Are cea mai mare putere din Franța. Vicisitudinile averii: impozitul pe avere este în curs de reformare în Franța. Cursa de ciclism Turul Franței

Franța (Franța franceză), oficial Republica Franceză (Republica Franceză Franceză [ʁepyblik fʁɑ̃sɛz]) este un stat din Europa de Vest. Capitala este orașul Paris. Numele țării provine de la etnonimul tribului germanic al francilor, în ciuda faptului că majoritatea populației Franței este de origine mixtă galo-romană și vorbește o limbă romanică.

Populație: 64,7 milioane de oameni (ianuarie 2010), inclusiv aproximativ 90% cetățeni francezi. Credincioșii sunt predominant catolici (peste 76 la sută). Corpul legislativ este un parlament bicameral (Senat și Adunarea Națională). Diviziunea administrativă: 27 de regiuni (22 metropolitane și 5 de peste mări), inclusiv 101 departamente (96 metropolitane și 5 de peste mări).

	Steagul Franței (franceză drapeau tricolore sau drapeau bleu-blanc-rouge, drapeau français, mai rar le tricolore, în jargon militar - les couleurs) este emblema nationala Franța în conformitate cu articolul 2 din Constituția Franței din 1958. Este format din trei dungi verticale de dimensiuni egale: albastru - la marginea stâlpului, alb - la mijloc și roșu - la marginea liberă a panoului. Raportul dintre lățimea steagului și lungimea acestuia este de 2:3. Introdus în uz la 20 mai 1794.
Originea florilor. Steagul albastru a fost folosit încă de pe vremea lui Clovis I, primul rege franc, și a fost asociat cu culoarea veșmintelor Sfântului Martin din Tours, sfântul patron al Franței. Potrivit legendei, sfântul și-a împărțit mantia (albastru) cu un cerșetor de lângă Amiens, iar Clovis, după ce a acceptat creștinismul în jurul anului 498, a schimbat stindardul alb cu unul albastru în cinstea sa. Culoare albă din 1638 până în 1790 era culoarea drapelului regal și a unor steaguri navale. Din 1814 până în 1830, a fost și culoarea steagurilor armatei regale. Culoarea albă simbolizează Franța și tot ceea ce este asociat cu ordinea divină, cu Dumnezeu (de unde și alegerea acestei culori ca emblemă principală a regatului - conform doctrinei oficiale, puterea regelui era de origine divină). În timpul domniei lui Hugh Capet și urmașilor săi, regii Franței aveau o oriflammă roșie în cinstea Sfântului Dionisie, din moment ce acesta era fondatorul legendar al mănăstirii, care încă din vremea lui Dagobert I era venerat în mod deosebit.
	Actuala emblemă a devenit un simbol al Franței după 1953, deși nu are statut juridic ca simbol oficial. Emblema constă din: o pelta care se termină cu un cap de leu pe o parte și un vultur pe cealaltă, cu monograma „RF” însemnând „République Française” (Republica Franceză); o creangă de măslin care simbolizează pacea; o creangă de stejar care simbolizează înțelepciunea; fasce, care sunt un simbol al dreptății. Din 2003, toate administrațiile publice au folosit sigla Marianne pe fundalul drapelului francez. Multe alte documente oficiale (cum ar fi coperta unui pașaport) prezintă stema neoficială a Franței.
Emblema Frantei

Sistem politic

Franța este un unitar suveran republică Democrată. Actuala Constituție, adoptată la 4 octombrie 1958, reglementează funcționarea autorităților Republicii a V-a: stabilește o formă de guvernare prezidențială-parlamentară republicană (Constituția Republicii Franceze, secțiunea 2). Șeful statului este președintele, ales pentru 5 ani. Șeful guvernului este primul ministru. Consiliul de Miniștri este numit de Președinte în consultare cu Prim-ministrul. Puterea legislativă aparține unui parlament bicameral ales prin vot universal. Constituția Republicii Franceze a fost revizuită de mai multe ori în temeiul următoarelor articole:
Alegeri prezidențiale bazate pe vot universal direct (1962),
introducerea unei noi secțiuni a Constituției privind răspunderea penală a membrilor guvernului (1993),
introducerea unei singure sesiuni a parlamentului și extinderea competențelor referendumului (1995),
adoptarea de măsuri provizorii privind statutul Noii Caledonie (1998),
crearea Uniunii Economice și Monetare, acces egal al bărbaților și femeilor la mandate și funcții elective, recunoașterea dreptului juridic al Curții Penale Internaționale (1999),
reducerea mandatului prezidențial (2000),
reforma privind răspunderea penală a șefului statului, consacrarea abolirii pedepsei cu moartea în Constituție, reforma autonomiei Noii Caledonie (2007),
reforma pentru actualizarea structurii statului și stabilirea unui echilibru în repartizarea puterilor (2008).

În Franța există și un Consiliu Constituțional, care este format din 9 membri și exercită controlul asupra corectitudinii alegerilor și asupra constituționalității legilor de modificare a Constituției, precum și asupra legilor care îi sunt supuse examinării.

Legislatură

Puterea legislativă în Franța aparține Parlamentului, care include două camere - Senatul și Adunarea Națională. Senatul Republicii, ai cărui membri sunt aleși prin vot universal indirect, este format din 321 de senatori (348 din 2011), dintre care 305 reprezintă metropola, 9 teritorii de peste mări, 5 teritorii ale Comunității Franceze și 12 cetățeni francezi care locuiesc în străinătate. Senatorii sunt aleși pentru mandate de șase ani (din 2003, iar până în 2003 - 9 ani) de către un colegiu electoral format din membri ai Adunării Naționale, consilieri generali și delegați ai consiliilor municipale, Senatul fiind reînnoit la jumătate la fiecare trei ani. Ultimele alegeri pentru Senat au avut loc în septembrie 2008. În urma alegerilor din septembrie 2008, cei 343 de membri ai Senatului sunt repartizați astfel:
Fracțiunea „Uniunea pentru Mișcarea Populară” (UMP):151
Fracțiunea socialistă: 116
Fracțiunea „Uniunea Centristă”: 29
Fracțiunea comunistă, republicană și civilă: 23
Fracțiunea „Uniunea Democrată și Socială Europeană”: 17

Conform rezultatelor alegerilor din 10 și 17 iunie 2007, Adunarea Națională are 577 de deputați, repartizați astfel:
Fracțiunea „Uniunea pentru Mișcarea Populară” (UMP): 314 (plus 6 membri)
Fracțiunea Socialistă Radicală și Civilă: 186 (plus 18 afiliați)
Fracțiunea democrată și republicană de stânga: 24
Noua facțiune centristă: 20 (plus 2 membri)
Nu este membru al vreunei facțiuni: 7

Adunarea Națională, ai cărei deputați sunt aleși pe bază de vot universal direct pentru un mandat de 5 ani, este formată din 577 de deputați, dintre care 555 reprezintă țara-mamă, iar 22 reprezintă teritoriile de peste mări. Membrii Adunării Naţionale sunt aleşi prin vot universal direct pentru un mandat de cinci ani. Ultimele alegeri ale deputaților pentru Adunarea Națională au avut loc în iunie 2007. Pe lângă funcția lor de monitorizare a activităților guvernului, ambele camere dezvoltă și adoptă legi. În caz de dezacord, decizia finală revine Adunării Naţionale.

Ramura executiva

În Republica a V-a, prim-ministrul este responsabil de politicile interne și economice actuale și are, de asemenea, dreptul de a emite decrete generale. El este considerat responsabil pentru politica guvernamentală (articolul 20). Prim-ministrul conduce guvernul și pune în aplicare legile (articolul 21). Prim-ministrul are propriul site web: www.premier-ministre.gouv.fr.

Prim-ministrul este numit de Președintele Republicii. Aprobarea candidaturii sale de către Adunarea Națională nu este necesară, întrucât Adunarea Națională are dreptul de a declara oricând un vot de neîncredere la guvern. De obicei, premierul reprezintă partidul care deține majoritatea locurilor în Adunarea Națională. Prim-ministrul întocmește o listă a miniștrilor cabinetului său și o prezintă Președintelui spre aprobare.

Prim-ministrul inițiază adoptarea legilor în Adunarea Națională și asigură punerea lor în aplicare, fiind responsabil și de apărarea națională. Prim-ministrul contrasemnează actele Președintelui și îl înlocuiește în calitate de președinte în consiliile și comitetele prevăzute la articolul 15 din Constituție. Din 17 mai 2007, guvernul este condus de François Fillon (membru al partidului Uniunea pentru o Mișcare Populară).

Ramura judiciara

Sistemul judiciar francez este reglementat în Secțiunea a VIII-a a Constituției „Cu privire la puterea judecătorească”. Președintele țării este garantul independenței justiției, statutul judecătorilor este stabilit prin lege organică, iar judecătorii înșiși sunt inamovibili.

Justiția franceză se bazează pe principiile colegialității, profesionalismului și independenței, care sunt asigurate de o serie de garanții. Legea din 1977 a stabilit că costurile înfăptuirii justiției în cauzele civile și administrative sunt suportate de stat. Această regulă nu se aplică justiției penale. De asemenea, principii importante sunt egalitatea în fața justiției și neutralitatea judecătorilor, examinarea publică a cazului și posibilitatea dublei examinări a cazului. Legea prevede și posibilitatea recursului în casație.

Sistemul judiciar francez este pe mai multe niveluri și poate fi împărțit în două ramuri - sistemul judiciar în sine și sistemul instanțelor administrative. Cel mai de jos nivel din sistemul instanțelor de jurisdicție generală este ocupat de tribunalele mici. Cauzele într-un astfel de tribunal sunt audiate personal de un judecător. Cu toate acestea, fiecare dintre ei are mai mulți magistrați. Tribunalul de Mică Instanță examinează cauze cu sume nesemnificative, iar hotărârile unor astfel de instanțe nu sunt supuse recursului.

În cauzele penale, această instanță se numește tribunalul de poliție. Aceste tribunale sunt împărțite în secții: instanțe civile și tribunale corecționale. Curtea de Apel ia întotdeauna decizii în mod colectiv. Partea de drept civil a curții de apel este formată din două camere: cauze civile și cauze sociale. Există și o Cameră de Comerț. Una dintre funcțiile camerei de rechizitoriu este funcția de instanță disciplinară în raport cu ofițerii de poliție judiciară (ofițeri ai Ministerului Afacerilor Interne, jandarmerie militară etc.). Există și un departament de jandarmerie pentru minori. Fiecare departament are un proces cu juriu. În plus, Franța are organe judiciare speciale: tribunale comerciale și tribunale militare. În vârful sistemului se află Curtea de Casație. În Franța, există o ramură separată a justiției administrative. Parchetul este reprezentat de procurori la tribunale de diferite niveluri. Procurorul General și adjuncții săi se află la Curtea de Apel. Parchetul de pe lângă Curtea de Casație include procurorul general, prim-adjunctul acestuia și adjuncții, care se află în subordinea ministrului justiției.

Administrația locală

Sistemul de administrații locale din Franța este construit în conformitate cu împărțirea administrativ-teritorială. Este reprezentat de comune, departamente și regiuni în care există organe alese.

Comuna are aproximativ 36 de mii de oameni și este condusă de un consiliu municipal și un primar, care este autoritatea executivă. Consiliul gestionează treburile comunei, ia decizii asupra problemelor care afectează interesele cetățenilor săi în toate problemele sociale: administrează proprietatea, creează serviciile sociale necesare.

Departamentul este principala unitate a diviziunii administrativ-teritoriale a Franței. Departamentele sunt împărțite în departamente interne (96) și departamente de peste mări. Responsabilitatea Consiliului Departamental include adoptarea bugetului local și controlul asupra implementării acestuia, organizarea serviciilor departamentale și gestionarea proprietății. Organul executiv al departamentului este președintele consiliului general.

Cea mai mare unitate din divizie administrativă o tara este o regiune. În fiecare regiune au fost înființate comitete economice și sociale și un comitet regional de împrumut. Regiunea are propria sa cameră de contabilitate. Consiliul regional își alege președintele, care este ramura executivă a regiunii.

Forțele armate și poliția

În general, Franța este una dintre puținele țări ale căror forțe armate au aproape întreaga gamă de arme moderne și echipamente militare de producție proprie - de la arme de calibru mic până la portavioane de atac nuclear.

Franța este o țară cu arme nucleare. Poziția oficială a guvernului francez a fost întotdeauna crearea unui „arsenal nuclear limitat la nivelul minim necesar”. Astăzi, acest nivel este de patru submarine nucleare și aproximativ o sută de avioane cu rachete nucleare.

Republica are un sistem contractual de serviciu și nu există nicio obligație militară. Personalul militar, care include toate unitățile, este de aproximativ 270 de mii de oameni. Totodată, potrivit reformei lansate de Președintele Republicii, Nicolas Sarkozy, 24% dintre angajați, în majoritate în funcții administrative, ar trebui să fie demiși din armată.

Politica externă și relațiile internaționale

În prezent, Franța este unul dintre cei mai importanți actori ai politicii mondiale poate fi numită, fără îndoială, o „mare putere” a lumii moderne, iar această presupunere se bazează pe următoarele principii:
Franța își determină independent politica externă. Independența politică se bazează pe forță militară(în primul rând pe arme nucleare);
Franța influențează luarea deciziilor politice internaționale prin intermediul organizațiilor internaționale (datorită statutului său de membru permanent al Consiliului de Securitate al ONU, rolului de conducere în UE etc.);
Franța încearcă să joace rolul unui lider ideologic mondial (declarându-se „purtatorul standard” al principiilor Revoluției Franceze în politica mondială și un apărător al drepturilor omului în întreaga lume);
Rolul special al Franței în anumite regiuni ale lumii (în primul rând în Africa);
Franța rămâne un centru de atracție culturală pentru o parte semnificativă a comunității mondiale.

Franța este una dintre țările fondatoare ale Uniunii Europene (din 1957) și acum joacă un rol activ în determinarea politicilor sale.

Sediul organizațiilor precum UNESCO (Paris), Organizația pentru Cooperare și Dezvoltare Economică (OCDE) (Paris), Interpol (Lyon) și Biroul Internațional de Greutăți și Măsuri (BIPM) (Sèvres) sunt situate în Franța. .

Franța este membră a multor organizații internaționale mondiale și regionale:
Națiunile Unite din 1945;
membru permanent al Consiliului de Securitate al ONU (adică are drept de veto);
membru al OMC (din 1995, înainte de acel membru al GATT);
membru al Grupului celor Zece din 1964;
țara inițiatoare în Secretariatul Comunității Pacificului;
Membru al Fondului Monetar Internațional și al Băncii Mondiale
membru al Comisiei pentru Oceanul Indian;
Membru asociat al Asociației Statelor Caraibe;
Fondator și membru principal al La Francophonie din 1986;
în Consiliul Europei din 1949;
membru OSCE;
membru al celor opt mari.

Printre principalele direcții ale politicii externe franceze se numără următoarele:
activități în cadrul Uniunii Europene;
politica în regiunea mediteraneană (Africa de Nord și Orientul Mijlociu);
stabilirea de relații bilaterale cu țările individuale;
implementarea politicilor în cadrul organizației Francofoniei;
activități în NATO.

Activități în NATO

Franța a fost membră a NATO (din 1949), dar sub președintele de Gaulle în 1966 s-a retras din partea militară a alianței pentru a-și putea duce propria politică de securitate independentă. În timpul mandatului președintelui Chirac, participarea efectivă a Franței la structurile de apărare ale NATO a crescut. După ce N. Sarkozy a devenit președinte pe 16 mai 2007, Franța a revenit în structura militară a Alianței pe 4 aprilie 2009. Revenirea completă a Franței la structura militară se datorează sprijinului NATO pentru inițiativele europene de apărare - Politica europeană de securitate și apărare (PESD), ca parte a Politicii externe și de securitate comune (PESC). Revenirea Franței la NATO nu este un capriciu al lui N. Sarkozy, ci un răspuns la situația mondială schimbată. Politica Franței față de NATO, începând cu F. Mitterrand, a fost consecventă.

Franța a participat activ la soluționarea conflictului georgiano-osetian care a escaladat în august 2008. La întâlnirea președinților Rusiei și Franței - Dmitri Medvedev și Nicolas Sarkozy - în timpul negocierilor de la Moscova din 12 august 2008, a fost semnat un plan de rezolvare a conflictului militar, numit Plan Medvedev-Sarkozy.

Divizie administrativă

Franța este împărțită în 27 de regiuni (regiuni), dintre care 22 se află pe continentul european, una (Corsica) se află pe insula Corsica și alte cinci sunt peste mări. Regiunile nu au autonomie juridică, dar își pot stabili propriile impozite și aproba bugetul. Cele 27 de regiuni sunt împărțite în 101 departamente (departamente), care constau din 342 de districte (arrondismente) și 4.039 de cantoane (cantoane). Baza Franței sunt 36.682 de comune. Împărțirea în departamente și comune este comparabilă cu împărțirea Rusiei în regiuni și districte. Departamentul Parisului este format dintr-o singură comună. Fiecare dintre cele cinci regiuni de peste mări (Guadelupa, Martinica, Guyana Franceză, Reunion, Mayotte) este formată dintr-un singur departament. Regiunea Corsica (inclusiv 2 departamente) are un statut special de entitate administrativ-teritorială, diferită de celelalte regiuni ale metropolei (Franța continentală). Are organe de conducere independente care nu sunt subordonate centrului. În 2003, un referendum privind unificarea celor două departamente din Corsica a eșuat. Toate aceste regiuni fac parte din Uniunea Europeană.

Se mai poate spune că Republica Franceză include: 1. Mitropolie (împărțită în 22 de regiuni și 96 de departamente). 2. 5 departamente de peste mări (DOM): Guadelupa, Martinica, Guyana, Reunion, Mayotte. 3. 5 teritorii de peste mări (TOM): Polinezia Franceză, insulele Valis și Futuna, Saint Pierre și Miquelon, Saint Barthelemy, Saint Martin. 4. 3 teritorii cu statut special: Noua Caledonie, Clipperton, Ținuturile Australe și Antarctice Franceze.

Poveste

Lumea antică și Evul Mediu

Franța în perioada preistorică a fost locul celor mai vechi situri ale oamenilor de Neanderthal și Cro-Magnons. În timpul epocii neolitice, în Franța au existat mai multe culturi preistorice bogate în monumente. Bretania preistorică a fost conectată cultural cu Marea Britanie vecină, iar pe teritoriul său au fost descoperite un număr mare de megaliți. În timpul epocii târzii a bronzului și timpurii a fierului, teritoriul Franței a fost locuit de triburile celtice ale galilor, iar sud-vestul Franței moderne de iberici, triburi de origine necunoscută. Ca urmare a unei cuceriri treptate, care a fost finalizată în secolul I. î.Hr e. Ca urmare a războiului galic al lui Iulius Cezar, teritoriul modern al Franței a devenit parte a Imperiului Roman ca provincia Galia. Populația a fost romanizată și până în secolul al V-lea vorbea limba latină vernaculară, care a devenit baza francezei moderne.

În 486, Galia a fost cucerită de franci sub conducerea lui Clovis. Astfel, s-a înființat statul franc, iar Clovis a devenit primul rege al dinastiei merovingiene. În secolul al VII-lea, puterea regelui s-a slăbit semnificativ, iar puterea reală în stat a fost deținută de majordomos, dintre care unul, Charles Martel, a reușit să învingă armata arabă în bătălia de la Poitiers din 732 și să împiedice cucerirea arabă a Europa de Vest. Fiul lui Charles Martell, Pepin cel Scurt, a devenit primul rege al dinastiei carolingiene, iar sub fiul lui Pepin, Carol cel Mare, statul franc a atins cea mai mare prosperitate din istorie și a ocupat cea mai mare parte a teritoriului a ceea ce este acum Europa de Vest și de Sud. După moartea fiului lui Carol cel Mare, Ludovic cel Cuvios, imperiul său a fost împărțit în trei părți. În 843, conform Tratatului de la Verdun, s-a format Regatul Franc de Vest, condus de Carol cel Chel. A ocupat aproximativ teritoriul Franței moderne; în secolul al X-lea țara a început să se numească Franța.

Ulterior, guvernul central s-a slăbit semnificativ. În secolul al IX-lea, Franța a fost supusă în mod regulat raidurilor vikingilor în 886, acesta din urmă a asediat Parisul; În 911, vikingii au fondat Ducatul Normandiei în nordul Franței. Până la sfârșitul secolului al X-lea, țara era aproape complet fragmentată, iar regii nu aveau nicio putere reală în afara domeniilor lor feudale (Paris și Orleans). Dinastia carolingiană a fost înlocuită în 987 de dinastia Capeților, numită după primul său rege, Hugo Capet. Domnia Capețiană se remarcă prin cruciade, războaie religioase din Franța însăși (mai întâi în 1170 prin mișcarea valdensă, iar în 1209-1229 - războaiele albigenzi), convocarea parlamentului - a statelor generale - pentru prima dată în 1302, precum și capturarea papilor din Avignon, când papa a fost arestat în 1303 de regele Filip al IV-lea cel Frumos, iar papii au fost nevoiți să rămână în Avignon până în 1378. În 1328, capeții au fost înlocuiți cu o ramură laterală a dinastiei cunoscută sub numele de dinastia Valois. În 1337 a început Războiul de o sută de ani cu Anglia, în care la început britanicii au avut succes, reușind să cucerească o parte semnificativă a teritoriului Franței, dar în final, mai ales după apariția Ioanei d’Arc, un punct de cotitură. a venit în război, iar în 1453 britanicii au capitulat.

Perioada domniei lui Ludovic al XI-lea (1461-1483) a văzut sfârșitul efectiv al fragmentării feudale a Franței și transformarea țării într-o monarhie absolută. Ulterior, Franța a căutat constant să joace un rol proeminent în Europa. Astfel, din 1494 până în 1559, a purtat războaiele italiene cu Spania pentru controlul Italiei. La sfârșitul secolului al XVI-lea, protestantismul calvin a devenit larg răspândit în Franța predominant catolică (protestanții din Franța erau numiți hughenoți). Acest lucru a provocat războaie religioase între catolici și protestanți, care au atins apogeul în 1572 odată cu masacrul protestanților de la Paris. În 1589, dinastia Valois a luat sfârșit, iar Henric al IV-lea a devenit fondatorul noii dinastii Bourbon.

Timpurile moderne și revoluția

În 1598, Henric al IV-lea a semnat Edictul de la Nantes, punând capăt războiului cu protestanții și dându-le puteri largi, astfel încât aceștia să formeze un „stat în cadrul unui stat” cu propriile fortărețe, trupe și structuri guvernamentale locale. Din 1618 până în 1648, Franța a participat la Războiul de 30 de ani (formal a luptat abia din 1635 - aceasta este așa-numita perioadă suedeză-franceză a războiului). Din 1624 până la moartea sa în 1642, țara a fost condusă efectiv de ministrul regelui Ludovic al XIII-lea, cardinalul Richelieu. A reluat războaiele cu protestanții și a reușit să le provoace înfrângere militară și să le distrugă structurile guvernamentale. În 1643, Ludovic al XIII-lea a murit, iar fiul său, în vârstă de cinci ani, Ludovic al XIV-lea a devenit rege, care a domnit până în 1715 și a reușit să supraviețuiască fiului și nepotului său. În 1648-1653 a avut loc o răscoală a straturilor urbane și a opoziției nobiliare, nemulțumită de domnia reginei-mamă Ana a Austriei și a ministrului cardinalului Mazarin, care a continuat politicile lui Richelieu și Frondei. După înăbușirea revoltei, monarhia absolută a fost restabilită în Franța. În timpul domniei lui Ludovic al XIV-lea - „Regele Soare” - Franța a participat la mai multe războaie în Europa: 1635-1659. - război cu Spania, 1672-1678. — Războiul olandez, 1688-1697. - Războiul de succesiune a Palatinatului (Războiul Ligii de la Augsburg) și 1701-1713. - Războiul de succesiune spaniolă.
În 1685, Ludovic a revocat Edictul de la Nantes, ceea ce a dus la fuga protestanților în țările vecine și la deteriorarea situației economice a Franței.
În 1715, după moartea lui Ludovic al XIV-lea, strănepotul său Ludovic al XV-lea a urcat pe tronul Franței, conducând până în 1774.
1789 - Marea Revoluție Franceză.
1792 - Prima Republică.
1793-1794 - Teroare iacobină.
1795 - capturarea Țărilor de Jos.
1797 - cucerirea Veneției.
1798-1801 - Expediție egipteană.
1799-1814 - domnia lui Napoleon (proclamat împărat în 1804; Primul Imperiu). În anii 1800-1812, Napoleon, prin campanii de cucerire, a creat un imperiu paneuropean, iar rudele sau protejații săi au condus în Italia, Spania și alte țări. După înfrângerea din Rusia (vezi Războiul Patriotic din 1812) și următoarea unificare a coaliției anti-napoleonice, puterea lui Napoleon s-a prăbușit.
1815 - Bătălia de la Waterloo.
1814-1830 - perioada Restaurației, bazată pe monarhia dualistă a lui Ludovic al XVIII-lea (1814/1815-1824) și Carol al X-lea (1824-1830).
1830 - Monarhia iulie. Revoluția îl răsturnează pe Carol al X-lea, puterea trece prințului Louis-Philippe de Orleans, iar aristocrația financiară ajunge la putere.
1848-1852 - A doua Republică.
1852-1870 - domnia lui Napoleon al III-lea - Al Doilea Imperiu.
1870-1940 - A treia republică, proclamată după capturarea lui Napoleon al III-lea lângă Sedan în războiul franco-prusac din 1870-71. În 1879 - 80 a fost creat Partidul Muncitorilor. La începutul secolului al XX-lea s-au format Partidul Socialist al Franței (sub conducerea lui J. Guesde, P. Lafargue și alții) și Partidul Socialist Francez (sub conducerea lui J. Jaurès), care s-au unit în 1905 ( secţiunea franceză a internaţională a muncitorilor, SFIO). Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, formarea imperiului colonial francez, care includea vaste posesiuni în Africa și Asia, a fost în mare măsură finalizată.
1870—1871 — Războiul franco-prusac
1871 - Comuna Paris (martie - mai 1871).
1914-1918 - Franța a participat la Primul Război Mondial ca parte a Antantei.
1939-1945 - Al Doilea Război Mondial
1940 - Armistițiul de la Compiegne 1940 cu Germania (predarea Franței)
1940-1944 - Ocuparea germană a nordului Franței, regimul Vichy în sudul Franței.
1944 - eliberarea Franței de către trupele coaliției anti-Hitler și ale mișcării de rezistență.
1946-1958 - Republica a IV-a.

Republica a cincea

În 1958, a fost adoptată Constituția Republicii a V-a, extinzând drepturile puterii executive. Charles de Gaulle, generalul Eliberării, erou al Primului și al Doilea Război Mondial, a fost ales Președinte al Republicii. Până în 1960, pe fondul prăbușirii sistemului colonial, majoritatea coloniilor franceze din Africa au câștigat independența. În 1962, după un război sângeros, Algeria și-a câștigat independența. Algerienii pro-francezi s-au mutat în Franța, unde au format o minoritate musulmană în creștere rapidă.

Tulburările în masă ale tinerilor și studenților (evenimentele din mai din Franța 1968), cauzate de agravarea contradicțiilor economice și sociale, precum și de o grevă generală, au dus la o criză politică acută; Președintele Charles de Gaulle, fondatorul Republicii a cincea, a demisionat (1969) și a murit la 9 noiembrie 1970, un an mai târziu.

În general, dezvoltarea postbelică a Franței s-a caracterizat prin dezvoltarea accelerată a industriei și agriculturii, încurajarea capitalului național, expansiunea economică și socio-culturală în fostele colonii africane și asiatice, integrarea activă în Uniunea Europeană, dezvoltarea știință și cultură, întărirea măsurilor de sprijin social și opoziție față de cultura „americanizării”.

Politica externă sub președintele De Gaulle a fost caracterizată de dorința de independență și de „restaurare a măreției Franței”. În 1960, după testele cu succes ale propriilor arme nucleare, țara s-a alăturat „clubului nuclear” în 1966, Franța a părăsit structura militară a NATO (a revenit abia în timpul președinției lui Nicolas Sarkozy nu a susținut europeanul); procese de integrare.

Gaullistul Georges Pompidou a fost ales cel de-al doilea președinte al Republicii a cincea în 1969 și între 1962 și 1968. a servit ca prim-ministru.

În 1974, după moartea lui Pompidou, a fost înlocuit de Valéry Giscard d'Estaing, un politician cu opinii liberale și pro-europene, fondator al partidului centrist Uniunea pentru Democrația Franceză.

Din 1981 până în 1995, președinția a fost deținută de socialistul Francois Mitterrand.

Din 17 mai 1995 până în 16 mai 2007, Jacques Chirac a fost președinte, reales în 2002. Este un politician neo-gaulist. Sub el, în 2000, a avut loc un referendum pe tema reducerii mandatului prezidențial în țară de la 7 la 5 ani. În ciuda prezenței foarte scăzute la vot (aproximativ 30% din populație), majoritatea a votat în cele din urmă pentru reducerea pedepsei (73%).

Datorită numărului tot mai mare de persoane din țările africane din Franța, problema migranților, dintre care mulți sunt musulmani, s-a agravat: 10% din populația franceză sunt musulmani neindigeni (în mare parte din Algeria). Pe de o parte, acest lucru determină o creștere a popularității organizațiilor de extremă dreaptă (xenofobe) în rândul francezilor nativi, pe de altă parte, Franța devine o arenă a revoltelor și a atacurilor teroriste. Imigrația nord-africană datează de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. Încetinirea ritmului de creștere naturală a populației și deficitul de forță de muncă din Franța pe fondul creșterii economice au făcut necesară atragerea forței de muncă străine. Principalele domenii de angajare a forței de muncă imigrante sunt construcții (20%), industriile care utilizează producția de transporturi în flux (29%) și sectoarele de servicii și comerț (48,8%). Din cauza pregătirii profesionale scăzute, oamenii din Africa de Nord devin adesea șomeri. În 1996, rata medie a șomajului în rândul străinilor din țările Maghreb a atins 32%. În prezent, imigranții din țările Maghreb reprezintă mai mult de 2% din populația franceză și sunt localizați în principal în trei regiuni ale țării, centrate în Paris, Lyon și Marsilia.

Pe 16 mai 2007, candidatul de la Uniunea pentru o Mișcare Populară, Nicolas Sarkozy, care provenea dintr-o familie de evrei care a emigrat în Franța din Ungaria, a devenit președintele Franței.

La 21 iulie 2008, Parlamentul francez a susținut cu strictețe proiectul de reformă constituțională propus de președintele Sarkozy. Reforma constituțională actuală a devenit cea mai semnificativă de la existența Republicii a V-a, modificând 47 din cele 89 de articole ale documentului din 1958. Proiectul de lege cuprindea trei părți: consolidarea rolului parlamentului, actualizarea instituției puterii executive și asigurarea cetățenilor. noi drepturi.

Cele mai importante modificari:

- presedintele poate servi nu mai mult de doua mandate consecutive;
— parlamentul dobândește dreptul de veto asupra unor decizii ale președintelui;
— controlul guvernului asupra activităților comisiilor parlamentare este limitat;
- în acest caz, președintele primește anual dreptul de a vorbi în fața parlamentului (acest lucru este interzis din 1875 pentru a menține separația dintre cele două puteri);
— este prevăzut un referendum cu privire la problema aderării noilor membri la UE.

Adoptarea noii legi a stârnit controverse active. Criticii proiectului subliniază că președintele va primi în continuare principalele beneficii. Sarkozy este deja numit „hiper-președintele” și chiar noul „monarh” al Franței.

În martie 2010, în Franța au avut loc alegeri regionale. În urma a două tururi de scrutin, au fost aleși 1.880 de consilieri regionali. Alegerile au avut loc în toate cele 26 de regiuni ale țării, inclusiv 4 de peste mări. Actualele alegeri regionale au fost deja numite un test de forță înainte de alegerile prezidențiale din 2012.

Coaliția de opoziție „Uniunea de Stânga” (UG) condusă de „Partidul Socialist” (PS) a câștigat alegerile. Coaliția include și partidele „Europa-Ecologie” și „Frontul de stânga”. În primul tur au obținut 29%, 12% și respectiv 6%, în timp ce partidul prezidențial Uniunea pentru o Mișcare Populară (UMP) a primit doar 26%. Conform rezultatelor celui de-al doilea tur, „Uniunea Stângii” a primit 54% din voturi, astfel, din 22 de regiuni europene ale Franței, i s-a dat preferință în 21. Partidul lui Sarkozy a păstrat doar regiunea Alsacia.

Succesul Frontului Național de extremă dreapta, care a primit în total circa 2 milioane de voturi în turul doi, adică 9,17%, a fost și el destul de neașteptat. Partidul a ajuns în al doilea tur de scrutin în 12 regiuni ale țării, respectiv, în fiecare dintre ele a primit în medie 18% din voturi. Însuși Jean-Marie Le Pen, care a condus lista de partid în regiunea Provence-Alpes-Côte d'Azur, a obținut cel mai bun rezultat din istoria partidului său aici, obținând 22,87% din voturi și asigurând 21 din 123 de locuri de deputat în consiliul local pentru susținătorii săi. În nordul Franței, în regiunea Nord-Pas-de-Calais, 22,20% dintre alegători și-au exprimat voturile pentru Frontul Național, a cărui listă locală era condusă de fiica liderului partidului Marine Le Pen, care a garantat FN 18 de 113 locuri în consiliul regional

Populația

Populația Franței era de 63,8 milioane de locuitori în 2008, iar în ianuarie 2010 - 65,4 milioane de locuitori. 62,8 milioane de oameni trăiesc pe teritoriul continental. În ceea ce privește populația, statul ocupă locul 20 dintre cele 193 de țări membre ONU. Densitatea populației în Franța este de 116 locuitori/km². Conform acestui indicator, țara ocupă locul 14 în rândul țărilor UE. Rata totală de fertilitate din Franța este una dintre cele mai ridicate din Europa - 2,01 copii per femeie de vârstă reproductivă. Există 57 de așezări urbane în Franța, cu o populație de peste 100.000 de oameni. Cel mai mare dintre ele (din 2005): Paris - 9,6 milioane de oameni; Lille - 1,7 milioane de oameni; Marsilia - 1,3 milioane de oameni; Toulouse - 1 milion de oameni.

Din 2006, 10,1% din populație este de origine străină (adică nu erau cetățeni francezi la momentul nașterii), dintre care 4,3% au primit cetățenia franceză.

Compoziția națională

Lexicul politic francez nu folosește conceptul de „minoritate națională” sau chiar „naționalitate” în sensul în care acest cuvânt a fost înțeles în Uniunea Sovietică și Rusia post-sovietică. În lexicul francez, cuvântul „naționalitate”, „nationalité” înseamnă exclusiv „cetățenie”, iar adjectivul „national, national”, „national, nationale” înseamnă apartenența la stat - Republica Franceză, deoarece Republica provine din națiune, adică poporul căruia îi aparține stat, suveranitate națională, care este consacrată în articolul 3 din Constituția Republicii Franceze. La fel, în Statele Unite ale Americii, de exemplu, există cetățeni de o singură naționalitate - americani, dacă nu țineți cont de străinii care locuiesc în țară legal sau ilegal dintr-un motiv sau altul. Astfel, toți cetățenii francezi sunt incluși într-o categorie de statistici oficiale: „franceză”.

Enciclopediile sovietice oferă date pentru anul 1975 despre componența etnică a țării, fără însă a oferi o descriere a metodelor de evaluare: aproximativ 90% din populație era etnic francez. Minoritățile naționale includ alsacieni și lorenezi (aproximativ 1,4 milioane de oameni), bretoni (1,25 milioane de oameni), evrei (aproximativ 500 de mii de oameni), flamandi (300 de mii de oameni), catalani (250 mii de persoane), basci (140 mii de oameni) și Corsicani (280 de mii de oameni).
Alsacienii vorbesc un dialect alaman Limba germană, lorenieri în dialectele sale franceze. Limba literară pentru majoritatea alsacienilor este germana. Majoritatea alsacienilor sunt catolici, printre locuitorii rurali se numără protestanți (luterani și calvini).
Bretonii vorbesc bretona, o limbă a grupului celtic din familia indo-europeană, care are patru dialecte: Treguieres, Cornish, Vannes și Leonard. Ea a stat la baza limbajului literar. Bretona este vorbită de aproximativ 200 de mii de oameni din vestul Bretaniei. În Bretania de Est, dialectul francezului este Gallo. Dar ideea principală nu este limba, ci istoria generală, originea, originea geografică specială și, prin urmare, activități economice speciale. Bretania este centrul dezvoltării culturii celtice.
Flamanzii trăiesc în nordul țării, în așa-numita Flandra franceză. Vorbesc olandeza de sud. Prin apartenență religioasă ei sunt în principal catolici. Corsicanii (autonumele „Corsi”) locuiesc pe insula Corsica. Ei vorbesc franceza. În viața de zi cu zi se folosesc două dialecte italiene: chismontan și oltremontan. Ei mărturisesc catolicismul.
Bascii (autonumele Euskaldunak - „vorbitori basci”) din Franța locuiesc în regiunile Labourg, Soule și Navarra Inferioară; în Spania - provinciile Vizcaya, Guipuzcoa, Alava, Navarra. Basca este izolată și este, de asemenea, împărțită în dialecte. Limbile oficiale vorbite sunt franceza și spaniola. Bascii mărturisesc catolicismul.

Bunăstare

Salariul minim pe oră (SMIC) francez este stabilit și revizuit de guvern. Pentru 2010, este de 8,86 €/oră, ceea ce corespunde cu 1343,77 €/lună (conversia salariilor pe oră în salarii lunare se realizează de către INSEE pe baza unei săptămâni de lucru de 35 de ore).

Aproximativ 10% din salariile din Franța sunt la nivelul SMIC (pentru locurile de muncă temporare această pondere este de 23%). În același timp, venitul anual total al aproximativ jumătate dintre francezii care lucrează este la nivelul SMIC.

Distribuția salariilor în toată țara este neuniformă: în ceea ce privește salariile medii, regiunea Parisului este în frunte cu o marjă puternică - 27 mii euro pe an, salariile medii în alte regiuni sunt de 18-20 mii euro pe an.

Venitul familiei se evaluează pe unitatea de consum (UC) - primul adult din familie este considerat unul, restul membrilor familiei sub 14 ani sunt considerați 0,3, 14 ani și peste - 0,5. Doar 10% dintre familiile franceze au un nivel de venit de peste 35.700 €/UM, 1% - peste 84.500 €/UM, 0,1% - peste 225.800 €/UM, 0,01% - 687.900 €/UM.

Religie

Franța este o țară laică, libertatea de conștiință este prevăzută de legea constituțională. Aici s-a născut și s-a dezvoltat doctrina secularismului (laїcité) în conformitate cu legea din 1905, statul a fost strict separat de toate organizațiile religioase. Caracterul laic al republicii este perceput ca o identitate. Când națiunea franceză încetează să fie atât de unită, atunci problemele de natură religioasă sunt percepute destul de dureros.

Conform sondajelor efectuate în 2005, 34% dintre cetățenii francezi au spus că „cred în existența lui Dumnezeu”, 27% au răspuns că „cred în existența forțelor supranaturale”, iar 33% au spus că sunt atei și nu cred în existența unor astfel de forțe.

Potrivit unui sondaj realizat în ianuarie 2007, 51% dintre francezi se consideră catolici, 31% se identifică ca agnostici și/sau atei, 10% spun că aparțin altor mișcări religioase sau nu au nicio opinie în acest sens, 6-8% - musulmani, 3% - protestanți, 1% - evrei. Potrivit Le Monde, 5 milioane de oameni din Franța simpatizează cu budismul, dar religia este practicată de aproximativ 600.000 de oameni. Dintre aceștia, 65% practică budismul zen.

Limbi

Limba oficială a statului este franceza, care este vorbită de majoritatea populației. Aparține familiei de limbi indo-europene (grupul romanesc, subgrupul galo-roman). S-a dezvoltat din latină populară și a mers mai departe decât orice altă limbă romanică. Scriere bazată pe alfabetul latin. Franceza modernă provine din așa-numita Langue d'Oil, un dialect din nordul Franței, spre deosebire de Langue d'Oc, care era vorbită în sudul provinciei cu același nume. Separarea dintre aceste două varietăți de franceză s-a datorat modului în care a fost pronunțat cuvântul „da”. În prezent, Langue d'Oil aproape a înlocuit Langue d'Oc. Deși până astăzi în Franța sunt folosite diverse dialecte ale limbii franceze. În 1994, a fost adoptată o lege lingvistică (Legea Tubon). Nu numai că a consolidat limba franceză ca limbă a republicii, dar a protejat și limba de a fi înlocuită de cuvinte străine și împrumuturi.

Caracteristici fiziografice

Poziție geografică

Cea mai mare parte a Franței este situată în Europa de Vest, se învecinează la nord cu Belgia, la nord-est cu Luxemburg și Elveția, la sud-est cu Monaco și Italia, la sud-vest cu Spania și Andorra. Franța este spălată de patru corpuri de apă (Canalul Mânecii, Oceanul Atlantic, Marea Nordului și Marea Mediterană). În vest și nord, țara este spălată de Oceanul Atlantic ( Golful Biscaya și Canalul Mânecii ), în sud de Marea Mediterană ( Golful Lyon și Marea Ligurică ). Lungimea frontierelor maritime este de 5.500 de kilometri. Franța este cea mai mare țară din Europa de Vest după teritoriu: ocupă aproape o cincime din teritoriul Uniunii Europene și are spații maritime vaste (zona economică exclusivă se întinde pe o suprafață de 11 milioane km pătrați).

Statul include, de asemenea, insula Corsica din Marea Mediterană și peste douăzeci de departamente de peste mări și teritorii dependente. Suprafața totală a țării este de 550 mii km² (643,4 mii km² inclusiv teritoriile și departamentele de peste mări).

Relief și structură geologică

În nordul și vestul țării sunt zone plate și munți joase. Câmpiile reprezintă 2/3 din teritoriul total. Principalele lanțuri muntoase sunt: ​​Alpii, Pirineii, Jura, Ardenele, Masivul Central și Vosgii. Bazinul Parisului este înconjurat de Masivul Armorican, Masivul Central, Vosgi și Ardeni. În jurul Parisului există un sistem de margini concentrice de creste, despărțite de fâșii înguste de câmpie. Ținutul Garonne, situat în sud-vestul Franței, la poalele Pirineilor, este o regiune plată cu soluri fertile. Landes, o zonă triunghiulară în formă de pană la sud-vest de Garona inferioară, are soluri mai puțin fertile și este plină de păduri de conifere. Grabenul Rhône-Saône din sud-estul Franței formează un pasaj îngust între Alpi la est și masivul central francez la vest. Este format dintr-o serie de mici depresiuni separate de zone ridicate foarte disecate.

ÎN regiunile centrale iar în est - munți mediu-înalți (Masivul Central, Vosgi, Jura). Masivul Central, situat între bazinele râurilor Loire, Garonne și Rhône, este cel mai mare masiv rezultat din distrugerea vechilor munți Hercinieni. Ca și alte regiuni muntoase antice ale Franței, a crescut în timpul erei alpine, cu rocile mai moi din Alpi pliate în falduri și rocile mai dense ale masivului sparte de crăpături și falii. Roci topite adânc s-au ridicat prin astfel de zone perturbate, care a fost însoțită de erupții vulcanice. În epoca modernă, acești vulcani și-au pierdut activitatea. Cu toate acestea, mulți vulcani dispăruți și alte forme de relief vulcanice rămân pe suprafața masivului. Vosgi, care separă valea fertilă a Rinului din Alsacia de restul Franței, are o lățime de doar 40 km. Suprafețele netezite și împădurite ale acestor munți se ridică deasupra văilor adânci. Un peisaj similar predomină în nordul țării, în Ardeni. Munții Jura, de-a lungul cărora trece granița cu Elveția, se află între Geneva și Basel. Au o structură pliată, compusă din calcar, mai joasă și mai puțin disecată în comparație cu Alpii, dar s-au format în aceeași epocă și au o strânsă legătură geologică cu Alpii.

În sud-vest, de-a lungul graniței cu Spania, se întinde lanțul muntos Pirinei. În timpul erei de gheață, Pirineii nu au fost supuși unei glaciații puternice. Nu există ghețari și lacuri mari, văi pitorești și creste zimțate caracteristice Alpilor. Datorită altitudinii considerabile și inaccesibilității trecătorilor, comunicațiile dintre Spania și Franța sunt foarte limitate.

În sud-est, Alpii formează parțial granița Franței cu Elveția (până la Lacul Geneva) și se extind ușor în sud-estul Franței până la Ron. În munții înalți, râurile au sculptat văi adânci, iar ghețarii care au ocupat aceste văi în timpul erei glaciare le-au lărgit și adâncit. Aici se află și cel mai înalt punct din Franța - cel mai înalt munte din Europa de Vest - Muntele Mont Blanc, 4807 m.

Climat

Clima de pe teritoriul european al Franței este maritimă temperată, transformându-se în temperat continentală în est și subtropicală pe coasta de sud. În total, se pot distinge trei tipuri de climă: oceanică (în vest), mediteraneană (în sud), continentală (în centru și în est). Vara este destul de caldă și uscată - temperatura medie în iulie atinge + 23-25 ​​de grade, în timp ce lunile de iarnă sunt caracterizate de ploaie la o temperatură a aerului de + 7-8 ° C.

Cea mai mare parte a precipitațiilor are loc din ianuarie până în aprilie, iar cantitatea totală a acestora variază între 600-1000 mm. Pe versanții vestici ai munților această cifră poate ajunge la mai mult de 2000 mm.

Resurse de apă

Toate râurile Franței, cu excepția unor teritorii de peste mări, aparțin bazinului Oceanului Atlantic, iar cele mai multe dintre ele își au originea în Masivul Central, Alpi și Pirinei. Cele mai mari căi navigabile din țară:
Sena (775 km) este un râu plat care formează un sistem larg ramificat cu afluenți mari din dreapta Marne și Oise și un afluent stâng Ion. Sena drenează Bazinul Parisului și se varsă în Oceanul Atlantic la Le Havre. Se caracterizează printr-o distribuție uniformă a debitului pe tot parcursul anului, care este favorabilă navigației și este conectată prin canale cu alte râuri.
Garona (650 km) își are originea în Pirineii spanioli, curge prin Toulouse și Bordeaux, iar când se varsă în ocean formează un estuar vast - Gironda. Afluenți principali: Tarn, Lot și Dordogne.
Rhone (812 km) - cel mai adânc râu din Franța, începe în Alpii elvețieni de la ghețarul Rhone, curge prin Lacul Geneva. Lângă Lyon se varsă în el râul Saône. Alți afluenți majori sunt Durance și Isère. Ronul se caracterizează printr-un flux turbulent rapid și are un potențial hidroelectric mare. Pe acest râu au fost construite o serie de centrale hidroelectrice.
Loara (1020 km) este cel mai lung râu din Franța, începând din Masivul Central. Primește mulți afluenți, dintre care principalii sunt Allier, Cher, Indre și Vienne. Loara se ridică în Masivul Central francez, traversează partea de sud a Bazinului Parisului și se varsă în Oceanul Atlantic la Nantes. Nivelul apei în acest râu fluctuează foarte mult, astfel încât sunt frecvente inundații.

Un sistem de canale leagă principalele râuri ale țării, inclusiv Rinul, care trece parțial de-a lungul graniței de est a țării și este una dintre cele mai importante rute interioare din Europa. Râurile și canalele sunt de mare importanță pentru economia franceză.

floră și faună

Pădurile ocupă 27% din teritoriul țării. Nuc, mesteacăn, stejar, molid și plută cresc în regiunile de nord și de vest ale țării. Pe coasta Mediteranei sunt palmieri si citrice. Dintre reprezentanții faunei se remarcă căprioarele și vulpea. Căprioarele trăiesc în regiunile alpine, iar mistreții supraviețuiesc în pădurile îndepărtate. De asemenea, găzduiește un număr mare de specii diferite de păsări, inclusiv cele migratoare. Reptilele sunt rare, iar printre șerpi există doar unul otrăvitor - vipera comună. Apele mării de coastă găzduiesc numeroase specii de pești: hering, cod, ton, sardine, macrou, lipa și merluciu argintiu.

Zone protejate

Sistemul francez de parcuri naționale este format din nouă parcuri situate atât în ​​Franța europeană, cât și în teritoriile sale de peste mări. Parcurile sunt administrate de către agenția guvernamentală Management Parcuri nationale Franţa. Acestea ocupă 2% din teritoriul Franței europene și sunt vizitate de 7 milioane de oameni pe an.

În Franța, există și o structură de parcuri naturale regionale, introdusă prin lege la 1 martie 1967. Parcurile naturale regionale sunt create prin acord între autoritățile locale și guvernul central, iar teritoriul lor este revizuit la fiecare 10 ani. Începând cu 2009, în Franța există 49 ​​de parcuri naturale regionale.

Economie

Franța este o țară industrial-agrară foarte dezvoltată și ocupă unul dintre primele locuri din lume în ceea ce privește producția industrială. Produsul intern brut se ridică la 1,9 trilioane de euro (2,6 trilioane de dolari) în 2009. PIB-ul pe cap de locuitor în același an a fost de 30.691 de euro (42.747 USD). FMI estimează că PIB-ul Franței va crește cu 21% până în 2015. Franța este a șasea putere economică din lume după SUA și. Cu o zonă metropolitană de 551.602 km² și o populație de 64 de milioane de locuitori, inclusiv teritoriile de peste mări, Franța este considerată o țară „mare”. Iar greutatea sa economică îi permite să joace unul dintre rolurile cheie pe arena internațională. Franța se bucură de avantajele sale naturale, de la locația sa geografică centrală în Europa până la accesul la principalele rute comerciale ale Europei de Vest: Marea Mediterană, Canalul Mânecii și Atlanticul.

În acest sens, Piața Comună Europeană, înființată în 1957, a fost un factor benefic pentru dezvoltarea întreprinderilor franceze, deși fostele colonii și teritoriile de peste mări continuă să fie parteneri comerciali importanți.

Industrie

Se exploatează minereuri de fier și uraniu și bauxită. Ramurile de conducere ale industriei prelucrătoare sunt ingineria mecanică, inclusiv auto, electrică și electronică (televizoare, mașini de spălat, etc.), aviația, construcțiile navale (cisterne, feriboturi maritime) și construcția de mașini-unelte. Franța este unul dintre cei mai mari producători din lume de produse chimice și petrochimice (inclusiv sodă caustică, cauciuc sintetic, materiale plastice, îngrășăminte minerale, produse farmaceutice și altele), metale feroase și neferoase (aluminiu, plumb și zinc). Îmbrăcămintea, pantofii, bijuteriile, parfumurile și produsele cosmetice franceze, coniacurile și brânzeturile (se produc aproximativ 400 de soiuri) sunt foarte renumite pe piața mondială.

Agricultură

Franța este unul dintre cei mai mari producători de produse agricole din Europa și ocupă unul dintre primele locuri din lume în ceea ce privește numărul de vite, porci, păsări și producția de lapte, ouă și carne. Agricultura reprezintă aproximativ 4% din PIB și 6% din populația activă a țării. Produsele agricole din Franța reprezintă 25% din producția UE. Terenul agricol se întinde pe o suprafață de 48 de milioane de hectare, reprezentând 82% din aria metropolitană. O trăsătură caracteristică a structurii socio-economice este dimensiunea destul de mică a fermelor. Suprafața medie a terenului este de 28 de hectare, ceea ce depășește cifrele corespunzătoare în multe țări din UE. Există o mare fragmentare în proprietatea asupra pământului. Mai mult de jumătate din ferme există pe terenul proprietarilor. Fermele mari sunt forța principală în producție. 52% din terenurile agricole se încadrează în ferme mai mari de 50 de hectare, care reprezintă 16,8% din total. Acestea asigură peste 2/3 din producție, ocupând o poziție dominantă în producția aproape tuturor ramurilor agriculturii. Ramura principală a agriculturii este creșterea animalelor pentru producția de carne și lactate. Agricultura cerealelor predomină în producția de culturi; Principalele culturi sunt grâul, orzul, porumbul. Se dezvoltă vinificația (locul lider mondial în producția de vin), legumicultură și horticultura; floricultura; pescuitul și creșterea stridiilor. Produse agricole: grâu, cereale, sfeclă de zahăr, cartofi, struguri de vin; carne de vită, produse lactate; peşte. Agricultura este foarte industrializată. În ceea ce privește tehnologia și utilizarea îngrășămintelor chimice, este al doilea după Țările de Jos, Germania și Danemarca. Echipamentul tehnic și cultivarea agricolă îmbunătățită a fermelor au condus la creșterea nivelului de autosuficiență al țării în produse agricole. Pentru cereale și zahăr depășește 200%, pentru unt, ouă și carne - peste 100%.

Vinificație

Doar Italia concurează cu Franța în producția de vin. Fiecare provincie își cultivă propriile soiuri de struguri și își produce propriile vinuri. Predomină vinurile seci. Astfel de vinuri sunt de obicei denumite după soiul de struguri - Chardonnay, Sauvignon Blanc, Cabernet Sauvignon etc. Vinurile de amestec, adică făcute dintr-un amestec de soiuri de struguri, sunt denumite după locație. În Franța, şampania, vinurile Anjou, Bordeaux și Burgundia sunt deosebit de renumite.

O altă băutură faimoasă este coniacul. Acesta este un tip de coniac sau vodcă din struguri. Există și alte soiuri, precum Armagnac. În Franța, se obișnuiește să se numească coniac doar băutura care este produsă în vecinătatea orașului Cognac. Cognacul nu este consumat de obicei cu nimic, ocazional, gurmanzii vor adăuga ridiche neagră la gust.

O altă băutură tare populară în Normandia este Calvados.

Energie și minerit

În fiecare an, Franța consumă aproximativ 220 de milioane de tone de diferite tipuri de combustibil, centralele nucleare având un rol semnificativ în producția de energie, generând trei sferturi din energia electrică produsă (58 de unități de putere cu o capacitate totală de 63,13 GW la 1 iunie 2011). ). Cel mai mare producător de energie electrică din Franța este monopolul istoric Électricité de France (EDF).

Rețeaua hidroelectrică a Franței este cea mai mare din Europa. Pe teritoriul său există aproximativ 500 de hidrocentrale. Centralele hidroelectrice din Franța generează 20.000 MW de putere.

Pădurile reprezintă peste 30% din teritoriu, plasând Franța pe locul trei după Suedia și Finlanda ca suprafață între țările Uniunii Europene. Din 1945, suprafața pădurii din Franța a crescut cu 46% și s-a dublat în ultimii 200 de ani. În Franța există 136 de specii de copaci, ceea ce este foarte rar pentru o țară europeană. Numărul animalelor mari crește și aici: în ultimii 20 de ani, numărul de căprioare s-a dublat, iar numărul de căprioare s-a triplat.

Franța are rezerve semnificative de minereu de fier, minereuri de uraniu, bauxită, potasiu și săruri geme, cărbune, zinc, cupru, plumb, nichel, petrol și lemn. Principalele regiuni miniere de cărbune sunt Lorena (9 milioane de tone) și zăcămintele de cărbune din Masivul Central. Din 1979, importurile de cărbune au depășit producția. În prezent, cei mai mari furnizori de acest tip de combustibil sunt SUA, Australia și Africa de Sud. Principalii consumatori de petrol și produse petroliere sunt transporturile și centralele termice, în timp ce Franța importă petrol din Arabia Saudită, Iran, Marea Britanie, Norvegia, Rusia, Algeria și o serie de alte țări. Producția de gaze nu depășește 3 miliarde de metri cubi. m. Unul dintre cele mai mari zăcăminte de gaze din Franța - Lac din Pirinei - a fost în mare parte epuizat. Principalii furnizori de gaze sunt Norvegia, Algeria, Rusia, Țările de Jos, Marea Britanie, Nigeria și Belgia. Gaz de France este una dintre cele mai mari companii de gaze din Europa. Principalele activități ale companiei sunt explorarea, producția, comercializarea și distribuția gazelor naturale. Pentru a salva și a crește bogăția naturală Franța, statul a creat:

— 7 parcuri naționale (de exemplu, Parc national de la Vanoise, Parc national de la Guadeloupe, Parc National des Pyrénées etc.),

— 156 rezervații naturale,

— 516 zone de protecție a biotopului;

- 429 de locuri aflate sub protecția Gărzii de Coastă,

— 43 de parcuri naturale regionale, care acoperă mai mult de 12% din întregul teritoriu al Franței.

Franța a alocat 47,7 miliarde de euro pentru protecția mediului în 2006, ceea ce se ridică la 755 de euro pe locuitor. Reciclarea apelor uzate și a deșeurilor reprezintă 3/4 din aceste deșeuri. Franța participă la multe acorduri și convenții internaționale, inclusiv cele dezvoltate de Națiunile Unite privind climă, biodiversitate și deșertificare.

Transport

Legătura feroviară
Transportul feroviar în Franța este foarte dezvoltat. Trenuri locale și de noapte, inclusiv TGV („Trenuri à Grande Vitesse” - trenuri de mare viteză) leagă capitala cu toate orașele mari ale țării, precum și cu țările europene vecine. Viteza acestor trenuri este de 320 km/h. Rețeaua feroviară a Franței are o lungime de 29.370 de kilometri, ceea ce o face cea mai lungă rețea de cale ferată din Europa de Vest. Există legături feroviare cu toate țările vecine, cu excepția Andorra.

Metroul din Franța este disponibil în Paris, Lyon, Marsilia, Lille, Toulouse, Rennes. În Rouen există un tramvai de mare viteză parțial subteran. Pe lângă sistemul de metrou, Paris are o rețea de RER (Reseau Express Regional), conectată atât la sistemul de metrou, cât și la rețeaua de trenuri de navetiști.
Transport rutier
Rețeaua de drumuri acoperă destul de dens întreg teritoriul țării. Lungime totală autostrăzi 951500 km.

Principalele drumuri din Franța sunt împărțite în următoarele grupuri:
Autostrăzi - denumirea drumului este alcătuită din litera A urmată de numărul drumului. Viteza admisă este de 130 km/h, prezența obligatorie a benzinăriilor la fiecare 50 km, fâșie despărțitoare betonată, fără semafoare sau treceri de pietoni.
Drumuri naționale - prefixul N. Viteza admisă - 90 km/h (dacă există mediană betonată - 110 km/h).
Drumuri departamentale - prefixul D. Viteza admisa - 90 km/h.

În orașe, viteza admisă este de 50 km/h. Folosirea centurilor de siguranță este obligatorie. Copiii sub 10 ani trebuie transportati in locuri speciale.

Transportul aviatic
Există aproximativ 475 de aeroporturi în Franța. 295 dintre ele au piste asfaltate sau betonate, iar restul de 180 sunt neasfaltate (date 2008). Cel mai mare aeroport francez este Aeroportul Roissy-Charles de Gaulle, situat în suburbiile Parisului. Compania națională de transport aerian francez Air France operează zboruri către aproape fiecare țară din lume.

Comerț și servicii

Exporturi: produse de inginerie, inclusiv echipamente de transport (aproximativ 14% din valoare), mașini (7%), produse agricole și alimentare (17%; unul dintre principalii exportatori europeni), produse chimice și semifabricate etc.

Turism

Cu toate acestea, veniturile din turismul internațional sunt mult mai mari în Statele Unite (81,7 miliarde dolari) decât în ​​Franța (42,3 miliarde dolari), ceea ce se explică prin șederea mai scurtă a turiștilor în Franța: cei care vin în Europa au tendința de a vizita vecinii, nu mai puțin atractivi. ţări. În plus, turistul francez este mai mult de familie decât de afaceri, ceea ce explică și cheltuielile mai mici ale turiștilor în Franța.

În 2010, aproximativ 76,8 milioane de oameni au vizitat Franța – un record absolut. Bilanțul extern al turismului francez este pozitiv: în 2000, veniturile din turism se ridicau la 32,78 miliarde de euro, în timp ce turiștii francezi care călătoreau în străinătate au cheltuit doar 17,53 miliarde de euro.

Ceea ce, fără îndoială, atrage vizitatorii în Franța este varietatea mare de peisaje, linii lungi de coaste oceanice și maritime, un climat temperat, multe monumente diferite, precum și prestigiul culturii, bucătăriei și stilului de viață francez.

Cultură și artă

Franța are o moștenire culturală uriașă. Este bogat, divers, reflectând diferențe regionale largi, precum și influența valurilor de imigrație din diferite epoci. Franța a oferit civilizației mari matematicieni, numeroși filozofi, scriitori, artiști, Epoca Iluminismului, limbajul diplomației, un anumit concept universal de om și multe altele. Franceza a fost una dintre limbile internaționale majore timp de multe secole și își păstrează în mare parte acest rol până în prezent. Pentru perioade lungi ale istoriei sale, Franța a fost principalul centru cultural, răspândindu-și realizările în întreaga lume. În multe domenii, precum moda sau cinema, se menține în continuare o poziție de lider în lume. Sediul UNESCO, Organizația Națiunilor Unite pentru Educație, Știință și Cultură, este situat la Paris.

Arhitectură

Pe teritoriul Franței s-au păstrat monumente semnificative atât de arhitectură antică, în primul rând la Nîmes, cât și de stilul romanic, care a devenit cel mai răspândit în secolul al XI-lea. Reprezentanți caracteristici ai acestuia din urmă sunt, de exemplu, catedralele Bazilicii Saint Saturnin din Toulouse, cea mai mare biserică romanică din Europa și Biserica Notre-Dame-la-Grand din Poitiers. Cu toate acestea, arhitectura medievală franceză este cunoscută în primul rând pentru structurile sale gotice. Stilul gotic a apărut în Franța la mijlocul secolului al XII-lea. Prima catedrală gotică a fost Bazilica Saint-Denis (1137-1144). Cele mai semnificative lucrări ale stilului gotic din Franța sunt considerate a fi catedralele din Chartres, Amiens și Reims, dar în general există un număr imens de monumente de stil gotic rămas în Franța, de la capele la catedrale uriașe. În secolul al XV-lea a început perioada așa-numitului „gotic în flăcări”, din care au ajuns doar exemple izolate, precum Turnul Saint-Jacques din Paris sau unul dintre portalurile Catedralei din Rouen. În secolul al XVI-lea, începând cu domnia lui Francisc I, în arhitectura franceză a început Renașterea, bine reprezentată de castelele din Valea Loarei - Chambord, Chenonceau, Cheverny, Blois, Azay-le-Rideau și altele - precum și de Palatul Fontainebleau.

Secolul al XVII-lea este perioada de glorie a arhitecturii barocului, caracterizată prin crearea de ansambluri mari de palate și parcuri, precum Versailles și Grădinile Luxemburg, și de clădiri uriașe cu cupolă, precum Val de Grace sau Invalides. Barocul a fost înlocuit de clasicism în secolul al XVIII-lea. Primele exemple de urbanism, cu străzi drepte și perspective, și organizarea spațiului urban, precum Champs Elysees din Paris, datează din această epocă. Exemple de arhitectură a clasicismului propriu-zis includ multe monumente pariziene, de exemplu, Panteonul (fosta biserică Saint-Geneviève) sau Biserica Madeleine. Clasicismul se transformă treptat în stilul Empire, stilul primei treimi a secolului al XIX-lea, al cărui standard în Franța este arcul de pe Place Carrousel. În anii 1850-1860 s-a realizat o reamenajare completă a Parisului, în urma căreia acesta a căpătat un aspect modern, cu bulevarde, piețe și străzi drepte. În 1887-1889, a fost ridicat Turnul Eiffel, care, deși a fost respins semnificativ din partea contemporanilor, este considerat în prezent unul dintre simbolurile Parisului. În secolul XX, modernismul s-a răspândit în întreaga lume, în arhitectura căreia Franța nu a mai jucat un rol principal, dar în Franța, cu toate acestea, au fost create exemple excelente de stil, precum biserica din Ronchamp, construită de Le Corbusier, sau construit după un plan special conceput al cartierului de afaceri din Paris La Défense cu Grand Arch.

artă

Deși Franța a produs exemple minunate de artă medievală (sculptură de catedrale gotice, picturi de Jean Fouquet, miniaturi de cărți, al cărei culme este considerat a fi Magnifica Cartea de Cere a Ducelui de Berry de către frații Limburg) și de artă renascentist (Limoges). emailuri, picturi de François Clouet, școala Fontainebleau) și secolul al XVII-lea (Georges de La Tour), arta franceză a fost mereu în umbra altor țări, în primul rând Italiei și Țărilor de Jos. În secolul al XVII-lea, cei mai mari maeștri francezi (pictorii Nicolas Poussin și Claude Lorrain, sculptorul Pierre Puget) și-au petrecut o parte semnificativă a vieții în Italia, care era considerată la acea vreme centrul artei mondiale. Primul stil de pictură care a apărut în Franța a fost stilul rococo în secolul al XVIII-lea, cei mai mari reprezentanți ai căruia au fost Antoine Watteau și Francois Boucher. În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, pictura franceză, trecând prin naturile moarte ale lui Chardin și portretele femeilor lui Greuze, a ajuns la clasicism, care a dominat arta academică franceză până în anii 1860. Principalii reprezentanți ai acestui trend au fost Jacques Louis David și Dominique Ingres.

În același timp, în Franța s-au dezvoltat mișcări artistice paneuropene care s-au îndepărtat semnificativ de direcția academică oficială: romantismul (Theodore Gericault și Eugene Delacroix), orientalismul (Jean-Leon Gerome), peisajul realist al „Școlii Barbizon”, cei mai importanți reprezentanți dintre care au fost Jean-François Millet și Camille Corot, realismul (Gustave Courbet, parțial Honoré Daumier), simbolismul (Pierre Puvis de Chavannes, Gustave Moreau). Cu toate acestea, abia în anii 1860 arta franceză a făcut o descoperire calitativă, ceea ce a adus Franța în conducerea de necontestat în arta mondială și i-a permis să-și mențină această conducere până la al Doilea Război Mondial. Această descoperire este asociată în primul rând cu opera lui Edouard Manet și Edgar Degas, iar apoi cu impresioniștii, dintre care cei mai remarcabili au fost Auguste Renoir, Claude Monet, Camille Pissarro și Alfred Sisley, precum și Gustave Caillebotte.

În același timp, alte figuri marcante au fost sculptorul Auguste Rodin și Odilon Redon, care nu aparțineau niciunei mișcări. Paul Cézanne, care s-a alăturat inițial impresioniștilor, s-a îndepărtat curând de ei și a început să lucreze într-un stil numit mai târziu post-impresionism. Postimpresionismul include, de asemenea, opera unor artiști importanți precum Paul Gauguin, Vincent van Gogh și Henri de Toulouse-Lautrec, precum și noile mișcări artistice care au apărut constant în Franța la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, care apoi s-a răspândit în toată Europa, influențând alte școli de artă. Este vorba despre punctillism (Georges Seurat și Paul Signac), grupul Nabi (Pierre Bonnard, Maurice Denis, Edouard Vuillard), fauvism (Henri Matisse, Andre Derain, Raoul Dufy), cubismul (opere timpurii ale lui Pablo Picasso, Georges Braque). Arta franceză a răspuns, de asemenea, principalelor tendințe ale avangardei, precum expresionismul (Georges Rouault, Chaim Soutine), pictura remarcabilă a lui Marc Chagall sau lucrările suprareale ale lui Yves Tanguy. După ocupația germană în al Doilea Război Mondial, Franța și-a pierdut conducerea în arta mondială.

Literatură

Cele mai vechi lucrări de literatură în franceză veche datează de la sfârșitul secolului al IX-lea, dar înflorirea literaturii medievale franceze a început în secolul al XII-lea. Au fost create poezii epice (Cântecul lui Roland), alegorice (Romantul trandafirului) și satirice (Romanțul vulpii), literatura cavalerească, în primul rând Tristan și Isolda și operele lui Chrétien de Troyes și poezia Trouvères. . În același timp, în sudul Franței, în secolul al XII-lea, poezia trubadurilor, care scriau în limba veche provensală, a atins apogeul. Cel mai remarcabil poet al Franței medievale a fost Francois Villon.

Proto-romanul lui Rabelais „Gargantua și Pantagruel” a marcat diviziunea în literatura franceză dintre Evul Mediu și Renaștere. Cel mai mare maestru al prozei renascentiste nu numai în Franța, ci și la scară paneuropeană, a fost Michel Montaigne în Eseurile sale. Pierre Ronsard și poeții Pleiadelor au încercat să „înnobileze” limba franceză pe modelul latinei. Dezvoltarea patrimoniului literar al antichității a atins un nou nivel în secolul al XVII-lea, odată cu apariția erei clasicismului. Filosofii francezi (Descartes, Pascal, La Rochefoucauld) și dramaturgii de grand siècle (Cornel, Racine și Molière) și, într-o măsură mai mică, prozatorii (Charles Perrault) și poeții (Jean de La Fontaine) au câștigat faimă paneuropeană.

În timpul Epocii Luminilor, literatura educațională franceză a continuat să dicteze gusturile literare ale Europei, deși popularitatea sa nu a fost durabilă. Printre cele mai semnificative monumente ale literaturii franceze ale secolului al XVIII-lea se numără trei romane: „Manon Lescaut”, „Legături periculoase”, „Candide”. Poezia rațional-impersonală din acea vreme nu este acum practic niciodată republicată.

După Marea Revoluție Franceză vine epoca romantismului, începând din Franța cu opera lui Chateaubriand, marchizul de Sade și doamna de Staël. Tradițiile clasicismului s-au dovedit a fi foarte tenace, iar romantismul francez a atins apogeul relativ târziu - la mijlocul secolului în lucrarea lui Victor Hugo și a mai multor figuri mai puțin semnificative - Lamartine, de Vigny și Musset. Ideologul romantismului francez a fost criticul Sainte-Beuve, iar lucrările sale cele mai populare rămân romanele de aventuri istorice ale lui Alexandre Dumas.

Începând cu anii 1830, tendința realistă a devenit din ce în ce mai vizibilă în literatura franceză, spre care au evoluat „poetul sentimentelor” Stendhal și concisul laconic Mérimée. Cele mai mari figuri ale realismului francez sunt considerate Honore de Balzac (Comedia umană) și Gustave Flaubert (Madame Bovary), deși acesta din urmă s-a definit ca un neo-romantic (Salammbô). Sub influența doamnei Bovary s-a format „Școala Flaubert”, definită în general ca naturalism și reprezentată de numele lui Zola, Maupassant, frații Goncourt și satiristul Daudet.

În paralel cu naturalismul, se dezvoltă o cu totul altă direcție literară. Grupul literar de parnasieni, reprezentat în special de Théophile Gautier, și-a stabilit ca sarcină crearea „artei de dragul artei”. Alături de parnasieni se află primul dintre „poeții blestemati”, Charles Baudelaire, autorul colecției epoci „Florile răului”, care a construit o punte de la epoca romantismului „frenetic” (Nerval) la pre- simbolismul decadent al lui Verlaine, Rimbaud și Mallarmé.

În secolul al XX-lea, paisprezece scriitori francezi au primit Premiul Nobel. Cel mai izbitor monument al modernismului francez este „romanul flux” al lui Marcel Proust În căutarea timpului pierdut, care a apărut din învățăturile lui Henri Bergson. Influentul editor al revistei Nouvelle Revue Française, Andre Gide, a luat poziția de modernism. Lucrarea lui Anatole France și Romain Rolland a evoluat către probleme socio-satirice, în timp ce Francois Mauriac și Paul Claudel au încercat să înțeleagă locul religiei în lumea modernă.

În poezia de la începutul secolului al XX-lea, experimentarea lui Apollinaire a fost însoțită de o renaștere a interesului pentru versurile „Racine” (Paul Valéry). În anii de dinainte de război, suprarealismul a devenit direcția dominantă a avangardei (Cocteau, Breton, Aragon, Eluard). În perioada postbelică suprarealismul a fost înlocuit de existențialismul (povestirile lui Camus), cu care se asociază dramaturgia „teatrului absurdului” (Ionesco și Beckett). Cele mai mari fenomene ale erei postmoderne au fost „noul roman” (ideologul Robbe-Grillet) și grupul de experimentatori ai limbajului ULIPO (Raymond Queneau, Georges Perec).

Pe lângă autorii care au scris în franceză, în Franța au lucrat mai ales în secolul XX reprezentanți importanți ai altor literaturi, precum argentinianul Cortazar. După Revoluția din octombrie, Parisul a devenit unul dintre centrele emigrației ruse. Aici, în timp diferit Au lucrat scriitori și poeți ruși semnificativi precum, de exemplu, Ivan Bunin, Alexander Kuprin, Marina Tsvetaeva sau Konstantin Balmont. Mulți, precum Gaito Gazdanov, au devenit scriitori consacrați în Franța. Mulți străini, precum Beckett și Ionesco, au început să scrie în franceză.

Muzică

Muzica franceză este cunoscută încă de pe vremea lui Carol cel Mare, dar compozitori de talie mondială: Jean Baptiste Lully, Louis Couperin, Jean Philippe Rameau - au apărut abia în epoca barocului. Perioada de glorie a muzicii clasice franceze a venit în secolul al XIX-lea. Epoca romantismului este reprezentată în Franța de lucrările lui Hector Berlioz, în primul rând muzica sa simfonică. La mijlocul secolului, compozitori celebri precum Camille Saint-Saens, Gabriel Fauré și Cesar Frank și-au scris lucrările, iar la sfârșitul secolului al XIX-lea s-a dezvoltat în Franța o nouă direcție a muzicii clasice - impresionismul, asociat cu numele de Erik Satie, Claude Debussy și Maurice Ravel. În secolul al XX-lea, muzica clasică din Franța sa dezvoltat în curentul general al muzicii mondiale. Compozitori renumiți, printre care Arthur Honegger, Darius Milhaud și Francis Poulenc, sunt grupați în mod oficial ca cei șase, deși munca lor are puține în comun. Opera lui Olivier Messiaen nu poate fi atribuită niciunei direcții muzicale. În anii 1970, s-a născut în Franța tehnica „muzicii spectrale”, care ulterior s-a răspândit în întreaga lume, în care muzica este scrisă ținând cont de spectrul ei de sunet.

În anii 1920, jazzul s-a răspândit în Franța, cel mai mare reprezentant al căruia a fost Stéphane Grappelli. Muzica pop franceză s-a dezvoltat pe un drum diferit față de muzica pop în limba engleză. Astfel, ritmul cântecului urmează adesea ritmul limbii franceze (acest gen este desemnat ca chanson). În chanson, accentul poate fi pus atât pe cuvintele cântecului, cât și pe muzică. În acest gen de popularitate extraordinară la mijlocul secolului al XX-lea. a ajuns la Edith Piaf, Charles Aznavour. Mulți cântece înșiși au scris poezii pentru cântece, cum ar fi Georges Brassens. În multe regiuni ale Franței, muzica populară este reînviată. De regulă, grupurile folclorice interpretează compoziții de la începutul secolului al XX-lea, folosind pian și acordeon.

În a doua jumătate a secolului XX. În Franța s-a răspândit și muzica pop obișnuită, ai cărei interpreți au fost, de exemplu, Mireille Mathieu, Dalida, Joe Dassin, Patricia Kaas, Mylene Farmer, Lara Fabian, Lemarchal Gregory.

Francezii au adus o contribuție deosebit de semnificativă la muzica electronică. Proiectele lui Jean-Michel Jarre Space and Rockets au fost printre pionierii acestui gen. În electronica franceză timpurie, sintetizatorul a jucat un rol central, la fel ca science fiction și estetica spațială. În anii 1990, în Franța s-au dezvoltat și alte genuri electronice, precum trip-hop (Air, Télépopmusik), new age (Era), house (Daft Punk) etc.

Muzica rock în Franța nu este la fel de populară ca în nordul Europei, dar genul este bine reprezentat pe scena franceză. Printre patriarhii rock-ului francez din anii 1960 și 70, merită remarcat progresul Art Zoyd, Gong, Magma. Trupele cheie ale anilor 80 sunt post-punk-ii Noir Désir, metalerii Shakin' Street și Mystery Blue. Cele mai de succes grupuri ale ultimului deceniu sunt metalerii Anorexia Nervosa și interpreții de rapcore Pleymo Acest stil „de stradă” este foarte popular în rândul populației non-indigene, imigranții arabi și africani. Unii interpreți din familii de imigranți au atins faima în masă, de exemplu K. Maro, Diam, MC Solaar, Stromae. Pe 21 iunie, Ziua Muzicii este sărbătorită pe scară largă în Franța.

Teatru

Tradiția spectacolelor de teatru în Franța datează din Evul Mediu. În timpul Renașterii, spectacolele de teatru din orașe erau strâns controlate de bresle; Astfel, breasla „Les Confrères de la Passion” avea monopol asupra pieselor de mister la Paris, iar la sfârșitul secolului al XVI-lea – asupra tuturor spectacolelor de teatru în general. Breasla a închiriat spații pentru teatru. Pe lângă teatrele publice, s-au dat spectacole în case particulare. Femeile puteau participa la spectacole, dar toți actorii au fost excomunicați. În secolul al XVII-lea, spectacolele de teatru au fost în cele din urmă împărțite în comedii și tragedii, de asemenea, comedia dell'arte italiană. Au apărut teatrele permanente; în 1689, doi dintre ei au fost uniți prin decretul lui Ludovic al XIV-lea, formând Comédie Française. În prezent, este singurul teatru de repertoriu francez finanțat de guvern. Trupe ambulante de actori răspândite prin provincii. La sfârşitul secolului al XVII-lea, teatrul francez era complet dominat de clasicism, cu conceptul de unitate de loc, timp şi acţiune. Acest concept a încetat să mai fie dominant abia în secolul al XIX-lea, odată cu apariția romantismului, iar apoi a realismului și a mișcărilor decadente. Sarah Bernhardt este considerată cea mai faimoasă actriță dramatică franceză a secolului al XIX-lea. În secolul al XX-lea, teatrul francez a fost expus mișcărilor de avangardă, iar mai târziu a fost puternic influențat de Brecht. În 1964, Ariane Mnouchkine și Philippe Léotard au creat Théâtre du Soleil pentru a reduce decalajul dintre actori, dramaturgi și public.

Există o școală de circ puternică în Franța; în special, în anii 1970, aici a apărut așa-numitul „noul circ” (în același timp cu Marea Britanie, Australia și SUA), un tip de spectacol teatral în care o intriga sau o temă este transmisă publicului folosind circ. tehnici.

Cinema

În ciuda faptului că Franța a fost locul în care a fost inventat cinematograful la sfârșitul secolului al XIX-lea, aspectul modern al cinematografiei franceze s-a format după cel de-al doilea război mondial, după înțelegerea moștenirii războiului și a ocupației germane. După o serie de filme antifasciste, a avut loc o întorsătură importantă a cinematografiei franceze către umanism. După război, cele mai bune adaptări cinematografice ale clasicilor francezi au câștigat faimă în întreaga lume: „Locuința din Parma” (1948), „Roșul și negru” (1954), „Thérèse Raquin” (1953). La sfârșitul anilor 1950, filmul inovator al lui A. Rene „Hiroshima, my love” (1959) a jucat un rol foarte important în dezvoltarea cinematografiei franceze. La sfârșitul anilor 1940 și începutul anilor 1950, actori geniali și-au câștigat faima: Gerard Philip, Bourville, Jean Marais, Marie Cazares, Louis de Funes, Serge Reggiani și alții.

În vârful „noului val” al cinematografiei franceze, au apărut peste 150 de noi regizori într-o perioadă scurtă de timp, printre care locurile de frunte au fost ocupate de Jean-Luc Godard, Francois Truffaut, Claude Lelouch, Claude Chabrol, Louis Malle. . Au urmat apoi filmele muzicale încă celebre regizate de Jacques Demy - „Umbrelele din Cherbourg” (1964) și „Fetele din Rochefort” (1967). Drept urmare, Franța a devenit unul dintre centrele cinematografiei mondiale, atrăgând cei mai buni realizatori de film din întreaga lume. Regizori precum Bertolucci, Angelopoulos sau Ioseliani au realizat filme produse integral sau parțial în Franța, iar mulți actori străini au jucat în filme franceze.

În anii 1960-1970, în cinematografia franceză a apărut o întreagă galaxie de actori, printre care cei mai cunoscuți au fost Jeanne Moreau, Jean-Louis Trintignant, Jean-Paul Belmondo, Gerard Depardieu, Catherine Deneuve, Alain Delon, Annie Girardot. Comedianții francezi Pierre Richard și Coluche au devenit populari.

Cinematograful francez modern este un film destul de sofisticat, în care psihologia și dramatismul intrigii sunt combinate cu o oarecare picante și frumusețe artistică a filmării. Stilul este determinat de regizorii de modă Luc Besson, Jean-Pierre Jeunet, Francois Ozon, Philippe Garrel. Actori populari sunt Jean Reno, Audrey Tautou, Sophie Marceau, Christian Clavier, Matthew Kassovitz, Louis Garrel. Guvernul francez promovează în mod activ dezvoltarea și exportul cinematografului național.

Din 1946, la Cannes au loc festivaluri internaționale de film. În 1976, a fost înființat premiul național anual de film „Cesar”.

francmasoneria

În Europa continentală, francmasoneria este cea mai numeroasă în Franța, atât ca număr de membri ai lojilor masonice, cât și ca număr de Mari Loji dintr-o singură țară. Ea este reprezentată de toate direcțiile tuturor obediențelor existente în lume. Numărul francmasonilor din Franța este de peste 200.000 de oameni. În mod tradițional, cele mai reprezentate în Franța sunt lojile liberale, cum ar fi Marele Orient al Franței, Ordinul Dreptului Omului, Marea Lojă Feminină a Franței, Marea Lojă Mixtă a Franței, Marea Lojă Femeie a Ritului de Memphis-Misraim, Marea Lojă Simbolică a Franței a Ritului Memphis-Misraim. Direcția Francmasoneriei obișnuite din Franța este reprezentată de următoarele Mari Loji: Marea Lojă a Franței, Marea Lojă Națională a Franței, Marea Lojă Tradițională Simbolică a Operei. Multe personalități marcante din Franța au fost francmasoni, lăsându-și amprenta asupra istoriei țării și influențând dezvoltarea acesteia. Membrii lojilor masonice au fost: Voltaire, Hugo, Jaurès, Blanqui, Rouget de Lisle, Briand, Andre Citroen și mulți, mulți alții...

Mariana. Una dintre emblemele francmasoneriei franceze. (1879)

Educație și știință

Educația în Franța este obligatorie între 6 și 16 ani. Principiile de bază ale educației franceze: libertatea predării (instituții publice și private), educație gratuită, neutralitatea educației, laicitatea educației.

Educatie inalta

Învățământul superior este disponibil numai cu o diplomă de licență. Sistem educatie inalta Franța se distinge printr-o mare varietate de universități și discipline oferite. Majoritatea instituțiilor de învățământ superior sunt publice și raportează Ministerului francez al Educației. Din punct de vedere istoric, în Franța s-au dezvoltat două tipuri de instituții de învățământ superior:
universități
„Școli grozave”

Universitățile formează profesori, medici, avocați și oameni de știință.

„Școlile superioare”

Ei pregătesc specialiști de înaltă profesie în domeniile ingineriei, managementului, economiei, afacerilor militare, educației și culturii. Poți intra în școala superioară după doi sau trei ani de studii în clase pregătitoare din domeniul ales. Studenții care au absolvit primii doi ani de studii superioare la universitate cu onoare pot intra și în „școlile superioare” fără concurs, dar numărul de locuri pentru ei este destul de limitat (nu mai mult de 10%). După orele pregătitoare, elevii sunt supuși unuia sau mai multor concursuri pentru admiterea la „școlile superioare”. De obicei, o competiție reunește mai multe școli.

Pentru „școlile superioare” care predau științe inginerești, există șase concursuri de admitere:
Ecole Polytechnique;
ENS;
Mines-Ponts;
Centrale-Supelec;
CCP;
e3a.

„Școlile superioare” se opun de fapt sistemului de stat al învățământului superior universitar din Franța și sunt foarte greu de clasificat comparativ la nivel internațional. Studierea la „Școlile superioare” este considerată mult mai prestigioasă în Franța decât la universități (care poartă o parte din amprenta unui sistem de clasa a doua, deoarece nu implică nicio selecție pentru admitere și funcționează pe principiul înscrierii gratuite și gratuite. educaţie). Spre deosebire de universități, școlile superioare trebuie să promoveze examene de admitere dificile, cu o concurență mare pentru candidați. Este mult mai dificil să intri în „Școlile superioare”, dar perspectivele profesionale la finalizare sunt incomparabil mai bune: absolvenților nu doar li se garantează ocuparea deplină a forței de muncă, ci cel mai adesea cele mai prestigioase și mai profitabile locuri de muncă din sectorul public și privat.

Elevii unor Școli, precum ENAC (Școala Națională de Aviație Civilă), primesc burse ca viitori funcționari publici. Creat la inițiativa autorităților guvernamentale și a antreprenorilor privați pentru a pregăti specialiști în domenii specifice de activitate economică sau angajați ai organelor guvernamentale. Astfel, școlile pedagogice superioare pregătesc profesori, Școala Politehnică și Școala Saint-Cyr pregătesc specialiști militari, iar Școala Națională de Istoric și Arhivist pregătește arhiviști și custodii bunurilor naționale. Cinci institute catolice sunt, de asemenea, clasificate ca școli superioare. Programul de școli superioare are de obicei două cicluri. Primul ciclu pregătitor de doi ani poate fi finalizat atât pe baza Școlii Mari în sine, cât și pe baza unor licee de elită. La sfarsitul celui de-al doilea ciclu, elevul primeste diploma de Scoala Mare. La finalizarea pregătirii, absolvenții sunt obligați să lucreze în serviciul public timp de 6-10 ani, rambursându-se astfel cheltuielile de stat cheltuite cu pregătirea lor. În plus, există multe școli speciale în subordinea departamentelor.

Un loc special printre toate instituțiile de învățământ și de formare, și chiar printre Les Grandes Ecoles, îl ocupă Școala Națională de Administrație din subordinea primului ministru al Franței - ENA. ENA se află pe primul loc nu atât în ​​ceea ce privește nivelul de educație (este clar depășit în recunoașterea internațională de către Școala Politehnică), cât în ​​ceea ce privește perspectivele de creștere în carieră și succesul în viață pe care le oferă. Elevii și absolvenții școlii sunt numiți „enarques” (enarque franceză). Marea majoritate a absolvenților francezi ENA (aproximativ șase mii din 1945) au devenit politicieni de frunte ai guvernului, șefi de instituții franceze, parlamentari, înalți funcționari, diplomați și membri ai organizațiilor internaționale, judecători de nivel înalt, avocați ai Consiliului de Stat, înalți funcționari. controlori administrativi si financiari, manageri si top management ai celor mai mari firme si banci de stat si internationale, fonduri mass media si comunicatii. ENA a dat Franței doi președinți, șapte prim-miniștri, un număr mare de miniștri, prefecți, senatori și deputați ai Adunării Naționale. Echivalentele sovietice ale ENA ar putea fi considerate Academia de Științe Sociale sub Comitetul Central al PCUS, Academia Diplomatică a Ministerului Afacerilor Externe al URSS și Academia de Economie Națională din cadrul Consiliului de Miniștri al URSS la un loc. Echivalentul rus modern al ENA este Academia Rusă de Administrație Publică sub președintele Federației Ruse, Academia de Economie Națională din cadrul Guvernului Federației Ruse și Academia Diplomatică a Ministerului Rus de Externe combinate.

Știința

In Franta exista centru major cercetare științifică - CNRS (Centre national de la recherche scientifique - National Centre for Science Research).
În domeniul energiei nucleare se remarcă centrul științific CEA (Comissariat à l'énergie atomique).
În domeniul explorării spațiale și al proiectării instrumentelor spațiale, CNES (Centre national d'études spatiales) este cel mai mare centru științific din Franța, de asemenea, inginerii CNES au dezvoltat mai multe proiecte împreună cu inginerii sovietici.

Franța este implicată activ în proiecte științifice europene, de exemplu, în proiectul sistemului de navigație prin satelit Galileo sau în proiectul Envisat, un satelit care studiază clima Pământului.

mass media

Televiziune și radiodifuziune

În 1995, 95% din gospodăriile franceze aveau un televizor în casă.

Mai multe companii de televiziune publice (Franța-2, France-3, France-5, Arté - aceasta din urmă împreună cu Germania) și private (TF1, Canal+ (canal cu plată), M6) operează în gama UHF.

Odată cu apariția televiziunii digitale terestre în 2005, gama de canale gratuite disponibile s-a extins. Din 2009, a început o abandonare treptată a televiziunii analogice, a cărei oprire completă în Franța este planificată pentru 2013.

Multe posturi de radio publice tematice difuzează pe FM: France Inter, France Info (știri), France Bleu (știri locale), France Culture (cultură), France Musique (muzică clasică, jazz), FIP (muzică), Le Mouv" (tineri post de radio rock) și altele.

Franța are un post de radio, Radio France internationale (RFI), cu o audiență de 44 de milioane de oameni și difuzează în 13 limbi.

În 2009, este planificată să se determine condițiile pentru tranziția posturilor de radio la difuzarea digitală, cu scopul de a abandona complet tehnologiile analogice până în 2011. Melodiile de la radioul francez ar trebui să ocupe cel puțin 40% din timp.

Reviste si ziare

Reviste populare includ Paris Match (revista de știri săptămânală ilustrată), Femme actuelle, Elle și Marie-France (reviste pentru femei), L'Express, Le Point și Le Nouvel Observateur (săptămânale de știri), „Télé7 jours” (programe de televiziune și știri) .

Dintre ziarele de importanță națională, cele mai mari tiraje sunt Le Figaro, Le Parisien, Le Monde, France Soir și La Libération. Cele mai populare reviste de specialitate sunt L’Equipe (sport) și Les Echos (știri de afaceri).

De la începutul anilor 2000, presa zilnică gratuită, finanțată prin publicitate, s-a răspândit: 20 de minute (lider în presa franceză în ceea ce privește numărul de cititori), Direct Matin, ziarul internațional Metro, precum și multe publicații locale.

Există, de asemenea, multe cotidiene regionale, dintre care cel mai cunoscut este Ouest-France, care are un tiraj de 797 de mii de exemplare, aproape de două ori tirajul oricărui cotidian național.

Sport

jocuri Olimpice

Sportivii francezi participă la Jocurile Olimpice din 1896. În plus, competițiile Jocurilor Olimpice de vară au avut loc de două ori la Paris - în 1900 și 1924 și Jocurile Olimpice de iarnă. jocuri Olimpice au avut loc de trei ori în trei orașe diferite - în Chamonix (1920), Grenoble (1968) și Albertville (1992).

Fotbal

Echipa națională de fotbal a Franței a câștigat Cupa Mondială în 1998 și Campionatul European în 1984 și 2000.

Cursa de ciclism Turul Franței

Din 1903, Franța a găzduit cea mai prestigioasă cursă de ciclism din lume, Turul Franței. Cursa, care începe în iunie, constă din 21 de etape, fiecare durând o zi.

Sărbători

Principalele sărbători sunt Crăciunul (25 decembrie), Anul Nou, Paștele, Ziua Bastiliei (14 iulie).

În mai 1958, pe fondul unei revolte militare în Algeria, parlamentul l-a chemat la putere pe generalul de Gaulle și a acordat guvernului său puteri de urgență. Guvernul a pregătit în grabă un proiect al unei noi constituții, care în septembrie 1958 a fost aprobată prin referendum cu 79,2% din voturile participanților săi și a intrat în vigoare în octombrie 1958.

Constituţie1958 Autorii Constituției din 1958, care a fost considerată „creată exact conform standardelor lui de Gaulle”, au pornit de la necesitatea unei revizuiri radicale a principiilor care stau la baza sistemului politic al celei de-a treia și a patra republici. În primul rând, trebuia să stabilizeze sistemul politic printr-un „echilibru mai mare” al tuturor tipurilor de putere și prin întărirea independenței puterii executive față de manevrele politice ale diferitelor partide. Puterea executivă și cea legislativă urmau să fie clar separate, având ca sursă doar „mandatul poporului” (adică alegerile). Totuși, instituția șefului statului ar fi trebuit să devină un mijloc și mai eficient de întărire a sistemului de putere. Ridicându-se deasupra tuturor autorităților și neimpunându-se ca șef de zi cu zi al guvernului și lider al majorității parlamentare, președintele a trebuit să exprime cea mai înaltă voință a statului în probleme de importanță capitală. Astfel, una dintre cele mai importante sarcini ale acestui organism a fost garantarea stabilității puterii executive în condiții politice și economice nefavorabile.

Aceste idei au fost clar implementate în textul noii legi fundamentale. Dovadă în acest sens este însăși structura constituției, construită după schema președinte-guvern-parlament. Președintele a devenit veriga centrală a întregului sistem politic. I s-a atribuit rolul de „cel mai înalt arbitru”, chemat să asigure funcționarea normală a organelor statului, precum și continuitatea statului (art. 5). Prin urmare, președintele nu era responsabil politic față de niciun organism (cu excepția cazurilor de înaltă trădare) și nu era controlat de nimeni. Totodată, pentru a-și îndeplini rolul, i-a fost înzestrat atât cu largi prerogative permanente, cât și cu puteri de natură excepțională.

În primul rând, președintele a numit șeful guvernului și, la propunerea sa, membrii rămași ai cabinetului și a acceptat și demisia acestora. A prezidat ședințe de guvern, Consiliul și Comitetul de Apărare Națională și Consiliul Suprem al Magistraturii. I s-au acordat atribuțiile șefului forțelor armate, dreptul de numire în funcții civile și militare de rang înalt.

Președintele a fost înzestrat cu puteri semnificative nu numai în... executiv, dar și în sfera legislativă: avea dreptul de a semna și de a promulga legi, de a cere de la parlament o nouă discuție a legii sau a articolelor individuale ale acesteia; dreptul de a contesta un proiect de lege adoptat de parlament și de a-l înainta Consiliului Constituțional (instanța) pentru o concluzie cu privire la conformitatea acestuia cu constituția; dreptul de a supune anumite tipuri de proiecte de lege la referendum, ocolind parlamentul; dreptul de a se adresa parlamentului cu mesaje care nu fac obiectul discuției; dreptul de a adopta ordonanțe care au putere de lege. Președintele a primit și dreptul de a dizolva camera inferioară a parlamentului (articolul 12), ceea ce nu este tipic pentru republicile pur prezidențiale. A reprezentat Franța în relațiile internaționale și a fost înzestrat cu importante prerogative în domeniul politicii externe.

Pe lângă aceste atribuții, Președintele în temeiul art. 16 a primit dreptul de a lua măsuri de urgență la discreția sa în condițiile în care „înființarea Republicii, independența Națiunii, integritatea teritoriului acesteia sau îndeplinirea obligațiilor sale internaționale sunt serios sau imediat amenințate, iar funcționarea normală a autorităţile publice create în conformitate cu Constituţia sunt perturbate” .

Totodată, au fost oferite o serie de garanții împotriva instaurării unei dictaturi unice a președintelui (convocarea automată a parlamentului, solicitarea avizului Consiliului Constituțional etc.). Cu toate acestea, activitățile președintelui în timpul stării de urgență nu au fost controlate de nimeni. În conformitate cu art. 19 Președintele și-a exercitat cele mai importante atribuții: numirea guvernului, dizolvarea Camerei, promulgarea puterilor excepționale, supunerea proiectelor de lege la referendum și o serie de altele singur, fără contrasemnarea primului-ministru și a miniștrilor de resort. Actele rămase ale președintelui au necesitat sprijin ministerial și, astfel, premierul a purtat responsabilitatea politică pentru ele în fața parlamentului.

Constituția din 1958 a abandonat practica politică anterioară de a alege președintele de către parlament. De acum înainte urma să fie ales de un colegiu electoral, din care membrii parlamentului constituiau o parte nesemnificativă. Ulterior, alegerile prezidențiale indirecte au fost înlocuite cu cele directe.

Al doilea loc în mecanismul de stat al Republicii a cincea a fost acordat guvernului. În forma sa cea mai generală, competența sa a fost consacrată în art. 20 din Constituție: guvernul trebuie să stabilească și să implementeze „politica națiunii”, să conducă administrația și forțele armate. Prim-ministrul, ale cărui atribuții sunt definite mai detaliat, trebuie să dirijeze activitățile guvernului, să fie responsabil de apărarea țării, să aplice legile, să emită reglementări ca autoritate de reglementare și să facă numiri în funcții militare și civile.

Astfel, cea mai înaltă putere executivă, conform constituției, nu era clar repartizată între președinte și prim-ministru, dar se presupunea că premierul, având o anumită autonomie, exercită managementul de zi cu zi al politicii interne. Formele specifice de interacțiune dintre președinte și prim-ministru au depins de coordonarea acțiunilor acestora sub supremația strategică a președintelui și, în principal, de alinierea forțelor de partid și politice.

Constituția din 1958 a plasat parlamentul pe ultimul loc printre cele mai înalte organe ale statului. Era format din două camere - Adunarea Națională și Senatul, care erau practic egale. Adunarea Națională a fost aleasă direct. Senatul, ales prin vot indirect de către colegiile electorale, trebuia să ofere reprezentare unităților teritoriale ale republicii și francezilor care trăiau în afara Franței. Puterile speciale de „restrângere” ale Senatului, care are drept de veto asupra proiectelor de amendamente constituționale, ar putea deveni o frână în calea adoptării unor proiecte de lege importante.

O secțiune specială a Constituției a fost dedicată relației dintre parlament și guvern, care a stabilit în mod clar rolul dominant al guvernului. O împărțire funcțională atent concepută a „puterilor”, reglementarea detaliată a activităților, structurilor și procedurilor ședințelor parlamentare au avut ca scop crearea unui sistem de parlamentarism „raționalizat” în locul modelelor parlamentare ale Republicii a III-a și a IV-a.

Actele parlamentului ar putea reglementa o gamă strict definită și relativ restrânsă de probleme (structura și principiile de organizare a aparatului de stat, drepturi și libertăți, cetățenie, impozite, principii de bază ale dreptului civil, penal, al muncii etc.). Pe aceste probleme, guvernul ar putea emite și regulamente care au putere de lege (ordonanțe), dar numai cu permisiunea parlamentului. Posibilitatea unui astfel de fel de delegare de către parlament a competențelor sale a fost prevăzută direct în Constituție, iar practica ulterioară a întărit această prevedere. Toate celelalte probleme trebuiau rezolvate administrativ, prin puterea de reglementare a cabinetului, adică prin decrete.

Guvernul avea și puteri semnificative pentru a controla procesul legislativ. În primul rând, a determinat în esență ordinea de zi a parlamentului. Legile guvernamentale trebuiau luate în considerare mai întâi. Guvernul ar putea folosi, de asemenea, o serie de mijloace pentru a respinge amendamentele la proiectul de lege introduse de parlamentari și a organiza un vot fără discuție (articolele 40, 41, 44, 45 etc.). Pentru adoptarea unui proiect de lege financiar, de exemplu, parlamentului i s-a dat un anumit termen. În cazul în care legea bugetară nu a fost adoptată în acest termen, aceasta ar putea fi pusă în aplicare prin hotărâre de guvern.

Constituția din 1958 a stabilit responsabilitatea guvernului față de Parlament. Cu toate acestea, adoptarea unei „rezoluții de cenzură”, care ar obliga guvernul să demisioneze, a fost supusă a numeroase condiții (articolul 49). Guvernului i se putea refuza încrederea doar cu majoritatea absolută de voturi, iar dacă inițiatorii rezoluției nu strângeau o asemenea majoritate, pierdeau dreptul de a introduce una nouă în cadrul aceleiași sesiuni parlamentare.

Astfel, deși sistemul de organe, conform Constituției din 1958, avea atributele unei republici parlamentare (responsabilitatea guvernului față de parlament, obligarea ministerială a actelor președintelui etc.), cele mai semnificative competențe în stabilirea și punerea în aplicare a publicului politica au fost transferate președintelui. Prerogativele extinse ale președintelui francez, prevăzute de constituție, nu aveau analog nici măcar în republicile prezidențiale. Regimul Republicii a cincea a început teoretic să fie numit regim mixt „prezidenţial-parlamentar” sau „prezidenţial indirect”, devenind un exemplu de fel de hibrid, dar de fapt o nouă formă de guvernământ independentă, care în ştiinţele politice. a primit numele de „republică semiprezidenţială”.

Justiția, conform Constituției din 1958, a fost proclamată „gardianul libertății personale”. Consiliul Constituțional a ocupat o poziție deosebită în rândul instanțelor de judecată, care concentrau în mâinile sale controlul asupra constituționalității actelor normative și, în ciuda absenței unei indicații directe în acest sens, dreptul de a interpreta legea fundamentală. Un exemplu clasic de sistem de instanțe specializate este existența în Franța a organelor de justiție administrativă conduse de Consiliul de Stat.

Competența instanțelor de contencios administrativ include soluționarea problemelor de respectare a legii actelor și acțiunilor organelor executive și ale funcționarilor, în practică - de la hotărâri municipale la acte prezidențiale. În caz contrar, formele tradiționale ale sistemului judiciar sunt încă păstrate și funcționează cu o modernizare minoră în anii 1970. (Codul Judiciar 1978).

Constituția din 1958 a reglementat sistemul de administrație locală foarte puțin. În același timp, modelul francez (continental) de guvernare locală a devenit un model de urmat în majoritatea țărilor lumii. Ea combină într-un anumit fel administrația directă a administrației publice locale și autoguvernarea locală, cu agenți ai administrației de stat care supraveghează activitățile organelor reprezentative locale. În același timp, nivelurile inferioare ale sistemului sunt subordonate celor superioare. În acest domeniu, Constituția din 1958 a urmat teoria larg răspândită conform căreia există unități administrativ-teritoriale „naturale” (sat, oraș etc.), care pot și trebuie să formeze propriile organe de autoguvernare, și formațiuni „artificiale”. , adică acte create ale guvernului central (regiune etc.), în care managementul este efectuat numai de reprezentanți ai guvernului central. Potrivit constituției, colectivele locale ale republicii sunt comune, departamente și teritorii de peste mări, care sunt liber guvernate de consilii alese (articolul 72). Unitatea de bază era comuna (sat sau oraș), ai cărei locuitori își aleg propriul organism de autoguvernare - consiliul municipal. Consiliile generale sunt alese în departamente. Regiunea a devenit o „formație artificială” fără organisme reprezentative. Funcțiile administrației locale în departamente și regiuni au fost atribuite prefecților și subprefecților, care sunt reprezentanți locali ai centrului.

Dezvoltarea sistemului politic francez în anii 60-anii 80 secolul XX Principala tendință în dezvoltarea sistemului politic al Republicii a V-a în primele decenii ale existenței sale a fost întărirea în continuare a puterii prezidențiale și personalizarea acesteia. Președintele a devenit în practică nu numai șeful statului, ci și șeful guvernului și, în același timp, orice opoziție din partea legislativului era slăbită.

Un rol semnificativ în această evoluție a puterii prezidențiale l-a jucat reforma constituțională din 1962, realizată de de Gaulle prin referendum, care a schimbat procedura de alegere a președintelui. De acum înainte, alegerea președintelui urma să aibă loc prin vot universal.

Sensul real al reformei a fost de a pune în contrast șeful statului, ca direct și unic ales al poporului, cu Adunarea Națională aleasă în același mod.

În plus, întărirea în continuare a puterii prezidențiale a fost asociată cu capacitatea șefului statului de a se baza pe majoritatea parlamentară, încă din anii 60 și 70. președintele a acționat invariabil ca lider al partidului gaulist. Având sprijinul majorității în parlament, el a condus de fapt guvernul, împingând-o pe șeful oficial al acestuia - prim-ministrul. Dependența completă a prim-ministrului și a guvernului de voința președintelui, responsabilitatea efectivă a guvernului față de șeful statului datorită coincidenței majorităților prezidențiale și parlamentare au devenit o trăsătură caracteristică Republicii a V-a în acest moment. Centrul de luare a deciziilor de guvern a devenit în principal biroul personal al președintelui, aparatul ramificat al Palatului Elysee, liber de orice responsabilitate politică. O tendință notabilă în dezvoltarea regimului Republicii a cincea în anii 60-70. A existat și o centralizare a aparatului judiciar și polițienesc. Au fost create organe extraordinare de justiție politică, au fost extinse puterile poliției și ale prefecților.

În același timp, s-au remarcat anumite progrese și în ceea ce privește consolidarea garanțiilor drepturilor individuale. În 1971, Consiliul Constituțional a recunoscut preambulul Constituției din 1958 (cu trimiteri la drepturile omului în Declarația din 1789 și Constituția din 1946) ca parte a „blocului constituțional” și a obligat autoritățile publice să respecte prevederile acestui preambul ca principii constituționale. . În plus, din 1971, Consiliul Constituțional a declarat o serie de prevederi care definesc principiile statutului juridic al persoanei (așa-numita Cartă Judiciară a Drepturilor Omului).

Schimbări serioase în echilibrul forțelor socio-politice din Franța au apărut în perioada 1973-1976. când partidul gaulist și-a pierdut majoritatea absolută a locurilor în parlament și a cedat cele mai importante posturi guvernamentale reprezentanților altor grupuri de dreapta și centriste. Concomitent cu schimbarea bazei sociale și căderea partidului gaulist, influența forțelor de stânga a crescut. În 1972, Partidul Socialist reformat (FSP) și Partidul Comunist Francez au semnat un Program comun pentru un Guvern Democrat de Unitate Populară. Programul prevedea transformări socio-economice și politice în țară, restabilirea rolului și prestigiului parlamentului etc. Confruntarea dintre două blocuri de partide - coaliția forțelor de stânga, pe de o parte, și coaliția de centru-dreapta ( OPR-SFD) - pe de altă parte, a fost numită „bipolarizare” viața politică, devenind o trăsătură definitorie a dezvoltării sistemului politic francez.

„Bipolarizarea” a deschis posibilitatea imediată a venirii la putere a unui bloc de stânga, precum și schimbări în relația dintre autorități. Președintele și guvernul puteau deveni de acum înainte reprezentanți ai fracțiunilor opuse, iar rolul lor real depindea direct de legătura lor cu majoritatea partid-parlamentară.

În 1981, Partidul Socialist a reușit să câștige președinția, obținând majoritatea absolută a locurilor în parlament și să formeze un guvern. Reținând principalele prevederi ale Constituției din 1958 referitoare la aparatul central al Republicii a V-a, guvernul socialist a adoptat în același timp o lege privind descentralizarea administrației locale, desființând funcția tradițională de prefect (restaurată ulterior), și a introdus, deși într-o formă trunchiată, un sistem electoral proporţional. Autoritățile locale au câștigat o mai mare independență în chestiuni financiare și de management. În conformitate cu legile din 1983, subordonarea organelor inferioare de autoguvernare față de cele superioare era limitată la anumite domenii de activitate (învățământ, sănătate etc.), iar controlul administrativ al centrului asupra organelor locale de autoguvernare era oarecum. înmuiat. Dreptul de a alege organe reprezentative (autoguvernare) a fost acordat regiunilor.

Perioada 1986-1988 a devenit unică prin aceea că, pe lângă o anumită reevaluare a rolului statului, Republica a cincea a cunoscut pentru prima dată inovația „guvernului separat” - coexistența unui președinte socialist și a unui guvern de centru-dreapta, bazat pe politici politice. blocuri opuse unul altuia. A doua astfel de perioadă de „coexistență” a durat din 1993 până în 1995, iar din 1997, dimpotrivă, guvernul socialist „coexistă” cu președintele gaullist.

Evenimentele politice din anii 80-90. a arătat că, în ciuda tuturor dificultăților și vicisitudinilor rivalității de partid, primatul puterii prezidențiale în toate domeniile vieții publice a rămas neschimbat. Nu este o coincidență că cele mai frecvente evaluări ale Republicii a cincea sunt caracteristici precum „republica super-prezidențială” sau „regim ultra-prezidențial”. În același timp, parlamentul este o arenă a rivalității de partid, iar în condiții de polarizare politică, șeful statului este și mai interesat decât înainte de a susține majoritatea parlamentară și pentru a-și implementa cât mai eficient politicile, un partid sau un blocul de partide trebuie să câștige nu numai alegerile prezidențiale, ci și alegerile parlamentare. Dacă vorbim despre punerea în aplicare de către parlament a funcției sale principale - legislativă, atunci aici încă acționează în principal ca o „cameră de înregistrare”, deoarece, conform Constituției din 1958, propria sa sferă a puterilor legislative este semnificativ limitată și zilnică. - controlul parlamentar de zi (probleme miniștri) împreună cu responsabilitatea guvernului față de parlament nu joacă un rol practic important în Franța.

Indiferent de alinierea principalelor forțe politice, la cumpăna dintre secolele XX și XXI. statul din Franța a rămas o forță de reglementare semnificativă în economie și relații sociale. Naționalizarea și privatizarea efectuate periodic ale sectoarelor economiei în ansamblu au păstrat raportul dintre sectorul public și cel privat. O caracteristică a privatizării în Franța atunci când se transferă sectoare ineficiente ale economiei și obiecte deținute de stat este păstrarea unor mari blocuri de acțiuni în aceste obiecte în proprietatea statului, utilizarea obligațiunilor guvernamentale sau la licitații.

Procesele de integrare la scară paneuropeană joacă un rol semnificativ în dezvoltarea sistemului politic francez. Astfel, în 1992, Constituția Franței a fost completată cu o secțiune despre „Uniunea Europeană” o tendință de recunoaștere a supremației „dreptului comunitar” (dreptul Uniunii Europene) asupra dreptului național a început să apară din ce în ce mai clar.

Franța, ca și Anglia, era în secolul al XVII-lea. una dintre cele mai mari și mai dezvoltate țări din Europa de Vest. Însă procesul de maturizare a unui nou mod de viață, capitalist, în adâncul societății feudale a avut o serie de trăsături semnificative în Franța în comparație cu Anglia. Aceste trăsături, la rândul lor decurgând din unicitatea economică a feudalismului francez, explică de ce în Franța revoluția burgheză a avut loc cu aproape 150 de ani mai târziu decât în ​​Anglia.

Sistem feudal. Situația țărănimii

În Franța în secolul al XVII-lea. Proprietatea feudală asupra principalelor mijloace de producție – pământul – era încă păstrată. Majoritatea covârșitoare a pământului era alcătuită din „fiefuri” (fiefuri), adică proprietarii îl „păstrau” în mod oficial de la domnii mai înalți: de la rege - duci și marchizi, de la aceștia - conți și baroni etc., deși existau nici contribuții sau servicii în favoarea unui domn superior, ca pe vremuri, nu se mai presupunea.

Esența economică a acestui sistem se rezuma la faptul că proprietatea asupra pământului era monopolul unui strat de conducere îngust.

Cei mai eminenți feudali dețineau teritorii vaste, unele regiuni întregi ale Franței. Biserica - prelați și mănăstiri - a fost un mare proprietar de pământ. Nobilimea obișnuită deținea și moșii ereditare semnificative.

curte țărănească. Gravura de P. Lepautre

În mod obișnuit, stăpânul feudal a păstrat o parte mai mică din pământul cultivat ca posesie directă și a transferat cealaltă parte, mai mare, deținătorilor țărani. Aproximativ jumătate din terenul din Franța - în diferite provincii de la 30 la 60% - era deținut de țărani. Principala formă de utilizare a pământului țărănesc în Franța în secolele XVII-XVIII. a fost un recensământ. Pe pământul care a rămas în posesia directă a domnului feudal (domeniul), domnii francezi, spre deosebire de proprietarii feudali englezi sau est-europeni, de regulă, nu și-au condus propria agricultură. Absența arăturii domnești, cu excepția câtorva zone, a fost o trăsătură caracteristică sistemului agrar al Franței. Domnul francez și-a închiriat domeniul în mici parcele țăranilor fie dintr-o cotă din recoltă (mârșărie), fie pentru o chirie fixă. Contractul de închiriere s-a încheiat pe diverse perioade, uneori pe 1-3 ani, când pe nouă ani, adică pe trei perioade de rotație a culturilor pe trei câmpuri, uneori pe o perioadă și mai lungă, pe întreaga viață a chiriașului, pt. viata a mai multor generatii. După expirarea termenului stabilit, parcela a revenit la dispoziția domnului, în timp ce cenzura, dimpotrivă, potrivit dreptului cutumiar, nu a putut fi niciodată anexată de către domn la domeniul său imediat, și, prin urmare, dacă cenitarul. plăți în mod regulat, putea fi sigur că parcela pe care a cultivat-o rămâne pentru totdeauna în mâinile lui și ale urmașilor săi.

Exploatarea micilor producători independenți - țărani-cenitari și țărani-arendari pentru un termen - a fost principala sursă de existență a nobilimii, clerului și curții. În Franța în secolul al XVII-lea. sistemul de relaţii feudale de producţie se afla în acea etapă cea mai înaltă şi finală a dezvoltării sale când domină forma monetară a rentei feudale. Deși au mai rămas unele rămășițe de corvée și quitrents în natură, majoritatea covârșitoare a taxelor țărănești erau plăți în numerar. Cu toate acestea, răspândirea relațiilor marfă-bani în sine nu a condus încă la capitalism, deși a creat unele condiții pentru apariția acestuia.

Țăranii erau deținători liberi din punct de vedere juridic, dependenți de pământ. Adevărat, în est și parțial în regiunile nordice Franța a păstrat încă o mică pătură de iobagi (slujitori și „oameni morților” care nu aveau dreptul deplin de a transfera proprietatea prin moștenire). Dar fenomenul tipic și predominant a fost libertatea personală a țăranului. Țăranul putea să se deplaseze liber, să intre în orice tranzacție de proprietate, să plece și să primească o moștenire. Cu toate acestea, această formă juridică a ascuns dependența lui reală. Deținătorul țăranului francez era supus unei jurisdicții señoriale, monopolurilor (banalități) señoriale medievale și purta anumite îndatoriri personale. Recensământul nu era proprietatea sa necondiționată, ci numai posesia, condiționată de plata calificării către domnul și supunerea la toate drepturile domnului. Chiriașul francez era, în esență, un deținător feudal neereditar care plătea domnului o chirie feudală sub formă de chirie. Chiriașul a fost adesea supus unei forme de constrângere extra-economică din partea proprietarului terenului.

După cum sa menționat deja, cea mai mare parte a taxelor țărănești era exprimată în bani. Nu numai calificările și chiria erau o sumă fixă ​​de bani, ci și corvee, zecimi - toate aceste îndatoriri feudale antice se transformaseră, de fapt, într-o măsură sau alta în plăți în numerar; chiar dacă era vorba de o anumită parte a recoltei, atunci de foarte multe ori valoarea acesteia era calculată la prețurile curente ale pieței și suma era plătită în bani. Și totuși, o economie de subzistență a rămas o trăsătură esențială a acestui sistem agrar: reproducerea economiei țărănești se realiza în general fără ajutorul pieței, iar țăranul cumpăra relativ puțin de pe piață pentru consumul său. A vândut, adică a convertit în bani, doar acea parte din produsul său pe care trebuia să o dea sub formă de taxe și impozite; prin urmare, industria franceză nu avea un cumpărător de masă sub formă de țărani. Îngustimea pieței interne în Franța în secolul al XVII-lea. a reprezentat unul dintre cele mai importante obstacole în calea dezvoltării industriale. Tehnologia agricolă în sine era extrem de primitivă. Un plug din lemn de casă, sapa și cazma erau principalele instrumente agricole. Țăranul s-a îmbrăcat în pânză de casă, vopsită grosier, și își punea pantofi de lemn (saboți). Locuința lui, de regulă, era o colibă ​​de lemn, adesea o jumătate de pirogă fără ferestre sau coșuri, cu podea de lut, acoperiș de paie și mobilier mizerabil; Vitele și păsările de curte erau, de asemenea, de obicei plasate împreună cu oameni sau în spatele unui despărțitor într-o casă țărănească. Doar un strat relativ mic de țărani bogați locuia conditii mai bune. Țărănimea franceză era vizibil diferențiată în ceea ce privește proprietatea. Contemporanii l-au împărțit în două grupe principale: „plugarii”, adică țărani independenți, și „muncitori”, care nu mai erau angajați atât în ​​agricultură, cât și în meșteșuguri.

Un grup de colibe țărănești formau un sat, care avea drepturi comunale asupra unor pământuri. Mai multe sate alcătuiau o unitate bisericească-administrativă – o parohie. Din punct de vedere economic și juridic, satul era legat de un castel fortificat sau de o moșie rurală a unui domn. Țăranii au adus aici o parte semnificativă din plățile lor.

Cler și nobilime. Capital de cămătărie în sat

Nobilimea franceză a căutat, pe lângă exactiunile señoriale directe, și alte surse de exploatare a țăranilor. Fiii mai tineri ai familiilor nobiliare primeau adesea cler. Datorită privilegiilor bisericii franceze (galicane), numirea în funcții ecleziastice era dreptul regelui, iar el a folosit acest drept pentru a sprijini nobilimea. Toate cele mai înalte funcții bisericești - arhiepiscopi, episcopi, stareți - au fost repartizate nobilimii franceze, fiind o importantă sursă de venit pentru ei; vârful primei moșii (clerul) și a doua moșie (nobilimea) erau deci legate în Franța prin cele mai strânse legături de familie. Veniturile bisericii erau constituite nu numai din ceea ce predau înseși pământurile bisericești, ci și din zecimi (de obicei traduse și în bani), care se strângeau în folosul bisericii de la toate gospodăriile țărănești. Zeciuiala bisericească a fost una dintre cele mai mari exigențe feudale din exploatațiile țărănești.

Cea mai mare parte a fiilor mai tineri ai nobilimii și ai nobililor sărăciți s-au înghesuit în armată, unde au ocupat funcții de comandă și au primit salarii mari; unele tipuri privilegiate de trupe (muschetari etc.) erau formate în întregime din nobili care trăiau din salarii regale.

În cele din urmă, partea aristocratică a nobilimii, părăsind sau chiar vânzând moșiile rurale și castelele, care asigurau venituri insuficiente, s-a stabilit la Paris, transformându-se în curteni regali. Refuzând cu mândrie serviciul oficial, precum și comerțul, nobilii au acceptat de bunăvoie de la rege funcții de curte pur decorative cu salarii fabuloase, tot felul de posturi care nu țin de costul muncii - sinecure, pensii personale uriașe sau daruri regale generoase de o dată și beneficii.

De unde a obținut regele fondurile pentru a plăti pentru nobilimea militară și de curte? În primul rând, din taxele încasate de la aceleași ferme țărănești. Impozitele regale directe și indirecte nu au fost altceva decât o formă modificată a datoriilor feudale. Colectată din toată țara, această parte din surplusul țărănesc era trimisă la vistieria regală, de unde curgea în pâraie de aur în buzunarele nobililor.

Astfel, patru grupuri de domni feudali trăiau pe cheltuiala țărănimii: nobilii rurali, clerul, nobilimea militară și aristocrația de curte.

Într-un sat francez din secolul al XVII-lea. Cămătăria era extrem de răspândită. Un țăran, împrumutând bani într-un moment dificil (cel mai adesea de la un oraș, uneori de la un om bogat din sat), și-a dat pământul cămătarului drept garanție și a fost apoi obligat să plătească dobânda anuală la împrumut. O astfel de plată a dobânzii, care a continuat adesea de-a lungul vieții și a fost chiar moștenită de copiii țăranului, a creat o rentă suplimentară regulată a pământului - așa-numita supertaxă. Adesea, la recensământ se acumulau două sau trei calificări în exces. Fără a schimba modul feudal de producție, capitalul cămătar s-a lipit strâns de mediul rural, înrăutățind și mai mult situația țăranului deja asuprit de exigențele feudale.

Din punct de vedere economic, întreaga sumă a diferitelor taxe și plăți ale țăranilor francezi poate fi considerată ca o singură masă de surplus de produs extras din țărănimitate. Acest excedent de produs a fost împărțit în patru părți inegale: a) rente domnească, b) rente bisericească (zecimea), c) impozite de stat, d) rentă constituită, așa cum o numeau contemporanii suprataxa menționată mai sus în favoarea cămătarului. Proporția în care masa totală a surplusului de produs a fost distribuită între aceste patru categorii de exploatatori a făcut obiectul unei lupte intense între ele, ceea ce explică multe în istoria socio-politică a Franței la acea vreme. Volumul total al acestei rente monetare feudale agregate depindea în mare măsură de vânzarea de către țăran a produselor sale agricole pe piața orașului, care, la rândul ei, era determinată de natura și ritmul de dezvoltare a industriei franceze.

Mod de viață capitalist. Meșteșuguri urbane. Fabrică

Dacă relațiile capitaliste au pătruns în agricultura franceză, aceasta nu a fost sub forma unei degenerescențe burgheze a moșiei, ca în Anglia, ci sub forma dezvoltării relațiilor burgheze între țărănimi însăși: leasingul inter-țărănesc, utilizarea munca de la vecinii fără pământ și săraci în pământ și apariția unei burghezii rurale. Cu toate acestea, toate acestea nu erau altceva decât elementele rudimentare ale capitalismului în agricultură. O fermă mare țărănească de tip antreprenorial este un fenomen foarte rar în mediul rural francez, nu numai în secolul al XVII-lea, ci și în secolul al XVIII-lea.

Capitalismul a fost introdus mult mai pe scară largă în mediul rural prin industria meșteșugărească. Țăranii s-au orientat către meșteșuguri, deoarece vânzarea produselor agricole nu le dădea întotdeauna suficienți bani pentru a plăti întreaga sumă a taxelor și impozitelor feudale. A fost necesar să se compenseze lipsa banilor cu venituri suplimentare neagricole - prin producerea de fire, tot felul de țesături de lână și in, dantelă, ceramică etc. pentru cumpărătorii orașului În același timp, cumpărătorul era la a într-o anumită măsură exploatat pe lângă producători în favoarea lor, nu mai prin metode feudale, ci capitaliste, întrucât meşterul a dobândit, cel puţin într-o formă ascunsă şi nedezvoltată, trăsăturile de muncitor angajat. Adesea, țăranii, la rândul lor, aveau „muncitori” care lucrau în casa lor tot timpul anului împreună cu membrii familiei lor, de obicei nu pentru bani, ci pentru alocație în natură. Desigur, țăranii artizanali individuali, în condiții favorabile, au devenit ei înșiși complici la exploatarea capitalistă a muncitorilor lor.

Industria rurală, concentrată în principal în jurul orașelor, a reprezentat o formă timpurie a producției capitaliste dispersate. În formele superioare găsim manufactură în orașe. În ciuda faptului că orașul francez în secolul al XVII-lea. și-a păstrat încă în mare măsură natura medievală și aspectul medieval, meșteșugurile urbane suferise deja o degenerare semnificativă. Breslele meșteșugărești au supraviețuit mai mult ca organizație fiscală și administrativă. Au încetinit dezvoltarea producției urbane, dar erau deja neputincioși să împiedice diferențierea economică a artizanilor. Unii maeștri au devenit mai săraci și chiar au devenit muncitori angajați, alții s-au îmbogățit, au dat ordine altora sau și-au extins atelierele, folosind un număr tot mai mare de „însoțitori” (ucenici) și studenți, sub ale căror denumiri medievale este ușor de deslușit muncitorii angajați. Un atelier care angajează 10-20 de muncitori nu era deloc neobișnuit într-un oraș francez din secolul al XVII-lea. Acesta este deja începutul unei producții centralizate. Erau și întreprinderi cu câteva zeci de muncitori. Dar o fabrică centralizată cu adevărat mare la mijlocul secolului al XVII-lea. era și mai rar. Cu toate acestea, în secolul al XVII-lea, mai ales în a doua jumătate, au fost create în Franța o serie de întreprinderi mari, așa-numitele manufacturii regale.

Straturile superioare ale populației urbane au fost numite burghezie în Franța, o parte din care în secolul al XVII-lea. era deja o burghezie în sensul modern al cuvântului. Cele mai joase pături ale populației urbane erau plebeii. Era format din: a) partea sărăcită a meșterilor meșteri, b) „însoțitori”-ucenici, muncitori manufacturieri și alte elemente preproletare, c) săracii declasați, care includeau oameni care se înghesuiau din mediul rural și își găseau de lucru în oraș ca zilieri, hamali, muncitori sau cei care pur și simplu trăiau din cerșetorie.

Călătorii au fost de multă vreme organizați de profesie în uniuni secrete - tovărășie. Grevele împotriva maeștrilor au avut loc în Franța în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. din ce în ce mai des, indicând creșterea contradicțiilor de clasă în condițiile începutului dezvoltării capitalismului. În 1697, în Darnetal (lângă Rouen), aproximativ 3-4 mii de muncitori de pânză nu au reluat munca timp de o lună întreagă. În același timp, celebrul economist Boisguillebert scria: „Peste tot domnește un spirit de indignare... În orașele industriale vezi cum 700-800 de muncitori din orice ramură de producție pleacă imediat și simultan, renunțând la slujbă, pentru că au vrut să reducă. salariul lor zilnic cu un suu”.

Sursa formării clasei muncitoare în Franța, ca și în Anglia, a fost în mare parte populația rurală sărăcită. Procesul de acumulare primitivă a avut loc în secolele XVII-XVIII. și în Franța, deși într-un ritm mai lent. Deposedarea țărănimii din Franța a avut loc sub forma vânzării de parcele țărănești pentru restanțe, sub forma sechestrului de pământuri comunale de către nobili (triaje) etc. Mulțimile de vagabonzi și cerșetori s-au acumulat în orașele Franței înapoi. în secolul al XVI-lea, trecând dintr-o provincie în alta. La mijlocul secolului al XVII-lea. Vagabonii parizieni și-au fondat chiar așa-numitul regat al vagabonilor. Guvernul francez, serios preocupat de creșterea elementelor declasate, a emis, la fel ca guvernul englez, legi împotriva săracilor. „În Franța, unde exproprierea s-a realizat într-un mod diferit, legea săracilor engleză corespunde Ordonanței lui Moulins din 1571 și Edictului din 1656.” ( ), a scris Marx. În general, dacă procesul de deposedare și pauperizare a unei părți a țărănimii a avut o amploare mai mică în Franța și s-a diferit semnificativ de calea engleză, atunci „legislația sângeroasă împotriva expropriaților” ici și colo era foarte asemănătoare. „Legislația engleză și cea franceză”, spune Marx, „se dezvoltă în paralel și au conținut identic” ( K. Marx, Capitalul, vol. 1, p. 727.).

Burghezie

Marii comercianți au jucat un rol deosebit de proeminent în viața marilor porturi de coastă ale Franței: Marsilia, Bordeaux, Nantes, Saint-Malo, Dieppe, unde o parte semnificativă a produselor industriei rurale și urbane franceze și parțial agriculturii (de exemplu , vin) s-a înghesuit pentru export. Cele mai importante exporturi au fost în Spania și prin negustorii spanioli către coloniile spaniole și portugheze, precum și către Italia și Levant. Pe la mijlocul secolului al XVII-lea. De asemenea, Franța avea propriile sale piețe coloniale în Canada, Guyana și Antile. De acolo, la rândul lor, precum și prin Levant, prin Țările de Jos și alte rute, mărfurile coloniale au ajuns în Franța. Cu toate acestea, Franța a trebuit să reziste concurenței pe piețele externe din Olanda, apoi Anglia, care oferea mărfuri mai ieftine decât Franța feudal-absolutistă.

În ceea ce privește piața internă din Franța în secolul al XVII-lea, aici dominația feudalismului a constrâns și a întârziat în mod deosebit dezvoltarea schimbului. Întrucât cea mai mare parte a populației era țărănimea înăbușită de exigențele feudale, care cumpărau neglijabil puțin, deși vindeau mult, industria a trebuit să lucreze în principal pentru curtea regală și pentru acele clase de populație în care erau concentrați banii, adică nobilime și burghezie. De aici și unicitatea manufacturii franceze - producția de produse în principal militare (echipament, uniforme pentru armată și marine) și în special produse de lux (catifea, satin, brocart și alte țesături scumpe, covoare, dantelă, mobilier elegant, bijuterii, piele aurita). , sticlă fină, faianță, oglinzi, parfumuri), adică mărfuri scumpe și rare, destinate unui cerc foarte restrâns de consumatori. Nu exista nicio bază pentru producția capitalistă de masă, mai ales că nevoile populației urbane erau satisfăcute preponderent de vechiul meșteșug mic. Capitalul era înghesuit în industrie și comerț fără o piață internă largă.

Asuprirea sistemului feudal s-a manifestat și mai clar prin impozitarea colosală a industriei și comerțului. O parte din profiturile industriei și comerțului orașului - prin aparatul fiscal și vistieria regală - a fost transformată sistematic în veniturile nobililor (curteni și militari) și au mers la întărirea statului nobiliar. De aceea, nu doar pe piața externă, ci și pe cea internă, mărfurile franceze mai scumpe nu puteau concura cu cele olandeze sau engleze. Mai mult, toată acumularea burgheză era în permanență amenințată și exproprierea feudală directă. În sat, eticheta (impozitul direct) era percepută nu numai proporțional cu proprietatea, ci și în ordinea răspunderii reciproce, astfel încât în ​​limitele unei parohii sau corporații, bogații plăteau restanțele celor săraci și în caz de refuz era supus confiscării bunurilor. Fask a găsit multe pretexte pentru o adevărată vânătoare a „bunătăților” în mediul rural și în oraș; A fost suficient să găsiți vina stăpânului pentru nerespectarea anumitor instrucțiuni obligatorii mărunte privind calitatea produselor - iar trezoreria a primit o amendă mare de la el sau chiar toată proprietatea sa. Într-un cuvânt, atâta timp cât averea acumulată rămânea în sfera industriei sau comerțului, proprietarul capitalului era amenințat cu falimentul, strangularea prin impozite și privarea de proprietate. La opresiunea fiscală s-a adăugat și faptul că, dacă în Anglia un nobil nu a ezitat să se angajeze în comerț și industrie și în acest caz nu și-a pierdut poziția socială, atunci în Franța situația era diferită: guvernul l-a lipsit pe un asemenea nobil de principalul privilegiu nobiliar - scutirea de taxe, iar societatea considerată a fi de fapt părăsit din clasa nobiliară, industria și comerțul erau considerate ocupația ignobilului, a Roturierilor.

Este de înțeles, așadar, că o parte semnificativă a economiilor burgheze a fost transferată continuu în zonele în care capitalul era mai eliberat de taxe și de restricții sociale.

În primul rând, burghezia și-a folosit capitalul pentru a cumpăra domenii nobiliare și domnii întregi. În vecinătatea unor orașe mari, de exemplu Dijon, aproape tot pământul în secolul al XVII-lea. era în mâinile noilor proprietari, iar în Dijon însuși nu exista aproape niciun burghez de seamă care să nu fi fost și proprietar de pământ. În același timp, noii proprietari, de obicei, nu au investit capital în producție și nu au reconstruit forme tradiționale de agricultură, ci au devenit pur și simplu beneficiari ai rentei feudale. Uneori au cumpărat titluri feudale împreună cu pământul, încercând cu toată puterea și cât mai repede posibil să adopte „modul nobil de viață”.

În al doilea rând, burghezia a cumpărat funcții de stat și municipale. Aproape toate pozițiile din gigantica mașinărie birocratică a Franței au fost vândute, nu numai pe viață, ci și pentru proprietate ereditară. Aceasta era o formă unică de împrumut guvernamental, a cărei dobândă se plătea sub formă de salarii sau venituri din pozițiile vândute. Se întâmpla adesea ca un comerciant sau producător să-și restrângă afacerea pentru a dobândi o funcție pentru fiul său. Funcționarii, „oamenii mantalei”, erau scutiți, ca și nobilii, de taxe și chiar au primit titlul de nobilime pentru ocuparea celor mai înalte funcții administrative și judiciare.

În al treilea rând, burghezii și-au împrumutat banii acumulați pe credit: fie țăranilor - împotriva securității recensământului, fie feudalilor seculari și spirituali și statului - împotriva securității rentei domnești, a zecimii bisericești sau a impozitelor de stat. Majoritatea acestor tranzacții de credit pot fi numite cumpărări. Formele lor erau extrem de diverse. Un om bogat din sat, după ce a adunat bani, i-a dat propriului său stăpân cu dreptul timp de un an sau câțiva ani să ia în folosul său toate veniturile după banalitatea morii, adică a cumpărat moara stăpânului. , la care toți țăranii erau obligați să transporte cereale. La fel, burghezia urbană cumpăra adesea de la domn un articol de venit separat sau îngroșa toate veniturile de la domnul și apoi îl gestiona ca domn autorizat. Colecția de zecimi a bisericii a fost cumpărată. Cel mai mare capital a fost folosit pentru a elimina impozitele de stat, în special impozitele indirecte (accize). Companiile de „finanțatori” au contribuit cu sume mari de numerar în avans la trezorerie și au primit dreptul de a colecta orice impozit sau un întreg grup de impozite în beneficiul lor; acţionau în numele statului, folosind întregul aparat administrativ şi poliţienesc de stat, dar aveau şi personal propriu de angajaţi şi jandarmi. Desigur, fermierul a returnat suma depusă cu dobândă mare. Unii „finanțatori” au reușit să acumuleze capital imens în acest fel. De asemenea, burghezia franceză a împrumutat bani statului prin achiziționarea de titluri purtătoare de dobândă din împrumuturi guvernamentale.

absolutismul francez

Statul francez din secolul al XVII-lea, construit pe principiul puterii absolute a regelui, prin natura sa de clasă a fost o dictatură a nobilimii. Scopul principal al statului absolutist era acela de a proteja sistemul feudal, baza economică feudală de toate forțele antifeudale.

Principala forță antifeudală a fost țărănimea. Forța rezistenței țărănești a crescut de-a lungul Evului Mediu târziu și doar un organism coercitiv centralizat, statul, a putut să-i reziste cu succes. Plebeii urbani erau un aliat important al țăranilor. Dar numai alăturarea burgheziei la masele populare și a conducerii din partea ei ar putea transforma lupta spontană a forțelor antifeudale într-o revoluție. Cea mai importantă sarcină a absolutismului a fost prevenirea formării unui astfel de bloc al burgheziei, țărănimii și plebeilor. Guvernul absolutist regal, pe de o parte, printr-un oarecare patronaj, a distras burghezia de la o alianță cu forțele populare antifeudale și, pe de altă parte, a înăbușit fără milă protestele țărănimii și ale plebeilor.

Dar din faptul patronajului burgheziei de către absolutism, nu rezultă deloc că au dreptate acei istorici burghezi care susțin că absolutismul era un stat cu două clase, „nobil-burghez”, sau chiar pur și simplu „burghez”. Absolutismul a apărut cu adevărat în acea epocă când potențiala putere a burgheziei (sub rezerva alianței sale cu poporul) a început să fie comparată într-o anumită măsură cu puterea nobilimii, iar puterea regală a dus la o anumită perioadă o politică care era prietenos necondiţionat faţă de burghezie. Totuși, așa cum a subliniat Engels, absolutismul a fost doar un mediator „aparent” între nobilime și burghezie ( Vezi F. Engels, Originea familiei, a proprietății private și a statului, K. Marx). Absolutismul a căutat activ să atragă burghezia de partea statului nobil, despărțind astfel burghezia de aliații săi democratici, deturnând-o de la lupta împotriva feudalismului către calea adaptării la feudalism. Richelieu a mai explicat că cei care și-au investit banii în regimul politic existent nu vor contribui la răsturnarea acestuia, de aceea este important să oferim burgheziei posibilitatea de a investi profitabil capitalul în poziții și agricultură.

Funcționarii, „oamenii hainei”, constituiau, parcă, o aristocrație în raport cu clasa burgheză din ale cărei rânduri proveneau. Tot în sistemul forțelor armate de poliție ale absolutismului în secolul al XVII-lea. burghezia urbană, care le-a primit tuturor arme și organizată în orașe în „garda burgheză”, a ocupat un loc important; în momentele critice ale revoltelor populare, deși uneori nu fără ezitare serioasă, ea a cedat în cele din urmă apelurilor „fraților săi mai mari”, magistraților și a luptat „loial” pentru ordinea existentă, împotriva „răzvrătiților” oamenilor de rând.

Nobilimea feudală franceză, cu excepția reprezentanților săi individuali, a fost un sprijin fidel al absolutismului. În consecință, burghezia, după ce a luat calea opoziției, ar fi nevoită să meargă singură cu poporul, iar mișcarea ar dobândi inevitabil un caracter democratic. Dar pentru o astfel de politică a burgheziei franceze în secolul al XVII-lea. Nu existau încă condiții obiective. Acesta a fost motivul pentru care „garda burgheză” a cedat de obicei influenței părții nobile a burgheziei și a luat armele în apărarea ordinii feudal-absolutiste.

Absolutismul avea nevoie și de burghezie pentru că avea nevoie de bani atât pentru distribuirea nobililor, cât și pentru creșterea propriei puteri politice. În secolul al XVII-lea, de regulă, armatele erau mercenari, iar puterea reală a puterii regale în interiorul Franței și dincolo de granițele sale depindea în primul rând de starea finanțelor, adică de sumele colectate sub formă de taxe, și era posibil doar să colecteze mai multe taxe din țara supusă creșterii circulației banilor. Prin urmare, statul, a cărui sarcină era să protejeze feudalismul, trebuia el însuși să stimuleze dezvoltarea burgheziei și să patroneze comerțul și industria. Pentru a tăia în mod constant și într-un volum din ce în ce mai mare „bogații” în beneficiul fiscal, a fost necesar ca acești „bosnici” să nu fie transferați, ca mica burghezie să se transforme în burghezia mijlocie, burghezia mijlocie în burghezia mare etc. În caz contrar, statul ar trebui să ia o cotă din ce în ce mai mare din excedentul total al țăranilor, prin urmare, să ia o parte din venitul clasei nobiliare însăși, chiar dacă pentru a-și proteja interesele comune. Trecerea centrului de greutate al impozitării către oraș prin absolutism și în același timp patronajul burgheziei corespundea în cele din urmă intereselor aceleiași nobilimi.

Desigur, creșterea puterii regale a încălcat drepturile și independența fiecărui domn în parte. Dar interesele comune de clasă i-au forțat, în ciuda tuturor conflictelor private și a manifestărilor de nemulțumire, să se ralieze în jurul puterii regale în secolul al XVII-lea - vremea consolidării nobilimii franceze.

Nobilii jigniți individuali au condus din când în când mișcări politice de opoziție îndreptate împotriva guvernului, dar nobilii urmăreau scopuri pur personale (obținerea de pensii, funcții de guvernator, unul sau altul cler etc.). Uneori, nobilii, în numele acelorași scopuri egoiste, intrau într-o alianță temporară chiar și cu mișcări ale opoziției populare, în special plebee.

Sub Ludovic al XIV-lea nu a existat o opoziție feudală larg răspândită față de absolutism. Metodele prin care aristocrații individuali își apărau revendicările personale erau adesea feudale de modă veche (inclusiv până la „declararea războiului” regelui sau plecarea la alt suveran), dar scopurile pe care le urmăreau nu aveau nimic de-a face cu limitarea efectivă a puterii regale. sau nou fragmentarea Frantei. În conflictele politice din secolul al XVII-lea. Nu s-a manifestat dorința aristocrației ca grup social integral de a schimba sistemul politic, ci doar dorința individuală a nobililor de a ocupa o poziție mai bună sub un anumit sistem politic.

Pentru prăbușirea feudală a Franței în secolul al XVII-lea. nu existau premise reale, această amenințare a devenit un lucru al trecutului și, prin urmare, absolutismul în secolul al XVII-lea. nu s-a mai opus separatismului feudal ca forță națională. Natura feudală, nobilă a monarhiei franceze, poziția regelui ca șef și stindard al întregii clase de nobilimi în ansamblu, au apărut tocmai sub Ludovic al XIV-lea mai clar și mai viu ca niciodată.

Formarea națiunii franceze

Pe baza dezvoltării capitalismului, națiunea franceză a prins treptat contur. Acest proces a început în secolele XV-XVI, dar nu poate fi considerat încă finalizat în secolul al XVII-lea.

Unele dintre caracteristicile unei națiuni ca comunitate de oameni stabilită istoric s-au conturat în perioada precapitalistă. Astfel, comunitatea de teritoriu era evidentă în Franța cu mult înainte de apariția oricăror rudimente ale capitalismului. Dar astfel de trăsături precum o limbă comună sau o alcătuire mentală comună, o cultură comună nu pot fi considerate pe deplin stabilite și caracteristice vieții francezilor chiar și în secolul al XVII-lea. Limba franceză a păstrat încă urme profunde ale diversității medievale, dezbinarea Nordului și Sudului; în machiajul mental și în cultură, gasconul, provensalul, burgundia, picardia, normanda sau auvergnantul erau tipuri diferite; uneori ei înșiși și-au numit reciproc „popor” și „naționalități”. Dar comunitatea lingvistică și culturală a francezilor a progresat foarte repede tocmai în secolul al XVII-lea, când s-a realizat unificarea și simplificarea ortografiei și normelor limbii literare, când rolul Parisului ca centru cultural integral francez a crescut gigantic.

În special, o trăsătură atât de importantă a unei națiuni ca comunitate de viață economică a rămas imatură. Franța secolul al XVII-lea a fost întreruptă de frontierele vamale interne. Provincii individuale au fost separate din punct de vedere economic și administrativ una de alta. În documentele oficiale ale guvernului, această provincie era denumită și „țară” („pământ”). Și aceasta nu a fost doar o relicvă în domeniul terminologiei. Piața internă era slab dezvoltată și, firește, burghezia nu putea juca rolul unei forțe de cimentare a națiunii în curs de dezvoltare. Cu toate acestea, dezvoltarea comunității economice din Franța a avansat semnificativ. Acest lucru s-a manifestat imediat în încercarea burgheziei franceze de a acționa ca șef al națiunii și în numele națiunii în arena politică, deși la început această încercare a fost încă nereușită.

2. Începutul domniei lui Ludovic al XIV-lea. Fronda și consecințele ei

Ludovic al XIII-lea a murit în 1643. Moștenitorul tronului, Ludovic al XIV-lea, nu avea încă cinci ani. Mama sa Anna a Austriei a fost numită regentă sub el, iar favoritul ei, succesorul cardinalului Richelieu ca prim ministru, cardinalul italian Mazarin, a devenit conducătorul de facto. Om de stat vizionar și energic, un succesor al politicii lui Richelieu, Mazarin a condus Franța fără limită timp de 18 ani (1643-1661). Regența a început, așa cum sa întâmplat de obicei mai devreme în perioadele de minoritate a regilor, cu pretenții sporite ale celei mai înalte nobilimi, în special ale „prinților sângelui” (unchiul regelui - Gaston de Orleans, prinții lui Condé și Conti etc.) , pentru o cotă la împărțirea proprietății statului. Mazarin a fost nevoit să limiteze poftele acestor nobili, precum și să modereze generozitatea Annei de Austria față de ei, deoarece participarea la Războiul de 30 de ani și lupta împotriva opoziției interne epuiseră resursele financiare ale Franței. Palatul „conspirația nobililor” condusă de ducele de Beaufort, care avea ca scop eliminarea lui Mazarin și încheierea războiului cu imperiul, a fost ușor înăbușită. Nobilii au tăcut o vreme. Dar o opoziție mult mai formidabilă creștea în țară. Revoltele ţărăneşti-plebee au căpătat proporţii enorme chiar şi sub Richelieu, mai ales în 1635. Mazarin în 1643-1645. a avut de-a face cu un nou val de revolte. Forțe militare mari au trebuit să fie trimise în provinciile de sud-vest ale Franței, în special în regiunea Rouergue, împotriva țăranilor rebeli. Totodată, Mazarin, căutând noi surse de venit pentru a pune capăt războiului, a introdus o serie de taxe care au provocat nemulțumiri în cercurile largi ale burgheziei, în special în cel parizian, și l-a aruncat în tabăra opoziției. Mai mult decât atât, cerând o taxă suplimentară de la membrii parlamentului pentru recunoașterea eredității pozițiilor lor, el a afectat drepturile de proprietate ale „oamenilor cu haină” în pozițiile lor și, prin urmare, a lipsit absolutismul de sprijinul oficialilor judiciari influenți. Doar „finanțarii” au prosperat și mai mult decât înainte. „Oamenii robei”, conduși de membri ai parlamentului parizian, iritați de politicile lui Mazarin și inspirați și de vestea succeselor parlamentului englez în războiul cu regele, au intrat temporar într-o alianță cu cercuri largi ale burghezie nemulțumită, pe calea ruperii de absolutism, pe calea unui bloc cu poporul forțe antifeudale.

Fronde

Astfel a început o criză gravă a sistemului feudal-absolutist, cunoscut sub numele de Fronda (1648-1653). Istoria Frondei este împărțită în două etape: Fronda „veche” sau „parlamentară” din 1648-1649. și „noul” sau „Fronda prinților” - 1650-1653.

În prima etapă, parlamentul parizian a prezentat un program de reformă care amintește oarecum de programul Parlamentului lung englez. Ea prevedea limitarea absolutismului regal și conținea clauze care reflectau nu numai interesele „oamenilor de haină” parlamentar, ci și revendicările cercurilor largi ale burgheziei și aspirațiile maselor populare (introducerea doar a impozitelor). cu acordul parlamentului, interzicerea arestării fără acuzații etc.). Datorită acestui fapt, parlamentul a primit cel mai larg sprijin din țară. Referindu-se la hotărârile parlamentului, țăranii de pretutindeni au încetat să plătească impozite și, în același timp, pe alocuri, din îndeplinirea îndatoririlor de domnie, și i-au urmărit pe agenții fiscali cu arme.

Mazarin a încercat să decapiteze mișcarea și a arestat doi lideri populari ai parlamentului. Ca răspuns la aceasta, în perioada 26-27 august 1648, la Paris a izbucnit o revoltă armată masivă - 1.200 de baricade au apărut într-o singură noapte. Aceasta a fost deja o performanță semnificativă a poporului revoluționar, care a făcut curtea să tremure. În aceste zile furtunoase de luptă de baricade, burghezia pariziană a luptat împotriva trupelor regale umăr la umăr cu săracii. În cele din urmă, guvernul a trebuit să-i elibereze pe cei arestați. După ceva timp, a emis o declarație prin care acceptă majoritatea cererilor parlamentului de la Paris.

Dar în secret Mazarin se pregătea pentru o contraofensivă. Pentru a elibera armata franceză de participarea la ostilitățile din afara țării, a încercat din toate puterile să grăbească semnarea Păcii de la Westfalia, chiar în detrimentul intereselor Franței. La scurt timp după semnarea păcii, curtea și guvernul au fugit în mod neașteptat de la Paris la Ruelle. În afara capitalei rebele, Mazarin a renunțat la toate promisiunile făcute parlamentului și poporului. A început războiul civil. Trupele regale au asediat Parisul în decembrie 1648. Parizienii și-au transformat garda burgheză într-o miliție largă și au luptat cu curaj mai bine de trei luni. Unele provincii – Guienne, Normandia, Poitou etc. – le-au susținut activ. Satele se înarmau pentru război împotriva mazariniştilor, iar ţăranii ici şi colo, mai ales în vecinătatea Parisului, intrau în conflict cu trupele regale şi jandarmii.

În timpul asediului Parisului, între burghezie și popor a apărut curând o fisură care a început să se lărgească rapid. Săracii parizieni flămânzi s-au răzvrătit împotriva speculatorilor de cereale și au cerut confiscarea proprietății lor pentru nevoi de apărare. Din provincii, parlamentul de la Paris a primit informații despre activitatea sporită a maselor. Presa pariziană, cu radicalismul și atacurile sale la adresa ordinii existente, i-a înspăimântat pe oficialii parlamentari care respectă legea. Ei au fost deosebit de impresionați de știrile primite în februarie 1649 despre execuția regelui Carol I în Anglia. În plus, unele pliante pariziene chemau în mod direct să se ocupe de Ana de Austria și de Ludovic al XIV-lea după exemplul englez. Afișe de pe pereții caselor și difuzoarele de stradă au cerut înființarea unei republici în Franța. Chiar și Mazarin se temea că evenimentele din Franța ar putea urma calea engleză. Dar tocmai perspectiva aprofundării luptei de clasă a înspăimântat cercurile conducătoare ale burgheziei, conduse de parlamentul de la Paris.

Parlamentul a intrat în negocieri secrete cu instanța. La 15 martie 1649, a fost anunțat pe neașteptate un tratat de pace, care era în esență capitularea parlamentului. Curtea a intrat solemn la Paris. Fronda parlamentară s-a terminat. Aceasta nu a fost o suprimare a izbucnirii opoziției burgheze de către forțele guvernamentale: burghezia însăși a refuzat să continue lupta și și-a depus armele.

Astfel, istoria Frondei parlamentare din 1648-1649. a demonstrat clar că la mijlocul secolului al XVII-lea. în Franţa a existat deja o discrepanţă notabilă între noile forţe productive şi vechile relaţii de producţie feudale, dar această discrepanţă nu putea decât să dea naştere unor mişcări revoluţionare individuale, să dea naştere unor idei revoluţionare individuale, dar nu şi o revoluţie.

„Noua” Fronda nobiliară din 1650-1653, un ecou distorsionat al „vechiului”, a fost o încercare a unui pumn de nobili de a folosi indignarea oamenilor părăsiți de burghezie, care încă nu se răcise la Paris și alte orașe, pentru certurile lor private cu Mazarin. Cu toate acestea, unele elemente radicale ale burgheziei franceze au încercat să fie active în anii noii Fronde. Evenimentele de la Bordeaux au fost deosebit de caracteristice în acest sens. Acolo s-a ajuns la instaurarea unei aparente a unui guvern democratic republican; liderii mișcării erau în relații strânse cu nivelatorii englezi și și-au împrumutat ideile pentru documentele lor de program, inclusiv cererea de vot universal. Dar acesta a fost doar un episod izolat.

În sat, Fronda Prinților nu risca să se joace cu focul, dimpotrivă, detașamentele Fronderilor din toate provinciile au făcut represalii monstruoase împotriva țărănimii; în acest sens, au făcut o cauză comună cu guvernul Mazarin. Războiul intestin s-a încheiat cu curtea ajungând la o înțelegere cu nobilii rebeli unul câte unul, dându-le unora pensii bogate, altora guvernatorii profitabile, iar altora titluri onorifice. Mazarin, forțat de două ori să părăsească Parisul și Franța și revenind de două ori în capitală, și-a întărit în cele din urmă poziția politică și a devenit mai puternic decât oricând.

Unele cereri ale Frondei feudale reflectau nu numai interesele private ale nobililor, ci și sentimentele cercurilor mai largi ale clasei nobiliare. Esența lor: a) să distrugă „uzurparea” puterii regale de către primul ministru (care a dat întotdeauna naștere luptei fracțiunilor la curte și, prin urmare, a interferat în consolidarea nobilimii); b) reducerea drepturilor și influenței parlamentelor și a întregii birocrații în general; c) să smulgă din mâinile agricultorilor de impozite și „finanțarilor” în general acea cotă gigantică din excedentul de produs pe care aceștia l-au captat și, astfel, rezolvă problema financiară fără a aduce atingere veniturilor curții și ale nobilimii militare; d) creşterea ponderii excedentului de produs ţărănesc primit de nobilii rurali, transferând impozitul de stat într-o măsură mai mare decât înainte către comerţ şi industrie; e) interzice practicarea protestantismului, care a provocat o scindare în rândul nobilimii și a dat un alt motiv pentru ca burghezia și poporul să nu asculte de autorități.

Acest program nobil a devenit ulterior programul întregii domnii a lui Ludovic al XIV-lea. Intoxicat de victorie, absolutismul de după Fronde a început să ia mai puțin în considerare burghezia ca potențială forță socială și a cedat mai puternic în fața sentimentelor recționare ale nobilimii feudale. La început, punerea în aplicare a acestor cereri nobile a dus la „epoca strălucitoare” a „regelui soare” (cum erau numiți lingușitorii de la curtea lui Ludovic al XIV-lea) în Franța, dar mai târziu a accelerat moartea monarhiei franceze.

Deja în timpul domniei lui Mazarin, în următorii ani de după Fronde, aceste principii nobile au început să fie puse în practică, dar la început destul de restrâns. Pe de o parte, situația internațională rămânea încă extrem de tensionată: Franța trebuia să continue războiul cu Spania. Pentru a învinge Spania, a trebuit să accepte o alianță cu Anglia lui Cromwell, deși Mazarin a visat în secret la ceva complet diferit - o intervenție în Anglia pentru a-i restabili pe Stuart. Pe de altă parte, în interiorul Franței, epuizată până la limită până la sfârșitul anilor 50, se făceau noi acțiuni de opoziție, împletite cu rămășițele Frondei. Mișcările plebeilor nu s-au oprit în orașe din diferite regiuni ale Franței. În provincii aveau loc congrese (adunări) neautorizate ale unor grupuri individuale de nobilimi, pe care guvernul trebuia uneori să le împrăștie cu forța. Nobilii și-au asumat uneori rolul de „protectori” înarmați ai țăranilor lor de soldați și agenți fiscali, mărind de fapt mărimea plăților și taxelor țărănești în favoarea lor sub acest pretext. În 1658, în vecinătatea Orleansului a izbucnit o răscoală țărănească mare și greu înăbușită, supranumită „războiul saboterilor” (saboții sunt pantofi țărănești de lemn). Apropo, acest eveniment a fost unul dintre motivele care l-au forțat pe Mazarin să renunțe la încheierea înfrângerii Spaniei și să se grăbească să încheie pacea din Pirinei din 1659.

Forțele militare franceze au fost complet eliberate. Nu era nevoie să le folosim pentru a se amesteca în treburile engleze, deoarece după moartea lui Cromwell, restaurarea Stuart a avut loc în Anglia în 1860 - Carol al II-lea urca pe tron, complet devotat Franței, în care a petrecut aproape toți anii de emigrarea lui. În cele din urmă, absolutismul francez, care ajunsese la cea mai mare putere, putea să culeagă și roadele victoriilor interne. A fost posibil să se satisfacă pe scară largă dorințele și cerințele clasei conducătoare - nobilii.

3. Absolutismul lui Ludovic al XIV-lea. colbertismul

Caracteristici ale absolutismului lui Ludovic al XIV-lea

În 1661 a murit Mazarin. Ludovic al XIV-lea avea atunci 22 de ani în timpul vieții, Mazarin l-a suprimat complet cu autoritatea și energia sa. Acum Ludovic al XIV-lea a venit imediat în prim-plan și a rămas în prim-plan timp de 54 de ani, astfel încât personalitatea sa în ochii istoricilor nobili și burghezi părea adesea să ascundă istoria Franței din această perioadă, numită „secolul lui Ludovic al XIV-lea” ( 1661 -1715). Cu toate acestea, personajul principal nu a fost regele, ci clasa nobiliară a Franței. După lecțiile Frondei, nobilimea a căutat să întărească dictatura. Curtea lui Ludovic al XIV-lea a respirat ură față de memoria Frondei. Pentru a nu mai fi la Paris, în „cuibul rebeliunii”, curtea s-a retras în magnificul oraș-palat Versailles, construit la 18 km de Paris. Însuși Ludovic al XIV-lea nu a putut uita impresiile dureroase ale adolescenței sale de-a lungul vieții sale lungi.

Istoriografia burgheză împarte în mod tradițional domnia lui Ludovic al XIV-lea în două jumătăți fundamental diferite: o perioadă de politici progresiste, care se presupune că a avut ca rezultat prosperitate, și o perioadă de politici reacționare, care a dus la declin; Limita este considerată a fi 1683-1685. De fapt, atât politica internă, cât și cea externă a lui Ludovic al XIV-lea au fost în general consistente pe tot parcursul domniei sale. Sarcina sa principală a fost să pună în aplicare programul nobil al unei dictaturi centralizate, împlinind dorințele clasei nobiliare mai complet decât înainte.

După moartea lui Mazarin, Ludovic al XIV-lea a declarat că de acum înainte va fi „el însuși primul său ministru” și, de fapt, el, spre deosebire de tatăl său Ludovic al XIII-lea, a încercat să nu lase puterea din mâinile sale. De acum înainte, conspirațiile curții și rebeliunile aristocratice nu puteau fi justificate prin faptul că erau îndreptate nu împotriva regelui, ci împotriva primului ministru. Dar dacă în acest fel clasa domnilor feudali a devenit mai unită din punct de vedere politic și la început autoritatea monarhului s-a ridicat în societate la cote fără precedent, atunci s-a dezvăluit curând cealaltă față a monedei: în persoana primului ministru, fulgerul. tija pentru critica politică și ura populară a dispărut. Ludovic al XIV-lea a fost numit „mare” și „semănător divin”, dar el, primul dintre regii francezi, a început să fie ridiculizat și criticat în presa ilegală pentru toate viciile regimului.

Dintre vechile instituții care, într-o oarecare măsură, realizau legătura dintre statul nobil și vârful burgheziei încă din prima jumătate a secolului al XVII-lea, parlamentele au jucat un rol major în Franța ca cele mai înalte camere judiciare, care au realizat un număr de privilegii importante. De-a lungul anilor '60, Ludovic al XIV-lea a privat pas cu pas parlamentele, și mai ales parlamentul parizian, de fosta lor poziție politică. În 1668, a apărut în parlament și cu propria sa mână a rupt toate foile referitoare la perioada Fronde din cartea de procese-verbale. Tocmai în acest moment, potrivit legendei, el și-a rostit celebrele cuvinte, adresându-se oficialilor parlamentari: „V-ați gândit, domnilor, că sunteți statul? Statul sunt eu”. Influența politică a „oamenilor de la manta” a fost paralizată. Multe funcții guvernamentale deținute de oameni din burghezie au fost desființate.

Ludovic al XIV-lea a respins reprezentanții burgheziei din unele dintre pozițiile lor în rândurile clasei feudale. De exemplu, ridicarea multor roturieri la rangul de nobilime a fost anulată și s-a efectuat și o anchetă pe teren asupra legalității tuturor titlurilor și drepturilor feudale, pentru că de multe ori roturierii și-au însușit pur și simplu fără să apară.

În legătură cu presiunea generală asupra vârfului celui de-al treilea stat, există și un atac asupra „finanțărilor”. În 1661, Ludovic al XIV-lea a ordonat arestarea surintendentului financiar Fouquet. Ancheta a scos la iveală furturi gigantice de fonduri publice. În urma lui Fouquet, mulți „finanțari” mari și mici asociați cu el au ajuns în doc și în Bastille. Potrivit unui contemporan, această grandioasă „strângere a bureților” a făcut posibilă nu numai acoperirea datoriei naționale, ci și umplerea cuferelor regale. În plus, unele datorii guvernamentale au fost anulate în mod arbitrar, iar ratele dobânzilor la împrumuturile guvernamentale au fost reduse. Astfel de măsuri, desigur, au crescut inițial semnificativ resursele financiare ale statului și puterea acestuia, dar în cele din urmă au subminat creditul burgheziei.

colbertismul

Printre foștii asistenți ai lui Mazarin, Jean Baptiste Colbert (1619-1683) a apărut mai ales după moartea acestuia. Din 1665 a deținut titlul de Controlor General al Finanțelor. Această poziție oarecum vagă nu l-a ridicat încă în mod oficial deasupra celorlalți miniștri, dar din moment ce starea finanțelor a devenit cea mai importantă problemă de stat la acea vreme, Colbert a dobândit o poziție de conducere în guvern. Fiul unui negustor bogat, care a urcat pas cu pas în rânduri, Colbert a fost devotat intereselor sistemului feudal-absolutist. Întreaga sa viață a fost subordonată căutării unei soluții la o problemă contradictorie și încurcată: creșterea veniturilor statului în condițiile în care creditul monarhiei de la burghezie era în scădere, iar veniturile nobilimii erau în creștere.

Reacția domnească din mediul rural, care a început sub Mazarin și s-a exprimat prin creșterea plăților și taxelor feudale ale lorzilor, a continuat în plină desfășurare sub Colbert. În anii 60, intendenții au raportat din diferite provincii despre o creștere uriașă a volumului total al taxelor și impozitelor colectate de domnii de la țărani. Fratele lui Colbert a raportat din Bretania că în ultimii ani lorzii au mărit de mai multe ori plățile către țărani; potrivit lui, proprietarii chiar și ai celor mai mici domnii și-au arogat recent dreptul la instanță și îl folosesc pentru extorcare monstruoasă. Aceasta a fost imaginea generală. Pentru a se asigura că politica statului nobiliar nu a intrat în conflict cu aceste aspirații ale nobilimii, Colbert a redus colectările de impozite regale de la țărani: taglia, care a crescut continuu în secolul al XVII-lea. și care a dat statului 50 de milioane de livre pe an la sfârșitul anilor 50, sub Colbert a fost redusă cu mai mult de o treime, ceea ce a făcut posibilă creșterea rentei semniale într-o proporție corespunzătoare. Adevărat, există ședințe de judecată mobile la fața locului (Grands Jours). În numele regelui, au fost investigate cazuri individuale de abuz și uzurpare a unor domni prea prezumți. Guvernul central a încercat să acționeze ca „protector” al țăranilor. Dar până la urmă vistieria primea acum de la țărani mai puțin decât înainte, iar domnii au luat de la ei mai mult decât înainte. Această oportunitate de a consolida roadele reacției domnișoare a fost cel mai valoros dar pe care nobilimea franceză l-a primit de la absolutismul lui Ludovic al XIV-lea.

Colbert a transferat cota corespunzătoare din impozitarea statului către comerț și industrie, adică acelui sector al economiei naționale care era de fapt inaccesibil exploatării señoriale. După ce a redus impozitul, a mărit de mai multe ori taxele indirecte (de exemplu, acciza la vin), care au căzut mai mult asupra orășenilor decât asupra țăranilor. Pentru a spori veniturile statului din impozitarea burgheziei, s-a urmat o politică de patronaj și încurajare a industriei capitaliste în curs de dezvoltare, dar aceasta a fost realizată într-o asemenea măsură „într-o manieră nobilă” încât, în general, burghezia franceză de secolul al XVII-lea, deși a profitat de această încurajare, nu a experimentat deloc sentimente de recunoștință față de inițiatorul său. Îl ura pe Colbert și s-a bucurat când a murit.

Obiectivul principal al colbertismului (ca și al oricărei politici economice mercantiliste) a vizat realizarea unui echilibru activ în comerțul exterior.

Pentru a-i împiedica pe nobilii francezi să cheltuiască bani pe mărfuri străine, Colbert a încurajat în orice mod posibil producția în Franța de oglinzi și dantelă după modelul venețian, ciorapi – după engleză, stofă – după olandeză, produse din cupru – după germană. . S-a făcut ceva pentru a facilita vânzarea mărfurilor de fabricație franceză chiar în Franța, prin eliminarea unei părți a vămilor interne, scăderea tarifelor și îmbunătățirea semnificativă a autostrăzilor și a rutelor fluviale. În 1666 - 1681 A fost săpat Canalul Languedoc, care leagă Marea Mediterană de Oceanul Atlantic. Dimpotrivă, achiziționarea de mărfuri străine a fost extrem de dificilă prin legi speciale împotriva bunurilor străine de lux, în special prin tarifele vamale, care au fost atât de crescute în 1667 încât importul de mărfuri străine în Franța a devenit aproape imposibil.

Colbert a luat o serie de măsuri pentru a dezvolta industria franceză. În același timp, și-a concentrat cea mai mare parte a atenției asupra întreprinderilor mari, fiind indiferent față de fabricația împrăștiată. Dar fabricile mari, centralizate, erau puține la număr. Nu erau viabile la început, necesitând subvenții și patronaj din partea statului. Cu toate acestea, aceste mari fabrici au fost rezultatul cel mai progresiv al activităților lui Colbert, deoarece au pregătit baza tehnică pentru dezvoltarea ulterioară a industriei capitaliste. Unele dintre fabricile fondate sub Colbert erau întreprinderi grandioase pentru vremea lor, cum ar fi celebra fabrică de pânze a olandezului Van Robe din Abbeville, lângă Amiens, care, la un moment dat, avea peste 6 mii de angajați. Marile fabrici au jucat un rol major în aprovizionarea uriașei armate regale în războaiele din a doua jumătate a secolului al XVII-lea și începutul secolului al XVIII-lea.

Pentru a menține și dezvolta exportul de mărfuri din Franța, Colbert a creat societăți comerciale de monopol (Inile de Est, Indiile de Vest, Levantine etc.), și a contribuit la construirea unei mari flote comerciale (precum și militare), pe care Franța aproape că nu avea înaintea lui. Nu fără motiv este considerat unul dintre fondatorii imperiului colonial francez. În India, sub Colbert, Pondicherry și alte câteva puncte au fost capturate ca bază pentru răspândirea influenței franceze, care, totuși, a întâlnit rivalități insurmontabile din partea altor puteri (Anglia și Olanda). În Africa, francezii au ocupat Madagascarul și multe alte puncte. În America de Nord, o vastă colonie a fost fondată pe râul Mississippi - Louisiana, iar colonizarea intensivă a Canadei și a Antilelor a continuat. Totuși, în realitate, toate acestea au contribuit puțin la creșterea exporturilor franceze. Companiile comerciale privilegiate au languit, în ciuda fondurilor guvernamentale uriașe investite în ele, și au produs puțin profit. Activitățile lor au fost constrânse de lipsa condițiilor pentru întreprinderea capitalistă liberă.

Revolte populare

În cele din urmă, sursa de venit pentru puterea regală, precum și pentru clasa conducătoare, a rămas imensa exploatare a maselor muncitoare din Franța. În „epoca strălucitoare a lui Ludovic al XIV-lea”, majoritatea covârșitoare a oamenilor se afla într-o sărăcie severă, așa cum o demonstrează desi ani de foamete care au devastat teribil peisajul rural francez sub Ludovic al XIV-lea și epidemiile în masă - ambele roade ale sărăciei îngrozitoare. Un an de foamete severă a fost 1662, când sate întregi s-au stins; Mai târziu, astfel de greve ale foamei au fost repetate periodic, iernile din 1693/94 și 1709/10 au fost deosebit de grele.

Oamenii nu s-au supus pasiv destinului lor. În anii foametei, în sate și orașe au izbucnit revolte îndreptate împotriva speculatorilor de cereale, morarilor, cămătarilor locali etc. Dar, în principal, protestul țărănimii și plebeilor s-a exprimat în refuzul acestora de a plăti taxe de stat inaccesibile. Unele sate și parohii au reușit uneori să se sustragă cu încăpățânare de la plata etichetei; S-a întâmplat ca atunci când s-au apropiat oficialii financiari, populația satelor să fugă complet în păduri sau munți. Până la urmă, autoritățile i-au obligat să plătească cu forța. Colectarea taxelor cu ajutorul detașamentelor de soldați nu a fost o excepție, ci mai degrabă regula. Un război intern, deși invizibil, a continuat neîncetat în Franța.

Din când în când, mișcările plebee țărănești și urbane s-au transformat în revolte populare majore. Deci, în 1662 În același timp, în multe orașe au avut loc răscoale plebeilor (Orléans, Bourges, Amboise, Montpellier etc.) și răscoale țărănești în diferite provincii, dintre care una deosebit de semnificativă a fost în provincia Boulogne, cunoscută sub denumirea de „poporul sărac”. război." Țăranii rebeli au purtat aici operațiuni militare de lungă durată împotriva numeroaselor trupe regale până când au fost înfrânți în bătălia de la Eklia; mulți au fost uciși în luptă, iar pentru 1.200 de prizonieri, Colbert a cerut pedepse aspre de la tribunal pentru a „da o lecție terifiantă” populației din întreaga Franță. Kelbert și Ludovic al XIV-lea au aderat la acest principiu atunci când au suprimat numeroase alte tulburări locale. Dacă Richelieu a apelat doar ocazional la „pedeapsa exemplară” pentru rebeli, Colbert a cerut-o în toate cazurile.

Următoarea răscoală cea mai mare a izbucnit în 1664 în provincia Gasconia. Este cunoscută sub numele de „răscoala Odnjo”, după liderul - bietul nobil Bernard Odzho, care a condus un război de gherilă al țăranilor rebeli timp de multe luni într-o vastă zonă muntoasă din sud-vestul Franței. Unitățile militare regulate au acționat împotriva rebelilor, comitând atrocități teribile în orașe și sate suspectate că îi ajută pe partizani. În 1666 -1669. Același război țărănesc de gherilă a avut loc în provincia vecină Spaniei - Roussillon.

În 1670, o răscoală populară a măturat Languedoc. Și aici, țăranii erau conduși de un conducător militar din nobilime, Antoine de Roure, care și-a luat titlul de „Generalissimo al poporului asuprit”. Trupele rebele au ocupat mai multe orașe, inclusiv Privas și Obena. Ei au de-a face nu numai cu funcționari financiari, ci și cu nobili, cleri și toți cei care dețineau orice funcție sau aveau avere. „A sosit timpul”, a spus una dintre proclamațiile lor, „ca să se împlinească profeția că vasele de lut vor sparge vasele de fier”. „Blestemați nobilii și preoții, toți sunt dușmanii noștri; „Trebuie să-i exterminăm pe cei care sugă sângele oamenilor”, au proclamat ei.

Autoritățile locale au mobilizat toate forțele militare disponibile, inclusiv toți nobilii provinciei, dar nu au putut face față revoltei. În Franța și chiar în străinătate au urmat cu entuziasm cursul evenimentelor din Languedoc. Potrivit unei cronici, „a fost, parcă, primul act al unei tragedii pe care Provence, Guienne, Dauphiné și aproape întregul regat l-au privit cu un fel de plăcere, poate intenționând să ia un exemplu din această catastrofă”. Ambasadorul venețian a raportat de la Paris: „Ne putem aștepta la schimbări importante în afacerile europene dacă această revoltă nu este înăbușită rapid”. Deoarece Franța nu era angajată în acel moment într-un război extern, Ludovic al XIV-lea și ministrul său de război Louvois au putut trimite o armată semnificativă în Languedoc, inclusiv toți muschetarii regali. Această armată a învins în cele din urmă trupele lui Antoine de Roure, săvârșind apoi un masacru teribil în toată regiunea rebelă.

Câțiva ani mai târziu, în 1674-1675, când forțele militare ale Franței erau deja legate în operațiuni militare în afara țării, au început revolte și mai formidabile în diferite provincii. Adevărat, datorită reformelor în armată efectuate de Louvois, chiar și în timpul ostilităților a fost posibilă menținerea unei rezerve pentru scopuri interne. Potrivit lui Colbert, „regele întreține întotdeauna o armată de 20 de mii de oameni pe 20 de leghe în vecinătatea Parisului pentru a fi trimisă în orice provincie unde s-ar apărea o revoltă, pentru a o înăbuși cu tunete și strălucire și pentru a oferi tuturor poporului un lecție de ascultare cuvenită față de maiestatea sa”. Cu toate acestea, răscoale au apărut simultan în diferite și, mai mult, adesea în cele mai îndepărtate provincii, iar această rezervă în mod clar nu era suficientă. În 1675, revoltele au măturat provinciile Guyenne, Poitou, Bretania, Maine, Normandia, Bourbonnais, Dauphiné, Languedoc, Béarn, ca să nu mai vorbim de multe orașe din alte părți ale Franței. Mișcarea a căpătat proporții deosebit de mari în Guienne și Bretania.

În capitala Guienne - Bordeaux, plebeii urbani, unindu-se cu țăranii care s-au repezit în oraș, au cerut eliminarea tuturor taxelor noi. De data aceasta, garda burgheză a fost inactivă: „Ceea ce mi se pare cel mai periculos”, a spus un oficial la Paris, „este că burghezia nu este mai dispusă decât poporul”. Prin urmare, guvernul a fost forțat să se retragă, taxele au fost abolite și doar multe luni mai târziu o mare armată a fost trimisă la Bordeaux pentru a pedepsi aspru orașul rebel; După aceasta, cetatea orașului a fost reconstruită în așa fel încât artileria să poată ține acum toate piețele orașului și străzile principale sub foc.

În Bretania, răscoala a măturat orașele (Rennes, Nantes etc.) și în special; sat. Țăranii au format o mare armată, condusă de sărăcitul notar Lebalp. Țăranii au distrus castele nobiliare și au atacat burghezia bogată din orașe; Cel mai extrem dintre rebeli a propus exterminarea tuturor nobililor „până la ultimul om”. S-a înaintat și cererea de „comunitate de proprietate”. Într-un program mai moderat, stabilit într-un „Cod” special („Codul țărănesc”), principala cerință a fost eliberarea țăranilor de aproape toate taxele, taxele și plățile domnișoare, precum și de majoritatea impozitelor de stat. Autoritățile locale au fost nevoite să negocieze cu rebelii până când marile unități militare au sosit de pe front. După aceasta, în Bretania a început teroarea severă. De-a lungul drumurilor erau sute de spânzurătoare cu cadavre pentru a intimida populația locală.

Nu au existat revolte majore în anii 1980. Micile revolte urbane și țărănești care au apărut au fost înăbușite cu brutalitate de forțele militare eliberate după încheierea Păcii de la Nimwegen. Cu toate acestea, în anii 90, lupta de clasă a izbucnit din nou, având loc la începutul secolului al XVIII-lea. (în timpul Războiului de Succesiune Spaniolă) pe alocuri caracterul unui nou război țărănesc.

Revolta Camisardilor

Răscoala Camisardilor a fost de o importanță deosebită ( Acest nume provine din cuvântul latin camisa - cămașă; rebelii purtau cămăși albe peste haine în timpul atacurilor lor (de aici camisade - atac de noapte surpriză).), care a izbucnit în 1702 în provincia Languedoc, în regiunea Munților Cevennes. Participanții la revoltă - țăranii și populația muncitoare a orașelor Languedoc - au fost hughenoți. Persecuția guvernamentală a hughenoților a fost unul dintre motivele revoltei camisardilor. Dar credințele religioase ale camisardilor au fost doar un înveliș ideologic al antagonismului de clasă. Motivul principal al răscoalei a fost exploatarea feudală severă a țăranilor și creșterea impozitelor de stat, care au împovărat în mod disproporționat masele muncitoare ale orașului și populatie rurala Franța, mai ales la momentul în cauză. Răscoala Camisardilor a fost una dintre acele mișcări populare care au subminat bazele sistemului feudal-absolutist și au contribuit la formarea marii tradiții revoluționare a poporului francez. Lupta armată a Camisardilor cu trupele guvernamentale a durat aproximativ doi ani. O treime din vasta provincie Languedoc a fost multă vreme în mâinile rebelilor, care au luat din luptă 30 de castele nobiliare și au distrus aproximativ 200 de biserici catolice.

În toamna anului 1704, o armată regală de 25.000 de oameni, întărită de detașamente de voluntari de nobili, a înăbușit revolta. Cele mai severe represiuni au fost doborâte asupra întregii regiuni rebele. Cu toate acestea, în 1705-1709. tulburările populare au reluat.

Aparatul puterii absolutiste

Forțele militare cărora statul absolutist le putea contracara asaltul mișcărilor antifeudale constau din două elemente: burghezia înarmată din orașe (garda burgheză) și armata regulată. Un intendent i-a scris lui Colbert că populația din provincia sa este supusă atunci când știu că există trupe acolo, iar când nu sunt acolo, devin violente.

Toate forțele militare din provincie erau sub comanda guvernatorului. Guvernatorii, ca reprezentanți în primul rând ai puterii militare locale, au servit ca o verigă importantă în mașina militară centralizată. Centralizarea a fost principalul avantaj strategic al guvernului, deoarece mișcările populare, chiar și în momentele de cea mai mare creștere, erau spontane și locale.

A existat și o centralizare a tuturor celorlalte componente ale aparatului de stat - organe judiciare, administrație etc. Orașele și-au pierdut în cele din urmă autoguvernarea sub Ludovic al XIV-lea, iar municipalitățile din organisme alese s-au transformat în organisme administrative numite din centru. Principiul centralizării s-a exprimat mai ales clar în invazia administrației provinciale de către intendanții trimiși din capitală. Intendenții, având funcții fiscale, judiciare, polițienești, administrative și militare, au încălcat semnificativ alte autorități și uneori au intrat în conflict cu acestea; în conflicte deschise. Deja sub conducerea lui Colbert, intendenții și asistenții acestora - subdelegați - erau principalii reprezentanți ai autorităților locale. Intendenții au comunicat direct cu guvernul central parizian. Afacerile provinciilor individuale erau tratate de membrii Consiliului Suprem Regal - miniștri sau secretari de stat. Cea mai strânsă legătură cu intendenții a fost controlorul general de finanțe, care i-a privit în primul rând ca agenți ai fiscalității statului.

Guvernul central în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. a constat, pe de o parte, din consilii regale - Consiliul Suprem, Consiliul Financiar, Dispece etc., iar pe de altă parte, dintr-un număr de secretari de stat, fiecare având propriul său aparat de funcționari - începutul ale departamentelor de specialitate de mai târziu. Deși consiliile aveau drepturi mari și regele însuși era prezent în fiecare zi la ședințele unuia sau a două consilii, în esență rolul lor a scăzut, reducându-se treptat la coordonarea funcțiilor diferitelor departamente. Rolul principal în rezolvarea treburilor l-au jucat secretarii de stat, care prezentau regulat rapoarte personale regelui, care era autoritatea finală în întregul sistem birocratic central.

Însuși principiul managementului „personal” al regelui a dus în practică la întârzieri inevitabile în rezolvarea problemelor, la meschinărie și lipsă reală de control, la diverse mașinațiuni ale curtenilor din spatele regelui etc.

Politica externa

Participarea Franței la Războiul de 30 de ani era încă într-o anumită măsură de natură defensivă. Franța a intrat apoi în coaliția anti-habsburgică în primul rând pentru că puterile habsburgice (Imperiul și Spania) au amenințat că o vor înconjura cu un inel al posesiunilor lor, ca pe vremea lui Carol al V-lea și, în cele din urmă, au pus-o într-o poziție dependentă. Dimpotrivă, după Războiul de 30 de ani și pacea din Westfalia, politica externă a Franței a căpătat din ce în ce mai mult trăsături agresive, agresive. Ludovic al XIV-lea însuși începe să revendice rolul pe care l-a susținut recent împăratul german - rolul unui monarh „tot-european”. În discursurile sale politice, el subliniază că puterea sa se întoarce la o putere mai veche și mai extinsă decât imperiul otonic, și anume imperiul lui Carol cel Mare. El candidează pentru alegeri ca Împărat al Sfântului Imperiu Roman. Pe un monument, el a ordonat ca Elba să fie reprezentată alegoric ca granița de est a posesiunilor sale.

Franța absolutistă a căutat în primul rând să subjugă Germania de Vest. O altă țintă a politicii sale agresive au fost Țările de Jos spaniole (de sud) și Olanda. Ludovic al XIV-lea a încercat să aducă Anglia sub controlul său prin sprijinul financiar și diplomatic al Stuarților. Absolutismul francez a încercat să pună mâna pe Spania cu posesiunile sale europene și de peste mări, sub pretextul drepturilor dinastiei Bourbon la moștenirea spaniolă.

Deși aceste afirmații nu au fost în cele din urmă realizate, Franța absolutistă a jucat, fără îndoială, un rol în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. rolul de hegemon în Europa de Vest și a pus presiune asupra tuturor vecinilor săi.

Chiar și la încheierea Păcii din Pirinei din 1659, care a luat Roussillon, cea mai mare parte din Artois etc., din Spania, Mazarin a inclus în ea o clauză specială care a fost folosită ulterior ca pretext pentru noi pretenții ale Franței asupra posesiunilor spaniole: fiica. a regelui spaniol Filip al IV-lea, Maria Tereza, a fost extrădat căsătorită cu Ludovic al XIV-lea. Astfel, în cazul suprimării liniei masculine a Habsburgilor spanioli, Bourbonii francezi ar primi drepturi la tronul spaniol sau cel puțin o parte din moștenirea spaniolă. Pentru a evita această amenințare, guvernul spaniol a obținut renunțarea Mariei Tereza la drepturile sale la coroana spaniolă, dar, în același timp, s-a angajat să plătească lui Ludovic al XIV-lea o zestre uriașă de 500 de mii de ecus de aur. Preavizul Mazarin a înțeles că această sumă va fi dincolo de accesul bugetului spaniol și astfel Franța ar putea fie să ceară compensații teritoriale, fie să anuleze abdicarea Mariei Tereza de la coroana spaniolă. Și așa s-a întâmplat. După moartea lui Filip al IV-lea în 1665, guvernul francez a cerut Țările de Jos de Sud din moștenirea sa în schimbul zestrei neplătite. Având în vedere refuzul guvernului spaniol, absolutismul francez a decis să-și ia partea din „moștenire” cu forța. În 1667 a început războiul franco-spaniol, supranumit „devoluționarul” (din cuvântul „devoluție” din legea moștenirii flamandă). Pradă extrem de tentantă din punct de vedere economic pentru Franța - Flandra și Brabant - posesiunile spaniole din Țările de Jos păreau complet lipsite de apărare din punct de vedere militar: nu aveau propria lor armată, iar flota spaniolă se afla într-o stare atât de jalnică încât nu putea livra trupe spaniole în Țările de Jos. . Dar, în mod neașteptat, pentru guvernul lui Ludovic al XIV-lea, recentii aliați ai Franței în lupta anti-Habsburg - Olanda, Suedia și Anglia - au venit în ajutorul Spaniei. Toți erau alarmați de agresivitatea Franței. Olandezii au fost revoltați de tariful vamal francez ridicat din 1667, care le-a subminat comerțul și le era frică să nu se găsească în imediata apropiere a Franței feudale-absolutiste războinice dacă va cuceri Țările de Jos de Sud. Prin urmare, burghezia olandeză a ales să intre într-o alianță cu vechiul său dușman de sânge, monarhia spaniolă, și a reușit să atragă în coaliție și Suedia și Anglia. Formarea acestei coaliții a fost ajutată și de faptul că parlamentul englez, nemulțumit de politicile lui Carol al II-lea Stuart, l-a obligat să-și schimbe brusc cursul, să întrerupă războiul cu Olanda și să intre într-o alianță cu ea împotriva Franței.

Astfel, s-a dovedit că Războiul de Devoluție a fost prost pregătit din punct de vedere diplomatic de către guvernul francez și, deși trupele franceze au reușit să ocupe rapid o parte din Flandra, precum și Franche-Comté și erau gata să mărșăluiască în Spania și Germania, Ludovic al XIV-lea a trebuit să pună capăt războiului în grabă chiar a doua zi 1668 Conform Păcii Aheilor, Franța a păstrat doar o parte din Flandra (un număr de orașe, inclusiv Lille).

Dar diplomația franceză a început imediat să se pregătească pentru un nou război. În primul rând, a fost necesară scindarea coaliției antifranceze. Nu exista nicio speranță de apropiere de Olanda - „națiunea comercianților”, în cuvintele iritatului Ludovic al XIV-lea: contradicțiile comerciale și politice cu ea erau prea acute. Dar Anglia și Suedia au fost readuse la o alianță cu Franța prin subvenții generoase în numerar.

În 1672, armata franceză, condusă de comandanții de primă clasă Turenne și Condé, a atacat Țările de Jos de Sud și Olanda. După ce au capturat o serie de fortărețe puternice, trupele franceze au invadat interiorul Olandei. Atunci comandamentul olandez a decis să spargă barajele, apa a inundat o zonă mare, iar trupele franceze au fost nevoite să se retragă. În același timp, Franța a trebuit să trimită o parte din trupele sale împotriva Habsburgilor austrieci în Palatinat (în Germania), unde aceste trupe au comis devastări și masacru teribile. Anglia în 1674-1675 a abandonat alianța cu Franța, iar situația internațională pentru aceasta din urmă a început să se dezvolte din nou nefavorabil. Cu toate acestea, bazându-se pe victoriile obținute și pe reputația formidabilă a armatei franceze, guvernul lui Ludovic al XIV-lea a încheiat în 1678 profitabila și onorabilă pace de la Nimwegen, conform căreia Spania a fost nevoită să cedeze Franche-Comté și mai multe orașe din sudul Țărilor de Jos. . Apropo, acesta a fost primul tratat internațional scris nu în latină, așa cum era obișnuit în Europa, ci în franceză. Prestigiul Franței absolutiste în Europa era neobișnuit de mare, toată lumea era înfricoșată de el, prinții germani mărunți și-au câștigat cu umilință favoarea curții franceze.

Poftele lui Ludovic al XIV-lea au crescut: el pretindea deja Nordul Italiei, pe coroana împăratului german. Profitând de faptul că împăratul Leopold I a fost distras de lupta cu Turcia, Ludovic al XIV-lea a condus Germania de Vest fără piedici. „Camere de aderare” speciale, sub tot felul de pretexte legale, proclamau puterea regelui francez asupra diferitelor puncte și teritorii ale Germaniei, inclusiv Strasbourg prinții vest-germani supuși efectiv protectoratului francez;

Franța absolutistă a atins cea mai mare putere în 1684, când împăratul și regele spaniol, conform Tratatului de la Regensburg, i-au recunoscut toate confiscările. Dar curând, în 1686, a apărut Liga de la Augsburg - o alianță defensivă a multor state europene (imperiu, Spania, Olanda, Suedia etc.) pentru a respinge pretențiile teritoriale ale Franței. Lovitura de stat din 1688 a asigurat ca și Anglia să se alăture acestei coaliții, întrucât principalul organizator al Ligii de la Augsburg, statultarul olandez William al III-lea de Orange, a devenit în același timp și rege englez.

Până atunci, Franța absolutistă a început o nouă agresiune prin invadarea Palatinatului. Membrii Ligii din Augsburg, în conformitate cu angajamentul acceptat, s-au opus Franței și a început un mare război european pe mai multe fronturi pe uscat și pe mare. În ciuda multor inamici, francezii au rămas în general victorioși în războiul terestre de pe Rin și în Țările de Jos, în Italia și Spania, deși flota engleză le-a provocat mai multe înfrângeri grele pe mare. Pacea de la Ryswick din 1697 a restabilit, cu mici modificări, situația care existase înainte de război.

Prin încheierea Păcii de la Ryswick, Ludovic al XIV-lea era încrezător că se va răsplăti în curând cu achiziții mari din moștenirea spaniolă. Ultimul reprezentant al ramurii spaniole a Habsburgilor, Carol al II-lea, a murit fără urmași bărbați. În afară de Bourboni, numai Habsburgii austrieci puteau revendica această moștenire. Ca urmare a intrigilor diplomației franceze, Carol al II-lea, înainte de moartea sa (1700), a lăsat moștenire toate bunurile sale pretendentului francez, dar încă nu fiului lui Ludovic al XIV-lea, ci celui de-al doilea nepot al său, Filip de Anjou, și cu condiția ca coroanele spaniole și franceze să nu se unească niciodată într-o mână. Cu toate acestea, Ludovic al XIV-lea nu a intenționat să respecte această clauză. De îndată ce nepotul său, sub numele de Filip al V-lea, a fost proclamat rege al Spaniei la Madrid, Ludovic al XIV-lea a început să conducă Spania și coloniile spaniole în numele său. I s-a atribuit faptul că a spus: „Nu mai există Pirinei!” Cererile Angliei și Olandei de a primi privilegii comerciale în coloniile spaniole, precum și în posesiunile franceze din India, au fost respinse de Franța. Apoi Anglia și Olanda au susținut pretențiile împăratului Leopold I la tronul Spaniei. A început Războiul de Succesiune Spaniolă (1701-1713), care a fost purtat de Franța împotriva unei coaliții de aproape toate puterile vest-europene. Acest război a adus Franței înfrângeri grele. Trupele franceze au fost alungate din Germania, Spania și Olanda. Pierderea orașelor de graniță, invadarea Franței de către trupele coaliției, terenuri arabile necultivate, neglijate, declinul manufacturii și comerțului, șomajul, sărăcirea generală a oamenilor, bolile epidemice și foametea, ruina financiară - așa era situația în care domnia lui Ludovic al XIV-lea, glorificată de istoricii reacţionari, s-a încheiat. „Salvarea păcii” a fost semnată cu Anglia și Olanda în aprilie 1713 la Utrecht, cu imperiul în 1714 la Rastatt. Tronul Spaniei a rămas cu Filip al V-lea, dar el și descendenții săi au pierdut pentru totdeauna dreptul la coroana franceză. Anglia și-a afirmat dominația maritimă, păstrând comerțul și bazele strategice pe care le capturase (Gibraltar și insula Minorca) și a primit „assiento”, adică un monopol asupra importului de sclavi negri din Africa către coloniile spaniole din America. Newfoundland și Acadia au trecut în Anglia, devenind bastioane pentru pătrunderea în continuare a britanicilor în Canada. Habsburgii austrieci au primit Țările de Jos spaniole, Ducatul Milano, Mantua, Regatul Napoli și insula Sardinia.

Ca urmare a Războiului de Succesiune Spaniolă, Franța a pierdut de fapt hegemonia în Europa pe care o avea de la sfârșitul Războiului de Treizeci de Ani. Războiul a scos la iveală slăbiciunea internă și putregaiul regimului feudal-absolutist din spatele fațadei magnifice a domniei „Regelui Soare” - Ludovic al XIV-lea.

4. Dezvoltarea gândirii și culturii socio-politice

Sistemul feudal a fost apărat nu numai de mașina statului, ci și de întregul sistem de vederi al clasei nobiliare conducătoare.

În același timp, noile nevoi economice, maturizate în adâncul vechii societăți, au dat naștere unor încercări de infirmare a întregului vechi sistem ideologic, de a contrasta vechile idei cu opinii noi, mai progresiste și mai avansate. În secolul al XVII-lea conflictele ideologice din Franţa nu căpătaseră încă un caracter atât de deschis şi decisiv ca în secolul următor, dar au avut o mare importanţă în pregătirea ideologiei militante burgheze a secolului al XVIII-lea.

Catolicismul în critica sa

Biserica Catolică din Franța în secolul al XVI-lea. era încă cel mai important instrument de protejare a ordinii feudale. Dacă întreaga viață a unui om de rând s-a desfășurat, pe de o parte, sub controlul unei numeroase birocrații locale, atunci, pe de altă parte, același țăran, și parțial locuitorul orașului, se aflau sub supravegherea și influența vigilentă a biserică, care a educat masele în spiritul subordonării stăpânilor lor și autorităților regale.

Inviolabilitatea și incontestabilitatea autorității credinței catolice au fost însă într-o oarecare măsură subminate de existența în Franța a unei a doua religii sub forma protestantismului, hughenotismul, legalizată prin Edictul de la Nantes din 1598. Prezența în Țara a două religii permise de lege a deschis o crăpătură pentru scepticism și a slăbit puterea catolicismului. Prin urmare, în 1661, Ludovic al XIV-lea a început o serie de măsuri menite să elimine complet hughenotismul. Opresiunea și lipsa drepturilor i-au forțat pe unii hughenoți să se convertească la catolicism, iar pe alții să fugă din Franța. Deoarece au fost în principal burghezi și artizani cei care au emigrat, acest lucru a cauzat mari pagube industriei franceze. În 1685, hughenoții au primit lovitura finală: Edictul de la Nantes a fost complet revocat. Cu toate acestea, această politică de intoleranță religioasă a făcut puțin pentru a întări puterea catolicismului asupra minții francezilor. Scriitorii hughenoți din străinătate și-au răspândit mesajele și scrierile, în care au biciuit cu mare forță atât absolutismul, cât și catolicismul.

În general, influența bisericii asupra minții societății franceze era în scădere vizibil. Instanțele destul de frecvente de „blasfemie” care au avut loc în timpul mișcărilor populare, adică o atitudine ostilă față de un cult religios, au indicat că germenii ateismului au apărut în rândul poporului francez. Diferitele cercuri ale societății au reacționat diferit la acest fapt evident al crizei religiei. Biserica Catolică, iezuiții, curtea și nobilimea au încercat să provoace o „renaștere catolică”, să reînnoiască puterea spirituală a catolicismului, folosind, în special, o astfel de metodă de influențare a psihicului maselor ca caritate religioasă. Nobila „Societate a Sfintelor Daruri”, care a luptat cu toate mijloacele, precum iezuiții, împotriva necredinței și a declinului „evlaviei”, a creat o rețea de noi organizații religioase în rândul oamenilor de rând. O parte a clerului, sprijinită de burghezia birocratică, a căutat să revigoreze sentimentul religios al poporului prin reînnoirea catolicismului. Această tendință - janseniștii (adepți ai teologului olandez Cornelius Jansen), grupați în jurul mănăstirii Port-Royal de lângă Paris, a fost deosebit de ascuțit împotriva iezuiților. Dar janseniștii nu au câștigat nicio influență pe scară largă în rândul oamenilor, rămânând un fel de sectă aristocratică. În același timp, cei mai avansați filozofi francezi ai secolului al XVII-lea - Gassendi, Bayle și alții, fără a rupe încă deschis cu religia, și-au concentrat deja atenția pe justificarea materialismului și a scepticismului religios, adică au justificat și justificat indirect necredința. .

Pierre Bayle (1647-1706), un emigrant hughenot, a devenit faimos pentru criticarea intoleranței religioase și promovarea scepticismului religios, care și-a găsit cea mai vie expresie în celebrul său Dicționar istoric și critic, care este prima enciclopedie a timpurilor moderne.

Bernard Fontenelle (1657-1757) de-a lungul vieții sale a fost un înfocat propagandist al științei, un luptător împotriva ignoranței și superstiției. Lucrările sale populare precum „Conversații despre multe lumi”, scrise cu multă inteligență și strălucire literară, anticipează în multe feluri ideile educaționale ale enciclopediștilor, iar lucrările sale filozofice, îndreptate împotriva vederilor idealiste din știința naturii, au pregătit victoria materialismului mecanicist. în literatura științifică a Iluminismului.

În cele din urmă, din adâncul oamenilor a venit preotul satului Jean Meslier (1664-1729), care a condus la începutul secolului al XVIII-lea. pentru a da un sistem filozofic complet de ateism și materialism.

Lupta dintre doctrinele absolutiste și antiabsolutiste

Clasa conducătoare a domnilor feudali a încercat să-și propună programul politic oficial ca o contrabalansare a ideologilor de opoziție burgheză. Doctrina absolutistă este cel mai clar dezvoltată în scrierile lui Ludovic al XIV-lea însuși. Conform învățăturilor sale, supușii sunt obligați să asculte de rege ca și cum ar fi zeu, pentru că puterea regelui, așa cum spune, personifică puterea lui Dumnezeu înaintea altor oameni. Nu este doar dreptul, ci și datoria regelui să înăbușe sever orice rezistență, orice semn de neascultare. Primele, chiar și cele mai nesemnificative concesii către „oamenii de rând” sunt deja un semn de slăbiciune politică. Oamenii nu se vor mulțumi niciodată cu concesii și, prin urmare, regele, de îndată ce va lua calea concesiunilor, se va găsi deja pe un plan înclinat, care mai devreme sau mai târziu îl va duce la dezastru. În consecință, susținea Ludovic al XIV-lea, doar puterea nelimitată a regelui și lipsa absolută de drepturi a supușilor săi asigură puterea și măreția statului.

Episcopul Bossuet a fundamentat doctrina absolutistă oarecum diferit, mai voalat, cu ajutorul argumentării teologice, în cartea sa „Politica extrasă din Sfânta Scriptură”.

Opus ideologiilor absolutismului, autorul anonim al pamfletului „Sighs of Enslaved France”, publicat în Olanda în 1689 (există o presupunere că autorul acestui pamflet a fost publicistul hughenot Jurieux), a scris că poporul francez „reține în inimile lor dorința de a lepăda jugul, iar aceasta este sămânța răzvrătirii. Pentru ca oamenii să se împace cu violența împotriva lor, ei sunt predicați despre puterea regilor. Dar indiferent cum predică, indiferent cum le-ar spune oamenilor că totul este permis suveranilor, că ar trebui să fie ascultați ca Dumnezeu, că oamenii nu au alte mijloace împotriva violenței lor decât să se roage și să recurgă la Dumnezeu - în adâncuri. despre sufletele lor nimeni nu înțelege asta crede.”

Neputința propagandei absolutiste, evidentă pentru mulți contemporani gânditori, a dat naștere unor teorii care, într-o formă sau alta, recunoșteau importanța poporului. Gânditori avansați ai secolului al XVII-lea. Claude Joly (1607-1700) și Pierre Jurieux (1637-1710) au dezvoltat teoria suveranității populare. Când oamenii erau în stare de natură, scriau ei, nu exista nicio putere a omului asupra omului; puterea regală a luat naștere dintr-un contract între regi și popor, iar poporul are dreptul, prin reprezentanții săi, să limiteze acțiunile regelui. Unele gânduri ale lui Jurier, liderul ideologic al protestanților francezi, anticipează teoria contractului social a lui Rousseau.

Doctrina absolutistă a afirmat că toată proprietatea francezilor era în cele din urmă proprietatea regelui și că acesta avea dreptul să o ia ori de câte ori avea nevoie prin impozite. Ideologii burgheziei au dezvoltat, spre deosebire de doctrina absolutistă, doctrina sfințeniei și inviolabilității proprietății private.

Totuși, unii reprezentanți ai nobilimii, preocupați de semnele unei catastrofe iminente, s-au opus și doctrinei absolutiste. Acești autori s-au deosebit de doctrina absolutistă prin evaluarea situației politice interne din Franța. Ludovic al XIV-lea credea încă din anii 60 că după suprimarea Frondei în Franța nu a existat și nu putea exista nicio rezistență publică serioasă la absolutism. Dar deja la sfârșitul secolului al XVII-lea. era imposibil să nu se vadă că, dimpotrivă, monarhia absolută abia face față opoziției - de unde nobila critică a absolutismului din punctul de vedere al salvării fundamentelor ordinii existente - fie prin concesii la noile tendințe (Vauban, Boulainvilliers). , Fenelon) sau printr-o retrocedare către antichitatea feudală (ducele Saint- Simon).

Un alt grup de autori a reprezentat opoziția burgheză față de absolutism. Critica lor conține inovații ideologice nemăsurat mai autentice, gândire liberă și îndrăzneală, dar totuși sunt departe de revoluționari; ideile ascunse în mişcările populare sunt reflectate de acestea într-o formă clar înmuiată şi trunchiată. De exemplu, autorul cărții „Sighs of enslaved France” critică cu cruzime absolutismul lui Ludovic al XIV-lea, dar în cele din urmă doar pentru că absolutismul va da naștere inevitabil la o revoluție populară precum cea engleză, cu „tăierea capului regelui” și „licențiozitate”. ; Pentru a evita această „ghinion”, autorul cheamă, înainte de a fi prea târziu, să se elimine absolutismul și să se formeze de sus o monarhie constituțională, printr-o lovitură de stat fără sânge, precum compromisul de clasă englezesc din 1688.

Literatura si arta

A doua jumătate a secolului al XVII-lea. - o perioadă remarcabilă în dezvoltarea culturii franceze. Se caracterizează în primul rând prin ascensiunea pe care au cunoscut-o forțele sociale progresiste ale țării în legătură cu dezvoltarea sa economică și socială.

Monarhia absolută a căutat să subordoneze întreaga viață culturală a țării controlului său. În acest scop, guvernul a început să creeze academii. După exemplul Academiei Franceze, în 1663 a fost organizată Academia de Inscripții, iar apoi în 1666 Academia de Științe. În 1663, a fost aprobată o nouă carte pentru Academia de Pictură și Sculptură, iar în 1671, a fost înființată Academia de Arhitectură. Regele acorda pensii și prime scriitorilor și artiștilor, le-a luat sub protecția sa și i-a transformat într-un fel de funcționar public. Pentru aceasta trebuiau să glorifice puterea și măreția Franței absolutiste și să-l distreze pe rege și curtenii săi. Curtea regală a fost chemată să devină un creator de tendințe pentru gustul artistic.

În 1661, Ludovic al XIV-lea a început construcția grandioasă la Versailles. Aici a fost ridicat un palat regal (constructorii L. Levo și J. Hardouin-Mansart) și a fost amenajat un imens parc cu numeroase alei, iazuri, statui și fântâni sub conducerea remarcabilului grădinar-arhitect A. Le Nôtre (1613-). 1700). În decorarea orașului Versailles au fost implicați cei mai importanți arhitecți, artiști și sculptori francezi, grădinari și producători de mobilă. La construcția sa au luat parte cei mai buni ingineri și tehnicieni, mii de muncitori și artizani. Construcția și întreținerea orașului Versailles, care a devenit un simbol al măreției monarhiei absolute, a costat sume enorme de bani.

În designul de la Versailles, în special în decorațiunile sale interioare, a existat o mulțime de fast ostentativ și voluminos, care l-a impresionat atât de mult pe Ludovic al XIV-lea în general în artă. Cu toate acestea, în această cea mai mare creație a arhitecturii palatului din secolul al XVII-lea. multe dintre punctele forte ale culturii artistice franceze din acea vreme au fost, de asemenea, întruchipate. Acest lucru este dovedit de armonia logică, proporționalitatea internă strictă a întregului ansamblu grandios în ansamblu. Acest lucru este demonstrat în mod deosebit de amenajarea parcului, care încântă prin spațiile sale deschise, distanțele aeriene nesfârșite și puritatea proporțiilor.

În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, în Franța au fost create multe alte structuri arhitecturale monumentale cu un mare merit estetic. Cele mai remarcabile dintre ele sunt: ​​Invalizii, a căror construcție a început în 1670, clădirea Observatorului, maiestuoasa fațadă de est a Luvru (arhitectul Claude Perrault), biserica Val de Grae, ridicată sub conducerea uneia dintre cele mai importante. arhitecți francezi importanți ai acestui timp - Francois Mansart (1598-1666). În 1672, au fost create opera și Academia Regală de Muzică. A fost condusă de un violonist și compozitor remarcabil, unul dintre fondatorii operei franceze și autor de muzică pentru o serie de comedii ale lui Moliere - Jean Baptiste Lully (1632-1687). Lully, favoritul regelui, a primit monopolul asupra creării acompaniamentului muzical, a operelor dramatice și a punerii în scenă a spectacolelor de operă. În 1680, toate trupele de teatru din Paris s-au unit într-un singur teatru de teatru privilegiat, numit Comedie Francaise, care există și astăzi.

În ceea ce privește artele plastice, tutela pedantă a Academiei a jucat aici un rol negativ. Ea a îngăduit activitățile creative ale artiștilor, de la care au cerut supunerea fără îndoială față de anumite canoane estetice presupus de neschimbate și universal obligatorii. În timpul domniei lui Ludovic al XIV-lea, cu rare excepții (remarcabilul pictor peisagist Claude Lorrain, 1600-1682, și maestrul portretelor profunde și dure din punct de vedere psihologic Philippe de Champagne, 1602 - 1674), domnea un clasicism academic în exterior spectaculos, dar rece. Cei mai importanți reprezentanți ai săi sunt Charles Lebrun (1619-1690), primul artist al regelui, șef al Academiei de Arte și director al lucrărilor decorative la Versailles, precum și rivalul și succesorul său ca director al Academiei, Pierre Mignard (1612-1612). 1695). Maeștrii portretelor solemne, ceremoniale, Hyasinthe Rigaud (1659-1743) și Nicolas Largilliere (1656-1746), au câștigat și ei o largă faimă la sfârșitul secolului al XVII-lea.

Dintre figurile majore ale artei franceze din acea vreme, sculptorul Pierre Puget (1622-1694), înzestrat cu un puternic temperament creativ și cu o imaginație sălbatică, a reușit să-și mențină cea mai mare independență în raport cu curtea și Academia. Pictura, inspirată din spiritul umanismului și din aspirațiile realiste, era sortită reînvierii abia la începutul secolului al XVIII-lea. în lucrările lui Antoine Watteau (1684-1721). Acest artist deschide o pagină complet nouă în istoria artei franceze progresive.

În literatura franceză din a doua jumătate a secolului al XVII-lea, există în general aceleași tendințe care au fost clar identificate la începutul secolului. În același timp, au loc anumite schimbări în raportul de forțe dintre ele.

Tendințele reacționare sunt cultivate de scriitori care continuă tradițiile așa-zisei literaturi pretențioase (drăguțe). Adevărat, în noile condiții istorice apariția literaturii de precizie se schimbă oarecum. Scriitorii acestei tendințe abandonează acum extremele originalității capricioase și stăpânesc o serie întreagă de reguli ale doctrinei clasiciste. Spre precizia celei de-a doua jumatati a secolului al XVII-lea. Termenul „clasicism de curte” poate fi aplicat pe bună dreptate. Cu toate acestea, esența acestei mișcări literare rămâne aceeași.

Scriitori prețioase continuă să lucreze în genuri tradiționale familiare lor: lirismul (Benserad, Madame Desoulières) și drama. Cei mai renumiți reprezentanți ai acestuia din urmă sunt Thomas Corneille (1625-1709), fratele mai mic al lui Pierre Corneille și Philippe Quinault (1635-1688). Ei au știut cum să obțină succesul satisfăcând gusturile publicului aristocratic. Genul tragediei galante devenea acum din ce în ce mai popular. Prețioși dramaturgi au distrat publicul aristocratic și oamenii obișnuiți uimiți de splendoarea înaltei societăți, prezentând într-o formă dramatică sofisticată întâmplările de actualitate ale vieții de curte, gloriind aventurile aventuroase ale eminentilor locuitori ai Versailles-ului.

Gustul pentru activitățile literare a devenit din ce în ce mai răspândit în comunitatea aristocratică. Cu toate acestea, doar câteva lucrări au căpătat o semnificație cu adevărat istorică. Ele sunt create de reprezentanți ai cercurilor mai avansate ale nobilimii care au fost în opoziție cu politicile lui Ludovic al XIV-lea. Aceștia sunt, în primul rând, ducele François de La Rochefoucauld (1613-1680) și prietena sa Marie de Lafayette (1634-1693).

În colecția sa de aforisme și maxime „Maxime” (1665), La Rochefoucauld a exprimat multe adevăruri amare și corecte despre societatea aristocratică a timpului său. El și-a dezvăluit în mod convingător goliciunea, arătând că forța motrice din spatele comportamentului membrilor săi a fost egoismul. Dar viziunea despre lume a lui La Rochefoucauld a fost pictată în tonuri pesimiste. Convins de depravarea naturii umane, el credea că numai forța și constrângerea îi puteau proteja de anarhie societatea contemporană și, prin urmare, ajungea la o justificare indirectă a ordinii absolutiste.

Atât „Maximele” de La Rochefoucauld, cât și romanul „Prițesa de Cleves” de Lafayette, precum și corespondența doamnei de Sévigné (1626-1696), care a întreținut o relație de prietenie strânsă cu acești scriitori, sunt scrise într-un mod neobișnuit de clar, limbajul limpede și expresiv și sunt exemple excelente de proză franceză. Lucrările jurnalistice ale celebrului matematician, fizician și filozof Blaise Pascal (1623-1662) au jucat și ele un rol semnificativ în dezvoltarea prozei franceze moderne. Un eveniment major din viața literară și socială a țării a fost, în special, „Scrisori de la un provincial” (1656). Prin crearea acestei colecții de pamflete caustice și cu forme strălucitoare, Pascal, care a fost un susținător ferm al mișcării janseniste, a dat o lovitură puternică iezuiților.

Alți doi reprezentanți de seamă ai clasicismului francez sunt Nicolas Boileau și Jean Racine. Ambii au intrat, de asemenea, într-o măsură sau alta în contact cu jansenismul. În același timp, creativitatea lor depășește cu mult aspirațiile ideologice ale acestei mișcări.

Boileau (1636-1711) era fiul unui funcționar judiciar. Drumul creator pe care l-a parcurs este complex și întortocheat. Și-a făcut debutul în literatură în anii ’60 cu „Satire” sale îndrăznețe, pline de spirit și foarte ascuțite. În ele, el și-a permis declarații ironice despre religie și atacuri caustice împotriva oficialilor guvernamentali, inclusiv a lui Colbert însuși. Cu toate acestea, din 1668 a fost indicată o cotitură în opera lui Boileau. Boileau se apropie de cercurile janseniste și, în același timp, caută căi care duc la curtea regală.

Boileau a subliniat semnificația educațională a artei și a cerut imitarea naturii înnobilate și purificate de rațiune. Glorificând rațiunea ca sursă a cunoașterii artistice a vieții, și bunul simț, el a condamnat ca extreme dăunătoare atât convențiile esteticii precise, cât și încercările de a pătrunde prea adânc în contradicțiile realiste ale realității înconjurătoare. Boileau și-a îndeplinit cu mare pricepere sarcina pe care și-o pusese. „Arta sa poetică” este scrisă în versuri izbitoare, pline de sloganuri, formule potrivite, ușor de reținut, care apoi au intrat ferm în vorbirea literară de zi cu zi.

Anii copilăriei și adolescenței remarcabilului dramaturg Racine (1639-1699), venit din cercurile nobilimii judiciare, au fost petrecuți între zidurile diferitelor instituții de învățământ conduse de janseniști. Creșterea dură iansenistă, impregnată cu un spirit ascetic, a lăsat o amprentă profundă în conștiința lui Racine. Totuși, din 1663, Racine, împotriva voinței mentorilor săi, s-a dedicat în întregime activității literare. Cele mai semnificative tragedii create de Racine în anii 60 și 70 l-au plasat printre cei mai mari scriitori din Franța.

Tragediile lui Racine sunt transparente și clare în construcția lor. Prin deplasarea centrului de greutate către reprezentarea lumii spirituale a eroilor, Racine evită intrigile complicate, confuze. Cerințele clasice stricte, cum ar fi, de exemplu, regula celor trei unități, nu l-au constrâns. Dimpotrivă, l-au încurajat să se străduiască pentru o compunere și mai simplă. Racine a fost un maestru remarcabil al versurilor, remarcat în lucrările sale prin muzicalitate și armonie excepționale. În același timp, în spatele formei exterioare echilibrate a tragediilor lui Racine se află intensitatea pasiunilor, reprezentarea conflictelor acut dramatice și conținutul ideologic excepțional de bogat.

Moștenirea creativă a lui Racine nu este egală. Scriitorul a creat uneori opere al căror conținut reflecta sentimente loiale și uimit de splendoarea curții de la Versailles (cum ar fi, de exemplu, tragediile „Alexandru cel Mare” și „Iphigenia”). Cu toate acestea, în cele mai mari opere ale dramaturgului, tendințele critice și umaniste ies în prim-plan. Ei înfățișează prinți încoronați, pe care puterea autocratică nelimitată îi împinge inexorabil spre arbitrar și violență („Andromache” și „Britannicus”). Racine, cu o putere poetică sufletească, a reprodus tragedia spirituală a unor oameni care, străduindu-și să-și îndeplinească datoria publică, își calcă în picioare fericirea personală („Berenice”). Racine a creat o imagine monumentală a unui om în a cărui conștiință, peste instinctele noroioase și pasiunile percepute dintr-un mediu vicios, triumfă în cele din urmă dorința incontrolabilă de lumină, rațiune și dreptate (Phaedra). Cu o deosebită goliciune și directie, aspirațiile sociale progresiste ale scriitorului și-au găsit expresie în ultima sa tragedie, Atalia (Athalia) (1691), pătrunsă de idei de luptă împotriva tiranilor.

Dramaturgia lui Racine reprezintă, în comparație cu opera lui Corneille, o nouă etapă în dezvoltarea tragediei clasice. Dacă Corneille, în imagini puternice inspirate de spiritul eroismului, a glorificat, în primul rând, procesul de întărire a unui stat unic, centralizat, atunci în lucrările lui Racine vine adesea condamnarea morală a tiraniei regale și a lipsei de suflet a vieții de curte. în prim-plan. Aceste motive ideologice principale ale dramei lui Racine au reflectat starea de spirit a cercurilor avansate ale societății franceze din a doua jumătate a secolului al XVII-lea. De aceea tabăra aristocratică l-a urât și persecutat pe marele dramaturg.

Cu toate acestea, cu cea mai mare putere și amploare, aspirațiile sociale avansate au fost întruchipate de scriitori a căror operă a depășit uneori granițele clasicismului, dobândind trăsături realiste: Moliere și Lafautin.

Atât Moliere, cât și Lafontaine erau adepți ai unei direcții diferite de gândire filozofică decât cea la care aderau Racine și Boileau. Încă de la începutul carierei sale creatoare, Moliere acționează ca un susținător ferm al filozofului materialist Gassendi. La Fontaine, la apogeul activității sale literare, a devenit și el un adept activ al învățăturilor lui Gassendi. Atât Moliere, cât și Lafontaine, scriitori mult mai progresiști ​​în viziunea lor asupra lumii decât Boileau, au folosit pe scară largă tezaurul inepuizabil al artei populare în munca lor. Boileau a vorbit cu dispreț și condescendent despre folclor. Dramaturgia populară farsă a fost cea mai importantă sursă de inspirație pentru Moliere. Fabulistul La Fontaine, împreună cu poezia antică, a folosit tradiția literară națională, și nu numai nuvele și poezia Renașterii, ci și cele mai bogate depozite ale folclorului francez medieval. Dorința de a se baza pe înțelepciunea populară acumulată de-a lungul secolelor, de a reflecta aspirațiile și aspirațiile oamenilor obișnuiți, a fost cea care a dat o asemenea putere revelatoare satirei lui Moliere și La Fontaine.

Activitatea creatoare a fondatorului comediei naționale franceze, Jean Baptiste Moliere (1622-1673), a fost o luptă continuă, acerbă, împotriva forțelor reacționale. Premierele celor mai semnificative opere ale lui Moliere s-au transformat într-un fel de bătălii pe care marele dramaturg le-a dat lagărului reacţionar, stârnind rezistenţă furioasă şi persecuţii din partea acestuia din urmă. Molière a lovit simultan atât „cultură” falsă, prestigioasă, cât și inerția mic-burgheză. I-a pedepsit pe scolastici și pe pedanți. Începând cu „Școala soțiilor” (1662), expunerea obscurantismului insuflat de Biserica Catolică și critica moralității religioase ocupă unul dintre primele locuri în opera lui Moliere. Aceste tendințe ideologice ating apogeul în Tartuffe. În „Don Juan” (1665), Moliere dezvăluie foarte clar contradicțiile izbitoare ale realității franceze contemporane. El creează o imagine a unui aristocrat iluminat, dar în același timp cinic și imoral, uimitor prin versatilitatea și puterea sa de tipificare. În Mizantropul (1666), marele dramaturg cu o pricepere psihologică excepțională înfățișează drama spirituală a unui om de frunte al timpului său. Alcest este profund revoltat de viciile sistemului de guvernare. Dar rămâne singur și, prin urmare, este lipsit de oportunitatea de a găsi calea către lupta activă. În a doua jumătate a anilor ’60, satira asupra acelor burghezi contemporani care au căutat o alianță cu nobilimea și, prin urmare, i-au întărit dominația a fost în prim-plan în drama lui Moliere. În cele din urmă, în „Avarul” și „Invalidul imaginar”, Moliere, cu o inimitabilă pricepere comică, a ridiculizat egoismul oamenilor care credeau în atotputernicia banilor, în capacitatea lor de a cumpăra totul, inclusiv sănătatea și viața.

Moliere a câștigat dreptul la recunoaștere națională pentru comedia franceză. După ce l-a transformat într-un mijloc de a pune cele mai importante probleme ale vieții sociale moderne, Moliere și-a îmbogățit și și-a extins mijloacele inerente de exprimare artistică.

Moștenirea artistică a lui Moliere a avut o influență profundă asupra dezvoltării ulterioare a comediei franceze. Urmașii imediati ai poruncilor realiste ale comedianului Moliere au fost Regnard (1655-1709) și Lesage (1668-1747).

Marile merite ale lui Moliere nu sunt doar ca dramaturg, ci și ca figură de teatru. Moliere însuși a fost un comedian strălucit, înzestrat cu o personalitate strălucitoare. Prin munca sa de regizor, Moliere a pus bazele solide pentru școala realistă de actorie din Franța.

Cea mai mare realizare poetică a lui Jean La Fontaine (1621-1695) a fost al doilea volum al lui „Fabule”, publicat de el în 1678. În această carte, el nu mai era înclinat să interpreteze contemplativ viciile pe care le-a descris ca rezultat al unor defecte eterne și neajunsuri ale naturii umane. Satira lui căpăta acum o emotivitate mai mare și, în același timp, acuitate socială și concretețe realistă. Înțelegerea lui La Fontaine asupra realității franceze contemporane este din ce în ce mai exprimată într-o comparație directă, ușor de descifrată de către cititor, a unei monarhii absolute și a unei societăți aristocratice cu un regat al fiarelor de pradă însetate de sânge și nesățioase. Atacurile lui La Fontaine asupra bisericii și declarațiile sale sceptice cu privire la religie ocupă un loc semnificativ. De-a lungul timpului, lupta lui La Fontaine cu puterea bisericii capătă în fabulele sale o justificare filosofică din ce în ce mai profundă, combinată cu popularizarea directă a învățăturilor materialiste ale lui Gassendi.

În fabulele lui La Fontaine, toată Franța din a doua jumătate a secolului al XVII-lea trece sub ochii cititorului. În același timp, cu cât Lafontaine a dezvăluit satiric cercurile conducătoare, cu atât mai consecvent și mai aspru le-a opus, ca purtători ai adevăratei umanități, oamenilor din popor, muncitorilor asupriți (de exemplu, în fabulele „Căzmarul și fermierul”. ”, „Țăranul de la Dunăre”, „Negustorul”) , nobil, cioban și fiul regelui”, etc.).

Fabulele anilor '70 dezvăluie în mod clar talentul artistic uimitor al fabulistului: măiestria sa inerentă a compoziției comprimate, laconice, capacitatea de a desena personaje memorabile cu câteva detalii selectate cu precizie, bogăția excepțională a vocabularului poetic și stăpânirea magistrală a versurilor libere. . Fabelele arată că La Fontaine nu a fost doar un povestitor observator care a mânuit cu brio arma ironia, ci și un minunat textier.

Printre reprezentanții de frunte ai literaturii franceze din a doua jumătate a secolului al XVII-lea. a aparținut și lui Antoine Furetière (1620-1688). Cea mai mare lucrare a lui Furetiere, Romanul burghez (1666), este o piatră de hotar importantă în dezvoltarea romanului realist. În această lucrare, care a descris într-o lumină critică modul de viață al burghezilor parizieni obișnuiți, Furetiere se străduiește să creeze personaje tipice determinate de mediul social.

Un fapt semnificativ în viata culturala Franța a devenit „Dicționarul general” al limbii franceze pregătit de Furetiere. Furetiere a contrastat în mod conștient principiile sale lexicografice cu opiniile Academiei Franceze. El a introdus în mod constant în opera sa un număr mare de termeni științifici și tehnici, precum și expresii colocviale care au fost aruncate din uz de puriștii academicieni. Inițiativa lui Furetier, avansată ca natură, a fost respinsă de Academie, care l-a exclus pe scriitor din calitatea de membru și a început să-l persecute.

Spectacol în Parcul Versailles. Scenă din comedia lui Moliere „Invalidul imaginar”. Gravura de P. Lepautre 1676

Cel mai important prozator francez de la sfârșitul secolului al XVII-lea. este Jean La Bruyère (1645-1696). Activitatea sa creatoare se încadrează la sfârșitul anilor ’80 și începutul anilor ’90, adică în perioada în care nu doar gândirea politică de opoziție, ci și ficțiunea avansată au cunoscut o ascensiune evidentă. În celebra sa carte „Personajele sau manierele acestui secol” (prima ediție - 1688), La Bruyère a descris contrastele sociale flagrante ale Franței absolutiste a timpului său. Alături de imaginile satirice ale reprezentanților aristocrației și burgheziei, La Bruyère a reprodus cu o forță fără precedent o imagine uluitoare a sărăciei și privațiunii țărănimii franceze. Determinându-și atitudinea față de realitatea înconjurătoare, La Bruyère s-a ridicat uneori la ideea nevoii de unitate cu oamenii asupriți ai poporului. Anticipând Iluminismul, a ajuns la concluzia că doar o schimbare decisivă a mediului poate contribui la înflorirea personalității umane. Cu toate acestea, La Bruyère nu a fost consecvent în opiniile sale. Uneori a fost depășit de gânduri pesimiste despre inevitabilitatea reconcilierii cu viciile sistemului existent. Caracteristicile artistice ale „Personajelor” nu sunt lipsite de contradicții. Pe de o parte, aici sunt prezentate „portrete” de personaje în stilul clasicismului, reprezentând diferite personaje umane abstracte și condiții sociale. Pe de altă parte, nu este greu de deslușit în această lucrare originile unui nou gen literar - eseul realist.

Criza socială a anilor 90 a fost reflectată clar în romanul arhiepiscopului Fenelon (1651-1715) „Aventurile lui Telemachus” (1699). Autorul și-a prezentat opiniile etice și politice sub forma unei povești distractive despre călătoriile fiului eroului grec antic Ulise (Odiseu) Telemacus și a mentorului său mentor. Recurgând la alegorii, el a dezvoltat o critică a monarhiei absolute, a subliniat privațiunile oamenilor și a conturat o imagine utopică a reformelor sociale.

Un eveniment semnificativ în lupta literară de la sfârșitul secolului a fost disputa dintre „antici” și „moderni”. Cei mai mari scriitori francezi din acea vreme: Racine, Boileau, La Fontaine și La Bruyère s-au alăturat lagărului „vechilor” care apărau superioritatea literaturii antice asupra literaturii moderne. Evlavia lor pentru antichitate le-a permis să-și exprime indirect nemulțumirea profundă față de ordinea existentă. Conducătorii celor „moderne” au fost Charles Perrault (1628-1703), autorul unei cunoscute culegeri de basme populare, și Fontenelle menționată anterior. „modernii” fumau tămâia monarhiei absolute. Cu toate acestea, în teoria lor despre progresul cultural au existat și începuturile unor idei ale Iluminismului timpuriu. Disputa dintre „antic” și „modern”, care a avut o largă rezonanță paneuropeană, a marcat sfârșitul unei perioade și începutul alteia în dezvoltarea culturii.

Dezvoltarea tendințelor realiste și democratice în literatura franceză avansată din a doua jumătate a secolului al XVII-lea. a ridicat serioase îngrijorări în rândul guvernului. Multă vreme, puterea regală a încercat să-i patroneze pe cei mai de seamă reprezentanți ai literaturii franceze și chiar, în măsura posibilului, să le ofere sprijin - totuși, numai în anumite condiții și doar în anumite limite, foarte limitate. Regele nu a permis partidului catolic să-l distrugă pe Moliere. În același timp, Don Juan a fost imediat scos din repertoriu după premieră, iar producția Tartuffe a fost permisă la numai cinci ani după ce piesa a fost scrisă. În 1677, după producerea Fedrei, regele, la sfatul anturajului său, l-a ridicat pe Racine la rangul onorific de istoriograf și, prin urmare, l-a lipsit de fapt pe scriitor de oportunitatea de a se angaja în munca literară pentru o lungă perioadă de timp. Producția lui Atalia a fost interzisă. După ce Racine a înaintat monarhului un memoriu în care a îndrăznit să critice politica regală, a căzut imediat în dizgrație. Totuși, regele nu a încercat deloc să-i atragă pe Lafontaine și Furetiere la curtea sa, i s-a părut atât de nepotrivit. În ajunul abrogarii Edictului de la Nantes, curtea a început să sprijine deschis reprezentanții reacționari ai „renașterii” catolice.

Cu cele mai mari realizări ale sale, literatura franceză din a doua jumătate a secolului al XVII-lea. nu era nicidecum obligat la absolutism. Expunând bolile sociale ale Franței absolutiste, scriitorii francezi avansați au contribuit la creșterea conștiinței de sine în cercurile democratice și au acționat ca predecesori demni ai figurilor iluminismului viitor.

Secolul al XV-lea a fost o tranziție de la Evul Mediu la New Age, iar această tranziție a avut loc dureros și extrem de dureros. Rolul istoric al acestui secol a fost determinat de multe evenimente importante care au avut loc în el. De la sfârșitul Războiului de o sută de ani până la descoperirile lui Vasco Da Gama și Columb, Europa a trăit într-o stare de mișcare de la trecutul feudal la noi orizonturi de dezvoltare. Războaiele au jucat un rol deosebit. În secolul al XV-lea, numai în Franța au avut loc conflicte militare atât de majore precum Războiul de o sută de ani, răscoala „dezorgatorilor”, Războiul de succesiune bretonă, războaiele Burgundei, capturarea Rousillonului de către Ludovic al XI-lea, anexarea. Bretania de Carol al VIII-lea, campania italiană din 1494 - 1495. Armata devine o componentă permanentă a statului, un sprijin fidel pentru domnitor și un instrument de încredere pentru implementarea politicilor sale. Datorită războaielor lungi și schimbărilor semnificative din arena politică a Franței.

Armata franceză în a doua jumătate a secolului al XV-lea a devenit una dintre cele mai pregătite armate de luptă din Europa. Inclusiv diferite tipuri de trupe, avea totuși o mobilitate destul de mare.

Consecințele cele mai importante au fost:

· Dezvoltarea de noi ramuri de trupe, cum ar fi cavaleria ușoară și artileria.

· Revenirea rolului principal infanteriei pe câmpul de luptă.

· Declinul cavalerismului medieval.

· Dezvoltarea cavaleriei ușoare.

· Rolul din ce în ce mai mare al contingentelor de mercenari în armatele conducătorilor europeni, care au căutat însă subjugarea lor completă.

· Dezvoltarea de noi abilități tactice în conducerea operațiunilor militare.

Toate acestea au condus la faptul că, la începutul secolelor al XV-lea și al XVI-lea, multe state europene au venit la ideea de a crea o armată permanentă, formată din unități militare strict reglementate. În Franța, premisele pentru aceasta au apărut în timpul domniei lui Carol al VII-lea și au fost exprimate în crearea unei armate de ordonanță, care, totuși, a fost doar o parte integrantă a forțelor armate disparate. În timpul lui Ludovic I și Carol al VIII-lea, armata franceză era o structură destul de reglementată. Sarcina principală pentru regii francezi în această perioadă a fost lupta împotriva forțelor descentralizate în cadrul statului, inclusiv în armată ca una dintre părțile sale constitutive. Cu toate acestea, în ciuda eforturilor depuse, doar conducătorii secolelor al XVI-lea și al XVII-lea au reușit să rezolve definitiv această problemă.

Monarhia absolută în Franța secolele XVI-XVII

Momentul instaurării monarhiei absolute în Franța a fost în secolul al XVI-lea - prima jumătate a secolului al XVII-lea. Franța și-a încheiat unificarea teritorială în secolul al XVI-lea. Odată cu anexarea ducatelor de Burgundia și Bretania și a comitatului Provence la domeniul regal, statul francez a dobândit practic contururile geografice care au existat de-a lungul secolului al XVI-lea și al primei jumătăți a secolului al XVII-lea. În ceea ce privește teritoriul și populația (20 de milioane de oameni), Franța nu avea egal în Europa de Vest. Unificarea țării a creat condiții favorabile pentru dezvoltarea ei economică ulterioară și consolidarea politică.

Monarhia absolută din Franța este o pagină interesantă și importantă în istoria Europei. Dar absolutismul în Franța prezintă interes nu numai în ceea ce privește simpla cunoaștere a evenimentelor istorice, el merită o atenție mai profundă ca fenomen care a absorbit trăsături caracteristice absolutismului tari europeneşi care a luat o formă clasică în Franţa. Indicatorii acestui proces au fost concentrarea în mâinile monarhului-rege a puterii legislative și executive și formalizarea legală a acesteia. Pe teritoriul Frantei s-a creat un singur spatiu juridic, din care a fost dislocat dreptul semnial local, precum si rolul vechilor autoritati (preexistente).

Înțelegerea relațiilor cauză-efect din perioada absolutismului ne permite să tragem concluzii pentru a evalua dezvoltarea societății actuale. O epocă îndepărtată de noi avertizează că prea multă putere nu poate fi concentrată în mâinile unei singure persoane, pentru că oricât de nobile s-ar justifica acest lucru, în cele din urmă va duce cu siguranță la victoria răului asupra binelui, la încălcarea individualității. drepturi și inhibarea progresului societății.

Istoria Franței XVI - prima jumătate a secolului XVII. plina de evenimente importante din care edificiul absolutismului a fost construit caramida cu caramida. Aceste evenimente sunt împărțite în trei perioade:

1) 1500 - sfârșitul anilor 1550. - apariția unor elemente ale capitalismului, formarea unei monarhii absolute, războaie externe de lungă durată (așa-numitele „italiene”);

2) începutul anilor 60. - războaie civile, declin economic;

3) 1595-1648 - triumful monarhiei absolute în Franța, dezvoltarea în continuare a relațiilor capitaliste, participarea Franței la Războiul de 30 de ani.

O perioadă cheie în care au fost determinate perspectivele dezvoltării Franței ca stare de absolutism clasic, care i-a dat-o în secolul al XVII-lea. hegemonia politică în Europa, iar în secolul al XVIII-lea, care a făcut din acesta centrul iluminismului, a fost prima treime a secolului al XVII-lea.

Acesta este timpul activității primului ministru al Franței - cardinalul Richelieu - principalul arhitect al construcției monarhiei absolute. Richelieu a lăsat urmașilor săi o mulțime de material documentar: memorii, edicte, declarații, instrucțiuni către funcționari și alte scrieri care dau o idee despre viața Franței contemporane.

Apariția absolutismului în Franța a fost un rezultat inevitabil al formării sistemului capitalist și începutul descompunerii feudalismului și al formării absolutismului. Tranziția la absolutism, deși a fost însoțită de o întărire suplimentară a autocrației regelui, a fost de interes pentru cele mai largi pături ale societății franceze din secolele XVI-XVII. Absolutismul era necesar nobilimii și clerului, deoarece pentru aceștia, din cauza dificultăților economice tot mai mari și a presiunii politice din starea a treia, întărirea și centralizarea puterii de stat au devenit singura ocazie de a-și păstra pentru o vreme extinsele privilegii de clasă. Burghezia în creștere era interesată și de absolutism, care nu putea încă pretinde puterea politică, dar avea nevoie de protecție regală față de oamenii liberi feudali, care au apărut din nou în secolul al XVI-lea în legătură cu Reforma și războaiele religioase. Stabilirea păcii, dreptății și ordinii publice a fost visul prețuit al majorității țărănimii franceze, care și-au pus speranțele pentru un viitor mai bun pe o putere regală puternică și milostivă.

Absolutismul în Franța s-a dezvoltat în timpul lungii lupte a regilor de a uni provinciile feudale împrăștiate într-un singur stat. Ei și-au văzut sarcina nu numai în a-și anexa cutare sau cutare regiune la domeniul lor, ci și în a o subordona efectiv puterii lor. În toată țara, regii francezi aveau putere supremă și indivizibilă. La discreția lor, au format Consiliul Regal, din care, de-a lungul timpului, au fost separate consilii pentru ramurile individuale de conducere - afaceri externe și interne, finanțe etc.

La cumpăna secolelor XVI-XVII. au apărut ministere. Administrația locală era condusă de guvernatori (mai târziu intendenți) și curți regale. Un loc aparte în rândul acestora l-au ocupat instanțele de judecată superioare, numite parlamente în Franța. Spre deosebire de cele engleze, parlamentele din Franța nu erau instituții legislative, ci judiciare și administrative. În total, au existat aproximativ o duzină de parlamente în Franța - la Paris, Toulouse, Grenoble, Bordeaux, Dijon, Rouen, Rennes, Metz și altele marile orașe. Ei au luat în considerare cele mai importante cauze ale instanțelor referitoare la rege, prinții de sânge și înalți funcționari. Ei ar putea, de asemenea, să facă recurs împotriva verdicților instanțelor locale în chestiuni de mai mică importanță. Pe lângă puterile pur judiciare, parlamentele aveau dreptul de a critica acțiunile administrației regale. Principalul dintre ei a fost Parlamentul parizian. Pe lângă funcțiile obișnuite, avea dreptul să înregistreze edicte regale, după care acestea dobândeau forță juridică.

Chiar și în Evul Mediu, regii francezi au angajat de bunăvoie oameni de rând educați și eficienți în serviciul public. Pentru a umple trezoreria statului, au vândut funcții guvernamentale. Acest lucru a dus la o creștere extraordinară a birocrației, al cărei număr a crescut de la 8 mii la începutul secolului al XVI-lea. până la 46 de mii la mijlocul secolului al XVII-lea. Când plebei bogați au cumpărat funcții guvernamentale, au primit și scrisori de nobilime împreună cu ei. A apărut o „nobilime a hainei”, care diferă de nobilimea clanului, așa-numita „nobilime a sabiei”, care era formată din descendenții cavalerilor medievali și considera că serviciul militar este singura lor ocupație onorabilă.

„Nobilimea robei” în Franța era nouă ca origine, dar deloc în natura ocupației sale. Spre deosebire de noua nobilime engleză, aceasta nu s-a angajat în activitate economică activă. La mijlocul secolului al XVII-lea. „Nobilimea halatului”, nu mai puțin zelos decât vechiul nobilime de clan, a vorbit în apărarea privilegiilor de clasă.

Pe măsură ce aparatul birocratic creștea, ședințele de clasă și-au pierdut importanța. Statele Generale, care au apărut în secolul al XIV-lea, nu au fost convocate după 1615 decât în ​​1789. Adunările provinciale au fost limitate în drepturi și până la mijlocul secolului al XVIII-lea. păstrat doar în unele provincii.

Absolutismul francez s-a bazat pe un puternic aparat birocratic. Cu toate acestea, acest aparat în sine, datorită metodei unice de formare, precum și privilegiilor pe care oficialii le-au obținut pentru ei înșiși, s-a transformat într-o forță independentă. El nu numai că a servit ca sprijin pentru rege, dar și-a limitat semnificativ puterea. Aceasta a fost una dintre garanțiile împotriva transformării absolutismului în despotism, adică împotriva nelegiuirii și a arbitrarului puterii regale. În același timp, aceasta a îngreunat însăși sarcina reformării aparatului birocratic.

Războaiele religioase din a doua jumătate a secolului al XVI-lea, în timpul cărora puterea regală a fost contestată atât de hughenoți, cât și de Liga Catolică, au încetinit brusc și chiar au inversat procesul de formare a absolutismului. Regii francezi au trebuit să se lupte cu consecințele acestor războaie - voința nobilimii clanului și autonomia administrativă a protestanților - timp de un secol.

Până la începutul secolului al XVII-lea. s-au pus bazele unității național-statale a Franței, care, paradoxal, a fost facilitată și de războaiele religioase. Franța a doua jumătate a secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea. - acesta este un cazan fierbinte gigantic în care s-a desfășurat procesul important istoric de formare a națiunii franceze, care și-a dat treptat seama de comunitatea și de necesitatea de a-și proteja interesele de egoismul privat și religios, de dezbinarea economică și politică. Timp de mulți ani de operațiuni militare, mișcările continue de trupe și mișcările populației dintr-o regiune a Franței în alta au contribuit, în special, la amestecarea dialectelor și dialectelor într-o singură limbă franceză.

Odată cu sfârșitul războaielor civile din secolul al XVI-lea. a început o nouă creștere a Franței. Din punct de vedere economic, s-a caracterizat printr-o dezvoltare mai rapidă a relațiilor capitaliste din punct de vedere politic, a reprezentat un mare pas înainte spre triumful complet al ordinii feudal-absolutiste; Deja în timpul domniei lui Henric al IV-lea au apărut principalele trăsături ale noii perioade.

La cumpăna secolelor XVI-XVII. În Franța s-a încheiat „revoluția prețurilor”, ceea ce a contribuit în mare măsură la redresarea economică a țării devastate. Sfârșitul războiului civil și restabilirea lumii exterioare au mobilizat din nou capitala burgheziei, care adormise în perioada de devastare. Procesul de acumulare primitivă a reluat cu o vigoare reînnoită, mai ales că ruina și sărăcia din timpul conflictelor civile au contribuit la exproprierea maselor. Henric al IV-lea a înțeles că țărănimea trebuie să-și revină oarecum pentru a deveni din nou solvabilă, așa că a redus ușor cheltuielile guvernamentale. Acest lucru a făcut posibilă scăderea impozitului direct asupra țăranilor, scutirea acestora de plata restanțelor acumulate în timpul războaielor civile și interzicerea vânzării animalelor fermierilor și a uneltelor pentru datorii. Totuși, în același timp, au crescut semnificativ impozitele indirecte, care au căzut puternic asupra maselor muncitoare din mediul rural și urban.

Raționalizarea finanțelor publice a fost facilitată și de faptul că ministrul Finanțelor Sully a redus voința fermierilor și „finanțatorilor”, obligându-i să accepte condiții nefavorabile pentru ei la achitarea datoriilor anterioare și la înregistrarea de noi fermă-outs. .

Războaie civile 1614-1620 s-a încheiat cu victorie pentru armata regală. Forțele progresiste ale Franței - burghezia și masele populare - au jucat un rol decisiv în acest sens, susținând absolutismul în lupta sa împotriva nobilimii feudale și a tendințelor separatiste.

În secolul al XVII-lea Aristocrația a încercat de două ori să slăbească puterea regală și să restabilească libertățile feudale. Acest lucru s-a întâmplat pentru prima dată după moartea regelui Henric al IV-lea, când tânărul fiu al lui Henric al IV-lea, Ludovic al XIII-lea, a devenit rege. În timpul regenței mamei sale, Marie de Medici, puterea de stat s-a dovedit a fi o jucărie în mâinile favoriților ei puternici. Abia în anii 20-30, cardinalul Richelieu (1585-1642), care a fost numit prim-ministru, a reușit să-i frâneze pe oamenii liberi aristocrați și a forțat nobilimea să-l slujească fidel pe rege.

Dar opoziția aristocratică a ridicat din nou capul după moartea lui Ludovic al XIII-lea în 1643. În timpul regenței Annei de Austria, mama tânărului Ludovic al XIV-lea, s-a dezvoltat în Franța o mișcare socială, care a intrat în istorie sub numele de Fronde ( literalmente - „sling”). Există o Fronda parlamentară (1648-1649), care s-a bazat pe Parlamentul de la Paris, precum și pe Fronda Prinților (1650-1653), adică cele mai apropiate rude ale regelui, care purtau titlul de prinți ai sângelui. . Apărând „libertățile” și obiceiurile antice ale regatului, parlamentul parizian a condus mișcarea unor părți largi ale populației urbane împotriva impozitelor grele, a abuzurilor funcționarilor regali, a risipei guvernului etc. În august 1648, parizienii s-au răsculat și pentru câteva luni a apărat capitala de trupele guvernamentale care o asediau.

După ce guvernul a reușit să spargă opoziția Parlamentului de la Paris, a început Fronda Prinților. Ura nobilimii familiei a fost trezită de cardinalul Mazarin, care după moartea lui Richelieu a preluat funcția de prim-ministru și a încercat să urmeze linia predecesorului său pentru a întări puterea regală.

Până la începutul secolului al XVI-lea, Franța devenise un singur stat, sub forma unei monarhii absolute.

Absolutismul se caracterizează prin faptul că toată puterea legislativă, executivă și judecătorească era concentrată în mâinile șefului ereditar al statului - rege. Lui îi era subordonat întregul mecanism centralizat de stat: armata, poliția, aparatul administrativ, instanța. Francezii din toate clasele, inclusiv nobilii, erau supuși ai regelui, obligați să se supună fără îndoială. În același timp, monarhia absolută a apărat consecvent interesele de clasă ale nobilimii.

De asemenea, feudalii au înțeles că în condiții de intensificare a luptei de clasă, suprimarea țărănimii era posibilă numai cu ajutorul absolutismului strict de stat. În perioada de glorie a monarhiei absolute, în țară a fost stabilit un echilibru socio-politic între două clase principale exploatatoare - nobilimea privilegiată cu posturi guvernamentale și burghezia în creștere.

Primul ministru al lui Ludovic al XIII-lea, Richelieu, a jucat un rol semnificativ în formarea sistemului existent în Franța. În perioada 1624-1642. El, exercitând o influență enormă asupra regelui, a condus practic țara. În același timp, politica sa apăra interesele nobilimii, în care Richelieu vedea întărirea absolutismului. Sub Ludovic al XIV-lea (a doua jumătate a secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea), absolutismul francez a atins stadiul cel mai înalt al dezvoltării sale. Din secolul al XVI-lea până în prima jumătate a secolului al XVII-lea, monarhia absolută a jucat cu siguranță un rol progresiv în dezvoltarea statului francez, deoarece a restrâns scindarea țării și a promovat creșterea industriei și comerțului capitalist. În această perioadă s-a încurajat construcția de noi fabrici, s-au instituit taxe vamale mari la mărfurile de import și s-au înființat colonii.

 

Ar putea fi util să citiți:

• Cum să mergi într-o excursie în Antarctica?;
• Cehia Castelul Troia. Castelul Troia din Praga. Cramă și muzeu antic;
• Böcklin și „insula morților” sa Un fenomen cultural al vremii sale;
• Bilete de avion în Crimeea Biletele de avion în Crimeea vor deveni mai ieftine;
• Ce poți și ce nu poți lua cu tine;
• Deschideți meniul din stânga Heviz Cum să ajungeți de la Budapesta la Lacul Heviz;
• Telecabină în Nha Trang (Vinpearl) Cea mai lungă telecabină din lume Vietnam;
• Cetatea Kamenets-Podolsk - un monument istoric al Ucrainei Viața în afara zidurilor cetății Kamenets-Podolsk;