Ku është Efesi? Qyteti antik i Efesit - historia dhe atraksionet kryesore. Orari i hapjes dhe çmimet e biletave

Legjenda për themelimin e qytetit

Gjatë gërmimeve në vitet e fundit, vendbanime të epokës së bronzit të hershëm u gjetën pranë kodrës Ayazuluk. Në vitin 1954, jo shumë larg rrënojave të Bazilikës së Shën Gjonit, u gjet një varrezë e epokës mikene (1500-1400 p.e.s.). Ndër gjetjet ishin qeramika.

Duke gjykuar nga burimet hitite, qyteti quhej Apasha (Apasa), prej nga vjen "Efesi" i mëvonshëm dhe ishte shkurtimisht kryeqyteti i konfederatës ose mbretërisë së Arzavës, armiqësor me hititët dhe aleat me akeanët.

Gjatë epokës së bronzit post-hite, Efesi ishte kryeqyteti i një shteti të vogël karian, më pas i vendosur nga grekët e Jonit nga Athina.

Periudha helene

Në shekullin e 10-të para Krishtit. e. Një koloni greke u themelua në kodrën Ayazuluk, tre kilometra nga qendra e Efesit të lashtë, siç konfirmohet nga gërmimet në vitet 1990 në Kalanë Selcuk. Rreth vitit 650 para Krishtit. e. Efesi u sulmua dhe u shkatërrua nga Cimerianët. Tempulli i Artemidës u shkatërrua gjithashtu. Muzeu Arkeologjik i Efesit përmban disa gjetje cimeriane.

Pas dëbimit të Cimerianëve, në qytet u vendos tirania. Tiranët e mëposhtëm nga familja Basilid (ndonjëherë të quajtur mbretër) janë të njohur:

Melas I - i martuar me motrën e mbretit Lidia Gyges
Mileti - i martuar me motrën e mbretit, Lydia Sadiatta
Pitagora - mori pushtetin për pak kohë rreth vitit 600 para Krishtit. e. dhe me sa duket nuk i përkiste familjes Basilid
Melas II - i martuar me vajzën e mbretit Lidia Aliatta III
Pindari - i biri i Melas II, sundoi deri në pushtimin e qytetit nga mbreti lidian Croesus (rreth 560 p.e.s.)
Melas III - djali i Pindarit, i mbrojturi i mbretit lidian Kroesus, mbretëroi deri në vitin 555 para Krishtit. e.
Aristarku - mbretëroi nga 555 para Krishtit. e.
Athenagora - sundoi si vasal i Persianëve
Comas - sundoi si një vasal i Persianëve
Melancom - sundoi si vasal i Persianëve, kon. shekulli V para Krishtit e.

Periodikisht, gjatë kryengritjeve, qyteti u përpoq të çlirohej nga tirania dhe pushteti kaloi në një këshill të quajtur Curet. Qyteti lulëzoi dhe vepra e njerëzve të tillë të shquar si Callinus (poet elegjiak), Hiponaks (satirist), Heraklitus (filozof), Parrhasius (piktor), Zenodotus (filolog dhe poet), fizikantët Soranus i Efesit dhe Rufus daton në këtë kohë. koha.

Në vitin 394 para Krishtit. e. Efesianët morën pjesë në fushatën e Kononit, i cili përmbysi hegjemoninë e Spartës. Sipas botës antalcidiane në vitin 387 p.e.s. e. Efesi e njohu përsëri fuqinë e Persisë. Qyteti më pas ra nën sundimin e tiranit Sirfax.

Revolta në Efes, e cila filloi pas vrasjes së pabesë të Agathoklit, birit të Lisimakut, i dha Seleucus I Nicator, një gjeneral tjetër i Aleksandrit të Madh dhe themelues i dinastisë Seleucid, mundësinë për të eliminuar rivalin e tij dhe për të nënshtruar Azinë e Vogël. Lysimachus vdiq në Betejën e Kouroupedion në 281 para Krishtit. e., pas së cilës qyteti u bë pjesë e shtetit Seleucid dhe përsëri filloi të quhej Efes. Sidoqoftë, tashmë në 263 para Krishtit. e. Efesi u pushtua nga faraoni Ptolemeu III dhe deri në vitin 197 para Krishtit. e. ishte nën sundimin e Egjiptit.

Krishterimi në Efes

Që nga vitet 50 pas Krishtit. e. Efesi është një qendër e rëndësishme e krishterimit të hershëm. Në vitet 52-54. Apostulli Pal jetoi këtu, i angazhuar në punë misionare. Apostulli Gjon jetoi gjithashtu këtu dhe ndoshta ishte këtu që ai shkroi Ungjillin e tij. Ai është varrosur në kishën me emrin e tij [ burimi?] . Efesi ishte gjithashtu një nga shtatë qytetet e përmendura në Zbulesën e Gjon Teologut (2:1). Apostulli Gjon nuk mund të varrosej në Efes, pasi ditët e fundit të jetës së tij i kaloi në mërgim në ishullin Patmos, ku, sipas legjendës, u varros i gjallë dhe kur varri u hap disa ditë më vonë, trupi i tij nuk u gjet.

Sipas disa legjendave mesjetare, në këtë qytet jetonin njerëzit vitet e fundit Virgjëresha Mari, Nëna e Jezu Krishtit. Këtu u ndërtua kisha e parë në botë, e shenjtëruar në emër të Nënës së Zotit. Tregimet për shtatë të rinjtë e fjetur dhe jetën e Llazarit të Galicisë lidhen me këtë zonë.

Një këshill u mblodh në Efes në 431 për të vendosur nëse Jezusi ishte vetëm hyjnor apo edhe njerëzor. “Për këtë çështje kisha u nda: përafërsisht, peshkopët në lindje të Suezit mbështetën Nestorin, dhe peshkopët në perëndim të Suezit mbështetën St. Cyril... Ipeshkvijtë perëndimorë u shfaqën të parët, mbyllën dyert për të vonuarit dhe morën me nxitim një vendim në favor të St. Cirili, i cili kryesonte mbledhjet e këshillit.” Këshilli i Tretë Ekumenik

Shtëpia e Virgjëreshës Mari

Gjatë kryqëzimit të Tij, Jezu Krishti e urdhëroi Nënën e Tij që të kujdesej për Gjonin sikur të ishte djali i saj dhe Gjoni të kujdesej për Marinë sikur të ishte nëna e tij. Meqenëse apostujt ndanë territoret mes tyre për përhapjen e krishterimit dhe territori i Azisë së Vogël shkoi te Gjoni, ai vendosi Virgjëreshën Mari në Efes, ku jetoi vitet e fundit të jetës së saj.

Aktualisht, në këtë zonë (7 km larg qytetit) ndodhet një kishë e vogël, e cila është një vend pelegrinazhi për të krishterët. Myslimanët në këto vende gjithashtu e trajtojnë atë me respekt të thellë si një faltore. Është ruajtur edhe një burim, uji nga i cili është shërues. Pranë tij ka një mur dëshirash, ku të gjithë mund të bëjnë një dëshirë duke bashkuar një nyjë të çdo materiali në shufra të instaluara posaçërisht.

Popullsia

5000 njerëz ± 200 njerëz.

Banorë dhe vendas të shquar:

Kallin (poet elegjiak)
Hiponaks (satirist)
Herakliti (filozof)
Parrhasius (artist)
Zenodotus (filolog dhe poet)

Tërheqjet

Ka shumë vende arkeologjike të ruajtura në Efes. Qyteti është veçanërisht i pasur me monumente të epokës romake midis qyteteve të Mesdheut lindor. Jo gjithçka është gërmuar ende, por ajo që mund të shihet jep njëfarë ideje për shkëlqimin e dikurshëm të qytetit.

Biblioteka Celsus

Odeon

Struktura gjysmërrethore, e njohur edhe si Teatri i Vogël, qëndron në shpatin e kodrës, në veri të Agora. Duke gjykuar nga mbishkrimi, ajo është ndërtuar në vitin 150 pas Krishtit. e. Publius Vedius Antony. Qëllimi fillestar i odeonit ishte buleteriumi - vendi i takimit të Senatit të qytetit. Ndërtesa e parë e brendshme, e projektuar për 1400 vende, u përdor në mënyrë alternative: ose për mbledhjet e Senatit ose për shfaqje teatrale. Zgjidhje arkitektonike odeon është i ngjashëm me modelet klasike:

auditoriumi me gjysmërrethin e tij me dy nivele të rreshtave, i ndarë në katër sektorë kryesorë me shkallë;
Dizajni i proskeniumit sugjeron se struktura ishte menduar për mbledhjet e Senatit dhe jo për shfaqje teatrale.

Agora

Rrënojat e Agora janë struktura romane nga periudha e Perandorisë Romake, me shumë gjasa të ndërtuara gjatë mbretërimit të perandorëve Augustus dhe Claudius. Agora, e cila u ndërtua më në fund nën Theodosius (shek. IV), ishte zbukuruar me një kolonadë të dyfishtë të një portiku, nën të cilin ndodheshin arkadat e blerjeve. Ishte një qendër e veprimtarisë tregtare, ku mblidheshin tregtarë nga e gjithë Perandoria. Kishte gjithashtu një treg skllevërish dhe mbaheshin takime me rastin e festave fetare dhe laike. Në veri të Agora janë rrënojat e kolonadës së Bazilikës, e ndërtuar gjatë dinastisë së perandorëve Augustanë.

Teatri

Rrënojat e teatrit

Në fakt, kjo është, me sa duket, vetëm legjenda ("fabula") e preferuar e të gjithë guidave turistike. Nuk ka gjasa, sipas historianëve, që të jetë një bordello, vetëm shtëpia e banorëve të pasur të qytetit. Dhe gjithashtu, fakti që në njërën nga dhomat e saj ka portrete të një burri dhe një gruaje (duke folur për pushtimin në këtë shtëpi) nuk është domosdoshmërisht simbol i një bordelloje, pasi në shtëpitë e pasura një imazh i tillë ishte gjithmonë i pranishëm, gjegjësisht portretet e pronarëve. Dhomat e vogla të përmendura në legjenda nuk janë gjithashtu domosdoshmërisht dhoma dashurie, pasi ato janë në fakt madhësia standarde për shtëpi të tilla të pasura. Gjithashtu në këtë shtëpi u gjetën figurina të perëndisë së pjellorisë (me një organ të madh riprodhues) dhe kjo, sipas shumë udhërrëfyesve, është dëshmi se kjo ndërtesë ishte një bordello. Por përsëri, historianët thonë se shumë dhoma gjumi bashkëshortore të asaj periudhe ishin zbukuruar me figura të tilla.

Rruga Kuretov

Porta e Herkulit

Në një kohë të caktuar, prytani përtypte opium dhe, të dehur e duke kërcyer, ata ecën nga prytane në tempullin e Artemidës. Nëse në këtë kohë kleriku vihej re nga një kriminel që po çohej në ekzekutim, atëherë ai u lirua.

Tempulli i Artemidës

Rrënojat e tempullit të Artemidës në Efes

Vetëm një kolonë që nuk binte në sy ka mbijetuar nga Tempulli i Artemidës, një nga Shtatë mrekullitë e botës. Kolona u gjet gjatë gërmimeve arkeologjike të kryera nga Muzeu Britanik në vitet 1870. Fragmente të vogla të frizit dhe disa gjetje të tjera të vogla janë pjesërisht në Muzeun Britanik, pjesërisht në Muzeun Arkeologjik të Stambollit.

Shënime

Lidhjet

Greqia e lashtë në tema - Portali:Greqia

Histori

Grekët e lashtë

Gjeografia

Sundimtarët

Politika

Të dashur dhe të dashur lexues! Selam të ngrohtë për ju!

Sot do të doja të diskutoja pamjet e Efesit. Me të drejtë ato vende konsiderohen si perla e bregdetit të Egjeut të Turqisë.

Qytet antik-Porti i Efesit është një nga qytetet e lashta me famë botërore që ndodhet në Turqi. Madje, disa historianë pohojnë se gjatë lulëzimit të saj ishte i treti më i rëndësishëm pas Athinës dhe Romës.

Që nga viti 2015, Efesi është mbrojtur nga UNESCO si një sit i trashëgimisë botërore.

Tani deti ka ikur. Dhe vetë qyteti është një kompleks i madh arkeologjik i shtrirë në një territor të gjerë ku kryhen vazhdimisht gërmime.

Ajo lë një ndjenjë absolutisht mahnitëse me rrugët e saj të gjera dhe ndërtesat e shumta, duke përfshirë tempujt, një amfiteatër, një bibliotekë, një shesh tregu-agora, një gjimnaz, një këshill bashkiak dhe shumë më tepër.

Epo, ku do të ishte një qytet i lashtë pa një bordello? Sidoqoftë, antikiteti. Morali është i thjeshtë dhe i natyrshëm.

Dyqanet lokale pranë Efesit shesin në mënyrë aktive suveniret përkatëse. Unë vetë nuk jam një fans, por turistët i duan.

Si për të arritur atje?

Nëse vendosni të vizitoni ato rajone, mënyra më e lehtë për ta bërë këtë është me turne ekskursioni nga vendndodhja juaj. Çdo operator turistik do t'ju ofrojë mundësi ekskursioni me transfertë. Resorti më i afërt, i preferuar nga turistët, është Kusadasi.

Mënyra më e mirë për të arritur atje është, ndoshta, të marrësh me qira një makinë. Le të themi, pas mbërritjes në aeroportin më të afërt, i cili ndodhet në qytetin e Izmirit (Aeroporti Adnan Menderes). Ose përsëri në qytet.

Të gjitha opsionet e tjera nuk janë shumë të përshtatshme dhe do të marrin shumë nga koha dhe mundi juaj i çmuar. Prandaj, ne nuk ndalemi në to në detaje, është jopraktike.

Pra, keni ardhur. Çfarë ju pret në vetë Efes dhe çfarë tjetër ia vlen t'i kushtoni vëmendje në rrethinat e tij?

Për të filluar, unë do të doja të sugjeroja që të përpiqeni të blini një kartë muzeu. Unë kam shkruar tashmë për këtë, kështu që nuk do ta përsëris.

1. Biblioteka e Celsius (Celsus)

Biblioteka e Celsusit është një nga ndërtesat më të famshme dhe më domethënëse në Efes. Imazhi i një ndërtese të madhe antike dykatëshe me harqe dhe kolona mund të gjendet në shumë kartolina me pamje nga Turqia. Dhe e vendosa në kokën e blogut tim. Një simbol, për të qenë të sigurt.

Biblioteka e lashtë romake u ndërtua në fillim të shekullit të II pas Krishtit. për sundimtarin e asaj kohe, Tiberius Julius Celsius, nga djali i tij dhe mbajti rreth 14 mijë rrotulla. Në gjysmën e dytë të shekullit III, si rezultat i disa tërmeteve, ndërtesa u shkatërrua pothuajse plotësisht, vetëm fasada e mermerit, e restauruar pas gërmimeve arkeologjike.

2. Tempulli i Artemidës

Tempulli i Artemidës, perëndeshë e pjellorisë, gjuetisë, dëlirësisë femërore, mbrojtëse e gjithë jetës në Tokë, është renditur Shtatë mrekullitë e botës , edhe pse tani, duke parë se çfarë ka mbetur prej saj, është e vështirë të besohet.

Në kohët e lashta ajo konsiderohej si shenjtërorja më e madhe bota e lashtë: gjatësia e saj ishte 115 m, dhe gjerësia e saj ishte 55 m Përgjatë mureve me jashtë Kulmi i tempullit mbështetej nga 127 kolona 18 m të larta. Muret dhe çatia e tempullit ishin të zbukuruara me pllaka mermeri. Dhe brenda ishte zbukuruar me skulptura, piktura dhe kolona të mbuluara me ar dhe argjend.

I ndërtuar në shekullin e VI para Krishtit, 3 shekuj më vonë Tempulli i Artemidës u dogj nga i çmenduri Herostratus, i cili donte të "promovonte veten" në këtë mënyrë.

I restauruar në vendndodhjen e tij origjinale me shpenzimet e Aleksandrit të Madh, tempulli qëndroi pak më gjatë, por në shekullin e III pas Krishtit. ishte plaçkitur nga gotët. Shekuj më vonë, kur krishterimi zëvendësoi paganizmin, shenjtërorja e perëndeshës së pjellorisë u shkatërrua. Sot mund të shohim vetëm një kolonë dhe një pjesë të themelit, të restauruar nga rrënojat.

3. Amfiteatri

I vendosur në fund të Marble Avenue, Amfiteatri Bolshoi është teatri më i madh në ajër të hapur në botë.

Hera e parë që e pashë ishte nga qielli. Pranë është qendër parashutash dhe një kërcim nga 4000 metra është një mundësi e shkëlqyer për të eksploruar zonën përreth - detin dhe Efesin.

Dhe amfiteatri, edhe nga një lartësi e tillë, është një strukturë shumë e “lagësht”.

Mund të strehonte deri në 25 mijë spektatorë. Këtu u mbajtën luftime gladiatorësh dhe shfaqje teatrale. Ndërtesa trekatëshe e skenës me grupin e saj dekorativ të kolonave, monumenteve skulpturore në kamare dhe relievit nuk ka mbijetuar deri më sot, ajo që ka mbetur është të admirosh rrënojat dhe të ecësh lart e poshtë shkallëve të "auditorit" me tre kate; .”

Duke menduar për dobësinë e jetës dhe faktin që njerëzit ende mund të lënë një gjurmë të madhe pas tyre.

4. Shtëpia e Virgjëreshës Mari (Shtëpia e Virgjëreshës Mari)

Në majë të malit Bulbul ka një të vogël shtëpi prej guri, tani e kthyer në një kishë të krishterë. Sipas legjendës, Virgjëresha Mari kaloi vitet e fundit të jetës së saj këtu dhe vdiq. Kisha, ose Shtëpia e Virgjëreshës Mari, është një vend pelegrinazhi për besimtarët e krishterë. Muslimanët gjithashtu e trajtojnë atë me respekt të thellë si një faltore.

Pranë Kishës ruhet një burim, uji nga i cili konsiderohet shërues. Nëse dëshironi ta mbushni, mos harroni të merrni me vete shishe bosh. Pranë burimit ka një mur dëshirash, në grilat e instaluara posaçërisht nga të cilat mund të lidhni një pjesë të "kërkesës" tuaj. Por ka shumë pak hapësirë që do t'ju duhet të përpiqeni shumë për të "shtrënguar".

Distanca nga Efesi deri në shtëpinë e Virgjëreshës Mari është rreth 6-7 kilometra përgjatë rrugës lart. Nëse nuk jeni një ushtrues i dëshpëruar, është më mirë të merrni një taksi...

5. Shpella e “Shtatë të Fjeturve”

Sipas legjendës, në këtë shpellë, e vendosur fjalë për fjalë pranë Efesit, shtatë të rinj efesianë u fshehën nga vdekja.

Duke mos dashur të braktisin besimin e krishterë në favor të paganizmit, ata u fshehën në një shpellë, ku kaluan gjithë kohën e tyre në lutje. Perandori Decius, i cili adhuronte perënditë pagane, zbuloi se ku ishin fshehur të rinjtë dhe urdhëroi që shpella të mbushej me gurë, duke pritur që ata të vdisnin nga uria dhe etja.

Sidoqoftë, sipas legjendës, të rinjtë nuk vdiqën - Zoti solli mbi ta një ëndërr të mrekullueshme që zgjati gati dy shekuj, gjatë së cilës persekutimi i të krishterëve pushoi. Njerëzit, që panë të rinjtë e gjallë, u gëzuan dhe vendosën që Zoti po zbulonte sekretin e ringjalljes nga të vdekurit përmes zgjimit të të rinjve nga një gjumë i gjatë.

Ata që vuajnë nga pagjumësia u drejtohen shtatë të rinjve me një lutje për dërgimin e gjumit të shëndoshë e të shëndetshëm.

Gjatë gërmimeve në vitet 1927-1928, u zbulua një kishë e ndërtuar në vendin e një shpelle dhe varre që datojnë në shekujt V-VI. Në muret e kishës dhe në vetë varret u gjetën mbishkrime kushtuar Shtatë Fjetësve.

Ku të qëndroni?

Personalisht, unë preferoj të qëndroj në një nga bujtinat në qytetin më afër Efesit - Selçuk .

Gjithashtu, 12 km nga Efesi ka një fshat Sirince , që do të thotë "vend i bukur" në turqisht.

Fshati është vërtet i mrekullueshëm: rrugë të ngushta me kalldrëm, shtëpi të bardha me çati të kuqe, vendas miqësorë, mikpritës, të gjithë të rrethuar nga vreshta, pemishte dhe ullishte.

Sirince, për shkak të vendndodhjes së saj në afërsi të qytetit antik, është e popullarizuar në mesin e turistëve, kështu që gjetja e një bujtinë këtu nuk do të jetë e vështirë. Për më tepër, me shumë mundësi do të ushqeheni me pjata të përgatitura nga vetë zonja e shtëpisë.

Ndërsa jeni në këtë fshat, mos harroni të shijoni verërat lokale - qershi, kajsi ose pjepër, për shembull. Verërat e frutave dhe vaji i ullirit janë "patate të skuqura" të Sirince. Nëse nuk i keni provuar, nuk keni qenë fare këtu.

Ku të notosh?

Nëse jeni duke qëndruar në Selcuk, atëherë do t'ju duhet të shkoni në plazhe, dhe mënyra më e mirë është me makinë (shih pikën më lart).

Në thelb, plazhi më i afërt nga Selcuk është Pamucak (me rërë). Distanca nga Selçuku është pak më pak se 10 km.

Dhe opsioni i tretë - Parku Kombëtar (Parku Milli). Është më i afërti, rreth 50 kilometra nga Selçuku. Por, për shijen time, është më tërheqëse - ka shumë plazhe me guralecë, të vendosura njëri pas tjetrit.

Vetëm udhëtimi/qasja në territor paguhet. Ata paguajnë në mënyrë modeste: 4 lira (80 rubla) për hyrjen e një personi, ose nga një makinë - 12 lira (240 rubla).

Pyll halor, shumë gjire të vegjël, ajër i pastër. Në këtë rezervat natyror u mblodhën lloje të rralla dhe të rrezikuara shpendësh, kafshësh dhe bimësh të egra.

Nuk është e pazakontë të shohësh derra të egër. Epo, ata janë grykës, do t'ju them. Ata gjithmonë përpiqen të futen në çantën tuaj me sende ushqimore nëse shkoni për të notuar dhe e lini atë pa mbikëqyrje.

Ata jetojnë afër bregut breshkat e detit, dhe në ujërat bregdetare - foka lesh. Vërtetë, për to flitet si një specie e rrezikuar. Personalisht, nuk kam parë mace. Ndoshta do të keni fat. Epo, mund të gjesh edhe breshka në pyll. Pra, kujdes gomat tuaja ...

Në përgjithësi, do të them këtë: Efesi dhe rrethinat e tij janë një vend ku kushdo që vjen në Turqi thjesht duhet të shkojë të paktën një herë.

Shkova atje dhe vazhdoj të shkoj atje në të gjitha stinët: dimër, pranverë, verë dhe vjeshtë. Është gjithmonë mirë atje në çdo mot ...

Shihemi herën tjetër në komente të reja!

P.S. Në fund, sipas traditës, një këshillë e vogël. Ju nuk duhet të blini monedha "të lashta" nga banorët vendas... Ka shumë falsifikime, një industri e tërë po punon për të.

Qyteti antik i Efesit (Türkiye) ndodhet në pjesën perëndimore të gadishullit Azia e Vogël, i njohur edhe me emrin e tij grek Antalia. Sipas standardeve moderne është i vogël - popullsia e tij mezi arrin 225 mijë njerëz. Megjithatë, falë historisë së tij dhe monumenteve të ruajtura në të nga shekujt e kaluar, ai është një nga qytetet më të vizituara në botë nga turistët.

Qyteti i perëndeshës së fertilitetit

Në kohët e lashta, ajo u themelua nga grekët në shekullin e 11 para Krishtit. e., qyteti ishte i famshëm për kultin e vendasit që lulëzoi këtu, i cili përfundimisht u mishërua si perëndeshë e pjellorisë Artemida. Kjo grua qiellore bujare dhe mikpritëse në shekullin e 6-të para Krishtit. e. banorët e qytetit ndërtuan një tempull, i njohur si një nga

Qyteti i Efesit arriti një prosperitet të paparë në shekullin e 6 para Krishtit. e., kur ra nën sundimin e mbretit lidian Kroesus, i cili e pushtoi, emri i të cilit në gjuhën moderne është bërë sinonim i pasurisë. Ky sundimtar, i zhytur në luks, nuk kurseu asnjë shpenzim dhe i dekoroi tempujt e tij me skulptura të reja dhe veproi si mbrojtës i shkencës dhe artit. Nën atë, qyteti u lavdërua nga shumë personalitete të shquara, si filozofi antik Heraklitus dhe poeti antik Kallin.

Jeta e qytetit në shekujt e parë pas Krishtit

Megjithatë, kulmi i zhvillimit të qytetit ndodhi në shekujt 1-2 pas Krishtit. e. Gjatë kësaj periudhe, ajo ishte pjesë e Perandorisë Romake, dhe shumë para u shpenzuan për përmirësimin e saj, falë të cilave u ndërtuan ujësjellësit, biblioteka e Celsusit, banjat termale - banjat e lashta, dhe gjithashtu u rindërtua një nga qytetet e shumta atraksionet ishte rruga kryesore e saj, e cila zbriste në port dhe ishte zbukuruar me kolona dhe portikë. Ai u emërua pas perandorit romak Arkadius.

Qyteti i Efesit përmendet disa herë në Dhiatën e Re, veçanërisht në librat "Veprat e Apostujve" dhe "Zbulesat e Gjon Ungjilltarit", të njohur gjithashtu si "Apokalipsi". Ndjekësit e parë të Krishtit filluan të shfaqen në të gjatë periudhës së shërbesës tokësore të Shpëtimtarit, dhe në 52-54 Apostulli Pal jetoi dhe predikoi fjalën e Perëndisë në qytet. Studiuesit gjithashtu kanë arsye të besojnë se njeriu që vdiq dhe u varros në Efes e shkroi Ungjillin e tij këtu. Tradita e Shenjtë e lidh këtë qytet me vitet e fundit të jetës së Virgjëreshës së Bekuar – Nënës së Jezu Krishtit.

Deti që u largua nga qyteti

Në themelimin e Efesit - qyteti i Artemidës - u themelua në breg Deti Egje dhe ishte qendra portuale më e madhe e antikitetit. Por më pas ndodhi e papritura - ose perëndesha u grind me sundimtarin suprem Zeus, dhe ai derdhi zemërimin e tij mbi qytet, ose arsyet ishin të një rendi natyror, por vetëm në shekullin e 6 pas Krishtit. e. porti befas u bë i cekët dhe i mbushur me baltë.

Banorët duhej të zhvendosnin shtëpitë e tyre në një vend të ri, që ndodhet pranë qytetit aktual turk të Selçukut, duke filluar ndërtimin në kodrën Ayasoluk. Por deti vazhdoi të tërhiqej, duke e privuar këtë qytet antik nga pjesa më e madhe e të ardhurave. Efesi ra gradualisht në kalbje. Rrëshqitjet e dheut dhe tërmetet e përfunduan punën, duke mbuluar rrënojat e saj me rërë dhe duke e ruajtur me siguri për arkeologët e ardhshëm.

Monument antik i harruar

Puna u përfundua nga arabët, të cilët në shekullin e VII intensifikuan bastisjet e tyre dhe më në fund shkatërruan atë që dora e elementëve të verbër nuk kishte arritur ende. Shtatë shekuj më vonë, Perandoria Osmane pushtoi një pjesë të madhe të Azisë së Vogël, duke përfshirë territorin ku ndodhej qyteti Ayasoluk, fqinj me Efesin.

Që nga ajo kohë filloi të zhvillohet, por në kuadrin e traditës islame. Në rrugët e saj u shfaqën xhami, karvanseraje dhe banja turke. Edhe njëqind vjet më vonë qyteti u riemërua, dhe mori emrin e tij aktual Selchuk, dhe qyteti i Efesit u braktis plotësisht dhe ra në gjumë për disa shekuj nën një shtresë rëre të fryrë këtu nga era e nxehtë.

Gërmimet e një arkeologu entuziast

Historia e gërmimeve arkeologjike në territorin e qytetit antik daton në 1863. Iniciatori i tyre ishte inxhinieri dhe arkitekti britanik John Turtle Wood, i cili projektoi ndërtesa në Turqi. stacionet hekurudhore. Pasi u nis për të gjetur Efesin e përmendur në Dhiatën e Re, ai mori leje nga autoritetet lokale për të kryer punën.

Detyra nuk ishte e lehtë, sepse i vetmi informacion që kishte ishte informacioni se ku ndodhej qyteti i Efesit, por ai nuk kishte ndonjë informacion specifik për strukturën dhe ndërtesat e tij.

Një qytet që ka dalë nga harresa

Tre vjet më vonë, raportet e para të zbulimeve të John Wood u përhapën në mbarë botën dhe që nga ajo kohë, qyteti i Efesit, ku u krijuan monumente të shquara të kulturës helene në shekujt e mëparshëm, tërhoqi vëmendjen e të gjithëve.

Deri më sot, qyteti ka ruajtur shumë monumente unike që datojnë që nga periudha romake e historisë së tij. Edhe pse mbetet shumë për t'u zbuluar, ajo që shfaqet sot është mahnitëse në madhështinë e saj dhe ofron një mundësi për të imagjinuar madhështinë dhe shkëlqimin e këtij qyteti në kulmin e tij.

Teatri dhe Rruga e Mermerit që të çon në të

Një nga atraksionet kryesore të Efesit janë rrënojat e teatrit të tij, i ndërtuar në periudhën helene, por që iu nënshtrua rindërtimit të rëndësishëm gjatë mbretërimit të perandorëve romakë Domitian dhe pasardhës të tij Trajan. Kjo strukturë vërtet madhështore mund të strehonte njëzet e pesë mijë spektatorë, dhe në një periudhë të mëvonshme ajo ishte pjesë e murit të qytetit.

Kushdo që hynte në qytetin e Efesit nga deti, mund të shkonte nga porti në teatër përgjatë një rruge katërqind metra të veshur me pllaka mermeri. Dyqanet tregtare që qëndronin në anët e saj alternonin me statuja të perëndive të lashta dhe heronjve të lashtë, duke goditur sytë e vizitorëve me përsosmërinë e tyre. Nga rruga, banorët e qytetit nuk ishin vetëm estetë, por edhe njerëz mjaft praktikë - gjatë gërmimeve nën rrugë ata zbuluan një sistem kanalizimi mjaft të zhvilluar.

Biblioteka - një dhuratë nga Perandori Romak

Ndër qendrat e tjera kulturore të botës antike, qyteti i Efesit ishte i njohur edhe për bibliotekën e tij, e cila mori emrin e Celsus Polemean, babait të perandorit romak Titus Julius, i cili e ndërtoi atë në kujtim të tij dhe vendosi sarkofagun e tij në një. të sallave. Duhet theksuar se varrimi i të vdekurve në ndërtesa publike ishte jashtëzakonisht i madh një dukuri e rrallë, dhe lejohej vetëm në rastet e meritave të veçanta të të ndjerit.

Fragmentet e objektit që kanë mbijetuar deri më sot janë pjesë e fasadës, të dekoruara në mënyrë të pasur me figura alegorike të vendosura në kamare. Një herë e një kohë, koleksioni i bibliotekës Celsus përfshinte dymbëdhjetë mijë rrotulla, të ruajtura jo vetëm në dollapë dhe rafte, por edhe në dyshemenë e sallave të saj të gjera.

Tempulli i ruajtur nga Medusa Gorgon

Përveç tempullit të Artemidës, i cili u shfaq në kohët e lashta kartëvizita qytet, shumë ndërtesa të tjera fetare u ndërtuan në Efes. Një prej tyre është shenjtërorja e Hadrianit, rrënojat e së cilës mund të shihen kur fikni Rrugën e Mermerit. Ndërtimi i saj daton në vitin 138 pas Krishtit. e. Nga shkëlqimi i dikurshëm i këtij tempulli pagan kanë mbetur vetëm disa fragmente të mbijetuara.

Midis tyre janë katër kolona korintike që mbështesin një pediment trekëndor me një hark gjysmërrethor në mes. Brenda tempullit mund të shihni një reliev të Gorgon Medusa që ruan tempullin, dhe në murin përballë ka imazhe të perëndive të ndryshme të lashta, në një mënyrë ose në një tjetër të lidhur me themelimin e qytetit. Më parë, kishte edhe statuja të sundimtarëve shumë realë të botës - perandorëve romakë Maksimian, Dioklecian dhe Galeri, por sot ato janë bërë ekspozita të muzeut të qytetit.

Zona e banorëve më të pasur të qytetit të Efesit

Historia e qytetit gjatë periudhës së sundimit romak u përjetësua në një kompleks skulpturor të ndërtuar pranë hyrjes së Tempullit të Hadrianit, rreth shatërvanit të Trojanit. Në qendër të kompozimit qëndronte një statujë mermeri e këtij perandori, nga e cila ngrihej në qiell një rrjedhë uji. Rreth saj, në poza respektuese, ishin statujat e banorëve të pavdekshëm të Olimpit. Sot këto skulptura dekorojnë edhe sallat e muzeut.

Përballë tempullit të Hadrianit kishte shtëpi në të cilat jetonte një pjesë e zgjedhur e shoqërisë Efesiane. Në terma moderne, ishte një lagje elitare. Të vendosura në një kodër, ndërtesat ishin projektuar në atë mënyrë që çatia e secilës të shërbente si një tarracë e hapur për atë fqinje që ndodhej një nivel më poshtë. Mozaiku i ruajtur në mënyrë perfekte që rreshtonte trotuarin përballë shtëpive jep një ide të luksit në të cilin jetonin banorët e tyre.

Vetë ndërtesat ishin të dekoruara në mënyrë të pasur me afreske dhe imazhe të ndryshme skulpturore, disa prej të cilave kanë mbijetuar deri më sot. Temat e tyre përfshinin, përveç hyjnive tradicionale të lashta në raste të tilla, edhe imazhe të njerëzve të shquar të së kaluarës. Për shembull, njëri prej tyre përshkruan filozofin e lashtë grek Sokratin.

Faltoret e krishtera të qytetit

Në këtë qytet bashkëjetojnë krah për krah monumentet e paganizmit të lashtë dhe të kulturës kristiane që e zëvendësoi atë për mrekulli, njëra prej të cilave është edhe Joana. Në shekullin e 6-të, perandori Justinian I urdhëroi ndërtimin e tij në vendin ku supozohet se ishte varrosur apostulli i shenjtë, autori i Apokalipsit, si dhe një nga Ungjijtë.

Por faltorja kryesore e krishterë e Efesit, pa dyshim, është shtëpia në të cilën, sipas legjendës, Nëna e Jezu Krishtit, Virgjëresha e Bekuar Mari, kaloi vitet e saj të fundit. Siç thotë legjenda, tashmë në Kryq, Shpëtimtari ia besoi kujdesin e saj dishepullit të tij të dashur, Apostullit Gjon, dhe ai, duke mbajtur në mënyrë të shenjtë urdhrin e Mësuesit, e transportoi atë në shtëpinë e tij në Efes.

Ekziston edhe një legjendë shumë e bukur që lidhet me një nga shpellat e vendosura në shpatin e një mali aty pranë. Sipas besimit popullor, gjatë ditëve të persekutimit të krishterimit, shtatë të rinj që pohonin besimin e vërtetë u shpëtuan në të. Për t'i mbrojtur ata nga vdekja e afërt, Zoti i dërgoi në një gjumë të thellë, në të cilin ata kaluan dy shekuj. Të rinjtë e krishterë tashmë janë zgjuar siguri të plotë- besimi i tyre në atë kohë ishte bërë fe shtetërore.

Nëse keni ëndërruar prej kohësh të vizitoni rrënojat e një metropoli të lashtë dhe të ndjeni atmosferën e lashtë, atëherë është koha të shkoni në kompleksin historik të Efesit, Turqi. Qyteti-muzeu unik, i listuar si një vend i trashëgimisë së UNESCO-s, tërheq çdo vit udhëtarë nga e gjithë bota. Tempulli i Artemidës, Biblioteka e Celsusit, Shtëpia e Virgjëreshës Mari janë vetëm një pjesë e vogël e asaj që ju pret në këtë djep të lashtësisë. Çfarë është Efesi dhe cilat tërheqje ndodhen në territorin e tij, ne e konsiderojmë në artikullin tonë.

Informacione të përgjithshme

Qytet antik Efesi ndodhet në Turqinë perëndimore, 7 km nga bregu i Egjeut dhe 80 km në jug të Izmirit. Është një kompleks historik i ndërtesa të lashta, i shtrirë në një sipërfaqe prej 4.15 metrash katrorë. km. Në pjesën më të madhe, Efesi fitoi famë falë kultit të perëndeshës së pjellorisë Artemis, për nder të së cilës u ndërtua një tempull në qytet, i renditur më vonë si një nga shtatë mrekullitë e botës.

Sot, vendbanimet më të afërta me Efesin janë qyteti Selcuk, i vendosur 3 km në lindje, dhe vendpushimi i Kusadasit, që ndodhet 17 km në jugperëndim. Kompleksi historik konsiderohet si një nga atraksionet më të vlefshme në Turqi, i cili vizitohet nga qindra mijëra turistë çdo vit. Dhe për ta bërë njohjen tuaj me Efesin më emocionues dhe edukativ, le të marrim një moment për të zhytur në historinë e tij të pasur.

Sfondi historik

Artemida e Efesit

Qyteti antik i Efesit në Turqi ndodhet në territorin ku u shfaqën vendbanimet e para në epokën e neolitit, d.m.th. rreth mijëvjeçarit të nëntë para Krishtit. Vetë metropoli u themelua në shekullin e 10 para Krishtit. Sipas legjendës, krijuesi i saj ishte djali i sundimtarit athinas Androkles, i cili ra në dashuri gjatë planifikimit urban me një Amazonë nga fiset lokale të quajtur Efesia. Për nder të saj, siç thotë legjenda, qyteti u emërua. Vlen të përmendet se fillimisht Efesi ishte vendosur në brigjet e Detit Egje, por me kalimin e shekujve bregdeti u tha, dhe vetë metropoli antik u fut thellë në kontinent.

Aleksandri i Madh

Falë tij vendndodhjen gjeografike Efesi u bë shpejt një port i rëndësishëm dhe qendër tregtare, duke u bërë një kafshatë e vërtetë e shijshme për pushtuesit nga vende të ndryshme të botës. Në shekullin e 6-të para Krishtit. Lidianët sunduan këtu, të përmbysur më vonë nga Persianët, të cilët nga ana e tyre u dëbuan nga trupat e Aleksandrit të Madh. Gjatë lulëzimit të Perandorisë Romake, qyteti kaloi në duart e romakëve dhe ishte nën mbrojtjen e tyre deri në mesin e shekullit III, kur gotët pushtuan dhe plaçkitën Efesin, duke e çuar atë në rënie absolute.

U bë e mundur restaurimi i qytetit të lavdishëm gjatë periudhës së sundimit bizantin. Në kapërcyell të shekujve V-VI. Efesi u bë metropoli i dytë më i rëndësishëm i perandorisë pas Konstandinopojës. Bizantinët e rindërtuan qytetin dhe e përdorën në mënyrë aktive për qëllime tregtare. Por në shekullin e VII, bregdeti i Efesit filloi të thahej dhe gradualisht u mbush me baltë, gjë që çoi në humbjen e hyrjes në detin Egje. Si rezultat, tregtia u zhduk plotësisht dhe vetë qyteti humbi çdo rëndësi për Perandorinë Bizantine.

Xhamia e Isa Beut

Gjatë periudhës së formimit Perandoria Osmane Efesi rifitoi për pak kohë statusin e tij si një metropol i lulëzuar. Selxhukët që erdhën këtu ndërtuan banja, xhami dhe karvansera të reja në territor. Megjithatë, në shekullin e 15-të qyteti fqinj Ayasoluk (Selçuku i sotëm) u bë më i rëndësishëm për osmanët dhe Efesi u braktis përfundimisht.

Çfarë mund të shihet sot në territorin e Efesit

Edhe me një vështrim kalimtar në fotot e pamjeve të Efesit në Turqi, mund të kuptoni shkallën e këtij kompleksi historik. Përveç tempullit të mirënjohur të Artemidës, ka monumente unike antikiteti, shumë prej të cilave ruhen në gjendje të shkëlqyer. Çfarë mund të shihni në territorin e Efesit modern?

Tempulli i Artemidës

Natyrisht, ne do ta fillojmë përshkrimin tonë me një nga shtatë mrekullitë e botës në Efes, Tempullin e Artemidës, nga i cili sot, për fat të keq, praktikisht nuk ka mbetur asgjë. Struktura u ngrit në shekullin e 6 para Krishtit. për nder të perëndeshës së pjellorisë dhe patronazhit të gjithë jetës në tokë - Artemis. U deshën rreth 120 vjet për të ndërtuar tempullin. Në ato kohë të largëta, ajo ishte një strukturë madhështore me 127 kolona, secila 18 m lartësi. Gjatësia e tempullit arriti në 110 m, dhe gjerësia - 55 m.

Megjithatë, kjo mrekulli e botës nuk ishte e destinuar të jetonte gjatë. Tashmë në shekullin e IV para Krishtit. Një i çmendur i quajtur Herostratus i vuri zjarrin tempullit të Artemidës. Për pasojë është djegur pjesa kryesore e strukturës, nga e cila kanë mbetur vetëm kolonat. Më vonë, Herostratus e shpjegoi veprimin e tij me dëshirën për të shkruar veten në analet e historisë, pas së cilës ai u ekzekutua dhe emri i tij u ndalua të përmendej në kronikat. Gjatë mbretërimit të tij, Aleksandri i Madh u përpoq të rivendoste tempullin, por ai u shkatërrua shpejt nga gotët, dhe më pas shenjtërorja e Artemidës më në fund ra në gjendje të keqe.

Fotografitë moderne të tempullit të Artemidës në Efes konfirmojnë faktin se ai ishte ndërtuar mbi një moçal. Kjo është arsyeja pse ndërtesa fjalë për fjalë u zhduk nga faqja e dheut, duke u mbytur në humnerë gjatë shekujve. Sot, gjithçka që ka mbetur nga ndërtesa është një kolonë e rrënuar, e mërzitur në mes të një kënete dhe një çift blloqe guri në zonë. Një kopje në miniaturë e Tempullit të Artemidës mund të shihet në parkun miniaturë të Stambollit, por nuk ka gjasa të jetë në gjendje të përcjellë të paktën pjesërisht madhështinë e strukturës që është zhytur në harresë.

Shtëpia e Virgjëreshës Mari

Përveç tempullit të Artemidës, Efesi është shtëpia e një tjetër pikë referimi historikisht të rëndësishme - Shtëpia e Virgjëreshës Mari. Sipas versionit katolik, pas ngjitjes në qiell të Krishtit, Nëna e Zotit mbeti për të jetuar në Jerusalem, ku predikoi krishterimin. Por ka një version tjetër, që thotë se Virgjëresha Mari i kaloi vitet e fundit të jetës (rreth 9 vjet) në Efes. Një informacion i tillë doli si rezultat i dëshmive të një numri banorësh vendas, si dhe në bazë të një vizioni që iu shfaq murgeshës gjermane A. K. Emmerich në fund të shekullit të 19-të.

Sot, shtëpia e Virgjëreshës Mari në Efes është një ndërtesë në miniaturë, brenda së cilës është ruajtur një bodrum i vogël. Në mesin e shekullit të kaluar, ndërtesa u rinovua dhe brenda mureve të saj ishte një kishëz ku besimtarët nga e gjithë bota vijnë për t'u lutur. Përkundër faktit se Kisha Katolike refuzon zyrtarisht versionin se Nëna e Zotit jetonte në Efes, tre Papë kanë vizituar tashmë këtu gjatë gjysmë shekullit të kaluar.

Pasi të vizitoni shtëpinë e Virgjëreshës Mari në Efes, sigurohuni që të shikoni Teatrin Bolshoi dhe Odeonin, të cilat na kanë arritur në gjendje të shkëlqyer. Struktura madhështore me tre nivele në formën e një amfiteatri të lashtë romak dikur strehonte deri në 25 mijë spektatorë, dhe rreshtat e sipërm të saj ishin në një lartësi prej 30 m sot lartësia e ndërtesës arrin vetëm 18 m, dhe në total ka 66 rreshta. Në kohët e lashta, skena e teatrit ishte zbukuruar me kolona të gdhendura dhe skulptura të afta, të cilat, për fat të keq, nuk kanë mbijetuar deri më sot.

Odeon

Në Efes ka një teatër tjetër në një shkallë shumë më të vogël, por jo më pak interesante - Odeoni. Është projektuar për 1500 vende dhe është një strukturë gjysmërrethore me dy nivele, e ndarë në katër seksione, të shkëputura nga njëra-tjetra me shkallë. Në mënyrë tipike, në kohët e lashta, ndërtesat e këtij lloji përdoreshin për ngjarje të këndimit, por ky teatër shërbente kryesisht për mbledhjet e Senatit, gjatë pushimeve midis të cilave këtu mbaheshin shfaqje teatrale.

Ndër atraksionet e Efesit, rrënojat e një monumenti të shquar arkitekturor nga epoka e Perandorisë Romake meritojnë vëmendje të veçantë. Kjo është Biblioteka e Celsusit, e ndërtuar në fillim të shekullit të 2-të gjatë lulëzimit të Romës. Autori i strukturës ishte arkitekti Tiberius Julius Aquila, i cili e quajti atë për nder të burrit shteti me arsim të lartë Celsus, i cili ishte babai i tij. Biblioteka nuk ishte vetëm një depo për më shumë se 12 mijë rrotulla, por edhe varri i vetë Celsusit. Gjatë gërmimeve të kryera në Efes në fillim të shekullit të 20-të, arkeologët arritën të gjenin një varr mermeri që përmban eshtrat e një romak dikur të famshëm.

Por, ashtu si Tempulli i Artemidës në Efes, Biblioteka e Celsusit nuk ka mbijetuar deri më sot për shkak të pushtimit të gotëve të pamëshirshëm, të cilët e dogjën ndërtesën pothuajse deri në themel. Ndërtesës i ka mbetur vetëm fasada, por edhe ajo është shkatërruar si pasojë e një tërmeti gjatë Perandorisë Bizantine. Mbetjet e bibliotekës që shohim sot janë vetëm një rikonstruksion i godinës, e cila u rindërtua nga rrënojat e mbijetuara. Aktualisht, këtu mund të shihni një fasadë dykatëshe me kolona, hapësira midis së cilës është zbukuruar me katër skulptura të grave që simbolizojnë Virtytin, Urtësinë, Dijen dhe Mendimin. Por këto statuja janë vetëm kopje, dhe origjinalet tani mbahen në Muzeun e Vjenës.

Atraksione të tjera

Ndër atraksionet e tjera të Efesit në Turqi vlen të theksohen:

Tempulli i Hadrianit

Bazilika e Shën Gjon Ungjilltarit, e ndërtuar në kohën bizantine
Rrënojat e Agora antike - një shesh tregu dikur i zbukuruar me kolonada
Tempulli i Domitianit, në kohët e lashta i zbukuruar me 21 kolona dhe skulptura, nga të cilat sot kanë mbetur vetëm rrënojat
Shtëpi me tarraca - banesat e dikurshme banorë të pasur të qytetit: e veçanta e tyre ishte se çdo shtëpi shërbente si tarracë për tjetrën; Shumë ndërtesa kanë ende afreske dhe dysheme me mozaik.
Tempulli i Hadrianit, i ndërtuar për nder të perandorit romak dhe në një kohë i zbukuruar me kolonada, harqe dhe skulptura të sundimtarëve të tjerë
Rruga Kuretov, dikur e shtruar me mermer dhe e zbukuruar me statuja dhe kolona

Zbuloni ÇMIMET ose rezervoni ndonjë akomodim duke përdorur këtë formular

Orari i hapjes dhe çmimet e biletave

Vendi historik i Efesit në Turqi është i hapur çdo ditë. Nga 15 prilli deri më 2 tetor, atraksioni është i hapur nga 8:00 deri në 18:30, nga 3 tetor deri më 14 Prill - nga 8:00 deri në 17:00. Çmimi i biletës së hyrjes në 2018 është 10 $ (40 TL). Nëse jeni mbajtës i kartës së muzeut, hyrja është falas.

Vizitë në shtëpi me tarraca, bazilikën e Shën Gjonit dhe muzeu arkeologjik paguar veçmas: çmimi i biletës, në varësi të atraksionit, varion nga 2 në 3 $ (5-10 TL). Mund të blini gjithashtu një udhëzues audio në Rusisht për 5 dollarë (20 TL). Tarifat e hyrjes shiten në arkat dhe terminalet e vetë-shërbimit.

Porta e Herkulit

Krahasoni çmimet e akomodimit duke përdorur këtë formular

Si të shkoni në Efes

Arritja në qytetin e Efesit në Turqi është më e përshtatshme nga afër vendbanimet– qytetet Selcuk dhe Kusadasi. Efesi ndodhet 3 km në perëndim të Selcukut dhe mund të arrihet me dolmus nga stacioni i autobusëve të qytetit. Koha e udhëtimit zgjat jo më shumë se 10 minuta. Kostoja e udhëtimit është 0,6 dollarë (2,5 TL).

Nëse jeni duke qëndruar në Turqi në vendpushimin e Kusadasit, që ndodhet 17 km në juglindje të Efesit, atëherë rruga për në kompleks do t'ju marrë rreth gjysmë ore. Mund të arrini në qytetin antik me dolmus, duke ndjekur rrugën Kusadasi-Selcuk, e cila niset nga stacioni i autobusëve të qytetit disa herë në orë. Tarifa është 1,2 $ (5 TL). Në këtë rast, duhet të paralajmëroni shoferin që po shkoni në Efes dhe të zbrisni nga dolmus në kthesën me shenjën "Efes". Më pas, ju vetëm duhet të përshkoni 1 km përgjatë një rruge të drejtë për në kompleks.

Sigurisht, ju mund të shkoni në qytetin antik me taksi, makinë me qira ose të rezervoni një turne me një guidë. Por të gjitha këto opsione janë shumë më të shtrenjta. Edhe pse vetëm ju mund të vendosni se cilat mënyra për të arritur në qytetin e Efesit, Turqia do të jetë më e përshtatshme për ju.

Postime të ngjashme:

Rrënojat e qytetit antik të Efesit janë një nga atraksionet më të njohura në Turqi dhe tërheqin pa ndryshim një det turistësh. Ky monument ndodhet në bregun perëndimor të Turqisë, pranë qytetit të vogël të Selçukut.

Qysh në shekullin e dytë p.e.s. këtu ishte një qytet dhe vetë qyteti i Efesit ishte ndërtuar dikur këtu si port. Qyteti arriti prosperitetin e tij më të madh gjatë Perandorisë Romake - ishte qyteti i dytë më i rëndësishëm pas Romës. Më pas, deti u zhvendos në perëndim, rëndësia e qytetit ra ndjeshëm dhe u shkatërrua.

Efesi mbulon rreth 10 kilometra katrorë, por shumica e thesareve të tij janë të fshehura në këneta të padepërtueshme. Por edhe ajo që është në sipërfaqe është më se e mjaftueshme për të kaluar një ditë të tërë këtu. Kërkimet arkeologjike në vendbanimin e lashtë filluan në vitin 1869 nga shkencëtarët anglezë dhe vazhdojnë edhe sot e kësaj dite.

Efesi është një nga qytetet e pakta të lashta që mund të ecësh sot. Thjesht shëtisni nëpër rrugët e saj, duke parë strukturat arkitekturore shekujt e kaluar, të rrënuara, të gërmuara nga arkeologët dhe të paraqitur sërish në botë si provë e pakufishmërisë së imagjinatës njerëzore. Duke ndryshuar kulturat dhe fetë, njerëzit, si rregull, shkatërruan gjithçka që u vinte në dorë, duke mos u kujdesur fare për atë që do të mendonin pasardhësit e tyre. Dhe ne pendohemi për atë që humbëm dhe përpiqemi të imagjinojmë në imagjinatën tonë atë që nuk është ruajtur - fasadat e shtëpive të zbukuruara me llaç, shkëlqimin dhe pretenciozitetin e modeleve të mbulesave të mozaikut, madhështinë e tempujve, qemerët e të cilëve ngrihen lart. rreshta të shumtë kolonash mermeri...

Shumë kohë më parë, gjatë periudhës së kolonizimit të madh, kur grekët e Jonit zhvilluan në mënyrë aktive brigjet e detit Mesdhe, të Zi, Egje dhe Marmara (dhe kjo ishte midis shekujve 16 dhe 11 p.e.s.) - të gjitha ato dete që lahen gadishulli i Azisë së Vogël, i pushtuar sot vend i mrekullueshëm Türkiye - në bashkimin e lumit Kaistra dhe Detit Egje, u themelua qytet i ri Afasa - Qytet buzë lumit. Kjo u parapri nga ngjarje pothuajse mistike. Në atë kohë në Athinë sundonte një mbret i quajtur Kodra, i cili kishte një djalë, Androklin. Siç e dini, në çdo kohë dhe midis të gjithë popujve, vetëm Zoti ishte më i lartë se mbreti. Dhe grekët kishin një panteon të tërë hyjnish të udhëhequr nga Zeusi.

Mbretërit morën lajme nga klientët e tyre të padukshëm nëpërmjet klerit. Kështu Androkliu mori një urdhër nga orakulli Delphic për të themeluar një qytet të ri në brigjet e detit Egje. Pasi mblodhi një ushtri, Androkliu shkoi menjëherë në tokat ku jetuan etruskët që nga kohra të lashta dhe midis tyre një fis misterioz luftëtarësh, Amazonat, të cilët nuk ishin inferiorë ndaj burrave në artin e luftës dhe për këtë arsye jetonin veçmas, vetëm herë pas here duke lejuar burrat. në kasollet e tyre në mënyrë që gara e Amazonës të mund të vazhdonte. Orakulli i tha djalit të Codrus se ku duhet të gjente një qytet të ri - ku bashkohen tre simbole - peshku, zjarri dhe derri i egër. Dhe Androkli gjeti një vend të tillë. Tashmë në dëshpërim, pasi kishte eksploruar territorin e gjerë, ai vendosi të kthehej në shtëpi pa një zhurmë të shpejtë, kur shkëndijat fluturuan nga zjarri mbi të cilin po skuqnin peshk para një udhëtimi të gjatë, ata i vunë zjarrin shkurret më të afërt dhe një derr i egër u hodh. nga shkurret.

Parashikimi i orakullit u realizua! - bërtiti princi dhe urdhëroi të themelohej një qytet në këtë vend. Kështu u përmbush vullneti i perëndive dhe që nga ajo kohë filloi historia e Efesit të lashtë.

Qyteti në këmbët e malit Bulbul (emri modern) është mishërimi i dytë i qytetit të Androkles. Ajo u ndërtua nga një nga shokët e Aleksandrit të Madh, i cili e pushtoi ose, siç thonë ata, e çliroi nga sundimi pers në vitin 334 p.e.s. Emri i sundimtarit të ri të Efesit ishte Lysimachus. Aleksandri i Madh i dha një dhuratë vërtet mbretërore luftëtarit të tij. Kishte një problem në Efes - lumi Kaistra (ose Menderesi i Vogël) prirej të bëhej moçal, gjë që çoi në shfaqjen sasi e madhe mushkonjat që bartin sëmundje të tilla si malaria. Njerëzit vdiqën, por refuzuan kategorikisht të largoheshin nga shtëpitë e tyre. Atëherë Lysimachus i mençur i detyroi ata ta bënin këtë - ai urdhëroi të mos furnizonin qytetin me ujë. Banorët nuk kishin zgjidhje tjetër veçse të linin shtëpitë e tyre dhe të largoheshin nga lumi tradhtar.

Rrugët e drejta të qytetit, të shtruara me mermer dhe gurë, zbresin poshtë shpat mali, dhe në kohën e Lisimakut ata e çuan udhëtarin në portin e detit, ku zbarkonin anije të shumta me mallra. Kështu qyteti u zhvillua për shkak të tregtisë së gjerë. Por në shekullin III para Krishtit pati një tërmet të fortë, si pasojë e të cilit deti u tërhoq, duke rënë 57 metra. Kjo fatkeqësi natyrore, si luftërat e panumërta pushtuese që dobësuan qytetin dikur të fortë, shënuan fillimin e rënies së Efesit. Sot Efesi i lashtë - qytet i vdekur. Por çdo ditë ajo merr sërish jetë, e mbushur me fjalimin shumëgjuhësh të turistëve që ecin nëpër rrugët e saj. Një turmë e gjallë endet përgjatë saj nga porta lindore poshtë kodrës, duke dëgjuar historitë zbavitëse të udhërrëfyesve dhe mezi arrin të kapë të gjitha pamjet gjatë ekskursionit dy-orësh, duke klikuar kamerat majtas dhe djathtas.

Ndërtesa e parë që sigurisht kujtohet nga të gjithë pa përjashtim është Teatri Odeon ose Maly. Është ruajtur mirë, megjithëse është ndërtuar në vitin 150 pas Krishtit dhe ishte menduar për mbledhjet e këshillit të qytetit. Nuk ka gjasa që senatorët e Efesit të ishin veshur me ngjyra si njerëzit që ulen sot në shkallët dhe stolat e tij! Grupet e turistëve janë të vendosur në grupe të ngushta në të katër sektorët e auditorit dhe dëgjojnë, dëgjojnë fjalimet shpirtërore të guidave pikërisht nën diellin e nxehtë, që kur çatia e Odeonit u shemb shtatëmbëdhjetë shekuj më parë. Tani nga teatri duken qartë tre kodra prej tullash, të ngritura në piedestale të larta në dorën e majtë të atyre që janë ulur. Duke pasur një imagjinatë të mirë, mund të imagjinoni se cila ishte forma e tyre origjinale dhe, duke e imagjinuar, do të habiteni: këto ishin statuja të tre demave të fuqishëm, me kokën ulur, të gatshëm për të sulmuar këdo që do t'u dilte në rrugë. Demi është ende një simbol i qytetit turk Selcuk, i cili pushton territorin e Efesit të lashtë. Nga rruga, banorët modernë të Turqisë, e cila ka bashkuar shumë mbretëri të lashta brenda kufijve të saj, ende pëlqejnë të ngrenë monumente ose kompozime skulpturore për kafshët, zogjtë dhe madje edhe bimët.

E klikueshme

Pra, në një nga qytetet në rrugën për në Efes ka një monument të një fiku - një pemë fiku në greqisht - e njëjta pemë me një gjethe të madhe të hapur, nga e cila Adami dhe Eva mbuluan lakuriqësinë e tyre. Por monumenti nuk është ndërtuar për nder të heronjve biblikë, por sepse ky frut i ëmbël, fiku, rritet në këto anë si kultura kryesore bujqësore. Ka një monument të një gjeli në qytetin e Denizlit, gjithashtu afër. Ky zog e shpëtoi qytetin nga një zjarr që ndodhi herët në mëngjes, aq herët sa gjeli nuk kishte ende kohë për të kënduar, por ai këndoi, vajtoi dhe zgjoi të zotin. Dhe ai, nga inati ndaj zogut të shqetësuar, vendosi t'i presë menjëherë kokën - ai u hodh në oborr me sëpatë dhe... pa një zjarr.

Në Efes, statujat e njerëzve pa kokë ruhen mirë. Ndoshta në ato kohë të largëta janë bërë nga disa njerëz të famshëm apo edhe pushtetarët e qytetit, por... emrat e tyre i gëlltiti historia. Por demat janë ende të njohur! Përballë teatrit është Agora, ose thënë thjesht - sheshi i tregut. Aty jo vetëm bënin tregti, por aty bënin mbledhje të përgjithshme qytetare. Kjo do të thotë, nëse doni të flisni me gjithë botën, ju lutemi shkoni në Agora, dhe nëse doni të pëshpëritni mes jush për të gjitha llojet e temave politike, ju lutemi shkoni në Odeon. Por pak ka mbetur nga Agora - kapitelet e hapura nga kolonat ose pjesët e trungjeve të tyre, të shpërndara rastësisht në tokë.

Efesi është një qytet kaq i lashtë që, së bashku me faktet e vërtetuara të qëllimeve të shtëpive të rrënuara, datat e mbretërimit të këtij apo atij perandori, ka legjenda të endura organikisht në strukturën e historisë. Vetë emri i qytetit lindi një prej tyre - një përrallë e bukur për mbretëreshën e fisit luftarak të Amazonave, e cila jetonte në këto toka para ardhjes së grekëve. Emri i Amazonës ishte Efesia, që do të thotë e dëshiruar. Dhe ajo ishte aq e bukur sa Androkliu ra në dashuri me të në shikim të parë. Nuk dihet nëse Efesia ishte e ndezur me të njëjtën ndjenjë të zjarrtë për princin grek, por, çuditërisht, ajo pranoi të bëhej gruaja e tij. Dhe më pas, duke ndjekur shembullin e mbretëreshës së tyre, të gjitha amazonet gjetën burra edhe midis luftëtarëve të Androkliut. Ose u lodhën fare pa burra, ose treguan mençuri femërore, duke kuptuar se mund të vdisnin në betejën me grekët, por thyen betimin për të ruajtur një shoqëri monogame. I magjepsur nga gruaja e tij, Androkli i vuri emrin e qytetit të tij sipas saj. Kështu u shfaq Efesi.

Përshkrimet e luftëtareve femra gjenden në mite dhe përralla popullore vende të ndryshme. Sipas një versioni, të gjitha Amazonat janë bija të perëndisë Ares dhe perëndeshave të tij të dashura - Harmonia, Otrera dhe madje edhe vetë Artemida, të cilën Amazonat e Azisë së Vogël e adhuronin. Ata e quanin perëndeshën e tyre Kibla. Një tipar dallues i perëndeshës ishte gjoksi i saj i shumëfishtë. Tek ne ka mbërritur e njëjta statujë e perëndeshës Artemis, e gjetur në Efes Artemisia, e ndërtuar në shekullin e VI para Krishtit. Sipas mitologjisë greke, Artemida ishte motra e Apollonit, e bija e Zeusit të plotfuqishëm dhe perëndeshës së bukur Leto. Amazonat përshkruhen gjithmonë mbi kalë, të veshur me rroba lëkure dhe helmeta të bëra vetë, të armatosura me një hark, një sëpatë lufte dhe një mburojë të lehtë. Flokët e tyre fluturojnë mbi supe, ka guxim në sytë e tyre, fytyrat e tyre janë të ashpra dhe shprehin paarritshmëri. Dhe, sigurisht, luftëtarët janë po aq të hollë si dhia e egër, dhe në të njëjtën kohë, kanë muskuj të zhvilluar mirë të krahëve dhe këmbëve. Por ka një përshkrim që thotë se vajzave - bijave të amazoneve - iu digj gjoksi i majtë për përdorim më të përshtatshëm të armëve. Dhe mënyra e jetesës spartane vështirë se kontribuoi në ruajtjen e bukurisë femërore. Epo, mbase luftëtarët meshkuj nga Athina u pëlqenin më shumë luftëtaret femra ekzotike, dhe greket e buta dhe të rregulluara thjesht nuk mund ta duronin konkurrencën.

Nga Agora deri te Biblioteka e Celsusit, rruga e Kurets shkonte si një shigjetë. Mund të quhet një rrugë - e drejtë, e shtruar me gurë dhe mermer, me ndërtesa madhështore në të dy anët, është mbresëlënëse edhe sot e kësaj dite. Përgjatë gjithë rrugës ka ende piedestale mbi të cilat statujat e perëndive dhe njerëz të famshëm të asaj kohe. Çuditërisht janë ruajtur emrat e gdhendur në gur. Fjala "curetes" në Efes u përdor për të përshkruar klerin e Tempullit të Artemidës, i cili, megjithëse ishte pjesë e polisit, mbeti ende plotësisht i pavarur. Pamja më mahnitëse e rrugës hapet në Portën e Herkulit - duke u ngjitur në murin e rrënuar të një prej ndërtesave mund të shihni të gjithë perspektivën e rrugës.

Dhe nëse mbyllni sytë dhe dëgjoni bisedat e njerëzve, dhe në të njëjtën kohë harroni kohën, se ky është shekulli i njëzet e një, atëherë jeta e qytetit fillon të duket e natyrshme. Njerëzit shkojnë për biznesin e tyre - disa në banjën Scholastica, e cila ndodhet prapa Tempullit të Hadrianit, të tjerë në një tualet publik, ku si burrat ashtu edhe gratë qetësohen në të njëjtën kohë nën tingujt e një orkestre që luan pranë një shatërvani të vogël, në mënyrë që tingujt e natyrshëm të mos dëmtojnë veshët delikatë të Efesianëve. Dikush mund të imagjinojë sesi pronari i një shtëpie të pasur, dyshemeja e së cilës është zbukuruar me një fjongo të gjerë mozaiku, nxiton me padurim në bibliotekë për t'u zhytur në leximin e tomave të lashta dhe ndoshta ta përdorë këtë si një justifikim për të bërë rrugën e tij nëpër kalimi nëntokësor nga biblioteka në Shtëpinë Publike. Dhe gruaja le t'u tregojë miqve të saj se sa i zgjuar është burri i saj, sa i pëlqen të lexojë libra! Gjatë periudhës arkaike greke, kur kultura u ngrit në nivelin e perëndive, Ionia - bregun perëndimor Azia e Vogël, ku ndodhet qyteti i Efesit, ishte rajoni më i zhvilluar i Greqisë. Aty lindi sistemi i parë filozofik i antikitetit - filozofia natyrore. Filozofët reflektuan dhe argumentuan, duke mbrojtur pikëpamjen e tyre për botën, ligjet e saj dhe duke kuptuar parimet themelore të gjërave.

Qyteti i Efesit u bë i famshëm për emrin e Heraklitit të Efesit (rreth 554-483 p.e.s.), i cili e konsideronte zjarrin si parimin themelor të materies. Sipas mendimit të tij, si në natyrë ashtu edhe në shoqëri ka një lëvizje të përjetshme, një luftë të përjetshme, ekzistenca po ndryshon vazhdimisht. Sa të drejtë kishte Herakliti - dhe sot e kësaj dite ata që janë në pushtet po luftojnë për të, duke u përpjekur ende të ndryshojnë botën me zjarr dhe shpatë! Ndjenja e përfshirjes në histori vazhdon gjatë gjithë ecjes përgjatë rrugës, e cila ishte varrosur nën një shtresë të trashë dheu për gati dy mijë vjet dhe u gërmua nga arkeologët vetëm pak më shumë se dy shekuj më parë. Kënaqësia tashmë e heshtur është shkaktuar nga pamja e fasadës së ruajtur në mënyrë perfekte të Bibliotekës së Celsusit - me katër statuja të perëndeshave, simbole të mençurisë, harmonisë dhe mirëkuptimit. Biblioteka u ndërtua në shekullin II pas Krishtit për nder të prokonsullit të Efesit, Celsus, varri prej mermeri i të cilit u instalua më pas në një kamare të madhe të sallës. Në pjesën e brendshme të fasadës ka një mbishkrim të ruajtur mirë në greqisht, i cili tregon për krijimin e Bibliotekës. Papirusët e paçmuar mbaheshin në kamare katrore përgjatë mureve të sallës së leximit. Në shekullin III, gjatë pushtimit të gotëve, Biblioteka u dogj me të gjithë librat dhe rrotullat e saj. Mjerisht! Me sa duket gotët nuk ishin të interesuar për mençurinë e botës dhe nuk u interesuan fare për ruajtjen e thesareve të paçmueshme të letërsisë, filozofisë dhe historisë.

Nga Biblioteka e Celsusit, në të djathtë përmes portave të Mazeus dhe Mithridates, Rruga e Mermerit të çon në ndërtesën më madhështore të Efesit - Teatrin, i cili mund të strehojë tridhjetë mijë njerëz në të njëjtën kohë. Ai priti shfaqje teatrale dhe zhvilloi luftime gladiatorësh. Teatri është ndërtuar në vitin 117, por edhe sot është një strukturë madhështore. Të merr frymën kur e shikon nga rruga Portovaya - gjysmërrethët e barabartë të 68 rreshtave të spektatorëve konvergojnë në perspektivë në fasadën e ndërtesës trekatëshe të skenës, me anën e pasme të saj përballë vëzhguesit. Skena ishte e zbukuruar me kolona jonike dhe korintike, midis të cilave ndodheshin skulptura të perëndive dhe perandorëve. Kapiteli - pjesa e kolonës që përfundon trungun e saj në krye - në versionin Jonik ka pamjen e një rrotulle të mbështjellë, dhe kolona korintike është zbukuruar me një zbukurim më kompleks dhe duket disi më elegante.

Sigurisht, në shekullin II, vizitorët në Efes nuk mund ta shihnin brendësinë e Teatrit nga rruga, pasi ishte i mbuluar me një çati, por mund ta imagjinoni lehtësisht se si dukej atëherë. Dhe çfarë peizazhi madhështor iu zbulua syrit nga Teatri - në fund të fundit, porti i detit ishte praktikisht pranë tij. Tani bregdeti i Detit Egje është dymbëdhjetë kilometra nga rrënojat e lashta! Por Teatri nuk është gjithçka që befason turistin modern në Efesin e lashtë. Ndërtesa më domethënëse për sa i përket historisë së saj, dhe jo për sa i përket mbetjeve të ruajtura të mureve dhe kolonave, mbetet Tempulli i Artemidës - e njëjta perëndeshë me shumë krahë që u jep jetë të gjitha gjallesave, që është bërë simbol i mëmësisë. dhe fertilitetit. Në lashtësi, Tempulli i Artemidës përfshihej në shtatë mrekullitë e botës së bashku me Piramidat egjiptiane, Fari i Aleksandrisë, kopshtet e varura të Babilonisë në Babiloni, statuja e Kolosit të Rodosit, Mauzoleumi i Halicarnassus, statuja e Zeusit në Olimpia.

Sot njerëzit udhëtojnë me autobus për në vendin ku dikur ishte Artemisium. Pas dy orësh ecje nën diellin përvëlues, janë disa minuta relaksi të lumtur nën klimat e freskët. Tempulli i Artemidës së Efesit, si vetë qyteti i Efesit, u rindërtua më shumë se një herë. Por pa ndryshim në themelin e vjetër, i cili, siç thonë legjendat, mbështetej mbi një lloj jastëku prej qymyri dhe lëkure demi - në këtë mënyrë arkitekti Harsifron mbrojti themelin nga shkatërrimi nga toka moçalore e kësaj zone. Qyteti i parë i Efesit, i themeluar nga Androkliu, është ende i fshehur në moçal dhe, ndoshta, një ditë do të vijë koha dhe arkeologët e ardhshëm do të jenë në gjendje ta "ngrenë" atë në sipërfaqe.

Sot ka mbetur vetëm një kolonë nga Tempulli i Artemidës. Dhe ishin 127 prej tyre, 18 metra të larta. Mbi ta mbështetej çatia e Tempullit, nën të cilën ruheshin thesare të panumërta - të pasurit i dhanë gjërat e tyre me vlerë Tempullit të Artemidës, duke i besuar perëndeshës si një bankë zvicerane. Por një ditë tempulli u grabit dhe kjo ndodhi në ditëlindjen e Aleksandrit të Madh. Më pas, priftërinjtë e tempullit u shpjeguan njerëzve që kishin humbur pasurinë se Artemida atë ditë shkoi të lindte nënën e Aleksandrit të Madh. Grabitësit përfituan nga kjo - në mungesë të perëndeshës, ata u bënë më të guximshëm dhe lirshëm u ngjitën në thesar. Kjo legjendë jetoi për shumë e shumë vite, kështu që Aleksandri i Madh gjatë gjithë jetës së tij u ndje fajtor para banorëve të Efesit për atë grabitje. Dhe ai u përpoq në çdo mënyrë t'i mbështeste financiarisht gjatë viteve të mbretërimit të tij. Por as Aleksandri i Madh nuk mund ta imagjinonte ÇFARË do të shkatërronte tempullin e Artemidës - marrëzia dhe kotësia njerëzore, dëshira për t'u bërë i famshëm me shekuj në çfarëdo mënyre! Në Efes jetonte një burrë, i cili me të vërtetë donte të kujtohej për një kohë të gjatë, të gjatë. Ai nuk ishte i pajisur me ndonjë talent të veçantë, nuk shkëlqeu me inteligjencë dhe nuk krijoi asgjë që mund të bëhej përfundimisht vlerë të madhe. Pastaj vendosi: “Meqenëse nuk mund të krijoj asgjë, atëherë do ta shkatërroj atë që është krijuar! Dhe njerëzit do ta kujtojnë këtë gjatë gjithë jetës së tyre, duke u penduar për humbjen.” Emri i këtij njeriu ishte Herostratus. Dhe ne e kujtojmë këtë emër sot vetëm sepse ai dogji tempullin e Artemidës në Efes. Kjo ndodhi 200 vjet pas hapjes së Tempullit në 550 para Krishtit. Tempulli u dëmtua rëndë nga zjarri dhe Aleksandri i Madh urdhëroi restaurimin e tij me çdo kusht. Dhe tempulli i Artemidës së Efesit u rindërtua! Ai qëndroi për më shumë se pesë shekuj dhe u shkatërrua përfundimisht me urdhër të perandorit Theodosius I, si një tempull pagan, dhe një tërmet i fortë që ndodhi pak më vonë i ktheu mbetjet e strukturës dikur të mrekullueshme në gërmadha.

Në sfond, pas tempullit të Artemidës në Efes, ju mund të shihni qartë ndërtesën e madhe të një tempulli tjetër, të ngritur në shekullin I nga perandori romak Justinian mbi varrin e Shën Gjonit, një dishepull i Krishtit, një nga apostujt. kishë e krishterë, i cili pas ngjitjes në qiell të Krishtit mbërriti këtu me nënën e Jezusit, Marinë. Në rrëzë të malit Bulbul, jo shumë larg rrënojave të Efesit, në një lartësi prej 400 metrash mbi nivelin e detit, ndodhet Shtëpia e Marisë, ku ajo jetonte vitet e fundit. Shtëpia kishte formën e një kryqi. Është ruajtur pjesa e shtëpisë në formë L, në të cilën sot ndodhet një kishë e vogël, siç thonë ata, pikërisht në pjesën ku ishte dhoma e Shën Mërisë. Ka një park të bukur dhe të mirëmbajtur përreth shtëpisë. Në të ka një burim të shenjtë, ujërat e të cilit shërojnë sëmundjet e besimtarëve, ka një mur të plotësimit të dëshirave, në të cilin ata lidhin një fjongo me një nyjë dhe kërkojnë ndihmë nga Nëna e Zotit.

Besimtarët e të gjitha besimeve vijnë në Shtëpinë e Marisë - të krishterë, katolikë dhe myslimanë. Ky është një vend vërtet i shenjtë, ku ndjen praninë e Frymës së Shenjtë dhe unitetin me Zotin. Shën Gjoni jetoi 107 vjet duke predikuar mësimet e Krishtit. Dhe ai vdiq me vullnetin e tij të lirë, duke i bindur dishepujt e tij që ta varrosnin të gjallë. Por ata nuk duruan dot dhe, të torturuar nga pendimi, gërmuan varrin dy ditë më vonë. Varri ishte bosh. Gjurmët e krishterimit janë të pranishme në të gjithë zonën Turqia moderne. Qëndrimi respektues i muslimanëve në një shtet tashmë laik ndaj faltoreve të një feje tjetër, dikur të persekutuar dhe të persekutuar, bëri të mundur ruajtjen e shumë monumenteve arkitekturore, afreskeve të paçmuara që përshkruanin fytyrën e Krishtit, histori biblike dhe vetë kujtimi i emrave të dashur për çdo të krishterë. Dhe Efesi është një nga këto vende. Vetë fakti që vetë Maria ecte mbi pllakat e mermerit të rrugëve të qytetit të Efesit ngjall frikë shpirtërore. Kur ishte vetëm, e shoqëruar nga Gjoni, i cili, sipas udhëzimeve të Jezusit, u bë djali i saj i birësuar, ajo, si çdo grua që jetonte në atë kohë, ecte nëpër qytet për biznesin e saj - për të blerë diçka për shtëpinë, për të folur me të. dikush ose dëgjoni atë që ata thonë.

Klima. Kushtet e motit në rajon nuk ndryshojnë nga zonat e tjera të bregdetit të Egjeut. Në dimër këtu është e ngrohtë dhe e lagësht, dhe termometri rrallë bie nën +10 gradë. Në verë, temperatura e ajrit shkon rregullisht përtej +30, kështu që për të vizituar rrënojat antike, është më mirë të zgjidhni herët në mëngjes ose në mbrëmje.

Si për të arritur atje. Transporti. Më afër Efesit aeroport ndërkombëtar ndodhet në Izmir, në një distancë prej 80 km. Nga atje, opsioni më i përshtatshëm i transportit është autobusi dhe hekurudhor. Një mënyrë më romantike është të merrni një traget për në portin e Kusadasit, dhe prej andej me autobus për në Selcuk. Më tej, 3 km në këmbë ose me taksi.

Tempulli i Hadrianit, i ruajtur mjaft mirë edhe sot e kësaj dite, është ndërtuar në vitin 138 pas Krishtit. Tempulli i stilit korintik u ndërtua për nder të perandorit Hadrian, statuja e të cilit fatkeqësisht humbet, si statujat e perandorëve të tjerë të vendosur në tempull. Në anën tjetër të tempullit janë të ashtuquajturat "Shtëpitë në kodër", ose "Shtëpitë e të pasurve". Secila prej shtëpive në këtë pjesë të Efesit shërben si një tarracë për shtëpinë pranë saj. Në dhomat e shumë shtëpive u zbuluan afreske dhe relieve, që përfaqësonin ose pronarët e shtëpive ose skena nga drama të famshme.

Ndërsa ecni nëpër Efes, me siguri do t'ju shfaqet një bordello, rrënojat e të cilit ende shkaktojnë debate të ashpra midis shkencëtarëve dhe udhërrëfyesve vendas. Të dy kanë shumë prova për korrektësinë e teorisë së tyre (shkencëtarët i konsiderojnë këto rrënoja si një shtëpi të zakonshme, ndërsa udhëzuesit e pranojnë atë vetëm si publike), duke përfshirë imazhe të një natyre erotike dhe dhoma të vogla të shtëpisë, dhe madje edhe një pasazh nëntokësor nga biblioteka, i krijuar për të mashtruar gratë e dyshimta.

Efesi është një nga qytetet e pakta ku turistët mund të admirojnë rrugën e qytetit të lashtë, e cila ka mbetur pothuajse e pandryshuar për 20 shekuj. Rruga Kuretov shtrihet nga biblioteka në agora dhe kënaq turistët jo vetëm me një rrugë të asfaltuar prej mermeri, por edhe me rrënojat piktoreske dhe piedestalet në të dy anët. Fatkeqësisht, statujat që dikur dekoronin rrugën tani janë në muze, kështu që nuk do të mund t'i admironi ato në formën e tyre origjinale. Megjithatë, rruga Kuretov është mbresëlënëse edhe pa to dhe përcjell frymën e lashtësisë.

Prytanium është vendi ku punonin zyrtarët dhe zyrat romake dhe ku mbaheshin bankete dhe takime të rëndësishme. Rrënojat e kësaj ndërtese të rëndësishme janë ende të dukshme në Efes, siç është tempulli i Hestias, ku dikur një zjarr digjej vazhdimisht.

Mund të jetë e dobishme të lexoni: