Aventurile lui Ulise lângă insula Sirenelor. Călătoria lui Ulise pe lângă insula Sirenelor și pe lângă Scylla și Charybdis. Curând, călătorii au supraviețuit pericolului de moarte. Nava lor a navigat între peștera în care locuia Scylla și Charybdis de cealaltă parte, de trei ori pe zi.

Erou al mitologiei grecilor antici, rege al insulei Ithaca, participant la războiul troian, războinic curajos și vorbitor iscusit. În Iliada este prezent ca personaj cheie. În poezia „Odiseea” - personajul principal. Particularitatea lui Ulise este caracterul său plin de resurse, abilitatea de a folosi viclenia pentru a ieși din situații periculoase, salvându-se pe sine și pe tovarășii săi. Prin urmare, „ viclenia ” a devenit unul dintre epitetele constante ale eroului.

Istoria creației

Imaginea lui Ulise a devenit o reflectare a erei explorării marii de către greci. Situațiile în care războinicii au plecat pe navele lor și legătura lor cu familiile lor a fost întreruptă pentru o lungă perioadă de timp și-au găsit întruchiparea mitologică în povestea rătăcirilor lui Ulise. Homer („Iliada”, „Odiseea”), („Hecuba”, „Cyclops”), („Ajax”, „Philoctetes”) și alți autori au scris despre aventurile eroului și călătoria sa acasă la soția sa Penelope.

Diferite episoade din viața eroului sunt surprinse sub formă de desene pe vaze grecești. Folosindu-le, puteți restabili aspectul așteptat al eroului. Ulise este un bărbat matur, cu barbă, adesea înfățișat purtând o șapcă ovală, care era purtată de marinarii greci.

Biografie

Ulise s-a născut din căsătoria cu Argonaut Laertes, regele Itacai, și nepoata zeului Hermes, Anticlea. Bunicul eroului, Autolycus, purta porecla mândră „cel mai hoț dintre oameni”, a fost un escroc inteligent și, personal, de la Hermes, tatăl său, a primit permisiunea de a jura în numele acestui zeu și de a încălca jurămintele. Ulise însuși este căsătorit cu Penelope, care a dat naștere fiului eroului, Telemachus.


Ulise și-a întâlnit viitoarea soție Penelope în Sparta, unde a ajuns să o cortejeze pe Elena cea Frumoasă, printre alți pretendenți. Erau mulți oameni care doreau să se căsătorească, dar tatălui Elenei îi era frică să facă o alegere în favoarea uneia, pentru a nu atrage mânia celorlalți. Vicleanul Ulise a venit cu o idee nouă - să-i dea fetei dreptul de a vota, astfel încât să poată alege ea însăși mirele și să-i lege pe pretendenți cu un jurământ că, dacă va fi necesar, toți îl vor ajuta pe viitorul soț al Elenei.

Elena l-a ales pe Menelaus, fiul regelui micenian. Ulise a pus ochii pe Penelope. Tatăl Penelopei a promis că își va căsători fiica cu cea care câștigă concursul de alergare. Când Ulise a devenit câștigător, tatăl său a încercat să o descurajeze pe Penelope de la această căsătorie și să stea acasă. Ulise și-a repetat trucul și a permis miresei să aleagă pentru ea însăși - să rămână cu tatăl ei sau să meargă cu el, iar ea, în ciuda convingerii părintelui ei, a ales eroul. După nuntă, Ulise și tânăra lui soție s-au întors la Itaca.


Când Paris a răpit-o pe Helen, foștii pretendenți s-au pregătit pentru războiul troian. Oracolul i-a prezis lui Ulise că, dacă va merge în Troia, se va întoarce acasă 20 de ani mai târziu, cerșetori și fără tovarăși. Eroul a încercat să evite acest eveniment. Ulise a încercat să se prefacă nebun, dar a fost demascat.

Omul a început să semene câmpul cu sare, înhamând un bou și un cal la plug, dar când fiul său nou-născut a fost aruncat sub plug, a fost nevoit să se oprească. Așa că a devenit clar că Ulise era pe deplin conștient de acțiunile sale, iar eroul a trebuit să meargă la război. Conform versiunii lui Homer, eroul a fost convins să meargă în Troia de către regele Agamemnon, care a venit la Itaca în acest scop.


Ulise vine la Troia cu 12 corăbii. Când corăbiile aterizează pe țărm, nimeni nu vrea să coboare. O altă predicție promite că primul care va pune piciorul pe pământul Troiei va muri cu siguranță. Nimeni nu vrea să fie primul, așa că Ulise sare de pe navă, iar oamenii îl urmează. Eroul viclean face o manevră înșelătoare și îi aruncă un scut în picioare, așa că se dovedește că nu el a călcat primul pământ troian, ci cel care a sărit după el.

În timpul războiului, Ulise reușește să stabilească conturi personale, încadrându-l pe bărbatul care și-a aruncat fiul sub plug ca trădător, forțând astfel eroul să meargă la război. Pentru victorie sunt necesare o serie de condiții, iar Ulise le îndeplinește una după alta. Primește o plecăciune, care a rămas cu Philoctetes, care a fost abandonat pe insulă la începutul războiului și s-a amărât față de ceilalți. Împreună cu Diomede, fură o statuie a zeiței Atena din Troia. În cele din urmă, Ulise vine cu ideea celebrului cal troian, datorită căruia el, împreună cu alți războinici, ajunge în afara zidurilor orașului.


După victoria de la Troia, corăbiile se întorc și încep rătăcirile lui Ulise peste mare. Eroul trăiește multe nenorociri, în timpul cărora își pierde navele și echipajul și se întoarce la Ithaca la 10 ani după ce a navigat de pe țărmurile Troiei. În Ithaca, între timp, pretendenții o asediază pe Penelope, susținând că Ulise a murit de mult și ar trebui să se recăsătorească, alegând unul dintre ei. Eroul, transformat în bătrân de către Atena, vine în propriul palat, unde nimeni nu-l recunoaște decât bătrâna bona și câinele.

Penelope le oferă pretendenților o competiție pentru mâna ei - să înșire arcul lui Ulise și să tragă o săgeată prin 12 inele. Pețitorii îl insultă pe Ulise sub înfățișarea unui bătrân, dar niciunul dintre ei nu poate face față arcului. Apoi Ulise însuși trage o săgeată, dezvăluindu-se astfel, apoi, împreună cu fiul său mare Telemachus, organizează un masacru sângeros și ucide pețitorii.


Călătoria eroului, însă, nu se termină aici. Rudele pretendenților pe care i-a ucis cer proces. Ulise, prin decizia arbitrului, este alungat din Itaca pentru 10 ani, unde fiul eroului Telemachus rămâne rege. În plus, Dumnezeu este supărat pe erou, pe care eroul l-a insultat orbindu-l pe fiul zeului Polifem, uriașul ciclop.

Pentru a-l liniști pe zeu, Ulise trebuie să meargă cu o vâslă pe umeri prin munți pentru a găsi un pământ unde oamenii nu au auzit niciodată de mare. Ulise găsește pământ unde vâsla lui este confundată cu o lopată și se oprește acolo. Poseidon îl iartă pe erou după ce face sacrificii, iar Ulise însuși se căsătorește cu regina locală.


Mai departe soarta Eroul este descris diferit în diferite surse. Ulise fie a murit în țări străine (în diferite versiuni - în Etolia, Etruria, Arcadia etc.) fără să se întoarcă acasă, fie s-a întors după expirarea exilului său la Itaca, unde a fost ucis din greșeală de propriul său fiu, născut din vrăjitoare. Circe. Există chiar și o versiune conform căreia Ulise a fost transformat în cal și a murit în această formă de la bătrânețe.

Legende

Cele mai faimoase aventuri ale eroului s-au petrecut în drumul său spre casă din Troia și sunt descrise în poemul lui Homer „Odiseea”. Revenind, corăbiile lui Ulise aterizează mai întâi pe o insulă, apoi pe alta, locuită de creaturi mitologice, iar de fiecare dată eroul pierde o parte din oameni. Pe insula lotofagelor cresc lotusurile, acordând uitare celor care le mănâncă. Pe insula Cyclops locuiește uriașul canibal cu un singur ochi Polifem, fiul lui Poseidon. Eroii încearcă să găsească adăpost pentru noapte în peștera lui Polifem, iar acesta mănâncă câțiva dintre oamenii lui Ulise.


Eroul și tovarășii săi supraviețuitori îl orbesc pe Polifem scoțând singurul ochi al uriașului cu un țăruș ascuțit, apoi scapă cu ajutorul oilor. Uriașul orb examinează oile prin atingere înainte de a le elibera din peșteră, dar nu-i găsește pe eroii agățați de lâna animalelor de jos și astfel ies din peșteră. Cu toate acestea, Ulise îi spune uriașului numele său adevărat, iar el îi strigă după ajutor tatălui său Poseidon. De atunci, Poseidon a fost supărat pe Ulise, ceea ce nu ușurează călătoria eroului acasă pe mare.


După ce au scăpat de Polifem, eroii se află pe insula zeului vântului Aeolus. El îi prezintă lui Ulise o blană, în interiorul căreia sunt ascunse vânturile. Eroul nu trebuie să dezlege această blană până nu vede țărmurile Itacai sale natale. Ulise și echipajul său aproape ajung acasă, dar oamenii lui, gândindu-se că există o comoară ascunsă în blană, o dezlegă în timp ce eroul doarme, eliberează vânturile, iar nava este dusă departe în mare.


Pe insula vrăjitoarei Circe, tovarășii lui Ulise se transformă în animale după ce au gustat bunătățile, iar eroul însuși concepe un fiu cu vrăjitoarea, care, conform unei versiuni, îi va provoca moartea. Eroul petrece un an cu Circe, apoi merge mai departe și trece de insula sirenelor, care vrăjesc și distrug marinarii cu cântecele lor, apoi înoată între uriașul vârtej Charybdis și monstrul cu șase capete Scylla, care devorează încă șase echipaj. membrii.


Treptat, Ulise își pierde toți tovarășii și se trezește singur pe insula nimfei Calypso. Nimfa se îndrăgostește de Ulise, iar eroul petrece 7 ani cu ea, pentru că nu există nicio navă pe insulă care să plece. În cele din urmă, Hermes îi apare nimfei și îi ordonă să elibereze eroul. Ulise este în sfârșit capabil să construiască o plută și să plece.

  • Numele eroului a devenit un nume cunoscut. Cuvântul „odisee” înseamnă călătorie lungă cu multe obstacole și aventuri și se găsește adesea în contexte departe de realitățile grecești antice. De exemplu, în titlul filmului „2001: A Space Odyssey”, filmat în 1968 pe baza povestirii lui Arthur C. Clarke, sau în titlul romanului de aventuri „Odyssey”.
  • În literatura timpurilor moderne se poate găsi adesea imaginea lui Ulise - prelucrată sau luată „ca atare”. În cartea Eric, apare un personaj pe nume Vindrisseus - o variație reimaginată în mod ironic pe tema lui Ulise. În 2000, a fost publicat romanul în două volume al lui Henry Lyon Oldie „Odiseu, fiul lui Laertes”, în care narațiunea este spusă din punctul de vedere al eroului.

  • Imaginea lui Ulise a pătruns și în cinema. În 2013 a fost lansat seria franco-italiană „Odiseea”, unde nu este vorba despre rătăcirile eroului, ci despre familia care îi așteaptă întoarcerea, despre intrigile și conspirațiile pretendenților care vor să preia tronul și despre evenimente care au loc după ce regele se întoarce pe insulă. În 2008, a fost lansat filmul de aventură al lui Terry Ingram Odysseus: Journey into the Underworld, în care eroul a fost interpretat de actor.
  • Odysseus este unul dintre personajele jocului de strategie Age of Mythology, lansat în 2002.

Cântece dulci ale sirenelor. Ulise știa din cuvintele lui Kirk că va naviga în curând pe lângă insula în care trăiau sirenele, jumătate femei, jumătate păsări. Cu cântece cu sunet dulce, ei ademenesc marinarii pe insula lor și apoi îi sfâșie cu gheare ascuțite. Nicio persoană nu a trecut în viață pe lângă această insulă.

Ulise voia să asculte cântece extraordinare. Și așa le-a acoperit cu ceară urechile tovarășilor săi, ca să nu audă glasuri magice, și a poruncit să fie legat de catarg cu funii puternice și, orice ar fi făcut, în niciun caz să nu dezlege. Nava a trecut rapid pe lângă insulă și din ea s-au auzit sunete minunate:

Pentru noi. Odiseu asemănător lui Dumnezeu, mare slavă a aheilor, vino la noi cu o corabie; Bucurați-vă de cântatul dulce al sirenelor.

Aici nu trece nici un marinar cu corabia lui fără să asculte cântecul care se topește în pajiștea noastră Dar cine ne-a auzit se întoarce în casă, după ce a învățat multe: Știm cu toții ce se întâmplă în sânul tărâmului multitalent. . Deci sirenele au cântat; Ulise a fost supus de cântarea lor, a început să se elibereze de frânghii și a făcut semne tovarășilor să-l elibereze. Dar s-au sprijinit și mai tare de vâsle și abia atunci l-au dezlegat pe Ulise, când acesta a dispărut din vedere. insulă înfricoșătoare

iar cântarea nu se mai auzea. Scylla și Charybdis.

Și atunci s-a auzit un zgomot îngrozitor în depărtare: era Charybdis furioasă. Ulise le-a ordonat tovarășilor săi să stea aproape de o altă stâncă, dar nu a spus niciun cuvânt despre Skill. Palizi de groază, călătorii se uitară la Charybdis; valuri bolboroseau în jurul gurii ei, iar în burta ei adâncă, ca într-un cazan, nămolul marin și apa fierbeau. În acest moment, teribila Skilla și-a întins toate gâturile și a apucat șase dintre tovarășii lui Ulise; picioarele lor fulgeră în aer, un țipăt întins s-a stins... Dar acum groaznica strâmtoare a rămas în urmă și din nou era o mare calmă în față.

O lună pe insula Trinacria. Ulise nu a vrut să se oprească pe insula Trinacria, amintindu-și despre ce l-a avertizat Tiresias. Dar Eurylochus a spus în numele celorlalți marinari: „Te comporți cu cruzime, Ulise! Tu însuți pari a fi turnat din aramă, nu cunoști oboseala - suntem oameni simpli, dormim pe navă de multe nopți, iar acum vrem să mergem la țărm, să ne odihnim acolo și să ne împrospătăm. Și mâine în zori ne vom continua călătoria.”

Ulise a înțeles că nu pot scăpa de necazuri, dar nu s-a certat cu camarazii săi. Au aterizat pe insulă și au tras nava la țărm. Ne-am petrecut noaptea aici, dar dimineața a început o furtună teribilă și nu era nicio cale de a ieși în larg. Vânturile au suflat o lună întreagă. Ulise și tovarășii săi au rămas fără toate proviziile; Erau din ce în ce mai chinuiți de foame. Dar Ulise a avut grijă să nu atingă taurii lui Helios. Într-o zi Ulise a adormit, iar între timp tovarășii săi s-au hotărât să omoare taurii, iar pentru ca Helios să nu se enerveze, să-i ducă prețioasele daruri la templu după întoarcere.

O crimă împotriva zeilor. Ulise s-a trezit, a mirosit mirosul de carne prăjită și și-a dat seama că tovarășii săi au comis o crimă în fața zeilor și s-au condamnat la moarte. Era convins de acest lucru mai ales de semnul teribil pe care zeii l-au trimis: pieile taurilor se mișcau ca vii, iar carnea scotea un mâuit plângător. Însoțitorii lui Ulise au fost salvați de foame și în curând furtuna s-a oprit și au putut porni.

Dar, de îndată ce insula a dispărut din vedere, tunătorul Zeus a adunat nori grei deasupra navei. Vântul a venit urlând, catargul s-a rupt ca o trestie, fulgerele au fulgerat - și au rămas doar așchii din navă. Ulise a reușit să se apuce de o bucată din catarg și a fost purtat de-a lungul valurilor. Timp de nouă zile l-a purtat de la capăt la capăt peste marea nemărginită, aproape că a căzut în gura lui Charybdis și, din fericire, Skilla nu l-a băgat de seamă. În cele din urmă, s-a spălat pe un țărm.

Ea a spus ce alte pericole mai pândesc pe drum:

În primul rând, vei întâlni sirene care cântă
Toată lumea înșală oamenii, indiferent cine îi întâlnește.
Oricine, fără să știe, se apropie de ei, le aude vocea,
Nu se va întoarce niciodată acasă. Nici soț, nici copii
Nu vor alerga niciodată spre el cu un strigăt de bucurie.
Sirenele îl vor încânta cu cântecul lor sonor,
Stând pe o pajiște moale. De jur împrejur sunt uriașe mocnite
Mormane de oase umane acoperite cu piele încrețită.
Condu-ți nava pe lângă. Acoperă urechile tovarășilor tăi,
Am înmuiat ceara dulce ca miere, ca să nu le audă nimeni
Satelit. Și dacă vrei, poți să asculți.
Lasă-ți doar camarazii să-ți lege strâns mâinile și picioarele,
În picioare, te vor lega de baza catargului,
Ca să vă puteți bucura, atât ascultând sirenele.
Dacă începi să ceri și să le ordoni să te dezlege,
Lasă-i să înfășoare și mai multe curele în jurul tău.

(Homer „Odiseea”, cant 12)

În mitologia greacă veche, sirenele sunt creaturi demonice născute din râul Achelous și una dintre muze (sirenele au moștenit o voce divină de la mama lor). Sirenele erau jumătate păsări, jumătate femei (sau jumătate pește, jumătate femei). Prima navă care a navigat în siguranță pe lângă insula Sirenelor a fost Argo cu argonauții, printre care se afla Laertes, tatăl lui Ulise. Argonauții au fost salvați de Orfeu, care naviga cu ei, și a înecat cântarea sirenelor cu cântatul și cântatul lui la liră.

Pentru a se salva de la moarte, Ulise a făcut așa cum a sfătuit Circe: a acoperit urechile tovarășilor săi cu ceară și el însuși a poruncit să fie legat de catarg. Ulise a auzit acest cântec al sirenelor:

Vino la noi, Ulise de mare faimă, mare mândrie a aheilor!
Oprește-ți nava pentru a ne asculta cântecul.
Căci nimeni din corabia lui nu va trece pe lângă noi fără aceasta,
Ca să nu ascultăm melodiile noastre dulci care curg de pe buzele noastre
Și nu te vei întoarce acasă încântat și după ce ai învățat multe.
Cunoaștem cu toții lucrările care se află în extinsa Troia
Din voia zeilor, argivii, ca și troienii, au suferit.
De asemenea, știm ce se întâmplă pe tot pământul vieții.

Ulise a ordonat să se dezlege, dar tovarășii săi doar l-au legat mai strâns. După aceasta, nava lui Ulise a plecat în siguranță de pe insula Sirenelor.


După insula Sirenelor, a existat un nou pericol pe calea lui Ulise - Scylla și Charybdis, despre care Circe a avertizat și ea:

Doi pe drum, al doilea are o stâncă. Se ajunge
Vârful ascuțit al cerului, norii se înghesuie în jurul lui
Negru. Nu pleacă niciodată, în vârf
Aerul de acolo nu este niciodată limpede nici vara, nici toamna.
Un muritor nu putea să urce pe stâncă sau să coboare înapoi.
Chiar și atunci când puteam controla douăzeci de brațe și picioare, -
Această stâncă este atât de netedă, de parcă ar fi fost cioplită de cineva.
Întunecat este o peșteră mare în mijlocul stâncii.
Intrarea sa este orientată spre întuneric, spre vest, spre Erebus.
Trimite-ți nava pe lângă ea, nobile Ulise.
Chiar și cel mai puternic trăgător, îndreptându-și arcul de pe o navă,
Cu săgeata mea nu am putut ajunge la grotă goală.
Scylla care mârâie îngrozitor trăiește într-o peșteră de stâncă.
Vocea ei sună ca un cățeluș tânăr. La fel -
Monstru rău. Nu este nimeni care, după ce a văzut-o,
Am simțit bucurie în inima mea, chiar dacă Dumnezeu ar fi întâlnit-o
Scylla are douăsprezece picioare și toate sunt subțiri și lichide.
Șase gâturi lungi se zvâcnesc pe umeri și pe gât
Pe capul unui terifiant, în gura fiecăruia în trei rânduri
Dinți abundenți, dese plini de moarte neagră.
În bârlog ea stă jumătate din trup,
Șase capete ies peste abisul teribil,
Ei bâjbâie de-a lungul stâncii netede și prind peștele de sub ea.
Aici sunt delfini și câini de mare; le apucă și pe cele mari
Monștri pe care Amphitrite îi pășește din abundență.
Niciunul dintre marinari nu se putea lăuda că au trecut
El și nava au trecut nevătămați: îi este dor de soțul său
Cu fiecare cap te atrage în peștera ei.
Mai este o stâncă, Ulise, vei vedea, mai jos,
Aproape de acela. El este doar la un arc împușcat de ea.
Un smochin cu frunziș luxuriant crește sălbatic pe acea stâncă.
Direct sub ea de la divinul Charybdis sunt ape negre
Ei furie teribil. Le mănâncă de trei ori pe zi
Și vărsă de trei ori. Uite: când se absoarbe -
Nu te apropia! Nici chiar proprietarul însuși nu te-a putut salva aici!
Stai aproape de Scillina pe stâncă și cât mai curând posibil
Conduceți o navă rapidă pe lângă. Este incomparabil mai bine
A pierde șase oameni de pe o navă înseamnă a-i pierde pe toți.

Ulise a întrebat-o pe Circe dacă este posibil să respingă atacul lui Scylla fără a pierde șase camarazi, la care a primit răspunsul:

Să știi asta: nu răul muritor, ci Scylla nemuritoare. Feroce,
Teribil de puternic și sălbatic. Să te lupți cu ea este imposibil.
Nu o poți lua cu forța. Singura mântuire este în zbor.

Când nava lui Ulise s-a trezit nu departe de Scylla și Charybdis, Ulise i-a spus cârmaciului să evite vârtejul generat de Charybdis și a ordonat vâslatorilor să vâsle cu toată puterea, în timp ce Ulise a ascuns de tovarășii săi existența lui Scylla, temându-se că, având au învățat pericolul care îi așteaptă, ei s-ar ascunde în interiorul navei și s-ar refuza rândul. Când nava a trecut pe lângă peștera lui Scylla, monstrul a prins șase marinari, dar nava și restul au scăpat.

Locația prevăzută este Insulele Galli din Marea Tireniană. Când călătorii părăseau insula Aea, Circe a avertizat despre pericolul care îi aștepta pe eroi lângă insula Sirenelor. Aceste creaturi hipnotizează muritorii cu cântarea lor minunată și rămân în puterea lor pentru totdeauna. Mergând pe insulă, Ulise le-a ordonat tovarășilor săi să-și astupe urechile cu ceară și s-a legat de catarg. De îndată ce a auzit sirenele cântând, Ulise a încercat să se elibereze, dar tovarășii săi nu i-au permis să facă acest lucru. Nava a trecut în siguranță de insula periculoasă.

Homer a fost primul care a menționat sirene. Dar în Odiseea tot ce se spune despre ei este că marinarii trebuie să se ferească de cântarea „vocilor minunate”, altfel nu se vor întoarce în patria lor. Această imagine abia conturată a inflamat imaginația ascultătorilor poeziei. ÎN Grecia antică Mitul sirenelor a căpătat din ce în ce mai multe detalii noi. În primul rând, aveau un pedigree. Ei au moștenit vocea sirenei de la muza-mamă și la început nu au fost diferite de femeile obișnuite. Dar mătușile-muze, temându-se pentru poziția lor pe Parnas, i-au desfigurat pe năucile proaspăt bătuți, transformându-i într-un hibrid de oameni și păsări.

Potrivit unei alte versiuni, sirenele s-au împrietenit cu Persefona, pe care Hades a târât-o în regatul morților. Prietenii nu au bănuit acest lucru și i-au rugat pe zei să le dea ocazia să-l caute pe cel dispărut pe pământ, pe cer și sub apă. Deci sirenele s-au împărțit în jumătate păsări și jumătate pești. Următorul șir de mituri a explicat de ce sirenele sunt periculoase pentru oameni. Mortals au refuzat să-i ajute să o caute pe Persefone, iar apoi sirenele au decis să se răzbune. Fecioarele pești, cântând, i-au atras pe marinari în adâncurile mării. Fecioarele înaripate supgeau sângele celor care se opreau să le asculte.

În acest moment, complotul sugerat de Homer era epuizat. Și atunci s-a născut mitul morții sirenelor. Ulise a fost declarat salvatorul acestui flagel. El a fost singurul care nu a aterizat pe insulă, păsările cântătoare au făcut o greșeală pentru prima dată. De disperare, fecioarele păsări s-au repezit în mare și s-au transformat în stânci. La început au uitat de fecioarele peștilor, dar în Evul Mediu popoarele Europei au împrumutat această imagine în povești despre sirene și ondine perfide. Au înviat și păsările sirene, transformându-se, de exemplu, în personajele legendelor slave - păsările Sirin și Phoenix.

Unde au avut loc evenimentele care au dat naștere miturii despre sirene? Puteți, desigur, să căutați „mormintele” lor în Marea Mediterană - stânci ieșind singure din apă. Dar o versiune mult mai interesantă este că Homer ar putea lua în considerare sunetele asociate cu cântarea sirenelor caracteristici naturale loc anume pe litoral. De exemplu, în Golful Salerno se află Arhipelagul Galli. Configurația rocilor de coastă de aici este de așa natură încât amplifică sunetele care vin spre mare. Strigătele focilor care au luat plăcere la insule, trecând prin acest megafon, pot fi ușor confundate cu sunetele unei voci umane...

Homer nu a precizat câte sirene erau pe insulă. Grecii înfățișau de obicei trei. Mitul spune că s-au înecat după un eșec cu Ulise. Cadavrul unuia dintre ei a fost spălat pe mal, unde se află acum Napoli.

De îndată ce Ulise a trecut de insula de rău augur a Sirenelor, necazurile au început din nou. A fost necesar să înoți printre stânci, unde locuiau monstrul însetat de sânge Scylla cu șase capete de câine și zeița Charybdis, atrăgând și apoi vărsând apele mării. Grecii antici credeau că aceste creaturi stau la pândă pe marinarii de pe ambele maluri ale strâmtorii Messina: Scylla în largul coastei Peninsulei Apenini, Charybdis în largul insulei Sicilia.



Poezia lui Homer „Odiseea”

Planul de lecție.

  • 2.Pe insula Cyclops.

  • 3. Întâlnire cu sirene.

  • 4.Între Scylla și Charybdis.

  • 5. Întoarcere la Ithaca.

  • 6. Represalii împotriva Mirilor.


Temă de lecție

  • Demonstrați că Odiseea poate fi folosită ca sursă istorică?


1. Ulise găsește adăpost la Alcinous.

  • Al doilea poem al lui Homer, „Odiseea”, este dedicat rătăcirilor lui Ulise, întorcându-se acasă pe insulă. Ithaca, din apropierea Troiei.


1. Ulise găsește adăpost la Alcinous.

  • După 10 ani, Ulise a ajuns pe insula pe care a condus Alcinous. Ulise a fost găsit de Nausicaä, fiica regelui, a primit cu bunăvoință călătorii. povestea lui.


2.Pe insula Cyclops.

  • Odată, s-a rătăcit, a aterizat pe insula Ciclopii. Grecii au intrat în peștera în care locuia Polifem, fiul lui Poseidon, a dus oile în peșteră, a blocat cu pietre și a mâncat 2 oameni vin si l-a orbit .


2.Pe insula Cyclops.

  • Grecii au legat berbecii în trei, s-au ascuns sub ei, iar când Polifem i-a simțit pe aceștia ieșind, s-au dovedit a fi neobservați. S-au urcat pe corabie și au strigat Ulise și i-a spus numele, apoi i-a cerut lui Poseidon să pedepsească Ulise.


3. Întâlnire cu sirene.

  • Într-o zi, Ulise a navigat lângă insula Sirenelor Aceste jumătăți de păsări, jumătate femei, cu cântând, au ademenit călătorii și i-au mâncat pe vâslași să-și acopere urechile și să-l lege de catarg. Astfel, a auzit cântări frumoase și a putut să rămână în viață.


4.Între Scylla și Charybdis.

  • Curând, călătorii au supraviețuit pericolului de moarte. Nava lor a navigat între peștera în care locuia Scylla și de cealaltă parte era Charybdis, care aspira apă de trei ori pe zi, dar Ulise a putut să-și conducă nava pe lângă monștri.


5. Întoarcere la Ithaca.

  • După ce au ascultat povestea lui Ulise, feacii au echipat o navă și au trimis-o la Ita-ku. În acest moment, în casa lui, pretendenții au necăjit-o pe soția sa, Penelope, dar ea a crezut că Ulise este în viață și a anunțat că se va căsători când a țes un giulgiu pentru tatăl lui Ulise, care era pe moarte. Toată ziua, Penelope a țesut țesătura, iar noaptea a desfăcut-o.


6. Represalii împotriva Mirilor.

  • Servitoarea le-a dezvăluit pretendenților această înșelăciune că se va căsători cu cel care va câștiga arcul uriaș al lui Ulise, dar nici unul dintre pretendenți nu a putut să îndoaie arcul. Apoi Ulise, deghizat în cerșetor, i-a luat arcul împușcat și apoi ucis toți pretendenții.

 

Ar putea fi util să citiți: