Templom Bagan Mianmarban. Bagan ősi templomai Mianmar (Burma) legjobb helyei. Szállás és szállodák Baganban

Ó Bagan. Az első nap.

Az Inle-tónál, Indeinben orosz turistákkal találkoztunk, akik már befejezték burmai útjukat. Amikor pedig megkérdeztük, mi tetszett nekik a legjobban, egyöntetűen azt válaszolták: BAGAN! Szóval mi az a Bagan?

Ma ezek hatalmas területet elfoglaló romok, templomok és pagodák romjai, vallási épületek romjai, amelyek többsége a 11-13. században épült, amikor Bagan volt a királyság fővárosa. Baganban zajlott le a Burmai Birodalom aranykora. 1057-ben Anoratha király birtokba vette a Mon királyság fővárosát, és elkobozta az ősi kéziratokat, elvitt buddhista szerzeteseket, művészeket és kézműveseket, hogy Bagant kulturális központtá alakítsa. Bagan a tudomány, a vallás és a kultúra egyik központja lett legnagyobb városok béke. A templomok és pagodák két évszázadon át épültek. Nehéz megmondani, hány templom volt itt. Egyes források szerint a mongolok érkezése előtt körülbelül 5000-en éltek. 1287-ben a Bagan királyságot elfoglalták a mongolok. Ezt egy csata előzte meg, amelynek során a burmai hadsereg felsorakozta hatalmas hadi elefántjait. De a mongolok íjból lőni kezdtek az elefántok szemébe, és eltaposták saját gyalogságukat. A várost kifosztották, az arany pagodákat lefosztották, és számos vallási ereklyét elloptak. Bagan tönkrement...

Most Bagan olyan nagy falu, nagyon csendes, nyugodt, lusta van itt. Az őrült Mandalay után ez különösen szembetűnő volt. A Bagan területére való belépés turistákonként 10 dollárba kerül - elvégre ez egy történelmi hely.

A költözés után kicsit megpihentünk a szállodában, kimentünk világgá. Béreltünk két biciklit, és elmentünk felfedezni Bagant. De először három szervezési pont: valutaváltás, reggeli és térkép.

A kártyát a szállodában adták ki, de elég közepes, így még mindig jobb megvenni. A szállodában nem váltottak pénzt, de a nagy Shwe War Thein szuvenírboltban készségesen váltottak, az út felől tábla mutat rá. A pálya jó, maga a bolt is jó. Hagyományos csirke curryvel reggeliztünk valami név nélküli helyi kávézóban. A régi Bagan fő turisztikai központja az Ananda-templom területén található - kávézók és éttermek, szinte szupermarket típusú üzletek, ajándékboltok és lovaskerékpár-kölcsönzők találhatók. 20 perc sétára van a szállodától, 7 perc kerékpárral.

Az első napon a következő útvonalat kaptuk: Gawdapalin Temple - Mahabodi Temple - BuPaya Pagoda - Ananda Temple - Shwe San daw Pagoda.

Gawdawpalin templom

Ez a templom volt a legelső a szállodánkból. Így természetesen vele kezdtük. Gawdawpalin a 11. században épült. Bagan egyik legrégebbi és legtiszteltebb temploma. A templom 60 méter magas, négyzet alakú, mindkét oldalán Buddha képeivel, 10 db van a templomban A templom kétszintes, de a második szint bejárata már le van zárva, mivel a szerkezete nagyon régi, a második emelet pedig nem biztonságos. A tilalmakat alig néhány éve vezették be. Korábban mindenhova fel lehetett mászni.

Ez volt az első templomunk, az első Buddhák Baganban, így sokáig nézelődtünk körülötte.

Érdemes megjegyezni egy kellemetlen pillanatot - hatalmas számú ember mindenhol! És nem a turisták, hanem a helyiek. Bár a turizmus is volt elég. A helyzet az, hogy közben érkeztünk Baganba iskolai szünetekés tömeges ünnepek, így valószínűleg még több volt a helyi, mint a turista. Egész teherautó-rakományokkal hozták őket, ez mind tömeget teremtett a templomban, és elrontotta a hely minden rejtélyes érzését.

Mahabodi templom
Ez a templom jelentősen különbözik az összes bagani templomtól. Az indiai templomok mintájára épült a 13. században. Az egészet egy ülő Buddha szobrai díszítik. Bár néhány fülke üres, a Buddha-szobrokat a mongolok ledöntötték Bagan elfoglalása során. Itt-ott látható egy-egy remake – a szobrokat restaurálták.
A templom területén egy édes burmai nő elmondta nekünk a templomi viselkedés alapvető szabályait: ha cigizni, dohányozni akar, akkor lehet, ha aludni, pihenni, feküdni és aludni, még inni is. ha akarod, a lényeg az, hogy a templom területére való belépés előtt le kell venni a cipődet és a zoknit, nem pedig amikor Buddhával szemben ülsz a lábaddal, vagy magad alá kell húznod, vagy a padlóra kell tenned, különben tiszteletlenség. És így bármi lehetséges, Buddha nem fog megsértődni. Egy jó vallás a buddhizmus)

Útban BuPaya felé elkapott minket az eső, ami elől elbújtunk ebbe a névtelen pagodába, nos, valószínűleg még van neve, de a térképünkön nem szerepelt. A helyiek az eső ellenére élték az életüket és a dolgukat intézték.

A BuPaya felé fordulva egy másik „névtelen” pagodára bukkantunk, amely egyszerűen a veteményeskertek közepén állt. Itt megint elkapott minket az eső. Általánosságban elmondható, hogy az első napon az idő borult volt, de ez egyrészt plusz volt - nem volt extrém hőség. Az ismeretlen pagoda mind faragványokkal volt feldíszítve, a sarkokban mitikus állatokkal és senkivel.

Kicsit visszafelé visszatérve végre elértük a BuPayát.

A BuPaya Bagan pagodája közül a legrégebbi, eredetileg 1162-ben épült, bár egyes források szerint maga a sztúpa a harmadik századra nyúlik vissza. Az Irrawaddy folyó partján található. Az 1975-ös földrengés során a sztúpa a vízbe omlott, de teljesen helyreállították. Ezt a helyet a burmaiak is tisztelik, így sokan voltak itt. Sok bolt, koldus és kávézó is volt. De nem minden kávézó, különösen a parton lévő kávézók keltett bizalmunkat...

A parton, a sztúpa közelében sok csónakos van, akik térítés ellenében lovagolnak a folyón. Egyébként opcióként megtekintheti a naplementét az Irrawaddy-n.

Mivel úgy döntöttünk, hogy elég templomunk van mára, el akartunk menni a szállodába, főleg, hogy ismét elkezdett esni az eső. De előbb ebédelni akartam. Egy turistáknak szánt étteremben ebédeltünk, közvetlenül az ősi kőkapu mellett. Az ebéd 10 ezer kyatba került kettőre, de ettünk tésztát. Valójában csak tészta lett belőle, de a csirke curry után a tésztának legalább volt változatossága.

Ebéd után elállt az eső, és újra megjelent a vágy, hogy megnézze a pagodákat. És elmentünk az Ananda templomba, amiről mongol barátunk mesélt a vonaton.

Ananda templom
Ahogy a Lonely planet mondja, ha egyáltalán nincs időd, és felfedezhetsz egy vagy két templomot Baganban, akkor az egyik ilyen templom legyen az Ananda Temple - Bagan legnagyobb, legfenségesebb, legszebb és legfontosabb és legtiszteltebb temploma. És valóban, ez így van. A bagani templomok rangsorában a templom az első helyen áll. És ez az egyetlen templom Baganban, amelyet kétszer látogattunk meg.

A templom 1090-ben épült. Szimbolikusan fejezi ki Buddha végtelen bölcsességét. Négyzetes kerületét (oldalanként 53 m) falak veszik körül. Fölöttük 17 sztúpa emelkedik, akár 51 m magasan. A templom a korai Bagan klasszikus vallási épülete. A templom 900. évfordulójára 1990-ben az Ananda sztúpákat bearanyozták. Mindkét oldalon egy hosszú galéria vezet a templomhoz. A központi galériában szokás szerint szuvenírárusok várják az érdeklődőket.

Magában a templomban több száz Buddha-szobor található: 4 db teakfa aranyozott 9,5 méteres teljes alakos szobor (a négy szobor közül csak kettő eredeti, a másik kettő pedig csak másolat, az eredetiek egy 1600-as tűzvész során vesztek el), ill. több száz kicsi a templom magas falainak fülkéiben . A templom bejáratait hatalmas tikfa ajtók zárják. Az 1975-ös földrengés során a templom súlyosan megsérült, de teljesen helyreállították. A templom felső szintjei zárva vannak a látogatók elől.

Annak ellenére, hogy a templomban rengeteg ember tartózkodott, gyakorlatilag nem voltak emberek az udvaron. Itt nyugodtan leülhetett a padokra, nézhette a templomot díszítő kőszobrokat, élvezhette a csendet és szemlélhette a környező gyönyörű világot. A templom területén várhatóan ingyenes wifi lesz elérhető. Nem teszteltük, hogyan működik.

A csendet csak a harangszó törte meg. Ha már itt tartunk. Szinte minden nagyobb templomban van egy harang (valamiért tamburának hívtuk), amelyet háromszor kell megütni, ha szerencse vagy kívánság van. Ezért a tambura ütés egyfajta rituálé volt számunkra, amely nélkül egyetlen templomlátogatás sem volt teljes.

Az idő közeledett a naplementéhez, és Baganban a naplementéket általában valamelyik pagoda tetején nézik. A legnépszerűbb és hozzánk legközelebb eső hely a Shwe San Daw Pagoda - Shwesando. Azon kevés pagodák egyike, ahol felmászhat és megcsodálhatja a környező kilátást. Az Ananda-templom és Shwesando mindössze 500 méterre található. A pagoda szó szerinti fordítása aranyhaj, mivel Buddha haja volt az, amelyet szent ereklyeként helyeztek el a pagodában. Úgy tartják, hogy ez a pagoda az összes további sztúpa építészeti őse nemcsak Baganban, hanem Burmában is.

Amikor megérkeztünk, már nagyon sokan voltak... Magasra kellett felmásznunk, egy elég meredek lépcsőn. Az emberek készenlétben kamerákkal és állványokkal másztak fel. Maga a pagoda terasza nem olyan nagy és nem gumi... A professzionális fotótechnikai eszközök és úgy általában mindenféle modern kütyü alapján egy egész kiállítást lehetett rendezni. Idegesen dohányoztam a pálya szélén a félprofi DSLR-emmel. Soha nem találkoztam ennyi fotóssal egy helyen egy pagodán, kivéve talán az Angkor Wat-i napfelkeltét nézve, de ott nagyobb volt a terület.

És folyamatosan jöttek és jöttek az emberek, biciklivel, kocsival, autóval...

De ha kihangolod a pagoda négyzetméterére jutó turisták számát, és körülnézel, biztosan eláll a lélegzete. Pagodák, pagodák, pagodák, templomok, kicsik és nagyok, közel és távol, alig látszanak a horizonton - valami kozmikus és valószerűtlen táj. Aznap este nem volt szerencséje a naplementével, felhős volt és esős volt az egész nap, így az ég beborult, a nap csak néhányszor sütött át, a turisták lelkes üvöltése és a kamerák több száz kattanása közepette.

Amikor a nap teljesen lenyugodott, mindenki levonult. Hogy elkerüljük a tömeg kialakulását, a pagoda tetején maradtunk. Lent valamiféle kék igéző köd terjengett...

Ó Bagan. Második nap.

A második napon úgy döntöttünk, hogy lovaskocsival megyünk, és megnézzük a tőlünk távol eső templomokat. Egész napra 15 ezer kyatért alkudtak a kocsira (16 dollár), és elmentek a Shwezigon pagodához, amely öt kilométerre található Old Bagantól, majdnem a Nyang U-ban.

Az ókori krónikák feljegyzik, hogy Anorátha király Buddha fejpántját egy ékköves fehér elefánt hátára helyezte, és megparancsolta: "Ahol az elefánt letérdel, egy sztúpa épül a szent ereklyék elhelyezésére!" Így határozták meg a helyet. Buddha foga, bordája és fejpántja a Shwezigon Pagoda aljába van ágyazva. A pagodát 7 év és 7 nap alatt építette fel két uralkodó. Lefordítva azt jelenti – A győzelem záloga. A pagoda egy hatalmas aranyozott sztúpa, körülötte különféle pavilonok és galériák. A pagoda nagy tiszteletnek örvend a helyiek körében, ráadásul nem is régészeti övezetben található, így délelőtt főleg helyiek voltak itt.

Hajnali ajándékokat és finomságokat hoztak Buddhának, imádkoztak és énekeltek.

Ma tisztább volt az idő, ragyogóan sütött a nap, és a pagodában lévő arany egyszerűen vakító volt. Figyelmünket a sztúpa előtti kis tócsa hívta fel magára, melynek közelében rengeteg ember volt. A helyiek felváltva térdeltek, és néztek valamit ebben a tócsában. Ahogy elmagyarázták nekünk, ezen a helyen jól látszik a sztúpa tornya a víz tükrözésében.

Szokás szerint a pagodát egy galéria közelíti meg, amelyben a piac található. Végigsétáltunk a galérián, hogy egy kicsit pihenjünk a napsütésben, ami ma és tegnap is működött. Ennek eredményeként pólókkal, három doboz thanakával, pénzérmével és egyéb ajándéktárgyakkal tértünk vissza a kocsihoz, nem tudtuk elkerülni a kereskedőket.

Htilominlo templom

A templom Nyang U és a régi Bagan között található. Ezt a nagy templomot egyenletes, szabályos négyzet alakúra építtette 1218-ban egy király, akinek még a nevét sem tudom kiejteni - Nantaungmya király. A király éppen ezen a helyen emelte Baganban ezt a templomot, mert abban a pillanatban, amikor őt választották királlyá a másik öt testvér közül, itt volt.

Cipőnket levetve bementünk a templom területére. A templom arról nevezetes, hogy a Buddha-szobrok mellett (a világ két oldalán négy-négy emeleten) Buddhát ábrázoló freskókat is őriznek a falain. A felső emeletekre vezető átjáró természetesen zárt.

A templomban találtunk egy csoport szerzeteset, akik imádkoztak. A látvány nagyon hiteles és lenyűgöző.

A templom külső falain faragott kőfigurákat őriztek, de a templomot körbejárni és rájuk nézni igazi kínzás volt: a templom vörös téglája egyszerűen forró volt a déli napsütésben. Ezért valahogy az egyik lábon vágtatva a halántéknak csak az egyik oldalát vizsgáltuk meg.

Emléktárgyak és szuvenírek a templom körül, rengeteg volt: babák, pólók, harangok, festmények….

A Htilominlo templom után visszatértünk Old Bagan központjába ebédelni. Útközben megfigyeltem az életet a környéken... Bagan egy igazi falu, mint Kalaw Észak-Burmában. Érthetetlen jalopák, pedikaszok, lovas kocsik, kerékpáros turisták - mindenki a maga dolgára ment... És körös-körül templomok, pagodák és sztúpák...

Megérkeztünk a Star Beans étterembe, amelyet egy séf alapított, aki 15 évig dolgozott szállodai éttermekben. Vagyis értelemszerűen az étteremnek menőnek és nagyon turisztikainak kell lennie. És hamarosan fel kell lépnie a Lonely Planet tetejére.

Az asztalokon fehér terítők, fehér vázákban friss virágok, még egy mosdókagyló is van, ahol egy aranyos burmai nő egy ezüst kancsóból vizet önt a kezedre, és fehér törölközőt kínál, hogy megszárítsd a kezed. Gyönyörű, de... nem túl finom. Az étel erősen európai és unalmas. A változatos menü ellenére a csirke curryn kívül nem volt semmi értelmes. Általában borzasztó áron rendeltünk csirke curryt, főtt rizst és kovásztalan csirkemellet hoztunk. Ez minden. Nincsenek fűszerek, saláták vagy előételek. A férjem nem volt hajlandó megenni, és elment a kedvenc helyi kávézójába, de rendeltem desszertet - sült banánt. Gyönyörű, de nagyon unalmas.

Amíg a férjem sorban várta a helyieket, hogy ebédeljen, és rendes sor volt, én elmentem megnézni a pagodát, ami a Star Beans mellett volt. Sajnos nem emlékszem a pagoda nevére. De nagyon megkedveltem őt.

Senki nem volt bent, csak én. Az egész pagoda faragott, néhány faragott dísztárgy, virág és ismeretlen lények. Csak egy Buddha van, és egy tükrös folyosó vezetett hozzá. A pagodában sok volt az árnyék, így nyugodtan, ugrás nélkül lehetett sétálni)

Ebédünk után elérkezett a lovunk ebédjének ideje, így másfél órára visszamentünk a szállodába a medencében hűsölni.

A nap közepén már összezavarodtam a templomok és a nevük miatt. Ezért elkezdtem egyszerűen lefényképezni a templomi jeleket (ha voltak ilyenek). Ebéd után elmentünk a legnagyobb templomba, a Dhammayangyi templomba. 1167-ben építtette Narathu király. A templom Baganban bárhonnan látható, olyan nagy. A templom belsejében hatalmas hosszú, sötét folyosók vannak magas boltívekkel. A Buddhák itt nem olyanok, mint mindenhol – nem aranyak, hanem színesek. A templomnak sokféle faragott ablaka, bejárata és kijárata van. Összességében egy gyönyörű templom.

Egy helyen nyitott lépcső volt a tetejére. A tiltó tábla ellenére odamásztunk, de nem láttunk semmi érdekeset, csak ezer éves egérszart... és mezítláb másztunk...

Az idő közeledett a naplementéhez. A sofőr meghívott, hogy találkozzunk vele a Shwesando pagodánál, de már ott voltunk, így elvitt minket egy másik helyre, aminek a nevére nem emlékeztem...

Korán érkeztünk, az emberek még gyülekeztek a naplementét nézni, így elfoglaltuk az adu helyeket, a bódékban. Ez egy kétszintes minitemplom volt, természetesen Buddhákkal. A csúcsra jutáshoz és a legjobb ülések megszerzéséhez be kell préselődnie ezekbe a keskeny tornyokba.

A tetején a helyi gyerekek már képeslapokkal és festékkel várták a turistákat. Nem beszéltem a festésről? Általában homokfestményekről van szó: egy szövetdarabra vázlatot készítenek, majd letakarják ragasztóval, majd a rajz vonalai mentén homokot szórnak, majd festéket adnak hozzá. És kész a festék, vagyis a festmény! A festmények motívumai megegyeznek, ahogy a kereskedők szövege is. Először azt kérdezik csak nézd, csak nézd, aztán elmondják, hogy Burmában a hét 8 napja van, az a szerda két napra van osztva és ez látszik a képen. Mutatnak egy festményt is, amelyen szörnyek és elefántok mutánsai és egyéb állatok mutánsai vannak, aztán van egy sztori, hogy a festmény mindössze 8-10 dollárba kerül. Meg lehet hallgatni egyszer, kétszer-háromszor, de aztán elkezdett zavarni a „festés”... Egyébként természetesen vettünk festéket, de a képem nem jutott el Moszkváig... Valahol elvesztettem (( (

A gyerekek egyébként nem feltűnésnek bizonyultak ezen a pagodán, és rájöttek, hogy mi magunk is sokat tudunk a festékről, ezért csak mosolyogtunk a kamerák felé.

A nap azonban lassan lemenőben volt, buszok és szekerek százai rohantak a templomhoz, a kerékpárosok elhagyták biciklijüket anélkül, hogy leparkolták volna őket, és menet közben levették a cipőjüket. Mindenki rohant megnézni a naplementét. Ma szerencsénk volt a naplementével. Akárcsak a környező kilátással.

Ó Bagan. Harmadik nap.

Bagani tartózkodásunk harmadik napján a pagodák, templomok és Buddhák már annyira unalmasak voltak, és nem váltottak ki olyan vad gyönyört, hogy egyszerűen biciklizni fogtunk, és egyértelmű útvonal nélkül körbejártuk Bagant, csak ott álltunk meg, ahol érdekelt. Többé nem rohantam pagodáról pagodára, és megpróbáltam lefényképezni az összeset, az összes templomot mindenről, minden oldalról, minden szobrot és minden Buddhát. És ez a nap volt a legérdekesebb, Bagan legszebb pagodáit látogattuk meg, lenyűgöző kilátással.

A Thatbinyu templom volt az utolsó nagyobb templom Baganban, amelyet nem fedeztünk fel az előző két napban. El kell végeznünk a kötelező programot. A templomot nem a főbejárat felől közelítettük meg, hanem oldalról. A főben túl sok kereskedő volt. Csak egy pillantást vetettem a templom belsejébe. Elvileg semmi új, nos, kivéve a Buddha szobrokat. És ez volt az én végzetes tévedésem, drágakövek árusai követtek a templomból. Rubin, rubin, rubin – suttogták, mint egy összeesküvés, kergetve minket, miközben körbejártuk a templomot.

Eszembe jutott Kambodzsa, ahol olcsó drágaköveket is árulnak, főleg zafírt. A helyi kereskedő, hogy bebizonyítsa 20 dolláros kövei valódiságát, egy speciális égővel elégette azokat. Nálunk még az a kifejezés is létezik, hogy „gyessünk üveget”, ami azt jelenti, hogy nézzük meg az ékszert. A burmai kereskedők természetesen rubint kínáltak. De itt nem volt kéznél gázégő, ezért egyszerűen köveket raktak egy téglára, és teljes erejükből egy másik téglával ütötték, bizonyítva, hogy ez nem üveg. Így aztán kitaláltunk egy másik kifejezést: „menjünk összetörni az üveget”. A rubinok ára 100 dollárról indult, és gyorsan 10 dollárra csökkent.

Thatbinyu környékén rengeteg pagoda és sztúpa található. Egy ilyen sztúpát fel lehetett mászni, ezt meg is tettem. Szokás szerint le kell venni a cipőt, szokás szerint a sztúpa áll a napon, és természetesen vörös téglából van. De a kilátások gyönyörűek.

A sztúpáról nagyon jól látható a Tatbinya, egyébként Bagan legmagasabb temploma - 61 m A templom szintjei jól láthatóak. Sajnos a templom súlyosan megsérült a földrengés során, ezért, mint szinte mindenhol, Tatbinyán is lezárták a felsőbb szintek megközelítését.

De a szomszédos templomban nyitva van a kiejthetetlen Shwegugyi név, ami azt jelenti: Nagy Arany-barlang. A templom mindössze hét hónap alatt épült fel. Többé nem mentünk be a templomba, csak Buddhákat, virágokat és festményeket láttunk volna. Minket kizárólag a második szint érdekelt. És nem okozott csalódást. A környező kilátások földöntúliak voltak. Olyan, mint egy másik bolygóról. Sztúpák, pagodák, fák és bokrok zöld szőnyege, néhol bíbor foltokkal a virágoktól. És ameddig a szem ellát, a sztúpák kilógnak. És Bagan fő templomai, amelyeket e három nap alatt meglátogattunk, óriásként emelkednek ezek között.

Maga a templom gyönyörű, a sarkain tornyokkal, dekoratív zöld csempével és kőfaragással díszítve.

Aztán úgy döntöttünk, hogy New Bagan felé megyünk. Ezen az oldalon, ahogy az orosz turisták, akikkel az egyik pagodánál találkoztunk, mondták nekünk, Bagan legszebb pagodája, egyszerűen a legmenőbb hely. Nem emlékeztek, hogy hívják, nem szerepelt a térképünkön, de megmutatták a hozzávetőleges helyét. Így aztán New Bagan felé hajtottunk egy ismeretlen, de nagyon szép pagodát keresve.

Útközben megálltunk a Manuha templomnál. Ezt a templomot a foglyul ejtett Mon király, Manuha építtette. Manuhát a mon királyság, Thaton elleni burmai invázió során fogták el. Aztán a Mon királyságot kifosztották és elpusztították. Ősök Buddhista ereklyék a kéziratokat pedig Baganba vitték, kézműveseket és szerzeteseket is kivittek, hogy új kulturális, spirituális és vallási központot építsenek. Ugyanebből a célból magát a mons királyt is elfogták. Különleges beosztásban került Baganba, és még templomot is építhetett. A templom azért érdekes, mert egy kis szobában egy hatalmas Buddha fekszik. Alig fér be a templom szűk terébe.

A templom előtt van egy bizonyos arany kád, nyilván valamilyen vallási céllal. De miféle kád ez, három nap pagodákban és sztúpákban való teljes elmerülés után már nem érdekelt minket.

Közvetlenül a templom után lekanyarodtunk az útról egy földútra, és durva terepen áthajtottunk pagodát keresve. Hosszú volt az út, körülbelül másfél óra. Néhány út fel volt jelölve a térképünkön, néhány pedig nem. Próbáltak útbaigazítást kérni a helyiektől, mondván, hol van a gyönyörű pagoda, de mivel sok pagoda van itt, a helyiek különböző irányokba küldtek minket. De makacsul haladtunk tovább.

És ekkor valami vörös és arany jelent meg a láthatáron. Közelebb érve ez a vörös és arany egy pagoda körvonalát öltötte. Kétségtelenül ez az a csodálatos pagoda, amelyet keresünk. A pagodát Dhamma-ya-zi-ka-nak hívták.

Miután levettük a cipőnket, mielőtt beléptünk a területre, átsétáltunk. Természetesen Buddha van benne. Kicsi, szerény, de virágos.

Felmászunk egy meredek, hosszú és nagyon forró lépcsőn. Ez volt a legnehezebb lépcsőm. A nap a zenitjén járt, és annyira felmelegítette a téglát, hogy kis szaggatottan ugrottam árnyékról árnyékra, mert csak ott lehetett rálépni a téglára.

De ami megnyílt a szemünk előtt, amikor felkeltünk, az megérte a keresgélést és az elpazarolt erőfeszítést. Nem lehet szavakkal kifejezni.

A pagoda távol áll Bagan összes fő templomától, így egész Bagan kinyílt előttünk. A három nap alatt látott és meglátogatott összes templom és sztúpa. Innen látható Bagan teljes léptéke. Ahol a szem ellát, pagodák, pagodák, pagodák vannak. Tényleg több ezer van belőlük. És jó, hogy legutóbb meglátogattuk, úgymond egész Bagan összegzése lett.

Bagant gyakran a kambodzsai Angkorhoz hasonlítják. Nehéz összehasonlítani őket. Különbözőek. Bagan lenyűgöz a méretével és a templomok és pagodák számával. És Angkor – mert elveszett a dzsungelben. A turistaáramlás pedig különböző szinteken zajlik. Egyelőre nehezebb eljutni Baganba.

Maga a pagoda szokatlan, piros-arany színű, Baganban még nem láttunk ilyet. A pagodát különféle figurák és mitikus szobrok díszítik, mókusok ugrálnak. Lent pedig szőnyegszerűen nőnek a málnabokrok, amelyekből itt Baganban sok van.

Jó ideig a pagoda tetején ültünk az árnyékban. Lazított és élvezte Bagant. Holnap repülünk Ngapaliba. És még ha nem is a pagodáról beszéltek honfitársaink, a Dhamma-ya-zi-ka kétségtelenül a legjobb pagodák (nem templomok), amelyeket egyszerűen meg kell látogatni.

Van még egy érdekes templom Baganban, amiről nem beszéltem. Nem tudom a nevét, de könnyű megtalálni, az út jobb oldalán található, közvetlenül a régi Bagan központja előtt, ha Nyaung U felől vezetsz. A templom nagyon figyelemre méltó, nem lehet. elhalad. Majmok, elefántok és Buddha szobrai díszítik.

Úgy döntöttünk, hogy Baganban nézzük meg a harmadik naplementét a folyón. A Bu Paya Pagoda felé hajtottunk, ahol rengeteg kávézó található. Az egyik ilyen kávézóban csirke curryt rendeltünk, és megnéztük a naplementét az Irrawaddy felett. Nagy burmai utazásunk újabb szakasza a végéhez közeledett. És Bagan a fő gyöngyszeme.

Bagan (Bagan) - az állam fő vonzereje Mianmar (Burma), amit az ország körüli utazások során látni kell. Ősi buddhista templomok és pagodák ezrei, mint az ősidők óta a mezőn szétszórt csíráztatott magok, sok kilométerre tűnnek fel, elmerülve titokzatos világés örömet okoz a turistáknak a világ minden tájáról. Pozitív energiájú történészek és zarándokok paradicsoma, az egyik legérdekesebb és legkülönlegesebb hely nem csak Mianmarban, hanem határain túl is.

Bagan története

Bagan egészen a közelmúltig nem volt olyan híres a világon, mint például a kambodzsai vagy az indonéz Jáva-sziget templomegyüttesei, de művészi értékét tekintve egy szinten van velük. 850-ben egy Pyinbu nevű herceg (nem ismert etnikai származása) megalapította birtoka fővárosát a kis pogány erőd helyén. A kedvező elhelyezkedés - kereskedelmi utak kereszteződésében - természetesen lendületet adott a város fejlődésének. A 11. századra. A modern Mianmar egész területe az ő uralma alá tartozott. Amikor 1057-ben Anoratha király (1044-1077) birtokaihoz csatolta a szomszédos Mon államot, a pogány királyság az egyik legnagyobb és legbefolyásosabb ország lett. Délkelet-Ázsia.

Anoratha elkobozta a Mons fővárosában - Thaton városában - tárolt szent buddhista páli kéziratokat, és buddhista szerzeteseket, művészeket és kézműveseket telepített át Pogányba. A théraváda buddhista tanítások államvallássá váltak. Anoratha ezután segítséget kért Sri Lankától, szintén Theravadától, és onnan is jöttek szerzetesek. Anaratha is nagy ismerője volt minden szépnek és intelligensnek. Fokozatosan Bagan nemcsak vallási központtá, hanem egyikévé is vált legnagyobb központok kereskedelem, kultúra, tudomány és művészet, a városban egyetem és több könyvtár is működött. Kifejlődött a folklórszínház, a nemzetiségi zenei műfajok és a festészet, ezen belül a freskófestészet, melynek csodálatos példái Pogány templomaiban láthatók. Mianmar történelmi krónikáit őrizték.

Chanzitha király (1084-1113) alatt Pogány élte virágkorát: grandiózus templomépítés folyt. Minden új király kötelességének tartotta, hogy a meglévőket több templommal és pagodával bővítse. A királyhoz közel állók és csak gazdagok igyekeztek lépést tartani, de mindenki legalább egy sztúpát akart építeni. De a belső viszályok meggyengítették az országot, a 13. századtól. Megkezdődik a királyság hanyatlásának időszaka, gyorsan elveszíti területeit, és az északról érkező mongolok csapásai alatt pusztulásba esik. 1369-ben említik utoljára a történelmi krónikák a pogány királyt. A fővárosiak fokozatosan elhagyják.

A város utcái már régóta benőttek, a faépületek összedőltek, de buddhista templomok és sztúpák megmaradtak. Mianmar sok éven át zárt ország volt belpolitikai okokból, és ennek megfelelően Bagan is terra incognita. Most változik a helyzet, egyre több a külföldről érkezett turista és zarándokok ide. Pogánynak nem vasúti, csak egy kis repülőtér található a közelében, így Mianmar lakóinak is nehézséget okoz a városlátogatás, de ennek ellenére ma már az ország egyik legtiszteltebb helye. Egyes források szerint (bár sok történésznek kétségei vannak) az első európai, aki pogányt látott, Marco Polo (1254-1324) volt, feljegyzései tartalmaznak leírásokat a városról, a mongolokkal vívott háborúról, de talán ez egy összefoglalója mások történetének. történetek.

Aztán a város kiesett az európaiak látóköréből egészen a 18. századig, amikor az angol Syme odaért, meglátta a már összeomló pogányt és felvázolta. Angol tisztek és misszionáriusok kezdik látogatni a várost, de nem maradnak itt. Mianmar (akkori nevén Burma) volt a Brit Birodalom legtávolabbi határa. 1885-ben Burma hivatalosan is brit gyarmat lett British Burma néven. Pogány számára a kalandorok és kapzsi rablók korszaka kezdődött, megpróbáltak mindent elvinni, még a freskó teljes töredékeit is, és mindenekelőtt természetesen az aranyat.

A tudósok - régészek, történészek, művészettörténészek - csak a 20. század elején érkeztek Pogányhoz, de a pogány valódi tanulmányozása csak Burma Nagy-Britanniától való függetlenné válása után kezdődött, és ez 1948-ban történt.

Bagan, mianmari régészeti lelőhely

Mianmar régészeti lelőhelye - Bagan városának romjai (Bagan) az ország központjában található, 145 km-re délnyugatra a várostól Mandalay, a fennsíkon a nyugati, bal partján a mély és a legtöbb nagy folyó Mianmar Irrawaddy, melynek forrásai a Himalája délkeleti lejtőin találhatók. Bagan területe körülbelül 13 km-re húzódik a folyó partján.

Baganban nem találsz két egyforma templomot – mindegyik egyedi a maga módján. Szinte minden nagyobb templomban van harang. Ha kívánsz, és háromszor megnyomod a csengőt, a kívánságod minden bizonnyal teljesül.

Ma Bagan lakott része csak egy kis falu, míg a templomok és pagodák több mint 40 km 2 területen terülnek el. A templomok minden rendszer nélkül szétszórtak. Némelyik bozóttal benőtt, mások a szabadban állnak, mások a pálmafák lombkorona alatt rejtőznek. Legtöbbjük vörös téglából és fehér kőből készült, a legjelentősebbeket aranylevél borítja.

A leghíresebb templomok megközelítése aszfaltozott, és e sztúpák körül mindig sok a kereskedő és az ember, aki kalauz akar lenni: szerény díj ellenében felmászni a lépcsőn, zseblámpával világítani. Azonban hatalmas számú elhagyott templomot őriztek meg, elveszve Bagan végtelen mezőiben. Sok közülük megsemmisült, néhányat restaurálnak, néhány pedig még mindig régészeti kutatások helyszíne. Az alábbiakban fényképek láthatók azokról a leletekről, amelyeket a cikk szerzője fedezett fel ebben a csodálatos városban való tartózkodása során.

A templomok leggyakrabban szimmetrikus alakúak, négy oltárral és négy kijárattal rendelkeznek, amelyek a sarkalatos pontokhoz igazodnak. Van „gubyauzhi” - barlangtemplomok freskókkal borított folyosók labirintusaival. Tól től Hatalmas mennyiségű minden méretű és formájú pagodák és sztúpák a legfényesebbek, legnagyobbak és legemlékezetesebbek Baganban - Manuha.

Bagan látnivalói

Ananda Pahto

Bagan egyik első nagy temploma a mai napig az egyik legvonzóbb és gyakran fényképezett. Ez a mon építészeti stílus remekműve, néhány észak-indiai hatással, a burmai építészet korai és középső időszakának átmenetét tükrözi. A régi városfalaktól keletre található, impozáns fehér építmény uralja a környező területet. A templom súlyosan megsérült az 1975-ös pusztító földrengés során, és gondosan felújították.

A templom 1090 és 1105 között épült Kyanzittha király uralkodása alatt, és Buddha végtelen bölcsességét hivatott szimbolizálni. A templom arra inspirálta a későbbi uralkodókat, hogy gyönyörű építményeket építsenek. Tökéletes arányai és a formák szimmetriája jellemzi. A templom kerülete négyzet, melynek mindkét oldala 53 m.

Az épület fő tömegét ablakos teraszok alkotják. A központi torony eléri az 51 m magasságot. Ebben található a legtöbb terrakotta csempe Baganban, valamint 4 db lenyűgöző, 9,5 méter magas, tíkfából készült aranyozott szobor, amelyek a 4 fő irány felé néznek. Azonban csak 2 szobor (északi és déli irányban) hiteles és egyidős az épülettel. A másik kettő másolat, amelyet a kb. 200 évvel ezelőtt. A szentély nyugati részén az Ananda-templom alapítójának és apátjának szobrai vannak. A nyugati portál talapzatán Buddha lábnyomai láthatók. Kezdetben a templom falait falfestmények és freskók díszítették, de a mai napig kevés maradt fenn. Januárban az éves fesztivált (Ananda Paya Fesztivál) tartják 3 napig, telihold idején.

Sulamuni Pahto

A templom 1181-ben épült Narapatisithu király parancsára, és a burmai építészet két stílusának kombinációja: a korai és a középkori stílusban. Az elsőt vízszintes és sík külső objektumok, míg a másodikat függőleges irány jellemzi. Ez a kombináció nagyon szokatlanná és érdekessé teszi a templomot a turisták számára.

A templom egy teraszon áll, és kétszintes, ami egy piramis megjelenését kelti, téglafalát Bagan egyik legjobbjának tartják. Templom komplexum magas fallal körülvéve egykor több száz szerzetesi cella szomszédos volt, de ezek a mai napig nem maradtak fenn. A pagodák a fő terasz sarkain találhatók.

Belül a Sulamani-templom példázza Bagan dekoratív hagyományait, faragott párkányokkal, oromfalakkal és festett falakkal. Mindezt mára a kézművesek eredeti formájukban állították helyre.

Dhammayangyi Pahto

Az egyik ősi piramishoz hasonló gigantikus templom Dhamayanji- Burma egyik legnagyobb buddhista temploma, terület szerint Bagan legnagyobb temploma, a 12. század második felében épült.

A Dhammayanji templomot 1167-ben a kegyetlen indulatáról ismert Narathu király (1167-1170) építtette – megölte apját, testvérét pedig megfojtotta. A sors gonosz iróniája folytán Narathu a templomában halt meg, az összeesküvők megölték. A Dhammayanji szinte bárhonnan látható Baganban, egy lépcsős piramisra hasonlít, és távolról egy erős erődítménynek tűnik. Belül sok komor folyosó van, és a Buddhák nem arany színűek, mint általában, hanem különböző színekre vannak festve.

Shwezigon Paya

Az együttes Burma egyik legnagyobb és legelismertebb buddhista komplexuma. A Shwezigon szentélyben találhatók a buddhizmus nagy ereklyéi: Buddha homlokcsontja és foga (lehetséges azonban, hogy ez a Kandy-i Fogtemplomban őrzött szent fog másolata). Ezek az ereklyék ajándékai Shwezigonnak I. Vijayabahu (1059-1144) szingaléz uralkodótól, aki a Hinayana tanítások buzgó védelmezője volt – a buddhizmus egyik értelmezése, amely Anoratha király idején terjedt el Burmában. A legenda szerint Anoratha király elrendelte, hogy Buddha fejpántját helyezzék egy fehér elefánt hátára, mondván: „Ahol az elefánt térdre esik, egy sztúpát építenek a szent ereklyék tárolására.” Az elefánt letérdelt arra a helyre, ahol most Shwezigon áll. Ez az egyetlen templom, amely az ókortól megőrizte arany díszítését. Kívül fényes és könnyű, belül viszont gyengén megvilágított és tele van rejtélyekkel.

A templomegyüttes központja a Shvezigon-chetiya - egy nyolcszögletű többlépcsős lábazatra épített három nagy teraszon felállított sztúpa. Az arany sztúpa teraszai és alapja eredetileg a zarándokok körmenetét szolgálta, akiknek körbe kellett járniuk a sztúpát, felemelkedve és teraszról teraszra haladva. Hasonló felvonulásokat szerveztek Borobudurban is. A sztúpa – pradakshina – óramutató járásával megegyező irányú megkerülésével a buddhista zarándokok tisztelettel adóztak ennek a Buddha emlékének szentelt helynek. Főleg ezekre a felvonulásokra széles kitérő, kikövezve kőlapok. A sarkokban, a teraszok mellvédjén kis téglatemplomok - a sztúpa tetejének kisebb másolatai. A három teraszt vallási buddhista jeleneteket ábrázoló, üvegezett terrakotta lapok veszik körül.

A központi sztúpát számos kő- és faépület, templom és pavilon veszi körül különféle célokra - imákra, pihenésre stb. A fából készült templomokat többszintes faragott tetők - pyatta - koronázzák. Az együttes területén számos szobor található a templom démon őrzőiről. Az istentisztelet tárgya 37 nat szobor – ősi burmai pogány istenségek, amelyek Shwezigonban bonyolultan keverednek a buddhista szentélyekkel.

Thatbyinnyu Pahto

A hatalmas és fenséges Tatbinyu templom Bagan legmagasabb temploma. Az Ananda templomtól nyugatra, a város falain belül, a Tog-kaputól északra található. A Tatbinyu magassága 61 méter, mindkét oldal hossza 58 méter. 1150 körül épült Alaunsitu király uralkodása alatt. A templom jellegzetességei a többszintű indiai stílusú építészeti tervezés és a művészi téglafal.

A középkorban Tatbinyu nem csak egy templom volt, hanem egy egész vallási komplexum. Az első emeleten kolostor volt, a másodikon pedig könyvtár. Az épület felső részét egy szentély és egy sztúpa foglalta el. Az épület az 1979-es földrengés során súlyosan megsérült, így a felső teraszokra ma már tilos a turistáknak bemenni.

Htilominlo Pahto

Ez egy 46 méter magas templom, amely hasonló építészeti stílussal rendelkezik, mint Sulamani. Htilominlo király, más néven Nadaungmyar építtette. A legenda szerint amikor Narapatisitu király az utód kiválasztásán gondolkodott, úgy döntött, hogy sorsot vet, és öt fiát egy fehér esernyő köré helyezte középen. Esernyőjét lecsavarva bízott a sorsban. Az esernyő Htilominlóra mutatott, akit kiválasztottak a következő királynak.

A templom azon a helyen épült, ahol Htilominlo királyt választották, aki valószínűleg az istenek hálája jeléül építtette a megválasztásáért. A templom külsejét különféle misztikus lények domborművei borítják. Belül a látogatók négy nagy Buddha-szobrot láthatnak a templom mindkét oldalán.

Shwesandaw Paya

1058-ban építették Anorátha király alatt, hogy itt helyezzék el Buddha Bago állam királya által adományozott haját. Maga a pagoda építészetileg nem olyan kifinomult, mint a többi, de lenyűgöző kilátást nyújt Baganra.

Ahhoz, hogy lássa a naplementét, meg kell másznia a meredek lépcsőket. És minél magasabb, annál meredekebbek a lépcsők. Naplemente idején a környék összes templomát és pagodáját rózsaszínes-arany színűre festették, amit egyszerűen lehetetlen fényképeken átadni.

Gawdawpalin Pahto)

- az egyik legnagyobb templomok Baganban, Narapatisitu király építette és utódja, Htilominlo fejezte be. 55 méter magas, kétszintes épület, de bár a templom léptéke meglehetősen lenyűgöző a többihez képest, építészeti stílusa nem annyira kifinomult.

Van egy legenda, hogy uralkodása alatt Narapatisitu király, miután elképzelte magát, arrogánsan isteni személynek hirdette magát, akinek érdemei meghaladták ősei érdemeit.Büntetésül az istenek vakságot küldtek neki, és sikerült visszanyernie a látását.csak azután, hogy templomot épített, engesztelte bűneit.

Pogány legkülönlegesebb templomát Manuha, a legyőzött monsok fogoly királya építette. Manuha tiszteletbeli fogoly volt, szolgákkal és a kincstár egy részével maradt, és megengedték neki, hogy templomot építsen. Három egymás mellé helyezett kockából áll, mindenféle díszítés nélkül. De belül nincs üresség, az egész teret egy ülő Buddha szobra foglalja el; feje a mennyezeten támaszkodik, könyöke a falakon; ahhoz, hogy a következő szobába menjen, a fal és a szobor tenyere közé kell préselődnie.

A következő termekben ismét szobrok állnak, amelyeknek nyilvánvalóan nincs elég hely. A fekvő Buddha különösen lenyűgöző, és annyira szűk, hogy úgy tűnik, mintha a szoba a koporsója lenne. Ez a falak által szorított Buddha olyan, mintha maga Manuha lenne, ezzel tiltakozva a rabság ellen.

Oldalak: 1

Bagan egy másik királyság egy korábbi fővárosa, amely egykor a mai Mianmar területén létezett. Az Irrawaddy partjainál, 40 m2-es területen mintegy négyezer buddhista vallási épületet őriztek meg: templomokat, sztúpákat, mesterséges barlangokat. Szinte mindegyik a 11. és 13. század között épült a királyság fénykorában. Hamarosan, amikor a mongolok megérkeztek ezekre a vidékekre, a várost kifosztották és pusztulásba esett. Mára csak néhány falu maradt a környéken szétszórva. Nyaung U falu közelében van egy repülőtér, ahonnan másnap este repülünk Yangonba.

Baganban, Mianmarban // gur-095.livejournal.com

Vonatok

Másfél éve már átéltem a vonatozás örömét Délkelet-Ázsiában. Aztán egy éjszaka alatt körülbelül 250 kilométert autóztunk Ceylon szigetétől keletről nyugatra. Most is volt valami hasonló dolgunk, csak 8 óra alatt még kisebb távot kellett megtennünk - mindössze 150 kilométer választja el Mandalayt és Bagan templomok városát. Miután megbecsültem az átlagsebességet, és emlékeztem a zsíros ülésű, ciklop méretű csótányokkal szerelt Srí Lanka-i első osztályú kocsik állapotára, úgy döntöttem, nem is gondolok a mianmari kocsikra, hanem elfogadom, mint szükségszerűséget. Három alternatíva van – vagy repüljön repülővel, amely húsz perc alatt másfélszáz kilométert tesz meg, és 100 dollárral kiüríti a pénztárcáját, vagy utazzon busszal – öt-hat óra terepen egy szűk kabinban. A harmadik lehetőség az, hogy csónakkal lefelé az Irrawaddy folyón. Van egy "nagysebességű" hajó - az út körülbelül 9 órát vesz igénybe és 40 dollárba kerül, és hetente kétszer van egy "galosh" a helyieknek - minden kényelem nélkül, szőnyeggel a fedélzeten, de színesben. cég - 12 óra és 10 dollár. A vonat, amely felső osztályon 15 dollárba került, a legjobb megoldásnak tűnt. És általában, szeretem a vonatokat.

A vonat éjszaka van, de nincsenek hálókocsik. Az itteniek hozzászoktak az ilyen utazási időkhöz, és láthatóan nem kellene kényelmesen aludniuk. Bár a Bagan-Yangon vonaton acélülések vannak. De tizenkilenc óra az út oda, és csak nyolcan vagyunk. A kocsik viszonylag jónak bizonyultak Délkelet-Ázsiában, jobbak, mint Srí Lankán. Két széles, puha ülés mindkét oldalon, nehezen zárható ablakok, egy „lyuk a padlón” WC, amely egyáltalán nem záródik, egy kopott, kopott asztal - ez az egész belső tér. De összességében tiszta.

Nem sokkal az indulás után igazi buddhista leszel. Rájön, hogy még egy hálókocsiban is problémás lenne elaludni - az autó magabiztosan ringat minden síkban. Pillanatok alatt felrepülsz öt centimétert, olyannyira, hogy úgy tűnik, mintha egy ló nyeregében lennél. Jobbról balra az autók egymáshoz képest annyira himbálóznak, hogy ha ránézünk a következő autó ajtajára, az egyes pillanatokban majdnem harmadával átfedi az autónk karosszériáját. A legveszélyesebb szakasz előtt, amikor úgy tűnt, hogy a hintó felborul, az ellenőrök végigsétáltak a szalonokon, és kérték, hogy távolítsanak el minden nehéz dolgot a felső polcokról. Kíváncsi vagyok, milyen fizikatörvényeket sértenek meg Mianmarban, hogy a vonat ilyen amplitúdójú sínen marad. Anton ezt a jelenséget „Mianmar Shake”-nek nevezte, ami nagyon mulattatta útitársainkat.

A hintón velünk együtt utazott Airy New Yorkból, aki már hónapok óta járja a világot, és egy fiatal pár Baszkföldről. Anton Kentuckyból kapott bourbont, a Domodedovóban vásárolt vámmentesen, és Bangkokban indult. Airy felébredt, és elkezdődött a beszélgetés. Amerikai útitársunk kupáról kupára mesélt európai és közel-keleti kalandjairól. Különösen lenyűgözte a világ legmagasabb felhőkarcolója, a dubai Burj Khalifa, amely szerinte "olyan baromi magas!"

Hamarosan elfogyott a bourbon, és mindannyian elaludtunk extrém helyzetben. Bask egy hálózsákban aludt közvetlenül a földön. Letelepedtem két üres helyre, bőröndömmel meghosszabbítva a hálófelületet. A vonat lassan száguldott a vad sötétségben. Faágak kapartak végig a hintó testén, és beestek a nyitott ablakokba. Ritka megállóknál álmomban hallottam, ahogy az utasok beszélgetnek egymással, ahogy a peronon lévő fiúk kerek nyelvükön ismételt frázisokat kiabálnak, felajánlva, hogy vesznek valami kaját. Sokáig emlékeztem ezekre a kifejezésekre, anélkül, hogy tudtam volna, mit jelentenek. És a mai napig néha hirtelen eszembe jutnak ezek az ismeretlen megállókban kihallgatott burmai hangok. Hajnali ötkor, amikor még alig volt világos, megérkezett a vonat Baganba.

// gur-095.livejournal.com

elveszett világ

Könnyű eső esett. A félálomban lévő hajnalban pagodák sziluettjei látszottak. Több tucatnyian voltak. Nem, több százan voltak a környéken! Mielőtt elmentünk volna megnézni a világ egyik legszokatlanabb helyét, úgy döntöttünk, hogy egy éjszakai autóút után aludunk pár órát a szállodában. De nem tudtam aludni. Alig vártam, hogy lássam Bagant. Emlékeztem még Tin Zu-ra és Maa Zee-re, valamint az invai fiú Ni-Nire. Elképzeltem, hogyan vannak ott, nap mint nap, a mólón. Valószínűleg, ha pár év múlva arra jársz, könnyen megtalálod őket a faluban, ugyanott. És adj nekik fényképeket.

// gur-095.livejournal.com

Egy kis gyakorlati információk: Maradhatsz akár az új Baganban, akár a régiben. Ez utóbbi a régészeti övezet szívében található, közel a legérdekesebb látnivalókhoz. Új Bagan a régitől három és fél kilométerre délre fekvő település, egy kis falu, amelynek lakói turizmusból és szarvasmarha-tenyésztésből keresnek pénzt. Szezonban kevés a szálloda, a kereslet meghaladja a kínálatot, ezért az árak meglehetősen magasak, és előre le kell foglalni a szobát - a bookingon vagy az agoda.com-on keresztül (nagyon kevés olcsó ajánlat van), vagy egy helyi utazási irodán keresztül; . Drágább Old Baganban megszállni, mint Új Baganban.

// gur-095.livejournal.com

Bagan környékén kerékpárral vagy kocsival lehet közlekedni. Már majdnem beletörődtem az esőbe, de hirtelen kitisztult az idő, és kisütött a nap. Úgy döntöttek, hogy kerékpárt veszünk. Napi bérleti díj 2 dollár. A kerékpáros turizmus nagy rajongójaként nagyon érdekes volt számomra, hogy kipróbáljam magam Mianmar hatalmasságában. Anton hosszú évek óta nem biciklizett, és nyilvánvaló volt, hogy eleinte nem nagyon örült az ötletnek, óvatosan nézte az ütött-kopott kétkerekű járművet. A kerékpárok valóban ősrégiek voltak, a kormányt kürtök hajlították meg, a fékek pedig szinte nem működtek. De mire New Baganbe értünk, megszoktuk.

// gur-095.livejournal.com

Bagan tartomány, ellentétben a zajos Mandalay-vel, a turisták paradicsoma. Minden, ami körülöttük létezik, alapvetően nekik és a számos zarándok számára készült, akik a buddhista Ázsia minden részéről érkeznek ezekre az istentiszteleti helyekre. Sok turista van, a legtöbben elitből jöttek egyéni túrák, de vannak hátizsákos turisták is Nyugat-Európaés Amerika. Honfitársat nem láttak, kivéve egy férfit, aki érdeklődött a helyi kultúra iránt az esti bárban, de tudta, miért jött ide.

// gur-095.livejournal.com

A turizmus nem fejleszti ki a legjobb tulajdonságokat a helyi lakosságban. Az ilyen naiv és őszinte mandalay-i emberek már itt is aktív üzletemberek, akik csapásra vagy csalásra igyekeznek elnyerni a pénztárcád tetszését, és ezzel megelőzni a versenytársakat. Persze még van idejük felnőni, hogy arab kereskedőkké váljanak, de a szuveníreket árusító lányokat már nem ön érdekli, hanem az, hogy mennyi pénz van nálatok. Bár itt, a piacokon is előfordulnak emberi kapcsolatok. Egy lánynak több rubelt adtam emlékül, mosolygott, elszaladt valahova, és cserébe képeslapokat hozott Baganból, sok szerencsét kívánva egymásnak. De ez egyáltalán nem tetszett az itteni leghíresebb Shwezigon pagodában, egy teljesen aranyozott hatalmas sztúpában. Már a megközelítésein élénk verseny folyik a külföldiekért. Az idősebb női kereskedők keselyűként támadják meg az utazót, finom pszichológiai játékokat játszanak, átadnak neki valami csecsebecsét, és ajándéknak titulálják. Aztán szinte arra kényszerítenek, hogy ülj le a pulttal szemben, és kínáljanak fel egy csomó felesleges dolgot. Megszabadulni tőlük nehéznek bizonyult. A pagoda udvarán belül pedig szélhámosok is tevékenykednek: a templomi munkásoknak kiadva értetlen külföldieket csábítanak valami Buddhával közös fülkébe, állítólag nézzék meg a szobrot, úgy tegyenek, mintha egy bizonyos szertartást végeznének, majd pénzt követelnek érte. Sikeresen elküldték. Igen, egyáltalán nem itt vannak azok a naiv, szép szemű lányok és fiúk, akikkel Mandalay-ben találkoztunk. Nem csoda, ha úgy érzem, hogy a tömegturizmus nem hoz semmi jót. Bár jól javítja a gazdaságot.

// gur-095.livejournal.com

A turisták idegenvezetővel főként kitaposott ösvényeken sétálnak a leghíresebb és legősibb templomok körül. De ha kerékpáron ül, ez hatalmas teret biztosít Bagan felfedezéséhez. Csak kanyarodj be bármelyik földútra, távolodva a főúttól, és ugyanazt a pompát fogod látni, csak egy lélek sem lesz körülötted.

// gur-095.livejournal.com

Néhány sztúpa lépcsőn közelíthető meg. Szűk teraszaikról kozmikus kilátás nyílik. Egy nagy turisztikai attrakció itt nézi a naplementét az egyik ilyen sztúpáról. Minden útikönyv ír róla, és általában este tele van olyanokkal, akik szeretnék látni a fényjátékot, ami nem járul hozzá a helyes érzékeléshez. De van több ilyen lépcsős sztúpa, csak meg kell keresni.

// gur-095.livejournal.com

Most hatalmas és nagyon apró pagodák ezrei vannak eltemetve a fűben, trópusi erdők között, furcsa műtárgyakkal. A legtöbbet semmilyen módon nem támogatják, és továbbra is pusztítják az idő és a földrengések. Néhány templomot felújítanak, sőt kiegészítenek, ami véleményem szerint nem mindig tesz jót a hely hangulatának. Valószínűleg érdemes megóvni őket a kihalástól, de nem felújítani aranyozással és márvánnyal - akkor az ősi elhagyott város misztikus esszenciája nem vész el.

// gur-095.livejournal.com

És egy hét sem lenne elég, hogy élvezze ezt a helyet. Miután megvizsgálta a főbb templomokat az útikönyvekből, mélyebbre mehet, bárhová néz a szemével, és nem kevésbé érdekes templomokat találhat ott: tanulmányozhat, meglepődhet, igazi felfedezőnek érezheti magát.

// gur-095.livejournal.com

Este Old Baganban kellemes beülni egy étterembe egy tányér rizs és egy pohár sör mellett. Baganban nem nehéz olyan helyet találni, amely kényelmes az európai gyomor számára. Ellentétben Mandalay-vel, ahol egy millió lakosú városban európai feltételekkel rendelkező éttermek találhatók (nem is beszélve az ételekről), mindössze néhány étteremmel. nagy szállodák, minden lépésnél vannak kávézók. Természetesen többnyire felszolgált. helyi konyha, de adaptált - nem olyan éles, nem olyan konkrét. Kipróbáltuk a teasalátát – egy különleges ételt, amiről még csak nem is hallottam. A tény az, hogy Burma az egyetlen ország, ahol a tealeveleket nemcsak főzik, hanem eszik is. Soha nem gondoltam volna, hogy még finom is lesz! Ami a sört illeti, a helyi mianmari sör nekünk nagyon hasonlított egy igazi bódító italhoz: sűrű, habos, aromás. Bármennyire is ódzkodok az ázsiai sörmárkáktól, a Maynmar sör teljesen váratlan felfedezés. Vagy magabiztosan megőrizték a britek gyarmati hagyományait távozásuk után, vagy még nem jöttek rá, hogy a sört hígítani lehet a nagyobb haszon érdekében, de a minőség valóban meglepő. Van egy kevésbé kellemes Mandalay sör is, szokatlan édeskés utóízzel.

Ezekben a létesítményekben késő estig ülhet, de ha kerékpáron ül és New Baganban lakik, nincs szerencséje. Három és fél kilométer koromsötétben nehéz volt számunkra. Az itteni utakat csak a csillagok és a hold világítják meg, felhős napon pedig egyáltalán nem látni őket. Kilenc után nincs forgalom az utakon, a vezetés is ijesztő. Az út felénél még egy rendőrjárőr is érdeklődni kezdett irántunk. Érdeklődve, hogy kik vagyunk és hova megyünk, a rendőrök letelepedtek mögöttünk, és elkezdtek kísérni minket, és fényszóróikkal megvilágítani az utat, amíg be nem kanyarodtunk a szállodánk felé vezető földútra.

// gur-095.livejournal.com

Az őszinteség kedvéért és a különösen kételkedők számára azt kell mondani, hogy Mianmarban jó a biztonság. Sok barátom, aki egyszer hallott valamit Burmáról, biztosított arról, hogy létezik hadiállapot, lövöldözés és banditizmus. Először is meg kell értened, hogy nagyon kevés objektív információ érkezik onnan: a nyugati államok többsége, és nem csak, negatívan viszonyul a mianmari rezsimmel szemben, ezért az ott zajló eseményeket ennek megfelelően, a következő formában fogják bemutatni. egy vakondtúrából készült hegyről. Másodszor, a burmai zavargásokról szóló legutóbbi tavaszi jelentések összes eseménye csak a Bangladesszel határos Rakhine államban történt, és a buddhisták és a rohingja muszlimok közti vallásközi és mindennapi feszültségekre vonatkozott, amelyeknek semmi közük a turistákhoz vagy az ország nagyobb részéhez. ország egészét. Az ország jelenlegi helyzetének helyes értékeléséhez jobb bennfentes forrásokat használni. Itt van például egy jangoni orosz lakos blogja, aki korábban Permben élt.

A bűnözés aránya, különösen a külföldiek ellen, folyamatosan a nullához közelít. Nincsenek zsebtolvajok, hiányzó dolgok a szállodai szobákból és egyéb apróbb problémák: az itt élők számára a buddhizmus nem csak egy szó. A legtöbb ilyen ember nem tesz kárt másokban, hogy ne okozzon problémát a karmájuknak. Teljesen biztonságban éreztük magunkat Mianmarban, sokkal nagyobb biztonságban, mint Moszkvában. De természetesen nem szabad megfeledkezni az ésszerű biztonsági szabályokról.

Repüljön a helyi légitársaságokkal

A repülőtér körülbelül hét kilométerre található Old Bagantól, Nyaung-U falu közelében. Az összes menetrendben Nyaung-U repülőtérként szerepel. A buddhista templomépítészetnek stilizált épület komolynak tűnik. Arra számítottam, hogy itt valami romos hangárhoz hasonló, régi kifutópályával a közelben található, amely sivárban versenyez majd személyes értékelésem rekorderével - a szerbiai Nis város repülőterével, de élve láttam. új terminál, tele külföldi turistákkal.

Az épület új, de Mianmarban vagyunk. Az indulási csarnokban a dolgozóknak egyetlen számítógép sem van a látókörében. Bár az utóbbi időben a wi-fi nehezen működik. A repülési menetrend jelölővel van felírva egy fehér táblára. A bejelentkezési pultoknál kézzel írnak beszálló kártyákés poggyászcímkéket. Ünnepélyesen bejelentik nekünk, hogy a kabinban az ülőhely ingyenes. A poggyászfeldolgozó felveszi a bőröndöt, mi pedig megvárjuk a repülési bejelentést. Az alkalmazott fültől fülig mosolyog, és érzelmeit nem titkolva az új, látszólag nemrégiben beszerelt LG monitorokra mutat – rajtuk megjelenik a mi járatunk!

// gur-095.livejournal.com

A mianmari légiközlekedés több légitársaságból áll, amelyek többnyire régebbi ATR turbólégcsavarokat üzemeltetnek. Az ország fő repülőterei közötti útvonalak minden cég számára azonos módon épülnek ki - a gép Yangonból körben repül - az óramutató járásával megegyező vagy ellentétes irányban - közbenső pontokon leszállás, utasok ki- és felvétele, majd 15 perc után ismét felszállás, mint egy légi kisbusz. Yangon-Inle-tó-Mandalay-Bagan-Yangon. A repülőgépek északra is repülnek - a Himalája lábánál fekvő hegyvidéki tartományokba; V új főváros Mianmar Naypyitaw; a tengerparton Ngapali Beachen és valahol délen, kisvárosokban. De Mianmarban résen kell lenni, gyakran törlik vagy átütik a járatokat, ezért az indulás előtti napon érdemes egy utazási irodánál érdeklődni a helyzetről.

// gur-095.livejournal.com

Közvetlenül a beszállás előtt az embereket a kapu előtti tárolóba hajtják. Ott az utasok várják a busz érkezését, és egy különleges személy a járatszámmal a kezében közli, hogy készen állnak a felszállásra. Körbeszalad a folyosón, integet egy táblát, és hangosan hívja a célállomást és a légitársaságot.

AirBagannal repültünk. A gépek a várakozásokkal ellentétben nem tönkrementek, jók voltak. A belső tér tiszta és a szolgáltatás szintje teljesen normális. Útközben azonban zivatarral és komoly turbulenciával találkoztunk. Csillogás volt az ablakon kívül. A kisrepülőt, mint egy kis csónakot vihar idején, erős áramlatok dobták minden irányba, és idegeskednem kellett. De valamivel több mint egy órával később leszálltunk Yangonban.

gur_095
19/02/2014

Oldalak: 1

Bagan, Bagan, Pogány Királyság- a legtöbb nagy fürt templomok (nem csak buddhista) a világon. Bagan -az azonos nevű királyság ősi fővárosa a modern Mianmar területén. A város egy száraz fennsíkon található az Ayeyarwaddy folyó keleti partján, Mandalay-től 145 km-re délnyugatra.

Jelenleg a helyszínen ősi város Van egy régészeti övezet több ezer pagodával, templommal, sztúpával és kolostorral. A pogány még mindig nem tárgy Világörökség politikai okokból.A templomok, pagodák és sztúpák többsége a pogány királyság virágkorában, a 11-13. században épült. Bagan először a 9. század végén lett a főváros a király alattPyinbya, és virágzott a főváros újbóli átadása során a 11. században. Anoratha nagy király alatt. A templomok nagy része alatta épült.

A legjelentősebb sztúpák - Shwezigon és Lokananda Chaun - Buddha fogait tárolják és arannyal borítják őket, a főútról aszfalt vezet hozzájuk, és sok bevásárlópavilon található a környéken.

De a többi vörös téglából és fehér kőből készült pagodák nincsenek arannyal borítva, némelyikük helyreállítást igényel.

Bagan nagyon száraz fennsíkon van, és májusban nagyon meleg van nappal. Bagan egy nagy védett terület, sok templommal, kis települések között szétszórva. Sok templom található a felperzselt sivatagban, ritka fák között. A “nedves” esős évszakban mindent beborít buja növényzet, és úgy tűnik, hogy a templomok a dzsungelben vannak eltemetve, nagyon szép, így ha van választásod, menj el ide, amikor még sok a zöld.

A száraz, meleg időszakban sok templomot helyreállítanak, és benőnek erdők. Ahol fő szezon Baganban a peremhónapokat a nedves évszak végén tekintik, amikor nem esik sok eső, de még nincs olyan meleg.

Hogyan juthatunk el oda

Bagan fő városában, Nyang U-ban van egy repülőtér, amely repülővel is megközelíthető.

Olcsó repülőjegyek NYU

Ahol	indulási időpont	Visszatérítési dátum	Keressen jegyet
Yangon
Bangkok
Phuket
Sihanoukville
Kijev
Szentpétervár
Moszkva

A legtöbb turista azonban Yangonból busszal érkezik Baganba. Ez a fő út a templomokhoz. A főút melletti bejáratnál, valamint a repülőtéren a történelmi komplexum éber alkalmazottai 25 dollár díjat számítanak fel. Ezt elkerülheti, ha másodlagos útvonalon (például Mandalay felől) érkezik busszal vagy stoppolással este. Ez az autóellenőrző pont nem olyan szigorú, bár a buszok szelektíven ellenőrizhetik, és díjat is számíthatnak fel a turistáknak a komplexum látogatásáért. A stoppolással tehát az egyetlen nyugodt módja a díjak elkerülésének.

Városi közlekedés. Hogyan lehet körbejárni a várost és a külvárosokat

A kisvárosok hálózata, beleértve a Nyaung-U-t, nem biztosít városi tömegközlekedést. Baganban a leggyakoribb közlekedési eszköz az elektromos moped vagy kerékpár - mindenhol vannak kölcsönző hálózatok, az árak mindenhol megközelítőleg azonosak. Nem kínálnak rendszeres segédmotoros kerékpárkölcsönzést a turisták számára Baganban - egyrészt azért, hogy ne menjen sehova, másrészt törődnek a terület ökológiájával. Nem ritka, hogy a turisták taxival vagy taximegosztással közlekednek a környéken.

Béreltem egy elektromos mopedet, aminek az akkuja szinte egy egész napos aktív vezetésre kibír. A kerékpárok sok szállodában és néhány hostelben ingyenesek a vendégek számára.

Ház. Szállodák és hostelek

Bagan környékén számos szálloda és hostel van nyitva – a környék turistákból él, és nem lesz gond a lakhatásival.

luxusszálloda Bagan Mianmarban

Ne feledje, hogy a foglaláshoz regisztrált szállodák nagy valószínűséggel ellenőrizni fogják a jegyét, és ha nincs, akkor erősen kérni fogják, hogy vegye meg. Nyang U és Bagan fő területe között (mindkét helytől kb. 2-2,5 km-re) választottam egy szállodát, amelyet más spanyolországi utazók ajánlottak nekem, akik korábban jártak itt, a népszerű Maps.me térképalkalmazásban található. , Bár van benne egy tábla, amely arra figyelmeztet, hogy minden külföldinek kell jegye, valójában nem ellenőrzik. Így Általános szabály— ha a szálloda nem szerepel a foglalási oldalon, akkor nem kérnek jegyet, és nem kényszerítik a vásárlásra. Egy szállodai szoba 10 dollártól indul még szezonon kívül is. Ezen a száraz területen lehetőség van sátrat verni, bár a fekvésből adódóan a skorpióval vagy scolopendrával való találkozás kockázata kis mértékben megnő, különösen a különösen aktív párzási időszakukban (mérgezőbbé és agresszívebbé válnak, ahogy a természet rendelte).

Étel

Baganban a burmaiak tipikus étele a rizs különféle curryvel, van tészta és leves. Még Nyaung-U-ban sincsenek nagy szupermarketek, de vannak kis üzletek, például egy szupermarket.

étel Baganban

Bagan látnivalói

Naplemente Baganban. Fő, naplemente pagoda- templom (pagoda) Shwezigon. Ez az egyetlen pagoda, ahol belépéskor ellenőrzik a jegyedet, és ha nincs meg, akkor meg kell vásárolnod (25 dollár). Tehát ha nem vagy gazdag ember, jobb elkerülni ezt a pagodát.

Baganban más pagodákból is meg lehet nézni a naplementét, több van belőlük:

Htilominlo templom

Pyathada pagoda

naplemente a Pyathada pagodából

Baganban látogatók jöttek megnézni a naplementét

Napkelte Baganban. A legjobb benyomást Baganról napkeltekor szerezhetjük meg egy hőlégballonból az esős évszakban vagy annak vége felé.

Költség - 120 dollártól 40 perces repülésre. Ott voltam a száraz évszakban, reggelente enyhe köd van Bagan felett, ami kissé elhomályosítja a képet. Ráadásul a száraz évszakban a pogány királyság templomai nem olyan lenyűgözőek, mint amikor a zöld fák teteje fölé emelkednek. A legtöbb napkelte pagoda egyben naplemente pagoda is. A fenti térképen látható az összes jó pagoda és hely, ahol felmehetsz és élvezheted a naplementét vagy a napfelkeltét.

Bagan jellemzői

Délkelet-Ázsiában nagyon gyorsan besötétedik. Egyik este alkonyatkor egy elektromos segédmotoros kerékpárral úgy döntöttem, hogy a térképen megjelölt másodlagos úton rövid úton haladok, de aztán hirtelen véget ért az út, a kis teljesítményű segédmotoros kerékpár elakadt a homokban, besötétedett és Magamra kellett húznom a segédmotoros kerékpárt. Mély sötétben kiértem egy többé-kevésbé tűrhető útra. Vigyél hát magaddal zseblámpát, és sötétedés után próbálj meg a főutakon közlekedni, nehogy eltévedj.

Bagan szokatlan templomai

Shwezigon kivételével minden templom ingyenes, senki nem kér jegyet.

Bagan elhagyott városa„pogány”-nak fordítva ez az ősi buddhista szentélyek rendkívüli halmaza, amelyek főként a 10. századtól a 12. századig épültek Mianmar (Burma) területén. Ezek a bagani templomok a keleti part Ayerwady folyó, amely 145 kilométerre található a Mandalay kerülettől.

Ez Bagan lenyűgöző, ősi vallási központja, amely 2200 templomból és pagodából áll, és 16 négyzetkilométernyi területet foglal el. Bagan templomai különféle építészeti stílusok gyűjteménye, amelyek ebben a történelmi időszakban fejlődtek ki ebben a régióban. A „kupola formájú ereklye sztúpa”, „kupola formájú sírral ellátott sztúpa”, „sztúpa formájú szingaléz stílus”, „észak-indiai modell”, „központi sztúpa” stílusban épültek. Indiai modell”, „Dél-indiai modell” és „Mon egy modell”. A komplexum legtöbb épülete azonban pagodák és templomok formájában épült.

Mindkét típusú szerkezetnek megvan a maga külön célja. A pagoda az istentisztelet szimbólumaként épült, a templom pedig meditációra és istentiszteletre szolgál. Az ilyen szerkezetek építéséhez az építők elsősorban téglát, homokkövet és nagyméretű fát használtak. Más anyagokat, például néhány fémet, például bronzot és vasat is használtak, de nem túl széles körben. A pagoda téglából épült, homokkő és föld köti össze.

A Baganban továbbra is álló legszebb és legfontosabb templomok közül néhányat felsorolunk közülük:

- Dhammayangyi, a híres Narathu király tervezte és építette 1167 és 1170 között, és ez a legnagyobb templomegyüttes.

- Shwesandaw, ez az egyik legelső templom, amely Baganban épült. Anawahta építtette, ahol Buddha sztúpák vannak. Ezt a templomot Ganesha néven is ismerték, mert a terasz sarkaiban a hindu isten képe látható.

- A Mahabodi a legpontosabb másolata, de kisebb méretekben a híres Bodhi-templomnak, amely Indiában található. A Mahabodhit Nataungmya király építette, amelyen Budha képei láthatók.

— Az Amnada az egyik legszebb templom, 1990-ben „aranyaranyozást” kapott az építkezés 900. évfordulója tiszteletére. A templomon négy nagy arany Buddha szobor található.

- Zi Khon, ez Bagan egyik fontos és lenyűgözően szép temploma. Buddhának több csontja és szőrszála van. Az építkezést Anawrata király kezdte, és utódja, Kyanzittha király fejezte be. Ez a templom évente vallási fesztiválnak ad otthont, és a mai napig a hívők legfontosabb zarándokhelye.

— A Thatbynnyu Bagan legmagasabb épülete, magassága 61 méter.

Bagan elhagyott városának története

A bagani régészeti és vallási komplexum legtöbb épülete 1000 és 1200 között épült. Ez idő alatt Bagan másodszor volt a Burmai Birodalom fővárosa. Bagan aranykora 1057-ben kezdődött, amikor Anoeta király meghódította Thatont. Anoeta buddhista volt, ezért visszahozta Baganba a Theravada buddhizmus Szentírását.

Az Anawrata egy időben különféle templomok és más vallási épületek hatalmas építését kezdeményezte Baganban, amelyeket ma is láthatunk és megcsodálhatunk. Utódai pedig ezt az általuk lefektetett hagyományt folytatták. 290 év alatt több mint 10 000 templomot és pagodát építettek Baganban.

Legnagyobb apogeusa idején Bagan Ázsia egyik legfontosabb vallási és kulturális központja volt, lakossága elérte a 300 000 főt, és körülbelül 10 000 templom és pagoda volt Baganban. Sajnos több földrengés és ellenséges támadás történt, amelyek az épületek nagy részét elpusztították ősi főváros Burma.

Az elhagyott Bagan város aranykora pedig 1287-ben ért véget, amikor a környéket elfoglalták a mindent kifosztó mongolok. De ennek ellenére továbbra is a buddhizmus legfontosabb központja volt, de politikai jelentősége már örökre elveszett. A város fokozatosan leromlott, és csak a modern időkben kezdték helyreállítani a fennmaradt templomokat és néhány régészeti maradványt.

Hasznos lehet elolvasni: