Articolul reprezentativ al Catedralei Petru și Pavel. Fapte interesante despre Cetatea Petru și Pavel. Catedrala Petru și Pavel a Cetății Petru și Pavel

Arhitectura Catedralei Petru și Pavel este plină de multe lucruri neașteptate. Această clădire maiestuoasă, care se înalță majestuos deasupra centrului vechi al orașului, este cunoscută de fiecare locuitor din Kazan. De pretutindeni puteți vedea maiestuoasa cupolă încoronată a Catedralei Petru și Pavel și tovarășul său constant, clopotnița. Primul său etaj a fost ocupat de Planetariul Kazan de mulți ani, iar mulți rezidenți au recunoscut clădirea templului după acest semn, deși, desigur, aceasta nu a fost principala sa atracție. În primul rând, catedrala este un minunat monument arhitectural de la începutul secolului al XVIII-lea, protejat de stat, un element integrant al siluetei Kazanului, al culturii și istoriei sale bogate.
Catedrala lui Petru și Pavel poate fi considerată unul dintre acele puține monumente norocoase ale geniului uman care nu pot lăsa pe nimeni indiferent. Cine a fost creatorul acestei clădiri când a apărut? Din păcate, nu știm numele acestor oameni, la fel cum nu știm numele altor arhitecți talentați care au decorat Kazanul cu turnurile Syuyumbike și Spasskaya. turn de călătorie Kremlinul, moscheile Mardzhani și Apanaev și multe alte monumente: arhivele din Kazan, care ar fi putut spune despre ele, au pierit în flăcările numeroaselor incendii.

Catedrala Petru și Pavel Kazan este situat pe strada M. Jalil, 21 înainte de revoluția din 1917, strada se numea Petropavlovskaya după catedrală.
În timpul domniei lui Petru I, în toată Rusia au fost create biserici minunate în stil baroc rus: biserica Treime dătătoare de viațăîn Trinity-Lykovo lângă Moscova (1697), Biserica Învierii din Kadashi din Moscova (1687), catedrală Sfântă Născătoare de Dumnezeu V Nijni Novgorod(1719). Catedrala Petru și Pavel din Kazan este unul dintre cele mai izbitoare exemple ale stilului epocii Petru cel Mare și este excepțională pentru arhitectura regională.

Catedrala Petru și Pavel a fost întotdeauna cea mai impresionantă din colierul bisericilor din Kazan tuturor împăraților ruși, începând cu Ecaterina a II-a (cu excepția lui Nicolae al II-lea), și aproape toți oameni faimosi, indiferent de religie, care a vizitat Kazanul - descrierile catedralei sunt date în lucrările lui Alexandru Humboldt și Alexandre Dumas, Alexandru Serghevici Pușkin a fost aici, Fiodor Ivanovici Chaliapin a cântat în corul catedralei.

Complexul templului include catedrala însăși, o clopotniță și o casă a clerului.

Istoria Catedralei lui Petru și Pavel
O biserică de lemn cu același nume se află pe acest loc din 1565. Istoria noii catedrale este legată de numele lui Petru I. În perioada 27 - 30 mai 1722, în drum spre campania persană, Petru I a vizitat Kazanul Aceasta a fost a treia vizită a lui Petru I în oraș, prima a avut loc în 1695 în timpul campaniei de la Azov, a doua în 1708 când a fost deschisă Amiralul la Kazan. Împăratul a rămas cu faimosul negustor și filantrop din Kazan, proprietarul unei fabrici de pânze, Ivan Afanasyevich Mikhlyaev, a cărui casă de cărămidă cu două etaje era situată lângă Biserica de lemn Petru și Pavel, care se afla pe locul catedralei moderne. Pe 30 mai, Petru I și-a sărbătorit 50 de ani la Kazan. În amintirea acestui eveniment și în semn de recunoștință pentru încrederea suveranului, care i-a oferit conducerea fabricilor neprofitabile de pânze deținute de stat, Ivan Afanasyevich a decis să ridice o nouă catedrală magnifică în numele Sf. Petru și Pavel în piatră, o înălțime și un lux fără precedent pentru Kazan și întreaga regiune Volga.

4 ani forţelor locale Ei construiau o biserică, folosind ca bază planul obișnuit al unei biserici Posad, dintre care multe au fost construite în Kazan și în toată Rusia, dar nu au ținut cont de faptul că designul tradițional al templului nu implică o înălțime mare și ca urmare, noaptea bolta templului s-a prăbușit. Aflând despre acest lucru, țarul a trimis constructori de la Moscova (se presupune că arhitecții florentini au sosit și ei împreună cu meșterii moscoviți) și deja în 1726, Mitropolitul Kazanului și Sviyazhsk Sylvester (Kholmsky) a sfințit solemn noul templu (despre care era o inscripție corespunzătoare pe crucea de lemn păstrată în sacristia Catedralei Petru și Pavel înainte de lovitura de stat din 1917).

Catedrala Petru și Pavel

Incendii și restaurare a catedralei
Catedrala a fost grav avariată de incendii în 1742, 1749, 1815, 1842, iar în 1774 a fost jefuită de pugacioviți. A suferit mai ales după incendiul din 1815, când biserica inferioară și limitele nordice de la etajele 1 și 2 au ars catapeteasma de 25 de metri a bisericii principale a supraviețuit în mod miraculos, deși cu mari pierderi.
După incendiul din 1815, catedrala a fost restaurată prin sârguința șefului, negustorul din Kazan Savely Stepanovici Zaitsev.

După un alt incendiu în 1824, catedrala a avut din nou nevoie de restaurare, care a fost efectuată pe cheltuiala următorului șef - comerciantul Vasily Nikolaevich Unzhenin, ai cărui descendenți au binefăcut și au susținut templul de-a lungul secolului al XIX-lea.
În 1824-25, icoanele pe foi de fier care decorau exteriorul catedralei au fost restaurate de celebrul artist kazan „consilier titular, Vasily Stepanov, fiul lui Torino”. Vasily Stepanovici a reînnoit și unele icoane în catapeteasma și trapeza templului.

Restaurare 1864
Până în 1864, enoriașii catedralei strânseseră o sumă importantă pentru restaurarea catedralei. Bătrânul N. Unzhenin a donat personal alte 5.000 de ruble.
În 1864-67. Sculptura iconostasului a fost complet restaurată, inclusiv demontarea catapetesmei, de către atelierul Arzamas, mai târziu negustorul din Kazan al breslei a 2-a, M.A.Tyufilin (costul lucrării a fost de 11.000 de ruble de argint). În altar, maestrul Tufilin a recreat un tron, un altar și un baldachin aurit sculptat, ridicându-se deasupra tronului pe patru coloane. Înainte de închiderea templului în 1938, erau icoane pe valoanele baldachinului: dinspre est, din partea înălțimii - Sf. Vasile cel Mare, Grigorie Teologul și Ioan Gură de Aur, din partea porților împărătești - Mântuitorul binecuvântând pâinea și paharul, din partea de miazăzi - Sf. Grigore Dvoeslov, din partea altarului - Sf. Apostol Iacov. Tyufilin a făcut, de asemenea, sculpturi în partea trapeză a templului deasupra arcului deschiderii centrale și a aranjat cutii de icoane pentru icoanele corului de acolo.

Imaginile de perete, pictate pe foi de fier și încadrate cu stuc, erau și ele foarte dărăpănate din cauza timpului și a incendiilor. În 1865-67. O nouă pictură a fost realizată pe noi foi de fier de 12 lire de către Nikolai Alekseevich Meguntov, student la Școala de Pictură, Sculptură și Arhitectură din Moscova, 1.225 de ruble au fost cheltuite pentru lucrare.
Meguntov a actualizat, de asemenea, colorarea locală a pereților templului ( cu suprafata totala 1524 pătrat, arshin, inclusiv 600 mp pe verandă și scări. arsh., și în total 2124 metri pătrați. arsh. (236 de brânzi pătrate)) acoperindu-le cu vopsea adezivă: albastru în altar, galben deschis în partea centrală a templului, roz deschis în trapeză. Meguntov a restaurat, de asemenea, decorațiunile din stuc din interiorul catedralei, alte 775 de ruble din banii bisericii au fost cheltuite pentru această lucrare.

Toate icoanele din rândul de jos al catapetesmei, cu excepția celei din templu - Sf. Petru și Pavel, au fost reînnoiți de celebrul pictor de icoane din Kazan, „un negustor comun al orașului Arsk” Timofey Terentyevich Gagaev, iar în nivelurile rămase ale catapetesmei, din cauza pierderilor, au fost rescrise din nou de Gagaev. Pentru această lucrare au fost cheltuite alte 3.300 de ruble din banii parohiei.
În 1867, templul restaurat a fost sfințit de către Arhiepiscopul Kazanului și Sviyazhsk Anthony (Amfiteatrul).
Restaurarea a afectat însă doar interioarele, fațadele catedralei erau foarte dărăpănate, acoperite cu numeroase crăpături, în special culoarul nordic, ai cărui pereți crăpați „s-au îndepărtat” de templul principal, catedrala s-ar putea transforma în ruine.

Catedrala Petru și Pavel (Kazan)
Catedrala Petru și Pavel înainte de 1917
Protopopul Gabriel Fedorovich Melanovsky, rectorul Catedralei Petru și Pavel la acea vreme, s-a limitat în toate, strângând fonduri pentru restaurarea fațadelor catedralei. Anticipând moartea sa iminentă, pr. Gabriel a donat 18.000 de ruble de economii personale pentru restaurarea Catedralei Petru și Pavel. În același timp, bătrânul Unzhenin a plănuit să înceapă restaurarea, dar estimarea s-a dovedit a fi uriașă și numai după ce a colectat fonduri suplimentare în 1888, cu binecuvântarea arhiepiscopului de Kazan și a lui Sviyazhsk Pavel (Lebedev), comitetul de construcție a început un restaurare majoră a faţadelor.
În 1889-90 Arhitectul civil Mihail Nikolaevici Litvinov (mai târziu îngrijitorul clădirii Catedralei Hristos Mântuitorul din Moscova) a pregătit un proiect de restaurare bazat pe desene realizate în 1815 de arhitectul provincial din Kazan A.K Schmidt, autorul designului Bisericii Spassky -monument pe Kazanka.
Culoarul nordic cu 2 etaje a fost complet demontat și reconstruit din cărămidă, și nu din piatră ca înainte. Pridvorul (galerie deschisă) dinspre vest a fost restaurat. Lucrarea principală a constat în așezarea unei noi fundații sub zidurile catedralei și ai turnului clopotniță. Toate crăpăturile din pereți au fost reparate și cărămizile vechi din ele au fost înlocuite cu altele noi.

Toate stucaturile de pe fațadele exterioare au fost, de asemenea, restaurate și au fost restaurate toate cele 87 de icoane de pe fațadă și 4 de pe clopotnița care existau inițial. Pictorul I. N. Hrustalev „din clasa a III-a a Academiei de Arte” a pictat icoane pe tamburul capului cupolei și în rândul de sus al octogonului. Icoanele rămase pe fațade au fost pictate de S. A. Kiselev, elev în clasa a IV-a la Academia de Arte.
În 1890, crucile au fost aurite și, cu permisiunea Societății de Arheologie din Moscova, acoperișul a fost vopsit în două culori, verde și vopsea de cuvă, în model de șah. Peretele de pe 3 laturi ale galeriei deschise este decorat cu faianta. Fondul local al fațadei catedralei este pictat cu ocru auriu, decorațiuni albe sculptate în piatră și muluri din stuc sunt pictate cu o întreagă gamă de culori și nuanțe, în natura cărora M. Fechner vede influența „predilecției locale pentru o combinație luminoasă. de culori.”
Sub podeaua primului etaj se afla o sobă și țevi care încălzeau templul de sus. În ferestre a fost introdusă sticlă colorată - galbenă în altar și albastră în biserică, în formă de cruce.

Pe clopotniță, „maestrul negustor kazan Pyotr Ionov Klimov” a instalat un nou ceas (din cele vechi a rămas doar cadranul la acea vreme), iar decorațiunile sculptate din piatră albă de balon și alabastru au fost restaurate.
Sub clopotnita, capela de deasupra mormântului familiei constructorului templului Ivan Afanasyevich Mikhlyaev a fost restaurată și, ca și înainte, au fost construite trei uși în ea: de la est, vest și nord, deasupra lor - kokoshniks din cărămidă și piatră albă. . Un pasaj separat ducea la clopotniță printr-o ușă din peretele cel mai sudic. Curtea bisericii a fost pavată cu pietriș, iar pe stradă a fost montat un gard din fier forjat cu icoane.

Catedrală după 1917
La sfârșitul anului 1930, rectorul Catedralei Petru și Pavel, protopopul Andrei Bogolyubov, a fost arestat pentru „activități antisovietice”, care au inclus și solicitarea de asistență financiară în 1928 de la fostul șef al Catedralei Petru și Pavel, cetățean de onoare ereditar. al lui Kazan Peter Vasilyevich Unzhenin, care a emigrat în China după lovitura de stat bolșevică. Pentru ajutorul pe care comunitatea l-a primit de la Harbin în 1928, preotul în vârstă de 67 de ani, care provenea dintr-o familie de țărani, a fost trimis în lagăre de către comuniști.
În 1931, a început o campanie de închidere a templului. În 1931, la o ședință a comitetului de grup de educație politică, a luat cuvântul tovarășul Shisranova, care, din cauza nevoii urgente de spațiu de locuit în general și de instituții culturale în special, a cerut ca catedrala să fie transferată „pentru club, sală de lectură. sau bibliotecă”, pentru care a fost transmisă o rezoluție consiliului regional al SVB. Chiar a doua zi, SVB l-a trimis pe tovarăș. Kornilov cu o prelegere antireligioasă pe tema „Despre religie și revoluție culturală” la o fabrică de paste, TatStroyobedinenie și o fabrică de cofetărie, iar în zilele următoare la o serie de alte organizații, militând pentru „eliberarea de cătușele preoțești ale acelei. masă a populației care încă nu și-a dat seama de răul și minciunile religiei”. Toate rapoartele de la astfel de evenimente au fost adunate pentru a avea un pachet complet de documente pentru închiderea templului.

Între timp, la Kazan, noul guvern a închis în mod constant biserici, iar comunitatea Petru și Pavel a acceptat credincioși din bisericile închise: Mănăstirea Kazan-Bogoroditsky, Biserica Georgiană și Mănăstirea Feodorovsky. Din bisericile închise, icoane, ustensile și steaguri au fost aduse la catedrală, inclusiv un altar cu o parte din moaștele Sfântului Kazan Barsanuphius.
În 1938, la Kazan au avut loc arestări în masă de preoți, inclusiv arestarea clerului Catedralei Sf. Petru și Pavel, a protopopului Vasily Petrovici Ivanovski, care a slujit în Biserica Ortodoxă Rusă din 1908, și a diaconului Ivan Fedorovich Gavrilov. Curând, în Postul Mare (03.11.38), protopopul în vârstă de 63 de ani al catedralei, Mihail Fedorovich Zosimovsky, s-a adresat comisiei pentru probleme religioase din cadrul Comitetului Executiv Central din Tatarstan cu o solicitare către secretarul executiv al Ministerului Cultural. comisie, Mustafin, „ceru comisiei de cultură să mă scoată de la înregistrarea ca cleric cu normă întreagă” din cauza „boala mea gravă”.

În același an, KGS a emis în secret un decret: „să se transfere clădirea la Muzeul Central al TASSR pentru un muzeu antireligios (parter) și o sală de curs cu instalarea unui pendul Foucault (etajul doi). Congregația va fi mutată în clădirea goală a Bisericii Cimitirului.<…>Această rezoluție va fi supusă aprobării Prezidiului Curții Supreme a ASSR tătară.”
În 1939, catedrala a fost închisă, pendulul Foucault nu a fost niciodată instalat, iar Partarchive a fost plasată în templu. Mormântul constructorului de templu al catedralei, comerciantul Mikhlyaev, a fost jefuit.
În 1964, în biserica inferioară Sretensky a Catedralei Petru și Pavel a fost deschis un planetariu, pentru care legăturile care întăreau bolta au fost tăiate în mod barbar.
În 1967, în biserica de sus au fost amplasate atelierele de restaurare ale Muzeului de Stat al TASSR. În biserica de sus, în fața catapetesmei, era o masă de biliard, în altar - așa-zisa. „colț roșu” și sală de conferințe.

Reînvierea catedralei
La sfârșitul anilor 1980, prin eforturile comune ale eparhiei și ale inteligenței din Kazan, s-a putut realiza întoarcerea catedralei la Biserică. Un rol special în campania pentru întoarcerea templului l-a jucat redactorul-șef al celui mai influent ziar orășenesc „Evening Kazan” Andrei Petrovici Gavrilov. La 25 iulie 1989, templul a fost sfințit de Episcopul Anastasius de Kazan și Mari. Biserica a primit catedrala în stare ruinată, acoperișul a fost rupt pe alocuri și zidăria cădea. În primul rând, a fost restaurată sculptura nivelului inferior al catapetesmei, au fost recreate porțile regale, au fost corectate acoperișul și deteriorarea fațadei.

Arhitectura Catedralei Petru și Pavel

Nu orice monument apare imediat ca o lucrare arhitecturală finalizată. Dimpotrivă, în cele mai multe cazuri, doar restructurarea pe termen lung, și uneori de secole, își îmbunătățește treptat aspectul (sau, dimpotrivă, îl distorsionează irevocabil). În forma sa terminată, monumentul apare ca rodul activității comune a multor oameni, fiecare dintre care și-a pus câte o grămadă de muncă în el. Uneori intervin restauratori, iar atunci clădirea este curățată cu grijă de urmele activităților oamenilor care s-au gândit mai mult să o adapteze la nevoile lor decât să-i păstreze frumusețea. Așa s-a întâmplat cu Catedrala Petru și Pavel: nu și-a căpătat imediat aspectul familiar. Construcția sa a început cu eșec.
Ei au luat ca model un templu obișnuit, omniprezent pentru orășean, dintre care multe au fost construite în secolul al XVII-lea și începutul secolului al XVIII-lea atât în Kazan, cât și în împrejurimile sale. Au luat-o și, aparent, nu s-au gândit la faptul că, odată cu creșterea înălțimii clădirii, va fi inevitabil necesar să se facă modificări în proporțiile și compoziția clădirii și să se folosească alte structuri ale clădirii. La așezarea bolții superioare, întreaga structură s-a prăbușit: lipsa de experiență a arhitecților locali, care nu se confruntaseră anterior cu o sarcină atât de neobișnuită, a afectat-o. Construcția a fost finalizată în 1726 de o echipă de meșteri experimentați, care au sosit urgent de la Moscova. Ei, se pare, au îmbrăcat templul în „haine” baroc magnifice, atât de caracteristice arhitecturii Moscovei din acea vreme.
Catedrala lui Petru și Pavel este uneori comparată cu biserica din Fili și Biserica Stroganov din Nijni Novgorod - lucrări tipice ale „barocului rus”. Cu toate acestea, spre deosebire de arhitecții inovatori ai acestor clădiri, templul Kazan este asemănător cu ei doar în structurile sale și decorațiunile decorative exterioare, dar compoziția sa este conservatoare. Turnul clopotniță este o altă chestiune. Chiar dacă acest turn cu mai multe niveluri a apărut în același timp cu el, este puțin probabil să fi fost construit de aceiași meșteri. Întreaga structură organică a arhitecturii sale vorbește despre o abordare profesională diferită a creatorului său, o altă școală de arhitectură. Aparent, liderul acestei perioade de construcție (poate că a fost același arhitect care a venit de la Moscova pentru a finaliza construcția templului după prăbușirea acestuia), și-a propus să corecteze impresia proporțiilor nereușite ale clădirii deja ridicate de către contrastându-l cu un turn zvelt - o tehnică care a fost folosită de mult timp, de exemplu, în est, în timpul construcției moscheilor. Combinația dintre o clopotniță decorată îndreptată în sus cu o biserică grea bogat decorată a creat un ansamblu minunat, la care se pare că a fost lucrat de un arhitect de pregătire europeană. Scopul său nu a fost doar să acopere defectele din compoziția bisericii finalizate, ci și să ofere întregului complex un aspect baroc mai modern. Și a făcut față acestei sarcini cu brio, decorând Kazanul cu un templu magnific timp de secole. Educația europeană a arhitectului care a ridicat clopotnita poate fi ghicită și din alte semne: al doilea nivel al turnului este decorat cu nișe adânci pentru statui - o tehnică care nu este deloc în spiritul tradițiilor rusești și este rară chiar și în capitală, nu numai în provincii. Poate că aceste statui nu au fost instalate niciodată, deși îmi amintesc că într-una dintre cărțile prerevoluționare despre Kazan, se vorbea despre sculpturile care decorau aceste nișe.

turnul clopotniță al Catedralei Petru și Pavel

Clopotnița zveltă, care conform tradiției Kazanului se afla la o oarecare distanță de biserică, a fost folosită de Mikhlyaev ca piatră funerară maiestuoasă pentru el însuși: în subsolul său se află o criptă cu sarcofagul unui negustor, jefuită mai târziu, în vremea noastră, de localnici. vandali.
Fațada principală a bisericii nu era inițial acolo unde ne apropiem acum de ea, ci tocmai pe partea opusă, unde prin arcul care s-a păstrat până în zilele noastre, negustorul și familia sa au trecut pe lângă turnul clopotniță până la scara principală către scara principală. templu. Exact așa este înfățișată Catedrala Petru și Pavel într-o litografie a artistului Eduard Tournerelli, publicată la Londra în prima jumătate a secolului trecut. Poate că, în timpul reconstrucției ulterioare a acestei secțiuni a orașului, ar fi necesar să se țină cont de acest plan inițial al arhitectului și să se restabilească abordarea monumentului de la Gostiny Dvor, ca și cum ar continua inspecția expoziției muzeului.

Arhitectura Catedralei Petru și Pavel este plină de multe lucruri neașteptate. Formele sale, care ne sunt cunoscute de mult timp, se dovedesc a fi, la o examinare mai atentă, foarte, foarte originale, reflectând tradițiile locale inerente culturii regiunii Kazan. În primul rând, acestea sunt contururile originale în formă de chilă ale acoperișurilor deasupra absidelor clădirii principale, ale căror scoici sunt decorate cu franjuri ajurate din tablă presată. În barocul Moscovei de la începutul secolului al XVIII-lea, unde, se pare, ar trebui să le cauți originile, nu există astfel de forme. Dar în arhitectura Kazanului au fost folosite pe tot parcursul secolului al XVIII-lea, inclusiv în arhitectura moscheilor tătare.
Dar cel mai uimitor dintre toate este colorarea fațadelor templului, care a înlocuit în mod clar mularea luxuriantă din stuc atât de caracteristică altor lucrări ale barocului rus. O astfel de combinație de culori nu vom găsi în arhitectura bisericească din alte regiuni ale Rusiei, în timp ce în colorarea moscheilor tătare, deși puțin mai târziu, au predominat aceleași culori: un fond galben-ocru cu albastru, verde, alb și roșu. Detalii. Aceasta nu este o coincidență. La urma urmei, culorile clădirilor medievale din Asia Centrală, a căror arhitectură a influențat arhitectura regiunii Volga din cele mai vechi timpuri, s-au bazat pe principii similare. Acest lucru este confirmat de numeroasele descoperiri ale plăcilor bulgare și de studiile arheologice ale așezărilor antice ale strămoșilor tătarilor din Kazan. Aparent, pictura pereților Catedralei Petru și Pavel a reflectat cumva tradiții locale străvechi, indicând influența uneori invizibilă a culturii tătare asupra formării aspectului arhitecturii Kazan.

Catedrala Petru și Pavel (Kazan)
Icoanele pitorești și plăcile multicolore de pe fațadele templului și clopotniței sunt țesute surprinzător de organic în această extravaganță de culori, transformându-le într-o operă de artă unică. Pierderea unora dintre aceste tablouri în anul trecut a sărăcit semnificativ percepția asupra monumentului.
Interiorul templului este izbitor prin splendoarea și mărimea sa. Timpul a cruțat aproape toate detaliile decorului bogat al templului.
Nu se poate să nu admiri măreția iconostasului, aproape la fel de înalt ca o clădire cu patru etaje, care ocupa în totalitate unul dintre pereții încăperii centrale. Vițe de vie împletite, ghirlande de flori, coloane răsucite sunt sculptate din lemn și strălucesc cu aurire. Covorul continuu de modele de plante este intercalate cu picturi care înfățișează subiecte biblice și evanghelice. Stilul decorativ de sculptură al catapetesmei ne permite să-l datam la începutul secolului al XVIII-lea, dar absența icoanelor din acea vreme indică contrariul.
Se pare că catapeteasma a ars încă în timpul incendiilor devastatoare din secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, care nu au cruțat Catedrala Petru și Pavel. Ulterior, a putut fi reconstruit din vestigii și analogii. Astăzi, această capodoperă a creativității a unor maeștri necunoscuți ai trecutului, care a supraviețuit în mod miraculos anilor treizeci, când interioarele magnifice ale aproape tuturor bisericilor din Kazan și Sviyazhsk au dispărut fără urmă, poate fi văzută de noi, locuitorii din Kazan ai secolului al XXI-lea. . Clădirea bisericii a fost refăcută de mai multe ori. Lucrări majore de restaurare la acest monument au fost întreprinse în sfârşitul XIX-lea secolului, când clădirea, deteriorată de ultimul incendiu, a fost restaurată cu grijă după desene antice și pe baza unui studiu de teren scrupulos. Autorul proiectului de restaurare a fost inginerul provincial M.N Litvinov, iar artiștii I.N. Khrustalev și S.A. Kiselev l-au ajutat la restaurarea picturilor. Urmele acestei restaurări sunt ușor de citit: aleea restaurată, copertine și valoane ajurate de pe biserică și clopotniță, stilizate în formele caracteristice „pseudo-ruse” ale vremii și multe detalii interioare. Pe clopotniță, aceste valoane sunt chiar nepotrivite: contrazic formele laconice ale fațadelor sale și ascund detaliile cornișelor. Ultima lucrare de restaurare a templului a fost realizată în anii 1960-80 și s-a redus în principal la înlocuirea învelișurilor deteriorate și la vopsirea fațadelor.

Ansamblul arhitectural

Patrimoniul cultural al Federației Ruse, obiectul nr. 1610032003 obiectul nr. 1610032003
Inițial, principala abordare a catedralei a fost de la Turnul Spasskaya și Gostiny Dvor, iar partea de nord a fost planificată de arhitecți ca fațadă principală a templului: de la nord la etajul al doilea, până la capela principală. de St. Petru și Pavel, duce la o scară frontală dreaptă (distrusă de incendiu în 1815, restaurată în 1888-90). În stânga scărilor, o capelă cu templu în numele Rugului Aprins (până în 1848 în numele Nașterii Sfântului Ioan Botezătorul) la primul etaj și „Sursa dătătoare de viață” la al doilea. , completează și subliniază înălțimea volumului principal al templului, cu trepte decorate cu patrulater din stuc, octogon și două capete îndreptate în sus. Deasupra cornișei octogonale, în locul finisajelor de piatră tipice barocului, Catedrala Petru și Pavel are grilaje forjate cu modele deschise. Dinspre nord și vest, catedrala este înconjurată de o galerie deschisă, care coboară spre latura de sud, spre biserica de jos în numele Înfățișării Domnului. La nivelul galeriei, modelele florale magnifice din piatră multicoloră sunt completate de plăci pictate lungi de o curte. De-a lungul timpului, apropierea de templu dinspre nord a fost construită cu case, iar acum intrarea principală în catedrală este dinspre sud.

Turnul clopotniță al Catedralei lui Petru și Pavel
Patrimoniul cultural al Federației Ruse, obiectul nr. 1610032002 obiectul nr. 1610032002
La scurt timp după construirea catedralei, la nord-est de ea a fost ridicată o clopotniță de 49 de metri (21 de brazi și 1 arshin fără cruce, cu o cruce de 22 de brazi și 2 arshins) cu 6 niveluri. În al 2-lea nivel, în nișele colțurilor de sud-est și nord-vest ale patrulaterului, se aflau imagini sculpturale ale Evangheliștilor. Decorul baroc multicolor al clopotniței nu a fost inferior catedralei: sub fiecare dintre cele 8 ferestre ale „lanternei” clopotniței într-o adâncitură pătrată se află plăci albastre, în formă de stea, cu flori galbene și albe, deasupra fiecărei ferestre a clopotniței, în toate nivelurile sale există kokoshniks de piatră albă.
În 1888-1890 în penultimul nivel au fost stabilite orele de deschidere ale lui Pyotr Ionovich Klimov. Înainte de revoluție, pe clopotniță erau 10 clopote, pe cel mai mare era o inscripție: „În binecuvântată domnie a Prea Cuviosului Suveran Împărat Autocrat Alexandru Pavlovici și a întregii Rusii, cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului Ambrozie, Arhiepiscopul Kazanului. și Simbirsk și diverse ordine ale cavalerului, acest clopot a fost turnat din nou în orașul domnitor, Kazan, la Biserica Catedrală a Sfinților Apostoli Petru și Pavel. Cântărind 189 de lire sterline. 34 lbs. Cupru 161 de lire sterline. provenea din clopotul mare rupt anterior, iar restul s-a adăugat, iar re-transfuzia a fost plătită și cu o taxă de la donatori dispuși. Negustorul din Kazan Ivan Efimov Astrakhantsev a sunat acest clopot în 1825.” Pe clopot erau icoane în basorelief: pe latura de miazănoapte - Prezentarea Domnului; din sud - Icoana Kazan a Maicii Domnului; din vestul St. apostolii Petru și Pavel; din est - imaginea Bunei Vestiri cu viitorii sfinți din Kazan: Sf. Gury, Herman și Barsanuphius în genunchi.

Pe al doilea clopot există o inscripție: „acest clopot a fost turnat în orașul domnitor Kazan, în fabrica, Serey Kornilov, la Biserica lui Petru și Pavel, cu donația lui Petru și Nikolai Molostvov și sârguința enoriașilor. și sârguința protopopului Viktor Petrovici Vișnevski și a bătrânului bisericii, negustorul din Kazan Savely Stepanovici Zaitsev, în 1835, ziua de 10 iunie, 99 de puds.”
Pe al treilea clopot: „veniți oamenii la Templul Mântuirii Dumnezeului nostru. Micul maestru Peter Nikitin Kiryukhov. Greutate 54 de lire sterline. și 17 lire.”
Pe al patrulea clopot, cântărind 15 lire și 11 lire. icoane în basorelief, la est Înălțarea Sfintei Cruci de către Constantin și Elena, la vest Răstignirea, la sud Icoana Kazan a Maicii Domnului, la nord Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni. Inscripție: „Acest clopot a fost turnat la Kazan, în fabrica lui Ivan Kiryukhov”. Clopotele pre-revoluționari au fost distruse recent pe turnul clopotniței a fost instalat un nou clopot de 3 tone din turnarea lui Yaroslavl, la fel ca înainte de revoluție.

Casa preotului
Patrimoniul cultural al Federației Ruse, obiectul nr. 1610032001 obiectul nr. 1610032001

Casa Mikhlyaev
Patrimoniul cultural al Federației Ruse, obiectul nr. 1600145000 obiectul nr. 1600145000
Pe latura vestică a catedralei, pe teritoriul aparținând fabricii de confecții, se află casa negustorului Mikhlyaev, construită în secolul al XVII-lea - cel mai vechi monument de arhitectură civilă din Kazan, unde Petru I a stat în 1722. Din Casa era o trecere directă către templu, iar dinspre nord casa se învecina cu bisericuța lui Cosma și Damian. Conform testamentului lui Mikhlyaev, casa a fost dată catedralei, dar din cauza unei erori în documentele, a trecut la moștenitorii lui Mikhlyaev, Dryablovs.

Iconostas
Decorul principal al Catedralei Petru și Pavel este templul maiestuos și modern, iconostasul de 25 de metri pe 7 niveluri. Magnifica sculptură baroc aurit a catapetesmei a fost realizată de maestrul Gusev, ușile regale aurite din lemn au fost realizate folosind tehnica sculpturii prin trecere. Toate icoanele sunt scrise pe un fundal auriu. Potrivit șefului catedralei, negustorul din Kazan P.V Unzhenin, un martor ocular al renovării iconostasului în 1865-1867, doar una dintre toate icoanele din catapeteasmă a supraviețuit fără renovări - aceasta este icoana templului Sf. Supremii Apostoli Petru și Pavel. Pe trei icoane din rândul local, fețele și veșmintele au fost reînnoite: aceasta este icoana Mântuitorului după chipul Țarului și Marelui Episcop, cu sceptru și orb, icoana Ierusalimului a Maicii Domnului de pe tron. iar icoana Adormirii Maicii Domnului. Icoanele rămase ale iconostasului, din cauza pierderilor mari din cauza incendiilor, au fost rescrise din nou de Gagaev, în 1865-1867.

ustensile de sacristie și catedrală
Înainte de revoluție, sacristia conținea ustensile donate de patronul catedralei Ivan Afanasyevich Mikhlyaev și alți binefăcători din Kazan, dintre care putem evidenția în special:

Trei cruci de altar:
Cruce racla din argint aurit din 1693, decorata cu perle si 19 smaralde.
Un alt „împodobit cu aur, argint și magariți”, așa cum este indicat în inscripție, este o cruce-relicvar de altar.
Pe a treia cruce era gravat: „Această cruce onorabilă a fost așezată în biserica Sretenskaya din Catedrala Petru și Pavel din Kazan, după incendiul care a avut loc la 3 septembrie 1815 al departamentului militar de orfani din Kazan de către șeful locotenentului colonel Alexei Andreevich Kopylov. ”
Evanghelia (1681), cu 5 fracţiuni. Rama Evangheliei este decorată cu „iaht albastru” și alte pietre prețioase. Inscripția de pe Evanghelie: „Această cinstită și prea sfântă Evanghelie a fost construită în sfânta biserică din Kazan a glorioșilor sfinți și supremi apostoli Petru și Pavel, sub patronajul reverentului și cinstit domnul Ivan Afanasyev, fiul lui Mikhlyaev, în anul lui Dumnezeu, martie 1726, în ziua a 25-a.”
Mikhlyaev a donat și o cădelniță de argint, care amintește de forma catedralei în sine, 3 veșminte preoțești (3 felonoane de „brocart subțire de iarbă” cu cruci brodate cu perle pe umăr și 3 stole) și un surplis împânzit cu perle; vase liturgice, tabernacol.
Mincinosul cu inscripția „Peter Michlaeff” se crede a fi un cadou personal de la Petru I lui Ivan Afanasyevich.
Icoana analogică a Sf. Petru și Pavel, închiși conform legendei de către constructorul templului I. A. Mikhlyaev, pe marginile icoanei sunt imagini ale venerabilului Alexandru Nevski, Ioan din Damasc, Alexandru de Svirsky și Chiril de Belozersky.
Catedrala a fost iluminată de un candelabru imens cu 5 niveluri, cu 40 de lumânări cântărind 50 de lire sterline, decorat cu frunze aurite pe toate nivelurile, donat tot de Mikhlyaevs. Greutatea acestui candelabru a fost determinată atunci când, în jurul anului 1867, bătrânul bisericii Vasily Nikolaevich Unzhenin a decis să aurit acest candelabru - căruciorii s-au angajat să-l transporte la atelierul negustorului din Tula Lev Alekseev Lyalin la un preț convenit pentru fiecare pud din greutatea totală. a candelabrului. (pierdut, pentru mai multe detalii vezi Sechestrarea proprietății bisericești din Rusia în 1922).
Lămpile mari de argint din fața icoanelor din rândul de jos al catapetesmei sunt o donație a lui Ivan Dryablov (1761). Pe fiecare lampă era o inscripție sculptată cu majuscule: „În ziua de 1 ianuarie 1761, această lampă a fost furnizată de la Fabrica de pânze din Kazan de către Ivan Fedorovich Dryablov bisericii Catedrală a Sfinților Apostoli Petru și Pavel”.

Altarele catedralei

Icoane venerate
Înainte de revoluție, catedrala avea icoane venerate: Chipul Maicii Domnului „Izvorul dătător de viață” în paraclisul cu același nume și Chipul Maicii Domnului „Ajutorul păcătoșilor”.
Icoana Maicii Domnului „Ajutorul păcătoșilor” pe partea din spate avea inscripții: în vopsea albă - „O copie a imaginii miraculoase și curgătoare de mir a Ajutorului păcătoșilor, căruia în 1848, în luna mai, i-a fost dăruită de locotenent-colonelul Dmitri Boncheskul, Bisericii Sf. Nicolae. Făcătorul de Minuni, la Khamovniki, cu ocazia marilor minuni care au avut loc”; cu cerneală: - „Către Biserica lui Petru şi Pavel. În Kazan. Aduce cadou Dimitry Nikolaev Boncheskul 1858 pe 15 mai” „C: G: Moscova”. În 1860, prin hărnicia bătrânului Unzhenin, a fost realizată o casulă pentru icoană, dovadă fiind inscripția: „donat de negustorul kazan Vasily Nikolaich Unzhenin, 1860, 28 iulie, un chivot cântărind 10 lire. 17 aur.”
În altarul bisericii de sus se afla o veche icoană Vladimir a Maicii Domnului într-un cadru de argint aurit, casula și coroana Maicii Domnului erau împodobite cu mărgăritare. Inscripția de pe icoană: „La 22 ianuarie 1727, această imagine a lui Vladimir Btsy a dat ca comoară în Kazan bisericii Catedrală a lui Petru și Pavel. Negustorul Kazan Piotr Ivanov, fiul lui Zamoshnikov.” Soarta acestor icoane după închiderea templului este necunoscută.
În rândul inferior al catapetesmei bisericii superioare se află o icoană venerată a Sf. al apostolilor Petru și Pavel, singurul care a supraviețuit fără renovări din catapeteasma originală.

Catedrala Petru și Pavel conține moaștele sfinților din Kazan venerați la nivel local, descoperite în 1995 în timpul săpăturilor din „peștera” Mănăstirii Schimbarea la Față din Kremlinul Kazan:
în templul de sus - Sfântul Ionași Nectarie de Kazan (sec. XVI), tată și fiu al boierilor Zastolbsky - asociați ai Sfântului Gury din Kazan;
V templu inferior moaște ale Sfântului Efrem, Mitropolitul Kazanului (†1614), urmaș la departamentul Kazan al schemm-ului. Hermogenes, mai târziu Patriarhul Întregii Rusii. Sfântul Efrem a binecuvântat armata lui K. Minin și a prințului D. Pozharsky pentru isprava armelor cu o copie a Icoanei Kazan a Maicii Domnului (acum aflată în Catedrala Ielohovski din Moscova). În 1613, mitropolitul Efrem l-a încoronat pe Mihail Feodorovich Romanov.
În altarul Bisericii inferioare Sretensky se află moaștele Sfântului Epifanie, Arhiepiscopul Ierusalimului.

Cei care doresc să examineze această perlă străveche a arhitecturii bisericești din Kazan, întinerită de eforturile restauratorilor, nu vor fi dezamăgiți, pentru frumusețea fabuloasă a iconostasului și a picturilor, frumoasa sculptură a fațadelor nu are egal cu mult dincolo de granițele Kazanului. și va ajuta la înțelegerea adâncimii abisului în care a căzut cultura noastră, distrugând cele mai bune lucrări ale culturii „extraterestre de clasă” din trecut. Iar dacă pe străzile Kazanului mai există biserici profanate și desfigurate, care au fost cândva decorația orașului, cu grilaje din oțel de dantelă ruginite, mototolite, decorațiuni de stuc prăbușite pe fațade, să ne arate arhitectura Catedralei Petru și Pavel. totul cu ochii noștri cum această Frumusețe poate fi salvată și păstrată pentru ei înșiși și pentru generațiile viitoare.

_________________________________________________________________________________________

sursa de informatii si fotografie:
Echipa Nomads.
autor al articolului: Niyaz KHALITOV, om de știință onorat al Republicii Tatarstan, profesor, doctor în arhitectură.
http://history-kazan.ru/
Malov E. A. Descrieri istorice ale bisericilor din Kazan. Kazan, 1884. - Emisiune. 1. - P. 20.
http://temples.ru/
Cronica Catedralei Petru și Pavel din Kazan
M. Fechner Marii Bulgari, Kazan, Sviyazhsk. - M.: Art, 1978
http://sobory.ru/
Protopopul Vladimir Mukhin Istoria închiderii bisericilor și mănăstirilor din Kazan în anii 20-30 ai secolului XX. Partea 1
Lista de autorizare pentru 1900. F. 4, op. 132, cauza 59
Site-ul Wikipedia.

Catedrala Petru și Pavel, situată pe teritoriul cetății cu același nume, este cea mai importantă atracție Capitala nordică, iar vizita sa este inclusă în multe tururi de vizitare a orașului de pe Neva. Construit în stilul templului, a fost construit după proiectul arhitectului și construcția sa a fost finalizată în 1733.

Poveste: maiestuos si Pavel a aparut pe locul unei biserici de lemn intemeiata in 1703, care a aparut pe teritoriu concomitent cu realizarea unor metereze de pamant inexpugnabile. După sfințirea ceremonială din iunie 1733, templul a rămas în forma sa inițială timp de puțin peste douăzeci de ani, deoarece în 1756 clădirea sa a fost deteriorată din cauza unui incendiu provocat de un fulger. Incendiul a deteriorat turla catedralei, precum și clopoțeii situate pe fațada templului, iar abia douăzeci de ani mai târziu a apărut un nou ceas mecanic pe clădire. Au fost interpretate de remarcabilul maestru din Olanda O. Crass, iar clopoțeii au cântat imnul național al statului rus în fiecare oră.

Catedrala Petru și Pavel a fost frecvent vizitată de membrii familiei imperiale și chiar și suveranul a fost adesea prezent la slujbele de înmormântare. Iar în interiorul templului a fost creat un mormânt regal, unde s-au odihnit rămășițele membrilor familiei imperiale, începând cu Petru cel Mare. Din 1865, pietrele funerare antice au fost înlocuite cu același tip de sarcofage din marmură albă, pe care sunt sculptate cruci aurite.

Din 1924, maiestuoasa Catedrală Petru și Pavel a devenit muzeu, dar multe obiecte de valoare, inclusiv cărți rare și ustensile de argint, au fost transferate de autorități în alte colecții muzeale. Serviciile divine în templul de lux au început să aibă loc din nou abia în 1990, dar catedrala încă nu și-a pierdut statutul de muzeu, iar colecțiile unice sunt adunate în sala sa separată pentru confortul vizitatorilor.

Interior: Catedrala Petru și Pavel din Sankt Petersburg atrage atenția vizitatorilor datorită interiorului său luxos, iar decorația interioară seamănă cu decorarea sălilor Palatul Regal. Pilonii pictati ca sa semene cu marmura naturala delimiteaza templul in trei nave separate. Pe pereții clădirii se pot vedea picturi religioase realizate de pictorii G. Gzel, M. A. Zakharov și A. Matveev, A. Quadri și I. Rossi au lucrat la decorarea cu stuc, dar catapeteasma sculptată devine adevărata „perlă”.

Se remarcă prin liniile sale grațioase și luminozitatea, precum și prin aurirea strălucitoare caracteristică stilului baroc. Toate icoanele pentru iconostasul de lux au fost realizate de maestrul moscovit A. Pospelov. Iar vizavi de altar, vizitatorii celei mai bune biserici din orașul de pe Neva pot vedea un frumos amvon aurit, care este decorat cu sculpturi a doi îngeri. Scaunul regal este situat simetric față de acesta, iar pentru decorarea lui s-a folosit catifea purpurie, unde se etalează o coroană sculptată brodată și aurita.

Clopotniță: atunci când vizitați Catedrala Petru și Pavel, ar trebui să acordați atenție turnului clopotniță maiestuos de 122,5 metri înălțime, care este încoronat cu o turlă subțire aurie, decorată cu o figurină neobișnuită a unui înger zburător. Turla clopotniței înalte a fost ridicată de olandezul G. van Boles, iar după ce îngerul a fost avariat în 1829 în timpul unei furtuni puternice, a fost încredințată acoperișului Peter Telushkin.

Pentru a urca în vârful turnului ascuțit, maestrul a folosit doar o frânghie, așa că împăratul l-a răsplătit pe curajosul acoperiș pentru curajul său. Astfel, i s-a permis să bea absolut gratuit în orice tavernă din statul rus. În 1858, s-a decis înlocuirea structurilor din lemn care alcătuiau turla cu elemente metalice fiabile. Conform proiectului arhitectului Zhuravsky, structura a fost reconstruită sub forma unei piramide octogonale trunchiate, care a fost conectată folosind inele.

Este necesar Javascript pentru a vizualiza această hartă

Catedrala Petru și Pavel, situat pe teritoriul Cetății Petru și Pavel din, este unul dintre simbolurile orașului de pe Neva. Răsărit pe insula Zayachiy, legată de partea Petrogradskaya prin Podul Ioannovsky, este perfect vizibil din orice punct de pe terasament și servește constant ca obiect fotografic permanent pentru numeroși turiști și rezidenți. Palmira de Nord. Unul dintre elementele centrale ale catedralei este figura unui înger zburător pe o clopotniță cu trei etaje, încoronată de o turlă grandioasă, comandată special de voința regală și executată de virtuozul maestru olandez Harman van Bolos, care a muncit mult. pentru gloria capitalei culturale.

Piatra de temelie a catedralei a avut loc la 30 mai 1712. Autorul proiectului a fost arhitectul remarcabil Dominico Trezzini, care a lucrat la el timp de 20 de ani. Clădirea a fost ridicată pe locul unei vechi biserici de lemn, iar după un incendiu care a avut loc în anii 70 ai secolului al XVIII-lea, multe elemente structurale importante au suferit modificări. Principalul avantaj al interiorului de astăzi este considerat a fi catapeteasma sculptată cu aur creat de Ivan Zarudny, precum și sculptorii Trofim Ivanov și Ivan Telega. Pictorii de icoane au fost Andrey Merkulyev Pospelov și Philip Artemyev Protopopov. Pe pereți și tavan, se atrage atenția asupra picturilor cu scene ale Evangheliei, desenate în principal de pictori domestici.

În anii postrevoluționari, catedrala a intrat în jurisdicția Muzeului Revoluției, iar în perioada 1930-1940 aici a fost amplasat depozitul Camerei Centrale a Cărții. În 1954, catedrala a fost transferată la Muzeul de Stat de Istorie a Leningradului. Timp de mulți ani, templul a personificat gloria armelor rusești, păstrând bannere cu trofee, precum și chei pentru cetățile și orașele capturate. La începutul secolului al XX-lea, aceste sfinte moaște s-au alăturat colecției Ermitaj. Puteți admira orașul de pe puntea de observație a clopotniței, aflată la o altitudine de 42 de metri.

Un alt obiect semnificativ al catedralei este Mormântul Mare Ducal, unde sunt înmormântați reprezentanți ai casei imperiale ruse, printre care Petru I, Marea Ducesă Ekaterina Petrovna, Prințesa Marfa Matveevna, Împărăteasa Elizaveta Petrovna, Nicolae al II-lea și membrii familiei sale, precum și alți conducători și regali ruși. În zilele noastre, Catedrala Petru și Pavel se bucură mare atentie nu numai de la numeroși turiști, ci și de la înșiși locuitorii din Sankt Petersburg. Program de excursie prin teritoriul Cetății Petru și Pavel, include în mod necesar o vizită la acest loc și vă permite să învățați o mulțime de lucruri interesante nu numai despre structura în sine, ci și despre istorie.

Pentru cei care au mers totuși la cel mai neobișnuit monument al lui Petru, vor fi interesante câteva fapte despre Cetatea Petru și Pavel, cu temelia căreia a început istoria Sankt Petersburgului.

1. Cetatea - Miezul orașului, rădăcina lui, fundația sa. De pe Insula Hare a început istoria Sankt Petersburgului. A fost ziua întemeierii cetății - 16 mai (27 după noul stil) 1703 - care este considerată ziua înființării orașului.

De Guerin a fost unul dintre cei mai promițători străini în serviciul rusesc. De exemplu, a participat la capturarea cu succes a Narvei în 1704. Dar apoi de Guerin a scăpat, a fost chiar arestat, apoi s-a răzgândit, i-a cerut iertare lui Petru cel Mare - a refuzat.

2. Casa Botny

Barca a fost construită în 1688 și se numea „Sfântul Nicolae”. Pe ea Petru cel Mare a învățat să navigheze și a început să înțeleagă știința complexă a navigației.

Barca, ca „bunicul flotei ruse”, a fost apoi păstrată, iar în 1766 a fost transportată de la Moscova la Sankt Petersburg, unde a fost construită o casă specială pentru ea. Înainte de asta, a stat pe un piedestal special în Kremlin: Petru cel Mare însuși l-a instalat acolo ca monument cu ocazia Tratatului de pace de la Nystad.

Anterior pistolul era pornit Bastionul Suveran concediat în momentul în care lucrarea a început și s-a încheiat. Lovitura de la amiază a fost inventată la Sevastopol, iar tradiția a ajuns la Sankt Petersburg abia în 1865.

Tradiția a fost întreruptă mai bine de 20 de ani în 1934. Apoi a fost reluat în legătură cu împlinirea a 250 de ani de existență a orașului. De mai multe ori tunul a tras în momente nepotrivite. De exemplu, în cinstea întoarcerii Aurorei de pe docuri. Acum nu numai un ofițer de serviciu, ci și, de exemplu, un cetățean de onoare al orașului poate trage cu un obuzier.

4. Catedrala Petru și Pavel

La început a existat un templu de lemn, construit în șase luni în 1703 - 1704. Actuala catedrală de piatră a început să fie construită după proiectul lui Domenico Trezzini în 1710. Și până astăzi este una dintre cele mai înalte clădiri din Sankt Petersburg. În timpul construcției, pentru comoditatea muncitorilor, Petru cel Mare și-a propus chiar să construiască un lift în interiorul clopotniței. Dar până la urmă s-au descurcat fără el.

La început, templul trebuia să fie încoronat cu o cruce obișnuită, dar în cele din urmă Trezzini a propus instalarea unui înger care ține o cruce pe turlă. Versiunea originală este vizibil diferită de cea modernă. Apoi îngerul a ținut crucea cu ambele mâini. Versiunea actuală a apărut la sfârșitul secolului al XIX-lea.

5. „Cronica inundațiilor catastrofale”

După ce debarcaderul Nevskaya a fost înnobilat în anii 1780, au început să fie lăsate urme în arcul care duce la el, asociate cu cele mai grave inundații din istoria orașului.

Cele mai mari creșteri ale apei în 1752, 1777, 1788, 1824, 1924 și 1974 sunt acum înregistrate acolo.

6. Monetărie

Semne memoriale, medalii și monede sunt încă tipărite aici. Totul a început cu Bastionul Grenadier, unde monedele au fost transferate de la Moscova în 1724.

O clădire mare în stilul clasicismului târziu pentru monetărie a fost construită abia în 1806. După aceasta, aici au fost tipărite, până în 1941, absolut toate medaliile și decorațiile Imperiului Rus și apoi ale Uniunii Sovietice. Abia odată cu începutul blocadei, o parte din producție a fost transferată la Krasnokamensk, iar o parte a fost organizată pe teritoriul Moscovei. Majoritatea angajaților Monetăriei din Leningrad au mers pe front.

Clădirea însăși, în același timp, s-a contopit organic în ansamblul Cetății Petru și Pavel. În mare parte datorită simplității sale arhitecturale.

7. Închisoarea Cetății Petru și Pavel

Principala închisoare politică din mai multe epoci. Plantarea bastionului și a ravelinului Alekseevsky în Trubetskoy a început aproape imediat după construcția cetății. Unul dintre primii prizonieri a fost țareviciul Alexei. Prințesa Tarakanova și Radișciov stăteau aici. În 1825, închisoarea Cetății Petru și Pavel a primit participanți la revolta decembriștilor, iar 40 de ani mai târziu a venit aici Chernyshevsky, care și-a finalizat faimosul manifest „Ce să faci?”

Celebra închisoare Trubetskoy Bastion, devenită acum muzeu, a primit aproape două mii de prizonieri politici de peste 40 de ani începând cu anii 1870. Apoi, revoluționarii au fost înlocuiți cu foști miniștri ai Guvernului provizoriu, urmați de membri ai familiei regale care au fost împușcați în scurt timp. Și apoi, odată cu începutul Terorii Roșii, s-au răspândit execuțiile de noi prizonieri politici, rămășițele celor uciși sunt încă găsite în timpul săpăturilor.

8. Muzeul de Cosmonautică

Alegerea unui astfel de loc neobișnuit pentru a găzdui muzeul de cosmonautică nu este întâmplătoare: în anii 1920, aici a fost amplasat faimosul laborator gaz-dinamic, unde și-au condus experimentele viitoarele genii ale aeronauticii și științei rachetelor: Glushko (muzeul a fost numit ulterior după el), Tikhomirov, Langemak, Petropavlovsky, Artemiev și alții.

Acum există una dintre cele mai reprezentative expoziții din Rusia legate de istoria explorării spațiului: de la primele arme ale lui Kibalchich la tuburi de mâncare pentru astronauți, precum și costume, căști și alte lucruri pe care le vedem de obicei doar la televizor.

9. Podul Ioannovsky

În locul său a fost primul pod construit în Sankt Petersburg. Plutea și era așezat pe șlepuri mici: dacă era înconjurat de suedezi, trecerea putea fi ușor arsă.

Ulterior, când Cetatea Petru și Pavel a încetat să mai fie o structură defensivă, vechea trecere a fost înlocuită cu una nouă, de lemn, pe bază de piatră. Multă vreme podul a purtat numele Petrovsky, iar la sfârșitul secolului al XIX-lea a devenit Ioannovsky.

Deoarece este încă din lemn, aici nu este permis fumatul. În plus, lângă unul dintre suporturi se află o figurină de iepure, instalată în 2003, pe piedestalul căreia se obișnuiește să arunce monede pentru noroc.

Cetatea lui Peter-Pavel . Stil baroc

Catedrala Sf. Apostoli Petru și Pavel - Catedrala Petru și Pavel

Pam. arc. (federal)

1712-1733 - arhitect. Trezzini Domenico

vezi Cetatea Petru și Pavel ( continuare)

Înălțimea catedralei este de 122,5 m turla este sfințită, slujbele se fac după un program special, iar în restul timpului funcționează ca muzeu.

Biserica de lemn Sf. Apostolii Petru și Pavel a fost fondat pe 29 iunie (12 iulie), 1703, de Ziua lui Petru, în centrul insulei Hare. Templul cu clopotniță sub formă de turn ascuțit în „stil olandez” a fost sfințit la 1 aprilie 1704. În anii 1709-1710. Biserica a devenit cruciformă în planul „trei spitz” și a fost extinsă.

Construcția noii catedrale de piatră a început la 8 iunie 1712 după proiectul lui D. Trezzini. În 1719, sub conducerea olandezului H. van Boleos s-a finalizat asamblarea structurilor de lemn ale turnului clopotniță. În 1724, turla și cupola mică a clopotniței au fost acoperite cu foi de cupru aurite prin foc de către maestrul de la Riga F. Tsifers. Conform desenului lui Trezzini, deasupra mărului turlei a fost realizată o cruce de aramă cu figura unui înger zburător. Înălțimea clopotniței a ajuns la 106 m.

Acesta este un templu cu trei nave. Deasupra travei de vest a naosului mijlociu a fost ridicată o clopotniță, iar deasupra celei de est un tambur octogonal. Designul fațadelor folosește ideea unei tranziții lină de la primul nivel la al doilea prin introducerea volutelor laterale. În pod a fost amplasată o placă de cupru a artiștilor A. Matveev și A. Zaharov cu imaginea apostolilor Petru și Pavel. Deasupra podului au fost instalate sculpturi din lemn, completate cu un fronton cu grinzi. Fereastra ovală din partea inferioară a fațadei de est este decorată cu o imagine stucată cu heruvimi în nori. Fațadele catedralei în anii 1730. au fost vopsite în roz.

Biserica de lemn Sf. App.
Petru și Pavel.
Orez. N. Chelnakova, anii 1770.

Catedrala Sf. App. Petra
și Pavel. 1841
Lithogr. A. Duran.

Ascensiunea lui P. Telushkin
pe turla clopotniţei.
De la începutul gravurii. anii 1830

Fotografie -
S. M. Prokudin-Gorsky,
început secolul XX

Vedere a lui Petropavlovski
catedrală până la reconstrucție în 1858
Adăugat - .

Planul catedralei.

Clopot nou pentru catedrală
Sfinţii Apostoli Petru şi Pavel.
1905

Ridicand clopotul
spre clopotnita
Petropavlovski
catedrala, 1905.

Îndepărtarea
camuflaj
acoperire de la cupolă.
1944
Adăugat - .

În 1756, un incendiu a distrus turla și acoperișul din lemn, ceasul și clopotele au fost distruse, iar porticul de vest a fost distrus. În 1757, deasupra altarului, după un desen al lui V.V Fermar, maestrul constructor A. Antonietti a ridicat o cupolă de cărămidă încuiată cu o cupolă de ceapă. Fațadele au fost vopsite în verde-gri. Din 1762, turnul-clopotniță a fost restaurat de către Biroul de Construcție a Mănăstirii Alexandru Nevski. Din ordinul Ecaterinei a II-a – în aceleași forme. Așezarea nivelurilor de piatră a fost finalizată în 1770. După proiectul maestrului danez B. P. Bauer, o nouă turlă de lemn, căptușită cu foi de cupru aurit, a fost ridicată în 1773. Clopotele, realizate de ceasornicarul B. F. Oort Crass în Olanda în 1757-1760, au fost instalate în 1776 de ceasornicarul I. E. Roediger.

În 1777, turla a fost avariată de o furtună. Corectarea a fost efectuată după desenele arhitectului. P. Yu. Noua figură a unui înger cu cruce, bazată pe un desen de A. Rinaldi, a fost realizată de maestrul K. Forshman.

În 1778, sub conducerea academicianului Leonhard Euler, s-a lucrat la dotarea turlei cu un paratrăsnet.

În 1779, în partea de vest a catedralei, capela Sf. Catherine. Tavanul capelei a fost pictat în 1830 de I. E. și F. A. Pavlov.

La începutul secolului al XIX-lea. secolului, au fost efectuate lucrări de renovare în catedrală cu participarea arhitectului. L. Ruska, D. Visconti, A. I. Melnikov, I. I. Charlemagne, artiștii V. K. Shebuev și D. I. Antonelli.

În 1829, o furtună a deteriorat din nou figura îngerului de pe turlă. Acoperișorul Peter Telushkin a efectuat reparații fără a ridica schele. Reparațiile efectuate în octombrie-noiembrie 1830 au intrat în istoria tehnologiei casnice ca un exemplu de ingeniozitate și curaj rusești.

În 1856-1858 Conform proiectului inginerului D.I Zhuravsky, în loc de unul din lemn, a fost construită o turlă de metal. În interiorul turlei, o scară în spirală de fier duce la o trapă din carcasă, situată la o înălțime de 100 m deasupra mărului, o cruce de șase metri cu un înger (sculptor R. K. Zaleman?) Îngerul giruetă se rotește în jurul unei tije instalate. în planul figurii în sine. Părțile volumetrice ale îngerului sunt realizate prin galvanizare, părțile rămase sunt ștanțate din cupru forjat. Aurirea a fost efectuată sub conducerea chimistului G. Struve de către artela de negustori ai Korotkov. Înălțimea îngerului - 3,2 m, anvergura aripilor - 3,8 m

În același timp, clopoțeii au fost revizuiți. Lucrarea a fost realizată de frații Butenop. Din 1859, clopoțeii au cântat muzică a compozitorului D. Bortnyansky la fiecare cincisprezece minute, iar la prânz și la miezul nopții - imnul „Dumnezeu să salveze țarul”, scris de A. F. Lvov.

În 1911, faţadele au fost revopsite cu nisip.

Silueta clopotniței alungite după reconstrucție a devenit foarte impresionantă, este greu de crezut că modificările au fost făcute de un inginer fără educație și experiență arhitecturală și artistică.

După revoluție, serviciile au fost oprite, iar în 1919 accesul publicului la catedrală a fost interzis. În 1927, clădirea catedralei a fost transferată la Muzeul Revoluției. Din 1954 aparține Muzeului de Istorie a Leningradului. În 1955-1957 Restaurarea științifică a fost realizată conform proiectului lui I. N. Benois. În 1987-1995 artiştii L.N Sokolov şi Yu.I Trushin au efectuat restaurarea picturilor şi icoanelor. În 1991-1995, a fost efectuată restaurarea îngerului și a crucii. În 1996-1998 Capela Ecaterinei a fost restaurată după proiectul arhitectului. A. E. Gunich și S. S. Nalivkina. Acolo este înmormântată familia ultimului împărat rus Nicolae al II-lea.

În 1999-2001, figura îngerului a fost restaurată din nou.

(pe baza materialelor , , )

Decretul președintelui Federației Ruse din 20 februarie 1995 nr. 176 „Cu privire la stabilirea unei liste de obiecte de moștenire istorică și culturală cu semnificație federală (tot-rusă):Rezervație istorică și culturală „Cetatea Petru și Pavel -Muzeul de Stat de Istorie a Sankt Petersburgului”

Decret al Guvernului Federației Ruse din 10.07. 2001 Nr. 527: Cetatea Petru și Pavel: o. Cetatea Zayachiy, Petru și Pavel

Ar putea fi util să citiți: