Popullsia e Madagaskarit. Popullsia e Madagaskarit: madhësia, dendësia, mosha dhe përbërja racore Struktura e moshës dhe gjinisë së popullsisë

Opsioni nr 2217089

Kur plotësoni detyrat me një përgjigje të shkurtër, vendosni në fushën e përgjigjes numrin që korrespondon me numrin e përgjigjes së saktë, ose një numër, një fjalë, një sekuencë shkronjash (fjalësh) ose numrash. Përgjigja duhet të shkruhet pa hapësira ose ndonjë karakter shtesë. Përgjigjet për detyrat 1-26 janë një figurë (numër) ose një fjalë (disa fjalë), një sekuencë numrash (numra).

Nëse opsioni specifikohet nga mësuesi, mund të futni ose ngarkoni përgjigje për detyrat me një përgjigje të detajuar në sistem. Mësuesi do të shohë rezultatet e përfundimit të detyrave me një përgjigje të shkurtër dhe do të jetë në gjendje të vlerësojë përgjigjet e shkarkuara të detyrave me një përgjigje të gjatë. Pikët e caktuara nga mësuesi do të shfaqen në statistikat tuaja. Vëllimi i esesë është të paktën 150 fjalë.

Versioni për printim dhe kopjim në MS Word

Specifikoni numrin e pozicioneve paraprake, në të cilat është e saktë të transferohet në informacionin KRYESOR, duke mbajtur bashkë -Unë jam në tekst. Shkruani numrin e këtyre propozimeve.

1) Rrënja e shpirtrave të të vdekurve, natën kthehen në botën e të gjallëve dhe duke sjellë fatkeqësi dhe vdekje.

2) Evropianët, pasi u takuan në Ma-da-ga-ska-re të gjallët me sy të ndritshëm në errësirë, ata u quajtën le-mu-ra-mi, dhe emri u mbërthye.

3) Evropianët që ranë në Ma-da-ga-skar në shekullin e 16-të takuan atje për herë të parë kafshë të padëmshme nga një distancë e gjatë -mi pu-shi-sty-mi tails-sta-mi, chain-ki-mi la-pa-mi dhe i madh-mi sytë-prapa-mi - le-mur-hendek, ose "lulëkuqe", siç i quajnë ata na-zy-va-li abo-ri-gen-ny.

4) Root-to-the-se-le-nie Ma-da-ga-ska-ra bën thirrje për mace-sha-le-moirs të së cilës - kafshë me dritë të madhe në errësirë pas syve - fjala "lulëkuqe" .

5) Pasi arritën në Ma-da-ga-skar në shekullin e 16-të, evropianët takuan le-maurët atje, kafshë të padëmshme me bisht të gjatë pu-shi-sty-mi, chain-ki-mi la-pa -Sytë mi dhe gjigantë-mi prapa-mi, që banorët e zonës janë mbi- më quajnë "lulëkuqe".

<...>

Përgjigje:

Cila nga fjalët e mëposhtme (bashkëfjalë) duhet të jetë në vendin e kalimit në fjalinë e tretë?

Kështu

për fat të mirë,

Sepse

Kjo është arsyeja pse

Përgjigje:

Rreth fragmentit të artikullit të fjalorit, i cili përmban kuptimin e fjalës VET. Përcaktoni kuptimin në të cilin përdoret kjo fjalë në fjalinë e tretë (3) të tekstit. Ju shkruani një numër që korrespondon me këtë kuptim në fragmentin e dhënë të artikullit të fjalorit.

VET, oh, oh.

1. Shtrirë mbi dikë. me të drejtën e pronësisë. S. shtëpi.

2. E juaja, personale. Shihni sytë tuaj pas jush. Në duart tuaja. Ndjenja e vetëvlerësimit(ndjenja e respektit për veten). Sipas mendimit të tij.

3. Të jetosh në një pozicion jo në mes të mendjes, nën kontrollin e dikujt. S. i paditur.

4. Fjalë për fjalë, reale. V. kuptimi i vet i fjalës.

5. I veçantë vetëm për dikë, pa asnjë shtesë shtesë (i veçantë). C. pesha trupore.

6. në fakt, hyrëse. Më saktë, në thelb. Në fakt, unë nuk debatoj.

7. në fakt, pjesë. Ju jeni të kufizuar: pa diçka, diçka tjetër, diçka tjetër. Sistemi i Vollgës përbëhet nga Vollga dhe degët e saj.

(1) Popullsia indigjene e Madagaskarit i quan lemurët me bisht unazor, kafshë të padëmshme me bishta të gjata me gëzof, putra këmbëngulëse dhe sy të mëdhenj e të hapur, me fjalën "maki", por emri modern - "lemur" - u dha nga evropianët. (2) Në Romën e lashtë, lemurët quheshin shpirtrat e të vdekurve që nuk gjenin paqe në mbretërinë e të vdekurve dhe kthehen natën në botën e të gjallëve, duke sjellë fatkeqësi dhe vdekje. (3) Me rënien e Romës, lemurët mistikë u zhdukën në harresë,<...>Kur në shekullin e 16-të evropianët e parë erdhën në Madagaskar dhe takuan kafshë të vogla me sy të mëdhenj që shkëlqenin në errësirë, ata kujtuan bestytnitë romake për fantazmat e të vdekurve dhe i dhanë "maquis" emrin e tyre, i cili mbërtheu.

Përgjigje:

Në një nga fjalët e dhëna më poshtë, ka një gabim në stan-nov-ke të de-ri-tion: E PASAKTË je në shkronjë, që tregon tingullin e zanoreve të theksuar cha-yu-shchaya. Ju-pi-shi-te këtë fjalë.

pro-iz-ve-den

nekrologji

rreth-li-las

Përgjigje:

Një nga fjalitë e mëposhtme përdor gabimisht fjalën e theksuar. Korrigjoni gabimin leksikor duke zgjedhur një paronim për fjalën e theksuar. Shkruani fjalën e zgjedhur.

Në Detin e Okhotsk, operacioni i SHPËTIMIT i Ministrisë së Situatave të Emergjencave për të hequr anijet nga robëria e akullit ka përfunduar.

Rosa Lvovna u ngrit nga karrigia e saj dhe shkoi drejt derës me një ecje MBRETËRORE.

Lesha veshi motrën e tij të vogël dhe ata shkuan të takonin babin nga puna.

Pasuria ishte e rrethuar nga një gardh i lartë GURIT.

Gjatë vitit, plani i zhvillimit të prodhimit pësoi ndryshime të rëndësishme.

Përgjigje:

Në një nga fjalët e mëposhtme ka një gabim në formimin e fjalës. Korrigjoni gabimin dhe shkruani fjalën drejt.

sipas të TYRE

në dymijë vitin e pestë

pije KRA-SI-VEI-SHY

Të brendshme PRO-PO-LO-SCHI

çift BO-TI-NOK

Përgjigje:

Vendosni një korrespodencë midis gabimeve gramatikore dhe fjalive në të cilat janë bërë: për çdo pozicion në kolonën e parë, zgjidhni pozicionin përkatës nga kolona e dytë.

GABIMET GRAMATIKORE

OFERTA

A) shkelje në ndërtimin e një fjalie me një zbatim të papajtueshëm

B) përdorimi i gabuar i trajtës së rasës së emrit me parafjalë

C) prishje e lidhjes ndërmjet kryefjalës dhe kallëzuesit

D) ndërtim i gabuar i fjalive me të folur të tërthortë

D) një gabim në ndërtimin e një fjalie me anëtarë homogjenë

1) Atletët që do të garojnë në Kampionatin Botëror tani po stërviten fort, duke ëndërruar fitoren.

2) A.I. Kuindzhi në pikturën "Birch Grove", duke përdorur një teknikë që nuk ishte përdorur më parë në peizazhin rus, krijoi imazhin e një bote sublime, të ndezur, rrezatuese.

3) Falë punës së gjuhëtarëve, ne mësuam emrat e atyre që jetuan mijëra vjet më parë njerëz të vërtetë: artistë dhe skulptorë, perandorë dhe priftërinj.

4) Ata që nuk ishin në gjendje të shikonin filmin e ri, u erdhi shumë keq për këtë.

5) Ata që kanë studiuar matematikë, natyrisht, dinë për Euklidin.

6) Një person i arsimuar e njeh mirë letërsinë dhe historinë.

7) N.M. Karamzin shkroi se "i qoftë nder dhe lavdi gjuhës sonë".

8) Kuindzhi e konsideronte veten rus dhe i quajti paraardhësit e tij grekët, të cilët kishin banuar në bregdetin e Detit të Zi që nga lashtësia.

9) Duke ndjekur rregullat e mirësjelljes, madje mund të shprehni pakënaqësi në atë mënyrë që askush të mos ofendohet.

Shkruani numrat në përgjigjen tuaj, duke i renditur në rendin që korrespondon me shkronjat:

A	B	NË	G	D

Përgjigje:

Përcaktoni fjalën në të cilën për zanoren e patheksuar të patheksuar të rrënjës. Ju e shkruani këtë fjalë duke futur një shkronjë.

pusho... gënjeshtër

paradë..ksal-ny

përkulje

zbres

Përgjigje:

Përcaktoni një seri në të cilën të dyja fjalët përmbajnë të njëjtën shkronjë. Ju i shkruani këto fjalë duke futur një shkronjë.

jo..bukur, në..plot (e dritës);

pr..tërheq, pr..ul;

kundër..gra, ngrihem..luaj;

në..udhëtim (vizë), premierë;

nga..lëviz, eja.. shtrihu.

Përgjigje:

Ju shkruani një fjalë, në të cilën shkronja I është shkruar në vend të shkronjës I.

kënaq

otvo..vav

bërryl..ulërimë

i shëmtuar

lirë.. bukur

Përgjigje:

Ju shkruani një fjalë, në të cilën shkronja U është shkruar në vend të shkronjës U.

qeshin..t (ata)

dëgjojnë..t (ata)

Përgjigje:

Përkufizimi i një fjalie në të cilën NUK shkruhet me fjalën MBLEDHUR. Hapni kllapat dhe shkruani këtë fjalë.

Ivan Ivanovich e dëgjoi djalin e tij me një buzëqeshje të tensionuar dhe (të pakuptueshme).

Tema e bashkë-chi-jo-zbulesës (jo) e zbuluar.

Po, ka një plan (jo) të qartë për zhvillimin e prodhimit të kri-ti-to-va-li në ministri.

Ky vend është (nuk) për-nya.

Asnjë informacion (i pa) i nevojshëm.

Përgjigje:

Përkufizimi i një fjalie në të cilën të dyja fjalët tuaja janë shkruar së bashku. Hapni kllapat dhe shkruani këto dy fjalë.

Uji Bai-ka-la! Dielli u fundos në heshtje pas maleve, hodhi një rreze jeshile lamtumire dhe Baikal menjëherë vetë një gjelbërim të butë.

Mu-zy-ka Sho-pe-na be-re-di-la vo-po-mi-na-niya. Tingujt e tij, si në fëmijëri, më dhimbnin fytin dhe doja që njerëzit të ishin të lumtur.

Andrei Rublev ishte (PO)IS-TI-NUK ju-y-y-y-s-mjeshtër i jetës së lashtë-ruse-in-pi-si, rreth-la-da-yu- një ma-not-roy kaq shumë krijues. Mirëpo, nuk dihet shumë për të: (NGA) AJO kohë e largët është ruajtur vetëm një mi-ni-a-ty-ra, për disa - tufë vuloset nga hu-dozh-nick.

Sikur vetëm natyra e TË NJËJTËS (TË NJËJTIT) të ndjente mirënjohje ndaj një personi (PER) QË ai depërtoi në jetën e saj, e lartësoi dhe këndoi, kjo mirënjohje do t'i binte shortit të Pri-shvin.

Që të mund të telefononi nga Rusia në Evropë përmes telefonit celular, duhet të shpenzoni të paktën pesëqind rubla.

Përgjigje:

Tregoni të gjithë numrat, në vend të të cilëve është shkruar NN.

De-lav-shie for-mas-ki-ro-va (1) kërko për grabitje vetëm për atë që ishte në tavolinë, të tjera boo-ma-gi la (2) s so-top-she (3) rreth jo- tro-mirë-ju-mi.

Përgjigje:

Vendosni shenja para-pi-na-niya. Tregoni numrin e parafjalëve në të cilat duhet të vendosni NJË presje.

1) Në shekullin e 15-të, ata përdorën të dy topa të rëndë për rrethimin e fortesave dhe armë të lehta në betejat në terren.

2) Fjala shpreh mendime dhe mund të shërbejë për bashkimin dhe ndarjen e njerëzve.

3) Mi-ke-lan-je-lo përshkruante njerëz me një trup të fuqishëm dhe një vullnet të fortë, të guximshëm dhe të pazbutur, të qetë dhe të vendosur tel-nykh.

4) Në zërin lu-ka-djallëzor dhe jashtëzakonisht të pasur, por shumë të pasur të rusit ba-la-lay-ki, ju dëgjoni një zotësi sko-mo- Ro-shya të mu-zy-kanit të parë. -tov në Rusi.

5) Për shkak të situatës aktuale pas revolucionit, Kup-rin e gjeti veten në emigracion dhe për gati njëzet vjet me pasion - u kthye në Rusi.

Përgjigje:

Kur fshati (1) i vendosur në luginë (2) u mbulua nga një hije e gjerë e ftohtë nga mali (3) e mbuluar me çati në perëndim (4) njerëzit u mblodhën në kishën e vjetër të bardhë.

Përgjigje:

Renditni të gjitha jo-në-njëqind shenjat e para-pi-na-tion: tregoni numrin(ët), në vend të të cilit një(t) në fjali duhet të ketë një të qindtën (vendet).

Ag-ro-por-ne shpesh përdorim disa cilësi të organizmave të gjallë për qëllimet tona. Kështu (1) për shembull (2) në bujqësi, disa lloje të lëndëve organike shërbejnë për të mbrojtur të korrat nga dëmtimi i veprimeve të të tjerëve (3) domethënë (4) janë kujdestarët e tyre biologjikë.

Përgjigje:

Rregulloni të gjitha shenjat e para-pi-na-niya: tregoni numrin(ët), në vend të të cilit një(t) në fjali duhet të ketë një të qindtën (vendet).

Për të kapur pro-pteras, banorët e Su-da-na përdorin një ba-ra-ban (1) të veçantë me ndihmën e (2) disa (3) tingujve (4) pika shiu.

Përgjigje:

Vendosni të gjitha shenjat e pikësimit: tregoni numrin(t) në vendin(ët) e të cilëve duhet të ketë presje(t) në fjali.

Në perëndim të diellit filloi të bjerë shi (1) i cili largoi menjëherë mbytjen që ishte grumbulluar në ajër (2) dhe (3) ndërsa bëri një zhurmë të fortë dhe monotone në kopshtin përreth shtëpisë (4) freskinë e ëmbël të gjelbërimit të lagësht erdhi nga dritaret e hapura në sallë.

Përgjigje:

Cilat nga thëniet tuaja përputhen me tekstin? Specifikoni numrin nga ve-tov.

1) Pamja e vendit, fytyra e vendit duhet të jetë objekt shqetësimi për shtetin.

2) Peizazhi, peizazhi i vendit janë plotësisht të përsosur, por nuk varen nga ideja e personit për bukurinë.

3) Veprimtaria ekonomike e një personi përcakton kryesisht peizazhin dhe peizazhin e vendit.

4) Peizazhi i vendit tregon shumë për marrëdhëniet midis shoqërisë dhe njeriut, natyrës.

5) Nuk është e mundur të krijohet një departament për të mbrojtur pamjen e jashtme të tokës.

(Sipas V. Soloukhin*)

* Vladimir Alekseevich Soloukhin

Opsioni 4.

Përgjigje:

Cilat nga pohimet e mëposhtme janë të vërteta? Specifikoni numrin nga ve-tov.

Tregoni numrat sipas radhës së origjinës.

1) Në fjalitë 1-4 ka një paraqitje të gjykimit dhe përshkrimit.

2).

3) Dënimet me 8-10 elementë bashkëmbajtës të gjykimit.

4) Fjalia 17 përmban shpjegimin e deklaratës në fjalinë 16 të aktgjykimit.

5) Në fjalitë 13-14 ka një përshkrim.

(1) Ashtu si një artist krijon një pikturë peizazhi, po ashtu një popull i tërë gradualisht, në mënyrë të pavullnetshme, ndoshta edhe goditje pas goditjeje gjatë shekujve, krijon peizazhin dhe peizazhin e vendit të tij.

(2) Fytyra e Rusisë së vjetër, para-revolucionare u përcaktua, për shembull, në një masë të madhe nga ato qindra mijëra kisha dhe kambanore që ndodheshin në të gjithë hapësirat e saj në vende kryesisht të ngritura dhe që përcaktonin siluetën e çdo qyteti - nga më i madhi tek më i vogli, si dhe qindra manastire, mullinj të panumërt me erë dhe ujë. (3) Dhjetëra mijëra prona pronarësh tokash me parqet dhe sistemet e tyre pellgje kontribuan gjithashtu në një pjesë të konsiderueshme në peizazhin dhe peizazhin e vendit. (4) Por, sigurisht, para së gjithash, fshatra dhe fshatra të vegjël me shelgje, puse, strofulla, banja, shtigje, kopshte, kopshte perimesh, pengje, rrota tjerrëse, korniza të gdhendura, patina, veranda, panaire, sarafanë, valle të rrumbullakëta , kositja, brirët e bariut, drapërët, rrëshqitjet, çatitë me kashtë, ara të vogla individuale, kuajt që lërojnë... (5) Fytyra e vendit ndryshoi kur u zhdukën të gjithë këta faktorë që përcaktuan peizazhin.

(6) Ashtu si një artist i peizazhit vendos një pjesë të shpirtit të tij në krijimin e tij dhe krijon një peizazh, në thelb, sipas imazhit dhe ngjashmërisë së tij, ashtu edhe shpirti i njerëzve dhe ideja e bukurisë që është në shpirt. rezulton të jetë investuar në peizazhin e çdo vendi që jeton.

(7) Është keq nëse shpirti është në gjumë, nëse është i shpërqendruar, i mbytur nga rrethanat anësore, interesat, zhurmat, interesat personale ose konsideratat e tjera, nëse është i vdekur ose, më saktë, në letargji. (8) Pastaj spiritualiteti largohet nga peizazhi. (9) Peizazhi mbetet peizazh, por duket sikur po zbrazet, forma mbetet në mungesë të përmbajtjes, buron ftohtësi, tjetërsim, indiferencë dhe, pikërisht, zbrazëti. (10) Bëhet indiferent ndaj një individi dhe një kombi të tërë: si do të duket? (11) Si do të duket shtëpia, fshati, lumi, lugina, kodrat dhe vendi në tërësi? (12) Si do të jetë fytyra e vendit?

(13) Ka departamente për zhvillimin dhe nxjerrjen e burimeve minerale, për ndërtimin e rrugëve, për bujqësinë, për elektrifikimin, për industritë e lehta, të rënda dhe automobilistike, por nuk ka departament për pamjen e vendit (tokës), për të. pastërtia, rregullsia, spiritualiteti.. (14) Ne mendojmë për forcën e strukturave, për natyrën dhe vëllimin e punës së gërmimit, për sasinë e drurit, për centnerat dhe tonelatat, për metër kub dhe metra katrorë, por nuk bëjmë mendoni se si do të duket? (15) Si do të duket jo vetëm më vete, por në kombinim me rrethinën, me terrenin, në përputhje me traditat dhe me projeksionin në të ardhmen.

(16) Peizazhi me gjithë kompleksitetin dhe tërësinë e tij nuk është vetëm faqja e tokës, fytyra e vendit, por edhe fytyra e një shoqërie të caktuar.

(17) pyll i rrënuar, rrugë të prishura me makina të ngecura, lumenj të cekët, livadhe të gjelbra me shirita traktori, fshatra gjysmë të braktisura, makina bujqësore që ndryshken nën ajër të hapur, shtëpitë standarde, arat e mbushura me barërat e këqija, flasin për banorët e këtij apo atij fshati, kësaj apo asaj zone jo më pak se një banesë e shëmtuar dhe e lënë pas dore për banorët e saj.

(Sipas V. Soloukhin*)

* Vladimir Alekseevich Soloukhin(1924-1997), poet, prozator. Duke reflektuar mbi njeriun modern, V. Soloukhin theksoi problemet e ndërveprimit të tij me tokën, natyrën, kulturën dhe trashëgiminë e së kaluarës.

Burimi i tekstit: Provimi i Unifikuar Shtetëror 2013. Gjuha ruse: detyra trajnimi / I.P. Tsybulko, S.I. Lvova - M.: Eksmo, 2012. - 136 faqe.

Opsioni 4.

Përgjigje:

Nga para-lo-zhe-niya 7 ju-pi-shi-ato terma.

(16) Peizazhi me gjithë kompleksitetin dhe tërësinë e tij nuk është vetëm faqja e tokës, fytyra e vendit, por edhe fytyra e një shoqërie të caktuar.

(17) pylli i rrënuar, rrugët e rrënuara me makina të rrëpira, lumenjtë e cekët, livadhet e gjelbëruara me shirita traktori, fshatrat gjysmë të braktisura, makinat bujqësore që ndryshken në ajër të hapur, shtëpitë standarde, fushat e mbushura me barërat e këqija, flasin për banorët e këtij ose ai fshat, kjo apo ajo zonë tjetër nuk është më pak se një apartament i shëmtuar dhe i lënë pas dore për banorët e tij.

(Sipas V. Soloukhin*)

Burimi i tekstit: Provimi i Unifikuar Shtetëror 2013. Gjuha ruse: detyra trajnimi / I.P. Tsybulko, S.I. Lvova - M.: Eksmo, 2012. - 136 faqe.

Opsioni 4.

(7) Është keq nëse shpirti është në gjumë, nëse është i shpërqendruar, në prapaskenë, në botë re-sa-mi, shu-ma-mi, ko-ry-stiyu ose të tjera bashkë-o-. ra-same-ni-i-mi, nëse ajo ka vdekur ose, le të themi më saktë, na-ho -di-tsya në le-tar-gy.

Përgjigje:

Ndër fjalitë 1-5, gjeni një (të) që lidhet me të mëparshmen me ndihmën e -schi define-de-li-tel-no-go dhe tregoni-për-tel-no-go- emrat e vendeve. Shkruani numrat e këtij propozimi.

(16) Peizazhi me gjithë kompleksitetin dhe tërësinë e tij nuk është vetëm faqja e tokës, fytyra e vendit, por edhe fytyra e një shoqërie të caktuar.

(Sipas V. Soloukhin*)

Burimi i tekstit: Provimi i Unifikuar Shtetëror 2013. Gjuha ruse: detyra trajnimi / I.P. Tsybulko, S.I. Lvova - M.: Eksmo, 2012. - 136 faqe.

Opsioni 4.

Përgjigje:

Pro-chi-tai-te fragment-ment i re-cen-zii. Ai përmban një larmi gjuhësh, tekste speciale-ben-no-sti. Disa terma të përdorur në rishikim janë diskutuar. Vendosni në vendet e boshllëqeve numrat që korrespondojnë me numrin e termit nga lista.

“Duke kushtuar tekstin krijimit të peizazhit dhe peizazhit të vendit, V. So-lo-ukhin tashmë në para-lo-zhe-nii i parë, duke përdorur një teknikë të tillë si (A)_____, krahason punën e shiu mbi pikturën e peizazhit me krijimin -Unë nuk e ha peizazhin si një shtëpi e tërë. E njëjta teknikë përsëritet në fjalinë e gjashtë. Duke përdorur shumëfishin (B)_____ (parafjalët 4, 7, 14, 17), autori përpiqet ta përshkruajë atë më saktë ose një fenomen tjetër. Çelësi për të kuptuar problemin, i vendosur nga autori, është në fjalitë 7-12. (B)_____ (“shpirti po fle, ka vdekur”) në fjalinë e 7-të e bën lexuesin të marrë një vështrim të ri për gjërat e zakonshme. Teksti ka të bëjë me pseudonimin e autorit në asnjë mënyrë për ne. Një qëndrim i pabarabartë ndaj asaj që shkruan autori, theksi është saktësisht i saktë, për shembull, "rregullsia, rregullsia, spiritualiteti", si dhe (G)_____ ("sigurisht", "para së gjithash")."

Spi-juk term-mi-nov:

1) krahasimi i kthesës

2) nëse apo jo

3) kontekstuale një-për-askush-ne

4) gradat e anëtarëve një të afërm

5) oli-tse-tvo-re-nie

6) bashkë-krijimi

7) fjalët dhe ndërtimet hyrëse

8) thjeshtë-sto-lum lek-si-ka

9) ri-to-ri-che-skoe-ra-sche-nie

Shkruani numrat në përgjigje, duke i vendosur ato në një rresht, që korrespondon me shkronjën për ju:

A	B	NË	G

(16) Peizazhi me gjithë kompleksitetin dhe tërësinë e tij nuk është vetëm faqja e tokës, fytyra e vendit, por edhe fytyra e një shoqërie të caktuar.

(Sipas V. Soloukhin*)

Burimi i tekstit: Provimi i Unifikuar Shtetëror 2013. Gjuha ruse: detyra trajnimi / I.P. Tsybulko, S.I. Lvova - M.: Eksmo, 2012. - 136 faqe.

Opsioni 4.

(4) Por, sigurisht, para së gjithash, fshatra dhe fshatra të vegjël me vet-la-mi, ko-lo-d-tsa-mi, sa-ra -ya-mi, ban-ka-mi, tro-pin. -ka-mi, sa-da-mi, ogo-ro-da-mi, prapa-lo-ga-mi, spin-la-mi, cut-ny -mi na-lich-ni-ka-mi, kalë- ka-mi, krah-lech-ka-mi, yar-mar-ka-mi, sa-ra-fa-na-mi, ho-ro-vo- po-mi, po-ko-sa-mi, pas- tu-shy-mi horn-ka-mi, ser-pa-mi, tse-pa-mi, so-lo-men-ny-mi çati-sha- mi, ma-len-ki-mi eat-no-lich -ny-mi po-la-mi, lo-shad-ka-mi on pa-ho-te...

Përgjigje:

Shkruani një ese bazuar në tekstin që lexoni.

Formuloni një nga problemet që shtron autori i tekstit.

Komentoni problemin e formuluar. Përfshini në komentin tuaj dy shembuj ilustrues nga teksti që lexoni që mendoni se janë të rëndësishëm për të kuptuar problemin në tekstin burimor (shmangni citimet e tepërta). Shpjegoni kuptimin e secilit shembull dhe tregoni lidhjen semantike midis tyre.

Vëllimi i esesë është të paktën 150 fjalë.

Puna e shkruar pa iu referuar tekstit të lexuar (jo bazuar në këtë tekst) nuk vlerësohet. Nëse eseja është një ritregim ose një rishkrim i plotë i tekstit origjinal pa asnjë koment, atëherë një punë e tillë vlerësohet me 0 pikë.

Shkruani një ese me kujdes, me dorëshkrim të lexueshëm.

(16) Peizazhi me gjithë kompleksitetin dhe tërësinë e tij nuk është vetëm faqja e tokës, fytyra e vendit, por edhe fytyra e një shoqërie të caktuar.

Formimi etnik i popujve të Madagaskarit u krye në procesin e zhvendosjes në ishull, së pari të afrikanëve dhe aziatikëve, dhe më vonë të tregtarëve nga India dhe Portugalia dhe kolonistët francezë. e sotme populli autokton Madagaskari është rezultat i asimilimit të këtyre popujve. Shteti i Madagaskarit aktualisht është i banuar nga 18 grupe kryesore etnike - klane, shumica e popullsisë është e formuar nga Malagasy.

Gjuhët zyrtare të Madagaskarit janë malagasy (ose malagasy), anglisht dhe frëngjisht. Rreth gjysma e popullsisë i përmbahet një feje të bazuar në kultin e të parëve dhe tradicionale për zonën. Rreth 40% e banorëve të vendit janë të krishterë (katolikë dhe protestantë). Një pjesë e popullsisë po përpiqet të bashkojë fenë e të parëve të tyre me krishterimin. Pak më pak se 10% janë myslimanë.

Shumica e popullsisë së Madagaskarit jeton në zonat rurale, me më pak se një e katërta e popullsisë së vendit që jeton në qytete. Dendësia më e lartë e popullsisë është në pjesën qendrore të ishullit dhe në të bregdeti lindor, dendësia mesatare është rreth 22 persona. për sq. km.

Jetëgjatësia mesatare në Republikën e Madagaskarit është e ulët - 56,5 vjet, kështu që më shumë se gjysma e popullsisë së ishullit janë të rinj nën moshën 20 vjeç, mbijetojnë deri në moshën 65 vjeç. Rritja e popullsisë në vend është e qëndrueshme dhe arrin në rreth 3%.

Madhësia e popullsisë:
21,281,844 (vlerësimi i korrikut 2010)

Struktura gjinore dhe moshore e popullsisë:

0-14 vjeç:
43,5% (Meshkujt 4,523,033/Femrat 4,460,473)

15-64 vjeç:
53,5% (Meshkujt 5,483,684/Femrat 5,557,098)

65 vjeç e lart:
3% (Meshkuj 280,677/Femra 348,591) (2010 est.)

Mosha mesatare (mesatare):
Të përgjithshme:
18.1 vjet

Burra:
17.8 vjet

Gratë:
18.3 vjet (2010 est.)

Shkalla e rritjes/uljes së popullsisë:
2,993% (vlerësimi 2010)

Treguesi i fertilitetit (norma):
37,89 lindje të popullsisë/1,000 (2010 est.)

Shkalla e vdekshmërisë (shkalla):
7,97 vdekje/1,000 popullsi (vlerësimi i korrikut 2010)

Shkalla neto e migrimit:
0 migrant(e)/1000 popullsi

Urbanizimi:
Popullsia urbane:
29% e popullsisë së përgjithshme (2008)

Treguesi i urbanizimit (koeficienti):
3.8 Ndryshim % vjetor (2005-10)

Raporti gjinor:
Në momentin e lindjes:
1.03 burra/gratë

Deri në moshën 15 vjeçare:
1.01 burra/gratë

15-64 vjeç:
0,99 burra/gratë

65 vjeç e lart:
0,8 Burra/Femra

Në popullatën e përgjithshme:
0,99 burra/gratë (2010 est.)

Shkalla e vdekshmërisë foshnjore (norma):

52.84 vdekje/1000 lindje të gjalla

Burra:
57.69 vdekje/1000 lindje të gjalla

Gratë:
47,84 vdekje/1,000 lindje të gjalla (2010 est.)

Jetëgjatësia në lindje (jetëgjatësia mesatare):
Në popullatën e përgjithshme:
63.26 vjeç

Burra:
61.27 vjet

Gratë:
65.3 vjet (vlerësimi 2010)

Treguesi i përgjithshëm (koeficienti) i fertilitetit (pasardhës i plotë i një gruaje gjatë periudhës së lindjes së fëmijës):
5.09 fëmijë të lindur/grua (2010 est.)

Shkalla e prevalencës së HIV/AIDS tek të rriturit:
0.1% (vlerësimi 2007)

Numri i personave që jetojnë me HIV/AIDS:
14,000 (vlerësimi 2007)

Numri i personave që kanë vdekur nga HIV/AIDS:
më pak se 1000 (vlerësimi 2007)

Kombësia:
Malagasy, Malagasy

Gjuha zyrtare:
Malagasy, Anglisht, Frëngjisht

Grupet etnike:
Antayfasi, Antaymypy, Antaisaka, Antambaxyaka, Antankapana, Antanysi, Antandryi, Bara, Betsiley, Betsimikapaka, Bezanuzanu, Bezu, Maxafali, Merina, Masumbiki, Sakalava, Tanala, Tsimixeti

Përbërja fetare e popullsisë:
besimet lokale 52%, të krishterët 41%, muslimanët 7%

Përbërja gjuhësore e popullsisë:
Anglisht (zyrtare), Frengjisht (zyrtare), Malagasy (zyrtare)

Niveli i shkrim-leximit të popullsisë:
Përkufizimi:
Një person është 15 vjeç dhe di të lexojë dhe të shkruajë

Në popullatën e përgjithshme:
68.9 %

Burra:
75.5 %

Gratë:
62.5% (vlerësimi 2003)

Kohëzgjatja e pritshme e studimit (nga arsimi fillor në arsimin e lartë):
10 vite

Burra:
10 vite

Gratë:
10 vjet (2008)

Shpenzimet shtetërore për arsimin:
2.9% e PBB-së (2008)

Kur planifikoni një udhëtim në vendet e largëta, shumë turistë janë të interesuar për jetën atje. Ka shumë fakte interesante që të gjithë ata që planifikojnë pushimet e tyre në këtë vend duhet t'i dinë patjetër. Këtu ka florë dhe faunë unike, histori e pasur, me origjinë në kohët e lashta.

Natyra e Madagaskarit

I gjithë ishulli është një shtet i vendosur në Oqeanin Indian. Shpesh quhet Afrikë, dhe gjeografikisht kjo është e vërtetë. Faktet më interesante rreth Madagaskarit janë këto:

Fakte historike interesante për vendin e Madagaskarit

Njerëzit e parë u shfaqën në ishull më shumë se 2000 vjet më parë. Gjatë kësaj periudhe historike, banorët vendas përjetuan një numër të madh ngjarjesh të rëndësishme. Më interesantet prej tyre janë:

Ishulli u zbulua për herë të parë në shekullin e 16-të nga eksploruesi Diego Diaz nga Portugalia. Që atëherë, Madagaskari është përdorur si një qendër e rëndësishme tregtare.
Në 1896, francezët pushtuan vendin, duke e kthyer atë në koloninë e tyre. Në vitin 1946, ishulli filloi të konsiderohej një territor i huaj i pushtuesve.
Në vitin 1960, Madagaskari fitoi pavarësinë dhe fitoi lirinë e plotë.
Në vitin 1990, sundimi marksist përfundoi këtu dhe vetoja ndaj të gjitha partive opozitare u hoq.
Maja e malit mbretëror të Ambohimanga konsiderohet si një e rëndësishme historike në ishull. Është një vend kulti për njerëzit aborigjenë dhe është një pasuri fetare dhe kulturore e shtetit.

Fakte interesante etnike rreth Madagaskarit

Numri i banorëve në vend është pothuajse 23 milionë njerëz. Ata të gjithë flasin gjuhët zyrtare: frëngjisht dhe malagasy. Traditat dhe kultura e njerëzve aborigjenë janë mjaft të shumëanshme, faktet më interesante janë:

98.8% e popullsisë së Madagaskarit janë indigjenë të republikës. Përveç kësaj, francezët jetojnë në vend, njerëz nga Ishujt Komore dhe Reunion.

Edhe pse në llojin e tyre antropologjik, malagazianët janë shumë të ndryshëm nga popullsia e kontinentit afrikan dhe kanë një lidhje të padyshimtë me banorët. Azia Juglindore, megjithatë, popullsia moderne e Madagaskarit nuk mund të quhet pa kushte malajisht: së bashku me njerëzit qartësisht mongoloidë, ka edhe ata qartësisht negroid. I'te dhe të tjerët janë të përfaqësuar në të gjitha grupet e popullsisë së Madagaskarit, megjithëse në mënyrë të pabarabartë. Sipas antropologut malagasian A. Rakutu - Ratsimamanga, në pjesën qendrore të ishullit 90% e popullsisë është e tipit mongoloid, ndër banorët e rajoneve jugore - 60%, dhe në pjesën perëndimore të ishullit, përballë kontinenti afrikan, mbizotëron popullsia e tipit antropologjik negroid.

Të gjithë banorët e Madagaskarit flasin dialekte të ngjashme të gjuhës Malagasy, e cila është afër në fjalor dhe gramatikë me gjuhët e popullsisë së Indonezisë Perëndimore.

Uniteti etnik dhe gjuhësor i popullit malagazi shpjegohet kryesisht nga migrimet intensive të brendshme të popullsisë duke pasur parasysh izolimin relativ të ishullit, si dhe përhapjen e gjerë të ekzogamisë - një zakon sipas të cilit martesat midis përfaqësuesve të të njëjtit klan janë të ndaluara. .

Migrimet më të rëndësishme janë shoqëruar prej kohësh me mbipopullimin në Malësitë Qendrore dhe pjesë të bregut lindor, me varfërinë dhe urinë në zonat djerrë të jugut dhe mungesën e fuqisë punëtore në veriperëndim. Këto arsye përcaktuan tre flukse kryesore emigrantësh: nga Malësia Qendrore - në pjesën veriperëndimore, nga rajonet juglindore - në bregun perëndimor dhe nga jugu - në veri përgjatë bregut lindor.

Pas Luftës së Dytë Botërore, kur nevojiteshin punëtorë për ndërtimin e rrugëve, industriale dhe banesash, shpërngulja në qytete u përhap. kontribuojnë në përzierjen dhe asimilimin e grupeve individuale, fshirjen e dallimeve racore dhe etnike dhe zhdukjen e dialekteve individuale. Zhvillimi i prodhimit të mallrave çon në forcimin e lidhjeve ekonomike midis rajoneve, shfaqjen e një komuniteti ekonomik dhe kontribuon në procesin e formimit të një kombi të vetëm malagazi.

Në ditët e sotme, ekzistojnë 18 grupe etnike malagaziane, secila prej të cilave ka disa karakteristika të kulturës materiale dhe gjuhës së folur. Ekonomikisht, më të zhvilluarit janë Merina (2.2 milion njerëz) - banorë të Malësisë Qendrore. Jetzileu (1 milion) jetojnë në jug të popullit Merina në qendër vend malor; betzimisaraka (1.3 milion) - në bregun lindor; Sakalava (500 mijë) - në bregun perëndimor; bara, antaisaka dhe antandruy - në rajonet jugore; Tsimikheti - në vargmalin verior të Tsaratanana.

54% e popullsisë së vendit ende i përmbahet besimeve tradicionale (veçanërisht të përhapura), 41% janë të krishterë, 5% janë myslimanë. Aktiviteti aktiv i misioneve fetare të krishtera filloi në Madagaskar në gjysmën e parë të shekullit të 19-të, gjatë periudhës kur ishulli u bë objekt i rivalitetit anglo-francez. Misionarët - katolikë dhe protestantë - hynë në vend dhe fituan besimin e sundimtarëve malagazian dhe filluan të themelojnë shkolla. Misionet e krishtera luajtën rolin e kanaleve të ndikimit evropian. Francezët arritën të fitonin një terren në bregun lindor dhe misionarët anglezë depërtuan në disa pjesë të vendit. Në zonat bregdetare, tek të krishterët mbizotërojnë katolikët, ndërsa në pjesën qendrore të ishullit, veçanërisht në kryeqytet dhe rrethinat e tij, si dhe në rajonin e Fianarantsoa, mbizotërojnë protestantët.

Por shumë nga njerëzit indigjenë të ishullit praktikojnë krishterimin vetëm zyrtarisht, duke vazhduar t'u përmbahen besimeve tradicionale të rrënjosura thellë, veçanërisht adhurimit të paraardhësve. Në përputhje me besimet tradicionale, shpirtrat e të parëve janë të pranishëm në shtëpi, duke vëzhguar të gjallët dhe duke monitoruar respektimin e zakoneve shekullore në shtëpi, jetën e përditshme dhe ritualet fetare.

Ajo perceptohet nga Malagazi si një vazhdim i jetës në një formë tjetër: sjell paqe me vete për të afërmit dhe miqtë e vdekur. "Malagasi", vëren shkencëtari R. Ra-bemanandzara, "ndihet si një lidhje në një brez të madh të pafund". Funerali i të afërmve dhe kujdesi për varret janë të një rëndësie më të madhe për popullin malagazi. Ceremonitë mortore dhe përkujtimore kryhen me pjesëmarrjen e të gjithë fshatit, të shoqëruara me muzikë, daulle, këngë, valle, flijime dhe ushqime të bollshme, për të cilat shpesh shpenzohen të gjitha kursimet e familjes. Nëse i ndjeri nuk është vendas i fshatit, ai transportohet në vendlindje, edhe nëse kjo do të thotë të kalojë gjithë vendin, përndryshe "nuk do të gjejë qetësi".

Shuma të mëdha parash janë shpenzuar për mirëmbajtjen e varrezave. Ndër njerëzit Merina, strukturat e varrimit janë një kriptë e madhe me një hyrje të mbuluar me një gur të rëndë. Ndër popujt e brigjeve dhe rajoneve jugore, mbi varre ngrihen struktura të shtrenjta, monumentale, të zbukuruara me skulptura prej druri dhe guri. Shpërndarë në formën e një guri të latuar disa metra të lartë me brirë të shumtë zebu të ngjitur, të flijuar në ritet e varrimit.

Rreth 90% e Malagasy jetojnë në vendbanime rurale me një popullsi prej më pak se 5 mijë njerëz secila, rreth 3% jetojnë në fshatra me një popullsi prej 5 deri në 20 mijë; 7% është popullsia e qyteteve me mbi 20 mijë banorë. Këto të fundit përfshijnë qendrat e gjashtë krahinave të vendit dhe industriale. Një pjesë e konsiderueshme e banorëve të qytetit mbajnë lidhje të ngushta me fshatin dhe tokën. Rreth gjysma e popullsisë klasifikohet si ekonomikisht aktive.

Rritja vjetore vlerësohet në 2.1%. Më shumë se 46% e banorëve janë nën moshën J5 vjeç.

Dendësia mesatare e popullsisë është 15 njerëz për 1 metër katror. km. Dendësia më e madhe (130 njerëz për 1 km katror) është në Malësitë Qendrore me klimë të butë dhe kushte të favorshme për bujqësinë. Rreth 3 e popullsisë së vendit është e përqendruar këtu në 4% të territorit. Më pak të populluara janë pllajat e thata, jopjellore të Perëndimit dhe gjysmë-shkretëtirat e Jugut.

Madagaskari ose Republika e Madagaskarit - Shteti ishull në pjesën perëndimore Oqeani Indian, ndodhet ne ishull me të njëjtin emër dhe disa ishuj të vegjël në brigjet lindore të Afrikës. Ishulli është i ndarë nga kontinenti nga Kanali i Mozambikut (400 km). Sipërfaqja e përgjithshme vendet - 587,040 sq. km. Gjatësia e ishullit është rreth 1600 km, gjerësia maksimale është mbi 600 km. Kryeqyteti është Antananarivo.

Pjesa qendrore e ishullit është e pushtuar nga rrafshnalta e maleve të larta Anjafi, me pjerrësi të lehtë në perëndim dhe duke përfunduar papritur në ultësirat e bregdetit lindor. Piket me te larta Madagaskari është vullkan i fjetur Marumukutru (2876 m), i cili ndodhet në vargmalin Tsaratanana, në pjesën veriore të ishullit.

Madagaskari ka tre liqene të mëdha: Alaotra, Kinkony dhe Ihotry.

Edhe pse Madagaskari ndodhet afër Afrikës, kafsha dhe bota e perimeve Ishulli është unik, përmban 5% të specieve të kafshëve dhe bimëve në botë, 80% e të cilave ekzistojnë vetëm në Madagaskar. Më të famshmit prej tyre janë lemurët. Shumica e specieve janë endemike. Për shkak të kësaj, Madagaskari shpesh quhet "kontinenti i vogël".

Klima në Madagaskar

Klima e Madagaskarit i formuar nga era e tregtisë juglindore dhe anticikloni indian jugor. Ishulli ka tre zonat klimatike: Klima tropikale musonore në bregun lindor, klima e butë detare në malësitë qendrore dhe klima e thatë e shkretëtirës në majën jugore të ishullit. Në zona të ndryshme të ishullit, klima mund të ndryshojë shumë.

Klima në bregun lindor është e lagësht dhe tropikale. Reshjet e shiut vazhdojnë gjatë gjithë vitit. Ato mund të jenë afatshkurtra (më pak se një orë në ditë), dhe ndonjëherë nuk ndalen për disa ditë rresht. Më së shumti diell bie në maj dhe shtator. Temperaturat mesatare nga janari deri në shkurt janë 25°C; nga marsi deri në prill - 30°C; nga maji deri në korrik - nga 20 në 25 ° C; nga gushti deri në shtator - 15°C; nga tetori deri në nëntor - nga 20 në 25 ° C; Dhjetor - 30°C.

Klima në bregun perëndimor është e thatë dhe tropikale. Bie shi jashtëzakonisht rrallë. Temperaturat mesatare: nga janari në shkurt - 25°C; nga marsi deri në prill - 30°C; nga maji deri në tetor - nga 22 në 25 ° C; nga nëntori në dhjetor - nga 30 në 32 ° C.

Klima në jug të ishullit është e thatë, tropikale, e nxehtë. Temperaturat mesatare - janar - 20°C; nga shkurti deri në maj - 30°C; nga qershori deri në shtator - 25°C; nga tetori deri në dhjetor - nga 28 në 32 ° C. Tropiku i Bricjapit shtrihet në pjesën jugore të Madagaskarit.

Klima në veri të Madagaskarit është tropikale. Gjatë sezonit të shirave, zona të gjera marrin lagështi të bollshme, duke përfshirë ishullin Nosy Be, i cili shpjegon bimësinë e tij të harlisur. Temperaturat mesatare nga janari deri në prill janë nga 25 në 30°C; nga maji deri në korrik - nga 20 në 25 ° C; nga gushti deri në shtator - nga 15 në 20 ° C.

Ndryshimet e fundit: 18.05.2013

Popullatë

Popullsia e Madagaskarit- 22,599,098 persona (2012).

Jetëgjatësia mesatare është 61 vjet për burrat, 65 vjet për gratë. Popullsia urbane - 29%.

Malagasi janë grupi kryesor etnik i Madagaskarit. Numri i përgjithshëm është rreth 20 milion njerëz.

Malagazianët ndahen në dy nëngrupe - malësorët dhe banorët e bregdetit. Popujt malësorë janë Imerina (Merina), Sihanaka dhe Betsileu, dhe njerëzit e bregdetit janë të gjithë të tjerët, për shembull, Betsimisaraka, Sakalava dhe Mahafali. Ndarja në dy nëngrupe është për shkak të historisë së migrimit njerëzor në ishull.

Në shekullin e dytë deri në të pestën pas Krishtit, Madagaskari banohej nga njerëz nga Austronezia, kryesisht të vendosur në malësitë qendrore. Pas ca kohësh, një valë e dytë migrimi, e përbërë nga përfaqësues të fiseve Bantu, erdhi në ishull nga Afrika Lindore përmes Kanalit të Mozambikut.

Studimet e fundit të ADN-së mitokondriale të banorëve të ishullit kanë konfirmuar supozimet e disa shkencëtarëve për origjinën austroneziane të popullsisë. Mund të konkludohet se gjaku malagasian përmban përafërsisht sasi të barabarta të gjeneve austroneziane dhe afrikane, me një përzierje të lehtë të arabëve, evropianëve dhe indianëve.

Feja

Përafërsisht gjysma e popullsisë së vendit praktikon kultin tradicional të paraardhësve të kolonëve austronezianë, i cili vë theks të veçantë në lidhjen midis të vdekurve dhe të gjallëve. Numri më i madh i ithtarëve të kësaj feje jeton në mesin e popullit Merina. Ata besojnë se çdo person pas vdekjes bashkohet me shpirtrat e paraardhësve të tij dhe se të gjithë shpirtrat formojnë një lloj hierarkie të "hyjnisë".

Ndër Merina dhe Betzileu, praktikohet një traditë mjaft e çuditshme nga pikëpamja evropiane, e njohur si famadihana, që përkthyer do të thotë "kthimi i të vdekurve". Gjatë këtij rituali, eshtrat e të ndjerit nxirren nga kriptet, mbështillen me një qefin të ri (çarçaf mëndafshi) dhe gjatë gjithë festës argëtohen dhe kërcejnë pranë tyre, ndonjëherë edhe duke mbajtur eshtrat në krahë. Në fund të ceremonisë, trupat vendosen përsëri në kripta.

Rreth 45% e popullsisë pretendon krishterim, katolicizëm ose protestantizëm. Shumica e besimtarëve përpiqen të ndërthurin kultin e të parëve me traditat e krishtera. Për shembull, jo të gjithë të krishterët e braktisin praktikën e famadihanit, kjo është veçanërisht e vërtetë për katolikët. Pastorët nga Kisha Katolike madje mund të vijnë në ceremoni dhe të bekojnë pjesëmarrësit. Kisha protestante ka një qëndrim shumë negativ ndaj praktikës së kultit të paraardhësve dhe i bën thirrje kopesë së saj të braktisë "adhurimin e Djallit". kishë e krishterë në Madagaskar është një institucion politik mjaft me ndikim.

Pjesa tjetër e popullsisë (rreth 7%) praktikon Islamin, i cili u soll në ishull nga tregtarët arabë rreth shekullit të 10-të. Islami është veçanërisht i përhapur në bregun perëndimor të ishullit për shkak të numrit të madh të porteve që dikur ishin poste arabe. Duhet të theksohet se falë Islamit, gjuha malagaze u shkrua fillimisht në alfabetin arab, i cili, megjithatë, nuk zuri rrënjë si mjeti kryesor i shkrimit malagasy (tani përdoret alfabeti latin).

Që nga vitet '90 të shekullit të 20-të, Ortodoksia filloi të përhapet në ishull. Disa fshatra të Madagaskarit si rezultat i aktiviteteve misionare të Patriarkanës së Aleksandrisë në në fuqi të plotë pranoi Ortodoksinë. Misioni sapo ka filluar, por sipas situatës aktuale në ishull, tashmë ka më shumë se 10,000 ortodoksë malagazi.

Gjuhe

gjuhët zyrtare- Malagasy, Frengjisht, Anglisht.

Malagasy nuk ka lidhje me gjuhët afrikane të afërta. Është gjuha më perëndimore e gjuhëve malajo-polineziane, që i përket familjes austroneziane. Ky fakt u vërtetua në shekullin e 18-të. Gjuha malagaze është e lidhur me gjuhët e Indonezisë, Malajzisë dhe Filipineve. Gjuhët më të afërta me të janë ato që fliten në ishullin Borneo.

Fjalori bazë i gjuhës malagaze është 90% identik me fjalorin e gjuhës Ma'anyang në rajonin e lumit Barito në Borneo jugore. Kjo do të thotë se Madagaskari ishte i banuar nga njerëz nga atje. Nuk dihet saktësisht pse ndodhi ky kolonizim. Më vonë, kolonët indonezianë u përzien me njerëz nga Afrika Lindore dhe arabët.

Gjuha malagaze ka huazime nga Bantu, Suahili dhe Arabishtja, si dhe nga frëngjishtja (dikur gjuha e qeverisë koloniale të Madagaskarit) dhe anglishtja (e folur nga piratët e bazuar në ishull në shekullin e 18-të).

Ndryshimet e fundit: 18.05.2013

Rreth parave

Ariari malagazi(MGA) - njësi valutore Shteti i Madagaskarit.

Një ariar është i barabartë me 5 iraimbilanja. Në qarkullim janë kartëmonedhat në prerje 100, 200, 500, 1000, 5000 dhe 10000 ariary, monedha: 1, 2, 4, 5, 10, 20 dhe 50 ariary, si dhe 1 dhe 2 iraimbilani.

Bankat zakonisht janë të hapura nga e hëna në të premte nga ora 8:00 deri në 15:00. Valuta mund të këmbehet në çdo degë banke, në aeroport, në zyrat e këmbimit dhe disa hotele. Opsioni i fundit është më pak fitimprurës, pasi tarifohet një komision. Ndërrimi i parave në rrugë është i ndaluar.

ATM mund të gjenden vetëm në kryeqytet dhe në qendrat kryesore turistike.

Për të udhëtuar nëpër provincë, do t'ju duhet të grumbulloni arari të Malagasy në fatura të vogla, pasi do të jetë pothuajse e pamundur të ndryshoni faturat e mëdha.

Ndryshimet e fundit: 18.05.2013

Komunikimet

Kodi telefonik: 261

Domeni i internetit: .mg

Ambulanca: 211-70, shërbimi zjarrfikës: 225-66, policia: 229-72

Kodet telefonike qytetet

Antananarivo - 22

Si të telefononi

Për të thirrur nga Rusia në Madagaskar, duhet të telefononi: 8 - ton telefonik - 10 - 261 - 20* - kodin e zonës - numrin e pajtimtarit.

Për të thirrur nga Madagaskari në Rusi, duhet të thirrni: 00 - 7 - kodin e qytetit - numrin e pajtimtarit.

* - ka disa operatorë në vend, kështu që kur thirrni një numër, kodi dyshifror i kompanisë operatore shtohet pas kodit të vendit (20 - TELMA, 30 - Telecel, 31 - Sacel, 32 - SRR dhe 33 - Madacom).

Komunikimet fikse

Sistemi i komunikimit i Madagaskarit është mjaft i vjetëruar, por po kalon një modernizim intensiv. Numri i telefonave me pagesë në rrugë është i vogël, ato janë të përqendruara kryesisht pranë bankave, hoteleve dhe dyqaneve të mëdha. Komunikimi telefonik ndërkombëtar është i disponueshëm vetëm në qytetet kryesore të vendit.

lidhje celulare

Komunikimet celulare përdorin standardin GSM-900, zonat e mbulimit mbulojnë kryesisht vetëm qytete të mëdha dhe zonat turistike, si dhe rrugët kryesore.

Operatori lokal celular është Orange.

Internet

Qasja e rregullt në internet mund të merret në kafenetë në internet në kryeqytetin e vendit - Antananarivo dhe në disa qytete të tjera të mëdha.

Ndryshimet e fundit: 18.05.2013

Pazar

Dyqanet janë të hapura nga e hëna në të premte nga ora 8:00 deri në 17:00-17:30, të shtunave nga ora 8:00 deri në 13:00. Shumica e dyqaneve janë të mbyllura të dielën. Në rajonet jugore dhe juglindore të vendit, shumica e pikave të shitjes me pakicë mbyllen për siestën e pasdites nga ora 12:00-13:00 deri në orën 15:00-16:00.

Mund të bëni pazare pothuajse kudo, por vetë vendasit zakonisht vështirë se bëjnë pazare. Shitësit rrallë mashtrojnë ose e fryjnë çmimin kur shohin një të huaj, kështu që çmimet janë pak a shumë adekuate kudo.

Kur blini smerald, gurë të përpunuar, të prerë dhe të lëmuar të gatshëm për qëllime bizhuteri, duhet patjetër të merrni një certifikatë nga shitësi, e cila do të kërkohet në doganë. Të gjitha produktet e prodhuara nga përfaqësuesit e florës dhe faunës Malagasia (përfshirë lulet e thata) kërkojnë gjithashtu certifikata eksporti për eksport, të cilat duhet të merren në momentin e blerjes.

Duhet të kihet parasysh se pjesa dërrmuese e suvenireve të këtij lloji, të shitura në tregje dhe dyqane suveniresh, prodhohen në mënyrë të paligjshme dhe për këtë arsye nuk kanë asnjë certifikatë për eksport nga vendi dhe turisti që i blen mund t'i nënshtrohet një gjobë mjaft e madhe.

Ndryshimet e fundit: 18.05.2013

Ku të qëndroni

Kategoritë e hoteleve të Madagaskarit përcaktohen nga "yjet" e zakonshëm, nga 1 në 5. Por rregullat me të cilat caktohen këto "yje" janë shpesh të pakuptueshme për evropianët: për shembull, disa hotele "me pesë yje" janë pothuajse identike me " hotele me tre yje për sa i përket gamës së shërbimeve të ofruara dhe nivelit të shërbimit.

Hotelet e nivelit të lartë kanë dy lloje tarifash: një për qytetarët e tyre dhe tjetra për të huajt. Përveç kësaj, pagesa nga turistët merret në valutë të huaj.

Ndryshimet e fundit: 18.05.2013

Deti dhe plazhet

Përgjatë gjithë bregdetit të Madagaskarit ka laguna të qeta me plazhe nga rërë e bardhë, i rrethuar nga shkëmbinj nënujorë koralorë me një botë shumëngjyrëshe nënujore.

NË përsa i përket turizmit Bregdeti perëndimor i ishullit është më i zhvilluari, peshkaqenët kanë më shumë gjasa të shfaqen në bregun lindor.

Më popullorja turistik plazhi Madagaskari është ishulli Nosy Be.

Ndryshimet e fundit: 18.05.2013

Histori

Sipas standardeve arkeologjike, vendbanimi i Madagaskarit ka ndodhur relativisht kohët e fundit. Madagaskari u vendos rreth viteve 200-500 pas Krishtit nga kolonistët austronezianë që mbërritën atje me kanoe. Kjo teori mbështetet nga shumë paralele midis kulturës austroneziane dhe kulturës së banorëve të Madagaskarit, për shembull, një lloj i veçantë kanoe ose një mënyrë e veçantë e rritjes së orizit, si dhe nga marrëdhënia e ngushtë e gjuhës malagaze me gjuhën e popullsia e pjesës jugore të ishullit Kalimantan dhe kërkimi gjenetik i kryer në fillim të shekullit të 21-të. Nuk ka asnjë dëshmi të kolonizimit austronezian të Afrikës kontinentale.

Përafërsisht në të njëjtën kohë ose pak më vonë, kolonët nga fiset Bantu u zhvendosën në ishull përmes Kanalit të Mozambikut. Në të njëjtën kohë, të ardhurit e rinj zunë kryesisht territore bregdetare, ndërsa pasardhësit e austronezianëve jetonin në mes të ishullit. Studimet gjenetike kanë treguar se përzierja e popullatave austroneziane dhe afrikane filloi rreth shekullit të 10-të, si rezultat i të cilit u formuan populli i vetëquajtur malagazi.

Në shekullin e shtatë, me ardhjen e arabëve në ishull, filluan referencat me shkrim për Madagaskarin.

Emri i ishullit u dha nga udhëtari i famshëm venecian Marco Polo, i cili rastësisht përmendi në shënimet e tij për ishullin e thesareve të panumërta të quajtur Madeigascar. Shumica e studiuesve modernë besojnë se në fakt nuk bëhej fjalë fare për ishullin, por për kryeqytetin aktual të shtetit të Somalisë - portin e Mogadishu. Megjithatë, pasi ishulli u shënua në hartat italiane si Madagaskar, emri ngeci dhe nuk ka ndryshuar që atëherë.

Pavarësisht ndikimit të gjerë të kulturës myslimane në ishull, Islami nuk zuri rrënjë në Madagaskar. Megjithatë, disa shenja të ndikimit arab, si patriarkalizmi dhe emrat kalendarikë për ditët, muajt dhe stinët, ekzistojnë ende sot e kësaj dite.

Vizita e parë në Madagaskar nga një evropian ndodhi në vitin 1500, kur anija e udhëtarit portugez Diogo Diaz, duke u nisur për në Indi, devijoi nga kursi i saj dhe zbarkoi në ishull. Në dritën e pozitës së rëndësishme gjeografike të Madagaskarit për tregtarët e erëzave që qarkullonin në të gjithë Afrikën, Franca dhe Britania u përpoqën të krijonin postet e tyre në ishull. Megjithatë, klima jomikpritëse dhe aq më pak vendasit mikpritës e bëri këtë detyrë pothuajse të pamundur.

Në shekullin e 17-të, e rëndësishme pozicioni gjeografik Ishujt dhe mungesa praktike e autoriteteve koloniale e bënë Madagaskarin atë për të cilin u bë i famshëm në të gjithë Evropën - një parajsë për piratët dhe tregtarët e skllevërve. Shumë piratë të famshëm, si William Kidd, Robert Drury, John Bowen dhe të tjerë, mund ta quajnë Madagaskarin shtëpinë e tyre të dytë. Tregtarët u grabitën si drejt Indisë (ari, argjendi, pëlhura) dhe mbrapa (erëza, bizhuteri, mëndafshi). Aborigjenët e ishullit, fise shumë luftarake, përdorën arritjet më të fundit evropiane për të zhvilluar luftëra të brendshme dhe më pas u shitën robër tregtarëve të skllevërve. Ndonjëherë, nëse të burgosurit nuk mund të kapeshin, udhëheqësit shisnin subjektet e tyre.

Në fillim të shekullit të 19-të, shteti malor i Merinës, duke jetuar në izolim kulturor nga pjesa tjetër e Madagaskarit, bëri një përpjekje të suksesshme për t'u zgjeruar në të gjithë ishullin. Në 1818 Radama I u shpall mbret i Madagaskarit. Dinastia e tij sundoi ishullin deri në vitin 1896, kur mbreti i fundit u rrëzua nga trupat franceze që pushtuan Madagaskarin në 1883.

Në 1890, protektorati francez u njoh nga Britania, në këmbim të njohjes franceze të protektoratit britanik të asaj që tani është Tanzania (atëherë Tanganyika dhe Zanzibar). Në 1897, francezët më në fund shfuqizuan monarkinë vendase, duke hequr mbretin Ranavalona III nga pushteti.

Pas humbjes së Francës nga Gjermania naziste në vitin 1940, protektorati ra nën kontrollin e regjimit të Vichy, por pas operacionit të Madagaskarit, trupat britanike pushtuan ishullin, duke e mbajtur atë nga pushtimi japonez. Gjermania kishte planet e veta për ishullin: ishte planifikuar të rivendoste 4 milionë hebrenj nga Evropa këtu (shih planin e Madagaskarit).

Pas transferimit të Madagaskarit në Francë në vitin 1943, në ishull filluan trazirat revolucionare, të cilat rezultuan në kryengritjen e vitit 1947 për pavarësi. Kryengritja u shtyp, por qeveria franceze e liroi koloninë nga kontrolli i drejtpërdrejtë në 1958.

Më 14 tetor 1958, Republika Autonome e Malagasy u shpall nën një protektorat francez.

Më 26 qershor 1960, Republika e pavarur Malagasy u shpall në ishull. Vendi drejtohej nga Partia Socialdemokrate e drejtuar nga Philbert Tsiranana.

Në maj të vitit 1972, në kryeqytetin e vendit filluan trazirat mes studentëve, të cilat shpërthyen një krizë politike. Presidenti ia dorëzoi pushtetin ushtrisë, të udhëhequr nga gjenerali Ramanantsua.

Më 31 dhjetor 1974, një grup oficerësh ushtarakë u përpoqën të rrëzonin gjeneralin Ramanantsua. Megjithatë, gjenerali u hoq shpejt nga pushteti nga shokët e tij. Kryeministri i ri Ratzimandrava u vra tre ditë më vonë, më 27 janar 1975. Pushteti kaloi në duart e drejtorisë ushtarake. Në pranverë, në vend u zhvilluan gjyqe të profilit të lartë kundër komplotistëve. Në vitin 1975, vendi ndryshoi emrin në Republika Demokratike Madagaskari, një vend nën udhëheqjen e Didier Ratsiraka, ka vendosur një kurs drejt ndërtimit të socializmit. Lidhjet me BRSS po forcohen. Trupat franceze po tërhiqen nga vendi.

Perestrojka Sovjetike çon në procese të ngjashme në Madagaskar. Në vitin 1990, sistemi shumëpartiak u rivendos. Në vitin 1991 u qëllua një demonstratë antiqeveritare. Në vitin 1992, Albert Zafi bëhet presidenti i ri i vendit: në vend fillon procesi i demokratizimit dhe reformave të tregut.

2009 filloi në Madagaskar me protesta. Më 31 janar, në një tubim antiqeveritar, kryetari i bashkisë së kryeqytetit, Andrew Rajoelina, u vetëshpall si kreu i shtetit. Më 9 mars, një grup i personelit ushtarak u rebelua në bazën qendrore ushtarake Suanierana për të protestuar kundër shtypjes brutale të protestave antiqeveritare. Më 13 mars, tanket rebele hynë në kryeqytetin e vendit. Më 16 mars, rebelët pushtuan pallatin presidencial Ambuhitsuruhitra në qendër të kryeqytetit. Presidenti Mark Ravalomanana shmangu arrestimin duke u strehuar në rezidencën e vendit të Iavulukh, 20 km larg qytetit. Më 17 mars, ai ia dorëzoi pushtetin ushtarakëve, të cilët ia kaluan pushtetin liderit të opozitës dhe kryebashkiakut të kryeqytetit, Andrew Rajoelin. Të nesërmen, Gjykata Kushtetuese njohu transferimin ligjor të pushtetit dhe më 22 mars, Rajoelina bëri betimin si president. Një numër vendesh, përfshirë Shtetet e Bashkuara, dënuan "grushtin e shtetit" dhe kërcënuan me sanksione.

Ndryshimet e fundit: 18.05.2013

Kur të shkoni në Madagaskar

Sezoni më i mirë për të vizituar vendin konsiderohet të jetë vera lokale nga prilli deri në tetor. Tradicionalisht sezoni i lartë Muajt që lidhen me fluksin e turistëve nga Europa janë korriku dhe gushti.

Por, në përgjithësi, zgjedhja e një kohe të favorshme për një udhëtim përcaktohet nga vendet e planifikuara për të vizituar dhe lloji i pushimeve - plazhi, eko-turizmi, aktiviteti. specie ujore sportet, shikimi i kafshëve, vizita parqet kombëtare etj.

Ndryshimet e fundit: 18.05.2013

Informacion i dobishëm

Uji i papërpunuar ose i paprovuar në ishull nuk duhet të pihet në asnjë rrethanë. Uji i përdorur për të pirë, për të larë dhëmbët ose për të bërë akull duhet të zihet.

Vende të sigurta për not në oqean - laguna dhe zona të mbrojtura nga shkëmbinj nënujorë koralorë. Në vende të tjera, peshkaqenët janë të zakonshëm dhe zvarranikët e rrezikshëm jetojnë në grykëderdhjet e lumenjve dhe pyjet e mangrove.

Populli Malagazi është jashtëzakonisht mikpritës dhe mikpritës për turistët, pa lypjen bezdisëse dhe poshtëruese që është aq e zakonshme në vendet afrikane. Këtu nuk ka kufizime në formën e veshjes, me përjashtim të kërkesave mjaft të arsyeshme për modesti kur vizitoni vendet e adhurimit. Nuk rekomandohet të vishni veshje të stilit ushtarak - nuk pranohet dhe madje mund të çojë në ndalim nga policia.

Kur vizitoni ndonjë shtëpi apo ceremoni malagaziane, rekomandohet të bëni oferta të vogla (zakonisht një shishe rum, cigare ose ndonjë lloj ushqimi), veçanërisht kur vizitoni nekropole (para nuk mund të jepen!!). Duhet të respektohen edhe shumë tabu lokale (“fadi”), por duke qenë se ato ndryshojnë në zona të ndryshme të vendit, kjo është mjaft e vështirë. Rekomandohet të dëgjoni këshillat e udhëzuesve.

Një tipar karakteristik i banorëve vendas është gjithashtu ngadalësia. Transporti publik, për shembull, nuk do të lëvizë derisa kabina të mbushet - pavarësisht nga orari dhe sa kohë duhet. Një takim ose një ngjarje e planifikuar për një orë të caktuar ka shumë të ngjarë të fillojë gjysmë ore më vonë se sa ishte planifikuar dhe porosia në restorant do të përfundojë shumë vonë.

Kërkohet një leje për të vizituar rezervat. Çdo formë prerjeje, gjuetie apo peshkimi të ndaluara në rezervat e vendit.

Ndryshimet e fundit: 18.05.2013

Si të shkoni në Madagaskar

Nuk ka fluturime direkte nga Rusia në Madagaskar. Mund të arrini atje përmes qyteteve kryesore evropiane.

Mundësia më e lehtë është të fluturosh me Air France me një lidhje në Paris. Kohëzgjatja e fluturimit nga Moska në Paris është 3 orë 55 minuta, nga Parisi në Antananarivo - 10 orë 15 minuta (përfshirë lidhjet, koha totale e udhëtimit është rreth 15.5 orë). Kostoja e përafërt e një fluturimi vajtje-ardhje është 2000-2300 USD.

Fluturime të rregullta kryer midis Madagaskarit dhe Kenias, Mauritius, Reunion, Seychelles, Tanzania dhe Afrika e Jugut.

Ndryshimet e fundit: 18.05.2013

Mund të jetë e dobishme të lexoni: