Mount Nemrut Armenia. Turkish "Olympus" - mga ulo ng bato ng mga diyos na si Nemrut Dag. Bakit Nemrut Dag

Ang tagal na simula nung umakyat kami ng bundok at humanga mga likas na kababalaghan. Kaya't itama natin ang sitwasyon at pumunta sa isang lugar na puno ng mga lihim - Mount Nemrut Dag sa Turkey at tingnan ang mahiwagang mga ulo ng bato.


Nasaan ang mga ulo ng bato sa Mount Nemrut Dag?

Nemrut-Dag ay isang timog-silangan na bundok sa Turkey, na matatagpuan malapit sa lungsod ng Adiyaman. Ang taas ng bundok na ito ay 2150 metro sa ibabaw ng dagat.

Upang madaling makarating sa Mount Nemrut-Dag mula sa Adiyaman, kailangan mong direktang sumakay sa Kyakhta at mahinahong maghintay para sa "huling paghinto". Kaunti pa at nasa paanan ka na ng isa sa pinaka mahiwagang bundok sa mundo, kaunti pa at makikita mo na ang mga misteryosong ulo ng bato.


Kapansin-pansin na ang Mount Nemrut-Dag ay may malaking kasaysayan ng sampu, daan-daan at libu-libong taon sa likod nito. At higit pa! Mayroong isang bagay na hindi karaniwan at lihim dito - ito ay mga ulo ng bato.


Sino ang lumikha ng mga ulo ng bato sa Nemrut Dag at sa libingan ni Haring Antiochus I

Ang kamangha-manghang "mausoleum" sa Nemrut Dag ay isa sa mga pinakasikat na atraksyon sa Turkey, pati na rin. Sa katunayan, ang lugar na ito, tulad ng walang iba, ay puno ng kasaysayan at kultura ng unang panahon.


Upang kumbinsihin ang ating sarili, magsimula tayo sa kasaysayan ng paglikha ng mga estatwa sa Nemrut Dag.

Sa malayong ika-2 siglo BC, si Nemrut ay kabilang sa dwarf state ng Commagen. Ang estado mismo ay maliit, ngunit ang mga pinuno ay napaka-proud at makapangyarihang mga indibidwal. Ang bawat isa sa kanila ay sinubukang "tumayo", upang ipakita ang kanilang kapangyarihan sa iba. Si King Mithridates ang inayos ko dito Mga Larong Olimpiko, sa gayo'y "naaakit at nakakaakit" sa mga nakapaligid sa kanya. Tila kung ano ang maaaring maging mas mahusay at mas malaki?


Ngunit si Haring Antiochus I ay nagulat lamang sa lahat sa kanyang ideya. Lumikha siya ng sarili niyang, bagong relihiyon! At binigyan niya ang kanyang sarili ng "title" ng Diyos.

Nemrut sa oras na iyon ay naging sentro ng relihiyon. At dito na binalak na magtayo ng parang ritual complex. Ngunit ang pagtatayo ay hindi natapos, dahil pagkamatay ni Antiochus I ang gawain ay tumigil.

Sa tuktok ng bundok mayroong isang malaking libingan na may santuwaryo - ito ang libingan ni Haring Antiochus 1.


Nais ng hari na gawing diyos ang kanyang sarili at nag-utos na magsulat ng isang testamento sa mga dingding ng templo na may kahilingan na "ipagdiwang" ang kanyang kaarawan taun-taon. Aniya, anuman ang mangyari, literal na obligado ang bawat paksa na tikman ang mga pagkain at isakripisyo ang isang hayop. "Magkaroon ng holiday!" - ang kalooban ay nagtatapos sa mga salitang ito.


Ang misteryo ng mga ulo ng bato sa Mount Nemrut-Dag

Ang tuktok ng Nemrut Dag ay binubuo ng tatlong terrace - kanluran, silangan at hilaga. Doon matatagpuan ang mga mahiwagang estatwa ng mga diyos - mga ulo ng bato.


Naka-on sa sandaling ito ang mga estatwa ay “pinutol-putol” na, wika nga. Kaya lang pagkatapos ng isang malakas na lindol, ang mga batong ulo ng mga estatwa ay "nahulog sa kanilang mga balikat" at ngayon ay nakatayo sa tabi ng "kanilang mga katawan"!


Gaya ng sinabi ko kay Antiochus: “Ang lugar na ito ay tahanan ng mga Diyos! Dito naroroon ang kanilang makalangit na mga trono."


Ngayon alam mo na ang tungkol sa kasaysayan ng mga ulo ng bato sa Nemrut Dag sa Turkey. Alamin ang higit pa at higit pang mga kawili-wiling bagay at maglakbay sa mundo kasama namin.


Nasaan ang mga ulo ng bato sa Mount Nemrut-Dag na matatagpuan sa mapa


Ang Türkiye ay isang bansang may mahusay na kasaysayan at maraming atraksyon. Bilang karagdagan sa mga beach at hotel, sikat ang Türkiye Makasaysayang lugar. Isa sa mga lugar na dapat puntahan ay ang lungsod ng Adiyaman. Sa paligid ng Turkish city mayroong Mount Nemrut Dag, literal na Nemrut Mountain. Ang bundok ay ipinangalan sa apo sa tuhod ni Noe. Ang taas ng bundok ay 2150 metro, ang bundok ay matatagpuan sa timog-silangan ng bansa. May mga bus mula sa lungsod ng Adiyaman hanggang Nemrut Dag, kaya hindi mahirap makarating sa iyong destinasyon.

Mahiwaga at mystical na lugar. Ang Mount Nemrut ay may tuldok na malalaking ulo ng bato.

Ang kasaysayan ng paglitaw ng mga estatwa sa bundok

Noong ikalawang siglo BC, iniutos ng hari ng dinastiyang Armenian na si Antiochus I ang pagtatayo ng isang templo sa tuktok ng Mount Nemrut. Ang estado ng Commagene, na ang pinuno ay ang hari, ay napakaliit. Sa pagsisikap na umangat sa iba at ipakita ang kanyang kadakilaan, tinawag ni Antiochus I ang kanyang sarili na Diyos. Upang mapanatili ang kanyang pagkatao, nagbigay siya ng mga tagubilin na mag-ukit ng mga salita na lumuluwalhati sa pangalan ni Antiochus sa mga dingding ng templo.

Sinimulan ng pinakamahusay na mga iskultor at arkitekto ang pagtatayo ng templo. Isang dalawang kilometrong kalsada ang ginawa. Ngunit ang templo ay hindi nakatakdang makumpleto. Matapos ang pagkamatay ng pinuno, ang pagtatayo ay itinigil. Hindi pinaboran ng mga tao si Antiochus I at tumanggi silang tuparin ang kagustuhan ng hari. Sa site ng templo sa Mount Nemrut, ang mga nasasakupan ay nagtayo ng isang libingan kung saan inilibing ang hari.

Ang libingan ay napapaligiran ng mga estatwa na may taas na walong metro, at makikita ang mga ulo ng bato sa lahat ng panig. May mga terrace sa tatlong gilid ng nitso. Mula sa pinakamataas na terrace ay may tanawin ng Hercules, Apollo, Antiochus I. Ang mga ulo ng bato ng mga leon at agila ay tumataas sa magkabilang gilid ng mga ito. Imposible ring dumaan sa mga bas-relief na naglalarawan sa mga ninuno ng hari. Pagkaraan ng libu-libong taon, nawala ang orihinal na anyo ng mga estatwa. Ang mga ulo ng bato ay magkahiwalay at nakahiga sa tabi ng kanilang mga katawan. Panahon, bahagyang nawasak ng mga lindol ang mga gusali.

Ang lapad ng libingan ay 150 metro, at ang taas ay umaabot sa 50 metro. Ang hugis ng libingan ay isang korteng kono. Ang libingan ay ginawa gamit ang mga bato. Mga bato sa libingan maliliit na sukat, ibinuhos sa lugar kung saan itatayo ang templo. Ang libingan ay matatagpuan sa pinakatuktok ng bundok. Sinimulan nilang galugarin ang bundok noong ikadalawampu siglo, ngunit hanggang ngayon ang pasukan sa libingan ay hindi natagpuan. Ang atraksyon ngayon ay kasama sa listahan ng UNESCO at isang pambansang parke. Maraming turista ang bumibisita sa misteryosong bundok.

Bundok Nemrut. Paano makapunta doon

Una kailangan mong makarating sa lungsod ng Adiyaman gamit ang sumusunod na transportasyon:

(function(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A -256054-1", renderTo: "yandex_rtb_R-A-256054-1", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js" s.async = true , ito.

Eroplano (mula sa Istanbul hanggang Adiyaman o Malatya);

Bus (mula sa anumang lungsod sa Turkey hanggang sa iyong patutunguhan);

Sa Adiyaman kailangan mong sumakay ng minibus na magdadala sa iyo sa Kyakhta. Ang mga minibus ay tumatakbo tuwing kalahating oras. Maaari kang huminto sa Adiyaman, gayundin sa Kyakhta.

Ang paghahanap ng angkop na hotel o guesthouse ay hindi mahirap. Matatagpuan ang Kyakhta 24 kilometro mula sa Mount Nemrut. Sa site posible na bumili ng iskursiyon, na isasama ang daan patungo sa bundok. Ang pagdating sa bundok ay binalak sa madaling araw. Ang pagpunta sa Nemrut Dag nang mag-isa ay hindi magiging madali.

Kapag nagpaplanong bumisita sa Turkey, siguraduhing isama ang pagbisita sa Mount Nemrut sa iyong programa. Walang turista ang mananatiling walang malasakit pagkatapos panoorin ang pagsikat ng araw na napapaligiran ng mga makasaysayang tanawin.

Mga kaibigan, ngayon ay mababasa at makikita ninyo ang isang lugar na simpleng nakabihag sa amin sa unang tingin. Napansin ko ang isang kakaibang bagay: kung ang isang lugar ay may anumang malakas na enerhiya, iyon ay, mahalagang isang lugar ng kapangyarihan, pagkatapos ay makarating tayo doon nang napakadali, at kung minsan ay literal na mahimalang. Inaccessibility sa bundok na may malalaking bato ulo ng mga diyos na tinatawag Nemrut Dag at ang aming paglalakbay doon ay naging isa pang patunay nito. Maniwala ka sa akin, hindi mo rin ito pagsisisihan kapag nalaman mo ang higit pa tungkol sa lugar na ito.

"Kamangha-manghang" hitchhiking sa Nemrut Dag.

At patuloy kaming naglalakad sa kahabaan ng pangunahing kalye ng Adiyaman, at sa daan ay sinusubukan namin ang aming kapalaran na makahuli ng isang sasakyan na magdadala sa amin kahit sa gilid ng lungsod. Oo, ang Turkey ay napakabagsik na maaari kang mag-hitchhike kahit sa paligid ng lungsod pagkatapos ng 20 minuto ay nakaupo kami sa isang maliit na trak na naghahatid sa amin palabas.

Para sa ilang kadahilanan, iniisip ng lahat ng mga Turko na nagbibigay sa amin ng elevator na hindi kami nagmamadali. Siyempre, hindi kami nagmamadali, ngunit hindi ito nangangahulugan na uupo kami sa kotse at hihintayin ang driver na makatulog, dahil siya ay pagod pagkatapos ng mahabang oras ng trabaho, at pagkatapos ay dadalhin kami sa Nemrut. Ito mismo ang napagpasyahan ng may-ari ng trak nang umalis kami sa lungsod. Sa mabait na pinadala sa kanya…para matulog, pumunta kami sa kahabaan ng highway.

Ang trapiko patungo sa Nemrut Dag ay, sa madaling salita, kalat-kalat, kaya't masayang-masaya kami nang ang isa pang trak ay nagpasya na sunduin kami, bagaman ito ay ganap na napuno ng mga batang Kurdish at kababaihan. Tila hindi sila nabigyang-katwiran, at ang mga Kurds ay hindi mas masahol kaysa sa mga Turko sa mga tuntunin ng kanilang pagnanais na tumulong. Libreng lugar Natagpuan lamang ito sa likod, mula sa kung saan ang dalawang batang lalaki na hindi magkasya sa taksi ay tumingin sa amin nang may takot, at ito ay parang dumi ng baka. Sa ganoong romantikong kapaligiran, tinakbo namin ang 40 km habang nakatayo, habang may mga 20 km pa sa layunin.

Hindi ko inaasahan na ang pinakaunang pagkumpas ng aking kamay ay huminto sa aming harapan ng isang kotse na punong puno ng mga bag, na ang ilan ay nakapatong pa sa likod ng ulo ng driver. Isang upuan lang ang available sa harap, at doon, dahil sa desperasyon, nagsiksikan kami ni Mila kasama ang aming mga backpack. Sa totoo lang, hindi ko alam kung paano kami nagkasya doon, salamat sa Diyos, hindi nagtagal ang pagmamaneho, kung hindi, nanatili akong nakayuko sa apat :).

Nakarating kami sa mismong turn up ng bundok; may isa pang 13 km sa unahan at isang ganap na desyerto na kalsada. Ni hindi ko alam kung may mga nayon sa unahan para masundo kami ng lokal na sasakyan. Walang saysay ang paglalakad, lalo na kung isasaalang-alang na ang mga ulo ay matatagpuan sa isang bundok na 2100 metro ang taas, na nangangahulugang sa gabi ay talagang hindi mainit doon at hindi ko nais na magpalipas ng gabi doon. Pagkatapos ay umupo kami sa tabi ng kalsada at naghihintay.

Lumipas ang isang oras at wala ni isang sasakyan. Nagsisimula na kaming mag-alinlangan ni Mila na may mga gulong dito, nang biglang may lumitaw na minibus sa liko. Tumalon kami sa aming mga paa at iwinagayway ang aming mga braso. Huminto ang sasakyan, agad na naunawaan ng driver kung saan kami dapat pumunta at, nang walang karagdagang abala, inilagay kami sa cabin.

Akala namin ay dadalhin niya kami kahit sa pinakamalapit na nayon, ngunit sa huli ay huminto kami sa mismong tanggapan ng tiket bago umakyat sa bundok. At, tila, hindi pa ito ang huling paghinto, kaya nagbayad lang kami ng 9 liras (180 rubles) bawat tao. Sino ang nakakaalam na ang driver ay talagang isa sa mga builder na ngayon ay nagpapaganda ng Nemrut Dag para sa mga turista?! Ayun, diretso kaming dinala sa bundok, na personal na nagpapaalala sa akin ng isang tunay na pyramid. Hindi ko sasabihin na ito na, ngunit kapag nakita mo ang mga labi ng mga diyos, sa palagay ko ay magdududa ka rin.

Mga gumuhong eskultura ng mga diyos ng Turkish na "Olympus".

Iniwan namin ang aming mga backpack sa mga manggagawang Kurdish para mas madaling tuklasin ang lugar. Sinabi pa nila sa amin na hahanap sila ng matutuluyan kung kinakailangan. Si Mila, pagkatapos ng mapang-akit na mga Turko at ang mga kuwento tungkol sa mga Kurd, ay hindi sabik na sumang-ayon sa panukalang ito.

Ang trabaho dito ay puspusan; sila ay nagtatayo ng isang kongkretong hagdanan hanggang sa bundok, na nagdadala ng mga materyales sa mga asno sa tabi ng daanan. Hindi pa tapos ang hagdan, kaya tinahak namin ang natitirang bahagi ng daan sa ibabaw ng mga bato.

Nang makita ko ang unang ulo, ang lahat sa loob ko ay tumigil sa paghanga. Sa bawat hakbang, bumungad sa aming mga mata ang isang buong plataporma, kung saan nakatayo ang mga dambuhalang eskultura. Si Mila, gaya ng dati, ay pasimpleng lumipad, bagama't sa ibaba ay halos hindi niya maigalaw ang kanyang mga paa dahil sa init at bigat sa kanyang likuran.

Mula sa bundok mayroong isang kamangha-manghang tanawin ng mga burol at bundok sa loob ng maraming kilometro sa kalayuan. Sinabi nila na ang mga diyos ng Olympian ay nanirahan sa Greece, ngunit sa sandaling iyon ay tila sa akin sandali na ito ay kung saan naroroon ang Olympus.

Malamang na sulit na tingnan ang kasaysayan ng pinagmulan ng lugar na ito.

Ang pinagmulang kwento ni Nemrut Dag.

Sa sandaling umiral maliit na estado tinatawag na Commagene, at pinamunuan ni Haring Antiochus mula sa isang dinastiya ng Greco-Persian na pinagmulan. Sa panig ng kanyang ina, ang walang kabuluhang hari ay isang inapo ng sikat na Alexander the Great. At ang pagmamataas ng hari ay napakalakas na sa huli ay idineklara niya ang kanyang sarili na Diyos, pagkatapos nito ay nagpasya siya, upang hindi maging walang batayan, na muling likhain ang kanyang personalidad sa sining kasama ang pantheon ng mga Diyos na umiiral na sa panahong iyon.

Hindi nagtipid si Antiochus nang magtayo siya Bundok Nemrud mga santuwaryo para sa mga diyos, na nag-aanyaya sa pinakamahuhusay na manggagawa at iskultor noong panahong iyon. Nagsimula ang pagtatayo noong 62 BC, at tatlong terrace ang itinayo, sa tuktok nito ay inilagay ang mga pigura ng mga diyos, na binabantayan ng mga estatwa ng mga agila at leon.

Nang sa wakas ay natapos na ang konstruksyon, sa pamamagitan ng utos ng hari, isang sementadong kalsada ang inilatag patungo sa 2000 metrong mataas na bundok. Ang lahat ng mga tao ay kailangang umakyat dito at sumamba sa mga estatwa dalawang beses sa isang buwan. Ang pagod na mga manlalakbay ay binati ng isang malaking inskripsiyon: “Ako, si Antiochus, ang nagtayo ng templong ito upang luwalhatiin ang aking sarili at ang aking mga diyos.”

Hindi alam kung gaano ito katagal, pagkatapos lamang ng pagkamatay ng hari, inilibing ng kanyang mga nasasakupan ang kanyang abo sa itaas, na nagtayo ng limampung metrong marmol na pyramid sa itaas ng kanyang libingan.

Pagkatapos nito, ang santuwaryo ay nakalimutan. Paminsan-minsan lamang, dahil sa maraming lindol, ang pagbagsak ng napakalaking figure ng mga diyos ay nalilito sa mga nawawalang manlalakbay, hanggang noong 1953 isang grupo ng mga Amerikanong geologist ang natagpuan ang mga ulo ng bato.

Ngunit, at hindi lang iyon, sa kabilang panig ng pyramidal mountain, kung saan sa ilang kadahilanan ay ibinuhos ang isang bungkos ng maliliit na bato, nakakita ako ng mga kopya ng eksaktong parehong mga ulo at sira-sira na mga eskultura. At sa mismong harapan nila ay isang malaking plataporma, mas nakakaalala upuan para sa isang helicopter.

Ngayon tingnang mabuti ang dalawang litratong ito, ito ay mga ulo mula sa magkaibang panig ng bundok ng iisang “diyos” (malamang si Haring Antiochus mismo)....ano ang iyong opinyon?

Naisip mo rin ba na kasama reverse side Ang mga eskultura ba ay mas maliit at mas "artisanal"? Ito ay kung ano talaga ito.

Ang aking opinyon ay ito: noong kasagsagan ng Nth Empire, ang mga sira-sirang eskultura na iniwan ng mas sinaunang mga sibilisasyon ay aksidenteng natuklasan. Ang paghahanap ay labis na namangha sa pinuno kaya tinipon niya ang kanyang pinakamahusay na mga iskultor, na sinubukang ulitin ang pagiging perpekto ng mga linya at proporsyon ng "mga diyos," ngunit tulad ng nakikita mo, ang gawain ay naging imposible, ngunit natapos.

Umakyat pa ako sa pinakatuktok ng "pyramid". Tila, hindi ako ang una, dahil natagpuan ko ang mga labi ng mga kandila at iba pang mga accessories sa ritwal. Sa pamamagitan ng paraan, ang site dito ay patag, at kung naniniwala ka sa ilang mga makasaysayang mapagkukunan, kung gayon sa pinakatuktok ng pyramid ay dapat mayroong isang silver cone.

Sa kabila ng katotohanan na ang lugar ay hindi masyadong na-promote at hindi nakumpleto, mayroong sapat na mga turista dito, karamihan mga independiyenteng manlalakbay sa personal na transportasyon. Ang isa sa mga ito ay ang mga Pranses, na dumating dito sa isang bahay na may mga gulong. Nakita ko nga pala sa lower level ng bundok, malamang dito na lang mag-overnight ang mga guys, lucky guys!

Nakipagpalitan kami ng ilang salita sa Pranses sa Ingles at nalaman kung saan na sila napunta at kung ano pang mga kawili-wiling bagay ang makikita. Interesado lokalidad tinawag , ngunit pag-uusapan natin ito sa tamang panahon.

May 17 Kurds sa isang kotse.

Hindi ko alam kung ilang oras ang ginugol namin sa bundok ng "Olympic", ngunit nang bumaba kami para kunin ang aming mga gamit, nagsisimula nang lumubog ang araw. Ako rin ay may opinyon na ang pagpapalipas ng gabi sa isang babae sa piling ng mga lalaki lamang ay hindi ang pinakamahusay pinakamahusay na ideya. Kaya kinuha namin ang aming mga gamit at tumungo sa kalsada sa pag-asa ng ilang sasakyan na may mga turistang pauwi.

Malapit na ring matapos ang araw ng trabaho ng mga tagapagtayo, at nakita kami ng dalawang Kurdish na lalaki at nagtanong kung saan kami pupunta. Sinabi namin na kailangan naming lumabas, pagkatapos ay nag-alok sila na pasakayin kami, ngunit ang sarap munang maghapunan. Dinala kami sa isang trailer ng trabaho, pinainom ng lokal na sopas at limonada, at pagkatapos ay pinaupo sa mismong kotse kung saan kami dumating. Ngayon lang sa cabin, bukod sa amin, may 17 pang lalaki, puro Kurds. Hindi tulad ng mga Turko, na talagang nagustuhan namin, ang mga Kurds ay hindi tumitig kay Mila, ngunit sa halip, sa kabaligtaran, sila mismo ang nagpaupo sa amin upang madama niya ang komportable hangga't maaari sa karamihang ito.

Hindi lamang kami dinala ng mga lalaki sa highway, ngunit sumang-ayon din sa isa sa mga manggagawa na naglalakbay patungo sa bayan ng Siverek na sunduin kami, kung saan ang bahagi ng ruta ay kailangang takpan ng lantsa. Pero kahit sa lantsa ay hindi siya ang naghatid sa amin, kundi isang minibus, oo, sa mga ordinaryong pasahero, kami lang ang nakasakay nang libre. Totoo, sa labasan, ang isa sa mga pasahero ay nagsimulang humingi ng bayad, hindi ko naiintindihan ang mga taong nagsisikap na kumuha ng pera mula sa amin, habang hindi ako ang nagmamaneho ng kotse na aming minamaneho. Sa pangkalahatan, pinaalis ko ang kasamang ito nang makita namin ang aming sarili sa pampang.

Ang lantsa ay dapat na dumating sa loob ng isang oras, na hindi masyadong nagpasaya sa amin, dahil oras na upang maghanap ng matutuluyan para sa gabi, at kung mag-aaksaya kami ng oras sa pagtawid, kailangan naming itayo ang tolda sa dilim. Okay, maghihintay ang lantsa hanggang bukas, maghanap tayo ng mapaparadahan. Tamang-tama ang vegetable garden na ito, at malapit ang ilog, na nangangahulugang maaari mong hugasan ang iyong buhok sa umaga.

Mount Nemrut - Armenia School of Parapsychology Online! “...Huwag ninyong ibigay sa mga aso ang mga bagay na banal, at huwag ninyong ihagis ang inyong mga perlas sa harap ng mga baboy, baka yurakan nila ang mga ito sa ilalim ng kanilang mga paa, at lumihis kayo at kayo’y durugin,” - Ebanghelyo ni Mateo. Ang isa sa mga perlas na ito sa kultura ng mga taong Armenian ay ang pantheon ng mga paganong diyos ng Armenia, na matatagpuan sa tuktok. mahiwagang bundok Nemrut, na matatagpuan sa timog-kanluran makasaysayang Armenia(ngayon sa Turkey), na tumataas ng 2150 metro sa ibabaw ng antas ng dagat at kakaiba makasaysayang monumento halos tatlumpung taon (noong 1987) mula nang mapabilang sa listahan Pamana ng mundo UNESCO. Sinabi nila na walang ganoong pagsikat at paglubog ng araw tulad ng sa Nemrut kahit saan pa. Ang kasaysayan ng lugar na ito, mula sa pananaw ng mga arkeologo, ay nagsimula noong 62 BC. Pagkatapos ng kasunduan sa kapayapaan sa Republika ng Roma noong 66 BC. e., natapos sa Artashat, ang Armenian Kamakh (Commagene) ay naging isang malayang kaharian, at si Antiochus I Theos Ervanduni, na naging hari ng independiyenteng Commagene, ay nakoronahan ng korona ng Armenian, na ibinigay sa kanya mula sa mga kamay ng "hari. ng mga hari” si Tigran II the Great mismo. Si Antiochus I ay nakalaan para sa isang mahusay na papel sa kasaysayan ng Armenia at ang mga taong Armenian - upang bumuo ng isang hugis-kono na libingan at mga monumento na katangi-tangi sa kanilang mga obra maestra na istruktura, kung saan ang mga pangunahing ay ang mga estatwa ng mga diyos ng Armenia sa tuktok ng Mount Nemrut - ito ay malalaking pitong metrong estatwa na nakaupo sa isang trono. Sa palibot ng mismong libingan na hugis kono ay may mga higanteng estatwa na may iba't ibang taas, na umaabot sa 10 metro! Ang gitnang bahagi ng libingan ay isang napakalaking bunton ng maliliit na bato, ang taas nito ay halos limampung metro, at ang radius ay mga 150 metro. Kabilang sa mga monumento sa mga diyos ng Armenian, mayroong 5 bust sa posisyong nakaupo. Sa pinakasentro ay mayroong estatwa ng kataas-taasang diyos, ang lumikha ng langit at lupa, si Aramazd, na may taas na 9 metro. Sa kanan ng Aramazd mayroong isang estatwa ng diyosa na si Astghik - sa mitolohiyang Armenian ang diyosa (ditsui) ng pag-ibig at kagandahan, minamahal ng diyos ng kulog at kidlat na si Vahagn. Ayon sa alamat, pagkatapos ng pag-iibigan nina Astghik at Vahagn, umulan. Sa kabilang panig ng Aramazd ay ang dambana ng diyos ng liwanag at hustisya na si Mihra (Միհր - Mithra, Mher, Mher - ang anak ni Aramazd, kapatid na si Anahit, na inilalarawan bilang isang binata na nakikipaglaban sa isang toro), na, ayon sa alamat, ay ipinanganak mula sa isang bato na hubo't hubad, ngunit may takip sa ulo, na sa mga imahe ay kahawig ng mga belo ng Armenia, sa kanyang kanang kamay ay may hawak siyang punyal, at sa kabilang banda ay may hawak siyang sulo, na kung saan ay pinaiilaw niya ang mundong ito sa unang pagkakataon. oras. Siya ay sumisira sa kadiliman at nagpalaganap ng liwanag sa lupa. Sa kanan ng trinity ng mga pangunahing diyos ay ang may-akda at lumikha ng mga dambana na ito - si Haring Antiochus I. Sa kabilang panig ay mayroong isang estatwa ng diyos ng digmaan na si Vahagn Artagnes - ang sinaunang Armenian dragon-slayer na diyos. Ang mga dambana ng Mount Nemrut ay isang monumento ng kulturang Armenian bago ang Kristiyano. Lumipas ang mga siglo, at marami ang nagbago sa teritoryo kung saan ang mga mahimalang monumento ng kulturang Armenian ay dinadakila. Ayon sa depinisyon ng ilang mananalaysay......... “Mitolohiyang Armenian o Ditsabanutsyun (Հայ դիցաբանություն) - ay tumutukoy sa sistema ng mga sinaunang ideya ng mga ninuno ng modernong mga mamamayang Indo-European, batay sa isang kumplikadong proto- Ang mga paniniwala ng Indo-European, mga pananaw sa relihiyon at mga kulto ng mga sinaunang Armenian, na napanatili pa rin sa modernong kulturang Armenian sa anyo ng mga tradisyon na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon at ang mga primordial na pundasyon ng pagkakakilanlan nito. Ang unang kulto ng pagsamba ng mga proto-Armenians ay ilang hindi maintindihan Mataas na kapangyarihan, Ang isip ay tinatawag na Ar. Ang pisikal na nakikitang sagisag ng Ara ay itinuturing na Araw (Arev), na sinasamba ng mga sinaunang Armenian, na tinawag ang kanilang sarili na Arevordi (mga anak ng Araw). Mula noong sinaunang panahon, ang simbolismo ng relihiyong Solar ay sumakop sa isang espesyal na lugar sa pagiging relihiyoso ng Armenia, na umiiral sa labas ng panahon at sa labas ng kasaysayan ng pag-unlad nito." Alalahanin natin si Arevakhach. "Impormasyon para sa pag-iisip": 1. Ayon kay Khorenatsi, iniutos ni Hayk na "ang bangkay ni Bel... na ilibing sa isang burol," at ayon sa alamat na naitala ni G. Svandztyants, ang Armenian na hari "sa pamamagitan ng kamay ng Diyos ay hinampas si Bel , inalis ang tuktok ng Nemrut, humukay ng butas sa lugar na ito, gumawa ng tonir, isinabit si Bel sa loob at sinunog siya.” Kung naaalala natin ang circularity ng tonir, nagiging malinaw ang semantikong relasyon sa pagitan ng pangalang Bel at ng mga salitang Armenian na lumabo at bolor, na batay sa sinaunang at produktibong ugat na bhel. Mula sa salitang bolor ay bolorel - upang i-twist, kulot, palibutan, kumpletuhin ang isang bilog sa kahulugan ng pagtatapos. Ang mga salitang ito ay malapit na nauugnay sa mga reptilya, lalo na sa mga ahas. 2. Si Nemrut ay isang maalamat na tao kung saan maraming mga alamat at tradisyon ang nauugnay. Ayon sa sinaunang alamat ng Armenia, siya ay isang dayuhang hari na sumalakay sa Armenia. Upang itaas ang kanyang sarili, pumasok siya sa isang kumpetisyon sa Diyos: inutusan niya ang pagtatayo ng isang kahanga-hangang palasyo sa tuktok ng bundok at, umakyat sa bubong nito, nagpaputok siya ng busog sa kalangitan, na ikinagalit ng Diyos. Kaagad na nahulog si Nemrut, kasama ang kanyang palasyo, sa isang butas na kalaliman, at nabuo ang isang lawa sa lugar ng palasyo. I wonder kung anong meron sa crater patay na bulkan Ang Nemrut ay isang lawa. Ayon sa patotoo ng, halimbawa, G. Srvandztyants, "sa tuktok ng Nemrut ay mayroon pa ring tonir na may tubig, ang tubig na ito, na bumababa sa ilalim ng bundok, ay bumubuo ng pinagmulan ng Megraget River... Ang pinagmulan ng Megraget ay isang bilog na pool sa Mush valley sa paligid ng lungsod ng Odz (sa Armenian "

naki-click ang mga panorama

Sa totoo lang, naglakbay kami sa Eastern Turkey para mismo sa lugar na ito. Isang taon bago nito, habang naglalakbay kami sa Georgia, kami ay nasa obserbatoryo sa Abastumani at ang aming guide-astronomer na si Givi Kimeridze ay nagpakita ng isang larawan. mga higanteng estatwa sa bundok sa likod ng mabituing kalangitan. Sinabi: Ito ay sa Turkey, isang magandang lugar. Ang lumang larawan ay tumatak sa aking isipan kaya nang dumating ako, nakita ko ang Mount Nemrut sa Google at ngayon ay bibisitahin namin ito.

Makakapunta ka sa Nerut mula sa Malatya o Adiyaman sa pamamagitan ng pagkuha ng dolmush ticket papuntang Kahta. Doon ay nagpasya kaming magpalipas ng gabi sa isang hotel, ang pangalan kung saan, sa kabutihang-palad para sa kanila, ay hindi ko matandaan. Inimbitahan ka nila sa kanilang lugar na parang ito ang pinakamahusay at pinaka murang hotel sa lungsod, gayunpaman, sa katunayan ito ay naging isang medyo katakut-takot at maruming bedbug infestation, habang 200 metro ang layo ay mayroong isang maaliwalas at murang bahay ng mga guro. Ang mga bahay pala ng mga guro ay parang hotel para sa mga empleyado ng gobyerno. Maaari ring manatili doon ang mga ordinaryong turista. Medyo mas mahal, ngunit napakamura pa rin. At the same time, medyo 3 stars ang level ng hotel. Ngunit nakilala lamang namin sila sa silangang Turkey. Kung may nakakaalam pa, mangyaring sabihin sa akin. Sa pangkalahatan, nag-alinlangan kami nang mahabang panahon kung manatili sa aming kakila-kilabot na hotel, pagkatapos ay dumura kami, itinapon ang aming mga gamit, lumabas, nakita ang hotel nang mas mahusay at bumalik nang eksaktong 10 minuto mamaya na may layuning mag-check out. Tila, siyempre, na kami ay hindi masyadong pare-pareho, ngunit ang administrator sa reception ay nagtapon sa amin ng pormal na tantrum, na hinihiling na magbayad para sa isang araw para sa dalawa, dahil... may pagkalugi siya dahil sa atin. Oo, pagkalugi. Dumating kami ng 10 pm at nagkansela ng 10 minuto pagkatapos mag-check in, nang hindi man lang nagrerehistro. Sa pangkalahatan, mayroong isang kakila-kilabot at mahabang eksena, bilang isang resulta kung saan kami ay lumipat, sumigaw ang administrator na hindi kami tatanggapin sa anumang hotel sa lungsod, pumunta kami sa bahay ng mga guro, ngunit hindi nila kami pinapasok. , na sinasabi na ang may-ari ng hotel, lumalabas, ay may mga koneksyon, ipinagbabawal niyang kunin ang kanyang mga kliyente at mahihirapan sila sa panukala, dahil. Kakatawag lang ng administrator. Dahil dito, iniligtas kami ng dalawang magagaling na gurong Turko sa pamamagitan ng pagdidirekta sa amin sa ikatlong hotel na hindi kasama sa away.

Kinaumagahan pumunta kami sa bundok. Nemrut-Dag (Nemrut, Nemrud, Turkish. Nemrut Dağ o Nemrut Dağı, Griyego. Όρος Νεμρούτ, Armenian. Նեմրութ լեռ, Pers. کوه نمرود, Kurdish Νεμρούτ, Armenian. Նեմրութ լեռ, Pers. کوه نمرود, Kurdish ay isang bundok sa timog-silangan ng Turkey. sa Adıyaman silt . Altitude 2150 metro sa ibabaw ng dagat. Noong 62 BC. e., si Haring Antiochus I Theos ng Commagene mula sa dinastiyang Yervandid ng Armenia ay nagtayo ng isang libingan - isang santuwaryo na napapalibutan ng malalaking estatwa na may taas na 8 - 9 metro - sa tuktok ng Mount Nemrut. Ang gitna ng libingan ay isang punso ng maliliit na bato, sa tuktok ng isang bundok, 49.8 metro ang taas at 150 metro ang lapad sa base. Sa ilalim ng punso ay ang libingan ni Antiochus I ng Commagene (69-38 BC). Ang mga gilid ng mabatong rurok kung saan matatagpuan ang libingan ay ginawang malalaking terrace sa tatlong panig. Ang dalawa sa kanila ay pinalamutian ng limang maringal na nakaupo na mga estatwa na 8 metro ang taas: sa gitna ay ang pigura ni Zeus, sa mga gilid ay personified na "Commagene" at King Antiochus, sa mga gilid ay Apollo at Hercules.

Si Haring Antiochus ay isang masiglang tao na may mga ugat ng Armenian at maling akala ng kadakilaan. Sinabi niya na ang kanyang ina ay nagmula sa pamilya ni Alexander the Great, at ang kanyang ama ay isang inapo ng Persian king Darius. Siya mismo ay nagnanais na maging tanyag na hindi bababa sa Macedonian at hindi nakagawa ng anumang mas mahusay kaysa sa lumikha ng kanyang sariling relihiyon na ang kanyang sarili ang nangunguna. Sa relihiyong ito, sinubukan niyang pagsamahin ang mga tradisyon ng mga diyos ng Kanluran (Griyego) at ng Silangan (Zoroastrianism) at, tulad ng mga hari noong unang panahon, inutusan ang kanyang sarili na gawing diyos. Iniutos niya na ang kanyang kalooban ay iukit sa dingding ng templo, na dapat ay magpapanatili sa kanyang pangalan: “Ang aking kaarawan ay dapat ipagdiwang taun-taon at buwan-buwan. Sa mga araw na ito, hayaan ang punong pari na magsunog ng insenso bilang parangal sa mga diyos at sa akin at ilagay ang pinakamagagandang pinggan at alak sa mga hapag ng kapistahan, at hayaan siyang magmaneho ng mga baka para sa paghahain. Kailangang matikman ng aking mga nasasakupan dito ang lahat, at magkaroon ng holiday.”

Sa prinsipyo, mayroong isang bersyon na ang buong bagay na ito ay itinayo ng mga dayuhan, dahil paano ito mai-drag ng mga sinaunang tao sa ganoong distansya? mataas na bundok 8-9 metrong estatwa. Ngunit, sa aking opinyon, kahit na ang buong santuwaryo ay mukhang napaka-kahanga-hanga, ang mga isyu ng pagiging kumplikado ng konstruksiyon ay nawawala kapag mayroon kang mga alipin.

Tulad ng mga tagapamahala ng Egypt, nagtayo si Antiochus ng isang uri ng piramide sa gitna ng libingan - isang 50 metrong bunton ng mga bato. Gayunpaman, ang kadakilaan ng proyektong ito ay nakasalalay sa katotohanan na ang punso ay nakoronahan ng isang 2-kilometrong bundok.

Ang terrace na nakaharap sa silangang bahagi ay pinaka-ginagalang dito, bilang karagdagan sa mga mystical statues, mayroong isang altar sa anyo ng isang stepped pyramid at isang pader na bato. Ang mga ungos sa kanluran at silangan ng libingan ay konektado sa pamamagitan ng isang gallery, sa pasukan kung saan nakaupo ang malalaking batong agila. Sa silangang terrace, bilang karagdagan sa pangunahing altar, limang kahanga-hanga, 8-9 m ang taas, mga estatwa ng trono ni Haring Antiochus I at ng mga diyos ng Greek, Western Asian at Iranian - Zeus-Ahuramazda, Apollo-Mithras-Helios, Artagenes-Heracles -Ares at ang diyosa na si Tyche ng Commagene - ay napanatili. Bawat rebulto ay binabantayan ng mga estatwa ng mga leon at agila na nakatayo sa mga gilid nito. Sa malapit ay apat na monumental na relief na naglalarawan sa hari at apat na mga diyos, pati na rin ang isang kaluwagan na may horoscope, kung saan inilalagay ang deified na pinuno sa konstelasyon na Leo.

Nag-aalok ang bundok ng napakagandang tanawin ng Ataturk Reservoir. Sa pamamagitan ng paraan, ang ikatlong pinakamalaking "lawa" sa Turkey.

Ang pyramid hill ay tila naglalaman ng libingan ni Antiochus, bagaman hindi pa rin ito natutuklasan ng mga arkeologo. Ang ibabang bahagi ng burol ay napapalibutan ng isang pader na bato, kasama ang tuktok kung saan mayroong isang kalsada para sa mga seremonyal na prusisyon, na nagkokonekta sa tatlong terrace na matatagpuan sa mga gilid ng burol - mula sa silangan, kanluran at hilaga. Para sa hindi kilalang mga kadahilanan, ang hilagang terrace ay nanatiling hindi natapos, habang ang mga kanluran at silangan ay itinayo ayon sa parehong plano, na ang pagkakaiba lamang ay na sa silangan ay mayroong isang malaking altar na bato (maliwanag na nilayon para sa pagsasagawa ng mga seremonyal na sakripisyo sa liwanag. ng pagsikat ng araw).
Ang mga estatwa sa western terrace ay nasa mas masahol na kalagayan. Sa magkabilang terrace, anim na relief ng maharlikang mga ninuno ni Antiochus I ang nakaligtas Kahit ngayon, ang mga fragment ng malalaking eskultura na ito ay humanga sa mga turista.

Isa kawili-wiling tampok kumplikado ang posisyon ng mga diyos. Sa kulturang Griyego at Persian, nakaugalian nang tumayo ang mga estatwa ng mga diyos. Sa mga pambihirang kaso - sa pinangalanang mga templo ng isa o ibang diyos - ang diyos ay binigyan ng karapatang umupo sa trono. Sa Bundok Nemrut-Dag ang mga diyos ay nakaupo sa kanilang mga trono, dahil, ayon kay Antiochus, dito natagpuan ng mga diyos ang kanilang kanlungan.

Sa unang larawan ay sina Hercules at Apollo, sa pangalawa ay sina Apollo at Seryozha.

 

Maaaring kapaki-pakinabang na basahin: