Reprezentatívny článok Katedrály Petra a Pavla. Zaujímavé fakty o Petropavlovskej pevnosti. Katedrála Petra a Pavla Petropavlovská pevnosť

Architektúra katedrály Petra a Pavla je plná mnohých neočakávaných vecí. Túto majestátnu budovu, ktorá sa kráľovsky týči nad starým centrom mesta, pozná každý obyvateľ Kazane. Odvšadiaľ je vidieť majestátnu korunovanú kupolu Katedrály Petra a Pavla a jej stálu spoločníčku, zvonicu. Jeho prvé poschodie bolo dlhé roky obývané Kazaňským planetáriom a mnohí obyvatelia poznali budovu chrámu podľa tohto označenia, hoci to, samozrejme, nebolo jeho hlavnou atrakciou. Po prvé, katedrála je nádhernou architektonickou pamiatkou zo začiatku 18. storočia, chránenou štátom, neoddeliteľným prvkom siluety Kazane, jej bohatej kultúry a histórie.
Katedrála Petra a Pavla možno pripísať tým niekoľkým šťastným pamiatkam ľudského génia, ktoré nemôžu nikoho nechať ľahostajným. Kto bol tvorcom tejto budovy, keď sa objavila? Bohužiaľ, nepoznáme mená týchto ľudí, rovnako ako nepoznáme mená iných talentovaných architektov, ktorí vyzdobili Kazaň vežami Syuyumbike a Spasskaya. cestovná veža Kremeľ, mešity Mardžani a Apanajev a mnohé ďalšie pamiatky: Kazaňské archívy, ktoré o nich mohli rozprávať, zahynuli v plameňoch početných požiarov.

Petra a Pavla Kazaň sa nachádza na ulici M. Jalil, 21, pred revolúciou v roku 1917 sa ulica volala Petropavlovskaya podľa katedrály.
Za vlády Petra I. vznikli po celom Rusku nádherné kostoly v ruskom barokovom štýle: kostol Životodarná Trojica v Trojici-Lykovo pri Moskve (1697), kostol Vzkriesenia v Kadashi v Moskve (1687), katedrála Svätá Matka Božia V Nižný Novgorod(1719). Katedrála Petra a Pavla v Kazani je jedným z najvýraznejších príkladov štýlu éry Petra Veľkého a je výnimočná pre regionálnu architektúru.

Katedrála Petra a Pavla bola vždy najpôsobivejšia v náhrdelníku všetkých ruských cisárov, počnúc Katarínou II. (okrem Mikuláša II.) a takmer všetkými slávnych ľudí, bez ohľadu na náboženstvo, kto navštívil Kazaň - opisy katedrály sú uvedené v dielach Alexandra Humboldta a Alexandra Dumasa, bol tu Alexander Sergejevič Puškin, v katedrálnom zbore spieval Fjodor Ivanovič Chaliapin.

Súčasťou chrámového komplexu je samotná katedrála, zvonica a dom duchovenstva.

História Katedrály Petra a Pavla
Od roku 1565 stojí na tomto mieste rovnomenný drevený kostol. História novej katedrály je spojená s menom Petra I. V dňoch 27. - 30. mája 1722 navštívil Peter I. Kazaň na svojej ceste na perzské ťaženie. Bola to tretia návšteva Petra I. v meste, prvá v roku 1695 počas ťaženia Azov, druhý v roku 1708, keď bola v Kazani otvorená Admiralita. Cisár býval u slávneho kazanského obchodníka a filantropa, majiteľa továrne na súkno, Ivana Afanasjeviča Mikhlyaeva, ktorého 2-poschodový tehlový dom sa nachádzal vedľa dreveného kostola Petra a Pavla, ktorý stál na mieste modernej katedrály. Peter I. oslávil 30. mája v Kazani 50. narodeniny. Na pamiatku tejto udalosti a z vďaky za dôveru panovníka, ktorý mu dal vedenie nerentabilných štátnych súkenníckych tovární, sa Ivan Afanasjevič rozhodol postaviť novú veľkolepú katedrálu v mene sv. Petra a Pavla v kameni, bezprecedentná výška a luxus pre Kazaň a celé Povolžie.

4 roky miestne sily Stavali kostol, pričom ako základ použili zvyčajný plán posadského kostola, z ktorých mnohé boli postavené v Kazani a po celom Rusku, ale nebrali do úvahy, že tradičný dizajn chrámu neznamená veľkú výšku a následkom toho sa v noci zrútila klenba chrámu. Keď sa o tom dozvedel, cár poslal staviteľov z Moskvy (predpokladá sa, že spolu s moskovskými remeselníkmi prišli aj florentskí architekti) a už v roku 1726 metropolita Kazaň a Svijažsk Sylvester (Kholmsky) slávnostne vysvätil nový chrám (o ktorom bol zodpovedajúci nápis na drevenom kríži uchovávanom v sakristii Katedrály Petra a Pavla pred prevratom v roku 1917).

Petra a Pavla

Požiare a obnova katedrály
Katedrálu vážne poškodili požiare v rokoch 1742, 1749, 1815, 1842 a v roku 1774 ju vyplienili Pugačevci. Zvlášť zle utrpel po požiari v roku 1815, keď vyhorel dolný kostol a severné hranice na 1. a 2. poschodí, 25-metrový ikonostas hlavného kostola zázračne prežil, aj keď s veľkými stratami.
Po požiari v roku 1815 bola katedrála obnovená usilovnosťou vedúceho, kazanského obchodníka Savelyho Stepanoviča Zaitseva.

Po ďalšom požiari v roku 1824 katedrála opäť potrebovala rekonštrukciu, ktorá bola vykonaná na náklady ďalšieho predstaveného - obchodníka Vasilija Nikolajeviča Unženina, ktorého potomkovia chrám počas 19. storočia beneficiovali a podporovali.
V rokoch 1824-25 zreštauroval ikony na železných plechoch, ktoré zdobili vonkajšok katedrály, slávny kazaňský umelec „titulárny radca Vasilij Stepanov, syn Turína“. Vasilij Stepanovič obnovil aj niektoré ikony v ikonostase a refektárskej časti chrámu.

Reštaurovanie 1864
Do roku 1864 vyzbierali farníci katedrály veľkú sumu na obnovu katedrály. Starší N. Unzhenin osobne daroval ďalších 5 000 rubľov.
V rokoch 1864-67. Rezbárstvo ikonostasu kompletne zreštaurovala, vrátane demontáže ikonostasu, dielňa Arzamas, neskorší kazanský obchodník 2. cechu M.A.Tjufilin (náklady na dielo 11 000 strieborných rubľov). V oltári majster Tyufilin znovu vytvoril trón, oltár a vyrezávaný pozlátený baldachýn, ktorý sa týči nad trónom na štyroch stĺpoch. Pred zatvorením chrámu v roku 1938 boli na záclonkách baldachýnu ikony: z východu, zo strany vyvýšeného miesta - sv. Bazil Veľký, Gregor Teológ a Ján Zlatoústy, zo strany kráľovských brán - Spasiteľ žehnajúci chlieb a kalich, z južnej strany - sv. Gregor Dvoeslov, zo strany oltára - sv. Apoštol Jakub. Tyufilin tiež robil rezbárske práce v refektárskej časti chrámu nad oblúkom centrálneho otvoru a usporiadal puzdrá na ikony pre ikony zboru.

Nástenné obrazy, maľované na železných plechoch a orámované štukou, boli tiež veľmi schátrané časom a požiarmi. V rokoch 1865-67. Nový obraz urobil na nových 12-librových železných plechoch Nikolaj Alekseevič Meguntov, študent Moskovskej školy maľby, sochárstva a architektúry, na prácu sa minulo 1225 rubľov;
Meguntov tiež aktualizoval miestne sfarbenie stien chrámu ( celková plocha 1524 štvorcových, arshin, vrátane 600 metrov štvorcových na verande a schodoch. arsh., a celkom 2124 metrov štvorcových. arsh. (236 štvorcových siah)) pokrytie lepiacou farbou: modrá v oltári, svetložltá v strednej časti chrámu, svetloružová v refektári. Meguntov tiež obnovil štukovú výzdobu interiéru katedrály, na túto prácu sa vynaložilo ďalších 775 rubľov cirkevných peňazí.

Všetky ikony v spodnom rade ikonostasu, okrem chrámovej - sv. Petra a Pavla, boli obnovené slávnym kazanským maliarom ikon, „bežným obchodníkom mesta Arsk“ Timofeyom Terentievičom Gagajevom a vo zvyšných stupňoch ikonostasu ich kvôli stratám opäť prepísal Gagaev. Na túto prácu bolo vynaložených ďalších 3 300 rubľov z farských peňazí.
V roku 1867 bol obnovený chrám vysvätený arcibiskupom Kazaňského a Svijažského Antona (amfiteáter).
Obnova sa však dotkla len interiérov, fasády katedrály boli veľmi schátrané, pokryté početnými prasklinami, najmä severná loď, ktorej popraskané steny sa „odsunuli“ od hlavného chrámu, katedrála sa mohla zmeniť na ruiny.

Katedrála Petra a Pavla (Kazaň)
Katedrála Petra a Pavla pred rokom 1917
Arcikňaz Gabriel Fedorovič Melanovský, vtedajší rektor katedrály Petra a Pavla, sa vo všetkom obmedzil a zbieral prostriedky na obnovu fasád katedrály. V očakávaní svojej blízkej smrti o. Gabriel venoval 18 000 rubľov osobných úspor na obnovu katedrály Petra a Pavla. V tom istom čase starší Unzhenin plánoval začať s obnovou, ale odhad sa ukázal byť obrovský a až po zhromaždení ďalších finančných prostriedkov v roku 1888 s požehnaním arcibiskupa Kazaň a Sviyazhsk Pavla (Lebedeva) začal stavebný výbor. rozsiahlu rekonštrukciu fasád.
V rokoch 1889-90 civilný architekt Michail Nikolaevič Litvinov (neskôr správca budovy Katedrály Krista Spasiteľa v Moskve) pripravil projekt obnovy na základe výkresov z roku 1815 kazaňského provinčného architekta A. K. Schmidta, autora návrhu Spasského kostola - pamätník na Kazanke.
2-poschodová severná loď bola kompletne rozobratá a prestavaná z tehál a nie z kameňa ako predtým. Veranda (otvorená galéria) zo západu bola obnovená. Hlavné práce spočívali v položení nového základu pod múry katedrály a zvonice. Všetky praskliny v stenách boli opravené a staré tehly v nich boli vymenené za nové.

Všetky štuky na vonkajších fasádach boli tiež obnovené a bolo obnovených všetkých 87 ikon na fasáde a 4 na zvonici, ktoré pôvodne existovali. Maliar I. N. Khrustalev „z 3. triedy Akadémie umení“ maľoval ikony na bubon hlavy kupoly a v hornom rade osemuholníka. Zvyšné ikony na fasádach namaľoval S. A. Kiselev, študent 4. ročníka Akadémie umení.
V roku 1890 boli kríže pozlátené a s povolením Moskovskej archeologickej spoločnosti bola strecha natretá v dvoch farbách, zelenej a vatovej, v šachovnicovom vzore. Stena na 3 stranách otvorenej galérie je zdobená dlaždicami. Miestne pozadie priečelia katedrály je maľované zlatým okrovom, biele kamenné vyrezávané dekorácie a štukové lišty sú maľované celou škálou farieb a odtieňov, v charaktere ktorých M. Fechner vidí vplyv „miestneho záľubu v svetlej kombinácii farieb."
Pod podlahou prvého poschodia bola piecka a rúry, ktoré vyhrievali horný chrám. Do okien boli vložené farebné sklá – žlté v oltári a modré v kostole, v tvare kríža.

Na zvonicu nainštaloval „majster kazaňského obchodníka Pjotr Ionov Klimov“ nové hodiny (zo starých v tom čase zostal iba ciferník) a zreštaurovali sa ozdoby vytesané z bieleho banského kameňa a alabastru.
Pod zvonicou bola obnovená kaplnka nad rodinnou hrobkou staviteľa chrámu Ivana Afanasjeviča Mikhlyaeva a ako predtým boli v nej postavené tri dvere: z východu, západu a severu, nad nimi - kokoshniky z tehál a bieleho kameňa. . Do zvonice viedol samostatný priechod cez dvere v najjužnejšom múre. Nádvorie kostola bolo vydláždené dlažobnými kockami a na ulici bol osadený kovaný plot s ikonami.

Katedrála po roku 1917
Koncom roku 1930 bol rektor katedrály Petra a Pavla, veľkňaz Andrej Bogolyubov, zatknutý za „protisovietske aktivity“, medzi ktoré patrilo aj hľadanie finančnej pomoci v roku 1928 od bývalého predstaveného katedrály Petra a Pavla, dedičného čestného občana. z Kazane Peter Vasilievič Unženin, ktorý po boľševickom prevrate emigroval do Číny. Za pomoc, ktorú komunita dostala od Harbinu v roku 1928, poslali komunisti do táborov 67-ročného kňaza, ktorý pochádzal z roľníckej rodiny.
V roku 1931 sa začala kampaň za zatvorenie chrámu. V roku 1931 na schôdzi skupinového výboru politickej výchovy vystúpila súdružka Shisranova, ktorá z dôvodu naliehavej potreby životného priestoru vo všeobecnosti a najmä kultúrnych inštitúcií požadovala, aby bola katedrála presunutá „na klub, čitáreň“. alebo knižnica,“ o čom bolo zaslané uznesenie krajskej rade SVB. Hneď na druhý deň poslalo SVB súdruh. Kornilova s protináboženskou prednáškou na tému „O náboženstve a kultúrnej revolúcii“ továrni na cestoviny, TatStroyobedinenie a továrni na cukrovinky a v nasledujúcich dňoch aj niekoľkým ďalším organizáciám bojujúcim za „oslobodenie z kňazských okov tej masy obyvateľstva, ktorá si ešte neuvedomila škody a lži náboženstva“ . Všetky správy z takýchto udalostí boli zhromaždené, aby sme mali kompletný balík dokumentov na zatvorenie chrámu.

Medzitým v Kazani nová vláda dôsledne zatvárala kostoly a komunita Petra a Pavla prijímala veriacich z uzavretých kostolov: Kazaňsko-Bogoroditského kláštora, Gruzínskeho kostola a Feodorovského kláštora. Z uzavretých kostolov boli do katedrály prinesené ikony, náčinie a transparenty, vrátane svätyne s časťou relikvií kazanského svätého Barsanuphia.
V roku 1938 sa v Kazani uskutočnilo hromadné zatýkanie kňazov, vrátane zatknutia duchovenstva Katedrály svätého Petra a Pavla, veľkňaza Vasilija Petroviča Ivanovského, ktorý od roku 1908 slúžil v Ruskej pravoslávnej cirkvi, a diakona Ivana Fedoroviča Gavrilova. Čoskoro, počas Veľkého pôstu (3.11.38), 63-ročný veľkňaz katedrály Michail Fedorovič Zosimovskij vystúpil pred komisiou pre náboženské otázky Ústredného výkonného výboru Tatarstanu so žiadosťou výkonnému tajomníkovi komisia, Mustafin, „Žiadam kultúrnu komisiu, aby ma vyradila z registrácie ako duchovného na plný úväzok“ z dôvodu „mojej vážnej choroby“.

V tom istom roku KGS tajne vydala dekrét: „previesť budovu do Ústredného múzea TASSR na protináboženské múzeum (prízemie) a prednáškovú sálu s inštaláciou Foucaultovho kyvadla (druhé poschodie). Zbor sa presunie do prázdnej budovy Cintorínskeho kostola.<…>Toto uznesenie predloží na schválenie Prezídiu Najvyššieho súdu Tatárskej ASSR.“
V roku 1939 bola katedrála zatvorená, Foucaultovo kyvadlo nebolo nikdy inštalované a v chráme bol umiestnený Partarchív. Hrobka staviteľa chrámu katedrály, obchodníka Mikhlyaeva, bola vyplienená.
V roku 1964 bolo v dolnom Sretenskom kostole katedrály Petra a Pavla otvorené planetárium, pre ktoré boli barbarsky prerušené väzby, ktoré spevňovali klenbu.
V hornom kostole boli v roku 1967 umiestnené reštaurátorské dielne Štátneho múzea TASSR. V hornom kostole, pred ikonostasom, bol biliardový stôl, v oltári - tzv. „červený kútik“ a konferenčná miestnosť.

Oživenie katedrály
Koncom 80. rokov 20. storočia sa spoločným úsilím diecézy a kazaňskej inteligencie podarilo dosiahnuť návrat katedrály cirkvi. Osobitnú úlohu v kampani za návrat chrámu zohral šéfredaktor vtedajších najvplyvnejších mestských novín „Evening Kazan“ Andrei Petrovič Gavrilov. 25. júla 1989 chrám vysvätil biskup Anastasius z Kazane a Mari. Kostol dostal katedrálu v zničenom stave, strecha bola miestami odtrhnutá a murivo vypadávalo. V prvom rade bola zreštaurovaná rezba spodného radu ikonostasu, boli obnovené kráľovské brány, opravená strecha a poškodenie fasády.

Architektúra katedrály Petra a Pavla

Nie každá pamiatka sa hneď javí ako dokončené architektonické dielo. Naopak, vo väčšine prípadov až dlhodobá a niekedy aj stáročia trvajúca reštrukturalizácia postupne zlepšuje jeho vzhľad (alebo ho naopak nenávratne deformuje). Pomník sa v hotovej podobe javí ako plod spoločnej činnosti mnohých ľudí, z ktorých každý doň vložil zrnko svojej práce. Občas zasiahnu reštaurátori a potom sa stavba starostlivo očistí od stôp po činnosti ľudí, ktorí mysleli viac na jej prispôsobenie svojim potrebám ako na zachovanie jej krásy. To sa stalo s katedrálou Petra a Pavla: nezískala okamžite svoj známy vzhľad. Jeho výstavba sa začala neúspechom.
Za vzor si zobrali obyčajný, všadeprítomný meštiansky chrám, z ktorých mnohé boli postavené v 17. a na začiatku 18. storočia v Kazani aj v jej okolí. Vzali to a zrejme nemysleli na to, že s nárastom výšky budovy bude nevyhnutne potrebné zmeniť proporcie a zloženie budovy a použiť iné stavebné konštrukcie. Pri vyskladaní hornej klenby sa celá konštrukcia zrútila: ovplyvnila to nedostatok skúseností miestnych architektov, ktorí sa s takouto nezvyčajnou úlohou predtým nestretli. Stavbu dokončil v roku 1726 tím skúsených remeselníkov, ktorí urýchlene dorazili z Moskvy. Zrejme obliekli chrám do nádherných barokových „oblečení“, tak charakteristických pre moskovskú architektúru tej doby.
Katedrála Petra a Pavla je niekedy prirovnávaná k kostolu vo Fili a kostolu Stroganov v Nižnom Novgorode - typickým dielam „ruského baroka“. Na rozdiel od inovatívnych architektov týchto budov je im však kazaňský chrám podobný iba svojimi štruktúrami a vonkajšou dekoratívnou výzdobou, ale jeho kompozícia je konzervatívna. Zvonica je iná vec. Aj keby sa táto viacvrstvová veža objavila v rovnakom čase ako on, je nepravdepodobné, že by ju postavili tí istí remeselníci. Celá organická štruktúra jeho architektúry hovorí o inom profesionálnom prístupe jeho tvorcu, inej škole architektúry. Zrejme vodca tohto obdobia výstavby (možno to bol presne ten istý architekt, ktorý prišiel z Moskvy, aby dokončil stavbu chrámu po jeho zrútení), si dal za cieľ napraviť dojem nevydarených proporcií už postavenej budovy. kontrastom so štíhlou vežou - technikou, ktorá sa dlho používala napríklad na východe pri stavbe mešít. Kombinácia zdobenej zvonice smerujúcej nahor s bohato zdobeným ťažkým kostolom vytvorila nádherný súbor, na ktorom zrejme pracoval architekt európskeho vzdelania. Jeho cieľom bolo nielen zakryť nedostatky v kompozícii dokončeného kostola, ale aj dať celému komplexu modernejší barokový vzhľad. A s touto úlohou sa vyrovnal brilantne a po stáročia vyzdobil Kazaň nádherným chrámom. Európske vzdelanie architekta, ktorý postavil zvonicu, možno uhádnuť aj z iných znakov: druhá vrstva veže je zdobená hlbokými výklenkami pre sochy - technika, ktorá v žiadnom prípade nie je v duchu ruských tradícií a dokonca je zriedkavá. v hlavnom meste, nielen v provinciách. Možno tieto sochy neboli nikdy inštalované, aj keď si pamätám, že v jednej z predrevolučných kníh o Kazani hovorili o sochách, ktoré zdobili tieto výklenky.

zvonica Katedrály Petra a Pavla

Štíhlu zvonicu, ktorá podľa kazaňskej tradície stála v určitej vzdialenosti od kostola, používal Mikhlyajev ako svoj majestátny náhrobok: v jej suteréne sa nachádza krypta s kupeckým sarkofágom, ktorú neskôr, v našej dobe, vyplienili miestni vandali.
Hlavná fasáda kostola pôvodne nebola tam, kde sa k nej teraz približujeme, ale práve na opačnej strane, kde dodnes zachovaným oblúkom prechádzal obchodník s rodinou okolo zvonice na hlavné schodisko do chrám. Presne tak je zobrazená katedrála Petra a Pavla na litografii umelca Eduarda Tournerelliho, ktorá vyšla v Londýne v prvej polovici minulého storočia. Možno by bolo potrebné pri ďalšej rekonštrukcii tejto časti mesta zohľadniť tento prvotný plán architekta a obnoviť prístup k pamätníku z Gostinyho dvora, ako keby sa pokračovalo v obhliadke expozície múzea.

Architektúra katedrály Petra a Pavla je plná mnohých neočakávaných vecí. Jeho formy, ktoré sú nám už dlho známe, sa po bližšom preskúmaní ukážu ako veľmi, veľmi originálne, odrážajúce miestne tradície vlastné kultúre regiónu Kazaň. Predovšetkým sú to pôvodné kýlovité obrysy striech nad apsidami hlavnej budovy, ktorých vrúbky zdobí prelamované strapce z lisovaného cínu. V moskovskom baroku na začiatku 18. storočia, kde by sa zdalo, že treba hľadať ich pôvod, takéto formy neexistujú. Ale v kazanskej architektúre sa používali počas celého 18. storočia, vrátane architektúry tatárskych mešít.
Ale najúžasnejšie zo všetkého je sfarbenie fasád chrámu, ktoré jasne nahradilo svieže štuky, ktoré sú tak charakteristické pre iné diela ruského baroka. Takúto kombináciu farieb nenájdeme v cirkevnej architektúre iných regiónov Ruska, zatiaľ čo vo sfarbení tatárskych mešít, aj keď o niečo neskôr, prevládali tie isté farby: okrovo-žlté pozadie s modrou, zelenou, bielou a červenou farbou. podrobnosti. To je sotva náhoda. Veď na podobných princípoch stála aj farebnosť stredovekých stavieb v Strednej Ázii, ktorých architektúra od pradávna ovplyvňovala architektúru Povolžia. Potvrdzujú to početné nálezy bulharských dlaždíc a archeologické štúdie starovekých osád predkov kazanských Tatárov. Maľba stien katedrály Petra a Pavla zjavne nejakým spôsobom odrážala staré miestne tradície, čo naznačuje niekedy neviditeľný vplyv tatárskej kultúry na formovanie vzhľadu kazanskej architektúry.

Katedrála Petra a Pavla (Kazaň)
Malebné ikony a viacfarebné dlaždice na fasádach chrámu a zvonice sú prekvapivo organicky tkané do tejto extravagancie farieb a premieňajú ich na jedinečné umelecké dielo. Strata niektorých z týchto obrazov v r posledné roky výrazne ochudobnila vnímanie pamiatky.
Interiér chrámu je pozoruhodný svojou nádherou a veľkosťou. Čas ušetril takmer všetky detaily bohatej výzdoby chrámu.
Nedá sa neobdivovať veľkoleposť ikonostasu, vysokého takmer ako štvorposchodová budova, ktorý úplne zaberal jednu zo stien centrálnej miestnosti. Prepletené liany, kvetinové girlandy, skrútené stĺpy sú vyrezávané z dreva a trblietajú sa zlátením. Súvislý koberec rastlinných vzorov je popretkávaný maľbami zobrazujúcimi biblické a evanjelické námety. Dekoratívny štýl rezby ikonostasu umožňuje datovať ho do začiatku 18. storočia, no absencia ikon z tej doby svedčí o opaku.
Ikonostas zrejme horel ešte pri ničivých požiaroch 18. a 19. storočia, ktoré neobišli ani katedrálu Petra a Pavla. Následne mohol byť zrekonštruovaný z pozostatkov a analógií. Dnes toto majstrovské dielo tvorivosti neznámych majstrov minulosti, ktoré zázračne prežilo strašné tridsiate roky, keď bez stopy zmizli nádherné interiéry takmer všetkých kostolov v Kazani a Svijazhsku, môžeme vidieť my, obyvatelia Kazane 21. . Budova kostola bola niekoľkokrát prestavaná. Veľké reštaurátorské práce na tejto pamiatke sa uskutočnili v r koniec XIX storočia, kedy bola budova poškodená posledným požiarom starostlivo zreštaurovaná podľa starých nákresov a na základe dôslednej terénnej štúdie. Autorom projektu obnovy bol provinčný inžinier M.N. Litvinov a pri reštaurovaní obrazov mu pomohli umelci I.N. Stopy po tejto obnove sú ľahko čitateľné: zreštaurovaný chodník, markízy a prelamované drapérie na kostole a zvonici, štylizované do charakteristických „pseudo-ruských“ foriem tej doby, a mnohé detaily interiéru. Na zvonici sú tieto drapérie dokonca nevhodné: odporujú lakonickým formám jej fasád a skrývajú detaily ríms. Posledné práce na obnove chrámu boli realizované v 60. – 80. rokoch 20. storočia a zredukovali sa najmä na výmenu poškodených krytín a nátery fasád.

Architektonický súbor

Kultúrne dedičstvo Ruskej federácie, objekt č. 1610032003 objekt č. 1610032003
Pôvodne bol hlavný prístup ku katedrále od Spasskej veže a Gostinyho dvora a architekti plánovali severnú stranu ako hlavnú fasádu chrámu: od severu po druhé poschodie po hlavnú kaplnku. sv. Petra a Pavla, vedie na priame predné schodisko (zničené požiarom v roku 1815, obnovené v rokoch 1888-90). Vľavo od schodiska kaplnka s chrámom na meno Horiaci ker (do roku 1848 na meno Narodenia sv. Jána Krstiteľa) na prvom poschodí a „Životodarný prameň“ na druhom. , dopĺňa a zvýrazňuje výšku hlavného objemu chrámu so stupňami zdobenými štukovým štvoruholníkom, osemuholníkom a dvoma hlavami smerujúcimi nahor. Nad osemhrannou rímsou má katedrála Petra a Pavla namiesto kamenných finálov typických pre baroko svetlé vzorované kované mreže. Zo severu a západu je katedrála obklopená otvorenou galériou, ktorá sa stáča na južnú stranu, do dolného kostola v mene Predstavenia Pána. Na úrovni galérie sú nádherné viacfarebné kamenné kvetinové vzory doplnené dvornými maľovanými dlaždicami. Postupom času bol prístup k chrámu zo severu vybudovaný domami a teraz je hlavný vchod do katedrály z juhu.

Zvonica Katedrály Petra a Pavla
Kultúrne dedičstvo Ruskej federácie, objekt č. 1610032002 objekt č. 1610032002
Čoskoro po postavení katedrály bola na severovýchod od nej postavená 49-metrová (21 siah a 1 arshin bez kríža, s krížom 22 siah a 2 arshiny) 6-poschodová zvonica. V 2. poschodí sa vo výklenkoch juhovýchodného a severozápadného rohu štvoruholníka nachádzali sochárske obrazy evanjelistov. Viacfarebná baroková výzdoba zvonice nebola nižšia ako katedrála: pod každým z 8 okien „lucerny“ zvonice v štvorcovom výklenku sú modré dlaždice v tvare hviezdy so žltými a bielymi kvetmi, nad každým oknom zvonice sú na všetkých úrovniach biele kamenné kokoshniky.
V rokoch 1888-1890 v predposlednom rade boli stanovené otváracie hodiny Pyotra Ionoviča Klimova. Pred revolúciou bolo na zvonici 10 zvonov, na najväčšom bol nápis: „V požehnanej vláde najzbožnejšieho autokratického panovníka cisára Alexandra Pavloviča a celého Ruska s požehnaním Jeho Eminencie Ambróza, arcibiskupa Kazaňského. a Simbirsku a rôznych rádov kavaliera bol tento zvon preliaty v panujúcom meste Kazaň do Katedrálneho kostola svätých apoštolov Petra a Pavla. Váži 189 libier. 34 libier Meď 161 libier. pochádzal z predošlého rozbitého veľkého zvonu a zvyšok sa pridal a opätovná transfúzia bola uhradená aj z poplatku od ochotných darcov. Kazaňský obchodník Ivan Efimov Astrachantsev zazvonil na tento zvon v roku 1825. Na zvone boli basreliéfne ikony: na severnej strane - predstavenie Pána; z juhu - Kazaňská ikona Matky Božej; zo západného St. apoštolov Petra a Pavla; z východu - obraz Zvestovania s nastávajúcimi kazaňskými svätcami: sv. Gury, Herman a kľačiaci Barsanuphius.

Na druhom zvone je nápis: „Tento zvon bol odliaty v panujúcom meste Kazaň, v továrni Serey Kornilov, do kostola Petra a Pavla, s darom Petra a Nikolaja Molostvova a usilovnosťou farníkov. a usilovnosť veľkňaza Viktora Petroviča Višnevského a cirkevného staršieho, kazanského obchodníka Savelyho Stepanoviča Zajceva, v roku 1835, 10. júna, 99 pudov.“
Na treťom zvone: „Poďte ľudia do Chrámu spásy nášho Boha. Lil majster Peter Nikitin Kiryukhov. Hmotnosť 54 libier. a 17 libier."
Na štvrtom zvone s hmotnosťou 15 libier a 11 libier. basreliéfne ikony, na východe Povýšenie svätého Kríža od Konštantína a Heleny, na západe Ukrižovanie, na juhu Kazaňská ikona Matky Božej, na severe Svätý Mikuláš Divotvorca. Nápis: "Tento zvon bol odliaty v Kazani, v továrni Ivana Kiryukhova." Predrevolučné zvony boli zničené, nedávno bol na zvonicu nainštalovaný nový 3-tonový zvon z Jaroslavľského odliatku, rovnaký ako pred revolúciou.

Kňazov dom
Kultúrne dedičstvo Ruskej federácie, objekt č. 1610032001 objekt č. 1610032001

Mikhlyaevov dom
Kultúrne dedičstvo Ruskej federácie, objekt č. 1600145000 objekt č. 1600145000
Na západnej strane katedrály, na území patriacom odevnej továrni, sa nachádza v 17. storočí dom obchodníka Mikhlyaeva - najstaršia pamiatka civilnej architektúry v Kazani, kde v roku 1722 pobýval Peter I. Z r. Z domu bol priamy prechod do chrámu a zo severu k domu priliehal malý kostolík Kozmu a Damiána. Podľa Mikhlyaevovej vôle bol dom odovzdaný katedrále, ale kvôli chybe pri príprave dokumentov prešiel na Mikhlyaevových dedičov, Dryablovs.

Ikonostas
Hlavnou ozdobou katedrály Petra a Pavla je majestátny, moderný chrám, 25-metrový 7-poschodový ikonostas. Nádhernú barokovú pozlátenú rezbu ikonostasu zhotovil majster Gusev, drevené pozlátené Kráľovské dvere boli vyrobené technikou priechodného rezbárstva. Všetky ikony sú napísané na zlatom pozadí. Podľa predstaveného katedrály, kazanského obchodníka P. V. Unženina, očitého svedka renovácie ikonostasu v rokoch 1865-1867, sa zo všetkých ikon v ikonostase zachovala bez renovácií – ide o chrámovú ikonu sv. Najvyšší apoštoli Peter a Pavol. Na troch ikonách v miestnom rade boli obnovené tváre a rúcha: je to ikona Spasiteľa v podobe cára a veľkého biskupa so žezlom a guľou, jeruzalemská ikona Matky Božej na tróne. a ikona Usnutia Bohorodičky. Zostávajúce ikony ikonostasu, kvôli veľkým stratám v dôsledku požiarov, Gagaev opäť prepísal v rokoch 1865-1867

Náčinie sakristie a katedrály
Pred revolúciou sa v sakristii nachádzal riad, ktorý daroval patrón katedrály Ivan Afanasjevič Mikhlyajev a ďalší kazaňskí dobrodinci, z ktorých môžeme osobitne vyzdvihnúť:

Tri oltárne kríže:
Strieborný pozlátený, relikviárový kríž z roku 1693, zdobený perlami a 19 smaragdmi.
Ďalší „zlato, striebro a magarita zdobený“, ako je uvedené v nápise, oltárny krížový relikviár.
Na treťom kríži bolo vyryté: „Tento čestný kríž bol umiestnený v kostole Sretenskaya v kazaňskej katedrále Petra a Pavla po požiari, ku ktorému došlo 3. septembra 1815 na kazaňskom vojenskom oddelení pre siroty, vedúcim podplukovníka Alexeja Andrejeviča Kopylova. “
Evanjelium (1681), s 5 zlomkami. Rám evanjelia je zdobený „modrou jachtou“ a inými drahokamami. Nápis na evanjeliu: „Toto čestné a najsvätejšie evanjelium bolo zabudované do svätého kostola v Kazani slávnych svätých a najvyšších apoštolov Petra a Pavla z patronátu úctyhodného a čestného pána Ivana Afanasjeva, syna Michľajeva, v r. Boží rok, marec 1726, 25. deň.“
Michľajev daroval aj striebornú kadidelnicu, pripomínajúcu tvar samotnej katedrály, 3 kňazské rúcha (3 felonóny z „trávového tenkého brokátu“ s perlami vyšívanými krížikmi na ramene a 3 štóly) a prekrytie posiate perlami; liturgické nádoby, bohostánok.
Klamár s nápisom „Peter Michlaeff“ je považovaný za osobný dar Petra I. Ivanovi Afanasjevičovi.
Analógová ikona sv. Petra a Pavla, uzavreté podľa legendy staviteľom chrámu I. A. Mikhlyajevom, na okrajoch ikony sú vyobrazenia ctihodného Alexandra Nevského, Jána Damaského, Alexandra Svirského a Kirilla z Belozerského.
Katedrála bola osvetlená obrovským 5-poschodovým lustrom so 40 sviečkami s hmotnosťou 50 libier, zdobenými pozlátenými listami na všetkých úrovniach, ktoré tiež darovali Mikhlyaevovci. Hmotnosť tohto lustra bola určená, keď sa okolo roku 1867 cirkevný starší Vasilij Nikolajevič Unženin rozhodol tento luster pozlátiť - furmani sa zaviazali, že ho dopravia do dielne tulského obchodníka Leva Alekseeva Lyalina za dohodnutú cenu za každý pliev celkovej hmotnosti. lustra. (stratené, podrobnejšie pozri Zabavenie cirkevného majetku v Rusku v roku 1922).
Veľké strieborné lampy pred ikonami v spodnom rade ikonostasu sú darom Ivana Dryablova (1761). Na každej lampe bol tlačeným písmom vytesaný nápis: „Prvého januára 1761 dodal Ivan Fedorovič Dryablov túto lampu z Kazanskej továrne na súkno do Katedrálneho kostola svätých apoštolov Petra a Pavla.

Svätyne katedrály

Uctievané ikony
Pred revolúciou sa v katedrále uctievali ikony: Obraz Matky Božej „Životodarný prameň“ v rovnomennej kaplnke a Obraz Bohorodičky „Pomocnice hriešnikov“.
Ikona Matky Božej „Pomocnice hriešnikov“ na zadná strana mal nápisy: bielou farbou - „Kópia zázračného a myrhového obrazu Pomocníka hriešnikov, ktorému v roku 1848 v máji daroval podplukovník Dmitrij Boncheskul do kostola sv. Wonderworker, v Khamovniki, pri príležitosti veľkých zázrakov, ktoré sa udiali“; atramentom: - „Do kostola Petra a Pavla. V Kazani. Prináša ako darček Dimitry Nikolaev Boncheskul, 1858, 15. máj“ „S:G: Moskva“. V roku 1860 bol vďaka usilovnosti staršieho Unženina pre ikonu vyrobený ornát, o čom svedčí nápis: „daroval kazaňský obchodník Vasilij Nikolaich Unženin, 28. júla 1860, archu vážiacu 10 libier. 17 zlatých."
V oltári horného kostola bola starobylá vladimirská ikona Bohorodičky v pozlátenom striebornom ráme ornát a koruna Bohorodičky boli zdobené perlami. Nápis na ikone: „Dňa 22. januára 1727 odovzdal tento obraz Vladimíra Btsyho ako poklad v Kazani katedrálnemu kostolu Petra a Pavla. Kazanský kupec Pjotr Ivanov, syn Zamošnikova. Osud týchto ikon po zatvorení chrámu nie je známy.
V dolnom rade ikonostasu horného kostola je umiestnená uctievaná ikona sv. apoštolov Petra a Pavla, jediný, ktorý sa zachoval bez renovácií z pôvodného ikonostasu.

V katedrále Petra a Pavla sú uložené relikvie miestne uctievaných kazaňských svätých, objavené v roku 1995 pri vykopávkach „jaskyne“ kláštora Premenenia Pána v Kazanskom Kremli:
v hornom chráme - Svätý Jonáš a Nektary z Kazane (XVI. storočie), otec a syn zastolbských bojarov - spoločníkov svätého Guryho z Kazane;
V dolný chrám relikvie svätého Efraima, kazanského metropolitu (†1614), nástupcu na kazanskom oddelení schemm. Hermogenes, neskorší patriarcha celej Rusi. Svätý Efraim požehnal armádu K. Minina a kniežaťa D. Pozharského za výkon zbrane kópiou Kazanskej ikony Matky Božej (dnes sa nachádza v Jelokhovskom chráme v Moskve). V roku 1613 metropolita Efraim korunoval Michaila Feodoroviča Romanova.
V oltári dolného Sretenského kostola sú relikvie sv. Epifánia, arcibiskupa Jeruzalema.

Tí, ktorí chcú preskúmať túto starobylú perlu kazaňskej cirkevnej architektúry, omladenú úsilím reštaurátorov, nebudú sklamaní, pretože pre rozprávkovú krásu ikonostasu a malieb, nádherné rezbárske práce na fasádach nemajú obdobu ďaleko za hranicami Kazane. a pomôže pochopiť hĺbku priepasti, do ktorej spadla naša kultúra, pričom zničila najlepšie diela kultúry „triedneho mimozemšťana“ minulosti. A ak sú na uliciach Kazane ešte znesvätené a znetvorené kostoly, ktoré boli kedysi ozdobou mesta, s hrdzavými, pokrčenými čipkovanými oceľovými mrežami, rozpadajúcou sa štukovou výzdobou na fasádach, nech nám to ukáže architektúra katedrály Petra a Pavla všetko na vlastné oči, ako túto Krásu zachrániť a zachovať pre seba a pre budúce generácie.

_________________________________________________________________________________________

zdroj info a foto:
Tím Nomádov.
autor článku: Niyaz KHALITOV, ctený vedec Republiky Tatarstan, profesor, doktor architektúry.
http://history-kazan.ru/
Malov E. A. Historické opisy kostolov v Kazani. Kazaň, 1884. - Vydanie. 1. - S. 20.
http://temples.ru/
Kronika Katedrály Petra a Pavla v Kazani
M. Fechner Veľkí Bulhari, Kazaň, Svijažsk. - M.: Umenie, 1978
http://sobory.ru/
Archpriest Vladimir Mukhin História zatvárania kostolov a kláštorov v Kazani v 20. - 30. rokoch XX. Časť 1
Zoznam výpredajov za 1900. F. 4, op. 132, prípad 59
webová stránka Wikipedia.

Najvýznamnejšou atrakciou je katedrála Petra a Pavla, ktorá sa nachádza na území rovnomennej pevnosti Severné hlavné mesto, a jeho návšteva je súčasťou mnohých poznávacích zájazdov mestom na Neve. Postavený v štýle chrámu bol postavený podľa návrhu architekta a jeho stavba bola dokončená v roku 1733.

Príbeh: majestátny a Pavla sa objavil na mieste dreveného kostolíka založeného v roku 1703, ktorý sa na území objavil súčasne so vznikom nedobytných zemných valov. Po slávnostnom vysvätení v júni 1733 stál chrám v pôvodnej podobe niečo vyše dvadsať rokov, keďže v roku 1756 jeho budovu poškodil požiar spôsobený úderom blesku. Požiar poškodil vežu katedrály, ako aj zvonkohru umiestnenú na fasáde chrámu a až o dvadsať rokov neskôr sa na budove objavili nové mechanické hodiny. Hral ich vynikajúci majster z Holandska O. Crass a každú hodinu hrala zvonkohra štátnu hymnu Ruského štátu.

Petra a Pavla často navštevovali členovia cisárskej rodiny a na pohrebných obradoch bol často prítomný aj panovník. A vo vnútri chrámu vznikla kráľovská hrobka, kde spočívali pozostatky členov cisárskej rodiny počnúc Petrom Veľkým. Od roku 1865 sú staroveké náhrobky nahradené rovnakým typom sarkofágov z bieleho mramoru, na ktorých sú vytesané pozlátené kríže.

Od roku 1924 sa majestátna katedrála Petra a Pavla stala múzeom, no mnohé cenné predmety vrátane vzácnych kníh a strieborného náčinia úrady preniesli do iných múzejných zbierok. Bohoslužby v luxusnom chráme sa začali opäť konať až v roku 1990, ale katedrála stále nestratila svoj štatút múzea a jedinečné zbierky sa pre pohodlie návštevníkov zhromažďujú v jej samostatnej sále.

Interiér: Chrám Petra a Pavla v Petrohrade púta pozornosť návštevníkov vďaka luxusnému interiéru a výzdoba interiéru pripomína výzdobu sál kráľovský palác. Pylóny, maľované tak, aby pripomínali prírodný mramor, ohraničujú chrám na tri samostatné lode. Na stenách budovy môžete vidieť náboženské maľby maliarov G. Gzela, M. A. Zacharova a A. Matveeva, na štukovej výzdobe pracovali A. Quadri a I. Rossi, ale skutočnou „perlou“ sa stáva vyrezávaný ikonostas.

Vyniká ladnými líniami a ľahkosťou, ako aj jasným pozlátením charakteristickým pre barokový štýl. Všetky ikony pre luxusný ikonostas vyrobil moskovský majster A. Pospelov. A oproti oltáru môžu návštevníci najlepšieho kostola v meste na Neve vidieť krásnu pozlátenú kazateľnicu, ktorú zdobia plastiky dvoch anjelov. Kráľovské sídlo je k nemu umiestnené symetricky a na jeho výzdobu bol použitý karmínový zamat, na ktorom sa chváli vyšívaná a pozlátená vyrezávaná koruna.

Zvonica: Pri návšteve katedrály Petra a Pavla by ste si mali dať pozor na majestátnu zvonicu vysokú 122,5 metra, ktorá je korunovaná tenkou zlatou vežou, zdobenou nezvyčajnou figurínou lietajúceho anjela. Vežu vysokej zvonice dal postaviť Holanďan G. van Boles a po poškodení veternej lode v roku 1829 počas silnej búrky ju zveril pokrývačovi Petrovi Teluškinovi.

Na výstup na vrchol ostrej veže používal majster iba lano, a tak cisár odmenil odvážneho pokrývača za odvahu. Preto mohol piť úplne zadarmo v ktorejkoľvek krčme v ruskom štáte. V roku 1858 bolo rozhodnuté nahradiť drevené konštrukcie, ktoré tvorili vežu, spoľahlivými kovovými prvkami. Podľa návrhu architekta Žuravského bola stavba prestavaná do podoby zrezaného osembokého ihlanu, ktorý bol spojený pomocou prstencov.

Na zobrazenie tejto mapy je potrebný Javascript

Petra a Pavla, ktorý sa nachádza na území Petropavlovskej pevnosti v r, je jedným zo symbolov mesta na Neve. Týčiaci sa na ostrove Zajačij, spojený s Petrohradskou stranou cez Ioannovsky most, je dokonale viditeľný z akéhokoľvek miesta na nábreží a neustále slúži ako stály fotografický objekt pre mnohých turistov a obyvateľov. Severná Palmýra. Jedným z ústredných prvkov katedrály je postava lietajúceho anjela na trojposchodovej zvonici, korunovaná grandióznou vežou, špeciálne objednanou kráľovskou vôľou a vykonanou holandským virtuóznym majstrom Harmanom van Bolosom, ktorý veľa pracoval. pre slávu hlavného mesta kultúry.

Základný kameň pre samotnú katedrálu sa uskutočnil 30. mája 1712. Autorom projektu bol vynikajúci architekt Dominico Trezzini, ktorý na ňom pracoval 20 rokov. Budova bola postavená na mieste starého dreveného kostola a po požiari v 70-tych rokoch 18. storočia prešlo zmenami veľa dôležitých stavebných prvkov. Za hlavnú prednosť interiéru sa dnes považuje pozlátený vyrezávaný ikonostas vytvorený Ivanom Zarudným, ako aj rezbármi Trofimom Ivanovom a Ivanom Telegom. Maliari ikon boli Andrey Merkulyev Pospelov a Philip Artemyev Protopopov. Na stenách a strope upútajú pozornosť maľby evanjeliových výjavov, ktoré kreslia najmä domáci maliari.

V porevolučných rokoch prešla katedrála do pôsobnosti Múzea revolúcie a v období rokov 1930 až 1940 tu sídlil sklad Ústrednej komory kníh. V roku 1954 bola katedrála prevedená do Štátneho múzea histórie Leningradu. Po mnoho rokov chrám zosobňoval slávu ruských zbraní, uchovával trofejné transparenty, ako aj kľúče od zajatých pevností a miest. Začiatkom 20. storočia sa tieto sväté relikvie pridali do zbierky Ermitáž. Mesto môžete obdivovať z vyhliadkovej plošiny zvonice, ktorá sa nachádza v nadmorskej výške 42 metrov.

Ďalším významným objektom katedrály je Veľkovojvodská hrobka, kde sú pochovaní predstavitelia ruského cisárskeho domu vrátane Petra I., veľkovojvodkyne Jekateriny Petrovny, princeznej Marfy Matvejevnej, cisárovnej Elizavety Petrovny, Mikuláša II. a členov jeho rodiny, ako aj ďalších ruských panovníkov a kráľovskej rodiny. V súčasnosti sa katedrála Petra a Pavla teší veľká pozornosť nielen od početných turistov, ale aj od samotných Petrohradčanov. Program exkurzie cez územie Petropavlovskej pevnosti nevyhnutne zahŕňa návštevu tohto miesta a umožňuje vám dozvedieť sa veľa zaujímavého nielen o samotnej stavbe, ale aj o histórii.

Pre tých, ktorí sa napriek tomu vybrali k najneobvyklejšiemu pamätníku Petra, budú zaujímavé niektoré fakty o Petropavlovskej pevnosti, ktorej základom sa začala história Petrohradu.

1. Pevnosť – Jadro mesta, jeho koreň, jeho základ. Práve zo Hare Island sa začala história Petrohradu. Práve deň založenia pevnosti - 16. máj (27. podľa nového slohu) 1703 - sa považuje za deň založenia mesta.

De Guerin bol jedným z najsľubnejších cudzincov v ruských službách. Zúčastnil sa napríklad úspešného zajatia Narvy v roku 1704. Potom však de Guerin ušiel, bol dokonca zatknutý, potom si to rozmyslel, požiadal Petra Veľkého o odpustenie – odmietol.

2. Botny dom

Loď bola postavená v roku 1688 a volala sa „Svätý Mikuláš“. Práve na ňom sa Peter Veľký naučil plachtiť a začal chápať zložitú vedu o navigácii.

Loď ako „starý otec ruskej flotily“ sa potom zachovala av roku 1766 bola prevezená z Moskvy do Petrohradu, kde pre ňu postavili špeciálny dom. Predtým stál na špeciálnom podstavci v Kremli: sám Peter Veľký ho tam nainštaloval ako pamätník pri príležitosti Nystadskej mierovej zmluvy.

Predtým bola zbraň zapnutá Suverénna bašta vyhodili v momente, keď sa práca začala a skončila. Poludňajší záber bol vynájdený v Sevastopole a tradícia sa do Petrohradu dostala až v roku 1865.

Tradícia bola prerušená na viac ako 20 rokov v roku 1934. Potom bola obnovená v súvislosti s 250. výročím mesta. Niekoľkokrát delo vystrelilo v nevhodný čas. Napríklad na počesť návratu Aurory z dokov. Teraz môže z húfnice strieľať nielen službukonajúci dôstojník, ale napríklad aj čestný občan mesta.

4. Katedrála Petra a Pavla

Najprv tu stál drevený chrám, postavený za šesť mesiacov v rokoch 1703 - 1704. Súčasná kamenná katedrála sa začala stavať podľa projektu Domenica Trezziniho v roku 1710. A dodnes je jednou z najvyšších budov v Petrohrade. Počas výstavby Peter Veľký pre pohodlie robotníkov dokonca navrhol postaviť výťah vo vnútri zvonice. Nakoniec sa však zaobišli bez neho.

Pôvodne mal byť chrám korunovaný obyčajným krížom, no nakoniec Trezzini navrhol nainštalovať na vežu anjela držiaceho kríž. Pôvodná verzia sa výrazne líši od modernej. Potom anjel oboma rukami držal kríž. Súčasná verzia sa objavila na konci 19. storočia.

5. "Kronika katastrofálnych povodní"

Po povýšení móla Nevskaja v 80. rokoch 18. storočia sa v oblúku, ktorý k nemu viedol, začali zanechávať stopy spojené s najvážnejšími záplavami v histórii mesta.

Najvyššie stúpanie vody je tu zaznamenané v rokoch 1752, 1777, 1788, 1824, 1924 a 1974.

6. Mäta

Dodnes sa tu tlačia pamätné znaky, medaily a mince. Všetko to začalo Granátovou baštou, kam bolo v roku 1724 prenesené razenie mincí z Moskvy.

Veľká budova mincovne v štýle neskorého klasicizmu bola postavená až v roku 1806. Potom sa tu až do roku 1941 tlačili úplne všetky medaily a vyznamenania Ruskej ríše a potom Sovietskeho zväzu. Až so začiatkom blokády bola časť výroby presunutá do Krasnokamenska a časť bola organizovaná na území Moskvy. Väčšina zamestnancov leningradskej mincovne odišla na front.

Samotná budova sa zároveň organicky zlúčila do súboru Petropavlovskej pevnosti. Predovšetkým vďaka svojej architektonickej jednoduchosti.

7. Väznica Petropavlovskej pevnosti

Hlavné politické väzenie niekoľkých období. Výsadba bašty a Alekseevského ravelinu v Trubetskoy sa začala takmer okamžite po výstavbe pevnosti. Jedným z prvých väzňov bol carevič Alexej. Sedela tu princezná Tarakanova, Radishchev. V roku 1825 prijalo väzenie Petropavlovskej pevnosti účastníkov povstania Decembristov a o 40 rokov neskôr sem prišiel Chernyshevsky, ktorý dokončil svoj slávny manifest „Čo robiť?

Slávna väznica Trubetskoy Bastion, ktorá sa teraz stala múzeom, prijala za 40 rokov od 70. rokov 19. storočia takmer dvetisíc politických väzňov. Potom revolucionárov nahradili bývalí ministri dočasnej vlády, po ktorých nasledovali členovia kráľovskej rodiny, ktorí boli čoskoro zastrelení. A potom, so začiatkom červeného teroru, sa rozšírili popravy nových politických väzňov, pozostatky zavraždených sa dodnes nachádzajú pri vykopávkach.

8. Múzeum kozmonautiky

Výber takého neobvyklého miesta na umiestnenie kozmonautického múzea nie je náhodný: v 20. rokoch sa tu nachádzalo známe plynodynamické laboratórium, kde svoje experimenty vykonávali budúci géniovia letectva a raketovej vedy: Glushko (múzeum bolo neskôr pomenované po on), Tikhomirov, Langemak, Petropavlovsky, Artemyev a ďalší.

Teraz je tu jedna z najreprezentatívnejších výstav v Rusku, ktorá súvisí s históriou vesmírneho prieskumu: od prvých zbraní Kibalchicha po tuby s jedlom pre astronautov, ako aj obleky, helmy a ďalšie veci, ktoré zvyčajne vidíme iba v televízii.

9. Ioannovský most

Na jeho mieste bol postavený vôbec prvý most v Petrohrade. Bol plávajúci a bol umiestnený na malých člnoch: ak by ho obkľúčili Švédi, mohol byť prechod ľahko spálený.

Následne, keď Petropavlovská pevnosť prestala byť obrannou stavbou, bol starý prechod nahradený novým, dreveným, na kamennom základe. Most niesol dlho meno Petrovský, no koncom 19. storočia sa stal Ioannovským.

Keďže je stále z dreva, fajčiť sa tu nesmie. Okrem toho sa vedľa jednej z podpier nachádza figúrka zajaca, inštalovaná v roku 2003, na podstavci ktorej je zvykom hádzať mince pre šťastie.

Pevnosť Petra a Pavla . barokový

Katedrála sv. Apoštolov Petra a Pavla – katedrála Petra a Pavla

Pam. arch. (federálny)

1712-1733 - architekt. Trezzini Domenico

pozri Pevnosť Petra a Pavla ( pokračovanie)

Výška katedrály je 122,5 m, veža je 40 m, katedrála je vysvätená, bohoslužby sa konajú podľa osobitného harmonogramu a po zvyšok času slúži ako múzeum.

Drevený kostol sv. Apoštolov Petra a Pavla bola založená 29. júna (12. júla) 1703, na deň Petra, v centre Zajačieho ostrova. Chrám so zvonicou v tvare špicatej veže v „holandskom štýle“ bol vysvätený 1. apríla 1704. V rokoch 1709-1710. Kostol sa stal krížovým v pôdoryse „troch špic“ a bol rozšírený.

S výstavbou novej kamennej katedrály sa začalo 8. júna 1712 podľa projektu D. Trezziniho. V roku 1719 bola pod vedením Holanďana H. van Boleosa dokončená montáž drevených konštrukcií veže zvonice. V roku 1724 bola veža a malá kupola zvonice pokrytá medeným plechom pozláteným ohňom od rižského majstra F. Tsifersa. Podľa Trezziniho kresby bol vyrobený medený kríž s postavou lietajúceho anjela a inštalovaný nad vežou. Výška zvonice bola 106 m.

Toto je trojloďový chrám. Nad západným rozpätím strednej lode bola postavená zvonica a nad východnou osemboký bubon. Dizajn fasád využíva myšlienku plynulého prechodu z prvej vrstvy na druhú prostredníctvom zavedenia bočných volút. V podkroví bola umiestnená medená tabuľa od umelcov A. Matveeva a A. Zacharova s obrazom apoštolov Petra a Pavla. Nad podkrovím boli inštalované drevené plastiky doplnené trámovým frontónom. Oválne okno v spodnej časti východnej fasády zdobí štukový obraz cherubínov v oblakoch. Fasády katedrály v 30. rokoch 18. storočia. boli namaľované na ružovo.

Drevený kostol sv. App.
Petra a Pavla.
Ryža. N. Chelňáková, 70. roky 18. storočia.

Katedrála sv. App. Petra
a Pavla. 1841
Lithogr. A. Duran.

Vzostup P. Teluškina
na veži zvonice.
Od začiatku gravírovania. 30. roky 19. storočia

Foto -
S. M. Prokudin-Gorsky,
začiatok XX storočia

Pohľad na Petropavlovsky
katedrála až do rekonštrukcie v roku 1858
Pridané - .

Plán katedrály.

Nový zvon pre katedrálu
Svätí apoštoli Peter a Pavol.
1905

Dvíhanie zvončeka
do zvonice
Petropavlovský
katedrála, 1905.

Odstránenie
kamufláž
kryt z kupoly.
1944
Pridané - .

V roku 1756 požiar zničil drevenú vežu a strechu, zničili hodiny a zvony a zničil západný portikus. V roku 1757 nad oltárom podľa nákresu V. V. Fermara postavil stavebný majster A. Antonietti murovanú kupolu zakončenú cibuľovou kupolou. Fasády boli natreté sivozelenou farbou. Od roku 1762 bola zvonica obnovená Úradom výstavby kláštora Alexandra Nevského. Na príkaz Kataríny II - v rovnakých formách. Kladenie kamenných poschodí bolo dokončené v roku 1770. Podľa návrhu dánskeho majstra B. P. Bauera bola v roku 1773 postavená nová drevená veža obložená pozláteným medeným plechom. Zvonkohry, ktoré vyrobil hodinár B. F. Oort Crass v Holandsku v rokoch 1757-1760, nainštaloval v roku 1776 hodinár I. E. Roediger.

V roku 1777 vežu poškodila búrka. Oprava bola vykonaná podľa výkresov architekta. P. Yu Paton. Novú postavu anjela s krížom podľa kresby A. Rinaldiho zhotovil majster K. Forshman.

V roku 1778 sa pod vedením akademika Leonharda Eulera uskutočnili práce na vybavení veže bleskozvodom.

V roku 1779 bola v západnej časti katedrály postavená kaplnka sv. Catherine. Strop kaplnky namaľovali v roku 1830 I. E. a F. A. Pavlov.

Začiatkom 19. stor. storočia prebehli v katedrále renovačné práce za účasti architekta. L. Ruska, D. Viscontiho, A. I. Melnikova, I. I. Charlemagnea, umelcov V. K. Shebueva a D. I. Antonelliho.

V roku 1829 búrka opäť poškodila postavu anjela na veži. Pokrývač Peter Telushkin vykonal opravy bez postavenia lešenia. Opravy uskutočnené v októbri až novembri 1830 sa zapísali do histórie domácej techniky ako príklad ruskej vynaliezavosti a odvahy.

V rokoch 1856-1858 Podľa návrhu inžiniera D.I. Zhuravského bola namiesto drevenej postavená kovová veža. Vo vnútri veže vedie točité železné schodisko k poklopu v plášti, ktorý sa nachádza vo výške 100 m nad jablkom, šesťmetrový kríž s anjelom (sochár R. K. Zaleman?) Anjel korouhvičky sa otáča okolo inštalovanej tyče v rovine samotnej postavy. Objemové časti anjela sú vyrobené galvanickým pokovovaním, zvyšné časti sú lisované z kovanej medi. Pozlátenie realizoval pod vedením chemika G. Struveho artel obchodníkov Korotkovcov. Výška anjela - 3,2 m, rozpätie krídel - 3,8 m

Zároveň prebehla generálna oprava zvonkohry. Práce vykonali bratia Butenopovci. Od roku 1859 hrala zvonkohra každých pätnásť minút hudba skladateľa D. Bortňanského a na poludnie a o polnoci hymna „Bože ochraňuj cára“, ktorú napísal A. F. Ľvov.

V roku 1911 boli fasády premaľované na pieskovú.

Silueta podlhovastej zvonice po rekonštrukcii veľmi zapôsobila, je ťažké uveriť, že zmeny robil jeden inžinier bez architektonického a umeleckého vzdelania a skúseností.

Po revolúcii boli bohoslužby zastavené a v roku 1919 bol vstup verejnosti do katedrály zakázaný. V roku 1927 bola budova katedrály prenesená do Múzea revolúcie. Od roku 1954 patrí Múzeu histórie Leningradu. V rokoch 1955-1957 Vedecká obnova bola realizovaná podľa projektu I. N. Benoisa. V rokoch 1987-1995 umelci L.N. Sokolov a Yu.I Trushin vykonali reštaurovanie obrazov a ikon. V rokoch 1991-1995 bola vykonaná obnova anjela a kríža. V rokoch 1996-1998 Katarínska kaplnka bola obnovená podľa projektu architekta. A. E. Gunich a S. S. Nalivkina. Je tam pochovaná rodina posledného ruského cisára Mikuláša II.

V rokoch 1999-2001 bola postava anjela opäť reštaurovaná.

(na základe materiálov , , )

Vyhláška prezidenta Ruskej federácie z 20. februára 1995 č. 176 „O ustanovení zoznamu predmetov historického a kultúrneho dedičstva federálneho (celoruského) významu:Historická a kultúrna rezervácia "Pevnosť Petra a Pavla -Štátne múzeum histórie Petrohradu“

Nariadenie vlády Ruskej federácie zo dňa 10.07. 2001 č. 527: Petropavlovská pevnosť: o. Zayachiy, Pevnosť Petra a Pavla

Môže byť užitočné prečítať si: