Hram u Bagan Mjanmaru. Drevni hramovi Bagana najbolje su mjesto u Mjanmaru (Burma). Smještaj i hoteli u Baganu

Oh Bagan. Prvi dan.

Na jezeru Inle, u Indeinu, sreli smo ruske turiste koji su već završavali svoje putovanje u Burmu. A na naše pitanje šta im se više dopada, jednoglasno su odgovorili – BAGAN! Pa šta je Bagan?

Sada su to ruševine koje zauzimaju ogromno područje, ruševine hramova i pagoda, ruševine vjerskih objekata, od kojih je većina izgrađena u periodu od 11. do 13. stoljeća, kada je Bagan bio glavni grad kraljevstva. U Baganu se odigralo Zlatno doba Burmanskog carstva. Godine 1057. kralj Anorata je preuzeo glavni grad kraljevstva Mon i konfiskovao drevne rukopise, odveo budističke monahe, umjetnike i zanatlije kako bi Bagan pretvorio u kulturni centar. Bagan je postao centar nauke, religije i kulture, jedan od najveći gradovi mir. Hramovi i pagode građeni su tokom dva veka. Teško je reći koliko je ovdje bilo hramova. Prema nekim izvorima, prije dolaska Mongola bilo ih je oko 5.000 1287. godine, kraljevstvo Bagan zauzeli su Mongoli. Ovome je prethodila bitka tokom koje je burmanska vojska postrojila svoje moćne ratne slonove. Ali Mongoli su počeli pucati iz lukova u oči slonovima, a oni su gazili vlastitu pješadiju. Grad je opljačkan, zlatne pagode ogoljene, a brojne vjerske relikvije ukradene. Bagan je propao...

Sada je Bagan kao veliko selo, ovde je veoma tiho, mirno, lenjo. Nakon ludog Mandalaya, to je bilo posebno uočljivo. Ulazak na teritoriju Bagana košta 10 dolara po turistu - na kraju krajeva, ovo je istorijska lokacija.

Odmorivši se u hotelu nakon selidbe, krenuli smo u svijet. Iznajmili smo dva bicikla i otišli u istraživanje Bagana. Ali prvo, tri organizacijske točke: mjenjačnica, doručak i karta.

Kartica je izdata u hotelu, ali je prilično osrednja, pa je ipak bolje kupiti. Nisu promijenili novac u hotelu, ali su ga dragovoljno promijenili u velikoj suvenirnici Shwe War Thein, na njoj je znak sa puta. Kurs je dobar, sama radnja je takođe dobra. Doručkovali smo tradicionalnim pilećim karijem u nekom lokalnom kafiću bez imena. Glavni turistički centar starog Bagana nalazi se u području hrama Ananda - tu su kafići i restorani, trgovine gotovo supermarketa, suvenirnice i iznajmljivanje konja-bicikala. Od hotela je potrebno 20 minuta hoda, 7 minuta biciklom.

Prvog dana smo dobili sljedeću rutu: hram Gawdapalin - hram Mahabodi - pagoda BuPaya - hram Ananda - pagoda Shwe San daw.

Gawdawpalin Temple

Ovaj hram je bio prvi iz našeg hotela. Naravno da smo počeli sa njim. Gawdawpalin je izgrađen u 11. vijeku. Jedan od najstarijih i najcjenjenijih hramova u Baganu. Hram je visok 60m, kvadratnog oblika, sa likovima Bude sa svake strane, ima ih 10 u hramu struktura je veoma stara i drugi sprat je nesiguran. Zabrane su uspostavljene prije samo nekoliko godina. Ranije si se mogao penjati svuda.

Ovo je bio naš prvi hram, prvi Bude u Baganu, pa smo ga dugo razgledali.

Vrijedi napomenuti jedan neugodan trenutak - ogroman broj ljudi posvuda! I to ne turisti, nego lokalni. Iako je bilo i dovoljno turizma. Činjenica je da smo u Bagan stigli tokom školski raspust i masovnih praznika, pa je vjerovatno bilo i više domaćih nego turista. Dovozili su ih u cijelim kamionima, sve je to stvaralo gužvu u hramu i pokvarilo sve osjećaje misterije tog mjesta.

Mahabodi Temple
Ovaj hram se značajno razlikuje od svih hramova u Baganu. Sagrađena je po uzoru na indijske hramove u 13. veku. Cijela je ukrašena statuama Bude koji sjedi. Iako su neke niše prazne, statue Bude su srušili Mongoli tokom zauzimanja Bagana. Tu i tamo možete vidjeti rimejk - statue su restaurirane.
Na teritoriji hrama slatka Burmanka nam je rekla osnovna pravila ponašanja u hramu: ako želiš da pušiš, pušiš, možeš, ako želiš da spavaš, opusti se, lezi i spavaj, možeš čak i da piješ ako želite, glavno je da skinete cipele i čarape prije ulaska na teritoriju hrama, a ne kada sjedite sa nogama okrenutim prema Budi, morate ih ili pomjeriti ispod sebe ili ih staviti na pod, inače ćete završiti sa nepoštovanje. I tako je sve moguće, Buda se neće uvrijediti. Dobra religija je budizam)

Na putu do BuPaye uhvatila nas je kiša od koje smo se sakrili u ovu bezimenu pagodi, eto, vjerovatno još ima ime, ali ga nije bilo na našoj mapi. Mještani su, uprkos kiši, živjeli svojim životom i bavili se svojim poslom.

Prošavši skretanje za BuPayu, naišli smo na još jednu „bezimenu“ pagodu, koja je stajala jednostavno usred povrtnjaka. Ovdje nas je opet zatekla kiša. Općenito, vrijeme je prvog dana bilo oblačno, ali s jedne strane to je bio plus - nije bilo ekstremne vrućine. Nepoznata pagoda bila je sva ukrašena rezbarijama, sa mitskim životinjama u uglovima i nikog.

Vrativši se malo unazad, konačno smo stigli do BuPaye.

BuPaya je najstarija od pagoda u Baganu, prvobitno je izgrađena 1162. godine, iako prema nekim izvorima sama stupa datira iz trećeg stoljeća. Nalazi se na obalama rijeke Irrawaddy. Tokom zemljotresa 1975. stupa je pala u vodu, ali je potpuno obnovljena. Ovo mjesto štuju i Burmanci, pa ih je ovdje bilo mnogo. Bilo je i dosta prodavnica, prosjaka i kafića. Ali nisu nam svi kafići, posebno oni na obali, ulivali samopouzdanje...

Na obali, u blizini stupa, ima dosta lađara koji se uz naknadu voze duž rijeke. Usput, kao opciju, možete gledati zalazak sunca na Irrawaddyju.

Odlučivši da imamo dovoljno hramova za danas, hteli smo da idemo u hotel, pogotovo jer je ponovo počela da pada kiša. Ali prvo sam htela da ručam. Ručali smo u restoranu za turiste, tik uz drevnu kamenu kapiju. Ručak je koštao 10 hiljada kjata za dvoje, ali smo jeli pastu. U stvari, ispostavilo se da je to bila samo tjestenina, ali nakon karija od piletine, tjestenina je imala barem malo raznolikosti.

Nakon ručka, kiša je prestala, a opet se javila želja da se vide pagode. I otišli smo u hram Ananda, za koji nam je naš prijatelj Mongol pričao u vozu.

Ananda Temple
Kao što Lonely planet kaže, ako nemate apsolutno vremena i možete istražiti jedan ili dva hrama u Baganu, onda bi jedan od tih hramova trebao biti hram Ananda - najveći, najveličanstveniji, najljepši i najvažniji i najcjenjeniji hram u Baganu. I zaista, to je tako. Hram je na prvom mjestu u mojoj rang listi Bagan hramova. I ovo je jedini hram u Baganu koji smo posjetili dva puta.

Hram je sagrađen 1090. Simbolično izražava beskonačnu mudrost Bude. Njegov kvadratni obim (53 m sa svake strane) je ograđen zidovima. Iznad njih se uzdiže 17 stupa visine do 51 m. Hram je klasična vjerska građevina ranog Bagana. Za 900. godišnjicu hrama 1990. godine Ananda stupe su pozlaćene. Dugačka galerija vodi do hrama sa svake strane. U centralnoj galeriji, kao i obično, nalaze se prodavci suvenira.

U samom hramu se nalaze stotine statua Bude: 4 pozlaćene od tikovine pune statue od 9,5 metara (samo dvije od četiri statue su originalne, a druge dvije su samo kopije, originalne su izgubljene u požaru 1600. godine) i stotine malih u nišama visokih zidova hrama. Ulazi u hram su zatvoreni ogromnim vratima od tikovine. Tokom zemljotresa 1975. godine hram je bio teško oštećen, ali je potpuno obnovljen. Gornji slojevi hrama su zatvoreni za posetioce.

Uprkos ogromnom broju ljudi u hramu, ljudi u dvorištu praktično nije bilo. Ovdje ste mogli mirno sjediti na klupama, promatrati kamene statue koje krase hram, uživati u tišini i promatrati prekrasan svijet oko sebe. Očekuje se da će u prostorijama hrama biti dostupan besplatni WiFi. Nismo testirali kako to funkcionira.

Tišinu je prekinula samo zvonjava zvona. Govoreći o tome. Skoro svaki veliki hram ima zvono (iz nekog razloga smo ga zvali tambura), u koje se mora udariti tri puta za sreću ili želju. Dakle, udaranje u tamburu za nas je predstavljalo svojevrsni ritual bez kojeg nije prošla ni jedna posjeta hramu.

Vrijeme se bližilo zalasku sunca, a zalasci sunca u Baganu se obično gledaju na vrhu neke pagode. Najpopularnije i nama najbliže mjesto je pagoda Shwe San Daw - Shwesando. Jedna od rijetkih pagoda na koju se možete popeti i vidjeti poglede okolo. Udaljen je samo 500 metara od hrama Ananda do Shwesanda. Doslovni prijevod pagode je zlatna kosa, jer je to kosa Bude koja je stavljena u pagodu kao sveta relikvija. Vjeruje se da je ova pagoda arhitektonski predak svih daljnjih stupa ne samo Bagana, već i Burme.

Kad smo stigli, već je bilo puno ljudi... Morali smo se penjati visoko, uz prilično strmo stepenište. Ljudi su se penjali sa kamerama i stativama spremnim. Sama terasa pagode nije tako velika i nije gumena... Na osnovu količine profesionalne fotografske opreme i, uopšte, svih vrsta modernih sprava, bilo je moguće urediti čitavu izložbu. Nervozno sam pušio sa strane sa svojim poluprofesionalnim DSLR-om. Nikada nisam sreo toliko fotografa na jednom mjestu na jednoj pagodi, osim možda dok sam gledao izlazak sunca u Angkor Watu, ali tamo je područje bilo veće.

I ljudi su stalno dolazili i dolazili, na biciklima, kolima, kolima...

Ali ako isključite broj turista po kvadratnom metru pagode i pogledate okolo, sigurno će vam oduzeti dah. Pagode, pagode, pagode, hramovi, veliki i mali, bliski i daleki, jedva vidljivi na horizontu - nekakav kosmički i nestvarni pejzaž. Nije bilo sreće sa zalaskom sunca te večeri, cijeli dan je bio oblačan i kišovit, pa je nebo bilo naoblačeno, sunce se samo nekoliko puta probilo uz oduševljene jauke i ahove turista i stotine klikova zatvarača fotoaparata.

Kada je sunce potpuno zašlo, svi su krenuli dole. Kako bismo izbjegli stvaranje gužve, ostali smo na vrhu pagode. Ispod se širila nekakva plava očaravajuća magla...

Oh Bagan. Drugi dan.

Drugog dana smo odlučili da uzmemo zaprežna kola i vidimo hramove koji su bili daleko od nas. Cenkali su se kolica za 15 hiljada kjata za ceo dan (16 dolara) i otišli do pagode Shwezigon, koja se nalazi pet kilometara od Starog Bagana, skoro u Nyang U.

Drevne hronike beleže da je kralj Anorata stavio Budinu traku za glavu na leđa belog slona ukrašenog draguljima i naredio: "Gde slon kleči, stupa će biti izgrađena za smeštaj svetih relikvija!" Tako je određeno mjesto. Budin zub, rebro i traka za glavu ugrađeni su u podnožje pagode Shwezigon. Dva vladara su izgradila pagodu 7 godina i 7 dana. U prevodu to znači – Zalog pobede. Pagoda je ogromna pozlaćena stupa sa raznim paviljonima i galerijama oko nje. Pagoda je vrlo cijenjena među mještanima, štoviše, ne nalazi se u arheološkoj zoni, pa je u jutarnjim satima ovdje bilo uglavnom lokalnog stanovništva.

Doneli su Budi jutarnje poklone i poslastice, molili se i pjevali pjesme.

Vrijeme je danas bilo jasnije, sunce je sijalo, a zlato u pagodi je jednostavno zasljepilo. Pažnju nam je privukla mala lokva ispred stupe, u blizini koje je bila gomila ljudi. Mještani su naizmjenično klečali i gledali nešto u ovoj lokvi. Kako su nam objasnili, upravo na ovom mjestu se u odrazu vode jasno vidi toranj stupe.

Kao i obično, pagodi se približava galerija u kojoj se nalazi pijaca. Prošetali smo galerijom da se malo odmorimo od sunca koje je radilo danas i juče. Kao rezultat toga, vratili smo se do kolica sa majicama, tri limenke thanaka, novčićima i drugim suvenirima koje nismo uspjeli izbjeći od trgovaca;

Htilominlo Temple

Hram se nalazi između Nyang U i starog Bagana. Ovaj veliki hram sagradio je u obliku glatkog, pravilnog kvadrata 1218. godine od strane kralja čije ime ne mogu ni izgovoriti - Kralj Nantaungmya. Kralj je podigao ovaj hram u Baganu upravo na ovom mjestu jer se u vrijeme kada je izabran za kralja među ostalih petorice braće, nalazio ovdje.

Izuvši cipele, ušli smo u dvorište hrama. Hram je značajan po tome što su pored kipova Bude (po četiri na svakom spratu sa svake strane svijeta), na njegovim zidovima sačuvane i freske koje prikazuju Budu. Prolaz na gornje spratove je prirodno zatvoren.

U hramu smo zatekli grupu monaha kako se mole. Spektakl je veoma autentičan i fascinantan.

Na vanjskim zidovima hrama bile su sačuvane isklesane kamene figure, ali obilazak hrama i gledanje u njih bilo je pravo mučenje: crvena cigla hrama jednostavno je bila vruća pod podnevnim suncem. Stoga smo nekako, skačući na jednoj nozi, pregledali samo jednu stranu sljepoočnice.

Suvenira i suvenira oko hrama, bilo ih je puno: lutke, majice, zvona, slike….

Nakon Htilominlo hrama vratili smo se u centar Old Bagana na ručak. Na putu sam posmatrao život okolo... Bagan je pravo selo, kao Kalaw u sjevernoj Burmi. Neshvatljivi jalopi, pedikari, konjske zaprege, turisti na biciklima - svako se bavio svojim poslom... A okolo su bili hramovi, pagode i stupe...

Stigli smo u restoran Star Beans koji je osnovao kuhar koji je 15 godina radio u hotelskim restoranima. To jest, po definiciji, restoran mora biti cool i vrlo turistički. A uskoro bi trebao ući na vrh Lonely Planeta.

Bijeli stolnjaci na stolovima, svježe cvijeće u bijelim vazama, tu je čak i umivaonik u kojem će vam slatka Burmanka sipati vodu iz srebrnog vrča na ruke i ponuditi vam bijeli ručnik da osušite ruke. Prelepo, ali... ne baš ukusno. Hrana je vrlo evropeizirana i bljutava. Uprkos raznovrsnom jelovniku, tamo nije bilo ničeg pametnog osim pilećeg karija. Uglavnom, naručili smo pileći curry po previsokim cijenama, donijeli kuhani pirinač i beskvasna pileća prsa. To je sve. Nema začina, salata ili predjela za vas. Moj muž je odbio da je pojede i otišao je u njegov omiljeni lokalni kafić, ali sam naručila desert - pečene banane. Prelepo, ali veoma zamorno.

Dok je moj muž čekao u redu sa meštanima za ručak, a bio je pristojan red, otišla sam da vidim pagodu koja se nalazila pored Star Beansa. Nažalost, ne sjećam se imena pagode. Ali stvarno mi se svidjela.

Unutra nije bilo nikoga, samo mene. Cijela pagoda je isklesana, neki urezani ukrasi, cvijeće i nepoznata stvorenja. Postoji samo jedan Buda i hodnik u ogledalu vodi do njega. U pagodi je bilo dosta hlada, tako da se moglo hodati mirno, bez skakanja)

Nakon našeg ručka, došlo je vrijeme za konjski ručak, pa smo se vratili u hotel na sat i po da se ohladimo u bazenu.

Sredinom dana već sam bio zbunjen oko hramova i njihovih imena. Stoga sam počeo jednostavno fotografirati znakove hrama (ako ih je bilo). Nakon ručka otišli smo do najvećeg hrama, hrama Dhammayangyi. Sagradio ga je 1167. godine kralj Narathu. Hram je vidljiv sa bilo kog mesta u Baganu, toliko je velik. Unutar hrama postoje ogromni dugi mračni hodnici sa visokim lukovima. Bude ovde nisu kao svuda - ne zlatni, već obojeni. Hram ima mnogo različitih rezbarenih prozora, ulaza i izlaza. Sve u svemu, prelep hram.

Na jednom mjestu je bilo otvoreno stepenište za vrh. Uprkos znaku zabrane, penjali smo se tamo, ali nismo videli ništa zanimljivo osim hiljadu godina starog mišjeg sranja...i penjali smo se bosi...

Vrijeme se bližilo zalasku sunca. Vozač nas je pozvao da se nađemo s njim kod pagode Shwesando, ali mi smo već bili tamo, pa nas je odveo na neko drugo mjesto čijeg imena se nisam sećao...

Stigli smo rano, ljudi su se još okupljali da gledaju zalazak sunca, pa smo zauzeli aduta, u tezgama. Bio je to dvospratni mini-hram sa Budama, naravno. Da biste došli do vrha i dobili najbolja mjesta, morate se ugurati u ove uske kupole.

Na vrhu su lokalni klinci već čekali turiste sa razglednicama i slikama. Zar ti nisam pričao o farbanju? Općenito, to su slike u pijesku: skica se pravi na komadu tkanine, zatim se prekriva ljepilom, zatim se pijesak posipa duž linija crteža i zatim se dodaje boja. I farba, odnosno slika, je spremna! Motivi slika su isti, kao i tekst trgovaca. Prvo pitaju samo pogledaj, samo pogledaj, pa ti kažu da u Burmi ima 8 dana u sedmici, da je srijeda podijeljena na dva dana i to je prikazano na slici. Prikazuju i sliku sa čudovištima i mutantima slonova i drugih životinja, a onda se priča da slika košta samo 8-10 dolara. Možete je poslušati jednom, dva ili tri puta, ali onda je počela da vam smeta "farba"... Inače, mi smo naravno kupili farbu, ali moja slika nije stigla u Moskvu... Izgubio sam je negde (((

Inače, djeca na ovoj pagodi su se pokazala nenametljivom, shvatila su da i mi sami znamo dosta o slikanju, pa smo se jednostavno nasmiješili kamerama.

Međutim, sunce je polako zalazilo, autobusi i stotine zaprežnih vozila jurili su ka hramu, biciklisti su napuštali bicikle, a da ih nisu baš parkirali, izuvajući cipele u hodu. Svi su potrčali da gledaju zalazak sunca. Danas smo imali sreće sa zalaskom sunca. Kao i pogledi okolo.

Oh Bagan. Treći dan.

Trećeg dana našeg boravka u Baganu, pagode, hramovi i Bude su već bili toliko dosadni i nisu izazivali tako divlje oduševljenje da smo jednostavno uzeli bicikle i vozili se po Baganu bez jasne rute, zaustavljajući se samo tamo gdje nas je zanimalo. Više nisam jurio od pagode do pagode, pokušavajući da fotografišem sve, sve, sve hramove sa svih, svih, svih strana, sve statue i svakog Budu. I ovaj dan je bio najzanimljiviji, posjetili smo najljepše pagode Bagana sa zadivljujućim pogledom.

Thatbinyu hram je bio posljednji veliki hram u Baganu koji nismo pokrili u prethodna dva dana. Moramo da završimo obavezni program. Prišli smo hramu ne sa glavnog ulaza, već sa strane. Glavni je imao previše trgovaca. Samo sam nakratko bacio pogled u unutrašnjost hrama. U principu, ništa novo, osim statua Bude. I to je bila moja fatalna greška, prodavci dragog kamenja su me pratili iz hrama. Rubin, rubin, rubin - šaputali su kao zavera, jureći nas dok smo hodali oko hrama.

Sjetio sam se Kambodže, gdje također prodaju jeftino drago kamenje, uglavnom safire. Lokalni trgovac je, da bi dokazao autentičnost svojih kamenja od 20 dolara, spalio ih posebnim plamenikom. Imamo čak i izraz "idemo zapaliti staklo", što znači idemo pogledati nakit. Burmanski trgovci su naravno nudili rubine. Ali ovdje nisu imali plinske gorionike pri ruci, pa su jednostavno položili kamenje na ciglu i iz sve snage udarali drugom ciglom, dokazujući da to nije staklo. Tako smo došli do drugog izraza: "idemo da razbijemo staklo." Cijena rubina je počela od 100 dolara i brzo je pala na 10 dolara.

Oko Thatbinyua ima mnogo pagoda i stupa. Bilo je moguće popeti se na jednu takvu stupu, što sam i učinio. Kao i obično, potrebno je izuti cipele, kao i obično, stupa stoji na suncu i, naravno, napravljena je od crvene cigle. Ali pogledi su prekrasni.

Sa stupe se vrlo jasno vidi Tatbinya, najviši hram Bagana, inače - 61 m. Nažalost, hram je teško oštećen tokom potresa, pa je, kao i gotovo svugdje, pristup gornjim nivoima u Tatbinji zatvoren.

Ali pristup je otvoren u susjednom hramu neizgovorivog imena Shwegugyi, što znači Veliki Zlatna pećina. Hram je izgrađen za samo sedam mjeseci. Više nismo ulazili u hram, ne bismo vidjeli ništa osim Buda, cvijeća i slika. Isključivo nas je zanimao drugi nivo. I nije razočarao. Pogledi okolo bili su nezemaljski. Kao sa druge planete. Stupe, pagode, zeleni tepih drveća i žbunja, ponegdje sa grimiznim mrljama od cvijeća. I dokle pogled seže, stupe vire. I glavni hramovi Bagana, koje smo posjetili ova tri dana, uzdižu se kao divovi među ovim.

Sam hram je prelijep, sa tornjevima na uglovima, ukrašenim ukrasnim zelenim pločicama i kamenim rezbarijama.

Onda smo odlučili da idemo prema New Baganu. S te strane, kako su nam rekli ruski turisti koje smo sreli na jednoj od pagoda, je najljepša pagoda Bagana, jednostavno najhladnije mjesto. Nisu se sjećali kako se zove nije bilo na našoj karti, ali su pokazali njegovu približnu lokaciju. I tako smo se vozili prema New Baganu u potrazi za nepoznatom, ali vrlo lijepom pagodom.

Na putu smo se zaustavili u hramu Manuha. Ovaj hram je sagradio zarobljeni Mon kralj Manuha. Manuha je zarobljen tokom invazije Burme na Mon kraljevstvo Thaton. Tada je Monsko kraljevstvo opljačkano i uništeno. Drevni Budističke relikvije a rukopisi su odneti u Bagan, zanatlije i monasi su takođe odvedeni da bi izgradili novi kulturni, duhovni i verski centar. U istu svrhu zarobljen je i sam kralj Monsa. U Bagan je doveden na posebnom položaju, a čak mu je bilo dozvoljeno da sagradi hram. Hram je zanimljiv jer u maloj prostoriji leži ogroman Buda. Jedva se uklapa u skučeni prostor hrama.

Ispred hrama se nalazi neka zlatna bačva, po svoj prilici u neke vjerske svrhe. Ali kakva je ovo bačva, nakon tri dana potpunog uranjanja u pagode i stupe, više nas nije zanimalo.

Odmah nakon hrama skrenuli smo s puta na zemljani put i vozili se po neravnom terenu u potrazi za pagodom. Vožnja je trajala dugo, sat i po. Neki putevi su bili označeni na našoj karti, a neki nisu. Pokušali su da pitaju meštane za put, govoreći gde je prelepa pagoda, ali pošto ovde ima mnogo pagoda, meštani su nas slali u različitim pravcima. Ali smo tvrdoglavo išli dalje.

A onda se na horizontu pojavilo nešto crveno i zlatno. Približavajući se, ova crveno-zlatna boja poprimila je obrise pagode. Bez sumnje, ovo je najvjerovatnije divna pagoda koju tražimo. Pagoda se zvala Dhamma-ya-zi-ka.

Izuvši cipele prije ulaska na teritoriju, prošli smo. Unutra je prirodno Buda. Mala, skromna, ali u cveću.

Penjemo se strmim, dugim i veoma vrućim stepenicama. Ovo je bilo moje najteže stepenište. Sunce je bilo u zenitu i toliko je zagrijalo ciglu da sam skakao u malim crticama iz senke u senku, jer se samo tamo moglo nagaziti na cigle.

Ali ono što nam se otvorilo pred očima kada smo ustali bilo je vrijedno svih traženja i uzaludnog truda. Ne može se izraziti riječima.

Pagoda je udaljena od svih glavnih hramova Bagana, pa nam se od nje otvarao cijeli Bagan. Svi hramovi i stupe viđeni i posjećeni tokom ova tri dana. Odavde možete vidjeti cijelu skalu Bagana. Svugdje gdje oko može vidjeti postoje pagode, pagode, pagode. Ima ih zaista na hiljade. I dobro je da smo ga posljednji posjetili, postao je, takoreći, sumiranje cijelog Bagana.

Bagan se često poredi sa Angkorom u Kambodži. Teško mi je da ih poredim. Oni su različiti. Bagan zadivljuje svojom veličinom i brojem hramova i pagoda. I Angkor - jer je izgubljen u džungli. A turistički tok je na različitim nivoima. Za sada je teže doći do Bagana.

Sama pagoda je neobična, crvena je i zlatna, ništa slično nismo vidjeli u Baganu. Pagoda je ukrašena raznim figurama i mitskim statuama, a vjeverice skaču okolo. A ispod, kao tepih raste grmlje malina, kojih ovdje u Baganu ima dosta.

Sjedili smo na vrhu pagode u hladu neko vrijeme. Opušteno i uživalo u Baganu. Sutra letimo za Ngapali. Pa čak i da nije bila pagoda o kojoj su nam pričali naši sunarodnici, onda je Dhamma-ya-zi-ka bez sumnje najbolja od pagoda (ne hramova) koju jednostavno morate posjetiti.

Postoji još jedan zanimljiv hram u Baganu, o kojem nisam govorio. Ne znam ime, ali ga je lako pronaći, nalazi se na putu sa desne strane tačno ispred centra starog Bagana, ako se vozite od Nyaung U. Hram je veoma izvanredan, ne možete proći pored. Ukrašena je statuama majmuna, slonova i Bude.

Odlučili smo da gledamo treći zalazak sunca u Baganu na rijeci. Vozili smo se prema pagodi Bu Paya, gdje ima puno kafića. U jednom od ovih kafića naručili smo pileći curry i gledali zalazak sunca nad Irrawaddyjem. Još jedna etapa našeg velikog burmanskog putovanja bila je pri kraju. A Bagan je njegov glavni biser.

Bagan (Bagan) - glavna atrakcija države Mjanmar (Burma), koji morate vidjeti kada putujete po zemlji. Hiljade drevnih budističkih hramova i pagoda, poput proklijalog sjemena razbacanog po polju od davnina, pojavljuju se na mnogo kilometara, uranjajući vas u misteriozni svet i oduševljava turiste iz cijelog svijeta. Raj za historičare i hodočasnike, pozitivna energija, jedno od najzanimljivijih i jedinstvenih mjesta ne samo u Mjanmaru, već i van njegovih granica.

Istorija Bagana

Bagan donedavno nije bio toliko poznat u svetu kao, na primer, kompleksi hramova u Kambodži ili na indonežanskom ostrvu Java, ali je po svojoj umetničkoj vrednosti u rangu sa njima. 850. godine, princ po imenu Pyinbu (njegovo etničko porijeklo nije poznato) osnovao je glavni grad svoje oblasti na mjestu male tvrđave Pagan. Povoljna lokacija - na raskrsnici trgovačkih puteva - prirodno je dala poticaj razvoju grada. Do 11. veka. Čitava teritorija modernog Mjanmara bila je pod njegovom vlašću. Kada je 1057. godine kralj Anorata (1044-1077) pripojio susjednu državu Mon svojim posjedima, pagansko kraljevstvo postalo je jedno od najvećih i najutjecajnijih u Jugoistočna Azija.

Anorata je zaplenila svete budističke pali rukopise pohranjene u glavnom gradu Monsa - gradu Thaton, i preselila budističke monahe, umetnike i zanatlije u Pagan. Theravada budistička učenja postala su državna religija. Anorata je tada zatražila pomoć od Šri Lanke, takođe Theravade, a odatle su došli i monasi. Anaratha je takođe bio veliki poznavalac svega lepog i inteligentnog. Postepeno, Bagan se pretvorio ne samo u vjerski centar, već i u jedan od najveći centri trgovine, kulture, nauke i umetnosti, grad je imao univerzitet i nekoliko biblioteka. Razvio se folklorni teatar, etnički muzički žanrovi i slikarstvo, uključujući fresko slikarstvo, čiji se prekrasni primjeri mogu vidjeti u hramovima Pagana. Čuvane su historijske kronike Mjanmara.

Pod kraljem Chanzithom (1084-1113), Pagan je procvjetao: u toku je izgradnja grandioznog hrama. Svaki novi kralj smatrao je svojom dužnošću da postojećim doda nekoliko hramova i pagoda. Oni bliski kralju, i samo bogataši, pokušavali su da održe korak sa svime da sagrade bar jednu stupu, makar i malu. Ali unutrašnji sukobi oslabili su zemlju od 13. veka. Počinje period propadanja kraljevstva, ono brzo gubi svoje teritorije i propada pod udarima Mongola koji su došli sa sjevera. Godine 1369. paganski kralj se posljednji put spominje u historijskim kronikama. Stanovnici glavnog grada ga postepeno napuštaju.

Ulice grada su odavno zarasle, drvene zgrade su se srušile, ali su budistički hramovi i stupe preživjeli. Dugi niz godina Mjanmar je bio zatvorena zemlja iz unutarpolitičkih razloga, a Bagan je, shodno tome, i terra incognita. Sada se situacija mijenja, sve je više turista iz inostranstva i hodočasnika ovdje. Ne Paganu željeznica, u blizini se nalazi samo jedan mali aerodrom, tako da i stanovnici Mjanmara imaju poteškoća da posjete grad, ali je to sada jedno od najcjenjenijih mjesta u zemlji. Prema nekim izvještajima (iako mnogi istoričari sumnjaju), prvi Evropljanin koji je vidio Pagana bio je Marko Polo (1254-1324), njegove bilješke sadrže opise grada, rata s Mongolima, ali možda je ovo sažetak tuđih priče .

Tada je grad ispao iz vidokruga Evropljana sve do 18. veka, kada je Englez Sajm stigao do njega, ugledao već urušeni Pagan i skicirao ga. Engleski oficiri i misionari počinju da posećuju grad, ali ne ostaju ovde. Mjanmar (tada se zvao Burma) bio je najudaljenija granica Britanskog carstva. Godine 1885. Burma je zvanično postala britanska kolonija pod imenom Britanska Burma. Za Pagana je započela era avanturista i pohlepnih pljačkaša, koji su pokušavali da oduzmu sve, čak i cijele fragmente fresaka, a prije svega, naravno, zlato.

Naučnici - arheolozi, istoričari, istoričari umetnosti - došli su do Pagana tek početkom 20. veka, ali pravo proučavanje Pagana počelo je tek nakon što je Burma stekla nezavisnost od Velike Britanije, a to se dogodilo 1948. godine.

Bagan, Mjanmarsko arheološko nalazište

Arheološko nalazište Mjanmara - ruševine grada Bagan (Bagan) nalazi se u centru zemlje, 145 km jugozapadno od grada Mandalay, na platou zapadne, lijeve obale duboke i naj velika rijeka Myanmar Irrawaddy, čiji se izvori nalaze na jugoistočnim padinama Himalaja. Teritorija Bagana proteže se oko 13 km duž obale rijeke.

U Baganu nećete pronaći dva identična hrama - svaki je jedinstven na svoj način. Skoro svaki veći hram ima zvono. Ako zaželite želju i pozvonite tri puta, želja će vam se sigurno ostvariti.

Sada je naseljeni dio Bagana samo malo selo, dok se hramovi i pagode prostiru na površini većoj od 40 km 2. Hramovi su raštrkani bez ikakvog sistema. Neki su obrasli grmljem, drugi stoje na otvorenom, a treći su skriveni pod krošnjama palmi. Većina ih je napravljena od crvene cigle i bijelog kamena, a najznačajnije su obložene zlatnim listićima.

Prilazi najpoznatijim hramovima su popločani, a oko ovih stupa uvijek ima puno trgovaca i ljudi koji žele da budu vodiči: da uz skromnu naknadu pomognu u penjanju uz stepenice, da usijaju baterijsku lampu. Međutim, sačuvan je ogroman broj napuštenih hramova izgubljenih u beskrajnim poljima Bagana. Mnogi od njih su uništeni, neki se obnavljaju, a neki su još uvijek lokaliteti za arheološka istraživanja. Ispod su fotografije nalaza koje je otkrio autor ovog članka tokom svog boravka u ovom nevjerovatnom gradu.

Najčešće hramovi imaju simetričan oblik, četiri oltara i četiri izlaza, orijentirana na kardinalne tačke. Postoji "gubyauzhi" - pećinski hramovi sa labirintima hodnika prekrivenim freskama. Od veliki iznos pagode i stupe svih veličina i oblika su najsjajnije, najveće, najupečatljivije u Baganu - Manuha.

Znamenitosti Bagana

Ananda Pahto

Jedan od prvih velikih hramova Bagana, ostao je do danas jedan od najatraktivnijih i često fotografisanih. Ovo remek-djelo arhitektonskog stila Mon, s nekim sjevernoindijskim utjecajima, odražava prijelaz iz ranog u srednji period burmanske arhitekture. Smještena istočno od starih gradskih zidina, impozantna bijela struktura dominira okolnim prostorom. Hram je teško oštećen tokom razornog zemljotresa 1975. godine i pažljivo je obnovljen.

Hram je izgrađen između 1090. i 1105. godine za vrijeme vladavine kralja Kyanzitthe i namijenjen je da simbolizira beskrajnu Budinu mudrost. Hram je inspirisao buduće vladare da izgrade prelepe građevine. Odlikuje se savršenim proporcijama i simetrijom oblika. Opseg hrama je kvadrat, čija je svaka strana 53 m.

Glavnu masu objekta čine terase sa prozorima. Centralni toranj dostiže visinu od 51 m. Ima najveći broj terakota u Baganu, kao i 4 impresivne 9,5 metara visoke pozlaćene statue stojećeg Bude, napravljene od tikovine i okrenute prema 4 strana svijeta. Međutim, samo 2 statue (usmjerene na sjever i jug) su autentične i iste su starosti kao i zgrada. Druge dvije su replike stvorene da zamijene one uništene u požaru od cca. prije 200 godina. U zapadnom dijelu svetilišta nalaze se statue osnivača i opata hrama Ananda. Na postolju zapadnog portala vidljivi su otisci Bude. U početku su zidovi hrama bili ukrašeni zidnim slikama i freskama, ali se malo toga održalo do danas. U januaru se godišnji festival (Ananda Paya Festival) održava 3 dana tokom punog mjeseca.

Sulamuni Pahto

Hram je izgrađen 1181. godine po nalogu kralja Narapatisithua i predstavlja kombinaciju dva stila burmanske arhitekture: ranog i srednjovjekovni stil. Prvi karakteriziraju horizontalni i ravninski vanjski objekti, dok drugi karakteriziraju vertikalni smjer. Ova kombinacija čini hram vrlo neobičnim i zanimljivim za turiste.

Hram se nalazi na terasi i ima dva sprata, što mu daje izgled piramide, a njegova cigla se smatra jednom od najboljih u Baganu. Temple complex ograđena visokim zidom uz njenu unutrašnju stranu nekada su se nalazile stotine monaških ćelija, ali one do danas nisu sačuvane. Pagode se nalaze na uglovima glavne terase.

Iznutra, Sulamani hram predstavlja primjer dekorativne tradicije Bagana, sa izrezbarenim vijencem, zabatima i oslikanim zidovima. Sve su to sada majstori restaurirali u prvobitni oblik.

Dhammayangyi Pahto

Gigantski hram sličan jednoj od drevnih piramida Dhamayanji- jedan od najvećih budističkih hramova u Burmi, najveći hram u Baganu po površini, izgrađen u drugoj polovini 12. veka.

Hram Dhammayanji sagradio je 1167. godine kralj Narathu (1167-1170), poznat po svojoj okrutnoj ćudi - ubio je oca i zadavio brata. Zlom ironijom sudbine, Narathu je umro u svom hramu, ubijen od strane zaverenika. Dhammayanji je vidljiv sa gotovo bilo kojeg mjesta u Baganu; podsjeća na stepenastu piramidu i iz daljine izgleda kao moćna tvrđava. Unutra ima mnogo sumornih hodnika, a Bude nisu zlatni, kao obično, već obojeni u različite boje.

Shwezigon Paya

Ansambl je jedan od najvećih i najcjenjenijih budističkih kompleksa u Burmi. Svetište Shwezigon sadrži velike relikvije budizma: prednju kost Bude i njegov zub (međutim, moguće je da se radi o kopiji svetog zuba koji se čuva u Hramu relikvije zuba u Kandyju). Ove relikvije su pokloni Shwezigonu od singalskog vladara Vijayabahua I (1059-1144), revnog branioca Hinayana učenja - jednog od tumačenja budizma koje je postalo široko rasprostranjeno u Burmi za vrijeme kralja Anorathe. Prema legendi, kralj Anorata je naredio da se na leđa belog slona stavi traka za glavu samog Bude, rekavši: „Tamo gde slon padne na kolena, biće izgrađena stupa za čuvanje svetih relikvija. Slon je kleknuo na mjestu gdje sada stoji Shwezigon. Ovo je jedini hram koji je sačuvao svoj zlatni ukras iz antičkih vremena. Spolja je svijetao i lagan, ali iznutra je slabo osvijetljen i pun misterije.

Središte hramske cjeline je Švezigon-četija - stupa podignuta na tri velike terase izgrađene na osmougaonom višestepenom postolju. Terase i podnožje zlatne stupe prvobitno su služile za procesije hodočasnika koji su morali da šetaju oko stupe, dižući se i prelazeći od terase do terase. Slične povorke organizovane su i u Borobuduru. Ovo obilaženje stupe - pradakshine u smeru kazaljke na satu - bio je način da budistički hodočasnici odaju poštovanje ovom mestu posvećenom sećanju na Budu. Posebno za ove povorke, široka obilaznica, asfaltirana kamene ploče. U uglovima, na parapetima terasa, nalaze se mali hramovi od cigle - manje kopije vrha stupa. Tri terase su okružene glaziranim pločama od terakote koje prikazuju religiozne budističke scene.

Centralnu stupu okružuju brojne kamene i drvene građevine, hramovi i paviljoni različite namjene - za molitvu, odmor i sl. Drveni hramovi okrunjeni su rezbarenim višeslojnim krovovima - pyatta. Na teritoriji ansambla nalazi se mnogo statua demonskih čuvara hrama. Objekat obožavanja je 37 kipova nata - drevnih burmanskih paganskih božanstava, zamršeno pomiješanih u Shwezigonu sa budističkim svetištima.

Thatbyinnyu Pahto

Masivni i veličanstveni hram Tatbinyu je najviši hram u Baganu. Nalazi se zapadno od hrama Ananda, unutar gradskih zidina, sjeverno od Tog kapije. Visina Tatbinyu je 61 metar, dužina svake strane je 58 metara. Izgrađena je oko 1150. godine za vrijeme vladavine kralja Alaunsitua. Karakteristike hrama su njegov višeslojni arhitektonski dizajn u indijskom stilu i umjetnička cigla.

U srednjem vijeku Tatbinyu nije bio samo hram, već cijeli vjerski kompleks. Na prvom spratu je bio manastir, a na drugom biblioteka. Gornji dio zgrade zauzimali su svetište i stupa. Zgrada je teško oštećena tokom zemljotresa 1979. godine, pa je ulaz na gornje terase sada zabranjen turistima.

Htilominlo Pahto

To je 46 metara visok hram koji ima sličan arhitektonski stil kao Sulamani. Sagradio ga je kralj Htilominlo, takođe poznat kao Nadaungmyar. Legenda kaže da kada je kralj Narapatisitu razmišljao o izboru nasljednika, odlučio je baciti ždrijeb, stavljajući svojih pet sinova oko bijelog kišobrana u sredini. Odvrnuvši kišobran, pouzdao se u sudbinu. Kišobran je pokazivao na Htilominloa, koji je izabran da postane sljedeći kralj.

Hram je sagrađen na mestu gde je izabran kralj Htilominlo, koji ga je verovatno sagradio u znak zahvalnosti bogovima za njegov izbor. Spoljašnja strana hrama je prekrivena bareljefima raznih mističnih stvorenja. Unutra, posetioci će moći da vide četiri velike statue Bude koje se nalaze sa svake strane hrama.

Shwesandaw Paya

Izgrađena je 1058. godine pod kraljem Anoratom kako bi se ovdje smjestila Budina kosa koju je poklonio kralj države Bago. Sama pagoda nije tako arhitektonski sofisticirana kao ostale, ali nudi zadivljujući pogled na Bagan.

Da biste sa njega vidjeli zalazak sunca, morat ćete se popeti strmim stepenicama. I što je više, to su stepenice strmiji. Tokom zalaska sunca, svi hramovi i pagode u okolini postaju ružičasto-zlatni, što se jednostavno ne može snimiti fotografijama.

Gawdawpalin Pahto)

- jedan od najveći hramovi u Baganu, koji je sagradio kralj Narapatisitu, a dovršio njegov nasljednik Htilominlo. To je dvospratna zgrada sa visinom od 55 metara, ali iako su razmere hrama prilično impresivne u poređenju sa ostalima, njegov arhitektonski stil nije toliko rafiniran.

Postoji legenda da se tokom svoje vladavine kralj Narapatisitu, zamišljajući sebe, arogantno proglasio božanskom osobom, čije su zasluge nadmašile zasluge njegovih predaka.Kao kaznu, bogovi su mu poslali sljepoću i uspio je da povrati vid.tek nakon što je, sagradivši hram, iskupio svoje grijehe.

Najneobičniji paganski hram sagradio je Manuha, zarobljeni kralj poraženog Monsa. Manuha je bio počasni zarobljenik, ostao je sa slugama i dijelom riznice i dobio je dozvolu da sagradi hram. Sastoji se od tri kocke postavljene jedna pored druge, bez ikakvih ukrasa. Ali unutra nema praznine, ceo prostor zauzima statua sedećeg Bude; glava mu je naslonjena na plafon, laktovi na zidove; da biste otišli u susednu sobu, potrebno je da se stisnete između zida i dlana statue.

U narednim salama ponovo se nalaze kipovi, za koje očigledno nema dovoljno prostora. Posebno impresivan je ležeći Buda, koji je toliko skučen da se čini kao da mu soba služi kao kovčeg. Ovaj Buda, stisnut zidovima, kao da je sam Manuha, izražavajući tako protest protiv ropstva.

Stranice: 1

Bagan je još jedan bivši glavni grad drugog kraljevstva koje je nekada postojalo u današnjem Mjanmaru. U blizini obale Iravadija, na površini od 40 m2, sačuvano je oko četiri hiljade budističkih vjerskih objekata: hramovi, stupe, umjetne pećine. Gotovo svi su građeni od 11. do 13. vijeka u vrijeme procvata kraljevstva. Ubrzo, kada su Mongoli došli u ove zemlje, grad je opljačkan i propao. Sada je ostalo samo nekoliko sela raštrkanih po tom području. U blizini sela Nyaung U nalazi se aerodrom sa kojeg ćemo sutradan uveče letjeti za Yangon.

U Baganu, Mjanmar // gur-095.livejournal.com

Vozovi

Prije godinu i po dana već sam iskusio radost putovanja vozom po jugoistočnoj Aziji. Zatim smo preko noći vozili oko 250 kilometara od istoka prema zapadu ostrva Cejlon. Sada smo imali nešto slično da uradimo, samo što smo za 8 sati morali preći još manju udaljenost - samo 150 kilometara koje deli Mandalay i grad hramova Bagan. Procijenivši prosječnu brzinu i prisjetivši se u kakvom su stanju vagoni prve klase Šri Lanke sa masnim sjedištima i kiklopskim žoharima, odlučio sam da ne razmišljam o mjanmarskim vagonima, već da ih prihvatim kao nužnost. Postoje tri alternative - ili letjeti avionom, koji će preći sto i po kilometara za dvadeset minuta i isprazniti novčanik za 100 dolara, ili putovati autobusom - pet do šest sati van puta u skučenoj kabini. Treća opcija je da se spustite čamcem niz rijeku Irrawaddy. Postoji "brzi" čamac - putovanje će trajati oko 9 sati i koštat će 40 dolara, a dva puta sedmično je "galoš" za lokalno stanovništvo - bez ikakvih pogodnosti, sa strunjačama na palubi, ali u šarenom kompanija - 12 sati i 10 dolara. Vlak, koji je koštao 15 dolara u višoj klasi, izgledao je kao najbolja opcija. I generalno, volim vozove.

Voz je noć, ali nema spavaćih vagona. Ljudi su ovdje navikli na takva vremena putovanja, a očito ne bi trebali udobno spavati. Iako u vozu Bagan-Yangon postoje čelična sjedala. Ali do tamo je devetnaest sati vožnje, a nas je samo osam. Pokazalo se da su vagoni relativno dobri za jugoistočnu Aziju, bolje od onih u Šri Lanki. Dva široka meka sedišta sa svake strane, prozori koji se teško zatvaraju, toalet koji se nikako ne zatvara, izgleda kao "rupa u podu", otrcani, otrcani sto - to je ceo enterijer. Ali generalno je čisto.

Ubrzo nakon odlaska postajete pravi budista. Uviđa se da bi čak i u spavaćim kolima bilo problematično zaspati - automobil se samouvjereno ljulja u svim ravnima. U trenucima poletiš pet centimetara, toliko da ti se čini kao da si u sedlu na konju. S desna na lijevo, automobili se njišu jedan u odnosu na drugi toliko da ako pogledate u vrata susjednog automobila, u nekim trenucima će se preklopiti s karoserijom našeg automobila za gotovo trećinu. Prije najopasnije dionice, kada je izgledalo da će se vagon prevrnuti, inspektori su prošetali kroz kabine i tražili da se uklone sve teške stvari sa gornjih polica. Pitam se koji se zakoni fizike krše u Mjanmaru da voz ostaje na pruzi pri takvim amplitudama. Anton je ovu pojavu nazvao "Mjanmarski šejk", što je veoma zabavilo naše suputnike.

Zajedno sa nama u kočiji su bili Airy iz Njujorka, koji već nekoliko meseci putuje po svetu, i mladi par iz Baskije. Anton je dobio burbon iz Kentuckyja, kupio ga je u Domodedovu bez carine i počeo u Bangkoku. Airy se oporavio i razgovor je počeo. Pehar za peharom, naš američki saputnik pričao je o svojim avanturama u Evropi i na Bliskom istoku. Posebno ga je impresionirao najviši neboder na svijetu, Burj Khalifa u Dubaiju, za koji je rekao da je "tako jebeno visok!"

Ubrzo je nestalo burbona i svi smo zaspali u ekstremnim položajima. Bask je spavao u vreći za spavanje na podu. Smjestio sam se na dva prazna sjedišta, proširujući površinu za spavanje svojim koferom. Vlak se polako vukao kroz divlju tamu. Grane drveća strugale su po karoseriji vagona i padale u otvorene prozore. Na rijetkim stajanjima, u snu sam slušao kako putnici razgovaraju među sobom, kako momci na peronu izvikuju ponavljane fraze svojim okruglim jezikom, nudeći da kupe neku hranu. Dugo sam pamtio ove fraze, a da nisam znao šta znače. I do današnjeg dana, ponekad ti burmanski glasovi koji se čuju na nepoznatim stanicama iznenada padaju na pamet. U pet ujutro, kada je još jedva palo, voz je stigao u Bagan.

// gur-095.livejournal.com

izgubljeni svijet

Padala je slaba kiša. U polusnulu zoru bile su vidljive siluete pagoda. Bilo ih je na desetine. Ne, bilo ih je na stotine okolo! Prije odlaska u obilazak jednog od najneobičnijih mjesta na svijetu, odlučili smo nakon noćne vožnje odspavati nekoliko sati u hotelu. Ali nisam mogao da spavam. Jedva sam čekao da vidim Bagana. Sjetio sam se i Tin Zua i Maa Zee i dječaka Ni-Ni iz Inve. Stalno sam zamišljao kako su tamo, dan za danom, na molu. Vjerovatno, ako dođete tamo za par godina, lako ćete ih naći u selu, na istom mjestu. I dajte im fotografije.

// gur-095.livejournal.com

Malo praktične informacije: Možete boraviti ili u novom Baganu ili u Starom. Potonji se nalazi u srcu arheološke zone, u blizini svih najzanimljivijih znamenitosti. Novi Bagan je naselje tri i po kilometra južno od starog, malog sela čiji stanovnici zarađuju od turizma i stočarstva. U sezoni ima malo hotela, potražnja je veća od ponude, pa su cijene prilično visoke, a sobu je potrebno rezervirati unaprijed – putem bookinga ili agoda.com (postoji vrlo malo povoljnih ponuda) ili preko lokalne turističke agencije; . Skuplji je boravak u Old Baganu nego u New Baganu.

// gur-095.livejournal.com

Ispravan način za kretanje po Baganu je biciklom ili kočijom. Skoro sam se pomirio sa kišom, ali odjednom se vrijeme razvedrilo i izašlo je sunce. Odlučeno je da uzmem bicikl. Iznajmljivanje košta 2 USD po danu. Kao velikom ljubitelju biciklističkog turizma, bilo mi je vrlo zanimljivo isprobati se u prostranstvima Mjanmara. Anton već dugi niz godina nije vozio bicikl i bilo je jasno da mu ta ideja isprva nije baš bila zadovoljna, oprezno gledajući u izlupano vozilo na dva točka. Bicikli su zaista bili drevni, sa upravljačem savijenim trubama i kočnicama koje su bile gotovo nefunkcionalne. Ali kad smo stigli u New Bagan, navikli smo se na to.

// gur-095.livejournal.com

Provincijalni Bagan, za razliku od bučnog Mandalaya, je raj za turiste. Sve što postoji okolo je u suštini napravljeno za njih i za brojne hodočasnike koji dolaze u ove bogomolje iz cijele budističke Azije. Ima mnogo turista, većina ih je došla elitnih individualne ture, ali ima i bekpekera iz zapadna evropa i Amerika. Nisu viđeni sunarodnici, osim jednog čoveka zainteresovanog za lokalnu kulturu u večernjem baru, ali je znao zašto je došao ovde.

// gur-095.livejournal.com

Turizam ne razvija najbolje osobine kod lokalnog stanovništva. Ovakvi naivni i iskreni ljudi iz Mandalaya su ovdje već aktivni biznismeni koji na ulicu pokušavaju pridobiti naklonost vašeg novčanika i u tome prestići svoje konkurente. Naravno, još imaju vremena da odrastu i postanu arapski trgovci, ali djevojke koje prodaju suvenire više ne zanimate vi, već koliko novca imate kod sebe. Iako se i ovdje, na tržištima, javljaju ljudski odnosi. Dao sam jednoj djevojci nekoliko kovanica rublja za uspomenu, ona se nasmiješila, pobjegla negdje i zauzvrat mi donijela razglednice iz Bagana, poželjevši jedno drugom puno sreće. Ali mi se nikako nije svidjelo u najpoznatijoj pagodi Shwezigon ovdje, potpuno pozlaćenoj ogromnoj stupi. Već na prilazima postoji velika konkurencija za strance. Starije trgovke napadaju putnika poput lešinara, igraju se suptilnih psiholoških igrica, daju mu neku sitnicu i nazivaju je poklonom. Onda vas skoro natjeraju da sjednete preko puta pulta i nude vam gomilu nepotrebnih stvari. Ispostavilo se da je teško riješiti ih se. A unutar dvorišta pagode djeluju i lopovi: predstavljajući se kao hramski radnici, namamljuju strance koji ne razumiju u neku kabinu sa Budom, navodno da pogledaju statuu, pretvaraju se da izvode određeni ritual, a zatim traže novac za to. Poslane su uspješno. Da, ovdje uopće nisu one naivne lijepe djevojke i momci ljubaznih očiju koje smo sreli u Mandalayu. Nije ni čudo što smatram da masovni turizam ne donosi ništa dobro. Iako dobro unapređuje ekonomiju.

// gur-095.livejournal.com

Turisti sa vodičima hodaju uglavnom utabanom stazom oko najpoznatijih i najstarijih hramova. Ali ako ste na biciklu, ovo vam daje ogroman prostor za istraživanje Bagana. Dovoljno je skrenuti na bilo koji zemljani put, udaljavajući se od glavnog puta, i vidjet ćete isti sjaj, samo u blizini neće biti ni duše.

// gur-095.livejournal.com

Do nekih stupa se može doći stepenicama. Njihove skučene terase pružaju kosmički pogled. Velika turistička atrakcija ovdje je promatranje zalaska sunca iz jedne od ovih stupa. O tome piše u svim vodičima, a obično je u večernjim satima puna ljudi koji žele da vide svetlosni šou, što ne doprinosi njenoj ispravnoj percepciji. Ali postoji nekoliko takvih stupa sa stepenicama, samo ih morate potražiti.

// gur-095.livejournal.com

Sada su hiljade pagoda, ogromnih i vrlo sićušnih, sa čudnim artefaktima, zakopane u travi među tropskim šumama. Većina njih nije ni na koji način podržana i i dalje je uništavana vremenom i zemljotresima. Neki hramovi se obnavljaju, pa čak i dograđuju, što, po mom mišljenju, nije uvijek od koristi za atmosferu mjesta. Vjerojatno ih vrijedi zaštititi od izumiranja, ali ne obnavljati ih pozlatom i mramorom - tada se mistična suština drevnog napuštenog grada neće izgubiti.

// gur-095.livejournal.com

A sedmica ne bi bila dovoljna da uživate u ovom mjestu. Pregledavši glavne hramove iz vodiča, možete ići dublje, ići kamo god vam oči pogledaju i tamo pronaći ništa manje zanimljive hramove: proučite, iznenadite se, osjećate se kao pravi otkrivač.

// gur-095.livejournal.com

Uveče je u Old Baganu prijatno sedeti u nekom restoranu uz tanjir pirinča i čašu piva. Pronaći mjesto u Baganu koje je ugodno za evropski stomak nije teško. Za razliku od Mandalaya, gde u milionskom gradu možete naći restorane sa evropskim uslovima (o hrani da i ne govorimo) sa samo par veliki hoteli, kafići su na svakom koraku. Uglavnom servirano, naravno. domaća kuhinja, ali prilagođeno - ne tako oštro, ne tako specifično. Probali smo čajnu salatu - neobično jelo za koje nikad nisam ni čuo. Činjenica je da je Burma jedina zemlja u kojoj se listovi čaja ne samo kuvaju, već i jedu. Nikada ne bih pomislio da će čak biti ukusno! Što se piva tiče, lokalno mijanmarsko pivo činilo nam se vrlo sličnim pravom opojnom piću: gusto, pjenasto, aromatično. Bez obzira koliko sam oprezan prema azijskim markama piva, Maynmar pivo je potpuno neočekivano otkriće. Ili su se kolonijalne tradicije Britanaca pouzdano očuvale nakon njihovog odlaska, ili još nisu shvatili da se pivo može razrijediti kako bi se ostvario veći profit, ali kvaliteta je zaista iznenađujuća. Tu je i manje prijatno pivo Mandalay, neobičnog slatkastog ukusa.

U ovim objektima možete sjediti do kasno, ali ako ste na biciklu i živite u New Baganu, nemate sreće. Tri i po kilometra u mrklom mraku bilo nam je teško. Putevi su ovdje obasjani samo zvijezdama i mjesecom, a po oblačnom danu ih uopće ne možete vidjeti. Posle devet nema saobraćaja na putevima, a vožnja je strašna. Na pola puta, patrola policije se čak zainteresovala za nas. Raspitavši se ko smo i kuda idemo, policija se smjestila iza nas i počela da nas prati i svojim farovima osvjetljava put dok nismo skrenuli na zemljani put do našeg hotela.

// gur-095.livejournal.com

Iskreno i za one koji su posebno sumnjivi, mora se reći da je sigurnost u Mjanmaru dobra. Mnogi moji prijatelji, koji su jednom čuli nešto o Burmi, uvjeravali su me da postoji vanredno stanje, pucnjava i razbojništvo. Prvo, morate shvatiti da odatle ima vrlo malo objektivnih informacija: većina zapadnih, i ne samo, država je negativno nastrojena prema postojećem režimu u Mjanmaru, pa će događaji koji se tamo dešavaju biti prikazani u skladu s tim, u obliku planine napravljene od krtičnjaka. I drugo, svi događaji iz nedavnih proljetnih izvještaja o nemirima u Burmi odigrali su se samo u državi Rakhine koja graniči s Bangladešom, a ticali su se međuvjerskih i svakodnevnih tenzija između budista i muslimana Rohingya, koje nisu imale nikakve veze s turistima ili većim dijelovima zemlje u cjelini. Za ispravnu procjenu trenutne situacije u zemlji, bolje je koristiti insajderske izvore. Evo, na primjer, blog ruskog stanovnika Jangona, koji je nekada živio u Permu.

Stopa kriminala, posebno nad strancima, stalno se približava nuli. Nema džeparoša, nestalih stvari iz hotelskih soba i drugih manjih problema: za ljude koji ovdje žive, budizam nije samo riječ. Većina ovih ljudi neće učiniti zlo drugima, kako ne bi stvarali probleme svojoj karmi. Osjećali smo se apsolutno bezbedno u Mjanmaru, mnogo sigurnije nego što se osećamo u Moskvi. Ali, naravno, ne biste trebali zaboraviti na razumna sigurnosna pravila.

Letite lokalnim avio kompanijama

Aerodrom se nalazi oko sedam kilometara od Old Bagana, u blizini sela Nyaung-U. U svim rasporedima će biti naveden kao aerodrom Nyaung-U. Zgrada, stilizovana kao budistička hramska arhitektura, izgleda ozbiljno. Očekivao sam da ovde vidim nešto poput oronulog hangara sa starom pistom koji se nalazi u blizini, koji će se u bedi takmičiti sa rekorderom mog ličnog rejtinga - aerodromom srpskog grada Niša, ali sam ga video živog novi terminal, pun stranih turista.

Zgrada je nova, ali mi smo u Mijanmaru. U sali za polazak zaposleni nemaju ni jedan kompjuter na vidiku. Iako je nedavno wi-fi radio s poteškoćama. Raspored letova ispisan je markerom na beloj tabli. Na šalterima za prijavu pišu rukom bording karte i oznake za prtljag. Svečano nam saopštavaju da je sjedenje u kabini slobodno. Rukovodilac prtljage uzima kofer, a mi smo poslani da čekamo najavu leta. Zaposlenik se smiješi od uha do uha i, ne skrivajući emocije, pokazuje na nove, očito tek nedavno postavljene LG monitore - na njima će se pojaviti naš let!

// gur-095.livejournal.com

Vazduhoplovstvo u Mjanmaru sastoji se od nekoliko avio kompanija koje koriste uglavnom starije ATR turboelisne avione. Rute između glavnih aerodroma u zemlji za sve kompanije izgrađene su na isti način - avion leti iz Yangona u krug - u smjeru kazaljke na satu ili u suprotnom smjeru - slijeće na međutačkama, iskrcaj i pokupi putnike i nakon 15 minuta ponovo polijeće, kao vazdušni minibus. Yangon-Inle Lake-Mandalay-Bagan-Yangon. Avioni lete i na sjever – u planinske provincije u podnožju Himalaja; V novi kapital Myanmar Naypyitaw; na obali u Ngapali plaži i negdje na jugu, u malim gradovima. Ali u Mijanmaru morate biti na oprezu, letovi se često otkazuju ili pomjeraju, pa dan prije polaska trebate provjeriti situaciju u turističkoj agenciji.

// gur-095.livejournal.com

Neposredno prije ukrcaja, ljudi se tjeraju u skladište ispred kapije. Tamo putnici čekaju dolazak autobusa, a posebna osoba sa brojem leta u rukama najavljuje da su spremni za ukrcavanje. Trči po dvorani, mašući znakom i glasno pozivajući odredište i aviokompaniju.

Letjeli smo sa AirBaganom. Avioni, suprotno očekivanjima, nisu uništeni, bili su dobri. Unutrašnjost je čista i nivo usluge sasvim normalan. Na putu smo, međutim, naišli na grmljavinu i ozbiljne turbulencije. Na prozoru je blistalo. Mali avion, kao čamac za vreme oluje, bacale su snažne struje na sve strane, pa sam morao da se unervozim. Ali nešto više od sat vremena kasnije sletjeli smo u Yangon.

gur_095
19/02/2014

Stranice: 1

Bagan, Bagan, Kraljevstvo Pagana- najviše veliki klaster hramovi (ne samo budistički) u svijetu. Bagan -drevni glavni grad istoimenog kraljevstva na teritoriji modernog Mjanmara. Grad se nalazi na suhoj visoravni uz istočnu obalu rijeke Ayeyarwaddy, 145 km jugozapadno od Mandalaya.

Trenutno na lokaciji drevni grad Postoji arheološka zona sa hiljadama pagoda, hramova, stupa i manastira. Pagan još uvijek nije objekt svjetska baština iz političkih razloga.Većina hramova, pagoda i stupa izgrađena je tokom procvata paganskog kraljevstva u 11.-13. veku. Bagan je prvi put postao glavni grad krajem 9. veka pod kraljemPyinbya, a procvat je doživio tokom ponovnog prijenosa glavnog grada u 11. vijeku. pod velikim kraljem Anoratom. Pod njim je izgrađena većina hramova.

Najznačajnije stupe - Shwezigon i Lokananda Chaun - čuvaju Budine zube i prekrivene su zlatom, do njih vodi asfalt sa glavne ceste, a uokolo je mnogo trgovačkih paviljona.

Ali ostatak pagoda od crvene cigle i bijelog kamena nije prekriven zlatom, neke zahtijevaju restauraciju.

Bagan se nalazi na veoma suvoj visoravni i tokom dana u maju je veoma vruće. Bagan je veliko zaštićeno područje sa mnogo hramova, raštrkanih među malim naseljima. Mnogi hramovi se nalaze u spaljenoj pustinji između rijetkih stabala. Tokom “vlažne” kišne sezone sve je prekriveno bujnom vegetacijom i čini se da su hramovi zatrpani u džungli, jako je lijepo, pa ako imate izbora, idite ovdje kada je još puno zelenila.

Tokom sušnog, vrućeg perioda mnogi hramovi su obnovljeni i obrasli šumom. Gde visoka sezona u Baganu, periferni mjeseci se smatraju krajem kišne sezone, kada nema mnogo kiše, ali još nije tako vruće.

Kako do tamo

U Nyang Uu, glavnom gradu Bagana, postoji aerodrom, do kojeg se može doći avionom.

Jeftini letovi NYU

Gdje	datum odlaska	Datum povratka	Nađi kartu
Yangon
Bangkok
Phuket
Sihanoukville
Kijev
Sankt Peterburg
Moskva

Međutim, većina turista dolazi u Bagan autobusom iz Yangona. Ovo je glavni način da se dođe do hramova. Na ulazu duž glavnog autoputa, kao i na aerodromu, budni radnici istorijskog kompleksa naplatit će vam naknadu od 25 dolara. To možete izbjeći ako dođete na sporednu rutu (na primjer, iz Mandalaya) autobusom ili stopiranjem u večernjim satima. Ovaj kontrolni punkt za automobile nije tako strog, iako autobusi mogu selektivno provjeravati i također naplaćivati turistima naknadu za posjetu kompleksu. Dakle, autostop je jedini smiren način da izbjegnete naknade.

Gradski prevoz. Kako se kretati po gradu i prigradskim naseljima

Mreža malih gradova, uključujući Nyaung-U, ne pruža nikakav gradski javni prevoz. Najčešći prijevoz u Baganu je električni moped ili bicikl - mreže za iznajmljivanje postoje posvuda, cijene su svuda približno iste. Ne nude redovno iznajmljivanje mopeda za turiste u Baganu - prvo, da ne idete nikuda njime, a drugo, brinu o ekologiji područja. Nije neuobičajeno da turisti koriste taksi ili dijeljenje taksija za kretanje po tom području.

Iznajmio sam električni moped čija baterija traje skoro cijeli dan aktivne vožnje. Bicikli u mnogim hotelima i nekim hostelima su besplatni za goste.

Stanovanje. Hoteli i hosteli

Oko Bagana je otvoreno mnogo hotela i hostela - područje živi od turista i neće biti problema sa smještajem.

luksuzni hotel u Bagan Mjanmaru

Imajte na umu da će hoteli registrovani uz vašu rezervaciju najvjerovatnije provjeriti vašu kartu, a ako je nemate, snažno će vas zamoliti da je kupite. Odabrao sam hotel između Nyang Ua i glavne teritorije Bagana (oko 2-2,5 km od oba mjesta), koji su mi preporučili drugi putnici iz Španije koji su već bili ovdje, nalazi se u popularnoj aplikaciji za mape Maps.me , Iako u njemu postoji tabla koja upozorava da svaki stranac mora imati kartu, oni je zapravo ne provjeravaju. Dakle opšte pravilo— ako se hotel ne nalazi na stranici za rezervacije, od vas se neće tražiti karta i nećete biti prisiljeni da je kupite. Hotelska soba počinje od 10 dolara čak i van sezone. U ovom sušnom području moguće je podići šator, iako je zbog lokacije malo povećan rizik od susreta sa škorpionom ili skolopendrom, posebno tokom njihove posebno aktivne sezone parenja (postaju otrovniji i agresivniji, kako priroda nalaže).

Hrana

U Baganu, tipična hrana za Burmane je pirinač sa različitim vrstama karija, tu su i rezanci i supe. Nema velikih supermarketa čak ni u Nyaung-U, ali postoje male prodavnice, kao što je supermarket.

hrana u Baganu

Znamenitosti Bagana

Zalasci sunca u Baganu. glavni, pagoda zalaska sunca- hram (pagoda) Shwezigon. Ovo je jedina pagoda u kojoj će se vaša karta provjeravati pri ulasku, a ako je nemate, od vas će se tražiti da je kupite (25$). Dakle, ako niste bogata osoba, bolje je izbjegavati ovu pagodu.

Zalaske sunca u Baganu možete gledati i iz drugih pagoda, ima ih nekoliko:

Htilominlo Temple

Pyathada Pagoda

zalazak sunca sa pagode Pyathada

posetioci u Baganu došli su da gledaju zalazak sunca

Izlasci sunca u Baganu. Najbolji utisak o Baganu možete steći na izlasku sunca iz balona na vrući vazduh tokom kišne sezone ili pred njen kraj.

Cijena - od 120 dolara za 40-minutni let. Bio sam tamo tokom sušne sezone ujutru je mala izmaglica iznad Bagana, što malo zamagljuje sliku. Štaviše, tokom sušne sezone, hramovi Paganskog kraljevstva nisu toliko impresivni kao kada se uzdižu iznad vrhova zelenog drveća. Većina pagoda za izlazak sunca su i pagode za zalazak sunca. Mapa iznad pokazuje sve dobre pagode i mjesta na koja možete otići gore i uživati u zalasku ili izlasku sunca.

Karakteristike Bagana

U jugoistočnoj Aziji vrlo brzo pada mrak. Jedne večeri, u sumrak, na električnom mopedu, odlučio sam da krenem prečicom po sporednoj stazi označenoj na kartama moje karte, ali onda je put iznenada završio, moped male snage zaglavio se u pijesku, pao je mrak i Morao sam vući moped na sebe. Izašao sam na manje-više podnošljiv put u dubokoj tami. Zato ponesite baterijsku lampu sa sobom i pokušajte da se vozite glavnim putevima kada padne mrak da se ne biste izgubili.

Neobični hramovi Bagana

Svi hramovi osim Shwezigona su besplatni, niko ne traži karte.

Napušteni grad Bagan prevedeno kao "paganski", ovo je izvanredan skup drevnih budističkih svetilišta, koja su građena uglavnom od 10. do 12. stoljeća na teritoriji Mjanmara (Burma). Ovi Bagan hramovi se nalaze na istočna obala Rijeka Ayerwady, koja se nalazi 145 kilometara od okruga Mandalay.

Ovo je impresivan, drevni vjerski centar Bagan, koji se sastoji od 2.200 hramova i pagoda i pokriva površinu od 16 kvadratnih kilometara. Baganski hramovi su zbirka različitih arhitektonskih stilova koji su se razvili u ovoj regiji tokom tog istorijskog perioda. Građeni su u stilu „reliktne stupe u obliku kupole“, „stupe sa grobom u obliku kupole“, „sinhalskog stila u obliku stupe“, „sjevernoindijskog modela“, „centralnog Indijski model“, „Južnoindijski model“ i „Mon je model“. Međutim, većina zgrada u kompleksu izgrađena je u obliku pagoda i hramova.

Obje vrste konstrukcija imaju svoju posebnu namjenu. Pagoda je izgrađena kao simbol bogosluženja, a hram služi za meditaciju i bogosluženje. Za izgradnju takvih građevina, graditelji su prvenstveno koristili ciglu, pješčenjak i krupno drvo. Drugi materijali, kao što su neki metali poput bronze i željeza, također su korišteni, ali ne previše. Pagoda je izgrađena od cigle, spojena pješčenikom i zemljom.

Neki od najljepših i najvažnijih hramova koji i dalje stoje u Baganu, nabrojimo neke od njih:

- Dhammayangyi, projektirao ga je i izgradio poznati kralj Narathu od 1167. do 1170. godine i najveći je hramski kompleks.

— Shwesandaw, ovo je jedan od prvih hramova izgrađenih u Baganu. Sagradio ga je Anawahta gde se nalaze Buda stupe. Ovaj hram je bio poznat i kao Ganesha jer se u uglovima terase nalazi slika hinduističkog Boga.

— Mahabodi je najtačnija kopija, ali u manjim veličinama, čuvenog hrama Bodhi, koji se nalazi u Indiji. Mahabodhi je izgradio kralj Nataungmya, koji ima slike Budhe.

— Amnada je jedan od najlepših hramova, a 1990. godine dobio je „zlatnu pozlatu“ u čast 900. godišnjice izgradnje. Na Hramu se nalaze četiri velike zlatne statue Bude.

— Zi Khon, ovo je jedan od važnih i impresivno lijepih hramova u Baganu. Postoji nekoliko kostiju i vlasi samog Bude. Gradnju je započeo kralj Anawrata, a završio je njegov nasljednik kralj Kyanzittha. U ovom hramu se održava godišnji vjerski festival i do danas ostaje najvažnije mjesto hodočašća vjernika.

— Thatbynnyu je najviša zgrada u Baganu, njena visina je 61 metar.

Istorija napuštenog grada Bagana

Većina zgrada u arheološkom i vjerskom kompleksu Bagan izgrađena je između 1000. i 1200. godine nove ere. Za to vrijeme, Bagan je po drugi put bio glavni grad Burmanskog carstva. Zlatno doba Bagana počelo je 1057. godine kada je kralj Anoeta osvojio Thaton. Anoeta je bio budista, pa je donio Sveto pismo Theravada budizma u Bagan.

Anawrata je svojevremeno pokrenula masivnu izgradnju raznih hramova i drugih vjerskih objekata u Baganu, koje danas možemo vidjeti i diviti im se. I njegovi nasljednici su nastavili ovu tradiciju koju su oni postavili. Tokom 290 godina izgradili su više od 10.000 hramova i pagoda u Baganu.

Tokom svog najvećeg apogeja, Bagan je bio jedan od najvažnijih verskih i kulturnih centara Azije, stanovništvo je dostizalo do 300.000 ljudi, a u Baganu je postojalo oko 10.000 hramova i pagoda. Nažalost, dogodilo se nekoliko zemljotresa i neprijateljskih napada koji su uništili većinu objekata drevna prestonica Burma.

A zlatno doba napuštenog grada Bagana završilo se 1287. godine, kada su to područje zauzeli Mongoli, koji su sve opljačkali. Ali, ipak, to je još uvijek bio najvažniji centar budizma, ali je njegov politički značaj već zauvijek izgubljen. Grad je postepeno propadao i tek u moderno doba počeli su se obnavljati hramovi i neki sačuvani arheološki ostaci.

Možda bi bilo korisno pročitati: