Ce secrete ascunde Insula Paștelui? Unde este Insula Paștelui? Insula Paștelui: fotografie Insula Paștelui America de Sud

Această întrebare îi interesează pe mulți. Acest loc este exotic și învăluit într-o grămadă de legende și credințe. Cu toate acestea, ajungerea acolo va fi foarte dificilă.

Unde este Insula Paștelui: coordonatele

O mică bucată de pământ, anexată de Chile la începutul secolului al XX-lea, se află la 3.600 km de continentul sud-american. La cel mai apropiat grup insular- 2075 km spre est. Nu este greu de ghicit că dintre toate locurile locuite de pe Pământ, Insula Paștelui este una dintre cele mai îndepărtate. Zona din aceasta monument unic Cultura Rapani are 163,6 km2. Exact dimensiuni mici iar locația foarte îndepărtată de continent determină întrebările despre locul în care se află Insulele Paștelui. Apropo, această combinație este absolut incorectă, deoarece există o singură insulă în acea regiune și numărarea micilor pete de adâncime stâncoasă ca insule este greu de corectă. Este cu atât mai surprinzător că așa ceva, pierdut departe în ape, a adăpostit în micile sale meleaguri uluitoarea națiune a Rapa Nui, care se presupune că a ridicat sculpturi uimitoare în piatră.

Context istoric

Desigur, nu este suficient să știi unde este Insula Paștelui. Istoria sa nu este mai puțin interesantă decât locația sa.

Insula a apărut ca standard pentru numeroase arhipelaguri și atoli ai celui mai mare ocean de pe planetă: datorită erupție vulcanică. Erupțiile constante și vânturile violente au făcut ca țărmurile să fie greu de accesat pentru acostarea navelor: există doar două locuri în care poți pune piciorul pe coastă de pe o linie fără să te prăbușești mai întâi de stânci.

Primii coloniști au ajuns pe această bucată de pământ pierdută acum 1.300 de ani. Au observat plantații mari de palmieri, care au fost folosite imediat pentru construcția de case și bărci. Mai târziu, mica civilizație a avut o perioadă grea: atacurile constante ale piraților peruvieni au scăzut în fiecare an. În plus, predicatorii catolici au distrus artefactele oamenilor din Insula Paștelui, ceea ce a provocat daune ireparabile culturii unice din Rapa Nui. În prezent, rămășițele unor structuri antice se află sub protecția UNESCO.

Statui din piatra Moai

Încă nu se știe cum au creat Rapa Nui celebrele sculpturi în piatră. Sunt blocuri care cântăresc până la 14 tone și pot ajunge la 4 metri înălțime. Este curios că idolii pot fi găsiți peste tot: în locurile unde Insula Paștelui se întâlnește cu oceanul, sau în adâncuri, lângă munți și vulcani. Cu alte cuvinte, cultul Moai era de mare importanță pentru populația din epoca construirii idolilor de piatră. Probabil că au fost construite pentru a marca moartea unui coleg de trib: cu cât statuia era mai mare, cu atât defunctul primea mai multă onoare. Totuși, se pune întrebarea: „Cum blocuri de piatră mutat dintr-un punct al insulei în altul?

Cel mai probabil, va fi imposibil să găsiți răspunsul la aceasta. Cu toate acestea, prototipurile neterminate ale viitoarelor statui găsite sugerează că idolii au fost mai întâi scobiți din stâncă și apoi transportați pe bușteni sau cabluri dintr-o parte a insulei în alta.

Cum să ajungi acolo?

S-ar părea că știind unde se află Insula Paștelui, ajungerea la țărmurile ei nu ar fi o problemă. Din păcate, nu este cazul. Poți să-ți încerci norocul și să te îmbarcă pe unul dintre navele care au pornit de pe țărmurile Australiei sau Americii de Sud, îndreptându-te spre cucerirea vastității Oceaniei, mai ales că primii locuitori au ajuns pe insulă cu bărci dărăpănate. Cu toate acestea, cea mai potrivită opțiune este să zbori cu avionul.

Dar nu totul este atât de simplu cu o unitate zburătoare: poți zbura în locul râvnit doar din Chile și Tahiti. Pentru locuitorii Rusiei, chiar și Australia este foarte departe, dar acesta este doar un punct de tranzit pe drum. În total, zborul către țărmurile celebrei insule va dura câteva zile și va consuma și o sumă destul de mare de finanțe. De asemenea, merită să ne amintim că pe insulă există un singur oraș, așa că vizitarea monumentelor UNESCO este singura bucurie disponibilă turiștilor.

Când să vizitezi?

În ciuda depărtării locului în care se află Insula Paștelui, este o regiune turistică destul de populară, care are propriile perioade de aflux și declin în activitatea vizitatorilor. Avand in vedere faptul ca aceasta bucata de pamant este situata in apropierea ecuatorului, este imposibil sa intalnesti aici in orice moment al anului cantitati de zapada. Cu toate acestea, sezonul de vârf începe vara: din ianuarie până în martie. Urmează o scădere a fluxului turistic, deși condițiile de temperatură nu sunt încă foarte severe: aproximativ 17 grade în lunile cele mai reci. Astfel, dacă doriți să vă bucurați de frumusețea Insulei Paștelui fără aglomerația zgomotoasă, este mai bine să veniți între aprilie și noiembrie.

Insula Paștelui este un loc unic. Aici puteți admira vulcanul, vizibil chiar și din spațiu, și sculpturi unice din piatră. În plus, populația insulei poate spune multe călătorilor, deoarece legendele locale s-au transmis din generație în generație. Așa că acum știm unde sunt Insulele Paștelui și ce sunt ele, sau mai degrabă el.

Din moment ce cei de mai sus încearcă deja să înțeleagă de ce acest Moai a decis să se înece, răspund. Angajații ambelor centre de scufundări din zonă au spus că au încercat să ia un anumit exemplar cu o navă. Dar ceva a mers prost și nava s-a răsturnat.
Această versiune este destul de adevărată deoarece:
- este într-adevăr din piatră și seamănă foarte mult cu cele care au rămas pe uscat
- se află la o adâncime de 28 de metri. Pentru distracția scafandrilor, navele și alte lucruri sunt scufundate în zona 15-18, astfel încât să se poată scufunda fără AOWD
- au fost scoși o mulțime de idoli. Este foarte posibil ca încă o dată o tonă de piatră să fi fost prost asigurată. Nu există legende precum „Spiritul pietrei nu ne-a permis să părăsim insula”. Doar ghinion încă o dată. Zeci de alți Moai au fost îndepărtați și se află în muzee din întreaga lume. Cel mai abil făcut cu un fund (aproape singurul cu această parte a corpului) este expus la Muzeul din Londra (nu-mi amintesc care)

Moai sub apă este neobișnuit. Dar cea mai suprarealistă și uluitoare priveliște este muntele vulcan, unde acești Moai au fost dăltuiți din piatră. Să vezi fețe de piatră de mai multe tone împrăștiate în unghiuri diferite este cool.

Insula nu este deloc nimic. Fotografiile de mai sus arată vegetația tipică. Singurul lucru care lipsesc sunt copacii care sunt încă prezenți pe această bucată de pământ în unele locuri joase. Nu există minerale. Nici marea nu strălucește.
De ce au decis oamenii să se stabilească acolo cu aproximativ treisprezece secole în urmă? De fapt, întrebarea este alta, de ce oamenii care s-au stabilit acolo s-au aruncat și au fugit în oceanul deschis? Nu au existat cataclisme globale în această zonă care să ne permită să vorbim despre un istm pe continent sau despre prezența altor insule în urmă cu o mie de ani. Doar dintr-un motiv necunoscut, o persoană cu autoritate a spus „Hai să ne grăbim acolo” și a arătat cu nouăzeci de grade către țărmul patriei sale. Iar alții au spus „Hai!” Oamenii de știință încă nu știu ce a făcut autoritatea să ridice atât de mulți oameni din casele lor și să înoate spre nicăieri. Dar este perfect clar de ce acești oameni au decis să se stabilească pe insula „al naibii de nimic”. Este foarte simplu - când ai călătorit câteva mii de kilometri cu bărci peste Oceanul Pacific (la vremea aceea nu existau motoare cu abur nici măcar în Europa), vei fi mulțumit de orice.

Așa că a venit al doilea val de imigranți, care păreau să sosească fără femei. Nu este clar la ce sperau. Dar au avut noroc – femeile erau în primul val. Iar primii migranți le-au împărtășit într-o manieră prietenoasă. Toți trăiau fericiți și se numeau Rapa Nui.
Dar resursele sunt puține, atât de puține încât nici măcar o mână de oameni care au pășunat pe această insulă nu au fost de ajuns. În plus, cei care au sosit ultimii au fost ușor subdezvoltați. Și a apărut un paradox: cei care au venit în număr mare au devenit șefi, iar cei care au rămas s-au transformat în muncitori oaspeți aproape neputincioși.

Nu știu cum lucrătorii invitați au câștigat onoare și respect. Dar cei cool au decis totul ca adulții. Google sugerează asta vremuri mai bune Aproximativ zece mii de oameni trăiau pe insulă. Nu știu câte clanuri au fost, dar au existat cu siguranță. Iar coloniștii mai dezvoltați nu au venit cu nimic mai bun ca dovadă de duritate decât nituirea idolilor din piatră. Vulcanul Rano Raraku a fost adaptat pentru materii prime. Dacă vrei onoare și respect pentru clanul tău, scobi un bot de piatră care cântărește câteva tone și aruncă-l pe teritoriul tău. Cine are mai multe fețe de piatră este mai cool. Fiecare idol simbolizează o legătură cu strămoșii și înzestrează clanul cu mana. Când au avut loc războaie, dușmanii au încercat să jefuiască cât mai mulți moai ai inamicului, demoralizandu-l astfel.
A doua întrebare fără răspuns este cum au fost târâți Moai de pe vulcan. Deși insula este mică, transportul unei astfel de mărfuri necesită motive foarte convingătoare și un fel de tehnologie. A fost mai mult decât suficient din primul, dar au fost probleme cu al doilea. Nu sunt sigur că rapanuii au folosit nici măcar cai. Cel mai probabil a fost târât cu mâna. Aici au fost de folos lucrătorii migranți mai puțin dezvoltați. Unii cred că boturile de piatră cântărind câteva tone au fost rostogolite pe bușteni, alții cred că s-au rostogolit dintr-o parte în alta. Dar cumva au fost împinși chiar și pe coasta opusă. Deși, așa cum arată fotografiile, sunt foarte multe și, cu atât mai probabil, majoritatea au rămas pe deal.
Cel mai mare Moai, care în cele din urmă a fost târât până la destinație, are cinci metri înălțime și cântărește 75 de tone. Cel mai mare, care nu a fost încă finalizat, are aproximativ douăzeci de metri înălțime și 270 de tone.

Cei duri, de altfel, au fost numiți cu urechi lungi, iar muncitorii migranți au fost numiți cu urechi scurte.
Iar acestuia din urmă nu i-a plăcut această stare de lucruri. Ei poartă Maui și onoare și respect pentru cei care i-au forțat să le poarte. Revoluția a avut loc. Și deși cei cu urechi lungi se dezvoltau, cei cu urechi scurte cunoșteau clar viața. Indiferent ce s-ar putea spune, a fost necesar să se dezvolte nu purtând un fel de porcărie pe întreaga insulă, ci măcar să se actualizeze topoarele de piatră. În general, toți sau aproape toți oamenii cu urechi lungi au fost tratați.
Această producție a încheiat Maui. Au continuat să se închine celor care fuseseră deja instalați în locuri sfinte, dar au încetat să mai aducă altele noi. Versiunea oficială pare să spună că oamenii cu urechi scurte nu s-au maturizat suficient în inteligență pentru a obține o astfel de realizare a geniului uman, cum ar fi scobirea unui bot de câteva tone și zdrobirea lui la cinci kilometri distanță. Personal, cred că tocmai și-au întors mintea la maxim și au ajuns la concluzia că în această lume, chiar și în lumea lor mică, există activități mult mai interesante și, cel mai important, mult mai utile.

Oamenii cu urechi scurte au încetat să mai bată pietre pentru a-și spori stima de sine. Vechii idoli, desigur, nu au dispărut, dar fie se va rostogoli un tsunami, fie te va lovi puțin un vulcan. Piatră cu piatră, dar treptat Moaii au fost distruși, luând mana cu ei. Și în plus, toate clanurile nu pot rămâne la același nivel de răcoare. Dacă nu facem noi Moai, atunci de unde vom obține onoare suplimentare?

Și la un moment dat, venerarea Moailor începe să se împletească cu venerația omului-păsăre, ceva de genul semizeu sau ceva de genul. Vechile credințe și zei nu sunt abolite, ci se îndreaptă treptat către ritualuri și dobândirea puterii fără dovezi materiale precum un bloc de zece tone. Acum omul-pasăre a devenit principalul de pe insulă. El este vicegerentul zeului și este venerat ca un zeu. Pentru a deveni unul, trebuie să fii primul care finalizează sarcina în ziua și ora desemnate. În acest scop, lângă blestemul de nimic al insulei Paștelui există un nenorocit de nimic sub forma insulei Motu Nui. În afară de pietre, pe el există doar cuiburi de pescăruși. Așadar, pentru a deveni un zeu, trebuie să cobori panta stâncoasă foarte abruptă a vulcanului, să înoți un kilometru până la Motu Nui, să-i urcăm panta abruptă, să găsești un ou de pescăruș și să te întorci pe poteca deja călcată cu el pentru a-l prezenta. la preotul cel mai mare. Desigur, nu poate fi spart. Acolo unde l-au pus pentru a-l salva în timpul călătoriei de întoarcere, istoria tace. Sau poate că nu era nevoie să-l târâiți, poate că i-au crezut pe domnii pe cuvânt.

Acum încă o confirmare a teoriei mele că cei cu urechi scurte nu erau atât de proști. Cel puțin unii dintre ei. Așadar, niște covrigei au reușit. Dar nu el devine principalul, ci cel pe care îl reprezintă. Nu orice rahat devine principalul lucru, nu? Acum cel care a fost reprezentat de erou-găsător de ouă, bine făcut, el este acum un zeu. Este bărbierit în toate locurile. inclusiv sprâncenele. Ei dau un nume nou. Ei renovează locuința peșteră după zeul anterior. În această peșteră, reprezentantul eroului va petrece anul următor, făcând legi și rezolvând conflictele. Nu își poate găti singur mâncarea - preotul o face pentru el. Nu poate tăia părul sau unghiile, aceasta este și responsabilitatea preotului. Nu poate să vorbească cu nimeni, nimeni nu are dreptul să se uite la el. Adică Dumnezeu trăiește ca un pustnic. Singurul său mijloc de comunicare cu oamenii sub controlul său este marele preot, care transmite decretele omului-păsăre. Nu prost, nu? În același timp, în fiecare an preotul nu se strecoară de dragul titlului său, ei bine, cu excepția săriturii, fluturând cădelnița locală și aducerea de mâncare „stăpânului” (mă îndoiesc că cel puțin un preot însuși s-a încordat de dragul de gătit). Ce a spus de fapt acel covrig din peșteră, nici măcar covrigiul însuși nu își va aminti peste un an. Chiar dacă își amintește, în momentul comunicării sale cu alte persoane nu va mai fi un zeu. Aceasta înseamnă că atacarea marelui preot este plină de pierderea propriilor ouă, și nu a păsării. Și gătitul este, de asemenea, un spațiu bun pentru acțiune. Dacă omul-păsăre rătăcește de pe maluri, atunci amestecați medicamentul necesar și gata. Zeii au strigat la sine, era atât de cool, ce să mai spun. Între timp, nu sunt ouă, eu mă voi ocupa aici. Ei bine, sau ia naiba la Motu Nui chiar acum, dacă asta vrei, dar nu te întoarce fără mingi. Există păsări cu ouă? Problemele tale.
Deși, de fapt, puterea principală era cu liderii militari, cred.

Insula Paștelui este o bucată minusculă de lavă, conturul său amintește de o pălărie napoleonică, înconjurată de ocean, întindere de rai și liniște pe mii de mile în jur. Dacă, bineînțeles, nu ții cont de strigătele pescărușilor și de ritmul monoton al surfului oceanului.

După cum a scris neobositul explorator al insulei, Catherine Roopledge, „oricine locuiește aici ascultă mereu ceva, deși el însuși nu știe ce, și involuntar se simte în pragul a ceva și mai mare, aflat dincolo de limitele percepției noastre. .”

Peste tot pe insulă există urme ale unui trecut apucat – pe lungile coridoare ale nenumăratelor peșteri presărate cu fragmente de obsidian; pe versanții vulcanilor acoperiți cu rămășițele unei culturi dispărute; în orbitele uriașilor de piatră, dintre care unii zac cu privirea la zenit, în timp ce alții se ridică deasupra insulei, privind în depărtarea necunoscută.

Unul dintre faimoșii matematicieni a observat că viața pe pământ este un imens regat al cantităților aproximative. Se pare că această teză demonstrează destul de convingător ideile noastre despre Insula Paștelui.

Deci, când vine vorba de originea insulei, originile sale civilizație antică, despre scopul misterioșilor coloși de piatră și despre multe alte lucruri care alcătuiesc numeroasele sale mistere, este întotdeauna util să ne amintim de relativitatea cunoștințelor pe care lumea științifică o are astăzi.

Interesul pentru această formațiune vulcanică minusculă, pierdută în imensitatea oceanului, nu a scăzut de-a lungul timpului. Și numărul publicațiilor despre acest loc crește în fiecare an. Este greu de spus dacă acest lucru ne face mai aproape de adevăr, dar altceva este cert: Insula Paștelui știe să ne încurce și să surprindă.

Thor Heyerdahl a avut un sentiment similar în fața incertitudinii incitante când a studiat insulă misterioasă, unde locuitorii „n-au construit nici castele, nici palate, nici baraje, nici cheiuri. Au tăiat din piatră figuri umanoide uriașe, înalte ca o casă, grele ca o trăsură, au târât pe mulți dintre ele prin munți și văi și le-au instalat pe puternice. terase pe toata insula..."

Dorința neobosită a vechilor locuitori ai insulei de a sculpta figuri uriașe de piatră, dintre care cea mai mare avea înălțimea unei clădiri cu șapte etaje și cântărea 88 de tone, a dat roade: sunt multe sute de ele pe insulă. Se spune că există aproximativ o mie de maoi (numele local al statuilor). Dar de fiecare dată următoarea expediție arheologică descoperă tot mai multe statui.

Unul dintre exploratorii insulei, Pierre Loti, și-a descris impresiile despre giganții de piatră astfel: „Cei oameni îi aparțin aceste statui, cu nasul ușor întors și buzele subțiri proeminente, exprimând fie dispreț, fie batjocură.

În loc doar de ochi depresiuni profunde, dar sub arcul de sprâncene largi nobile par să privească și să gândească. Pe ambele părți ale obrajilor erau proeminențe reprezentând fie o coafură asemănătoare cu capul unui sfinx, fie urechi plate proeminente lungi de cinci până la opt metri. Unii poartă coliere încrustate cu silex, alții sunt împodobiți cu tatuaje sculptate.”

Statuile descrise de Pierre Loti sunt considerate de un număr de cercetători insulei ca fiind cele mai vechi. Dar, pe lângă acestea, există sculpturi de alt fel. „În fiecare zi găsim statui cu un stil diferit - ale unor oameni diferiți”, a scris Francis Mazières, care a vizitat insula cu o expediție științifică la mijlocul anilor ’60 ai secolului trecut „Cu spatele la mare, așezate pe o înmormântare uriașă platforme din piatră - ahu, par a fi Ei monitorizează viața insulei și doar ei au ochii deschiși Pe capetele acestor statui sunt uriași cilindri roșii din tuf roșu.

Expediția lui Thor Heyerdahl a descoperit o siluetă cu barbă în poziție așezată. Nu era ca alte sculpturi ale insulei, provocând multe speculații cu privire la originea sa.

Exploratorul francez Francis Mazière a devenit proprietarul unei figurine umane din lemn, care, în ceea ce privește execuția sa, era izbitor de diferită de tot ceea ce văzuse înainte pe insulă. Acest lucru l-a determinat pe cercetător să sugereze că această figurină nu are nimic de-a face cu tradițiile polineziene și că aparține unei rase diferite.

Surprize îi așteaptă pe exploratori în labirinturile peșterilor insulei. Într-una dintre ele au fost descoperite fresce în stâncă. Unul dintre ei seamănă cu un pinguin cu coadă de balenă. Un altul înfățișează capul unei creaturi necunoscute. Acesta este capul unui bărbat cu barbă cu ochi de insectă. Coarne de cerb se ramifică pe craniu. Insulei îl numesc „omul insectă”.

Dar ce popoare au creat uriași fără ochi la poalele vulcanului Raku-Raraku? Cine este creatorul uriașilor care stau de-a lungul coastei? A cui mână a pictat capul unui „om-insectă” într-una dintre peșteri? „Locuitorii locali nu pot explica nimic”, a scris Francis Mazières „Ei spun un amestec atât de confuz de legende, încât s-ar crede că nu au știut niciodată nimic și că nu sunt deloc descendenții ultimilor sculptori”.

Un turist modern care vizitează insula, de regulă, este prezentat ca un „mâncare exotică” cu o poveste despre un război între două triburi insulare - „cu urechi lungi” și „cu urechi scurte”.

Există încă o legendă în circulație despre sosirea lui Hotu-Matua, conducătorul strămoșilor actualilor insuli, pe insulă. „Terenul pe care îl deținea Hotu-Matua se numea Maori și era situat pe Hiva... Conducătorul a observat că pământul său se scufundă încet în mare. Și-a adunat slujitorii, bărbați, femei, copii și bătrâni și i-a pus pe doi. bărci mari, când au ajuns la orizont, conducătorul a văzut că tot pământul, cu excepția unei mici părți numite maori, a trecut sub apă”.

Aceste povești pot conține ecouri ale unor evenimente antice. Natura lor fragmentară și vagă face imposibilă apropierea chiar și mai mult istorie adevărată insule. Nici măcar scopul statuilor nu este clar.
James Cook credea că idolii de piatră au fost construiți în onoarea conducătorilor și conducătorilor insulei îngropați. Profesorul Metro credea că statuile înfățișează oameni zeificați. Omul de știință american Thomson credea că statuile sunt portrete ale unor oameni nobili, iar un alt explorator al insulei, Maximilian Brown, credea că își înfățișează creatorii.

Katherine Roopledge a spus că figurile de piatră sunt imagini ale zeilor. Amiralul Roggevahn, fără să se exprime în mod specific, a observat doar că localnicii au aprins un foc în fața statuilor și, ghemuit, și-au plecat capetele.

Printre cercetătorii occidentali există o versiune „competitivă” despre scopul statuilor. Potrivit acesteia, triburile care trăiau pe insulă erau în dușmănie între ele pentru dreptul de a fi primele. Și se presupune că prestigiul în această luptă neobosită a fost câștigat, printre altele, de numărul de statui sculptate de fiecare trib rival. Astfel, conform acestei versiuni, statuile nu sunt nici măcar un scop, ci doar un mijloc de autoafirmare pentru oameni.

Este puțin probabil ca „aborigenul” insulei, bătrânul Veriveri, să fie de acord cu o asemenea interpretare, care odată i-a spus lui Francis Mazières, în semn de încredere deosebită, următoarele: „Toți maoi (statuile) lui Raku-Raraku sunt sacru și să înfrunte partea din lume asupra căreia au putere și control.” De aceea, insula a primit numele de Te-Pito-o-te-Whenua, sau Buricul Pământului. Maoi, care sunt orientați spre sud, sunt diferiți de restul Ei păstrează forțele vântului arctic...”

Insula Paștelui, Buricul Pământului... Dar acestea nu sunt singurele nume ale insulei. Compatriotul nostru Miklukha Maclay a înregistrat următorul nume local - „Mata-ki-te-Rangi”. James Cook a înregistrat mai multe simultan: „Vanhu”, „Tamareki”, „Teapi”. Polinezienii au numit insula „Rapanui”, iar insularii încă o numesc „Te-Pito-o-te-Whenua”.

Mulți dintre cei care au vizitat insula au observat disproporția izbitoare dintre statui gigantice, cariere de scară cu adevărat ciclopică și clădiri rezidențiale de dimensiuni modeste ale locuitorilor locali.

„Disproporția evidentă a ahu-ului cu statuile răsturnate în comparație cu rămășițele caselor era uimitoare. Statuile se înălțau deasupra satului, fixându-și privirea cu spatele la mare, acești uriași păreau să fie chemați să susțină curajul oamenilor captivi ai pământului pierdut în ocean”. Așa a scris Francis Mazières.

Aceste rânduri îi aparțin și ele:
„Pereții carierei, scobiți în formă de crater, sunt așezați pe o pantă foarte abruptă și a fost nevoie de multă muncă, nu doar pentru a se face din ea cilindri (copile Maoi. - Nota autorului) Și aici, ca și în altă parte a insulei, se pare că scara umană obișnuită nu s-a potrivit celor care au lucrat în această carieră”.

Între timp, Rapa Nui cu greu poate fi numită o locuință ideală pentru realizarea fanteziilor extrem de intense de energie. Pentru început, mâncare și resurse de apă pe insulă sunt limitate. Apa dulce, a cărei sursă principală a fost ploaia de secole, este lipsită de multe săruri minerale necesare organismului - acesta este rezultatul filtrării apei pe măsură ce trece prin rocile vulcanice spongioase ale insulei. Potrivit experților, consumul de astfel de apă a dus la boli grave.

Obținerea hranei în sine era necesară, aparent. costuri mari de energie. Și, desigur, i-a fost dor de ea. Acest lucru este dovedit de faptul că canibalismul a fost dezvoltat pe insulă relativ recent. Conform dovezilor, chiar și doi negustori peruvieni au devenit victime ale canibalilor.
Majoritatea oamenilor de știință au ajuns la concluzia că prima civilizație, necunoscută nouă, care a fost creatorul maoilor, alți coloși, a fost ulterior distrusă și asimilată de a doua migrație, al cărei declin a fost observat pe Rapa Nui de la cel puțin ultimii trei sute de ani.

„Pe insulă se găsesc urme ale unui popor preistoric”, conchide Francis Mazières, „a cărui prezență începem să o simțim din ce în ce mai mult și care ne obligă să reconsiderăm toate datele despre timp și etica pe care știința ni le impune acum. ..”

Să ne întoarcem la ziua de azi. La începutul anilor '60 ai secolului trecut, un mare val puternic care a pătruns la 600 de metri adâncime în insulă, unii Maoi au fost aruncați înapoi la o distanță de până la 100 de metri. Lucrările de restaurare a statuilor au început relativ recent - nu existau echipamente de ridicare adecvate.
Abia după ce compania japoneză Tadano a donat 700.000 de dolari și a livrat o macara puternică pe insulă, lucrurile au început să decoleze. Anul acesta, mulți maoi care au fost răsturnați de tsunami au fost ridicați. Dar se pune întrebarea: cum au mutat vechii locuitori ai insulei giganții de piatră, dintre care cel mai mic cântărește cel puțin 35 de tone?

Toate ipotezele care au apărut în jurul acestei probleme pot fi împărțite în trei categorii. Cele fantastice fac apel la puterea extraterestră. Abordarea raționalistă se bazează pe insulari folosind tot felul de frânghii, trolii, trolii, role... Există chiar și o variantă conform căreia statuile se deplasau de-a lungul unui drum lung de câțiva kilometri, acoperit cu piure de cartofi dulci, care îl făcea alunecos.

Există și o ipoteză de natură mistică. Potrivit insulenilor, statuile se mișcau prin puterea spirituală a mana, care era deținută de liderii strămoșilor lor îndepărtați. „Și dacă într-o anumită epocă”, întreabă Francis Mazières, „oamenii ar fi putut să folosească forțe electromagnetice sau forțe antigravitaționale, această presupunere este o nebunie, dar totuși mai puțin stupidă decât povestea cartofului dulce zdrobit?

Desigur, poți presupune orice, dar în fața unui colos de 22 de metri înălțime, logica obișnuită devine neputincioasă.

Insula Paștelui este uneori comparată cu un fragment de lavă, pe care, fără nici un pas de tranziție, a luat naștere cea mai originală artă și cea mai misterioasă scriere din lume. Acesta din urmă este un fapt cu atât mai semnificativ cu cât până acum scrierea nu a fost descoperită pe insulele polineziene.

Pe Insula Paștelui, scrisul a fost descoperit pe tăblițe de lemn relativ bine conservate, numite kohau rongo-rongo în dialectul local. Faptul că scândurile de lemn au supraviețuit întunericul de secole este explicat de mulți oameni de știință prin absența completă a insectelor pe insulă.
Și totuși, cele mai multe dintre ele au fost în cele din urmă distruse. Dar vinovatul pentru aceasta s-a dovedit a fi nu insectele de copac, introduse accidental de un om alb, ci fervoarea religioasă a unui anume misionar. Povestea spune că misionarul Eugene Eyraud, care i-a convertit pe locuitorii insulei la creștinism, a forțat aceste scrieri să fie arse ca păgâne. Deci chiar insulă mică Paștele și-a primit Herostratus.
Cu toate acestea, un anumit număr de tablete au supraviețuit. Astăzi, nu există mai mult de două duzini de kohau rongorongo în muzee și colecții private din întreaga lume. Au fost făcute multe încercări de a descifra conținutul tăblițelor cu ideograme, dar toate s-au încheiat cu eșec.
Pe lângă o încercare de a explica scopul drumurilor asfaltate, timpul creării lor se pierde în negura timpului. Pe Insula Tăcerii - un alt nume pentru insulă - sunt trei dintre ele. Și toți trei ajung în ocean. Pe baza acestui fapt, unii cercetători au ajuns la concluzia că insula era cândva mult mai mare decât este acum.

Lângă Rapa Nui se află micuța insulă Motunui. Sunt câteva sute de metri stâncă abruptă, presărat cu numeroase grote. Pe ea s-a păstrat o platformă de piatră, pe care odată au fost instalate statui, care mai târziu au fost aruncate în mare dintr-un anumit motiv. „Cum ar putea oamenii să construiască un ahu cu maoi acolo”, reflectă Francis Mazières, „unde nu ne putem apropia nici măcar cu barca, unde este imposibil să urcăm pe stâncă? un pat de igname este la fel de neputincios aici, iar teoria rolelor de lemn!"

Insula Paștelui a făcut odată parte dintr-o masă de uscat mai mare? Există încă dezbateri în desfășurare în jurul acestei probleme în lumea științifică. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, oameni de știință cunoscuți la acea vreme, Alfred Wallace și Thomas Huxley, au emis ipoteza că populația Oceaniei, inclusiv locuitorii Insulei Paștelui, era o rămășiță a rasei „oceanice” care trăia pe acum continent scufundat.

Academicianul Obruchev a susținut în general această teorie. El credea că atunci când continentul a început să se scufunde treptat sub apă, populația teritoriilor înălțate a început să sculpteze statui de piatră și să le așeze în zonele joase, în speranța că acest lucru îi va potoli pe zei și va opri înaintarea mării. Uneori, acest continent a apărut în ipotezele științifice ca Pacifida, alteori ca Lemuria.

Lumea științifică modernă, cu câteva excepții, percepe acest tip de ipoteză cu mult scepticism. Dar, pe de altă parte, istoria știe multe exemple când, la prima vedere, o idee complet nebunească s-a dovedit a fi adevărată. Să ne amintim cel puțin cazul clasic cu ipoteza „pietrelor care cad din cer”.
În 1790, un meteorit a căzut în Gasconia. A fost întocmit un protocol, semnat de trei sute de martori oculari, care a fost trimis Academiei Franceze de Științe. Dar „înaltul Areopag” a numit toată această prostie, deoarece știința era conștientă de faptul că pietrele nu pot cădea din cer. Dar acest lucru este adevărat, de altfel.

Recent, două ipoteze au devenit cele mai răspândite: ipoteza originii americane a polinezienilor și a culturii polineziene (la care o serie de oameni de știință includ civilizația Rapanui) și ipoteza așezării insulelor polineziene din vest. Thor Heyerdahl a susținut că Polinezia a fost locuită de două valuri de migrație.
Primul a sosit de pe coasta Pacificului din America de Sud (locația Peruului modern). Polinezia datorează apariția statuilor de piatră și a scrierii hieroglifice coloniștilor de origine andină. Al doilea val a venit la începutul mileniului nostru cu coasta de nord-vest America de Nord. La un moment dat, a existat un zvon despre vikingii care au navigat pe Insula Paștelui în vremuri străvechi și s-au stabilit acolo.

În unele versiuni, ei încearcă să interpreteze istoria civilizației insulei din perspectiva etnogenezei: se presupune că primii coloniști, care aveau un nivel ridicat de pasiune, erau singurii din toată Polinezia care cunoșteau scrisul. Dar treptat, secol după secol, nivelul inițial de pasiune a început să se risipească, ceea ce a dus în cele din urmă la dispariția culturii...

Cunoștințele noastre despre Insula Paștelui vor deveni mai exacte? În orice caz, un număr de cercetători, de exemplu compatrioții noștri F. Krendelev și A. Kondratov, se bazează pe acest lucru în cartea lor „Gardienii tăcuți ai secretelor”. „Misterele Insulei Paștelui sunt una dintre cele mai presante și stringente probleme ale geologiei moderne”, scriu ei, „Se poate spera că datele obținute de geofizicieni, geologi, oceanologi, vulcanologi și alți reprezentanți ai științelor exacte. aruncă o lumină nouă asupra vechiului fapte cunoscuteși ajută la găsirea de soluții la problemele cu care etnografii, arheologii și istoricii s-au luptat fără succes.”

Trebuie spus că astăzi „științele exacte” au adus o serie de date interesante problemelor evoluției insulei. Rapa Nui se află într-un loc unic din punct de vedere geologic. Dedesubt se află limita falii a plăcilor tectonice gigantice, care par să împartă fundul oceanului. Plăcile oceanice Nazca și Pacifica și zonele axiale ale crestelor oceanice subacvatice converg spre insulă. Ceea ce oferă un alt motiv să ne gândim la numele simbolic al insulei. Acesta este cu adevărat un fel de „Buricul Pământului”.

Astăzi, principala bogăție a locuitorilor din Rapa Nui este, desigur, trecutul misterios al micuței lor insule. Tocmai acest lucru atrage aici oameni de știință din întreaga lume, motiv pentru care avioanele cu turiști aterizează pe aeroportul local de două ori pe săptămână. La astfel de ore, viața insulei, negrabită și monotonă, precum surful oceanului, prinde viață. Mica clădire a aeroportului este plină de polifonie multilingvă: cineva caută un ghid, cineva oferă o mașină de închiriat, cineva are nevoie de un hotel... Dar trec câteva ore și din nou liniștea și pacea domnesc peste insulă. Puteți număra numărul de mașini aici pe degete. Și se supun, de asemenea, ritmului general al existenței negrabite. În aceste părți, o viteză de 50 de kilometri pe oră arată ca o imprudență de neiertat. De-a lungul drumurilor sunt din când în când indicatoare care limitează viteza la 30 de kilometri.

Insula Paștelui nu se grăbește prea mult în viitor. Modernitatea - călătoriile aeriene, internetul, comunicațiile telefonice - are aici o sferă de influență limitată. Adevărații proprietari ai insulei sunt încă paznicii tăcuți de piatră, care își păstrează ferm secretele în buzele bine închise.

Publicația se bazează pe materiale rusești și străine despre Insula Paștelui.
Autorul publicației

Pe baza numelui insulei. Dar insula a fost creată cu mult înainte ca conceptul de Paște să apară și există mult mai multe anomalii în ea, așa că învățăm noi cunoștințe imediat după sfârșitul lumii :)

Insula Paștelui este o insulă din Oceanul Pacific, cea mai îndepărtată de uscat. insule celebre(ca urmare, turismul pe această insulă este scump). Insula este de origine vulcanică și este situată la intersecția mai multor plăci litosferice (sub ea există o limită de falie a plăcilor tectonice gigantice care par să împartă fundul oceanului; plăcile oceanice Nazca și Pacifica și zonele axiale ale crestelor oceanice subacvatice). converg pe insula). Ei bine, cea mai faimoasă atracție sunt statuile de piatră:

Insula are forma unui triunghi dreptunghic, a cărui ipotenuză este țărmul de sud-est. Laturile acestui „triunghi” au lungimi de 16, 18 și 24 km. În colțurile insulei există vulcani dispăruți:

Rano Kao (324 m)
Pua Katiki (377 m)
Terevaka (539 m - punctul cel mai înalt insule)

Să începem explorarea Insulei Paștelui cu statui de piatră. Toate statuile de piatră sunt monolitice, ceea ce înseamnă că sunt sculptate dintr-o singură bucată de piatră, mai degrabă decât lipite sau fixate împreună. Meșteri antici au sculptat „moai” - statui de piatră pe versanții vulcanului Rano Roraku, situat în partea de est a insulei, din tuf vulcanic moale. Apoi statuile terminate au fost coborâte pe panta și așezate de-a lungul perimetrului insulei, pe o distanță de peste 10 km. Înălțimea majorității idolilor variază de la cinci la șapte metri, în timp ce sculpturile ulterioare au ajuns la 10 și 12 metri.

Statuile aveau capace din piatră ponce roșie pe cap, iar ochii lor erau pictați:

Tuful, sau, cum se mai spune, piatră ponce, din care sunt făcute, are o structură ca un burete și se sfărâmă ușor chiar și cu un ușor impact asupra acestuia. deci greutatea medie a unui „moai” nu depășește 5 tone.

Statuile de piatră au fost instalate pe „ahu” de piatră - platforme de piedestal care ajungeau la 150 de metri lungime și 3 metri înălțime și constau din piese cu o greutate de până la 10 tone din aceeași piatră ponce.

Potrivit unei alte versiuni, statuile de piatră ale Insulei Paștelui sunt estimate a fi mult mai grele: se spune că greutatea lor ajunge uneori la mai mult de 20 de tone, iar înălțimea lor depășește 6 metri. A fost găsită o sculptură neterminată, de aproximativ 20 de metri înălțime și cântărind 270 de tone.

Există un total de 997.397 de statui moai de piatră pe Insula Paștelui. Toți moai, cu excepția a șapte statui, „se uită” în interiorul insulei. Aceste șapte statui sunt, de asemenea, diferite prin faptul că sunt situate în interiorul insulei și nu pe coastă. O hartă detaliată a locației statuilor de piatră, precum și a altor atracții, poate fi văzută în această imagine (click pentru a mări):

Se mai spune că pe insulă există două tipuri de statui:

Primele specii, fără „șapcă” (45% din total) sunt giganți de 10 metri, cântărind 80 de tone. Toate stau pe versanții craterului Ranu Raraku adânc în piept în roci sedimentare - asta pentru că sunt mult mai vechi decât celelalte statui, cele cu „pălării”. Faptul că aceste statui sunt mult mai vechi decât al doilea tip de moai este indicat și de faptul că urmele de eroziune pe ele au apărut mult mai clar decât pe statuile „pitici” de 4 metri. În plus, moai giganți de 10 metri înălțime nu au „pălărie” și aspectul lor este ușor diferit de cel de-al doilea tip. De exemplu, fețele lor sunt mai înguste.
Al doilea tip sunt statui mici de 3-4 metri (32 la sută din total), care au fost amplasate pe piedestale (ahu). Toți ahu stau lângă malul mării. Acești moai au „șapcă” formă ciudată. Acest tip de moai este foarte bine conservat. Fețele lor sunt mai ovale decât statuile cu fața îngustă de primul tip.

Ridicarea de statui pe Insula Paștelui este o piatră de poticnire printre „raționaliști” și „ceilalți lumii”. Prima susține că toate statuile ar fi putut fi instalate pe insulă oameni obișnuiți folosind mijloace pământeşti obişnuite. În timp ce „ceilalți lumii” citează orice, de la magic-mana la extratereștri, ca forțe din spatele instalării statuilor.

Călătorul norvegian Thor Heyerdahl în cartea sa „Aku-Aku” oferă o descriere a uneia dintre aceste metode, care a fost testată în acțiune locuitorii locali. Potrivit cărții, informații despre această metodă au fost obținute de la unul dintre puținii descendenți direcți rămași ai constructorilor Moai. Astfel, unul dintre Moai, răsturnat de pe soclu, a fost repus prin folosirea unor bușteni strecurați sub statuie ca pârghii, prin balansare prin care s-au putut realiza mici mișcări ale statuii de-a lungul axei verticale. Mișcările au fost înregistrate prin plasarea de pietre de diferite dimensiuni sub vârful statuii și alternarea acestora. Transportul propriu-zis al statuilor ar putea fi efectuat cu sanii de lemn.

Cine are dreptate, un lucru este adevărat: toate statuile au fost făcute chiar pe această insulă, în cariere. Și de acolo au fost transportați la locul de instalare. Cum au aflat? Este foarte simplu: mulți idoli neterminați sunt în cariere. Când te uiți la ele, ai impresia unei încetări bruște a lucrărilor la statui.

Fotografia arată una dintre statuile de piatră neterminate:

Și iată mai multe statui neterminate pe panta vulcanului:

Să ne oprim asupra unui alt fenomen încă inexplicabil, care, desigur, este inferioară ca amploare, dar este gât și gât în mister.

Acesta este scenariul misterios al Insulei Paștelui. Putem spune că aceasta este cea mai misterioasă scriere din lume. Acesta din urmă este un fapt cu atât mai semnificativ cu cât până acum scrierea nu a fost descoperită pe insulele polineziene.

Cu toate acestea, un anumit număr de tablete au supraviețuit. Astăzi, nu există mai mult de două duzini de kohau rongorongo în muzee și colecții private din întreaga lume. Au fost făcute multe încercări de a descifra conținutul tăblițelor cu ideograme, dar toate s-au încheiat cu eșec. Apropo, cercetare ultimii ani a confirmat încă o dată că pe tăblițele Kohau Rongorongo fiecare semn transmite un singur cuvânt și nu întregul text este scris pe ele, ci numai cuvinte cheie, restul au fost citite de rapanuieni din memorie.

Există un alt fapt interesant pe insulă. Deci, prima poză din articol arată capete de statui cu trunchi subteran. Deci, această imagine nu este departe de adevăr. Așadar, dacă faci o săpătură bună în jurul unora dintre statui, poți să descoperi câteva lucruri foarte interesante:

Adică unele dintre statui sunt mult mai mari decât par. Mai mult, nu se știe cum au ajuns în subteran: fie singuri, fie inițial au fost îngropați.

Un alt mister al insulei este scopul drumurilor asfaltate, a căror creație se pierde în negura timpului. Pe Insula Tăcerii - un alt nume pentru insulă - sunt trei dintre ele. Și toți trei ajung în ocean. Pe baza acestui fapt, unii cercetători au ajuns la concluzia că insula era cândva mult mai mare decât este acum.

Și în sfârșit, un atu care distruge argumentele „raționaliștilor”. Așadar, lângă Rapanui se află o insulă minusculă Motunui. Aceasta este câteva sute de metri de stâncă abruptă, presărată cu numeroase grote. Insula de pe hartă:

Așadar, pe ea s-a păstrat o platformă de piatră, pe care au fost instalate cândva statui, care mai târziu au fost aruncate în mare dintr-un anumit motiv. Și se pune întrebarea - cum? Cât de rațional pot fi livrate statui de piatră acolo? În nici un caz. Doar cu ajutorul unor forțe necunoscute.

Ceea ce, apropo, ridică întrebarea: de ce? Dacă raționaliștii justifică construcția de statui de piatră cel puțin într-un mod acceptabil - pentru protecție împotriva inundațiilor sau pentru protejarea de altceva, sau ca obiecte de cult etc., atunci susținătorii ipotezei „de altă lume” a instalării statuilor pur și simplu nu au nimic. a spune. Gândiți-vă singur: de ce ar face asta oamenii care au abilități supranaturale și pot transporta bolovani de mai multe tone pe distanțe mari? La urma urmei, ei nu li s-au închinat: adevărata putere și superstiția nu merg mână în mână...

Deci ipoteza „de altă lume” merge și ea în zadar. Ce rămâne? Faptele rămân:

Insula Paștelui, îndepărtată de terenurile populate pe multe sute de kilometri
statui uriașe de mai multe tone (unele sunt mai mult de jumătate îngropate în pământ)
script nedescifrat
drumuri cu scop necunoscut
lipsa unor teorii clare despre cum a fost făcut totul.

Și se dovedește că Insula Paștelui este un mister care nu a fost încă rezolvat.

Și nu va fi posibil dacă lumea se termină mâine :)

Pe baza materialelor de pe http://agniart.ru/rus/showfile.fcgi?fsmode=articles&filename=16-3/16-3.html și http://www.ufo.obninsk.ru/pashi.htm

Ora curentă pe Insula Paștelui:
(UTC -4)

Insula Paștelui - singura insulă V Oceanul Pacific, unde a fost dezvoltat propriul sistem de scriere - rongo-rongo. Pictogramele de pe tăblițe din lemn sunt reprezentate de diferite simboluri grafice, imagini cu oameni, animale, părți ale corpului, case, bărci etc. Scrierea Rongorongo nu a fost încă descifrată, în ciuda faptului că mulți lingviști au studiat această problemă. În prezent, există multe ipoteze științifice despre originea și semnificația scrierii Rapa Nui. Unii savanți credeau că scrisoarea din Insula Paștelui a venit din India prin China, alții că prin Noua Zeelandă. Thor Heyerdahl a încercat să demonstreze originea indiană din America de Sud atât a scrisului, cât și a întregii culturi a insulei.

Cum să ajungi în Insula Paștelui

Puteți ajunge pe insulă din Santiago zboruri regulate Compania aeriană chiliană LAN. Din decembrie până în martie, zborurile operează de șapte ori pe săptămână, în alte luni - de două ori pe săptămână. Zborul durează cinci ore, iar prețul biletului va fi de aproximativ 350 - 400 de dolari SUA, cu condiția ca biletele să fie achiziționate în avans de pe site-ul companiei aeriene. Recent, pe insulă se poate ajunge și din capitala Peru, Lima, de unde LAN operează trei zboruri pe săptămână. De regulă, avionul face pur și simplu o aterizare intermediară pe aeroportul Mataveri și apoi zboară spre Tahiti.

Căutați zboruri
spre Insula Paștelui

Găsirea însoțitorilor de călătorie
pe BlaBlaCar

Căutați zboruri către Insula Paștelui

Comparăm toate opțiunile de zbor disponibile în funcție de cererea dvs. și apoi vă direcționăm către site-urile web oficiale ale companiilor aeriene și agențiilor pentru achiziție. Prețul biletului de avion pe care îl vedeți pe Aviasales este final. Am eliminat toate serviciile și casetele de selectare ascunse.

Știm de unde să cumpărăm bilete de avion ieftine. Bilete de avion în 220 de țări. Căutați și comparați prețurile pentru bilete de avion din 100 de agenții și 728 de companii aeriene.

Cooperăm cu Aviasales.ru și nu percepem niciun comision - costul biletelor este absolut același ca pe site.

Găsiți însoțitori de călătorie pe BlaBlaCar

Unde vrei să mergi?
Câteva clicuri și poți porni la drum chiar de la ușă.

Ar putea fi util să citiți: