Anong mga lihim ang itinatago ng Easter Island? Nasaan ang Easter Island? Easter Island: larawan Easter Island South America

Ang tanong na ito ay interesado sa marami. Ang lugar na ito ay kakaiba at nababalot ng isang bunton ng mga alamat at paniniwala. Gayunpaman, ang pagpunta doon ay magiging napakahirap.

Nasaan ang Easter Island: mga coordinate

Ang isang maliit na piraso ng lupa, na pinagsama ng Chile sa simula ng ikadalawampu siglo, ay matatagpuan 3,600 km mula sa kontinente ng Timog Amerika. Sa pinakamalapit pangkat ng isla- 2075 km sa silangan. Hindi mahirap hulaan na sa lahat ng mga tinatahanang lugar sa Earth, ang Easter Island ay isa sa pinakamalayo. Lugar nito natatanging monumento Ang kultura ng Rapani ay 163.6 km2. Eksakto maliit na sukat at ang napakalayo na lokasyon mula sa mainland ay tumutukoy sa mga tanong tungkol sa kung saan matatagpuan ang Easter Islands. Sa pamamagitan ng paraan, ang kumbinasyong ito ay ganap na hindi tama, dahil mayroon lamang isang isla sa rehiyong iyon, at ang pagbibilang ng maliliit na bahagi ng mabatong mababaw bilang mga isla ay halos hindi tama. Lalong nakakagulat na ang gayong bagay, na nawala sa malayo sa tubig, ay nakanlong sa maliliit na lupain nito ang kamangha-manghang bansa ng Rapa Nui, na diumano'y nagtayo ng mga kamangha-manghang mga eskultura ng bato.

Makasaysayang background

Siyempre, hindi sapat na malaman kung nasaan ang Easter Island. Ang kasaysayan nito ay hindi gaanong kawili-wili kaysa sa lokasyon nito.

Ang isla ay bumangon bilang pamantayan para sa maraming kapuluan at atoll ng pinakamalaking karagatan sa planeta: salamat sa pagsabog ng bulkan. Ang patuloy na pagsabog at malakas na hangin ay nagpahirap sa mga baybayin na mapuntahan ng mga barko: may dalawang lugar lamang kung saan maaari kang tumuntong sa baybayin mula sa isang liner nang hindi muna bumagsak sa mga bato.

Naabot ng mga unang kolonista ang nawalang piraso ng lupang ito 1,300 taon na ang nakalilipas. Napansin nila ang malalaking palmera, na agad namang ginamit sa pagtatayo ng mga bahay at bangka. Nang maglaon, ang maliit na sibilisasyon ay nahirapan: ang patuloy na pag-atake ng mga pirata ng Peru ay bumababa bawat taon. Karagdagan pa, sinira ng mga Katolikong mangangaral ang mga artifact ng mga tao mula sa Easter Island, na nagdulot ng hindi maibabalik na pinsala sa kakaibang kultura ng Rapa Nui. Sa kasalukuyan, ang mga labi ng mga sinaunang istruktura ay nasa ilalim ng proteksyon ng UNESCO.

Mga rebultong bato ng Moai

Hindi pa rin alam kung paano nilikha ng Rapa Nui ang sikat na mga eskultura ng bato. Ang mga ito ay mga bloke na tumitimbang ng hanggang 14 tonelada at maaaring umabot ng 4 na metro ang taas. Nakapagtataka na ang mga diyus-diyosan ay matatagpuan sa lahat ng dako: sa mga lugar kung saan ang Easter Island ay nakakatugon sa karagatan, o sa kalaliman, malapit sa mga bundok at bulkan. Sa madaling salita, ang kultong Moai ay may malaking kahalagahan para sa populasyon ng panahon ng pagtatayo ng mga idolo ng bato. Marahil, itinayo ang mga ito upang markahan ang pagkamatay ng isang kapwa tribo: kung mas malaki ang rebulto, mas maraming karangalan ang natatanggap ng namatay. Gayunpaman, ang tanong ay lumitaw: "Paano mga bloke ng bato lumipat mula sa isang punto ng isla patungo sa isa pa?

Malamang na imposibleng mahanap ang sagot dito. Gayunpaman, ang hindi natapos na mga prototype ng hinaharap na mga estatwa na natagpuan ay nagmumungkahi na ang mga idolo ay unang hinukay mula sa bato, at pagkatapos ay dinala sa mga troso o mga kable mula sa isang bahagi ng isla patungo sa isa pa.

Paano makarating doon?

Mukhang hindi magiging problema ang pag-alam kung nasaan ang Easter Island, ang pag-abot sa mga baybayin nito. Sa kasamaang palad, hindi ito ang kaso. Maaari mong subukan ang iyong kapalaran at sumakay sa isa sa mga liners na tumulak mula sa baybayin ng Australia o South America, patungo sa pagsakop sa kalawakan ng Oceania, lalo na dahil ang mga unang naninirahan ay nakarating sa isla sa mga sira-sirang bangka. Gayunpaman, ang pinaka-sapat na opsyon ay lumipad sa pamamagitan ng eroplano.

Ngunit hindi lahat ay napakasimple sa isang lumilipad na yunit: maaari kang lumipad sa pinagnanasaan na lugar lamang mula sa Chile at Tahiti. Para sa mga residente ng Russia, kahit na ang Australia ay napakalayo, ngunit isa lamang itong transit point sa daan. Sa kabuuan, ang paglipad patungo sa baybayin ng sikat na isla ay tatagal ng ilang araw, at kakain din ng isang patas na halaga ng pananalapi. Ito rin ay nagkakahalaga ng pag-alala na mayroon lamang isang lungsod sa isla, kaya ang pagbisita sa mga monumento ng UNESCO ay ang tanging kagalakan na magagamit ng mga turista.

Kailan bibisita?

Sa kabila ng liblib ng lugar kung saan matatagpuan ang Easter Island, ito ay isang medyo sikat na rehiyon ng turista, na may sariling mga panahon ng pag-agos at pagbaba sa aktibidad ng mga bisita. Isinasaalang-alang ang katotohanan na ang piraso ng lupang ito ay matatagpuan malapit sa ekwador, imposibleng makatagpo ng mga snowdrift dito anumang oras ng taon. Gayunpaman, ang mataas na panahon ay nagsisimula sa tag-araw: mula Enero hanggang Marso. Sinusundan ito ng pagbaba ng daloy ng turista, bagama't hindi pa rin masyadong malala ang mga kondisyon ng temperatura: mga 17 degrees sa pinakamalamig na buwan. Kaya, kung nais mong tamasahin ang kagandahan ng Easter Island nang walang maingay na mga tao, mas mahusay na pumunta sa pagitan ng Abril at Nobyembre.

Easter Island ay isang natatanging lugar. Dito maaari mong humanga ang bulkan, makikita kahit mula sa kalawakan, at mga natatanging sculpture na bato. Bilang karagdagan, maraming masasabi sa mga manlalakbay ang populasyon ng isla, dahil ang mga lokal na alamat ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Kaya ngayon alam na natin kung nasaan ang Easter Islands, at kung ano sila, o sa halip, siya.

Dahil sinusubukan na ng mga nasa itaas na maunawaan kung bakit nagpasya itong si Moai na malunod, sagot ko. Sinabi ng mga empleyado ng parehong dive center sa lugar na sinubukan nilang kunin ang isang partikular na specimen sa pamamagitan ng barko. Ngunit may nangyaring mali at tumaob ang barko.
Ang bersyon na ito ay lubos na totoo dahil:
- ito ay talagang gawa sa bato at halos kapareho ng mga nanatili sa lupa
- namamalagi sa lalim na 28 metro. Para sa kasiyahan ng mga maninisid, ang mga barko at iba pang bagay ay lumubog sa lugar na 15–18 upang sila ay sumisid nang walang AOWD
- maraming idolo ang naalis. Posible na muli ang isang toneladang bato ay hindi maayos na na-secure. Walang mga alamat tulad ng "Hindi kami pinayagan ng espiritu ng bato na umalis sa isla." Malas na lang ulit. Dose-dosenang iba pang Moai ang inalis at nasa mga museo sa buong mundo. Ang pinaka mahusay na ginawa gamit ang isang asno (halos ang isa lamang na may ganitong bahagi ng katawan) ay ipinakita sa London Museum (hindi ko maalala kung alin)

Ang Moai sa ilalim ng tubig ay hindi karaniwan. Ngunit ang pinaka-surreal at nakababahalang view ay ang bulkan na bundok kung saan ang mga Moai na ito ay pinait mula sa bato. Masarap makakita ng maraming toneladang mukha ng bato na nakakalat sa iba't ibang anggulo.

Ang isla ay wala sa lahat. Ang mga larawan sa itaas ay nagpapakita ng karaniwang mga halaman. Ang kulang na lang ay mga puno; Walang mga mineral. Hindi rin kumikinang ang dagat.
Bakit nagpasya ang mga tao na manirahan doon mga labintatlong siglo na ang nakalilipas? Sa katunayan, iba ang tanong, bakit ang mga taong nanirahan doon ay tumilapon at tumakbo sa malawak na karagatan? Walang mga pandaigdigang sakuna sa lugar na ito na nagpapahintulot sa amin na pag-usapan ang tungkol sa isang isthmus sa mainland o ang pagkakaroon ng iba pang mga isla isang libong taon na ang nakalilipas. Para lamang sa hindi malamang dahilan, sinabi ng isang makapangyarihang tao na "Sumali tayo doon" at itinuro sa 90 degrees ang baybayin ng kanyang tinubuang-bayan. At sinabi ng iba, "Halika!" Hindi pa rin alam ng mga siyentipiko kung ano ang dahilan kung bakit ang awtoridad ay nag-angat ng napakaraming tao mula sa kanilang mga tahanan at lumangoy sa kung saan. Ngunit malinaw na malinaw kung bakit nagpasya ang mga taong ito na manirahan sa isla ng "damn nothing." Ito ay napaka-simple - kapag naglakbay ka ng ilang libong kilometro sa mga bangka sa buong Karagatang Pasipiko (sa oras na iyon ay walang mga makina ng singaw kahit sa Europa), magiging masaya ka sa anumang bagay.

Kaya, dumating ang pangalawang alon ng mga imigrante, na tila dumating na walang babae. Hindi malinaw kung ano ang kanilang inaasahan. Ngunit sila ay masuwerte - ang mga kababaihan ay nasa unang alon. At ibinahagi sila ng mga unang migrante sa isang palakaibigang paraan. Ang lahat ay namuhay ng masaya at tinawag ang kanilang sarili na Rapa Nui.
Ngunit kakaunti ang mga mapagkukunan, kaya kakaunti na kahit na ang maliit na bilang ng mga tao na nanginginain sa islang ito ay hindi sapat. Bilang karagdagan, ang mga huling dumating ay bahagyang hindi naunlad. At isang kabalintunaan ang naganap: ang mga dumating sa maraming bilang ay naging mga boss, at ang mga nanatili ay naging halos walang kapangyarihan na mga bisitang manggagawa.

Hindi ko alam kung paano nakakuha ng karangalan at respeto ang mga guest worker. Ngunit ang mga cool ay nagpasya sa lahat tulad ng mga matatanda. Iminumungkahi iyon ng Google mas magandang panahon Mga sampung libong tao ang nanirahan sa isla. Hindi ko alam kung gaano karaming mga angkan ang mayroon, ngunit tiyak na umiiral sila. At ang mas maunlad na mga settler ay hindi nakaisip ng anumang mas mahusay na patunay ng pagiging matigas kaysa sa pag-rive ng mga diyus-diyosan mula sa bato. Ang bulkan ng Rano Raraku ay inangkop para sa mga hilaw na materyales. Kung gusto mo ng karangalan at paggalang sa iyong angkan, buksan mo ang isang batong muzzle na tumitimbang ng ilang tonelada at ipis sa iyong teritoryo. Kung sino ang may mas maraming mukha sa bato ay mas cool. Ang bawat idolo ay sumisimbolo ng koneksyon sa mga ninuno at pinagkalooban ang angkan ng mana. Nang mangyari ang mga digmaan, sinubukan ng mga kaaway na dambongin ang pinakamaraming Moai ng kalaban hangga't maaari, sa gayo'y nawalan ng moralidad.
Ang pangalawang tanong na hindi nasagot ay kung paano kinaladkad ang Moai mula sa bulkan. Bagama't maliit ang isla, ang pagdadala ng mga naturang kargamento ay nangangailangan ng napakalakas na dahilan at ilang uri ng teknolohiya. Mayroong higit pa sa sapat sa una, ngunit may mga problema sa pangalawa. Hindi ako sigurado na gumamit pa ng kabayo ang mga Rapanui. Malamang ay kinaladkad ito ng kamay. Dito nakatulong ang hindi gaanong maunlad na mga migranteng manggagawa. Ang ilan ay naniniwala na ang mga muzzle ng bato na tumitimbang ng ilang tonelada ay pinagsama sa mga troso, ang iba ay naniniwala na sila ay gumulong mula sa magkatabi. Ngunit kahit papaano ay itinulak sila kahit sa tapat ng baybayin. Bagaman, tulad ng ipinapakita ng mga larawan, marami sa kanila, at mas malamang, karamihan sa kanila ay nanatili sa burol.
Ang pinakamalaking Moai, na sa wakas ay kinaladkad sa destinasyon, ay limang metro ang taas at tumitimbang ng 75 tonelada. Ang pinakamalaki, na hindi pa nakumpleto, ay halos dalawampung metro ang taas at 270 tonelada.

Ang mga matigas, sa pamamagitan ng paraan, ay tinatawag na long-eared, at ang mga migranteng manggagawa ay tinatawag na short-ear.
At hindi nagustuhan ng huli ang kalagayang ito. Dala nila si Maui, at parangalan at paggalang sa mga nagpilit sa kanila na buhatin sila. Nangyari na ang rebolusyon. At kahit na ang mga mahaba ang tainga ay umuunlad, ang mga maikli ang tainga ay malinaw na nakakaalam ng buhay. Anuman ang maaaring sabihin ng isa, ito ay kinakailangan upang bumuo ng hindi nagdadala ng ilang uri ng crap sa buong isla, ngunit hindi bababa sa i-upgrade ang mga palakol na bato. Sa pangkalahatan, lahat o halos lahat ng mga taong may mahabang tainga ay hinarap.
Ito ang nagtapos sa produksyon ng Maui. Nagpatuloy sila sa pagsamba sa mga nakalagay na sa mga banal na lugar, ngunit tumigil sila sa pagdadala ng mga bago. Opisyal na bersyon tila sinasabi na ang mga taong maikli ang tainga ay hindi sapat na matured sa katalinuhan upang makamit ang gayong pinakamataas na tagumpay ng henyo ng tao gaya ng pagluwang ng ilang-toneladang nguso at pagrampa nito limang kilometro ang layo. Sa personal, sa palagay ko, nabuksan na lamang nila ang kanilang mga utak at napagpasyahan na sa mundong ito, kahit na sa kanilang maliit na mundo, mayroong mas kawili-wili, at pinakamahalaga, mas kapaki-pakinabang na mga aktibidad.

Ang mga taong maikli ang tainga ay tumigil sa pagmamartilyo ng mga bato upang palakasin ang kanilang pagpapahalaga sa sarili. Ang mga lumang idolo, siyempre, ay hindi nawala, ngunit alinman sa isang tsunami ay gumulong o isang bulkan ay tamaan ka ng kaunti. Bato sa bato, ngunit unti-unting nawasak ang Moai, na dinadala ang mana sa kanila. At bukod pa, ang lahat ng mga angkan ay hindi maaaring manatili sa parehong antas ng lamig. Kung hindi tayo gagawa ng bagong Moai, saan tayo makakakuha ng karagdagang karangalan?

At sa ilang mga punto, ang pagsamba sa Moai ay nagsisimulang magkaugnay sa pagsamba sa taong-ibon, isang bagay tulad ng isang demigod o isang bagay na katulad nito. Ang mga lumang paniniwala at diyos ay hindi inaalis, ngunit unti-unting lumilipat patungo sa mga ritwal at ang pagkuha ng kapangyarihan nang walang materyal na ebidensya tulad ng isang bloke ng sampung tonelada. Ngayon ang bird-man ay naging pangunahing isa sa isla. Siya ang kahalili ng diyos at sinasamba bilang diyos. Upang maging isa, dapat mong tapusin muna ang gawain sa itinakdang araw at oras. Para sa layuning ito, sa tabi ng damn nothing ng Easter Island ay walang kapararakan sa anyo ng isla ng Motu Nui. Bukod sa mga bato, may mga pugad lamang ng mga sea gull dito. Kaya, upang maging isang diyos, kailangan mong bumaba sa napakatarik na mabatong dalisdis ng bulkan, lumangoy ng isang kilometro sa Motu Nui, umakyat sa matarik na dalisdis nito, maghanap ng itlog ng sea gull at bumalik sa tinahak na daan kasama nito upang ipakita ito. sa punong saserdote. Siyempre, hindi ito masisira. Kung saan nila ito inilagay upang mailigtas ito sa paglalakbay pabalik, tahimik ang kasaysayan. O marahil ay hindi na kailangang i-drag ito, marahil kinuha nila ang mga ginoo sa kanilang salita.

Ngayon isa pang kumpirmasyon ng aking teorya na ang mga maikli ang tainga ay hindi gaanong hangal. Kahit ilan sa kanila. Kaya, pinamahalaan ito ng ilang pretzel. Ngunit hindi siya ang nagiging pangunahing, kundi ang kinakatawan niya. Hindi lahat ng tae ay nagiging pangunahing bagay, tama ba? Ngayon ang kinakatawan ng hero-egg finder, well done, isa na siyang diyos. Siya ay inahit sa lahat ng lugar. kasama ang kilay. Nagbibigay sila ng bagong pangalan. Inaayos nila ang tirahan ng kuweba pagkatapos ng dating diyos. Sa kwebang ito, ang kinatawan ng bayani ay gugugol sa susunod na taon, sa paggawa ng mga batas at paglutas ng mga salungatan. Hindi siya makapagluto ng sarili niyang pagkain - ginagawa ito ng pari para sa kanya. Hindi siya maaaring maggupit ng buhok o kuko, responsibilidad din ito ng pari. He can’t let alone talk to anyone, walang sinuman ang may karapatang tumingin sa kanya. Ibig sabihin, ang Diyos ay nabubuhay bilang isang ermitanyo. Ang tanging paraan niya sa pakikipagtalastasan sa mga taong nasasakupan niya ay ang mataas na saserdote, na siyang naghahatid ng mga utos ng taong-ibon. Hindi tanga, tama? Kasabay nito, taun-taon ang pari ay hindi nagpupumilit para sa kapakanan ng kanyang titulo, mabuti, maliban sa pagtalon, pagwagayway ng lokal na insenso at pagdadala ng pagkain sa "panginoon" (Nagdududa ako na kahit isang pari mismo ang nagpilit para sa kapakanan. ng pagluluto). Kung ano talaga ang sinabi ng pretzel na iyon mula sa kweba, kahit ang pretzel mismo ay hindi na maaalala sa isang taon. Naaalala man niya, sa oras ng pakikipag-usap niya sa ibang tao ay hindi na siya magiging diyos. Nangangahulugan ito na ang pag-atake sa mataas na pari ay puno ng pagkawala ng iyong sariling mga itlog, at hindi ng ibon. At ang pagluluto ay isa ring magandang lugar para sa pagkilos. Kung ang taong-ibon ay gumala-gala sa mga bangko, pagkatapos ay ihalo ang kinakailangang gamot at iyon na. The gods called to themselves, he was so cool, ano pa nga ba ang masasabi ko. Pansamantala, walang itlog, ako na ang bahala dito. Well, o mag-fuck off sa Motu Nui ngayon, kung iyon ang gusto mo, ngunit huwag kang bumalik nang walang bola. Mayroon bang mga ibon na may itlog? Ang iyong mga problema.
Bagaman sa katunayan ang pangunahing kapangyarihan ay nasa mga pinuno ng militar, naniniwala ako.

Ang Easter Island ay isang maliit na piraso ng lava, ang balangkas nito ay nakapagpapaalaala sa isang Napoleonic cocked hat, na napapalibutan ng karagatan, kalawakan ng langit at katahimikan sa loob ng libu-libong milya sa paligid. Maliban kung, siyempre, isinasaalang-alang mo ang mga sigaw ng mga seagull at ang monotonous na ritmo ng pag-surf sa karagatan.

Tulad ng isinulat ng walang pagod na explorer ng isla, si Catherine Roopledge, "sinumang nakatira dito ay palaging nakikinig sa isang bagay, kahit na siya mismo ay hindi alam kung ano, at hindi sinasadyang nararamdaman ang kanyang sarili sa threshold ng isang bagay na mas malaki, na namamalagi sa kabila ng mga limitasyon ng aming pang-unawa. .”

Saanman sa isla ay may mga bakas ng nakaraan - sa mahabang corridors ng hindi mabilang na mga kuweba na nagkalat ng mga fragment ng obsidian; sa mga dalisdis ng mga bulkan na natatakpan ng mga labi ng isang naglahong kultura; sa mga butas ng mata ng mga higanteng bato, ang ilan sa mga ito ay nakatitig sa kaitaasan, habang ang iba naman ay nasa itaas ng isla, nakatingin sa hindi malamang distansya.

Napansin ng isa sa mga sikat na mathematician na ang buhay sa mundo ay isang napakalawak na kaharian ng tinatayang dami. Tila ang thesis na ito ay lubos na nakakumbinsi na nagpapakita ng aming mga ideya tungkol sa Easter Island.

Kaya pagdating sa pinagmulan ng isla, ang pinagmulan nito sinaunang kabihasnan, tungkol sa layunin ng mahiwagang stone colossi at tungkol sa maraming iba pang mga bagay na bumubuo sa maraming misteryo nito, palaging kapaki-pakinabang na alalahanin ang relativity ng kaalaman na mayroon ang mundong siyentipiko ngayon.

Ang interes sa maliit na pagbuo ng bulkan na ito, na nawala sa kalawakan ng karagatan, ay hindi nawala sa paglipas ng panahon. At ang bilang ng mga publikasyon tungkol sa lugar na ito ay lumalaki bawat taon. Mahirap sabihin kung ito ang nagpapalapit sa atin sa katotohanan, ngunit may iba pang bagay na tiyak: Ang Easter Island ay marunong mag puzzle at magsorpresa.

Si Thor Heyerdahl ay nagkaroon ng katulad na pakiramdam sa harap ng kapana-panabik na kawalan ng katiyakan noong siya ay nag-aral misteryosong isla, kung saan ang mga naninirahan ay “hindi nagtayo ng alinman sa mga kastilyo, ni mga palasyo, ni mga dam, ni mga pier, sila ay gumupit ng mga dambuhalang tao mula sa bato, matangkad bilang isang bahay, mabigat na parang karwahe, kinaladkad ang marami sa kanila sa mga bundok at mga lambak, at inilagay ang mga ito sa makapangyarihang mga tao. terrace sa buong isla..."

Ang walang humpay na pagnanais ng mga sinaunang naninirahan sa isla na mag-ukit ng malalaking bato, ang pinakamalaki ay ang taas ng isang pitong palapag na gusali at tumitimbang ng 88 tonelada, ay nagbunga: maraming daan-daang mga ito sa isla. May halos isang libong maoi (ang lokal na pangalan para sa mga estatwa). Ngunit sa bawat oras na ang susunod na arkeolohiko ekspedisyon ay nakatuklas ng higit pang mga estatwa.

Inilarawan ng isa sa mga explorer ng isla, si Pierre Loti, ang kanyang mga impresyon sa mga higanteng bato tulad ng sumusunod: “Saang lahi ng tao kabilang ang mga estatwa na ito, na may bahagyang nakaangat na mga ilong at manipis na nakausli na mga labi, na nagpapahayag ng paghamak o panunuya.

Sa halip na mata lamang malalim na depresyon, ngunit sa ilalim ng arko ng malawak na marangal na kilay ay tila sila ay tumingin at nag-iisip. Sa magkabilang gilid ng mga pisngi ay may mga protrusions na kumakatawan sa alinman sa isang headdress na katulad ng takip ng isang sphinx, o nakausli na mga flat na tainga mula lima hanggang walong metro ang haba. Ang ilan ay nagsusuot ng mga kwintas na nilagyan ng bato, ang iba naman ay pinalamutian ng mga inukit na tattoo."

Ang mga estatwa na inilarawan ni Pierre Loti ay itinuturing ng isang bilang ng mga mananaliksik sa isla bilang ang pinaka sinaunang. Ngunit bukod sa mga ito, may mga eskultura ng ibang uri. "Araw-araw ay nakakahanap kami ng mga estatwa ng iba't ibang istilo - ng iba't ibang mga tao," isinulat ni Francis Mazières, na bumisita sa isla na may isang siyentipikong ekspedisyon noong kalagitnaan ng 60s ng huling siglo "Nakaharap ang kanilang mga likod sa dagat, inilagay sa higanteng libing mga platform na gawa sa bato - ahu, sila ay tila sinusubaybayan nila ang buhay ng isla at sila lamang ang may bukas na mga mata.

Natuklasan ng ekspedisyon ni Thor Heyerdahl ang isang may balbas na pigura sa posisyong nakaupo. Ito ay hindi tulad ng ibang mga iskultura sa isla, na nagdulot ng maraming haka-haka tungkol sa pinagmulan nito.

Ang French explorer na si Francis Mazière ay naging may-ari ng isang pigurin ng tao na gawa sa kahoy, na, sa mga tuntunin ng pagpapatupad nito, ay kapansin-pansing naiiba sa lahat ng nakita niya sa isla noon. Ito ang nagtulak sa mananaliksik na magmungkahi na ang pigurin na ito ay walang kinalaman sa mga tradisyon ng Polynesian at kabilang sa ibang lahi.

Naghihintay ang mga sorpresa sa mga explorer sa labyrinths ng mga kuweba ng isla. Ang mga rock fresco ay natuklasan sa isa sa mga ito. Ang isa sa kanila ay kahawig ng isang penguin na may buntot ng balyena. Ang isa pa ay naglalarawan sa ulo ng isang hindi kilalang nilalang. Ito ang ulo ng lalaking may balbas na may mga mata ng insekto. Sanga ng sungay ng usa sa kanyang bungo. Ang tawag sa kanya ng mga taga-isla ay "ang taong insekto."

Ngunit anong mga tao ang lumikha ng mga higanteng walang mata sa paanan ng bulkang Raku-Raraku? Sino ang lumikha ng mga higanteng nakatayo sa baybayin? Kaninong kamay ang nagpinta ng ulo ng isang “lalaking insekto” sa isa sa mga kuweba? "Ang mga lokal na residente ay hindi makapagpaliwanag ng anuman," ang isinulat ni Francis Mazières "Sila ay nagsasabi ng isang nakalilitong paghahalo ng mga alamat na iisipin ng isa na hindi nila alam ang anumang bagay at na sila ay hindi lahat ng mga inapo ng huling mga iskultor."

Ang isang modernong turista na bumibisita sa isla, bilang panuntunan, ay ipinakita bilang isang "kakaibang ulam" na may isang kuwento tungkol sa isang digmaan sa pagitan ng dalawang tribo ng isla - ang "mahaba ang tainga" at ang "maikli ang tainga".

Mayroon pa ring alamat na umiikot tungkol sa pagdating ni Hotu-Matua, ang pinuno ng mga ninuno ng mga kasalukuyang taga-isla, sa isla. "Ang lupain na pag-aari ni Hotu-Matua ay tinawag na Maori at matatagpuan sa Hiva... Napansin ng pinuno na ang kanyang lupain ay unti-unting lumulubog sa dagat. Tinipon niya ang kanyang mga alipin, lalaki, babae, bata at matatanda at isinuot sa dalawa. malalaking bangka, nang makarating sila sa abot-tanaw, nakita ng pinuno na ang buong lupain, maliban sa isang maliit na bahagi na tinatawag na Maori, ay nasa ilalim ng tubig."

Ang mga kuwentong ito ay maaaring naglalaman ng mga dayandang ng ilang mga sinaunang pangyayari. Ang kanilang pira-piraso at malabo na kalikasan ay ginagawang imposible na maging mas malapit sa tunay na kasaysayan mga isla. Maging ang layunin ng mga rebulto ay hindi malinaw.
Naniniwala si James Cook na ang mga idolo ng bato ay itinayo bilang parangal sa mga inilibing na pinuno at pinuno ng isla. Naisip ni Propesor Metro na ang mga estatwa ay naglalarawan ng mga taong deified. Naniniwala ang Amerikanong siyentipiko na si Thomson na ang mga estatwa ay mga larawan ng mga marangal na tao, at ang isa pang explorer ng isla, si Maximilian Brown, ay naniniwala na inilalarawan nila ang kanilang mga lumikha.

Sinabi ni Katherine Roopledge na ang mga pigura ng bato ay mga larawan ng mga diyos. Si Admiral Roggevahn, nang hindi partikular na nagpapahayag ng kanyang sarili, napansin lamang na ang mga lokal na residente ay nagsindi ng apoy sa harap ng mga estatwa at, nag-squatting, yumuko ang kanilang mga ulo.

Sa mga Kanluraning mananaliksik ay mayroong isang "mapagkumpitensya" na bersyon tungkol sa layunin ng mga estatwa. Ayon dito, magkaaway ang mga tribong naninirahan sa isla para sa karapatang mauna. At ang diumano'y prestihiyo sa walang sawang pakikibakang ito ay napanalunan, bukod sa iba pang mga bagay, sa dami ng mga estatwa na inukit ng bawat magkatunggaling tribo. Kaya, ayon sa bersyon na ito, ang mga estatwa ay hindi kahit isang layunin, ngunit isang paraan lamang ng pagpapatibay sa sarili para sa mga tao.

Hindi malamang na ang "aboriginal" ng isla, ang matandang lalaki na si Veriveri, ay sasang-ayon sa ganoong interpretasyon, na minsan ay nagsabi kay Francis Mazières, bilang tanda ng espesyal na pagtitiwala, ang mga sumusunod: "Lahat ng maoi (mga estatwa) ng Raku-Raraku ay sagrado at harapin ang bahagi ng mundo kung saan sila ay may kapangyarihan at kontrol. Ang Maoi, na nakaharap sa timog, ay iba sa iba pa. Pinapanatili nila ang puwersa ng hanging Arctic..."

Easter Island, ang Pusod ng Earth... Ngunit hindi lamang ito ang mga pangalan ng isla. Ang ating kababayan na si Miklukha Maclay ay nagtala ng sumusunod na lokal na pangalan - "Mata-ki-te-Rangi". Nag-record si James Cook ng ilan nang sabay-sabay: "Vanhu", "Tamareki", "Teapi". Tinawag ng mga Polynesian ang isla na "Rapanui", at tinawag pa rin ito ng mga taga-isla na "Te-Pito-o-te-Whenua".

Napansin ng marami na bumisita sa isla ang kapansin-pansing di-proporsyon sa pagitan mga higanteng estatwa, mga quarry ng tunay na cyclopean scale at katamtamang laki ng mga gusali ng tirahan ng mga lokal na residente.

“Kapansin-pansin ang hindi proporsyon ng ahu sa mga ibinagsak na estatwa kumpara sa mga labi ng mga bahay ang tapang ng mga taong bihag ng lupain na nawala sa karagatan.” Kaya isinulat ni Francis Mazières.

Ang mga linyang ito ay pag-aari din niya:
"Ang mga dingding ng quarry, na may butas na hugis ng isang bunganga, ay matatagpuan sa isang napakatarik na dalisdis, at maraming trabaho ang kailangang gawin, hindi lamang upang gumawa ng mga silindro mula dito (Maoi headdresses. - Tala ng may-akda) .

Samantala, ang Rapa Nui ay halos hindi matatawag na isang perpektong tirahan para sa pagsasakatuparan ng mga titanically energy-intensive fantasies. Upang magsimula sa, pagkain at yamang tubig sa isla ay limitado. Ang sariwang tubig, ang pangunahing pinagmumulan kung saan ay ulan sa loob ng maraming siglo, ay pinagkaitan ng maraming mga mineral na asing-gamot na kinakailangan para sa katawan - ito ang resulta ng pagsasala ng tubig habang ito ay dumadaan sa mga espongy na bato ng bulkan ng isla. Ang pag-inom ng naturang tubig, ayon sa mga eksperto, ay humantong sa malubhang sakit.

Ang pagkuha ng pagkain mismo ay kinakailangan, tila. malaking gastos sa enerhiya. At, siyempre, na-miss siya. Ito ay pinatunayan ng katotohanan na ang cannibalism ay binuo sa isla kamakailan. Ayon sa ebidensya, maging ang dalawang Peruvian na mangangalakal ay naging biktima ng mga cannibal.
Karamihan sa mga siyentipiko ay dumating sa konklusyon na ang una, hindi alam sa amin, ang sibilisasyon, na siyang lumikha ng Maoi, ang iba pang colossi, ay kasunod na nawasak at na-asimilasyon ng ikalawang paglipat, ang pagbaba nito ay naobserbahan sa Rapa Nui noong hindi bababa sa huling tatlong daang taon.

"Sa isla ay makakahanap ka ng mga bakas ng isang sinaunang tao," pagtatapos ni Francis Mazières, "na ang presensya ay nagsisimula na nating madama at mas pinipilit tayong muling isaalang-alang ang lahat ng data tungkol sa panahon at etika na ipinapataw sa atin ngayon ng siyensya. ..”

Balik tayo sa kasalukuyang panahon. Noong unang bahagi ng 60s ng huling siglo, isang malakas na tidal wave na tumagos sa 600 metrong lalim sa isla, ang ilang Maoi ay itinapon pabalik sa layo na hanggang 100 metro. Ang trabaho upang maibalik ang mga estatwa ay nagsimula kamakailan - walang naaangkop na kagamitan sa pag-angat.
Pagkatapos lamang mag-donate ng $700,000 ang kumpanyang Hapones na Tadano at maihatid ang isang malakas na kreyn sa isla na nagsimula ang mga bagay-bagay. Ngayong taon, maraming maoi na nabagsakan ng tsunami ang itinaas. Ngunit ang tanong ay lumitaw: paano inilipat ng mga sinaunang naninirahan sa isla ang mga higanteng bato, na ang pinakamaliit ay tumitimbang ng hindi bababa sa 35 tonelada?

Ang lahat ng mga hypotheses na lumitaw sa paligid ng problemang ito ay maaaring nahahati sa tatlong kategorya. Ang mga hindi kapani-paniwala ay umapela sa kapangyarihan ng dayuhan. Ang rasyonalistikong diskarte ay umaasa sa mga taga-isla na gumagamit ng lahat ng uri ng mga lubid, winch, winch, rollers... Mayroong kahit isang bersyon ayon sa kung saan ang mga estatwa ay lumipat sa isang kalsada ng ilang kilometro ang haba, na natatakpan ng katas ng kamote, na naging madulas.

Mayroon ding hypothesis ng isang mystical na kalikasan. Ayon sa mga taga-isla, ang mga estatwa ay gumagalaw sa pamamagitan ng espirituwal na kapangyarihan ng mana, na taglay ng mga pinuno ng kanilang malayong mga ninuno. "Paano kung sa isang tiyak na panahon," ang tanong ni Francis Mazières, "ang mga tao ay nakagamit ng mga electromagnetic force o anti-gravity forces ay baliw, ngunit hindi gaanong katangahan kaysa sa kuwento ng dinurog na kamote?

Siyempre, maaari mong ipagpalagay ang anumang bagay, ngunit sa harap ng isang 22-meter-high colossus, ang ordinaryong lohika ay nagiging walang kapangyarihan.

Ang Easter Island kung minsan ay inihahambing sa isang fragment ng lava, kung saan, nang walang anumang mga hakbang sa paglipat, ang pinaka orihinal na sining at ang pinaka misteryosong pagsulat sa mundo ay lumitaw. Ang huli ay isang katotohanan na higit na makabuluhan dahil hanggang ngayon ay hindi pa natuklasan ang pagsulat sa mga isla ng Polynesian.

Sa Easter Island, natuklasan ang pagsulat sa medyo napreserbang mga tapyas na kahoy, na tinatawag na kohau rongo-rongo sa lokal na diyalekto. Ang katotohanan na ang mga kahoy na tabla ay nakaligtas sa kadiliman ng mga siglo ay ipinaliwanag ng maraming mga siyentipiko sa pamamagitan ng kumpletong kawalan ng mga insekto sa isla.
At gayon pa man, karamihan sa kanila ay tuluyang nawasak. Ngunit ang salarin para dito ay hindi mga bug sa puno, na hindi sinasadyang ipinakilala ng isang puting tao, ngunit ang relihiyosong sigasig ng isang tiyak na misyonero. Ang kuwento ay napupunta na ang misyonerong si Eugene Eyraud, na nag-convert sa mga naninirahan sa isla sa Kristiyanismo, ay pinilit ang mga sulat na ito na sunugin bilang pagano. Kaya kahit na maliit na isla Nakuha ng Easter ang kanyang Herostratus.
Gayunpaman, isang tiyak na bilang ng mga tablet ang nakaligtas. Ngayon, wala nang higit sa dalawang dosenang kohau rongorongo sa mga museo at pribadong koleksyon sa buong mundo. Maraming mga pagtatangka ang ginawa upang maintindihan ang mga nilalaman ng mga tablet ng ideogram, ngunit lahat sila ay natapos sa kabiguan.
Pati na rin ang pagtatangkang ipaliwanag ang layunin ng mga sementadong kalsada, ang oras ng paglikha ng mga ito ay nawala sa mga ambon ng panahon. Sa Isla ng Katahimikan - isa pang pangalan para sa isla - mayroong tatlo sa kanila. At ang tatlo ay nauwi sa karagatan. Batay dito, ang ilang mga mananaliksik ay naghihinuha na ang isla ay dating mas malaki kaysa sa ngayon.

Malapit sa Rapa Nui ang maliit na isla ng Motunui. Ito ay ilang daang metro matarik na bangin, na may tuldok na maraming grotto. Ang isang platapormang bato ay napanatili dito, kung saan ang mga estatwa ay minsang na-install, na kalaunan ay itinapon sa dagat para sa ilang kadahilanan. “Paano makakagawa ang mga tao ng ahu na may maoi doon,” ang sumasalamin kay Francis Mazières, “kung saan hindi tayo makalapit kahit sa pamamagitan ng bangka Doon, kung saan imposibleng umakyat sa bato ang dinadala ng mga higanteng ito na maraming tonelada? isang kama ng yams ay pantay na walang kapangyarihan dito, at ang teorya ng mga kahoy na roller!"

Ang Easter Island ba ay dating bahagi ng isang mas malaking kalupaan? Mayroon pa ring patuloy na mga debate sa paligid ng isyung ito sa siyentipikong mundo. Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ang mga kilalang siyentipiko noong panahong iyon, sina Alfred Wallace at Thomas Huxley, ay nag-hypothesize na ang populasyon ng Oceania, kabilang ang mga naninirahan sa Easter Island, ay isang labi ng lahi ng "karagatan" na naninirahan sa ngayon lumubog na kontinente.

Karaniwang sinuportahan ng akademya na si Obruchev ang teoryang ito. Naniniwala siya na nang unti-unting lumubog ang kontinente sa ilalim ng tubig, ang populasyon ng mga matataas na teritoryo ay nagsimulang mag-ukit ng mga estatwang bato at ilagay ang mga ito sa mababang lupain, sa pag-asang ito ay magpapatahimik sa mga diyos at matigil ang pagsulong ng dagat. Minsan ang kontinenteng ito ay lumitaw sa mga siyentipikong hypotheses bilang Pacifida, minsan bilang Lemuria.

Ang modernong siyentipikong mundo, na may ilang mga pagbubukod, ay nakikita ang ganitong uri ng hypothesis na may malaking pag-aalinlangan. Ngunit sa kabilang banda, alam ng kasaysayan ang maraming mga halimbawa kapag, sa unang tingin, ang isang ganap na nakatutuwang ideya ay naging totoo. Alalahanin natin ang hindi bababa sa klasikong kaso na may hypothesis ng "mga batong nahuhulog mula sa langit."
Noong 1790, isang meteorite ang nahulog sa Gascony. Ang isang protocol ay iginuhit, na nilagdaan ng tatlong daang nakasaksi, na ipinadala sa French Academy of Sciences. Ngunit tinawag ng "mataas na Areopagus" ang lahat ng ito na katangahan, dahil alam ng siyensiya na ang mga bato ay hindi maaaring mahulog mula sa langit. Ngunit ito ay totoo, sa pamamagitan ng paraan.

Kamakailan, dalawang hypothesis ang naging pinakalaganap: ang hypothesis ng American origin ng Polynesian at Polynesian culture (kung saan kasama sa ilang mga siyentipiko ang Rapanui civilization) at ang hypothesis ng pag-areglo ng Polynesian islands mula sa kanluran. Nagtalo si Thor Heyerdahl na ang Polynesia ay pinaninirahan ng dalawang alon ng migrasyon.
Ang unang dumating mula sa South American Pacific coast (ang lokasyon ng modernong Peru). Ang Polynesia ay may utang sa hitsura ng mga estatwa ng bato at hieroglyphic na pagsulat sa mga settler na pinagmulan ng Andean. Dumating ang ikalawang alon sa simula ng ating milenyo hilagang-kanlurang baybayin Hilagang Amerika. Sa isang pagkakataon ay may alingawngaw tungkol sa mga Viking na naglayag sa Easter Island noong sinaunang panahon at nanirahan doon.

Sa ilang mga bersyon, sinusubukan nilang bigyang-kahulugan ang kasaysayan ng sibilisasyon ng isla mula sa pananaw ng etnogenesis: diumano'y ang mga unang settler, na may mataas na antas ng passionarity, ay ang tanging alam sa buong Polynesia na magsulat. Ngunit unti-unti, siglo pagkatapos ng siglo, ang orihinal na antas ng passionarity ay nagsimulang mawala, na sa huli ay humantong sa pagkalipol ng kultura...

Magiging mas tumpak ba ang ating kaalaman sa Easter Island? Sa anumang kaso, ang isang bilang ng mga mananaliksik, halimbawa ang aming mga kababayan na sina F. Krendelev at A. Kondratov, ay umaasa dito sa kanilang aklat na "Silent Guardians of Secrets." "Ang mga misteryo ng Easter Island ay isa sa mga pinaka-pinipilit at pinipilit na mga problema ng modernong heolohiya," isinulat nila "Maaasa ang isa na ang data na nakuha ng mga geophysicist, geologist, oceanologist, volcanologist at iba pang mga kinatawan ng eksaktong mga agham ay magagawang. magbigay ng bagong liwanag sa matagal na kilalang katotohanan at tumulong sa paghahanap ng mga solusyon sa mga problemang pinaghirapan ng mga etnograpo, arkeologo, at istoryador nang hindi matagumpay.”

Dapat sabihin na ngayon ang "eksaktong mga agham" ay nagdala ng isang bilang ng mga kagiliw-giliw na data sa mga problema ng ebolusyon ng isla. Ang Rapa Nui ay matatagpuan sa isang natatanging lugar mula sa isang geological point of view. Sa ilalim nito ay ang hangganan ng fault ng mga higanteng tectonic plate, na tila naghahati sa sahig ng karagatan. Ang mga karagatang plate na Nazca at Pacifica at ang mga axial zone ng mga tagaytay ng karagatan sa ilalim ng dagat ay nagtatagpo sa isla. Na nagbibigay ng isa pang dahilan upang isipin ang simbolikong pangalan ng isla. Ito ay tunay na isang uri ng "Pusod ng Daigdig".

Ngayon, ang pangunahing kayamanan ng mga naninirahan sa Rapa Nui ay, siyempre, ang misteryosong nakaraan ng kanilang maliit na isla. Ito ay tiyak na umaakit sa mga siyentipiko mula sa buong mundo dito, kaya naman ang mga eroplano na may mga turista ay dumarating sa lokal na paliparan dalawang beses sa isang linggo. Sa gayong mga oras, ang buhay ng isla, hindi nagmamadali at walang pagbabago, tulad ng pag-surf sa karagatan, ay nabubuhay. Ang maliit na gusali ng paliparan ay puno ng multilinggwal na polyphony: may naghahanap ng gabay, may nag-aalok ng kotseng paupahan, may nangangailangan ng hotel... Ngunit lumipas ang ilang oras, at muli ang kapayapaan at tahimik na paghahari sa isla. Maaari mong bilangin ang bilang ng mga sasakyan dito sa iyong mga daliri. At sinusunod din nila ang pangkalahatang ritmo ng hindi nagmamadaling pag-iral. Sa mga bahaging ito, ang bilis na 50 kilometro bawat oras ay tila hindi matatawarang kawalang-ingat. Sa kahabaan ng mga kalsada paminsan-minsan ay may mga palatandaan na naglilimita sa bilis sa 30 kilometro.

Ang Easter Island ay hindi masyadong nagmamadali sa hinaharap. Ang pagiging moderno - paglalakbay sa himpapawid, Internet, mga komunikasyon sa telepono - ay may limitadong saklaw ng impluwensya dito. Ang mga tunay na may-ari ng isla ay ang mga tahimik na guwardiya ng bato, na mahigpit na hawak ang kanilang mga lihim sa ligtas na nakasara na mga labi.

Ang publikasyon ay batay sa Russian at dayuhang materyales tungkol sa Easter Island.
May-akda ng publikasyon

Batay sa pangalan ng isla. Ngunit ang isla ay nilikha bago pa lumitaw ang konsepto ng Pasko ng Pagkabuhay, at marami pang mga anomalya dito, kaya't natututo tayo ng bagong kaalaman kaagad pagkatapos ng katapusan ng mundo :)

Ang Easter Island ay isang isla sa Karagatang Pasipiko, ang pinakamalayo sa lupa. mga sikat na isla(dahil, mahal ang turismo sa islang ito). Ang isla ay nagmula sa bulkan at matatagpuan sa intersection ng ilang lithospheric plate (sa ilalim nito ay may fault boundary ng higanteng tectonic plates na tila naghahati sa sahig ng karagatan; ang Nazca at Pacifica oceanic plates at ang axial zone ng underwater ocean ridges. magtagpo sa isla). Well, ang pinakatanyag na atraksyon ay ang mga estatwa ng bato:

Ang isla ay may hugis ng isang kanang tatsulok, ang hypotenuse na kung saan ay ang timog-silangang baybayin. Ang mga gilid ng "tatsulok" na ito ay may haba na 16, 18 at 24 km. Sa mga sulok ng isla mayroong mga patay na bulkan:

Rano Kao (324 m)
Pua Katiki (377 m)
Terevaka (539 m - pinakamataas na punto isla)

Simulan natin ang ating paggalugad sa Easter Island gamit ang mga estatwang bato. Ang lahat ng mga estatwa ng bato ay monolitik, ibig sabihin, ang mga ito ay inukit mula sa isang piraso ng bato sa halip na idikit o pinagdikit. Ang mga sinaunang manggagawa ay inukit ang "moai" - mga estatwa ng bato sa mga dalisdis ng bulkan ng Rano Roraku, na matatagpuan sa silangang bahagi ng isla, mula sa malambot na tuff ng bulkan. Pagkatapos ang mga natapos na estatwa ay ibinaba sa dalisdis at inilagay sa kahabaan ng perimeter ng isla, sa layo na higit sa 10 km. Ang taas ng karamihan sa mga idolo ay mula lima hanggang pitong metro, habang ang mga eskultura sa kalaunan ay umabot sa 10 at 12 metro.

Ang mga estatwa ay may mga takip na gawa sa pulang pumice sa kanilang mga ulo, at ang kanilang mga mata ay pininturahan:

Ang tuff, o, kung tawagin din, pumice, kung saan ginawa ang mga ito, ay may istraktura na tulad ng espongha at madaling gumuho kahit na may bahagyang epekto dito. kaya ang average na bigat ng isang "moai" ay hindi hihigit sa 5 tonelada.

Ang mga estatwa ng bato ay na-install sa bato na "ahu" - mga platform ng pedestal na umabot sa 150 metro ang haba at 3 metro ang taas, at binubuo ng mga piraso na tumitimbang ng hanggang 10 tonelada mula sa parehong pumice.

Ayon sa isa pang bersyon, ang mga estatwa ng bato ng Easter Island ay tinatayang mas mabigat: sinasabi nila na ang kanilang timbang kung minsan ay umaabot ng higit sa 20 tonelada, at ang kanilang taas ay higit sa 6 na metro. Isang hindi pa natapos na iskultura ang natagpuan, mga 20 metro ang taas at tumitimbang ng 270 tonelada.

Mayroong kabuuang 997,397 stone moai statues sa Easter Island. Ang lahat ng moai, maliban sa pitong estatwa, ay "tumingin" sa loob ng isla. Ibang-iba rin ang pitong estatwa na ito na nasa loob ng isla, at hindi sa baybayin. Ang isang detalyadong mapa ng lokasyon ng mga estatwa ng bato, pati na rin ang iba pang mga atraksyon, ay makikita sa larawang ito (i-click upang palakihin):

Sinasabi rin na may dalawang uri ng estatwa sa isla:

Ang unang species, na walang "caps" (45% ng kabuuan) ay 10-meter giants na tumitimbang ng 80 tonelada. Lahat sila ay nakatayo sa mga dalisdis ng Ranu Raraku crater na lalim ng dibdib sa mga sedimentary rock - ito ay sa kadahilanang mas matanda sila kaysa sa iba pang mga estatwa, ang mga may "sumbrero". Ang katotohanan na ang mga estatwa na ito ay mas matanda kaysa sa pangalawang uri ng moai ay ipinahiwatig din ng katotohanan na ang mga bakas ng pagguho sa kanila ay lumitaw nang mas malinaw kaysa sa "dwarf" na 4-meter na mga estatwa. Bilang karagdagan, ang 10-meter-high na higanteng moai ay walang "sumbrero" at ang kanilang hitsura ay bahagyang naiiba mula sa pangalawang uri. Halimbawa, mas makitid ang kanilang mga mukha.
Ang pangalawang uri ay maliliit na 3-4 metrong estatwa (32 porsiyento ng kabuuan), na inilagay sa mga pedestal (ahu). Lahat ng ahu ay nakatayo malapit sa dalampasigan. Ang mga moai na ito ay may "caps" kakaibang hugis. Ang ganitong uri ng moai ay napakahusay na napreserba. Ang kanilang mga mukha ay mas hugis-itlog kaysa sa makitid na mukha na mga estatwa ng unang uri.

Ang pagtatayo ng mga estatwa sa Easter Island ay isang hadlang sa mga "rationalist" at "otherworlders." Ang unang pag-aangkin na ang lahat ng mga estatwa ay maaaring mailagay sa isla ordinaryong tao gamit ang ordinaryong makamundong paraan. Samantalang ang mga "otherworlders" ay nagbabanggit ng anuman mula sa magic-mana hanggang sa mga dayuhan bilang mga puwersa sa likod ng pag-install ng mga estatwa.

Ang manlalakbay na Norwegian na si Thor Heyerdahl sa kanyang aklat na "Aku-Aku" ay nagbibigay ng paglalarawan ng isa sa mga pamamaraang ito, na nasubok sa pagkilos mga lokal na residente. Ayon sa aklat, ang impormasyon tungkol sa pamamaraang ito ay nakuha mula sa isa sa ilang natitirang direktang inapo ng mga tagabuo ng Moai. Kaya, ang isa sa mga Moai, na nabaligtad mula sa pedestal, ay ibinalik sa pamamagitan ng paggamit ng mga troso na nadulas sa ilalim ng rebulto bilang mga lever, sa pamamagitan ng pag-ugoy na posibleng makamit ang maliliit na paggalaw ng rebulto sa kahabaan ng vertical axis. Ang mga paggalaw ay naitala sa pamamagitan ng paglalagay ng mga bato na may iba't ibang laki sa ilalim ng tuktok ng rebulto at paghahalili ng mga ito. Ang aktwal na transportasyon ng mga estatwa ay maaaring isagawa gamit ang mga sled na gawa sa kahoy.

Kung sino ang tama, isang bagay ang totoo: lahat ng mga estatwa ay ginawa sa mismong isla na ito, sa mga quarry. At mula doon sila ay dinala sa lugar ng pag-install. Paano nila nalaman? Ito ay napaka-simple: maraming hindi natapos na mga idolo ang nasa quarry. Kapag tumingin ka sa kanila, makakakuha ka ng impresyon ng isang biglaang pagtigil ng trabaho sa mga estatwa.

Ang larawan ay nagpapakita ng isa sa mga hindi natapos na estatwa ng bato:

At narito ang ilan pang hindi natapos na mga estatwa sa dalisdis ng bulkan:

Pag-isipan natin ang isa pang hindi maipaliwanag na kababalaghan, na, siyempre, ay mas mababa sa sukat, ngunit ang leeg at leeg sa misteryo.

Ito ang mahiwagang script ng Easter Island. Masasabi nating ito na ang pinakamisteryosong pagsulat sa mundo. Ang huli ay isang katotohanan na higit na makabuluhan dahil hanggang ngayon ay hindi pa natutuklasan ang pagsulat sa mga isla ng Polynesian.

Gayunpaman, isang tiyak na bilang ng mga tablet ang nakaligtas. Ngayon, wala nang higit sa dalawang dosenang kohau rongorongo sa mga museo at pribadong koleksyon sa buong mundo. Maraming mga pagtatangka ang ginawa upang maintindihan ang mga nilalaman ng mga tablet ng ideogram, ngunit lahat sila ay natapos sa kabiguan. Sa pamamagitan ng paraan, pananaliksik mga nakaraang taon muling kinumpirma na sa mga tableta ng kohau rongorongo ang bawat tanda ay naghahatid lamang ng isang salita, at hindi ang buong teksto ang nakasulat sa mga ito, ngunit mga keyword lamang, ang iba ay binasa ng mga Rapanui mula sa memorya.

May isa pang kawili-wiling katotohanan sa isla. Kaya, ang unang larawan sa artikulo ay nagpapakita ng mga ulo ng mga estatwa na may underground torso. Kaya, ang imaheng ito ay hindi malayo sa katotohanan. Kaya, kung maghuhukay ka ng mabuti sa paligid ng ilan sa mga estatwa, maaari kang maghukay ng ilang mga kawili-wiling bagay:

Iyon ay, ang ilan sa mga estatwa ay mas malaki kaysa sa tila. Bukod dito, hindi alam kung paano sila napunta sa ilalim ng lupa: alinman sa kanilang sarili, o sila ay unang inilibing.

Ang isa pang misteryo ng isla ay ang layunin ng mga sementadong kalsada, ang paglikha nito ay nawala sa mga ambon ng panahon. Sa Isla ng Katahimikan - isa pang pangalan para sa isla - mayroong tatlo sa kanila. At ang tatlo ay nauwi sa karagatan. Batay dito, ang ilang mga mananaliksik ay naghihinuha na ang isla ay dating mas malaki kaysa sa ngayon.

At sa wakas, isang tramp card na sumisira sa mga argumento ng mga "rationalist". Kaya, sa tabi ng Rapanui mayroong isang maliit na isla ng Motunui. Ito ay ilang daang metro ng matarik na bangin, na may tuldok na maraming grotto. Isla sa mapa:

Kaya, ang isang platform ng bato ay napanatili dito, kung saan ang mga estatwa ay minsang na-install, na kalaunan ay itinapon sa dagat para sa ilang kadahilanan. At ang tanong ay lumitaw - paano? Gaano makatuwirang maihahatid ang mga rebultong bato doon? Hindi pwede. Sa tulong lamang ng hindi kilalang pwersa.

Na kung saan, nagtatanong: bakit? Kung ang mga rasyonalista ay nagbibigay-katwiran sa pagtatayo ng mga estatwa ng bato sa hindi bababa sa isang katanggap-tanggap na paraan - para sa proteksyon mula sa pagbaha, o para sa proteksyon mula sa ibang bagay, o bilang mga bagay ng pagsamba, atbp., kung gayon ang mga tagasuporta ng "otherworldly" na hypothesis ng pag-install ng mga estatwa ay walang anuman. para sabihin. Mag-isip para sa iyong sarili: bakit gagawin ito ng mga taong may supernatural na kakayahan at maaaring magdala ng maraming toneladang bato sa malalayong distansya? Kung tutuusin, hindi sila sumamba sa kanila: ang tunay na kapangyarihan at pamahiin ay hindi nagsasama...

Kaya't ang "otherworldly" na hypothesis ay napupunta din sa walang kabuluhan. Ano ang natitira? Ang mga katotohanan ay nananatili:

Easter Island, malayo sa matataong lupain sa daan-daang kilometro
malalaking multi-toneladang estatwa (ang ilan ay higit sa kalahati ay nakabaon sa lupa)
hindi natukoy na script
mga kalsadang hindi alam ang layunin
kakulangan ng malinaw na mga teorya kung paano ginawa ang lahat.

At lumalabas na ang Easter Island ay isang misteryo na hindi pa nalulutas.

At hindi ito magiging posible kung magwawakas ang mundo bukas :)

Batay sa mga materyales mula sa http://agniart.ru/rus/showfile.fcgi?fsmode=articles&filename=16-3/16-3.html at http://www.ufo.obninsk.ru/pashi.htm

Kasalukuyang oras sa Easter Island:
(UTC -4)

Easter Island - ang tanging isla V Karagatang Pasipiko, kung saan binuo ang kanilang sariling sistema ng pagsulat - rongo-rongo. Ang mga pictograph sa mga tapyas na gawa sa kahoy ay kinakatawan ng iba't ibang mga graphic na simbolo, larawan ng mga tao, hayop, bahagi ng katawan, bahay, bangka, atbp. Hindi pa naiintindihan ang pagsulat ng Rongorongo, sa kabila ng katotohanang pinag-aralan ng maraming lingguwista ang isyung ito. Sa kasalukuyan, maraming siyentipikong hypotheses tungkol sa pinagmulan at kahulugan ng pagsulat ng Rapa Nui. Naniniwala ang ilang iskolar na ang liham ng Easter Island ay nagmula sa India sa pamamagitan ng China, ang iba ay sa pamamagitan ng New Zealand. Sinubukan ni Thor Heyerdahl na patunayan ang pinagmulan ng South American Indian ng parehong pagsulat at ang buong kultura ng isla.

Paano makarating sa Easter Island

Makakapunta ka sa isla mula sa Santiago regular na flight LAN ng Chilean airline. Mula Disyembre hanggang Marso, ang mga flight ay tumatakbo nang pitong beses sa isang linggo, sa iba pang mga buwan - dalawang beses sa isang linggo. Ang flight ay tumatagal ng limang oras, at ang presyo ng tiket ay humigit-kumulang 350 - 400 US dollars, sa kondisyon na ang mga tiket ay binili nang maaga sa website ng airline. Kamakailan, mapupuntahan din ang isla mula sa kabisera ng Peru, Lima, kung saan nagpapatakbo ang LAN ng tatlong flight bawat linggo. Bilang isang patakaran, ang eroplano ay gagawa lamang ng intermediate landing sa Mataveri Airport at pagkatapos ay lilipad sa Tahiti.

Maghanap ng mga flight
sa Easter Island

Paghahanap ng mga kasama sa paglalakbay
sa BlaBlaCar

Maghanap ng mga flight papuntang Easter Island

Inihahambing namin ang lahat ng magagamit na opsyon sa paglipad batay sa iyong kahilingan, at pagkatapos ay ididirekta ka sa mga opisyal na website ng mga airline at ahensya para sa pagbili. Ang presyo ng air ticket na nakikita mo sa Aviasales ay pinal. Inalis namin ang lahat ng mga nakatagong serbisyo at checkbox.

Alam namin kung saan makakabili ng murang air ticket. Mga tiket ng eroplano sa 220 bansa. Maghanap at maghambing ng mga presyo para sa mga tiket sa paglipad sa 100 ahensya at 728 airline.

Nakikipagtulungan kami sa Aviasales.ru at hindi naniningil ng anumang mga komisyon - ang halaga ng mga tiket ay ganap na kapareho ng sa website.

Paghahanap ng mga kasama sa paglalakbay sa BlaBlaCar

Saan mo gustong pumunta?
Isang pares ng mga pag-click at maaari kang tumama sa kalsada mula mismo sa pintuan.

Maaaring kapaki-pakinabang na basahin: