John the Baptist Convent (photo essay). St. John the Baptist Stauropegial Convent
Kwento
Ang kasaysayan ng monasteryo ay nagsasabi tungkol sa mga ascetics ng monasteryo: St. blzh. schema-nun Martha, ang banal na hangal para kay Kristo, at ang recluse madre na si Dosithea (Princess Tarakanova). Ang espirituwal na nakatatandang Schema-nun na si Martha ay nagpahinga noong Marso 1/14, 1638 at inilibing sa sinaunang katedral ng monasteryo. Si Nun Dosithea ay nagtrabaho sa loob ng 25 taon sa mahigpit na pag-iisa at namatay noong Pebrero 4/17, 1810. Sa panahon ng Digmaang Patriotiko noong 1812, ang monasteryo ay nawasak at inalis. Ang monasteryo ay naibalik sa pagpapala ni St. Filaret (Drozdova). Noong 1918 ang monasteryo ay ginawang isang kampong piitan, at noong 1927 ito sa wakas ay isinara.
Noong 1992, ang monasteryo ay inilipat sa Simbahan at itinalaga sa Simbahan ng St. katumbas ng aklat Vladimir sa Old Sadekh. Noong Agosto 11, 2000, ang monasteryo ay muling binuksan noong 2002, ang monasteryo ay pinamumunuan ni Abbess Athanasius (Grosheva) mula sa.
Sa kasalukuyan, ang bahagi ng mga gusali at teritoryo ng monasteryo ay inookupahan ng Moscow University ng Ministry of Internal Affairs ng Russian Federation.
Mga templo
Ang pangunahing katedral bilang parangal sa Pagpugot kay St. John the Baptist na may mga side chapel ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos at St. Si Nicholas the Wonderworker (1879, arkitekto M.D. Bykovsky) ay naibalik noong 2010.
Ang tahanan ng simbahan ng St. Elizabeth the Wonderworker, Abbess ng Constantinople (1879, naibalik noong Abril 28, 1995).
Kapilya ng St. Ionna the Baptist (1879, binuksan noong 1991).
Mga dambana
Isang butil ng nagbibigay-buhay na Krus ng Panginoon (sa altar), isang mahimalang icon ng St. Propeta, Forerunner at Baptist of the Lord John with a particle of relics (mid-16th century), revered copy of the image of St. Ang Propeta, Forerunner at Baptist ng Panginoong Juan na may isang butil ng mga labi at isang mahimalang singsing (sa monasteryo chapel), ang pinarangalan na imahe ni St. Elizabeth the Wonderworker, Abbess of Constantinople (19th century), revered myrrh-streaming icon ng Ina ng Diyos na "Smolensk" (sa Elisabeth Church).
Mga particle ng relics: St. ap. at ang Ebanghelistang si Mateo (sa altar), St. Nicholas the Wonderworker, Arsobispo. Mundo ng Lycia, St. Basil the Great, St. Philareta (Drozdova), Metropolitan. Moskovsky, sschmch. Hilarion (Troitsky), Arsobispo. Vereisky, St. Luke (Voino-Yasenetsky), Arsobispo. Simferopol, confessor (sa Elisabeth Church), martir. at manggagamot na Panteleimon, vmts. Anastasia the Pattern Maker, St. Sergius, abbot ng Radonezh, St. Seraphim ng Sarov, St. Pimen ng Ugreshsky, St. Amphilochia ng Pochaev (sa altar), St. Kuksha ng Odessa (sa altar), St. Alexy, tao ng Diyos, Kagalang-galang. Ambrose, Isaac, Moses, Anatoly, Nektarios, ang mga Elder ng Optina, St. mga asawa ni Diveyevo: Alexandra, Martha, Elena (sa altar), pinagpala si Paraskeva, Pelagia, Maria, Kristo para sa kapakanan ng mga banal na tanga, Diveyevo.
Sa pinakasentro ng Moscow, hindi kalayuan sa Kremlin at Kitai-Gorod, sa isang mataas na burol malapit sa Solyanki Street, matatagpuan ang St. John the Baptist Convent.
Noong Setyembre 11 (Agosto 29, O.S.), sa araw ng Pagpugot ng ulo ng Banal na Propeta, Forerunner at Baptist ng Panginoong John, isa sa mga pinakalumang monasteryo sa Moscow ay nagdiriwang ng patronal holiday nito. Hindi sa mga kahanga-hangang pagdiriwang, ngunit sa mahigpit na pag-aayuno at matinding panalangin, ang monasteryo ni St. sa isang pinggan sa mga taong busog sa kasalanan at nagpipista sa araw ng kapanganakan ni Haring Herodes.
Lahat buhay ng pinakadakilang propeta at “mas dakila sa mga ipinanganak ng mga babae,” at ang kanyang kamatayan, bilang isang gawa ng paninindigan para sa katotohanan ng Diyos, ay nagniningning para sa atin ngayon na may makalangit na kagandahan at hindi makalupa na kadakilaan.
| Katedral ni Juan Bautista |
Ang mga makasaysayang alamat ay madalas na nag-uugnay sa pagtatatag ng monasteryo sa pagsilang ng unang Russian Tsar - John Vasilyevich IV. Si Ivan the Terrible ay ipinanganak noong Agosto 25 at ipinagdiwang ang kanyang pangalan sa araw ng Pagpugot kay St. Juan Bautista. Ang kalapitan sa Kremlin at mga koneksyon sa maharlikang bahay ay tumutukoy sa kapalaran ng monasteryo, na, sa isang banda, ay patuloy na tumatanggap ng mapagbigay na limos ng hari, ngunit madalas na ginagamit bilang isang lugar ng pagkakulong para sa mga tao ng maharlikang pamilya. Ang mga sunog at kaguluhan sa Moscow ay sumira sa monasteryo, ngunit ang mga pondo mula sa kaban ng hari ay naibigay upang maibalik ito.
Ang mga unang tsars mula sa dinastiya ng Romanov ay bumisita sa monasteryo lalo na madalas at mapagbigay na regalo ito. Ang asawa ni Mikhail Feodorovich ng maraming anak, si Tsarina Evdokia Lukyanovna, ay madalas na binisita dito ang pinagpalang schema-nun na si Martha, ang banal na tanga para kay Kristo, na humihiling sa kanyang mga panalangin para sa isang ligtas na kinalabasan sa panahon ng panganganak.
Iginagalang sa panahon ng kanyang buhay ng maharlikang mag-asawa bilang isang espirituwal na elder, si Schema-nun Martha (+1/14 Marso 1638) ay iginagalang din bilang isang santo pagkatapos ng kanyang kamatayan. Isang aklat ng panalangin para sa naghaharing Kapulungan ng Romanov, kilala rin siya para sa kanyang espesyal na tulong sa mga kababaihan sa paggawa na nabilanggo, at para sa kanyang tulong sa pagpapanumbalik ng mga dambana. Noong ika-11 siglo, sa panahon ng muling pagtatayo ng katedral, St. ang mga labi ng pinagpala Martha at inilagay sa isang bagong marmol na libingan na may basbas ni St. Filaret (Drozdova). Pagkatapos ng 1917 revolution, St. ang kanyang mga labi ay nawala. Si Blessed Martha ay niluwalhati sa Katedral ng mga Banal sa Moscow. Ang Simbahang Ortodokso ay ginugunita siya noong Marso 1/14 at sa Linggo bago ang Agosto 26/Setyembre 8.Ang isa pang ascetic ng Ivanovo Monastery, na kilala sa kanyang clairvoyance, ay isang recluse nun. Dosithea (+ 4/17 Pebrero 1810) ay, ayon sa alamat, ang anak na babae ni Empress Elizabeth Petrovna mula sa isang lihim na morganatic ngunit legal na kasal kay Count A.G. Razumovsky. Si Prinsesa Augusta ay pinalaki sa pamilya ng kanyang tiyahin na si V.G. Daragan at natanggap ang kolokyal na pangalang Tarakanova. Sa utos ni Catherine II, siya ay na-tonsured sa Ivanovo Monastery. Kilala siya sa kanyang espirituwal na tulong at mga tagubilin sa mga kapatid na Putilov - mga hinaharap na abbot: Mula sa Arov Hermitage - Abbot Isaiah II at Optina Hermitage - St. Moses.
Noong 1812 ang monasteryo ay nawasak at inalis. Ayon sa kalooban ng mayamang balo na si E.A. Makarova-Zubacheva at kasama ang aktibong pakikilahok ng santo Philadelphia , Metropolitan ng Moscow, sa pamamagitan ng pagsisikap ng M.A. Mazurina ito ay ganap na itinayong muli noong 1860-1879. ayon sa iisang proyekto ni M.D. Bykovsky, na lumikha ng isang obra maestra ng European architecture sa gitna ng Moscow. Ang pagkumpleto ng gawaing pagtatayo upang maibalik ang monasteryo ay ipinagkatiwala sa abbot ng Nikolo-Ugreshsky Monastery, na ngayon ay niluwalhati sa mga santo, St. Pimen (Myasnikov). Ang unang abbess ng nabagong monasteryo ay si Abbess Raphaila (Rovinskaya), na inilipat dito mula sa Anosin Monastery, at ang mga unang madre ay ang magkapatid na Anosin. Sa host ng mga makalangit na patron ng monasteryo: St.Nicholas the Wonderworker , ang kapilya kung saan matatagpuan sa katedral ng monasteryo, Rev.Elizabeth ang Wonderworker , Abbess ng Constantinople (ika-5 siglo), kung saan ang pangalan ng simbahan ng bahay ay inilaan sa monasteryo.
Noong 1918, ang monasteryo ay sarado at naging isang kampo ng konsentrasyon ng Cheka-NKVD. Ang Daan ng Krus ng mga Bagong Martir at Confessor ng Russia ay naging kapalaran ng mga huling madre at pari ng monasteryo. Ang mga simbahan ng monasteryo ay nagpapatakbo hanggang 1926 - 1927. Ang mga huling kapatid na babae na nakatira sa monasteryo na bukid malapit sa istasyon ng tren ng Mark Savelovskaya ay inaresto noong 1931 at ipinatapon. Ang ilan sa kanila ay bumalik sa kanilang confessor at elder schema-archimandrite Hilarion (Udodov), na nagsilbi sa nayon ng Vinogradovo malapit sa Moscow. Noong Hulyo 4, 1938, malapit sa Moscow, sa Butovo training ground ng NKVD, binaril ang pari ng St. John the Baptist Convent Alexy (Skvortsov). Noong 2004 Si Hieromartyr Alexy ay niluwalhati sa Cathedral of the New Martyrs and Confessors of Russia noong ika-20 siglo.
Ang bawat isa sa atin ay nakaranas ng pananakit ng ulo kahit isang beses sa ating buhay. Para sa ilan ito ay pumipintig, para sa iba ito ay pumipindot mula sa iba't ibang panig, ang iba ay nagreklamo ng matalim na pananakit ng "dagger", at ang isang tao sa sandali ng isang pag-atake ay naaalala ang isang drill, isang martilyo at iba pang mga tool sa karpintero.
Kahit na ang sakit ay hindi mabata, huwag magmadali sa paglunok ng mga tabletas! Ayon sa mga doktor, ang mga gamot ay hindi epektibo para sa paggamot ng talamak na pananakit ng ulo - sa pinakamainam, pinipigilan lamang nila ang pag-atake. Bilang karagdagan, ang labis na dosis ng analgesics ay maaaring sugpuin ang mga sentro ng proteksyon ng utak at magdulot ng "nakapagpapagaling" na sakit ng ulo. Ang pagdurusa at karamdaman ay maaaring lubos na mabawasan sa pamamagitan ng panalangin at pananampalataya. Ayon sa sinaunang kaugalian ng Russia, ang mga tao ay nananalangin kay Juan Bautista para sa pagpapagaling mula sa pananakit ng ulo.
Ang ibig sabihin ng forerunner ay nauna
Ang Propeta, Forerunner at Baptist ng Panginoong Juan ay iginagalang ng Orthodox Church bilang pinakadakilang santo pagkatapos ng Birheng Maria. Ang kanyang mga magulang, ang pari na si Zacarias at ang matuwid na si Elizabeth, ay nabuhay sa katandaan at walang mga anak. Isang araw ang Arkanghel Gabriel ay nagpakita kay Zacarias sa templo, na hinulaan ang nalalapit na kapanganakan ng kanyang anak: “Tatawagin mo siyang Juan. Maging sa sinapupunan ng kanyang ina, mapupuspos siya ng Banal na Espiritu, ibabalik ang mga tao sa Diyos at ihahanda sila para sa pagdating ng Mesiyas." Ang hula ng arkanghel ay nagkatotoo, at sa takdang panahon ay isinilang ang Forerunner at Baptist ng Panginoong Juan.
Pagkaraan ng anim na buwan, inihayag ng mga Mago ang Kapanganakan ng Panginoong Jesu-Kristo, at iniutos ng Judiong haring si Herodes na Dakila na patayin ang lahat ng sanggol na wala pang dalawang taong gulang. Kinailangan ni Elizabeth at ng kanyang anak na umalis sa kanilang tahanan at magtago sa disyerto. Hindi nagtagal ay pinatay si Zacarias ng mga kawal ni Herodes dahil tumanggi siyang pangalanan ang lugar kung saan nagtatago ang sanggol na si Juan at ang kanyang ina. Ang matuwid na si Elizabeth ay namatay noong si Juan ay bata pa. Binabantayan ng isang anghel, lumaki siya sa disyerto, na naging kanyang tahanan - ginugol ni John ang halos buong buhay niya sa mahigpit na pag-aayuno, panalangin at pag-iisa.
Nang ang anak nina Zacarias at Elizabeth ay tatlumpung taong gulang na, ang tinig ng Diyos ay nagsabi sa kanya na umalis sa kanyang kanlungan para sa kapakanan ng ministeryo - ang oras ay dumating na para sa pagdating ng Mesiyas. Sa masikip na pampang ng Ilog Jordan, nanawagan ang Tagapagpauna sa mga tao na pamunuan ang isang matuwid na pamumuhay: “Magsisi kayo, sapagkat malapit na ang Kaharian ng Langit.” Inisip niyang muli ang ritwal ng paghuhugas na umiral sa Judea, na nagtatag ng bautismo sa nagsisisi sa Jordan. Ipinangaral ni Juan na ito ay paghahanda lamang para sa pakikipagtagpo sa Mesiyas, na dadalhin sa kanyang sarili ang lahat ng kasalanan ng mundo. At pagkatapos ay isang araw ay dumating si Jesus mula sa Galilea upang tumanggap ng bautismo mula kay Juan kasama ng iba pa. Sa pamamagitan ng Banal na Espiritu, napagtanto ni Juan na ang Mesiyas ay nauna sa kanya, at tinawag Siya na tunay na Anak ng Diyos at ang Tagapagligtas ng mundo.
Ang maikling makalupang ministeryo ni Juan Bautista ay naantala ng pagiging martir ng propeta. Isang masigasig sa katotohanan at kabanalan, tinuligsa niya ang mga makasalanan, anuman ang titulo at dignidad. "Hindi mo dapat magkaroon ng asawa ng iyong kapatid," - ito ay kung paano ang banal na matuwid na tao ay hayagang hinatulan ang pinuno ng Galilea, si Herodes Antipas, dahil sa ilegal na pakikipagnirahan kay Herodias, ang asawa ng kanyang kapatid. Ang makatarungang mga salita ay pumukaw ng matinding pagkapoot sa bahagi ni Herodias, na nagplanong puksain ang propeta sa anumang paraan. At nangyari nga: sa utos ni Herodes, si Juan ay inihagis sa bilangguan at pinatay, at ang kanyang ulo ay dinala sa isang pinggan sa malupit na si Herodias.
Ang pinutol na ulo ng propeta ay inilibing sa Bundok ng mga Olibo, at ang kanyang bangkay ay inilibing sa lungsod ng Sebastia. Ang kasunod na mahimalang pagtuklas ng mahabang pagtitiis na ulo ni Juan Bautista ay nagbigay sa mga mananampalataya ng pag-asa para sa agarang tulong mula sa santong ito na may sakit ng ulo.
Isang kwentong parang fairy tale
Imposibleng mabilang ang lahat ng mga, pagkatapos manalangin sa harap ng imahe ng banal na propetang si Juan Bautista, ay hindi na nagdusa ng sakit ng ulo. Ganito pinag-uusapan ng 70 taong gulang na pensiyonado mula sa Moscow na si Nadezhda Petrovna Kuznetsova ang tungkol sa kanyang mahimalang pagpapagaling.
"Ilang taon na ang nakalipas nagsimula akong magkaroon ng matinding pag-atake ng pananakit ng ulo. Sa una ang sakit ay dumating dalawang beses sa isang buwan. Sa mga araw na ito ako ay ganap na nawalan ng kakayahan. Ang mga pag-atake ay napakalakas at masakit na ang aking paningin ay nagdilim at ang aking mga binti ay bumigay. Halos hindi na ako nakauwi, kung saan nakahiga ako sa dilim hanggang sa mawala ang sakit. Pagkatapos ang mga pag-atake ay naging mas madalas at nagsimulang ulitin nang maraming beses sa isang linggo. Bawat bagong umaga ay lumipas sa masakit na pag-asa: babalik ba ang sakit ngayon? Ang lahat ng uri ng pagsusuri ay walang ipinakita, at ang mga doktor ay nagkibit-balikat: "Malamang, ito ay katandaan, ang mga katangian ng katawan. Inumin mo ang iyong mga tabletas, iwasan ang stress, at baka bumalik ang lahat sa normal." Ang isang malaking bilang ng mga gamot ay pansamantalang nag-alis ng sakit, nang hindi ako iniligtas mula sa mga kakila-kilabot na pag-atake na ito. Ang buhay ko ay naging isang bangungot, at isa na lang ang natitira - magpakumbaba at manalangin sa Diyos. Ako ay palaging isang mananampalataya, sinubukan kong mamuhay ayon sa mga utos ni Kristo, tumulong sa aking kapwa sa abot ng aking makakaya, at nagpunta sa simbahan. Ngunit hindi ko hiningi ang aking sarili - parami nang parami ang aking pamilya at mga kaibigan. Dumating ang sandali na ako mismo ay nangangailangan ng tulong. Nalaman ko na mayroong isang monasteryo sa Moscow kung saan matatagpuan ang mahimalang imahe ni Juan Bautista na may singsing. Ang icon na ito ay may kapangyarihang magpagaling ng pananakit ng ulo. Para sa marami, ang aking kwento ay malamang na tila isang panloloko at palsipikasyon, ngunit lahat ng aking mga salita ay totoo. Pagkatapos kong bisitahin ang St. John the Baptist Convent at basahin ang isang panalangin sa ilalim ng hoop, nawala ang lahat. Ang sakit ng ulo... nawala ng tuluyan. Sa loob ng isang buong taon ngayon ay namumuhay ako ng normal, buong buhay.
Si John the Baptist's Hoop
...Sabi nila, ang sariwang hangin at paggalaw ang pangunahing kalaban ng pananakit ng ulo. Nang magdesisyon akong mamasyal sa St. John the Baptist Convent, nagdeklara ako ng totoong digmaan sa aking migraine. Sa kalendaryo ay mayroong Linggo (hindi lamang Linggo, kundi Linggo ng Palaspas), sa mga mukha ng mga dumadaan ay may pag-asa sa holiday (may isang linggo na lamang ang natitira bago ang Pasko ng Pagkabuhay), may amoy ng tagsibol sa hangin. Ang daan mula sa bahay patungo sa Kitay-Gorod ay tumagal ng halos isang oras: Old Arbat, Vozdvizhenka, Alexander Garden, Red Square, Solyanka - at dito sa harap ko ay St. John the Baptist, o simpleng Ivanov, monasteryo. Ang pangunahing dambana nito ay isang sinaunang mapaghimalang icon na may isang butil ng mga labi ni Juan Bautista, na may kakayahang magpagaling ng mga sakit sa ulo.
Ang St. John the Baptist Monastery ay kilala mula pa noong simula ng ika-16 na siglo. Ang monasteryo ay itinatag sa mga unang taon ng paghahari ni Ivan the Terrible, na iginagalang si Juan Bautista bilang kanyang makalangit na patron. Ang kalapitan sa Kremlin ay naging popular sa monasteryo sa mga maharlika ng Moscow - ang mga tao ay nagpunta dito para sa tulong sa panalangin, ang mga libing ng pamilya ay ginanap dito, at noong ika-17 siglo ito ay naging isang lugar ng tonsure para sa mga nahihiya na kababaihan ng maharlikang pamilya. Ang monasteryo ay nagdusa ng higit sa isang beses mula sa sunog at pagkasira, ngunit palaging naibalik. Matapos ang mga kaganapan sa Oktubre, isinara ng mga atheistic na awtoridad ang Ivanov Monastery, at noong 1992 lamang ito ibinalik sa Simbahan, at pagkaraan ng sampung taon ay naibalik ang kumbento.
...Pumupunta sa aking alaala kapaki-pakinabang na impormasyon mula sa website ng Ivanov Monastery, pumasok ako sa chapel ni John the Baptist. Dito nararamdaman ang hindi nakikitang presensya ng banal na matuwid na tao - ang kanyang icon ay nangingibabaw sa nakapalibot na espasyo sa lahat ng kadakilaan at kagandahan nito. Sa ibaba, sa ilalim ng salamin, ang imahe ay pinalamutian ng maraming alahas na nakasabit sa isang laso - ang mga gintong kadena, krus, hikaw at pulseras ay dinala ng mga mananampalataya bilang pasasalamat sa pagpapagaling. Naka-attach sa icon ang isang hoop na may inskripsiyon: "Banal na Dakilang Forerunner at Baptist ng Tagapagligtas na si Juan, ipanalangin mo kami sa Diyos." Walang gaanong tao sa kapilya, ngunit habang ako ay tahimik na nagdarasal sa harap ng icon ng propeta, na nakasuot ng metal na dambana sa aking ulo, isang maliit na pila ang nabuo sa likuran ko. Tunay na ang isang banal na lugar ay hindi kailanman walang laman, at sa ilang kadahilanan ay ayaw kong umalis dito ng mahabang panahon...
At sa kalye ko lang napagtanto na hindi na masakit ang ulo ko. Pagpalain ng Diyos!
Mga figure at katotohanan
Ayon sa World Health Organization, ang kalusugan ng tao ay nakasalalay lamang sa 10% sa gamot, isa pang 15% sa genetics (heredity), at lahat ng iba ay nakasalalay sa tao mismo. Ang pangmatagalang pananaliksik ng mga Amerikanong siyentipiko mula sa Christian Medical Fellowship (CMF) ay napatunayan na ang mga mananampalataya ay nabubuhay sa average na 14 na taon na mas mahaba kaysa sa mga ateista.
Panalangin kay Juan Bautista para sa kaginhawahan mula sa pananakit ng ulo
Gaano namin pararangalan ang iyong marangal na pagpugot, San Juan, sa kung anong luha ang aming iiyak, kung anong mga kanta ang aming aawitin, ang isip ay hindi nauunawaan at ang dila ay nauubos! Ang walang batas na si Herodes ay pinutol ang iyong banal na ulo, si Juan na Tagapagpauna ng Panginoon, sa lupa; Ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa langit ay kinoronahan ka ng kawalang-kamatayan at ibinigay sa iyo ang Kanyang Kaharian. Dakila ka sa harapan ng Diyos at marami kang mahihiling sa Kanya. Samakatuwid, bumagsak, nananalangin kami sa iyo, Bautista ni Kristo: pakinggan ang mga nagdurusa sa sakit ng ulo, pagaanin at patahimikin ang kanilang karamdaman at pawiin ang kanilang kalungkutan, palayain sila mula sa sakit at pagalingin sila, upang luwalhatiin nila ang Diyos tungkol sa iyo magpakailanman. Amen.
Sa notebook ng pilgrim:
John the Baptist Convent
Address: Moscow, Maly Ivanovsky lane, 2
Mga direksyon: istasyon ng metro na "Kitay-gorod" (lumabas sa kalye ng Solyanka), pagkatapos ay 5 minutong paglalakad.
Ang Chapel of St. John the Baptist at ang Cathedral ay bukas araw-araw mula 8.00 hanggang 20.00.
Irina Lazareva,
Noong Setyembre 11 (Agosto 29, O.S.), sa araw ng Pagpugot sa ulo ng Banal na Propeta, Forerunner at Baptist ng Panginoong John, isa sa mga pinakalumang monasteryo sa Moscow - ang kamakailang muling binuhay na St. John the Baptist Convent - ay nagdiriwang ng patronal feast nito. araw. Ang monasteryo ni St. John the Baptist ay gumugugol ng araw na ito hindi sa mga kahanga-hangang pagdiriwang, ngunit sa mahigpit na pag-aayuno, at kasama ang buong kapunuan ng Simbahang Ortodokso ay naaalala sa nagsisising panalangin kung paano inihain ang ulo ng Bautista ng Panginoon sa isang pinggan sa mga tao, busog sa kasalanan at junk food, sa araw ng kapanganakan ni Haring Herodes. Ang buong buhay ng pinakadakilang Propeta at "pinakadakila sa mga ipinanganak ng mga babae," at ang kanyang kamatayan, bilang isang gawa ng paninindigan para sa katotohanan ng Diyos, ay nagniningning sa araw na ito na may makalangit na kagandahan at hindi makalupa na kadakilaan. Sa araw ng pagpatay sa dakilang Matuwid, hindi namin sinasadyang naaalala ang iba pang mga inosenteng nagdurusa na nagpasan ng kanilang krus sa ilalim ng proteksyon ni San Juan Bautista, sa loob ng mga dingding ng kanyang monasteryo: ang mga aliping babae ng maharlikang pamilya na sapilitang ikinulong. dito noong ika-16–18 na siglo, at ang hukbo ng mga bagong martir na nagtiis ng mga gapos at pagkabilanggo para kay Kristo noong ikadalawampu siglo, nang ang monasteryo, tulad ng maraming dambana ng Russian Orthodoxy, ay nilapastangan at naging isang kampong piitan, ang mga madre. ng monasteryo ay pinatalsik at ipinatapon, at ang mga pari nito ay binaril o namatay sa mga kampo.
Noong Agosto 11, 2000, sa isang pulong ng Holy Synod, na ginanap sa bisperas ng Anniversary Council of Bishops ng Russian Orthodox Church, na pinamumunuan ng Kanyang Holiness Patriarch Alexy II ng Moscow at All Rus', napagpasyahan na buksan ang St. John the Baptist Convent, na matatagpuan sa pinakapuso ng kabisera. Ang kalapitan sa Kremlin at ang mga koneksyon sa maharlikang bahay ay palaging tinutukoy ang kapalaran ng monasteryo mula sa sandali ng pundasyon nito at sa buong mga siglo. Maraming mahiwaga at kalunos-lunos na mga pahina ang nakasulat sa kasaysayan ng Ivanovo, tulad ng dating tawag dito, ang Maiden's Convent. Kasama ang lahat ng mga tao, ang monasteryo ay dumanas ng pagkawasak mula sa mga interbensyonista at kanilang "mga magnanakaw at walang kwentang tao" na madalas itong nasusunog sa mga apoy sa Moscow, ngunit sa bawat oras na ito ay naibalik sa pamamagitan ng mapagbigay na kamay ng mga tsars ng Russia at ang mga panalangin ng mga patron santo nito; . Karamihan sa kasaysayan ng St. John the Baptist Convent ay sumasalamin sa kapalaran ng nawasak na mga dambana ng Kremlin: ang Ascension Maiden at Chudov Monasteries. Sa tulong ng Diyos, ang monasteryo ni San Juan Bautista ay nailigtas mula sa ganap na pagkawasak para sa espirituwal na pagpapanibago ng kabisera, ang "tinig ng isang sumisigaw sa ilang" ay muling tumunog sa puso ng Moscow, at ang kagalakan ng Ang muling pagkabuhay ng monasteryo sa pagtatapos ng ikadalawampu siglo ay pinagsama sa pagdiriwang ng pan-simbahan ng pagluwalhati sa mga Bagong Martir at Confessor ng Russia.
Ang sinaunang St. John the Baptist Monastery ay matatagpuan sa isang mataas na burol na umiikot sa Solyanka - ang sinaunang ruta patungong Vladimir at Ryazan. Mula noong sinaunang panahon, ang lugar na ito ay pag-aari ng grand-ducal house sa lupaing ito ay mayroong isang suburban princely courtyard at mga hardin, kung saan ang pangalan ng mga templo at monasteryo ay itinatag dito - "sa Old Gardens" - ay naayos. Ang monasteryo ng Ivanovo ay itinatag bilang isang monasteryo. Itinayo sa lupain ng soberanya, natanggap nito ang royal ruga - maintenance mula sa royal house na nagmamay-ari ng lupain. Ang tradisyon ay nag-uugnay sa pagtatatag ng isang monasteryo ng dalaga sa White City malapit sa Solyanka sa pagsilang ni Tsar Ivan Vasilyevich IV the Terrible. Ang pagkakatatag ng monasteryo ay iniuugnay sa parehong Terrible Autocrat mismo at sa kanyang ina, Grand Duchess Elena Glinskaya. Ang unang Russian Tsar, na nakoronahan bilang Russian Tsar noong 1547, ay isinilang sa bisperas ng Pagpugot kay St. John the Baptist noong Agosto 25, 1530 at nagdala ng pangalan ng Bautista ng Panginoon. Ang Monasteryo ni San Juan Bautista ay naging lugar ng panalangin para sa pahinga ng Kakila-kilabot na Emperador, bilang maharlikang tagapagtatag nito.
Ang mga tagapagtatag ng dinastiya ng Romanov - sina Tsars Mikhail Feodorovich at Alexei Mikhailovich - lalo na madalas na binisita at mapagbigay na nagbigay ng regalo sa monasteryo ng Ivanovo noong ika-17 siglo. Ang asawa ni Mikhail Feodorovich ng maraming anak, si Tsarina Evdokia Lukyanovna, née Streshneva, ay madalas na binisita ang pinagpalang schema-nun na si Martha, ang banal na tanga para kay Kristo, na nanirahan dito, at humiling sa kanyang mga panalangin para sa isang ligtas na kinalabasan sa panahon ng panganganak. Ang halimbawa ng banal na reyna ay sinundan ng kanyang mga nasasakupan. Ang isang siglo-gulang na kaugalian, na pinabanal ng mga panalangin ng banal na hangal na si Martha, ay itinatag upang maglingkod sa isang serbisyo ng pag-alaala para sa pahinga ng kanyang kaluluwa sa panahon ng pagbubuntis sa libingan ng pinagpala sa Ivanovo Monastery, sa gayon ay humihingi ng kanyang mapanalanging tulong. Iginagalang para sa kanyang kabanalan sa panahon ng kanyang buhay, si Blessed Martha ay inilibing sa monasteryo Cathedral. Ang kanyang alaala ay sagradong iginagalang ng maharlikang mag-asawa kahit na matapos ang pinagpalang kamatayan na sumunod sa araw ng Anghel ni Reyna Eudokia noong Marso 1, 1638. Ang tahimik at di-nakikitang panalangin ng mapagpakumbabang schema-maganda, na humingi ng awa ng Diyos para sa mga kabataan. Ang hari, ang kanyang asawa at mga anak, ay nag-ambag sa pagpapatatag ng trono ng bagong dinastiya at ang pagtatatag ng Ang estado ng Russia, na kamakailan ay nakaranas ng matinding kaguluhan. Ang pagpapanumbalik ng makasaysayang memorya at panalangin para sa pahinga ng mga soberanya ng Russia ay walang alinlangan na maakit ang biyaya ng Diyos sa pagpapalakas ng estado ng Russia, sa muling pagtatayo ng mga dambana ng Russia, at magiging isang karapat-dapat na bunga ng pagsisisi ng mga mamamayang Ruso.
Sa simula ng ika-17 siglo, sa Panahon ng Mga Problema, ang monasteryo ng Ivanovo ay dinambong ng mga mananakop na Polish, ngunit sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos at ang kasigasigan ng mga banal na tsars ng Russia ay naibalik ito sa lalong madaling panahon. Sa unang kalahati ng ika-18 siglo, ang monasteryo ay nawasak ng dalawang sunog sa Moscow: ang sunog ng Trinity noong 1737 at ang apoy noong 1748, ngunit noong 1761 ang monasteryo ay naibalik sa pamamagitan ng pagkabukas-palad ni Empress Elizabeth Petrovna, na nilayon ito "para sa pangangalaga sa mga balo at ulila ng mga marangal na tao.” Ang relihiyoso at relihiyoso na emperatris, na nagdala ng pangalan ng ina ni San Juan Bautista - ang matuwid na si Elizabeth, ay may intensyon sa kanyang pababang mga taon na maging isang monghe ayon sa kaugalian ng kanyang mga ninuno. Para sa layuning ito, itinatag at nilikha niya ang Resurrection Smolny Novodevichy Convent sa St. Petersburg, kung saan binalak niyang magretiro. Ang Empress ay hindi natupad ang kanyang hangarin, ngunit ang monastikong landas ay inihanda ng Panginoon para sa kanyang sariling anak na babae sa Moscow Ivanovo monasteryo, na siya mismo ang nagtalaga para sa mga ulila ng pinarangalan na mga tao.
Sa Ivanovo Monastery, kabilang sa mga mahusay na ipinanganak na mga madre ay may mga disgrasyadong tao mula sa maharlikang pamilya, nang maglaon, ang mga kababaihan na nagpatuloy sa maling pananampalataya o gumawa ng mga malubhang krimen ay ipinadala sa monasteryo upang magsisi. Kaya, noong ika-16 na siglo, sa monasteryo ni St. John the Baptist, ang asawa ng panganay na anak ni Tsar Ivan the Terrible, si Tsarevich Ivan, ay na-tonsured sa monasticism ng Paraskev sa simula ng ika-17 siglo, sa panahon ng Time of Troubles, ang asawa ni Tsar Vasily Shuisky ay nakulong at na-tonsured sa monasteryo na may pangalang Elena. Ang isa pang mahiwagang recluse ay itinago sa monasteryo sa pagtatapos ng ika-18 - simula ng ika-19 na siglo. Ang mahiwagang alipin na ito ay, ayon sa alamat, ang natural na anak na babae ni Empress Elizabeth Petrovna mula sa isang lihim na morganatic na kasal kasama si Count Alexei Grigorievich Razumovsky - ang sikat na prinsesa na si Augusta Tarakanova. Sa pamamagitan ng utos ni Catherine II noong 1785, ang tunay na anak na babae ni Elizabeth Petrovna ay dinala mula sa ibang bansa, ipinakita sa empress at "para sa ikabubuti ng Russia" siya ay na-tonsured ng isang monghe na may pangalang Dosithea sa Moscow Ivanovo Monastery. Ang maharlikang madre ay itinago sa mahigpit na pag-iisa sa loob ng mga 25 taon. Ginawa niya ang kanyang hindi sinasadyang pag-urong sa kaligtasan ng kanyang kaluluwa at ang mga kaluluwa ng mga kapitbahay na lumapit sa kanya nang may pananampalataya para sa tulong, dahil... Matapos ang pagkamatay ni Catherine II, nagsimulang pahintulutan ang mga tao na bisitahin si Elder Dosithea. Pagkatapos ang mga kaloob ng panalangin at pananaw ay nahayag sa mundo, na sagana na ipinagkaloob ng Panginoon sa abang madre, na tumanggap sa kanyang krus mula sa kamay ng Diyos. Marami siyang natulungan sa landas ng kaligtasan. Ang kanyang madasalin na tulong ay pinatotohanan noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo ng rektor ng Optina Pustyn, Schema-Archimandrite Moses (Pitilov), na ngayon ay niluwalhati sa host ng Optina Elders. Ipinakita niya sa kanya, pati na rin ang kanyang kapatid, ang hinaharap na abbot ng Sarov Hermitage, Abbot Isaiah II (Putilov), ang monastikong landas at sinuportahan sila sa kanilang kabataan ng panalangin at mabuting payo. Ang madre na si Dosifeya ay nagpahinga sa Panginoon noong Pebrero 4, 1810 at inilibing sa Novospassky Monastery - ang libingan ng pamilya ng mga Romanov boyars.
Matapos ang pagkawasak ng Moscow ng hukbong Pranses na pinamumunuan ni Napoleon noong 1812, ang monasteryo ng Ivanovo ay inalis nang higit sa kalahating siglo. Sa simbahan ng monasteryo, apat na matandang babae ang nabuhay sa kanilang buhay, na madalas na nakikita ang isang schema-montress na nagdarasal na nakataas ang mga kamay sa simbahan sa gabi. Naniniwala sila na ito ay si Blessed Martha ng Ivanovskaya, at sa pamamagitan ng kanyang mga panalangin ay tiyak na maibabalik ang monasteryo.
Noong 1859, ang simula ng muling pagkabuhay ng monasteryo ay inilatag ayon sa kalooban ng mayayamang balo na si Elizaveta Alekseevna Makarova-Zubacheva. Kasama ang kanyang kamag-anak na si Maria Alexandrovna Mazurina, lumingon siya sa Moscow Metropolitan Philaret (Drozdov). Bilang isang tunay na archpastor, monghe at patron ng monasticism, St. Natutuwa si Filaret na magkaroon ng pagkakataon na buhayin ang monasteryo, kung saan siya mismo ang gumawa ng mga patakaran ng hostel. Noong tag-araw ng 1859, personal na inaprubahan ni Emperador Alexander II ang proyekto para sa pagpapanumbalik ng monasteryo. Noong 1860, pagkatapos ng Banal na Liturhiya sa Simbahan ng St. katumbas ng Si Prince Vladimir, na matatagpuan sa tabi ng monasteryo, at isang relihiyosong prusisyon mula sa Prince Vladimir Church hanggang sa monasteryo na may personal na pakikilahok ng St. Inilatag ni Philaret ang pundasyon para sa isang bagong monasteryo Cathedral at ang simbahan ng ospital ni St. Elizabeth the Wonderworker, ang makalangit na patroness ng E.A. Makarova-Zubacheva. Ang monasteryo ay muling itinayo sa loob ng 20 taon ng tagabuo ng monasteryo na si M.A. Mazurina sa ilalim ng archpastoral na pangangalaga ng St. Filaret batay sa isang solong proyekto ng akademikong si Mikhail Bykovsky, na lumikha ng isang obra maestra ng arkitektura na may mga elemento ng klasiko, Romanesque at mga istilong gothic sa gitna ng lumang Moscow. Ang katedral ay nakapagpapaalaala sa isang obra maestra ng Western European architecture - ang Cathedral of Santa Maria del Fiore sa Florence. Ni ang tagapagtayo ng monasteryo o ang Metropolitan Philaret ay hindi nabuhay upang makita ang pagbubukas ng monasteryo.
Ang solemne na pagtatalaga ng St. John the Baptist Monastery ay naganap noong Oktubre 1879. Ang dean ng cenobitic monasteries, Reverend Pimen (Myasnikov), ay ipinagkatiwala sa pagkumpleto ng gawaing pagtatayo at paghahanap ng abbess para sa bagong monasteryo. Ito ay dapat na i-renew ang Ivanovo Monastery bilang isang dormitoryo, ngunit sa Moscow ay wala, tanging mga full-time, kaya ang monasteryo ay ipinagkatiwala sa pangangalaga ng Archimandrite ng Nikolo-Ugreshsky Monastery. Ang unang abbess, Abbess Raphaila, at ang kanyang mga kapatid na babae, Fr. Natagpuan ang Pimen sa Anosina Boriso-Gleb Hermitage malapit sa Moscow, na sa pagtatapos ng ika-19 - simula ng ika-20 siglo ay sikat na tinawag na "Women's Optina" dahil dito, tulad ng sa Optina Hermitage mismo, nabuo ang pagiging matanda. Ang monasteryo ng Ivanovo ay mabilis na napuno ng mga madre at nagsimulang makaakit ng mga peregrino mula sa buong Imperyo ng Russia.
Noong 1890s. malapit sa istasyon ng Mark ng Savelovskaya railway, ang monasteryo ng Ivanovo ay binigyan ng lupa para sa isang farmstead, na nakatanggap ng pangalang Chernetsovo. Sa ilalim ng abbess, Abbess Sergius (Smirnova), noong 1893-95, isang kahoy na simbahan ang itinayo sa bukid bilang parangal sa kanyang makalangit na patron, si St. Sergius ng Radonezh. Ang simbahan ng sakahan ng monasteryo ay mahusay na pinalamutian, pinalamutian ng isang iconostasis ng oak, at may mga particle ng mga banal na labi nina John the Baptist at Sergius ng Radonezh.
Noong 1917, mahigit tatlong daang madre ang nanirahan sa monasteryo. Sa pagsisimula ng Unang Digmaang Pandaigdig, lahat sila, bilang karagdagan sa mga karaniwang pagsunod sa monastic, ay nagtahi ng linen para sa hukbo ng Russia. Noong 1918, ang monasteryo ng Ivanovo ay sarado at naging isang kampo ng konsentrasyon - "Ivanovsky Ispravdom on Solyanka", kung saan noong 20s mayroong hanggang apat na raang bilanggo sa isang pagkakataon. Ang Cathedral of the Beheading of St. John the Baptist at ang Elizabethan Church ay patuloy na gumana bilang mga simbahan ng parokya na nakatira sa kanila. Sa mga taong ito, si Mother Superior at ang mga madre ng nasirang monasteryo ay bumaling kay Elder Father Alexy Mechev para sa madasalin na tulong at espirituwal na payo tungkol kay Maroseyka. Noong 1926 ang mga simbahan ay inalis. Monastery Cathedral ng St. Si Juan Bautista ay pinili para sa imbakan nito ng Provincial Archive Bureau, at ang Elizabethan Church ay inilagay sa pagtatapon ng mga awtoridad sa kampo.
Hindi lamang mga banal na monasteryo, mga templo ng Diyos, mga matuwid na tao, kundi pati na rin ang mga banal na labi ng mga santo ng Diyos ay nagtiis ng paglapastangan at pag-uusig sa mga panahong hindi maka-Diyos. Sa loob ng halos tatlong daang taon, ang mga labi ng banal na pinagpalang schema-nun na si Martha, ang banal na tanga para kay Kristo, ang aklat ng panalangin at patroness ng naghaharing dinastiya ng Romanov, ay nagpahinga sa monasteryo ng Ivanovo. Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, na may basbas ni St. Philaret ng Moscow, ang pinagpalang mga labi ay natagpuan sa panahon ng muling pagtatayo ng Katedral at inilagay sa isang bagong libingan ng marmol. Dahil sa pagsasara ng Katedral noong 1926, ang mga labi ng St. Blessed Martha ay binuksan at muling inilibing sa kasalukuyan, ang kanilang lokasyon ay nananatiling hindi alam. Ang kanyang alaala ay ipinagdiriwang sa monasteryo sa araw ng kanyang pahinga, Marso 1/14, at sa Katedral ng mga Santo ng Moscow sa Linggo bago ang Agosto 26/Setyembre 8.
Matapos ang pangwakas na pagsasara, ang mga pari at ang huling mga kapatid na babae kasama ang ina abbess ay pinatalsik mula sa monasteryo. Ang kapalaran ni Pari Alexy Skvortsov, na dating deacon sa monasteryo, ay kilala. Dalawang beses na naaresto si Padre Alexy. Sa pamamagitan ng hatol ng troika sa USSR NKVD sa rehiyon ng Moscow noong Hunyo 7, 1938, siya ay nahatulan at sinentensiyahan ng parusang kamatayan - pagpapatupad "para sa kontra-rebolusyonaryong pagkabalisa." Hindi siya nagkasala. Martyr's Crown of Fr. Tinanggap siya ni Alexy sa Butovo training ground noong Hulyo 4, 1938. Ang kanyang mga dokumento ay kasalukuyang nasa Canonization Commission. Ang isa pang pari ng monasteryo, si Archpriest Joseph Budilovich, na isang regimental priest hanggang 1918, ayon sa ilang mga mapagkukunan, ay namatay sa kampo.
Ang huling abbess, si Mother Epiphania (sa mundo - si Elizaveta Dmitrievna Mityushina, isang balo mula sa klase ng merchant), na nakaligtas sa pagkawasak ng monasteryo, kung saan siya kumuha ng mga panata ng monastiko, lumipat kasama ang natitirang mga kapatid na babae sa bukid. Dito, sa templo ng St. Si Sergius ng Radonezh, ay inanyayahan na maglingkod kay Padre Hilarion (Udodov), na naging confessor ng mga kapatid na Ivanovo. Ang pangalan ng banal na elder na ito ay naging malawak na kilala dahil sa katotohanan na sa pamamagitan ng Providence ng Diyos siya ay naging tagapag-alaga ng pinuno ng St. Sergius ng Radonezh sa panahon ng Great Patriotic War. Sinimulan ni Padre Hilarion ang kanyang monastikong paglalakbay sa Mount Athos sa St. Panteleimon Monastery sa mga espesyal na tagubilin ng Ina ng Diyos. Sa isa sa mga investigative cases kaugnay ng pagkakaaresto sa kanyang kapatid na si Peter, Fr. Si Hilarion ay nakalista bilang "archimandrite ng monasteryo ng Ivanovo," at sa gayon ay nanatili siyang isang elder at tagapag-alaga ng mga Ivanovo destiyer sa lahat ng mga taon ng pag-uusig. Noong 1929, inilibing ni Padre Hilarion si Mother Epiphania sa bukid. Pinigilan ng pamahalaang Sobyet ang pagsasaka sa bukid gamit ang mga buwis. Noong 1931, ang mga kapatid na babae ay inaresto sa monasteryo farm at ipinatapon sa Kazakhstan. Si Padre Hilarion ay nanirahan sa simbahan ng St. Nag-iisa si Sergius sa dating sakahan nang ilang panahon, pagkatapos ay inanyayahan bilang dekano upang maglingkod sa Vinogradovo, kung saan siya ay rektor ng Simbahan ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos hanggang sa araw ng kanyang kamatayan noong Marso 15, 1951. Bago ang digmaan, noong huling bahagi ng 30s, si Fr. Inilipat ni Hilarion ang iconostasis at ang mga dambana ng farm church ng St. Sergius at nagtayo ng isang kapilya bilang parangal kay St. Sergius ng Radonezh, sa gayon ay naghahanda ng isang lugar para sa imbakan dakilang dambana. Si Padre Hilarion ay para sa ilang oras ang fraternal confessor ng bagong bukas na Trinity-Sergius Lavra, ngunit sa lalong madaling panahon ay bumalik sa Vinogradovo. Dito kay Fr. Pagkatapos ng pagkatapon, ang "mga ulila ng Ivanovo" ay nagtipon para kay Hilarion; isang maliit na "monasteryo" ang nabuo dito: ang ilang mga kapatid na babae ay bumisita, ang iba ay naglingkod sa simbahan, ang ilan sa kanila ay inilibing dito.
Mula sa Vinogradovo, kung saan ang huling mga madre ng Ivanovo at ang kanilang confessor at elder na si Fr. Hilarion, isang bagong pagbabagong-buhay ng monasteryo ay nagsimula sa pagtatapos ng ikadalawampu siglo. Noong 1992, ang St. John the Baptist Monastery ay ibinalik sa Russian Orthodox Church. Sa pagpapala ng Kanyang Kabanalan Patriarch Alexy II ng Moscow at All Rus', ang monasteryo ay itinalaga sa Church of St. katumbas ng Prinsipe Vladimir, pinamumunuan ng rektor, Rev. Sergius Romanov. Ang templo ay matatagpuan sa Ivanovskaya Hill sa itaas lamang ng monasteryo. Nakalaan na sa pagtatapos ng 1980s si Fr. Naglingkod si Sergius Romanov sa nayon ng Vinogradovo sa Simbahan ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos, kung saan ipinanganak at nabuo ang pamayanan ng parokya ng Simbahan ng St. mula sa kanyang mga espirituwal na anak, kabilang ang mga madre sa hinaharap ng monasteryo. Prinsipe Vladimir.
Mula sa panahong ito hanggang sa simula ng 2002, ang komunidad ng Simbahan ng St. katumbas ng Si Prince Vladimir, kasama ang pakikilahok ng Moscow Charitable Brotherhood of St. Vladimir, ay nagtrabaho hindi lamang sa muling pagtatayo ng mga simbahan, mga cell at mga pader ng monasteryo, ngunit inilatag din ang pundasyon para sa muling pagkabuhay ng monastikong buhay sa sinaunang monasteryo na ito. Mula noong 1992 isang komunidad ng mga kapatid na babae ang nakatira sa dating gusali ng ospital; John the Baptist, kung saan nagsilbi ang mga panalangin sa St. Sa Propeta. Ang dating gusali ng ospital na may bahay na simbahan ng St. Petersburg ay ganap na naibalik. Elizabeth ang Wonderworker. Ang pagtatalaga at unang paglilingkod sa Elizabethan Church ay naganap noong 1995 sa Maliwanag na Linggo sa araw ng icon ng Kabanal-banalang Theotokos na "Buhay na Nagbibigay-Buhay." Sa oras na ito ng Pasko ng Pagkabuhay, bilang isang pagpapakita ng madasalin na pagtatakip ng Ina ng Diyos, ang icon ng Kabanal-banalang Theotokos "Hodegetria", na matatagpuan sa simbahan ng St. Elizabeth ang Wonderworker. Noong tag-araw ng 2001, sa okasyon ng Kapanganakan ni John the Baptist, ang Archives ng Moscow Region ay ganap na pinalaya ang monasteryo Cathedral mula noong Oktubre 2001, ang mga serbisyo ng panalangin sa St. Juan Bautista.
Ang mga madre ng St. John the Baptist Monastery ay binuo lalo na malapit na relasyon sa Pukhtitsa Monastery sa Estonia, na napanatili ang mga tradisyon ng Russian Orthodox cenobitic monasticism. Sa imbitasyon ni Mother Varvara, nagpunta ang magkapatid na Ivanovo sa Pyukhtitsy upang mag-aral at mas malapitan ang buhay monastik. Sa tulong ng Diyos, ayon sa Decree of His Holiness Patriarch Alexy II ng Moscow at All Rus', noong Enero 2002, ang St. John the Baptist Convent ay pinamumunuan ng abbess, madre Afanasia (Grosheva), partikular na hinirang mula sa Holy Dormition Pyukhtitsa stauropegial convent. Ang paghirang kay Mother Afanasia ay tinanggap ng magkapatid na may malaking kagalakan.
Sa pagdating ng abbess, ang monasteryo ay nabago kapwa sa loob at labas. Ito ay napunan ng mga bagong madre at nakahanap ng sarili nitong mga parokyano.
Noong Setyembre 8, 2002, ang kapilya ng Kazan ng katedral ng monasteryo ay taimtim na inilaan, kung saan muling nilikha ang isang natatanging pagpipinta. Ang mga krus sa renovated dome at turrets ng katedral ay nagsimulang lumiwanag, at ang monasteryo belfry ay inihayag ang simula ng serbisyo araw-araw. 76 taon pagkatapos ng pagsasara ng monasteryo katedral, inilaan bilang parangal sa Pagpugot sa St. Ang Propeta, Forerunner at Baptist ng Panginoong Juan, sa kanya ay muli ang panalangin, ang Liturhiya ay isinasagawa, at ang Walang Dugo na Sakripisyo ay iniaalay.
Ang unang tonsure ng mga kapatid na babae ay isang masayang kaganapan para sa monasteryo. Sa pagpapala ng Kanyang Kabanalan Patriarch Alexy II ng Moscow at All Rus', sa panahon ng Great Lent 2003, sa araw kung saan ang isang butil ng mga labi ng St. Si Nicholas the Wonderworker, Bishop Arseny, Arsobispo ng Istra, ay nagsagawa ng monastic tonsure para sa mga kapatid na babae na tumayo sa pinagmulan ng muling pagkabuhay ng monasteryo.
Kaagad sa pagdating ni Mother Athanasia noong Enero 19, 2002, ang mga pangunahing dambana nito ay ibinalik sa monasteryo - ang icon ni St. John the Baptist na may singsing, atbp. Elizabeth the Wonderworker - banal na abbess na nanirahan sa Constantinople noong ika-5 siglo. Icon ng St. Si Juan Bautista na may singsing ay natatangi. Ang Russian tsars ay nanalangin sa harap ng imaheng ito at sinundan ito sa isang relihiyosong prusisyon. Sa panahon ng Sobyet, ang icon ay itinatago sa Church of St. App. Sina Peter at Paul sa Yauza. Sa ngayon, ito ay matatagpuan sa monasteryo chapel, bukas araw-araw sa mga peregrino. Sa icon case ng St. Ang propeta sa kanan ay nakakabit sa isang metal na kadena na may tansong singsing. Nakalagay dito ang kalahating nabura ngunit nakikilalang inskripsiyon: "Banal na Dakilang Tagapagpauna at Bautista ng Tagapagligtas na si Juan, ipanalangin mo kami sa Diyos." Ang singsing na ito, na isinusuot ng pananampalataya at panalangin kay St. Si Juan Bautista sa ulo ng mga peregrino, na kilala mula noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Marahil ang singsing ay ginawa bilang katibayan ng isang mahimalang pagpapagaling. Maraming mga himala at pagpapagaling ang ipinahayag ng biyaya ng Diyos sa imaheng ito sa pamamagitan ng mga panalangin ng Mangangaral ng Pagsisisi na sa ating panahon pagkatapos ng pagbabalik ng dambana sa monasteryo. Hindi nagkataon na ang daloy ng mga peregrino na dumaranas ng mga sakit sa isip at pisikal sa kapilya ng monasteryo ay hindi natutuyo.
Ang gayong isang sinaunang at muli na batang monasteryo ay may maraming mga problema at kalungkutan. Ang pangunahing teritoryo na may mga gusali ng cell, kung saan mula noong 1918 mayroong isang kampo ng konsentrasyon ng Cheka-NKVD, pagkatapos ay ang NKVD Higher School, ay inookupahan pa rin ng Moscow University ng Ministry of Internal Affairs ng Russia. Ang isa pang problema ay ang kakulangan ng pondo para sa pagpapanumbalik at pagpapanumbalik nito monumento ng arkitektura XVIII–XIX na siglo Siyempre, ang monasteryo ay nangangailangan ng parehong mapagbigay na mga benefactor at ang mga gustong magtrabaho para sa muling pagkabuhay nito. Malugod na tatanggapin ng monasteryo ang mga nagbabahagi ng mga alaala ng pamilya sa kasaysayan ng monasteryo, mga dokumento, mga litrato at lahat ng bagay na nasa ilalim ng proteksyon ng Mangangaral ng Pagsisisi.
St. John the Pretechensky Monastery ay matatagpuan sa: Moscow, st. m. Kitay-Gorod, Maly Ivanovsky Lane, 924-0150.
Sa Lunes sa 17.00 isang serbisyo ng panalangin sa St. John the Baptist na may akathist at basbas ng tubig, maliban sa mga bisperas ng mga pangunahing pista opisyal. Ang Chapel of John the Baptist at ang Cathedral ay bukas araw-araw mula 8.00 hanggang 20.00.
Maaaring kapaki-pakinabang na basahin:
- Paano pumunta sa isang iskursiyon sa Antarctica?;
- Czech Republic Troy Castle. Troja Castle sa Prague. Sinaunang gawaan ng alak at museo;
- Böcklin at ang kanyang "isla ng mga patay" Isang kultural na kababalaghan sa panahon nito;
- Ang mga tiket sa hangin sa Crimea Ang mga tiket sa hangin sa Crimea ay magiging mas mura;
- Kung ano ang maaari at hindi mo maaaring dalhin sa iyo;
- Buksan ang kaliwang menu Heviz Paano makarating mula Budapest hanggang Lake Heviz;
- Cable car sa Nha Trang (Vinpearl) Ang pinakamahabang cable car sa mundo Vietnam;
- Kamenets-Podolsk fortress - isang makasaysayang monumento ng Ukraine Buhay sa labas ng mga pader ng Kamenets-Podolsk fortress;