Budhistický kláštor „shad tchup ling“. Budhistický kláštor v pohorí Ural Kachkanarsky kláštor

Hora Kachkanar nachádza sa v blízkosti rovnomenného mesta v Sverdlovská oblasť, približne 260 kilometrov od Jekaterinburgu.

Kachkanar je jedným z najviac vysoké hory Stredný Ural, dosahujúci výšku 887,6 metrov nad morom. Pozostáva z gabra, peridotitu a pyroxenitu.

Toponymisti veria, že názov hory pochádza z turkických slov „kachka“ - plešatý a „nar“ - ťava.

V blízkosti hory leží hranica dvoch častí sveta - Európy a Ázie, ako aj dvoch regiónov - regiónu Sverdlovsk a Permská oblasť. V blízkosti hory boli bane na zlato a platinu.

Prvý vedecký opis hory Kachkanar urobil cestovateľ na Urale v roku 1770 Akademik P.S. Pallas v knihe „Cestujte cez rôzne provincie Ruskej ríše“ (1786). Voguli ukázali Pallasovi dve bane, kde sa predtým ťažila magnetická železná ruda.

V 60. rokoch 19. storočia masív Kachkanar skúmali známi geológ A.P. Karpinsky, ktorý neskôr viedol akadémiu vied.

V roku 1957 sa na úpätí hory začalo stavať Kachkanarsky banský a spracovateľský závod, čoskoro tu vyrástlo jedno z najmladších miest v regióne Sverdlovsk - mesto Kachkanar.

V súčasnosti pokračuje vývoj titanomagnetitových rúd hory Kachkanar, existujúce obrovské lomy sa rozširujú a plánujú sa nové.

Mount Kachkanar má dva vrcholy - severný a južný. Nazývajú sa „Severný roh“ a „Poludňajší roh“. Každý z nich je krásny svojím vlastným spôsobom, každý ponúka nádherný výhľad (mesto Kachkanar je viditeľné iba z južného vrcholu).

Na vrchole hory je veľa skalných výbežkov zvláštny tvar. Mnohé z nich majú svoje vlastné mená. Najznámejším pozostatkom je ťavia skala.

V roku 1995 na vrchole hory Kachkanar, Budhistický kláštor "Shad Tchup Ling"(v preklade z tibetčiny - Miesto praxe a realizácie). Jej zakladateľom je Michail Sannikov. Kláštor sa už dlho stal hlavnou atrakciou Kachkanaru. Mnoho turistov prichádza navštíviť jediný budhistický kláštor na Urale, obyvatelia kláštora nikoho neodmietajú. V kláštore sú postavené dve stúpy, ktoré sú považované za svätyne.

Kláštor, ktorý dlhé roky budovali ruky niekoľkých nadšencov, však môže byť čoskoro vymazaný z povrchu zemského. Spoločnosť EVRAZ, ktorá vlastní závod na ťažbu a spracovanie vanádu Kachkanarsky, požaduje demoláciu „neoprávnených budov“. Podniky a orgány na všetkých úrovniach sú na strane.

Takže namiesto kláštora na toto malebné miestoďalší kameňolom by mal vzniknúť do roku 2015... Zároveň pri ničení jediných miestnych atrakcií (hora a kláštor) vedenie Kachkanaru hovorí o grandióznych plánoch na rozvoj turizmu.

Vo všeobecnosti majte čas navštíviť horu Kachkanar a jediný budhistický kláštor na Urale, kým nebude príliš neskoro!

Ako sa dostať na horu Kachkanar

1. Výstup na úpätie hory Kachkanar

Z administratívneho námestia Kachkanar (pozri fotografiu) na ulicu Krylovu (sever) smerom k autobusovej stanici (200 m).

Budova mestskej správy Kachkanar

Ďalej po Krylovej na rozdvojku Západného lomu - obec Valerianovsk. Smerujeme k Západnému lomu. Míňame polostrov s lekárňou“ Kapverdy" (vľavo) a vychádzame na hrádzu. Vpravo Železnica, naľavo je záliv s vežou týčiacou sa z vody. Míňame hrádzu a naľavo vidíme parkovisko. V tejto chvíli považujeme prvú etapu za ukončenú.

2. Ideme na južný vrchol

Južný vrchol hory Kachkanar (áno, hora má dva vysoké body a najvyšší, severný, nie je z mesta viditeľný), hoci to nie je najvyšší bod, stojí za to ho navštíviť. Cesta tam nie je turistami taká vychodená ako na severný vrchol. Výhľad na mesto Kachkanar je možný len z južných výšin. Vrcholové skaly sú kompaktne umiestnené. Cesta má asi 6 kilometrov s neustálym stúpaním. Sklon je malý, takže sa dá prekonať jedným prechodom.

Ak máte auto, budete ho musieť nechať na mieste. Naľavo nájdeme cestičku vedúcu popri brehu a pohybujeme sa po nej. K starej zjazdovke (600 m) treba ísť pešo. Môžete chodiť po brehu, ale je lepšie ísť do kopca, aby ste sa neskôr museli plaziť po čistinke menej často. Stúpanie je strmé. Po výstupe na samotný vrchol ideme po ceste doľava.

Pohľad zo starej zjazdovky

Po 100 metroch vychádzame na cestu a ideme doprava, po 100 metroch odbočíme doľava. Kráčame po lesnej ceste bez toho, aby sme niekde odbočili. Spočiatku nepodstatné, cesta sa postupne rozširuje a stáva sa lepšou. Asi po 3,5 kilometroch nesmiete minúť cestu na vrchol. Cesta v tomto bode ide doprava a cesta ide rovno. Začiatok cesty (N 58g 44m 58s; B 59g 24m 52s) býva označený stužkami na stromoch. Vychádzame na cestičku a asi po 15-20 minútach vychádzame na skalné masívy. Je lepšie si zapamätať alebo označiť výstup z cesty, aby ste sa pri návrate nestratili v okolí.

Na skalách južného vrcholu bývali dosky s menami. Teraz z dosiek zostali len diery v kameni.

Pohľady z južného vrcholu

3. Poďme na horské jazero

Pred severným vrcholom, na hore je jazero. Zrejme odobrali vzorky rudy a vykopali jamu, ktorú následne naplnili vodou. Pri jazere sa môžete zastaviť na oddych alebo prenocovanie. K dispozícii je gril a altánok.

Jazero na mieste bývalej bane

K samotnému jazeru vedie cesta, ale autom môžete jazdiť iba s preukazmi, pretože cesta prechádza územím Kachkanarského banského a spracovateľského závodu.

Od stanovišťa (pozri bod 1.) sa presúvame ďalej po ceste. Asi po 2 kilometroch bude bezpečnostné stanovište v Kachkanarsky GOK. Ak šoférujete, pokojne nechajte auto pred stĺpom. Potom ideme pešo. Dostaneme sa k budovám a ideme po ceste doľava. Po 300 metroch bude vľavo kontrolný bod lyžiarsky svah(viď foto), ale ideme rovno s miernym vybočením doprava.

Prejazd na zjazdovku

Takmer okamžite bude široká cesta vpravo, ale nemusíme tam ísť, ideme rovno hore s miernym svahom. Po odbočení doľava cesta obíde Západný lom. Napravo bude veľa ciest. Môžete ich nasledovať až na okraj jamy a sledovať kameňolom pri práci.

Západný lom

Hneď poviem, že Západný lom má Rozhľadňa ktorý bude na našej ceste. Teraz sme sa dostali na odbočku vľavo (asi 1 kilometer), ideme tam. Ak však pôjdete trochu rovno, vpravo bude v najvyššom bode vyhliadková plošina Západného lomu.

Vyhliadková plošina Západného lomu

Ale vráťme sa na cestu. Vzdialenosť od vyhliadkovej plošiny k jazeru je približne 4 kilometre.

Cesta

Kúsok pred dosiahnutím jazera začína cesta k budhistickému kláštoru.

Začiatok cesty k budhistickému kláštoru

4. Ideme od horského jazera na Camel rock a na vrchol hory Kachkanar

Ak chcete vyliezť na horu, musíte obísť jazero (najlepšie vľavo), ísť po ceste na čistinku a začať stúpať. Asi po 700-800 metroch začnú skalné výbežky a objaví sa plošina s altánkom. Z miesta musíte odbočiť na ľavú cestu. Dovoľte mi hneď urobiť rezerváciu, že ak pôjdete doprava, cesta povedie rovno k budhistickému kláštoru. Ale ideme k Camelovi a o kláštore vám poviem ďalej. Prechod cez skalnaté sutiny Camel rock sa objaví v celej svojej kráse.

Camel Rock

Po obhliadke panorámy a výstupe na skalu ideme ďalej na vrchol, ktorý je viditeľný už z Ťavy.

Pohľad z "Camel"

Cesta na vrchol začína hneď za Camel. Po 10-15 minútach chôdze sa blížime k vrcholu hory Kachkanar, z ktorej sa otvára panoráma smerom na sever. Najviac vysoký bod označené betónovou konštrukciou s rúrkou. Priamo pod horou je dedinka Kosya, trochu ďalej od Pokapu, na severovýchode vidieť budovy kláštora.

Vrchol hory Kachkanar

Pohľad z vrchu na dediny Kosya a Pokap

Pohľad na kláštorné budovy z vrcholu hory Kachkanar

Gagarinova skala

5. Ideme od horského jazera ku kláštoru Shad Tchup Ling

Ako som už spomínal, ku kláštoru Shad Tchup Ling sa dá dostať aj cestou vedúcou na vrchol. Ale musíte pochopiť, že kláštor nie je len orientačný bod a len tak sa tam pozrieť nie je vítané. Ak chcete, aby vám bola venovaná pozornosť, prehliadka a tiež miestny čaj, potom je lepšie naplánovať si takúto udalosť. Nebýva zvykom prísť do kláštora s prázdnymi rukami. Jedlo je vítané: cukor, čaj, sušienky, cereálie atď. Tiež blízko začiatku cesty do kláštora je stavebný materiál, a ak si vezmete tehly, dosky alebo čokoľvek iné, bude to dobré.

Začiatok cesty do kláštora Shad Tchup Ling je teda neďaleko jazera na ceste z Kachkanaru. Toto miesto si nemôžete nechať ujsť. Môžete vidieť kopy stavebného materiálu, staré autá, nápis pripomínajúci „Priateľ. Keď pôjdete do kláštora, vezmite si nejaké tehly, nedovoľte prázdne výbehy,“ ako aj tabuľka pre turistov, ktorá naznačuje, že k Camelovi vôbec nie je potrebné ísť cez kláštor.

Asi po kilometri sa objaví veľká čistinka s káblovým prechodom, po ktorej sa do kláštora vlečie stavebný materiál.

Glade s káblovým krížením

„Nástenka“ kláštora

Kláštor má dve stúpy, obytné miestnosti, kúpeľný dom, penzión a usadlosť. Prebieha neustála výstavba.

M.V. Malakhov napísal o Kachkanarovi v 19. storočí:

„Vyliezol som na Kachkanar z východu, odkiaľ je prístup považovaný za menej pohodlný ako zo západu, keď som prešiel cez horu Elovaya, ktorá je východným výbežkom Kachkanaru a je pokrytá úlomkami skál, ktoré sú svojím všeobecným charakterom a obsahom magnetu veľmi podobné Kachkanaru. železnej rudy sme začali stúpať na Kachkanar Celý výbežok je pokrytý balvanmi, prevažnú časť tvoria zrnká augitu so žilami magnetickej železnej rudy Jeho prvý významný výskyt sme pozorovali na veľkej terase Isovského svahu v r typická hrubozrnná augitová hornina tu zrejme nie je náhodná, čo potvrdzujú aj ďalšie pozorovania Počas celého výstupu na severný vrchol od tohto výskytu sa na každom kroku narážala na magnetickú železnú rudu , ale len v malých žilách, ako aj na najsevernejšom vrchole Smerom odtiaľto po úbočí vrchu Kachkanar treba zostúpiť do deliacej kotliny opäť v obrovskom sypači magnetickej železnej rudy, ktorý sa nachádza na základni Kachkanar."

Výlet na Kachkanar možno spojiť s návštevou hory Kolpaki.

Kláštor na hore Kachkanar

Vitajte na Mount Kachkanar!

© Alexander PETROV (popis trasy, foto),
Kachkanar, 2011
© Pavel Raspopov (popis miesta)
webovej stránky

Prezeraním si sprievodcu po Uralu som si v duchu naplánoval výlety po regióne, vyznačil som si na mape tie najzaujímavejšie miesta a trasy. Jedným z týchto miest je vrch Kachkanar, ktorý sa nachádza na severe regiónu Sverdlovsk a je jedným z nich najvyššie vrchy Stredný Ural.Na hore sa nachádza budhistický kláštor Shad Tchup Ling. On je jediný budhistický datsan na Urale. Po googli na internete som zistil, že kláštor má v kontakte vlastnú skupinu http://vk.com/shad_tchup_ling. Zavolal som do kláštora, aby som dohodol návštevu. Získal súhlas hlavného lámu Sakra, ja bolo dovolené navštíviť kláštor a prenocovať. MPo telefóne požiadal, aby priniesol nejaké produkty a podrobne povedal, ako sa k nim dostať.

Keď som si zbalil turistický batoh, skoro ráno som išiel do Shad Tchup Ling.

Trasa mojej cesty začala z mesta Verkhny Tagil, autom som sa odviezol do mesta Kachkanar. Mestobola založená na zabezpečenie rozvoja skupiny polí Kachkanar. Od rozhodnutia o výstavbe až dodnes je mesto nerozlučne späté s ťažobným a spracovateľským závodom. Výstavba ťažobného a spracovateľského závodu a mesta sa začala v roku 1957 a bola vyhlásená za projekt výstavby otrasov Komsomol.



Z mesta Kachkanar som zamieril ku vchodu do Západného lomu, to je konečný bod presunu autom, potom som musel vyliezť na horu pešo.


Asi po 2 km stúpania do kopca som došiel rozhľadňa Západný lom. Jeho vývoj sa začal späť v 30-tych a 40-tych rokoch. Všetka vyťažená ruda z lomu sa odváža doťažobný a spracovateľský závod (GOK) "Kachkanarsky", ktorý sa nachádza neďaleko, mSpracovateľská kapacita je 33 miliónov ton železnej rudy ročne.Kachkanarsky GOK je najväčší ťažobný a spracovateľský závod v Rusku.






Na chodníku sú stopy saní: v kláštore sú psy, na ktorých nováčikovia nosia jedlo a rôzne náklady do hory.





Na ceste je značka. To znamená: ak pôjdete rovno, prídete k „ťavej“ skale, ak pôjdete doprava, prídete ku kláštoru. Od tejto značky ku kláštoru je to 1 km chôdze.











Teraz o tom, ako sa kláštor objavil na hore Kachkanar.
Lama Dokshit (znamená ochranca) je bývalý vojenský muž, o ňom vám poviem trochu neskôr. Jeho učiteľ, Darma Dodi Zhalsaraev, žil v Burjatsku. Jedného dňa učiteľ sníval o krásnom kláštore na hore Kachkanar. Ráno zavolal lámovi Dokshitovi a povedal mu o svojom sne. Horu s týmto názvom začali hľadať a objavili ju 5500 kilometrov od Burjatska v samom centre Uralu. Lama Dokshit tam začal v roku 1995 stavať kláštor. SVýstavba kláštora podľa stavebného plánu je navrhnutá na 300 rokov.



Výstavba prebieha podľa starých tibetských a mongolských kánonov kláštornej architektúry, čo umožňuje zachovať ekosystém oblasti a harmonicky zasadiť komplex budov do malebnej krajiny hory Kachkanar.Hlavnou funkciou kláštora je organizovať a zabezpečovať budhistický praktický proces: vykonávanie rituálov, bohoslužieb, tradičných slávnostných podujatí, individuálnych a kolektívnych praktík.

V tomto roku kláštor inštalovaný solárne panely, vďaka ktorému sa vo všetkých budovách objavilo vnútorné osvetlenie, možnosť nabíjania telefónov a notebookov.




Teraz v kláštore žijú štyria novici, nepočítajúc lámu, ktorí podstupujú praktiky, robia domáce práce a plnia rôzne sľuby. Niektorí žijú už 12 rokov, iní prišli pred mesiacom.

Lama Sanye Tenzin Dokshit vo svete je Michail Vasiljevič Sannikov, veľmi milý, otvorený človek s jemným zmyslom pre humor. Dá sa s ním rozprávať na akúkoľvek tému, dokonca som nadobudol dojem, že pozná odpoveď na akúkoľvek otázku. Do Lama Dokshita neustále prichádzajú rôzni ľudia rôznych úrovní príjmu a triedy. Bežní turisti prichádzajú kvôli zvedavosti, pokročilí budhisti a jogoví guruovia prichádzajú cvičiť do kláštora. Mnohí si prídu len pokecať, porozprávať o živote a nabrať skúsenosti. Nikomu nevnucuje svoj názor, nepúšťa sa do moralizovania a propagácie náboženstva, ako to robia rôzni kazatelia rôznych náboženstiev.

Poviem vám niečo o živote v kláštore. Každý deň je pridelený služobný dôstojník. Zobudí sa skôr ako ostatní, zapáli sporák, uvarí jedlo a uprace zo stola.



Na sporáku sú vždy varné kanvice s horúcim čajom. Varné kanvice sú izolované uzávermi, aby dlhšie udržali teplo. Bieli majú čierny čaj, ostatní zelený čaj. V takýchto mrazoch čaj pomáha zahriať sa tu neustále pijú a liečia všetkých hostí. Láma Dokshit vtipkuje, že „naša voda je magická“. Vtipy bokom, ale voda je naozaj veľmi chutná, napriek tomu, že... na hore nie je diera ani prameň. V lete chlapci zbierajú dažďovú vodu, v zime ju zbierajú zo špeciálnej studne.


V samostatnej miestnosti je oltár. Na počesť Tela Budhu sú na oltár inštalované obrazy (thanka) sochy Budhu.



Ráno sa do nich naleje osem pohárov na darovanie a večer sa vyleje. Niektoré poháre sú plnené ryžou a používajú sa aj ako obeta.


Vľavo na oltári ležia posvätné texty - to je reč Budhu, učenie, prostredníctvom ktorého živé bytosti dosahujú osvietenie. Preto sú považované za najposvätnejší predmet na oltári.


Rôzne rituálne doplnky.



Ráno som sa vybral na prechádzku po okolí kláštora, obdivovať zimnú krásu hory Kachkanar.



Zaujímavá skala s názvom "Camel", tam naozaj je podobnosť.





Je čas vrátiť sa domov, lúčim sa s lámom Dokshim a jeho študentmi. Ďakujem za pohostinnosť, za čarovný čaj a zaujímavú komunikáciu.

Ak plánujete návštevu kláštora, nezabudnite si so sebou vziať darčeky - stavebný materiál, polyuretánovú penu, akékoľvek výrobky atď. Ak chcete zistiť aktuálne potreby, je lepšie zavolať alebo kontaktovať kláštor vopred.

Prvýkrát som sa o tomto mieste dozvedel len pred rokom a pol. A hneď som dostal nápad ísť hore do tohto budhistického kláštora, ktorý sa nachádza v Rusku, na Urale, na križovatke Európy a Ázie.

A tak sa mi minulý víkend splnil sen – vyliezol som na vrchol hory Kachkanar.


Miesto na stavbu budhistického kláštora nebolo vybrané náhodou. Nie je to jednoduché miesto. Má zvláštnu energiu.

Dokonca aj starovekí Mansi uctievali horu Kachkanar ako zvláštne kultové miesto. Konali sa tu rituálne obrady s obetami pohanským bohom.

Existuje presvedčenie, že v jednej z jaskýň, ktorá sa nachádzala presne na tej strane, z ktorej sme prišli, to znamená z dediny Kosya, sa počas Ermakovej kampane na Sibíri uskutočnil veľký rituál. Vládca sibírskeho chanátu Chingizid Kuchum, ktorý nechcel poslúchnuť, no cítil silu nepriateľa, nariadil veľký rituál, aby prinútil šamanov odpovedať na jeho otázky. Šamani sa zhodli v jednom názore - odpor voči Ermakovej armáde je zbytočný, treba sa podriadiť. Khan Kuchum sa však stále nestaral o šamanovo varovanie. Ermakova čata porazila chánovu armádu. Samotný Kuchum potom utiekol. Ale tento jaskynný chrám sa ešte nenašiel, vchod do jaskyne bol zatarasený. Existuje aj varovanie – nie je potrebné hľadať svätyňu. Ak sa nájde a sutiny vykopú, dôjde ku katastrofe veľkého rozsahu, ktorá bude deštruktívna pre tisíce ľudí.

Takže už sme blízko vrcholu. Výška Kachkanaru je 887,6 metra, je to jeden z najvyšších vrcholov Stredného Uralu. Na vrchole hory vytvorila príroda úžasné kamenné výbežky. Práve tu sa nachádza slávny horský kameň „Camel“ - zdá sa, že tento obrovský kamenný gigant si ľahne na odpočinok. Podľa jednej verzie má názov hory Kachkanar turkický pôvod. A slovo sa skladá z dvoch: „kachka“ - plešatý, „nar“ - ťava.

Pravidlá správania sa na území kláštora sú jednoduché a jasné.

Vznik kláštora nás vracia do udalostí spred 20 rokov. Láma Sanye Tenzin Dokshit (Mikhail Sannikov) v roku 1995 Dokončuje štúdium na Budhistickom inštitúte v Ivolginsky Datsan v Burjatsku. Potom prichádza na horu Kachkanar, kde 15. mája 1995 položí základ. prvý kameň kláštora. Láma Sanye Tenzin Dokshit v týchto horách nikdy nebol. Cestu mu ukázal jeho učiteľ Pema Jang (Darma Dodi Jalsarawe, 1904-1997). Povedal mu nielen súradnice miesta na stavbu budúceho kláštora – Mount Kachkanar, ale aj názov. Shad Tchup Ling v preklade z tibetčiny znamená „Miesto cvičenia a realizácie“.

Dnes kláštor zhromaždil pod svojou strechou budhistických praktizujúcich z rôznych mestách Rusko. Hlavnou úlohou Shad Tchup Ling je rozvoj vedeckých, jogínskych a kláštorných tradícií budhizmu v ruskom kultúrnom priestore. Organizácia školení a praxe je realizovaná prostredníctvom špeciálne navrhnutých vzdelávacie programy, vykonávanie rituálov, bohoslužieb, tradičných podujatí, individuálnych a kolektívnych budhistických praktík.

Mnísi nás v komunite pohostinne privítali. Nakŕmili nás kašou a dali nám teplý čaj.

Povinnosť v kuchyni a ostatné povinnosti v kláštore podľa rozvrhu. V deň, keď sme tam boli, Arseny varil.

Život v komunite plynie hladko, podľa harmonogramu.

Mnísi sa stravujú podľa nasledujúceho jedálneho lístka, menšie zmeny sú možné.

Niekto z našej skupiny nazval tento životný štýl a pestrosť stravovania dosť asketický. Alexej, ktorý s nami komunikoval azda najviac, sa opravil, že tu nevidí nič asketické. Mníška Satima, ktorá tu žila takmer 12 rokov, sa tiež uškrnula a s úsmevom pokračovala v pletení. Nie, možno tento spôsob života neobmedzuje, skôr približuje človeka k slobode a pomáha napredovať na ceste k sebazdokonaľovaniu. Vo všeobecnosti sa každý v tomto živote rozhoduje sám.

Alexey, ktorý pracoval ako učiteľ vo svete v angličtine, praktizuje sa tu budhizmus. V kláštore žije už viac ako päť mesiacov a plánuje opustiť kláštor najskôr v júli až auguste. Poskytol nám fascinujúcu prehliadku.

Alexey nám porozprával o histórii kláštora, predstavil nám všetky budovy, ukázal hlavné svätyne kláštora – budhistickú stúpu prebudenia, sochu Milarepu atď.


Jediné zvieratá, ktoré v súčasnosti v kláštore žijú, sú psy. Jeden zo psíkov, ktorý po sebe zanechal Francúz, ktorý kláštor navštívil, nedávno priviedol na svet roztomilé šteniatka.

Zber palivového dreva (v zime), stavebné práce (v lete) sú hlavnou pracovnou činnosťou v kláštore.

Špeciálnou pýchou obyvateľov kláštora sú solárne panely. Pri hospodárnom používaní je dostatok energie na nabíjanie batérií a dokonca aj na prístup na internet.

Z vrcholu Kachkanar môžete vidieť Konzhakovsky kameň, horu Oslyanka a ďalšie vrcholy Uralu.

Do kláštora sme sa nedostali v deň kúpania, podľa plánu. Ale pozreli sa do kúpeľného domu.

Po exkurzii sme sa opäť vrátili do teplého domčeka, kde sa nachádza jedáleň.

Zasekla som sa pri poličke, prekvapená rozmanitosťou kníh. V kláštornej knižnici sú knihy nielen o budhizme, joge, ale aj beletria, ďalej knihy o teórii relativity, výkladový slovník ruského jazyka, učebnice v angličtine...

Bol som zvedavý a pozrel som sa do denníka. Potom sa to urobilo ručne. Vraj prvé roky výstavby kláštora.
Teraz môžete čítať sami Logbook budhistickej komunity Shad Tchup Ling, kde sa podľa tradície každý deň krátko zaznamenáva počasie a hlavné aktivity a udalosti v živote obce.

Satiminou obľúbenou zábavou je pletenie. Zdá sa mi, že všetky tieto roztomilé čiapky a ponožky sú pletené jej rukami. Ale možno sa mýlim.

Alexey predvádza čiapky.

Návštevníci kláštora si môžu kúpiť nejaké teplé pletené predmety ako suveníry. Alebo si vyberte mandalu vyrobenú rukami mníchov. Sú tu ponúkané vo všetkých možných farbách a konfiguráciách. Hlavnou vecou pri výbere je pochopiť, že farba, symboly a dizajn mandaly odhaľujú priame a nepriame spojenia s vaším vlastným vesmírom. Počúvaj. A Vesmír vás neoklame.

Poďme sa rozprávať. Zahrievame sa. Piť čaj.

Alexey hovorí o pláne výstavby kláštora. Podľa predpovede je navrhnutý na 300 rokov. Teraz prešlo iba 20 rokov Rozsah výstavby je úžasný. Myšlienka, že niektorí skaly bude treba zničiť. Je naozaj nemožné integrovať všetky budovy do kamenné útesy ako sa to robí teraz? Možno som niečo nepochopil...

A tu je láma Sanye Tenzin Dokshit (vo svete Michail Vasiljevič Sannikov). Narodil sa 30. novembra 1961 v meste Votkinsk v Udmurtskej autonómnej sovietskej socialistickej republike v rodine dedičných vojakov. Bojovalo sa v Afganistane. V roku 1987 odišiel pre invaliditu do dôchodku s hodnosťou kapitána; niekoľko mesiacov pracoval v márnici Leninského okresu Perm ako sanitár a ako asistent patológa. Externe študoval na umeleckej škole Nižný Tagil a krátko pracoval ako kuchár v Kama River Fleet. V roku 1989 Michail Sannikov vstúpil do Ivolginského datsanu, kde zložil mníšske sľuby pod menom Tenzin Dokshit. V decembri 1994 prijal lámovú iniciáciu. A to od roku 1995 založil budhistický kláštor na Kachkanar.

S Tenzinom Dokshitom sme veľa nehovorili. Hovoril s milým úsmevom, krátko a jasne, jednoducho a múdro zároveň. Asi takto komunikujú učitelia.

Je čas, aby sme zišli z hory.
Tento výlet sa uskutočnil takmer pred týždňom a dojmy čoskoro nestrávim. Niektorí z našej skupiny prišli vopred s poriadnou dávkou skepticizmu. Odišiel s tým. Niekto očakával, že uvidí lúč svetla, niečo dobré, skutočné, bez lesku a pôvabu zároveň. Videl ho. Počítam sa medzi nich. Páčila sa mi atmosféra v kláštore, ľahkosť komunikácie medzi ľuďmi, rozvrh ich hodín, chuť praktizovať budhizmus, preto sem prišli. Ja sám som ďaleko od praktizovania budhizmu a meditácie (nepočítam tých pár kníh, ktoré som prečítal), ale pred dvoma rokmi mi praktizovanie phowy dalo veľa, keď som mal to šťastie zúčastniť sa meditácií lámu Oleho Nydahla. . Toto je samostatný rozhovor. Účelom napísania tohto príspevku nebolo zachádzať do detailov budhizmu. Chcel som aspoň na podvedomej úrovni opísať budhistický kláštor Shad-Tchup-Ling v Kachkanar, ako som ho videl a moje dojmy. Tento pokus možno nebol úplne úspešný. Aby ste to sami pochopili, musíte tam ísť. A nie na pár hodín. Musíte žiť, pracovať a praktizovať budhizmus v kláštore.

Nakoniec, keď sme odchádzali, roztočili sme modlitebné mlynčeky...


Zdá sa mi, že sa do tohto kláštora vrátim. A chcel by som nebyť nečinným turistom. Ešte neviem kedy, ale vrátim sa.

Om mani padme hum, om mani padme hum, om mani padme hum...

P.S. Výlet do budhistického kláštora Shad-Tchup-Ling sa uskutočnil spolu s partiou chalanov z Permu, organizátormi zájazdu boli

(Tib. “Miesto praxe a implementácie”) založená 15. mája 1995. Toto úchvatné miesto, v ktorom pochopíte svoje atómové zapojenie do tvorby Vesmíru. Shad Tchup Ling je miesto, kde sa rodí Slnko!

Dnes vám porozprávam o svojom prvomájovom výlete na horu Kachkanar za obyvateľmi Shad Tchup Ling a trochu sa dotknem témy stvorenia a úžasného pokoja ľudí, ktorí zmenili svoj každodenný život.

Môj výlet na horu Kachkanar do kláštora Shad Tchup Ling sa uskutočnil začiatkom jari - 6. mája 2016. Výstup som začal od bariéry Západného lomu, pretože prechod cez Kosyu je na jar ťažko priechodný. Veľa topiaceho sa snehu.

Pre tých, ktorí sa rozhodnú navštíviť komunitu, radím vám, zavolajte im a spýtajte sa ich, čo majú priniesť. Toto samozrejme nie je povinná akcia, ale v rámci pohostinnosti sú vždy vítaní užitočné darčeky od hostí. Tentokrát som im priniesol cereálie, chlieb a rastlinný olej. Komunitné telefónne číslo je rovnaké: +7 965 529 2708.

Výstup na Kachkanar cez Západný lom je ako dlhá prechádzka, celková vzdialenosť od závory ku kláštoru je asi 8,5 km. Celé stúpanie je po poľnej ceste, preto si obujte topánky s hrubou podrážkou, inak vás budú v polovici cesty veľmi bolieť nohy.

Dostať sa ku vchodu do Západného lomu je veľmi jednoduché – vojdete do Kachkanaru, prejdete na Krylovu ulicu a idete po nej stále rovno, kým nenarazíte na bariéru. Tu necháte auto a obídete kontrolu cez les naľavo od kontroly, lebo Ochranka vás pustí cez závoru, len ak máte priepustku. Potom cesta ide po poľnej ceste, všetky odbočky sú vľavo. Asi po 1,5 km bude veľká odbočka doľava. Na nej, ak pôjdete rovno, môžete vyjsť na vyhliadkovú plošinu, z ktorej vidíte zaujímavý pohľad do Západného lomu. Ak ste si správne zvolili trasu a stále odbočovali doľava, prídete k stromu so stužkami a tabuľkou označujúcou trasu: Ťavia hora - rovno, kláštor vpravo.

Cesta od značky do samotnej obce prechádza veľmi malebným lesom. Mal som oveľa viac šťastia – moja trasa prechádzala jarným lesom, ktorý vo všetkých farbách odhalil svoj prirodzený umelecký potenciál.

Noha budhistickej komunity sa objavuje v báječnej siluete v lúčoch jarného slnka ako z rozprávky nedobytný hrad ktoré musíte dobyť. Len nie zbraňou, ale zastavením vnútorného dialógu.

Výstup po kurumniku ku kláštoru je podľa mňa najpestrejším prvkom celej trasy. Opatrne kráčajúc od kameňa ku kameňu stúpaš bližšie a bližšie. Bližšie k sebe a svojim otázkam.





Celé územie kláštora je v aktívnej výstavbe, komunita je vždy otvorená pomoci a čaká na dobrovoľníkov. Demolácia Shad Tchup Ling sa dočasne zastavila: ťažobný a spracovateľský závod Kachkanarsky zmrazil vývoj ložiska do roku 2028 a kláštor zase získa štatút orientačného bodu. Takže si myslím, že tento jedinečná pamiatka inej viery bude navždy zachovaný na Uralskej zemi!

 

Môže byť užitočné prečítať si: