Hogyan gondolkodnak a maja indiánok az univerzumról. Maja elképzelések az Univerzumról. Társadalmi szervezet és vallási meggyőződés

Az univerzumot - yok kab (szó szerint: a föld felett) - az ókori maják egymás hegyén-hátán elhelyezkedő világokként képzelték el. Közvetlenül a föld felett tizenhárom ég, vagy tizenhárom „égi réteg”, a föld alatt pedig kilenc „alvilág” volt, amelyek az alvilágot alkották.

A föld közepén állt az „ősfa”. A négy sarkon, szigorúan a sarkalatos pontoknak megfelelően, négy „világfa” nőtt. Keleten - piros, a hajnal színét szimbolizálva. Északon - fehér; Talán megőrizte az emberek emlékezetében a hó fehér színét, amelyet egykor északról érkezett őseik láttak? Nyugaton egy ébenfa - az éjszaka színe - állt, délen egy sárga fa nőtt - a nap színét szimbolizálta.

A "Ősfa" hűvös árnyékában - zöld volt - volt a paradicsom. Az igazlelkűek azért jöttek ide, hogy kipihenjék magukat a földi hátborzongató munkából, a fullasztó trópusi hőségből, és élvezzék a bőséges ételt, a békét és a szórakozást.

Az ókori majáknak nem volt kétsége afelől, hogy a föld négyzet alakú, vagy legfeljebb téglalap alakú. Az ég, mint egy tető, öt támaszon - „mennyei oszlopokon”, azaz a központi „ősfán” és négy „színes fán” nyugodott, amelyek a föld szélein nőttek. A maják ősi közösségi házaik elrendezését mintegy átvitték a körülöttük lévő látható univerzumba, elméjükben annak képére és hasonlatosságára, ami az ókorban konkrét valóság volt. Nyilvánvalóan a központi „elsődleges (világ)fa”, amely a maja koncepcióban minden kezdet kezdete volt, ugyanolyan valóságos és teljesen földi „modellje” volt - a legprimitívebb és legősibb lakóházak központi pillére, kör alakú elrendezéssel.

A legmeglepőbb az, hogy a tizenhárom mennyország gondolata az ókori maják között is materialista alapon merült fel. Ez az égbolt hosszú távú és nagyon gondos megfigyelésének és az égitestek mozgásának a szabad emberi szem számára hozzáférhető legkisebb részletekben történő tanulmányozásának közvetlen eredménye. Ez lehetővé tette az ókori maja csillagászok, és valószínűleg az olmékok számára, hogy tökéletesen megértsék a Nap, a Hold és a Vénusz mozgásának természetét a látható horizonton. A maják, gondosan megfigyelve a világítótestek mozgását, nem tudták nem észrevenni, hogy nem a többi csillaggal együtt mozognak, hanem mindegyik a maga módján. Amint ezt megállapították, a legtermészetesebb volt azt feltételezni, hogy minden egyes világítótestnek megvan a maga „égboltja” vagy „az égbolt rétege”. Sőt, a folyamatos megfigyelések lehetővé tették ezen mozgások útvonalainak pontosítását, sőt pontosítását egy éves utazás során, mivel valójában nagyon meghatározott csillagcsoportokon haladnak át.

A Nap maja csillagútjait időben egyenlő szakaszokra osztották az áthaladáshoz. Kiderült, hogy tizenhárom ilyen időszak van, és mindegyikben körülbelül húsz napig tartózkodott a Nap. (Az ókori Keleten a csillagászok 12 csillagképet azonosítottak – az állatöv jeleit.) Tizenhárom húsznapos hónap alkotott egy napévet. A maják számára ez a tavaszi napéjegyenlőséggel kezdődött, amikor a Nap a Kos csillagképben járt.

Némi képzelőerővel - és az ókori maják nem szenvedtek ennek hiányától - a csillagcsoportokat, amelyeken keresztül az útvonalak áthaladtak, könnyen társították valódi vagy mitikus állatokhoz. Így születtek az istenek - a hónapok patrónusai a csillagászati naptárban: „csörgő”, „skorpió”, „vadállatfejű madár”; „hosszú orrú szörny” és mások. Érdekes, hogy például az ismerős Ikrek csillagkép megfelelt a teknős csillagképnek az ókori maják körében.

Ha a maják elképzelései az univerzum egészének felépítéséről ma világosak számunkra, és nem ébresztenek különösebb kétséget, és a szinte abszolút pontosságában feltűnő naptárt alaposan tanulmányozták a tudósok, akkor a helyzet egészen más. „földalatti világuk”. Azt sem tudjuk megmondani, hogy miért volt kilenc (és nem nyolc vagy tíz). Csak az „alvilág urának” a neve ismert - Hun Ahab, de ennek is csak kísérleti értelmezése van: „A Vénusz bolygó istene” (?).

Eljött az idő, hogy megválaszoljuk azt a kérdést, hogy mi a közös a japán tengernagy halálában az ókori maják vallási hiedelmével? Mi a kapcsolat a 20. század elejének negyvenes éveinek mindannyiunk számára emlékezetes eseményei és az ókori nép világképe között, amely a Krisztus előtti első századokban (és talán korábban is) alakult ki?

Kiderült, hogy létezik ilyen kapcsolat. Sőt, nagyon konkrét és nagyon is valóságos karaktere van.

Az amerikai pilóták képesek voltak felderíteni, megtámadni és megsemmisíteni a repülőgépet, amelyben a japán admirális tartózkodott, és a modern tudósok és kutatók ősi civilizáció Amerikai kontinensen, csak annak köszönhetően tudták tanulmányozni a maják vallási nézeteit, hogy az első és a második esetben is sikerült az ismeretlen szövegeket sikeresen megfejteni.

A tudománytörténészek sokáig azzal érveltek, hogy csak Afrika és Ázsia országai voltak a világkultúra központjai. A csillagászattörténészek úgy vélték, hogy tudományuk a Közel-Kelet országaiból (Babilónia, Asszíria, Egyiptom), valamint Ősi Kínaés India.

Az elmúlt évtizedekben azonban ezt a nézetet felül kellett vizsgálni, mivel a kultúra egy másik központját fedezték fel. Kiderült, hogy az „Új Világ” területén található - ben Közép-Amerika, jelenleg Guatemala, Délkelet-Mexikó és a Brit Honduras által elfoglalt területeken. Különösen érdekes a Yucatán-félsziget, amelyet egykor a maja indiánok laktak, akik létrehozták saját egyedi kultúrájukat.

A Kr. u. 2. - 10. századig. Mexikó déli részén és a modern Guatemala, Honduras és Belize területén a maja indiánok igen magas és rendkívül egyedi kultúrája volt. A maja civilizáció városállamok hálózata volt, amelyek többsége a 9. század végén elpusztult. A maja kultúrát már a 16. században elpusztították a spanyol gyarmatosítók, akik a helyi vallást felszámolva szinte az összes tudást és a nép történelmét is tartalmazó kéziratot elégették. És csak akkor, amikor a XIX. A maja városok romjait kezdték felfedezni, és kolosszális obszervatórium-templomok maradványait fedezték fel. Az egyik leghíresebb maja város, amelyet a 8. században alapítottak, Chichen Itza (Yucatan északi részén) már a spanyolok idejében romok voltak. De grandiózus vallási és csillagászati épületeinek maradványai (beleértve a Karakol csillagvizsgálót is) még mindig ámulatba ejtik a kutatókat.

"A maja indiánok mind eltűntek valahol. Sokáig - több mint ezer éve. Azóta senki sem látta őket, és még azt sem tudni, miért tűntek el. Egyes történészek azt állítják, hogy a polgári viszályok tönkretették a civilizációt, mások - hogy a maják néhány akkori természeti katasztrófa következtében haltak meg, és ránk hagyták gyönyörű kőpiramisaikat, írásaikat, lenyűgöző matematikai és csillagászati tudásukat az ősi indiánok egyik legérdekesebb és legtitokzatosabb ajándéka A modern civilizáció a maja naptár."

RÓL RŐL ókori történelem A maják azáltal váltak ismertté, hogy szinte mindegyikben időszakonként volt szokásuk lakott területek sztélék felállítása - kőoszlopok, amelyeken a legfontosabb eseményekről feljegyzéseket készítettek, és feltüntették a sztélé felszerelésének időpontját. Lehetséges, hogy az ókori maja nép ezen emlékei közül sok „évforduló” vagy különféle történelmi eseményekhez kapcsolódik.

Ezekből az emlékművekből vált ismertté, hogy az első 8 században a különböző maja törzsek több mint száz várost építettek. A legtöbb régész szerint a maják legnagyobb virágzásának időszaka a 4. századtól a 10. századig tartott. n. e. A maják különösen nagy sikereket értek el a mezőgazdaság gyakorlati szükségleteihez kapcsolódó csillagászat fejlesztésében. Különböző maja feliratokon speciális hieroglifákat találtak, amelyek a bolygókat, a Sarkcsillagot és számos csillagképet jelezték. Az egyik talált kézirat még a közelgő napfogyatkozások listáját is megőrizte. A csillagászati megfigyeléseket a modern obszervatóriumok tornyaira emlékeztető építményekben végezték.

Diego de Landa ferences szerzetes, aki 1549-ben érkezett Spanyolországból az izamali kolostorba (Yucatan), felgyújtotta a Kolumbusz előtti kor leggazdagabb könyvtárát, amely a maja civilizáció összes vívmányát tartalmazta, „mivel a könyvek nem tartalmaztak mást, csak babonát és ördögi hazugságok...” ! Így egy felbecsülhetetlen értékű régészeti kincs pusztult el. Bár a mai napig csak négy hiányos (kezdet és vég nélküli) kéziratot sikerült megfejteni a majáknak, de a hieroglifák kétharmadát, amelyekkel valami fontosat lejegyeztek egy templomban, sírban, sztélében, tányérban, gyöngyökben, stb. – elérhetetlen marad a megértés számára; ezért a maják egyes titkait még nem ismerik fel. Amíg más feliratokat vagy kéziratokat nem találnak. Ami, reméljük, létezik...

Eddig mindössze négy maja kéziratban (úgynevezett kódexben) találtak rájuk, amelyek a Kr. e. különböző korokból származnak. információk e nép csillagászati, kozmogonikus és kozmológiai ismereteiről és elképzeléseiről. A fennmaradt csillagászati és asztrológiai információk zavarának egy része azzal magyarázható, hogy a fennmaradt kéziratok hiányosak, és ami a legfontosabb, többnyire leegyszerűsített vidéki papi „referenciakönyvek”. Kőlapokon-acélokon is számos szöveget találtak.

A maják, inkák és aztékok a Nap és a Hold imádata az ókorig nyúlik vissza. A papok obszervatóriumaikban - a több tíz méter magas, grandiózus lépcsős piramisok lapos csúcsain elhelyezkedő helyek - szisztematikusan figyelték az eget, abban a hitben, hogy a Földön és az államban minden jelenséget annak törvényei határoznak meg.

Különös figyelmet fordítottak a napfogyatkozásokra és a mozgó világítótestek - bolygók - mozgására, amelyeket tulajdonítottak nagy befolyást az emberek és az állam egészének életéről és ügyeiről. A maja papok az égitesteket arra használták, hogy bizonyos cselekedetekhez boldog vagy szerencsétlen napokat jósoljanak, nem egyéneknek, hanem a lakosság bizonyos társadalmi rétegeinek vagy korcsoportjainak.

A maják nagy figyelmet fordítottak a kronológia és a kronológia kérdéseire. Ők voltak az eredeti naptárrendszerek megalkotói, amelyek jelentősen különböztek az összes többi általunk ismert naptártól.

Számos ország tudósai sok munkát fektettek a maja írás titkainak, egyedi kultúrájuknak és különösen a naptárnak a megfejtésére. Sok mindent megtettünk, bár még sok munkára lesz szükség az összes megoldatlan kérdés teljes tisztázása érdekében. Sok érdekes dolog azonban már ismert. A maja naptár irodalma igen kiterjedt.

Mit tudtak a tudósok megállapítani a maja naptárról és a kronológiáról? Ma már ismeretes, hogy a maják egyidejűleg két különböző időtartamú naptárrendszert használtak: a hosszú évet és rövid év.

365 napos év („haab”).

Egy – gyakran civilnek nevezett – naptárt háztartási szükségletekre használtak. A maják arra használták, hogy meghatározzák, mikor vetjenek kukoricát, mikor takarítsanak be, és mikor végezzenek más házimunkát. A maja polgári naptár éve - „Haab” - 365 napból állt, i.e. összehangolták a napciklussal, ami nagyon hasznos a mezőgazdaság számára. A "Haab" 18 hónapból és 20 napból állt. Egy ilyen év végén hozzáadtak még 5 napot, amelyeket „név nélküli napoknak” neveztek, és különlegesnek tekintették. A papok tudták, hogy a „haab” a nap töredékével rövidebb, mint a valódi napév, és 60 év alatt hozzávetőleg 15 többletnap van.

A maja naptár egy hónapjának húsz napját speciális hieroglifák ábrázolták, és a következő neveket kapták:

1. Imish
2. Ik"
3. Ak "bal
4. K"an
5. Chikchan
6. Kimi
7. Manik"
8. Lamat
9. Muluk
10. Rendben
11. Chuen
12. Eb
13. Ben
14. Ish
15. Férfiak
16. Kib
17. Kan
18. Esanab
19. Kavak
20. Ahau

Az év július 16-án kezdődött. Ez a nap a Pop hónap első napjának felelt meg - az év első hónapjának. Az év július 10-én – Kumhu hónap utolsó napján – ért véget. Az év maradék 5 napja „név nélküli nap” volt. Ez az „ötnapos hét” olyan volt, mint az év 19., de rövid hónapja, és „Vayeb”-nek hívták. Ezt a hónapot a fenti ábrán a 19. szám alatti hieroglifa jelölte. Vayeb mind az öt napját az egyik isten – a következő év védőszentjének – tiszteletére ünnepelték.

1. táblázat: A maja naptár hónapjai

Nem.	A hónap neve	A Julianus-naptári dátumoknak való megfelelés





	Shul
	Yashk" be
	Anyajegy





	K"an-k"in
	Muan

	K "ayyab
	Kumhu

A hónapok neve Haabban 20 naponta változott, és nem minden nap, mint Tzolk'inban; tehát a 4 szoc utáni napon 5 szoc, majd 6 szoc... 19 szoc-ig, majd 0 mp lesz.
A napok száma egy hónapban 0 és 19 között mozgott. A hónap 0. napjának használata a polgári naptárban a maja rendszer egyedi jellemzője. Úgy gondolják, hogy a maják évszázadokkal azelőtt fedezték fel a 0-s számot és felhasználását, hogy Európában és Ázsiában felfedezték volna.
Az éveket nem számolták a Haab-naptárban.

260 napos év („Tzolkin”).
A maja rövid naptári év, amelyet „Tzolkinnak” hívtak, és amelynek rituális célja volt, egészen más szerkezetű volt.
A Tzolkin dátum két "hét" kombinációja.
Míg a mi naptárunkban egyetlen hét hét napból áll, a maja naptár két hét hosszúságot használt:
egy 13 napos hét, amelyben a napok 1-től 13-ig vannak számozva
egy 20 napos hét, amelyben minden napnak neve van:

Mivel a megnevezett és a számozott hét is „hét” volt, a számok és a nevek is minden nap változtak. Így a 3 Kimi utáni nap nem 4 Kimi, hanem 4 Manik, másnap pedig 5 Lamat. Amikor Kimi 20 nap múlva újra jön, 10 Kimi lesz, nem 3 Kimi. A következő napon 3 Kimi 260 (13 x 20) napon belül fog bekövetkezni. Ennek a 260 napos ciklusnak minden napjához jó vagy balszerencse gondolatai társultak, ezért „isteni évnek” is nevezik.

Az „éveket” nem számolták a Tzolkin-naptárban.
Néhány maja hieroglif szövegből arra következtethetünk, hogy az ókori maják a 13 napos hét mellett 9 napos héttel is rendelkeztek, amelyben nem nappalokat, hanem éjszakákat számoltak, és minden éjszaka volt a védőszentje. az alvilág kilenc istenének.

Maja naptár kör

A maja naptárban még két nagyobb ciklus volt: egy 4 éves ciklus, amelyben a napok nevei és a hónapok száma ismétlődött, és egy 52 éves ciklus (ami a „Haaba” és a „Tzolkin” kombinációja volt) . Ez utóbbi tizenhárom 4 éves ciklusból állt, és 18 980 napos időszakot fed le. Nemcsak a hét napjait és számait ismételte, hanem a hónap számait is. Valójában a 18 980 napos periódus 52 haab (365 × 52 = 18 980) és ugyanakkor 73 tzolkin (260 × 73 = 18 980) tartalmazott. Ez a függőség képezte a maja naptár harmóniájának alapját.

Minden Újév csak a következő négy nap egyikével kezdődhetett: K'an, Muluk, Ish és Kavak Minden évben sorra változtak, majd ez a sorrend megismétlődött.

A maja naptár bármely eseményének dátumozása mindig a 13 napos hét számából, a nap nevéből, a hónap napjából és a hónap nevéből állt. Például, ha a dátum így van írva: „6 Lamat 14 Shul”, akkor ez a 13 napos hét 6. napját jelenti, Lamat napját, a Shul hónap 14. napját. Egy ilyen dátumot csak 52 év, azaz 18 980 nap után lehetne megismételni.

Mivel a maja polgári naptárban egy év 365 napból, egy hónap 20 napból állt, ezért négyévente az év első napja a hónap ugyanarra, de a hét különböző napjaira esett. Ezért az ókori maja naptár teljes 52 éves ciklusa egy „öröknaptár” (2. táblázat), az úgynevezett „naptári kör” formájában ábrázolható.

Titokzatos jóslat

Miközben az amerikai indiánok kultúráját, különösen a naptárukat és a kronológiai rendszerüket tanulmányozza, belső hangja folyamatosan azt súgja: nem hallgassunk az ősi legendákra?

Mi van, ha a maja indiánok tudtak valamit, amit mi nem, és még mindig nem fedhetjük fel teljesen a titkaikat? Mi van akkor, ha az ötödik nap (a teremtés ötödik korszaka) végére vonatkozó előrejelzésük, és ezzel egyidejűleg még két ciklus (q'atun és baktun) véget ér - 2012. december 21. - pontosnak (valószínűnek) bizonyul? ? Más szóval, valahol a föld mélyén már készülődik egy szörnyű geológiai katasztrófa, amelyet a maja papok jósoltak. Azt hitték, hogy ki tudják számítani a világvége dátumát, mert azt hitték, hogy a világon minden számokból áll, és ha csak azt nézzük, hogy milyen számok kapcsolódnak az eseményekhez, akkor pontosan megjósolható lesz. idejüket. Az Ötödik Nap lejár, és talán szörnyű földrengések, vulkánkitörések, hurrikánok és óriási dagályhullámok vetnek véget az emberiségnek, és kikiáltják a teremtés hatodik korszakának kezdetét (hatodik nap, hatodik maja korszak) - 2012. december 22.

Így a maja indiánok és esetleg Amerika más népei (aztékok, inkák, olmékok, toltékok stb.) állandóan azon törték a fejüket, hogyan számítsák ki – és ha lehet – tolják vissza a világvégét. Talán pont ez az a probléma, amelynek megoldására tervezték a maja indiánok egész titokzatos, egyedi naptár-kronológiai rendszerét. Talán egy mechanizmusnak, egy szörnyű kozmikus vagy geológiai katasztrófa előrejelzésének eszközeként fogták fel. Az eszköz használatának módja a „vörösbőrök” nagy titka volt.

Sok maja szakértő állítja, hogy ezek az ősi indiánok nagyon jól ismerték az Univerzum szerkezetét. Ez lehetővé tette számukra, hogy megjósolják, hogy 2012. december 21-én olyan globális események következnek be a Földön, amelyek drámaian megváltoztatják a történelem menetét. Ennek az üzenetnek a részletei természetesen nem jutottak el hozzánk, és a kutatók továbbra is próbálják kitalálni, mire gondoltak az okos indiánok. Sokan hajlamosak azt hinni, hogy a maják így jósolták meg a „világvégét”. Mások azt hiszik, hogy egy új korszak jön a Földön, a spirituális belátás korszaka. Mit mondanak csillagászaink?

Először is, ez a téli napforduló ideje. De ez minden évben megtörténik – nem tűnik jó ötletnek egy űrforradalomhoz. De emellett 2012. december 21-én Földünk és Napunk egy vonalba kerül Galaxisunk középpontjával. De ez már lenyűgöző. Képzeld, a maják egy ilyen nem triviális kozmikus jelenséget jósoltak meg több mint ezer évvel ezelőtt! De még lencséjük vagy teleszkópjuk sem volt. Csillagok és bolygók megfigyelését keskeny rések segítségével végezték. Hogy ez a csillagászati esemény mit ígér nekünk, azt a modern tudósok nem tudják. Ahogy mondják, kivárjuk és meglátjuk.

Hogyan, miért és miért?

Számos kérdés vetődik fel a maja naptár-kronológiai rendszer leírásából:
- miért volt szükség ilyen összetett kronológiai és kronológiai rendszerre;
- miért használtak egyszerre több naptárat;
- miért volt szükség a mai emberi mércével mérve ilyen gigantikus időintervallumokra a kronológiában;
- miért alkalmazták a 20-as alapszámrendszert;
- aminek köszönhetően a naptár nagy pontosságát sikerült elérni.

Ezekre és más kérdésekre a válasz nem a felszínen rejlik. A maják egykor birtokolt titkait nyilvánvalóan soha nem fogják megfejteni a civilizáció számos bizonyítékának fizikai elvesztése miatt.

Valamennyi naptár felépítése az égitestek és mindenekelőtt a Naprendszer bolygóinak – a Napnak, a Földnek és a Holdnak – mozgási mintáira épül. Mivel mozgásuk nem szigorúan egységes, a naptárban évről évre felgyülemlik a hiba. A naptár pontosságának megőrzéséhez ismeretekkel kell rendelkezni az Univerzum „szerkezetéről” és a bolygók mozgásának törvényeiről. Ehhez valamilyen módon meg kell mérni a mozgásukat. De a maja indiánoknak nem voltak különleges műszaki, mai értelemben vett csillagászati műszerei, például teleszkópjai.

Fennmaradt kéziratok és emlékművek azt mutatják, hogy a maják csillagászati ismeretei nagyon fejlett szinten voltak. magas szint. Például a Copan városában található Stela A alapján a maja csillagászok ismerték a metonikus ciklust (a Nap és a Hold azonos helyzetének ismétlődése), és megállapították, hogy 19 napév = 235 holdhónap. A drezdai kézirat egyes felirataiban szereplő matematikai számítások tanulmányozása arra utal, hogy a maja csillagász papok meg tudták jósolni a napfogyatkozás kezdetét.

A civilizációk vizsgálatának eredményei azt mutatják, hogy a Homo sapiens genotípus mintegy negyvenezer évvel ezelőtti megjelenése óta az emberek nem kevesebb figyelmet fordítottak az égitestek mozgása által jelzett időtartamok mérésére, mint az élelem beszerzésére és a szerszámok készítésére. Szokatlanul széles körben elterjedt a világ civilizációiban a szóbeli konvenciók speciális halmaza, amelyek célja a csillagászati megfigyelések mitológián belüli titkosítása. Az indiánok számára mind az északi, mind a Dél Amerika Jellemző, hogy a velük történt összes legfontosabb esemény, valamint a különböző területekről származó ismeretek mítosz formájában voltak titkosítva. Feltételezhető, hogy a maja indiánok a mítoszt használták szaknyelvként, a múlttal kapcsolatos információk továbbításának módjaként a jelenbe és a távoli jövőbe.

Nyilvánvaló, hogy az összes felhalmozott tudást valahogy torzulás nélkül át kellett vinni a távoli jövőbe, és az utódok megtanították, hogyan használják ezt a tudást. Pontosan ez alkotta a maják fő titkait. Ennek érdekében különféle módszereket alkalmaztak: a naptári ciklusokat sztélék beépítésével jelölték meg, minden építészeti épület megjelölte az időt, az eseményeket papírra és kőbe is rögzítették stb.

Most próbáljunk meg válaszolni a legnehezebb, de legfontosabb kérdésre – miért használtak emberi mércével mérve ilyen gigantikus időintervallumokat?

Lehetséges, hogy a csillagászat, az idő mély megértése és a hosszú távú számítások voltak azok szerves része egy sajátos tudásrendszer, amelyet a maják többé-kevésbé érintetlenül örököltek egy régebbi és bölcsebb civilizációtól. Ismeretes, hogy a maják naptárukat az olmékoktól örökölték, akik ezer évvel a maják előtt használták. De honnan vették az olmékok? Milyen szintű technikai és tudományos fejlettség szükséges egy ilyen naptár kidolgozásához?

A maják az idő és az ismétlődő ciklusok megszállottjai voltak. Részletes nyilvántartást vezettek. Minden órát, minden napot, minden hónapot, minden évszázadot, minden évezredet megszámláltak és megszámláltak, meghatározott jelek halmazához kapcsolva. Minden dátumot teljesen más rendszerrel kereszteztek, hogy megbizonyosodjanak arról, hogy egyetlen hiba sem történt. Mivel ismétlődésük alapján megjósolhatók az évszakok, sőt több éven át ismétlődő időjárási változások is előre láthatóak, nem lehet azt is megjósolni, hogy mikor lesznek megérettek a feltételek a társadalmi, politikai, sőt egyszerűen mindennapi események megismétlődésére jelenségek?

Évszázadokon át a szent könyvek, amelyeket kézzel másoltak, és a Nap egyik papja továbbadtak a másiknak, mind öröknaptárként, mind „az emberi sors könyveként” szolgáltak. A maja papok a kronológia, csillagászat, asztrológia és jóslás rendszerét használva próféciákkal foglalkoztak, és megjósolták az emberek jövőjét. A próféciákat nemzedékről nemzedékre örökítették, szigorúan őrizték, és a maja papok, valamint más amerikai indiánok nagy titkát képezték. A csillagászati ismeretek felhasználásának szabályai alkotják mind az egyén, mind az emberiség egészének jövőjét, mind a közeljövőben, mind a távoli jövőben (a Föld tengelyének precessziójának időskáláján és így tovább). ennek a lényege Nagy rejtély Maja indiánok. Lehetséges, hogy ezen információk egy részét nemzedékről nemzedékre adták át szóban.

„A különféle rituálék időzítését a Vénusz helyzetével egyeztették... A naptárat a Nap égbolt helyzete szerint korrigálták... A Tejútot a maják világfának jelképezték...” A maják tudatában voltak a bekövetkezett globális kataklizmáknak, például a 650-es „özönvíznek”, azaz a vulkánkitöréseknek és másoknak, amelyeket a Föld tengelyének precessziós időskáláján jelöltek meg. És megfigyelték a precessziós skálán a kritikus pontok (kataklizmák) elkerülhetetlen közeledését a titkos tudás megmentése érdekében.
A maják istenítették az időt.

Maja spirituális örökség

A mexikói író, művész és misztikus Jose Arguelles, miután tanulmányozta a maja örökséget, egy teljes spirituális tanítást alkotott. Argüelles azt állítja, hogy mi, modern emberek mechanisztikus időben élünk. Mire gondol?

A Gergely-naptár éve, amely szerint ma már szinte az egész világ él, különböző méretű hónapokból áll: hol 30, hol 31, hol 28 napból. Ezt a számsort egy személy önkényesen választotta ki, és semmiképpen sem áll összhangban a természetes ritmusokkal. Ezenkívül egy személy az óra tárcsát 12 részre osztja, egy órát pedig 60 percre. És az emberek ezeket a számokat is úgy vették, mintha a semmiből lennének. Jose úgy véli, hogy ebben a mesterséges időben élve az ember elveszíti kapcsolatát a természettel, a kozmoszsal, és elfelejti legmagasabb értékeit. Egy civilizáció pedig, amely elvesztette a kapcsolatot natív bioszférájával, az önpusztítás szakaszába lép.

J. Arguelles megjegyzi, hogy: "számunkra az idő számítása az egymást követő mennyiségi egységek - percek, órák, napok és évek - számolásából áll, de a majáknál az, amit időnek nevezünk, a harmonikus rezonancia függvénye."

Ezek a szavak a szent időnaptár mély lényegét tükrözik. Azt jelzik, hogy az idő relatív kategória. Ebben az esetben az idő nem lesz a negyedik dimenzió. Lehetséges, hogy egyáltalán nem rendelkezik mérési sorozatszámmal.

Az IDŐ NEM SPECIÁLIS DIMENZIÓ. "EGYENLŐ KÖZÖTT EGYENLŐ" JOGAI VAN.

Használható egy 3 dimenziós éntér "szélességének", "magasságának", "hosszának" mérésére. Használható a saját téridő mérésére is, ahol az idő negyedik dimenzióként fog működni. azok. Az időnek lehet többszintű, többdimenziós, ciklikusan ismétlődő szerkezete.

A maják a Tzolkin-mátrixot használták az idő mérésére. E mátrix alapján sok más naptárt készítettek, köztük a Plejádok naptárát, amelyről az ezotéria legendákat hoz létre.

Tekintettel arra, hogy a bolygó- és csillagciklusok úgy tűnik, hogy nincsenek közvetlenül összekapcsolva, nehéz megszabadulni e naptárak misztikus előérzetétől. És mégis... Talán jobban meg kellene néznünk ezt õsember- mi jutott még el hozzánk, leszármazottaihoz?

Réges-régen, zsenge koromban a mesékben a „világ peremén” kifejezést hallva arra gondoltam – hol van ez a perem, és hogyan néz ki? Ha csak a Föld vége és kezdődik az űr, akkor kerítést tettek oda, hogy ne zuhanjon le senki? A gyerekkornak vége, megtudtam bolygókÉs Naprendszer, galaxisok és Világegyetem. Még most is nehéz elképzelni a mérhetetlenséget és elképzelni hol van az univerzum széle. Valószínűleg ebben a kérdésben mindannyian olyanok vagyunk, mint az ősi emberek, elképzeljük a Földet és világegyetem.

Hogyan képzelték el őseink a világot

Tudományos kísérletek az Univerzum leírására

Egyes népek előrehaladtak a világ ismerete mélyebb, mint egy kényelmes legenda a régi feleségek meséiből. A legfejlettebbek ezen a területen:

görögök. Hivatalosan ők voltak az elsők, akik ezt javasolták A föld kerek. De az elméletük az volt földközpontú– azt hitték, hogy a Nap és a bolygók keringenek a Föld körül. Az atomisták azt feltételezték, hogy nem a mi rendszerünk az egyetlen, és az Univerzumot rendszerek halmazának képzelték el, ami nem áll távol az igazságtól.
hinduk. A Védákban és a Puránákban allegorikus formában írták le naprendszer modell mintha bolygók mozognának a nap körülés maga a Nap - a Föld körül. Ahogy a papi szint leépült, a szolgák maguk is lapos tárgyakként kezdték felfogni a vetítési rajzokat, amelyekből a lapos föld.
rómaiak. A görögökhöz hasonlóan azt állították földközpontú Univerzum, miközben egészen pontosan számol keringési idő hossza bolygók és a Földtől való távolságuk.

Ma

Az a tény, hogy ma már sokat tudunk rólunk Naprendszer, a mi és a közeli galaxisok, nem ad bizalmat a mi helyességünkben elképzelések az univerzumról. A legtöbbjük csak találgatások. Elképzelhető, hogy 300 év múlva a mi elképzeléseink is utat találnak valakinek a vitáiba.

Társadalmi szervezet és vallási meggyőződés

A maja társadalmi szervezet sajátossága a világi és a spirituális hatalom kombinációja volt. Ez harmonizálta az alsóbb rétegek vertikális alárendeltségét a magasabb rétegekkel, szentesítette a társadalmi rendet, szakralizált mindent. kormányzati struktúra. Így például minden maja városállam élén egy „halach-vinik” („igazi férfi”) állt, aki személyében egyesítette a legmagasabb adminisztratív hatalmat és egyesítette a legmagasabb papi rangot. A különféle rangú papok, akiknek leggyakoribb neve „ah kin” volt, összetett kormányzati apparátust alkottak. A hatalom e túlnyomórészt a papok kezében való koncentrációjának okait, valamint eredetét magának a maja vallásnak a mezőgazdasági természetében kell keresni. A társadalom gazdasága a mezőgazdaságon alapult, a kukorica a maja étrend 65%-át tette ki. Vágásos módszerrel termesztették, ennek minden következményével: talajelszegényedés, terméscsökkenés, kényszer parcellaváltás. A gazdaságnak ez a hangsúlyos agrár jellege és a talaj természetes termőképességére való összpontosítása nagymértékben függővé tette a természeti tényezőktől és a vis maior körülményektől. Az emberi világ mikrokozmosza itt együtt élt a természetfeletti körülmények makrokozmoszával, ezért a mezőgazdaságnak speciális ismeretekre és rituálékra volt szüksége ahhoz, hogy e két világ között törékeny egyensúlyt tartson fenn, és reménykedjen a jó termésben.

A majáknál a tudás és a vallás elválaszthatatlanok voltak egymástól, és egyetlen világnézetet alkottak, ami tükröződött művészetükben. A környező világ sokszínűségéről alkotott elképzeléseket számos istenség képében személyesítették meg, amelyek az emberi tapasztalat különböző szféráinak megfelelő több fő csoportba foglalhatók: vadászistenek, termékenység istenei, különféle elemek istenei, égitestek istenei. , a háború istenei, a halál istenei stb. A maja történelem különböző időszakaiban bizonyos istenek eltérő jelentőséggel bírhattak imádóik számára. A maják azt hitték, hogy az univerzum 13 égboltból és 9 alvilágból áll. A föld közepén volt egy fa, amely áthaladt az összes égi szférán. A föld mind a négy oldalán volt egy-egy fa, amely a sarkalatos pontokat jelképezi – egy piros fa keletnek, egy sárga fa délnek, egy fekete fa nyugatnak és egy fehér fa északnak felelt meg. A világ minden oldalán több isten (szél-, eső- és égtartó) volt, akiknek megfelelő színük volt.

A klasszikus kor maják egyik fontos istene a kukorica istene volt, akit egy magas fejdíszes fiatalember képében ábrázoltak. Mire a spanyolok megérkeztek, egy másik fontos istenség Itzamna volt, akit kampós orrú és kecskeszakállú öregemberként ábrázoltak. A maja istenségek képei általában sokféle szimbolikát tartalmaztak, ami a szobrok, domborművek vagy rajzok megrendelőinek és előadóinak gondolkodásának összetettségéről beszél, és nem mindig érthető kortársunk számára. Tehát a napistennek nagy ferde agyarai voltak, száját körök csíkozták. A másik istenség szemét és száját összetekeredő kígyókként ábrázolják stb. A női istenségek között a kódokból ítélve különösen jelentős volt a „vörös istennő”, az esőisten felesége; kígyóval volt a fején festve, lábak helyett pedig valami ragadozó mancsával. Itzamna felesége Ish-Chel holdistennő volt; azt hitték, hogy segít a szülésnél, a szövésnél és az orvoslásnál. Néhány maja istent állatok vagy madarak formájában ábrázoltak: jaguár, sas. A maja történelem tolték időszakában terjedt el közöttük a közép-mexikói eredetű istenségek tisztelete. Az egyik legelismertebb ilyen isten volt Kukulkan, akinek képében a nahua népek Quetzalcoatl istenének elemei jól láthatóak.

A hispánok előtti kor maja mitológiájára példaként szolgál Guatemala egyik népének, a Popol Vuhnak a gyarmati időkből fennmaradt eposza. Tartalmaz történeteket a világ és az emberek teremtéséről, az ikerhősök eredetéről, a földalatti uralkodókkal vívott harcukról stb.

Az istenségek tisztelete a maják körében összetett rituálékban fejeződött ki, amelyek része volt az áldozatok (beleértve az emberi áldozatokat is) és a labdázás. Szeretnék még egy jelenséget megjegyezni, ami akkoriban általános volt: egy labdajátékot, amely megjelenésében hasonlított a modern kosárlabdához. A játékosoknak a stadion falára erősített kőgyűrűbe kellett beleütniük a labdát – ez egy speciális játéktér. Ugyanakkor nem kézzel, lábbal, hanem csak csípőjükkel, fenekükkel, vállukkal, könyökükkel kellett hozzáérniük a labdához. Biztonságuk érdekében a „csapatok” tagjai speciális védőruházatot - maszkot és előkéket - viseltek. Ezzel egy időben inkább baseball játékosokká váltak. Egyesek úgy vélik, hogy a játék végén a győztes levágta a vesztes fejét - mint a római Colosseum gladiátorai. Ebben az esetben azonban csak vallási áldozatról beszélhetnénk. Maga a verseny rituális, mágikus jellegű volt. Ez a rituálé szorosan összefüggött a föld termékenységének kultuszával – a játék és a lefejezés jelenetei mindig tartalmaztak virágdísz elemeket.

Maja csillagászat és matematika

Egész Mezo-Amerikában nem volt olyan ember, aki jelentősebb sikereket ért volna el a tudományokban, mint a maják, egy rendkívüli képességű nép. A civilizáció magas szintjét elsősorban a csillagászat és a matematika határozta meg. Ezen a területen valóban a Kolumbusz előtti Amerikában találták magukat minden versenyen felül. Eredményeik össze sem hasonlíthatók máséval. A maják ezekben a tudományokban még európai kortársaikat is felülmúlták. Jelenleg legalább 18 csillagvizsgáló létezik Petén fénykorából. Így Vasaktun kivételes helyet foglalt el, és különösen fontos központnak számított, mivel a nevek határozták meg a napforduló és a napéjegyenlőség pontját. Blom kutató egy sor kísérletet végzett a Vashaktun központi terén. A város pontos szélességi és hosszúsági fokára vonatkozó számítások alapján sikerült megfejteni az ókori együttes lenyűgöző titkát, amely templomokból és piramisokból állt, amelyek egy négyzet alakú négyzetet vettek körül, amely a sarkalatos pontokhoz igazodott. A „varázstitoknak” az derült ki, hogy a csillagvizsgáló piramisának tetején elhelyezkedő papok a mérföldkőnek számító templomoknak köszönhetően matematikai pontossággal megállapították a napkelte pontját a napfordulók és napéjegyenlőségek idején.

A társadalom legmagasabb rétegét alkotó papok megőrizték az ükapa csillagászati ismereteit a csillagok, a Nap, a Hold, a Vénusz és a Mars mozgásáról. Évszázados megfigyelések alapján az általunk jelenleg használt Gergely-naptárt meghaladó pontossággal számították ki a napév hosszát. Számításaik szerint az idei év hossza 365,2420 nap volt; a Gergely-naptár szerint 365,2425 nap, a modern csillagászati adatok szerint pedig 365,2422 nap. Tudták, hogyan kell kiszámítani a támadást napfogyatkozások, közel került a 19 éves metonic ciklus megértéséhez. 682-ben a copani pap-csillagászok bevezettek egy képletet, amely szerint a 149 holdhónapok 4400 napnak feleltek meg. Ezt a képletet hamarosan a klasszikus korszak szinte minden városában átvették. Eszerint a holdhónap hossza átlagosan 29,53020 nap volt – ez az adat nagyon közel áll csillagászaink adataihoz (29,53059 nap). Naptárként a Vénusz bolygó ciklusát használták, amelynek átlagos időtartama 583,48 nap; A drezdai kézirat 24-29. lapjain egy figyelemre méltó Vénusz-naptár található, összesen 384 évre igaz. A maják más bolygókat is ismertek: Mars, Szaturnusz, Merkúr, Jupiter. Azonban itt is, akárcsak más csillagászati kérdésekben, a kutatók véleménye annyira eltér egymástól, hogy csak egy dolog derül ki: a munka még csak most kezdődött.

Az egyik, a maja naptárrendszerek tanulmányozására szakosodott kutató, Spinden azt állítja, hogy a maják ismertek egy állatövöt, amely azonban nem tizenkettőből, hanem tizenháromból állt. A párizsi kézirat 23. és 24. lapján véleménye szerint az állatöv jegyei láthatók. És ebben az esetben az első házainak: Skorpiónak, Teknősnek és csörgőkígyónak kellett volna lenniük.

A maják piramis alakú halántékuk tetejéről, szabad szemmel végeztek csillagászati megfigyeléseket; az egyetlen eszköz két keresztbe tett bot lehetett a megfigyelési pont rögzítésére. Legalábbis a Nuttall, Selden és Bodley kéziratok hasonló eszközöket ábrázolnak a csillagokat megfigyelő papok közelében. Ezen kívül voltak különlegesek építészeti komplexumok, amelynek célja az évszakok fordulópontjainak meghatározása.

A csillagászati tudomány ilyen jelentős jelentősége nem jöhetett volna létre egy tökéletesen kidolgozott számlálórendszer nélkül. A maják létrehoztak egy ilyen rendszert. Hasonló ahhoz, amit az arabok átvettek az indiánoktól, majd később az európaiakra is átadták, akik csak ezután tudták elhagyni a primitív római rendszert.

A maják felülmúlták ezt a rendszert, mielőtt a rómaiak meghódították Galliát és az Ibériai-félszigetet, és jóval azelőtt, hogy az arabok behozták volna Európába a tizedes számláló rendszert. Úgy tartják, hogy Indiában találták fel a 7. században. HIRDETÉS és hogy az arabok csak néhány évszázaddal később adták át az európaiaknak. A maják legalább a 4. századtól a saját tizedes rendszerüket használták. HIRDETÉS - vagyis 1600 évvel ezelőtt.

Mind az általunk használt decimális rendszer, mind a húszjegyű maja rendszer egyetlen elven alapul, amely szerint maga a jel nem jelent semmit, de egy másik szám kíséretében a matematikai kezelés alapjává válik, amely lehetővé tette a megvalósítani a modern tudományok összes vívmányát. Ez a jel nulla, aminek az a tulajdonsága, hogy rendszerünkben tízszeresére, a maja rendszerben hússzorosára növeli a hozzá tartozó számot úgy, hogy az első esetben a jelzett számot balra, a másodikban pedig felfelé mozgatja, lehetővé teszi a rögzítést. végtelen halmazokat, és végezze el a legbonyolultabb csillagászati számításokat.

A tízes számrendszerünk kilenc számjegyből és egy nullából áll. A maja csak kettőből – egy pontból és egy vonalból – és egy nullából áll. Ennek a jelnek a feltalálása ilyen távoli időben elképesztő magasságokba emeli a maják matematikai zsenijét. Ez jelentette a legnagyobb előrelépést az absztrakt gondolkodás területén.

A maják bonyolult számtani számításokat tudtak végezni. Landa azt is megjegyezte, hogy a maják könnyen képesek hatalmas számokkal operálni: „A számlálásukat 5-től 20-ig, 20-tól 100-ig, 100-tól 400-ig és 400-tól 8000-ig végzik. Széles körben használták ezt a számlálást a kakaókereskedelemben. Van egy másik számlálásuk, egy hosszabb, amit a végtelenségig folytatnak, 8 ezer 20-szor számolva, ami 160 ezer, majd 20-ra visszatérve ezzel a számmal megszorozzák a 160 ezret, és így folytatják a szorzást 20-zal, amíg nem kapnak egy hatalmas számok. Számítanak a földre vagy bármire, ami sima." Máshol, a naptárszámlálásról szólva Landa ezt írja: „Ezekkel a visszajelzésekkel és bonyolult számolással meglepő látni azt a szabadságot, amellyel azok, akik ismerik, számolnak és foglalkoznak.” A maja aritmetika a 20 jegyű számrendszeren alapult, amely nyilvánvalóan egy személy kéz- és lábujjai számának összegének megértéséből és konszolidációjából jött létre (nem véletlen, hogy a 20-as számot egyes maja nyelvekben ún. hun uiic, winak - szó szerint „egy személy”). A mi egységeinkhez, tízes, százas, ezres, milliós egységekhez hasonlóan a majáknak is kilenc számlálási szintje volt, amelyek közül minden következő egyenlő volt az előző húszzal, így közülük a legmagasabb 25 600 000 000 volt, ha tizedes rendszerben számoljuk.

Maja naptárrendszer

A maja naptárrendszer egyedülálló és jelentős fejezetet képvisel a világtudomány történetében. Minden maja naptárrendszerben az alapegység a nap, függetlenül attól, hogy ez egy időszak vagy egy numerikus intervallum, amelyet két dátum közötti intervallumként fejeznek ki. A majáknál a nap bizonyos részekre (órákra, percekre) való felosztásáról semmit sem tudunk; Landa üzenete a napszakokról csak az ő idejéről beszél (mint például a mi reggelünk, délelőttünk, esténk). Valószínűleg az egyik nap minden rendszerben egyszerre kezdődött és a másik véget ért: feltehetően napkelte vagy napnyugta pillanatában. A naptárak és a hónapok nevei a különböző naptárokban némileg eltérnek egymástól, és a klasszikus korszak felirataiban még meglehetősen kísérletileg vannak megfejtve.

A maják ügyesen kombináltak két naptárat: Haab - naptárat, amely 365 napból áll, és Tzolkin - vallási, 260 napból áll. A szolárisnál régebbi vallási naptár alapja egy 260 napos időszak volt, amely egy heti ciklus (13 nap) és egy havi ciklus (20 nap) kombinációjából állt. Az első napjait 1-től 13-ig terjedő számok jelölték, a másodikénak pedig 20 neve volt. Más ciklusokkal kombinálva a hónap napjait is 0-tól 19-ig tartó számokkal jelöltük (a hónap első napját nullának tekintettük). A 260 napos időszak széles körben elterjedt Mezoamerikában, és nyilvánvalóan ez volt az a mag, amelyből az összes többi naptári rendszer kinőtt. Eredete tisztázatlan; egyes kutatók a várandósság normális időszakával hozták összefüggésbe, de helyesebb természetesen az eredetét Mezoamerika ősi lakosainak mezőgazdasági tevékenységében keresni, i.e. tekintsd egyszerű mezőgazdasági naptárnak.

A 365 napos éves ciklus a 6. vagy 7. századtól alakult ki. a Xochicalco tudós tanácsának határozataival összhangban. Egy komplex naptári korrelációs rendszerrel, amelyet később kiegészítő sorozatnak neveztek, összhangba hozták ezt az évet a napév tényleges hosszával, amely a mai számítások szerint 365,2422 nap. Ez a számítás pontosabbnak bizonyult, mint a XIII. Gergely pápa naptárreformja szerint 900 vagy akár 1000 évvel később, a 16. század utolsó negyedében bevezetett szökőévi naptár.

A naptárrendszer éve 18 hónapból, egyenként 20 napból állt. A maja nyelvben az időszakokat így hívták: 20 nap (kin) - vinal; 18 Vinal - Tun. A szoláris év összehangolására 5 napot adtunk hozzá, amelyet mayeb-nek neveznek, szó szerint: „kedvezőtlen”. Azt hitték, hogy ezen az ötnapos perióduson „elhal az év”, tehát ezeken utolsó napok Az ókori maják semmit sem tettek azért, hogy elkerüljék, hogy bajt hozzanak magukra.

A tun nem volt az utolsó időegység a maja naptárban. 20-szoros növekedéssel ciklusok kezdtek kialakulni: 20 tun katunt csinált; 20 katun – baktun; 20 baktun – pictun; 20 pictun – kalabtun; 20 kalabtut – kinchiltun stb. Az Alautun 23 040 000 000 napot tartalmazott.

A szoláris és a vallási ciklus kombinációja 52 meghatározatlan évből, azaz 18 980 napból álló naptári ciklust alkotott. Így a maja dátum a 13 napos hét számából, a nap nevéből, a hónap napjából és a hónap nevéből állt. Ez a jelölési mód nemcsak az év egy adott napját rögzítette, hanem az 52 éves ciklus egy konkrét napját is, mivel két szám és két név egyértelmű kombinációja csak 52 határozatlan év után ismétlődhetett meg.

A naptárkör szerinti randevúzás sok mezoamerikai népnél elterjedt volt. Egy ilyen kronológia tökéletlensége egyértelmű: egy idő után nehéz meghatározni, hogy egy adott dátum melyik naptári körhöz tartozik.

Ezeken a fő ciklusokon kívül a maják számos más, nagyon változatos jellegű ciklust is használtak. Köztük van a 9 napos hét (nyilvánvalóan az éjszaka isteneinek Enneádjához köthető, mint a Nahua), a 819 napos ciklus, a Föld isteneinek 17 napos hete, a Vénusz bolygó körforgása. átlagos időtartama 583,48 nap, és a holdciklus. Az ilyen ciklusokat egy rendszerbe kombinálva egy naptárkörrel lényegesen nagyobb időtartamok érhetők el. Így egy 9 napos hét beszámítása egy 468 éves ciklust alkot, és ha egy újabb megjelölést adunk egy 7 napos ciklushoz, akkor 3276 éves kört kapunk.

A sztéléken, monolitokon, kódexeken és a korai gyarmati időszak spanyolok által készített feljegyzéseiben megőrzött összes dátum egyetlen hivatkozási ponttal rendelkezik. Kronológiánk szerint Kr.e. 3113-ra, vagy egy másik összefüggésrendszer szerint Kr.e. 3373-ra esik. Érdekes megjegyezni, hogy ezek a dátumok közel állnak a héber naptár első évéhez, amely Kr.e. 3761-re esik. – a Biblia feltételezett megalkotásának éve.

Az idő és a maják titka. A tudománytörténészek sokáig azzal érveltek, hogy csak Afrika és Ázsia országai voltak a világkultúra központjai. A csillagászattörténészek úgy vélték, hogy tudományuk a Közel-Kelet országaiból (Babilónia, Asszíria, Egyiptom), valamint az ókori Kínából és Indiából származik. Az elmúlt évtizedekben azonban ezt a nézetet felül kellett vizsgálni, mivel a kultúra egy másik központját fedezték fel. Kiderült, hogy az „Új Világ” területén található - Közép-Amerikában, a Guatemala által jelenleg elfoglalt területeken, Mexikó délkeleti részén és a brit Hondurasban.

Különösen érdekes a Yucatán-félsziget, amelyet egykor a maja indiánok laktak, akik létrehozták saját jellegzetes kultúrájukat. A Kr. u. 2. - 10. századig. e. Mexikó déli részén és a modern Guatemala, Honduras és Belize területén a maja indiánok igen magas és rendkívül egyedi kultúrája volt. A maja civilizáció városállamok hálózata volt, amelyek többsége a 9. század végén elpusztult. A maja kultúrát már a 16. században elpusztították a spanyol gyarmatosítók, akik a helyi vallást felszámolva szinte az összes tudást és a nép történelmét is tartalmazó kéziratot elégették.

És csak akkor, amikor a XIX. A maja városok romjait kezdték felfedezni, és kolosszális obszervatórium-templomok maradványait fedezték fel. Az egyik leghíresebb maja város, amelyet a 8. században alapítottak, Chichen Itza (Yucatan északi részén) már a spanyolok idejében romok voltak. De grandiózus vallási és csillagászati épületeinek maradványai (beleértve a Karakol csillagvizsgálót is) még mindig ámulatba ejtik a kutatókat. "A maja indiánok mind eltűntek valahol. Sokáig - több mint ezer éve. Azóta senki sem látta őket, és még azt sem tudni, miért tűntek el. Egyes történészek azt állítják, hogy a polgári viszályok tönkretették a civilizációt, mások - hogy a maják néhány akkori természeti katasztrófa következtében meghaltak, és ránk hagyták gyönyörű kőpiramisaikat és erődítményeiket, írásaikat, lenyűgöző matematikai és csillagászati tudásukat egy ősi civilizáció számára.

Ezeknek az ősi indiánoknak az egyik legérdekesebb és legtitokzatosabb ajándéka a modern civilizáció számára a maja naptár." A maják ókori története abból a tényből vált ismertté, hogy szinte minden településen megvolt a szokásuk, hogy időszakonként sztéléket - kőoszlopokat - állítottak fel a modern civilizáció számára. amelyek megfelelő feljegyzések készültek a legfontosabb eseményekről és feltüntették a sztélé felállításának időpontját. Lehetséges, hogy az ókori maja nép emlékei közül sok „évforduló” vagy különféle történelmi eseményekhez köthető ismertté vált, hogy korunk első 8 évszázada során a különböző maja törzsek több mint száz várost építettek A legtöbb régész szerint a maják legnagyobb jólétének időszaka az i.sz. 4. századtól a 10. századig tartott a mezőgazdaság gyakorlati szükségleteihez kapcsolódó csillagászat fejlesztésében Különleges hieroglifákat találtak a bolygók, az Északi csillag és számos csillagkép jelzésére.

A csillagászati megfigyeléseket a modern obszervatóriumok tornyaira emlékeztető építményekben végezték. Diego de Landa ferences szerzetes, aki 1549-ben érkezett Spanyolországból az izamali kolostorba (Yucatan), felgyújtotta a Kolumbusz előtti kor leggazdagabb könyvtárát, amely a maja civilizáció összes vívmányát tartalmazta, „mivel a könyvek nem tartalmaztak mást, csak babonát és ördögi hazugságok...” ! Így egy felbecsülhetetlen értékű régészeti kincs pusztult el. Bár a mai napig csak négy hiányos (kezdet és vég nélküli) kéziratot sikerült megfejteni a majáknak, de a hieroglifák kétharmadát, amelyekkel valami fontosat lejegyeztek egy templomban, sírban, sztélében, tányérban, gyöngyökben, stb. - elérhetetlen marad a megértés számára; ezért a maják egyes titkait még nem ismerik fel. Amíg más feliratokat vagy kéziratokat nem találnak.

Amelyek, reméljük, léteznek... Mindössze négy maja kéziratban (ún. kódexben) találtak eddig, melyeket Kr. e. különböző korokra nyúlnak vissza. e. információk e nép csillagászati, kozmogonikus és kozmológiai ismereteiről és elképzeléseiről. A fennmaradt csillagászati és asztrológiai információk zavarának egy része azzal magyarázható, hogy a fennmaradt kéziratok hiányosak, és ami a legfontosabb, többnyire leegyszerűsített vidéki papi „referenciakönyvek”. Kőlapokon-acélokon is számos szöveget találtak. A maják, inkák és aztékok a Nap és a Hold imádata az ókorig nyúlik vissza. A papok obszervatóriumaikban - a több tíz méter magas, grandiózus lépcsős piramisok lapos csúcsain elhelyezkedő helyek - szisztematikusan figyelték az eget, abban a hitben, hogy a Földön és az államban minden jelenséget annak törvényei határoznak meg. Különös figyelmet fordítottak a napfogyatkozásokra és a mozgó világítótestek - bolygók - mozgására, amelyek nagy hatással voltak az emberek és az állam egészének életére és ügyeire. A maja papok az égitesteket arra használták, hogy bizonyos cselekedetekhez boldog vagy szerencsétlen napokat jósoljanak, nem egyéneknek, hanem a lakosság bizonyos társadalmi rétegeinek vagy korcsoportjainak.

Szisztematikus megfigyelések eredményeként a maja asztrológus papok meglehetősen nagy pontossággal határozták meg az összes szabad szemmel látható bolygó periódusát. Különös figyelmet fordítottak a „Nagy Csillag” - Vénusz megfigyelésére (főleg asztrológiai célokra). A maják szerint a Vénusz mellett a Hold és a hullócsillagok különösen erős hatással voltak az emberekre. A maják nagy figyelmet fordítottak a kronológia és a kronológia kérdéseire. Ők voltak az eredeti naptárrendszerek megalkotói, amelyek jelentősen különböztek az összes többi általunk ismert naptártól. Számos ország tudósai sok munkát fektettek a maja írás titkainak, egyedi kultúrájuknak és különösen a naptárnak a megfejtésére. Sok mindent megtettünk, bár még sok munkára lesz szükség az összes megoldatlan kérdés teljes tisztázása érdekében. Sok érdekes dolog azonban már ismert. A maja naptár irodalma igen kiterjedt.

Mit tudtak a tudósok megállapítani a maja naptárról és a kronológiáról? Ma már ismert, hogy a maják egyidejűleg két naptárrendszert használtak, amelyek időtartama eltérő volt: egy hosszú évet és egy rövid évet. 365 napos év („haab”). Egy – gyakran civilnek nevezett – naptárt háztartási szükségletekre használtak. A maják arra használták, hogy meghatározzák, mikor vetjenek kukoricát, mikor takarítsanak be, és mikor végezzenek más házimunkát. A maja polgári naptár éve – „Haab” – 365 napból állt, azaz összhangban volt a napciklussal, ami nagyon hasznos a mezőgazdaság számára. A "Haab" 18 hónapból és 20 napból állt. Egy ilyen év végén hozzáadtak még 5 napot, amelyeket „név nélküli napoknak” neveztek, és különlegesnek tekintették. A papok tudták, hogy a „haab” a nap töredékével rövidebb, mint a valódi napév, és 60 év alatt hozzávetőleg 15 többletnap van.

A maja kultúra sok kutatója úgy véli, hogy a maja naptár pontosabb, mint a Gergely-naptár. Ezt azzal magyarázzák, hogy bár a maják nem rendelkeztek csillagászati műszerekkel, megtanultak nagy pontosságot elérni az égitestek megfigyelésében egy speciális módszerrel, amely hosszú és keskeny réseken, egyfajta „irányítókon” keresztül történő megfigyelésből állt. ”. A maja naptár hónapjának húsz napját speciális hieroglifákkal ábrázolták, és a következő nevekkel rendelkeztek: 1. Imish 2. Ik" 3. Ak"bal 4. K"an 5. Chikchan 6. Kimi 7. Manik" 8. Lamat 9. Muluk 10. Ok 11. Chuen 12. Eb 13. Ben 14. Ish 15. Férfi 16. Kib 17. Kan 18. Esanab 19. Kawak 20. Ahau Az év július 16-án kezdődött. Ez a nap a Pop hónap első napjának felelt meg - az év első hónapjának. Az év július 10-én – Kumhu hónap utolsó napján – ért véget. Az év maradék 5 napja „név nélküli nap” volt.

Ez az „ötnapos hét” olyan volt, mint az év 19., de rövid hónapja, és „Vayeb”-nek hívták. Ezt a hónapot a fenti ábrán a 19. szám alatti hieroglifa jelölte. Vayeb mind az öt napját az egyik isten – a következő év védőszentjének – tiszteletére ünnepelték. 1. táblázat: A maja naptár hónapjai Sz. A hónap neve A Julianus naptár dátumainak való megfelelés 1 Pop július 16 - augusztus 4 2 Vo augusztus 5 - augusztus 24 3 korty augusztus 25 - szeptember 13 4 szociális "szeptember 14 - október 3 5 Sec október 4 - október 23 - december 6 Shul október 24 - november 12 7 Yashk" november 13 - december 2 8 mol december 3 - december 22 9 Ch"en december 23 - január 11 10 Yash január 12 - január 31 11 Sak február 1 - február 20 12 Keh február 21 - március 12, 13 Mak március 13 - április 1, 14 K "an-k" április 2 - április 21, 15 Muan április 22 - május 11, 16 Pash május 12 - május 31, 17 K'ayab 1 Nun - június 20., 18. Kumhu június 21. - július 10. A hónapok neve Haabban 20 naponta változott, és nem minden nap, mint Tzolkiennél; tehát a 4 szoc utáni napon 5 szoc, majd 6 szoc... 19 szoc-ig, majd 0 mp lesz. A napok száma egy hónapban 0 és 19 között mozgott. A hónap 0. napjának használata a polgári naptárban a maja rendszer egyedi jellemzője. Úgy gondolják, hogy a maják évszázadokkal azelőtt fedezték fel a 0-s számot és felhasználását, hogy Európában és Ázsiában felfedezték volna.

Az éveket nem számolták a Haab-naptárban. 260 napos év („Tzolkin”). A maja rövid naptári év, amelyet „Tzolkinnak” hívtak, és amelynek rituális célja volt, egészen más szerkezetű volt. A Tzolkin dátum két "hét" kombinációja. Míg a mi naptárunkban egyetlen hét hét napból áll, a maja naptár két hét hosszúságot használt: . egy 13 napos hét, amelyben a napok 1-től 13-ig vannak számozva. 20 napos hét, amelyben minden napnak neve van: 0. Ahau 5. Chikchan 10. Ok 15. Férfiak 1. Imish 6. Kimi 11. Chuen 16. Kib 2. Ik 7. Manik 12. Eb 17. Kan 3. Akbal 8. Lamat 13. Ben 18. Etznab 4. Kan 9. Muluk 14. Kish 19. Kavak Mivel a megnevezett és számozott hetek is „hét” voltak, a számok és a nevek is naponta változtak.

Így a 3 Kimi utáni nap nem 4 Kimi, hanem 4 Manik, másnap pedig 5 Lamat. Amikor Kimi 20 nap múlva újra jön, 10 Kimi lesz, nem 3 Kimi. A következő napon 3 Kimi 260 (13 x 20) napon belül fog bekövetkezni. Ennek a 260 napos ciklusnak minden napjához jó vagy balszerencse gondolatai társultak, ezért „isteni évnek” is nevezik. Az „éveket” nem számolták a Tzolkin-naptárban. Néhány maja hieroglif szövegből arra következtethetünk, hogy az ókori maják a 13 napos hét mellett 9 napos héttel is rendelkeztek, amelyben nem nappalokat, hanem éjszakákat számoltak, és minden éjszaka volt a védőszentje. az alvilág kilenc istenének. Maja naptárkör A maja naptárnak két nagyobb ciklusa volt: egy 4 éves ciklus, amelyben a napok nevei és a hónapok száma ismétlődik, és egy 52 éves ciklus (ami a „Haaba” és a „Tzolkin” kombinációja volt) . Ez utóbbi tizenhárom 4 éves ciklusból állt, és 18 980 napos időszakot fed le. Nemcsak a hét napjait és számait ismételte, hanem a hónap számait is.

Valójában a 18 980 napos időszak 52 „Haaba”-t (365 x 52 = 18 980) és ugyanakkor 73 „Tzolkin”-t (260 x 73 = 18 980) tartalmazott. Ez a függőség képezte a maja naptár harmóniájának alapját. Minden újév csak a következő négy nap valamelyikével kezdődhetett: K "an, Muluk, Ish és Kavak. Minden évben egymás után változtak, majd ez a sorrend megismétlődött. A maja naptárban minden esemény dátumozása mindig abból állt, hogy a 13 napos hét száma, a névnap, a hónap napja és a hónap neve Például, ha a dátumot így írjuk: „6 Lamat 14 Shul”, akkor ez a 13- 6. napját jelenti. nap hét, Lamat napja, a Shul hónap 14. napja Ilyen dátum csak 52 év után, azaz 18 980 nap után ismétlődhetett meg, mivel a maja polgári naptárban egy év 365 napból és egy hónapból 20 napból állt. , majd négyévente az év első napja a hónap ugyanarra, de a hét különböző napjaira esett.

Ezért az ókori maja naptár teljes 52 éves ciklusa egy „öröknaptár” (2. táblázat), az úgynevezett „naptári kör” formájában ábrázolható. Egy titokzatos jóslat Miközben az amerikai indiánok kultúráját, különösen naptárukat és kronológiai rendszerüket tanulmányozza, egy belső hang folyton azt suttogja: nem hallgassunk az ősi legendákra? Mi van, ha a maja indiánok tudtak valamit, amit mi nem, és még mindig nem fedhetjük fel teljesen a titkaikat? Mi van, ha az ötödik nap (a teremtés ötödik korszaka) végére vonatkozó előrejelzésük, és egyidejűleg - 2012. december 21-én - még két ciklus (q'atun és baktun) véget ér, pontosnak (valószínűnek) bizonyul? ?

Más szóval, valahol a föld mélyén már készülődik egy szörnyű geológiai katasztrófa, amelyet a maja papok jósoltak. Azt hitték, hogy ki tudják számítani a világvége dátumát, mert azt hitték, hogy a világon minden számokból áll, és ha csak azt nézzük, hogy milyen számok kapcsolódnak az eseményekhez, akkor pontosan megjósolható lesz. idejüket. Az Ötödik Nap lejár, és talán szörnyű földrengések, vulkánkitörések, hurrikánok és óriási dagályhullámok vetnek véget az emberiségnek, és kikiáltják a teremtés hatodik korszakának kezdetét (hatodik nap, hatodik maja korszak) - 2012. december 22. Így a maja indiánok és esetleg Amerika más népei (aztékok, inkák, olmékok, toltékok stb.) állandóan azon törték a fejüket, hogyan számítsák ki – és ha lehet – tolják vissza a világvégét. Talán pont ez az a probléma, amelynek megoldására tervezték a maja indiánok egész titokzatos, egyedi naptár-kronológiai rendszerét. Talán egy mechanizmusnak, egy szörnyű kozmikus vagy geológiai katasztrófa előrejelzésének eszközeként fogták fel. Az eszköz használatának módja a „vörösbőrök” nagy titka volt.

De ez minden évben megtörténik – nem tűnik jó ötletnek egy űrforradalomhoz. De emellett 2012. december 21-én Földünk és Napunk egy vonalba kerül Galaxisunk középpontjával. De ez már lenyűgöző. Képzeld, a maják egy ilyen nem triviális kozmikus jelenséget jósoltak meg több mint ezer évvel ezelőtt! De még lencséjük vagy teleszkópjuk sem volt. Csillagok és bolygók megfigyelését keskeny rések segítségével végezték. Hogy ez a csillagászati esemény mit ígér nekünk, azt a modern tudósok nem tudják. Ahogy mondják, kivárjuk és meglátjuk. Hogyan, miért és miért?

A maja naptár-kronológiai rendszer leírásából több kérdés is felmerül: - miért volt szükség ilyen összetett kronológiai és kronológiai rendszerre; - miért használtak egyszerre több naptárat; - miért volt szükség a mai emberi mércével mérve ilyen gigantikus időintervallumokra a kronológiában; - miért alkalmazták a 20-as alapszámrendszert; - aminek köszönhetően a naptár nagy pontosságát sikerült elérni. Ezekre és más kérdésekre a válasz nem a felszínen rejlik. A maják egykor birtokolt titkait nyilvánvalóan soha nem fogják megfejteni a civilizáció számos bizonyítékának fizikai elvesztése miatt. Valamennyi naptár felépítése az égitestek és mindenekelőtt a Naprendszer bolygóinak – a Napnak, a Földnek és a Holdnak – mozgási mintáira épül. Mivel mozgásuk nem szigorúan egységes, a naptárban évről évre felgyülemlik a hiba. A naptár pontosságának megőrzéséhez ismeretekkel kell rendelkezni az Univerzum „szerkezetéről” és a bolygók mozgásának törvényeiről.

Ehhez valamilyen módon meg kell mérni a mozgásukat. De a maja indiánoknak nem voltak különleges műszaki, mai értelemben vett csillagászati műszerei, például teleszkópjai. Fennmaradt kéziratok és emlékművek azt mutatják, hogy a maják csillagászati ismeretei nagyon magas szintűek voltak. Például a Copan városában található Stela A alapján a maja csillagászok ismerték a metonikus ciklust (a Nap és a Hold azonos helyzetének ismétlődése), és megállapították, hogy 19 napév = 235 holdhónap. A drezdai kézirat egyes felirataiban szereplő matematikai számítások tanulmányozása arra utal, hogy a maja csillagász papok meg tudták jósolni a napfogyatkozás kezdetét. A civilizációk vizsgálatának eredményei azt mutatják, hogy a Homo sapiens genotípus mintegy negyvenezer évvel ezelőtti megjelenése óta az emberek nem kevesebb figyelmet fordítottak az égitestek mozgása által jelzett időtartamok mérésére, mint az élelem beszerzésére és a szerszámok készítésére. Szokatlanul széles körben elterjedt a világ civilizációiban a szóbeli konvenciók speciális halmaza, amelyek célja a csillagászati megfigyelések mitológián belüli titkosítása. Mind az észak-, mind a dél-amerikai indiánokra jellemző, hogy a velük történt összes legfontosabb eseményt, valamint a különböző területekről származó ismereteket mítosz formájában titkosították.

Feltételezhető, hogy a maja indiánok a mítoszt használták szaknyelvként, a múlttal kapcsolatos információk továbbításának módjaként a jelenbe és a távoli jövőbe. Nyilvánvaló, hogy az összes felhalmozott tudást valahogy torzulás nélkül át kellett vinni a távoli jövőbe, és az utódok megtanították, hogyan használják ezt a tudást. Pontosan ez alkotta a maják fő titkait. Ennek érdekében különféle módszereket alkalmaztak: a naptári ciklusokat sztélék beépítésével jelölték meg, minden építészeti épületnél az időt jelölték meg, az eseményeket papírra és kőbe is rögzítették stb. Most próbáljuk meg megválaszolni a legnehezebb, de legfontosabb kérdést - miért használtak ilyen óriásokat, emberi mércével, időintervallumokkal?

"A maják születésükkor már csak a modern tudomány és a legújabb számítógépek számára elérhető pontossággal számították ki a Nap, a Hold és a bolygók mozgását. Egyszerűen az égitestek mozgásának megszállottjai voltak, az időszámítás megszállottjai. ." Lehetséges, hogy a csillagászat, az idő mély megértése és a hosszú távú számítások egy sajátos tudásrendszer részét képezték, amelyet a maják többé-kevésbé érintetlenül örököltek egy régebbi és bölcsebb civilizációtól. Ismeretes, hogy a maják naptárukat az olmékoktól örökölték, akik ezer évvel a maják előtt használták. De honnan vették az olmékok? Milyen szintű technikai és tudományos fejlettség szükséges egy ilyen naptár kidolgozásához? A maják az idő és az ismétlődő ciklusok megszállottjai voltak. Részletes nyilvántartást vezettek. Minden órát, minden napot, minden hónapot, minden évszázadot, minden évezredet megszámláltak és megszámláltak, meghatározott jelek halmazához kapcsolva. Minden dátumot teljesen más rendszerrel kereszteztek, hogy megbizonyosodjanak arról, hogy egyetlen hiba sem történt.

Mivel ismétlődésük alapján megjósolhatók az évszakok, sőt több éven át ismétlődő időjárási változások is előre láthatóak, nem lehet azt is megjósolni, hogy mikor lesznek megérettek a feltételek a társadalmi, politikai, sőt egyszerűen mindennapi események megismétlődésére jelenségek? Évszázadokon át a szent könyvek, amelyeket kézzel másoltak, és a Nap egyik papja továbbadtak a másiknak, mind öröknaptárként, mind „az emberi sors könyveként” szolgáltak. A maja papok a kronológia, csillagászat, asztrológia és jóslás rendszerét használva próféciákkal foglalkoztak, és megjósolták az emberek jövőjét. A próféciákat nemzedékről nemzedékre örökítették, szigorúan őrizték, és a maja papok, valamint más amerikai indiánok nagy titkát képezték. A csillagászati ismeretek felhasználásának szabályai alkotják mind az egyén, mind az emberiség egészének jövőjét, mind a közeljövőben, mind a távoli jövőben (a Föld tengelyének precessziójának időskáláján és így tovább). A maják e nagy misztériumának lényege. Lehetséges, hogy ezen információk egy részét nemzedékről nemzedékre adták át szóban. „A különféle rituálék időzítését a Vénusz helyzetével hangolták össze... A naptárat a Nap égbolt helyzete szerint korrigálták...

A Tejút a maják világfáját szimbolizálta..." A maják tudatában voltak a bekövetkezett globális kataklizmáknak, például az i.sz. 650-es "özönvíznek", a vulkánkitöréseknek és egyebeknek, amelyeket a maják időskáláján jelöltek meg. a föld tengelyének precessziója És megfigyelték a precessziós skálán elkerülhetetlen közeledést A maja indiánok istenítették az időt A mexikói író, művész A misztikus Jose Arguelles a maja örökséget tanulmányozva egy egész spirituális tanítást alkotott. Mi a Gergely-naptár éve, amely szerint ma már szinte az egész világ különböző méretű hónapokból áll : néha 30, néha 31, néha 28 nap.

Ezt a számsort egy személy önkényesen választotta ki, és semmiképpen sem áll összhangban a természetes ritmusokkal. Ezenkívül egy személy az óra tárcsát 12 részre osztja, egy órát pedig 60 percre. És az emberek ezeket a számokat is úgy vették, mintha a semmiből lennének. Jose úgy véli, hogy ebben a mesterséges időben élve az ember elveszíti kapcsolatát a természettel, a kozmoszsal, és elfelejti legmagasabb értékeit. Egy civilizáció pedig, amely elvesztette a kapcsolatot natív bioszférájával, az önpusztítás szakaszába lép. J. Argüelles megjegyzi, hogy: "nálunk az idő számítása az egymást követő mennyiségi egységek - percek, órák, napok és évek - számolásából áll, de a majáknál az, amit időnek nevezünk, a harmonikus rezonancia függvénye." Ezek a szavak a szent időnaptár mély lényegét tükrözik. Azt jelzik, hogy az idő relatív kategória.

Ebben az esetben az idő nem lesz a negyedik dimenzió. Lehetséges, hogy egyáltalán nem rendelkezik mérési sorozatszámmal. Az IDŐ NEM SPECIÁLIS DIMENZIÓ. "EGYENLŐ KÖZÖTT EGYENLŐ" JOGAI VAN.

Ez a hipotézis minőségileg megváltoztatja a maja naptárhoz való hozzáállást. A maja naptár egyedisége és egyetemessége azt sugallja, hogy a Maja Naptár Nagy Ciklusa felhasználható az összes többi dimenzió mérésére. Használható egy 3 dimenziós éntér "szélességének", "magasságának", "hosszának" mérésére. Használható a saját tér - idő mérésére is, ahol az idő negyedik dimenzióként fog működni. azaz az időnek lehet többszintű, többdimenziós, ciklikusan ismétlődő szerkezete. A maják a Tzolkin-mátrixot használták az idő mérésére.

E mátrix alapján sok más naptárt készítettek, köztük a Plejádok naptárát, amelyről az ezotéria legendákat hoz létre. Tekintettel arra, hogy a bolygó- és csillagciklusok úgy tűnik, hogy nincsenek közvetlenül összekapcsolva, nehéz megszabadulni e naptárak misztikus előérzetétől. És mégis... Talán érdemes közelebbről is szemügyre venni ezt az ősi népet – mi jutott még ránk, leszármazottaikra? poan. ru

Hasznos lehet elolvasni: