Piramidat e Kamboxhias në hartë. Piramidat e Kamboxhias. Pallati Mbretëror Prasat Thom

Adresa: 120 km nga Siem Reap, Kamboxhia
Lartësia: 32 m
Gjatësia e anës së bazës: 55 m
Data e ndërtimit: shekulli X n. e.

Nëse ju bëjnë shenjë vende mistike nga shumë të lashta dhe histori misterioze, Piramida e Vdekjes, e vendosur në afërsi të Angkor (90 km në një drejtim verilindor), i përshtatet mirë këtij përkufizimi. Kjo është një nga ndërtesat më të vjetra në qytet dhe shumë entuziastë të sporteve ekstreme vijnë për ta parë atë çdo vit. Ajo daton në shekullin e 10-të. n. e. dhe ndodhet në territorin e qytetit Koh Ker, i cili prej kohësh është zhdukur nga faqja e dheut. Nga viti 921 deri në vitin 941, gjatë sundimit të Jayavarman IV, ishte kryeqyteti i Perandorisë Kmere. Më pas kryeqyteti u zhvendos në Angkor dhe Koh Ker me të gjitha ndërtesat e tij monumentale të tempullit ra në gjendje të keqe.

Për çfarë është e famshme Piramida e Vdekjes?

Piramida e Vdekjes, ose Prasat Thom, ndodhet në rrethimin e brendshëm të qytetit. Është zhvendosur pak drejt qendrës së qytetit në veri. Besohet se tempulli duhej të simbolizonte malin Meru, i ngritur nga Oqeani Botëror. Kjo është arsyeja pse shenjtërorja, si shumica e tempujve Kmere, është e rrethuar nga një hendek me ujë. Për momentin, ky kompleks tempulli konsiderohet i pa eksploruar plotësisht. Faktet kryesore që udhëtarët duhet të dinë për Piramidën e Vdekjes në Kamboxhia janë:

Piramida ka shtatë shkallë, dhe shtatë, siç e dini, është një numër i shenjtë në fenë budiste, që do të thotë kalimi nga dimensioni ynë kohor në mosekzistencë.
Besohet se ky kompleks tempulli duhej të përdorej si varr për Jayavarman IV, por kjo nuk ndodhi për arsye të panjohura.
Dimensionet e piramidës janë mbresëlënëse: lartësia e saj është 32 m, dhe gjatësia e secilës anë është 55 m. Studiuesit vlerësojnë se madhësia e saj ishte afërsisht 4 m dhe peshonte rreth 24 tonë.
Të gjashtë nivelet e shenjtërores janë të mbushura me bollëk me bimësi, por ka platforma ecjeje nga të cilat është shumë i përshtatshëm për të eksploruar rrethinën.
Më parë, njerëzit ngjiteshin në majë të piramidës duke përdorur një shkallë druri, por tani ajo është shkatërruar. Edhe më herët, ata u ngjitën në majë të piramidës përgjatë shkallëve të lashta prej guri, por për evropianët kjo ishte jashtëzakonisht e papërshtatshme. Kjo shpjegohej me faktin se lartësia e hapave ishte shumë më e madhe se gjerësia e tyre, kështu që kur ngjitje, duhej të tërhiqeshe me duar. Në majë të piramidës ngjiteshin vetëm priftërinj të përzgjedhur, ndaj këtu nuk flitej për rehati për shumicën. Në mars 2014, një shkallë e re, më e përshtatshme u ndërtua në të djathtë të hyrjes kryesore të tempullit.
Hyrja në territor tempull i lashtë paguhet: turistët paguhen 10 dollarë për person.
Praktikisht nuk ka mbetur asnjë skulpturë në territorin e kompleksit të tempullit: ato ose u shkatërruan ose u transportuan në muze. Tani mund të shihni kryesisht piedestalet atje, si dhe kokën e mbijetuar mrekullisht të demit të shenjtë Nandina.
Maja e piramidës ruhet nga një imazh i garudës, zogut mitik të perëndisë Vishnu, i gdhendur në një bllok guri.
Blloqet megalitike të muraturës së piramidës përshtaten pothuajse në mënyrë të përsosur, nuk ka boshllëqe midis tyre dhe vetë sipërfaqja anësore e blloqeve është shumë e lëmuar, sikur të ishte përpunuar me një makinë bluarëse. Ana e jashtme e muraturës ka gjurmë të përpunimit manual.
Tempulli mori emrin e tij të dytë - Piramida e Vdekjes në Koh Ker - për shkak të historisë së tij të përgjakshme. Besohet se dikur një nga mbretërit e lashtë adhuronte perëndinë e errët Mara, të cilit i flijoheshin njerëzit, duke i hedhur ata sa ishin gjallë në boshtin e piramidës. Sipas një versioni, kjo minierë ishte një portal midis botëve, sipas të dytit, ishte një portë për në ferr. Tani është një pus i zakonshëm, i mbuluar me dërrasa druri. Ndodhet në fund të një strukture katrore të ndërtuar nga blloqe guri me vrima të shpuara në to. Banorët vendas preferojnë të shmangin Prasat Thom, duke pretenduar se edhe kafshët dhe zogjtë nuk vendosen në afërsi të shenjtërores.
Sipas legjendës, maja e Piramidës së Vdekjes ishte zbukuruar më parë me një statujë të artë 5 metra. Por kur studiuesit francezë zbuluan Prasat Thom, ajo nuk ishte më aty, kështu që shkencëtarët supozuan se ajo ra në minierë. Nuk është e mundur të verifikohet kjo, pasi shumë nga ata që u përpoqën të hynin në të u zhdukën. Thonë se në një thellësi prej 15 metrash aty pushon së funksionuari çdo pajisje, madje edhe një elektrik dore dhe litarët e sigurisë prishen. Vrimat që ata u përpoqën të hapnin në vetë piramidën gjithashtu nuk zbuluan misterin e zhdukjes së njerëzve. Në vitin 2010, gërmuesit rusë u përpoqën të eksploronin minierën, por në një thellësi prej 8 metrash ajo tashmë ishte e mbuluar me tokë të freskët.

Si të vizitoni?

Arritja në Piramidën e Vdekjes në Kamboxhia nuk është shumë e vështirë: ndodhet 120 km larg, kështu që udhëtimi do t'ju marrë rreth 3 orë. Zona këtu është mjaft e shkretë dhe shpesh u gjetën miniera nga Lufta Civile, kështu që u bë e mundur të eksplorohej kjo tërheqje vetëm relativisht kohët e fundit. këtu nuk ka shërbim, kështu që turistët duhet të arrijnë ose me makinë ose të marrin me qira një automjet si minibus. Opsioni i fundit do të kushtojë mesatarisht 100 dollarë.

Koh Ker është qytet i lashtë tempull në Kamboxhia verilindore. Ndoshta për shkak të saj histori mistike, kjo pikë referimi e Perandorisë Kmere është harruar në mënyrë të pamerituar: qyteti u hap për turistët jo shumë kohë më parë, nuk ka rrugë të plotë me cilësi të lartë, fushat e minuara përreth nuk janë pastruar plotësisht - kështu që ka relativisht pak turistë atje.

Koh Ker ka qenë i hapur për publikun vetëm që nga viti 2002. Por në një kohë Koh Ker ishte kryeqyteti i Kamboxhias për gati njëzet vjet. Megjithë një periudhë kaq të shkurtër, në territorin e qytetit u ndërtuan rreth njëqind tempuj dhe faltore.

Koh Ker u themelua nga mbreti Jayavarman i katërt. Ai nuk kishte të drejtën e trashëgimisë së drejtpërdrejtë (edhe pse në atë kohë ishte ende e mundur trashëgimia amtare) dhe pretendonte për fronin, duke anashkaluar trashëgimtarin e drejtpërdrejtë. Si rezultat, froni u kap me forcë. Sipas legjendës, Jayavarman i katërti, për të fituar pushtetin, u detyrua të bënte një marrëveshje me vetë djallin, i cili kërkonte sakrifica njerëzore në këmbim të pushtetit.

Veprime të tilla ishin të pamundura brenda kryeqytetit që ekzistonte në atë kohë dhe mbreti vendosi të themelonte qytetin e tij dhe ta shpallte atë kryeqytet. Nuk dihet se sa e vërtetë ishte e gjithë kjo, por ai me të vërtetë ishte një nga sundimtarët më mizorë Khmer, dhe pas vdekjes së tij disa vjet më vonë kryeqyteti u zhvendos përsëri në Angkor - ata thonë se banorët nuk donin të jetonin në qytetin që mbreti u themelua në bashkëpunim me demonin.

Koh Ker u ndërtua në rezervuarin artificial Rohal, afërsia e rezervuarit është e rëndësishme për qytetërimin njerëzor, kështu që ishte e paimagjinueshme të ndërtohej një qytet pa ujë. Tempujt u ndërtuan për nder të perëndisë Shiva - Hinduizmi ishte feja mbizotëruese në atë kohë. Kush e di, mbase Jayavarman i katërt ishte në një aleancë me djallin, por në çdo rast, numri i ndërtesave të ngritura në një kohë kaq të shkurtër në Koh Ker është i mahnitshëm - në asnjë tjetër qytet antik kjo nuk u vu re. Strukturat më të famshme dhe më të ruajtura të Koh Kera janë Prasat Thom, Prasat Krahom dhe Prasat Prang.

Shtatë-shtresore piramida Prasat Tom në territorin e Koh Kera mbetet më misterioz dhe enigmatik deri më sot. Shumica e turistëve që vijnë në Koh Ker duan ta shohin atë. Të lidhur me të legjendë mistike: gjoja ishte shatha në qendër të kësaj piramide që ishte "lidhja" midis tokës dhe ferrit.

Jayavarman i katërt i hodhi nënshtetasit e tij në këtë minierë, duke bërë kështu sakrifica për demonin e tij. Gjerësia e bazës së piramidës është 55 metra, lartësia - 32 m, për sigurinë e turistëve, shkalla që çon në majë të piramidës është e mbyllur. Ka zëra se njerëzit që zbresin në boshtin e piramidës humbasin mendjen dhe nuk mund të vazhdojnë të jetojnë më jetën e tyre të mëparshme. Në strukturën e saj, piramida është e ngjashme me strukturat e ngjashme për sakrificën e popujve të tjerë të lashtë;
Prasat Prang është një tempull i vogël, ju mund ta kaloni atë në fjalë për fjalë 10-15 minuta. Turistët rrallë shihen këtu, kështu që do të keni një mundësi të mahnitshme për të bërë foto "të pastra". Strukturat e tempullit janë ruajtur dobët dhe kjo nuk është rastësi: si në Ta Prohm, pemët pushtuan territorin kudo.

Piramida e vdekjes (Prasat Thom). Koh Ker. Kamboxhia.

Unë vizitova Kamboxhinë në nëntor, në këtë raport do t'ju tregoj për Prasat Thom - kjo është një piramidë me shtatë nivele 35 metra.

E humbur në xhunglat e provincës Preah Vihear në veri të vendit, e njohur më parë si Chok Gargyar, që do të thotë Ishulli i Lavdisë, zona Koh Ker ka rreth 100 tempuj. Shumica e rrënojave janë gjetur në xhungël dhe janë pastruar nga minat, por ka ende shumë mina në zonë, kështu që është e rrezikshme të dilni nga rrugët!
Kjo zonë është shumë më e vjetër se Angkor Wat i mirënjohur, pasi Koh Ker është kryeqyteti i parë i shtetit Khmer të lashtësisë, dhe më vonë u zhvendos në Angkor.

Të paarritshëm për turistët deri në vitin 2002, tempujt e Koh Ker ende duken si të sapo zbuluar në xhungël.
Në një sipërfaqe prej 35 m2. km. ka ndërtesa fetare, ndër të cilat është një piramidë, që të kujton aq mesoamerikane... Prasat Thom përkthyer nga Khmer “ Tempulli i madh».
Hyrja në kompleksin e tempullit kushton 10 dollarë për person.

Vetë piramida është e mbuluar me legjenda, për ta është një vend i mallkuar.
Në kohët e lashta, një nga mbretërit ishte një adhurues i kultit të Marës dhe sakrifikonte njerëz të gjallë duke i hedhur në boshtin e piramidës. Në rastin e kultit të Marisë, miniera ishte hyrja në ferr...

Rreth piramidës nuk gjetëm asnjë zog të vetëm apo gjallesë të vogël... pyetëm aborigjenët, ata konfirmuan se kafshët dhe zogjtë nuk shkojnë mirë në këtë vend. Ne gjithashtu nuk dëgjuam asnjë cikadë aty pranë.
Piramida ndodhet prapa gardhit të brendshëm, të lashtë, në qendër të qytetit të harruar. Lartësia e saj është 35 metra, dhe gjatësia e faqes së bazës është 55 m. Është bërë me blloqe guri, u përpoqa të fusja 100 dollarë në boshllëqet midis blloqeve në vendet ku muratura ishte e paprekur. t punoj... Per ne rast mora nje cope te vogel nga muratura, mund te perdoret per analiza guresh, datime.... ne shume vende ka fuga shume te lemuara, jashte muratures duken gjurme i bërë vetë, por në anët, në thellësi, blloqet kanë një sipërfaqe shumë të lëmuar. Kjo vërehet veçanërisht në vendet ku muratura është shkëputur, por nuk ka qenë subjekt i gërryerjes ose ndikimi i mjedisit ka qenë minimal.

Në muraturë u gjetën vrima të rrumbullakëta;

Një shkallë prej druri e kalbur të çon në majën e piramidës, e cila u ndërtua në kohën tonë në majë të shkallëve të vjetra prej guri të shkatërruara... e ngjitëm me shumë kujdes.

Në majë të piramidës ka një minierë, ajo është e rrethuar me një gardh prej druri të dobët. Tani boshti i piramidës është i mbuluar me dërrasa të kalbura, të mbushura me lloj-lloj gjelbërimi, mendoj se këto dërrasa mund të shpërndahen lehtësisht.

Shtresat e piramidës janë të mbingarkuara me bimësi

Pas piramidës ka një kodër me përmasa të ngjashme, e gjitha e mbuluar me pemë dhe hardhi, sipas legjendës vendase, ky është varri i një elefanti të bardhë, një kafshë veçanërisht e nderuar në budizëm. Hyrja në kodër aktualisht është e mbyllur nga të jashtmit, dhe ata janë kujdesur shumë me gardhin, madje kanë varur një tabelë me foto.

Të gjitha këto ndalime ngjallin mendime të njohurive të fshehura, se ka diçka për të kërkuar atje, dhe për këtë arsye pasardhësit e priftërinjve-murgjve e fshehin me forcë këtë nga të huajt... dhe madje edhe nga fisnikët e tyre (vendi i mallkuar, etj.)

Dhe këtu është një foto e muraturës së brendshme dhe veshjes së jashtme të piramidës për krahasim (në zonën e dëmtuar)

Roja poshtë natyrshëm nuk lejon hyrjen në majë të piramidës... por në fakt, ai mund të shpërqendrohet për një minutë ndërsa grupi kryesor godet me stuhi. ndërtesë e lashtë. Kështu bëmë.
Tashmë në kulmin e piramidës pamë, si një roje, një garuda të gdhendur - zogun mitik të perëndisë Vishnu. Në kohët e lashta, ekzistonte gjithashtu një linga e madhe - një simbol i Shivës, lartësia e së cilës ishte jo më pak se 4 metra, dhe pesha e saj ishte rreth 24 tonë. Tani e gjithë kjo shtrihet në një grumbull në majë të strukturës. për të parë skulpturat prej guri në rrënoja, duhet të jesh një person i vogël...

Legjendat lokale thonë se fillimisht kishte një statujë të artë 5 metra në krye. Por kur një ekspeditë franceze zbuloi Prasat Thom në 1930, nuk kishte asgjë në krye... Dhe meqenëse është thjesht e pamundur të ulësh një gjë kaq të madhe poshtë pa mekanizma të veçantë, ata supozuan se statuja ra në një bosht që hapet në maja e piramidës misterioze.
Fatkeqësisht, është e pamundur të verifikohet kjo. Të gjithë ata që zbritën brenda piramidës nuk u kthyen më... (përveç! lexoni më poshtë)
Në një thellësi prej 15 metrash, të gjitha llojet e pajisjeve pushojnë së punuari, madje edhe një elektrik dore, dhe litarët e sigurisë mbi të cilët zbritën njerëzit, çahen...
Nuk ishte e mundur të arrinte tek të zhdukurit përmes vrimave që francezët u përpoqën të bënin në vetë piramidën. Misteri i piramidës mbeti i pazgjidhur. E tillë mbetet edhe sot e kësaj dite...
Sipas informacioneve të pa verifikuara (unë vetë nuk jam i njohur me pjesëmarrësit në zbritje)
Në vitin 2010, gërmuesit tanë rusë më në fund zbritën në piramidë - me pajisje profesionale. U zbulua se miniera ishte e mbushur me tokë të freskët në një thellësi prej rreth tetë metrash.
Dikush e mbylli këtë portal të çuditshëm nga sytë shumë kureshtarë.
Megjithatë, kërkimet e gërmuesve kanë treguar se piramida është e zbrazët brenda, domethënë boshti ka mbetur, vetëm hyrja është e bllokuar!

Por ku të çon askush nuk e di deri më sot... Meqenëse autoritetet lokale praktikisht nuk e ruajnë piramidën (roja nuk llogaritet për paraqitjet), mendoj se është e mundur të organizohet një zbritje në boshtin e piramidës, kriteri kryesor: të kesh pajisje ngjitjeje, disa burra të fortë fizikisht, një sensor metani, dhe sigurisht një videokamerë me aftësi për të shkrepur natën....

Në videon që kam bashkangjitur mund të shihni të gjitha momentet interesante të shëtitjes rreth piramidës, ngjitjes së saj, si dhe ndërtesat antike aty pranë.

Në këtë faqe:

Gjatë mungesës sonë pesëvjeçare, Kamboxhia lulëzoi dhe u bë më e bukur, dhe miqtë tanë na tërhoqën zvarrë në shkretëtirat e Angkor-it ku nuk do të kishim arritur kurrë vetë. Pra, takoni Koh Kerin e famshëm dhe të tijin Piramida misterioze Vdekja.

Tani, pas dy rrathëve të detyrueshëm Angkor, shkuam në komplekse edhe më të largëta, ku ende nuk kemi shkelur këmbën. Turiste kineze- në Koh Ker dhe Beng Melia.

Si, sa dhe çfarë të shkoni në Koh Ker dhe Beng Melia

Koh Ker ndodhet 120 km në verilindje të Siem Reap në një zonë mjaft të shkretë që kohët e fundit u shpall një rezervë natyrore. Për shkak të shkretëtirës dhe mungesës së lopëve, kjo zonë mbetet shumë e minuar edhe sot e kësaj dite, dhe tempujt më të mëdhenj u pastruan dhe u hapën për publikun vetëm në vitin 2011. Ato më të voglat nuk u pastruan ose u hapën, përkatësisht.

Mund të arrini në Koh Ker vetëm me transportin tuaj, dhe kjo është një nga rrugët më të shtrenjta të Angkor. Këtë herë e gjithë turma prej nesh udhëtonte me minibus, dhe nëse për Big Circle, për shembull, shoferi ynë donte 35 dollarë, atëherë për Koh Ker duhej të paguanim 100 dollarë.

Biletat Angkor për në Koh Ker nuk janë të vlefshme, ju duhet t'i blini ato biletë shtesë për 10 dollarë. Dhe në Beng Melia 5 dollarë të tjera.

"Piramida e vdekjes" Prasat Prang

Në fakt, Koh Ker është i njëjti kryeqytet i Kmerëve si Angkor Thom shumë më i famshëm ose qyteti rreth Angkor Wat, për shembull. Sundimtarë të shumtë Khmer ndërtuan një karrocë në kryeqytete të tilla, për të cilat pasardhësit e sotëm duhet t'u jenë jashtëzakonisht mirënjohës.

Pika kryesore e programit Koh Kera, për shkak të të cilit të gjithë vrapojnë këtu nga Siem Reap për 3.5 orë në një drejtim, është piramida, e famshme në rrethet e ngushta të dashamirëve të Kamboxhias dhe të huajve. Tempulli kryesor i kryeqytetit të mrekullueshëm u ndërtua me të vërtetë në shekullin e 9-të në formën e një piramide të rregullt me shkallë, shumë të ngjashme me piramidat Inka. Ata shkruajnë se janë të vendosura pikërisht në pjesë të kundërta të planetit. Kush ka një glob?

As para dhe as pas Koh Kerit nuk ndërtuan Kmerët piramida të tilla, të gjithë vazhdojnë. Në fakt, ata e ndërtuan atë: në Angkor ka një tempull të ngjashëm, Baksei Chamkrong, megjithëse nuk është aq i madh. Por piramida është me të vërtetë shumë e pazakontë për Kmerët. Si kjo:

Për këtë çështje, egjiptianët gjithashtu ndërtuan fillimisht piramida me shkallë, si në Mesopotami ashtu edhe këtu në Moskë, pikërisht në Sheshin e Kuq, ah, u shpërqendrova.

Një tjetër ndryshim midis piramidës dhe tempujve të tjerë Kmere, dhe sipas disave, dëshmi e pjesëmarrjes së inteligjencës së huaj, është cilësia e përfundimit të blloqeve të gurit përballë piramidës. Këto blloqe janë vërtet të lëmuara mirë dhe ende përshtaten shumë fort me njëri-tjetrin. Nga afër, i ngjan veshjes së katit të bodrumit të një ndërtese staliniste të Moskës =) Burrat e vegjël të gjelbër? Më duket se është thjesht një projekt i provuar me shekuj. Pjesa e brendshme e piramidës është bërë nga të njëjtat blloqe laterite të përafërt si shumë tempuj të tjerë të Angkor.

Vetëm disa vjet më parë u propozua të sulmohej piramida duke përdorur shkallët origjinale të shkatërruara në fasadë, por tani, faleminderit Shivait, është ndërtuar një e re.

Pjesa më misterioze e piramidës është një bosht që shkon diku poshtë. Ata thonë se Mbreti Koh Khera Jayavarman IV shpalli kultin e Marës (një demon budist) dhe i bëri asaj sakrifica njerëzore përmes kësaj imi. Vërtetë, Jayavarman dukej se ishte hindu, por qeni do t'i zgjidhë ata atje.

Sipas udhërrëfyesve, një kokos i hedhur në boshtin e piramidës noton lart në një lumë disa kilometra larg. Dhe në internet ekziston një mendim se kokosi shkon direkt në ferr hindu. Aktiv për momentin ferri hindu duket se është i tejmbushur dhe boshti është i mbushur me gurë dhe i mbuluar me tokë. Mbyllur për regjistrim, nuk pranohen ardhje të reja.

Ajo që dihet me siguri për këtë minierë është se pranë (ose direkt në të) ishte instaluar një lingam gjigant 4 metra i lartë. Jayavarman IV kishte respekt të madh për Shiva, kështu që ja ku shkojmë. Të dhënat e gjetura në Koh Ker shpjegojnë se ishte Shivalinga më e madhe dhe më e bukur në të gjithë perandorinë. Sikur të mund të hidhja një sy!

Piramida ofron një pamje piktoreske të fushave të minuara përreth.

Dhe guri mbetet i madhështisë së dikurshme, i fshehur në shkurre.

Ata shkruajnë gjithashtu se vendasit kanë frikë nga piramida dhe e konsiderojnë atë një vend të mallkuar. Nuk e di, lypja e parave në këmbët e saj dhe shitja e ujit dhe e kokosit me çmime të tepruara, si zakonisht, nuk i shqetëson aspak. Dhe nëse zona është e mbushur me mina kundër personelit, atëherë në gjeneratën e dytë të gjithë do të fillojnë ta konsiderojnë të mallkuar.

Në përgjithësi, dihet shumë pak për piramidën Koh Kera dhe askush nuk e ka studiuar vërtet atë. Të parët nga të bardhët që zbuluan Koh Kerin në shekullin e 19-të, francezët u kufizuan kryesisht në vjedhjen e të gjitha statujave dhe basorelieveve të ruajtura në kompleks. Pra, edhe sot e kësaj dite, shumica e objekteve Kmere që dalin në ankande e kanë origjinën e tyre në Koh Kera.

Shikoni së fundi piramidën dhe shkojmë të shohim pallatin e Jayavarman.

Pallati Mbretëror Prasat Thom

Mbeten pak nga strukturat kryesore të Prasat Thoma sepse duhej të ndërtoheshin piramida.

Ja si dukej Angkor para restauruesve:

11 gusht 2014

E kuptova menjëherë se do të më duhej një partner. Meqenëse rrënojat e Koh Ker, ku kisha ndërmend të shkoja, ndodhen 80 km nga Angkor, ose më saktë nga Siem Reap - një qytet i vogël ku ndalojnë të gjithë turistët. Dhe atje shkojnë vetëm makinat taksi; Prandaj, nëse merrni një shoqërues udhëtimi, mund të zvogëloni koston e udhëtimit tuaj përgjysmë.

Gjetja e një shoqëruesi udhëtimi ishte e vështirë dhe e lehtë në të njëjtën kohë. Sigurisht, shumë do të donin të shkonin në qytetin e lashtë Khmer, i cili është më misterioz se vetë Angkor. Por unë kisha plane disi të çuditshme: do të ngjitesha patjetër në majën e Prang - tempullit kryesor të qytetit (qasja atje u mbyll në 2012), dhe do të bëja pak shëtitje në pyjet përreth. E gjithë kjo do të duhej të koordinohej me një partner, sepse jo të gjithë do të rrezikonin të ngjiteshin në një piramidë 35 metra. Por unë jam me fat ...

Një djalë i ri nga Rusia nga qyteti i Nalchik qëndroi në hotelin tim. Ai po udhëtonte vetëm, dhe unë menjëherë fola Anatoli për t'u ngjitur në Piramidën e Vdekjes, sepse "cili rus nuk i pëlqen ngasja e shpejtë (c)" - piramida, madje edhe "vdekja" - sigurisht që ata u ngjitën)
Tolya doli të ishte atletike dhe kurioze, e interesuar për historinë, megjithëse në një "version disi alternativ", siç është zakonisht me ne. Ne punuam së bashku menjëherë, veçanërisht pasi ai është gjithashtu një fotograf, kështu që për herë të parë kam marrë shumë fotografi të vetes dhe pamja e një të huaji është gjithmonë interesante. Në këtë postim kam futur fotot e mia dhe të tij.

Epo, tani për vendin ku do të shkonim.
Koh Ker ose Chhok Gargyar u themelua në 921 nga Mbreti Kambujadeshi Jayavarman IV. Intriga kryesore e lidhur me këtë qytet është se Jayavarman e zhvendosi kryeqytetin në Koh Ker nga Angkor (që atëherë quhej Yashodharapura). Pse mbreti Khmer kishte nevojë të lëvizte në veri, dhe papritmas, tani nuk dihet me siguri. Besohet se Jayavarman IV ishte një uzurpator, ai donte të krijonte qendër e re forcat, jashtë Angkor, ku atëherë ishte ulur një trashëgimtar tjetër i fronit - Ishanavarman II. Për ca kohë, dy qendrat e kryeqytetit ekzistonin paralelisht, por në 928 Ishanavarman II u ndihmua të vdiste dhe Jayavarman IV u bë sundimtari i ligjshëm i Perandorisë Kmere. Megjithatë, ai nuk u kthye në Angkor. Jayavarman vazhdoi të zhvillonte më tej të tijën qytet i ri Chhok Gargyar, i cili mori një emër tjetër tingëllues - Lingapura (madje do të kisha turp ta përkthej në rusisht), për nder të linga mbretërore (dhe kjo, ju e dini çfarë) - simboli kryesor i perëndisë Shiva dhe fuqisë perandorake në Angkor .

Rrënojat e galerisë që çon në tempulli kryesor Koh Khera.

Jayavarman IV me sa duket i vuri vetes detyrën për të eklipsuar ish-kryeqytetin Yashodharapura. Kokhker, megjithë ekzistencën e tij të shkurtër në statusin e kapitalit (921-944, vetëm 23 vjet), u bë më qytet i madh në Kamboxhia deri në kohët moderne, sipërfaqja e saj është 35 metra katrorë. km. Për krahasim, sipërfaqja e Kostandinopojës nuk i kalonte 16 metra katrorë. km.
Koh Ker, ndryshe nga Angkor, është studiuar dobët, kështu që thelbi i tij mund të përshkruhet vetëm në terma të përgjithshëm. Qyteti kishte një skicë drejtkëndëshe - 7 me 5 km, gjë që e dallon atë nga qytetet kryesisht katrore të Kamboxhias antike. Çështja nëse ajo ishte e rrethuar me mure të fortesës nuk është zgjidhur plotësisht. Në veri të këtij metropoli ka mbetje të disa fortifikimeve, por ato mungojnë në të gjithë perimetrin. Zgjidhja për këtë çështje ishte qëllimi kryesor vizita ime në Koh Kera. Fatkeqësisht, unë gjithashtu nuk mund t'i përgjigjem kësaj pyetjeje pa mëdyshje.

Lingapura kishte kompleksin e saj kryesor të tempullit - Prasat Thom. Kompleksi u zhvendos nga qendra e qytetit në veri, pavarësisht nga fakti se të gjithë tempujt kryesorë shtetërorë të Kmerit ishin ndërtuar gjithmonë në qendër të zonës urbane.
Tempulli kryesor ishte menduar të përfaqësonte malin Meru, i cili u rrit nga oqeanet e botës, kështu që pothuajse të gjitha vendet e shenjta Kmere ishin të rrethuara nga hendeqe të gjera të mbushura me ujë.

Hendeku që rrethon Prasat Thom.

Një hendek i tillë ishte rreth Prasat Thom. Komponenti i dytë i rëndësishëm i një tempulli hindu është mali i shenjtë Si rregull, shenjtërorja kryesore ndodhej në majë të këtij mali. Tempujt e kryeqyteteve të mëparshme - Yashodharapura dhe Hariharalaya - u ndërtuan mbi këtë parim. Hendeqe të mbushura me ujë rrethonin tempull-malin, ndonjëherë kishte disa prej tyre, si për shembull në
Në Koh Ker, kjo skemë u ndryshua për disa arsye, piramida kryesore e qytetit, Prang, qëndronte jashtë unazës së hendeqeve, ajo u zhvendos në perëndim brenda kompleksit të tempullit. Dhe vetë kompleksi, siç shkrova, u zhvendos në veri të qendrës së kryeqytetit. Dhe vetë qyteti kishte një skicë drejtkëndëshe, jo kuadrante. E gjithë kjo duket të jetë e vogël, por për njerëzit që kanë një ndërgjegje 100% fetare, gjëra të tilla nuk mund të shfaqen në mënyrë arbitrare.

Rrënojat e Prasat Thoma.

Ndoshta shkeljet e paraqitjes së pranuar ishin disi të lidhura me personalitetin e themeluesit të Koh Ker - Jayavarman IV. Vetë fakti që ai e ndërtoi kryeqytetin e tij jashtë zonës së vjetër të Angkor sugjeron një etje të caktuar për risi, megjithëse është e mundur që ai thjesht të mbështetej më shumë në mbështetjen e fiseve veriore dhe të mos i besonte fisnikërisë Angkorian.
Jayavarman vdiq gjatë një fushate kundër perandorisë detare të Srivijaya në 941. Sundimi nga Lingapura u vazhdua nga djali i tij Harshavarman II, por ai nuk sundoi për shumë kohë, vetëm 3 vjet. Në 944, kryeqyteti u zhvendos përsëri në Yashodharapura dhe Harshavarman me sa duket u ndihmua të shkonte në botën tjetër. Fuqia iu kthye dinastisë themeluese të Angkor, e përmbysur nga Jayavarman IV.

Megjithë ekzistencën e shkurtër të kryeqytetit Koh Ker, në këtë kohë u krijua një stil i ri i artit Khmer, i cili mori emrin e tij. Për më tepër, ndryshimet ndodhën jo vetëm në arkitekturë, por edhe në skulpturë u shfaq një mënyrë e re shprehëse e përshkrimit të njerëzve. Figurat e perëndive dhe mbretërve të periudhës Koh Ker u bënë më solemne, më të mëdha dhe, çuditërisht, realiste. Format arkitekturore gjithashtu u bënë të mëdha, stili Koh Ker ishte një mall për gjigantomaninë, dhe struktura më mbresëlënëse e kësaj periudhe ishte piramida kryesore e qytetit - Prang.
Fatkeqësisht, tani nuk ka mbetur asnjë skulpturë në Koh Ker, nga të cilat kishte shumë. Ata ose u dërguan në muze ose thjesht u thyen. Por piramida e tempullit mbetet dhe tani është tërheqja kryesore turistike e qytetit.

Mbetjet e statujave të thyera në Prasat Thom janë koka e demit Nandin dhe një piedestal nga disa skulptura.

Epo, tani le të kalojmë te objekti kryesor.
Tempulli-mal i Koh Kera u quajt Piramida e Vdekjes nga dashamirët e anomalive të ndryshme. Ata krijuan një mori historish për të, duke rritur kështu të ardhurat e kompanive lokale të udhëtimit. Në shumicën e rasteve, këto përralla u krijuan nga udhërrëfyes iniciativë turistikë. Historitë për demonin Mara, i cili supozohet se adhurohej nga Jayavarman IV, për pusin misterioz në majë të piramidës që të çon në nëntokën, sigurisht që nevojiten për të tërhequr turistët në këtë qytet të largët Khmer. Në fund të fundit, ju duhet të udhëtoni 80 km vetëm në një drejtim, dhe shërbimet e shoferëve të taksive nuk janë të lira, kështu që piramida Prang është një mënyrë e shkëlqyer për të zgjidhur këto probleme. Për shembull, këtu është një shembull i mirë i një koleksioni të llojeve të ndryshme të plehrave dhe tërbimit, kushtuar Koh Ker)

Duhet pranuar se vetë piramida është shumë ekspresive, lartësia e saj është 35 metra, dhe ana e bazës është 60. Më parë, struktura ishte më e lartë, pasi në krye kishte një tempull prasat, ku kishte një lingam gjigant. më shumë se 4 metra e lartë dhe peshon më shumë se 28 ton. Me shumë mundësi lartësia totale e tempullit ishte të paktën 60 metra.

Të gjitha ngjarjet e përshkruara ndodhën në vitin 2012, kur ngjitja në majën e Prang ishte rreptësisht e ndaluar. Kjo për faktin se shkallët e vjetra prej druri që çonin lart ishin të kalbura dhe të shkatërruara, dhe ngjitja ishte e mbushur me disa rrezik. Tani (në vitin 2014), me sa di unë, shkallët tashmë janë zëvendësuar me një të re, dhe turistët ngjiten me qetësi në majë të piramidës.

Por më pas, unë dhe partneri im na priste një aventurë e tërë) Në foto, piramida Koh Kera dhe mbetjet e një shkalle të vjetër të kalbur me një shenjë ndalimi në fund.

Natyrisht, nuk mund të lejoja që eksplorimi ynë i tempullit kryesor të qytetit të ndërpritet për shkak të disa ndalimeve nga autoritetet lokale. Pasi lexova në internet raportet e turistëve që u përpoqën të ngjiteshin në majë të piramidës, arrita në përfundimin se rojet lokale po parandalojnë në mënyrë aktive ngjitjen dhe, për më tepër, siç pretenduan shumë që vizituan Koh Kerin, ata as nuk e marrin para, d.m.th. ishte e pamundur t'i jepte ryshfet. Është e qartë se integriteti i sigurisë është një gjë subjektive, por megjithatë nuk ia vlente rreziku, ndaj duhej një metodë e sigurt depërtimi dhe ngjitjeje.

Siç e dini, mënyrat e thjeshta për të zgjidhur problemet janë pothuajse gjithmonë më efektive. Prandaj, vendosa që do të përfitonim nga faktori i befasisë, kur rojet në piramidë nuk ishin afër, thjesht do të ngjiteshim marrëzi. Tempulli qëndron brenda një oborri të madh të hapur, nuk ka askund strehë nga dielli, rojet janë ulur diku në hije, jo më afër se njëqind metra, kështu që kur të na gjejnë dhe të vijnë duke vrapuar, ne tashmë do të jemi ngritur. në të paktën gjysmën e lartësisë së strukturës.

Kështu ndodhi gjithçka. Sigurimi reagoi vetëm kur ne ishim tashmë në krye. Të them të drejtën mendova se do të përtoheshin të ngjiteshin pas nesh dhe do të prisnin derisa ne të zbrisnim. Por Kmerët doli të ishin të ndërgjegjshëm)

Doli që shkallët nuk ishin aq të kalbura, thjesht nuk kishte hapa në disa vende, kështu që në këto vende thjesht u tërhoqa me duart e mia, duke u kapur me këmbët pas gurëve.

Me interes të veçantë këtu është se shkalla prej druri është ndërtuar mbi atë të lashtë prej guri. Dhe ata e bënë këtë jo vetëm sepse u rrëzuan shumë hapa. Fakti është se hapat origjinale të Kmerit ishin pak të dobishme për një ngjitje të qetë në majë. Lartësia e shkallëve ishte shumë më e madhe se gjerësia, gjë që ishte e pazakontë për një evropian që ishte mësuar të ngjiste shkallët ekskluzivisht me këmbët e tij. Shkallët e Kmerit mund t'i ngjitni vetëm duke u kapur me duar, pasi ato ngjiten shumë pjerrët dhe ekziston rreziku i madh për të rënë (tashmë ka shumë raste të vdekjeve të turistëve në Angkor në këto shkallë)
Nga kjo nxirret një përfundim interesant se tempujt në Angkor nuk ishin të destinuara për vizita masive, dhe zona e ambienteve të brendshme atje ishte e parëndësishme. Me shumë mundësi, vetëm priftërinjtë brahmin u ngjitën në faltore dhe i gjithë populli u grumbullua poshtë. Që dëshmon edhe një herë izolimin e shtresës priftërore dhe pushtetin e saj mbi masat e njerëzve.

Në ditët e sotme, nuk ka mbetur pothuajse asgjë në krye të Prang-ut, nuk ka asnjë tempull si i tillë. Për të pasur një ide se si dukej, mund t'i kushtoni vëmendje një kopjeje të vogël, pothuajse, të piramidës Koh Ker në Angkor, pranë tempullit Phnom Bakheng, ky është Baksey Tjamkrong - një strukturë e ngritur gjithashtu gjatë Periudha Koh Ker, pothuajse njëkohësisht me Prang, kam shkruar për të Vetëm ai është pak më të vogla në përmasa dhe ka katër shkallë, jo një si këtu.

Në vendin e tempullit në Koh Ker, janë ruajtur gjithashtu disa imazhe - fytyrat e garudas dhe, me siguri, luanët, vetëm ato janë shumë të gërryera dhe të mbingarkuara me bar.

Njëherë e një kohë këtu ishte një qytet gjigant. Është ndërtuar kryesisht nga druri, kështu që kanë mbetur pak rrënoja. Në Koh Ker, përveç Prang dhe Prasat Thom, ka edhe njëqind tempuj të tjerë të shpërndarë në një zonë të madhe, por në shumicën e rasteve këto janë struktura të vogla dhe janë të padukshme midis pemëve.

Tani, le të fillojmë të shqyrtojmë objekt misterioz në majë të piramidës, përkatësisht në hyrjen në botën tjetër - në mbretërinë e demonit Mara, siç përshkruhet nga dashamirët aktualë të fenomeneve anormale dhe udhëzuesit iniciativë Khmer. Ky është një pus i madh në platformën e sipërme. Thashethemet popullore thonë se viktimat fatkeqe të Brahminëve gjakatarë u hodhën mbi të, etj., etj.)

Fatkeqësisht, nuk munda ta kontrolloja siç duhet këtë minierë, pasi ishte e mbushur me degë, dhe rojet e Kmerëve tashmë po ngjiteshin në majë pas nesh. Nuk kisha shumë kohë, plus drita e ditës ishte e tmerrshme - kishte shumë shkëlqim dhe fotot e mia nuk dolën aq mirë. Gjeta në internet një foto nga viti 2014, kur turistët u lejuan të ngjiteshin dhe miniera u soll në një formë pak a shumë të mirë.

Miniera piramidale Koh Kera.

Pa degë, duket, mjaft e çuditshme, më prozaike - një pus i thjeshtë në fund të një strukture katrore, muret e së cilës janë bërë nga blloqe të mëdha të mbushura me vrima. Këto vrima ishin të nevojshme për të mbajtur të njëjtat blloqe. Është e vështirë të thuhet pse vetë dhoma sipër pusit është e nevojshme, këto janë muret e tempullit të shkatërruar të prasatit. Është gjithashtu e mundur që kjo të ishte një zgavër në të cilën ishte futur baza e lingas së madhe katër metra për të cilën ishte i famshëm ky tempull. Në fund të fundit, lingami hindu është një strukturë shumë komplekse, ku nuk ka vetëm një simbol të parimit mashkullor, por edhe një femër - yoni, ai ndodhet në bazën e falusit të gurit dhe mund të marrë shumë hapësirë. Tani lingami nuk është këtu, por kaviteti ku është futur ka mbetur.

Sa për vetë pusin, këtu nuk ka asgjë të mbinatyrshme. Puset ekzistonin në të gjithë tempujt e Perandorisë Angkor. Për shembull, një pus më shumë se 12 metra i thellë u gjet në piramidën e parë të ndërtuar në zonën e Angkor - kjo është. Ky tempull lavdëronte edhe kultin e Devarajës - mbretit hyjnor, d.m.th. gjithashtu kishte lingamin e vet prej guri, dhe pusi ishte nën piedestalin e tij - ashtu si këtu në Koh Ker. Si rregull, boshte të tilla çonin në dhoma të vogla të fshehura në thellësitë e tempujve malorë prej guri. Dhomat u përdorën për të ruajtur objekte të ndryshme rituale, për shembull, në një strukturë të ngjashme magazinimi në Bayon, u gjet një statujë e mbretit Jayavarman VII, por në shumicën e rasteve, kur gërmuan puse, nuk u gjet asgjë - ose dhomat ishin grabitur në lashtësi herë, ose thjesht të shkatërruara. Një pus shumë i thellë u gjet në Bakong, ai preu të gjithë piramidën dhe shkoi nën sipërfaqen e tokës, por në fund nuk u gjet asgjë.

Me sa duket, tradita e krijimit të relikeve të izoluara në themelet e tempujve erdhi në Kamboxhia së bashku me Budizmin. Meqenëse depo të tilla janë shumë karakteristike për stupat budiste, në to ruheshin rrotulla me tekste të shenjta, statuja të çmuara të Budave, etj. Mund të supozohet gjithashtu se dhoma të tilla mund të përmbajnë hirin e mbretërve të djegur të Kamboxhias, sepse pothuajse të gjithë tempujt "shtetërorë" të Angkor ishin gjithashtu monumente funerale për themeluesit e tyre. Për shembull, i famshëm Angkor Wat u bë varri i Suryavarman II, i cili e ndërtoi atë.

Më në fund, rojet Kmere arritën në majë. Imagjinoni habinë time kur, para së gjithash, nuk u turrën tek ne, por iu bashkuan burimit jetëdhënës të obskurantizmit lokal, d.m.th. filluan të filmonin boshtin e pusit në telefonat e tyre. Mesa duket përrallat e agjentëve të udhëtimit tashmë janë bërë fe dhe janë rrënjosur thellë në ndërgjegjen supersticioze të banorëve vendas. Vetë pusi në ferr i demonit Mara tashmë ka filluar të jetojë jetën e tij.

Burri ka një shprehje interesante të fytyrës - nën mbulesën e kapelës së tij, sytë e tij janë plot tmerr, sepse ai po shikon në gojën e vetë botës së krimit)

Por nëse dikush papritmas mendoi se demoni Mara nuk ekziston, atëherë ai gabon) Demonët gjithmonë ruajnë me kujdes sekretet e tyre dhe janë shumë xhelozë për të gjithë ata që duan t'i njohin. Ndëshkimi i tyre mund të mos e arrijë një person menjëherë, por pas njëfarë kohe.

Edhe pse i ndjeva efektet e tyre të dëmshme tashmë në të njëjtën ditë, sepse unë isha iniciatori kryesor i shqetësimit të djajve brenda piramidës. Në pyll, duke eksploruar muret e Koh Kerit, hasa në një gjemb të mprehtë peme, ai mbërtheu horizontalisht dhe gati sa nuk më shpova fytin. Më doli shumë gjak, por qafa ime është e trashë dhe pata fat. Për shkak të kësaj rrethane dhe lodhjes së përgjithshme, ne vendosëm të shkurtojmë kërkimet e mëtejshme, megjithëse ende nuk ishte gjetur shumë. Por ky nuk është fundi. Më vonë, kur kalova kufirin mes Kamboxhias dhe Tajlandës, humba ndjenjat për shkak të një infeksioni tjetër dhe vapës. Unë u pompova nga disa shoferë Khmer, pastaj mësova për herë të parë se si funksionon masazhi i famshëm "Tailandez" te një person në një situatë kritike. Ata fjalë për fjalë më shpëtuan. Por pavarësisht se më vunë në këmbë, mbërrita në Bangkok më tepër në formën e një trupi. Më duhej të anuloja ekspeditën time dhe të fluturoja në shtëpi. Dhe kjo nuk është e gjitha. Tashmë në Moskë, disa ditë më vonë shtylla kurrizore ime u bllokua dhe për shkak të dhimbjeve djallëzore në fakt nuk mund të lëvizja fare për dy javë të tëra.

Prandaj, nëse dëshironi të shqetësoni edhe "demonin Maru", ju këshilloj të mendoni për gjithçka edhe një herë dhe të peshoni gjithçka me kujdes. Ndoshta nuk ia vlen...

Zbritja është gjithmonë më e vështirë sesa të ngjitesh.

Këtu Anatoli kapërcen një vend "të vështirë" në shkallët, ku nuk ka hapa, ai duhej të shkonte përreth.

Tani shkallët janë në rregull, dhe të gjithë mund të vizitojnë demonin Mara dhe botën e tij të krimit)

Piramida Koh Ker në gjithë lavdinë e saj, i kërkova partnerit tim të qëndronte pranë meje për shkallë.

Gjithçka duket mirë, megjithëse brenda duhet të ketë tokë;

Lartësia e piramidës tani është afërsisht e njëjtë me atë të një ndërtese standarde 12-katëshe.

Fotot e nyjeve midis blloqeve - për të gjithë ata që duan të ngjitin karta biznesi dhe brisqe të tjera në to)

Siç shkrova më lart, këto vrima nevojiten për transportimin e blloqeve, por ato nuk janë të dukshme në çdo bllok. Unë mendoj se vrimat mund të jenë në pjesën e sipërme ose të poshtme të bllokut, në varësi të mënyrës se si është shtruar, kështu që ato shpesh janë të padukshme.

Dhe kjo është një "piramidë" tjetër e Koh Kera - vetëm prej balte, kjo është një tumë Elefant i bardhë. Askush nuk e di se çfarë është kjo tumë ndodhet prapa Prang, njëqind metra larg. Është i tejmbushur me pemë, kështu që është e vështirë të hiqet. Kam gjetur një foto në internet në të cilën grumbulli është të paktën pak i dukshëm.

Duke u ngjitur në kodrën e elefantit të bardhë.

Kompleksi kryesor i tempullit të Koh Kera, pamje nga sytë e shpendëve. Në të majtë është Prasat Thom, i rrethuar nga hendeqe me ujë, Kodra e Elefantit të Bardhë ndodhet në të djathtë të piramidës - kjo është një "grumbull pemësh" jashtë zonës së rrethuar të tempullit. Është 25 metra i lartë, ka bazament të rrumbullakët, askush nuk e di se për çfarë synohet, këtu nuk janë bërë gërmime. Ndoshta ata vërtet varrosën një lloj elefanti të dashur)

Tani le të shkojmë në veri, drejt periferisë së qytetit, për të kuptuar se si po shkonin punët me fortifikimet e tij të jashtme.
Tani ka disa fshatra në territorin e Koh Kera, kështu që kjo tokë është mjaft e banuar. Fshatrat janë të gjithë arkaikë, meqë ra fjala, shumica e shtëpive në Chhok-Gargyar dukeshin kështu në kohët e lashta, ato nuk ishin të asnjë lloji. Në qytetet Kmere, shtëpitë ndërtoheshin mbi shtylla, dhe u vendosën kanale përreth, të cilat lidheshin me tempullin dhe kanalet e jashtme të qytetit. Çdo qytet duhej të gërmonte një rezervuar të madh - një baraj. Ishte gjithashtu në Koh Ker - Rahal barai kishte përmasa 1200 metra me 600, ndodhej në jug të Prang dhe kompleksit të tempullit, dhe tani është pothuajse plotësisht i thatë. Këndi i tij është i dukshëm në këndin e sipërm të majtë të fotos së mësipërme.

idili rural)

Dhe pastaj u vumë re nga vajzat vendase, ato ishin të lumtura - kishte ardhur një argëtim i ri)

Por për fat të keq, ne do të duhet të lëmë zonjat e reja dhe të vazhdojmë, në atë pyll që është i dukshëm.

Pas një kërkimi të shkurtër, u zbuluan boshtet e jashtme. Ato duken qartë nën tendën e pyllit, edhe pse gjithçka përreth është shumë e tejmbushur.

Deri më tani, studiuesit nuk mund të zgjidhin pyetjen se çfarë është. Këtu ka tre opsione, ose këto janë muret e qytetit, ose këto janë diga që mbrojnë Koh Kerin nga përmbytjet, ose kjo është diçka në mes - një ledh që luan edhe rolin e digave, ndër të tjera.
Personalisht jam i prirur për pikën e tretë, do të ishte logjike. Por këtu ka edhe disa probleme.
Në fakt, bëhet fjalë për argjinatura prej dheu nga 3 deri në 5 metra të larta, deri në 20 metra të gjera dhe që kanë, siç shohim, një lloj “guaskë” guri në anën e jashtme, në këtë rast atë veriore.

Gurët duket se janë hedhur jashtë, nga brenda nuk ka asnjë. Në disa vende në planet e qytetit shkruajnë se këto janë mure fortese, jo ledhe, por mure. A mund të jetë që këto ishin mure, por më pas u shembën? Të gjithë gurët janë të paprerë, ndërsa Kmerët ishin në gjendje të prisnin blloqe guri të rregullt sasi të mëdha. Por këtu ata nuk e bënë këtë. Pse? Mos ndoshta muret u ndërtuan me nxitim? Siç e dini, Jayavarman IV e ndërtoi qytetin nga e para, por ai kishte kohë për të krijuar një fortifikim normal - ai sundoi për 20 vjet, gjatë së cilës kohë mund të ishte ndërtuar gjithçka. Sidomos një gjë kaq e rëndësishme si muret e fortesës.

Këtu vijmë te pyetja - a i mbrojtën Kmerët qytetet e tyre me mure fortesash? Pyetja nuk është aspak boshe. Në një kohë, V. Golubev u përgjigj pozitivisht - me ndihmën e mureve të gjetura pranë Angkor Wat, ai lokalizoi kryeqytetin e parë të Perandorisë Kmere - Yashodharapura, shkruajta. Tani, hipoteza e tij është duke u kritikuar, besohet se Golubev nuk zbuloi muret e kryeqytetit Angkor, por digat e disa rezervuarëve të ndërtuar më vonë. Por muret e fortesës së Yashodharapura ose nuk u gjetën ose nuk ekzistonin fare. Prandaj, është e rëndësishme t'i përgjigjemi pyetjes: a i fortifikuan Kmerët qytetet e tyre? Nga njëra anë, ne kemi muret e mëvonshme të kështjellës së Angkor Thom dhe muret e fuqishme mbrojtëse të Phra Khan, një qytet i shekullit të 11-të i ndërtuar njëqind kilometra në lindje të Angkor. Janë të njohura edhe kështjellat e qyteteve të shtetit Bapnom, të cilat ekzistonin para periudhës së Perandorisë Angkor. Nga ana tjetër kemi këtë turp që është në foto.

Problemi është se këto mure të Koh Kera tani ekzistojnë vetëm në një cep veriperëndimor të qytetit. Nuk kam gjetur asnjë provë që e rrethojnë rreth perimetrit. Nuk është e qartë pse ndodhi kjo një strukturë kaq madhështore. Por ato nuk janë në planet e qytetit.
Fatkeqësisht, as unë nuk isha në gjendje të kontrolloja perimetrin për ta bërë këtë, ju duhet të jetoni në Koh Ker për ca kohë. Në fund të fundit, gjatësia e fryrjeve, nëse janë atje, duhet të jetë 24 km, por ne kemi ecur vetëm 2-3 kilometra, dhe unë për pak vrava veten duke vrapuar në një degë) Duke ecur në një temperaturë më shumë se 35 gradë Celsius të gjitha dita nuk është një gjë shumë e këndshme.

Në përgjithësi, misteri i mureve të fortesës së Koh Kera nuk u zgjidh kurrë.

Më pas kaluam nëpër tempujt e vegjël të Koh Kera, ka mjaft prej tyre, rreth 20 prej tyre brenda rrugë turistike. Pranë tyre ka një rrugë normale, ndaj nuk ka nevojë të ecësh. Struktura ka edhe jashtë rrugës kryesore. Por këtu të gjithë vendosin vetë se sa e rëndësishme është për të të ecë në pyll, territori i Koh Kera u pastrua nga minat e Pol Pot relativisht kohët e fundit, rreth vitit 2005. Prandaj, mund të provoni të kontrolloni cilësinë e punës së xhenierëve, ose nuk duhet ta bëni këtë) Tani Koh Ker është i njëjtë vend turistik, si Angkor, ka shumë njerëz që ecin këtu banorët vendas, duket se nuk u dëgjuan probleme me minat, por askush nuk e anuloi aksidentin “e zi”.

Shumica e tempujve lokalë janë prasat relativisht të vegjël. Por ka përjashtime, këto janë disa tempuj shaivite në veri të qytetit.
Prasat Andong Kuk dhe gjeti shoferin, të vendosur për peshore.

Thelbi i këtyre tempujve është i njëjtë me të gjithë të tjerët; Për shkak të këtyre dimensioneve, ato me sa duket kishin çati prej druri, pasi mbulimi i brendësisë së tyre me qemerë të rremë prej guri është problematik, dhe arkitektët hindu nuk kishin asnjë ide për qemerët e vërtetë të përdorur në Evropë dhe Lindjen e Mesme. Për më tepër, nuk u gjetën mbetje të tavaneve.

Brenda kishte lingame guri, shumë me përmasa mjaft të përshtatshme. Këto simbole falike zbulojnë kuptimin e emrit të lashtë të qytetit - Lingapura. Disa prej tyre u shkatërruan në një mënyrë të panjohur. Vlen të përmendet se skulptura të tilla masive prej guri ndoshta mund të shkatërrohen vetëm me ndihmën e dinamitit. Me sa duket u hodhën në erë, nuk mund ta imagjinoj se kjo mund të ishte bërë ndryshe. Këtu, për shembull, baza masive prej guri e linga thjesht u zhduk diku.

Hoqa posaçërisht një lingam të tërë me një bazë që ishte një pllakë guri deri në një metër të trashë. Duhet vetëm përpjekje e jashtëzakonshme për të shkatërruar këtë strukturë.

Prasat Linga

Ndryshe nga lingamët indianë, të cilët përshkruanin natyrshëm, ju e dini çfarë, ato Kmere ishin shumë asketike dhe forma e simbolit u përcoll vetëm me kusht. Nga rruga, kjo është një tipar karakteristik i artit Khmer - mungesa e ndonjë erotizmi, guri Kama Sutra, si në tempujt indianë të Khajuraho, ishte i pamundur këtu. Ata gjithashtu u përpoqën të përshkruanin njerëz të paktën pjesërisht të veshur, lakuriqësia absolute ishte e papranueshme për artin Kmer.
Linga në Prasat Balang.

Linga u derdh sipër me qumësht, vaj, ujë etj., dhe e gjithë kjo përzierje më pas ra në bazën e monumentit, duke simbolizuar parimin femëror - yoni, dhe u nxor nga tempulli përmes një hulli të veçantë, ku u prit nga besimtarët. Vetëm priftërinjtë mund të ishin brenda.

Një vrimë në murin e prasatit përmes së cilës derdhej "lëngu i shenjtë" (që simbolizonte ju e dini se çfarë).

Prasat Kra Kap.

Prasat Banteay Pir Chen.

Kolona guri në Banteay Pir Chen. Ata kishin një çati prej druri të mbuluar me tjegulla. Megjithatë, shumica e ndërtesave Kmere ishin prej druri. Mund të gjykohet nga komplekset e tempujve në Tajlandë dhe Kamboxhia që kanë mbijetuar deri më sot.

Neang Khamau është, për mendimin tim, tempulli më elegant në Koh Ker.

Kompleksi i tempullit Prasat Pram (Pesë Kullat). Në fakt ka pesë tempuj këtu, ata janë interesantë sepse janë të ndërthurur bukur me rrënjët e pemëve.

Të gjitha monumentet brenda u shkatërruan gjithashtu, dhe këto, me shumë mundësi, ishin edhe linga. Përveç faluseve prej guri, mund të ketë edhe statuja të Shivait, por tani të gjitha janë çuar në muze.

Postimet e mëparshme kushtuar Kamboxhias dhe Angkor.

Mund të jetë e dobishme të lexoni: