May pinakamataas na kapangyarihan sa France. Ang mga pagbabago ng kapalaran: ang buwis sa yaman ay nireporma sa France. Lahi ng pagbibisikleta Tour de France

Ang France (Pranses na Pransya), opisyal na Republika ng Pransya (French Republique française [ʁepyblik fʁɑ̃sɛz]) ay isang estado sa Kanlurang Europa. Ang kabisera ay ang lungsod ng Paris. Ang pangalan ng bansa ay nagmula sa etnonym ng Germanic na tribo ng mga Frank, sa kabila ng katotohanan na ang karamihan sa populasyon ng France ay may halong Gallo-Roman na pinagmulan at nagsasalita ng isang Romance na wika.

Populasyon: 64.7 milyong tao (Enero 2010), kabilang ang humigit-kumulang 90 porsiyento ng mga mamamayang Pranses. Ang mga mananampalataya ay karamihan ay mga Katoliko (mahigit sa 76 porsiyento). Ang legislative body ay isang bicameral parliament (Senate at National Assembly). Administrative division: 27 rehiyon (22 metropolitan at 5 overseas regions), kabilang ang 101 departamento (96 metropolitan at 5 overseas department).

	Ang bandila ng France (French drapeau tricolore o drapeau bleu-blanc-rouge, drapeau français, less commonly le tricolore, sa military jargon - les couleurs) ay pambansang sagisag France alinsunod sa Artikulo 2 ng Konstitusyon ng France ng 1958. Binubuo ito ng tatlong patayong guhit na magkaparehong laki: asul - sa gilid ng poste, puti - sa gitna, at pula - sa libreng gilid ng panel. Ang ratio ng lapad ng bandila sa haba nito ay 2:3. Ipinakilala sa paggamit noong Mayo 20, 1794.
Pinagmulan ng mga bulaklak. Ang asul na banner ay ginagamit mula pa noong panahon ni Clovis I, ang unang Frankish na hari, at nauugnay sa kulay ng mga damit ni Saint Martin ng Tours, ang patron saint ng France. Ayon sa alamat, ibinahagi ng santo ang kanyang balabal (asul) sa isang pulubi malapit sa Amiens, at si Clovis, pagkatapos tanggapin ang Kristiyanismo noong 498, ay binago ang puting banner sa isang asul bilang karangalan sa kanya. Kulay puti mula 1638 hanggang 1790 ay ang kulay ng maharlikang bandila at ilang mga bandila ng hukbong-dagat. Mula 1814 hanggang 1830, ito rin ang kulay ng mga banner ng royal army. Ang kulay na puti ay sumisimbolo sa Pransya at lahat ng bagay na nauugnay sa banal na pagkakasunud-sunod, kasama ang Diyos (kaya ang pagpili ng kulay na ito bilang pangunahing sagisag ng kaharian - ayon sa opisyal na doktrina, ang kapangyarihan ng hari ay nagmula sa banal na pinagmulan). Sa panahon ng paghahari ni Hugh Capet at ng kanyang mga inapo, ang mga hari ng France ay nagkaroon ng pulang oriflamme bilang parangal kay St. Dionysius, dahil siya ang maalamat na tagapagtatag ng abbey, na mula pa noong panahon ni Dagobert ay lalo akong iginagalang.
	Ang kasalukuyang sagisag ay naging simbolo ng France pagkatapos ng 1953, bagaman wala itong legal na katayuan bilang opisyal na simbolo. Ang sagisag ay binubuo ng: isang pelta na nagtatapos sa ulo ng leon sa isang gilid at isang agila sa kabilang panig, na may monogram na "RF" na nangangahulugang "République Française" (Republikang Pranses); isang sanga ng oliba na sumasagisag sa kapayapaan; isang sanga ng oak na sumasagisag sa karunungan; fasces, na isang simbolo ng hustisya. Mula noong 2003, ginamit ng lahat ng pampublikong administrasyon ang logo ng Marianne laban sa background ng bandila ng Pransya. Maraming iba pang mga opisyal na dokumento (tulad ng takip ng isang pasaporte) ang nagpapakita ng hindi opisyal na coat of arms ng France.
Sagisag ng France

Sistema ng estado

Ang France ay isang soberanong unitary demokratikong republika. Ang kasalukuyang Konstitusyon, na pinagtibay noong Oktubre 4, 1958, ay kumokontrol sa paggana ng mga awtoridad ng Ikalimang Republika: ito ay nagtatatag ng isang republican presidential-parliamentary na anyo ng pamahalaan (Konstitusyon ng French Republic, seksyon 2). Ang pinuno ng estado ay ang pangulo, nahalal sa loob ng 5 taon. Ang pinuno ng pamahalaan ay ang punong ministro. Ang Konseho ng mga Ministro ay hinirang ng Pangulo sa pagsangguni sa Punong Ministro. Ang kapangyarihang pambatas ay kabilang sa isang bicameral parliament na inihalal sa pamamagitan ng unibersal na pagboto. Ang Konstitusyon ng French Republic ay ilang beses na binago sa ilalim ng mga sumusunod na artikulo:
Mga halalan sa pagkapangulo batay sa pangkalahatang direktang pagboto (1962),
pagpapakilala ng isang bagong seksyon ng Konstitusyon sa kriminal na pananagutan ng mga miyembro ng gobyerno (1993),
pagpapakilala ng isang solong sesyon ng parlamento at pagpapalawak ng mga kapangyarihan ng reperendum (1995),
pagpapatibay ng mga pansamantalang hakbang hinggil sa katayuan ng New Caledonia (1998),
paglikha ng Economic and Monetary Union, pantay na pag-access ng kalalakihan at kababaihan sa mga inihalal na mandato at elective functions, pagkilala sa legal na batas ng International Criminal Court (1999),
pagbabawas ng mandato ng pangulo (2000),
reporma sa kriminal na pananagutan ng pinuno ng estado, na nagpapatibay sa pagpawi ng parusang kamatayan sa Konstitusyon, reporma sa awtonomiya ng New Caledonia (2007),
reporma upang i-update ang istruktura ng estado at magtatag ng balanse sa pamamahagi ng mga kapangyarihan (2008).

Mayroon ding Constitutional Council sa France, na binubuo ng 9 na miyembro at nagsasagawa ng kontrol sa kawastuhan ng mga halalan at sa konstitusyonalidad ng mga batas na nagsususog sa Konstitusyon, pati na rin ang mga batas na isinumite dito para sa pagsasaalang-alang.

Pambatasang sangay

Ang kapangyarihang pambatas sa France ay kabilang sa Parliament, na kinabibilangan ng dalawang kamara - ang Senado at ang Pambansang Asamblea. Ang Senado ng Republika, na ang mga miyembro ay inihalal sa pamamagitan ng hindi direktang unibersal na pagboto, ay binubuo ng 321 senador (348 mula noong 2011), 305 sa kanila ay kumakatawan sa metropolis, 9 na teritoryo sa ibang bansa, 5 teritoryo ng French Community at 12 French citizen na naninirahan sa ibang bansa. Ang mga senador ay inihalal sa anim na taong panunungkulan (mula 2003, at hanggang 2003 - 9 na taon) ng isang kolehiyong panghalalan na binubuo ng mga miyembro ng Pambansang Asembleya, mga pangkalahatang konsehal at mga delegado mula sa mga konseho ng munisipyo, na ang Senado ay nire-renew ng kalahati bawat tatlong taon. Ang huling halalan sa Senado ay naganap noong Setyembre 2008. Kasunod ng mga halalan na ginanap noong Setyembre 2008, ang 343 na miyembro ng Senado ay ipinamahagi sa mga sumusunod:
Faction "Union for the Popular Movement" (UMP):151
sosyalistang paksyon: 116
Paksyon "Centrist Union": 29
Komunista, Republikano at Sibil na paksyon: 23
Paksyon "European Democratic and Social Union": 17

Ayon sa mga resulta ng mga halalan noong Hunyo 10 at 17, 2007, ang Pambansang Asamblea ay mayroong 577 na mga kinatawan, na ipinamahagi bilang mga sumusunod:
Faction "Union for the People's Movement" (UMP): 314 (plus 6 joiners)
Socialist Radical and Civil Faction: 186 (plus 18 affiliated)
Kaliwang Democratic at Republican faction: 24
Bagong Centrist faction: 20 (plus 2 joiners)
Hindi miyembro ng alinmang paksyon: 7

Ang Pambansang Asembleya, na ang mga kinatawan ay inihalal batay sa direktang unibersal na pagboto para sa terminong 5 taon, ay binubuo ng 577 mga kinatawan, 555 sa kanila ay kumakatawan sa inang bansa, at 22 ay kumakatawan sa mga teritoryo sa ibang bansa. Ang mga miyembro ng Pambansang Asamblea ay inihalal sa pamamagitan ng direktang pangkalahatang pagboto para sa limang taong termino. Ang huling halalan ng mga kinatawan sa National Assembly ay naganap noong Hunyo 2007. Bilang karagdagan sa kanilang tungkulin sa pagsubaybay sa mga aktibidad ng gobyerno, ang parehong mga kamara ay bumuo at nagpapasa ng mga batas. Sa kaso ng hindi pagkakasundo, ang pinal na desisyon ay nakasalalay sa Pambansang Asamblea.

sangay ng ehekutibo

Sa Ikalimang Republika, ang Punong Ministro ay may pananagutan para sa kasalukuyang mga patakarang lokal at pang-ekonomiya, at mayroon ding karapatang maglabas ng mga pangkalahatang kautusan. Siya ay itinuturing na responsable para sa patakaran ng pamahalaan (Artikulo 20). Ang Punong Ministro ang namamahala sa pamahalaan at nagpapatupad ng mga batas (Artikulo 21). Ang Punong Ministro ay may sariling website: www.premier-ministre.gouv.fr.

Ang Punong Ministro ay hinirang ng Pangulo ng Republika. Ang pag-apruba ng kanyang kandidatura ng Pambansang Asamblea ay hindi kinakailangan, dahil ang Pambansang Asamblea ay may karapatang magdeklara ng isang boto ng walang pagtitiwala sa pamahalaan anumang oras. Karaniwan, kinakatawan ng punong ministro ang partido na may mayorya ng mga puwesto sa Pambansang Asembleya. Ang Punong Ministro ay gumuhit ng isang listahan ng kanyang mga ministro ng gabinete at isumite ito sa Pangulo para sa pag-apruba.

Pinasimulan ng Punong Ministro ang pagpapatibay ng mga batas sa Pambansang Asamblea at tinitiyak ang pagpapatupad ng mga ito, at siya rin ang may pananagutan para sa pambansang depensa. Pinirmahan ng Punong Ministro ang mga aksyon ng Pangulo at pinapalitan siya bilang tagapangulo sa mga konseho at komite na tinukoy sa Artikulo 15 ng Konstitusyon. Mula noong Mayo 17, 2007, ang pamahalaan ay pinamumunuan ni François Fillon (miyembro ng Union for a Popular Movement party).

Sangay na panghukuman

Ang sistema ng hudisyal ng Pransya ay kinokontrol sa Seksyon VIII ng Konstitusyon "Sa Kapangyarihang Hudikatura". Ang pangulo ng bansa ay ang tagagarantiya ng kalayaan ng hudikatura, ang katayuan ng mga hukom ay itinatag ng organikong batas, at ang mga hukom mismo ay hindi naaalis.

Ang hustisya ng France ay batay sa mga prinsipyo ng collegiality, propesyonalismo, at kalayaan, na tinitiyak ng ilang mga garantiya. Itinatag ng batas noong 1977 na ang mga gastos sa pangangasiwa ng hustisya sa mga kasong sibil at administratibo ay sasagutin ng estado. Ang panuntunang ito ay hindi nalalapat sa hustisyang kriminal. Mahalaga rin na mga prinsipyo ang pagkakapantay-pantay sa harap ng hustisya at ang neutralidad ng mga hukom, pampublikong pagsasaalang-alang sa kaso at ang posibilidad ng dobleng pagsasaalang-alang ng kaso. Ang batas ay nagbibigay din ng posibilidad ng cassation appeal.

Ang sistema ng hudisyal ng Pransya ay multi-level at maaaring nahahati sa dalawang sangay - ang sistema ng hudikatura mismo at ang sistema ng mga korteng administratibo. Ang pinakamababang antas sa sistema ng mga korte ng pangkalahatang hurisdiksyon ay inookupahan ng maliliit na tribunal. Ang mga kaso sa naturang tribunal ay personal na dinidinig ng isang hukom. Gayunpaman, ang bawat isa sa kanila ay may ilang mga mahistrado. Isinasaalang-alang ng Tribunal of Small Instance ang mga kaso na may maliit na halaga, at ang mga desisyon ng naturang mga korte ay hindi napapailalim sa apela.

Sa mga kasong kriminal, ang hukuman na ito ay tinatawag na police tribunal. Ang mga tribunal na ito ay nahahati sa mga dibisyon: mga korteng sibil at correctional. Palaging gumagawa ng mga desisyon ang Court of Appeal nang sama-sama. Ang batas sibil na bahagi ng hukuman ng apela ay binubuo ng dalawang kamara: mga kasong sibil at panlipunan. Mayroon ding Chamber of Commerce. Ang isa sa mga tungkulin ng silid ng pag-aakusa ay ang tungkulin ng isang hukuman sa pagdidisiplina kaugnay ng mga opisyal ng pulisya ng hudisyal (mga opisyal ng Ministry of Internal Affairs, gendarmerie ng militar, atbp.). Mayroon ding departamento ng gendarmerie para sa mga menor de edad. Ang bawat departamento ay may pagsubok sa hurado. Bilang karagdagan, ang France ay may mga espesyal na hudisyal na katawan: mga komersyal na korte at mga korte ng militar. Sa tuktok ng system ay ang Court of Cassation. Sa France, mayroong isang hiwalay na sangay ng administratibong hustisya. Ang opisina ng tagausig ay kinakatawan ng mga tagausig sa mga korte ng iba't ibang antas. Ang Prosecutor General at ang kanyang mga kinatawan ay matatagpuan sa Court of Appeal. Kasama sa Opisina ng Prosecutor sa Court of Cassation ang Prosecutor General, ang kanyang unang kinatawan at mga kinatawan, na nasa ilalim ng Ministro ng Hustisya.

Lokal na pamahalaan

Ang sistema ng mga lokal na pamahalaan sa France ay itinayo alinsunod sa administrative-territorial division. Ito ay kinakatawan ng mga komunidad, departamento at rehiyon kung saan umiiral ang mga inihalal na katawan.

Ang komunidad ay may humigit-kumulang 36 na libong tao at pinamamahalaan ng isang konseho ng munisipyo at isang alkalde, na siyang ehekutibong awtoridad. Ang konseho ay namamahala sa mga gawain ng komunidad, gumagawa ng mga desisyon sa mga isyu na nakakaapekto sa mga interes ng mga mamamayan nito sa lahat ng mga isyung panlipunan: namamahala ng ari-arian, lumilikha ng mga kinakailangang serbisyong panlipunan.

Ang departamento ay ang pangunahing yunit ng administratibo-teritoryal na dibisyon ng France. Ang mga departamento ay nahahati sa domestic (96) at mga departamento sa ibang bansa. Kasama sa responsibilidad ng Konseho ng Pangkagawaran ang pag-ampon ng lokal na badyet at kontrol sa pagpapatupad nito, ang organisasyon ng mga serbisyo ng departamento, at pamamahala ng ari-arian. Ang executive body ng departamento ay ang chairman ng general council.

Ang pinakamalaking unit sa administratibong dibisyon ang isang bansa ay isang rehiyon. Ang mga komiteng pang-ekonomiya at panlipunan at isang komite sa paghiram ng rehiyon ay itinatag sa bawat rehiyon. Ang rehiyon ay may sariling accounting chamber. Ang regional council ang naghahalal ng chairman nito, na siyang executive authority sa rehiyon.

Armed forces at pulis

Sa pangkalahatan, ang France ay isa sa ilang mga bansa na ang mga armadong pwersa ay may halos buong hanay ng mga modernong armas at kagamitang militar ng sarili nitong produksyon - mula sa maliliit na armas hanggang sa nuclear attack aircraft carrier.

Ang France ay isang bansang may sandatang nuklear. Ang opisyal na posisyon ng gobyerno ng Pransya ay palaging ang paglikha ng isang "limitadong arsenal ng nukleyar sa pinakamababang antas na kinakailangan." Ngayon ang antas na ito ay apat na nuclear submarine at humigit-kumulang isang daang sasakyang panghimpapawid na may mga nuclear missiles.

Ang republika ay may kontratang sistema ng serbisyo at walang obligasyong militar. Ang mga tauhan ng militar, kabilang ang lahat ng mga yunit, ay humigit-kumulang 270 libong tao. Kasabay nito, ayon sa repormang inilunsad ng Pangulo ng Republika, si Nicolas Sarkozy, 24% ng mga empleyado, karamihan sa mga posisyong administratibo, ay dapat na tanggalin sa hukbo.

Patakarang panlabas at relasyong pang-internasyonal

Sa kasalukuyan, ang Pransya ay isa sa pinakamahalagang aktor sa pandaigdigang politika;
Malayang tinutukoy ng France ang patakarang panlabas nito. Ang kalayaang pampulitika ay nakabatay sa puwersang militar(pangunahin sa mga sandatang nuklear);
Naiimpluwensyahan ng France ang pandaigdigang pampulitikang paggawa ng desisyon sa pamamagitan ng mga internasyonal na organisasyon (dahil sa katayuan nito bilang permanenteng miyembro ng UN Security Council, nangungunang papel sa EU, atbp.);
Sinisikap ng France na gampanan ang papel ng isang pinunong ideolohikal sa daigdig (nagdedeklara sa sarili bilang "standard bearer" ng mga prinsipyo ng Rebolusyong Pranses sa pandaigdigang pulitika at tagapagtanggol ng mga karapatang pantao sa buong mundo);
Ang espesyal na papel ng France sa ilang mga rehiyon ng mundo (pangunahin sa Africa);
Ang France ay nananatiling isang sentro ng kultural na atraksyon para sa isang makabuluhang bahagi ng komunidad ng mundo.

Ang France ay isa sa mga nagtatag na bansa ng European Union (mula noong 1957) at ngayon ay gumaganap ng aktibong papel sa pagtukoy ng mga patakaran nito.

Ang punong-tanggapan ng mga organisasyon tulad ng UNESCO (Paris), Organization for Economic Co-operation and Development (OECD) (Paris), Interpol (Lyon), at ang International Bureau of Weights and Measures (BIPM) (Sèvres) ay matatagpuan sa France .

Ang France ay miyembro ng maraming pandaigdig at rehiyonal na mga organisasyong internasyonal:
United Nations mula noong 1945;
permanenteng miyembro ng UN Security Council (iyon ay, may karapatan sa pag-veto);
miyembro ng WTO (mula noong 1995, bago ang miyembrong iyon ng GATT);
miyembro ng Group of Ten mula noong 1964;
ang nagpasimulang bansa sa Secretariat of the Pacific Community;
Miyembro ng International Monetary Fund at ng World Bank
miyembro ng Indian Ocean Commission;
Associate Member ng Association of Caribbean States;
Tagapagtatag at nangungunang miyembro ng La Francophonie mula noong 1986;
sa Konseho ng Europa mula noong 1949;
miyembro ng OSCE;
miyembro ng Big Eight.

Kabilang sa mga pangunahing direksyon ng patakarang panlabas ng Pransya ay ang mga sumusunod:
mga aktibidad sa loob ng European Union;
pulitika sa rehiyon ng Mediterranean (North Africa at Middle East);
pagtatatag ng bilateral na relasyon sa mga indibidwal na bansa;
pagpapatupad ng mga patakaran sa loob ng organisasyon ng Francophonie;
aktibidad sa NATO.

Mga aktibidad sa NATO

Ang France ay miyembro ng NATO (mula noong 1949), ngunit sa ilalim ni Pangulong de Gaulle noong 1966 ay umatras ito mula sa bahagi ng militar ng alyansa upang magawang ituloy ang sarili nitong independiyenteng patakaran sa seguridad. Sa panahon ng panunungkulan ni Pangulong Chirac, tumaas ang aktwal na paglahok ng France sa mga istruktura ng pagtatanggol ng NATO. Matapos maging presidente si N. Sarkozy noong Mayo 16, 2007, bumalik ang France sa istrukturang militar ng Alliance noong Abril 4, 2009. Ang buong pagbabalik ng France sa istrukturang militar ay dahil sa suporta ng NATO para sa mga hakbangin sa pagtatanggol sa Europa - ang European Security and Defense Policy (ESDP) ng EU, bilang bahagi ng Common Foreign and Security Policy (CFSP). Ang pagbabalik ng France sa NATO ay hindi isang kapritso ni N. Sarkozy, ngunit isang tugon sa nabagong sitwasyon ng mundo. Ang patakaran ng France sa NATO, simula sa F. Mitterrand, ay pare-pareho.

Ang France ay naging aktibong bahagi sa paglutas ng Georgian-Ossetian conflict na lumaki noong Agosto 2008. Sa pagpupulong ng mga pangulo ng Russia at France - Dmitry Medvedev at Nicolas Sarkozy - sa panahon ng negosasyon sa Moscow noong Agosto 12, 2008, isang plano para sa paglutas ng salungatan ng militar, na tinatawag na Medvedev-Sarkozy Plan, ay nilagdaan.

Administratibong dibisyon

Ang France ay nahahati sa 27 rehiyon (rehiyon), kung saan 22 ay nasa kontinente ng Europa, isa (Corsica) ay nasa isla ng Corsica, at lima pa ay nasa ibang bansa. Ang mga rehiyon ay walang legal na awtonomiya, ngunit maaaring magtakda ng kanilang sariling mga buwis at aprubahan ang badyet. Ang 27 na mga rehiyon ay nahahati sa 101 mga departamento (mga departamento), na binubuo ng 342 mga distrito (arrondissement) at 4,039 na mga kanton (mga canton). Ang batayan ng France ay 36,682 commune. Ang paghahati sa mga departamento at komunidad ay maihahambing sa paghahati ng Russia sa mga rehiyon at distrito. Ang departamento ng Paris ay binubuo ng iisang komunidad. Ang bawat isa sa limang rehiyon sa ibang bansa (Guadeloupe, Martinique, French Guiana, Reunion, Mayotte) ay binubuo ng isang departamento. Ang rehiyon ng Corsica (kabilang ang 2 departamento) ay may espesyal na katayuan bilang administratibo-teritoryal na entity, naiiba sa ibang mga rehiyon ng metropolis (continental France). Ito ay may mga independiyenteng namamahala na mga katawan na hindi sakop ng sentro. Noong 2003, nabigo ang isang reperendum sa pag-iisa ng dalawang departamento ng Corsica. Ang lahat ng mga rehiyong ito ay bahagi ng European Union.

Masasabi rin na ang French Republic ay kinabibilangan ng: 1. Metropolis (nahati sa 22 rehiyon at 96 na departamento). 2. 5 overseas departments (DOM): Guadeloupe, Martinique, Guiana, Reunion, Mayotte. 3. 5 teritoryo sa ibang bansa (TOM): French Polynesia, ang mga isla ng Valis at Futuna, Saint Pierre at Miquelon, Saint Barthelemy, Saint Martin. 4. 3 teritoryong may espesyal na katayuan: New Caledonia, Clipperton, French Southern at Antarctic Lands.

Kwento

Sinaunang Daigdig at Middle Ages

Ang France sa prehistoric period ay ang site ng mga pinakalumang site ng Neanderthals at Cro-Magnons. Sa panahon ng Neolitiko, maraming mga sinaunang kulturang mayaman sa mga monumento ang umiral sa France. Ang Prehistoric Brittany ay konektado sa kultura sa kalapit na Britain, at isang malaking bilang ng mga megalith ang natuklasan sa teritoryo nito. Noong huling bahagi ng Bronze at Early Iron Ages, ang teritoryo ng France ay pinaninirahan ng mga tribong Celtic ng Gauls, at sa timog-kanluran ng modernong France ng mga Iberians, mga tribong hindi kilalang pinagmulan. Bilang resulta ng unti-unting pananakop, na natapos noong ika-1 siglo. BC e. Bilang resulta ng Gallic War ni Julius Caesar, ang modernong teritoryo ng France ay naging bahagi ng Imperyo ng Roma bilang lalawigan ng Gaul. Ang populasyon ay Romanisado at noong ika-5 siglo ay nagsalita ng vernacular Latin, na naging batayan ng modernong Pranses.

Noong 486, ang Gaul ay nasakop ng mga Frank sa ilalim ng pamumuno ni Clovis. Kaya, itinatag ang estadong Frankish, at si Clovis ang naging unang hari ng dinastiyang Merovingian. Noong ika-7 siglo, ang kapangyarihan ng hari ay humina nang malaki, at ang tunay na kapangyarihan sa estado ay hawak ng mga majordomos, isa sa kanila, si Charles Martel, ay nagawang talunin ang hukbong Arabo sa Labanan sa Poitiers noong 732 at pigilan ang pananakop ng mga Arabo sa Kanlurang Europa. Ang anak ni Charles Martell, si Pepin the Short, ay naging unang hari ng dinastiya ng Carolingian, at sa ilalim ng anak ni Pepin, si Charlemagne, naabot ng estadong Frankish ang pinakamalaking kasaganaan nito sa kasaysayan at sinakop ang karamihan sa teritoryo ng ngayon ay Kanluranin at Timog Europa. Matapos ang pagkamatay ng anak ni Charlemagne, si Louis the Pious, ang kanyang imperyo ay nahati sa tatlong bahagi. Noong 843, ayon sa Treaty of Verdun, nabuo ang West Frankish Kingdom, na pinamumunuan ni Charles the Bald. Sinakop nito ang humigit-kumulang na teritoryo ng modernong France; noong ika-10 siglo nagsimulang tawaging France ang bansa.

Kasunod nito, ang sentral na pamahalaan ay humina nang malaki. Noong ika-9 na siglo, ang France ay regular na sumasailalim sa mga pagsalakay ng Viking noong 886, ang huli ay kinubkob ang Paris. Noong 911, itinatag ng mga Viking ang Duchy of Normandy sa hilagang France. Sa pagtatapos ng ika-10 siglo, ang bansa ay halos ganap na nagkapira-piraso, at ang mga hari ay walang tunay na kapangyarihan sa labas ng kanilang mga pyudal na domain (Paris at Orleans). Ang dinastiyang Carolingian ay pinalitan noong 987 ng dinastiyang Capetian, na pinangalanan sa unang hari nito, si Hugo Capet. Ang paghahari ng Capetian ay kapansin-pansin sa mga Krusada, mga digmaang panrelihiyon sa France mismo (una noong 1170 ng kilusang Waldensian, at noong 1209-1229 - ang Albigensian Wars), ang pagpupulong ng parlyamento - ang Heneral ng Estado - sa unang pagkakataon noong 1302, gayundin ang pagkuha ng Avignon sa mga papa, nang arestuhin ang Papa noong 1303 ni King Philip IV the Fair, at ang mga papa ay napilitang manatili sa Avignon hanggang 1378. Noong 1328, ang mga Capetian ay pinalitan ng isang panig na sangay ng dinastiya na kilala bilang dinastiyang Valois. Noong 1337, nagsimula ang Daang Taon na Digmaan sa England, kung saan sa una ay matagumpay ang mga British, na namamahala upang makuha ang isang makabuluhang bahagi ng teritoryo ng France, ngunit sa huli, lalo na pagkatapos ng paglitaw ni Joan of Arc, isang punto ng pagbabago. dumating sa digmaan, at noong 1453 sumuko ang mga British.

Ang panahon ng paghahari ni Louis XI (1461-1483) ay nakita ang aktwal na pagtatapos ng pyudal na pagkapira-piraso ng France at ang pagbabago ng bansa sa isang ganap na monarkiya. Kasunod nito, patuloy na hinahangad ng France na maglaro ng isang kilalang papel sa Europa. Kaya, mula 1494 hanggang 1559, nakipaglaban siya sa mga Digmaang Italyano sa Espanya para sa kontrol ng Italya. Sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, naging laganap ang Calvinist Protestantism sa karamihan ng mga Katolikong France (ang mga Protestante sa France ay tinawag na Huguenots). Nagdulot ito ng mga relihiyosong digmaan sa pagitan ng mga Katoliko at mga Protestante, na sumikat noong 1572 sa Massacre ng mga Protestante sa Paris. Noong 1589, natapos ang dinastiyang Valois, at si Henry IV ang naging tagapagtatag ng bagong dinastiya ng Bourbon.

Makabagong panahon at rebolusyon

Noong 1598, nilagdaan ni Henry IV ang Edict of Nantes, tinapos ang digmaan sa mga Protestante at binigyan sila ng malawak na kapangyarihan upang bumuo sila ng isang "estado sa loob ng isang estado" na may sariling mga kuta, tropa at istruktura ng lokal na pamahalaan. Mula 1618 hanggang 1648, lumahok ang France sa Tatlumpung Taon na Digmaan (pormal na lumaban lamang ito mula 1635 - ito ang tinatawag na Swedish-French na panahon ng digmaan). Mula 1624 hanggang sa kanyang kamatayan noong 1642, ang bansa ay epektibong pinamunuan ng ministro ni Haring Louis XIII, si Cardinal Richelieu. Ipinagpatuloy niya ang pakikipagdigma sa mga Protestante at nagawa niyang talunin sila ng militar at sirain ang kanilang mga istruktura ng pamahalaan. Noong 1643, namatay si Louis XIII, at ang kanyang limang taong gulang na anak na si Louis XIV ay naging hari, na namuno hanggang 1715 at pinamamahalaang mabuhay ang kanyang anak at apo. Noong 1648-1653, nagkaroon ng pag-aalsa ng urban strata at ng marangal na oposisyon, na hindi nasisiyahan sa pamumuno ng Queen Mother Anne ng Austria at ng ministrong si Cardinal Mazarin, na nagpatuloy sa mga patakaran ng Richelieu at ng Fronde. Matapos ang pagsupil sa pag-aalsa, ang ganap na monarkiya ay naibalik sa France. Sa panahon ng paghahari ni Louis XIV - ang "Hari ng Araw" - Lumahok ang France sa ilang mga digmaan sa Europa: 1635-1659. - digmaan sa Espanya, 1672-1678. — Digmaang Dutch, 1688-1697. - Digmaan ng Palatinate Succession (Digmaan ng Liga ng Augsburg) at 1701-1713. - Digmaan ng Espanyol Succession.
Noong 1685, binawi ni Louis ang Edict of Nantes, na humantong sa paglipad ng mga Protestante sa mga kalapit na bansa at ang pagkasira ng kalagayang pang-ekonomiya ng France.
Noong 1715, pagkamatay ni Louis XIV, ang kanyang apo sa tuhod na si Louis XV ay umakyat sa trono ng Pransya, na namuno hanggang 1774.
1789 - Ang Dakilang Rebolusyong Pranses.
1792 - Unang Republika.
1793-1794 - takot kay Jacobin.
1795 - nakuha ang Netherlands.
1797 - nakuha ang Venice.
1798-1801 - ekspedisyon ng Egypt.
1799-1814 - paghahari ni Napoleon (ipinahayag na emperador noong 1804; Unang Imperyo). Sa mga taong 1800-1812, si Napoleon, sa pamamagitan ng mga kampanya ng pananakop, ay lumikha ng isang pan-European na imperyo, at ang kanyang mga kamag-anak o proteges ay namuno sa Italya, Espanya at iba pang mga bansa. Matapos ang pagkatalo sa Russia (tingnan ang Patriotic War ng 1812) at ang susunod na pag-iisa ng anti-Napoleonic na koalisyon, bumagsak ang kapangyarihan ni Napoleon.
1815 - Labanan ng Waterloo.
1814-1830 - ang panahon ng Pagpapanumbalik, batay sa dualistikong monarkiya ni Louis XVIII (1814/1815-1824) at Charles X (1824-1830).
1830 - Monarkiya ng Hulyo. Ang rebolusyon ay nagpatalsik kay Charles X, ang kapangyarihan ay ipinapasa kay Prinsipe Louis-Philippe ng Orleans, at ang pinansiyal na aristokrasya ay napunta sa kapangyarihan.
1848-1852 - Ikalawang Republika.
1852-1870 - paghahari ni Napoleon III - Ikalawang Imperyo.
1870-1940 - Ang Ikatlong Republika, na ipinahayag pagkatapos mahuli si Napoleon III malapit sa Sedan sa Digmaang Franco-Prussian noong 1870-71. Noong 1879 - 80 ay nilikha ang Partido ng mga Manggagawa. Sa simula ng ika-20 siglo, nabuo ang Socialist Party of France (sa pamumuno ni J. Guesde, P. Lafargue at iba pa) at ang French Socialist Party (sa ilalim ng pamumuno ni J. Jaurès), na nagkaisa noong 1905 ( ang Pranses na seksyon ng internasyonal na manggagawa, SFIO). Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang pagbuo ng kolonyal na imperyo ng Pransya, na kinabibilangan ng malawak na pag-aari sa Africa at Asia, ay higit na natapos.
1870-1871 - Digmaang Franco-Prussian
1871 - Komyun sa Paris (Marso - Mayo 1871).
1914-1918 - Lumahok ang France sa Unang Digmaang Pandaigdig bilang bahagi ng Entente.
1939-1945 - Ikalawang Digmaang Pandaigdig
1940 - Compiegne Armistice 1940 kasama ang Germany (pagsuko ng France)
1940-1944 - pananakop ng Aleman sa hilagang France, rehimeng Vichy sa timog France.
1944 - pagpapalaya ng France sa pamamagitan ng mga tropa ng anti-Hitler na koalisyon at ng kilusang Paglaban.
1946-1958 - Ikaapat na Republika.

Ikalimang Republika

Noong 1958, pinagtibay ang Konstitusyon ng Ikalimang Republika, na pinalawak ang mga karapatan ng sangay na tagapagpaganap. Si Charles de Gaulle, Heneral ng Paglaya, bayani ng Una at Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ay nahalal na Pangulo ng Republika. Noong 1960, sa gitna ng pagbagsak ng kolonyal na sistema, karamihan sa mga kolonya ng Pransya sa Africa ay nanalo ng kalayaan. Noong 1962, pagkatapos ng madugong digmaan, nagkamit ng kalayaan ang Algeria. Ang mga maka-Pranses na Algerians ay lumipat sa France, kung saan sila ay bumuo ng isang mabilis na lumalagong Muslim na minorya.

Ang malawakang kaguluhan ng mga kabataan at estudyante (ang mga kaganapan sa Mayo sa France 1968), na sanhi ng paglala ng mga kontradiksyon sa ekonomiya at panlipunan, gayundin ng isang pangkalahatang welga, ay humantong sa isang matinding krisis pampulitika; Si Pangulong Charles de Gaulle, tagapagtatag ng Fifth Republic, ay nagbitiw (1969) at namatay noong Nobyembre 9, 1970, makalipas ang isang taon.

Sa pangkalahatan, ang pag-unlad pagkatapos ng digmaan ng France ay nailalarawan sa pamamagitan ng pinabilis na pag-unlad ng industriya at agrikultura, ang paghikayat ng pambansang kapital, ekonomiya at sosyo-kultural na pagpapalawak sa mga dating kolonya ng Aprika at Asya, aktibong pagsasama sa loob ng European Union, ang pag-unlad ng agham at kultura, pagpapalakas ng mga hakbang sa suportang panlipunan, at pagsalungat sa “Americanization.”

Ang patakarang panlabas sa ilalim ni Pangulong De Gaulle ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagnanais para sa kalayaan at ang "pagpapanumbalik ng kadakilaan ng France." Noong 1960, pagkatapos ng matagumpay na pagsubok ng sarili nitong mga sandatang nuklear, ang bansa ay sumali sa "nuclear club" noong 1966, umalis ang France sa istruktura ng militar ng NATO (nagbalik lamang ito sa panahon ng pagkapangulo ni Nicolas Sarkozy); mga proseso ng pagsasama.

Si Gaullist Georges Pompidou ay nahalal bilang pangalawang pangulo ng Fifth Republic noong 1969, at mula 1962 hanggang 1968. nagsilbi bilang punong ministro.

Noong 1974, pagkamatay ni Pompidou, pinalitan siya ni Valéry Giscard d'Estaing, isang politiko ng liberal at pro-European na pananaw, tagapagtatag ng centrist party na Union for French Democracy.

Mula 1981 hanggang 1995, ang pagkapangulo ay hawak ng sosyalistang si Francois Mitterrand.

Mula Mayo 17, 1995 hanggang Mayo 16, 2007, si Jacques Chirac ay naging pangulo, muling nahalal noong 2002. Siya ay isang neo-Gaullist na politiko. Sa ilalim niya, noong 2000, nagkaroon ng referendum sa isyu ng pagbabawas ng termino ng pagkapangulo sa bansa mula 7 hanggang 5 taon. Sa kabila ng napakababang turnout (humigit-kumulang 30% ng populasyon), ang karamihan sa huli ay bumoto pabor na bawasan ang sentensiya (73%).

Dahil sa dumaraming bilang ng mga tao mula sa mga bansang Aprikano sa France, ang problema ng mga migrante, na marami sa kanila ay mga Muslim, ay lumala: 10% ng populasyon ng Pransya ay hindi mga katutubong Muslim (karamihan ay mula sa Algeria). Sa isang banda, nagdudulot ito ng pagtaas sa katanyagan ng mga organisasyong nasa kanang bahagi (xenophobic) sa mga katutubong Pranses, sa kabilang banda, nagiging arena ng mga kaguluhan at pag-atake ng terorista ang France. Ang imigrasyon sa Hilagang Aprika ay nagsimula noong huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo. Ang pagbagal sa rate ng natural na paglaki ng populasyon at ang kakulangan ng paggawa sa France laban sa backdrop ng paglago ng ekonomiya ay naging kinakailangan upang maakit ang mga dayuhang manggagawa. Ang mga pangunahing lugar ng pagtatrabaho ng mga manggagawang imigrante ay ang konstruksiyon (20%), mga industriyang gumagamit ng produksyon ng daloy-conveyor (29%) at ang sektor ng serbisyo at kalakalan (48.8%). Dahil sa mababang propesyonal na pagsasanay, ang mga tao mula sa North Africa ay madalas na walang trabaho. Noong 1996, ang average na unemployment rate sa mga dayuhan mula sa mga bansang Maghreb ay umabot sa 32%. Sa kasalukuyan, ang mga imigrante mula sa mga bansang Maghreb ay bumubuo ng higit sa 2% ng populasyon ng Pransya at matatagpuan pangunahin sa tatlong rehiyon ng bansa, na nakasentro sa Paris, Lyon at Marseille.

Noong Mayo 16, 2007, ang kandidato mula sa Union para sa isang partidong Popular Movement, si Nicolas Sarkozy, na nagmula sa isang pamilyang Hudyo na lumipat sa France mula sa Hungary, ay naging Pangulo ng France.

Noong Hulyo 21, 2008, mahigpit na sinuportahan ng Parlamento ng Pransya ang draft na reporma sa konstitusyon na iminungkahi ni Pangulong Sarkozy. Ang kasalukuyang reporma sa konstitusyon ay naging pinakamahalaga mula noong pagkakaroon ng Ikalimang Republika, na nagsususog sa 47 sa 89 na mga artikulo ng dokumento ng 1958 Ang panukalang batas ay may kasamang tatlong bahagi: pagpapalakas ng papel ng parlyamento, pag-update ng institusyon ng kapangyarihang tagapagpaganap at pagbibigay ng mga mamamayan bagong karapatan.

Ang pinakamahalagang pagbabago:

- ang pangulo ay maaaring maglingkod nang hindi hihigit sa dalawang magkasunod na termino;
— nakuha ng parlyamento ang karapatang i-veto ang ilang mga desisyon ng pangulo;
— limitado ang kontrol ng pamahalaan sa mga aktibidad ng mga komiteng parlyamentaryo;
— sa kasong ito, ang pangulo ay tumatanggap ng karapatang magsalita taun-taon sa harap ng parliyamento (ito ay ipinagbabawal mula noong 1875 upang mapanatili ang paghihiwalay sa pagitan ng dalawang kapangyarihan);
— ang isang reperendum ay inaasahan sa isyu ng mga bagong miyembro na sumali sa EU.

Ang pagpapatibay ng bagong batas ay nagdulot ng aktibong kontrobersya. Tinutukoy ng mga kritiko ng proyekto na tatanggap pa rin ng pangulo ang mga pangunahing benepisyo. Tinatawag na si Sarkozy na "hyper-president" at maging ang bagong "monarch" ng France.

Noong Marso 2010, ginanap ang rehiyonal na halalan sa France. Kasunod ng dalawang round ng pagboto, 1,880 regional councilors ang nahalal. Naganap ang mga halalan sa lahat ng 26 na rehiyon ng bansa, kabilang ang 4 sa ibang bansa. Ang kasalukuyang halalan sa rehiyon ay tinaguriang pagsubok ng lakas bago ang 2012 presidential elections.

Nanalo sa halalan ang koalisyon ng oposisyon na “Left Union” (UG) na pinamumunuan ng “Socialist Party” (PS). Kasama rin sa koalisyon ang mga partidong "Europe-Ecology" at "Left Front". Sa unang round ay nakakuha sila ng 29%, 12% at 6% ayon sa pagkakasunod, habang ang presidential party na Union for a Popular Movement (UMP) ay nakatanggap lamang ng 26%. Ayon sa mga resulta ng ikalawang pag-ikot, ang "Kaliwang Unyon" ay nakatanggap ng 54% ng mga boto, kaya, sa 22 na rehiyon ng Europa ng France, ang kagustuhan ay ibinigay dito sa 21. Ang partido ni Sarkozy ay pinanatili lamang ang rehiyon ng Alsace.

Ang tagumpay ng pinakakanang Pambansang Front, na nakatanggap ng kabuuang humigit-kumulang 2 milyong boto sa ikalawang round, iyon ay, 9.17%, ay hindi rin inaasahan. Nakapasok ang partido sa ikalawang round ng pagboto sa 12 rehiyon ng bansa, ayon sa pagkakabanggit, sa bawat isa sa kanila ay nakatanggap ito ng average na 18% ng mga boto. Si Jean-Marie Le Pen mismo, na nanguna sa listahan ng partido sa rehiyon ng Provence-Alpes-Côte d'Azur, ay nakamit ang pinakamahusay na resulta sa kasaysayan ng kanyang partido dito, na nakakuha ng 22.87% ng mga boto at nakakuha ng 21 sa 123 deputy seat sa ang lokal na konseho para sa kanyang mga tagasuporta. Sa hilaga ng France, sa rehiyon ng North-Pas-de-Calais, 22.20% ng mga botante ang bumoto para sa National Front, na ang lokal na listahan ay pinamumunuan ng anak na babae ng pinuno ng partido na si Marine Le Pen, na ginagarantiyahan ang FN 18 ng 113 na puwesto sa regional council

Populasyon

Ang populasyon ng France ay may bilang na 63.8 milyong naninirahan noong 2008, at noong Enero 2010 - 65.4 milyong katao. 62.8 milyong tao ang naninirahan sa kontinental na teritoryo. Sa mga tuntunin ng populasyon, ang estado ay nasa ika-20 na ranggo sa 193 mga bansang miyembro ng UN. Ang density ng populasyon sa France ay 116 katao/km². Ayon sa indicator na ito, ang bansa ay nasa ika-14 na pwesto sa mga bansang EU. Ang kabuuang fertility rate sa France ay isa sa pinakamataas sa Europe - 2.01 bata bawat babae sa edad ng reproductive. Mayroong 57 urban settlements sa France na may populasyon na higit sa 100,000 katao. Ang pinakamalaki sa kanila (noong 2005): Paris - 9.6 milyong tao; Lille - 1.7 milyong tao; Marseille - 1.3 milyong tao; Toulouse - 1 milyong tao.

Noong 2006, 10.1% ng populasyon ay mula sa dayuhang pinagmulan (iyon ay, hindi sila mga mamamayang Pranses sa oras ng kapanganakan), kung saan 4.3% ang nakatanggap ng pagkamamamayang Pranses.

Pambansang komposisyon

Ang French political lexicon ay hindi gumagamit ng konsepto ng "pambansang minorya" o kahit na "nasyonalidad" sa kahulugan kung saan ang salitang ito ay naunawaan sa Unyong Sobyet at post-Soviet Russia. Sa leksikon ng Pranses, ang salitang "nasyonalidad", "nasyonalidad" ay nangangahulugang eksklusibong "pagkamamamayan", at ang pang-uri na "pambansa, pambansa", "pambansa, pambansa" ay nangangahulugang kabilang sa estado - ang Republikang Pranses, dahil ang Republika ay nagmula sa bansa, iyon ay, ang mga tao kung saan ito nabibilang ng estado, pambansang soberanya, na nakasaad sa Artikulo 3 ng Konstitusyon ng French Republic. Katulad nito, sa Estados Unidos ng Amerika, halimbawa, may mga mamamayan ng isang nasyonalidad lamang - mga Amerikano, kung hindi mo isasaalang-alang ang mga dayuhan na naninirahan sa bansa nang legal o ilegal para sa isang kadahilanan o iba pa. Kaya, ang lahat ng mamamayang Pranses ay kasama sa isang kategorya ng mga opisyal na istatistika: "French".

Ang mga ensiklopedya ng Sobyet ay nagbibigay ng data para sa 1975 sa komposisyong etniko ng bansa, nang hindi, gayunpaman, nagbibigay ng paglalarawan ng mga pamamaraan ng pagtatasa: mga 90% ng populasyon ay etnikong Pranses. Ang mga pambansang minorya ay kinabibilangan ng mga Alsatians at Lorraineers (mga 1.4 milyong tao), Bretons (1.25 milyong tao), mga Hudyo (mga 500 libong tao), Flemings (300 libong tao), Catalans (250 libong . tao), Basque (140 libong tao) at Corsicans (280 libong tao).
Ang mga Alsatian ay nagsasalita ng Alemannic na dialect wikang Aleman, Lorraineers sa kanyang mga diyalektong Frankish. Ang wikang pampanitikan para sa karamihan ng mga Alsatian ay Aleman. Karamihan sa mga Alsatiano ay mga Katoliko;
Ang mga Breton ay nagsasalita ng wikang Breton, isang Celtic na grupo ng Indo-European na pamilya, na may apat na diyalekto: Treguieres, Cornish, Vannes at Leonard. Ito ang naging batayan ng wikang pampanitikan. Ang Breton ay sinasalita ng humigit-kumulang 200 libong tao sa kanlurang Brittany. Sa silangang Brittany, ang pinakakaraniwang diyalekto ng Pranses ay Gallo. Ngunit ang pangunahing ideya ay hindi wika, ngunit pangkalahatang kasaysayan, pinagmulan, espesyal na heograpikal na pinagmulan, at samakatuwid ay mga espesyal na aktibidad sa ekonomiya. Ang Brittany ay ang sentro ng pag-unlad ng kulturang Celtic.
Ang mga Fleming ay nakatira sa hilaga ng bansa, sa tinatawag na French Flanders. Nagsasalita sila ng southern Dutch. Sa pamamagitan ng relihiyon, sila ay higit sa lahat ay mga Katoliko. Ang mga Corsican (pangalan sa sarili na "Corsi") ay naninirahan sa isla ng Corsica. Nagsasalita sila ng French. Sa pang-araw-araw na buhay, dalawang diyalektong Italyano ang ginagamit: Chismontan at Oltremontan. Nagpapahayag sila ng Katolisismo.
Basques (self-name Euskaldunak - "Basque-speaking") sa France ay naninirahan sa mga rehiyon ng Labourg, Soule at Lower Navarre; sa Espanya - ang mga lalawigan ng Vizcaya, Guipuzcoa, Alava, Navarre. Ang Basque ay nakahiwalay, at nahahati din ito sa mga diyalekto. Ang mga opisyal na wikang sinasalita ay Pranses at Espanyol. Ang mga Basque ay nagpapahayag ng Katolisismo.

kapakanan

Ang French minimum hourly wage (SMIC) ay itinakda at binago ng gobyerno. Para sa 2010, ito ay 8.86 €/oras, na katumbas ng 1343.77 €/buwan (ang conversion ng oras-oras na sahod sa buwanang sahod ay isinasagawa ng INSEE batay sa isang 35-oras na linggo ng pagtatrabaho).

Humigit-kumulang 10% ng sahod sa France ay nasa antas ng SMIC (para sa mga pansamantalang trabaho ang bahaging ito ay 23%). Kasabay nito, ang kabuuang taunang kita ng humigit-kumulang kalahati ng mga nagtatrabahong Pranses ay nasa antas ng SMIC.

Ang pamamahagi ng sahod sa buong bansa ay hindi pantay: sa mga tuntunin ng karaniwang sahod, ang rehiyon ng Paris ay nangunguna sa isang malakas na margin - 27 libong euro bawat taon, ang average na sahod sa ibang mga rehiyon ay 18-20 libong euro bawat taon.

Ang kita ng pamilya ay tinasa bawat yunit ng pagkonsumo (UC) - ang unang nasa hustong gulang sa pamilya ay itinuturing na isa, ang natitirang mga miyembro ng pamilya na wala pang 14 taong gulang ay itinuturing na 0.3, 14 na taon at pataas - 0.5. 10% lamang ng mga pamilyang Pranses ang may antas ng kita na higit sa 35,700 €/MU, 1% - higit sa 84,500 €/MU, 0.1% - higit sa 225,800 €/MU, 0.01% - 687,900 €/MU.

Relihiyon

Ang France ay isang sekular na bansa, ang kalayaan ng budhi ay ipinagkakaloob ng batas ng konstitusyon. Dito isinilang at binuo ang doktrina ng sekularismo (laїcité) alinsunod sa batas ng 1905, ang estado ay mahigpit na nahiwalay sa lahat ng relihiyosong organisasyon. Ang sekular na katangian ng republika ay nakikita bilang isang pagkakakilanlan. Kapag ang bansang Pranses ay huminto sa pagkakaisa, kung gayon ang mga isyu ng isang relihiyosong kalikasan ay lubos na napapansin.

Ayon sa mga survey na isinagawa noong 2005, 34% ng mga mamamayang Pranses ang nagsabing "naniniwala sila sa pag-iral ng Diyos," 27% ang tumugon na "naniniwala sila sa pagkakaroon ng mga supernatural na puwersa," at 33% ang nagsabing sila ay mga ateista at hindi naniniwala sa ang pagkakaroon ng gayong mga puwersa.

Ayon sa isang surbey na isinagawa noong Enero 2007, 51% ng mga Pranses ang itinuturing ang kanilang sarili na mga Katoliko, 31% ang nagpapakilala sa kanilang sarili bilang mga agnostiko at/o mga ateista, 10% ang nagsabing sila ay kabilang sa iba pang mga relihiyosong kilusan o walang opinyon sa bagay na ito, 6-8% - Muslim, 3% - Protestante, 1% - Hudyo. Ayon sa Le Monde, 5 milyong tao sa France ang nakikiramay sa Budismo, ngunit ang relihiyon ay isinasagawa ng mga 600,000 katao. Sa mga ito, 65% ang nagsasagawa ng Zen Buddhism.

Mga wika

Ang opisyal na wika ng estado ay Pranses, na sinasalita ng karamihan ng populasyon. Nabibilang sa Indo-European na pamilya ng mga wika (Romance group, Gallo-Romance subgroup). Ito ay nabuo mula sa katutubong Latin at lumayo mula rito kaysa sa iba pang wikang Romansa. Pagsulat batay sa alpabetong Latin. Ang modernong Pranses ay nagmula sa tinatawag na Langue d'Oil, isang diyalekto ng hilagang France, kumpara sa Langue d'Oc, na sinasalita sa timog sa lalawigan ng parehong pangalan. Ang paghihiwalay sa pagitan ng dalawang uri ng Pranses ay dahil sa paraan ng pagbigkas ng salitang "oo". Sa kasalukuyan, halos palitan na ng Langue d'Oil ang Langue d'Oc. Bagama't hanggang ngayon ay iba't ibang diyalekto ng wikang Pranses ang ginagamit sa France. Noong 1994, isang batas sa wika (Tubon Law) ang ipinasa. Hindi lamang nito pinagsama-sama ang wikang Pranses bilang wika ng republika, ngunit pinrotektahan din nito ang wika mula sa paglilipat ng mga banyagang salita at paghiram.

Mga katangian ng physiographic

Heograpikal na lokasyon

Karamihan sa France ay matatagpuan sa Kanlurang Europa, ang mainland na hangganan nito sa hilaga kasama ang Belgium, sa hilagang-silangan kasama ang Luxembourg at Switzerland, sa timog-silangan kasama ang Monaco at Italy, sa timog-kanluran kasama ang Spain at Andorra. Ang France ay hinuhugasan ng apat na anyong tubig (ang English Channel, ang Karagatang Atlantiko, ang North Sea at ang Mediterranean Sea). Sa kanluran at hilaga, ang bansa ay hinuhugasan ng Karagatang Atlantiko (Bay of Biscay at English Channel), sa timog ng Dagat Mediteraneo (Gulf of Lyon at Ligurian Sea). Ang haba ng mga hangganan ng dagat ay 5,500 kilometro. Ang Pransya ang pinakamalaking bansa sa Kanlurang Europa ayon sa teritoryo: sinasakop nito ang halos isang-ikalima ng teritoryo ng European Union at may malawak na mga espasyong pandagat (ang eksklusibong sonang pang-ekonomiya ay umaabot sa isang lugar na 11 milyong sq. km).

Kasama rin sa estado ang isla ng Corsica sa Dagat Mediteraneo at higit sa dalawampung departamento sa ibang bansa at mga teritoryong umaasa. Ang kabuuang lugar ng bansa ay 550 thousand km² (643.4 thousand km² kasama ang mga teritoryo at departamento sa ibang bansa).

Relief at geological na istraktura

Sa hilaga at kanluran ng bansa ay may mga patag na lugar at mabababang bundok. Ang kapatagan ay bumubuo sa 2/3 ng kabuuang teritoryo. Ang mga pangunahing hanay ng bundok ay: ang Alps, Pyrenees, Jura, Ardennes, Massif Central at Vosges. Ang Paris Basin ay napapalibutan ng Armorican Massif, ang Massif Central, ang Vosges at ang Ardennes. Sa paligid ng Paris mayroong isang sistema ng mga concentric ledge ng mga tagaytay, na pinaghihiwalay ng makitid na mga piraso ng kapatagan. Ang Garonne Lowland, na matatagpuan sa timog-kanluran ng France sa paanan ng Pyrenees, ay isang patag na rehiyon na may matabang lupa. Ang Landes, isang tatsulok na hugis wedge na lugar sa timog-kanluran ng ibabang Garonne, ay may hindi gaanong matabang lupa at puno ng mga koniperong kagubatan. Ang Rhône-Saône graben sa timog-silangang France ay bumubuo ng isang makitid na daanan sa pagitan ng Alps sa silangan at ng French Massif Central sa kanluran. Binubuo ito ng isang serye ng mga maliliit na depresyon na pinaghihiwalay ng lubos na pinaghiwa-hiwalay na mga nakataas na lugar.

SA mga sentral na rehiyon at sa silangan - katamtamang mataas na mga bundok (Massif Central, Vosges, Jura). Ang Central Massif, na matatagpuan sa pagitan ng mga basin ng mga ilog ng Loire, Garonne at Rhone, ay ang pinakamalaking massif na nagreresulta mula sa pagkawasak ng mga sinaunang bundok ng Hercynian. Tulad ng iba pang mga sinaunang rehiyon ng bundok ng France, ito ay tumaas noong panahon ng Alpine, kung saan ang mas malambot na mga bato sa Alps ay nakatiklop at ang mga siksik na bato ng massif ay nabasag ng mga bitak at mga pagkakamali. Ang mga malalalim na tinunaw na bato ay tumaas sa gayong mga nababagabag na mga sona, na sinamahan ng mga pagsabog ng bulkan. Sa modernong panahon, ang mga bulkang ito ay nawalan ng aktibidad. Gayunpaman, maraming mga patay na bulkan at iba pang mga anyong lupa ng bulkan ang nananatili sa ibabaw ng massif. Ang Vosges, na naghihiwalay sa mayamang Rhine Valley sa Alsace mula sa ibang bahagi ng France, ay 40 km lamang ang lapad. Ang makinis at magubat na ibabaw ng mga bundok na ito ay tumataas sa ibabaw ng malalalim na lambak. Ang isang katulad na tanawin ay namamayani sa hilaga ng bansa sa Ardennes. Ang Jura Mountains, kung saan tumatakbo ang hangganan ng Switzerland, ay matatagpuan sa pagitan ng Geneva at Basel. Mayroon silang nakatiklop na istraktura, na binubuo ng limestone, mas mababa at hindi gaanong nahati kumpara sa Alps, ngunit sila ay nabuo sa parehong panahon at may malapit na geological na koneksyon sa Alps.

Sa timog-kanluran, kasama ang hangganan ng Espanya, matatagpuan ang bulubundukin ng Pyrenees. Sa Panahon ng Yelo, ang Pyrenees ay hindi napapailalim sa malakas na glaciation. Walang malalaking glacier at lawa, magagandang lambak at tulis-tulis na tagaytay na katangian ng Alps. Dahil sa malaking altitude at hindi naa-access ng mga pass, ang mga komunikasyon sa pagitan ng Spain at France ay napakalimitado.

Sa timog-silangan, ang Alps ay bahagyang bumubuo sa hangganan ng France kasama ang Switzerland (hanggang sa Lake Geneva) at bahagyang umaabot sa timog-silangang France hanggang sa Rhone. Sa matataas na kabundukan, ang mga ilog ay inukit ang malalalim na lambak, at ang mga glacier na sumakop sa mga lambak na ito noong Panahon ng Yelo ay lumawak at lumalim sa kanila. Narito rin ang pinakamataas na punto sa France - ang pinakamataas na bundok sa Kanlurang Europa - Mount Mont Blanc, 4807 m.

Klima

Ang klima sa European na teritoryo ng France ay mapagtimpi na maritime, nagiging mapagtimpi na kontinental sa silangan, at subtropiko sa timog na baybayin. Sa kabuuan, tatlong uri ng klima ang maaaring makilala: karagatan (sa kanluran), Mediterranean (sa timog), kontinental (sa gitna at sa silangan). Ang tag-araw ay medyo mainit at tuyo - ang average na temperatura sa Hulyo ay umabot sa + 23-25 ​​​​degrees, habang ang mga buwan ng taglamig ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-ulan sa temperatura ng hangin na + 7-8 ° C.

Ang bulk ng pag-ulan ay nangyayari mula Enero hanggang Abril, at ang kabuuang halaga nito ay nag-iiba sa pagitan ng 600-1000 mm. Sa kanlurang mga dalisdis ng mga bundok ang figure na ito ay maaaring umabot ng higit sa 2000 mm.

Yamang tubig

Ang lahat ng mga ilog ng France, maliban sa ilang mga teritoryo sa ibang bansa, ay nabibilang sa basin ng Karagatang Atlantiko, at karamihan sa mga ito ay nagmula sa Massif Central, ang Alps at ang Pyrenees. Ang pinakamalaking daluyan ng tubig sa bansa:
Ang Seine (775 km) ay isang patag na ilog na bumubuo ng malawak na sanga na sistema na may malalaking sanga sa kanan na Marne at Oise, at isang kaliwang tributary na Ion. Ang Seine ay umaagos sa Paris Basin at umaagos sa Karagatang Atlantiko sa Le Havre. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pantay na pamamahagi ng daloy sa buong taon, na kanais-nais para sa pag-navigate, at konektado ng mga kanal sa iba pang mga ilog.
Ang Garonne (650 km) ay nagmula sa Spanish Pyrenees, dumadaloy sa Toulouse at Bordeaux, at kapag ito ay dumadaloy sa karagatan ay bumubuo ito ng isang malawak na estero - ang Gironde. Pangunahing mga tributaryo: Tarn, Lot at Dordogne.
Rhone (812 km) - ang pinakamalalim na ilog sa France, nagsisimula sa Swiss Alps mula sa Rhone glacier, dumadaloy sa Lawa ng Geneva. Malapit sa Lyon, ang Saône River ay dumadaloy dito. Ang iba pang mga pangunahing tributaries ay ang Durance at Isère. Ang Rhône ay nailalarawan sa pamamagitan ng mabilis na magulong daloy at may malaking potensyal na hydroelectric. Ilang hydroelectric power station ang naitayo sa ilog na ito.
Ang Loire (1020 km) ay ang pinakamahabang ilog sa France, simula sa Massif Central. Tumatanggap ito ng maraming tributaries, ang pangunahing ay ang Allier, Cher, Indre at Vienne. Ang Loire ay tumataas sa French Massif Central, tumatawid sa katimugang bahagi ng Paris Basin at dumadaloy sa Karagatang Atlantiko sa Nantes. Malaki ang pabagu-bago ng lebel ng tubig sa ilog na ito, kaya madalas ang pagbaha.

Isang sistema ng mga kanal ang nag-uugnay sa mga pangunahing ilog ng bansa, kabilang ang Rhine, na bahagyang dumadaloy sa silangang hangganan ng bansa at isa sa pinakamahalagang ruta sa loob ng Europa. Malaki ang kahalagahan ng mga ilog at kanal sa ekonomiya ng Pransya.

Flora at fauna

Ang kagubatan ay sumasakop sa 27% ng teritoryo ng bansa. Ang mga puno ng walnut, birch, oak, spruce at cork ay lumalaki sa hilagang at kanlurang rehiyon ng bansa. Sa baybayin ng Mediterranean ay may mga puno ng palma at mga bunga ng sitrus. Kabilang sa mga kinatawan ng fauna, ang usa at fox ay namumukod-tangi. Ang roe deer ay nakatira sa mga rehiyon ng alpine, at ang baboy-ramo ay nabubuhay sa malalayong kagubatan. Ito rin ay tahanan ng malaking bilang ng iba't ibang uri ng ibon, kabilang ang mga migratory. Ang mga reptilya ay bihira, at sa mga ahas ay mayroon lamang isang lason - ang karaniwang ulupong. Ang tubig sa baybayin ng dagat ay tahanan ng maraming uri ng isda: herring, bakalaw, tuna, sardinas, mackerel, flounder at silver hake.

Mga protektadong lugar

Ang sistema ng pambansang parke ng Pransya ay binubuo ng siyam na parke na matatagpuan pareho sa European France at sa mga teritoryo nito sa ibang bansa. Ang mga parke ay pinamamahalaan ng Pamamahala ng ahensya ng gobyerno mga pambansang parke France. Sinasakop nila ang 2% ng teritoryo ng European France, at binibisita ng 7 milyong tao sa isang taon.

Sa France, mayroon ding istruktura ng mga natural na parke sa rehiyon, na ipinakilala ng batas noong Marso 1, 1967. Ang mga panrehiyong parke ng kalikasan ay nilikha sa pamamagitan ng kasunduan sa pagitan ng mga lokal na awtoridad at ng sentral na pamahalaan, at ang kanilang teritoryo ay sinusuri bawat 10 taon. Noong 2009, mayroong 49 na rehiyonal na natural na parke sa France.

ekonomiya

Ang France ay isang napakaunlad na industriyal-agrarian na bansa at sinasakop ang isa sa mga nangungunang lugar sa mundo sa mga tuntunin ng industriyal na produksyon. Ang kabuuang produktong domestic ay nasa 1.9 trilyong euro ($2.6 trilyon) noong 2009. Ang GDP per capita sa parehong taon ay 30,691 euro ($42,747). Ang IMF ay hinuhulaan na ang GDP ng France ay tataas ng 21% sa 2015. Ang France ay ang ika-6 na pang-ekonomiyang kapangyarihan sa mundo pagkatapos ng USA, at. Sa isang metropolitan area na 551,602 km² at populasyon na 64 milyong mga naninirahan, kabilang ang mga teritoryo sa ibang bansa, ang France ay itinuturing na isang "malaking" bansa. At ang pang-ekonomiyang timbang nito ay nagpapahintulot na gampanan nito ang isa sa mga pangunahing tungkulin sa internasyonal na arena. Tinatamasa ng France ang mga likas na pakinabang nito, mula sa gitnang lokasyong heograpikal nito sa Europa hanggang sa pag-access nito sa mga pangunahing ruta ng kalakalan ng Kanlurang Europa: ang Dagat Mediteraneo, ang English Channel, at ang Atlantic.

Kaugnay nito, ang European Common Market, na itinatag noong 1957, ay naging isang kapaki-pakinabang na kadahilanan para sa pag-unlad ng mga negosyong Pranses, bagaman ang mga dating kolonya at mga teritoryo sa ibang bansa ay patuloy na naging makabuluhang mga kasosyo sa komersyo.

Industriya

Ang mga bakal at uranium ores at bauxite ay minahan. Ang mga nangungunang sangay ng industriya ng pagmamanupaktura ay mechanical engineering, kabilang ang automotive, electrical at electronic (mga TV, washing machine, atbp.), aviation, shipbuilding (mga tanker, sea ferry) at machine tool building. Ang France ay isa sa pinakamalaking producer sa mundo ng mga produktong kemikal at petrochemical (kabilang ang caustic soda, synthetic rubber, plastic, mineral fertilizers, pharmaceutical products at iba pa), ferrous at non-ferrous (aluminum, lead at zinc) na mga metal. Ang French na damit, sapatos, alahas, pabango at kosmetiko, cognac, at keso (mga 400 varieties ang ginawa) ay sikat na sikat sa world market.

Agrikultura

Ang France ay isa sa pinakamalaking producer ng mga produktong pang-agrikultura sa Europa at sinasakop ang isa sa mga nangungunang lugar sa mundo sa bilang ng mga baka, baboy, manok at produksyon ng gatas, itlog, at karne. Ang agrikultura ay nagkakahalaga ng humigit-kumulang 4% ng GDP at 6% ng populasyon ng nagtatrabaho sa bansa. Ang mga produktong pang-agrikultura ng France ay nagkakaloob ng 25% ng produksyon ng EU. Sinasaklaw ng lupang pang-agrikultura ang isang lugar na 48 milyong ektarya, na kumakatawan sa 82% ng lugar ng metropolitan. Ang isang katangian ng istrukturang sosyo-ekonomiko ay ang medyo maliit na sukat ng mga sakahan. Ang average na lugar ng lupa ay 28 ektarya, na lumampas sa kaukulang mga numero sa maraming mga bansa sa EU. Malaki ang pagkakapira-piraso sa pagmamay-ari ng lupa. Mahigit sa kalahati ng mga sakahan ang umiiral sa lupain ng mga may-ari. Ang malalaking sakahan ang nangunguna sa produksyon. 52% ng lupang pang-agrikultura ay nahuhulog sa mga sakahan na mas malaki sa 50 ektarya, na bumubuo sa 16.8% ng kabuuan. Nagbibigay sila ng higit sa 2/3 ng produksyon, na sumasakop sa isang nangingibabaw na posisyon sa produksyon ng halos lahat ng sangay ng agrikultura. Ang pangunahing sangay ng agrikultura ay ang pag-aalaga ng hayop para sa paggawa ng karne at pagawaan ng gatas. Ang pagsasaka ng butil ay nangingibabaw sa produksyon ng pananim; Ang mga pangunahing pananim ay trigo, barley, mais. Ang paggawa ng alak (nangungunang lugar sa mundo sa paggawa ng alak), pagtatanim ng gulay at paghahalaman ay binuo; floriculture; pangingisda at pagsasaka ng talaba. Mga produktong pang-agrikultura: trigo, cereal, sugar beets, patatas, ubas ng alak; karne ng baka, mga produkto ng pagawaan ng gatas; isda. Ang agrikultura ay lubos na industriyalisado. Sa mga tuntunin ng teknolohiya at paggamit ng mga kemikal na pataba, ito ay pangalawa lamang sa Netherlands, Germany, at Denmark. Ang mga teknikal na kagamitan at pinahusay na paglilinang ng agrikultura ng mga sakahan ay humantong sa pagtaas ng antas ng pagiging sapat ng bansa sa mga produktong pang-agrikultura. Para sa mga butil at asukal ito ay lumampas sa 200%, para sa mantikilya, itlog, at karne - higit sa 100%.

Paggawa ng alak

Ang Italy lamang ang nakikipagkumpitensya sa France sa paggawa ng alak. Ang bawat lalawigan ay nagtatanim ng sarili nitong mga uri ng ubas at gumagawa ng sarili nitong mga alak. Nangingibabaw ang mga tuyong alak. Ang ganitong mga alak ay karaniwang pinangalanan ng iba't ibang ubas - Chardonnay, Sauvignon Blanc, Cabernet Sauvignon, atbp. Ang mga pinaghalo na alak, iyon ay, ginawa mula sa pinaghalong mga uri ng ubas, ay pinangalanan ayon sa lokasyon. Sa France, ang mga alak ng champagne, Anjou, Bordeaux at Burgundy ay lalong sikat.

Ang isa pang sikat na inumin ay cognac. Ito ay isang uri ng brandy o grape vodka. Mayroong iba pang mga varieties, tulad ng Armagnac. Sa France, kaugalian na tawagan ang cognac lamang ang inumin na ginawa sa paligid ng lungsod ng Cognac. Ang cognac ay karaniwang hindi kinakain na may kasamang anumang bagay;

Ang isa pang matapang na inumin na sikat sa Normandy ay ang Calvados.

Enerhiya at pagmimina

Bawat taon, kumukonsumo ang France ng humigit-kumulang 220 milyong tonelada ng iba't ibang uri ng gasolina, na may malaking papel na ginagampanan ang mga nuclear power plant sa produksyon ng enerhiya, na bumubuo ng tatlong quarter ng kuryenteng ginawa (58 power units na may kabuuang kapasidad na 63.13 GW noong Hunyo 1, 2011 ). Ang pinakamalaking prodyuser ng kuryente sa France ay ang makasaysayang monopolyo na Électricité de France (EDF).

Ang hydroelectric network ng France ay ang pinakamalaking sa Europa. Mayroong humigit-kumulang 500 hydroelectric power stations sa teritoryo nito. Ang mga hydroelectric station ng France ay bumubuo ng 20,000 MW ng kapangyarihan.

Ang mga kagubatan ay bumubuo ng higit sa 30% ng teritoryo, na naglalagay ng France sa ikatlong lugar pagkatapos ng Sweden at Finland sa mga tuntunin ng lugar sa mga bansa ng European Union. Mula noong 1945, ang kagubatan sa France ay tumaas ng 46% at nadoble sa nakalipas na 200 taon. Sa France mayroong 136 species ng mga puno, na napakabihirang para sa isang bansa sa Europa. Ang bilang ng malalaking hayop ay dumarami rin dito: sa nakalipas na 20 taon, ang bilang ng mga usa ay nadoble, at ang bilang ng mga roe deer ay natatlo.

Ang France ay may malaking reserbang iron ore, uranium ores, bauxite, potassium at rock salts, coal, zinc, copper, lead, nickel, oil, at wood. Ang mga pangunahing rehiyon ng pagmimina ng karbon ay ang Lorraine (9 milyong tonelada) at ang mga coalfield ng Massif Central. Mula noong 1979, ang pag-import ng karbon ay lumampas sa produksyon nito. Sa kasalukuyan, ang pinakamalaking supplier ng ganitong uri ng gasolina ay ang USA, Australia at South Africa. Ang mga pangunahing mamimili ng mga produktong langis at petrolyo ay ang mga transport at thermal power plant, habang ang France ay nag-import ng langis mula sa Saudi Arabia, Iran, Great Britain, Norway, Russia, Algeria at ilang iba pang mga bansa. Ang produksyon ng gas ay hindi lalampas sa 3 bilyong metro kubiko. m. Isa sa pinakamalaking patlang ng gas sa France - Lac sa Pyrenees - ay halos naubos. Ang mga pangunahing tagapagtustos ng gas ay Norway, Algeria, Russia, Netherlands, Great Britain, Nigeria at Belgium. Ang Gaz de France ay isa sa pinakamalaking kumpanya ng gas sa Europa. Ang mga pangunahing aktibidad ng kumpanya ay ang paggalugad, produksyon, marketing at pamamahagi ng natural gas. Para makatipid at madagdagan likas na kayamanan France, nilikha ng estado:

— 7 pambansang parke (halimbawa, Parc national de la Vanoise, Parc national de la Guadeloupe, Parc National des Pyrénées, atbp.),

— 156 reserbang kalikasan,

— 516 na biotope na proteksyon zone,

- 429 na mga site sa ilalim ng proteksyon ng Coast Guard,

— 43 natural na rehiyonal na parke, na sumasaklaw sa higit sa 12% ng buong teritoryo ng France.

Naglaan ang France ng 47.7 bilyong euro para sa pangangalaga sa kapaligiran noong 2006, na nagkakahalaga ng 755 euro bawat naninirahan. Ang pag-recycle ng wastewater at basura ay bumubuo sa 3/4 ng basurang ito. Lumalahok ang France sa maraming internasyonal na kasunduan at kombensiyon, kabilang ang mga binuo ng United Nations sa klima, biodiversity at desertification.

Transportasyon

Koneksyon ng tren
Ang transportasyon ng riles sa France ay napakaunlad. Mga lokal at panggabing tren, kabilang ang TGV (“Trains à Grande Vitesse” - mga high speed na tren) ikonekta ang kabisera sa lahat ng mga pangunahing lungsod ng bansa, gayundin sa mga kalapit na bansa sa Europa. Ang bilis ng mga tren na ito ay 320 km/h. Ang network ng tren ng France ay 29,370 kilometro ang haba, na ginagawa itong pinakamahabang network ng tren sa Kanlurang Europa. May mga koneksyon sa riles sa lahat ng kalapit na bansa maliban sa Andorra.

Available ang Metro sa France sa Paris, Lyon, Marseille, Lille, Toulouse, Rennes. Sa Rouen mayroong isang bahagyang underground na high-speed tram. Bilang karagdagan sa sistema ng metro, ang Paris ay may network ng RER (Reseau Express Regional), na konektado sa parehong sistema ng metro at sa network ng commuter train.
Transportasyon sa kalsada
Ang network ng kalsada ay sumasakop sa buong teritoryo ng bansa na medyo makapal. Kabuuang haba mga lansangan 951500 km.

Ang mga pangunahing kalsada sa France ay nahahati sa mga sumusunod na grupo:
Highways - ang pangalan ng kalsada ay binubuo ng letrang A na sinusundan ng numero ng kalsada. Ang pinahihintulutang bilis ay 130 km/h, ang ipinag-uutos na presensya ng mga istasyon ng gas tuwing 50 km, isang kongkretong dividing strip, walang mga ilaw ng trapiko o mga tawiran ng pedestrian.
Pambansang kalsada - prefix N. Pinahihintulutang bilis - 90 km/h (kung mayroong konkretong median - 110 km/h).
Mga kalsada sa departamento - prefix D. Pinahihintulutang bilis - 90 km/h.

Sa mga lungsod, ang pinahihintulutang bilis ay 50 km/h. Ang paggamit ng mga seat belt ay sapilitan. Ang mga batang wala pang 10 taong gulang ay dapat dalhin sa mga espesyal na upuan.

Transportasyon sa paglipad
Mayroong humigit-kumulang 475 na paliparan sa France. 295 sa mga ito ay may sementadong runway o konkretong runway, at ang natitirang 180 ay hindi sementado (2008 data). Ang pinakamalaking paliparan sa Pransya ay ang Roissy-Charles de Gaulle Airport, na matatagpuan sa mga suburb ng Paris. Ang pambansang French air carrier na Air France ay nagpapatakbo ng mga flight sa halos lahat ng bansa sa mundo.

Kalakalan at serbisyo

Mga pag-export: mga produktong engineering, kabilang ang mga kagamitan sa transportasyon (mga 14% ng halaga), mga kotse (7%), mga produktong pang-agrikultura at pagkain (17%; isa sa mga nangungunang European exporter), mga kemikal at semi-tapos na mga produkto, atbp.

Turismo

Gayunpaman, ang kita mula sa internasyonal na turismo ay mas mataas sa Estados Unidos ($81.7 bilyon) kaysa sa France ($42.3 bilyon), na ipinaliwanag ng mas maikling pananatili ng mga turista sa France: ang mga pumupunta sa Europa ay madalas na bumisita sa kalapit, hindi gaanong kaakit-akit. mga bansa. Bilang karagdagan, ang Pranses na turista ay mas pamilya kaysa sa negosyo, na nagpapaliwanag din sa mas mababang paggasta ng mga turista sa France.

Noong 2010, humigit-kumulang 76.8 milyong tao ang bumisita sa France—isang ganap na rekord. Ang panlabas na balanse ng turismo ng Pransya ay positibo: noong 2000, ang kita sa turismo ay umabot sa 32.78 bilyong euro, habang ang mga turistang Pranses na naglalakbay sa ibang bansa ay gumastos lamang ng 17.53 bilyong euro.

Ang walang alinlangan na umaakit sa mga bisita sa France ay ang malawak na pagkakaiba-iba ng mga landscape, mahabang linya ng karagatan at dagat baybayin, isang mapagtimpi klima, maraming iba't ibang mga monumento, pati na rin ang prestihiyo ng Pranses kultura, cuisine at pamumuhay.

Kultura at sining

Ang France ay may malaking pamana sa kultura. Ito ay mayaman, magkakaibang, na nagpapakita ng malawak na pagkakaiba-iba sa rehiyon, pati na rin ang impluwensya ng mga alon ng imigrasyon mula sa iba't ibang panahon. Binigyan ng France ang sibilisasyon ng mga dakilang mathematician, maraming pilosopo, manunulat, pintor, Edad ng Enlightenment, wika ng diplomasya, isang tiyak na unibersal na konsepto ng tao at marami pang iba. Ang Pranses ay naging isa sa mga pangunahing wikang pang-internasyonal sa loob ng maraming siglo, at higit sa lahat ay nagpapanatili ng papel na ito hanggang sa araw na ito. Sa mahabang panahon ng kasaysayan nito, ang France ang pangunahing sentro ng kultura, na nagpapalaganap ng mga tagumpay nito sa buong mundo. Sa maraming lugar, tulad ng fashion o sinehan, pinananatili pa rin nito ang nangungunang posisyon sa mundo. Ang punong-tanggapan ng UNESCO, ang United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization, ay matatagpuan sa Paris.

Arkitektura

Sa teritoryo ng France, ang mga makabuluhang monumento ng parehong sinaunang arkitektura, pangunahin sa Nîmes, at ang istilong Romanesque, na naging pinakalaganap noong ika-11 siglo, ay napanatili. Ang mga katangiang kinatawan ng huli ay, halimbawa, ang mga katedral ng Basilica ng Saint Saturnin sa Toulouse, ang pinakamalaking simbahang Romanesque sa Europa, at ang Simbahan ng Notre-Dame-la-Grand sa Poitiers. Gayunpaman, ang medieval na arkitektura ng Pransya ay pangunahing kilala sa mga istrukturang Gothic nito. Ang estilo ng Gothic ay lumitaw sa France noong kalagitnaan ng ika-12 siglo; ang unang Gothic na katedral ay ang Basilica ng Saint-Denis (1137-1144). Ang pinaka makabuluhang mga gawa ng istilong Gothic sa France ay itinuturing na mga katedral ng Chartres, Amiens at Reims, ngunit sa pangkalahatan mayroong isang malaking bilang ng mga monumento ng istilong Gothic na naiwan sa France, mula sa mga kapilya hanggang sa malalaking katedral. Noong ika-15 siglo, nagsimula ang panahon ng tinatawag na "naglalagablab na Gothic", kung saan ang mga nakahiwalay na halimbawa lamang ang nakarating sa atin, tulad ng Saint-Jacques Tower sa Paris o isa sa mga portal ng Rouen Cathedral. Noong ika-16 na siglo, simula sa paghahari ni Francis I, nagsimula ang Renaissance sa arkitektura ng Pransya, na mahusay na kinakatawan ng mga kastilyo sa Loire Valley - Chambord, Chenonceau, Cheverny, Blois, Azay-le-Rideau at iba pa - pati na rin ang Palasyo ng Fontainebleau.

Ang ika-17 siglo ay ang kasagsagan ng arkitektura ng Baroque, na nailalarawan sa pamamagitan ng paglikha ng malalaking palasyo at parke ensembles, tulad ng Versailles at Luxembourg Gardens, at malalaking domed na gusali, tulad ng Val de Grace o ang Invalides. Ang Baroque ay pinalitan ng klasisismo noong ika-18 siglo. Ang mga unang halimbawa ng urban planning, na may mga tuwid na kalye at pananaw, at ang organisasyon ng urban space, gaya ng Champs Elysees sa Paris, ay nagmula sa panahong ito. Kasama sa mga halimbawa ng tamang arkitektura ng klasiko ang maraming monumento ng Paris, halimbawa, ang Pantheon (dating simbahan ng Saint-Geneviève) o ang Simbahan ng Madeleine. Ang klasiko ay unti-unting nagiging istilo ng Imperyo, ang istilo ng unang ikatlong bahagi ng ika-19 na siglo, ang pamantayan kung saan sa France ay ang arko sa Place Carrousel. Noong 1850-1860s, ang isang kumpletong muling pagpapaunlad ng Paris ay isinagawa, bilang isang resulta kung saan ito ay nagkaroon ng isang modernong hitsura, na may mga boulevards, mga parisukat at mga tuwid na kalye. Noong 1887-1889, ang Eiffel Tower ay itinayo, na, bagaman ito ay nakatagpo ng makabuluhang pagtanggi mula sa mga kontemporaryo nito, ay kasalukuyang itinuturing na isa sa mga simbolo ng Paris. Noong ika-20 siglo, kumalat ang modernismo sa buong mundo, sa arkitektura kung saan ang France ay hindi na gumaganap ng isang nangungunang papel, ngunit sa France, gayunpaman, ang mga mahusay na halimbawa ng estilo ay nilikha, tulad ng simbahan sa Ronchamp, na itinayo ni Le Corbusier, o itinayo ayon sa isang espesyal na idinisenyong plano ng business district ng Paris La Défense kasama ang Grand Arch.

sining

Kahit na ang France ay gumawa ng mga magagandang halimbawa ng medieval na sining (eskultura ng mga Gothic cathedrals, mga kuwadro na gawa ni Jean Fouquet, mga miniature ng libro, na ang tuktok ay itinuturing na ang Magnificent Book of Hours ng Duke of Berry ng magkapatid na Limburg) at Renaissance art (Limoges). enamel, mga painting ni François Clouet, ang Fontainebleau school) at ang ika-17 siglo (Georges de La Tour ), ang French art ay palaging nasa anino ng ibang mga bansa, lalo na ang Italy at Netherlands. Noong ika-17 siglo, ang pinakadakilang mga Pranses na masters (mga pintor na sina Nicolas Poussin at Claude Lorrain, iskultor na si Pierre Puget) ay gumugol ng isang makabuluhang bahagi ng kanilang buhay sa Italya, na kung saan ay itinuturing sa oras na iyon ang sentro ng sining ng mundo. Ang unang istilo ng pagpipinta na lumitaw sa France ay ang istilong Rococo noong ika-18 siglo, ang pinakamalaking kinatawan nito ay sina Antoine Watteau at Francois Boucher. Sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, ang pagpipinta ng Pransya, na dumaan sa mga buhay pa ni Chardin at mga larawan ng kababaihan ni Greuze, ay dumating sa klasisismo, na nangibabaw sa sining pang-akademikong Pranses hanggang sa 1860s. Ang mga pangunahing kinatawan ng kalakaran na ito ay sina Jacques Louis David at Dominique Ingres.

Kasabay nito, nabuo ang mga pan-European artistikong kilusan sa France na makabuluhang lumihis mula sa opisyal na direksyong pang-akademiko: romanticism (Theodore Gericault at Eugene Delacroix), orientalism (Jean-Leon Gerome), ang makatotohanang tanawin ng "Barbizon School", ang pinakakilalang kinatawan kung saan ay sina Jean-François Millet at Camille Corot, realismo (Gustave Courbet, bahagyang Honoré Daumier), simbolismo (Pierre Puvis de Chavannes, Gustave Moreau). Gayunpaman, noong 1860s lamang gumawa ng isang husay na tagumpay ang sining ng Pransya, na nagdala ng France sa hindi mapag-aalinlanganang pamumuno sa sining ng mundo at pinahintulutan itong mapanatili ang pamumuno na ito hanggang sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ang pambihirang tagumpay na ito ay pangunahing nauugnay sa gawain nina Edouard Manet at Edgar Degas, at pagkatapos ay sa mga Impresyonista, ang pinakakilala sa kanila ay sina Auguste Renoir, Claude Monet, Camille Pissarro at Alfred Sisley, pati na rin si Gustave Caillebotte.

Kasabay nito, ang iba pang mga natitirang figure ay ang iskultor na sina Auguste Rodin at Odilon Redon, na hindi kabilang sa anumang mga paggalaw. Si Paul Cézanne, na unang sumali sa mga Impresyonista, ay lumayo sa kanila at nagsimulang magtrabaho sa isang istilo na tinawag na post-impressionism. Kasama rin sa post-impressionism ang gawain ng mga pangunahing artista tulad nina Paul Gauguin, Vincent van Gogh at Henri de Toulouse-Lautrec, pati na rin ang mga bagong artistikong kilusan na patuloy na umusbong sa France sa pagtatapos ng ika-19 at simula ng ika-20 siglo, na pagkatapos ay kumalat sa buong Europa, na nakaimpluwensya sa iba pang mga paaralan ng sining. Ito ang pointillism (Georges Seurat at Paul Signac), ang grupong Nabi (Pierre Bonnard, Maurice Denis, Edouard Vuillard), Fauvism (Henri Matisse, Andre Derain, Raoul Dufy), cubism (mga unang gawa ni Pablo Picasso, Georges Braque). Tumugon din ang French art sa mga pangunahing uso ng avant-garde, tulad ng expressionism (Georges Rouault, Chaim Soutine), ang stand-out na pagpipinta ni Marc Chagall o ang mga surrealist na gawa ni Yves Tanguy. Matapos ang pananakop ng Aleman noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, nawala ang pamumuno ng France sa sining ng daigdig.

Panitikan

Ang pinakamaagang nakaligtas na mga akda ng panitikan sa Old French ay nagmula sa katapusan ng ika-9 na siglo, ngunit ang pamumulaklak ng French medieval na panitikan ay nagsimula noong ika-12 siglo. Epic (The Song of Roland), allegorical (The Romance of the Rose) at satirical (The Romance of the Fox) mga tula, chivalric literature, lalo na sina Tristan at Isolde at ang mga gawa ni Chrétien de Troyes, at ang tula ng Trouvères ay nilikha . Kasabay nito, sa Timog France noong ika-12 siglo, ang tula ng mga troubadours, na sumulat sa Lumang Provençal na wika, ay umabot sa tugatog nito. Ang pinaka-namumukod-tanging makata ng medieval France ay si Francois Villon.

Ang proto-nobela ni Rabelais na "Gargantua at Pantagruel" ay minarkahan ang paghahati sa panitikang Pranses sa pagitan ng Middle Ages at Renaissance. Ang pinakadakilang master ng Renaissance prosa hindi lamang sa France, kundi pati na rin sa pan-European scale, ay si Michel Montaigne sa kanyang Sanaysay. Sinubukan ni Pierre Ronsard at ng mga makata ng Pleiades na "palakihin" ang wikang Pranses sa modelo ng Latin. Ang pag-unlad ng pamanang pampanitikan ng unang panahon ay umabot sa isang bagong antas noong ika-17 siglo, sa pagdating ng panahon ng klasisismo. Ang mga pilosopong Pranses (Descartes, Pascal, La Rochefoucauld) at mga dakilang manunulat ng dulang siècle (Cornel, Racine at Molière), at, sa mas mababang antas, ang mga manunulat ng prosa (Charles Perrault) at mga makata (Jean de La Fontaine) ay nakakuha ng katanyagan sa pan-European.

Sa Panahon ng Enlightenment, ang panitikang pang-edukasyon ng Pransya ay patuloy na nagdidikta sa mga panlasa sa panitikan ng Europa, kahit na ang katanyagan nito ay hindi matibay. Kabilang sa mga pinaka makabuluhang monumento ng panitikang Pranses noong ika-18 siglo ay tatlong nobela: "Manon Lescaut", "Mapanganib na Liaisons", "Candide". Ang makatuwiran-impersonal na tula noong panahong iyon ay halos hindi na muling nai-publish.

Pagkatapos ng Great French Revolution ay dumating ang panahon ng romanticism, simula sa France sa gawa ni Chateaubriand, ang Marquis de Sade at Madame de Staël. Ang mga tradisyon ng klasisismo ay naging napakatibay, at ang romantikong Pranses ay umabot sa rurok nito na medyo huli - sa kalagitnaan ng siglo sa gawain ni Victor Hugo at ilang hindi gaanong makabuluhang mga numero - Lamartine, de Vigny at Musset. Ang ideologist ng French romanticism ay ang kritiko na si Sainte-Beuve, at ang kanyang pinakasikat na mga gawa ay nananatiling makasaysayang mga nobelang pakikipagsapalaran ni Alexandre Dumas.

Simula noong 1830s, ang makatotohanang kalakaran ay naging higit at higit na kapansin-pansin sa panitikang Pranses, kung saan ang "makata ng damdamin" na si Stendhal at ang maigsi na laconic na Mérimée ay umunlad. Ang pinakamalaking figure ng French realism ay itinuturing na Honore de Balzac (The Human Comedy) at Gustave Flaubert (Madame Bovary), bagaman ang huli ay tinukoy ang kanyang sarili bilang isang neo-romantic (Salammbô). Sa ilalim ng impluwensya ni Madame Bovary, ang "Flaubert school" ay nabuo, sa pangkalahatan ay tinukoy bilang naturalismo at kinakatawan ng mga pangalan ng Zola, Maupassant, ang magkapatid na Goncourt at ang satirist na si Daudet.

Kaayon ng naturalismo, isang ganap na naiibang direksyong pampanitikan ang umuunlad. Ang pangkat na pampanitikan ng mga Parnassian, partikular na kinakatawan ni Théophile Gautier, ay itinakda bilang gawain nito ang paglikha ng "sining para sa kapakanan ng sining." Katabi ng mga Parnassian ang una sa mga "sumpain na makata," si Charles Baudelaire, ang may-akda ng koleksyon ng paggawa ng kapanahunan na "Flowers of Evil," na nagtayo ng tulay mula sa panahon ng "frantic" romanticism (Nerval) hanggang sa pre- dekadenteng simbolismo ng Verlaine, Rimbaud at Mallarmé.

Noong ika-20 siglo, labing-apat na Pranses na manunulat ang ginawaran ng Nobel Prize. Ang pinakakapansin-pansing monumento ng modernismong Pranses ay ang "nobelang daloy" ni Marcel Proust na In Search of Lost Time, na lumago sa mga turo ni Henri Bergson. Ang maimpluwensyang tagapaglathala ng magasing Nouvelle Revue Française, si Andre Gide, ay kinuha din ang posisyon ng modernismo. Ang gawain nina Anatole France at Romain Rolland ay umunlad patungo sa sosyo-satirical na mga isyu, habang sina Francois Mauriac at Paul Claudel ay sinubukang maunawaan ang lugar ng relihiyon sa modernong mundo.

Sa tula ng unang bahagi ng ika-20 siglo, ang pag-eeksperimento ni Apollinaire ay sinamahan ng muling pagkabuhay ng interes sa "Racine" na taludtod (Paul Valéry). Sa mga taon bago ang digmaan, ang surrealismo ang naging dominanteng direksyon ng avant-garde (Cocteau, Breton, Aragon, Eluard). Sa panahon ng post-war, ang surrealism ay pinalitan ng existentialism (ang mga kwento ng Camus), kung saan nauugnay ang dramaturgy ng "theater of the absurd" (Ionesco at Beckett). Ang pinakamalaking phenomena ng postmodern na panahon ay ang "bagong nobela" (ideologist na si Robbe-Grillet) at ang grupo ng mga eksperimento sa wika na ULIPO (Raymond Queneau, Georges Perec).

Bilang karagdagan sa mga may-akda na sumulat sa Pranses, ang mga pangunahing kinatawan ng iba pang mga panitikan, tulad ng Argentinean Cortazar, ay nagtrabaho sa France, lalo na noong ika-20 siglo. Pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, ang Paris ay naging isa sa mga sentro ng pangingibang-bansa ng Russia. Dito sa magkaibang panahon Ang nasabing makabuluhang mga manunulat at makata ng Russia ay nagtrabaho bilang, halimbawa, Ivan Bunin, Alexander Kuprin, Marina Tsvetaeva o Konstantin Balmont. Marami, tulad ni Gaito Gazdanov, ang naging matatag na manunulat sa France. Maraming dayuhan, tulad nina Beckett at Ionesco, ang nagsimulang magsulat sa Pranses.

Musika

Ang musikang Pranses ay kilala mula pa noong panahon ni Charlemagne, ngunit ang mga kompositor ng klase sa mundo: Jean Baptiste Lully, Louis Couperin, Jean Philippe Rameau - ay lumitaw lamang sa panahon ng Baroque. Ang kasagsagan ng French classical music ay dumating noong ika-19 na siglo. Ang panahon ng Romantisismo ay kinakatawan sa France ng mga gawa ni Hector Berlioz, pangunahin ang kanyang symphonic music. Sa kalagitnaan ng siglo, ang mga sikat na kompositor tulad nina Camille Saint-Saens, Gabriel Fauré at Cesar Frank ay nagsulat ng kanilang mga gawa, at sa pagtatapos ng ika-19 na siglo isang bagong direksyon ng klasikal na musika ang nabuo sa France - impresyonismo, na nauugnay sa mga pangalan ng Erik Satie, Claude Debussy at Maurice Ravel. Noong ika-20 siglo, ang klasikal na musika sa France ay umunlad sa pangkalahatang mainstream ng musika sa mundo. Ang mga sikat na kompositor, kabilang sina Arthur Honegger, Darius Milhaud at Francis Poulenc, ay pormal na pinagsama-sama bilang Six, bagama't ang kanilang trabaho ay may maliit na pagkakatulad. Ang gawain ni Olivier Messiaen ay hindi maaaring maiugnay sa anumang direksyon ng musika. Noong 1970s, ang pamamaraan ng "spectral music", na kalaunan ay kumalat sa buong mundo, ay ipinanganak sa France, kung saan ang musika ay isinulat na isinasaalang-alang ang sound spectrum nito.

Noong 1920s, kumalat ang jazz sa France, ang pinakamalaking kinatawan nito ay si Stéphane Grappelli. Ang French pop music ay nabuo sa ibang landas kaysa sa English-language na pop music. Kaya, ang ritmo ng kanta ay madalas na sumusunod sa ritmo ng wikang Pranses (ang genre na ito ay itinalaga bilang chanson). Sa chanson, ang diin ay maaaring ilagay sa parehong mga salita ng kanta at musika. Sa ganitong genre ng hindi pangkaraniwang katanyagan sa kalagitnaan ng ika-20 siglo. nakarating kay Edith Piaf, Charles Aznavour. Maraming chansonniers mismo ang nagsulat ng mga tula para sa mga kanta, tulad ng Georges Brassens. Sa maraming rehiyon ng France, ang katutubong musika ay muling binubuhay. Bilang isang patakaran, ang mga katutubong grupo ay gumaganap ng mga komposisyon mula sa unang bahagi ng ika-20 siglo, gamit ang piano at akurdyon.

Sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo. Sa France, naging laganap din ang ordinaryong pop music, ang mga performer nito ay, halimbawa, Mireille Mathieu, Dalida, Joe Dassin, Patricia Kaas, Mylene Farmer, Lara Fabian, Lemarchal Gregory.

Ang mga Pranses ay gumawa ng isang partikular na makabuluhang kontribusyon sa elektronikong musika. Ang mga proyekto ni Jean-Michel Jarre sa Space at Rockets ay kabilang sa mga pioneer ng genre na ito. Sa unang bahagi ng French electronica, ang synthesizer ay gumaganap ng isang pangunahing papel, tulad ng science fiction at space aesthetics. Noong 1990s, iba pang mga electronic genre ang nabuo sa France, tulad ng trip-hop (Air, Télépopmusik), new age (Era), house (Daft Punk), atbp.

Ang rock music sa France ay hindi kasing tanyag sa hilagang Europa, ngunit ang genre ay mahusay na kinakatawan sa French scene. Kabilang sa mga patriarch ng French rock noong 1960s at 70s, ito ay nagkakahalaga ng pagpuna sa progresibong Art Zoyd, Gong, Magma. Ang mga pangunahing banda ng dekada 80 ay ang mga post-punk na si Noir Désir, ang mga metaller na Shakin' Street at ang Mystery Blue Ang pinakamatagumpay na mga grupo sa nakalipas na dekada ay ang mga metaller na Anorexia Nervosa at ang mga rapcore performer na si Pleymo ay nauugnay din sa eksena ng hip-hop France. Ang istilong "kalye" na ito ay napakapopular sa mga hindi katutubong populasyon, mga Arab at Aprikanong imigrante ang ilang mga performer mula sa mga pamilyang imigrante ay nakakuha ng katanyagan sa masa, halimbawa K. Maro, Diam's, MC Solaar, Stromae. Sa Hunyo 21, ang Music Day ay malawakang ipinagdiriwang sa France.

Teatro

Ang tradisyon ng mga pagtatanghal sa teatro sa France ay nagsimula noong Middle Ages. Sa panahon ng Renaissance, ang mga palabas sa teatro sa mga lungsod ay mahigpit na kinokontrol ng mga guild; Kaya, ang guild na "Les Confrères de la Passion" ay nagkaroon ng monopolyo sa mga misteryong dula sa Paris, at sa pagtatapos ng ika-16 na siglo - sa lahat ng mga palabas sa teatro sa pangkalahatan. Ang Guild ay umupa ng mga lugar para sa teatro. Bilang karagdagan sa mga pampublikong teatro, ang mga pagtatanghal ay ibinibigay sa mga pribadong tahanan. Maaaring lumahok ang mga babae sa mga pagtatanghal, ngunit ang lahat ng aktor ay itiniwalag. Noong ika-17 siglo, ang mga pagtatanghal sa teatro ay sa wakas ay nahahati sa mga komedya at trahedya ay popular din. Lumitaw ang mga permanenteng sinehan; noong 1689, dalawa sa kanila ang pinag-isa sa pamamagitan ng atas ni Louis XIV, na nabuo ang Comédie Française. Ito ang kasalukuyang nag-iisang French repertory theater na pinondohan ng gobyerno. Ang mga naglalakbay na tropa ng mga aktor ay kumalat sa mga probinsya. Sa pagtatapos ng ika-17 siglo, ang teatro ng Pransya ay ganap na pinangungunahan ng klasisismo, na may konsepto ng pagkakaisa ng lugar, oras at aksyon. Ang konseptong ito ay tumigil na maging nangingibabaw lamang noong ika-19 na siglo, sa paglitaw ng romantikismo, at pagkatapos ay realismo at dekadenteng paggalaw. Si Sarah Bernhardt ay itinuturing na pinakasikat na French dramatic actress noong ika-19 na siglo. Noong ika-20 siglo, ang teatro ng Pransya ay nalantad sa mga kilusang avant-garde, at nang maglaon ay malakas na naimpluwensyahan ng Brecht. Noong 1964, nilikha nina Ariane Mnouchkine at Philippe Léotard ang Théâtre du Soleil upang tulay ang agwat sa pagitan ng mga aktor, playwright at madla.

Mayroong isang malakas na paaralan ng sirko sa France; sa partikular, noong dekada 1970, umusbong dito ang tinatawag na "bagong sirko" (kasabay ng UK, Australia at USA), isang uri ng teatro na pagtatanghal kung saan ang isang balangkas o tema ay inihahatid sa madla gamit ang sirko. mga pamamaraan.

Sinehan

Sa kabila ng katotohanan na ang France ang lugar kung saan naimbento ang sinehan sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, nabuo ang modernong anyo ng sinehan ng Pransya pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, matapos maunawaan ang pamana ng digmaan at pananakop ng Aleman. Pagkatapos ng serye ng mga anti-pasistang pelikula, isang mahalagang pagliko ng French cinema sa humanismo ang naganap. Pagkatapos ng digmaan, ang pinakamahusay na mga adaptasyon ng pelikula ng mga klasikong Pranses ay nakakuha ng katanyagan sa buong mundo: "The Abode of Parma" (1948), "The Red and the Black" (1954), "Therese Raquin" (1953). Noong huling bahagi ng 1950s, ang makabagong pelikula ni A. Rene na "Hiroshima, my love" (1959) ay may napakahalagang papel sa pag-unlad ng French cinema. Sa huling bahagi ng 1940s at unang bahagi ng 1950s, ang mga makikinang na aktor ay nakakuha ng katanyagan: Gerard Philip, Bourville, Jean Marais, Marie Cazares, Louis de Funes, Serge Reggiani at iba pa.

Sa tuktok ng "bagong alon" ng French cinema, higit sa 150 bagong mga direktor ang lumitaw sa isang maikling panahon, kung saan ang mga nangungunang lugar ay kinuha ni Jean-Luc Godard, Francois Truffaut, Claude Lelouch, Claude Chabrol, Louis Malle . Pagkatapos ay dumating ang mga sikat pa ring musikal na pelikula sa direksyon ni Jacques Demy - "The Umbrellas of Cherbourg" (1964) at "The Girls from Rochefort" (1967). Bilang resulta, ang France ay naging isa sa mga sentro ng pandaigdigang sinehan, na umaakit sa pinakamahusay na mga gumagawa ng pelikula mula sa buong mundo. Ang mga direktor tulad nina Bertolucci, Angelopoulos o Ioseliani ay gumawa ng mga pelikulang buo o bahagyang ginawa sa France, at maraming dayuhang aktor ang nagbida sa mga pelikulang Pranses.

Noong 1960s-1970s, isang buong kalawakan ng mga aktor ang lumitaw sa French cinema, kung saan ang pinakasikat ay sina Jeanne Moreau, Jean-Louis Trintignant, Jean-Paul Belmondo, Gerard Depardieu, Catherine Deneuve, Alain Delon, Annie Girardot. Naging tanyag ang mga komedyante ng Pranses na sina Pierre Richard at Coluche.

Ang modernong French cinema ay isang medyo sopistikadong pelikula kung saan ang sikolohiya at drama ng balangkas ay pinagsama sa ilang piquancy at artistikong kagandahan ng paggawa ng pelikula. Ang estilo ay tinutukoy ng mga direktor ng fashion na sina Luc Besson, Jean-Pierre Jeunet, Francois Ozon, Philippe Garrel. Ang mga sikat na aktor ay sina Jean Reno, Audrey Tautou, Sophie Marceau, Christian Clavier, Matthew Kassovitz, Louis Garrel. Ang gobyerno ng Pransya ay aktibong nagtataguyod ng pag-unlad at pag-export ng pambansang sinehan.

Mula noong 1946, ang mga International Film Festival ay ginanap sa Cannes. Noong 1976, itinatag ang taunang pambansang parangal sa pelikula na "Cesar".

Freemasonry

Sa continental Europe, ang Freemasonry ay pinakamarami sa France, pareho sa bilang ng mga miyembro ng Masonic lodge at ang bilang ng Grand Lodges sa isang bansa. Ito ay kinakatawan ng lahat ng direksyon ng lahat ng pagsunod na umiiral sa mundo. Ang bilang ng mga Freemason sa France ay higit sa 200,000 katao. Ayon sa kaugalian, ang pinakakinatawan sa France ay ang mga liberal na lodge, tulad ng Grand Orient of France, Order of the Right of Man, Grand Female Lodge of France, Grand Mixed Lodge of France, Grand Female Lodge of the Rite of Memphis-Misraim, ang Grand Symbolic Lodge ng France ng Rite of Memphis-Misraim. Ang direksyon ng regular na Freemasonry sa France ay kinakatawan ng mga sumusunod na Grand Lodge: Grand Lodge ng France, Grand National Lodge ng France, Grand Traditional Symbolic Lodge ng Opera. Maraming mga kilalang tao sa France ang mga Freemason, na nag-iiwan ng kanilang marka sa kasaysayan ng bansa at nakakaimpluwensya sa pag-unlad nito. Ang mga miyembro ng Masonic lodge ay sina: Voltaire, Hugo, Jaurès, Blanqui, Rouget de Lisle, Briand, Andre Citroen at marami, marami pa...

Mariana. Isa sa mga sagisag ng French Freemasonry. (1879)

Edukasyon at agham

Ang edukasyon sa France ay sapilitan mula 6 hanggang 16 taong gulang. Ang mga pangunahing prinsipyo ng edukasyong Pranses: kalayaan sa pagtuturo (pampubliko at pribadong institusyon), libreng edukasyon, neutralidad ng edukasyon, laïcité ng edukasyon.

Mas mataas na edukasyon

Ang mas mataas na edukasyon ay magagamit lamang sa isang bachelor's degree. Sistema mas mataas na edukasyon Ang France ay nakikilala sa pamamagitan ng isang malawak na iba't ibang mga unibersidad at mga disiplina na inaalok. Karamihan sa mga institusyong mas mataas na edukasyon ay pampubliko at nag-uulat sa French Ministry of Education. Sa kasaysayan, dalawang uri ng mga institusyong mas mataas na edukasyon ang nabuo sa France:
mga unibersidad
"Mga Mahusay na Paaralan"

Ang mga unibersidad ay nagsasanay ng mga guro, doktor, abogado, at siyentipiko.

"Mataas na Paaralan"

Nagsasanay sila ng mataas na propesyonal na mga espesyalista sa larangan ng engineering, pamamahala, ekonomiya, usaping militar, edukasyon at kultura. Maaari kang pumasok sa mas mataas na paaralan pagkatapos ng dalawa o tatlong taon ng pag-aaral sa mga klase sa paghahanda sa iyong napiling larangan. Ang mga mag-aaral na nakatapos ng unang dalawang taon ng mas mataas na edukasyon sa unibersidad na may mga karangalan ay maaari ding pumasok sa "mas mataas na paaralan" nang walang kompetisyon, ngunit ang bilang ng mga lugar para sa kanila ay medyo limitado (hindi hihigit sa 10%). Pagkatapos ng mga klase sa paghahanda, ang mga mag-aaral ay sumasailalim sa isa o higit pang mga kumpetisyon para sa pagpasok sa "mas mataas na paaralan." Kadalasan ang isang kumpetisyon ay pinagsasama-sama ang ilang mga paaralan.

Para sa "mas mataas na paaralan" na nagtuturo ng mga agham ng engineering, mayroong anim na kumpetisyon para sa pagpasok:
Ecole Polytechnique;
ENS;
Mines-Ponts;
Centrale-Supelec;
CCP;
e3a.

Ang "mga mas mataas na paaralan" ay talagang sumasalungat sa sistema ng estado ng mas mataas na edukasyon sa unibersidad sa France at napakahirap na ihambing sa internasyonal na antas. Ang pag-aaral sa "Superior Schools" ay itinuturing na mas prestihiyoso sa France kaysa sa mga unibersidad (na nagtataglay ng ilan sa mga imprint ng isang pangalawang-klase na sistema, dahil hindi sila nagsasangkot ng anumang pagpili para sa pagpasok at paggana sa prinsipyo ng libreng pagpapatala at libre edukasyon). Hindi tulad ng mga unibersidad, ang mga mas mataas na paaralan ay dapat pumasa sa mahihirap na pagsusulit sa pasukan na may mahusay na kompetisyon para sa mga aplikante. Higit na mahirap ang pumasok sa “Mataas na Paaralan,” ngunit ang mga propesyonal na prospect kapag natapos ay hindi maihahambing na mas mahusay: ang mga nagtapos ay hindi lamang garantisadong ganap na trabaho, ngunit kadalasan ang pinakaprestihiyoso at kumikitang mga trabaho sa publiko at pribadong sektor.

Ang mga mag-aaral ng ilang Paaralan, tulad ng ENAC (National School of Civil Aviation), ay tumatanggap ng mga iskolarsip bilang mga lingkod sibil sa hinaharap. Nilikha sa inisyatiba ng mga awtoridad ng gobyerno at mga pribadong negosyante upang sanayin ang mga espesyalista sa mga partikular na lugar ng aktibidad sa ekonomiya o mga empleyado ng mga katawan ng gobyerno. Kaya, ang mga mas matataas na paaralang pedagogical ay nagsasanay ng mga guro, ang Polytechnic School at ang Saint-Cyr School ay nagsasanay ng mga espesyalista sa militar, at ang National Historical and Archival School ay nagsasanay sa mga archivists at custodians ng pambansang ari-arian. Limang mga institusyong Katoliko ay inuri din bilang mas mataas na paaralan. Ang programa ng Higher Schools ay karaniwang may dalawang cycle. Maaaring makumpleto ang unang dalawang taon na ikot ng paghahanda sa parehong batayan ng Big School mismo at sa batayan ng ilang elite lyceums. Sa pagtatapos ng ikalawang cycle, ang mag-aaral ay tumatanggap ng diploma ng Big School. Sa pagtatapos ng pagsasanay, ang mga nagtapos ay kinakailangang magtrabaho sa serbisyo publiko sa loob ng 6-10 taon, kaya binabayaran ang mga gastusin ng estado na ginugol sa kanilang pag-aaral. Bilang karagdagan, mayroong maraming mga espesyal na paaralan sa ilalim ng subordination ng departamento.

Ang isang espesyal na lugar sa lahat ng mga institusyong pang-edukasyon at pagsasanay, at maging sa mga Les Grandes Ecoles, ay inookupahan ng National School of Administration sa ilalim ng Punong Ministro ng France - ENA. Nangunguna ang ENA hindi masyado sa mga tuntunin ng antas ng edukasyon (malinaw na nalampasan ito sa internasyonal na pagkilala ng Polytechnic School), ngunit sa mga tuntunin ng mga prospect para sa paglago ng karera at tagumpay sa buhay na inaalok nito. Ang mga mag-aaral at nagtapos ng paaralan ay tinatawag na "enarques" (French énarque). Ang karamihan sa mga nagtapos sa French ENA (mga anim na libo mula noong 1945) ay naging mga nangungunang pulitiko ng gobyerno, pinuno ng mga institusyong Pranses, parlyamentaryo, matataas na opisyal, diplomat at miyembro ng mga internasyonal na organisasyon, mataas na antas na mga hukom, abogado ng Konseho ng Estado, senior mga tagapamahala ng administratibo at pananalapi, mga tagapamahala at nangungunang pamamahala ng pinakamalaking estado at internasyonal na mga kumpanya at mga bangko, mga pondo mass media at mga komunikasyon. Binigyan ng ENA ang France ng dalawang presidente, pitong punong ministro, isang malaking bilang ng mga ministro, prefect, senador at mga kinatawan ng National Assembly. Ang mga katumbas ng Sobyet ng ENA ay maaaring ituring na Academy of Social Sciences sa ilalim ng CPSU Central Committee, ang Diplomatic Academy ng USSR Ministry of Foreign Affairs at ang Academy of National Economy sa ilalim ng Council of Ministers ng USSR na pinagsama. Ang modernong Russian na katumbas ng ENA ay ang Russian Academy of Public Administration sa ilalim ng Pangulo ng Russian Federation, ang Academy of National Economy sa ilalim ng Gobyerno ng Russian Federation at ang Diplomatic Academy ng Russian Foreign Ministry na pinagsama.

Agham

Sa France meron pangunahing sentro siyentipikong pananaliksik - CNRS (Centre national de la recherche scientifique - pambansang sentro para sa siyentipikong pananaliksik).
Sa larangan ng enerhiyang nuklear, namumukod-tangi ang sentrong pang-agham CEA (Comissariat à l'énergie atomique).
Sa larangan ng paggalugad sa kalawakan at disenyo ng instrumento sa kalawakan, ang CNES (Centre national d'études spatiales) ay ang pinakamalaking sentrong pang-agham sa France, ang mga inhinyero ng CNES ay nakabuo din ng ilang mga proyekto kasama ang mga inhinyero ng Sobyet.

Ang France ay aktibong kasangkot sa mga proyektong pang-agham sa Europa, halimbawa, sa proyekto ng Galileo satellite navigation system o sa proyektong Envisat, isang satellite na nag-aaral sa klima ng Earth.

Media

Pagsasahimpapawid sa telebisyon at radyo

Noong 1995, 95% ng mga sambahayan sa Pransya ay may telebisyon sa kanilang tahanan.

Ilang pampubliko (France-2, France-3, France-5, Arté - ang huli ay magkasama sa Germany) at pribadong (TF1, Canal+ (pay channel), M6) na mga kumpanya ng telebisyon ay nagpapatakbo sa hanay ng UHF.

Sa pagdating ng digital terrestrial television noong 2005, lumawak ang hanay ng mga available na libreng channel. Mula noong 2009, nagsimula ang isang unti-unting pag-abandona ng analogue na telebisyon, ang kumpletong pag-shutdown kung saan sa France ay binalak para sa 2013.

Maraming pampakay na istasyon ng radyo ng estado ang nag-broadcast sa FM: France Inter, France Info (balita), France Bleu (lokal na balita), France Culture (kultura), France Musique (classical music, jazz), FIP (musika), Le Mouv" ( kabataan rock radio station) at iba pa.

Ang France ay may istasyon ng radyo, ang Radio France internationale (RFI), na may audience na 44 milyong tao at nagbo-broadcast sa 13 wika.

Noong 2009, pinlano na matukoy ang mga kondisyon para sa paglipat ng mga istasyon ng radyo sa digital na pagsasahimpapawid na may layuning ganap na iwanan ang mga teknolohiyang analogue sa 2011. Ang mga kanta sa French radio ay dapat sumakop ng hindi bababa sa 40% ng oras.

Mga magasin at pahayagan

Kabilang sa mga sikat na magazine ang Paris Match (illustrated weekly news magazine), Femme actuelle, Elle and Marie-France (mga magazine para sa kababaihan), L'Express, Le Point at Le Nouvel Observateur (newsweeklies), "Télé7 jours" (mga programa sa telebisyon at balita) .

Sa mga pang-araw-araw na pahayagan na may pambansang kahalagahan, ang pinakamalaking sirkulasyon ay ang Le Figaro, Le Parisien, Le Monde, France Soir at La Libération. Ang pinakasikat na specialized magazine ay ang L'Equipe (sports) at Les Echos (business news).

Mula noong unang bahagi ng 2000s, ang libreng pang-araw-araw na press, na tinustusan ng advertising, ay naging laganap: 20 minuto (ang nangunguna sa French press sa mga tuntunin ng mga mambabasa), Direct Matin, ang internasyonal na pahayagan na Metro, pati na rin ang maraming lokal na publikasyon.

Mayroon ding maraming pang-araw-araw na pahayagan sa rehiyon, na ang pinakatanyag ay ang Ouest-France, na may sirkulasyon na 797 libong kopya, halos dalawang beses ang sirkulasyon ng anumang pambansang pang-araw-araw na pahayagan.

Palakasan

Mga Larong Olimpiko

Ang mga atleta ng Pransya ay lumalahok sa Palarong Olimpiko mula noong 1896. Bilang karagdagan, ang mga kumpetisyon ng Summer Olympic Games ay ginanap nang dalawang beses sa Paris - noong 1900 at 1924, at ang Winter Olympics. Mga Larong Olimpiko ay ginanap ng tatlong beses sa tatlong magkakaibang lungsod - sa Chamonix (1920), Grenoble (1968) at Albertville (1992).

Football

Nanalo ang French national football team sa World Cup noong 1998 at European Championship noong 1984 at 2000.

Lahi ng pagbibisikleta Tour de France

Mula noong 1903, ang France ay nagho-host ng pinakaprestihiyosong karera ng pagbibisikleta sa mundo, ang Tour de France. Ang karera, simula sa Hunyo, ay binubuo ng 21 yugto, bawat isa ay tumatagal ng isang araw.

Mga Piyesta Opisyal

Ang mga pangunahing pista opisyal ay Pasko (Disyembre 25), Bagong Taon, Pasko ng Pagkabuhay, Araw ng Bastille (Hulyo 14).

Noong Mayo 1958, sa gitna ng pag-aalsa ng militar sa Algeria, tinawag ng parlyamento si General de Gaulle sa kapangyarihan at binigyan ang kanyang pamahalaan ng emergency na kapangyarihan. Ang gobyerno ay nagmamadaling naghanda ng isang draft ng isang bagong konstitusyon, na noong Setyembre 1958 ay naaprubahan sa isang reperendum ng 79.2% ng mga boto ng mga kalahok nito at nagkabisa noong Oktubre 1958.

Konstitusyon1958 Ang mga may-akda ng 1958 Constitution, na itinuturing na "eksaktong iayon sa mga sukat ni de Gaulle," ay nagpatuloy mula sa pangangailangan para sa isang radikal na rebisyon ng mga prinsipyo na sumasailalim sa sistemang pampulitika ng Ikatlo at Ikaapat na Republika. Una sa lahat, dapat na patatagin ang sistemang pampulitika sa pamamagitan ng “greater balance” ng lahat ng uri ng kapangyarihan at pagpapalakas ng kalayaan ng executive branch mula sa mga pampulitikang maniobra ng iba’t ibang partido. Ang mga kapangyarihang ehekutibo at lehislatibo ay dapat na malinaw na paghiwalayin, na ang kanilang pinagmulan ay ang "utos ng mga tao" (i.e. halalan). Gayunpaman, ang institusyon ng pinuno ng estado ay dapat na maging isang mas epektibong paraan ng pagpapalakas ng sistema ng kapangyarihan. Pagtaas sa lahat ng awtoridad at hindi nagpapataw ng kanyang sarili bilang pang-araw-araw na pinuno ng pamahalaan at pinuno ng mayoryang parlyamentaryo, kinailangan ng pangulo na ipahayag ang pinakamataas na kalooban ng estado sa mga isyu na pinakamahalaga. Kaya, ang isa sa pinakamahalagang gawain ng katawan na ito ay upang magarantiya ang katatagan ng ehekutibong sangay sa hindi kanais-nais na kalagayang pampulitika at pang-ekonomiya.

Ang mga ideyang ito ay malinaw na ipinatupad sa teksto ng bagong pangunahing batas. Ang katibayan nito ay ang mismong istruktura ng konstitusyon, na itinayo ayon sa scheme ng pangulo-gobyerno-parliyamento. Ang pangulo ay naging sentrong ugnayan ng buong sistemang pampulitika. Siya ay itinalaga sa tungkulin ng "pinakamataas na tagapamagitan", na tinawag upang matiyak ang normal na paggana ng mga katawan ng estado, pati na rin ang pagpapatuloy ng estado (Artikulo 5). Samakatuwid, ang pangulo ay walang pananagutan sa politika sa anumang katawan (maliban sa mga kaso ng mataas na pagtataksil) at hindi kontrolado ng sinuman. Kasabay nito, upang gampanan ang kanyang tungkulin, pinagkalooban siya ng parehong malawak na permanenteng prerogative at kapangyarihan na kakaiba.

Una sa lahat, hinirang ng pangulo ang pinuno ng pamahalaan, at, sa kanyang panukala, ang mga natitirang miyembro ng gabinete, at tinanggap din ang kanilang pagbibitiw. Pinamunuan niya ang mga pulong ng pamahalaan, ang Konseho at Komite ng Pambansang Depensa, at ang Kataas-taasang Konseho ng Mahistrado. Binigyan siya ng mga kapangyarihan ng pinuno ng sandatahang lakas, ang karapatan sa paghirang sa matataas na posisyong sibilyan at militar.

Ang Pangulo ay pinagkalooban ng makabuluhang kapangyarihan hindi lamang sa... ehekutibo, ngunit gayundin sa larangan ng lehislatibo: siya ay may karapatang pumirma at magpahayag ng mga batas, na humiling mula sa parlyamento ng isang bagong pagtalakay sa batas o sa mga indibidwal na artikulo nito; ang karapatang hamunin ang isang panukalang batas na pinagtibay ng parlamento at isumite ito sa Konstitusyonal na Konseho (hukuman) para sa isang konklusyon sa pagsunod nito sa konstitusyon; ang karapatang magsumite ng ilang uri ng mga panukalang batas sa isang reperendum, na lumalampas sa parlyamento; ang karapatang humarap sa parlamento na may mga mensaheng hindi napapailalim sa talakayan; ang karapatang magpasa ng mga ordinansa na may bisa ng batas. Natanggap din ng pangulo ang karapatang buwagin ang mababang kapulungan ng parliyamento (Artikulo 12), na hindi pangkaraniwan para sa mga republikang pampanguluhan. Kinatawan niya ang France sa mga internasyonal na relasyon at binigyan ng makabuluhang prerogatives sa larangan ng patakarang panlabas.

Bilang karagdagan sa mga kapangyarihang ito, ang pangulo sa ilalim ng Art. 16 ay nakatanggap ng karapatang magsagawa ng mga pang-emerhensiyang hakbang ayon sa pagpapasya nito sa mga kondisyon kung saan "ang pagtatatag ng Republika, ang kalayaan ng Nasyon, ang integridad ng teritoryo nito o ang pagtupad ng mga internasyonal na obligasyon nito ay seryoso o kaagad na nanganganib, at ang normal na paggana ng ang mga pampublikong awtoridad na nilikha alinsunod sa Konstitusyon ay nagugulo” .

Kasabay nito, ang isang bilang ng mga garantiya ay ibinigay laban sa pagtatatag ng isang taong diktadura ng pangulo (awtomatikong pagpupulong ng parlyamento, paghiling ng opinyon ng Konstitusyonal na Konseho, atbp.). Gayunpaman, ang mga aktibidad ng pangulo sa panahon ng state of emergency ay hindi kontrolado ng sinuman. Alinsunod sa Art. 19 Ginamit ng pangulo ang kanyang pinakamahahalagang kapangyarihan: paghirang ng pamahalaan, paglusaw sa kamara, pagpapatibay ng mga pambihirang kapangyarihan, pagsusumite ng mga panukalang batas sa isang reperendum at ilang iba pa lamang, nang walang countersigning mula sa punong ministro at mga kaukulang ministro. Ang natitirang mga aksyon ng pangulo ay nangangailangan ng suportang pang-ministeryo, at sa gayon ang punong ministro ay may pananagutan sa pulitika para sa kanila sa harap ng parlamento.

Tinalikuran ng Konstitusyon ng 1958 ang dating pampulitikang kasanayan sa paghalal ng presidente sa pamamagitan ng parlamento. Mula ngayon siya ay ihahalal ng isang kolehiyong panghalalan, kung saan ang mga miyembro ng parliyamento ay bumubuo ng isang hindi gaanong mahalagang bahagi. Nang maglaon, ang mga hindi direktang halalan sa pagkapangulo ay pinalitan ng mga direktang.

Ang pangalawang lugar sa mekanismo ng estado ng Fifth Republic ay ibinigay sa gobyerno. Sa pinaka-pangkalahatang anyo nito, ang kakayahan nito ay nakapaloob sa Art. 20 ng Konstitusyon: dapat tukuyin at ipatupad ng pamahalaan ang “patakaran ng bansa”, pamahalaan ang administrasyon at ang sandatahang lakas. Ang Punong Ministro, na ang mga kapangyarihan ay tinukoy nang mas detalyado, ay dapat magdirekta sa mga aktibidad ng pamahalaan, maging responsable para sa pagtatanggol ng bansa, magpatupad ng mga batas, mag-isyu ng mga regulasyon bilang isang awtoridad sa regulasyon, at gumawa ng mga appointment sa mga posisyong militar at sibilyan.

Kaya, ang pinakamataas na kapangyarihang tagapagpaganap, ayon sa konstitusyon, ay hindi malinaw na ipinamahagi sa pagitan ng pangulo at ng punong ministro, ngunit ipinapalagay na ang punong ministro, na may isang tiyak na awtonomiya, ay nagsasagawa ng pang-araw-araw na pamamahala ng patakarang lokal. Ang mga tiyak na anyo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng pangulo at ng punong ministro ay nakasalalay sa koordinasyon ng kanilang mga aksyon sa ilalim ng estratehikong supremacy ng pangulo at, pangunahin, sa pagkakahanay ng partido at mga pwersang pampulitika.

Inilagay ng Konstitusyon ng 1958 ang parlyamento sa huling lugar sa mga pinakamataas na katawan ng estado. Binubuo ito ng dalawang silid - ang Pambansang Asembleya at ang Senado, na halos pantay. Direktang inihalal ang Pambansang Asamblea. Ang Senado, na inihalal sa pamamagitan ng hindi direktang pagboto ng mga kolehiyong panghalalan, ay dapat na magbigay ng representasyon para sa mga yunit ng teritoryo ng republika at para sa mga Pranses na naninirahan sa labas ng France. Ang mga espesyal na "pagpigil" na kapangyarihan ng Senado, na may kapangyarihang mag-veto sa mga draft na susog sa konstitusyon, ay maaaring maging isang preno sa pagpasa ng mahahalagang panukalang batas.

Ang isang espesyal na seksyon ng Konstitusyon ay nakatuon sa relasyon sa pagitan ng parliyamento at ng gobyerno, na malinaw na itinatag ang nangingibabaw na papel ng pamahalaan. Ang isang maingat na idinisenyong functional division ng "mga kapangyarihan", ang detalyadong regulasyon ng mga aktibidad, istruktura at pamamaraan ng mga pulong ng parlyamentaryo ay naglalayong lumikha ng isang sistema ng "rationalized" parliamentarism sa halip ng mga parlyamentaryong modelo ng Third at Fourth Republics.

Ang mga Acts of parliament ay maaaring mag-regulate ng isang mahigpit na tinukoy at medyo maliit na hanay ng mga isyu (ang istraktura at mga prinsipyo ng organisasyon ng apparatus ng estado, mga karapatan at kalayaan, pagkamamamayan, mga buwis, mga pangunahing prinsipyo ng sibil, kriminal, batas sa paggawa, atbp.). Sa mga isyung ito, ang pamahalaan ay maaari ding maglabas ng mga regulasyon na may bisa ng batas (mga ordinansa), ngunit may pahintulot lamang ng parlyamento. Ang posibilidad ng ganitong uri ng delegasyon ng parlamento ng mga kapangyarihan nito ay direktang itinakda sa Konstitusyon, at ang kasunod na pagsasanay ay nagpatibay sa probisyong ito. Ang lahat ng iba pang mga isyu ay kailangang lutasin sa administratibong paraan, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng regulasyon ng gabinete, iyon ay, sa pamamagitan ng mga atas.

Ang pamahalaan ay mayroon ding makabuluhang kapangyarihan upang kontrolin ang proseso ng pambatasan. Una sa lahat, mahalagang tinukoy nito ang agenda ng parlyamento. Ang mga panukalang batas ng gobyerno ay dapat isaalang-alang muna. Ang pamahalaan ay maaari ding gumamit ng ilang paraan upang tanggihan ang mga pagbabago sa panukalang batas na ipinakilala ng mga parliamentarian at magsagawa ng boto nang walang talakayan (Artikulo 40, 41, 44, 45, atbp.). Para sa pagpapatibay ng isang panukalang-batas sa pananalapi, halimbawa, ang parlyamento ay binigyan ng isang tiyak na takdang panahon. Kung ang batas sa badyet ay hindi pinagtibay sa loob ng panahong ito, maaari itong ipatupad sa pamamagitan ng utos ng pamahalaan.

Itinatag ng Konstitusyon ng 1958 ang pananagutan ng pamahalaan sa Parliament. Gayunpaman, ang pag-ampon ng isang "resolution of censure", na mag-oobliga sa gobyerno na magbitiw, ay napapailalim sa maraming kundisyon (Artikulo 49). Ang gobyerno ay maaaring tanggihan ng kumpiyansa sa pamamagitan lamang ng isang ganap na mayorya ng mga boto, at kung ang mga nagpasimula ng resolusyon ay hindi makakalap ng gayong mayorya, nawalan sila ng karapatang magpakilala ng bago sa parehong sesyon ng parlyamentaryo.

Kaya, kahit na ang sistema ng mga katawan, ayon sa Konstitusyon ng 1958, ay may mga katangian ng isang parliamentaryong republika (responsibilidad ng gobyerno sa parlyamento, ministeryal na pagbubuklod ng mga kilos ng pangulo, atbp.), ang pinakamahalagang kapangyarihan sa pagtukoy at pagpapatupad ng publiko. ang patakaran ay inilipat sa pangulo. Ang malawak na prerogative ng Pangulo ng Pransya, na itinakda ng konstitusyon, ay walang pagkakatulad kahit na sa mga republika ng pampanguluhan. Ang rehimen ng Ikalimang Republika ay nagsimula sa teorya na tinatawag na isang pinaghalong rehimeng "presidential-parlyamentaryo" o "di-tuwirang pampanguluhan", na naging isang halimbawa ng isang uri ng hybrid, ngunit sa katunayan isang bago, independiyenteng anyo ng pamahalaan, na sa agham pampulitika. nakatanggap ng pangalang "semi-presidential republic".

Ang hudikatura, ayon sa 1958 Constitution, ay idineklara bilang “tagapangalaga ng personal na kalayaan.” Ang Konstitusyonal na Konseho ay inookupahan ang isang espesyal na posisyon sa mga korte, na puro sa mga kamay nito ang kontrol sa konstitusyonalidad ng mga normatibong kilos at, sa kabila ng kawalan ng direktang indikasyon nito, ang karapatang bigyang-kahulugan ang pangunahing batas. Ang isang klasikong halimbawa ng isang sistema ng mga dalubhasang hukuman ay ang pagkakaroon sa France ng mga administrative justice body na pinamumunuan ng Council of State.

Kasama sa hurisdiksyon ng mga administratibong hukuman ang paglutas ng mga isyu ng pagsunod sa batas ng mga kilos at pagkilos ng mga ehekutibong katawan at opisyal, sa pagsasagawa - mula sa mga desisyon ng munisipyo hanggang sa mga aksyong pangpangulo. Kung hindi, ang mga tradisyunal na anyo ng sistemang panghukuman ay pinapanatili at pinapatakbo pa rin nang may maliit na modernisasyon noong 1970s. (Judicial Code 1978).

Ang 1958 Constitution ay nag-regulate sa sistema ng lokal na pamahalaan nang napakatipid. Kasabay nito, ang modelo ng French (kontinental) ng lokal na pamahalaan ay naging huwaran sa karamihan ng mga bansa sa mundo. Pinagsasama nito sa isang tiyak na paraan ang direktang pangangasiwa ng lokal na pamahalaan at lokal na pamamahala sa sarili, kasama ng mga ahente ng pangangasiwa ng estado na nangangasiwa sa mga aktibidad ng mga lokal na katawan ng kinatawan. Kasabay nito, ang mga mas mababang antas ng sistema ay nasa ilalim ng mas mataas. Sa lugar na ito, sinundan ng Konstitusyon ng 1958 ang malawakang teorya ayon sa kung saan mayroong "natural" na mga yunit ng administratibo-teritoryo (nayon, lungsod, atbp.), na maaari at dapat bumuo ng kanilang sariling mga katawan ng sariling pamahalaan, at "artipisyal" na mga pormasyon. , ibig sabihin, nilikha ang mga gawa ng sentral na pamahalaan (rehiyon, atbp.), kung saan ang pamamahala ay isinasagawa lamang ng mga kinatawan ng sentral na pamahalaan. Ayon sa konstitusyon, ang mga lokal na kolektibo ng republika ay mga komunidad, departamento, at teritoryo sa ibayong dagat, na malayang pinamamahalaan ng mga inihalal na konseho (Artikulo 72). Ang grassroots unit ay ang commune (nayon o lungsod), na ang mga residente ay naghalal ng kanilang sariling self-government body - ang municipal council. Ang mga pangkalahatang konseho ay inihahalal sa mga kagawaran. Ang rehiyon ay naging isang "artipisyal na pormasyon" na walang kinatawan na mga katawan. Ang mga tungkulin ng lokal na administrasyon sa mga kagawaran at rehiyon ay itinalaga sa mga prefect at sub-prefect, na mga lokal na kinatawan ng sentro.

Pag-unlad ng sistemang pampulitika ng Pransya noong dekada 60-80s XX siglo Ang pangunahing kalakaran sa pag-unlad ng sistemang pampulitika ng Ikalimang Republika sa mga unang dekada ng pagkakaroon nito ay ang higit pang pagpapalakas ng kapangyarihan ng pampanguluhan at ang personalisasyon nito. Ang pangulo ay naging sa pagsasanay hindi lamang ang pinuno ng estado, kundi pati na rin ang pinuno ng pamahalaan, at sa parehong oras ang anumang pagsalungat mula sa sangay ng pambatasan ay humina.

Ang isang makabuluhang papel sa ebolusyon ng kapangyarihang pampanguluhan ay ginampanan ng reporma sa konstitusyon noong 1962, na isinagawa ni de Gaulle sa pamamagitan ng isang reperendum, na nagbago sa pamamaraan para sa pagpili ng pangulo. Mula ngayon, ang halalan ng pangulo ay magaganap sa pamamagitan ng unibersal na pagboto.

Ang tunay na kahulugan ng reporma ay ang paghahambing sa pinuno ng estado, bilang ang direkta at tanging pinili ng mga tao, na ang Pambansang Asembleya ay inihalal sa parehong paraan.

Bilang karagdagan, ang karagdagang pagpapalakas ng kapangyarihan ng pampanguluhan ay nauugnay sa kakayahan ng pinuno ng estado na umasa sa mayorya ng parlyamentaryo, mula noong 60s at 70s. ang pangulo ay palaging kumilos bilang pinuno ng partidong Gaullist. Sa pagkakaroon ng suporta ng nakararami sa parlyamento, talagang pinamunuan niya ang gobyerno, itinutulak ang pormal na pinuno nito - ang punong ministro. Ang ganap na pag-asa ng punong ministro at ng pamahalaan sa kagustuhan ng pangulo, ang aktwal na pananagutan ng pamahalaan sa pinuno ng estado dahil sa pagkakaisa ng mga mayoryang pampanguluhan at parlyamentaryo ay naging katangian ng Ikalimang Republika sa panahong ito. Ang sentro para sa paggawa ng mga desisyon ng gobyerno ay naging pangunahing personal na opisina ng pangulo, ang ramified apparatus ng Elysee Palace, na malaya sa anumang pampulitikang responsibilidad. Isang kapansin-pansing kalakaran sa pag-unlad ng rehimen ng Ikalimang Republika noong 60-70s. Nagkaroon din ng sentralisasyon ng judicial at police apparatus. Ang mga pambihirang katawan ng katarungang pampulitika ay nilikha, at ang kapangyarihan ng pulisya at mga prefect ay pinalawak.

Kasabay nito, napansin din ang ilang pag-unlad sa pagpapalakas ng mga garantiya ng mga indibidwal na karapatan. Noong 1971, kinilala ng Constitutional Council ang preamble sa 1958 Constitution (na may mga pagtukoy sa karapatang pantao sa 1789 Declaration at 1946 Constitution) bilang bahagi ng "constitutional block" at inobliga ang mga pampublikong awtoridad na igalang ang mga probisyon ng preamble na ito bilang mga prinsipyo ng konstitusyon. . Bilang karagdagan, mula noong 1971, ang Konstitusyonal na Konseho ay nagdeklara ng ilang mga probisyon na tumutukoy sa mga prinsipyo ng legal na katayuan ng indibidwal (ang tinatawag na Judicial Charter of Human Rights).

Ang mga seryosong pagbabago sa balanse ng mga pwersang sosyo-politikal sa France ay lumitaw sa panahon ng 1973-1976. nang ang partidong Gaullist ay nawalan ng ganap na mayorya ng mga puwesto sa parlyamento at ibinigay ang pinakamahahalagang posisyon sa gobyerno sa mga kinatawan ng iba pang mga pangkat sa kanan at nakasentro. Kasabay ng pagbabago sa baseng panlipunan at pagbagsak ng partidong Gaullist, tumaas ang impluwensya ng makakaliwang pwersa. Noong 1972, nilagdaan ng repormang Socialist Party (FSP) at ng French Communist Party ang isang magkasanib na Programa para sa isang Demokratikong Pamahalaan ng Popular na Pagkakaisa. Ang programa ay naglaan para sa mga pagbabagong sosyo-ekonomiko at pampulitika sa bansa, pagpapanumbalik ng tungkulin at prestihiyo ng parliyamento, atbp. Ang paghaharap sa pagitan ng dalawang bloke ng partido - ang koalisyon ng mga kaliwang pwersa, sa isang banda, at ang gitna-kanang koalisyon ( OPR-SFD) - sa kabilang banda, ay tinawag na "bipolarization" na buhay pampulitika, na nagiging isang tampok na pagtukoy ng pag-unlad ng sistemang pampulitika ng Pransya.

Binuksan ng “bipolarization” ang agarang posibilidad na magkaroon ng kapangyarihan ang kaliwang bloke, gayundin ang mga pagbabago sa relasyon sa pagitan ng mga awtoridad. Ang pangulo at ang gobyerno ay maaaring maging mga kinatawan ng mga magkasalungat na paksyon, at ang kanilang aktwal na tungkulin ay direktang nakasalalay sa kanilang koneksyon sa mayorya ng partido-parlyamentaryo.

Noong 1981, nagtagumpay ang Socialist Party na manalo sa pagkapangulo, nakakuha ng ganap na mayorya ng mga puwesto sa parlyamento, at bumuo ng isang pamahalaan. Nang mapanatili ang mga pangunahing probisyon ng Konstitusyon ng 1958 hinggil sa sentral na kagamitan ng Ikalimang Republika, ang pamahalaang Sosyalista sa parehong oras ay nagpatibay ng isang batas sa desentralisasyon ng lokal na pamahalaan, inaalis ang tradisyunal na posisyon ng prefek (mamaya ay naibalik), at ipinakilala, kahit na sa isang pinutol na anyo, isang proporsyonal na sistema ng elektoral. Ang mga lokal na awtoridad ay nakakuha ng higit na kalayaan sa pananalapi at iba pang mga bagay sa pamamahala. Alinsunod sa mga batas ng 1983, ang pagpapailalim ng mas mababang mga self-government na katawan sa mas mataas ay limitado sa ilang mga lugar ng aktibidad (edukasyon, pangangalaga sa kalusugan, atbp.), at ang administratibong kontrol ng sentro sa mga lokal na self-government body ay medyo lumambot. Ang karapatang maghalal ng mga kinatawan na katawan (pamahalaan sa sarili) ay ipinagkaloob sa mga rehiyon.

Panahon 1986-1988 naging kakaiba dahil, bilang karagdagan sa isang tiyak na muling pagsusuri ng papel ng estado, ang Ikalimang Republika sa unang pagkakataon ay nakaranas ng pagbabago ng "hiwalay na pamahalaan" - ang magkakasamang pamumuhay ng isang sosyalistang pangulo at isang sentro-kanang pamahalaan, batay sa pampulitika. mga bloke na laban sa isa't isa. Ang ikalawang yugto ng "kasamang pananatili" ay tumagal mula 1993 hanggang 1995, at mula noong 1997, sa kabaligtaran, ang sosyalistang gobyerno ay "kasamang nabubuhay" sa pangulo ng Gaullist.

Mga kaganapang pampulitika noong 80-90s. ay nagpakita na, sa kabila ng lahat ng kahirapan at pagbabago ng tunggalian ng partido, ang primacy ng kapangyarihan ng pangulo sa lahat ng larangan ng pampublikong buhay ay nanatiling hindi nagbabago. Hindi nagkataon na ang pinakakaraniwang mga pagtatasa ng Fifth Republic ay ang mga katangiang gaya ng "super-presidential republic" o "ultra-presidential regime". Kasabay nito, ang parlyamento ay isang arena ng tunggalian ng partido, at sa mga kondisyon ng polarisasyon sa pulitika, ang pinuno ng estado ay higit na interesado kaysa dati sa pagsuporta sa mayorya ng parlyamentaryo, at upang pinakamabisang maipatupad ang mga patakaran nito, isang partido o isang Ang bloke ng mga partido ay dapat manalo hindi lamang sa pampanguluhan, kundi pati na rin sa mga halalan sa parlyamentaryo. Kung pinag-uusapan natin ang pagpapatupad ng parlyamento ng pangunahing pag-andar nito - lehislatibo, kung gayon narito pa rin itong pangunahing gumaganap bilang isang "silid sa pagpaparehistro", dahil, ayon sa Konstitusyon ng 1958, ang sarili nitong saklaw ng mga kapangyarihang pambatasan ay makabuluhang limitado, at araw-to -araw na parliamentary control (isyu ng mga ministro) kasama ang responsibilidad ng gobyerno sa parliament ay hindi gumaganap ng malaking praktikal na papel sa France.

Anuman ang pagkakahanay ng mga pangunahing pwersang pampulitika, sa pagliko ng ika-20 at ika-21 siglo. ang estado sa France ay nanatiling isang makabuluhang puwersa ng regulasyon sa ekonomiya at panlipunang relasyon. Pana-panahong isinasagawa ang nasyonalisasyon at pribatisasyon ng mga sektor ng ekonomiya sa kabuuan ay napanatili ang ratio ng publiko at pribadong sektor. Ang isang tampok ng pribatisasyon sa France kapag naglilipat ng mga hindi epektibong sektor ng ekonomiya at mga bagay na pag-aari ng estado ay ang pagpapanatili ng malalaking bloke ng mga bahagi sa mga bagay na ito sa pagmamay-ari ng estado, ang paggamit ng mga bono ng gobyerno o mga auction.

Ang mga proseso ng integrasyon sa pan-European scale ay may mahalagang papel sa pag-unlad ng sistemang pampulitika ng Pransya. Kaya, noong 1992, ang Konstitusyon ng Pransya ay dinagdagan ng isang seksyon sa "European Union" ng isang tendensya sa pagkilala sa supremacy ng "communitarian law" (ang batas ng European Union) sa pambansang batas ay nagsimulang lumitaw nang higit at mas malinaw.

Ang France, tulad ng England, ay nasa ika-17 siglo. isa sa pinakamalaki at pinakamaunlad na bansa sa Kanlurang Europa. Ngunit ang proseso ng pagkahinog ng isang bago, kapitalistang paraan ng pamumuhay sa kailaliman ng pyudal na lipunan ay may ilang mga makabuluhang tampok sa France kumpara sa England. Ang mga tampok na ito, na nagmula naman sa pagiging kakaiba sa ekonomiya ng pyudalismong Pranses, ay nagpapaliwanag kung bakit sa France ang burges na rebolusyon ay naganap halos 150 taon na ang lumipas kaysa sa England.

sistemang pyudal. Ang kalagayan ng magsasaka

Sa France noong ika-17 siglo. Ang pyudal na pagmamay-ari ng pangunahing paraan ng produksyon - lupa - ay napanatili pa rin. Ang napakaraming mayorya ng lupain ay binubuo ng "fiefs" (fiefs), iyon ay, pormal na "itinago" ito ng mga may-ari mula sa mas mataas na mga panginoon: mula sa hari - dukes at marquises, mula sa kanila - mga bilang at baron, atbp., bagaman mayroong walang kontribusyon o serbisyong pabor sa isang nakatataas na panginoon, tulad noong unang panahon, hindi na ito dapat.

Ang pang-ekonomiyang kakanyahan ng sistemang ito ay bumagsak sa katotohanan na ang pagmamay-ari ng lupa ay isang monopolyo ng isang makitid na naghaharing saray.

Ang pinakatanyag na mga pyudal na panginoon ay nagmamay-ari ng malalawak na teritoryo, ilang buong rehiyon ng France. Ang simbahan - mga prelate at monasteryo - ay isang pangunahing may-ari ng lupa. Ang ordinaryong maharlika ay nagmamay-ari din ng makabuluhang namamana na mga ari-arian.

bakuran ng magsasaka. Pag-ukit ni P. Lepautre

Karaniwan, pinanatili ng panginoong pyudal ang isang mas maliit na bahagi ng lupang sinasaka bilang direktang pag-aari, at inilipat ang isa, mas malaking bahagi sa mga may hawak ng magsasaka. Humigit-kumulang kalahati ng lahat ng lupain sa France - sa iba't ibang probinsya mula 30 hanggang 60% - ay hawak ng mga magsasaka. Ang pangunahing anyo ng paggamit ng lupa ng mga magsasaka sa France noong ika-17-18 siglo. ay isang sensus. Sa lupain na nanatili sa direktang pag-aari ng pyudal na panginoon (domain), ang mga panginoong Pranses, hindi katulad ng Ingles o Silangang European na mga pyudal na may-ari ng lupa, bilang panuntunan, ay hindi nagsagawa ng kanilang sariling pagsasaka. Ang kawalan ng panginoon na pag-aararo, maliban sa ilang mga lugar, ay isang katangian ng sistemang agraryo ng France. Pinaupahan ng panginoong Pranses ang kanyang domain sa maliliit na lupain sa mga magsasaka mula sa bahagi ng ani (sharecropping) o para sa isang nakapirming upa. Ang kasunduan sa pag-upa ay natapos para sa iba't ibang panahon, minsan sa loob ng 1-3 taon, minsan sa siyam na taon, iyon ay, para sa tatlong panahon ng tatlong-patlang na pag-ikot ng pananim, minsan para sa isang mas mahabang panahon, para sa buong buhay ng nangungupahan, para sa ang buhay ng ilang henerasyon. Matapos ang pag-expire ng itinatag na panahon, ang balangkas ay bumalik sa pagtatapon ng panginoon, habang ang censorship, sa kabaligtaran, ayon sa kaugalian na batas, ay hindi kailanman maisasama ng panginoon sa kanyang agarang sakop, at, samakatuwid, kung ang censitary regular na nagbabayad, makatitiyak siya na ang balangkas na kanyang nilinang magpakailanman ay nananatili sa mga kamay niya at ng kanyang mga inapo.

Ang pagsasamantala sa mga maliliit na independiyenteng prodyuser - mga magsasaka-censitaries at magsasaka-nangungupahan para sa isang termino - ang pangunahing pinagmumulan ng kabuhayan para sa mga maharlika, kaparian, at hukuman. Sa France noong ika-17 siglo. ang sistema ng pyudal na relasyon sa produksyon ay nasa pinakamataas at huling yugto ng pag-unlad nito kapag nangingibabaw ang monetary form ng pyudal na upa. Bagama't nanatili pa rin ang ilang mga labi ng corvée at quitrents, ang karamihan sa mga tungkulin ng mga magsasaka ay mga pagbabayad ng pera. Gayunpaman, ang paglaganap ng ugnayang kalakal-pera sa kanyang sarili ay hindi pa humantong sa kapitalismo, bagama't lumikha ito ng ilang mga kondisyon para sa paglitaw nito.

Ang mga magsasaka ay legal na personal na malaya, mga may hawak na umaasa sa lupa. Totoo, sa silangan at bahagyang nasa hilagang rehiyon Napanatili pa rin ng France ang isang maliit na sapin ng mga serf (mga lingkod at "mga taong patay na kamay" na walang ganap na karapatang maglipat ng ari-arian sa pamamagitan ng mana). Ngunit ang tipikal at nangingibabaw na kababalaghan ay ang personal na kalayaan ng magsasaka. Ang magsasaka ay maaaring malayang lumipat, pumasok sa anumang mga transaksyon sa ari-arian, umalis at tumanggap ng mana. Gayunpaman, itinago ng legal na anyo na ito ang kanyang aktwal na pagtitiwala. Ang may-ari ng magsasaka na Pranses ay napapailalim sa seigneurial jurisdiction, medieval seigneurial monopolyo (banalities) at may ilang mga personal na tungkulin. Ang census ay hindi ang kanyang walang kondisyong pag-aari, ngunit tanging pag-aari, na nakakondisyon sa pamamagitan ng pagbabayad ng kwalipikasyon sa panginoon at pagpapasakop sa lahat ng mga karapatan ng panginoon. Ang French na nangungupahan ay mahalagang pyudal din na hindi namamana na may hawak na nagbayad sa panginoon ng pyudal na upa sa anyo ng upa. Madalas ding napapailalim ang nangungupahan sa ilang uri ng extra-economic na pamimilit sa bahagi ng may-ari ng lupa.

Tulad ng nabanggit na, ang karamihan sa mga tungkulin ng magsasaka ay ipinahayag sa pera. Hindi lamang ang mga kwalipikasyon at upa ay isang nakapirming halaga ng pera, kundi pati na rin ang corvee, mga ikapu - lahat ng mga sinaunang pyudal na tungkulin na ito ay matagal na ang nakalipas, sa katunayan, sa isang antas o iba pa ay naging mga pagbabayad ng cash; kahit na ito ay isang katanungan ng isang tiyak na bahagi ng pag-aani, kung gayon ang halaga nito ay kinakalkula sa kasalukuyang mga presyo sa merkado at ang halaga ay binayaran sa pera. Gayunpaman, ang ekonomiyang pangkabuhayan ay nanatiling mahalagang katangian ng sistemang agraryo na ito: ang pagpaparami ng ekonomiya ng magsasaka ay karaniwang naisakatuparan nang walang tulong ng pamilihan, at medyo maliit ang binili ng magsasaka sa merkado para sa kanyang pagkonsumo. Nagbenta siya, ibig sabihin, na-convert sa pera, ang bahagi lamang ng kanyang produkto na kailangan niyang ibigay sa anyo ng mga tungkulin at buwis; samakatuwid, ang industriya ng Pransya ay walang mass buyer sa anyo ng mga magsasaka. Ang makitid ng domestic market sa France noong ika-17 siglo. ay kumakatawan sa isa sa mga pinakamahalagang hadlang sa pag-unlad ng industriya. Ang teknolohiyang pang-agrikultura mismo ay napaka-primitive. Ang isang gawang bahay na kahoy na araro, asarol at pala ang pangunahing kagamitan sa agrikultura. Ang magsasaka ay nakasuot ng homespun, halos tinina ang tela, at nagsuot ng sapatos na kahoy (bakya). Ang kanyang tirahan, bilang panuntunan, ay isang kubo na gawa sa kahoy, kadalasan ay isang half-dugout na walang mga bintana o tsimenea, na may sahig na luad, isang bubong na pawid at mga kaawa-awang kasangkapan; Ang mga hayop at manok ay kadalasang inilalagay kasama ng mga tao o sa likod ng isang partisyon sa isang bahay ng mga magsasaka. Isang medyo maliit na layer lamang ng mayayamang magsasaka ang nakatira mas mahusay na mga kondisyon. Ang mga magsasaka ng Pransya ay kapansin-pansing naiiba sa mga tuntunin ng pag-aari. Hinati ito ng mga kontemporaryo sa dalawang pangunahing grupo: "mga mag-aararo," ibig sabihin, mga independiyenteng magsasaka, at "mga manggagawa," ay hindi na masyadong nagtatrabaho sa agrikultura tulad ng sa mga handicraft.

Isang grupo ng mga kubo ng mga magsasaka ang bumubuo sa isang nayon, na may mga karapatang komunal sa ilang lupain. Ang ilang mga nayon ay bumubuo ng isang simbahan-administratibong yunit - isang parokya. Sa ekonomiya at legal, ang nayon ay konektado sa isang pinatibay na kastilyo o sa isang rural estate ng isang panginoon. Ang mga magsasaka ay nagdala ng malaking bahagi ng kanilang mga pagbabayad dito.

Klerigo at maharlika. Usury capital sa nayon

Ang maharlikang Pranses ay naghanap, bilang karagdagan sa direktang seigneurial exactions, ng iba pang pinagmumulan ng pagsasamantala sa mga magsasaka. Ang mga nakababatang anak ng mga marangal na pamilya ay madalas na tumanggap ng mga klero. Salamat sa mga pribilehiyo ng simbahang Pranses (Gallican), ang paghirang sa mga katungkulan sa simbahan ay karapatan ng hari, at ginamit niya ang karapatang ito upang suportahan ang maharlika. Ang lahat ng pinakamataas na posisyon sa simbahan - mga arsobispo, obispo, abbot - ay ipinamahagi sa maharlikang Pranses, na isang mahalagang pinagkukunan ng kita para sa kanila; ang tuktok ng unang ari-arian (klero) at ang pangalawang ari-arian (maharlika) samakatuwid ay konektado sa France sa pamamagitan ng pinakamalapit na ugnayan ng pamilya. Ang kita ng simbahan ay ginawa hindi lamang mula sa kung ano ang mismong mga lupain ng simbahan, kundi pati na rin mula sa mga ikapu (karaniwang isinalin din sa pera), na nakolekta para sa kapakinabangan ng simbahan mula sa lahat ng mga sakahan ng magsasaka. Ang mga ikapu ng simbahan ay isa sa pinakamalaking pyudal na pagsingil mula sa mga pag-aari ng mga magsasaka.

Ang karamihan sa mga nakababatang anak na lalaki ng maharlika at mahihirap na maharlika ay dumagsa sa hukbo, kung saan sila ay sumakop sa mga posisyon ng command at tumanggap ng mataas na suweldo; ang ilang mga pribilehiyong uri ng mga tropa (musketeer, atbp.) ay ganap na binubuo ng mga maharlika na nakatira sa maharlikang suweldo.

Sa wakas, ang aristokratikong bahagi ng maharlika, na umaalis o nagbebenta pa ng kanilang mga rural estate at kastilyo, na nagbigay ng hindi sapat na kita, ay nanirahan sa Paris, na naging mga royal courtiers. Buong kapurihan na tinatanggihan ang opisyal na serbisyo, pati na rin ang komersyo, ang mga maharlika ay kusang tinanggap mula sa hari na puro pandekorasyon na mga posisyon sa korte na may kamangha-manghang suweldo, lahat ng uri ng mga post na hindi nauugnay sa gastos ng paggawa - mga sinecure, malaking personal na pensiyon o isang beses na mapagbigay na mga regalo ng hari at benepisyo.

Saan nakuha ng hari ang pondong pambayad sa maharlikang militar at hukuman? Una sa lahat, mula sa mga buwis na nakolekta mula sa parehong mga sakahan ng magsasaka. Ang direkta at di-tuwirang mga buwis sa hari ay walang iba kundi isang binagong anyo ng pyudal na tungkulin. Nakolekta mula sa buong bansa, ang bahaging ito ng labis na produkto ng magsasaka ay ipinadala sa kabang-yaman ng hari, mula sa kung saan ito dumaloy sa mga gintong batis sa mga bulsa ng mga maharlika.

Kaya, apat na grupo ng mga pyudal na panginoon ang nabuhay sa kapinsalaan ng mga magsasaka: mga maharlika sa kanayunan, klero, maharlikang militar at aristokrasya ng korte.

Sa isang nayon ng Pransya noong ika-17 siglo. Labis na laganap ang usura. Ang isang magsasaka, na humiram ng pera sa isang mahirap na sandali (kadalasan mula sa isang naninirahan sa lungsod, kung minsan mula sa isang mayamang tao sa nayon), ay nagbigay ng kanyang lupa sa nagpapautang bilang collateral at pagkatapos ay pinilit na magbayad ng taunang interes sa utang. Ang ganitong pagbabayad ng interes, na madalas na nagpapatuloy sa buong buhay at minana pa ng mga anak ng magsasaka, ay lumikha ng regular na karagdagang upa sa lupa - ang tinatawag na supertax. Kadalasan dalawa o tatlong labis na kwalipikasyon ang naipon sa census. Nang hindi binabago ang pyudal na moda ng produksyon, mahigpit na kumapit sa kanayunan ang usurious na kapital, na lalong nagpalala sa sitwasyon ng magsasaka na inapi na ng pyudal na eksaksyon.

Mula sa isang pang-ekonomiyang punto ng view, ang buong kabuuan ng iba't ibang mga tungkulin at pagbabayad ng mga magsasaka ng Pransya ay maaaring ituring bilang isang solong masa ng labis na produkto na nakuha mula sa mga magsasaka. Ang sobrang produktong ito ay nahahati sa apat na hindi pantay na bahagi: a) seigneurial rent, b) church rent (tithe), c) state taxes, d) constituted rent, gaya ng tawag ng mga kontemporaryo sa nabanggit na supertax na pabor sa usurer. Ang proporsyon kung saan ang kabuuang masa ng sobrang produkto ay ibinahagi sa apat na kategoryang ito ng mga mapagsamantala ay paksa ng matinding pakikibaka sa pagitan nila, na nagpapaliwanag nang husto sa kasaysayan ng sosyo-politikal ng France noong panahong iyon. Ang kabuuang dami ng pinagsama-samang pyudal na renta ng pera ay nakasalalay sa malaking lawak sa pagbebenta ng magsasaka ng kanyang mga produktong pang-agrikultura sa merkado ng lungsod, na siya namang tinutukoy ng kalikasan at bilis ng pag-unlad ng industriya ng Pransya.

Kapitalistang paraan ng pamumuhay. Urban craft. Pagawaan

Kung ang mga relasyon ng kapitalista ay tumagos sa agrikultura ng Pransya, hindi ito sa anyo ng burgis na pagkabulok ng ari-arian, tulad ng sa Inglatera, ngunit sa anyo ng pag-unlad ng burges na relasyon sa mismong magsasaka: inter-peasant leasing, ang paggamit ng mga upahan. paggawa mula sa mga kapitbahay na walang lupa at mahirap sa lupa, at ang paglitaw ng isang burgesya sa kanayunan. Gayunpaman, ang lahat ng ito ay walang iba kundi ang mga panimulang elemento ng kapitalismo sa agrikultura. Ang isang malaking bukid ng magsasaka ng isang uri ng entrepreneurial ay isang napakabihirang kababalaghan sa kanayunan ng Pransya, hindi lamang noong ika-17, kundi pati na rin sa ika-18 siglo.

Ang kapitalismo ay mas malawak na ipinakilala sa kanayunan sa pamamagitan ng industriya ng handicraft ang mga magsasaka ay bumaling sa mga handicraft dahil ang pagbebenta ng mga produktong pang-agrikultura ay hindi palaging nagbibigay sa kanila ng sapat na pera upang bayaran ang buong halaga ng pyudal na mga tungkulin at buwis. Ito ay kinakailangan upang mapunan ang kakulangan ng pera na may dagdag na kita na hindi pang-agrikultura - sa pamamagitan ng paggawa ng sinulid, lahat ng uri ng tela ng lana at linen, puntas, palayok, atbp para sa mga mamimili sa lungsod Kasabay nito, ang bumibili ay upang a ilang lawak na pinagsamantalahan bilang karagdagan sa mga prodyuser na pabor sa kanila, hindi na sa pamamagitan ng pyudal, kundi sa pamamagitan ng mga pamamaraang kapitalista, dahil nakuha ng artisan, kahit man lang sa isang tago at hindi maunlad na anyo, ang mga katangian ng isang upahang manggagawa. Kadalasan, ang mga magsasaka, sa turn, ay may "mga manggagawa" na nagtatrabaho sa kanilang bahay sa buong taon kasama ang mga miyembro ng kanilang pamilya, kadalasan hindi para sa pera, ngunit para sa in-kind allowance. Natural, ang mga indibidwal na artisanal na magsasaka, sa ilalim ng paborableng kondisyon, ay naging kasabwat nila sa kapitalistang pagsasamantala sa kanilang mga manggagawa.

Ang industriya sa kanayunan, na pangunahin sa paligid ng mga bayan, ay kumakatawan sa isang maagang anyo ng kapitalistang dispersed na pagmamanupaktura. Sa mas matataas na anyo, makikita natin ang paggawa sa mga lungsod. Sa kabila ng katotohanan na ang Pranses lungsod sa ika-17 siglo. pa rin sa kalakhan pinanatili nito medyebal kalikasan at medyebal hitsura, urban craft ay na undergone isang makabuluhang pagkabulok. Ang mga craft guild ay higit na nakaligtas bilang isang piskal at administratibong organisasyon. Pinabagal nila ang pag-unlad ng produksyon sa lunsod, ngunit wala nang kapangyarihan upang pigilan ang pagkakaiba-iba ng ekonomiya ng mga artisan. Ang ilang mga amo ay naging mahirap at naging mga upahang manggagawa, ang iba ay yumaman, nagbigay ng mga order sa iba o pinalawak ang kanilang mga pagawaan, gamit ang dumaraming bilang ng mga "kasama" (mga aprentis) at mga mag-aaral, sa ilalim ng kanilang mga medieval na pangalan ay madaling makilala ang mga upahang manggagawa. Ang isang pagawaan na gumagamit ng 10-20 manggagawa ay hindi karaniwan sa isang lungsod sa Pransya noong ika-17 siglo. Ito na ang simula ng isang sentralisadong paggawa. Mayroon ding mga negosyo na may ilang dosenang manggagawa. Ngunit isang tunay na malaking sentralisadong pabrika sa kalagitnaan ng ika-17 siglo. ay mas bihira pa. Gayunpaman, noong ika-17 siglo, lalo na sa ikalawang kalahati, na ang isang bilang ng mga malalaking negosyo, ang tinatawag na mga pagawaan ng hari, ay nilikha sa France.

Ang itaas na strata ng populasyon ng lunsod ay tinawag na bourgeoisie sa France, na bahagi nito noong ika-17 siglo. ay isa nang bourgeoisie sa modernong kahulugan ng salita. Ang pinakamababang strata ng populasyon sa lunsod ay ang mga plebeian. Binubuo ito ng: a) mahirap na bahagi ng mga dalubhasang manggagawa, b) "mga kasamahan" -mga aprentis, manggagawa sa pagmamanupaktura at iba pang elementong pre-proletaryong mga elemento, c) mga deklase na maralita, na kinabibilangan ng mga taong dumagsa mula sa kanayunan at nakahanap ng trabaho sa lungsod bilang day laborers, porters, laborers, o yaong simpleng namuhay sa pamamalimos.

Ang mga manlalakbay ay matagal nang inayos ayon sa propesyon sa mga lihim na unyon - pagsasama. Ang mga welga laban sa mga master master ay naganap sa France noong ikalawang kalahati ng ika-17 siglo. parami nang parami, na nagpapahiwatig ng paglaki ng mga kontradiksyon ng uri sa mga kondisyon ng pagsisimula ng pag-unlad ng kapitalismo. Noong 1697, sa Darnetal (malapit sa Rouen), humigit-kumulang 3-4 libong manggagawa sa tela ang hindi natuloy sa trabaho sa loob ng isang buwan. Kasabay nito, ang tanyag na ekonomista na si Boisguillebert ay sumulat: "Ang espiritu ng galit ay naghahari sa lahat ng dako... Sa mga industriyal na lungsod makikita mo kung paanong 700-800 manggagawa sa anumang sangay ng produksyon kaagad at sabay-sabay na umalis, huminto sa kanilang mga trabaho, dahil gusto nilang mabawasan kanilang araw-araw na sahod ng isang sou.”

Ang pinagmulan ng pagbuo ng uring manggagawa sa France, tulad ng sa Inglatera, ay higit sa lahat ang mahihirap na populasyon sa kanayunan. Ang proseso ng primitive accumulation ay naganap noong ika-17-18 na siglo. at sa France, bagaman sa mas mabagal na bilis. Ang pag-aalis ng mga magsasaka sa France ay naganap sa anyo ng pagbebenta ng mga plot ng magsasaka para sa atraso, sa anyo ng pag-agaw ng mga komunal na lupain ng mga maharlika (triages), atbp. Mga pulutong ng mga palaboy at pulubi na naipon sa mga lungsod ng France pabalik noong ika-16 na siglo, lumilipat mula sa isang lalawigan patungo sa isa pa. Sa kalagitnaan ng ika-17 siglo. Itinatag pa ng mga Parisian tramp ang kanilang tinatawag na kaharian ng mga tramp. Ang gobyerno ng Pransya, na seryosong nag-aalala tungkol sa paglaki ng mga deklase na elemento, ay naglabas, tulad ng gobyerno ng Ingles, ng mga batas laban sa mga dukha. "Sa France, kung saan ang expropriation ay ginawa sa ibang paraan, ang English poor law ay tumutugma sa Ordinance of Moulins ng 1571 at sa Edict ng 1656." ( ), isinulat ni Marx. Sa pangkalahatan, kung ang proseso ng dispossession at pauperization ng bahagi ng magsasaka ay may mas maliit na saklaw sa France at malaki ang pagkakaiba sa landas ng Ingles, kung gayon ang "madugong batas laban sa mga expropriated" dito at doon ay halos magkatulad. "Ang batas sa Ingles at Pranses," sabi ni Marx, "ay umuunlad nang magkatulad at magkapareho sa nilalaman" ( K. Marx, Capital, vol 1, p.).

Bourgeoisie

Malaking mangangalakal ang gumanap ng partikular na prominenteng papel sa buhay ng malalaking daungan sa baybayin ng France: Marseille, Bordeaux, Nantes, Saint-Malo, Dieppe, kung saan may malaking bahagi ng mga produkto ng industriyang rural at urban ng France, at bahagyang agrikultura (halimbawa. , alak) dumagsa para i-export. Ang pinakamahalagang pag-export ay sa Espanya at sa pamamagitan ng mga mangangalakal na Espanyol sa mga kolonya ng Espanyol at Portuges, gayundin sa Italya at Levant. Sa kalagitnaan ng ika-17 siglo. Ang France ay mayroon ding sariling kolonyal na pamilihan sa Canada, Guiana at Antilles. Mula doon, sa turn, pati na rin sa pamamagitan ng Levant, sa pamamagitan ng Netherlands at iba pang mga ruta, ang mga kolonyal na kalakal ay dumating sa France. Gayunpaman, kinailangan ng France na mapaglabanan ang kompetisyon sa mga dayuhang pamilihan mula sa Holland, pagkatapos ay England, na nag-aalok ng mas murang mga kalakal kaysa sa pyudal-absolutist na France.

Tulad ng para sa domestic market sa France noong ika-17 siglo, dito ang dominasyon ng pyudalismo lalo na makabuluhang napigilan at naantala ang pag-unlad ng palitan. Dahil ang bulto ng populasyon ay ang mga magsasaka na pinigilan ng mga pyudal na eksaksyon, na bumili ng kaunti, bagaman marami silang naibenta, ang industriya ay kailangang magtrabaho pangunahin para sa maharlikang hukuman at para sa mga klase ng populasyon kung saan ang pera ay puro, ibig sabihin, ang maharlika at bourgeoisie. Samakatuwid ang pagiging natatangi ng paggawa ng Pransya - ang paggawa ng pangunahing mga produktong militar (kagamitan, uniporme para sa hukbo at hukbong-dagat) at lalo na ang mga mamahaling kalakal (velvet, satin, brocade at iba pang mamahaling tela, karpet, puntas, naka-istilong kasangkapan, alahas, ginintuan na katad. , pinong salamin, earthenware, salamin, pabango), ibig sabihin, mahal at bihirang mga produkto, na idinisenyo para sa isang limitadong bilog ng mga mamimili. Walang batayan para sa malawakang produksyon ng kapitalista, lalo na't ang mga pangangailangan ng populasyon sa kalunsuran ay higit na natutugunan ng lumang maliit na sasakyang-dagat. Masikip ang kapital sa industriya at kalakalan nang walang malawak na domestic market.

Ang pang-aapi sa sistemang pyudal ay mas malinaw na ipinakita sa napakalaking pagbubuwis ng industriya at kalakalan. Bahagi ng kita ng industriya at kalakalan ng lungsod - sa pamamagitan ng piskal na kagamitan at kaban ng hari - ay sistematikong binago sa kita ng mga maharlika (courtiers at militar) at napunta upang palakasin ang marangal na estado. Iyon ang dahilan kung bakit, hindi lamang sa dayuhan, kundi pati na rin sa domestic market, ang mas mahal na mga kalakal na Pranses ay hindi maaaring makipagkumpitensya sa mga Dutch o Ingles. Bukod dito, ang lahat ng burges na akumulasyon ay patuloy na nasa ilalim ng banta at direktang pyudal na pag-agaw. Sa nayon, ang tag (direktang buwis) ay ipinapataw hindi lamang ayon sa proporsyon ng ari-arian, kundi pati na rin sa pagkakasunud-sunod ng mutual na pananagutan, upang sa loob ng parokya o korporasyon ay binayaran ng mayayaman ang atraso ng mga mahihirap, at kung sakaling may ang pagtanggi ay napapailalim sa pagkumpiska ng ari-arian. Natagpuan ni Fask ang maraming mga dahilan para sa isang tunay na pangangaso para sa "mayaman" sa kanayunan at sa lungsod; Ito ay sapat na upang mahanap ang kasalanan sa master para sa kabiguang sumunod sa ilang mga maliit na ipinag-uutos na mga tagubilin sa kalidad ng mga produkto - at ang treasury ay nakatanggap ng isang malaking multa mula sa kanya, o kahit na ang lahat ng kanyang ari-arian. Sa madaling salita, hangga't ang naipon na kayamanan ay nananatili sa larangan ng industriya o kalakalan, ang may-ari ng kapital ay pinagbantaan ng pagkabangkarote, pagsasakal ng buwis, at pagkakait ng ari-arian. Idinagdag sa pang-aapi sa pananalapi ay ang katotohanan na kung sa Inglatera ang isang maharlika ay hindi mag-atubiling makisali sa kalakalan at industriya at sa kasong ito ay hindi mawawala ang kanyang posisyon sa lipunan, kung gayon sa Pransya ay iba ang sitwasyon: pinagkaitan ng pamahalaan ang gayong maharlika ng pangunahing marangal na pribilehiyo - exemption mula sa mga buwis, at lipunan na itinuturing na aktwal na bumaba sa marangal na uri, industriya at kalakalan ay itinuturing na trabaho ng mga walang kapurihan, ang mga Roturiers.

Naiintindihan, kung gayon, na ang isang makabuluhang bahagi ng burges na pagtitipid ay patuloy na inilipat sa mga lugar kung saan ang kapital ay mas libre mula sa mga buwis at mula sa mga paghihigpit sa lipunan.

Una, ginamit ng bourgeoisie ang kanilang kapital para bumili ng mga marangal na domain at buong seigneuries. Sa paligid ng ilang malalaking lungsod, halimbawa Dijon, halos lahat ng lupain noong ika-17 siglo. ay nasa kamay ng mga bagong may-ari, at sa Dijon mismo ay halos walang kilalang burges na hindi rin isang may-ari ng lupa. Kasabay nito, ang mga bagong may-ari ay karaniwang hindi namumuhunan ng kapital sa produksyon at hindi muling nagtayo ng mga tradisyonal na anyo ng agrikultura, ngunit naging mga tatanggap lamang ng pyudal na upa. Minsan bumili sila ng mga pyudal na titulo kasama ng lupa, sinusubukan nang buong lakas at sa lalong madaling panahon na gamitin ang "marangal na paraan ng pamumuhay."

Pangalawa, binili ng burgesya ang mga posisyon sa estado at munisipyo. Halos lahat ng mga posisyon sa napakalaking burukratikong makina ng France ay ibinenta, hindi lamang habang-buhay, kundi pati na rin para sa namamana na pagmamay-ari. Ito ay isang natatanging anyo ng utang ng gobyerno, ang interes na binayaran sa anyo ng mga suweldo o kita mula sa mga nabentang posisyon. Madalas mangyari na ang isang mangangalakal o tagagawa ay pinigilan ang kanyang negosyo upang makakuha ng posisyon para sa kanyang anak. Ang mga opisyal, "mga tao ng mantle," ay hindi kasama, tulad ng mga maharlika, sa buwis at tumanggap pa nga ng titulong maharlika sa paghawak ng pinakamataas na posisyong administratibo at hudisyal.

Pangatlo, ipinahiram ng burges ang kanilang naipong pera sa utang: alinman sa mga magsasaka - laban sa seguridad ng sensus, o sa sekular at espirituwal na mga panginoong pyudal at estado - laban sa seguridad ng seigneurial na upa, ikapu ng simbahan o buwis ng estado. Karamihan sa mga credit transaction na ito ay matatawag na buyouts. Ang kanilang mga anyo ay lubhang magkakaibang. Ang ilang mayamang tao sa nayon, na nakaipon ng pera, ay ibinigay ito sa kanyang sariling panginoon para sa karapatan sa loob ng isang taon o ilang taon upang kunin para sa kanyang sariling kapakinabangan ang lahat ng kita ayon sa kawalang-halaga ng gilingan, iyon ay, binili niya ang gilingan ng amo. , kung saan ang lahat ng mga magsasaka ay obligadong maghatid ng butil. Sa parehong paraan, ang burgesya sa lunsod ay madalas bumili mula sa panginoon ng isang hiwalay na item ng kita o pakyawan ang lahat ng kita mula sa panginoon at pagkatapos ay pinamahalaan ito bilang isang awtorisadong panginoon. Ang koleksyon ng ikapu ng simbahan ay binili. Ang pinakamalaking kapital ay ginamit sa pagsasaka ng mga buwis ng estado, lalo na ang mga hindi direktang buwis (mga buwis sa excise). Ang mga kumpanya ng "mga financier" ay nag-ambag ng malalaking halaga ng cash sa treasury at nakatanggap ng karapatang mangolekta ng anumang buwis o isang buong grupo ng mga buwis para sa kanilang kapakinabangan; kumilos sila sa ngalan ng estado, gamit ang buong administrative at police state apparatus, ngunit mayroon ding sariling mga tauhan ng mga empleyado at gendarmes. Siyempre, ibinalik ng magsasaka ang halagang idineposito nang may mataas na interes. Nagawa ng ilang "financier" na makaipon ng malaking kapital sa ganitong paraan. Nagpahiram din ng pera ang burgesyang Pranses sa estado sa pamamagitan ng pagbili ng mga securities na may interes sa mga pautang ng gobyerno.

French absolutism

Ang estado ng Pransya noong ika-17 siglo, na itinayo sa prinsipyo ng ganap na kapangyarihan ng hari, ayon sa uri ng kalikasan nito ay isang diktadura ng maharlika. Ang pangunahing layunin ng absolutistang estado ay protektahan ang pyudal na sistema, ang pyudal na pang-ekonomiyang batayan mula sa lahat ng anti-pyudal na pwersa.

Ang pangunahing pwersang anti-pyudal ay ang magsasaka. Ang lakas ng paglaban ng mga magsasaka ay lumago sa buong huling bahagi ng Middle Ages, at tanging isang sentralisadong mapilit na katawan - ang estado - ang matagumpay na nalabanan ito. Ang mga plebeian sa lunsod ay mahalagang kaalyado ng mga magsasaka. Ngunit ang pagsali lamang ng burgesya sa masa at pamumuno sa bahagi nito ang maaaring gawing rebolusyon ang kusang pakikibaka ng mga pwersang anti-pyudal. Ang pinakamahalagang gawain ng absolutismo ay pigilan ang pagbuo ng naturang bloke ng burgesya, magsasaka at plebeian. Ang maharlikang absolutistang gobyerno, sa isang banda, sa pamamagitan ng ilang patronage, ay ginulo ang burgesya mula sa isang alyansa sa mga tanyag na pwersang anti-pyudal, at sa kabilang banda, walang awang pinigilan ang mga protesta ng mga magsasaka at plebeian.

Ngunit mula sa katotohanan ng pagtangkilik ng burgesya sa pamamagitan ng absolutismo, hindi talaga sumusunod na tama ang mga burges na istoryador na nagsasabing ang absolutismo ay isang dalawang-uri, "noble-burges" na estado, o kahit simpleng "burges". Tunay na umusbong ang absolutismo noong panahong iyon nang ang potensyal na kapangyarihan ng burgesya (napapailalim sa alyansa nito sa mga tao) ay nagsimulang ihambing sa isang tiyak na lawak sa kapangyarihan ng maharlika, at ang maharlikang kapangyarihan sa isang tiyak na panahon ay naghabol ng isang patakaran na walang kondisyong palakaibigan sa burgesya. Gayunpaman, tulad ng idiniin ni Engels, ang absolutismo ay isang "maliwanag" na tagapamagitan lamang sa pagitan ng maharlika at bourgeoisie ( Tingnan ang F. Engels, The Origin of the Family, Private Property and the State, K. Marx). Aktibong hinangad ng Absolutismo na akitin ang burgesya sa panig ng marangal na estado, sa gayo'y nahati ang burgesya mula sa mga demokratikong alyado nito, na inililihis ito mula sa pakikibaka laban sa pyudalismo patungo sa landas ng pag-angkop sa pyudalismo. Ipinaliwanag din ni Richelieu na ang mga nag-invest ng kanilang pera sa umiiral na rehimeng pulitikal ay hindi mag-aambag sa pagpapabagsak nito, kung kaya't mahalagang bigyan ng pagkakataon ang burgesya na kumikitang mamuhunan ng kapital sa mga posisyon at pagsasaka.

Ang mga opisyal, ang "mga tao ng balabal," ay bumubuo, kumbaga, isang aristokrasya na may kaugnayan sa burges na uri kung saan sila nagmula. Gayundin sa sistema ng armadong pwersa ng pulisya ng absolutismo noong ika-17 siglo. ang burgesya sa lunsod, na tumanggap ng mga sandata sa lahat at inorganisa sa mga lungsod sa "burges na bantay," ay sinakop ang isang mahalagang lugar; sa mga kritikal na sandali ng mga popular na pag-aalsa, bagaman kung minsan ay hindi nang walang seryosong pag-aalinlangan, kalaunan ay sumuko siya sa mga tawag ng kanyang "mga nakatatandang kapatid", ang mga mahistrado, at nakipaglaban nang "tapat" para sa umiiral na kaayusan, laban sa "mga rebelde" ng karaniwang mga tao.

Ang Pranses na pyudal na maharlika, maliban sa mga indibidwal na kinatawan nito, ay isang tapat na suporta ng absolutismo. Dahil dito, ang burgesya, sa pagtahak sa landas ng oposisyon, ay mapipilitang sumama sa mga tao nang mag-isa, at ang kilusan ay tiyak na magkakaroon ng demokratikong katangian. Ngunit para sa ganoong patakaran ng French bourgeoisie noong ika-17 siglo. Wala pang mga layuning kundisyon. Ito ang dahilan kung bakit ang "burges na guwardiya" ay karaniwang sumuko sa impluwensya ng mas marangal na bahagi ng burgesya at humawak ng armas sa pagtatanggol sa pyudal-absolutist na kaayusan.

Kinailangan din ng Absolutismo ang burgesya dahil kailangan nito ng pera kapwa para ipamahagi sa mga maharlika at para mapataas ang sariling kapangyarihang pampulitika. Noong ika-17 siglo, bilang panuntunan, ang mga hukbo ay mga mersenaryo, at ang tunay na lakas ng maharlikang kapangyarihan sa loob ng France at lampas sa mga hangganan nito ay pangunahing nakasalalay sa estado ng pananalapi, ibig sabihin, ang mga halagang nakolekta sa anyo ng mga buwis, at ito ay posible lamang. upang mangolekta ng mas maraming buwis mula sa bansa na napapailalim sa paglaki ng sirkulasyon ng pera. Samakatuwid, ang estado, na ang tungkulin ay protektahan ang pyudalismo, mismo ay kailangang mag-udyok sa pag-unlad ng burgesya at tumangkilik sa kalakalan at industriya. Para tuloy-tuloy at sa patuloy na dumaraming dami, putulin ang "kaya-kaya" para sa kapakinabangan ng piskal, kinakailangan na ang mga "mayaman" na ito ay hindi mailipat, na ang petiburgesya ay naging panggitnang burgesya, ang panggitnang burgesya tungo sa malaking burgesya, atbp. Kung hindi, kakailanganing alisin ng estado ang patuloy na dumaraming bahagi ng kabuuang labis na produkto ng mga magsasaka, samakatuwid, upang alisin ang bahagi ng kita mula sa marangal na uri mismo, kung maaari lamang upang protektahan ang mga karaniwang interes nito. Ang paglipat ng sentro ng grabidad ng pagbubuwis sa lungsod sa pamamagitan ng absolutismo at kasabay nito ang pagtangkilik ng burgesya sa huli ay tumutugma sa mga interes ng parehong maharlika.

Siyempre, ang paglago ng maharlikang kapangyarihan ay lumabag sa mga karapatan at kalayaan ng bawat indibidwal na panginoon. Ngunit pinilit sila ng mga karaniwang interes ng uri, sa kabila ng lahat ng mga pribadong salungatan at pagpapakita ng kawalang-kasiyahan, na mag-rally sa kapangyarihan ng hari noong ika-17 siglo - ang panahon ng pagsasama-sama ng maharlikang Pranses.

Ang mga indibidwal na nasaktan na maharlika ay nanguna sa pana-panahong pagsalungat sa mga kilusang pampulitika na nakadirekta laban sa gobyerno, ngunit ang mga maharlika ay nagtataguyod ng mga pansariling layunin (makakuha ng mga pensiyon, mga posisyon sa gubernador, isa o iba pang klero, atbp.). Minsan ang mga maharlika, sa pangalan ng parehong makasariling layunin, ay pumasok sa isang pansamantalang alyansa kahit na sa mga paggalaw ng popular, lalo na ang plebeian, oposisyon.

Sa ilalim ni Louis XIV walang malawakang pyudal na oposisyon sa absolutismo. Ang mga pamamaraan kung saan ang mga indibidwal na aristokrata ay nagtatanggol sa kanilang mga personal na kahilingan ay madalas na makalumang pyudal (kabilang ang hanggang sa "pagdedeklara ng digmaan" sa hari o pag-alis para sa ibang soberanya), ngunit ang mga layunin na kanilang hinabol ay walang kinalaman sa aktwal na limitasyon ng kapangyarihan ng hari. o bago ang fragmentation ng France. Sa mga salungatan sa politika noong ika-17 siglo. Hindi ang pagnanais ng aristokrasya bilang isang integral na grupong panlipunan na baguhin ang sistemang pampulitika ang ipinakita, ngunit ang pagnanais lamang ng mga indibidwal na maharlika na sakupin ang isang mas mahusay na posisyon sa ilalim ng isang sistemang pampulitika.

Para sa pyudal na pagbagsak ng France noong ika-17 siglo. walang tunay na mga kinakailangan, ang banta na ito ay naging isang bagay ng nakaraan, at samakatuwid ay absolutismo noong ika-17 siglo. hindi na tutol sa pyudal separatism bilang pambansang puwersa. Ang pyudal, marangal na kalikasan ng monarkiya ng Pransya, ang posisyon ng hari bilang pinuno at bandila ng buong klase ng maharlika sa kabuuan, ay lumitaw nang mas malinaw at malinaw sa ilalim ni Louis XIV kaysa dati.

Pagbuo ng bansang Pranses

Batay sa pag-unlad ng kapitalismo, unti-unting nabuo ang bansang Pranses. Nagsimula ang prosesong ito noong ika-15-16 na siglo, ngunit hindi pa ito maituturing na natapos noong ika-17 siglo.

Ang ilan sa mga katangian ng isang bansa bilang isang makasaysayang itinatag na komunidad ng mga tao ay nabuo sa panahon ng pre-kapitalista. Kaya, ang komunidad ng teritoryo ay maliwanag sa France bago pa man lumitaw ang anumang mga simulain ng kapitalismo. Ngunit ang mga tampok na tulad ng isang karaniwang wika o isang karaniwang pag-iisip, isang karaniwang kultura ay hindi maaaring ituring na ganap na itinatag at katangian ng buhay ng mga Pranses kahit na sa ika-17 siglo. Ang wikang Pranses ay nagpapanatili pa rin ng malalim na mga bakas ng pagkakaiba-iba ng medieval, ang hindi pagkakaisa ng Hilaga at Timog; sa mental makeup at kultura, ang Gascon, Provençal, Burgundian, Picardy, Norman o Auvergnant ay iba't ibang uri; minsan sila mismo ay tinatawag ang isa't isa ng magkakaibang "mga tao" at "nasyonalidad." Ngunit ang lingguwistika at kultural na pamayanan ng Pranses ay umunlad nang napakabilis noong ika-17 siglo, nang ang pag-iisa at pag-streamline ng ispeling at mga pamantayan ng wikang pampanitikan ay naisakatuparan, nang ang papel ng Paris bilang isang sentrong kultural na lahat-ng-Pranses ay tumaas nang malaki.

Sa partikular, ang isang mahalagang katangian ng isang bansa bilang isang komunidad ng buhay pang-ekonomiya ay nanatiling hindi pa gulang. France ika-17 siglo ay pinutol ng panloob na mga hangganan ng customs. Ang mga indibiduwal na lalawigan ay hiwalay sa ekonomiya at administratibo sa isa't isa. Sa mga opisyal na dokumento ng pamahalaan, ito o ang lalawigang iyon ay tinukoy din bilang “bansa” (“lupa”). At ito ay hindi lamang isang relic sa larangan ng terminolohiya. Ang domestic market ay hindi maganda ang pag-unlad, at, natural, ang bourgeoisie ay hindi maaaring gumanap ng papel ng isang puwersa na nagpapatibay sa umuusbong na bansa. Gayunpaman, ang pag-unlad ng pang-ekonomiyang komunidad ng France ay umunlad nang malaki. Agad itong nahayag sa pagtatangka ng burgesya ng Pransya na kumilos bilang pinuno ng bansa at sa ngalan ng bansa sa larangan ng pulitika, bagaman sa una ay hindi pa rin matagumpay ang pagtatangkang ito.

2. Simula ng paghahari ni Louis XIV. Ang Fronde at ang mga kahihinatnan nito

Namatay si Louis XIII noong 1643. Ang tagapagmana ng trono, si Louis XIV, ay wala pang limang taong gulang. Ang kanyang ina na si Anna ng Austria ay hinirang na regent sa ilalim niya, at ang kanyang paboritong, ang kahalili ni Cardinal Richelieu bilang unang ministro, ang Italian Cardinal Mazarin, ay naging de facto na pinuno. Isang visionary at energetic statesman, isang kahalili sa mga patakaran ni Richelieu, si Mazarin ay namuno sa France nang walang limitasyon sa loob ng 18 taon (1643-1661). Nagsimula ang rehensiya, gaya ng karaniwan nang nangyari noong mga panahon ng minorya ng mga hari, na may tumaas na pag-aangkin ng pinakamataas na maharlika, lalo na ang "mga prinsipe ng dugo" (tiyuhin ng hari - Gaston ng Orleans, ang mga prinsipe ng Condé at Conti, atbp.) , para sa isang bahagi sa paghahati ng ari-arian ng estado. Napilitan si Mazarin na limitahan ang mga gana ng mga maharlikang ito, gayundin ang katamtaman ang kabutihang-loob ni Anne ng Austria sa kanila, dahil ang pakikilahok sa Tatlumpung Taon na Digmaan at ang paglaban sa panloob na oposisyon ay naubos ang mga mapagkukunang pinansyal ng France. Ang palasyo na "conspiracy of the nobles" na pinamumunuan ng Duke of Beaufort, na may layuning puksain si Mazarin at wakasan ang digmaan sa imperyo, ay madaling nasugpo. Sandaling natahimik ang mga maharlika. Ngunit ang isang mas mabigat na pagsalungat ay lumalaki sa bansa. Ang mga pag-aalsa ng mga magsasaka-plebeian ay nakakuha ng napakalaking sukat maging sa ilalim ni Richelieu, lalo na noong 1635. Mazarin noong 1643-1645. kailangang harapin ang bagong alon ng mga pag-aalsa. Kinailangang ipadala ang malalaking pwersang militar sa timog-kanlurang mga lalawigan ng France, partikular sa rehiyon ng Rouergue, laban sa mga rebeldeng magsasaka. Kasabay nito, si Mazarin, na naghahanap ng mga bagong mapagkukunan ng kita upang wakasan ang digmaan, ay nagpakilala ng maraming buwis na nagdulot ng kawalang-kasiyahan sa malawak na bilog ng burgesya, lalo na ang Parisian, at itinapon ito sa kampo ng oposisyon. Bukod dito, sa pamamagitan ng paghingi ng karagdagang buwis mula sa mga miyembro ng parlyamento para sa pagkilala sa pagmamana ng kanilang mga posisyon, naapektuhan niya ang mga karapatan sa pag-aari ng "mga tao ng robe" sa kanilang mga posisyon at sa gayon ay inalis ang absolutismo ng suporta ng mga maimpluwensyang opisyal ng hudisyal. Ang mga "financier" lamang ang umunlad nang higit pa kaysa dati. Ang “people of the robe,” na pinamumunuan ng mga miyembro ng Parisian parliament, na inis sa mga patakaran ni Mazarin at naging inspirasyon din ng balita ng mga tagumpay ng English parliament sa pakikipagdigma sa hari, ay pansamantalang nakipag-alyansa sa malawak na bilog ng hindi nasisiyahang burgesya, sa landas ng pagsira sa absolutismo, sa landas ng isang bloke sa mga pwersang anti-pyudal ng mamamayan.

Fronde

Kaya nagsimula ang isang seryosong krisis ng pyudal-absolutist na sistema, na kilala bilang Fronde (1648-1653). Ang kasaysayan ng Fronde ay nahahati sa dalawang yugto: ang "luma" o "parlyamentaryo" na Fronde ng 1648-1649. at ang "bago" o "Fronde of the Princes" - 1650-1653.

Sa unang yugto, ang Parisian parliament ay naglagay ng isang programa sa reporma na medyo nakapagpapaalaala sa programa ng English Long Parliament. Naglaan ito ng limitasyon ng maharlikang absolutismo at naglalaman ng mga sugnay na sumasalamin sa mga interes hindi lamang ng parlyamentaryo na "mga tao ng balabal", kundi pati na rin ang mga kahilingan ng malawak na lupon ng burgesya at ang mga adhikain ng mga popular na masa (ang pagpapakilala ng mga buwis lamang na may pahintulot ng parlyamento, ang pagbabawal sa pag-aresto nang walang bayad, atbp.). Salamat dito, natanggap ng parlyamento ang pinakamalawak na suporta sa bansa. Ang pagtukoy sa mga desisyon ng parlyamento, ang mga magsasaka sa lahat ng dako ay huminto sa pagbabayad ng buwis, at sa parehong oras sa ilang mga lugar ang pagganap ng mga tungkulin sa seigneurial, at hinabol ang mga ahente ng buwis na may mga armas.

Tinangka ni Mazarin na putulin ang kilusan at inaresto ang dalawang tanyag na pinuno ng parlyamento. Bilang tugon dito, noong Agosto 26-27, 1648, sumiklab ang malawakang armadong pag-aalsa sa Paris - 1,200 barikada ang lumitaw sa isang gabi. Isa na itong makabuluhang pagganap ng rebolusyonaryong mamamayan, na nagpanginig sa korte. Sa mga mabagyong araw na ito ng labanan sa barikada, ang Parisian bourgeoisie ay nakipaglaban sa maharlikang tropa nang balikatan kasama ang mahihirap. Sa kalaunan ay kinailangan ng gobyerno na palayain ang mga inaresto. Pagkaraan ng ilang panahon, naglabas ito ng deklarasyon na tinatanggap ang karamihan sa mga hinihingi ng parlyamento ng Paris.

Ngunit lihim na naghahanda si Mazarin para sa isang kontra-opensiba. Upang mapalaya ang hukbong Pranses mula sa pakikilahok sa mga labanan sa labas ng bansa, sinubukan niya nang buong lakas na pabilisin ang paglagda sa Kapayapaan ng Westphalia, kahit na sa kapinsalaan ng mga interes ng France. Di-nagtagal pagkatapos ng paglagda ng kapayapaan, ang hukuman at pamahalaan ay hindi inaasahang tumakas mula Paris patungo sa Ruelle. Habang nasa labas ng rebeldeng kabisera, tinalikuran ni Mazarin ang lahat ng kanyang pangako sa parlamento at sa mga tao. Nagsimula ang digmaang sibil. Kinubkob ng mga maharlikang hukbo ang Paris noong Disyembre 1648. Ginawa ng mga Parisian ang kanilang burges na bantay bilang isang malawak na milisya at buong tapang na lumaban sa loob ng mahigit tatlong buwan. Ilang probinsya - Guienne, Normandy, Poitou, atbp. - aktibong sumuporta sa kanila. Ang mga nayon ay nag-armas sa kanilang sarili para sa digmaan laban sa mga Mazarinista, at ang mga magsasaka dito at doon, lalo na sa paligid ng Paris, ay nakipag-away sa mga maharlikang tropa at gendarmes.

Sa panahon ng pagkubkob sa Paris, isang bitak ang lumitaw sa pagitan ng burgesya at mga tao, na nagsimulang lumawak nang mabilis. Ang gutom na mahihirap na Paris ay naghimagsik laban sa mga speculators ng butil at hiniling na kumpiskahin ang kanilang mga ari-arian para sa mga pangangailangan sa pagtatanggol. Mula sa mga probinsya, nakatanggap ang parlyamento ng Paris ng impormasyon tungkol sa pagtaas ng aktibidad ng masa. Ang Parisian press, kasama ang radikalismo at pag-atake nito sa umiiral na kaayusan, ay natakot sa masunurin sa batas na mga opisyal ng parlyamentaryo. Lalo silang humanga sa balitang natanggap noong Pebrero 1649 tungkol sa pagbitay kay Haring Charles I sa Inglatera Bilang karagdagan, ang ilang mga leaflet ng Paris ay direktang nanawagan para sa pakikitungo kay Anne ng Austria at Louis XIV ayon sa halimbawa sa Ingles. Ang mga poster sa mga dingding ng mga bahay at mga nagsasalita ng kalye ay nanawagan para sa pagtatatag ng isang republika sa France. Kahit si Mazarin ay natatakot na ang mga kaganapan sa France ay maaaring sumunod sa landas ng Ingles. Ngunit tiyak na ang pag-asam ng pagpapalalim ng tunggalian ng mga uri ang nagpasindak sa mga nangungunang lupon ng burgesya, na pinamumunuan ng parliyamento ng Paris.

Ang Parliament ay pumasok sa lihim na negosasyon sa korte. Noong Marso 15, 1649, ang isang kasunduan sa kapayapaan ay hindi inaasahang inihayag, na kung saan ay mahalagang pagsuko ng parlyamento. Ang korte ay taimtim na pumasok sa Paris. Tapos na ang Parliamentary Fronde. Hindi ito pagsugpo sa pagsiklab ng burgis na oposisyon ng mga pwersa ng gobyerno: ang burgesya mismo ay tumanggi na ipagpatuloy ang pakikibaka at inilatag ang kanilang mga armas.

Kaya, ang kasaysayan ng parlyamentaryo Fronde ng 1648-1649. malinaw na ipinakita iyon sa kalagitnaan ng ika-17 siglo. sa France nagkaroon na ng kapansin-pansing pagkakaiba sa pagitan ng mga bagong produktibong pwersa at ng luma, pyudal na relasyon ng produksyon, ngunit ang pagkakaibang ito ay maaari pa ring magbunga ng mga indibidwal na rebolusyonaryong kilusan, upang magbunga ng mga indibidwal na rebolusyonaryong ideya, ngunit hindi isang rebolusyon.

Ang "bagong" noble Fronde ng 1650-1653, isang baluktot na alingawngaw ng "luma", ay isang pagtatangka ng isang maliit na bilang ng mga maharlika na gamitin ang galit ng mga taong inabandona ng bourgeoisie, na hindi pa lumalamig sa Paris at iba pang lungsod, para sa kanilang pribadong pag-aaway kay Mazarin. Gayunpaman, sinubukan ng ilang radikal na elemento ng French bourgeoisie na maging aktibo noong mga taon ng bagong Fronde. Ang mga kaganapan sa Bordeaux ay partikular na katangian sa bagay na ito. Doon ay dumating sa pagtatatag ng isang pagkakahawig ng isang republikang demokratikong pamahalaan; ang mga pinuno ng kilusan ay may malapit na ugnayan sa mga English Leveller at hiniram ang kanilang mga ideya para sa kanilang mga dokumento ng programa, kabilang ang pangangailangan para sa unibersal na pagboto. Ngunit ito ay isang nakahiwalay na episode lamang.

Sa nayon, ang Fronde ng mga Prinsipe ay hindi nanganganib na maglaro ng apoy sa kabaligtaran, ang mga detatsment ng mga Frondeur sa lahat ng mga lalawigan ay nagsagawa ng napakalaking paghihiganti laban sa mga magsasaka; sa bagay na ito, gumawa sila ng isang karaniwang layunin sa pamahalaan ng Mazarin. Natapos ang internecine war nang isa-isang nakipagkasundo ang korte sa mga mapanghimagsik na maharlika, na nagbigay ng ilang mayayamang pensiyon, ang iba ay kumikitang mga pagkagobernador, at iba pang mga titulong karangalan. Si Mazarin, dalawang beses na pinilit na umalis sa Paris at France at dalawang beses na bumalik sa kabisera, sa kalaunan ay pinalakas ang kanyang posisyon sa pulitika at naging mas makapangyarihan kaysa dati.

Ang ilang mga kahilingan ng pyudal na Fronde ay sumasalamin hindi lamang sa mga pribadong interes ng mga maharlika, kundi pati na rin sa mga damdamin ng mas malawak na mga lupon ng marangal na uri. Ang kanilang kakanyahan: a) upang sirain ang "pag-agaw" ng maharlikang kapangyarihan ng unang ministro (na laging nagbunga ng pakikibaka ng mga paksyon sa korte at, samakatuwid, ay humahadlang sa konsolidasyon ng maharlika); b) bawasan ang mga karapatan at impluwensya ng mga parlyamento at ang buong burukrasya sa pangkalahatan; c) agawin mula sa mga kamay ng mga magsasaka ng buwis at "mga financier" sa pangkalahatan ang napakalaking bahagi ng labis na produkto na kanilang nakuha, at sa gayon ay malutas ang problema sa pananalapi nang hindi nilalabag ang kita ng korte at maharlikang militar; d) dagdagan ang bahagi ng labis na produkto ng magsasaka na natanggap ng mga maharlika sa kanayunan, na naglilipat ng pagbubuwis ng estado sa mas malaking lawak kaysa dati sa kalakalan at industriya; e) ipagbawal ang pagsasagawa ng Protestantismo, na nagdulot ng pagkakawatak-watak sa hanay ng mga maharlika at nagbigay ng isa pang dahilan para suwayin ng burgesya at ng mga tao ang mga awtoridad.

Ang marangal na programang ito kalaunan ay naging programa ng buong paghahari ni Louis XIV. Dahil sa pagkalasing sa tagumpay, ang absolutismo pagkatapos ng Fronde ay nagsimulang hindi gaanong isinasaalang-alang ang burgesya bilang isang potensyal na puwersang panlipunan at mas malakas na sumuko sa reaksyonaryong damdamin ng pyudal na maharlika. Sa una, ang pagpapatupad ng mga marangal na kahilingan na ito ay humantong sa "matalino na edad" ng "Hari ng Araw" (tulad ng tawag sa mga court flatterer ni Louis XIV) sa France, ngunit nang maglaon ay pinabilis nito ang pagkamatay ng monarkiya ng Pransya.

Sa panahon ng paghahari ni Mazarin, sa mga darating na taon pagkatapos ng Fronde, ang mga marangal na prinsipyong ito ay nagsimulang isabuhay, ngunit sa una ay pinigilan. Sa isang banda, ang internasyonal na sitwasyon ay nanatiling lubhang tensiyonado: Kailangang ipagpatuloy ng France ang digmaan sa Espanya. Upang talunin ang Espanya, kinailangan niyang sumang-ayon sa isang alyansa sa Cromwell's England, bagaman lihim na pinangarap ni Mazarin ang isang bagay na ganap na naiiba - isang interbensyon sa England upang maibalik ang Stuarts. Sa kabilang banda, sa loob ng Pransya, naubos sa limitasyon sa pagtatapos ng 50s, ang mga bagong aksyon ng oposisyon ay namumuo, na kaakibat ng mga labi ng Fronde. Ang mga paggalaw ng Plebeian ay hindi huminto sa mga lungsod sa iba't ibang rehiyon ng France. Sa mga lalawigan, naganap ang mga hindi awtorisadong kongreso (pagtitipon) ng mga indibidwal na grupo ng mga maharlika, na kung minsan ay kailangang ikalat ng pamahalaan sa pamamagitan ng puwersa. Ang mga maharlika kung minsan ay ginagampanan ng mga armadong "tagapagtanggol" ng kanilang mga magsasaka mula sa mga sundalo at ahente ng pananalapi, aktwal na pinalalaki ang laki ng mga pagbabayad at tungkulin ng mga magsasaka na pabor sa kanila sa ilalim ng dahilan na ito. Noong 1658, isang malaki at halos hindi napigilang pag-aalsa ng mga magsasaka ang sumiklab sa paligid ng Orleans, na tinawag na "digmaan ng mga sabotiers" (ang mga bakya ay mga sapatos na kahoy na magsasaka). Sa pamamagitan ng paraan, ang kaganapang ito ay isa sa mga dahilan na pinilit ni Mazarin na iwanan ang pagkumpleto ng pagkatalo ng Espanya at magmadali upang tapusin ang Pyrenees Peace ng 1659.

Ang mga pwersang militar ng Pransya ay ganap na napalaya. Hindi na kailangang gamitin ang mga ito upang makialam sa mga gawain sa Ingles, dahil pagkatapos ng pagkamatay ni Cromwell, ang pagpapanumbalik ng Stuart ay naganap sa Inglatera noong 1860 - si Charles II ay umakyat sa trono, ganap na nakatuon sa France, kung saan ginugol niya ang halos lahat ng mga taon ng kanyang pangingibang-bayan. Sa wakas, ang absolutismong Pranses, na umabot na sa pinakadakilang kapangyarihan nito, ay maaari ring umani ng mga bunga ng panloob na mga tagumpay. Posibleng malawakang matugunan ang mga kagustuhan at kahilingan ng naghaharing uri - ang mga maharlika.

3. Absolutismo ni Louis XIV. Colbertism

Mga tampok ng absolutismo ni Louis XIV

Noong 1661 namatay si Mazarin. Si Louis XIV ay 22 taong gulang noon sa kanyang buhay, ganap na pinigilan siya ni Mazarin sa kanyang awtoridad at lakas. Ngayon si Louis XIV ay agad na nauna at nanatili sa harapan sa loob ng 54 na taon, kaya't ang kanyang personalidad sa mga mata ng marangal at burges na mga istoryador ay madalas na tila nakakubli sa kasaysayan ng Pransya ng panahong ito, na tinatawag na "siglo ng Louis XIV" ( 1661 -1715). Gayunpaman, ang pangunahing karakter ay hindi ang hari, ngunit ang marangal na klase ng France. Pagkatapos ng mga aralin ng Fronde, hinangad ng maharlika na palakasin ang diktadura. Ang hukuman ng Louis XIV ay huminga ng poot sa alaala ng Fronde. Upang wala na sa Paris, sa "pugad ng paghihimagsik," ang hukuman ay nagretiro sa napakagandang lungsod-palasyo ng Versailles, na itinayo 18 km mula sa Paris. Si Louis XIV mismo ay hindi makakalimutan ang masasakit na impresyon ng kanyang kabataan sa buong mahabang buhay niya.

Tradisyunal na hinahati ng burges na historiograpiya ang paghahari ni Louis XIV sa dalawang pangunahing hindi magkatulad na bahagi: isang panahon ng mga progresibong patakaran, na diumano'y nagbunga ng kaunlaran, at isang panahon ng mga reaksyunaryong patakaran, na nagresulta sa paghina; Ang borderline ay itinuturing na 1683-1685. Sa katunayan, ang parehong lokal at dayuhang mga patakaran ng Louis XIV ay karaniwang pare-pareho sa buong panahon ng kanyang paghahari. Ang pangunahing gawain nito ay upang ipatupad ang marangal na programa ng isang sentralisadong diktadura, na matupad ang mga hangarin ng marangal na uri nang mas ganap kaysa dati.

Pagkatapos ng kamatayan ni Mazarin, ipinahayag ni Louis XIV na mula ngayon siya ay "magiging kanyang unang ministro," at, sa katunayan, siya, sa kaibahan ng kanyang ama na si Louis XIII, ay sinubukan na huwag hayaang mawala ang kapangyarihan sa kanyang mga kamay. Mula ngayon, ang mga pagsasabwatan ng korte at mga aristokratikong paghihimagsik ay hindi mabibigyang katwiran sa pamamagitan ng katotohanan na hindi sila itinuro laban sa hari, ngunit laban sa unang ministro. Ngunit kung sa ganitong paraan ang klase ng mga pyudal na panginoon ay naging mas nagkakaisa sa politika at sa una ang awtoridad ng monarko ay tumaas sa lipunan sa hindi pa nagagawang taas, kung gayon ang kabilang panig ng barya ay nahayag sa lalong madaling panahon: sa katauhan ng unang ministro, ang kidlat. pamalo para sa pampulitikang kritisismo at popular na poot ay nawala. Si Louis XIV ay tinawag na "dakila" at "tulad ng diyos," ngunit siya, ang una sa mga hari ng Pransya, ay nagsimulang kinutya at kinutya sa iligal na pamamahayag para sa lahat ng mga bisyo ng rehimen.

Sa mga lumang institusyon na, sa ilang lawak, ay nagsagawa ng koneksyon sa pagitan ng marangal na estado at ng tuktok ng burgesya noong unang kalahati ng ika-17 siglo, ang mga parlyamento ay may malaking papel sa France bilang pinakamataas na hudisyal na kamara, na nakamit ang isang bilang ng mahahalagang pribilehiyo. Sa buong dekada 60, hakbang-hakbang na inalis ni Louis XIV ang mga parlyamento, at lalo na ang parlyamento ng Paris, ng kanilang dating posisyon sa pulitika. Noong 1668, lumitaw siya sa parlyamento at sa kanyang sariling kamay ay pinunit ang lahat ng mga sheet na may kaugnayan sa panahon ng Fronde mula sa aklat ng mga minuto. Sa sandaling ito, ayon sa alamat, binigkas niya ang kanyang tanyag na mga salita, na tinutugunan ang mga opisyal ng parlyamentaryo: "Naisip ba ninyo, mga ginoo, na kayo ang estado? Ang estado ay ako." Ang pampulitikang impluwensya ng "mga tao ng mantle" ay paralisado. Maraming posisyon sa gobyerno na hawak ng mga taong mula sa burgesya ang inalis.

Itinulak ni Louis XIV ang mga kinatawan ng burgesya mula sa ilan sa kanilang mga posisyon sa hanay ng pyudal na uri. Halimbawa, ang pagtataas ng maraming Roturier sa ranggo ng maharlika ay pinawalang-bisa, at ang pagsisiyasat ay isinagawa din sa batayan sa legalidad ng lahat ng pyudal na mga titulo at karapatan, dahil ang mga Roturier ay kadalasang inilalaan lamang ang mga ito sa kanilang sarili nang hindi lumilitaw.

Kaugnay ng pangkalahatang presyon sa tuktok ng ikatlong estate, mayroon ding pag-atake sa mga "financier". Noong 1661, iniutos ni Louis XIV ang pag-aresto sa surintendent ng pananalapi na si Fouquet. Ang pagsisiyasat ay nagsiwalat ng napakalaking pagnanakaw ng pampublikong pondo. Kasunod ni Fouquet, maraming malalaki at maliliit na "financier" na nauugnay sa kanya ang napunta sa pantalan at sa Bastille. Ayon sa isang kontemporaryo, ang napakagandang "pagipit ng mga espongha" ay naging posible hindi lamang upang mabayaran ang pambansang utang, kundi pati na rin upang punan ang kaban ng hari. Bilang karagdagan, ang ilang mga utang ng gobyerno ay arbitraryong kinansela at ang mga rate ng interes sa mga pautang ng gobyerno ay nabawasan. Ang ganitong mga hakbang, siyempre, sa simula ay makabuluhang nadagdagan ang mga mapagkukunang pinansyal ng estado at ang kapangyarihan nito, ngunit sa huli ay pinahina nila ang kredito ng burgesya.

Colbertism

Sa mga dating katulong ni Mazarin, si Jean Baptiste Colbert (1619-1683) ay lalong lumitaw pagkatapos ng kanyang kamatayan. Mula noong 1665 hawak niya ang titulong Comptroller General of Finance. Ang medyo malabo na posisyong ito ay hindi pa pormal na nagtaas sa kanya sa itaas ng iba pang mga ministro, ngunit dahil ang estado ng pananalapi ang naging pinakamahalagang isyu ng estado noong panahong iyon, nakakuha si Colbert ng isang nangungunang posisyon sa gobyerno. Ang anak ng isang mayamang mangangalakal, na tumaas nang hakbang-hakbang sa mga ranggo, si Colbert ay nakatuon sa mga interes ng pyudal-absolutist na sistema. Ang kanyang buong buhay ay nasa ilalim ng paghahanap para sa isang solusyon sa isang kontradiksyon na palaisipang problema: upang madagdagan ang mga kita ng estado sa mga kondisyon kapag ang kredito ng monarkiya mula sa burgesya ay bumabagsak, at ang kita ng mga maharlika ay tumataas.

Ang seigneurial na reaksyon sa kanayunan, na nagsimula sa ilalim ng Mazarin at ipinahayag sa mga panginoon na nagdaragdag ng pyudal na mga pagbabayad at tungkulin, ay nagpatuloy sa puspusan sa ilalim ng Colbert. Noong dekada 60, nag-ulat ang mga intendant mula sa iba't ibang probinsya tungkol sa malaking pagtaas sa kabuuang dami ng mga tungkulin at buwis na kinokolekta ng mga panginoon mula sa mga magsasaka. Ang kapatid ni Colbert ay nag-ulat mula sa Brittany na sa nakalipas na mga taon ang mga panginoon ay nagtaas ng bayad sa mga magsasaka ng ilang beses; ayon sa kanya, ang mga may-ari ng kahit na ang pinakamaliit na seigneuries ay kamakailan-lamang na arrogated sa kanilang sarili ang karapatan ng hukuman at gamitin ito para sa napakalaking pangingikil. Ito ang pangkalahatang larawan. Upang matiyak na ang patakaran ng marangal na estado ay hindi sumalungat sa mga adhikain na ito ng maharlika, binawasan ni Colbert ang maharlikang buwis sa mga magsasaka: taglia, na patuloy na tumaas noong ika-17 siglo. at nagbigay sa estado ng 50 milyong livres sa isang taon sa pagtatapos ng 50s, sa ilalim ng Colbert ay nabawasan ng higit sa isang ikatlo, na naging posible upang taasan ang seigneurial na upa sa isang kaukulang proporsyon. Totoo, may mga sesyon ng mobile court sa site (Grands Jours). Sa ngalan ng hari, iniimbestigahan ang mga indibidwal na kaso ng pang-aabuso at pang-aagaw ng mga mapangahas na panginoon. Sinubukan ng sentral na pamahalaan na kumilos bilang "tagapagtanggol" ng mga magsasaka. Ngunit sa bandang huli, ang kaban ng bayan ngayon ay tumanggap ng mas kaunti mula sa mga magsasaka kaysa dati, at ang mga panginoon ay kumuha ng higit sa kanila kaysa dati. Ang pagkakataong ito upang pagsamahin ang mga bunga ng seigneurial na reaksyon ay ang pinakamahalagang regalo na natanggap ng maharlikang Pranses mula sa absolutismo ni Louis XIV.

Inilipat ni Colbert ang kaukulang bahagi ng pagbubuwis ng estado sa kalakalan at industriya, iyon ay, sa sektor na iyon ng pambansang ekonomiya na talagang hindi naa-access sa seigneurial na pagsasamantala. Sa pagbabawas ng buwis, ilang beses niyang itinaas ang mga hindi direktang buwis (halimbawa, ang excise tax sa alak), na mas nahulog sa mga taong-bayan kaysa sa mga magsasaka. Upang mapataas ang mga kita ng estado mula sa pagbubuwis ng burgesya, isang patakaran ng pagtangkilik at paghihikayat ng umuunlad na industriyang kapitalista ay itinuloy, ngunit ito ay isinagawa sa isang lawak "sa marangal na paraan" na, sa pangkalahatan, ang Pranses na burgesya ng ang ika-17 siglo, bagama't sinamantala nito ang paghihikayat na ito, ay hindi nakaranas ng anumang pasasalamat na damdamin sa nagpasimula nito. Kinasusuklaman niya si Colbert at natuwa siya nang mamatay ito.

Ang pangunahing pokus ng Colbertism (pati na rin ang anumang patakarang pang-ekonomiyang merkantilista) ay naglalayong makamit ang aktibong balanse sa kalakalang panlabas.

Upang maiwasan ang mga maharlikang Pranses na gumastos ng pera sa mga dayuhang kalakal, hinikayat ni Colbert sa lahat ng posibleng paraan ang paggawa sa France ng mga salamin at puntas ayon sa modelong Venetian, medyas - ayon sa Ingles, tela - ayon sa Dutch, mga produktong tanso - ayon sa Aleman . May ginawa upang mapadali ang pagbebenta ng mga kalakal na gawa ng Pranses sa France mismo sa pamamagitan ng pag-aalis ng bahagi ng panloob na kaugalian, pagbaba ng mga taripa, at makabuluhang pagpapabuti ng mga highway at ruta ng ilog. Noong 1666 - 1681 Ang Languedoc Canal ay hinukay, na nag-uugnay sa Dagat Mediteraneo sa Karagatang Atlantiko. Sa kabaligtaran, ang pagkuha ng mga dayuhang kalakal ay lubhang mahirap sa pamamagitan ng mga espesyal na batas laban sa mga dayuhang luxury goods, lalo na sa pamamagitan ng mga taripa sa customs, na labis na tumaas noong 1667 na ang pag-import ng mga dayuhang kalakal sa France ay naging halos imposible.

Nagsagawa si Colbert ng ilang hakbang upang mapaunlad ang industriya ng Pransya. Kasabay nito, itinuon niya ang karamihan sa kanyang pansin sa malalaking negosyo, na walang malasakit sa nakakalat na paggawa. Ngunit ang malalaking, sentralisadong pabrika ay kakaunti sa bilang. Hindi sila mabubuhay sa una, na nangangailangan ng mga subsidyo at pagtangkilik mula sa estado. Gayunpaman, ang malalaking pabrika na ito ang pinakaprogresibong resulta ng mga aktibidad ni Colbert, dahil inihanda nila ang teknikal na batayan para sa karagdagang pag-unlad ng kapitalistang industriya. Ang ilan sa mga pabrika na itinatag sa ilalim ng Colbert ay mga engrandeng negosyo para sa kanilang panahon, tulad ng sikat na pabrika ng tela ng Dutchman Van Robe sa Abbeville, malapit sa Amiens, na minsan ay nagtatrabaho ng mahigit 6 na libong tao. Malaking papel ang ginampanan ng malalaking pabrika sa pagbibigay ng malaking hukbong maharlika sa mga digmaan noong ikalawang kalahati ng ika-17 at unang bahagi ng ika-18 siglo.

Upang mapanatili at mapaunlad ang pag-export ng mga kalakal mula sa France, lumikha si Colbert ng mga monopolyong kumpanya sa pangangalakal (East Indies, West Indies, Levantine, atbp.), na nag-ambag sa pagtatayo ng isang malaking komersyal (pati na rin ng militar) na armada, na halos ang France ay wala bago sa kanya. Ito ay hindi walang dahilan na siya ay itinuturing na isa sa mga tagapagtatag ng kolonyal na imperyo ng Pransya. Sa India, sa ilalim ng Colbert, Pondicherry at ilang iba pang mga punto ay nakuha bilang batayan para sa pagkalat ng impluwensyang Pranses, na, gayunpaman, ay nakatagpo ng hindi malulutas na tunggalian mula sa ibang mga kapangyarihan (England at Holland). Sa Africa, sinakop ng mga Pranses ang Madagascar at marami pang ibang mga punto. Sa North America, isang malawak na kolonya ang itinatag sa Mississippi River - Louisiana, at nagpatuloy ang masinsinang kolonisasyon ng Canada at Antilles. Gayunpaman, sa katotohanan, ang lahat ng ito ay nag-ambag ng kaunti sa paglago ng mga export ng Pranses. Ang mga may pribilehiyong kumpanya ng kalakalan ay nahirapan, sa kabila ng malaking pondo ng gobyerno na namuhunan sa kanila, at gumawa ng maliit na tubo. Ang kanilang mga aktibidad ay napigilan ng kawalan ng mga kondisyon para sa malayang kapitalistang negosyo.

Mga sikat na pag-aalsa

Sa huli, ang pinagmumulan ng kita para sa maharlikang kapangyarihan, gayundin para sa naghaharing uri, ay nanatiling napakalawak na pagsasamantala ng masang manggagawa ng France. Sa "mahusay na edad ni Louis XIV," ang napakalaking mayorya ng mga tao ay nasa matinding kahirapan, na pinatunayan ng madalas na mga taon ng taggutom na lubhang nagwasak sa kanayunan ng Pransya sa ilalim ni Louis XIV, at mga epidemya ng masa - parehong bunga ng kakila-kilabot na kahirapan. Isang matinding taon ng taggutom ay 1662, nang ang buong nayon ay namatay; nang maglaon, ang gayong mga welga ay paulit-ulit na pana-panahon, ang mga taglamig ng 1693/94 at 1709/10 ay lalong mahirap.

Hindi basta-basta nagpasakop ang mga tao sa kanilang kapalaran. Noong mga taon ng taggutom, sumiklab ang mga kaguluhan sa mga nayon at lungsod na nakadirekta laban sa mga speculators ng butil, mga miller, lokal na nagpapahiram ng pera, atbp. Ngunit higit sa lahat ang protesta ng mga magsasaka at plebeian ay ipinahayag sa kanilang pagtanggi na magbayad ng hindi abot-kayang buwis ng estado. Ang ilang mga nayon at parokya ay pinamamahalaang kung minsan ay matigas ang ulo na umiwas sa pagbabayad ng tag; Nangyari na nang lumapit ang mga opisyal ng pananalapi, ang populasyon ng mga nayon ay ganap na tumakas sa mga kagubatan o bundok. Sa huli, pinilit sila ng mga awtoridad na magbayad sa pamamagitan ng puwersa. Ang pagkolekta ng mga buwis sa tulong ng mga detatsment ng mga sundalo ay hindi eksepsiyon, ngunit sa halip ang panuntunan. Ang isang panloob na digmaan, bagaman hindi nakikita, ay nagpatuloy nang walang tigil sa France.

Paminsan-minsan, ang mga kilusang plebeian ng mga magsasaka at lunsod ay naging malalaking pag-aalsa ng mga tao. Kaya, noong 1662 Kasabay nito, naganap ang mga pag-aalsa ng plebeian sa maraming lungsod (Orléans, Bourges, Amboise, Montpellier, atbp.) at pag-aalsa ng mga magsasaka sa iba't ibang probinsya, kung saan ang isang partikular na makabuluhan ay sa lalawigan ng Boulogne, na kilala bilang "poor people's. digmaan.” Ang mga rebeldeng magsasaka ay naglunsad ng pangmatagalang operasyong militar dito laban sa maraming hukbo ng hari hanggang sa sila ay matalo sa labanan sa Eklia; marami ang napatay sa labanan, at para sa 1,200 bilanggo, hiniling ni Colbert ang malupit na parusa mula sa korte para “magbigay ng nakakatakot na aral” sa populasyon ng buong France. Si Kelbert at Louis XVII ay sumunod sa prinsipyong ito kapag pinipigilan ang maraming iba pang lokal na kaguluhan. Kung paminsan-minsan lamang bumaling si Richelieu sa "halimbawang parusa" para sa mga rebelde, hiniling ito ni Colbert sa lahat ng kaso.

Ang susunod na pinakamalaking pag-aalsa ay sumiklab noong 1664 sa lalawigan ng Gascony. Kilala ito bilang "Odnjo uprising", na pinangalanan sa pinuno - ang mahirap na nobleman na si Bernard Odzho, na namuno sa isang gerilya na digmaan ng mga rebeldeng magsasaka sa loob ng maraming buwan sa isang malawak na bulubunduking lugar sa South-Western France. Ang mga regular na yunit ng militar ay kumilos laban sa mga rebelde, na gumawa ng kakila-kilabot na kalupitan sa mga lungsod at nayon na pinaghihinalaang tumulong sa mga partisan. Noong 1666 -1669. Ang parehong gerilya na digmaang magsasaka ay naganap sa kalapit na lalawigan ng Espanya - Roussillon.

Noong 1670, isang tanyag na pag-aalsa ang lumipas sa Languedoc. Dito rin, ang mga magsasaka ay pinamunuan ng isang pinunong militar mula sa maharlika, si Antoine de Roure, na kumuha ng titulong "Generalissimo ng mga inaaping mamamayan." Sinakop ng mga tropang rebelde ang ilang lungsod, kabilang ang Privas at Obena. Nakikipag-ugnayan sila hindi lamang sa mga opisyal ng pananalapi, kundi pati na rin sa mga maharlika, klero, at lahat ng may hawak ng anumang posisyon o may kayamanan. “Dumating na ang panahon,” sabi ng isa sa kanilang mga pagpapahayag, “para matupad ang hula na ang mga palayok na putik ay babasagin ang mga bakal na palayok.” “Sumpain ninyo ang mga maharlika at ang mga pari, silang lahat ay ating mga kaaway; “Dapat nating lipulin ang mga sumisipsip ng dugo ng mga tao,” ang sabi nila.

Pinakilos ng mga lokal na awtoridad ang lahat ng magagamit na pwersang militar, kabilang ang lahat ng mga maharlika ng lalawigan, ngunit hindi nakayanan ang pag-aalsa. Sa France at maging sa ibang bansa ay sinundan nila ang takbo ng mga kaganapan sa Languedoc nang may pananabik. Ayon sa isang salaysay, “para bang ang unang pagkilos ng isang trahedya na tinitingnan ng Provence, Guienne, Dauphiné, at halos buong kaharian nang may isang uri ng kasiyahan, marahil ay nagnanais na kumuha ng halimbawa mula sa sakuna na ito.” Ang embahador ng Venetian ay nag-ulat mula sa Paris: “Maaasahan natin ang mahahalagang pagbabago sa mga gawain sa Europa kung ang pag-aalsang ito ay hindi mabilis na masusugpo.” Dahil ang France ay wala sa sandaling iyon sa isang panlabas na digmaan, si Louis XIV at ang kanyang ministro ng digmaan na si Louvois ay nakapagpadala ng isang makabuluhang hukbo sa Languedoc, kasama ang lahat ng mga royal musketeer. Sa wakas ay natalo ng hukbong ito ang mga tropa ni Antoine de Roure, pagkatapos ay gumawa ng isang kakila-kilabot na masaker sa buong rebelyong rehiyon.

Makalipas ang ilang taon, noong 1674-1675, nang nakatali na ang mga pwersang militar ng France sa mga operasyong militar sa labas ng bansa, nagsimula ang mas matinding pag-aalsa sa iba't ibang probinsya. Totoo, salamat sa mga reporma sa hukbo na isinagawa ng Louvois, kahit na sa panahon ng labanan posible na mapanatili ang isang reserba para sa mga panloob na layunin. Ayon kay Colbert, "ang hari ay palaging nagpapanatili ng isang hukbo ng 20 libong katao sa 20 liga sa paligid ng Paris upang ipadala sa anumang mga lalawigan kung saan magkakaroon ng pag-aalsa, upang sugpuin ito ng kulog at kinang at bigyan ang lahat ng mga tao ng isang aral sa nararapat na pagsunod sa kanyang kamahalan.” Gayunpaman, ang mga pag-aalsa ay bumangon nang sabay-sabay sa iba't ibang at, bukod dito, madalas sa mga pinakamalayong probinsya, at ang reserbang ito ay malinaw na hindi sapat. Noong 1675, ang mga pag-aalsa ay dumaan sa mga lalawigan ng Guyenne, Poitou, Brittany, Maine, Normandy, Bourbonnais, Dauphiné, Languedoc, Béarn, hindi banggitin ang maraming lungsod sa ibang bahagi ng France. Ang kilusan ay nakakuha ng malaking proporsyon sa Guienne at Brittany.

Sa kabisera ng Guienne - Bordeaux, ang mga plebeian sa lunsod, na nakikiisa sa mga magsasaka na sumugod sa lungsod, ay hiniling na alisin ang lahat ng mga bagong buwis. Sa pagkakataong ito ang burges na guwardiya ay hindi aktibo: "ang tila pinaka-mapanganib sa akin," isang opisyal ang nag-ulat sa Paris, "ay ang burgesya ay hindi sa anumang paraan na mas mahusay kaysa sa mga tao." Ang pamahalaan ay samakatuwid ay napilitang umatras, ang mga buwis ay inalis, at pagkaraan lamang ng maraming buwan, isang malaking hukbo ang ipinadala sa Bordeaux upang mahigpit na parusahan ang mapanghimagsik na lungsod; Pagkatapos nito, muling itinayo ang kuta ng lungsod sa paraang mapapanatili na ngayon ng artilerya ang lahat ng mga parisukat ng lungsod at mga pangunahing lansangan.

Sa Brittany, winalis ng pag-aalsa ang mga lungsod (Rennes, Nantes, atbp.) at sa partikular; nayon. Ang mga magsasaka ay bumuo ng isang malaking hukbo, na pinamumunuan ng mahirap na notaryo na si Lebalp. Sinira ng mga magsasaka ang mga marangal na kastilyo at inatake ang mayamang burgesya sa mga lungsod; Iminungkahi ng pinakamatindi sa mga rebelde na lipulin ang lahat ng maharlika “hanggang sa huling tao.” Ang pangangailangan para sa "komunidad ng ari-arian" ay iniharap din. Sa isang mas katamtamang programa, na itinakda sa isang espesyal na "Code" ("Peasant Code"), ang pangunahing kinakailangan ay ang pagpapalaya ng mga magsasaka mula sa halos lahat ng seigneurial na tungkulin, tungkulin at pagbabayad, gayundin mula sa karamihan ng mga buwis ng estado. Napilitan ang mga lokal na awtoridad na makipag-ayos sa mga rebelde hanggang sa dumating ang malalaking yunit ng militar mula sa harapan. Pagkatapos nito, nagsimula ang matinding takot sa Brittany. Sa kahabaan ng mga kalsada ay may daan-daang bitayan na may mga bangkay upang takutin ang lokal na populasyon.

Walang malalaking pag-aalsa noong 1980s. Ang mga maliliit na pag-aalsa sa lunsod at magsasaka na lumitaw ay malupit na sinupil ng mga pwersang militar na pinalaya pagkatapos ng pagtatapos ng Nimwegen Peace. Gayunpaman, noong dekada 90, muling sumiklab ang pakikibaka ng uri, na naganap sa simula ng ika-18 siglo. (sa panahon ng Digmaan ng Espanyol Succession) sa ilang mga lugar ang katangian ng isang bagong digmaang magsasaka.

Pag-aalsa ng mga Camisards

Ang pag-aalsa ng mga Camisards ay may partikular na kahalagahan ( Ang pangalang ito ay nagmula sa salitang Latin na camisa - kamiseta; ang mga rebelde ay nakasuot ng puting kamiseta sa kanilang damit sa panahon ng kanilang pag-atake (kaya camisade - sorpresang pag-atake sa gabi).), na sumiklab noong 1702 sa lalawigan ng Languedoc, sa rehiyon ng kabundukan ng Cevennes. Ang mga kalahok sa pag-aalsa - mga magsasaka at ang nagtatrabahong populasyon ng mga lungsod ng Languedoc - ay mga Huguenot. Ang pag-uusig ng pamahalaan sa mga Huguenot ay isa sa mga dahilan ng pag-aalsa ng mga Camisards. Ngunit ang mga relihiyosong paniniwala ng mga Camisards ay isang ideolohikal na shell ng antagonismo ng uri. Ang pangunahing dahilan ng pag-aalsa ay ang matinding pyudal na pagsasamantala sa mga magsasaka at ang pagtaas ng mga buwis ng estado, na hindi katumbas na nagpapabigat sa masang manggagawa ng kalunsuran at populasyon sa kanayunan France, lalo na sa oras na pinag-uusapan. Ang pag-aalsa ng mga Camisards ay isa sa mga kilusang popular na nagpapahina sa mga pundasyon ng pyudal-absolutistang sistema at nag-ambag sa pagbuo ng dakilang rebolusyonaryong tradisyon ng mamamayang Pranses. Humigit-kumulang dalawang taon ang armadong pakikibaka ng mga Camisards sa mga tropa ng gobyerno. Ang ikatlong bahagi ng malawak na lalawigan ng Languedoc ay matagal nang nasa kamay ng mga rebelde, na kumuha ng 30 marangal na kastilyo mula sa labanan at sumira sa mga 200 simbahang Katoliko.

Noong taglagas ng 1704, isang 25,000-malakas na maharlikang hukbo, na pinalakas ng mga boluntaryong detatsment ng mga maharlika, ang sumupil sa pag-aalsa. Ang pinakamatinding panunupil ay ibinaba sa buong rehiyon ng rebelde. Gayunpaman, noong 1705-1709. nagpatuloy ang popular na kaguluhan.

Apparatus ng absolutist power

Ang mga pwersang militar na kayang kontrahin ng absolutistang estado ang pagsalakay ng mga kilusang anti-pyudal ay binubuo ng dalawang elemento: ang armadong burgesya sa mga lungsod (bourgeois guard) at ang regular na hukbo. Isang intendant ang sumulat kay Colbert na ang populasyon sa kanyang probinsya ay sunud-sunuran kapag alam nilang may mga tropa doon, at kapag wala sila doon sila ay nagiging marahas.

Lahat ng pwersang militar sa lalawigan ay nasa ilalim ng utos ng gobernador. Ang mga gobernador, bilang mga kinatawan pangunahin ng lokal na kapangyarihang militar, ay nagsilbing mahalagang link sa sentralisadong makinang militar. Ang sentralisasyon ang pangunahing estratehikong bentahe ng pamahalaan, dahil ang mga kilusang popular, kahit na sa mga sandali ng kanilang pinakamalaking paglago, ay kusang-loob at lokal sa kalikasan.

Nagkaroon din ng sentralisasyon ng lahat ng iba pang bahagi ng apparatus ng estado - mga hudisyal na katawan, administrasyon, atbp. Ang mga lungsod sa wakas ay nawala ang kanilang sariling pamahalaan sa ilalim ni Louis XIV, at ang mga munisipalidad mula sa mga inihalal na katawan ay naging mga administratibong katawan na hinirang mula sa sentro. Ang prinsipyo ng sentralisasyon ay partikular na malinaw na ipinahayag sa pagsalakay ng administrasyong panlalawigan ng mga intendant na ipinadala mula sa kabisera. Ang mga intendant, na may mga tungkulin, piskal, hudisyal, pulis, administratibo, at militar, ay makabuluhang lumabag sa ibang mga awtoridad, at kung minsan ay nakipag-away sa kanila; sa bukas na mga salungatan. Nasa ilalim na ng Colbert, ang mga intendant at kanilang mga katulong - mga subdelegate - ang pangunahing kinatawan ng mga lokal na awtoridad. Direktang nakipag-ugnayan ang mga intendant sa sentral na pamahalaan ng Paris. Ang mga gawain ng mga indibidwal na lalawigan ay hinarap ng mga miyembro ng Supreme Royal Council - mga ministro o mga kalihim ng estado. Ang pinakamalapit na koneksyon sa mga intendant ay ang general controller of finance, na tumitingin sa mga intendant lalo na bilang mga ahente ng piskal ng estado.

Ang sentral na pamahalaan sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo. ay binubuo, sa isang banda, ng mga maharlikang konseho - ang Supreme Council, ang Financial Council, Dispatches, atbp., at sa kabilang banda, ng isang bilang ng mga kalihim ng estado, na ang bawat isa ay may sariling kagamitan ng mga opisyal - ang simula ng mga susunod na dalubhasang departamento. Kahit na ang mga konseho ay may malalaking karapatan at ang hari mismo ay naroroon araw-araw sa mga pagpupulong ng isa o dalawang konseho, sa esensya ang kanilang tungkulin ay tinanggihan, unti-unting nabawasan sa pag-uugnay sa mga tungkulin ng iba't ibang mga departamento. Ang pangunahing papel sa pagpapasya sa mga gawain ay ginampanan ng mga kalihim ng estado, na regular na nagsumite ng mga personal na ulat sa hari, na siyang pangwakas na awtoridad sa buong sentral na burukratikong sistema.

Ang mismong prinsipyo ng "personal" na pamamahala ng hari sa pagsasagawa ay humantong sa hindi maiiwasang pagkaantala sa paglutas ng mga usapin, sa pagiging maliit at aktwal na kawalan ng kontrol, sa iba't ibang mga pakana ng mga courtier sa likod ng hari, atbp.

patakarang panlabas

Ang paglahok ng France sa Tatlumpung Taon na Digmaan ay sa isang tiyak na lawak ay nagtatanggol sa kalikasan. Ang France pagkatapos ay pumasok sa koalisyon na anti-Habsburg lalo na dahil ang mga kapangyarihan ng Habsburg (ang Imperyo at Espanya) ay nagbanta na palibutan ito ng isang singsing ng kanilang mga ari-arian, tulad ng sa panahon ni Charles V, at sa huli ay inilagay ito sa isang nakadependeng posisyon. Sa kabaligtaran, pagkatapos ng Tatlumpung Taon na Digmaan at ang Kapayapaan ng Westphalia, ang patakarang panlabas ng France ay lalong nakakuha ng mga agresibo, agresibong katangian. Si Louis XIV mismo ay nagsimulang i-claim ang papel na inaangkin kamakailan ng emperador ng Aleman - ang papel ng isang "all-European" na monarko. Sa kanyang mga talumpati sa pulitika, binibigyang-diin niya na ang kanyang kapangyarihan ay nagsimula sa isang mas sinaunang at malawak na kapangyarihan kaysa sa imperyong Ottonian, katulad ng imperyo ni Charlemagne. Siya ay tumatakbo para sa halalan bilang Emperador ng Holy Roman Empire. Sa isang monumento, inutusan niya ang Elbe na ilarawan sa alegorya bilang silangang hangganan ng kanyang mga ari-arian.

Una sa lahat, hinangad ng Absolutist France na sakupin ang Kanlurang Alemanya. Ang isa pang target ng kanyang agresibong patakaran ay ang Spanish (Southern) Netherlands at Holland. Sinubukan ni Louis XIV na dalhin ang Inglatera sa ilalim ng kanyang kontrol sa pamamagitan ng pinansyal at diplomatikong suporta ng mga Stuart. Sinubukan ng French absolutism na agawin ang Spain kasama ang European at overseas possession sa ilalim ng pretext ng mga karapatan ng Bourbon dynasty sa pamana ng mga Espanyol.

Bagaman ang mga pag-aangkin na ito ay hindi ganap na natanto, ang absolutist na France ay walang alinlangan na gumanap ng isang papel sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo. ang papel ng hegemon sa Kanlurang Europa at naglalagay ng presyon sa lahat ng mga kapitbahay nito.

Kahit na sa pagtatapos ng Pyrenees Peace ng 1659, na kinuha ang Roussillon, karamihan sa Artois, atbp., mula sa Espanya, isinama ni Mazarin dito ang isang espesyal na sugnay na kalaunan ay ginamit bilang isang dahilan para sa mga bagong pag-angkin ng France sa mga ari-arian ng Espanyol: ang anak na babae ng haring Espanyol na si Philip IV, si Maria Theresa, ay na-extradited na may asawang si Louis XIV. Kaya, sa kaganapan ng pagsupil sa linya ng lalaki ng mga Espanyol na Habsburg, ang mga French Bourbon ay makakatanggap ng mga karapatan sa trono ng Espanya o kahit na bahagi ng pamana ng mga Espanyol. Upang mapaglabanan ang banta na ito, nakamit ng gobyerno ng Espanya ang pagtalikod ni Maria Theresa sa kanyang mga karapatan sa korona ng Espanya, ngunit sa parehong oras ay nagsagawa ng pagbabayad kay Louis XIV ng isang malaking dote na 500 libong gintong ecus. Naunawaan ng malayong pananaw na Mazarin na ang halagang ito ay hindi maaabot ng badyet ng Espanya at sa gayon ang France ay maaaring humiling ng kabayaran sa teritoryo o mapawalang-bisa ang pagbibitiw ni Maria Theresa sa korona ng Espanya. At nangyari nga. Matapos ang pagkamatay ni Philip IV noong 1665, hiniling ng gobyerno ng Pransya ang Timog Netherlands mula sa kanyang mana bilang kapalit ng hindi nabayarang dote. Dahil sa pagtanggi ng gobyerno ng Espanya, nagpasya ang French absolutism na kunin ang bahagi nito sa "mana" sa pamamagitan ng puwersa. Noong 1667, nagsimula ang Digmaang Franco-Espanyol, na tinawag na "debolusyon" (mula sa salitang "debolusyon" mula sa batas ng mana ng Flemish). Napakalaking mapanuksong biktima sa ekonomiya para sa France - Flanders at Brabant - ang mga pag-aari ng mga Espanyol sa Netherlands ay tila ganap na walang pagtatanggol sa militar: wala silang sariling hukbo, at ang armada ng Espanya ay nasa napakalungkot na estado na hindi nito maihatid ang mga tropang Espanyol sa Netherlands . Ngunit sa hindi inaasahang pagkakataon para sa gobyerno ni Louis XIV, ang mga kamakailang kaalyado ng France sa pakikibaka laban sa Habsburg - Holland, Sweden, at England - ay tumulong sa Espanya. Naalarma silang lahat sa pagiging agresibo ni France. Ang mga Dutch ay nagalit sa mataas na taripa ng kaugalian ng Pransya noong 1667, na nagpapahina sa kanilang kalakalan, at natatakot na makita ang kanilang sarili na malapit sa maladigmaang pyudal-absolutist na France kung mabihag nito ang Timog Netherlands. Kaya't pinili ng Dutch bourgeoisie na pumasok sa isang alyansa sa matagal nang kaaway nitong dugo, ang monarkiya ng Espanya, at nagawang isama rin ang Sweden at England sa koalisyon. Ang pagbuo ng koalisyon na ito ay nakatulong din sa katotohanan na ang parlyamento ng Ingles, na hindi nasisiyahan sa mga patakaran ni Charles II Stuart, ay pinilit siyang baguhin ang kurso, matakpan ang digmaan sa Holland at pumasok sa isang alyansa sa kanya laban sa France.

Kaya, lumabas na ang Digmaan ng Debolusyon ay diplomatikong hindi handa ng gobyerno ng Pransya, at bagaman ang mga tropang Pranses ay pinamamahalaang mabilis na sakupin ang bahagi ng Flanders, pati na rin ang Franche-Comté at handa nang magmartsa sa Espanya at Alemanya, si Louis XIV. kinailangang magmadaling tapusin ang digmaan kinabukasan noong 1668 Ayon sa Achaean Peace, pinanatili ng France ang bahagi lamang ng Flanders (isang bilang ng mga lungsod, kabilang ang Lille).

Ngunit agad na nagsimulang maghanda ang diplomasya ng Pransya para sa isang bagong digmaan. Una sa lahat, kinakailangang hatiin ang anti-French na koalisyon. Walang pag-asa para sa rapprochement sa Holland - ang "bansa ng mga tindero", sa mga salita ng inis na Louis XIV: ang mga kontradiksyon sa kalakalan at pampulitika dito ay masyadong talamak. Ngunit ang England at Sweden ay ibinalik sa isang alyansa sa France sa pamamagitan ng mapagbigay na cash subsidies.

Noong 1672, sinalakay ng hukbong Pranses, na pinamumunuan ng mga unang-klase na kumander na sina Turenne at Condé, ang Timog Netherlands at Holland. Ang pagkakaroon ng pagkuha ng isang bilang ng mga malalakas na kuta, ang mga tropang Pranses ay sumalakay sa loob ng Holland. Pagkatapos ay nagpasya ang Dutch command na lumagpas sa mga dam, ang tubig ay bumaha sa isang malaking lugar, at ang mga tropang Pranses ay napilitang umatras. Kasabay nito, kinailangan ng France na magpadala ng bahagi ng mga tropa nito laban sa Austrian Habsburgs sa Palatinate (sa Germany), kung saan ang mga tropang ito ay gumawa ng kakila-kilabot na pagkawasak at masaker. England noong 1674-1675 inabandona ang alyansa sa France, at ang internasyonal na sitwasyon para sa huli ay nagsimulang umunlad muli nang hindi maganda. Gayunpaman, sa pag-asa sa mga tagumpay na nakamit at sa kakila-kilabot na reputasyon ng hukbong Pranses, ang pamahalaan ng Louis XIV noong 1678 ay nagtapos sa kumikita at marangal na Kapayapaan ng Nimwegen, ayon sa kung saan napilitan ang Espanya na isuko ang Franche-Comté at ilang mga lungsod sa Southern Netherlands . Sa pamamagitan ng paraan, ito ang unang internasyonal na kasunduan na isinulat hindi sa Latin, gaya ng nakaugalian sa Europa, ngunit sa Pranses. Ang prestihiyo ng absolutist France sa Europa ay hindi pangkaraniwang mataas, lahat ay humanga dito, ang mga maliliit na prinsipeng Aleman ay mapagpakumbabang humingi ng pabor sa korte ng Pransya.

Lumaki ang gana ni Louis XIV: inaangkin na niya Hilagang Italya, sa korona ng Emperador ng Aleman. Sinasamantala ang katotohanan na si Emperor Leopold I ay nagambala sa pakikipaglaban sa Turkey, pinamunuan ni Louis XIV ang Kanlurang Alemanya nang walang hadlang. Ang mga espesyal na "chambers of accession", sa ilalim ng lahat ng uri ng legal na pagkukunwari, ay nagpahayag ng kapangyarihan ng hari ng Pransya sa iba't ibang mga punto at teritoryo ng Alemanya, kabilang ang Strasbourg na mga prinsipe ng Kanlurang Aleman na aktwal na isinumite sa protektorat ng Pransya.

Naabot ng Absolutist France ang pinakadakilang kapangyarihan nito noong 1684, nang ang emperador at ang haring Espanyol, ayon sa Treaty of Regensburg, ay kinilala ang lahat ng mga pag-agaw nito. Ngunit sa lalong madaling panahon, noong 1686, ang Liga ng Augsburg ay bumangon - isang nagtatanggol na alyansa ng maraming mga estado sa Europa (imperyo, Espanya, Holland, Sweden, atbp.) upang itaboy ang karagdagang mga pag-aangkin sa teritoryo ng France. Tiniyak ng coup d'etat noong 1688 na sumali rin ang Inglatera sa koalisyon na ito, dahil ang pangunahing tagapag-ayos ng Liga ng Augsburg, ang Dutch stadtholder na si William III ng Orange, ay naging kasabay na hari ng Ingles.

Sa oras na ito, ang absolutist na France ay nagsimula ng isang bagong pagsalakay sa pamamagitan ng pagsalakay sa Palatinate. Ang mga miyembro ng Liga ng Augsburg, alinsunod sa tinanggap na pangako, ay sumalungat sa France, at nagsimula ang isang mahusay na digmaang Europeo sa maraming larangan sa lupa at dagat. Sa kabila ng maraming mga kaaway, ang mga Pranses ay nanatiling pangkalahatang matagumpay sa digmaang lupain sa Rhine at sa Netherlands, sa Italya at Espanya, bagaman ang armada ng Ingles ay nagdulot ng ilang mabibigat na pagkatalo sa kanila sa dagat. Ang Kapayapaan ng Ryswick ng 1697 ay naibalik, na may maliliit na pagbabago, ang sitwasyon na umiral bago ang digmaan.

Sa pagtatapos ng Kapayapaan ng Ryswick, tiwala si Louis XIV na sa lalong madaling panahon ay gagantimpalaan niya ang kanyang sarili ng malalaking pagkuha mula sa mana ng mga Espanyol. Ang huling kinatawan ng sangay ng Espanyol ng Habsburgs, si Charles II, ay namatay na walang mga supling na lalaki. Bukod sa mga Bourbon, ang mga Austrian Habsburg lamang ang maaaring mag-angkin sa pamana na ito. Bilang resulta ng mga intriga ng diplomasya ng Pransya, si Charles II, bago ang kanyang kamatayan (1700), ay ipinamana ang lahat ng kanyang ari-arian sa French pretender, ngunit hindi pa rin sa anak ni Louis XIV, ngunit sa kanyang pangalawang apo, si Philip ng Anjou, at sa kondisyon na ang mga korona ng Espanyol at Pranses ay hindi kailanman magkakaisa sa isang kamay. Gayunpaman, hindi nilayon ni Louis XIV na aktwal na obserbahan ang sugnay na ito. Sa sandaling ang kanyang apo, sa ilalim ng pangalan ni Philip V, ay iprinoklama na Hari ng Espanya sa Madrid, nagsimulang pamunuan ni Louis XIV ang Espanya at ang mga kolonya ng Espanya sa kanyang pangalan. Siya ay pinarangalan sa pagsasabing: "Wala nang Pyrenees!" Ang mga kahilingan ng Inglatera at Holland na mabigyan ng mga pribilehiyo sa kalakalan sa mga kolonya ng Espanya, gayundin sa mga pag-aari ng Pransya sa India, ay tinanggihan ng France. Pagkatapos ay sinuportahan ng England at Holland ang pag-angkin ni Emperador Leopold I sa trono ng Espanya. Nagsimula ang War of the Spanish Succession (1701-1713), na ipinaglaban ng France laban sa isang koalisyon ng halos lahat ng kapangyarihan sa Kanlurang Europa. Ang digmaang ito ay nagdala ng matinding pagkatalo sa France. Ang mga tropang Pranses ay pinalayas sa Alemanya, Espanya, at Holland. Ang pagkawala ng mga hangganang bayan, ang pagsalakay ng mga tropang koalisyon sa France, ang hindi sinasaka, napabayaang lupang taniman, ang paghina ng mga paggawa at kalakalan, kawalan ng trabaho, pangkalahatang kahirapan ng mga tao, mga sakit na epidemya at taggutom, pagkasira ng pananalapi - ganyan ang sitwasyon kung saan ang ang paghahari ni Louis XIV, na niluwalhati ng mga reaksyunaryong istoryador, ay natapos. Ang "Salvation Peace" ay nilagdaan kasama ng England at Holland noong Abril 1713 sa Utrecht, kasama ang imperyo noong 1714 sa Rastatt. Ang trono ng Espanya ay nanatili kay Philip V, ngunit siya at ang kanyang mga inapo ay tuluyang nawalan ng karapatan sa korona ng Pransya. Iginiit ng England ang kanyang maritime dominance, pinapanatili ang kalakalan at mga estratehikong base na nakuha nito (Gibraltar at ang isla ng Minorca), at tumanggap ng "assiento," ibig sabihin, isang monopolyo sa pag-import ng mga itim na alipin mula sa Africa patungo sa mga kolonya ng Espanya sa Amerika. Ang Newfoundland at Acadia ay dumaan sa England, na naging mga kuta para sa karagdagang pagtagos ng British sa Canada. Natanggap ng Austrian Habsburgs ang Dutch Netherlands, ang Duchy of Milan, Mantua, ang Kaharian ng Naples at ang isla ng Sardinia.

Bilang resulta ng War of the Spanish Succession, talagang nawala sa France ang hegemonya sa Europe na mayroon ito mula noong katapusan ng Tatlumpung Taon na Digmaan. Inilantad ng digmaan ang panloob na kahinaan at pagkabulok ng pyudal-absolutist na rehimen sa likod ng napakagandang harapan ng paghahari ng "Hari ng Araw" - Louis XIV.

4. Pag-unlad ng sosyo-politikal na kaisipan at kultura

Ang sistemang pyudal ay ipinagtanggol hindi lamang ng makina ng estado, kundi pati na rin ng buong sistema ng mga pananaw ng naghaharing marangal na uri.

Kasabay nito, ang mga bagong pangangailangang pang-ekonomiya, na naghihinog sa kailaliman ng lumang lipunan, ay nagbunga ng mga pagtatangkang pabulaanan ang buong lumang sistema ng ideolohiya, upang ihambing ang mga lumang ideya sa bago, mas progresibo at advanced na mga pananaw. Noong ika-17 siglo Ang mga salungatan sa ideolohikal sa France ay hindi pa naging bukas at mapagpasyang katangian tulad ng sa susunod na siglo, ngunit malaki ang kahalagahan nito sa paghahanda ng militanteng burges na ideolohiya noong ika-18 siglo.

Katolisismo sa pagpuna nito

Ang Simbahang Katoliko sa France noong ika-16 na siglo. ang pinakamahalagang instrumento pa rin sa pagprotekta sa kaayusang pyudal. Kung ang buong buhay ng isang karaniwang tao ay nagpatuloy, sa isang banda, sa ilalim ng kontrol ng maraming lokal na burukrasya, kung gayon, sa kabilang banda, ang parehong magsasaka, at bahagyang naninirahan sa lungsod, ay nasa ilalim ng mapagbantay na pangangasiwa at impluwensya ng simbahan, na tinuruan ang masa sa diwa ng pagpapasakop sa kanilang mga panginoon at maharlikang awtoridad.

Gayunpaman, ang kawalang-malabag at hindi mapag-aalinlanganan ng awtoridad ng pananampalatayang Katoliko ay sa isang tiyak na lawak ay pinahina ng pagkakaroon sa France ng pangalawang relihiyon sa anyo ng Protestantismo, Huguenotism, na ginawang legal ng Edict of Nantes noong 1598. Ang presensya sa bansa ng dalawang relihiyon na pinahihintulutan ng batas ay nagbukas ng lamat para sa pag-aalinlangan at nagpapahina sa kapangyarihan ng Katolisismo. Samakatuwid, noong 1661, sinimulan ni Louis XIV ang isang serye ng mga hakbang na naglalayong ganap na alisin ang Huguenotism. Pinilit ng pang-aapi at kawalan ng karapatan ang ilang Huguenot na magbalik-loob sa Katolisismo at ang iba ay tumakas sa France. Dahil higit sa lahat ay burges at artisan ang nandayuhan, nagdulot ito ng malaking pinsala sa industriya ng Pransya. Noong 1685, ang mga Huguenot ay binigyan ng huling dagok: ang Edict of Nantes ay ganap na binawi. Gayunpaman, ang patakarang ito ng hindi pagpaparaan sa relihiyon ay walang gaanong nagawa upang palakasin ang kapangyarihan ng Katolisismo sa isipan ng mga Pranses. Ipinakalat ng mga Huguenot na manunulat mula sa ibang bansa ang kanilang mga mensahe at mga sulat, kung saan hinampas nila nang may matinding puwersa kapuwa ang absolutismo at Katolisismo.

Sa pangkalahatan, ang impluwensya ng simbahan sa isipan ng lipunang Pranses ay kapansin-pansing bumababa. Ang medyo madalas na mga pagkakataon ng "kalapastanganan" na naganap sa panahon ng mga kilusang popular, iyon ay, isang pagalit na saloobin sa isang relihiyosong kulto, ay nagpapahiwatig na ang mga mikrobyo ng ateismo ay lumitaw sa mga taong Pranses. Iba-iba ang naging reaksyon ng iba't ibang lupon ng lipunan sa halatang katotohanang ito ng krisis ng relihiyon. Ang Simbahang Katoliko, ang mga Heswita, ang korte, at ang maharlika ay sinubukang magdulot ng isang “Katoliko na muling pagkabuhay,” upang i-renew ang espirituwal na kapangyarihan ng Katolisismo, gamit, sa partikular, ang gayong paraan ng pag-impluwensya sa pag-iisip ng masa bilang relihiyosong kawanggawa. Ang marangal na “Society of the Holy Gifts,” na nakipaglaban sa lahat ng paraan, tulad ng mga Heswita, laban sa kawalan ng pananampalataya at paghina ng “kabanalan,” ay lumikha ng isang network ng mga bagong relihiyosong organisasyon sa mga karaniwang tao. Isang bahagi ng klero, na suportado ng bureaucratic bourgeoisie, ang naghangad na buhayin ang relihiyosong damdamin ng mga tao sa pamamagitan ng pagpapanibago ng Katolisismo. Ang kalakaran na ito - ang mga Jansenist (mga tagasunod ng Dutch theologian na si Cornelius Jansen), na pinagsama-sama sa paligid ng Port-Royal na monasteryo malapit sa Paris, ay partikular na itinuro laban sa mga Heswita. Ngunit ang mga Jansenist ay hindi nakakuha ng anumang malawak na impluwensya sa mga tao, na nananatiling isang uri ng aristokratikong sekta. Kasabay nito, ang pinaka-advanced na mga pilosopong Pranses noong ika-17 siglo - Gassendi, Bayle at iba pa, na hindi pa hayagang lumalabag sa relihiyon, ay nakatuon na ang kanilang pansin sa pagbibigay-katwiran ng materyalismo at pag-aalinlangan sa relihiyon, iyon ay, binibigyang-katwiran nila at hindi direktang binibigyang-katwiran ang kawalan ng pananampalataya. .

Si Pierre Bayle (1647-1706), isang Huguenot na emigrante, ay naging tanyag sa pagpuna sa hindi pagpaparaya sa relihiyon at pagtataguyod ng pag-aalinlangan sa relihiyon, na natagpuan ang pinakamatingkad na pagpapahayag nito sa kanyang sikat na Dictionary Historical and Critical, na siyang unang encyclopedia ng modernong panahon.

Si Bernard Fontenelle (1657-1757) sa buong buhay niya ay isang masigasig na propagandista ng agham, isang manlalaban laban sa kamangmangan at pamahiin. Ang kanyang mga tanyag na gawa tulad ng "Mga Pag-uusap sa Maraming Mundo", na isinulat nang may mahusay na katalinuhan at ningning sa panitikan, sa maraming paraan ay inaasahan ang mga ideyang pang-edukasyon ng mga ensiklopedya, at ang kanyang mga pilosopikal na gawa, na itinuro laban sa mga ideyal na pananaw sa natural na agham, ay naghanda ng tagumpay ng mekanistikong materyalismo sa siyentipikong panitikan ng Enlightenment.

Sa wakas, mula sa kaibuturan ng mga tao ay dumating ang pari ng nayon na si Jean Meslier (1664-1729), na namahala sa simula ng ika-18 siglo. upang magbigay ng kumpletong sistemang pilosopikal ng ateismo at materyalismo.

Ang pakikibaka sa pagitan ng absolutist at anti-absolutist na mga doktrina

Sinubukan ng naghaharing uri ng mga pyudal na panginoon na isulong ang kanilang opisyal na programang pampulitika bilang pagbalanse sa mga ideologo ng burges na oposisyon. Ang absolutistang doktrina ay pinaka-malinaw na nabuo sa mga sinulat ni Louis XIV mismo. Ayon sa kanyang mga turo, ang mga nasasakupan ay obligadong sumunod sa hari na parang sila ay diyos, dahil ang kapangyarihan ng hari, kumbaga, ay nagpapakilala sa kapangyarihan ng diyos bago ang ibang mga tao. Hindi lamang karapatan, kundi tungkulin din ng hari na mahigpit na sugpuin ang anumang pagtutol, anumang tanda ng pagsuway. Ang una, kahit na ang pinakamaliit na konsesyon sa "mga karaniwang tao" ay tanda na ng kahinaan sa pulitika. Ang mga tao ay hindi kailanman masisiyahan sa mga konsesyon, at samakatuwid ang hari, sa sandaling siya ay tumahak sa landas ng mga konsesyon, ay matatagpuan na ang kanyang sarili sa isang hilig na eroplano, na sa malao't madali ay magdadala sa kanya sa kapahamakan. Dahil dito, nagtalo si Louis XIV, tanging ang walang limitasyong kapangyarihan ng hari at ang ganap na kawalan ng mga karapatan ng kanyang mga nasasakupan ang tumitiyak sa lakas at kadakilaan ng estado.

Pinatunayan ni Bishop Bossuet ang absolutistang doktrina na medyo naiiba, mas nakatalukbong, sa tulong ng teolohikong argumentasyon, sa kanyang aklat na “Politics Extracted from Holy Scripture.”

Tumututol sa mga ideologist ng absolutismo, ang hindi kilalang may-akda ng polyetong "Sighs of Enslaved France," na inilathala sa Holland noong 1689 (mayroong pag-aakalang ang may-akda ng polyetong ito ay ang Huguenot publicist na si Jurieux), ay sumulat na ang mga Pranses ay "nananatili sa kanilang mga puso ang pagnanais na itapon ang pamatok, at ito ang binhi ng paghihimagsik. Upang ang mga tao ay makipagkasundo sa kanilang sarili sa karahasan laban sa kanila, sila ay ipinangangaral tungkol sa kapangyarihan ng mga hari. Ngunit gaano man sila mangaral, gaano man nila sabihin sa mga tao na ang lahat ay pinahihintulutan sa mga soberanya, na dapat silang sundin tulad ng Diyos, na ang mga tao ay walang ibang paraan laban sa kanilang karahasan maliban sa manalangin at dumulog sa Diyos - sa kaibuturan. sa kanilang mga kaluluwa ay walang nakakaunawa sa paniniwalang ito."

Ang kawalan ng lakas ng absolutistang propaganda, na halata sa maraming kapanahong nag-iisip, ay nagbunga ng mga teorya na sa isang anyo o iba pa ay kinikilala ang kahalagahan ng mga tao. Mga advanced na palaisip noong ika-17 siglo. Si Claude Joly (1607-1700) at Pierre Jurieux (1637-1710) ay bumuo ng teorya ng popular na soberanya. Noong ang mga tao ay nasa kalagayan ng kalikasan, isinulat nila, walang kapangyarihan ang tao sa tao; Ang maharlikang kapangyarihan ay lumitaw mula sa isang kontrata sa pagitan ng mga hari at mga tao, at ang mga tao ay may karapatan, sa pamamagitan ng kanilang mga kinatawan, na limitahan ang mga aksyon ng hari. Ang ilang mga kaisipan ni Jurier, ang pinunong ideolohikal ng mga Protestanteng Pranses, ay umaasa sa teorya ni Rousseau ng kontratang panlipunan.

Iginiit ng absolutistang doktrina na ang lahat ng ari-arian ng mga Pranses ay sa huli ay pag-aari ng hari at may karapatan siyang kunin ito tuwing kailangan niya ng buwis. Ang mga ideologo ng burgesya ay binuo, kabaligtaran sa absolutistang doktrina, ang doktrina ng kabanalan at kawalang-bisa ng pribadong pag-aari.

Gayunpaman, ang ilang mga kinatawan ng maharlika, na nag-aalala tungkol sa mga palatandaan ng isang paparating na sakuna, ay sumalungat din sa absolutist na doktrina. Ang mga may-akda na ito ay naiiba sa absolutist na doktrina sa kanilang pagtatasa sa panloob na sitwasyong pampulitika sa France. Naniniwala si Louis XIV noong dekada 60 na pagkatapos ng pagsupil sa Fronde sa France ay wala at hindi maaaring maging anumang seryosong pagtutol ng publiko sa absolutismo. Ngunit nasa dulo na ng ika-17 siglo. imposibleng hindi makita na, sa kabaligtaran, ang ganap na monarkiya ay halos hindi nakayanan ang oposisyon - kaya't ang marangal na pagpuna sa absolutismo mula sa pananaw ng pag-save ng mga pundasyon ng umiiral na kaayusan - alinman sa pamamagitan ng mga konsesyon sa mga bagong uso (Vauban, Boulainvilliers, Fenelon) o sa pamamagitan ng isang paatras na kilusan sa pyudal na sinaunang panahon (Duke Saint- Simon).

Ang isa pang grupo ng mga may-akda ay kumakatawan sa burges na pagsalungat sa absolutismo. Ang kanilang pagpuna ay naglalaman ng di-masusukat na mas tunay na pagbabago sa ideolohiya, malayang pag-iisip, at matapang, ngunit malayo pa rin sila sa mga rebolusyonaryo; ang mga ideyang nakatago sa mga kilusang popular ay sinasalamin nila sa isang malinaw na pinalambot at pinutol na anyo. Halimbawa, malupit na tinutuligsa ng may-akda ng “Sighs of Enslaved France” ang absolutismo ni Louis XIV, ngunit sa huli ay dahil lamang ang absolutismo ay tiyak na magbubunga ng isang popular na rebolusyon tulad ng Ingles, na may “pagputol ng ulo ng hari” at “kawalang-hanggan” ; Upang maiwasan ang “kasawian” na ito, nanawagan ang may-akda, bago maging huli ang lahat, na alisin ang absolutismo at bumuo ng isang monarkiya ng konstitusyonal mula sa itaas, sa pamamagitan ng walang dugong kudeta, tulad ng kompromiso sa klase ng Ingles noong 1688.

Panitikan at sining

Ikalawang kalahati ng ika-17 siglo. - isang natitirang panahon sa pag-unlad ng kulturang Pranses. Ito ay pangunahing nailalarawan sa pamamagitan ng pagtaas na naranasan ng mga progresibong pwersang panlipunan ng bansa kaugnay ng pag-unlad ng ekonomiya at panlipunan nito.

Hinangad ng absolutong monarkiya na ipailalim ang buong buhay kultural ng bansa sa kontrol nito. Sa layuning ito, nagsimula ang pamahalaan na lumikha ng mga akademya. Kasunod ng halimbawa ng French Academy, ang Academy of Inscriptions ay inorganisa noong 1663, at pagkatapos ay noong 1666 ang Academy of Sciences. Noong 1663, isang bagong charter para sa Academy of Painting and Sculpture ang naaprubahan, at noong 1671, itinatag ang Academy of Architecture. Iginawad ng hari ang mga pensiyon at bonus sa mga manunulat at artista, kinuha ang mga ito sa ilalim ng kanyang proteksyon, at ginawa silang isang uri ng mga lingkod sibil. Para dito kailangan nilang luwalhatiin ang kapangyarihan at kadakilaan ng absolutist France, at aliwin ang hari at ang kanyang mga courtier. Ang royal court ay tinawag na maging isang trendsetter ng artistikong panlasa.

Noong 1661, sinimulan ni Louis XIV ang engrandeng konstruksyon sa Versailles. Isang maharlikang palasyo ang itinayo rito (mga tagapagtayo na sina L. Levo at J. Hardouin-Mansart) at isang malaking parke na may maraming eskinita, lawa, estatwa at fountain ang inilatag sa ilalim ng pamumuno ng kahanga-hangang hardinero-arkitekto na si A. Le Nôtre (1613-). 1700). Ang pinakatanyag na Pranses na arkitekto, pintor at iskultor, hardinero at muwebles ay kasangkot sa dekorasyon ng Versailles. Ang pinakamahusay na mga inhinyero at technician, libu-libong manggagawa at artisan ay nakibahagi sa pagtatayo nito. Ang pagtatayo at pagpapanatili ng Versailles, na naging simbolo ng kadakilaan ng absolutong monarkiya, ay nagkakahalaga ng napakalaking halaga ng pera.

Sa disenyo ng Versailles, lalo na sa panloob na dekorasyon nito, mayroong maraming bongga at napakalaking karangyaan, na lubhang kahanga-hanga kay Louis XIV sa pangkalahatan sa sining. Gayunpaman, sa pinakamalaking paglikha ng arkitektura ng palasyo noong ika-17 siglo. marami sa mga lakas ng kulturang artistikong Pranses noong panahong iyon ay nakapaloob din. Ito ay pinatunayan ng lohikal na pagkakaisa, mahigpit na panloob na proporsyonalidad ng buong engrandeng ensemble sa kabuuan. Ito ay lalo na malinaw na napatunayan ng layout ng parke, na nakakaakit sa mga bukas na espasyo nito, walang katapusang aerial distance at kadalisayan ng mga proporsyon.

Sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo, maraming iba pang mga monumental na istruktura ng arkitektura na may mataas na aesthetic merito ang nilikha sa France. Ang pinakatanyag sa kanila: ang Invalides, ang pagtatayo kung saan nagsimula noong 1670, ang gusali ng Observatory, ang maringal na silangang harapan ng Louvre (arkitekto na si Claude Perrault), ang simbahan ng Val de Grae, na itinayo sa ilalim ng pamumuno ng isa sa mga pinaka makabuluhang Mga arkitekto ng Pranses sa panahong ito - Francois Mansart ( 1598-1666). Noong 1672, nilikha ang opera house at ang Royal Academy of Music. Ito ay pinamumunuan ng isang natatanging biyolinista at kompositor, isa sa mga tagapagtatag ng French opera at ang may-akda ng musika para sa ilang mga komedya ni Moliere - si Jean Baptiste Lully (1632-1687). Si Lully, ang paborito ng hari, ay binigyan ng monopolyo sa paglikha ng saliw ng musika, mga dramatikong gawa at ang pagtatanghal ng mga palabas sa opera. Noong 1680, ang lahat ng tropa ng teatro ng Paris ay pinagsama sa isang may pribilehiyong teatro ng drama, na tinatawag na Comedie Francaise, na umiiral pa rin hanggang ngayon.

Tulad ng para sa sining, ang pedantic tutelage ng Academy ay gumanap ng isang negatibong papel dito. Pinipigilan nito ang mga malikhaing hangarin ng mga artista, kung saan hinihiling nila ang walang pag-aalinlangang pagpapasakop sa ilang di-nababago at pangkalahatang binding aesthetic canon. Sa panahon ng paghahari ni Louis XIV, na may mga bihirang eksepsiyon (ang natitirang pintor ng landscape na si Claude Lorrain, 1600-1682, at ang master ng psychologically deep at harsh portraits na si Philippe de Champagne, 1602 - 1674), isang panlabas na kamangha-manghang, ngunit malamig na akademikong klasiko ang naghari. Ang pinakatanyag na mga kinatawan nito ay si Charles Lebrun (1619-1690), ang unang artista ng hari, pinuno ng Academy of Arts at direktor ng mga pandekorasyon na gawa sa Versailles, pati na rin ang kanyang karibal at kahalili bilang direktor ng Academy, si Pierre Mignard (1612- 1695). Ang mga masters ng solemne, ceremonial portraits, Hyasinthe Rigaud (1659-1743) at Nicolas Largilliere (1656-1746), ay nagkamit din ng malawak na katanyagan sa pagtatapos ng ika-17 siglo.

Sa mga pangunahing pigura sa sining ng Pransya noong panahong iyon, ang iskultor na si Pierre Puget (1622-1694), na may likas na malikhaing ugali at ligaw na imahinasyon, ay pinamamahalaang mapanatili ang pinakadakilang kalayaan na may kaugnayan sa korte at sa Academy. Ang pagpipinta, na hango sa diwa ng humanismo at makatotohanang adhikain, ay itinadhana na muling buhayin sa simula lamang ng ika-18 siglo. sa mga gawa ni Antoine Watteau (1684-1721). Ang artist na ito ay nagbubukas ng isang ganap na bagong pahina sa kasaysayan ng progresibong French art.

Sa panitikang Pranses noong ikalawang kalahati ng ika-17 siglo, sa pangkalahatan ay may parehong mga uso na malinaw na natukoy sa simula ng siglo. Kasabay nito, ang ilang mga pagbabago ay nagaganap sa balanse ng mga puwersa sa pagitan nila.

Ang mga reaksyonaryong tendensya ay nililinang ng mga manunulat na nagpapatuloy sa mga tradisyon ng tinatawag na bongga (cute) na panitikan. Totoo, sa mga bagong makasaysayang kondisyon ang hitsura ng panitikan ng katumpakan ay medyo nagbabago. Ang mga manunulat ng kalakaran na ito ay tinatalikuran na ngayon ang sukdulan ng kakaibang pagka-orihinal at pinagkadalubhasaan ang isang buong serye ng mga tuntunin ng doktrinang klasiko. Patungo sa katumpakan ng ikalawang kalahati ng ika-17 siglo. Ang terminong "klasisismong korte" ay nararapat na mailapat. Gayunpaman, ang diwa ng kilusang pampanitikan na ito ay nananatiling pareho.

Ang mga mahalagang manunulat ay patuloy na gumagawa sa mga tradisyonal na genre na pamilyar sa kanila: liriko (Benserad, Madame Desoulières) at drama. Ang pinakatanyag na kinatawan ng huli ay sina Thomas Corneille (1625-1709), ang nakababatang kapatid ni Pierre Corneille, at Philippe Quinault (1635-1688). Alam nila kung paano makamit ang tagumpay sa pamamagitan ng pagtutustos sa panlasa ng mga maharlikang madla. Ang genre ng magiting na trahedya ay lalong nagiging popular. Ang mga mahal na manunulat ng dula ay nag-aliw sa maharlikang publiko at ordinaryong mga tao na nasilaw sa karilagan ng mataas na lipunan, na inilalahad sa isang sopistikadong dramatikong anyo ang mga paksang insidente ng buhay sa korte, na niluluwalhati ang mga adventurous na pakikipagsapalaran ng mga kilalang naninirahan sa Versailles.

Ang panlasa para sa mga gawaing pampanitikan ay naging higit at higit na laganap sa mga aristokratikong komunidad. Gayunpaman, iilan lamang sa mga gawa ang nakakuha ng tunay na kahalagahan sa kasaysayan. Ang mga ito ay nilikha ng mga kinatawan ng mas advanced na mga lupon ng maharlika na sumasalungat sa mga patakaran ni Louis XIV. Ito ay, una sa lahat, si Duke François de La Rochefoucauld (1613-1680) at ang kanyang kaibigan na si Marie de Lafayette (1634-1693).

Sa kanyang koleksyon ng mga aphorism at maxims na "Maxims" (1665), si La Rochefoucauld ay nagpahayag ng maraming mapait at patas na katotohanan tungkol sa aristokratikong lipunan noong kanyang panahon. Siya ay nakakumbinsi na ibinunyag ang kahungkagan nito, na nagpapakita na ang puwersang nagtutulak sa likod ng pag-uugali ng mga miyembro nito ay ang pagkamakasarili. Ngunit ang pananaw sa mundo ni La Rochefoucauld ay ipininta sa mga pessimistic na tono. Kumbinsido sa kasamaan ng kalikasan ng tao, naniniwala siya na ang puwersa at pamimilit lamang ang maaaring maprotektahan ang kanyang kontemporaryong lipunan mula sa anarkiya, at sa gayon ay dumating sa isang hindi direktang pagbibigay-katwiran ng absolutist order.

Parehong ang "Maxims" ni La Rochefoucauld, at ang nobelang "The Princess of Cleves" ni de Lafayette, at ang sulat ni Madame de Sévigné (1626-1696), na nagpapanatili ng malapit na pakikipagkaibigan sa mga manunulat na ito, ay nakasulat sa isang hindi karaniwang malinaw, malinaw at makahulugang wika at mahusay na mga halimbawa ng prosa ng Pranses. Ang mga gawaing pamamahayag ng sikat na mathematician, physicist at pilosopo na si Blaise Pascal (1623-1662) ay may mahalagang papel din sa pagbuo ng modernong French prose. Isang malaking kaganapan sa buhay pampanitikan at panlipunan ng bansa, sa partikular, ang kanyang "Mga Liham mula sa isang Probinsyano" (1656). Sa pamamagitan ng paglikha ng koleksyong ito ng mga pamplet na maasim at matingkad na hugis, si Pascal, na isang masugid na tagasuporta ng kilusang Jansenist, ay gumawa ng isang malakas na dagok sa mga Heswita.

Dalawang iba pang kilalang kinatawan ng klasikong Pranses ay sina Nicolas Boileau at Jean Racine. Pareho rin silang nakipag-ugnayan sa Jansenism sa isang antas o iba pa. Kasabay nito, ang kanilang pagkamalikhain ay higit pa sa ideolohikal na mithiin ng kilusang ito.

Si Boileau (1636-1711) ay anak ng isang opisyal ng hudisyal. Ang malikhaing landas na kanyang tinahak ay masalimuot at paikot-ikot. Nagsagawa siya ng kanyang debut sa panitikan noong dekada 60 sa kanyang matapang, nakakatawa at napakatalino sa tono na "Satires". Sa mga ito, pinahintulutan niya ang kanyang sarili ng mga balintuna na pahayag tungkol sa relihiyon at mga pag-atake laban sa mga opisyal ng gobyerno, kabilang si Colbert mismo. Gayunpaman, mula 1668 isang pagliko ang ipinahiwatig sa gawain ni Boileau. Papalapit si Boileau sa mga Jansenist circle at sabay na naghahanap ng mga landas patungo sa royal court.

Binigyang-diin ni Boileau ang kahalagahang pang-edukasyon ng sining at nanawagan para sa paggaya sa kalikasan na pinarangalan at dinadalisay ng katwiran. Niluwalhati ang katwiran bilang pinagmumulan ng masining na kaalaman sa buhay, at sentido komun, hinatulan niya bilang mapaminsalang sukdulan kapwa ang mga kumbensyon ng tumpak na aesthetics at mga pagtatangka na tumagos nang masyadong malalim sa makatotohanang mga kontradiksyon ng nakapaligid na katotohanan. Nagawa ni Boileau ang gawaing itinakda niya sa kanyang sarili nang may mahusay na kasanayan. Ang kanyang "Poetic Art" ay nakasulat sa malinaw na taludtod, puno ng mga catchphrase, apt, madaling tandaan na mga formula, na pagkatapos ay matatag na pumasok sa pang-araw-araw na pampanitikang pananalita.

Ang mga taon ng pagkabata at malabata ng kahanga-hangang manunulat ng dulang si Racine (1639-1699), na nagmula sa mga bilog ng hudisyal na maharlika, ay ginugol sa loob ng mga pader ng iba't ibang institusyong pang-edukasyon na pinamamahalaan ng mga Jansenist. Ang malupit na pagpapalaki sa Jansenist, na puno ng isang asetiko na espiritu, ay nag-iwan ng malalim na bakas sa kamalayan ni Racine. Gayunpaman, mula noong 1663, si Racine, laban sa kalooban ng kanyang mga tagapagturo, ay ganap na nakatuon sa kanyang sarili sa aktibidad na pampanitikan. Ang pinakamahalagang trahedya na nilikha ni Racine noong 60s at 70s ay naglagay sa kanya sa mga pinakadakilang manunulat sa France.

Ang mga trahedya ni Racine ay malinaw at malinaw sa kanilang pagtatayo. Sa pamamagitan ng paglipat ng sentro ng grabidad sa paglalarawan ng espirituwal na mundo ng mga bayani, iniiwasan ni Racine ang kumplikado, nakakalito na intriga. Ang mahigpit na mga kinakailangan sa klasiko, tulad ng, halimbawa, ang panuntunan ng tatlong pagkakaisa, ay hindi pumipigil sa kanya. Sa kabaligtaran, hinimok nila siya na magsikap para sa isang mas simpleng komposisyon. Si Racine ay isang natatanging master ng taludtod, na nakikilala sa kanyang mga gawa sa pamamagitan ng pambihirang musika at pagkakaisa. Kasabay nito, sa likod ng panlabas na balanseng anyo ng mga trahedya ni Racine, nakatago ang tindi ng mga hilig, ang paglalarawan ng mga matinding salungatan, at ang napakayaman na nilalamang ideolohikal.

Ang malikhaing pamana ni Racine ay hindi pantay. Ang manunulat kung minsan ay lumikha ng mga gawa na ang nilalaman ay nagpapakita ng tapat na damdamin at nasilaw sa karilagan ng korte ng Versailles (tulad, halimbawa, ang mga trahedya na "Alexander the Great" at "Iphigenia"). Gayunpaman, sa pinakadakilang mga gawa ng manunulat ng dula, nauuna ang mga kritikal at humanistikong tendensya. Inilalarawan nila ang mga nakoronahan na prinsipe, na walang limitasyong kapangyarihang autokratikong itinutulak tungo sa arbitrariness at karahasan ("Andromache" at "Britannicus"). Si Racine, na may madamdaming mala-tula na kapangyarihan, ay muling ginawa ang espirituwal na trahedya ng mga tao na, nagsusumikap na tuparin ang kanilang pampublikong tungkulin, yumuyurak sa kanilang personal na kaligayahan ("Berenice"). Si Racine ay lumikha ng isang napakalaking imahe ng isang tao kung saan ang kamalayan, sa maputik na instinct at hilig na nakikita mula sa isang masamang kapaligiran, ang hindi mapigilan na pagnanais para sa liwanag, katwiran, at katarungan sa huli ay nagtatagumpay (Phaedra). Sa partikular na kahubaran at tuwiran, ang mga progresibong adhikain sa lipunan ng manunulat ay napakita sa kanyang huling trahedya, si Atalia (Athaliah) (1691), na puno ng mga ideyang lumalaban sa malupit.

Ang dramaturgy ni Racine ay kumakatawan, kung ihahambing sa gawa ni Corneille, ng isang bagong yugto sa pagbuo ng klasikong trahedya. Kung si Corneille, sa makapangyarihang mga imahe na inspirasyon ng diwa ng kabayanihan, ay niluwalhati, una sa lahat, ang proseso ng pagpapalakas ng isang solong, sentralisadong estado, kung gayon sa mga gawa ni Racine, ang moral na pagkondena ng maharlikang paniniil at ang kawalan ng kaluluwa ng buhay ng korte ay madalas na dumarating. sa unahan. Ang mga nangungunang ideolohikal na motibo ng drama ni Racine ay sumasalamin sa mood ng mga advanced na bilog ng lipunang Pranses sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo. Kaya naman kinasusuklaman at inusig ng aristokratikong kampo ang dakilang manunulat ng dula.

Gayunpaman, taglay ang pinakadakilang lakas at saklaw, ang mga advanced na adhikain sa lipunan ay nakapaloob sa mga manunulat na kung minsan ay lumampas sa mga hangganan ng klasisismo, na nakakuha ng makatotohanang mga katangian: Moliere at Lafautin.

Parehong si Moliere at La Fontaine ay mga tagasunod ng ibang direksyon ng pilosopikal na kaisipan kaysa sa kung saan sina Racine at Boileau ay sumunod. Mula sa simula ng kanyang malikhaing karera, si Moliere ay kumikilos bilang isang matibay na tagasuporta ng materyalistang pilosopo na si Gassendi. Si La Fontaine, sa kasagsagan ng kanyang aktibidad sa panitikan, ay naging aktibong tagasunod ng mga turo ni Gassendi. Parehong sina Moliere at Lafontaine, mga manunulat na mas progresibo sa kanilang pananaw sa mundo kaysa sa Boileau, ay malawakang gumamit ng hindi mauubos na kaban ng katutubong sining sa kanilang gawain. Nagsalita si Boileau nang disdainfully at condescendingly tungkol sa folklore. Ang katutubong farcical dramaturgy ay ang pinakamahalagang mapagkukunan ng inspirasyon para kay Moliere. Ang fabulist na La Fontaine, kasama ang mga sinaunang tula, ay gumamit ng pambansang tradisyong pampanitikan, at hindi lamang mga maikling kwento at tula ng Renaissance, kundi pati na rin ang pinakamayamang deposito ng medieval na alamat ng Pranses. Ito ay tiyak na ang pagnanais na umasa sa katutubong karunungan na naipon sa paglipas ng mga siglo, upang ipakita ang mga adhikain at adhikain ng mga ordinaryong tao, na nagbigay ng gayong pagbubunyag ng kapangyarihan sa pangungutya nina Moliere at La Fontaine.

Ang malikhaing aktibidad ng tagapagtatag ng pambansang komedya ng Pransya, si Jean Baptiste Moliere (1622-1673), ay isang tuluy-tuloy, mabangis na pakikibaka laban sa mga reaksyunaryong pwersa. Ang mga premiere ng pinaka makabuluhang mga gawa ni Moliere ay naging isang uri ng mga labanan na ibinigay ng mahusay na manunulat ng dula sa reaksyonaryong kampo, na nagdulot ng matinding pagtutol at pag-uusig mula sa huli. Sabay-sabay na tinamaan ni Molière ang huwad, prestihiyosong "kultura" at ang petiburges na pagkawalang-kilos. Binatikos niya ang mga scholastics at pedants. Simula sa "The School for Wives" (1662), ang paglalantad ng obscurantism na itinanim ng Simbahang Katoliko at pagpuna sa moralidad ng relihiyon ay kinuha ang isa sa mga unang lugar sa gawain ni Moliere. Ang mga ideolohikal na kalakaran na ito ay umabot sa kanilang rurok sa Tartuffe. Sa "Don Juan" (1665), malinaw na inihayag ni Moliere ang mga kapansin-pansing kontradiksyon ng kontemporaryong realidad ng Pranses. Lumilikha siya ng isang imahe ng isang napaliwanagan, ngunit sa parehong oras ay mapang-uyam at imoral na aristokrata, kamangha-mangha sa kanyang kagalingan at kapangyarihan ng typification. Sa The Misanthrope (1666), ang mahusay na manunulat ng dulang may pambihirang sikolohikal na kasanayan ay naglalarawan ng espirituwal na drama ng isang nangungunang tao sa kanyang panahon. Labis na nagalit si Alcest sa mga bisyo ng naghaharing sistema. Ngunit nananatili siyang nag-iisa at samakatuwid ay pinagkaitan ng pagkakataon na makahanap ng landas sa aktibong pakikibaka. Sa ikalawang kalahati ng dekada 60, ang pangungutya sa mga kontemporaryong burges na naghanap ng alyansa sa maharlika at sa gayo'y pinalakas ang dominasyon nito ay nauna sa drama ni Moliere. Sa wakas, sa "The Miser" at "The Imaginary Invalid," tinuya ni Moliere, na may hindi maitutulad na husay sa pagpapatawa, ang pagiging makasarili ng mga taong naniniwala sa kapangyarihan ng pera, sa kanilang kakayahang bilhin ang lahat, kabilang ang kalusugan at buhay.

Nanalo si Moliere ng karapatan sa pambansang pagkilala para sa French comedy. Dahil ginawa itong isang paraan ng pagbibigay ng pinakamahalagang problema ng modernong buhay panlipunan, pinayaman at pinalawak ni Moliere ang likas nitong paraan ng masining na pagpapahayag.

Ang artistikong pamana ni Moliere ay nagkaroon ng malalim na impluwensya sa kasunod na pag-unlad ng French comedy. Ang mga agarang kahalili ng makatotohanang utos ni Molière na komedyante ay sina Regnard (1655-1709) at Lesage (1668-1747).

Ang mga dakilang merito ni Moliere ay hindi lamang bilang isang playwright, kundi bilang isang theatrical figure. Si Moliere mismo ay isang napakatalino na komedyante, na binigyan ng maliwanag na personalidad. Sa kanyang trabaho bilang isang direktor, inilatag ni Moliere ang isang matatag na pundasyon para sa makatotohanang paaralan ng pag-arte sa France.

Ang pinakadakilang makatang tagumpay ni Jean La Fontaine (1621-1695) ay ang ikalawang tomo ng kanyang “Fables,” na inilathala niya noong 1678. Sa aklat na ito, hindi na siya hilig na magnilay-nilay na bigyang-kahulugan ang mga bisyong inilarawan niya bilang resulta ng ilang walang hanggang mga kapintasan at pagkukulang ng kalikasan ng tao. Ang kanyang panunuya ay ngayon ay nakakakuha ng higit na emosyonalidad at, sa parehong oras, panlipunan katalinuhan at makatotohanang konkreto. Ang pag-unawa ni La Fontaine sa kontemporaryong realidad ng Pransya ay lalong ipinahayag sa isang direkta, madaling matukoy ng mambabasa na paghahambing ng isang ganap na monarkiya at isang aristokratikong lipunan na may isang kaharian ng uhaw sa dugo at walang kabusugan na mga hayop na mandaragit. Ang mga pag-atake ni La Fontaine sa simbahan at ang kanyang mga pagdududa na pahayag tungkol sa relihiyon ay sumasakop sa isang makabuluhang lugar. Sa paglipas ng panahon, ang pakikibaka ni La Fontaine sa kapangyarihan ng simbahan ay nakakuha ng mas malalim na pilosopikal na katwiran sa kanyang mga pabula, na sinamahan ng direktang pagpapasikat ng mga materyalistang turo ni Gassendi.

Sa mga pabula ni La Fontaine, ang buong France ng ikalawang kalahati ng ika-17 siglo ay dumaan sa harap ng mga mata ng mambabasa. Kasabay nito, habang si Lafontaine ay nagpapatuloy sa kanyang satirical na paglalantad sa mga naghaharing lupon, mas tuloy-tuloy at matalim ang paghahambing niya sa kanila bilang mga tagapagdala ng tunay na sangkatauhan sa mga tao mula sa mga tao, mga inaaping manggagawa (halimbawa, sa mga pabula na "Ang Sapatos at ang Magsasaka", "Ang Magsasaka mula sa Danube", "Ang Merchant") , maharlika, pastol at anak ng hari", atbp.).

Ang mga pabula noong dekada 70 ay malinaw na nagpapakita ng kamangha-manghang artistikong talento ng fabulist: ang kanyang likas na kasanayan sa compressed, laconic na komposisyon, ang kakayahang gumuhit ng mga hindi malilimutang character na may ilang tiyak na napiling mga detalye, ang pambihirang kayamanan ng poetic na bokabularyo, at mahusay na utos ng libreng taludtod. . Ang mga pabula ay nagpapakita na si La Fontaine ay hindi lamang isang mapagmasid na mananalaysay na napakatalino na gumamit ng sandata ng kabalintunaan, ngunit isa ring mahusay na liriko.

Kabilang sa mga nangungunang kinatawan ng panitikang Pranses noong ikalawang kalahati ng ika-17 siglo. kabilang din kay Antoine Furetière (1620-1688). Ang pinakamalaking akda ni Furetiere, The Bourgeois Novel (1666), ay isang mahalagang milestone sa pagbuo ng makatotohanang nobela. Sa gawaing ito, na itinatanghal sa isang kritikal na liwanag ang paraan ng pamumuhay ng ordinaryong burges na Paris, nagsusumikap si Furetiere na lumikha ng mga tipikal na karakter na tinutukoy ng panlipunang kapaligiran.

Isang makabuluhang katotohanan sa kultural na buhay Ang France ay naging "General Dictionary" ng wikang Pranses na inihanda ni Furetiere. Sinasadya ni Furetiere ang kaibahan ng kanyang mga prinsipyo sa lexicographic sa mga pananaw ng French Academy. Patuloy niyang ipinakilala sa kanyang trabaho ang isang malaking bilang ng mga pang-agham at teknikal na termino, pati na rin ang mga kolokyal na ekspresyon na hindi na ginagamit ng mga akademikong purista. Ang inisyatiba ni Furetier, na advanced sa likas na katangian nito, ay nakatagpo ng pagtutol mula sa Academy, na nagpatalsik sa manunulat mula sa pagiging miyembro nito at nagsimulang usigin siya.

Pagganap sa Park of Versailles. Eksena mula sa komedya ni Moliere na "The Imaginary Invalid". Pag-ukit ni P. Lepautre 1676

Ang pinakakilalang Pranses na manunulat ng prosa noong huling bahagi ng ika-17 siglo. ay si Jean La Bruyère (1645-1696). Ang kanyang malikhaing aktibidad ay nahuhulog sa pagtatapos ng 80s at simula ng 90s, iyon ay, sa panahon kung kailan hindi lamang oposisyonal na kaisipang pampulitika, kundi pati na rin ang advanced na fiction ay nakaranas ng isang malinaw na pagtaas. Sa kanyang tanyag na aklat na "Characters or Manners of this Century" (unang edisyon - 1688), inilarawan ni La Bruyère ang matingkad na panlipunang kaibahan ng absolutist France noong kanyang panahon. Kasama ng mga satirical na larawan ng mga kinatawan ng aristokrasya at bourgeoisie, ang La Bruyère ay muling gumawa ng hindi pa nagagawang puwersa ng isang nakamamanghang larawan ng kahirapan at pag-agaw ng mga magsasaka ng Pransya. Sa pagtukoy ng kanyang saloobin sa nakapaligid na katotohanan, minsan ay naisip ni La Bruyère ang pangangailangan para sa pagkakaisa sa mga inaaping mamamayan ng mga tao. Inaasahan ang Enlightenment, siya ay dumating sa konklusyon na tanging ang isang mapagpasyang pagbabago sa kapaligiran ay maaaring mag-ambag sa pag-unlad ng pagkatao ng tao. Gayunpaman, hindi pare-pareho si La Bruyère sa kanyang mga pananaw. Kung minsan ay dinaig siya ng mga pesimistikong kaisipan tungkol sa hindi maiiwasang pakikipagkasundo sa mga bisyo ng umiiral na sistema. Ang mga masining na tampok ng "Mga Karakter" ay hindi walang mga kontradiksyon. Sa isang banda, narito ang mga "portrait" ng mga karakter sa istilo ng klasisismo, na kumakatawan sa iba't ibang abstract na mga karakter ng tao at mga kondisyon sa lipunan. Sa kabilang banda, hindi mahirap matukoy sa akdang ito ang pinagmulan ng bagong genre ng panitikan - ang makatotohanang sanaysay.

Ang krisis sa lipunan noong dekada 90 ay malinaw na makikita sa nobela ni Arsobispo Fenelon (1651-1715) na "The Adventures of Telemachus" (1699). Iniharap ng may-akda ang kanyang mga pananaw sa etika at pampulitika sa anyo ng isang nakakaaliw na kwento tungkol sa mga paglalakbay ng anak ng sinaunang bayaning Griyego na si Ulysses (Odysseus) Telemacus at ang kanyang tagapagturo na Mentor. Gumamit sa mga alegorya, bumuo siya ng isang pagpuna sa ganap na monarkiya, itinuro ang mga pagkukulang ng mga tao, at binalangkas ang isang utopiang larawan ng mga reporma sa lipunan.

Ang isang makabuluhang kaganapan sa pakikibaka sa panitikan sa pagtatapos ng siglo ay ang pagtatalo sa pagitan ng "mga sinaunang" at "mga moderno". Ang pinakadakilang manunulat na Pranses noong panahong iyon: sina Racine, Boileau, La Fontaine at La Bruyère ay sumali sa kampo ng "mga sinaunang" na nagtanggol sa kahigitan ng sinaunang panitikan kaysa modernong panitikan. Ang kanilang paggalang sa sinaunang panahon ay nagpahintulot sa kanila na hindi direktang ipahayag ang kanilang malalim na kawalang-kasiyahan sa umiiral na kaayusan. Ang mga pinuno ng mga "moderno" ay si Charles Perrault (1628-1703), ang may-akda ng isang kilalang koleksyon ng mga kwentong bayan, at ang naunang nabanggit na Fontenelle. Ang mga "moderno" ay umuusok ng insenso ng ganap na monarkiya. Gayunpaman, sa kanilang teorya ng pag-unlad ng kultura ay mayroon ding mga simula ng ilang mga ideya ng unang bahagi ng Enlightenment. Ang pagtatalo sa pagitan ng "sinaunang" at "moderno," na may malawak na pan-European resonance, ay minarkahan ang pagtatapos ng isang panahon at simula ng isa pa sa pag-unlad ng kultura.

Ang pag-unlad ng makatotohanan at demokratikong mga tendensya sa advanced na panitikan ng Pranses noong ikalawang kalahati ng ika-17 siglo. nagtaas ng seryosong alalahanin sa pamahalaan. Sa loob ng mahabang panahon, sinubukan ng maharlikang kapangyarihan na patronize ang pinakakilalang mga kinatawan ng panitikang Pranses at kahit na, hangga't maaari, bigyan sila ng suporta - gayunpaman, sa ilalim lamang ng ilang mga kundisyon at sa ilang, napakalimitadong limitasyon. Hindi pinayagan ng hari ang partidong Katoliko na sirain ang Moliere. Kasabay nito, agad na inalis si Don Juan mula sa repertoire pagkatapos ng premiere, at ang paggawa ng Tartuffe ay pinapayagan lamang limang taon pagkatapos isulat ang dula. Noong 1677, pagkatapos ng produksyon ng Phaedra, ang hari, sa payo ng kanyang entourage, ay itinaas si Racine sa honorary rank ng historiographer at sa gayon ay talagang pinagkaitan ang manunulat ng pagkakataon na makisali sa gawaing pampanitikan sa mahabang panahon. Ipinagbawal ang produksyon ng Atalia. Matapos magsumite ng memo si Racine sa monarko kung saan naglakas-loob siyang punahin ang patakaran ng hari, agad siyang nahulog sa kahihiyan. Gayunpaman, hindi sinubukan ng hari na akitin sina Lafontaine at Furetiere sa kanyang hukuman, tila hindi nararapat sa kanya. Sa bisperas ng pagpapawalang-bisa ng Edict of Nantes, nagsimulang hayagang suportahan ng korte ang mga reaksyunaryong kinatawan ng "renaissance" ng Katoliko.

Sa pinakadakilang tagumpay nito, ang panitikang Pranses noong ikalawang kalahati ng ika-17 siglo. ay hindi sa anumang paraan obligado sa absolutismo. Sa pamamagitan ng paglalantad sa mga panlipunang sakit ng absolutistang France, ang mga advanced na manunulat na Pranses ay nag-ambag sa paglago ng kamalayan sa sarili sa mga demokratikong bilog at kumilos bilang mga karapat-dapat na nauna sa mga pigura ng darating na Enlightenment.

Ang ika-15 siglo ay isang paglipat mula sa Middle Ages hanggang sa Bagong Panahon, at ang paglipat na ito ay naganap nang masakit at lubhang masakit. Ang makasaysayang papel ng siglong ito ay natukoy ng maraming mahahalagang kaganapan na naganap dito. Mula sa pagtatapos ng Daang Taon na Digmaan hanggang sa mga pagtuklas nina Vasco Da Gama at Columbus, nabuhay ang Europa sa isang estado ng paggalaw mula sa pyudal na nakaraan hanggang sa mga bagong abot-tanaw ng pag-unlad. Ang mga digmaan ay gumanap ng isang espesyal na papel. Noong ika-15 siglo, sa France lamang nagkaroon ng mga pangunahing salungatan sa militar tulad ng Daang Taon na Digmaan, ang pag-aalsa ng mga "flayers", ang Digmaan ng Breton Succession, ang Burgundian Wars, ang pagkuha ng Roussillon ni Louis XI, ang annexation. ng Brittany ni Charles VIII, ang kampanyang Italyano noong 1494 - 1495. Ang hukbo ay nagiging isang permanenteng bahagi ng estado, isang tapat na suporta para sa pinuno at isang maaasahang instrumento para sa pagpapatupad ng kanyang mga patakaran. Dahil sa mahabang digmaan at makabuluhang pagbabago sa larangan ng pulitika ng France.

Ang hukbong Pranses sa ikalawang kalahati ng ika-15 siglo ay naging isa sa mga hukbong handa sa pakikipaglaban sa Europa. Kasama ang iba't ibang uri ng mga tropa, gayunpaman, mayroon itong medyo mataas na kadaliang kumilos.

Ang pinakamahalagang kahihinatnan ay:

· Pagbuo ng mga bagong sangay ng tropa, tulad ng light cavalry at artilerya.

· Ibinabalik ang nangungunang papel sa impanterya sa larangan ng digmaan.

· Paghina ng medieval chivalry.

· Pag-unlad ng magaan na kabalyerya.

· Ang lumalagong papel ng mga mersenaryong contingent sa mga hukbo ng mga pinunong Europeo, na, gayunpaman, ay naghangad ng kanilang ganap na pagsupil.

· Pag-unlad ng mga bagong taktikal na kasanayan sa pagsasagawa ng mga operasyong militar.

Ang lahat ng ito ay humantong sa katotohanan na sa pagliko ng ika-15 at ika-16 na siglo, maraming mga estado sa Europa ang dumating sa ideya na lumikha ng isang nakatayong hukbo, na binubuo ng mahigpit na kinokontrol na mga yunit ng militar. Sa France, ang mga kinakailangan para dito ay lumitaw sa panahon ng paghahari ni Charles VII at ipinahayag sa paglikha ng isang hukbo ng ordinansa, na, gayunpaman, ay isang mahalagang bahagi lamang ng magkakaibang armadong pwersa. Noong mga panahon ni Louis I at Charles VIII, ang hukbong Pranses ay isang medyo regulated na istraktura. Ang pangunahing gawain para sa mga haring Pranses sa panahong ito ay ang paglaban sa mga desentralisadong pwersa sa loob ng estado, kabilang ang hukbo bilang isa sa mga bahagi nito. Gayunpaman, sa kabila ng mga pagsisikap na ginawa, tanging ang mga pinuno ng ika-16 at ika-17 na siglo ang nakayanan sa wakas na malutas ang problemang ito.

Ganap na monarkiya sa France ika-16 - ika-17 siglo

Ang panahon ng pagtatatag ng absolutong monarkiya sa France ay ang ika-16 - unang kalahati ng ika-17 siglo. Nakumpleto ng France ang pag-iisang teritoryo nito noong ika-16 na siglo. Sa pagsasanib ng mga duchies ng Burgundy at Brittany at ang county ng Provence sa royal domain, nakuha ng estado ng Pransya ang mga geographical contours na umiral sa buong ika-16 at unang kalahati ng ika-17 siglo. Sa mga tuntunin ng teritoryo at populasyon (20 milyong tao), ang France ay walang katumbas sa Kanlurang Europa. Ang pag-iisa ng bansa ay lumikha ng mga paborableng kondisyon para sa karagdagang pag-unlad ng ekonomiya at pagsasama-sama ng pulitika.

Ang ganap na monarkiya sa France ay isang kawili-wili at mahalagang pahina sa kasaysayan ng Europa. Ngunit ang absolutismo sa France ay interesado hindi lamang sa mga tuntunin ng simpleng kaalaman sa mga pangyayari sa kasaysayan na nararapat na mas malalim na pansinin bilang isang kababalaghan na nakakuha ng mga tampok na katangian ng absolutismo mga bansang Europeo at kinuha ang isang klasikal na anyo sa France. Ang mga tagapagpahiwatig ng prosesong ito ay ang konsentrasyon ng kapangyarihang pambatas at ehekutibo sa mga kamay ng monarko-hari at ang legal na pormalisasyon nito. Sa teritoryo ng France, isang solong ligal na puwang ang nilikha, kung saan ang lokal na seigneurial na batas, pati na rin ang papel ng mga lumang (nauna nang) awtoridad, ay inilipat.

Ang pag-unawa sa mga ugnayang sanhi-at-epekto ng panahon ng absolutismo ay nagpapahintulot sa atin na makagawa ng mga konklusyon upang masuri ang pag-unlad ng kasalukuyang lipunan. Ang isang panahon na malayo sa atin ay nagbabala na ang labis na kapangyarihan ay hindi makokonsentra sa mga kamay ng isang tao, dahil gaano man ito karangal na layunin ay nabigyang-katwiran, sa huli ay tiyak na hahantong ito sa tagumpay ng kasamaan laban sa kabutihan, sa paglabag ng indibidwal. karapatan, at pagsugpo sa pag-unlad ng lipunan.

Kasaysayan ng France XVI - unang kalahati ng XVII siglo. napuno ng mahahalagang pangyayari kung saan ang edipisyo ng absolutismo ay itinayo ng ladrilyo. Ang mga kaganapang ito ay nahahati sa tatlong panahon:

1) 1500 - huling bahagi ng 1550s. - ang paglitaw ng mga elemento ng kapitalismo, ang pagbuo ng isang ganap na monarkiya, mga pangmatagalang panlabas na digmaan (ang tinatawag na "Italyano");

2) maagang 60s. - digmaang sibil, pagbaba ng ekonomiya;

3) 1595-1648 - ang tagumpay ng absolutong monarkiya sa France, ang karagdagang pag-unlad ng kapitalistang relasyon, ang pakikilahok ng France sa Tatlumpung Taon na Digmaan.

Isang mahalagang panahon kung saan natukoy ang mga prospect para sa pag-unlad ng France bilang isang estado ng klasikal na absolutismo, na nagbigay nito noong ika-17 siglo. politikal na hegemonya sa Europa, at noong ika-18 siglo, na ginawa itong sentro ng Enlightenment, ay ang unang ikatlong bahagi ng ika-17 siglo.

Ito ang oras ng aktibidad ng unang ministro ng France - Cardinal Richelieu - ang pangunahing arkitekto ng gusali ng ganap na monarkiya. Nag-iwan si Richelieu ng isang kayamanan ng materyal na dokumentaryo sa kanyang mga inapo: mga memoir, edict, deklarasyon, tagubilin sa mga opisyal at iba pang mga sulatin na nagbibigay ng ideya ng buhay ng kontemporaryong France.

Ang pag-usbong ng absolutismo sa France ay isang hindi maiiwasang resulta ng pagbuo ng sistemang kapitalismo at simula ng pagkabulok ng pyudalismo at pagbuo ng absolutismo. Ang paglipat sa absolutismo, bagaman ito ay sinamahan ng isang karagdagang pagpapalakas ng autokrasya ng hari, ay interesado sa pinakamalawak na strata ng lipunang Pranses noong ika-16-17 na siglo. Ang absolutismo ay kinakailangan para sa maharlika at klero, dahil para sa kanila, dahil sa lumalagong kahirapan sa ekonomiya at pampulitikang presyon mula sa ikatlong estado, ang pagpapalakas at sentralisasyon ng kapangyarihan ng estado ay naging tanging pagkakataon upang mapanatili ang kanilang malawak na mga pribilehiyo ng uri sa loob ng ilang panahon. Ang lumalagong bourgeoisie ay interesado rin sa absolutismo, na hindi pa maaaring mag-angkin sa kapangyarihang pampulitika, ngunit nangangailangan ng maharlikang proteksyon mula sa mga pyudal na malayang tao, na bumangon muli noong ika-16 na siglo na may kaugnayan sa Repormasyon at mga digmaang pangrelihiyon. Ang pagtatatag ng kapayapaan, katarungan at kaayusang pampubliko ay ang itinatangi na pangarap ng karamihan ng mga magsasaka ng Pransya, na itinapat ang kanilang pag-asa para sa isang mas magandang kinabukasan sa isang malakas at maawaing maharlikang kapangyarihan.

Ang absolutismo sa France ay umunlad sa mahabang pakikibaka ng mga hari upang pag-isahin ang mga nagkalat na pyudal na lalawigan sa isang estado. Nakita nila ang kanilang gawain hindi lamang sa pagsasanib dito o sa rehiyong iyon sa kanilang nasasakupan, kundi pati na rin sa aktwal na pagpapailalim nito sa kanilang kapangyarihan. Sa buong bansa, ang mga haring Pranses ay may pinakamataas at hindi mahahati na kapangyarihan. Sa kanilang sariling paghuhusga, nabuo nila ang Royal Council, kung saan, sa paglipas ng panahon, ang mga konseho para sa mga indibidwal na sangay ng pamamahala ay pinaghiwalay - dayuhan at panloob na mga gawain, pananalapi, atbp.

Sa pagliko ng XVI-XVII na siglo. bumangon ang mga ministeryo. Ang lokal na administrasyon ay pinamumunuan ng mga gobernador (mamaya ay intendant) at mga korte ng hari. Ang isang espesyal na lugar sa kanila ay inookupahan ng mga korte ng mas mataas na pagkakataon, na tinatawag na mga parlyamento sa France. Hindi tulad ng mga Ingles, ang mga parlyamento sa France ay hindi pambatasan, ngunit mga institusyong panghukuman at administratibo. Sa kabuuan, mayroong halos isang dosenang parlyamento sa France - sa Paris, Toulouse, Grenoble, Bordeaux, Dijon, Rouen, Rennes, Metz at iba pa mga pangunahing lungsod. Isinaalang-alang nila ang pinakamahahalagang kaso sa korte tungkol sa hari, mga prinsipe ng dugo, at mga matataas na opisyal. Maaari din silang mag-apela laban sa mga hatol ng mga lokal na hukuman sa mga bagay na hindi gaanong mahalaga. Bilang karagdagan sa mga purong hudisyal na kapangyarihan, ang mga parlyamento ay may karapatan na punahin ang mga aksyon ng maharlikang administrasyon. Ang pinuno sa kanila ay ang Parisian Parliament. Bilang karagdagan sa mga karaniwang gawain, siya ay may karapatang magrehistro ng mga kautusan ng hari, pagkatapos nito ay nakakuha sila ng legal na puwersa.

Kahit noong Middle Ages, kusang-loob na umupa ang mga haring Pranses sa mga edukado at mahusay na mga karaniwang tao sa serbisyo publiko. Upang mapunan muli ang kaban ng estado, ibinenta nila ang mga posisyon sa gobyerno. Ito ay humantong sa isang pambihirang paglago sa burukrasya, ang bilang nito ay tumaas mula sa 8 libo sa simula ng ika-16 na siglo. hanggang 46 thousand sa kalagitnaan ng ika-17 siglo. Nang bumili ng mga posisyon sa gobyerno ang mayayamang karaniwang tao, nakatanggap din sila ng mga liham ng maharlika kasama nila. Ang isang "maharlika ng robe" ay lumitaw, na naiiba sa clan nobility, ang tinatawag na "nobility of the sword," na binubuo ng mga inapo ng medieval knight at itinuturing na serbisyo militar ang kanilang tanging marangal na hanapbuhay.

Ang "maharlika ng robe" sa France ay bago sa pinagmulan, ngunit hindi sa lahat sa likas na katangian ng trabaho nito. Hindi tulad ng bagong maharlikang Ingles, hindi ito nakikibahagi sa aktibong aktibidad sa ekonomiya. Sa kalagitnaan ng ika-17 siglo. Ang "maharlika ng robe", hindi gaanong masigasig kaysa sa matandang maharlika ng angkan, ay nagsalita bilang pagtatanggol sa mga pribilehiyo ng klase.

Habang lumalaki ang burukratikong kagamitan, nawala ang kahalagahan ng mga pulong ng klase. Ang Heneral ng Estado, na bumangon noong ika-14 na siglo, ay hindi nagpulong pagkatapos ng 1615 hanggang 1789. Ang mga panlalawigang asembliya ay limitado sa kanilang mga karapatan at noong kalagitnaan ng ika-18 siglo. napreserba lamang sa ilang probinsya.

Ang absolutismong Pranses ay umasa sa isang makapangyarihang burukratikong kagamitan. Gayunpaman, ang aparatong ito mismo, salamat sa natatanging paraan ng pagbuo, pati na rin ang mga pribilehiyo na nakamit ng mga opisyal para sa kanilang sarili, ay naging isang malayang puwersa. Hindi lamang siya nagsilbing suporta para sa hari, ngunit makabuluhang limitado rin ang kanyang kapangyarihan. Isa ito sa mga garantiya laban sa pagbabago ng absolutismo tungo sa despotismo, iyon ay, laban sa kawalan ng batas at arbitrariness ng maharlikang kapangyarihan. Kasabay nito, pinahirapan nito ang gawain ng reporma sa mismong burukratikong kagamitan.

Ang mga digmaang pangrelihiyon noong ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo, kung saan ang kapangyarihan ng hari ay hinamon ng kapuwa ng mga Huguenot at ng Catholic League, ay biglang bumagal at binaligtad pa nga ang proseso ng pagbuo ng absolutismo. Ang mga haring Pranses ay kailangang makipagpunyagi sa mga kahihinatnan ng mga digmaang ito - ang kusang loob ng maharlika ng angkan at ang awtonomiya ng administratibo ng mga Protestante - sa loob ng isang siglo.

Sa simula ng ika-17 siglo. ang mga pundasyon ng pambansang-estado na pagkakaisa ng France ay inilatag, na, sa kabalintunaan, ay pinadali din ng mga digmaang panrelihiyon. France ng ikalawang kalahati ng ika-16 - unang bahagi ng ika-17 siglo. - ito ay isang napakalaking kumukulong kaldero kung saan naganap ang makasaysayang mahalagang proseso ng pagbuo ng bansang Pranses, na unti-unting napagtanto ang pagkakapareho nito at ang pangangailangang protektahan ang mga interes nito mula sa pribado at relihiyosong pagkamakasarili, mula sa pagkakawatak-watak sa ekonomiya at pulitika. Sa loob ng maraming taon ng mga operasyong militar, ang patuloy na paggalaw ng mga tropa at paggalaw ng populasyon mula sa isang rehiyon ng France patungo sa isa pa ay nag-ambag, lalo na, sa paghahalo ng mga diyalekto at diyalekto sa isang wikang Pranses.

Sa pagtatapos ng mga digmaang sibil noong ika-16 na siglo. isang bagong upswing ay nagsimula para sa France. Sa ekonomiya, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mas mabilis na pag-unlad ng kapitalistang relasyon sa pulitika, ito ay kumakatawan sa isang malaking hakbang pasulong tungo sa ganap na tagumpay ng pyudal-absolutistang kaayusan; Sa panahon ng paghahari ni Henry IV, lumitaw ang mga pangunahing tampok ng bagong panahon.

Sa pagliko ng XVI-XVII na siglo. Sa France, natapos ang "rebolusyon sa presyo", na malaking kontribusyon sa pagbangon ng ekonomiya sa nasalantang bansa. Ang pagtatapos ng digmaang sibil at ang pagpapanumbalik sa labas ng mundo ay muling nagpakilos sa kabisera ng burgesya, na natutulog sa panahon ng pagkawasak. Ang proseso ng primitive accumulation ay nagpatuloy nang may panibagong sigla, lalo na't ang pagkawasak at kahirapan sa panahon ng alitan sibil ay nag-ambag sa pag-agaw ng masa. Naunawaan ni Henry IV na medyo kailangang bumawi ang mga magsasaka upang muling maging solvent, kaya bahagyang binawasan niya ang paggasta ng gobyerno. Dahil dito, naging posible na babaan ang direktang buwis sa mga magsasaka, palayain sila sa pagbabayad ng mga atraso na naipon noong mga digmaang sibil, at ipagbawal ang pagbebenta ng mga alagang hayop at kasangkapan ng mga magsasaka para sa mga utang. Gayunpaman, sa parehong oras, ang mga hindi direktang buwis ay tumaas nang malaki, na bumagsak nang husto sa mga manggagawa sa kanayunan at kalunsuran.

Ang pag-streamline ng pampublikong pananalapi ay pinadali din ng katotohanan na binawasan ng Ministro ng Pananalapi na si Sully ang kusang loob ng mga magsasaka ng buwis at "mga financier", na pinipilit silang tanggapin ang mga kondisyon na hindi kanais-nais para sa kanila kapag nagbabayad ng mga nakaraang utang at kapag nagrerehistro ng mga bagong farm-out. .

Mga digmaang sibil 1614-1620 nagtapos sa tagumpay para sa maharlikang hukbo. Ang mga progresibong pwersa ng France - ang bourgeoisie at ang popular na masa - ay gumanap ng isang mapagpasyang papel dito, na sumusuporta sa absolutismo sa pakikibaka nito laban sa pyudal na maharlika at separatistang tendensya.

Noong ika-17 siglo Dalawang beses sinubukan ng aristokrasya na pahinain ang kapangyarihan ng hari at ibalik ang mga pyudal na kalayaan. Ito ay unang nangyari pagkatapos ng pagkamatay ni Haring Henry IV, nang ang batang anak ni Henry IV na si Louis XIII ay naging hari. Sa panahon ng regency ng kanyang ina na si Marie de Medici, ang kapangyarihan ng estado ay naging isang laruan sa mga kamay ng kanyang makapangyarihang mga paborito. Noong 20-30s lamang, si Cardinal Richelieu (1585-1642), na hinirang na unang ministro, ay nagawang pigilan ang mga maharlikang freemen at pinilit ang maharlika na matapat na maglingkod sa hari.

Ngunit ang aristokratikong oposisyon ay muling nagtaas ng ulo pagkatapos ng pagkamatay ni Louis XIII noong 1643. Sa panahon ng regency ni Anne ng Austria, ang ina ng batang Louis XIV, isang kilusang panlipunan ang nabuo sa France, na bumaba sa kasaysayan sa ilalim ng pangalang Fronde ( literal - "sling"). Mayroong isang parlyamentaryo na Fronde (1648-1649), na umaasa sa Paris Parliament, gayundin sa Fronde of Princes (1650-1653), iyon ay, ang pinakamalapit na kamag-anak ng hari, na may titulong mga prinsipe ng dugo. . Ipinagtatanggol ang mga sinaunang "kalayaan" at kaugalian ng kaharian, pinamunuan ng parliyamento ng Paris ang paggalaw ng malawak na mga seksyon ng populasyon ng lunsod laban sa mabibigat na buwis, pang-aabuso sa mga opisyal ng hari, pag-aaksaya ng gobyerno, atbp. Noong Agosto 1648, naghimagsik ang mga Parisian at para sa ilang buwang ipinagtanggol ang kabisera mula sa mga tropa ng gobyerno na kumukubkob dito.

Matapos masira ng gobyerno ang oposisyon ng Paris Parliament, nagsimula ang Fronde of Princes. Ang poot ng maharlika ng pamilya ay pinukaw ni Cardinal Mazarin, na pagkatapos ng kamatayan ni Richelieu ay kinuha ang posisyon ng unang ministro at sinubukang ituloy ang linya ng kanyang hinalinhan upang palakasin ang kapangyarihan ng hari.

Sa simula ng ika-16 na siglo, ang France ay naging isang estado, sa anyo ng isang ganap na monarkiya.

Ang absolutismo ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang lahat ng pambatasan, ehekutibo at hudisyal na kapangyarihan ay puro sa mga kamay ng namamana na pinuno ng estado - ang hari. Ang buong sentralisadong mekanismo ng estado ay nasasakop sa kanya: ang hukbo, ang pulisya, ang administratibong kagamitan, ang korte. Ang mga Pranses sa lahat ng uri, kabilang ang mga maharlika, ay mga sakop ng hari, na obligadong sumunod nang walang pag-aalinlangan. Kasabay nito, patuloy na ipinagtanggol ng absolutong monarkiya ang makauring interes ng maharlika.

Naunawaan din ng mga pyudal na panginoon na sa mga kondisyon ng tumindi na pakikibaka ng mga uri, ang pagsupil sa uring magsasaka ay posible lamang sa tulong ng mahigpit na absolutismo ng estado. Sa panahon ng kasagsagan ng absolutong monarkiya, isang sosyo-politikal na balanse sa pagitan ng dalawang pangunahing mapagsamantalang uri ang naitatag sa bansa - ang may pribilehiyong maharlika na may mga posisyon sa gobyerno at ang lumalagong burgesya.

Ang unang ministro ng Louis XIII, Richelieu, ay may mahalagang papel sa pagbuo ng umiiral na sistema sa France. Sa panahon mula 1624-1642. Siya, na may napakalaking impluwensya sa hari, ay halos namuno sa bansa. Kasabay nito, ipinagtanggol ng kanyang patakaran ang mga interes ng maharlika, kung saan nakita ni Richelieu ang pagpapalakas ng absolutismo. Sa ilalim ng Louis XIV (ikalawang kalahati ng ika-17 - unang bahagi ng ika-18 siglo), naabot ng French absolutism ang pinakamataas na yugto ng pag-unlad nito. Mula sa ika-16 na siglo hanggang sa unang kalahati ng ika-17 siglo, ang absolutong monarkiya ay tiyak na gumanap ng isang progresibong papel sa pag-unlad ng estadong Pranses, dahil pinigilan nito ang pagkakahati ng bansa at itinaguyod ang paglago ng kapitalistang industriya at kalakalan. Sa panahong ito, hinimok ang pagtatayo ng mga bagong pabrika, itinatag ang mataas na tungkulin sa customs sa mga imported na kalakal, at itinatag ang mga kolonya.

 

Maaaring kapaki-pakinabang na basahin:

• Paano pumunta sa isang iskursiyon sa Antarctica?;
• Czech Republic Troy Castle. Troja Castle sa Prague. Sinaunang gawaan ng alak at museo;
• Böcklin at ang kanyang "isla ng mga patay" Isang kultural na kababalaghan sa panahon nito;
• Ang mga tiket sa hangin sa Crimea Ang mga tiket sa hangin sa Crimea ay magiging mas mura;
• Kung ano ang maaari at hindi mo maaaring dalhin sa iyo;
• Buksan ang kaliwang menu Heviz Paano makarating mula Budapest hanggang Lake Heviz;
• Cable car sa Nha Trang (Vinpearl) Ang pinakamahabang cable car sa mundo Vietnam;
• Kamenets-Podolsk fortress - isang makasaysayang monumento ng Ukraine Buhay sa labas ng mga pader ng Kamenets-Podolsk fortress;