Starovekí ľudia v Tuvanskom údolí kráľov. Stratený svet: Tuva. Po horskej ceste




Na najvyššej stepnej panve Tuvy, Turano-Uyuk, obklopený vrcholmi pohoria Uyuk a Kortushibinsky, v oblasti dedín Arzhan a Tarlyk, jednej z najkrajších prírodných a historických pamiatok juhu Sibír sa nachádza. Miestni to nazývajú „Údolie kráľov“. Sústreďuje sa tu veľké množstvo veľkých reťazí mohýl, ktoré sú hrobmi klanových a kmeňových vodcov skýtskych čias. Reťaze pravdepodobne odrážajú pokrvnú príbuznosť ľudí v nich pochovaných.

Najznámejšie kopce „údolia“ sú „Arzhan-1“ a „Arzhan-2“. Prvá má priemer 120 m a pozostáva z čistého kameňa s prameňom v strede a obrovskými drevenými konštrukciami vo vnútri. Spolu s prastarým vodcom bolo pochovaných ďalších 16 ľudí a 160 koní. Napriek tomu, že hrob bol v dávnych dobách vyplienený, archeológovia dokázali objaviť množstvo cenných nálezov – sú to predmety z konských postrojov, šperky zo zlata a striebra, mince, luxusné vlnené látky, zvyšky odevov zo sobolích koží a známe bronzová plaketa v podobe stočeného prsteňa. Vykopané v rokoch 1971-1974. Mohyla pochádza z 9. – 8. storočia pred naším letopočtom.

V roku 2001 bola objavená mohyla Arzhan-2 stará 2700 rokov. Tento 80 metrov široký hrob patrí šľachtickému páru. Na území hrobky boli objavené aj pozostatky ľudí a koní pochovaných s vodcom. V blízkosti pozostatkov sa našli zlaté šperky, predmety z medi a jantáru, železné zbrane, vojenské brnenie, riad atď. Celková hmotnosť zlata vyťaženého z hrobky bola asi 20 kilogramov.
Obelisk centrum Ázie

Obelisk „Stred Ázie“ je najvýznamnejšou dominantou mesta Kyzyl a symbolom Republiky Tyva, symbolizujúcou geografický stred ázijskej časti kontinentu. Obelisk sa nachádza na brehu rieky Jenisej (rieka Ulug-Khem), kde sa ulica Komsomolskaja približuje k nábrežiu.

V súčasnej podobe je obelisk dvojmetrová mramorová základňa, na ktorej je veľká guľa s nanesenými obrysmi kontinentov. Zo zemegule sa k nebu týči desaťmetrová trojuholníková veža. Na podstavci sú v troch jazykoch (ruština, tuvančina a angličtina) napísané zlatom nápis „Centrum Ázie“.

Pamätník bol postavený v roku 1964 pri príležitosti 20. výročia dobrovoľného vstupu Tuvy ľudová republika do ZSSR. Autormi projektu sú výtvarník V.F. Demin a architekti V.I. Bazhin a V.P. Vetchinov.
Ush-Beldir

Ush-Beldir je považovaný za jeden z najkrajších kútov Tuvy. V preklade z Tuvanu toto meno znamená „zlúčenie troch“. Tu sa tri spájajú najväčšie rieky Tuva - Shishigt-Gol, Busin-Gol a Belin, tvoriace bujný Kyzyl-Khem. Termálne pramene nachádzajúce sa na tomto mieste sú známe svojimi liečivými vlastnosťami

Informácie
foto zo stránky

Polhodina do kopca pod horúcim júlovým slnkom. Nie je tam žiadna cesta, ale prechádzka je celkom jednoduchá a dokonca príjemná. Vonia ako tymián a horské bylinky. Spod tvojich nôh vykĺzne jašterica. Kobylky štebotajú. Pohľad zhora je fascinujúci: na úpätie pohoria Sayan - obrovská obloha. Usinský trakt sa tiahne ako tenká niť medzi kopcami. Autor: starodávny spôsobĽudia chodia už štyritisíc rokov. Potulovali sa tu Skýti a jednotky Džingischána sa vydali dobyť svet. Začiatkom minulého storočia hľadali bielogvardejci pod tlakom boľševikov spôsob ústupu do Mongolska.

Teraz na mieste Krasnojarské územie a susednej Tuve prebiehajú archeologické vykopávky. Jeden z najväčších v Rusku a na svete. To súvisí s výstavbou železnice Kyzyl - Kuragino, ktorého časť prejde po starodávnej ceste.

Údolie kráľov

V 60-70 rokoch minulého storočia Ústav histórie hmotnej kultúry Ruskej akadémie vied uskutočnil archeologický výskum na území Tuvy a na juhu územia Krasnojarsk. V tejto dobe bolo objavených veľké množstvo historických pamiatok.

Skutočná senzácia, významom porovnateľná len s objavom Schiemannovej Tróje, sa stala v roku 1974. Potom bola v Tuve objavená mohyla s pohrebiskami (pomenovaná bola podľa susednej dediny – Arzhaan), s obrovské množstvo artefakty. Toto miesto okamžite dostalo prezývku Údolie kráľov.

Vykopávky ďalšej mohyly – Arzhaan-2 – v tej istej oblasti v roku 2001 vyvolali skutočnú senzáciu. Tu našli kráľovský pár v sprievode mnohých spoločníkov. Lídri odišli do iného sveta s obrovským množstvom vzácnych vecí: šperkami, riadom. Dokonca aj oblečenie bolo úplne pokryté zlatými šupinami.

Nikolaj Bokovenko, teraz vedúci druhého oddelenia archeologickej expedície Sayan pracujúcej v stavebnej zóne železnice Kyzyl-Kuragino, bol súčasťou skupiny, ktorá vykonávala vykopávky na legendárnom Arzhaan-2. Hovorí, že tieto nálezy na neho urobili nezabudnuteľný dojem: boli tam skutočne unikátne veci. Napríklad len jeden z 20-centimetrových dámskych ihličkových podpätkov v tvare jeleňa má hodnotu približne dva milióny dolárov. A objavilo sa takmer 25 kilogramov podobných zlatých šperkov!

Závery, ktoré nám tieto zistenia umožnili vyvodiť, sú však úplne na nezaplatenie.

Predtým sa verilo, že územie Tuvy a juh územia Krasnojarsk bolo vzdialenou perifériou mocnej skýtskej ríše. Výsledky vykopávok však potvrdzujú hypotézu: tu vznikla staroveká civilizácia. Mimochodom, Herodotos hovoril aj o stredoázijskom pôvode tohto legendárneho národa.

Vlasť Skýtov

Treba povedať, že toto územie – juh Krasnojarského územia a Stredná Ázia vôbec – je jedinečným regiónom, ktorý bol skutočným generátorom národov,“ vysvetľuje Nikolaj Bokovenko, docent z Petrohradského inštitútu kultúry a umenia. - Študujeme paleoklímu (teda starodávnu klímu), porovnaj rôznych regiónoch podľa poveternostných podmienok. Napríklad sa ukazuje, že najprosperujúcejším miestom v tých dávnych dobách bola oblasť Sayano-Altaj. Tu, v Minusinskej kotline, bola skutočná ekuména (obzvlášť priaznivý región pre život). Ide o neuveriteľne zaujímavú oblasť vo všetkých ohľadoch, jej štúdium je pre vedu veľmi dôležité.

Asi pred tritisíc rokmi tu bola vysoká hustota obyvateľstva. Na juhu nášho regiónu a v Tuve sa národy sústredili a potom sa presunuli na západ - až do strednej Európy. Odtiaľ sa od prvého tisícročia pred naším letopočtom sťahovali Skýti, Huni, Turci a Tatarsko-Mongolovia. Prečo sa presťahovali na západ, nie je jasné. Možno pri hľadaní lepšieho života. Možno ich viedli vpred tí, ktorí boli mladí, aktívni a energickí (pasionári, podľa definície Leva Gumilyova). Možno poslúchli inštinkt dobyvateľov, ako v prípade Džingischána.

Všetky tieto národy, ktoré už dávno zmizli z povrchu zeme, išli ďalej starodávna cesta- teraz sa volá Usinský trakt. Po tejto jedinečnej ceste sa uskutočňujú vykopávky starovekých miest, pohrebiská a akési „tábory“ (pred tromi, dvetisíc a sto rokmi naši predkovia, podobne ako my, cestovali a robili pikniky na okraji cesty ). Každé takéto parkovisko je „viacvrstvové“: koniec koncov, ak je miesto skutočne výhodné, vždy sa použije. Preto sa často stáva, že archeológovia začnú hĺbiť napríklad pivnicu z 19. storočia a pod ňou objavia artefakty z doby bronzovej.

Kotol národov

Množstvo práce pred nami je obrovské. Preto sa rozhodli prilákať dobrovoľníkov na pomoc archeológom. V Tuve už tretí rok funguje medzinárodný dobrovoľnícky tábor „Valley of the Kings“. Keďže na juhu Krasnojarského územia prebiehajú rozsiahle vykopávky, bolo rozhodnuté vytvoriť tu druhý dobrovoľnícky tábor. Takže minulý rok sa na území okresu Ermakovsky objavil ďalší tábor - „Ermak“.

- „Údolie kráľov“ a „Ermak“ boli zorganizované, pretože nápad vznikol s pomocou ruštiny Geografická spoločnosť aby projekt Kyzyl-Kuragino nebol len vedecký,“ vysvetľuje Denis Gergilev, riaditeľ medzinárodného dobrovoľníckeho archeologického tábora „Ermak“. - Chodia k nám, na Sibír, chlapi z celého Ruska a z iných krajín sveta.

Medzi dobrovoľníkmi sú ako prví vybraní historici, archeológovia, geológovia a geografi, pre nich je účasť na vykopávkach unikátnou praxou. Šancu zapojiť sa do projektu má však každý. V Ermaku teraz pracujú napríklad oceánológovia a novinári. Prišlo niekoľko študentov z Kolumbie naraz - priateľ, ktorý sem prišiel minulý rok, obhajoval.

Mnohí z tých, ktorí sem raz zavítali, sa snažia znova vrátiť. Pretože toto je príležitosť vidieť úžasný kraj a šanca získať jedinečné poznatky.

Chlapi pracujú na výkopoch v prvej polovici dňa. V druhom športujú a komunikujú,“ hovorí Denis Gergilev. - Pre nich poprední učitelia sibírskeho jazyka federálna univerzita prednášať o histórii, geografii a etnografii nášho regiónu. Chlapci chodia na výlety, chodia do horské túry v Ergaki.

Každý deň pre mladých je rozvrhnutý po hodine. Všetci sú zaneprázdnení veľkými, zaujímavými vecami. Práve účasť na ňom núti mnohých prehodnocovať svoj život. Po výlete do „Údolia kráľov“ a „Ermaku“ niekto opustí svoju nemilovanú prácu, niekto sa začne vážne venovať vede. Veď jedným z cieľov archeológie je odpovedať na jednoduché, ľudské otázky. Akú farbu vlasov a očí mali naši vzdialení predkovia? Radi cestovali alebo boli domáci? ako si sa obliekol? čo ťa zaujímalo? Pochopte, akí boli ľudia, ktorí tu žili pred tritisíc rokmi – a to všetko preto, aby ste pochopili sami seba.

REFERENCIA

Začiatkom roku 2000 archeológovia predstavili svetu skutočnú senzáciu. Na území Tuvy boli vykopané dve mohyly - Arzhaan-1 a Arzhaan-2 v Údolí kráľov, nedotknuté lupičmi. Pohreb Arzhaan-2 sa datuje do 6.-5. storočia. BC e. A toto je najskoršie historická pamiatka skýtska kultúra.

Mohyla Arzhaan-2 sa pre archeológov stala skutočným Klondikeom. Vyťažilo sa z nej viac ako 20 kg vysokého 990 zlata. Táto zbierka zlatých predmetov sa tajne nazýva hlavným archeologickým objavom 21. storočia.

Tuva je malá republika v pohorí Sajany.

Yenisei začína v Tuve. Tuva je geografickým stredom Ázie. Ale... Pieseň o „dnes tam nelietajú lietadlá a nechodia tam ani vlaky“ je konkrétne o Tuve. Najbližšie aktívne letisko- v Abakane a najbližší vlak je v projekte.

Tuvu sa však oplatí navštíviť. A práve preto…

Autor: horská cesta

Tuva je okraj geografie, stratený svet. Dostanete sa sem len autobusom. A tu to máme! Cesta je hornatá, kľukatá - hore-dole, prechádza. Krása za oknom je však taká, že nestrácate čas!

Teraz bude vidno Spiaci Sayan... - vysvetľuje dievča, ktoré už tieto miesta pozná. - Pozri! Tu je.

Zatiaľ nevidím nič okrem sivých skál obvyklého tvaru - hory a hory.

Áno, toto je hlava, toto sú ruky!

Pozriem sa bližšie a naozaj, je tam hlava s orlím nosom a zavretými očami a tu sú ruky zložené na hrudi!

Hory, útesy, priehlbiny a hrebene tvoria postavu hrdinu spiaceho na vysokom kopci. Jedinečnosť Spiaceho Sajana je v tom, že človeka v ňom možno vidieť nielen z jedného bodu, ale z rôznych. Materialisti veria, že táto doba zvetrala kamene. Mnoho ľudí však súhlasí s legendou o hrdinovi, ktorý tu zostal strážiť nespočetné množstvo pokladov.

Spiaci Sayan je najlepšie vidieť z rozhľadňa pri Polke je cez cestu krytý tunel, ktorý ju chráni pred lavínami, ktoré sú tu časté. Polica sama o sebe je lákadlom, ale tu sú všetci zaneprázdnení Sayanom.

Pri jeho nohách je Visiaci kameň, niekoľkotonový balvan, ktorému človek nerozumie, čo ho drží na okraji priepasti. Možno je to jedna z tých „kamenných hračiek“, s ktorými sa hrali bohovia a podľa legendy zostúpili na zem práve na tomto mieste. Hovorí sa, že to vyzerá, ako keby bol na spadnutie, ale keď sa niektorí občania pokúsia (a takí sú, ako viete, sú) zatlačiť blok, neustúpi. Koľko rokov tento kameň takto leží a ako dlho bude ležať - Boh vie. Kameň z diaľky nevidíme, takže na inokedy...

Popri ceste v júli miestni obyvatelia predávajú jahody, ktoré sa ihneď zbierajú na lúkach. Ceny sú dostupné.

Ergaki

Toto prírodný park. Hory a jazerá. Vrcholy a hrebene. Miestne atrakcie sú pomenované po moderné časy, odtiaľ názvy Parabola, Mládež, Dračí zub atď.. Prehliadka všetkých pamiatok trvá, ako hovoria odborníci, týždeň. Môžete získať prácu na základni, ktorá sa nazýva Ergaki. Drevené domy. Keďže skalnatú plochu nie je možné vyrovnať, po celej ploche boli položené chodníky. Vzduch je taký, že ho môžete predávať po pohári. Je to také malebné, že umelecké typy sa opijú bez alkoholu, len z krajiny. V blízkosti základne sa nachádza jazero s povesťou mŕtveho. Tí najvytrvalejší tam však chodia loviť ryby. A ešte hrdinskejšie jedince sa vraj aj kúpajú. Hoci teplota nie je moc nad nulou.

Kyzyl

Kyzyl – Mestečko. V lete je veľmi útulný, ale neviem, ako je to v zime. Miestni hovoria, že mrazy môžu dosiahnuť aj mínus päťdesiat a ľudia sa snažia nechodiť von, pokiaľ to nie je v zime nevyhnutné. Preto sa okamžite plánuje výstavba športového paláca - potom bude možné organizovať hromadné podujatia bez ohrozenia zdravia.

Kyzyl je mesto detí. Na uliciach sú deti, deti, deti... Šéf Republiky Kara-ool povedal, že mládež a deti tvoria polovicu obyvateľstva republiky. To samo o sebe je povzbudzujúce.

Z mesta môžete vidieť horu s písmenami rozloženými na svahu. Toto sú prvé slová najdôležitejšej budhistickej mantry „Om mane padme him“, zostavené tak, aby ich bolo možné vidieť zo zeme aj z neba. V samotnom Kyzyle, v centre, na námestí pred vládnou budovou a republikovým divadlom stojí modlitebný bubon. Podľa tradície treba bubon zatočiť trikrát – potom sa vám splní želanie. Otáčame, zvonček namontovaný na vrchu zvoní - naša požiadavka bola zohľadnená...

Mestom preteká Yenisei - v skutočnosti je tu, na sútoku Veľkého a Malého Yenisei, a začína sa stáva samotným Yenisei, ktorý sa po takmer tri a pol tisícke kilometrov vleje do Severného ľadového oceánu.

Takže romantici môžu zanechať odkaz vo fľaši. Preskakujem skaly preč od brehu. V čistej vode zrazu vidím rybičky. Od detstva som nevidel poter vo vode, pretože stromy boli veľké a rieky čisté. V Tuve zostáva všetko ako v detstve...

Hlavný šaman

Tuva je jedinečná civilizácia. Nedá sa povedať, že by tu ľudia žili rovnako ako pred stovkami rokov – žijú, samozrejme, nie ako všetci ostatní, žijú ako všetci ostatní v 21. storočí – jazdia na autách, chodia do kaviarní, jedia sushi. Ale v niektorých ohľadoch sú Tuvanci deťmi večnosti. Ráno sa pri malom zelenom domčeku tvorí rad – ľudia si prišli po radu od Mognusa Barahoviča Kenina-Lopsana, ktorý je na jednej strane šaman a veštec, na druhej strane riadny člen newyorskej akadémie vedy.

Naše kone boli ukradnuté... - hovorí nám žena stojaca v rade, aby videla šamana. – Chcem sa opýtať, či sa majú kde približne pozrieť.

Žena je dobre oblečená a drží mobilný telefón. A je jasné, že ísť s takýmito problémami k šamanovi je pre ňu bežná vec...

Na rad prichádzame, vchádzame do Kenin-Lopsan. Sedí pri stole. Okolo sú knihy, knihy, knihy. Na stole pod rukami Kenina-Lopsana sú kamienky. Už vieme, že ich používa na veštenie. Povedali nám, že kamene na veštenie sa získavajú zo strumy tetrova lesného. Ale tieto Kenin-Lapsana boli privezené z Grécka.

Ticho je také, že môžete počuť tikať hodiny. Má 89 rokov. Nevieme, či nás vidí - v očiach má šedý zákal. Kenin-Lopsanov hlas je tichý, s miernym prízvukom, no frázy stavia správne a nerobí chyby v zakončeniach.

Som synom rozprávača, lovca, nomáda. Keď som bol malý, viedli sme kočovný život. Mama, otec, bratia, sestry – naša rodina bola obrovská, jedenásť ľudí.

Vyštudoval som Orientálnu fakultu Leningradskej univerzity. Som orientalista. Mojím učiteľom bol Stein, profesor Viktor Maksimovič Stein, bol prekladateľom na ruskej ambasáde v Pekingu, hovoril po čínsky, kórejsky a japonsky. A akosi poznal našu šamanskú antiku. Áno... Bol tam príbeh...

Tuva je krajina šamanov. Tuvani majú veľkú úctu k predstaviteľom pravoslávia, islamu a budhizmu, ale obracajú sa na šamanov. Pre Tuvancov sú šamani najváženejšími ľuďmi. Liečia. Chránia. Do roku 1990 bola Tuva izolovaná od okolitého sveta. Šamanizmus sa tu preto zázračne zachoval. Naši šamani boli za mrežami, niektorí sa vrátili, iní zomreli. Triedny boj, komunistická ideológia... Mal som babku, ktorá bola šamanka. Za sovietskej nadvlády bola trikrát väznená. Naposledy som sedel pri Minusinsku. Toto je pre nás smutný príbeh. Ona je späť. Jedného dňa som sedel a vošiel mladý, energický Rus. Pozdravil a povedal: "Som s tvojou babičkou." A prináša ju. Ukazuje sa, že mal dcéru, bola chorá, liečili ju v Leningrade a Moskve, ale nepomohlo to. A moja stará mama ma vyliečila. A na znak vďaky nám priviedol babičku. Nejako mi pomohol dostať sa skôr na slobodu. Moja babička žila blízko Mongolska, nedostala sa tam - zomrela.

Som synom rozprávkara, pamäť mi funguje od detstva - vždy si pamätám, čo človek povedal. Pracujem od siedmej rána do druhej poobede. Po dvoch už nepracujem. Som syn nomáda, lovca - sú to matiné. Šťastím je pre mňa chlieb, práca, zdravie, deti, ľudia, ktorí si ma vážia, ktorí ma chránia. To je všetko…

Jazero Tore-Khol. Ako ti môžem povedať, čo to je? Priehľadná voda žiari na slnku.

Pod nohami sú malé kamienky menšie ako hlavičky zápaliek, ktoré škrabú na pätách.

Veľké vtáky pristávajú na vode neďaleko. Si mestský človek, nepoznáš ich mená. Neboja sa vás – toto je prírodná rezervácia. Vtáky majú svoje podnikanie - hľadajú ryby vo vode. Príroda žije svojím životom a umožňuje ľuďom obdivovať ju z brehu.

Jeden breh jazera je Tuvan, druhý je mongolský. Takže vták, ktorý prenasledoval rybu v Tuve, ju dostihne v Mongolsku. Ale vtákovi je to jedno. Ale človek bude potrebovať priepustku do hraničného pásma, aby sa sem dostal. A to je dobré - neexistuje výber.

Všade naokolo je polopúšť, piesok a kríky. A tu je jazero ako smaragd, ktorý niekto stratil. Kara-Khol - spomienka na dobu ľadovú. Kedysi boli tieto miesta pokryté niekoľkometrovou škrupinou snehu a ľadu. Potom zem ustúpila, ale voda zostala v tejto kotline. Ľahnete si naň, nahliadnete do malých kamienkov a vidíte v nich malé mušle – milimetrové v priemere. Kedy v nich žili slimáky - včera alebo pred miliónmi rokov?...

Údolie kráľov

Na planéte Zem je menej ako tucet miest, kde dávno zmiznuté národy pochovali svojich kráľov. Najznámejším miestom je Egypt, pyramídy v Gíze. Ale Tuvanské údolie kráľov je azda najzáhadnejšie.

Skýti, ľudia, ktorí obývali Áziu a časť súčasnosti, tu pochovávali svojich vodcov. európske Rusko v časoch, ktoré boli pre „otca histórie“ Herodota dávnou dobou. Pri pohľade zhora na minulosť považujeme staroveké civilizácie za primitívne, divoké alebo polodivoké. Medzitým bolo na skýtskych mohylách toľko pokladov, že v 17.-18. storočí sa v Rusku „sibírske hrobové zlato“ počítalo v centoch. A to je len to, čo sa z rôznych dôvodov dostalo do legálneho obehu. Ukazuje sa, že Skýti mali odniekiaľ tony zlata. Čo to bolo za ľudí? Čo to bolo za svet?

Skýtske zlato nájdené v Tuve na pohrebisku Arzhaan-2 je teraz uložené v špeciálnej miestnosti Republikánskeho múzea. Hrudník, akinak, jeden a pol kilogramová zlatá hrivna, zlatá naberačka, o ktorej sa hovorí, že je to tá istá naberačka, ktorú opísal Herodotos, zlatá „látka“, z ktorej boli ušité kráľovské zlaté (!) nohavice (!)! Dva a pol tisíca zlatých mačiek, každá vo veľkosti arašidu, zdobilo kráľovské šaty. Kráľovský meč (akinak), na rukoväti ktorého tigre trhajú barana. Kde mohli Skýti vidieť tigre – napokon, nie v televízii? Alebo tieto leopardy stále žijú v niektorých oblastiach Tuvy? Kráľovná zlatá náušnica je zdobená zlatými zrnkami tak jemného spracovania, že sa to moderní remeselníci nezaväzujú opakovať. Tieto zistenia vyvolávajú viac otázok ako odpovedí...

Mimochodom, medzinárodná archeologická expedícia “Kyzyl-Kuragino”, ktorá zahŕňa mnoho dobrovoľníkov, pôsobí v Tuvanskom údolí kráľov už niekoľko sezón. Takže ak sa chcete zúčastniť hľadania pokladu, choďte tam! Len si pamätajte – zlato bude musieť byť odovzdané. Ale skutočným pokladom sú spomienky! - zostane s tebou!!

Ako sa tam dostať? Lietadlom, vlakom alebo autom do Abakanu. Potom - po diaľnici M-54 do Kyzylu. Ďalej – tam, kde si vaše srdce želá.

Národná kuchyňa je najrozmanitejšia. Miestny čaj - s mliekom, slaný. Národným nápojom je kumiss (konské a ťavie mlieko). Nie pre každého, ale pre niečo exotické to môžete vyskúšať, žiadne zvláštne riziko nehrozí.

Ľudia sú pohostinní a priateľskí.


„Dokončená archeologická sezóna v tuvanskom „Údolí kráľov“ priniesla senzáciu: vedci z Petrohradu objavili skýtske pohrebiská z 8. – 7. storočia pred Kristom. Objav radikálne mení predstavu o čiernomorskom pôvode Skýti – nájdené pohrebiská sú staršie ako doteraz známe čiernomorské nomádske pamiatky.

Diskusie o pôvode Skýtov začať od čias Herodota, ktorý navrhol teóriu o ázijskom pôvode kmeňov, ktorej pohrebiská boli objavené v oblasti Čierneho mora. Po mnoho storočí boli k tomu skeptickí... Dominovala teória o „európskych koreňoch“ Skýtov, jej nepriamym potvrdením bola skôr kaukazská než mongoloidná štruktúra lebiek nájdené pozostatky. Hlavným poznávacím znakom skýtskej kultúry je jedinečný zvierací štýl šperkov - mohol, vedci verili, sa objavujú po návrate Skýtov zo stredoázijských ťažení, teda najskôr v 7. storočí pred Kristom. Potvrdzovali to datované písomné pramene tej doby.

Štúdia „kráľovského pohrebu“ je výsledkom dlhodobého rusko-nemeckého vedeckého projektu. Vykopávky realizovala stredoázijská archeologická expedícia (vytvorená na základe petrohradskej pobočky Výskumného ústavu kultúrneho a prírodné dedičstvo Ministerstvo kultúry Ruskej federácie a Ruskej akadémie vied) a Euro-ázijské oddelenie Berlínskeho archeologického inštitútu v Nemecku. Step v blízkosti dediny Arzhan (v povodí Turano-Uyuk výbežkov Západných Sajanov na severe Tuvy) už dlho priťahuje pozornosť archeológov - práve tu, v „Údolí kráľov“, sú sústredené najväčšie mohyly z éry raných nomádov Eurázie. Prvé vedecké vykopávky sa uskutočnili na začiatku dvadsiateho storočia a v 70. rokoch sa stali senzáciou nálezy slávneho leningradského vedca Michaila Grjaznova. Materiály získané počas vykopávok Arzhanskej mohyly umožnili objasniť pôvod živých kultúr raných nomádov Eurázie v prvom tisícročí pred Kristom...

Aktuálne vykopávky v Tuve, kde boli objavené pamiatky z prelomu 8. – 7. storočia pred Kristom, nečakane potvrdili správnosť Herodotových predpokladov. Identifikácia kmeňov skýtskeho typu nastáva prítomnosťou komponentov takzvanej „skýtskej triády“: zbrane, konské postroje a samozrejme umelecké predmety zvieracieho štýlu. Nálezy v takzvanom „Údolí kráľov“, ktoré spája viacero mohýl, pochádzajú z prelomu 8. – 7. storočia pred Kristom, teda z čias, keď v oblasti Čierneho mora ešte neboli Skýti, opäť podľa archeologické údaje.

Vedúci stredoázijskej expedície, výskumník v Ermitáži, Konstantin Chugunov, pre Izvestija povedal:

Nálezy v mohyle Arzhan-2 nemajú v archeológii obdobu. Všetky príklady komponentov skýtskej triády sú tak rozvinuté, že sme si spočiatku ani nevedeli predstaviť, že boli vytvorené skôr ako v 6. storočí pred Kristom. Dôkladná analýza „kráľovských“ pohrebísk a pohrebísk, ktoré nepatrili predstaviteľom skýtskej šľachty, ukázala, že vznikli neskôr ako v 7. storočí pred Kristom. To obracia myšlienku ázijskej nomádskej kultúry hore nohami: o pôvode a vývoji skýtskeho umenia, ktoré svojou úrovňou rozvoja prevyšuje aj súčasné umenie archaického Grécka, sa dá hovoriť úplne inak. Starovekosť nálezov naznačuje, že kmene Skýtov prišli do oblasti Čierneho mora zo Strednej Ázie.

Populistické „vedecké“ domnienky, ktoré sa objavili po zverejnení prvých výsledkov expedície v Kyzyle, že novodobí Tuvanci sú potomkami Skýtov, však petrohradskí archeológovia kategoricky popierajú. Jedným z hlavných argumentov je kaukazská lebka Skýtov a ich príslušnosť k iránskej jazykovej skupine. A vo všeobecnosti vedci tvrdia, že prítomnosť nosičov na akomkoľvek území staroveká civilizácia neznamená, že etnické skupiny, ktoré sa tam objavili neskôr, sú „genetickými pokračovateľmi“ tejto civilizácie. Vykopávky sú ukončené do budúceho mája, na čo sa stredoázijská expedícia teší s pochopiteľnou netrpezlivosťou.“



Našlo sa 9 300 zlatých mincí, nepočítajúc do toho „nespočetné množstvo zlatých korálikov“. Foto: Vera Salnitskaya



Neznámeho bojovníka našli doslova pokrytého zlatom spolu so svojou ženou. Foto: Konstantin Chugunov, Anatolij Naglera a German Parzinger; Vera Salnitskaya

Neznámy skýtsky bojovník bol nazvaný sibírsky Tutanchamon, pretože boli objavené symboly jeho bohatstva: telá 14 koní boli pochované v starovekej nekropole. Vedľa tohto pohrebiska boli objavené pohrebiská ďalších 33 ľudí, z ktorých päť boli deti. Nájdené šperky boli vyrobené v štýle „Animal Art“.


Starovekého vládcu pochovávali s ťažkým náhrdelníkom z rýdzeho zlata a zlatým tulcom zdobeným rybími šupinami. Foto: Vera Salnitskaya

Tento pohreb nebol vydrancovaný, ako Arzhan 1, takže predmety vyrobené zo železa, tyrkysu, jantáru a dreva, ako aj zo zlata, sa dostali do rúk archeológov.

Nález opísal riaditeľ Ermitáže Dr. M. B. Piotrovsky ako „encyklopédiu skýtskeho umenia“, obsahujúcu druhy mnohých zvierat, ktoré sa túlali po regióne, ako sú pantery, levy, ťavy, jelene...


Rekonštrukcia kostýmov od odborníkov z Ermitáže. Maľba: Ermitáž

Vonkajšie oblečenie bojovníka, pravdepodobne typ kaftanu, bolo zdobené tisíckami malých figúrok Pantherov, z ktorých každá mala dĺžku 2 až 3 centimetre, pripevnených vo zvislých radoch a tvoriacich motívy, ako sú krídla na chrbte.


Zlatý prsný v zvieracom štýle. Foto: Vera Salnitskaya

Na plsťové alebo kožené čižmy boli prišité tisíce malých guľôčok s priemerom asi 1 mm, takže čižmy vyzerali ako zo zlata.

Celková hmotnosť jeho šperkov - vrátane sklenených guľôčok na nohaviciach - bola 2 kilogramy. Zbraň tohto muža pozostávala zo železnej dýky.

Zdobenie ženských šiat ladí s mužským kaftanom: tisíce zlatých panterov tvoria rôzne motívy, opäť najmä krídla na chrbte. Okolo jej hrudníka našli archeológovia zlaté náušnice a množstvo malých guličiek zo zlata, jantáru, granátu, malachitu a iných vzácnych materiálov.

Pri jej chodidle boli tisíce mini guľôčok vyrobených zo zlata, ktoré mali byť pripevnené ku koženým topánkam vykladaným zlatými stuhami a zrniečkami.


„Je ťažké si predstaviť, že tieto malé kúsky vyrobili kočovníci žijúci v stanoch

Ďalšie pohrebiská, ktoré obklopovali prominentný pár, obsahovali bronzové nože, sekeru typu známeho ako Havraní zobák, hroty šípov, bronzové zrkadlá, opasky a množstvo šperkov – korálky zo skla, kameňa, jantáru a zlaté náušnice. Boli tam aj úlomky látok – plsť, kožušina a súkno.

Objavili sa tu aj súpravy uzdov z bronzu a ozdoby na hrivy a chvosty vyrezávané zo zlatých plechov.

Analýza DNA skupiny ukázala, že pochovaní boli z iránskej etnolingvistickej skupiny. Podľa rozboru izotopov stroncia v kostiach boli všetci pochovaní miestni obyvatelia, s výnimkou „kráľovnej“, a to dáva dôvod premýšľať o dynastických manželstvách.




Zbrane: železná dýka a železné hroty šípov so zlatou vložkou. Foto: Vera Salnitskaya


Raní Skýti boli ľudia, ktorí poznali a oceňovali umelecké diela Foto: Vera Salnitskaya

Pohrebný obraz zodpovedá popisu skýtskeho pohrebného rituálu opísaného Herodotom.


Drevená miska so zlatou rukoväťou. Foto: Vera Salnitskaya

Ako povedal Parzinger: "Je ťažké si predstaviť, že tieto malé kúsky vyrobili kočovníci žijúci v stanoch." Chugunov súhlasí: "V Arzhan 2 zlaté šperky zjavne nevyrábali kočovní umelci."

Niektoré z dekorácií boli pravdepodobne vyrobené na území dnešnej Číny; iní vďačia za svoj pôvod remeselníkom z Blízkeho východu. Niektoré poklady pochádzali zo vzdialenosti 4 000 až 5 000 kilometrov od tejto mohyly, no v tomto bode nedošlo ku kontaktu medzi Skýtmi a starými Grékmi.

Poklady však naznačujú stratenú civilizáciu Skýtov. Boli kultúrne vyspelejší, čo sa kedysi predpokladalo. Odborníci predpokladajú, že existovali aj skýtski remeselníci, ktorí vyrábali dýky a hroty šípov nájdené v pohrebisku. Techniky používané pri vyšívaní a výrobe náušníc sú podobné tým, ktoré sa používajú blízko nich Aralské jazero, asi 3600 km od pohrebiska. Zvyšky plodov a semien rastlín nájdených na Arjan 2 tiež pochádzajú zo vzdialenejších oblastí.

Čo hovoria antropologické štúdie?

"Väčšina študovaných skupín skýtskeho času v porovnaní s kombinovanými sériami reprezentujúcimi kaukazov a mongoloidov zodpovedá frekvenciám ZI, ZSS a IPNSH, ktoré sú vlastné belochom (obr. 1). Stabilný posun v „východnej“ smer demonštruje iba séria z takzvanej kráľovskej mohyly Arzhan-2 Zároveň priemerná hodnota frekvencií HO pre kombinovanú sériu, okrem pochovaných v Arzhan-2, Pazyrykijci a Tagariáni (Kuznetská kotlina. ), prekračuje tento ukazovateľ pre moderné mongoloidy Frekvencie sú zvýšené, aj keď nie tak výrazne ako v tomto prípade, ALE sú charakteristické aj pre množstvo populácií doby bronzovej zo stepných a lesostepných zón západnej a južnej Sibíri [Gromov, Moiseev, 2004] Berúc do úvahy túto skutočnosť, ako aj absenciu výrazného „východného“ trendu v iných charakteristikách medzi obyvateľmi Pazyryk a Tagar v Kuzneckej kotline, domnievam sa, že je predčasné hovoriť o významnej účasti Mongoloidov. skupiny v genéze týchto populácií Tento znak však možno považovať za dôsledok rodinných väzieb týchto skupín s Kaukazmi z južnej Sibíri doby bronzovej. Predpoklad o účasti mongoloidov na formovaní skupiny z Arzhan-2 má viac dôvodov, pretože, ako už bolo uvedené, vykazuje stabilnú „východnú“ tendenciu takmer vo všetkých charakteristikách významných pre diferenciáciu moderných kaukazských a mongoloidných populácií. Treba však mať na pamäti, že extrémne hodnoty frekvencie charakterizujúce sériu môžu byť spôsobené malou veľkosťou skupiny. Je potrebné brať do úvahy aj možné rodinné vzťahy medzi jednotlivcami pochovanými na tomto pohrebisku, ktoré bolo rodovou hrobkou vrcholnej ranej skýtskej spoločnosti...

Začiatok kvalitatívnej zmeny vo vzťahoch medzi stredoázijskými skupinami a kaukazským obyvateľstvom stepnej zóny Sibíri dokazuje výrazný „východný“ posun skupiny z Arzhan-2. Takýto posun pre skorší čas bol vysledovaný len u jednotlivých jedincov, čo znamená migračný proces ešte nebol masívny - dalo by sa hovoriť o infiltrácii malých mongoloidných skupín, ktoré boli úplne asimilované kaukazskými populáciami. Jedinečnosť kranoskopických charakteristík série z Arzhan-2 naznačuje, že zásadná zmena v dynamike interakcie medzi starovekými európskymi a mongoloidnými populáciami nenastala v období Scythian. Proces masovej migrácie mongoloidných skupín stredoázijského pôvodu nastal v nasledujúcom, hunskom, období.

V lesostepnej zóne západnej Sibíri V tomto čase prevládal iný smer medzipopulačných prepojení. Tu asimilácia prebiehala početne prevládajúcimi kaukazskými populáciami miestnej tajgy, pri kranioskopickej charakteristike ktorej existujú podobnosti s modernými uhorskými a samojedskými skupinami ."

 

Môže byť užitočné prečítať si: