Çfarë liqeni u zbulua nga shkencëtari David. Afrika - personalitete - David Livingston. "Unë pohoj se ajo që ka bërë ky njeri është e pakuptimtë."

Tetëmbëdhjetë vjet më parë, një anije që nuk binte në sy, një nga ato anije që mijëra vijnë dhe nga Londra çdo vit, u largua nga gryka e Thames. Një i ri i varfër dhe i panjohur lundroi nga Evropa me këtë anije. Anija zbarkoi në bregun afrikan, i riu erdhi në tokë dhe shkoi thellë në largësi, në shkretëtira të panjohura dhe u zhduk midis fiseve të egra, emrat e të cilëve nuk u njiheshin as në Evropë. U zhduk edhe thashethemet për të riun e gjorë.

Me kalimin e kohës. Evropa u angazhua në mënyrë aktive në zgjidhjen e çështjeve të saj politike dhe fetare, civile dhe ushtarake. Si më parë, shumë anije hynë dhe dolën nga Thames; njerëzit e biznesit po lëviznin në turma nga periferitë e Londrës në vetë qytetin dhe - a mund të mendohej dikush për ndonjë të ri që, tetëmbëdhjetë vjet më parë, u largua për në Afrikë? Papritur, njëqind mijë thashetheme e lavdëruan këtë të ri: turmat e biznesit filluan të përsërisin me mijëra zëra emrin e Dr. David Livingston, një udhëtar iniciativ, trim, plot vetëmohim dhe përkushtim ndaj punës së tij si misionar. Brenda pak ditësh, shkencëtarët dhe njerëzit joshkencor në të gjithë Evropën morën vesh për zbulimet e tij dhe u befasuan unanimisht prej tyre. Menjëherë të gjitha kishat e besimit ungjillor në Angli ranë dakord të shprehnin publikisht mirënjohjen e tyre për njeriun që i kishte bërë kaq shumë shërbim kauzës së shenjtë të punës misionare.

Livingston

Përpara zbulimeve të Livingston-it, e gjithë gjysma jugore e Afrikës dukej një shkretëtirë monotone, pa jetë; Hartat e kësaj pjese të botës përshkruanin rrjedhat e pritshme të lumenjve me pika të ndrojtura, por në një distancë nga brigjet nuk kishte pika. Njiheshin vendbanime dhe stacione të rralla përgjatë brigjeve, si dhe grykëderdhjet e lumenjve ku detarët grumbulloheshin me ujë. Më tej në brendësi të tokës, duket sikur gjithçka është thjesht stepa dhe stepa, të djegura nga rrezet përvëluese të diellit, pa ujë, pa bimësi, pa jetë, ku mbretërojnë vetëm kafshët e egra, mbretërit e shkretëtirave dhe stepave. Livingston guxoi të hynte në këto rajone të egra, të panjohura të Afrikës jugore.

Detyra e Livingstone ishte të depërtonte në brendësi të Afrikës me ungjillin dhe t'i hapte rrugën ndriçimit për t'i dhënë fund tregtisë së neveritshme të skllevërve, dhe ai e përmbushi detyrën e tij në një mënyrë fitimtare. Rruga është shtruar dhe Afrika është e hapur për tregti dhe qytetërim.

Nga 1840 deri në 1849, Livingston studioi dialektet dhe zakonet e vendasve dhe bëri, njëri pas tjetrit, katër udhëtime të mëdha. Çdo udhëtim, i marrë veçmas, është aq domethënës sa mund të lavdërohet një person përgjithmonë.

Në udhëtimin e tij të parë dhe akoma më të rëndësishëm, të ndërmarrë në vitin 1849 me gruan dhe fëmijët e tij, Livingston arriti të arrijë në një nga liqenet e brendshme të Afrikës, Liqenin Ngami, i vendosur në një distancë prej 1300 miljesh në një drejtim të drejtpërdrejtë nga qyteti i Capa në pelerina. Shpresa e Mirë. Ai mendoi në mënyrë të paqartë për këtë liqen nga bisedat dhe tregimet e vendasve. Më pas, ende së bashku me familjen e tij, ai hulumtoi dhe zbuloi gjithnjë e më shumë toka të panjohura deri më tani, dhe kështu zbuloi lumin e mrekullueshëm Zambezi, të cilin e konsideron një rrugë të madhe për lidhjen e Evropës me Afrikën e brendshme. Më në fund, nga viti 1852 deri në 1856, duke e lënë familjen e tij në Kapstadt, Livingston vetëm, i shoqëruar nga disa vendas, mes vështirësive të panumërta, eci nëpër të gjithë Afrikën, fillimisht nga lindja në perëndim dhe më pas nga perëndimi në lindje në një zonë prej tetëmbëdhjetë mijë milje. Falë Livingston-it, tashmë dihet se Afrika e brendshme ujitet nga lumenj të thellë dhe mbulohet me bimësi luksoze e të larmishme; dihet se brigjet e këtyre lumenjve janë të banuara nga fise të shumta që kanë njohuri për tregtinë dhe sigurisht kanë një kuptim të qartë të luftës; me pak fjalë, dihet se Afrika e Jugut nuk është një shkretëtirë djerrë, pa ujë, e shkretë dhe e padepërtueshme, por një vend me një të ardhme të pasur, i hapur për sipërmarrje, tregti dhe misionarë.

I

Livingstone lindi në 1813 në Blantyre, afër Glasgow, Skoci. Babai dhe nëna e tij ishin njerëz të varfër, të cilëve iu desh të dërgonin djalin e tyre dhjetëvjeçar të punonte në një fabrikë letre për të mbajtur ekzistencën e pakët të familjes me të ardhurat e tij. Ai duhej të punonte nga ora gjashtë e mëngjesit deri në orën tetë të mbrëmjes. Me një karakter tjetër, djali do të kishte vdekur plotësisht dhe do të ishte i egër në një punë të tillë; por Livingston i vogël, përkundrazi, punoi me energji për të marrë për vete një rezervë të mirë njohurish. “Duke marrë rrogën time për një javë (shkruan Livingston), bleva vetes një gramatikë latine dhe studiova me këmbëngulje këtë gjuhë për disa vite me radhë, pastaj shkova në shkollë nga ora 8 deri në 10 të mbrëmjes, dhe gjithashtu punova me leksiku deri në mesnatë, derisa nëna ime nuk do të më hiqte librat Kështu lexova shumë klasikë dhe në moshën shtatëmbëdhjetëvjeçare i njoha Horacin dhe Virgjilin shumë më mirë sesa i njoh tani.

“Mësuesi ynë i shkollës, i cili merrte rrogë nga fabrika ku punoja, ishte një person shumë i sjellshëm, i vëmendshëm dhe jashtëzakonisht i butë për tarifat e nxënësve, kështu që kushdo që donte pranohej në shkollën e tij”.

Livingston lexoi gjithçka që i binte në dorë, gjithçka përveç romaneve. Librat shkencorë dhe udhëtimet ishin kënaqësia e tij. Pas leximit, mbi të gjitha i pëlqente të studionte vetë natyrën. Shumë shpesh, së bashku me vëllezërit e tij, duke vrapuar në periferi të fshatit, mblidhte mostra mineralesh. Një herë ai u ngjit në guroret e gurit gëlqeror dhe, për habinë e madhe të punëtorëve, nxitoi me kënaqësi për të mbledhur predha, nga të cilat kishte shumë atje. Një nga punëtorët e shikoi me keqardhje dhe Livingston e pyeti pse kishte kaq shumë predha këtu dhe si arritën këtu?

Kur Zoti krijoi këta shkëmbinj, në të njëjtën kohë krijoi guaskat, - u përgjigj punëtori me qetësi të patrazuar.

"Sa punë do të kursenin gjeologët dhe sa larg do të shkonim të gjithë nëse do të ishte e mundur t'i përgjigjeshim gjithçkaje me shpjegime të tilla," vëren Livingston në shënimet e tij.

“Për të bërë të mundur leximin gjatë punës në fabrikë”, shkruan autori, e vendosa librin pikërisht në makinën në të cilën punoja dhe kështu lexova faqe pas faqeje, duke mos i kushtuar vëmendje zhurmës së makinerive nga të gjitha anët. . Kësaj rrethane i detyrohem aftësinë e paçmuar për të hyrë thellë në vetvete dhe për t'u tërhequr plotësisht në mes të gjithë zhurmave; Kjo aftësi ishte jashtëzakonisht e dobishme për mua në udhëtimet e mia mes të egërve.”

Livingston ia kushtoi jetën njerëzimit të vuajtur dhe zgjodhi rrugën më të sigurt për shërbimin e tij: vendosi të bëhej mjek dhe misionar dhe për këtë nuk kurseu forcën e tij. Në moshën nëntëmbëdhjetë vjeç ai mori një punë si tjerr dhe, me rritjen e parë të pagës, filloi të kursente para. Livingston punon pa u lodhur gjatë gjithë verës; dhe në dimër dëgjon leksione për mjekësinë, klasikët grekë dhe teologjinë.

"Askush nuk më ka ndihmuar kurrë," thotë Livingstone me vetëdije ligjore dhe të plotë, "dhe unë, me kalimin e kohës, me përpjekjet e mia, do ta kisha arritur qëllimin tim, nëse disa nga miqtë e mi nuk do të më këshillonin të hyja në marrëdhënie me një shoqëria e misionarëve në Londër, si me një institucion të bazuar në parimet më të gjera të krishtera, kjo shoqëri nuk ka asnjë hije sekti dhe u dërgon paganëve jo presbiterianët, jo luteranët, jo protestantët, por vetë Ungjillin e Krishtit. është pikërisht ajo që kam dashur dhe me këtë drejtim kam ëndërruar të krijoj një shoqëri misionarësh. dhe aktivitetet me të cilat kam arritur shkollimin tim, nëse do të më duhej të rijetoja të gjitha ato që përjetova, do të isha shumë i lumtur dhe nuk do të kisha zgjedhur një rrugë tjetër të jetës, ndoshta një rrugë më të lehtë dhe më të shkujdesur punë e palodhur, tjerrësi i Glasgout kapërceu të gjitha pengesat që kërcënuan t'i shkatërronin ëndrrat e tij për të qenë misionar dhe Livingston kaloi me sukses provimin mjekësor. Ai donte të zgjidhte fillimisht Kinën si një fushë të veprimtarisë misionare, por lufta për opiumin bllokoi të gjitha shtigjet atje dhe Livingston u kthye në drejtimin ku punoi dhe punoi i nderuari Moffat - në Afrikë.

II

Pas një udhëtimi tre mujor, në 1840, Livingston arriti në bregdetin afrikan në Kapstadt. Prej andej ai shkoi shpejt në stacionin e Kurumanit, i krijuar në brendësi, 1200 milje nga Cap, nga Hamilton dhe Moffat, misioni i të cilëve ai u bashkua.

Për t'u mësuar më mirë jete e re, Livingston vendosi të largohej nga miqtë e tij dhe jetoi për gjashtë muaj të tërë vetëm mes të egërve, duke studiuar me energji gjuhën, zakonet dhe zakonet e tyre. Gjatë këtyre gjashtë muajve ai u mësua aq shumë me egërsirat dhe filloi të komunikonte me ta aq mirë dhe lehtë, saqë nuk i kushtoi shumë vështirësi të hynte në marrëdhënie me fise të tjera të ndryshme të Afrikës së brendshme, gjë që bënte të mundur edhe të shkonte në vende. ku askush nuk guxonte të shkonte evropian.

Aventura e Livingston me Luanin

Ai duhej të mësohej me ecje të vështira dhe të gjata për t'i duruar ato pa lodhje; Si rezultat, ai ndërmori udhëtime zbulimi, i shoqëruar nga disa vendas. Livingston ishte i dobët dhe përgjithësisht i dobët dhe kishte pak shpresë për forcën e tij fizike. Një ditë ai dëgjoi të egërt që qeshin mes tyre për dobësinë e tij. "I gjithë gjaku im filloi të vlonte në mua," thotë Livingston, dhe pasi mblodha forcat e mia të fundit, duke harruar plotësisht lodhjen që dukej se kishte filluar të më mposhtte, eca përpara aq shpejt dhe i gëzuar sa të egërt që qeshnin me mua pranuan se mua që ata nuk e prisnin mua, ai ishte një shëtitës kaq i mirë." Gjatë marshimeve të tilla të lodhshme të pashmangshme shpesh ishte e nevojshme që jeta e tij të ishte në rrezik. Ndër shumë raste të ngjashme, nuk mund të mos përmendet takimi i Livingston me një luan, dhe ai u shpëtua nga një mrekulli.

Një tufë luanësh ka përndjekur banorët e një fshati prej disa kohësh. Natën, luanët hynë në gardhin ku ishte mbyllur bagëtia dhe zgjodhën prenë e tyre atje. Më në fund ata filluan të shfaqen dhe të sulmojnë kafshët edhe gjatë ditës. Ky është një rast kaq i rrallë në Afrikën Jugore, saqë vendasit, duke ia shpjeguar vetes këtë fatkeqësi, dolën me idenë për të fajësuar fshatin fqinj, sikur banorët vendas t'u kishin ngjallur këtë fatkeqësi dhe se të gjithë ishin të dënuar. flijohet për luanët. Ishte e nevojshme, me çdo kusht, të shpëtohej nga një telash i tillë. Zakonisht, ju duhet të vrisni të paktën një luan nga tufa, dhe më pas të gjithë shokët e të vrarëve shkojnë diku tjetër. Kur Livingston dëgjoi për një sulm të ri luani, ai vetë shkoi në një gjueti luanësh për t'u dhënë pak kurajo egërsive fatkeqe që vendosën të shpëtonin prej tyre.

"Ne vumë re luanë në një kodër të vogël të mbuluar me pemë të dendura të gjithë njerëzit qëndruan rreth kodrës dhe filluan, pak nga pak, të bashkoheshin në strofull, shkruan Livingston, me një mësues të shkollës Një burrë i mrekullueshëm me emrin Mebalve, ne të dy kishim armë. si një qen që u hodh mbi një gur të hedhur në të, kështu që luani u kthye në vend, duke nxjerrë dhëmbët, i cili u godit nga një plumb, pastaj me disa kërcime u gjend në rrethin e gjahtarëve, të cilët ishin aq. Të ndrojtur se të gjithë dukej se i kishin harruar armët e tyre edhe dy luanët e tjerë mbetën të paprekur, falë frikacakëve të gjuetarëve, të cilët as që u përpoqën t'i gjuanin në shtizë I pasuksesshëm, u ktheva në fshat dhe papritmas pashë që luani i katërt ishte i fshehur dhe i shtrirë pas një shkurre, e drejtova tridhjetë hapa larg dhe e godita me të dy të shtënat e armës.

Të plagosur, të plagosur! e gjithë turma bërtiti; le të shkojmë ta përfundojmë! Por, duke parë që luani tundte bishtin i tërbuar, u bërtita të prisnin derisa të mbushja përsëri armën dhe tashmë po fusja një plumb në tytë, kur një klithmë e përgjithshme më bëri të kthehem. Luani u hodh drejt meje, më kapi nga supi dhe ne të dy u rrotulluam. Tani mund të dëgjoj zhurmën e tmerrshme të një luani. Ai më hodhi dhe më hodhi ashtu si një qen i zemëruar hedh prenë e tij. Isha aq i tronditur sa u mpiva plotësisht moralisht; Ky është pikërisht lloji i marramendjes në të cilën mund të gjendet një mi kur bie në kthetrat e një mace. Ndjeva sikur më kishte rënë të fikët dhe nuk ndjeva as dhimbje as frikë, megjithëse e kuptoja qartë gjithçka që po më ndodhte. Mund ta krahasoj këtë situatë me pozicionin e një pacienti që ka gërhitur kloroform dhe sheh me vetëdije sesi kirurgu i heq penisin, por nuk ndjen dhimbje. Unë madje mund të shikoja pa u dridhur bishën e tmerrshme që më mbante nën të. Unë besoj se të gjitha kafshët janë nën këtë përshtypje të çuditshme kur bien pre e grabitqarëve dhe nëse, në fakt, gjendja e tyre është e ngjashme me timen në këto momente të tmerrshme, atëherë kjo është një lumturi e madhe, sepse lehtëson agoninë e vdekjes dhe tmerri i vdekjes.

“Putra e luanit ishte me gjithë peshën e saj në pjesën e pasme të kokës sime; Duke kthyer kokën instinktivisht për të hequr qafe këtë presion, pashë që sytë e luanit ishin ngulur te Mebalve, i cili po e gjuante dhjetë a pesëmbëdhjetë hapa larg. Fatkeqësisht, arma e Mebalve ishte stralli dhe u thye dy herë. Luani më la, iu vërsul shokut tim trim dhe e kapi për kofshë. Pastaj një vendas, të cilit më parë i kisha shpëtuar jetën duke e zmbrapsur nga ndjekja e një bualli të zemëruar, qëlloi një shigjetë në drejtim të luanit. Luani i tërbuar la viktimën e dytë, e kapi të egërin nga supi dhe me siguri do ta bënte copë-copë nëse nuk do të kishte rënë i vdekur pranë tij, si pasojë e dy plagëve vdekjeprurëse të shkaktuara nga plumbat e mi. E gjithë ngjarja ishte çështje pak sekondash, por përpjekjet e fundit të tërbimit të luanit ishin të tmerrshme. Për të shkatërruar gjurmën e magjisë së supozuar, të nesërmen egërsirat dogjën luanin e vrarë në një zjarr të madh; luani ishte i madh; Egërsitë këmbëngulën se ata kurrë nuk kishin parë luanë të përmasave të tilla. “Pas kësaj historie, në shpatull kisha gjurmët e njëmbëdhjetë dhëmbëve të kësaj bishe monstruoze, e cila në të njëjtën kohë më theu kockën e krahut në disa vende. Rrobat e mia, mbi të cilat mbeti pështyma e dëmshme e bishës së tërbuar, më ndihmuan shumë dhe plagët e mia u shëruan shpejt; por shokët e mi, që ishin pa rroba, e morën veten dalëngadalë. Ai që e kafshoi shpatullën nga një luan, më tregoi vitin e ardhshëm se plagët u hapën sërish pikërisht në muajin që e kafshoi luani. Ky fakt do të ia vlente të vëzhgohej dhe studiohej”.

Kur Livingston mundi të fliste plotësisht rrjedhshëm gjuhën amtare, u mësua me të gjitha vështirësitë dhe rreziqet e pozicionit të tij dhe nuk kishte frikë nga lodhja, ai vendosi të krijojë stacion i ri, më tej në brendësi të Afrikës, rreth 350 verstë të tjerë nga stacioni Kuruman. Në 1843, Livingstone u themelua për herë të parë në qytetin e Mabotse; dhe dy vjet më vonë ai e zhvendosi të gjithë ndërmarrjen e tij në brigjet e lumit Kolobeng për të jetuar mes fisit Bekuen (Bakwena). Aty u miqësua me prijësin (kryetarin) e këtij fisi Sechele. Babai i tij vdiq në një trazirë kur Sechele ishte ende fëmijë; për një kohë të gjatë pushtetin e tij e gëzonte një tjetër, por më pas Sechele, me ndihmën e një sundimtari të rajonit të brendshëm, të quajtur Sebituan, rifitoi pushtetin mbi fisin Bekuen.

Marrëdhëniet miqësore të këtyre dy liderëve më pas e ndihmuan Livingston-in të gjente në vende që më parë ishin krejtësisht të panjohura, popullata që ishin të gatshme ta pranonin dhe ta patronizonin. Ndërkohë, Livingston ëndërronte dhe mendonte vetëm se si ta kthente Sechelen dhe fisin nën kontrollin e tij në rrugën e Ungjillit.

"Herën e parë që fillova të flas për mësimin e krishterë në prani të mikut tim Sechele," thotë Dr. Livingston, "ai më vuri re se, sipas zakonit të rajonit, çdokush ka të drejtë të pyesë këdo që thotë diçka të pazakontë. dhe ai më pyeti, a dinin paraardhësit e mi për të gjitha këto dhe a kishin ndonjë ide për jetën e ardhshme dhe Gjykimin e Fundit, për të cilin unë predikova atë ditë?

“Unë iu përgjigja pozitivisht me fjalët e Shkrimit të Shenjtë dhe fillova t'i përshkruaj Gjykimin e Fundit.

"Ti më tmerron," tha Sechele, unë ndjej se paraardhësit e tu jetuan në të njëjtën kohë me të miat, pse ata nuk i mësuan ata të vërtetën në injorancë dhe nuk e dinin se çfarë do të ndodhte me ta pas vdekjes.

“Unë u largova nga një pyetje kaq e vështirë duke shpjeguar pengesat gjeografike që na ndajnë dhe në të njëjtën kohë i tregova atij se besoj fort në triumfin e Ungjillit në të gjithë tokën, duke drejtuar dorën drejt stepës së madhe, Sechele më tha: “Ti nuk do të kalosh kurrë në atë vend të largët përtej kësaj stepe dhe nuk mund të arrish te fiset që jetojnë atje, edhe ne, zezakët, nuk mund të shkojmë në këtë drejtim, përveçse pas shirave të dendur, që janë shumë të rralla mes nesh Ungjilli do të depërtojë kudo. Më pas lexuesi do të shohë se vetë Sechele më ndihmoi të kaloja shkretëtirën, e cila për një kohë të gjatë konsiderohej një pengesë e pakapërcyeshme.

Së shpejti Sechele filloi të mësonte të lexonte dhe të studionte me aq zell, sa e braktisi jetën e tij të gjuetisë dhe nga një aktivitet kaq i qetë, nga një njeri i dobët u bë i shëndoshë. Ai nuk mund ta shihte Livingston pa e detyruar të dëgjonte disa kapituj të Biblës. Isaia ishte autori i tij i preferuar dhe Sechele shpesh përsëriste: «Isaia ishte person i mirë dhe dinte të fliste mirë.” Duke ditur se Livingston donte që i gjithë fisi nën kontrollin e tij të besonte në Ungjill, ai i tha një herë: “A mendon se ky popull do t'i dëgjojë fjalët e tua vetëm? Gjithë jetën nuk munda të merrja asgjë prej tyre përveçse me rrahje. Nëse dëshironi, do të urdhëroj të dalin të gjithë drejtuesit dhe pastaj do t'i detyrojmë të gjithë të besojnë me litupa” (këto janë kamxhikë të gjatë të bërë nga lëkura e rinocerontit). E sigurova, natyrisht, se kjo metodë nuk ishte e përshtatshme, se bindja si kamxhik ndikonte keq në shpirt dhe se qëllimin do ta arrij vetëm me fjalë; por atij i dukej jashtëzakonisht e egër, e pabesueshme dhe e pamundur. Megjithatë, ai nuk bëri përparim të shpejtë, por solid dhe në çdo rast konfirmoi se besonte thellë në të gjitha të vërtetat e predikuara nga Ungjilli, dhe ai vetë vepronte gjithmonë me sinqeritet dhe çiltërsi. "Sa keq," thoshte ai shpesh, "që nuk erdhët këtu para se unë të ngatërrohesha në të gjitha zakonet tona!"

Në fakt, zakonet vendase nuk ishin plotësisht në harmoni me ato të krishtera. Për të afirmuar ndikimin e tij mbi nënshtetasit e tij, dhe sipas zakonit të të gjithë udhëheqësve fisnorë në Afrikë, Sechele kishte disa gra, të gjitha vajza të njerëzve të rëndësishëm në rajon dhe në pjesën më të madhe vajza të liderëve që i ishin besnikë në jetën e tij. ditë të këqija dhe të palumtura. Si rezultat i bindjeve të tij të reja, ai do të donte të mbante një grua për vete dhe të tjerat t'ua dërgonte prindërve të tyre; por ky ishte një hap tepër i vështirë si në raport me veten, ashtu edhe me baballarët e tij, të cilëve një veprim i tillë mund t'u dukej mosmirënjohje dhe mund t'i shkundte pushtetin. Me shpresën për të konvertuar vendasit e tjerë në krishterim, Sechele i kërkoi Livingston-it të fillonte adhurimin në shtëpi me të. Livingston me kënaqësi nxitoi të përfitonte nga një mundësi kaq e favorshme dhe shpejt u godit nga lutja e shefit, e cila ishte e thjeshtë, me shprehje fisnike, të buta dhe tregonte gjithë elokuencën e gjuhës amtare, të cilën Sechele e fliste plotësisht rrjedhshëm. Mirëpo, në këto shërbime askush nuk ishte i pranishëm, përveç familjes së shefit, dhe ai tha me trishtim: “Më parë, kur shefi e donte gjuetinë, të gjithë nën komandën e tij bëheshin gjuetarë; nëse i pëlqente muzika dhe kërcimi, të gjithëve u pëlqente edhe vallëzimi dhe muzika. Tani është krejtësisht ndryshe! Unë e dua fjalën e Zotit dhe asnjë nga vëllezërit e mi nuk vjen apo dëshiron të bashkohet me mua.” Për tre vjet Sechele i qëndroi besnik besimit të tij të ri të pranuar në Krishtin. Por doktor Livingston nuk e nxitoi të pagëzohej; ai e kuptoi vështirësinë e pozicionit të tij dhe u mëshiroi gratë e shefit. Por vetë Sechele dëshironte të pagëzohej dhe i kërkoi Livingston të vepronte ashtu siç e kishte urdhëruar fjala e Perëndisë dhe ndërgjegjja e tij: dhe ai vetë shkoi në shtëpinë e tij, urdhëroi të bënin rroba të reja për të gjitha gratë e tij, duke ndarë mes tyre gjithçka që duhej. kanë, i dhuroi Ai dërgoi të gjithë se ai kishte më të mirën te prindërit e tij dhe i urdhëroi ata të thoshin se ai po i largonte këto gra jo sepse ishte i pakënaqur me to; por vetëm sepse respekti për fjalën e Zotit e ndalon t'i ketë ato në zotërim të tij.

“Ditën e pagëzimit të Secheles dhe familjes së tij, u mblodhën shumë njerëz. Disa nga vendasit, të mashtruar nga shpifësit dhe armiqtë e besimit të krishterë, menduan se të konvertuarve do t'u jepej ujë i mbushur me trurin e njeriut për të pirë. Dhe të gjithë u habitën që gjatë pagëzimit ne përdorim vetëm ujë të pastër. Disa të moshuar qanë me hidhërim për shefin që doktori e magjepsi.”

Shumë shpejt u krijuan parti kundër Secheles, diçka që nuk kishte ndodhur para pagëzimit. Të gjithë të afërmit e grave të dërguara u bënë armiqtë e tij dhe armiqtë e krishterimit. Numri i dëgjuesve të lutjeve dhe i nxënësve të shkollës ishte i kufizuar vetëm në anëtarët e familjes së prijësit. Megjithatë, të gjithë e respektonin Livingston-in dhe e trajtonin miqësor; por Sechele i varfër dhe dikur i tmerrshëm ndonjëherë duhej të dëgjonte gjëra të tilla për të cilat më parë çdo njeri i paturpshëm do të kishte paguar me jetën e tij.

III

Ndërsa konvertimi i Sechele në krishterim po e bënte kaq të lumtur Livingstone, një provë e papritur goditi misionin e ri. Këto ishin thatësira të jashtëzakonshme që zgjatën gati tre vjet.

Shiu, kuptohet, është domosdoshmëria kryesore e banorëve të Afrikës dhe ata imagjinojnë se disa njerëz kanë aftësinë për të tërhequr retë përmes magjisë. Këta shibërës kanë një ndikim më të fortë mbi të gjithë njerëzit sesa ndikimi i shefit, i cili shpesh është i detyruar t'u bindet atyre. Çdo fis ka shibërësin ose shiunbërësin e vet, dhe ndonjëherë ka dy ose edhe tre prej tyre në një vend. Si çdo mashtrues, ata dinë të përfitojnë nga syshqitja e fansave të tyre. Një nga tërheqësit më të famshëm të reve dhe krijuesit e shiut, siç tregon misionari i famshëm Moffat, u thirr në Kuruman nga fisi Bekuen. Me fat, ditën kur u njoftua ardhja e magjistarit të pritshëm, mbi Kuruman u mblodhën re, bubullima dhe disa pika të mëdha shiu ranë në tokë. Nga kudo dëgjoheshin britma gëzimi. Sidoqoftë, retë kaluan, dhe thatësira vazhdoi, pavarësisht se magjistari shikonte retë çdo ditë dhe bënte disa hile, duke tundur krahët. Era nuk ndryshoi, thatësira vazhdoi.

Një ditë, ndërsa ai ishte në gjumë të thellë, filloi të bjerë shi. Shefi shkoi të uronte tërheqësin e reve; por u habit shumë kur e gjeti duke fjetur. “Çfarë është kjo, babai im? Mendova se ishe i zënë me shiun: por ti po fle!”

Dodger u zgjua; por duke parë që gruaja e tij po i nxirrte menjëherë gjalpin, ai nuk humbi fare dhe u përgjigj: “Nuk jam unë, jam gruaja ime, e shihni, ajo vazhdon punën time dhe rreh që të bjerë shi; dhe u lodha nga kjo punë dhe u shtriva të pushoja pak.”

Por këta mashtrues jo gjithmonë arrijnë të zbresin kaq lehtë dhe shumica e tyre vdesin në tortura mizore. Herët a vonë zbulohet mashtrimi i tyre dhe ata vriten nga egërsirat e zemëruara, të cilët në fillim i besojnë aq lehtë. Pavarësisht kësaj, të tjerë shfaqen dhe gjejnë admirues, të cilët sërish në dështimin e parë i shajnë dhe i vrasin pa mëshirë.

Sechele ishte një nga tërheqësit e famshëm të reve dhe shiut, dhe më e çuditshmja nga të gjitha, ai vetë besonte verbërisht në aftësinë e tij. Më pas, ai pranoi se nga të gjitha paragjykimet pagane, besimi në forcën e tij dhe aftësinë për të tërhequr shiun ishte më i rrënjosur tek ai dhe se ishte më e vështirë për të të ndahej nga ky paragjykim.

Gjatë kohës së parë të thatësirës, ​​me këshillën e Livingston, i gjithë fisi Bekuen u zhvendos dhe u vendos në brigjet e lumit Kolobeng, 700 milje më tej në Afrikë.

Duke ujitur fushat, përmes digave dhe pengave të vendosura me zgjuarsi, plantacionet e lulëzuara u mbajtën me sukses për disa kohë. Por në vitin e dytë nuk ra asnjë pikë shiu dhe lumi nga ana e tij u tha; të gjithë peshqit, nga të cilët kishte shumë, ngordhën; Hienat që kishin ikur nga vendet fqinje nuk mundën të gllabëronin gjithë këtë masë peshqish të ngordhur. Midis këtyre mbetjeve kishte edhe një krokodil të madh, i cili gjithashtu vdiq nga mungesa e ujit. Banorët e kësaj zone fatkeqe filluan të mendonin se Livingstone kishte sjellë fatkeqësi mbi Sechele dhe e kishte privuar atë nga aftësia e tij për të tërhequr shiun; Së shpejti u shfaq një delegacion i rëndësishëm nga njerëzit dhe iu lut Livingston-it që të lejonte shefin të tërhiqte retë dhe shiun për të ringjallur tokën, të paktën për pak kohë. një kohë të shkurtër. "Të korrat do të vdesin," i thanë ata Livingston, "dhe ne do të duhet të shpërndahemi, të ikim nga këto vende! Sechele le të sjellë shiun edhe një herë, dhe pastaj ne të gjithë, burra, gra dhe fëmijë, do ta pranojmë Ungjillin dhe do të lutemi dhe do të këndojmë sa të doni.”

Livingston u përpoq më kot t'i siguronte egërsirat se ai nuk ishte fajtor për asnjë nga këto, se ai vetë vuajti saktësisht në të njëjtën mënyrë si ata; por egërsirat e gjora ia atribuan fjalët e tij indiferencës për fatkeqësinë e tyre të përbashkët. Ndodhte shpesh që retë mblidheshin mbi kokat e banorëve të varfër, bubullima gjëmonte dhe dukej sikur parashikonte shiun e dëshiruar; Por stuhia kaloi dhe egërsirat më në fund u bindën se kishte një lloj lidhjeje misterioze midis tyre, predikuesit të fjalës së Zotit dhe fatkeqësisë së tyre. "Shiko," thanë ata, "fqinjët tanë kanë shi të dendur; por këtu nuk ndodh. Ata luten me ne, por askush nuk falet me ta. Ne të duam, sikur të kishe lindur mes nesh; Ti je i vetmi i bardhë me të cilin mund të jetojmë së bashku dhe ne të kërkojmë: ndalo së luturi dhe mos fol më për predikimet e tua.” Dikush mund të imagjinojë pozicionin e pakëndshëm të Livingston-it në rrethana të tilla dhe a mund të përmbushte ai dëshirën e të egërve? Por, për meritë të gjithë fisit Bekuen, duhet shtuar se me gjithë paragjykimet e tyre pagane dhe thatësirën e vazhdueshme që ishte katastrofike për ta, ata nuk pushuan së treguari dashurinë e tyre ndaj misionarit dhe familjes së tij.

Pranë personalitetit fisnik të Livingston ka gjithmonë një krijesë pranë tij dhe të gjitha veprimeve të tij, kjo krijesë është gruaja e tij e përkushtuar, vajza e misionarit të nderuar Moffat. E larguar nga kotësitë e botës, plotësisht e përkushtuar ndaj shqetësimeve familjare, kjo grua personifikon qëllimin e lartë e ideal të gruas, të jetë asistente në çdo gjë dhe kurrë pengesë në veprimet e dobishme të burrit.

Këtu është një ekstrakt nga shënimet e Livingston për jetën e tij në shtëpi: “Ne nuk mund të marrim sendet më të nevojshme për jetën këtu për asnjë para, Ne kemi nevojë për tulla për të ndërtuar një shtëpi për veten tonë, dhe për një kallëp ne duhet të presim një pemë, e pamë atë vetë në dërrasa, dhe pasi t'i presim ato, do t'i bëjmë siç duhet, të gjitha aftësitë do të nevojiten: por është e pamundur të llogarisim tek vendasit bota natyrore; forme e rrumbullaket se forma katërkëndëshe i ngatërron: ata nuk kuptojnë se si të merren me punë. Të tria shtëpitë që m'u desh t'i ndërtoj janë ndërtuar me duart e mia nga themeli deri në çati; Çdo tullë e formësova dhe shtroja vetë, çdo trung ishte latuar dhe shtruar me duart e mia.

“Nuk mund të mos vërej në këtë rast se nuk është aspak aq e vështirë dhe e vështirë sa mendojnë ata të mbështetesh vetëm tek vetvetja, dhe kur në një rajon të shkretë, një burrë e një grua i detyrohen vetëm ndihmës dhe punës së tyre reciproke shumica e mirëqenia e tyre e fituar me vështirësi, atëherë ekzistenca e tyre është e lidhur edhe më ngushtë dhe merr një bukuri të papritur Këtu është një shembull i një prej këtyre ditëve të jetës sonë familjare.

“Ngrihemi në lindjen e diellit për të shijuar bukurinë e freskisë së mëngjesit dhe hamë mëngjes në mes të orës gjashtë dhe shtatë 'Ora Ndërsa gruaja ime është e zënë me punët e shtëpisë, unë punoj, herë për një farkëtar, herë për një zdrukthëtar ose kopshtar, herë për veten time, ndonjëherë për të tjerët gruaja ime u tregon atyre diçka të dobishme dhe mëson kë të mësojnë, kë të qepin Ata me kënaqësi i presin këto momente të takimeve të fëmijëve në shkollë;

“Mbrëmjeve shëtis nëpër fshat dhe kushdo që dëshiron të flasë me mua ose për fenë, ose për tema të përgjithshme të jetës, tre herë në javë, pasi janë mjelur lopët, bëj një shërbesë kishtare dhe flas një predikim ose të shpjegojë subjekte të pakuptueshme për egërsirat përmes pikturave dhe printimeve.

“Unë dhe gruaja ime u përpoqëm të fitonim dashurinë e të gjithëve përreth nesh duke i ndihmuar ata në vuajtjet e tyre fizike. Misionari nuk duhet të neglizhojë asgjë; shërbimi më i vogël, një fjalë e mirë, një vështrim miqësor, gjithçka e mirë - kjo është arma e vetme e misionarit. Tregoni mëshirë për kundërshtarët më famëkeq të Krishterimit, duke i ndihmuar ata në sëmundje, duke i ngushëlluar në pikëllim dhe ata do të bëhen miqtë tuaj. Në raste të tilla, me siguri mund të mbështeteni te dashuria për dashurinë.”

Në mes të punës së tij, misionari ynë hasi në telashe, më shumë se aq që e kërcënoi për thatësirë; ai kishte nevojë për të hequr qafe sulmet e Boyers (Boers). Boyers (Boers), d.m.th. fermerët, ishin kolonët origjinalë holandezë në zonën përreth Kapit përpara se britanikët të pushtonin zonën. Që atëherë, disa nga kolonistët holandezë, për të mos qenë nën sundimin e pushtuesve të rinj, lanë tokat e kolonisë dhe shkuan në Afrikë, në 26 gradë. jug gjerësi gjeografike dhe u vendos në Magaliesberg, në malet që shtrihen në lindje të stacionit Kolobeng.

Me kalimin e kohës, kolonia e re u plotësua me të arratisurit anglezë, vagabondët e të gjitha llojeve, u shumëfishua dhe u rrit deri në atë pikë sa përbëhej republikë e pavarur. Një nga qëllimet e rëndësishme të të gjithë këtyre njerëzve është të mbajnë në skllavërinë e tyre skllevërit Hottentot, të cilët, sipas ligjit anglez, duhet të jenë të lirë.

Ata flasin kështu për qëndrimin e tyre ndaj vendasve të cilëve u kanë marrë tokën: “Ne i lejojmë ata të jetojnë në zotërimet tona; prandaj është e drejtë që ata të kultivojnë arat tona.”

Livingston pa disa herë se si këta kolonë pushtuan papritur fshatin, mblodhën disa gra dhe i morën për të pastruar kopshtet e tyre; dhe këto gra të gjora duhej të hiqnin dorë nga puna e tyre, t'i ndiqnin dhe të tërhiqnin foshnjat në shpinë, ushqim për vete dhe më shumë mjete për punë, dhe të gjitha këto t'i bënin pa asnjë shpërblim, pa pagesë për punën e tyre. Kësaj metode fitimprurëse për të pasur punëtorë të lirë, ata i shtuan një metodë edhe më fitimprurëse. Ndonjëherë një bandë e madhe grabitëssh të tillë djemsh shkon në fshatra të largëta dhe rrëmben atje fëmijët, veçanërisht djemtë, të cilët shpejt harrojnë gjuha amtare dhe mësohuni më lehtë me robërinë.

Këtyre akteve të neveritshme duhet t'u shtojmë faktin se këta kolonistë e quajnë veten të krishterë dhe nuk kanë turp të pranojnë se gjuajnë njerëz. Ata justifikohen duke thënë se zezakët janë një racë inferiore njerëzish; por a e justifikon kjo vetë veprën dhe a nuk është ky vetëm një justifikim për njerëzit e paskrupullt? Si rezultat, ata persekutojnë gjithçka që i shërben zhvillimit të zezakëve, dhe për këtë arsye ata persekutojnë misionarët që predikojnë se nuk ka skllevër. Sukseset e misionarëve janë fyese për Boyerët dhe u duken atyre thjesht një sulm armik. Ata përpiqen të dëmtojnë, persekutojnë dhe, më në fund, sulmojnë hapur dhe fillojnë një luftë me ato fise që jetojnë në marrëdhënie miqësore me misionarët. Të gjitha këto telashe dhe pengesa domethënëse i dhanë Livingston idenë, madje e detyruan atë të kërkonte një rrugë të re në Afrikë, vende të reja, më në veri, ku fiset mund të shpëtonin nga persekutimi i armiqve të tyre.

IV

Por ku kishte për të shkuar? Në perëndim dhe në veri, midis stacionit dhe fiseve të largëta, për disponimin miqësor të të cilëve garantonte Sechele, stepa e Kalahari shtrihej si një pengesë e pakapërcyeshme. Ky është emri i aeroplanit të gjerë që shtrihet midis 20° dhe 26° gjatësisë gjeografike dhe 21° dhe 27° jugut. lat. Nuk ka lumenj, nuk ka male, nuk ka lugina dhe, më e çuditshmja nga të gjitha, nuk ka asnjë gur të vetëm. Por kjo stepë nuk është një Sahara e shkretë dhe e shkretë. Jo, bari atje është në disa vende aq i trashë, i harlisur dhe i gjatë si në Indi; Pyjet e padepërtueshme mbulojnë zona të gjera, rriten mimoza gjigante, shkurre luksoze të lulëzuara dhe një shumëllojshmëri lulesh.

Por Kalahari e meriton plotësisht emrin e stepës, për shkak të mungesës së plotë të ujit. Etja, etja e lodhur, më shumë se të gjitha pengesat e tjera, i ndal udhëtarët. "Thatësia ose mungesa e plotë e ujit", shkruan misionari Lemu nga Afrika jugore, nuk vjen nga fakti se nuk ka shi atje: por pikërisht nga rrafshi tepër i lëmuar i skajit Depresioni më i vogël ku uji mund të grumbullohet dheu i lehtë, i lirshëm dhe me rërë e thith ujin kudo dhe nuk e lëshon askund.

Gjatë shirave të dendur, toka thith menjëherë të gjithë masën e ujit që bie, deri në atë pikë sa nëse gjatë ditës bie shi i madh, udhëtari në mbrëmje nuk do të gjejë më asgjë për të shuar etjen e tij të dhimbshme.

Megjithatë, aty-këtu, në distanca të mëdha, ka vende me tokë jo tërësisht ranore, ku ruhet dhe ruhet uji i shiut. Gjatë shirave, këto pellgje bëhen liqene të vogla. Pastaj njeriu, luani, gjirafa, të gjithë banorët e këtij vendi vijnë njëri pas tjetrit për të shuar etjen dhe në takime të tilla, natyrisht, ndodhin zënka të tmerrshme dhe vdekjeprurëse. Është gjithashtu e qartë se, me diellin përvëlues afrikan, uji në këto pellgje shpejt avullohet dhe është e pamundur të mbështetesh në ujin e këtyre vendeve; Ndodh gjithashtu që në disa vende ky ujë të tret kripën që përmban dheu, të bëhet i kripur dhe të ndezë etjen akoma më shumë.

Por edhe në këto vende jo mikpritëse jetojnë njerëzit! Ata i përkasin dy fiseve, të cilat, edhe pse prej shekujsh i nënshtrohen të njëjtave kushte klimatike, kanë ruajtur një ndryshim të dukshëm, sipas të cilit mund të gjykohet origjina e tyre e ndryshme.

Të parët prej tyre janë Bushmenët, fisi primitiv i kësaj pjese të kontinentit; Njerëzit janë nomadë, jetojnë me gjueti dhe lëvizin nga një vend në tjetrin duke ndjekur lojën me të cilën ushqehen. Ata janë aktivë, të palodhur, sulmojnë luanët pa frikë dhe fusin frikën te të gjithë armiqtë e tyre me shigjetat e tyre helmuese.

Fisi i dytë, Bakalihari, i përket familjes Bekuen. Këta janë mbetjet e atij fisi, i cili si pasojë e luftërave dhe shtypjes, duhej të kërkonte strehë dhe liri në këto shkretëtira. Ata ruajtën të gjitha prirjet e tyre të mëparshme: një dashuri për bujqësinë dhe aftësinë për t'u kujdesur për kafshët shtëpiake. Nga natyra, të ndrojtur deri në ekstrem, ata dallohen nga butësia e moralit dhe mikpritja. Dhe nuk ka pothuajse asnjë pronar afër që nuk do t'i konsideronte ata si skllevër të tij. Secili nga shefat, sado i parëndësishëm të jetë, kur të flasësh për ta, me siguri do të thuash: Punëtorët e mi janë bakalihari. Tokat e tyre quhen: Kalihari, vendi i skllevërve.

Bakaliharët, megjithatë, i duan shkretëtirat e tyre të egra, të cilat, për shkak të pafundësisë së tyre, u japin atyre mundësinë për t'u fshehur nga shtypësit. Me shumë mjeshtëri gjejnë vende ku ruhet të paktën pak ujë dhe gratë e mbledhin atë në çanta lëkure ose në lëvozhgat e vezëve të strucit të shpuara me mjeshtëri dhe e fshehin me kujdes nën tokë për të ruajtur freskinë dhe për ta fshehur nga armiqtë.

Nëse një udhëtar u vjen atyre me qëllime miqësore dhe këta të varfër binden për këtë pas një kohe, ata do të nxjerrin ujë nga një vend ku është e pamundur të dyshosh për të dhe do ta lënë të shuajë etjen e tyre. Një ditë, një bandë hajdutësh sulmoi një nga këto fshatra të varfër dhe kërkuan ujë. Ata u përgjigjën me gjakftohtësi se nuk kishte ujë dhe nuk po pinte njeri. Të ardhurit i ruanin banorët gjithë ditën dhe natën, me vëmendje vigjilente, të cilën e zgjonte një etje e tmerrshme; por ata nuk mund të vërenin asgjë; banorët dukeshin të mësuar të jetonin pa pirë dhe nuk vuanin nga etja siç vuanin. Pa pritur asnjë pikë, armiqtë duhej të largoheshin dhe të kërkonin ujë diku në vetë pellgje.

Ajo që është më e çuditshme për lidhjen e Bakaliharëve me tokat e tyre është moria e kafshëve ndaj të cilave ata ekspozohen vazhdimisht. Pa llogaritur elefantët, luanët, leopardët, tigrat, hienat, ka kaq shumë gjarpërinj të të gjitha llojeve sa që fërshëllima e tyre e pandërprerë ngjall frikë vdekjeprurëse tek udhëtari. Disa gjarpërinj janë të gjelbër, si gjethet në të cilat fshihen, të tjerët janë të kaltërosh dhe me ngjyrë të ngjashme me degët rreth të cilave ata spango. Kafshimi i pothuajse të gjithë këtyre gjarpërinjve është fatal. Lemu përmend një prej tyre, gjarpërin më të rrezikshëm, të quajtur Chosa Bosigo ose gjarpëri i natës. “Ajo është krejtësisht e zezë dhe i tmerron njerëzit me sytë e saj të pështirë të fryrë, krejtësisht të rrumbullakët, në mënyrë disproporcionale të mëdha; vështrimi i fiksuar i këtij gjarpri është i padurueshëm dhe nuk mund të krahasohet me asgjë në të gjithë natyrën. Për më tepër, ai është i një madhësie kaq të madhe saqë një herë pashë (thotë Lemu) se si vendasit vranë një gjarpër të tillë me shigjeta në një distancë të madhe.

Lloji i bimëve ndryshon në Afrikë sipas kërkesave të klimës dhe tokës: p.sh. rrushi atje nuk ka të njëjtat rrënjë me tonat: atje rrënjët e tyre u formuan nga zhardhokët, si patatet tona: ndoshta ishte një përpjekje e natyrës për të mbajtur një sasi lagështie në rezervë, aq të nevojshme gjatë thatësirave të zgjatura. Dy bimët e tjera janë një bekim i plotë për banorët e kësaj stepe. Kërcelli i njërit ngrihet mezi tre centimetra nga toka; dhe shkon pothuajse 7 inç thellë dhe rritet si një zhardhok në kokën e një fëmije të madh; indi qelizor i këtij fruti është i mbushur me lëng të trashë, i cili, falë thellësisë në të cilën piqet, është jashtëzakonisht i freskët.

Një tjetër bimë është edhe më e mirë, është si shalqiri. Pas reshjeve të dendura, që ndodhin ndonjëherë, shkretëtira mbulohet me këto fruta dhe paraqet një pamje simpatike, të gjallë e madje të shijshme.

Kur rrezet e para të diellit të fillojnë të praruar majat e pemëve, pëllumbi do të gugëllojë i trishtuar dhe i butë, dhe miqtë e saj me pendë do të përgjigjen këtë mëngjes duke përshëndetur me të njëjtën gugëtimë të butë. Yjet blu të errët dhe jays bukur fluturojnë nga pema në pemë. Foletë e karrigeve të varura në degë lëkunden nga era, e cila e var folenë nga një degë në një lloj kërcelli fleksibël për të mbrojtur pasardhësit e saj nga sulmi i gjarpërinjve; dhe në pemë të tjera, foletë e zogjve me një dizajn të çuditshëm janë ngjitur në heshtje, duke jetuar në familje dhe shpesh duke formuar koloni të rëndësishme. "Në pyll dëgjohet një zhurmë e zhurmshme e sqepave të një qukapiku dhe një tukani, të cilët, nën lëvoren e ashpër të një mimoze, kërkojnë të gjitha llojet e insekteve dhe vemjeve."

Livingston duhej të kalonte nëpër vende të tilla për të arritur te fiset që jetonin brenda Afrikës. Për të shmangur vështirësitë që do të duheshin përballuar në rast të thatësirës së zgjatur, ai vendosi të merrte një rrugë indirekte; por shkoni nëpër periferi të stepës dhe në këtë mënyrë, nëse është e mundur, parandaloni të gjitha fatkeqësitë e udhëtimit në rajone të tilla.

Më 1 qershor 1849, Livingston, me familjen dhe dy miqtë e tij, Oswell (Oswell) dhe Murray (Murray), u nisën në rrugën për në toka të panjohura. Ata ecën më shumë se pesëqind milje mes mungesës së ujit të tmerrshëm; por mund të imagjinohet kënaqësia e tyre kur, pas tridhjetë ditësh të një udhëtimi tmerrësisht të vështirë, të pagëzueshëm, të pafrytshëm, vende të shkretëtirës, dhe iu afruan brigjeve të një përroi të gjerë e të thellë, të Zugut, të mbuluar nga pemët madhështore, ndër të cilat ishin krejtësisht të panjohura për udhëtarët tanë.

Banorët i pritën të panjohurit me përzemërsi të plotë dhe të sinqertë dhe thanë se Zuga rrjedh nga liqeni Ngami, i cili shtrihet 500 verstë më në veri. Livingston, i kënaqur nga një zbulim kaq i papritur, i lejoi shokët e tij të bënin ngadalë rrugën me një karrocë të rëndë përgjatë gjarpërinjve të lumit: dhe ai, me disa udhëzues, hipi në një varkë të bërë nga lëvorja e pemëve dhe lundroi drejt liqenit. Ndërsa shkonin në rrjedhën e sipërme, lumi bëhej gjithnjë e më i gjerë dhe në rrjedhën e sipërme, lumi bëhej gjithnjë e më i thellë dhe fshatrat ishin më shpesh të dukshëm përgjatë brigjeve. Më në fund, më 1 gusht, një karvan i vogël, pas një udhëtimi të vështirë dy-mujor, u ndal në brigjet e një liqeni të bukur e madhështor, ku asnjë evropian nuk kishte qenë më parë. - Gruaja e Livingston dhe tre fëmijët e tyre, të cilët ndanë me të atin të gjitha vështirësitë e rrugëtimit të vështirë, ndanë me të nderin e zbulimit të liqenit. Liqeni Ngami është rreth 35 milje i gjatë; por pavarësisht nga gjerësia e tij, ai është i cekët dhe për këtë arsye nuk do të ketë kurrë lundrim korrekt; dhe brigjet mund të kishin qenë një qendër për tregtinë e fildishit.

Dhe në fakt, ka aq shumë elefantë atje sa një tregtar që iu bashkua ekspeditës së Livingston bleu dhjetë tufa elefanti për një armë që kushtonte mezi pesë rubla. Ka një bollëk të madh të të gjitha llojeve të peshqve në liqen dhe lumë, dhe të gjithë banorët hanë peshk, në kundërshtim me zakonet e më shumë fiseve jugore, mes të cilëve peshku konsiderohet një ushqim i papastër. Një peshk tërhoqi vëmendjen e veçantë të Livingston: dukej si një ngjala me kokë të trashë dhe pa luspa; vendasit e quajnë mosala, kurse natyralistët e quajnë glanis siluris (mustak). Ky peshk ndonjëherë është shumë i madh; kur peshkatari e mban atë, duke mbajtur kokën mbi supe, bishti i peshkut zvarritet përgjatë tokës; në kokën e saj, për shkak të strukturës së veçantë të gushave të saj, ruhet gjithmonë pak ujë, kështu që mund të jetojë për një kohë mjaft të gjatë, i zhytur në baltën e dendur të një kënete që thahet.

Livingston me të vërtetë dëshironte të depërtonte përtej liqenit, në vendbanimin e një mbreti të rëndësishëm të quajtur Sebituan, një mik i Sechele, i cili ishte konvertuar në krishterim. Por armiqësia e njërit prej krerëve lokalë të fshatit, pamundësia për të marrë dru për të ndërtuar një gomone dhe sezoni i vonë ishin të gjitha pengesa, kështu që ne duhej ta shtynim këtë udhëtim në një kohë tjetër më të përshtatshme dhe udhëtarët tanë u kthyen. rruga për në Kolobeng.

Vitin tjetër, 1850, ata përsëri u përpoqën të kalonin në të njëjtin drejtim; Sechele i konvertuar u bashkua me ta; por shpresa përsëri e mashtroi Livingston. Disa nga udhëtarët u sëmurën nga ethet dhe qetë u shkatërruan pothuajse të gjithë nga një mizë helmuese e quajtur tsetse. Na u desh të nxitonim për t'u kthyer disi.

Miza e tsetse, glossina morsitans, e cila gjithmonë luan një rol të jashtëzakonshëm në të gjitha historitë e udhëtimeve në Afrikë, nuk është gjë tjetër veçse miza jonë e zakonshme, me ngjyrë kafe, si një bletë, me tre ose katër vija të verdha në bark. Thimbja e tij nuk është aspak e dëmshme për njeriun, por nëse thumbon një ka ose një kalë, atëherë nuk ka shpëtim për ta. Është vënë re gjithashtu se ceci nuk është i rrezikshëm për kafshët e egra dhe nuk dëmton as viçat që janë ende duke thithur nënat e tyre. Kjo mizë gjendet vetëm në zona të caktuara, shumë të kufizuara; Vetë Livingston pa që ana jugore e lumit Hobe ishte e banuar prej tyre, dhe bregu i kundërt ishte i lirë, kështu që qetë hëngrën plotësisht të sigurt në një distancë prej 70 hapash nga armiqtë e tyre të vdekshëm. Në fillim, thumbi i tsetse nuk shkakton ndonjë efekt veçanërisht të dëmshëm te kau; por disa ditë pas kësaj shfaqen shenjat e sëmundjes. Kau nga dita në ditë humbet gjithnjë e më shumë peshë dhe pas disa javësh ose muajsh, i dobësuar plotësisht, ngordh. Nuk ka ilaç për një fatkeqësi të tillë. Aty ku blegtoria është e vetmja pasuri e njerëzve, mund të imagjinohet se çfarë fatkeqësie mund të ndodhë nëse kopetë enden disi përtej vijës së sigurt, në një rrip të banuar nga një mizë helmuese: atëherë një fis i pasur mund të humbasë gjithçka menjëherë dhe të vuajë tmerrësisht. uria.

Një udhëtar qetë të cilit i tërheqin karrocën dhe në të njëjtën kohë i sigurojnë ushqimin e tij me mishin e tyre, në rast të një gjuetie të pasuksesshme, mund të vdesë lehtësisht nga uria nëse kjo mizë e dëmshme e has në rrugë.

V

Livingston dhe shokët e tij sapo ishin kthyer nga rruga pas ekspeditës së dytë të dështuar, kur njerëzit e dërguar nga Sebituan, në të cilin Livingston donte të shkonte, mbërritën në stacionin Kolobeng. Sebituane dinte për të dyja përpjekjet e misionarit për të shkuar tek ai, dhe për këtë arsye dërgoi një numër të konsiderueshëm qesh si dhuratë për tre komandantët nën komandën e tij, në fshatrat e të cilëve udhëtarët tanë do të duhej të shkonin, në mënyrë që ata të mos ndërhynin dhe do të ndihmonte edhe ekspeditën e misionarit.

Përpara këtyre dhuratave, shefat bënë çmos për të parandaluar depërtimin e Livingston në vend, sepse donin të ishin të vetmit që të ruanin të gjitha përfitimet e marrëdhënieve me evropianët.

I inkurajuar nga një thirrje e tillë këmbëngulëse, në pranverën e hershme të vitit 1851, Livingston, me mikun e tij Oswell, u nisën në rrugë, me synimin e vendosur për të krijuar përfundimisht një stacion misionar midis fiseve të sapo zbuluara. Livingston mori gruan dhe fëmijët e tij me vete, duke vendosur të qëndrojë me ta në mesin e të egërve dhe shkretëtirave të Afrikës.

Udhëtarët tanë u befasuan kur vunë re një zinxhir të tërë kënetash të mbuluara me kristale kripe; një nga këto këneta shtrihej 175 verstë në gjatësi dhe ishte 25 verstë e gjerë Për shkak të gabimit të udhërrëfyesit, udhëtarët ecnin përgjatë anës më të zymtë të shkretëtirës, ​​pa asnjë bimësi; vetëm aty-këtu dilnin shkurre të vogla, që zvarriteshin përgjatë rërës; Heshtjen monotone të stepës nuk e gjallëronte as zëri i një zogu dhe as fluturimi i një insekti. Udhërrëfyesi më në fund pranoi se ai vetë nuk e dinte se ku po çonte, dhe përveç kësaj, në ditën e katërt ai u zhduk. Për fat të mirë për karvanin e vogël, Livingston vuri re gjurmët e një rinoceronti, i cili nuk largohet kurrë nga uji. Ata i hoqën qetë dhe disa nga shërbëtorët ndoqën gjurmët e kafshës, të sigurt se do të gjenin të paktën ndonjë pellg afër.

Në këtë drejtim kaluan pesë ditë, pesë ditë të tmerrshme për babanë, i cili pa se uji i vogël i ruajtur me kujdes për fëmijët po shterohej. Nëna e gjorë nuk shqiptoi as qortim, as murmuritje; por disa lotë të qetë dëshmuan frikën e saj të dëshpëruar për fatin e të gjithëve të dashur për zemrën e saj. Më në fund, ditën e pestë, lajmëtarët mbërritën me një furnizim të mirë me ujë. Me ta u kthye edhe udhërrëfyesi i arratisur dhe të gjithë arritën në bregun e Chobe (Linyanti), një lumë i gjerë dhe i thellë që derdhet në Zambezi. Pranë këtij lumi ndodhet fshati Linyanti, selia e Sebituanit, mbretit të fisit Makololo.

Pritja që iu bë misionarit tregoi qartë prirjen dhe padurimin me të cilin ai donte të shihte Livingston. Sebituane kërkoi leje për të qenë i pranishëm në shërbimin e meshës, të cilën Livingston e planifikoi të nesërmen pas mbërritjes së tij, dhe e kremtoi atë në prani të mbretit dhe të gjithë fshatit.

"Herët, para agimit," thotë Livingston, "Sebituane erdhi dhe u ul me ne pranë zjarrit dhe na tregoi historinë e jetës së tij të kaluar.

“Sebituan ishte, pa dyshim, njeriu më i shquar nga të gjithë zezakët që kam takuar ndonjëherë. Ai ishte rreth dyzet e pesë vjeç; shtat i gjatë dhe fiziku herkulian tregonin shumë forcë: çehrja e tij ishte ulliri dhe koka pak tullac. Në mënyrën e tij ai është zakonisht i ftohtë dhe i kujdesshëm; por ai na trajtoi me shumë dashamirësi dhe çdo gjëje iu përgjigj me aq çiltërsi sa nuk e kam gjetur në marrëdhëniet e mia me asnjë nga shefat e zinj. Sebituan ishte luftëtari më trim në të gjithë rajonin dhe gjithmonë e udhëhoqi vetë ushtrinë e tij në të gjitha betejat: megjithëse kjo ishte kundër zakoneve të përgjithshme të vendit, ai i neglizhoi zakonet dhe nuk veproi kurrë sipas shembullit të të tjerëve. Shpesh ai luftonte, dhe gjithmonë i lumtur; por për meritë të tij duhet thënë se lufta nuk ishte një kënaqësi për të: ai luftoi jo për lavdi, por vetëm nga nevoja: ai u detyrua të mbrohej nga Boyers dhe armiq të tjerë më të rrezikshëm, Matebele dhe mbreti i tyre. Mozelekatsi.”

Në kohën kur Livingstone pa Sebituan, ai pushtoi të gjitha fiset e vogla që banonin në zonën kënetore ku Chobe derdhet në Zambezi. Duke përqendruar të gjithë forcën e tij në këtë vend, ai priti me favor të gjithë ata që kërkonin mbrojtjen e tij: ai ishte i dashur nga të gjithë për mirësinë dhe drejtësinë e tij. Sebituane ishte shumë i kënaqur që Livingston nuk kishte frikë të merrte me vete familjen e tij; ai e pranoi këtë si një provë besimi, që lajkatonte karakterin e tij fisnik.

Sebituane i tregoi Livingstone-it përreth dhe e la atë të zgjidhte një vend për të ngritur një stacion misionar kudo që të donte; por shpejt ai u sëmur papritur për shkak të plagëve të gjata. Të gjitha ndërmarrjet e misionarit ndaluan; dhe pozicioni i Livingston ishte shumë i pakëndshëm: si i huaj, ai nuk guxoi të trajtonte pacientin, në mënyrë që në rast të vdekjes së tij të mos akuzohej nga njerëzit. "Ju po bëni mirë," i tha Livingston një nga mjekët vendas, "nuk e trajtoni shefin; Populli do t'ju akuzojë dhe do të ketë telashe".

“Pas drekës, në ditën e vdekjes së liderit dhe udhëheqësit të popullit,” shkruan Livingston, “shkova me Robertin tim të vogël për të vizituar njeriun e tij të sëmurë, “Eja”, tha ai dhe të shikoj nëse ngjaj akoma Një burrë ka ardhur fundi im!”

“Duke parë se ai e kuptoi pozicionin e tij, fillova të flas për vdekjen dhe jetën e ardhshme, por njëri nga të pranishmit më tha se nuk kishte nevojë të flitej për vdekjen, sepse Sebituane nuk do të vdiste kurrë pacientin, atëherë desha të iki: pastaj i sëmuri u ngrit, thirri një nga shërbëtorët dhe tha: "Çoje Robertin te Maunka (një nga gratë e tij) që ajo t'i japë qumësht Sebituane.

Megjithëse vdekja e një mbrojtësi kaq të fuqishëm shkatërroi përkohësisht supozimet e Livingston, kjo nuk e privoi atë nga favori dhe marrëdhëniet miqësore të vendasve. E bija, trashëgimtarja e mbretit të vdekur, e lejoi misionarin të kontrollonte zotërimet e saj.

Në ndryshim nga shkretëtira djerrë pjesa jugore e Afrikës, kjo pjesë është një labirint i vërtetë lumenjsh dhe vendasit e quajnë shumë saktë rajonin e tyre me një emër që, përkthyer, do të thotë: "lum mbi një lumë". Pas rrjedhës kryesore, udhëtarët tanë zbuluan lumin e mrekullueshëm Zambezi, i cili derdhet në Gjirin e Mozambikut, siç zbuloi më vonë Livingstone.

Lumi Zambezi e ndryshon emrin disa herë; quhet herë Liba, herë Liambi, herë Zambezi. Të gjithë këta emra nënkuptojnë lumë në dialekte të ndryshme të fiseve që jetojnë përgjatë brigjeve të tij. Livingston e përshkruan këtë lumë si më poshtë:

“Gjerësia e Zambezit është nga 170 në 230 fathomë; pavarësisht thatësirës, ​​uji është gjithmonë i bollshëm. Lartësia e brigjeve është nga 2 deri në 3 metra; dhe gjatë vërshimeve, gjurmët e të cilave duken gjithandej, brigjet përmbyten për njëzet milje në të dy drejtimet. Kur fryn erë, dallgët janë aq të forta sa kalimet janë të rrezikshme. Pasi kalova në anën tjetër brenda Moti i mirë; dhe në rrugën e kthimit, pas shërbimit të shenjtë, mezi i binda vendasit të më transportonin përsëri me varkat e tyre.”

Është e pamundur të imagjinohet lumturia që mbushi shpirtin e Livingston-it me pamjen e këtij lumi të mrekullueshëm, i cili në ëndrrat e tij ishte një rrugë e natyrshme dhe e përshtatshme për në këto vende të paarritshme. Tani, pra, është gjetur çelësi i kësaj toke misterioze.

Duke u kthyer për herë të tretë në Kolobeng, misionari qau me kënaqësi dhe vendosi, me çdo kusht, të vazhdonte me këmbëngulje zbulimet e mëtejshme.

Këtu është një letër nga Livingstone dërguar Shoqërisë Misionare në Londër, e datës 4 tetor 1851.

“Ju e shihni se çfarë vendesh janë të hapura për ne me vullnetin e Providencës, por unë mendoj se nuk jam në gjendje të bëj asgjë nëse nuk jam çliruar nga të gjitha shqetësimet shtëpiake, pasi ne kishim synimin t'i dërgonim fëmijët në Angli. Unë mendoj se tani do të jetë gjëja më e zgjuar për t'i dërguar ata me nënën e tyre dhe mund t'i kushtoj dy ose tre vjet këtyre vendeve të reja zemra;

Mendoni se sa njerëz në tokat e Sebituanit janë të prirur të pranojnë Ungjillin, sipas të gjitha gjasave, ndikimi dhe përpjekjet e misionarëve mund të ndalojnë tregtinë e zezakëve në pjesën më të madhe të Afrikës rruga e hapur është mundësia e marrëdhënieve midis të krishterëve dhe egërsirave dhe pastaj, jam i sigurt, nuk do të duhet të pres gjatë për një përgjigje për këtë letër.

“Ambicia ime është e kufizuar në dëshirën për të përkthyer Biblën në gjuhën e tyre dhe kur të arrij në pikën ku të jetë e arritshme për të kuptuar këtë popull, atëherë do të vdes në paqe.”

Shoqëria misionare nuk mund t'i përgjigjej në mënyrë të pakënaqshme një thirrjeje të tillë nga një njeri i përkushtuar ndaj idesë së krishterimit.

(vazhdon)

Mjeku britanik, misionar, studiues i shquar Afrika

Zbuloi tokat e Afrikës së Jugut dhe Qendrore, duke përfshirë pellgun e lumit Zambezi dhe liqenin Nyasa Ujëvara Victoria, liqenet Shirva dhe Bangweulu, lumi Lualaba. Së bashku me Henrin, Stanley eksploroi liqenin Tanganyika. Gjatë udhëtimeve të tij, Livingston përcaktoi pozicionin e më shumë se 1000 pikëve; ai ishte i pari që vuri në dukje tiparet kryesore të relievit të Afrikës së Jugut, studioi sistemin e lumit Zambezi dhe hodhi themelet për kërkimin shkencor liqene të mëdha Nyasa dhe Tanganyika.

Me emrin e tij Qyteti i Livingston në Malavi Dhe Livingstone (Maramba) në Zambia, si dhe ujëvarat në rrjedhën e poshtme të Kongos dhe malet në bregun verilindor të liqenit Nyasa. Blantyre, Qyteti më i madh Malavi, me një popullsi prej mbi 600,000 banorësh, mori emrin vendlindja Livingston.

"Unë do të zbuloj Afrikën ose do të vdes."

(David Linguinston)

Kronologji e shkurtër

1823-38 Mësova në mënyrë të pavarur latinishten dhe greqishten dhe matematikën. Në Universitetin e Glasgout studioi teologji dhe mjekësi për 2 vjet dhe mori një doktoraturë.

1838 mori priftërinë

1840 Livingstone shkoi në Afrikë si misionar në misionin e Moffett në Kuruman në kufirin verior të Kolonisë së Kepit

1843 Livingstone krijoi misionin e tij në Kolobeng në Bechuanaland (Protektorati i ardhshëm Bechuanaland)

1849, si topograf dhe shkencëtar, Livingston, i shoqëruar nga udhërrëfyes afrikanë, ishte i pari evropian që kaloi shkretëtirën e Kalahari dhe eksploroi Liqeni Ngami në skajin jugor të kënetave Okavango. Për zbulimin atij iu dha një Medalje e Artë dhe një çmim në para nga Shoqëria Mbretërore Gjeografike Britanike.

1853 hyri në pellgun e lumit Zambezi, hyri në fshatin kryesor të fisit Makololo, Linyanti

1855-56 u kthye në rrjedhën e sipërme të Zambezi, gjurmoi të gjithë rrjedhën e lumit deri në deltë, zbuloi Ujëvara Victoria(e quajtur Livingston për nder të mbretëreshës angleze), doli në Oqeani Indian pranë qytetit të Quelimane, duke përfunduar kështu kalimin e kontinentit

1857 botoi librin "Udhëtimi dhe kërkimi i një misionari në Afrika e Jugut"

1858-61, si konsull i rajonit Zambezi, Livingston shkoi në Afrikën Lindore, ku bëri një sërë zbulimesh, në veçanti liqenin Shirva. Harta Liqeni Nyasa, duke studiuar origjinën e rrugës kryesore ujore të Afrikës, lumit Nil

1866-71 Livingston shkoi në Afrikë për herë të tretë, eksploroi brigjet jugore dhe perëndimore Liqeni Tanganyika, zbuloi liqenin Bangweulu dhe lumin e madh Lualaba që rrjedh në veri në jugperëndim të tij

Më 1874 u botuan shënimet e tij nga 1865-1872. me titull "Ditarët e fundit të David Livingstone në Afrikën Qendrore"

Histori jete

David Livingstone lindi në një familje shumë të varfër skoceze dhe, në moshën dhjetë vjeçare, përjetoi shumë nga ato që i ndodhi Oliver Twist dhe fëmijëve të tjerë në librat e Dickens. Por edhe puna rraskapitëse në një fabrikë tekstili për 14 orë në ditë nuk mund ta pengonte Davidin të shkonte në kolegj.

Pasi mori një arsim mjekësor dhe teologjik, Livingston hyri në shërbim të Shoqërisë Misionare të Londrës, udhëheqja e së cilës e dërgoi atë si mjek dhe misionar në Afrikën e Jugut. Që nga viti 1841, Livingstone jetonte në një mision në rajonin malor të Kurumanit midis Bechuanas. Ai mësoi shpejt gjuhën e tyre, e cila i përket familjes së gjuhëve Bantu. Kjo ishte shumë e dobishme për të më vonë gjatë udhëtimeve të tij, pasi të gjitha gjuhët Bantu janë të ngjashme me njëra-tjetrën, dhe Livingston mund të bënte lehtësisht pa një përkthyes.

Shoqëruesja e udhëtimit dhe asistentja e Livingston-it ishte gruaja e tij Meri, e bija e një misionari dhe eksploruesi vendas të Afrikës së Jugut. Robert Moffett. Çifti Livingston kaloi 7 vjet në vendin e Bechuanas. Gjatë udhëtimeve të tij, Davidi kombinoi punën e tij si misionar me studimin e natyrës në rajonet veriore tokat Bechuan. Duke dëgjuar me kujdes historitë e banorëve vendas, Livingston u interesua për liqenin Ngami. Për ta parë, në vitin 1849 ai kaloi nga jugu në veri Shkretëtira Kalahari dhe e përshkroi atë si një sipërfaqe shumë të sheshtë, të prerë nga shtretërit e lumenjve të thatë dhe jo aq të shkretë siç besohej zakonisht. Gjysmë-shkretëtira është një përshkrim më i përshtatshëm për Kalahari.

Në gusht të të njëjtit vit, Livingston eksploroi Liqeni Ngami. Doli se ky rezervuar është një liqen i përkohshëm, i mbushur me ujë gjatë sezonit të shirave lumi i madh Okavango. Në qershor 1851, Livingstone udhëtoi në verilindje nga këneta Okavango përmes territorit të infektuar me miza tsetse dhe për herë të parë arriti në lumin Linyanti, rrjedha e poshtme e Kwandos, një degë e djathtë e Zambezit. Në fshatin e madh Sesheke, ai arriti të krijojë marrëdhënie të mira me prijësin e fisit të fuqishëm Makololo dhe të marrë ndihmë dhe mbështetje prej tij.

Në nëntor 1853, Livingston filloi ujin udhëtojnë përgjatë Zambezi. Një flotilje prej 33 varkash, në të cilën ndodheshin 160 zezakë të fisit Makololo, u zhvendos lart në lumin Rapids përmes një fushe të madhe - një savanë tipike e Afrikës së Jugut. Ndërsa pragjet u kapërcyen, Livingston dërgoi marinarë dhe luftëtarë zezakë në shtëpi. Deri në shkurt 1854, kur mbetën shumë pak njerëz, ekspedita u ngjit në lumë në degën e sipërme të djathtë të Chefumage. Duke ecur përgjatë luginës së saj deri në pellgun ujëmbledhës, Livingston pa që pas tij të gjithë përrenjtë rridhnin në drejtim të veriut. Këta lumenj doli të ishin pjesë e sistemit të Kongos. Duke u kthyer në perëndim, ekspedita arriti Oqeani Atlantik afër Luandës.

Pasi ndoqi lumin e shkurtër Bengo deri në burimet e tij, në tetor 1855 Livingston eci në pjesën e sipërme të Zambezi dhe filloi të lëvizte me raft poshtë lumit. Pasi kaloi Sesheke, ai zbuloi një ujëvarë madhështore 1.8 km të gjerë. Kjo ujëvarë, e quajtur Victoria për nder të mbretëreshës, tashmë njihet si një nga më të fuqishmit në botë. Këtu ujërat e Zambezit zbresin nga një parvaz 120 m i lartë dhe derdhen si një përrua i stuhishëm në një grykë të ngushtë dhe të thellë.

Gradualisht duke zbritur përmes lumit vend malor me shumë pragje dhe ujëvara, më 20 maj 1856, Livingston arriti në Oqeanin Indian pranë portit të Quelimane. Kështu përfundoi kalimi i kontinentit afrikan.

Në 1857, pasi u kthye në atdheun e tij, Livingston botoi libri "Udhëtimi dhe kërkimi i një misionari në Afrikën e Jugut", i cili në një kohë të shkurtër u botua në të gjitha gjuhët evropiane dhe e bëri të njohur autorin. Shkenca gjeografike është zgjeruar informacion i rendesishem: Afrika Qendrore tropikale në jug të paraleles së 8-të “doli të ishte një pllajë e ngritur, pak më e ulët në qendër dhe me të çara përgjatë skajeve përgjatë të cilave lumenjtë zbresin në det... Vendi i zonës legjendare të nxehtë dhe djegies rëra u mor nga një zonë e ujitur mirë, që të kujton liqenet e saj me ujë të ëmbël Amerika e Veriut, dhe me luginat e saj të nxehta e të lagështa, xhunglat, ghatet (malësitë) dhe pllajat e larta të freskëta, Indi.”

Gjatë një dekade e gjysmë që ai jetoi në Afrikën e Jugut, Livingston ra në dashuri banorët vendas dhe u bë miq me ta. Ai i trajtoi udhërrëfyesit, portierët dhe vozitësit e tij si të barabartë dhe ishte i sinqertë dhe miqësor me ta. Afrikanët iu përgjigjën atij me reciprocitet të plotë. Livingston e urrente skllavërinë dhe besonte se popujt e Afrikës mund të arrinin çlirimin dhe pavarësinë. Autoritetet angleze shfrytëzuan reputacionin e lartë të udhëtarit midis zezakëve dhe i ofruan postin e konsullit në Quelimane. Pasi e pranoi ofertën, Livingston e braktisi veprimtarinë misionare dhe filloi të punonte ngushtë punë kërkimore. Përveç kësaj, ai promovoi depërtimin e kapitalit anglez në Afrikë, duke e konsideruar këtë si përparim.

Por udhëtari u tërhoq nga rrugë të reja. Në maj 1858, Livingston mbërriti Afrika Lindore. Në fillim të vitit 1859, ai eksploroi rrjedhën e poshtme të lumit Zambezi dhe degën e tij veriore, Shire. Atyre u hapën disa pragje dhe Ujëvara Murchison. Në pranverë, në pellgun e këtij lumi, Livingston zbuloi dhe përshkroi Liqeni i Shirvës. Në shtator, ai ekzaminoi bregun jugor të liqenit Nyasa dhe, pasi bëri një sërë matjesh të thellësisë së tij, mori vlera më shumë se 200 m (të dhënat moderne e çojnë këtë vlerë në 706 m). Në shtator 1861, Livingston u kthye përsëri në liqen dhe, së bashku me vëllain e tij, përparuan përgjatë bregut perëndimor në veri për më shumë se 1200 km. Nuk ishte e mundur të depërtohej më tej për shkak të armiqësisë së aborigjenëve dhe afrimit të sezonit të shirave. Bazuar në rezultatet e sondazhit, Livingston përpiloi hartën e parë të Nyasa, mbi të cilën rezervuari shtrihej pothuajse 400 km përgjatë meridianit (sipas të dhënave moderne - 580 km).

Në këtë udhëtim, Livingston pësoi një humbje të rëndë: më 27 prill 1862, gruaja dhe shoqëruesja e tij besnike, Mary Moffett-Livingston, vdiq nga malaria tropikale. Vëllezërit Livingston vazhduan udhëtimin e tyre. Në fund të vitit 1863, u bë e qartë se brigjet e pjerrëta të liqenit Nyasa nuk ishin male, por vetëm skajet e pllajave të larta. Më pas, vëllezërit vazhduan zbulimin dhe studimin e zonës së fajit të Afrikës Lindore, domethënë të një sistemi gjigant meridional të baseneve të çarjeve. Botuar në Angli më 1865 libri "Historia e ekspeditës në Zambezi dhe degët e tij dhe zbulimi i liqeneve Shirva dhe Nyasa në 1858-1864"..

Në 1866, Livingstone, pasi zbarkoi në bregun lindor të kontinentit përballë ishullit të Zanzibarit, eci në jug deri në grykën e lumit Ruvuma, dhe më pas, duke u kthyer në perëndim dhe duke u ngritur në kufijtë e sipërm të tij, arriti në Nyasa. Këtë herë udhëtari eci rreth liqenit nga jugu dhe perëndimi. Gjatë viteve 1867 dhe 1868, ai shqyrtoi në detaje brigjet jugore dhe perëndimore Tanganjika.

Udhëtimi nëpër Afrikën tropikale është gjithmonë i mbushur me infeksione të rrezikshme. Atyre nuk u ka shpëtuar as Livingston. Për shumë vite, duke vuajtur nga malaria, ai u dobësua dhe u dobësua aq shumë, saqë nuk mund të quhej as "skelet në këmbë", sepse nuk mund të ecte më dhe lëvizte vetëm me barelë. Por skocezi kokëfortë vazhdoi kërkimin e tij. Ai zbuloi në jugperëndim të Tanganyika Liqeni Bangweulu, sipërfaqja e së cilës ndryshon periodikisht nga 4 në 15 mijë metra katrorë. km, dhe lumi Lualaba. Duke u përpjekur të zbulonte nëse i përkiste sistemit të Nilit apo Kongos, ai vetëm mund të supozonte se mund të ishte pjesë e Kongos.

Në tetor 1871, Livingstone u ndal për pushim dhe trajtim në fshatin Ujiji në bregun lindor të Tanganyika. Në këtë kohë, Evropa dhe Amerika ishin të shqetësuara për mungesën e ndonjë lajmi prej tij. Unë shkova në kërkim të gazetari Henry Stanley. Ai e gjeti plotësisht aksidentalisht Livingston në Ujiji, dhe më pas ata ecën së bashku pjesa veriore Tanganyika, më në fund duke u siguruar që Nili të mos rrjedhë nga Tanganyika, siç menduan shumë.

Stanley e ftoi Livingston të shkonte me të në Evropë, por ai u kufizua në transferimin e ditarëve dhe materialeve të tjera me gazetarin në Londër. Ai donte të përfundonte eksplorimin e tij në Lualaba dhe shkoi përsëri në lumë. Rrugës, Livingston ndaloi në fshatin Chitambo dhe në mëngjesin e 1 majit 1873, shërbëtorët e tij e gjetën të vdekur në dyshemenë e kasolles. Afrikanët, të cilët e adhuronin mbrojtësin e bardhë, balsamosën trupin e tij dhe morën eshtrat e tij me barelë në det, duke përshkuar pothuajse 1500 km. Skocezi i madh u varros në Westminster Abbey. Më 1874 ditarët e tij me titull "Udhëtimi i fundit i David Livingston" u botuan në Londër.

David Livingstone (1813-1873), misionar i njohur afrikan dhe eksplorues britanik. Davidi e kaloi fëmijërinë e tij në fshatin Blantyre, familja e tij nuk ishte e pasur, babai i Davidit ishte një shitës çaji në rrugë dhe djali duhej të punonte në një fabrikë tekstili që në moshën 10-vjeçare. Davidi kureshtar, duke qenë i zënë në punë, dinte të gjente kohë e lirë për të studiuar teologji në një shkollë fabrike mbrëmjeje. Djali ishte gjithashtu i etur për të mësuar latinisht. Që në moshën nëntëmbëdhjetë vjeç, ai ëndërroi të bëhej studiues dhe më vonë përfundoi me sukses arsimin e tij.

Pas ca kohësh, Dejvid takon Robert Moffett, një misionar i angazhuar në aktivitete shkencore në Afrikë. Ai i tregoi të riut histori magjepsëse dhe histori emocionuese për udhëtime të pabesueshme nëpër kontinentin afrikan dhe Davidi, i mahnitur nga ajo që dëgjoi, vendosi të bashkohej me Koloninë e Kepit në 1840. Në anije, ndërsa lundronte, Livingston mëson të përcaktojë vendndodhjen e koordinatave të pikave në Tokë. Më pas, sipas të dhënave të sondazhit të David Livingston, më së shumti kartat më të mira Afrika e Jugut.

Më tej, në 1841, David arriti bregdeti jugor lumenj në shkretëtirën e Kalahari. Misionari jetoi për rreth shtatë vjet në vendin Bechuana, ku vazhdoi të udhëtonte dhe të eksploronte zonën. Më vonë, David vendos të eksplorojë të gjithë lumenjtë ekzistues.

David Livingstone në Afrikë

Më vonë, në 1849, David Livingstone kalon Kalahari. Ndërsa eksploronte zonën e shkretëtirës, ​​ai vendosi që forma e Kalahari të jetë në formë tasi. Po atë vit, në gusht, David zbuloi një liqen të përkohshëm që ushqehej nga uji nga lumi Okavango gjatë sezonit të shirave.

Më tej, rruga e Livingstone e çoi atë në lumin Zambezi tashmë të famshëm. Duke marrë parasysh thatësinë e kontinentit, lartësia e lumit ishte rreth 300-600 metra e gjerë, ndërsa thellësia e tij ishte gjithashtu mbresëlënëse. Gjatë shirave të dendur, niveli i ujit mund të arrijë gjashtë metra lartësi dhe të ketë një efekt shkatërrues në një sipërfaqe prej njëzet miljesh.

Në nëntor 1853, eksploruesi fillon udhëtimin e tij deri në lumin Zambezi. Në ditët e fundit të majit 1854, grupi i Davidit arrin në Oqeanin Atlantik. David Livingston në Afrikë vendos të shkojë në bregun lindor dhe plani i tij u miratua nga kleri dhe autoritetet e Portugalisë, pasi ata ishin gjithashtu të interesuar të merrnin informacione për territoret midis Mozambikut dhe Angolës.

Ekspedita, e cila përfshinte studimin e rrjedhës së lumit Zambezi në Oqeanin Indian, u bë e mundur falë mbështetjes së Sekeletu, sundimtarit të një fisi afrikan. Ai pagoi që David Livingstone të kalonte Afrikën dhe vetë shoqëroi ekspeditën në një ujëvarë 120 metra të lartë në Zambezi, të cilën afrikanët e quajtën "Tymi i zhurmshëm". Misionari ishte i pari evropian që pa këtë ujëvarë. Në ditët e sotme, kjo ujëvarë, e cila mori emrin e Mbretëreshës Victoria të Anglisë, konsiderohet si një nga më të mëdhatë dhe më të famshmet.

Në mars 1856, Livingstone arrin në territorin e Tete - vendbanimi i parë i qytetërimit evropian. Eksplorimi i mëtejshëm përgjatë lumit Zambezi u anulua nga ekspedita e David Livingstone. Më 20 maj 1856, David dhe ekipi i tij përfunduan udhëtimin e tyre në qytetin e Quelimane. Si rezultat, një udhëtim i këtij lloji u bë i pari në historinë e njeriut evropian.

Pas kthimit në atdheun e tij, David botoi librin e tij të parë, Udhëtimet dhe kërkimet e një misionari në Afrikën e Jugut, në 1867. Ajo padyshim e bëri Livingston të famshëm. Libri i solli Livingston-it një të ardhur të vogël, të cilën ai i shpenzoi për edukimin e fëmijëve të tij dhe një pjesë ia dha nënës së tij. Misionari investoi pjesën më të madhe të fitimeve të tij në udhëtime të mëtejshme nëpër kontinent.

Pak më vonë, Shoqëria Mbretërore Gjeografike i dha misionarit një medalje ari. Qeveria e udhëzon Davidin të eksplorojë Afrikën në më shumë thellësi, të krijojë marrëdhënie me sundimtarët afrikanë dhe të negociojë me ta për të kultivuar pambuk në kontinent. Në maj 1858, misionari shkoi në Zambezi ndërsa tashmë ishte konsulli britanik në Mozambik. Me ndihmën e qeverisë angleze, Livingston bëri udhëtimin në 1858-1864.

Rëndësia e ekspeditës ishte kolosale në historinë e Afrikës. Një misionar që udhëtonte nëpër zona të paeksploruara të lumit Zambezi përcaktoi se ai njihej si Liambi. Falë hulumtimit të tij, Hartat gjeografike Të dhëna më të sakta u hartuan në liqenet Shirve dhe në lumin Shira dhe Ruvuma.

Në dimrin e vitit 1866, David Livingston fillon udhëtime të reja në të gjithë kontinentin afrikan. Më 1 prill 1867, eksploruesi arrin në bregdetin e Tanganyika, i cili sot quhet Liemba. Më 8 nëntor 1867, misionari zbuloi liqenin Mweru, shumë ishuj në të, dhe më vonë në 1868, ai zbuloi liqenin Bangweolo. Në harta, David Livingston e përshkroi liqenin shumë më të madh se në realitet, pasi ai nuk ishte në gjendje ta eksploronte plotësisht.

Në mars 1871, David Livingstone shkoi në fshatin Nyangwe. Aty zbuloi sasi e madhe trupat ujorë, e ashtuquajtura "arteria hidrografike".

Në 1871, misionari u sëmur, por vazhdoi kërkimet e tij në veri dhe arriti në përfundimin se liqeni nuk i përket burimit të Nilit, siç mendohej më parë. Ai vendos të mos kthehet në atdheun e tij për shkak të sëmundjes, pasi kishte për qëllim të mbaronte studimet për Lualaba. Ai i dërgoi ditarët dhe shënimet e tij në Evropë me anije.

Më vonë, në 1873, misionari vendosi të shkonte në Lualaba. Rrugës, ai qëndroi natën në qytetin Chitambo, pranë liqenit Bangweulu. Të nesërmen në mëngjes, eksploruesi i madh u gjet i vdekur. Zemra e misionarit u varros nga shërbëtorët e tij pranë liqenit Bangweulu. Trupi i David Livingston u trajtua me kripë dhe u tha në diell. Pasi kishte udhëtuar 1500 kilometra, pas 9 muajsh, shërbëtorët e Livingstone e çuan trupin e tij në qytetin e Bagamoyo.

Ditarët e misionarit, të quajtur Udhëtimi i fundit i David Livingstone, u botuan në Londër në 1874.

Gjatë eksplorimeve të tij të famshme në Afrikë, David Livingston identifikoi vendndodhjen e jo më pak se 1000 pikave; studiuesi ishte i pari që vuri në dukje terrenin e paeksploruar të Afrikës, eksploroi sistemin lumi i madh Zambezi, ishte themeluesi i studimit shkencor të liqeneve të mëdhenj Tanganyika dhe Nyasa.

Malet u emëruan në kujtim të misionarit të famshëm Afrika Lindore, si dhe ujëvarat në lumin Kongo (Zaire). David Livingston ishte një humanist shumë ideologjik që urrente tregtinë e skllevërve dhe luftoi kundër saj. Pranë qytetit të Glasgow, në Skoci, ndodhet muzeu memorial Livingston.

David Livingston

Livingstone David (1813-1873), eksplorues Afrika. Ai bëri një sërë udhëtimesh të gjata rreth Afrikës Jugore dhe Qendrore (që nga viti 1840). Eksploroi pellgun e Kalahari, lumin. Kubango, pellgu i lumit Zambezi, Liqeni Nyasa, zbuloi Ujëvarën Victoria, liqen. Shirva, Bangveulu dhe r. Lualaba, së bashku me G. Stanley eksploroi liqenin Tanganyika.

Livingston David, David (1813–1873), eksplorues skocez i Afrikës, hero kombëtar i Britanisë së Madhe, kundërshtar i vendosur i tregtisë së skllevërve. Shoqëria Misionare e Londrës e dërgoi atë në Jug në 1840. Afrika. Në 1841–52 ai vërtetoi se gjysmë shkretëtira e Kalahari ka një sipërfaqe të sheshtë. Në vitin 1849 ai arriti për herë të parë në deltën e lumit. Okavango dhe liqeni Ngami. Në vitet 1853–54 ishte i pari që u njoh me pellgun ujëmbledhës midis rrjedhës së sipërme të Zambezi dhe Kasai (sistemi i Kongos). Në 1855 ai zbuloi Ujëvarat e Viktorias (gusht), ndoqi rrjedhën e Zambezit deri në deltë dhe përfundoi kalimin e kontinentit pranë qytetit të Quelimane (maj 1856); dha medaljen e artë të Shoqërisë Mbretërore Gjeografike. Në vitin 1859 ai hapi lumin. Shire (dega veriore e Zambezit), Ujëvara e Murchison dhe Liqeni. Shirva, përfundoi hapjen e liqenit. Nyasa dhe përpiloi hartën e tij të parë (1860–61). Në vitet 1866–71 eksploroi jugun dhe zap. brigjet e liqeneve Tanganyika, Mveru, zbuloi liqenin. Bangweulu dhe R. Lualaba (Haute-Kongo). I sëmurë rëndë, ai shkoi në lindje. bregun e liqenit Tanganyika dhe u ndal në Ujiji, ku në tetor 1871 u gjet nga G. Stanley. Së bashku ata eksploruan mbjelljen. pjesë e liqenit Tanganyika dhe u sigurua që ajo të mos ishte e lidhur me Nilin. Në shkurt 1872, Livingston ia dorëzoi materialet e tij Stanley-t dhe në gusht u zhvendos në lumë. Lualaba, por vdekja e pengoi zbatimin e qëllimeve të tij. Udhëtimi nëpër jug. Në Afrikë ai identifikoi pozicionin e më shumë se 1000 pikëve; i pari që zbuloi se është një pllajë e ngritur me një lug në qendër, studioi sistemin lumor. Zambezi, u bë eksploruesi i parë i liqeneve Nyasa dhe Tanganyika. Malet dhe një kreshtë në Jug janë emëruar për nder të tij. Afrikë, ujëvara në lumë. Kongo (Republika Demokratike e Kongos), rezervuar në lumë. Tre fije (SHBA) dhe 16 prej nesh. pikë.

Enciklopedi moderne e ilustruar. Gjeografia. Rosman-Press, M., 2006.

Livingstone, David (19.III.1813 - I. V. 1873) - Udhëtar anglez, eksplorues i Afrikës. Duke filluar nga viti 1840, ai bëri një sërë udhëtimesh të gjata në të gjithë Afrikën Jugore dhe Qendrore, ku kreu kërkime gjeografike, histori natyrore dhe etnografike. Në 1849 ai kaloi shkretëtirën Kalahari dhe zbuloi liqenin Ngami. Në vitet pasuese, ai eksploroi pellgun e lumit Zambezi dhe arriti në qytetin e Luandës në bregun perëndimor të Afrikës, zbuloi Ujëvarën Victoria në 1855 dhe më pas arriti në bregun lindor të kontinentit. Në 1859 ai zbuloi liqenin Shirva dhe Nyasa, në 1867 - Liqenin Mweru, dhe në 1868 - Liqenin Bangweolo dhe eksploroi zonën e Liqenit Tanganyika. Livingston e dënoi ashpër skllavërinë. Falë humanizmit, guximit dhe punës së tij mjekësore, njohjes së gjuhëve dhe zakoneve vendase, Livingston gëzonte një popullaritet të madh në mesin e popujve afrikanë, të cilët e ndihmuan atë në udhëtimet e tij. Rezultatet e zbulimeve të Livingstone u përdorën nga kolonialistët britanikë, të cilët, pas udhëtimeve të tij, depërtuan në Afrikën e brendshme.

Enciklopedia historike sovjetike. Në 16 vëllime. - M.: Enciklopedia Sovjetike. 1973-1982. Vëllimi 8, KOSSALA – MALTA. 1965.

Vepra: Udhëtime dhe eksplorime në Afrikën e Jugut nga 1840 deri në 1855, përkth. nga anglishtja, M., 1956; Udhëtime përgjatë Zambezit nga 1858 deri në 1864, përkth. nga anglishtja, (3rd ed.), M., 1956 (bashkë me Livingston Ch.).

Literatura: Koropchevsky D. A., D. Livingston. Jeta e tij, udhëtimet dhe zbulimet gjeografike, Shën Petersburg, 1891; Adamovich M., Livingston, M., 1939; Simmons J., Livingstone dhe Afrika, N.Y., 1960.

LIVINGSTONE, DAVID (1813–1873), misionar skocez dhe eksplorues i Afrikës. Lindur në Blantyre (afër Glasgout) më 19 mars 1813. Që në moshën dhjetëvjeçare ai punoi në një fabrikë tekstili. Në moshën 23-vjeçare, ai u diplomua në Kolegjin Anderson dhe më pas në Universitetin e Glasgow, duke marrë një diplomë mjekësore. Ai kontaktoi Shoqërinë Misionare të Londrës, e cila e dërgoi në Afrikën e Jugut. Në 1840, Livingstone u vendos në Kuruman (Afrika e Jugut moderne) dhe krijoi një bazë atje për veprimtarinë misionare. Në vitin 1843 ai eci përafërsisht. 640 km në Mabotsa, në 1849 ai eksploroi skajin verilindor të shkretëtirës Kalahari deri në lumin Zuga. Prej aty arrita në skajin verilindor të liqenit. Ngami. Në 1851 ai arriti në lumin Zambezi në Sesheke. Eca përgjatë skajit të shkretëtirës Kalahari dhe arrita në lumin Linyanti (një degë e Zambezit) në rajonin e Kaprivit. Në 1853 ai arriti në Sesheke dhe u ngjit në lumin Zambezi derisa lumi Kabompo derdhet në të. Më pas në Luanda (Angola moderne) ai arriti në bregun perëndimor të Afrikës, kaloi kontinentin në drejtimin gjerësor dhe arriti në të bregdeti lindor në Quelimane (Mozambik modern). Duke ndjekur lumin Zambezi, në 1855 ai arriti në Ujëvarat Victoria. Livingston u prit me kënaqësi në Angli në 1856, dhe në 1858 ai u emërua konsull në Quelimane. Ai eksploroi lumenjtë Zambezi, Shire dhe Ruvuma, si dhe liqenet Chilwa dhe Nyasa. Në 1865 ai drejtoi një ekspeditë për të studiuar pellgun ujëmbledhës në Afrikën Qendrore, duke u përpjekur të gjente burimet e Nilit. Vizitoi liqenet Mveru dhe Bangweulu. Gjatë kësaj ekspedite, Livingston u sëmur nga një ethe dhe u shpëtua nga gazetari G.M Stanley, i cili e gjeti atë më 3 nëntor 1871 në fshatin Ujiji në bregun e liqenit Tanganyika. Gjatë përpjekjes së fundit për të gjetur burimin e Nilit, ai u sëmur dhe vdiq në fshatin Chitambo në brigjet e liqenit Bangweulu më 30 prill 1873. Zemra e tij u varros në Ilala dhe eshtrat u dërguan në Zanzibar, nga atje u transportua në Londër dhe u varros në Westminster Abbey. Librat e Livingstone përfshijnë udhëtime dhe kërkime misionare në Afrikën e Jugut (1857) dhe Tregim i një ekspedite në Zambesi dhe degët e tij (1865).

U përdorën materiale nga enciklopedia "Bota rreth nesh".

Livingston David bëri një sërë udhëtimesh në Afrikën Jugore dhe Qendrore. Eksploroi depresionin Kalahari, lumin Kubango, pellgun e lumit Zambezi, liqenin Nyasa, zbuloi Ujëvarat e Victoria, Liqenin Shirva, Bangweulu dhe lumin Lualaba; së bashku me G. Stanley eksploruan liqenin Tanganyika.

David Livingston lindi më 19 mars 1813 në familjen e një shitësi çaji në rrugë. Pasi mbaroi shkollën e fshatit, që në moshën dhjetë vjeçare punoi në një fabrikë thurjeje. Me një ditë pune katërmbëdhjetë orëshe, studioi një tekst mësimor latinisht dhe studioi në shkollën e mbrëmjes. Në moshën nëntëmbëdhjetë vjeç ai ëndërroi të bëhej misionar dhe një bursë nga Shoqëria Misionare e Londrës i dha mundësinë të përfundonte shkollimin e tij. Së shpejti takoi misionarin Robert Moffett, i cili punonte në Afrikën e Jugut. I mahnitur nga historitë e tij, Livingstone u nis për në Koloninë e Kepit në 1840. Gjatë udhëtimit, kapiteni i anijes i mësoi atij se si të përcaktonte koordinatat e pikave të ndryshme në Tokë. Më vonë, hartat më të mira të Afrikës së Jugut u përpiluan nga sondazhet topografike të Livingstone.

Në korrik 1841, ai arriti në misionin e Moffett në Kuruman, i vendosur në brigjet e lumit me të njëjtin emër në jug të shkretëtirës së Kalahari. Livingston kaloi shtatë vjet në vendin Bechuana, duke udhëtuar për të organizuar stacione misionare. Ai kishte idenë të eksploronte të gjithë lumenjtë e Afrikës së Jugut për të gjetur kalime natyrore në brendësi të vendit, për të sjellë atje idetë e Ungjillit dhe për të vendosur tregti të barabartë. Livingston hyri në historinë e zbulimit të Afrikës si "Kërkuesi i lumit".

Në 1849, Livingstone, pasi kishte dëgjuar nga afrikanët për Liqenin "të bukur dhe të gjerë" Ngami, kaloi shkretëtirën Kalahari nga jugu në veri. Ai vendosi për herë të parë karakterin e peizazhit të kësaj zone, të cilën evropianët e konsideronin shkretëtirë. Matjet e lartësisë e bindën Livingston se Kalahari ishte në formë tasi. Liqeni Ngami, i zbuluar nga Livingstone më 1 gusht 1849, doli të ishte një liqen i përkohshëm i ushqyer nga ujërat e lumit të madh Okavango gjatë sezonit të shirave.

Udhëtimi i Livingstone në 1851 e solli atë në Zambezi - "një çështje me rëndësi të madhe, sepse ekzistenca e këtij lumi në Afrikën Qendrore ishte e panjohur më parë. Të gjitha hartat portugeze e paraqesin atë duke u ngritur në lindje, larg nga ku ishim tani." Pavarësisht sezonit të thatë, lumi arrinte 300-600 metra gjerësi dhe ishte mjaft i thellë. Niveli i tij gjatë sezonit të shirave u rrit me gjashtë metra dhe uji përmbyti një sipërfaqe prej njëzet miljesh angleze. Ndoshta ky përrua i fuqishëm është një degë e Nilit apo po i çon ujërat e tij drejt Kongos? Në fund të majit 1853, anglezi mbërriti në Linyanti, kryeqyteti i Makololos, ku u prit nga udhëheqësi i ri, Sekeletu. Livingston zhvilloi një plan për ekspeditën, vendimi për organizimin e të cilit u mor në një mbledhje të përgjithshme të Makololo. Qëllimi i tij ishte të krijonte lidhje të drejtpërdrejta tregtare midis vendit Makololo dhe bregdetit të Atlantikut.

Më 11 nëntor 1853, Livingstone filloi të lundronte në Zambezi. Rruga e ekspeditës u zhvillua nga rajonet jugore të Zambisë së sotme në Luanda në Angolë. Në fillim të vitit 1854 ata arritën në Perandorinë Lunda. Deri në shkurt të vitit 1854, Livingston e kishte ngjitur lumin në degën e sipërme të djathtë, Chefumage, dhe përgjatë luginës së tij u zhvendos në pellgun ujëmbledhës, përtej të cilit të gjithë përrenjtë rridhnin jo në një drejtim jugor, si më parë, por në një drejtim verior. (Më vonë doli se këta ishin lumenjtë e sistemit të Kongos.) Në fund të majit 1854, detashmenti arriti në Oqeanin Atlantik afër Luandës. Por Livingston është i përhumbur nga ideja për të depërtuar në Bregun Lindor. Ndoshta e gjithë gjatësia e Zambezit është e lundrueshme në këtë drejtim? Synimi i tij u mbështet nga autoritetet portugeze dhe kleri - të gjithë ishin të interesuar të eksploronin zonat midis Angolës dhe Mozambikut.

Ekspedita, qëllimi i së cilës ishte të gjurmonte rrjedhën e Zambezit deri në Oqeanin Indian, u bë e mundur falë ndihmës së Sekeletut. Udhëheqësi i një fisi afrikan financoi kalimin e kontinentit nga një evropian dhe drejtoi personalisht ekspeditën në ujëvarën 120 metra në Zambezi, të cilën Makololo e quajti "Mozi-oa-tunya" - "Tymi i zhurmshëm" ("Këtu avulli bën zhurmë”). Livingston ishte evropiani i parë që e pa atë. Ujëvara Victoria, i quajtur pas Mbretëreshës së Anglisë, është 1.8 kilometra i gjerë dhe është një nga më të fuqishmit në botë. Në mars 1856 ata arritën në Tete, posta e parë e qytetërimit evropian. Ekspedita braktisi eksplorimin e mëtejshëm të kanalit kryesor të Zambezit, i cili tashmë ishte hartuar dhe më 20 maj 1856, dega veriore arriti në Oqeanin Indian, duke i dhënë fund udhëtimit në qytetin bregdetar të Quelimane (një port në veri të Zambezi ). Kështu, për herë të parë një evropian kaloi kontinentin afrikan.

Pas kthimit në atdheun e tij, Livingston në 1857 botoi një libër që e bëri të famshëm, "Udhëtimet dhe kërkimet e një misionari në Afrikën e Jugut". Në të, ai përfundoi: Afrika Qendrore tropikale në jug të paraleles “doli të ishte një pllajë e ngritur, pak më e ulët në qendër dhe me të çara përgjatë skajeve përgjatë të cilave lumenjtë zbresin në det... Vendi i legjendarit Zona e nxehtë dhe rëra e djegur u morën nga një zonë e ujitur mirë, që të kujton Amerikën e Veriut me liqenet e saj të ujërave të ëmbla dhe me luginat e saj të nxehta të lagështa, xhunglat, ghatet (malësitë) dhe pllajat e larta të freskëta të Indisë."

Shoqëria Mbretërore Gjeografike i dha atij një medalje ari dhe qeveria e ngarkoi atë të eksploronte brendësinë e kontinentit, të vendoste kontakte me sundimtarët lokalë dhe t'i bindte ata të kultivonin pambuk. Në maj 1858 Livingstone u kthye në Zambezi si konsull britanik në Mozambik. Ai u nis për të provuar se Liambie dhe Zambezi janë i njëjti lumë. Me mbështetjen e qeverisë britanike, Livingston në 1858-1864. bëri udhëtimin.

Rezultatet gjeografike të ekspeditës ishin të shkëlqyera. Livingston regjistroi pjesë të rrjedhës së Zambezit që ai nuk i kishte gjurmuar më parë dhe vërtetoi se ishte një lumë i njohur në rrjedhën e sipërme si Liambie. Harta përfshinte të dhëna të përditësuara për liqenin Nyasa dhe lumin Shire, liqenin Shirve dhe rrjedhën e poshtme të Ruvuma.

Në 1865, Livingstone botoi librin "Historia e ekspeditës në Zambezi dhe degët e tij dhe zbulimi i liqeneve Shirva dhe Nyasa në 1858 - 1864".

Që nga janari i vitit 1866, kur Livingston përsëri shkeli në tokën afrikane, ai bëri një sërë udhëtimesh të tjera.

Më 1 prill 1867, ai arriti në bregun jugor të Tanganyika (lokalisht i quajtur Liemba). Liqeni 650 kilometra i gjatë me ujë me ngjyrë kaltërosh është pjesë e çarjes vullkanike të Afrikës Qendrore, e cila përfshin liqenet Nyasa, Kivu, Edward dhe Mobutu Sese Seko. Përtej liqenit, në hartat e Afrikës në atë kohë filluan të shfaqen "pika boshe" të gjera.

Më 8 nëntor 1867, Livingstone zbuloi liqenin Mweru me shumë ishuj, dhe më 18 korrik 1868, liqenin Bangweulu (Bangweolo) në jugperëndim të Tanganyika.

Ai vizitoi brigjet veriperëndimore të Bangweulu dhe bëri një udhëtim të shkurtër rreth tij me një pirog, por nuk ishte në gjendje të ekzaminonte të gjithë liqenin: në hartën e tij ai duket më i madh se sa është në të vërtetë.

Në fund të marsit 1871, Livingston arriti në Lualaba pranë fshatit tregtar të Nyangwe. Bollëku i ujit në Lualaba vërtetoi se Livingston kishte zbuluar një nga arteriet më të mëdha hidrografike në Amerikën Qendrore. Ai nuk e kishte idenë se cilit sistem i përkiste - Nilit apo Kongos lumi i madh. Studiuesi vërtetoi vetëm se rrjedha lëviz në veri dhe ndodhet në një lartësi prej rreth 600 metrash. Ky pozicion hipsometrik i Lualabës e bëri atë të besonte se ajo ishte një lumë i sistemit të Kongos. Shkencëtarët nuk ishin ende të sigurt se Liqeni Viktoria, i zbuluar nga John Speke, ishte me të vërtetë burimi i Nilit. Por Livingstone kishte të drejtë për diçka: lumi Luapula (Lovua), i cili rrjedh pranë liqenit Bangweulu, dhe Lualaba i përkasin pellgut të sipërm të Kongos.

Evropa dhe Amerika nuk kishin dëgjuar për të për disa vite. Një ekspeditë e udhëhequr nga Stanley shkoi në kërkim të Livingston dhe e gjeti atë në Ujiji.

Në fund të vitit 1871, Livingston, tashmë i sëmurë rëndë, ekzaminoi pjesën veriore të Tanganyika dhe u bind se liqeni nuk ishte burimi i Nilit, siç mendohej më parë. Ai refuzoi të kthehej në Evropë me Stanley sepse donte të përfundonte kërkimin e tij mbi Lualaba. Nëpërmjet Stanley, ai dërgoi ditarë dhe materiale të tjera në Londër.

Në 1873 ai përsëri shkoi në Lualaba dhe gjatë rrugës u ndal në fshatin Chitambo, në jug të liqenit Bangweulu. Në mëngjesin e 1 majit 1873, shërbëtorët e Livingston e gjetën atë të vdekur. Ata e varrosën zemrën e tij në afërsi të liqenit Bangweulu, e trajtuan trupin e tij me kripë dhe e ekspozuan në diell. Për nëntë muaj ata e transportuan trupin e Livingstone në qytetin bregdetar të Bagamoyo, duke përshkuar rreth 1500 kilometra.

Nga Zanzibari ai u dërgua në Londër dhe u varros në Westminster Abbey - varri i mbretërve dhe njerëzve të shquar të Anglisë. Ditarët e tij, të titulluar Udhëtimi i fundit i David Livingstone, u botuan në Londër në 1874.

Materialet e përdorura nga faqja http://100top.ru/encyclopedia/

Lexoni më tej:

Personat historikë të Anglisë (Britania e Madhe) (indeksi biografik).

Ese:

Livingston D. Udhëtim dhe kërkime në Afrikën e Jugut nga 1840 deri në 1855. M., 1955

Livingston D., Livingston C. Udhëtoni përgjatë Zambezit nga 1858 në 1864. M., 1956

Livingston D. Udhëtimi i fundit në Afrikën Qendrore. M., 1968

Literatura:

Wotte G. David Livingstone: Jeta e një eksploruesi afrikan. M., 1984

Koropchevsky D. A., D. Livingston. Jeta e tij, udhëtimet dhe zbulimet gjeografike, Shën Petersburg, 1891;

Adamovich M., Livingston, M., 1939;

Simmons J., Livingstone dhe Afrika, N.Y., 1960.

David Livingstone është një misionar skocez që ia kushtoi jetën studimit të Afrikës. Ai hyri në histori si një njeri që mbushi shumë pika bosh në hartën e këtij kontinenti dhe si një luftëtar i palodhur kundër tregtisë së skllevërve, i cili gëzonte dashuri dhe respekt të madh nga popullata vendase. Livingston mori statusin e misionarit në nëntor 1840 dhe në pranverën e vitit 1841 ai ishte në Afrikë për herë të parë. Në 1849, ai ishte i pari evropian që kaloi shkretëtirën Kalahari dhe zbuloi liqenin Ngami në buzë të kënetave Okavango.

Në qershor 1851, pasi kaloi në verilindje nga këneta Okavango, Livingstone së pari arriti në lumin Linyanti (rrjedha e poshtme e Kwando, dega më e madhe e djathtë e Zambezi) dhe në fshatin Sesheke takoi sundimtarin e Makololo (Kololo) njerëz, Sebetwane. Menjëherë pas takimit të tyre, shefi Sebetwane vdiq, duke ia dorëzuar pushtetin djalit të tij Sekelet, i cili gjithashtu u bë mik i misionarit skocez. Livingston e konsideroi Makololo si jashtëzakonisht të përshtatshëm për punën misionare dhe adoptimin e krishterimit.

Në nëntor 1853, me një forcë prej 160 vendasve Makololo në 33 varka, Livingstone filloi të lundronte në Zambezi përmes fushës së sheshtë, të mbuluar me savanë. Qëllimi i tij ishte të gjente rrugë nga tokat e Kololos në brigjet e Atlantikut, nga ku do të ishte më e përshtatshme të tregtoje me botën e jashtme dhe të luftonte tregtinë e skllevërve, dhe rruga do të ishte më e përshtatshme se rrugë jugore përmes territorit Boer dhe Kalahari. I shoqëruar nga një grup Makololo, Livingstone fillimisht zbriti lumin Kwando me varka deri në bashkimin e tij me Zambezi, pas së cilës ekspedita u nis në rrjedhën e sipërme të rrjedhës së sipërme të lumit. Pas një muaji, varkat duhej të braktiseshin, pasi pragje të shumta dhe fillimi i sezonit të shirave e bënë lëvizjen përgjatë lumit tepër të rrezikshëm.

Deri në shkurt 1854, Livingston, me një shkëputje të vogël (ai liroi shumicën e njerëzve përgjatë rrugës), arriti në degën e vogël të majtë të Zambezi - Chefumage. Përgjatë luginës së saj, shkëputja u zhvendos në një pellg ujëmbledhës mezi të dukshëm në 11 ° S. sh., pas së cilës të gjithë përrenjtë rridhnin jo në drejtimin jugor, si më parë, por në drejtimin verior. Më vonë doli se këta ishin lumenjtë e sistemit të Kongos.

Më 31 mars 1854, udhëtari arriti në koloninë portugeze - qytetin e Luandës në bregun e Atlantikut. Më 20 shtator ai u nis me shokët e tij Makololo për në Linyanti, ku ata arritën vetëm më 11 shtator 1855.

2 Zbulimi i Victoria

David Livingston vendosi të përpiqet të gjejë një rrugë më të përshtatshme për në oqean - në lindje. Më 3 nëntor 1855, u nis një detashment i madh i udhëhequr nga një misionar. Udhëtimi i mëtejshëm poshtë Zambezi u bë i mundur falë mbështetjes së liderit Makololo Sekeletu. Ai e siguroi ekspeditën me portierë, gomarë dhe ushqime, i siguroi asaj një furnizim me rruaza qelqi dhe produkte hekuri që mund të përdoreshin si mjet pagese, si dhe ndau një sasi të madhe fildishi për tregti. Sekeletu e shoqëroi personalisht ekspeditën në tiparin gjeografik më të spikatur, sipas tij.

Dy javë më vonë, Livingstone dhe shokët e tij zbarkuan në brigjet e lumit Zambezi pranë një ujëvare madhështore deri në 1800 m të gjerë dhe deri në 120 m të lartë, të cilën afrikanët e quajtën "Mosi wa Tunya" (Tymi i zhurmshëm). Livingston, i cili ishte i pari evropian që e pa atë, e quajti këtë ujëvarë pas mbretëreshës angleze Victoria.

Livingstone u shoqërua drejtpërdrejt në ujëvarë nga dy aborigjenë - Takeleng dhe Tuba Makoro. Ata notuan nga bishti i sipërm në ishullin Kazeruku (tani ishulli Livingston), i vendosur në kulmin e ujëvarës, dhe udhëtari ishte në gjendje të shikonte në humnerën e valë dhe të vëzhgonte pothuajse të gjithë sistemin. “Duke zvarritur nga frika drejt shkëmbit, shikova poshtë në të çarën e madhe që shtrihej nga bregu në breg të Zambezit të gjerë dhe pashë se si një përrua mijëra metra i gjerë u rrëzua njëqind metra dhe më pas u tkurr papritur në një hapësirë ​​prej pesëmbëdhjetë për njëzet jard... Unë isha dëshmitar i spektaklit më të mrekullueshëm në Afrikë!” – shkruante Livingston.

Ujëvara Victoria është një fenomen natyror krejtësisht i jashtëzakonshëm. Në të kaluarën e largët, forcat e thella tektonike të Tokës ndanë shkëmbin më të fortë - bazaltin - në blloqe, dhe një çarje 100-120 m e gjerë nga njëri breg në tjetrin, 120 m i thellë, u formua përgjatë kanalit të Zambezit Zambezi, i shtrydhur nga një grykë e ngushtë, zien, zihet, shkumëzon, tërbohet me një gjëmë të egër. “E gjithë masa e ujit që derdhet mbi skajin e ujëvarës, tre metra më poshtë, kthehet në një pamje të një perde monstruoze dëbore të drejtuar nga një stuhi. Grimcat e ujit ndahen prej tij në formën e kometave me bishta që rrjedhin, derisa i gjithë ky ortek i borës kthehet në një mori kometash të vogla që nxitojnë në një drejtim dhe secila prej tyre lë pas bërthamës së saj një bisht shkumë të bardhë, "përshkroi Livingston atë që ai. pa.

Në 1857, David Livingstone shkroi: "Askush nuk mund ta imagjinojë bukurinë e spektaklit në krahasim me çdo gjë që shihet në Angli. Sytë e një evropiani nuk e kishin parë kurrë më parë një gjë të tillë, por një pamje kaq e bukur duhet të jetë admiruar nga engjëjt gjatë fluturimit të tyre!”

3 Rruga për në grykën e Zambezit

Nën ujëvarat, Zambezi rrjedh nëpër një sërë grykash të ngushta dhe të rrëmbyeshme. Për të anashkaluar këtë seksion të vështirë, ekspedita devijoi në veri dhe përgjatë rrafshnaltës së Batokës arriti në degën Kafue të Zambezit. Duke zbritur përgjatë Kafue përsëri në Zambezi, ekspedita arriti në një degë tjetër të rëndësishme të majtë të Luangwa, përtej së cilës filluan tokat e njohura për portugezët. Duke braktisur studimin e Zambezit të poshtëm, i cili ishte hartuar prej kohësh, Livingston ndoqi degën veriore të lumit deri në portin oqean të Quelimane. Më 20 maj 1856, Livingstone arriti në grykën e Zambezit. Kështu ai përfundoi një udhëtim madhështor - ai kaloi kontinentin afrikan nga Atlantiku në Oqeanin Indian.

 

Mund të jetë e dobishme të lexoni:

• Si të shkoni në një ekskursion në Antarktidë?;
• Kështjella e Trojës në Republikën Çeke. Kalaja e Trojës në Pragë. Veraria dhe muzeu i lashtë;
• Böcklin dhe "ishulli i tij i të vdekurve" Një fenomen kulturor i kohës së tij;
• Biletat ajrore për në Krime Biletat ajrore për në Krime do të bëhen më të lira;
• Çfarë mund dhe nuk mund të marrësh me vete;
• Hapni menunë e majtë Heviz Si ​​të shkoni nga Budapesti në Liqenin Heviz;
• Teleferiku në Nha Trang (Vinpearl) Teleferiku më i gjatë në botë Vietnami;
• Kalaja Kamenets-Podolsk - një monument historik i Ukrainës Jeta jashtë mureve të kalasë Kamenets-Podolsk;