Zandan Zhuu. Najvredniji relikt budističkog svijeta nalazi se u Burjatiji. Datsan Buryatia: Egituisky datsan. Kip Bude od sandalovine - Zandan Zhuu kip Bude u Burjatiji

Jedno od poznatih svetih mjesta Burjatije je Egitujski datsan, koji se nalazi u gradu Khara-Shibir, u okrugu Eravnsky, otprilike 280 km istočno od Ulan-Ude. Značajan po tome što sadrži Buda od sandalovine, doživotna statua Shakyamuni Bude, visoka 2 m 18 cm, izrađena prije 2500 godina po narudžbi Raja Udayane od sandalovine (zapravo, analizom je ustanovljeno da je drvo lipa prekrivena pastom od sandalovine). Postoji legenda koju je zabilježio toharski monah Dharmanandi 385. godine nove ere. (u kineskom prijevodu Ekottara Agama Sutre iz Anuttara Nikaya prema A.A. Terentyevu) da je Prosvjetljeni u to vrijeme bio na nebu Trideset i tri Boga, propovijedajući Darmu svojoj majci Maji, koja je tamo ponovo rođena nakon smrt. Raja Prasenajit je poželeo da vidi Prosvetljenog i naredio je da se njegova statua izvaja. Maudgalyana, Budin učenik koji je postigao čudesne sposobnosti, prenio je majstore na nebo, gdje su sreli Prosvjetljenog. Majstori su vraćeni na zemlju i isklesali statuu od sandalovine Goshirsha u prirodnoj veličini oko dva metra.

„Statua je došla na teritoriju Rusije u Eravni zahvaljujući nevjerovatnim naporima Soržo lame iz Egitui datsan Gombo Doržo Erdyneev i mnogih drugih ljudi koji su rizikovali svoje živote. Kip od sandalovine kupili su lame datsana tokom Bokserske pobune u Kini. Prema drugoj verziji, u zimu 1901. godine, nakon poraza ustanka u Pekingu, burjatski kozaci su tokom požara iznijeli dragocjenu statuu iz zapaljenog manastira i tako je spasili od smrti u požaru. Kao trofej, statua je sa velikom pažnjom odvezena saonicama u Burjatiju. Istovremeno je napravljena i metalna kopija statue, a original je sakriven. Do 1935. godine statua se nalazila u jednoj od suma Egituiskog datsana i bila je predmet obožavanja i poštovanja. Tokom perioda antireligijskih represija, statua je prevezena u Ulan-Ude i čuvana u fondovima Nacionalnog muzeja istorije Burjatije.""" iz istorije pojavljivanja statue na burjatskoj zemlji. Kineski izvori sadrže informacije o njegovom kretanju iz Indije u to vrijeme. U 4. veku, monah Kumarayana iz Kašmira, da bi spasio statuu od lokalnih ratova, odneo ga je u Centralnu Aziju, gde je u Kuči (grad oazi na Velikom putu svile) bio primoran da se oženi sestrom vladara. Jivaka i postati duhovni mentor u državi. Njegov sin Kumarajiva postao je poznati budistički mudrac. Njegova slava je postala tolika da su 384. godine kineske trupe opkolile Kuču kako bi uhvatile Kumarajvu i odvele ga u Kinu. Sa njim je prevezena statua Bude od sandalovine, a ono što je uslijedilo je uspon budističke misli u Kini. Početkom 8. vijeka. Supruge tibetanskog kralja Srontsangamba iz Nepala i Kine donijele su budističke relikvije, uključujući statuu Bude od sandalovine, na Tibet. Nepalska princeza Bhrikuti bila je poštovana kao Zelena Tara, a kineska princeza Wen-chen kao Bijela Tara. I već pod sljedećim vladarom, kraljem Tisrondetsanom, budizam je postao državna religija Tibeta. Prema drugim kineskim izvorima, statua je prvi put došla u Mongoliju tokom vladavine Džingis-kana u 13. veku. a zatim je prevezen u Kinu, gde je nepoznato koliko godina držao u provinciji Li, u posebno izgrađenom za nju manastiru Sandan-Sy - "Manastir Bude iz sandalovine". Priča o njenom boravku u Rusiji je neverovatna. U Kini 1890-1901. Izbila je Bokserska pobuna (Jihetuanski ustanak, tajno društvo I-he-quan „Šaka za pravdu pristanka“). U junu 1901. godine, Peking su zauzeli pobunjenici, spalili i uništili. Statua Bude iz sandalovine čuvala se u manastiru Sandan-sy – „Manastir Bude od sandalovine“, gde su je obožavali svi budistički hodočasnici Mongolije, Burjatije i Tibeta prilikom posete Pekingu. Orijentalista i jedan od najstarijih ruskih budista V.M. Montlevič o tome piše: „Ali fragmenti podataka o samoj otmici su sačuvani, i ta informacija je manje-više pouzdana, jer mi je to pričao poznati ruski orijentalista Boris Ivanovič Pankratov 1969. godine, dugi niz godina (32 godine, od 1916. do 1948. proveo u Kini. U zimu 1901. godine, nakon poraza Bokserskog ustanka, burjatski kozaci su, iskoristivši metež i pustoš u gradu i požar u samom manastiru, iznijeli statuu. Operacijom je rukovodio šef ruske pošte Gomboev. Statua je postavljena na saonice, pokrivena slamom i prostirkom, i maskirana namirnicama i poštanskim rekvizitima. Saonice su bile ukupno dvije; Može se zamisliti strahopoštovanje i očajnički ushićenje onih koji su izvršili ovaj hrabar i opasan poduhvat, jer su izvršili vjerski podvig zarad širenja Učenja, naravno, ispunjavajući nalog nepoznatih i poštovanih učitelja i lama. Izvođači su znali da postoji vjerovanje: tamo gdje se nalazi Buda od sandalovine, tamo je i centar budističke religije. Koji vjernik ne bi bio oduševljen da svoju zemlju i svoj datsan smatra takvim centrom. Bez ikakvih posebnih incidenata, statua je stigla u Transbaikaliju i bila je sakrivena u manastiru Egituisky (datsan). Zatim je napravljena metalna kopija kipa i postavljena u Egitujski datsan; original je pažljivo sakriven tajno mjesto. Ova mera predostrožnosti je bila sasvim odgovarajuća. Ustanak u Kini brutalno su ugušile snage Engleske, Njemačke, Rusije, Japana i Francuske u septembru 1901. I ubrzo su japanski stručnjaci stigli u Burjatiju u potrazi za čuvenom statuom. Japanci su imali informaciju da se statua nalazi u Egitujskom dacanu. Oni koji su stigli pokazali su metalnu kopiju i bili su primorani da odu potpuno razočarani.
Naravno, postavlja se pitanje vlasništva nad kipom. Na ogorčene zahtjeve Kineza za vraćanjem statue, burjatske lame su odgovorile: - Naravno, vratit ćemo kip... kada mu se sav naš narod pokloni.
Zandan Zhuu nije jedina životna slika Bude u literaturi se spominju njegovi slikani portreti i druge skulpture. Štaviše, sijamska i burmanska verzija govore o sjedećoj slici Bude, dok mahajanski tekstovi govore o stojećoj skulpturi.

Put za Egituysky datsan. Na putu smo sreli par čaplji, što se smatra dobrim znakom. Objašnjeno je da božanstva tog područja pozdravljaju našu želju da posjetimo Budu od sandalovine.

Ptice se praktički nisu plašile automobila u prolazu.

Ali čim smo stali da ih fotografišemo, čaplje su odlučile da odlete malo dalje.

Pojavile su se datsan zgrade

Stupe orijentirane na kardinalne tačke.

Glavni Dugan, u kojem se nalazi kip Bude od sandalovine

Tradicionalni točak učenja i dva jelena sa strane

Evo ga! Čuveni Buda od sandalovine, svjetska relikvija budista! Kažu da kada je Šakjamuni Buda prvi put vidio ovu statuu, statua je napravila šest koraka prema njemu. Tada je Buda Šakjamuni dao proročanstvo da će statua biti daleko u sjevernoj zemlji i da će doprinijeti prosperitetu Učenja u tom pravcu.

Rečeno je da statua Bude od sandalovine visi u vazduhu i ispod nje možete povući khadak.
Buda je prorekao njeno kretanje na sjever: u Kinu, Tibet, Mongoliju. Tamo gde je otišao Buda iz sandalovine, preselio se i centar budizma. U 3. vijeku. statua je prevezena iz Indije u Kinu. Nakon toga uslijedio je uspon budističke misli u Kini. U 8. veku Nepalska žena tibetanskog kralja donijela je Budu od sandalovine na Tibet. I već pod sljedećim vladarom, kraljem Tisrondetsanom, budizam je postao državna religija Tibeta. U 13. veku, pre širenja budizma u Mongoliji, ponovo se spominje pojava Bude iz sandalovine. Predviđanje se ostvaruje, a pojava Zandan Zhuua u Transbaikaliji u zimu 1901. dobar je znak za razvoj Budinog učenja u Rusiji.
Do 1935. nalazio se u jednoj od sume Egituiskog dacana i bio je predmet obožavanja i poštovanja. Tokom problematičnog perioda represije, Zandan Zhuu je prevezen u Ulan-Ude i čuvan u fondovima Muzeja istorije Burjatije.

Dana 25. septembra 1991. Zandan Zhuu je helikopterom prevezen u Zgituisky Datsan. U julu 2008. godine otvorena je palata za Zandan Zhuu.

Prema budističkoj tradiciji, on se smatra živim Budom - njegove slike nose milost. Statua ima posebnu ikonografiju: Buda stoji, sa dugim rukama koje sežu do koljena, među cvijećem i pejzažom, “ljudski” Buda, sličan Maitreji Budi.

Zandan Zhuu ima blago zaškiljene očne kapke, pogled mu je usmjeren blago prema gore, desna ruka Bude od sandalovine podignuta je u znak dobrodošlice i zaštitnički, lijeva je okrenuta dlanom naprijed, ali s prstima prema dolje. Kažu da ne mogu svi biti u Zandan Zhuuu: neki ne mogu izdržati ovaj moćni tok energije i napuštaju datsan. A drugi, naprotiv, nakon nekog vremena otkrivaju da je prošlo nekoliko sati od trenutka kada su sjeli nasuprot Budi od sandalovine. Skulptura ima posebnu “magnetnu” moć o ovom svetištu; Starinci kažu da svetinja otklanja negativna djela, daruje dug život i daje putokaz za sreću, sreću i zdravlje, ako se poklonik tome nada i od srca vjeruje u to.

oltarska dekoracija

Unutra je lijepo i lagano

Šator na plafonu

Ulaz u Dugan čuvaju snježni lavovi

cveće je zasađeno svuda

Zmajevi koji prepliću stubove

Stupas

Molitveni točkovi sa Om Mani Padme Hum mantrama unutra. Ako okrenete bubanj u smjeru kazaljke na satu, mantre Om Mani Padme Hum uzdižu se u svemir i oduševljavaju sva živa bića.

Duganchiki na teritoriji datsana

Imali smo kratak obilazak dacana

Istorija Bude od sandalovine.

Svi gosti iz Indije i Tibeta koji stignu u zemlju Burjatije nastoje da budu kod Bude od sandalovine. Ovo je zaista svjetska svetinja. Dr. Nida Chtenatsang izvodi puju Budi od sandalovine.
Rečeno je da onaj ko vidi statuu lično neće se ponovo roditi u sledećem životu u paklu.
Statua je priznata kao spomenik od saveznog značaja i, zajedno sa Atlasom tibetanske medicine i Netruležnim tijelom Hambo Lame D.-D. Itigelov, odlukom velikog svealamskog skupa (sugunda) budističke tradicionalne sanghe Rusije 22. aprila 2003. odobren je za budističko svetište.

U udaljenom burjatskom dacanu čuva se statua Bude Šakjamunija, koja je možda najvrednija relikvija čitavog budističkog svijeta. Govorimo o Budi od sandalovine, koji se u iskrivljenom burjatskom izgovoru na tibetanskom zove Zandan-Zhuu. Ova statua se može uporediti sa Torinskim pokrovom ili Crnim kamenom Kabe. Zašto ići daleko, njegov značaj za budistički svijet je uporediv sa Bodhi drvetom u Bodhgayi ili Sinhalskim Budinim zubom. Ali za razliku od svih gore navedenih vjerskih relikvija, Buryat Zandan-Zhuu je gotovo nepoznat u budističkom svijetu. sta je bilo? Burjatija se više ne može nazvati "medvjeđim kutkom", bogom zaboravljenim mjestom, informacije o kojima se mogu naći samo u bilješkama rijetkih putnika. Internetska era je sve učinila jednakima, a turističke agencije se takmiče u sofisticiranim metodama „promocije“ brendiranih objekata Republike. Zašto onda Buda od sandalovine ostaje svetilište? lokalnog značaja, za razliku od, recimo, Netruležnog tijela Itigelova, kojemu hodočašće već poprima međunarodni obim?

Da biste odgovorili na ovo pitanje, morate otkriti da li je statua Bude koja se čuva u Egituisky datsanu toliko jedinstvena i sveta. Za poslednjih godina Dva ozbiljna naučna rada o tome objavili su češki religiozni učenjak Luboš Belka i poznati budistički lik iz Sankt Peterburga Andrej Terentjev. Mnogo toga što će biti rečeno u ovom članku je izvučeno iz ovih radova.

Priča o lutanjima Bude iz sandalovine.

Budistička legendarna tradicija tvrdi da je doživotni lik Shakyamuni Bude napravljen od sandalovine na nebu, gdje se Buda čudesno preselio da podučava učenju svoju majku, koja je ponovo rođena kao boginja. Vladar jedne od malih indijskih država tog vremena, Raja Udayana, tugovao je za nestalim učiteljem i naredio nekoliko kipara da odu u raj i tamo isklešu njegovu tačnu kopiju. Budi se kip dopao, pa ga je nakon povratka na zemlju proglasio svojim zamjenikom. Nakon toga, dvije i po hiljade godina, Buda iz sandalovine lutao je po Aziji. U 3. vijeku. Kip dolazi iz Indije u Kinu, odakle je, pak, prevezen u Centralnu Aziju, u grad Kucha, glavni grad države drevnih Indoevropljana, Yuezhi. Kasnije je kip možda otputovao u Tibet, gdje je napravljena njegova kopija, koju tibetanski budisti smatraju svojim glavnim svetilištem. Još jedna kopija Bude od sandalovine odnesena je u Japan, gdje se i danas čuva u jednom od hramova u Kjotu. Kip je obožavao Kublaj Kan, po čijem je uputstvu Marko Polo donio Budu od sandalovine u Khanbalik. Poznata statua stojeći Buda u Bamijanu u Avganistanu, uništen od strane talibana, takođe je njegova uvećana kopija. Konačno, Zandan-Zhuu je pronašao privremeno utočište u Pekingu, gdje je postao glavno blago carskog dvora Mandžu.

Burning Beijing.

Godina 1900. postala je katastrofalna za oronulo Qing Carstvo. Ogorčeni agresivnom kolonijalnom politikom evropskih sila i Japana, kineski seljaci i zanatlije počeli su da se udružuju u odrede i uništavaju stanove ambasade. Rusija je bila među 8 drugih sila koje su stradale od akcija pobunjenika, i pridružila je svoje trupe stranom kaznenom kontingentu. Kao rezultat toga, kaznene snage su provalile u glavni grad i potpuno opljačkale carsku četvrt Pekinga - Zabranjeni grad. Evropljani su pljačkali palate i, prikrivajući im tragove, spaljivali ih. Sačuvano je sjećanje jednog od očevidaca pljačke: „Vojnici su, zarivši glave u škrinje od crvenog laka, preturali po caričinim stvarima, drugi su mućkali hrpe brokata i svile, jedni su ih trpali u džepove ili jednostavno sipali rubine, safire, bisere i kameni kristal u njihove košulje ili kape.” koji su se objesili dragocjenim bisernim ogrlicama. Izvlačili su satove iz kamina, uzimali satove sa zidova; saperi su se vitlali sjekirama, razbijajući namještaj u krhotine kako bi odabrali drago kamenje kojim su bile optočene stolice palate. Jedan od njih se jako trudio da otvori šarmantni sat u stilu Luja XV kako bi izvukao brojčanik na kojem su svjetlucali kristalni brojevi; zamišljao je da su dijamanti” (link).

Operacija "Hitna evakuacija".

Ista sudbina čekala je i hram Bude od sandalovine sa svojim dragocjenim sadržajem. Međutim, burjatski kozaci iz Zabajkalske kozačke vojske koji su bili dio ruskog kontingenta, na zahtjev mongolskih lama, uspjeli su tajno da uklone kip iz grada. Nekoliko godina su je vodili u Burjatiju. Operacijom su koordinirali šef poštanske službe ruske ambasade Nikolaj Gomboev, poznati i sveprisutni Agvan Doržijev i rektor Egitujskog datsana Lama Zodboev. Kako se navodi u istraživanju: „Nošena je na saonicama, pokrivena slamom, prostirkom, prerušena sa namirnicama i poštanskim podacima“ (link). Kada je kip doveden u Burjatiju, odlučeno je da se postavi u udaljeni datsan kako ne bi privukao pretjeranu pažnju na njega. Ruske vlasti nisu imale pojma o smelom činu burjatskih kozaka, a da su saznale, verovatno bi to smatrale opasnom malverzacijom. Operacija nije išla dalje od "burjatskog kruga".

Plutajuća statua

Kip Bude od sandalovine je 2m i 18cm visoka slika Shakyamuni Bude zajedno sa malim postoljem. Za razliku od naziva, sama statua je, kako je pokazala analiza, napravljena od lipe i prekrivena slojem paste od sandalovine. Postoje informacije da je gornji dio Zandan-Zhuuove glave prvobitno bio ukrašen rubinom ili dijamantom, a relikvije Bude bile su smještene unutar statue. Ovi vrijedni artefakti vjerovatno su ukradeni 1935. godine, kada je statua prevezena iz Egite u Ulan-Ude. Tradicija takođe tvrdi da statua ne počiva na postolju, već kao da lebdi u vazduhu, za dlaku daleko od njega. Stoga je navodno moguće provjeriti njegovu autentičnost provlačenjem svilene niti između tabana i baze. Međutim, takva provjera nije izvršena, niti je bila puna naučne analize starost drveta. I to unatoč činjenici da je statua neko vrijeme bila u skladištu u Muzeju Odigitrievsky, koji je služio kao skladište muzeja, i na restauraciji u Ermitažu. Osamdesetih godina prošlog vijeka statua je vraćena u Egitujski datsan.

Kina traži povratak svetinja

Prilikom posjete dalekoistočnim umjetničkim odjelima Louvrea ili Britanskog muzeja, možete vidjeti antičke porculanske vaze i panele koji su tamo završili kao rezultat pljačke Zabranjenog grada 1900. godine. Kina je dugo bila zahtjevna zapadne zemlje i Japan za vraćanje dragocjenosti. Ako se dogovor ne postigne, kineske vlasti i veliki biznisi otkupljuju izgubljene stvari na aukcijama. Tako je do danas kupljeno oko 200 jedinica za ukupan iznos od 33 miliona američkih dolara (link). Za kinesku vladu je pitanje časti vratiti Zabranjeni grad u nekadašnji oblik i zatvoriti sramnu stranicu u istoriji svoje zemlje. To je, međutim, samo kap u moru, jer je broj ovakvih eksponata, prema nekim procjenama, milion i po. Kina to razumije i ima za cilj da vrati barem ono najvrednije.

Čudna situacija

U slučaju Bude iz sandalovine, situacija je čudna, ako ne i nerešiva. Zapravo, u ovoj priči, Burjati su zavarali i Kinu, ostavivši je bez remek-djela od svjetskog značaja, i Rusiju, koja će morati riješiti ovaj problem ako vlasti susjedne sile obrate pažnju na to. Zvanično u Kini, vjeruje se da je statua Bude iz sandalovine izgorjela zajedno sa hramom u kojem se čuvala. Ali koliko se remek-djela, koje se smatraju nepovratno izgubljenim, vratilo svojim vlasnicima?

Godine 2003. budistička tradicionalna sangha Rusije priznala je Zandan-Zhuu statuu kao jedno od tri budistička svetilišta u Rusiji. Međutim, na saveznom nivou, priznanje svetišta Egitui kao autentičnog spomenika budističke umjetnosti preuzete iz Kine suočava se s pitanjima kulturne diplomatije.

Zar vaša lutanja još nisu gotova?

Jedan od mojih kolega iz Sankt Peterburga jednom je izrazio ideju da nije ni u interesu Burjatije ni u interesu Rusije da promoviše masovni mediji Pitanje o Budi od sandalovine. Prije ili kasnije, to će dovesti do činjenice da će NR Kina poslati svoje stručnjake i zahtijevati povratak svetišta u Peking. Ali, s druge strane, takav napredak je već počeo. Studije koje sam spomenuo od Belke i Terentjeva su napisane u njima engleski i vjerovatno su već poznati njihovim kineskim kolegama.

Da li je Zandan-Zhuu predodređen da ostane svetilište od lokalnog značaja, „unutrašnja burjatska afera“, ili će pitanje Bude iz sandalovine ikada ući na dnevni red rusko-kineskih odnosa? Jedno je jasno, statua Bude od sandalovine je talac situacije, što znači da njena lutanja još nisu završena.

Buda od sandalovine

Buryat Zandan-Zhuu, Sandalwood Lord- jedinstveno i veoma drevna statua, poznata relikvija budističkog svijeta.
Ova skulptura Šakjamuni Bude, visoka 2 metra i 18 cm, napravljena je od sandalovine, kako legenda kaže, oko 5. veka pre nove ere, koju je naručio Raja Uddiyana.

Postoji mišljenje koje deli većina da je to prva i jedina statua napravljena za života Bude.

U budističkoj tradiciji, ona je izjednačena sa živim Budom i donosi neograničene blagoslove svijetu.

Trenutno je Buda od sandalovine priznat u Rusiji kao spomenik kulture od saveznog značaja.

Istorija izgleda i pređenog puta

Postoje različite tačke gledišta i mnoge legende o tome kako je nastala prva slika Bude Šakjamunija. Indijska verzija kaže da ju je izveo Vishwamitra dok je Buda predavao. Izrezbario je kip od sandalovine, gledajući u odraz u vodi, dok je blistav sjaj izbijao iz samog Prosvjetljenog.

Poznato je i pominjanje Shakyamuni Bude u istoriji, što ukazuje na postojanje statue koja je nastala za njegovog života i poznata je kao „Slika iz Uddiyane“, statue napravljene na zahtev vladara ove neverovatne drevne budističke zemlje.
Rečeno je da je ovaj skulpturalni portret emitovao "božansko svjetlo".

U kasnijim Mahayana sutrama piše o njemu: „Maidgalyayana-putra, Budin sljedbenik, prenio je umjetnika u nebeske prostore, gdje se Šakjamuni Buda povukao na tri mjeseca kako bi prenio Učenja svojoj majci. Tamo je umjetnik vidio odlične znakove Budinog tijela i snimio ih u obliku statue od sandalovine. Kada se Tathagata vratio iz rajskih palata, lik sandalovine je pozdravio Gospodara svijeta” (3). Ovdje govorimo o Budi od sandalovine.
Prema A. A. Terentjevu, prema Kineski prevod Ekottara-agama-sutra (iz Anuttara-nikaya), koju je izložio toharski monah Dharmanandi (385. ne), istorija izgleda Zandan-Zhuu statue je sljedeća:
Buda Šakjamuni je boravio na nebu Tushita, propovedajući Darmu svojoj majci Maji, koja je tamo ponovo rođena nakon smrti. U to vreme, Raja Prasenajit je veoma želeo da vidi Prosvetljenog Gospodina. Tada je najbliži Budin učenik, Maudgalyayana, koji je postigao čudesne sposobnosti, odveo majstore kod Bude da ga vide, a po povratku su isklesali statuu u prirodnoj veličini od goširša sandalovine.
Kada se Šakjamuni Buda vratio, statua ga je pozdravila i napravila šest koraka prema njemu, što je poslužilo kao osnova za Budino proročanstvo o ovoj statui: ona će se pomeriti na sever, a tamo gde se nalazi, budizam treba da cveta.
Vekovima kasnije, statua Bude je zapravo napustila Indiju.

Kineski izvori pominju informacije o njenom daljem putovanju u sjevernom pravcu.

Kina

Tako je u 4. veku monah Kumarajana iz Kašmira, želeći da spase dragocenu statuu tokom krvavih lokalnih ratova, odneo je u Centralnu Aziju. Nastanio se u gradu oazi duž Puta svile zvanom Kucha, gdje se oženio sestrom lokalnog vladara Dživakom i postao duhovni mentor. Od tog vremena, budizam je tamo počeo da cveta. Sin tog istog monaha, Kumarajiva, odrastao je u okruženju pogodnom za proučavanje Darme, i postao je poznati budistički mudrac. Njegova slava bila je toliko glasna da su 384. godine iz Kine poslane trupe u Kuču da zauzmu Kumarajvu. Zajedno s njim, statua Bude od sandalovine također je odnesena u Kinu. Od tog vremena, Kina je počela da akumulira budističku mudrost.

Tibet

Iz Kine je statua otišla u Tibet početkom 8. vijeka. Zatim su se kineske i nepalske budističke princeze udale za tibetanskog kralja Srontsangamba i donijele budističke relikvije u Snježnu zemlju, među kojima je bila i statua Bude iz sandalovine. Nepalska princeza Bhrikuti smatrana je inkarnacijom Zelene Tare, a kineska princeza Wen-chen inkarnacijom Bijele Tare. Već pod sljedećim vladarom Tibeta, Tisrondetsenom, budizam je postao državna religija u ovoj zemlji.

Mongolija

Prema drugim kineskim izvorima, za vrijeme vladavine Džingis-kana, Buda iz sandalovine je završio u Mongoliji, tada su se dogodili prvi kontakti Mongola sa budističkom filozofijom, koji su kasnije kulminirali usvajanjem budizma na državnom nivou.

Iz Mongolije je kip vraćen u Kinu. Čuvao se u provinciji Li, u hramu Budistički manastir, sagrađen posebno za nju - Sandan-Sy “Sandalwood Buddha Manastir”. U 19. veku ovaj manastir se nalazio na teritoriji glavnog grada Kine. Svi budistički hodočasnici iz Mongolije, Burjatije i Tibeta obožavali su divnu statuu kada su posjetili Peking.

Rusija

Iz Kine 1901. godine statua je otišla u Transbaikaliju i od tada nije napustila Rusiju.

To se dogodilo zahvaljujući našim burjatskim kozacima, koji su se u to vrijeme našli u Kini, ali kako se tačno ne zna.

Orijentalista i budista V.M. Montlevič je napisao: „Ali fragmenti podataka o samoj otmici su sačuvani, a ta informacija je manje-više pouzdana, jer mi ju je 1969. ispričao poznati ruski orijentalista Boris Ivanovič Pankratov, koji je živio u Kini. trideset i dve godine (od 1916. do 1948.)".

Godine 1890-1901, Yihetuan ustanak je izbio u Pekingu, kada je tajno društvo I-he-quan "Šaka za pravdu i harmoniju" organizovalo nemire u zemlji, opšte poznate kao Bokserska pobuna.

U junu 1901. godine, Peking su zauzeli pobunjenici, spalili i uništili.

Svjetska zajednica je oštro reagovala na ustanak, pobunjenike su uništile udružene snage Engleske, Njemačke, Rusije, Japana i Francuske u septembru 1901. godine. U ovim događajima su učestvovali i naši burjatski kozaci, koji su se u ovom teškom trenutku našli u Pekingu.

Prema jednoj verziji, tokom požara su dragocjenu statuu iznijeli iz manastira i tako je spasili od smrti, a zatim su je u zimu 1901. godine kao trofej dostavili u rodnu Burjatiju. Prema drugoj verziji, statuu od sandalovine kupili su lame Egitui datsana tokom ustanka i došla je u Eravnu zahvaljujući nevjerovatnim naporima Sorzho Lame iz Egitui datsan Gombo Dorzho Erdyneeva i mnogih drugih ljudi koji su riskirali svoje živote, uzimajući Uz velike mere predostrožnosti, dragocena statua Bude od sandalovine otišla je još dalje na sever i završila početkom 20. veka u Zabajkaliji, u Egetui datsanu u Rusiji. Istovremeno je promišljeno izrađena metalna kopija kipa, koja je izložena u posebnom hramu-duganu, kao predmet obožavanja i poštovanja, a sam original je sigurno sakriven u potrazi za čuvenim kipom. Ubrzo su u Burjatiju došli japanski stručnjaci, koji su dobili informaciju da se statua nalazi u Egetuisky datsanu. Kada su ugledali metalnu kopiju, bili su veoma razočarani i bili su primorani da odu bez ičega. Do 1935. godine statua je bila pouzdano skrivena u Burjatiji, sve dok u Rusiji nisu nastupila tragična vremena antireligijske politike za budizam, kada su uništeni dacani, uništene mnoge vrijedne relikvije, a lame potisnute. Ali statua je preživjela čak i u ovo teško vrijeme. Bio je među relikvijama koje su prebačene u fondove novog Antireligijskog muzeja, koji se nalazi u crkvi Odigitrievskaja u Verhneudinsku (danas Nacionalni muzej Republike Burjatije (Ulan-Ude), gdje se čuvao pod staklom u Orman na drugom spratu u isto vreme stradao u požaru i bez odgovarajućih uslova skladištenja ogromna količina izuzetne kultne relikvije i dela 25. septembra 1991. godine, kip je vraćen budistima, prenet u isti Egitujski datsan, gde je metalna kopija nekada bila otvoreno poštovana. Po prvi put u Rusiji, tek sada se Buda iz sandalovine pojavio pred ljudima. Ovo se smatra dobrim znakom za razvoj Darme ne samo u Burjatiji, već iu našoj zemlji u cjelini. Kip sadrži snažan Budin blagoslov, stvarajući povoljne uslove za procvat Budinog učenja - Darme, budi interesovanje za nju.

Budističko svetište Rusije

Neko vrijeme statua se čuvala u hramu dugan Egituisky datsan u Burjatiji, u maloj drvenoj jednokatnici, neprikladnoj za pohranjivanje kulturno-istorijskih vrijednosti. Bilo je nemoguće stvoriti odgovarajuće uslove za skladištenje svetskog budističkog svetilišta.

Stoga je budistička tradicionalna sangha Rusije odlučila da izgradi posebnu prostoriju za čuvanje statue uz održavanje stalne mikroklime. Tokom 15 godina prikupljana su sredstva za izgradnju hrama-palate za Budu od sandalovine. Zahvaljujući donacijama parohijana Egituisky datsana i pojedinačnih sponzora, novi hram Zandan Zhuu otvoren je 25. jula 2008. godine. Na ceremoniju osvećenja došli su ljudi iz različitih krajeva naše zemlje. Starija generacija Burjata, vođena željom da podrže i nastave tradiciju svojih predaka, sašila je nove svečane posebno za ovu proslavu. narodne nošnje. Od podneva do osam sati uveče bio je neprestani red ljudi koji su dolazili u datsan da vide Budu.
Dugo putovanje divne Zandan Zhuu statue od Indije preko Kine, Tibeta, Mongolije, do Rusije, od zemlje do zemlje, u pravcu severa tokom vekova postalo je dokaz ispunjenja Budinog proročanstva 22. aprila 2003. godine. doneta je odluka Budističke tradicionalne sanghe Rusije „da se odobri kao budistička svetišta Rusije: statua Zandan Zhuua,

1901 Noćno pokrivanje preko ogromnog istočni grad izbijaju požari. Ulice su ispunjene dimom i opojan mirisom baruta. Odasvud se čuju pucnji, jauci, jauci

Iz gorućeg manastira Sandan-Sy nekoliko vojnika pažljivo iznese ogroman snop i stavi ga na kola. Na njihovim tamnim licima visokih obraza nalaze se kapljice znoja i radosti pomiješane sa tjeskobom. Ovo su Kozaci 6. stotine 1. Verhneudinskog puka Transbajkalske kozačke vojske u Pekingu, zahvaćeni Bokserskim ustankom, koji ostvaruju Budino predviđanje. Predviđanje staro 2.500 godina. Hajde sada o svemu po redu.

Natpis na kamenu

Uronivši radoznalog putnika u misterioznu atmosferu ovih mesta, put, nedaleko od Egitujskog dacana, pretvorio se u šumski put, vodi do misterioznog kamena koji je jedan od mojih prijatelja lovaca, Vladimir Nikolajevič Safejev, pronašao u tajgi. Jednom je, dok je jurio za wapitijom ranjenim tokom lova, sjeo da se odmori i iznenadio se kada je otkrio da sjedi pored neobičnog kamena. S jedne strane, okrenut prema šikari tajge, izgleda kao obična gromada. S druge strane, koja iz divljeg ružmarina gleda na šumski put, izgleda kao da je izrezana ogromnim oštrim nožem i ima glatku mat površinu u obliku dva polukruga, smještena jedan iznad drugog. U centru ove lokacije nepoznato je kako je napravljen čudan natpis.

Moj prijatelj, koji je rođen i živio u ovim krajevima cijeli život, koji je hodao uzduž i poprijeko ovdašnje tajge, nije čuo ništa o ovom kamenu, kao što za njega nisu čuli ni drugi starosjedioci.

Kako se kasnije ispostavilo, ovo je znak sa sanskritskog alfabeta, koji se čita kao "om". Sa ovim počinje jedna od najpopularnijih i najznačajnijih mantri u budizmu, “Om mani padme hum”. Moj prijatelj je počeo da pita lokalne lame šta bi prisustvo ovog kamena moglo da znači ovde. Odgovor koji je dobio je bio: “Ovo je jako mjesto.” To znači da ova mjesta imaju veoma moćnu energiju i da se hrane određenim viših sila. A kada sam pokušao sa drugim sveštenstvom nekako da razjasnim poreklo natpisa na kamenu, rečeno mi je: natpis nije napravljen rukom. Ostalo je misterija čije rješenje još nije riješeno.

Šest koraka ka

Sam Egitujski datsan, koji nosi tibetanski naziv "Damchoy Ravzheling", je drevni arhitektonski kompleks na obalama rijeke Marakte, osnovan 1820. Nekada se sastojao od dvanaest zgrada. Postojali su filozofski, medicinski i astrološki dugani.

Foto: anonim03.ru

Više od tri stotine studenata Khuvaraka studiralo je nauku tamo. Kažu da se, kada su šaputali molitvu, čula na udaljenosti od tri kilometra. Teško je zamisliti, ali ovaj „medveđi kutak“ je već početkom 19. veka imao svoju štampariju.

I to nije ono po čemu je datsan bio poznat. Njegova glavna atrakcija bila je i ostala do danas statua Zandan Zhuua (Bude od sandalovine). Pa, ovdje dolazimo do glavne tajne Istorija Zandan Zhuua počela je prije 2500 godina, kada je ova jedina slika Bude stvorena za vrijeme njegovog života. Sada je teško reći kako je zapravo nastalo jedno od prvih djela budističke umjetnosti, ovdje ima previše toga što nije obično, ali je i ovaj indijski princ Siddhartha Gautama bio neobična osoba.

Ne znam šta da verujem: ili da su ga majstori isklesali od odraza u reci, jer ih je svetlost koja je iz nje izbijala zaslepila, ili da su morali da posete raj, gde je Buda u to vreme bio... Ali, kako god bilo, njegova slika je nastala. Kažu da je Buda, kada je prišao statui da uporedi slike, napravio šest koraka prema njemu. Kažu da je to ono što je Budu podstaklo na sljedeće proročanstvo: statua će se pomjeriti na sjever, a tamo gdje se nalazi, budizam bi trebao procvjetati.

Možete vjerovati ili ne, ali proročanstvo se obistinilo. A u lancu događaja o kojem će dalje biti riječi, nema nesreća.

Ekser na stopalu

Tokom ovih 2500 godina, statua se polako, ali samouvjereno kretala prema sjeveru. Prvo, u 4. veku, monasi su je, spasavajući statuu od međusobnih ratova, preneli u grad Kuča u centralnoj Aziji. Onda je došla u Kinu. Poslije je, kao poklon, migrirao na Tibet, a za vrijeme Džingis-kana - u Mongoliju. I gde god se kip pojavio, budizam je počeo da cveta svuda. Sljedeća priča je povezana sa boravkom Zandan Zhuua u Kini. Kada je sveštenstvo manastira napustilo prostoriju u kojoj je prenoćila, njeno lice je bilo okrenuto ka mestu gde je narod okrenuo kip, ali je svakog jutra uvek gledala na sever.

Sjetila se Budinog predviđanja. Ovaj problem je riješen vrlo jednostavno - kip je zabijen ekserom iz Mongolije, ponovo se preselio u Kinu, gdje se nalazio prije događaja koji su započeli ovu priču.

Čuda Bude iz sandalovine

Jednog dana istorija će imenovati imena transbajkalskih kozaka koji su spasili budističko svetište od požara, ali za sada su nam nepoznata. Međutim, poznata su imena drugih ljudi koji su rizikovali svoje živote da bi spasili Zandan Zhuu. Ovo je šef ruske pošte Gomboev i Lama Erdeniin Soržo iz Egitujskog dacana.

Statua je sigurno sakrivena na kolicima i prevezena preko dvije granice - kineske i mongolske - u Rusiju. Kada je neprocjenjivi teret napuštao Mongoliju, stražari su pitali zašto je tako sigurno umotan. I dobili su odgovor od onih koji su ih pratili: ovo je rođak koji je umro od kuge. Nije bilo više pitanja.

Godine 1934., tokom progona datsana, Zandan Zhuu je prevezen u katedralu Odigitrievsky u Ulan-Udeu. Tada su se tu nalazili fondovi antireligijskog muzeja. Početkom 80-ih godina prošlog veka, tamo sam imao priliku da je prvi put vidim 22. septembra 1992. godine, kip je ponovo vraćen vernicima i sada je zauvek smešten u Egitujskom dacanu. Tako su završena vekovna lutanja Bude iz sandalovine. I samo rupa od eksera u stopalu kipa podsjeća na njegovu tešku sudbinu. Ali čudima tu nije bio kraj. Jedan od poštovanih lama mi je rekao da Zandan Zhuu stoji ne dodirujući površinu postolja: nit slobodno prolazi između osnove statue i postolja. Svašta se može dogoditi u našim izuzetnim zemljama.

Ljudi dolaze ovamo izdaleka da se poklone Budi od sandalovine i zamole ga za zdravlje i dug život sebi i svojim najmilijima. I statua pomaže. Pomaže svima koji vjeruju.

Mali dodir iz moderne istorije Zandan Zhuua

2012. godine imao sam priliku posjetiti lokacije burjatskih policajaca na Sjevernom Kavkazu. Vozili smo se kroz Čečeniju i Dagestan. Tako sam u Kaspijsku, na lokaciji kombinovanog odreda u takozvanoj kokpitu, ugledao na čelu reda kreveta malo zgužvanu sliku Zandana Zhuua isečenu iz nekog časopisa. Na čelu - gdje se obično nalaze ikone - bio je pričvršćen običan komad papira. Ali na njemu je bilo svetilište iz kojeg su momci tražili da im pomognu da se vrate kući. I vratili su se zdravi i zdravi.

Dodatak od urednika

Ovako je nepoznati autor opisao priču i svoje utiske o Zandan Zhuuu. Dodajmo još jedan slučaj. Ispostavilo se da je 22. septembar 1991. godine, dan kada je Zandan Zhuu vraćen u datsan, bio veoma hladan. Padala je kiša i snijeg. Ispred dacana pripremljeno je sletište za helikopter. Kasnio je, postojala je bojazan da zbog ovakvog vremena ne stigne. Ali mokri ljudi su strpljivo čekali na jako hladnom vjetru. A onda je dugo očekivani helikopter izronio iza oblaka. Nakon što je sletio, ljudi su formirali dugi živi hodnik. Mnogi nisu mogli da zadrže suze radosnice. Pogotovo oni koji su bili djeca strašne godine progon religije. Oni, pred čijim su dječjim očima, uništili Egitujski datsan tako žestoko da je cijela Egitujska dolina bila posuta stranicama svetih knjiga.

Piloti su otvorili tovarni odjeljak, a lame su pažljivo odnijele sveti Burkhan Zandan Zhuu na zemlju Eravna i odnijele ga kroz otvorena vrata datsana. Ostvario se san o vraćanju svetišta tadašnjeg Khambo Lame Munka Tsybikova u njegov rodni datsan. Pronio je ovaj san kroz godine hapšenja, logora i dugog izbjeglištva na Kolimi.

“Sa zadovoljstvom smo prihvatili narudžbu da isporučimo Zandan Zhuu.” Bilo je teško letjeti. Mokar snijeg, slaba vidljivost. Kada smo leteli iznad Horinska, tlo je bilo prekriveno snegom. Izabrali smo nizak plafon leta. Moje kolege Sergej Bojko i Vasilij Bajušejev su iskusni piloti. Odgovorna misija je završena. Neka svi čuju dove u vašem dacanu. Neka je Bog svima u pomoći! - rekao je tada komandant posade Mi-8 A.V. Vatulinske regionalne novine "Ulan-Tuya".

Skoro 14 godina kasnije, 20. septembra 2005., helikopter je po drugi put napravio počasni krug i sleteo na Egitujski datsan. Zamislite iznenađenje seljana koji su se pozdravili kada su u posadi prepoznali iste pilote koji su vratili svetilište u ekstremnim uslovima u septembru 1991. godine. Ovog puta, Mihail Slipenčuk, koji se upoznao sa Burjatijom, zamolio ih je da ih odvedu u svetilište. Vidjevši oduševljenu radoznalost djece koja okružuju helikopter, zamolio je pilote da povedu djecu na vožnju. Djeca su se sa radosnim plačem nagurala u kolibu i prvi put u životu obletjela rodnu dolinu u krug. A ispod u ovo vrijeme, novi gost, impresioniran Zandan Zhuuom, odlučio je pomoći u izgradnji palate za svetilište.

(iz tib. tsan dan jo bo), ili Buda od sandalovine, je statua Šakjamunijevog Bude koja je možda najvrednija relikvija čitavog budističkog svijeta. Budistička legendarna tradicija tvrdi da je doživotni lik Shakyamuni Bude napravljen od sandalovine na nebu, gdje se Buda čudesno preselio da podučava učenju svoju majku, koja je ponovo rođena kao boginja.

Vladar jedne od malih indijskih država tog vremena, Raja Udayana, tugovao je za nestalim učiteljem i naredio nekoliko kipara da odu u raj i tamo isklešu njegovu tačnu kopiju. Budi se kip dopao, pa ga je nakon povratka na zemlju proglasio svojim zamjenikom.

Nakon toga, dvije i po hiljade godina, Buda iz sandalovine lutao je po Aziji. U 3. vijeku. Kip dolazi iz Indije u Kinu, odakle je, pak, prevezen u Centralnu Aziju, u grad Kucha, glavni grad države drevnih Indoevropljana, Yuezhi. Kasnije je kip možda otputovao u Tibet, gdje je napravljena njegova kopija, koju tibetanski budisti smatraju svojim glavnim svetilištem. Još jedna kopija Bude od sandalovine odnesena je u Japan, gdje se i danas čuva u jednom od hramova u Kjotu. Kip je obožavao Kublaj Kan, po čijem je uputstvu Marko Polo donio Budu od sandalovine u Khanbalik. Famous stojeći kip Bude u Bamijanu u Afganistanu, koji su uništili talibani, također je njegova uvećana kopija. Konačno, Zandan-Zhuu je pronašao privremeno utočište u Pekingu, gdje je postao glavno blago carskog dvora Mandžu.

Predstavnici trupa osam koalicionih sila 1900. S lijeva na desno: Velika Britanija, SAD, Rusija, Britanska Indija, Njemačka, Francuska, Austro-Ugarska, Italija, Japan.

1900. godine, ogorčeni agresivnom kolonijalnom politikom evropskih sila i Japana, kineski seljaci i zanatlije počeli su da se udružuju u odrede i uništavaju stanove ambasade. Rusija je bila među osam drugih sila koje su stradale od akcija pobunjenika, i pridružila je svoje trupe stranom kaznenom kontingentu. Kao rezultat toga, kaznene snage su provalile u glavni grad i potpuno opljačkale carsku četvrt Pekinga - Zabranjeni grad. Evropljani su pljačkali palate i, prikrivajući im tragove, spaljivali ih. Sačuvano je sjećanje jednog od očevidaca pljačke: „Vojnici su, zarivši glave u škrinje od crvenog laka, preturali po caričinim stvarima, drugi su mućkali hrpe brokata i svile, jedni su ih trpali u džepove ili jednostavno sipali rubine, safire, bisere i kameni kristal u njihove košulje ili kape.” koji su se objesili dragocjenim bisernim ogrlicama. Izvlačili su satove iz kamina, uzimali satove sa zidova; saperi su se vitlali sjekirama, razbijajući namještaj u krhotine kako bi odabrali drago kamenje kojim su bile optočene stolice palate. Jedan od njih se jako trudio da otvori šarmantni sat u stilu Luja XV kako bi izvukao brojčanik na kojem su svjetlucali kristalni brojevi; zamišljao je da su dijamanti.”

Ista sudbina čekala je i hram Bude od sandalovine sa svojim dragocjenim sadržajem. Međutim, burjatski kozaci iz Zabajkalske kozačke vojske koji su bili dio ruskog kontingenta, na zahtjev mongolskih lama, uspjeli su tajno da uklone kip iz grada. Nekoliko godina su je vodili u Burjatiju. Operacijom su koordinirali šef poštanske službe ruske ambasade Nikolaj Gomboev, poznati i sveprisutni Agvan Doržijev i rektor Egitujskog datsana Lama Zodboev. Kako je navedeno u studijama: “Prevezena je na saonicama, pokrivena slamom, prostirkama, prerušena namirnicama i poštanskim podacima.” Kada je kip doveden u Burjatiju, odlučeno je da se postavi u udaljeni datsan kako ne bi privukao pretjeranu pažnju na njega. Ruske vlasti nisu imale pojma o smelom činu burjatskih kozaka, a da su saznale, verovatno bi to smatrale opasnom malverzacijom. Operacija nije išla dalje od "burjatskog kruga".

Postoje informacije da je gornji dio Zandan-Zhuuove glave prvobitno bio ukrašen rubinom ili dijamantom, a relikvije Bude bile su smještene unutar statue.

Ovi vrijedni artefakti vjerovatno su ukradeni 1935. godine, kada je statua prevezena iz Egite u Ulan-Ude.

Tradicija takođe tvrdi da statua ne počiva na postolju, već kao da lebdi u vazduhu, za dlaku daleko od njega. Stoga je navodno moguće provjeriti njegovu autentičnost provlačenjem svilene niti između tabana i baze. Međutim, takva provjera nije izvršena, kao ni potpuna naučna analiza starosti drveta. I to unatoč činjenici da je statua neko vrijeme bila u skladištu u Muzeju Odigitrievsky, koji je služio kao skladište muzeja, i na restauraciji u Ermitažu. Godine 1991. prošlog vijeka, statua je vraćena u Egitujski datsan.

Zvanično u Kini, vjeruje se da je statua Bude iz sandalovine izgorjela zajedno sa hramom u kojem se čuvala. Godine 2003. budistička tradicionalna sangha Rusije priznala je Zandan-Zhuu statuu kao jedno od tri budistička svetilišta u Rusiji. Godine 2008. za nju je izgrađen novi hram, opremljen sistemom za održavanje stalne mikroklime.

❚