zăpada să devină zahăr și am fugit în curte să încercăm să vedem dacă zahărul era făcut din zăpadă.” Nu, dar acum nu mă rog pentru fleacuri”, a spus el, punând țeava în colț și, încrucișându-și mâinile, stând în fața imaginii. Și, atins de amintirea prințesei Marya, a început să se roage, pentru că nu se mai rugase de mult. Avea lacrimi în ochi și în gât când Lavrushka a intrat pe uşă cu niște hârtii.
- Prostule! De ce te deranjezi când ei nu te întreabă! - spuse Nikolai, schimbându-și repede poziția.
— De la guvernator, spuse Lavrushka cu o voce adormită, a sosit curierul, o scrisoare pentru tine.
- Ei bine, mulțumesc, du-te!
Nikolai a luat două scrisori. Unul era de la mama, celălalt de la Sonya. Le-a recunoscut scrisul de mână și a tipărit prima scrisoare a Sonyei. Înainte de a avea timp să citească câteva rânduri, chipul i s-a făcut palid și ochii i s-au deschis de frică și bucurie.
- Nu, asta nu poate fi! – spuse el cu voce tare. Neputând să stea nemișcat, ține scrisoarea în mâini, citind-o. a început să se plimbe prin cameră. A parcurs scrisoarea, apoi a citit-o o dată, de două ori și, ridicând umerii și întinzându-și brațele, s-a oprit în mijlocul camerei, cu gura căscată și cu ochii ațintiți. Ceea ce tocmai se rugase, cu încrederea că Dumnezeu îi va împlini rugăciunea, s-a împlinit; dar Nicholas a fost surprins de asta de parcă ar fi fost ceva extraordinar și de parcă nu s-ar fi așteptat niciodată la asta și ca și cum tocmai faptul că s-a întâmplat atât de repede ar dovedit că nu s-a întâmplat de la Dumnezeu, pe care l-a întrebat, ci din întâmplare obișnuită. .
Acel nod aparent insolubil care lega libertatea lui Rostov a fost rezolvat prin acest neașteptat (cum i se părea lui Nikolai), neprovocat de scrisoarea Soniei. Ea a scris că ultimele circumstanțe nefericite, pierderea aproape a întregii proprietăți a familiei Rostov din Moscova și dorința contesei și-a exprimat de mai multe ori ca Nikolai să se căsătorească cu prințesa Bolkonskaya, iar tăcerea și răceala lui din ultimul timp - toate acestea împreună au făcut-o să decidă renunță la promisiuni și dă-i libertate deplină.
„Mi-a fost prea greu să cred că aș putea fi cauza durerii sau a discordiei în familia care m-a ajutat”, a scris ea, „și dragostea mea are un singur scop: fericirea celor pe care îi iubesc; și de aceea te rog, Nicolas, să te consideri liber și să știi că orice ar fi, nimeni nu te poate iubi mai mult decât Sonya ta.”

Captură de ecran de pe site-ul web yelo-rinpoche.ru, serviciul de presă al datsanului „Rinpoche Bagsha”

Mii de credincioși au prezentat ofrande Marelui Învățător [foto, video]

Sâmbătă, 10 septembrie, venerabilul Yeshe Lodoy Rinpoche a îndeplinit un ritual pentru a sfinți imaginea de 33 de metri înălțime a lui Buddha Shakyamuni, sculptată pe stânca Bayan Khongor. Anul trecut, o statuie a lui Buddha, realizată la comandă în India, a fost ridicată pe un deal din apropierea satului Bayangol și au fost sfințite trei stupa de reconciliere. În anul următor, oamenii din Bayangol au cerut ajutor pentru construirea a 8 stupa în jurul lacului Mogoi. Se plănuiește plasarea a 4 mii de figurine ale diferitelor zeități budiste în suburgani.

Buddha Shakyamuni de pe Muntele Bayan-Khongor, lângă satul Bayangol, este o creație unică. Acesta va fi distins cu titlul de cea mai mare imagine a lui Buddha din Rusia și va fi inclus în lista celor mai mari imagini cu Buddha din lume.
Ideea de a ridica un Buddha uriaș a fost exprimată de locuitorii din Bayangol la o adunare din sat. Cu această inițiativă au abordat datsanul de pe Muntele Chel din Ulan-Ude de Yeshe Lodoy Rinpoche. Rectorul a susținut propunerea poporului. Mai mult, după cum s-a dovedit, acesta a fost visul lui de lungă durată.

Marele Buddha este un mare beneficiu pentru toată Rusia

„În urmă cu aproximativ 15-16 ani, am vizitat pentru prima dată „inima” Baikalului - Insula Olkhon, am mers pe o barcă de-a lungul țărmului Irkutsk”, își amintește cel mai apropiat student al lui Rinpoche, Geshe Lharamba Tenzin Lama, „Roci majestuoase care cresc din apă suprafața și năpustindu-se în cer, i-au impresionat pe Bagsha cu frumusețea și puterea lor. Și apoi a avut o idee - să facă o statuie mare a Prețiosului Învățător Mondial Buddha Shakyamuni în stâncă. ÎN Țările din Asia Aceasta este o tradiție străveche și nu a existat nimic asemănător în Rusia.”

Site de ajutor: Cel mai mare și mai vechi Buddha din lume sculptat într-o stâncă se află în provincia chineză Sichuan. Înălțimea sa este de 71 de metri, vârsta este de aproximativ 1200 de ani. A fost nevoie de aproape 90 de ani pentru a construi. Cea mai mare statuie din lume este și a lui Buddha. Și se află și în China, în provincia Henan. Monumentul de 128 de metri îl înfățișează pe Buddha Vairocana, unul dintre cei cinci Buddha sacri care personifică înțelepciunea. Ideea de a crea un altar grandios le-a venit chinezilor după ce talibanii au distrus în mod barbar două statui uriașe ale lui Buddha în Afganistan în 2001. Vârsta lor a fost datată în secolul al VI-lea d.Hr.

„Apoi am început să căutăm un obiect potrivit. Pe Baikal a fost dificil să faci asta pur tehnic. Au căutat și în alte zone. Uneori erau pietre prea joase, alteori prea înalte, alteori prea proeminente. Și anul trecut, când am instalat și o statuie a lui Buddha lângă Bayangol, dar una mică, de un metru înălțime, făcută la comandă specială în India din onix, am observat stânca vecină. A fost ideal pentru a realiza ideea Profesorului - neted, frumos și destul de înalt, aproximativ cincizeci de metri. Și cel mai important - situat ideal!

De obicei, altarele budiste sunt construite „cu fața” spre sud, fie ele temple, stupa sau statui. Am vrut în mod conștient să ne îndepărtăm puțin de această tradiție și să ne asigurăm că privirea lui Buddha este îndreptată către Moscova și alte orașe mari rusești. Într-o perioadă atât de dificilă, a fost pur și simplu necesar să facem acest lucru în beneficiul întregii țări și al tuturor ființelor vii! În orice moment, construirea statuilor lui Buddha, stupa și datsans a fost considerată o faptă foarte benefică. În locurile în care apar, totul intră în armonie. În natură, diversele tipuri de dezastre încetează, înțelegerea reciprocă intră în relațiile oamenilor, ei se îmbolnăvesc mai puțin și mor din cauza accidentelor, toate ființele vii își găsesc pacea și liniștea”, spune Tenzin Lama.

„Dar Învățătorul a spus atunci că vremea nu venise încă. Și acum, un an mai târziu, locuitorii districtului Khorinsky înșiși au venit cu această propunere. Stânca Bayan-Khongor a fost mult timp considerată un loc sacru în rândul buriaților Khorin. Aici, locuitorii satului Bayan-Gol de 2 ori pe an - vara și a doua zi de Sagaalgan - țin oboo, iar pe tot parcursul anului vin adesea să se închine la altare. Aici sunt instalate așa-numitele munkhanas - case mici în care se află thangkas și figurine ale zeităților budiste. Anul trecut a apărut o statuie a lui Buddha și 3 stupa. Rinpoche s-a gândit mult la asta și, în cele din urmă, a fost de acord. Mai mult decât atât, acesta este locul de naștere al Învățătorului său rădăcină.

Referință site: Venerabil Yeshe Lodoy Rinpoche s-a născut în Tibet în 1943. La vârsta de trei ani a fost recunoscut drept a patra renaștere a lui Yelo Rinpoche. În Tibet, astfel de oameni sunt numiți tuluku - se crede că ei continuă în mod conștient lanțul renașterilor lor, dedicându-și viața pentru a ajuta toate ființele vii.
De la vârsta de șapte ani, Yelo Rinpoche s-a dedicat monahismului și studiului filosofiei budiste. În 1959, din cauza ocupării Tibetului de către China, și-a părăsit patria și s-a mutat prin regatul Bhutan în India, unde și-a continuat studiile.
Învățătorul rădăcină al lui Yeshe Lodoya Rinpoche este Lama Dulva-hambo Thubten Choki, un Buryat după naționalitate. Renumitul maestru tantra a predat lui Yelo Rinpoche un curs de vinaya - disciplina monahală. De asemenea, sub conducerea unui lama din Buriatia, Venerabilul Agwan-Nima, în 1979 Yelo Rinpoche a apărat titlul de „Geshe-lharamba” - cel mai înalt grad academic budist. În 1993, la cererea clerului buriat și în numele Sfinției Sale, a ajuns în Buriația, în Ivolginsky datsan pentru predare la Institutul Budist Tashi Choinohrling. De atunci, Yeshe Lodoy Rinpoche a rămas să trăiască și să lucreze în Buriatia, în beneficiul tuturor ființelor vii și pentru prosperitatea Dharmei.

În 1999, la o audiență cu Dalai Lama, Yelo Rinpoche a transmis cererile credincioșilor din Buriatia de a deschide un centru budist și a primit binecuvântarea Sfinției Sale pentru a începe construcția. 5 ani mai târziu, în 2004, a avut loc deschiderea datsanului Rinpoche Bagsha pe Muntele Chel din Ulan-Ude.

Planul a fost implementat destul de repede. Au fost trecute toate aprobările necesare. S-au găsit sponsori, meșteri și artiști. Locuitorii locali au ajutat activ în timpul construcției. Imaginea lui Shakyamuni Buddha a fost făcută cât mai maiestuoasă posibil, dar cu impact minim asupra naturii. Nu au sculptat o statuie cu drepturi depline sau basorelief. Tocmai au îndepărtat stratul superior al stâncii, au desenat contururile Învățătorului Lumii așezat în poziția lotusului și l-au pictat.

Înălțimea imaginii este de exact 33 de metri. În budism, acest număr are și propriul său sens sacru. Se crede că există cel mai mult lume înaltă pe Pământ, așa-numita Trayastrimsha - „Lumea celor 33 de zei” sau „Colecția celor 33 de zei”, care se află pe vârful Muntelui Sumeru. Trayastrimsha este adesea menționat în textele budiste atunci când Buddha se înalță la cei Treizeci și trei de zei, sau zeii acestei lumi înșiși coboară pe pământ pentru a-l întâlni pe Buddha.

„Crearea statuii lui Buddha Shakyamuni nu este întâmplătoare. Buddha Shakyamuni, cel mai înalt nirmanakaya, s-a născut în lumea noastră, a îndeplinit douăsprezece fapte, inclusiv rotirea Roata Învățăturii. Tot timpul în care Învățătura lui Buddha rămâne în lume, este un leac incomparabil și fără limite pentru bolile obscurității și suferinței noastre. Lăsați statuia lui Buddha Shakyamuni să devină un simbol al unificării intențiilor noastre pure în punerea în aplicare a învățăturilor și un simbol al faptului că învățăturile budiste - dharma pe care Buddha a dat-o acum 2500 de ani și acum locuiește în lumea noastră, ” spune profesorul.

Aproximativ 4 mii de oameni au participat la ritualul Ramney. 80 de autobuze transportau gratuit pelerini din Piața Sovietelor. După ritualul de sfințire, a trecut concert festivși competiții sportive.

Interviu cu venerabilul Yeshe Loda Rinpoche:

- La sfârșitul ritualului, un milion de flori simbolice au fost oferite imaginii lui Buddha? Este acesta un fel de tradiție?

Când este creată o statuie a lui Buddha, imaginea lui Buddha este o mare virtute. Și când se creează o astfel de imagine dimensiune uriașă este si o virtute imensa, incomparabila! În consecință, cu cât ofrandele sunt mai mari, mai bogate și mai frumoase, cu atât acumulăm mai multe merite bune. Și florile în budism sunt un tip tradițional de ofrandă, alături de mâncare albă, dulciuri și fructe.

- De ce înălțimea imaginii lui Buddha are exact 33 de metri?

În tradiția budistă există o atitudine atât de bună față de numărul „33”, există chiar și o locuință a zeilor a 33 de zeități. Inițial, nu a fost planificat ca imaginea să fie atât de mare, dar când au măsurat stânca, s-a dovedit că avea aproximativ 55 de metri înălțime. Apoi au decis să o facă exact 33 de metri. Se potrivește foarte armonios. Acesta este, de asemenea, un fel de semn.

Această cerință poate fi considerată ca fără precedent, deoarece în tradiția budistă este echivalată cu Buddha viu și aduce lumii binecuvântări fără margini.

Reprezentanții Sanghai budiste tradiționale din Rusia nu au comentat acest incident. Cu toate acestea, se știe că acești cetățeni chinezi nu s-au prezentat și nu au prezentat niciun document.

Potrivit avocatului Sanghai Tradiționale din Rusia Bilikto Dugarova, cel mai probabil, aceștia sunt escroci care au încercat o provocare.

Scopurile acestei provocări, cel mai probabil, se află în afara planului relațiilor religioase. Este puțin probabil ca aceștia să fie reprezentanți ai unor organizații budiste din China. Acestea sunt probabil persoane fizice de origine străină și, în consecință, ar trebui să fie tratate de serviciile speciale ruse”, a menționat Bilikto Dugarov.

Cu toate acestea, aceasta este o ocazie de a reaminti din nou publicului importanța enormă a acestui altar budist.

Imagine de viață a lui Buddha

Potrivit celebrului savant budist rus Andrei Terentiev, în tradiția budistă Mahayana există mai multe portrete sculpturale și pictate realizate în timpul vieții lui Buddha. Cu toate acestea, se consideră că doar una dintre aceste imagini a supraviețuit până în prezent. Aceasta este tocmai celebra statuie a lui Buddha din lemn de santal Zandan Zhuu, care se află în datsanul Egituisky.

Inițial a fost o sculptură „în mărime naturală” (adică aproximativ 2 m) făcută din goshirsha (un tip de lemn de santal), comandată de Raja Udayana în al 38-lea an de viață al lui Shakyamuni.

Această poveste a fost înregistrată pentru prima dată în scris în Traducere chineză Ekottara Agama Sutra sunt o versiune Mahayana extinsă a An Guttara Nikaya, compilată de călugărul Tocharian Dharmanandi în 385. Tradiția orală trebuie să fie mult mai veche decât anul acesta, deoarece deja în vremurile Kushan era cunoscută o altă versiune a acestei legende, conform căreia realizarea statuii este asociată cu Raja Prasenajit și nu cu Udayana.

Potrivit unei versiuni a acestei legende, în secolul al IV-lea, călugărul din Kashmir Kumarayana, dorind să salveze acest altar de războaiele locale, l-a mutat în Asia Centrală, unde budismul a înflorit apoi. S-a oprit într-una dintre oazele Marelui Drum al Mătăsii - în Kucha. Conducătorul din Kuchi i-a ordonat să se căsătorească cu sora lui mai mică și să devină liderul spiritual al statului. Iar fiul său, Kumarajiva (344-413), a devenit un înțelept budist atât de faimos încât trupele chineze au fost trimise la Kucha pentru a-l captura pe Kumarajiva și a-l aduce în China.

Buddha din lemn de santal în China

În 384, Kucha a căzut și Kumarajiva a fost dusă în China împreună cu această statuie. Statuia a rămas în Chang'an până în 417, apoi s-a mutat la Jiankang, unde a fost păstrată într-o mănăstire până în 588. În timpul ostilităților, această mănăstire a fost distrusă, dar statuia a fost salvată de un călugăr pe nume Zhu-li, care a transportat-o la Yangzhou, Jiangsu, iar în 614 a făcut o copie a acestei sculpturi. Evident, s-au făcut și alte copii, întrucât pelerinul japonez Ennin, care a vizitat China în 838, menționează deja patru statui ale lui Buddha din lemn de santal.

În 970, o altă copie a fost făcută la cererea unui pelerin japonez. Chōnen(938-1016) și dus în Japonia. Acolo este considerată și astăzi cea mai sfântă relicvă a budismului japonez. În 1018, a fost instalat în Sala Shaka a Templului Seikaji, unde a rămas până astăzi.

El a vorbit despre istoria lui Buddha din lemn de santal și a celebrului Zhang-zha Khutukhta Rolbi Dorje(1717-1786): „...Și apoi au ridicat altarul Zandan Zhuu în marea mănăstire „Mingzhunsi” - un oraș situat pe locul actualului Beijing în timpul dinastiei Dai Zhin din Jurchen. Ulterior, toți împărații care au moștenit tronul i-au acordat cele mai înalte onoruri, construind multe temple... Și în timpul marii dinastii mongole Dai Yuan Zandan Zhuu a fost instalat în mănăstirea Shen'ansi. Din ordinul împăratului Kublai Sechen (înțeleptul), ei au construit o mănăstire vihar pe locul actualei mari Stupa Albă (Baitasy) și au înființat un mare ordin monahal, au făcut onoruri fără egal și neîncetate și au ținut slujbe de rugăciune. Ulterior, împărații Yuan (mongoli) și regii dinastiei Ming s-au rugat și s-au închinat la fel de sârguincios și sârguincios. A venit timpul pentru dinastia Chin (Qing), al patrulea an al împăratului Kangxi. Chakravartin milostiv, întruparea bodhisattva Manjushri, a emis un decret pentru a construi un nou templu numit „Milostivirea excesivă” lângă orașul prețuit din nord-vest în sălile orașului galben, iar prețiosul Zhuu a fost transferat acolo.

Dintre cercetătorii ruși, D. Pozdneev a fost primul care a scris despre această statuie, care, în special, a remarcat că în Mănăstirea Buddha din lemn de santal de la poalele acestei statui a avut loc întâlnirea istorică a lui Dzanabazar și a împăratului Kangxi. Amândoi stăteau pe același covor, amintindu-și probabil despre întâlnirea istorică a Paghba Lama cu împăratul Kublai.

Cum a ajuns Zandan Zhuu în Buriatia

În 1900, în timpul revoltei Boxerului din China, mănăstirea Sundansy a fost distrusă, iar statuia a fost transportată la templul satului Buryat Eravna - la datsanul Egituisky.

Există trei versiuni cunoscute ale transportului statuii pe teritoriul Rusiei. Asa de, Bazarul Baradin a raportat că înșiși călugării chinezi au transportat-o acolo, salvând-o de pogromurile franceze în timpul reprimării revoltei Boxer de la Beijing. Conform celei de-a doua versiuni, prezentată de A. M. Strelkov, călugării au dus-o la Utaishan și acolo erau buriați, și anume Egitui lama. Erdeni Sorzho(numele lui real este Gombo Dorje), a fost cumpărată și adusă la Eravna. Conform celei de-a treia versiuni, cazacii buriati au scos prețioasa statuie din mănăstire în timpul unui incendiu și au salvat-o de la moarte. Apoi, în iarna lui 1901, au predat statuia Buriatiei ca trofeu.

După incendiu, călugării chinezi, conform diverselor surse, au adunat cenuşa rămasă din mănăstirea arsă în mai multe ulcioare mari. Aceste borcane sunt o relicvă religioasă care se venerează și astăzi.

Oricum ar fi, în ianuarie 1901 statuia a fost instalată în datsanul Egituisky. În 1935, guvernul sovietic a distrus datsansii, iar statuia a ajuns în colecțiile Muzeului Antireligios din Ulan-Ude. În același timp, au scos diamantul care fusese introdus acolo cu mii de ani în urmă din ur-na-koshi al lui Buddha și au spart ushnisha statuii, după care investițiile sacre stocate acolo au dispărut. Statuia însăși, care, potrivit bolșevicilor, nu avea „valoare valutară”, a supraviețuit.

Întoarceți-vă la Egituisky datsan

Pe 25 septembrie 1991, statuia a fost returnată noului datsan Egituysky recent reconstruit. După cum a spus faimosul jurnalist și scriitor Alexander Makhachkeev, care lucra atunci la Ministerul Culturii din Rb, la Baikalskaya Pravda, el a trebuit să participe în acel moment la procesul de transfer al statuii către Datsanul Egituisky.

Se spune că atunci când Buddha din lemn de santal a fost scos din Eravna, oamenii au aruncat bani în camion. Apoi, acest lucru a făcut o impresie uriașă asupra agenților de aplicare a legii, deoarece camionul a sosit în Ulan-Ude literalmente plin de bani. – a spus Alexandru Makhachkeev.

Potrivit acestuia, atunci când a fost luată decizia de a transfera Zandan Zhuu către budiști, el a fost instruit să organizeze acest proces.

Statuia sacră a fost păstrată la etajul doi al actualei catedrale Odigitrievsky - acolo se afla Muzeul Antireligios. Cu cele mai mari precauții, am coborât statuia pe scări de la etajul doi și am încărcat-o în mașină. Cred că Zandan Zhuu m-a salvat de la o accidentare gravă. La urma urmei, porțile de piatră ale catedralei sunt foarte înguste, mașina și-a zgâriat literalmente partea de un stâlp de piatră și mi-au fost aproape tăiate degetele. Dar, se pare, datorită ajutorului lui Zandan Zhuu, m-am prins la timp și mi-am îndepărtat mâna.

Conform Andrei Terentiev, o sculptură pe viață a unui Buddha în picioare a existat de fapt și aceasta a fost cea care a servit drept prototip pentru artiștii lui Gandhara, Mathura și Bamiyan. Până în secolul al IX-lea existau cel puțin patru copii ale acestei statui în China. Este greu de spus acum care dintre ei a ajuns la Beijing.

În prezent, în datsanul Egituisky există aceeași statuie care a stat mai bine de o mie de ani în Beijing. Buryat Zandan Zhuu, privind în sus într-un mod complet neobișnuit, acoperit cu pastă de lemn de santal închis și trei straturi de foiță de aur chinezesc, se potrivește exact cu descrierea Rolby Dorjeși alți martori oculari care menționează aceste trăsături.

Am fost duși la granița districtului Eravninsky într-o grădină de stânci poetică dedicată poeților din Buriatia.

Așa salută districtul Eravninsky

Voi scrie mai multe despre asta puțin mai târziu. Apoi am intrat adânc în districtul Eravninsky până în zona Khara-Shibir, unde pe malul râului Marakta se află Egituisky datsan cu statuia sacră a lui Buddha din lemn de santal - Zandan Zhuu.

Recunosc, doar în această călătorie am aflat că există o statuie a lui Buddha din lemn de santal în Buriatia. Și aceasta nu este doar o statuie, ci, conform legendei, singura sculptură pe viață a lui Buddha Shakyamuni, care este recunoscut ca un altar budist în Rusia. Este un altar mondial al budiștilor, realizat în întregime din lemn de santal, înălțimea statuii este de 18 cm.

Statuia a ajuns pe teritoriul Rusiei din Eravna datorită eforturilor incredibile ale Sorzho Lama din Egitui datsan Gombo Dorzho Erdyneev și ale multor alte persoane care și-au riscat viața. Statuie din lemn de santal a fost cumpărat de lamale datsanului în timpul revoltei boxerului din China. Potrivit unei alte versiuni, în iarna anului 1901, după înfrângerea revoltei de la Beijing, cazacii buriați au executat o statuie prețioasă dintr-o mănăstire care ardea în timpul unui incendiu și, astfel, au salvat-o de la moartea incendiului. Ca trofeu, statuia a fost dusă cu mare grijă pe o sanie până în Buriatia. Totodată, a fost realizată o copie metalică a statuii, iar originalul a fost ascuns. Până în 1935, statuia a fost amplasată într-unul din sumele datsanului Egituisky și a fost obiect de cult și venerație. În perioada represiunilor antireligioase, statuia a fost transportată la Ulan-Ude și păstrată în fonduri. muzeu național istoria Buriatiei. ()

Înainte de a intra în templul-dugan al lui Buddha din lemn de santal, ni s-a spus istoria datsanului Egitui și istoria statuii Zandan Zhuu.

De asemenea, au avertizat că expresia feței lui Buddha din lemn de santal se schimbă în funcție de unghiul de vizualizare și poate de atitudinea lui față de tine, cine știe :) Personal, când am intrat și m-am uitat la fața lui Buddha din lemn de santal pentru prima dată, mi s-a părut că pentru mine că se uita la noi oarecum nemulțumit.

Buzele îi erau strânse de nemulțumire și mijirea ochilor nu era de bun augur. Când m-am rugat și am făcut ofrande sub formă de dulciuri și monede, chipul mi s-a părut mai blând și a apărut un ușor zâmbet. Chiar acolo, în datsan, este o scândură de lemn pentru prosternare, șlefuită fără probleme de prosternările celor care se roagă. De asemenea, am făcut 21 de prosternari rugându-mă pentru sănătate, fericire și prosperitate.

Cineva ar putea întreba de ce exact de 21 de ori? Faptul este că în budism numerele 3, 7, 21 și 108 au un sens sacru. Prin urmare, trebuie să citiți rugăciunile, să faceți goroo sau prosternari exact de acest număr de ori.

După prosternare, Buddha din lemn de santal, mi s-a părut, a zâmbit cu satisfacție. Am împărtășit observațiile mele cu un prieten cu care am plecat împreună în această excursie. Și știi, sentimentele și observațiile noastre au fost de acord cu aproape orice.

La sfârșitul vizitei, am avut o prelegere-discuție despre budismul în general și despre budismul din Buriatia în special. S-a dovedit că pelerinii călătoresc din Buriatia în Tibet în fiecare an. Lamale tibetani, după ce au aflat din ce locuri vin, sunt foarte surprinși și întreabă de ce călătoresc atât de departe când există cel mai mare altar Budismul mondial - statuia lui Buddha din lemn de santal Zandan Zhuu. Sunt mai mult decât sigur că jumătate din populația Buriației nici măcar nu știe despre existența ei, ca să nu mai vorbim de alte regiuni ale Rusiei. Am fost convins de asta când mi-am intervievat rudele și prietenii. Dar mulți dintre noi am fost deja în Thailanda și am văzut statui ale lui Buddha culcat, ale lui Buddha de jad și multe altele. Este oarecum trist că nu apreciem și nu observăm ce avem în apropiere.

Mai multe articole despre o excursie la datsans budiști și locuri sfinte din Buriatia:

Locuri sfinte ale Buriatiei

Servicii pe care le folosim în călătoriile noastre independente:

Căutare și cumpărare de bilete de avion
Aviasales este numărul 1 pentru noi între toate motoarele de căutare, îl folosim doar pentru că este convenabil și de încredere, fără nicio capcană.
One Two Trip! - un motor de căutare uimitor de convenabil în care puteți găsi și cumpăra nu numai bilete de avion, ci și bilete de tren. În plus, este, de asemenea, ușor să rezervați un hotel sau un hotel acolo. Făcând clic pe linkul nostru, veți primi o reducere suplimentară de 500 de ruble la achiziționarea unui bilet de avion!

Căutați și rezervați cazare

- un motor de căutare de renume mondial în care puteți găsi și rezerva cazare de la pensiuni la vile de lux. L-am folosit de multe ori și îl recomand cu căldură.
Hotellook este un serviciu de căutare și rezervare de cazare de la creatorii Aviasales.
Airbnb - rezervare și închiriere apartamente, camere, case locuitorii locali. Testat pe noi înșine, totul este sincer, vă recomandăm. Rezervând folosind linkul nostru, veți primi un bonus de 2100 de ruble, pe care îl puteți folosi atunci când plătiți pentru locuință. Pentru a face acest lucru, va trebui să vă creați contul AirBnB.

Închirieri auto
- o alternativă excelentă la călătoria cu autobuzele și trenurile interurbane prin Rusia. Prețurile sunt adesea mai mici transport public, iar confortul este semnificativ mai mare.

Agregator de servicii pentru închirieri auto de la companiile locale de închiriere. Alegeți o mașină ca la o închiriere locală, dar prin intermediul serviciului, rezervare prin card bancar, din care se percepe doar 15% din cost. Garantul este MyRentacar. Puteți alege nu numai clasa mașinii, ci și o anumită mașină, până la culoarea caroseriei și tipul de radio. Dar cel mai important, prețurile pentru acest serviciu sunt aceleași ca și cum ați merge singur la compania locală de închiriere!

1901 Acoperire de noapte peste imens oraș de est izbucnesc incendii. Străzile sunt pline de fum și miros amețitor de praf de pușcă. De pretutindeni se aud împușcături, țipete, gemete

Din mănăstirea Sandan-Sy în flăcări, mai mulți militari scot cu grijă un pachet uriaș și îl așează pe o căruță. Pe fețele lor întunecate și cu obrajii înalți sunt picături de sudoare și bucurie amestecate cu anxietate. Aceștia sunt cazacii celei de-a 6-a sută din Regimentul 1 Verkhneudinsk al Armatei Cazaci Transbaikal din Beijing, înghițiți de Revolta Boxerului, punând în aplicare predicția lui Buddha. O predicție veche de 2.500 de ani. Acum să vorbim despre totul în ordine.

Inscripție pe piatră

Cufundând călătorul iscoditor în atmosfera misterioasă a acestor locuri, drumul, nu departe de datsanul Egituysky, s-a transformat într-o alee de pădure, duce la o piatră misterioasă pe care unul dintre prietenii mei vânători, Vladimir Nikolaevici Safeev, a găsit-o în taiga. Odată, în timp ce urmărea un wapiti rănit în timpul unei vânătoare, s-a așezat să se odihnească și a fost surprins să descopere că stătea lângă o piatră neobișnuită. Pe de o parte, cu fața la desișul taiga, arată ca un bolovan obișnuit. Pe cealaltă parte, care dă din rozmarinul sălbatic spre drumul forestier, se pare că a fost tăiată cu un cuțit uriaș ascuțit și are o suprafață netedă mată în formă de două semicercuri, situate unul deasupra celuilalt. În centrul acestui site, nu se știe cum a fost făcut un semn ciudat.

Prietenul meu, care s-a născut și a trăit în aceste părți toată viața, care a pășit în lung și în lat taiga locală, nu auzise nimic despre această piatră, așa cum alți bătrâni nu auziseră de ea.

După cum sa dovedit mai târziu, acesta este un semn din alfabetul sanscrit, citit ca „om”. Cu aceasta începe una dintre cele mai populare și semnificative mantre din budism, „Om mani padme hum”. Prietenul meu a început să-i întrebe pe lamasi locali ce ar putea însemna prezența acestei pietre aici. Răspunsul pe care l-a primit a fost: „Acesta este un loc puternic.” Aceasta înseamnă că aceste locuri au o energie foarte puternică și sunt alimentate de anumite putere mai mare. Și când am încercat să clarific cumva cu alți clerici originea inscripției de pe piatră, mi s-a spus: inscripția nu a fost făcută de mână. Restul este un mister, a cărui soluție nu a fost încă rezolvată.

Șase pași spre

Datsanul Egituisky însuși, care poartă numele tibetan „Damchoy Ravzheling”, este un vechi complex arhitectural pe malurile râului Marakta, fondată în 1820. Odinioară era formată din douăsprezece clădiri. Au existat dugani filozofici, medicali și astrologici.

Foto: anonim03.ru

Peste trei sute de studenți Khuvarak au studiat acolo știința. Ei spun că atunci când șopteau o rugăciune, aceasta se auzea la o distanță de trei kilometri. Este greu de imaginat, dar acest „colț de urs” avea deja propria sa tipografie la începutul secolului al XIX-lea.

Și nu pentru asta era faimos datsanul. Principala sa atracție a fost și rămâne până astăzi statuia lui Zandan Zhuu (Buddha din lemn de santal). Ei bine, aici ajungem la secretul principal Istoria lui Zandan Zhuu a început acum 2500 de ani, când această singură imagine a lui Buddha a fost creată în timpul vieții sale. Acum este greu de spus cum a luat ființă una dintre primele lucrări de artă budistă, există prea multe aici care nu sunt obișnuite, dar acest prinț indian Siddhartha Gautama a fost și o persoană neobișnuită.

Nu știu ce să cred: fie că maeștrii l-au sculptat dintr-o reflecție în râu, pentru că lumina care emana din el i-a orbit, fie că au trebuit să viziteze raiul, unde se afla Buddha în acea vreme... Dar, cumva, oricum ar fi, imaginea lui a luat ființă. Se spune că atunci când Buddha s-a apropiat de statuie pentru a compara asemănările, a făcut șase pași către el. Ei spun că acesta este ceea ce l-a determinat pe Buddha să facă următoarea profeție: statuia se va muta spre nord, iar unde se află, budismul ar trebui să înflorească.

Poți să crezi sau nu, dar profeția s-a împlinit. Iar în lanțul evenimentelor care vor fi discutate în continuare, nu există accidente.

Unghie pe picior

De-a lungul acestor 2500 de ani, statuia s-a mutat încet, dar cu încredere spre nord. Mai întâi, în secolul al IV-lea, călugării, salvând statuia de războaiele interne, au transportat-o în orașul Kucha din Asia Centrală. Apoi a venit în China. Apoi, ca un cadou, a migrat în Tibet, iar în timpul lui Genghis Khan - în Mongolia. Și oriunde a apărut statuia, budismul a început să înflorească peste tot. Următoarea poveste este legată de șederea lui Zandan Zhuu în China. Când clerul mănăstirii a părăsit camera în care stătea noaptea, fața ei era întoarsă spre locul în care oamenii întoarseră statuia, dar în fiecare dimineață ea privea invariabil spre nord.

Și-a amintit de predicția lui Buddha. Această problemă a fost rezolvată foarte simplu - un cui a fost băgat în piciorul statuii, din Mongolia, s-a mutat din nou în China, unde a fost situat înainte de evenimentele care au început această poveste.

Miracolele lui Buddha din lemn de santal

Într-o zi, istoria va numi numele cazacilor din Transbaikal care au salvat altarul budist de la foc, dar deocamdată ne sunt necunoscuți. Cu toate acestea, sunt cunoscute numele altor persoane care și-au riscat viața pentru a-l salva pe Zandan Zhuu. Acesta este șeful oficiului poștal rus Gomboev și Lama Erdeniin Sorzho din Egituy datsan.

Statuia a fost ascunsă în siguranță pe un cărucior și adusă peste două granițe - chineză și mongolă - în Rusia. Când încărcătura neprețuită a plecat din Mongolia, paznicii au întrebat de ce era atât de bine înfășurată. Și au primit un răspuns de la cei care îi însoțeau: aceasta este o rudă care a murit de ciumă. Nu mai erau întrebări.

În 1934, în timpul persecuției datsansilor, Zandan Zhuu a fost transportat la Catedrala Odigitrievsky din Ulan-Ude. La acea vreme se aflau acolo fondurile muzeului antireligios. La începutul anilor 80 ai secolului trecut, acolo am avut ocazia să o văd pentru prima dată. Pe 22 septembrie 1992, statuia a fost din nou returnată credincioșilor și este acum situată pentru totdeauna în Datsanul Egituisky. Astfel s-au încheiat rătăcirile de secole ale lui Buddha din lemn de santal. Și doar gaura din cuiul din piciorul statuii amintește de soarta ei dificilă. Dar miracolele nu s-au terminat aici. Unul dintre respectații lama mi-a spus că Zandan Zhuu stă în picioare fără să atingă suprafața piedestalului: un fir trece liber între baza statuii și piedestal. Totul se poate întâmpla pe meleagurile noastre extraordinare.

Oamenii vin aici de departe pentru a se închina lui Buddha din lemn de santal și îi cer sănătate și viață lungă pentru ei și cei dragi. Și statuia ajută. Ajută pe toți cei care cred.

O mică notă din istoria modernă a lui Zandan Zhuu

În 2012, am avut ocazia să vizitez locațiile polițiștilor buriați din Caucazul de Nord. Am condus prin Cecenia și Daghestan. Așadar, în Kaspiysk, în locul detașamentului combinat din așa-numita cabină, am văzut în capul unui șir de paturi o imagine ușor mototolită a lui Zandan Zhuu decupată dintr-o revistă. La cap - unde se află de obicei icoanele - era atașată o bucată de hârtie obișnuită. Dar era un altar pe el, de la care băieții au cerut să-i ajute să se întoarcă acasă. Și s-au întors sănătoși.

Adăugare de la editori

Așa a descris un autor necunoscut povestea și impresiile sale despre Zandan Zhuu. Să mai adăugăm un caz. 22 septembrie 1991, ziua în care Zandan Zhuu a fost întors la datsan, s-a dovedit a fi foarte rece. Ploua și ningea. În fața datsanului a fost pregătit un loc de aterizare pentru un elicopter. A întârziat, s-a temut că din cauza vremii ar putea să nu ajungă. Dar oamenii umezi așteptau cu răbdare în vântul rece. Și apoi mult așteptatul elicopter a apărut din spatele norilor. După ce a aterizat, oamenii au format un coridor de lungă durată. Mulți nu și-au putut reține lacrimile de bucurie. Mai ales cei care erau copii în ani groaznici persecutarea religiei. Aceia, în fața ai căror ochi de copii, au distrus Datsanul Egituisky atât de înverșunat încât întreaga vale Egituisky a fost presărată cu pagini de cărți sacre.

Piloții au deschis compartimentul de marfă, iar lamale au purtat cu grijă sacru Burkhan Zandan Zhuu pe pământul Eravna și l-au purtat prin ușile deschise ale datsanului. Visul de a returna altarul lui Khambo Lama Munko Tsybikov la datsanul său natal s-a împlinit. A dus acest vis prin ani de arestări, lagăre de prizonieri și exil îndelungat în Kolyma.

„Am acceptat cu plăcere comanda de a livra Zandan Zhuu.” Era greu să zbori. Zăpadă umedă, vizibilitate slabă. Când am zburat peste Khorinsk, pământul era acoperit de zăpadă. Am ales un plafon de zbor scăzut. Colegii mei Serghei Boyko și Vasily Bayusheev sunt piloți experimentați. Misiunea responsabilă este îndeplinită. Lasă rugăciunile făcute în datsanul tău să fie auzite de toată lumea. Dumnezeu sa ajute pe toti! – a spus atunci comandantul echipajului Mi-8 A.V. Ziarul regional Vatulin „Ulan-Tuya”.

Aproape 14 ani mai târziu, pe 20 septembrie 2005, elicopterul a făcut un cerc de onoare pentru a doua oară și a aterizat la datsanul Egituysky. Imaginați-vă surpriza sătenilor care i-au salutat când au recunoscut echipajul ca fiind aceiași piloți care au întors altarul în condiții extreme în septembrie 1991. De data aceasta, Mihail Slipenchuk, care făcea cunoștință cu Buriatia, le-a rugat să-i ducă la altar. Văzând curiozitatea entuziastă a copiilor din jurul elicopterului, le-a rugat piloților să-i ducă pe copii la plimbare. Copiii s-au înghesuit în cabană cu strigăte de bucurie și, pentru prima dată în viața lor, au zburat în cerc în jurul văii lor natale. Și mai jos în acest moment, un nou oaspete, impresionat de Zandan Zhuu, a decis să ajute la construirea unui palat pentru altar.

Ar putea fi util să citiți: