Akropoli i Athinës dhe tempujt e saj. Përshkrim i shkurtër i Akropolit të Athinës

Synimi turizmi arsimor në Greqi - për të parë dhe për të kapur në kujtesë dhe në fotografi sa më shumë pamje të jetë e mundur. Ka me të vërtetë shumë prej tyre në këtë vend, por pozita udhëheqëse është e zënë nga Akropoli në Athinë.
Këtu mbretëron një atmosferë e veçantë - fryma e Heladës së lashtë, kur perënditë dhe njerëzit hynë në beteja të padukshme, mençuria dhe njohuria e filozofëve, rrënojat e lashta, praktikisht të paprekura nga dora e njeriut, të ndërthurura me kërkimet moderne arkitekturore. Perla athinase e historisë ndodhet në kodrën shkëmbore gëlqerore të Akropolit, lartësia e së cilës mbi nivelin e detit është 156 metra. E veçanta e saj është një zonë e sheshtë në majë dhe shpatet e pjerrëta (të gjitha përveç asaj perëndimore). Grekët e lashtë shpëtuan këtu nga sulmet e armikut, qyteti ishte shumë i dukshëm nga lart dhe të gjitha qasjet drejt vendit ishin të kontrolluara. Sipërfaqja totale- rreth 3 hektarë.

HISTORIA E AKROPOLIT TË ATHINËS

Territori i kodrës ishte i ndarë në zona të shenjta, në të cilat ndodheshin teatrot, tempujt dhe altarët. Nga këtu kishte një pamje mahnitëse të zonës përreth, këtu në lashtësi ishte përqendruar jeta ushtarake dhe shoqërore e kryeqytetit, kishte ndërtesa dhe magazina për ruajtjen e armëve.
Në mesin e shekullit të VII. para Krishtit Ndërtesa e parë e madhe po ndërtohet në kodër - tempulli i Polyada në vendin e thesarit të qytetit. Në 490, u mor një vendim për të ndërtuar një shenjtërore të re - një tempull me gjashtë kolona, ​​ku njerëzit erdhën për të adhuruar Pallas Athena. Por autoritetet nuk patën kohë për të përfunduar planin e tyre, sulmi persian në kryeqytet shkatërroi qytetin dhe të gjitha ndërtesat.
Dhe vetëm në 450 para Krishtit. Gjatë mbretërimit të Perikliut, ata filluan të krijojnë një ansambël arkitekturor: së pari, Partenoni u rrit në kodër, pastaj Tempulli i Athinës, hyrja zyrtare - Propylaea, pranë tyre tempulli i vogël i Nike Apteros dhe faltorja Erechtheion. Zhvillimi i planit të ndërtimit i përkiste skulptorit vendas Phidias. Pas përfundimit të punës, ai u dënua për gjoja përvetësim të materialeve të vlefshme gjatë procesit të ndërtimit dhe madje u akuzua për ateizëm për faktin se ai kishte paraqitur veten dhe mikun e tij Perikliun në relievet kushtuar Athinës. Me ndihmën e miqve, ai arriti të arratisej nga burgu, pas së cilës skulptori krijoi një statujë të Zeusit - një nga shtatë mrekullitë e botës të njohura nga bota.
Akropoli u rindërtua disa herë gjatë bastisjeve të armikut, disa nga ndërtesat u shkatërruan pothuajse plotësisht. Aktualisht të gjitha vlerat kulturore janë nën mbrojtjen vigjilente të shtetit. Shumica e ndërtesave dhe statujave janë prej mermeri, armiku kryesor i të cilit është ekologjia e pafavorshme greke. Shkaktuar shkarkime të mëdha të shkarkimit nivel më të lartë squfuri në ajër, mermeri gradualisht u kthye në gur gëlqeror. Grumbujt dhe pllakat e hekurit që lidhin pjesë të veçanta të strukturave kontribuan në shkatërrimin e mëtejshëm të gurit. Këto më vonë u hoqën dhe u zëvendësuan me elementë bronzi. Disa nga skulpturat që do të shihni gjatë udhëtimit në vend janë kopje, ju mund t'i shihni origjinalet në Muze.

Si të shkoni në Akropol

Kodra ndodhet në pjesën perëndimore të kryeqytetit të Greqisë, ju mund të arrini këtu transporti publik, është i shpejtë dhe i lirë. Turistët përdorin linjën e dytë të metrosë (dalja në stacionin me të njëjtin emër), trolejbusët nr. 1.5, 15 ose autobusët (rrugët 135, E22, A2, 106, 208).
Nëse keni kohë dhe preferoni shëtitje, nga qendra e qytetit mund të ecni përgjatë rrugës Dionysiou Areopagitou. Duhet të shkoni drejt e drejt malit, pa u kthyer në rrugica. Në të njëjtën rrugë ndodhet Muzeu i Akropolit të Ri, 300 metra nga hyrja në " qyteti i sipërm» afër stacionit të metrosë Akropolis. Nëse e vizitoni përpara se të ngjiteni në kodër, kjo nuk do të qetësojë aspak përshtypjen e arkitekturës së tempullit dhe mbetet e parë më vonë qytetërimi i lashtë. Ndërtesa ultra-moderne, e cila hapi dyert për vizitorët në vitin 2009, ka 5 kate dhe një dysheme xhami në katin përdhes, nën të cilat mund të shihen rrugë gjarpëruese - rezultat i gërmimeve arkeologjike. Numri i përgjithshëm i ekspozitave është më shumë se 4000, duke përfshirë statujën e perëndeshës Athena. Në katin e tretë ka një dyqan suveniresh dhe një kafene Një tipar i veçantë i ndërtesës është freskia e vazhdueshme brenda, e cila është shumë e mirëpritur nga turistët pasi vizitojnë pamjet e kodrës në një ditë të nxehtë.

Rregullat e vizitës

Ekskursionet nuk kanë kufizime në çdo kohë të vitit, ju mund të hyni në territor përmes Propylaea (porta kryesore) nga ora 8.00 deri në orën 18.00. Bileta kushton rreth 12 euro dhe lejon hyrjen pa pengesa për 4 ditë. Është më mirë të ecni rreth faqes në një grup grup ekskursioni me një udhëzues rusisht-folës, udhëtim i pavarur nuk do të sjellë aq shumë kënaqësi - thjesht do të sodisni rrënojat e lashta pa e ditur të mahnitshmen dhe histori e pasur. Në hyrje të portës së mermerit ka një tabelë që tregon rregullat e sjelljes turistike. Kryesorja është ndalimi i prekjes me duar të gurëve dhe ekspozitave dhe mos nxjerrja e tyre jashtë portës.
Ditët e vizitës falas:
- 18 Prill - Grekët festojnë Ditën Ndërkombëtare të Monumentit;
- 5 qershor - Dita Botërore e Mjedisit;
- 6 Marsi është dita kur nderohet kujtimi i aktores greke Melina Mercury;
- të shtunën dhe të dielën e fundit të shtatorit.
Akropoli është i mbyllur në festat kryesore publike dhe fetare: të dielën e Pashkëve, 1 janar, Krishtlindjet.

Tërheqjet e Akropolit

Propylaea
Propylaea - hyrja zyrtare në "muzeun nën ajër të hapur", e cila është një portë mermeri nga e cila vizitorët hyjnë në territor. Struktura moderne është ngritur mbi një ekzistuese më parë, është projektuar në vitin 437 para Krishtit nga arkitekti i famshëm Mnesicles dhe ndërtimi përfundoi plotësisht në 5 vjet.
Fasadat e jashtme dhe të brendshme janë portikë dorike të përbërë nga gjashtë kolona, ​​dhe pjesa e jashtme e portës është një kompozim kompleks arkitektonik dhe thellësi më të madhe se sa të brendshme. Në total, Propylaea ka pesë pasazhe për vizitorët, ajo qendrore është më e gjera (4.3 m), ishte menduar për kalimin e kalorësve mbi kuaj dhe kalimin e kafshëve, të cilat supozohej t'u flijoheshin perëndive të Olimpit. Në vend të hapave, një rampë e butë të çon në të, e përshtatur nga kolona të brendshme në dy rreshta.
Tempulli i Nike Apteros
Nëse lëvizni në jugperëndim nga jashtë porta, ju mund të shihni tempullin e vogël të Nike Apteros, i cili shpërndan zotërimet e tij në një bastion të lartë. Kjo është struktura e vetme e vendosur përballë Propylaea. Frizi përshkruan skena betejash për vendin, episode nga mitet e lashta greke. Natyra në miniaturë e strukturës është e mahnitshme;
Partenoni
Ky është tempulli kryesor dhe i parë i Akropolit, i vendosur në cepin veriperëndimor të "qytetit të sipërm", i ndërtuar në 447-438 para Krishtit. Gjatë 9 viteve, faltorja u rindërtua sipas modelit të Kallicrates gjatë gërmimeve, arkeologët gjetën pllaka antike me raporte nga autoritetet mbi shpenzimet e fondeve të qytetit për ndërtimin e popullsisë. Tempulli u shkatërrua pothuajse plotësisht disa herë; Në thellësi të shenjtërores ishte një statujë e perëndeshës Athena, lartësia e saj arrinte 10 metra, trupi ishte prej druri, dhe zonat e hapura ishin prej fildishi, gjë që i jepte statujës ngjashmërinë maksimale me një person. Rrobat dhe kurora ishin prej ari të pastër, pesha totale e të cilit arrinte në 1150 kg. Nuk është për t'u habitur që statuja origjinale nuk ka mbijetuar deri më sot (sipas version zyrtar- humbur), në Muze janë ruajtur disa kopje më të vogla të perëndeshës.
Ndryshe nga ndërtesat e tjera, arkitektët grekë u përpoqën jo vetëm të ndërtonin ndërtesë e bukur, por gjithashtu mori parasysh karakteristikat e organeve të shikimit të njeriut. Sipas mendimit të tyre, truket e mëposhtme të ndërtimit ishin në gjendje t'i jepnin tempullit madhështi më të madhe - jo një dysheme e sheshtë, por një dysheme pak konveks brenda, diametri i kolonave të qosheve është më i madh se të tjerët dhe madhësia e kolonave të vendosura në mes. është pak më i vogël se të tjerët.
Erechtheion
Jo më kot grekët e quajnë këtë tempull një perlë arkitekturore. Krijuar në stilin jonik (më i lehtë dhe më i rafinuar), ndërtimi përfundoi pas vdekjes së mbretit Perikli. Faltorja u krijua kryesisht për priftërinjtë që adhuronin Athinën (ndryshe nga Partenoni, i cili mund të vizitohej nga të gjithë, ritualet e flijimit dhe sakramentet fetare); Në këtë vend, siç thotë legjenda, u zhvillua një garë mes bukuroshes Athina dhe Poseidonit për pushtet mbi kryeqytetin. Dhe kur zoti i deteve humbi, ai goditi tokën me triden e tij në zemërim. Në një nga sallat e rindërtuara mund të shihni një gjurmë të thellë të saj, të cilën arkitektët vendosën ta ruanin.
Mbreti Erechtheus ishte i preferuari i popullatës vendase. Në një nga betejat, ai vrau djalin e Poseidonit. Si ndëshkim, Zeusi goditi Erechtheusin me rrufe me kërkesën e tij - gjatë një turneu në Akropol, udhëzuesi do t'u tregojë turistëve vendin ku elementët dëmtuan pllakat e mermerit, duke lënë disa çarje të thella në to. Tempulli u ngrit pranë eshtrave të pushimit të mbretit.
Ndërtesa kryesore është e ndarë në dy pjesë të pabarabarta të vendosura në nivele të ndryshme nga vija e tokës. Pjesa Lindore me një hyrje të veçantë iu kushtua Athinës, përpara statujës në shenjtërore një zjarr i pashuar digjej në një llambë ari, ai perëndimor kishte tre hyrje të veçanta, tre altarë ishin vendosur këtu në adhurim të perëndive Poseidon, Hephaestus (zot i zjarri dhe farkëtaria) dhe prifti i parë i Athena Butu, vëllai i mbretit Erechthea.
Identifikohu pjesa perëndimore Tempulli u projektua në formën e një portiku drejtkëndor të mbështetur nga gjashtë kolona që paraqisnin figura femrash me gjatësi të plotë. Portiku i Caryatids mori emrin e tij për nder të priftëreshave të perëndeshës, të cilat gjatë festave kryenin një vallëzim rituali të veçantë me shporta të mëdha të mbushura deri në buzë me fruta të pjekura. Caryatids janë gra me origjinë nga qyteti i vogël i Karia, të njohura për bukurinë dhe figurën e tyre të rafinuar. Edhe gjatë marrjes së kryeqytetit grek nga turqit, të cilët nuk njohën imazhe njerëzore në statuja për shkak të besimeve myslimane, kolonat nuk u shkatërruan. Ata u kufizuan në prerjen me kujdes të fytyrave të gurta të grave të bukura.
Tempulli i Augustit
Një tempull i vogël ndodhej në lindje të Partenonit formë e rrumbullakët, e ndërtuar në vitin 27 para Krishtit. Çatia mbështetej nga 9 kolona në stilin jonik. Arkeologët arritën të gjenin vetëm themelin e ndërtesës, ata mundën ta lidhnin atë me ndërtesën e vërtetë vetëm pasi zbuluan një mbishkrim kushtues në këmbë. Thuhej se tempulli iu kushtua Romëve dhe Augustit dhe u ngrit nga athinasit mirënjohës, ky është një simbol i nderimit nga banorët vendas të Octavian Augustus. Është i vetmi i ngritur me qëllim të lavdërimit të kultit të Perandorëve. Idetë e ndërtimit i përkisnin arkitektit që u përfshi në restaurimin e Erechtheion gjatë Perandorisë Romake, kështu që të dy ndërtesat kanë shumë karakteristika të ngjashme.
Porta Bule
Janë pjesë e ansambël arkitekturor, ndërtimi i tyre daton në vitin 267. Porta konsiderohet si një hyrje emergjente në vend, kjo hapje e vogël në mur, pasi bastisjet e fiseve të lashta gjermane të Herulëve bënë të mundur që banorët të largoheshin nga territori pa u vënë re. Ata janë emëruar pas Ernest Bullet, një arkitekt nga Franca, i cili në vitin 1825 u angazhua në gërmime arkeologjike në zonë dhe zbuloi një portë sekrete.
Shenjtërorja e Zeusit
E vendosur në lindje të Erechtheion, tipari kryesor i tij është mungesa e një çati. Nuk ka asnjë informacion se si dukej shenjtërorja më parë, dhe të gjitha të dhënat e marra ndryshojnë, kështu që rindërtimi i strukturës në të ardhmen mund të mos korrespondojë me realitetin. Në përputhje me një nga hipotezat e shkencëtarëve, ky vend ishte ideal për të adhuruar perëndinë kryesore të Olimpit, pasi ndodhet pika më e lartë kodër mbi nivelin e detit. Në territorin e shenjtërores u vendos një altar bronzi, si dhe një kishëz e vogël, në qendër të së cilës kishte një gropë flijimi. Në ato ditë, flijimet konsideroheshin si një vakt i përbashkët midis perëndive dhe njerëzve. Festa ishte e ndaluar derisa një pjesë e ushqimit të hynte në zjarrin e madh. Në fillim, ushqime, fruta, biskota, temjan dhe oferta të tjera u dogjën pranë shenjtërores dhe hiri u derdh me kujdes në këtë vend. Nuk është gjetur asnjë provë për ritualet njerëzore për nder të perëndive.
Bravronion
Struktura ndodhet pranë rrënojave të mbijetuara të mureve të lashta mikene në lindje. Artemis Bravronia ishte patronazja e vajzave deri në martesë dhe mbrojtësja e grave shtatzëna.
Sipas dokumenteve, krijuesi i shenjtërores konsiderohet të jetë Pisistratus, në atdheun e të cilit adhurohej kjo perëndeshë. Forma e tempullit të vogël është një kolonadë në stilin dorian, ngjitur me të janë dy krahë në formën e shkronjës "P", ku mbaheshin statujat e perëndeshës Artemis, njëri i përket duarve të skulptorit Praxiteles, autori i të dytës nuk dihet. Data e ndërtimit të faltores nuk dihet saktësisht, afërsisht 430 para Krishtit. Shenjtorja nuk luante një rol të madh në kompleks, kështu që në vend të altarit tradicional antik kishte 4 portikë, në të cilat gratë shtronin ofertat e tyre.
Një herë në katër vjet, banorët e kryeqytetit festonin festën e "Bravronia": nga Athina në Bravronia (38 km) një procesion vajzash (7-10 vjeç) ecnin në këmbë për të qëndruar atje për të paktën një vit dhe për të luajtur roli i arinjve për Artemisin (ajo konsiderohej perëndeshë Ariu). Këtu mbaheshin rregullisht ritualet, pas kësaj të fundit, vajzat hoqën pelerinat e gjata, të cilat i mbanin gjatë gjithë vitit, që simbolizonte fillimin e periudhës së pjekurisë femërore.
Chalkoteka
Pas faltores kishte një strukturë me një dhomë shtesë të veçantë (“dhomë e brendshme”), ku mbaheshin mburoja, armë hedhjeje dhe objekte fetare për ritet e adhurimit të Athinës. Data e saktë e ndërtimit nuk dihet, sipas të dhënave paraprake, ishte mesi i shekullit të 5-të. Para Krishtit, gjatë periudhës romake u krye një rindërtim në shkallë të gjerë. Në ditët e sotme, disa blloqe të mëdha ndërtimi dhe një legen i madh prej guri kanë mbetur nga Chalcotheca.
Teatri i Dionisit - i pari " qendër argëtimi“Grekët
Buka dhe cirqet ishin ato që kërkonin vendasit dhe ishte me bollëk Greqia e lashtë. Teatri i parë dhe më i lashtë athinas ndodhet në anën jugore të kodrës. Ajo u ndërtua për nder të perëndisë së verës, të cilin, sipas legjendës, athinasit e vranë, duke besuar gabimisht se ai u dha atyre verë të helmuar. Ditën e vdekjes së tij kremtohej festa e Dionisit, e shoqëruar me gosti të zhurmshme dhe festime masive. Kështu u krijua teatri i parë, në skenë (atëherë ishte një "orkestër") ku publiku pa shfaqjet teatrale të Euripidit dhe Sofokliut dhe këtu lindi një tandem poezie dhe tragjedie. Struktura prej guri ambienti i hapur mund të strehojë deri në 17 mijë spektatorë në të njëjtën kohë.
Orkestra u nda nga rreshtat nga një hendek mjaft i thellë me ujë, shkencëtarët sugjerojnë se ky truk përmirësoi dëgjueshmërinë, falë të cilit dialogët e aktorëve ishin qartësisht të dëgjueshëm edhe në sediljet e sipërme.
Pas skenës ishte një ndërtesë e vogël (skhena) e destinuar për ndërrimin e rrobave për pjesëmarrësit në produksione. Muret e teatrit ishin zbukuruar me basorelieve që përshkruanin perëndi dhe episode nga mitologjia, fragmente të disa prej të cilave turistët mund t'i shohin ende.
Në fillim ndenjëset ishin bërë tërësisht prej druri, por në vitin 325 p.e.s. ato u zëvendësuan me mermer më të qëndrueshëm. Lartësia e tyre ishte vetëm 40 cm, që të shihje gjithçka që ndodhte në skenë dhe ishin të pajisur me jastëkë të butë.
Karriget në rreshtin e parë u emëruan, kjo mund të gjykohet nga mbishkrimet që nuk mund të shkatërroheshin nga forcat e natyrës. Në shekullin I u rindërtua amfiteatri, i cili shënoi fillimin e luftimeve të gladiatorëve dhe shfaqjeve të cirkut. Një anë e lartë hekuri u ndërtua midis rreshtit të parë të spektatorëve për sigurinë e vizitorëve.

Shpellat e Kodrës

Shpella e Zeusit
Çdo vit në pranverë, athinasit "të zgjedhur" vinin këtu, duke pritur rrufe - fenomen natyror, konsiderohet si një shenjë e mbërritjes së hyjnisë kryesore të Olimpit në kodrën e Armagh. Ai u tregoi atyre rrugën e duhur dhe të sigurt te Delfi, ky ishte një sinjal se hyjnia po mbronte dhe bekonte.
Altari i Apollonit
Jo larg shpellës së Zeusit mund të shihni një prerje në të cilën ndodhej altari i perëndisë Diell. Pasi banorët vendas zgjodhën 9 arkondë (zyrtarët më të lartë të kryeqytetit), ata shkuan për të bërë betimin për besnikëri dhe nder në altarin e Apollonit të Patros, këtu u bë betimi i dytë solemn.
Shpella e Pan
Nëse ecni pak në lindje nga altari, mund të shihni një shpellë të vogël që është pothuajse e tejmbushur. Ky është një haraç për Panin, perëndinë e barinjve dhe pyjeve. Ajo u shfaq në mendjet e grekëve dhe literaturës zyrtare pas Betejës së Maratonës në 490 para Krishtit. Atij i njihet merita e futjes së frikës te Persianët dhe fitimit banorët vendas.
Burimi i Clepsydra
Në pjesën perëndimore ndodhet një kamare e vogël guri me burim, e quajtur më parë "Embedo". Ujërat e tij zhduken periodikisht, pastaj uji i burimit shfaqet përsëri në sipërfaqen e tokës. Në shek para Krishtit komandanti grek Kimon e ktheu në një shatërvan, i cili më vonë u mbush me gurë. Në kohën e lulëzimit të krishterimit, Klepsydra mori statusin e një "shenjtori" pranë tij filloi të ndërtohej një kishë e vogël e Apostujve të Shenjtë.

Akropoli si një ekosistem unik

Kodra nuk është vetëm djepi i qytetërimit grek, por edhe një zonë e mbrojtur e rëndësishme për organizatat mjedisore. Biologu Grigoris Tsounis pretendon se Akropoli është një cep i parajsës në tokë. Shkencëtari studioi larminë e florës dhe faunës në shpatet e kodrës për një kohë të gjatë dhe arriti në përfundimin se specie të rralla zogjsh dhe fluturash janë të pranishme në këtë ekosistem. Të shohësh një nga përfaqësuesit e faunës në kohën tonë është një sukses i madh.
Midis livadheve me lulekuqe dhe kamomil ekziston edhe një bimë unike e quajtur "micromeria acropolitana". Micromeria rritet vetëm në shpatet e Akropolit, në vendet ku mbizotërojnë zonat shkëmbore dhe ka një minimum dheu. Për herë të parë u vu re në vitin 1906, pas së cilës u zhduk pa lënë gjurmë. G. Tsunis e zbuloi përsëri vetëm në vitin 2006, profesor Kit Tan nga Universiteti i Kopenhagës për të konfirmuar praninë e Micromeria. Ekipi i shkencëtarëve nuk ndalet së zhvilluari veprime të mëtejshme për të mbrojtur ekosistemin e zonës, në mënyrë që për një kohë të gjatë ky kënd i mahnitshëm të përshëndesë turistët jo vetëm me rrënojat historike, por edhe burimet natyrore, e cila nuk pati kohë të shkatërronte elementet dhe veprimet shkatërruese të njeriut.

Nëse dëshironi të blini suvenire, është më mirë ta bëni atë në dyqanet apo dyqanet e zejtarëve të kryeqytetit. Shënimi i trefishtë në xhingla në formën e magneteve, gurëve dhe krikllave do të godasë fort xhepin tuaj dhe gama e shitësve të Acropolis është e kufizuar - autoritetet lokale nuk japin leje për ta kthyer atraksionin në një platformë të zakonshme tregtare. Por grekët janë një popull i mençur, ata e kuptojnë këtë turistë të huajËshtë e vështirë të kuptosh gjithë madhështinë e tokës së shenjtë, ka pasur dhe do të ketë përpjekje për të marrë me vete një pjesë të një tempulli apo teatri të rrënuar nga erërat, reshjet dhe koha. Çdo natë, kujdestarët shkojnë në vend dhe shpërndajnë copa mermeri, guaska dhe xhami me ngjyra që mund t'i merrni në shtëpi si suvenire.

është zemra dhe atraksioni kryesor turistik i Athinës dhe Greqisë. Duket qartë nga të gjitha anët (ndërtimi është i ndaluar
ndërtesat e larta për të mos bllokuar pamjen e Akropoli) shërben si një pikë referimi e shkëlqyer për të lëvizur nëpër qytet.

Çdo vit Akropoli i Athinës vizituar nga miliona turistë dhe udhëtarë nga e gjithë bota.

Akropoli përkthyer nga greqishtja e vjetër si një vend i fortifikuar në qytet.
Akropoli është më i vjetri vend i populluar Athinë. Tashmë gjatë periudhës arkaike, këtu kishte tempuj dhe skulptura madhështore, të cilat brezat e mëvonshëm të grekëve i konsideruan trashëgiminë e Ciklopëve. NË Periudha mikene(shekulli 15-13 p.e.s.) Akropoli ishte rezidenca mbretërore.

Ishte këtu rezidenca e legjendarit Tezeu(pushtuesi i Minotaurit), përveç nëse, natyrisht, personaliteti i tij ishte mitik.

Gjatë Luftërave Greko-Persiane Akropoli u shkatërrua plotësisht nga Persianët. Banorët e Athinës u betuan për të rivendosur faltoret vetëm pas fitores mbi Persianët dhe dëbimit të armiqve nga Hellas. Në 447 para Krishtit. nën drejtimin e skulptorit të famshëm Akropoli ka filluar ndërtimi i ri. , Tempulli i Nike, Erechtheion - këto janë kryeveprat që ne gëzojmë sot e kësaj dite.

Porta Bule

Kjo portë është emëruar pas francezëve arkitekti Ernest Bühle, i cili gërmoi Akropolin në 1825. Kjo është një nga dy portat e Akropolit që u ndërtuan në muret e fortesës pas bastisjes së Herulit në 267.

Shenjtërorja e Afërditës Pandemos

Në të djathtë të portës së Bule janë rrënojat e tempullit të Afërditës. Aktualisht, e vetmja gjë që ka mbetur nga tempulli është arkitra e zbukuruar me kurora dhe pëllumba.

Shenjtërorja e Artemis Bravronia

Ky tempull ndodhej në pjesa lindore e Akropolit, jo shumë larg rrënojave të mureve mikene. Tempulli ishte një kolonadë Doriane me dy krahë në formën e një "U". Krijimi i tempullit i atribuohet Pisistratus, i cili erdhi nga rajoni i Brauronia,
Ku kulti i Artemidës ishte e përhapur. Në krahët anësore të kolonadës së tempullit, mbaheshin dy statuja të perëndeshës: e para ishte një statujë e lashtë prej druri që përshkruante perëndeshën e ulur në një fron dhe e dyta, e cila ishte një krijim. skulptori Praxiteles.

Chalkoteka

Lindja e Tempullit të Artemidës ishte Chalkoteka, një ndërtesë që përdorej për të ruajtur objektet metalike të lidhura me kultin perëndeshë Athena. Ndërtesa u ndërtua në mesin e shekullit të 5-të para Krishtit, dhe rindërtimi i ndërtesës u krye gjatë periudhës romake.

Aktiv Shpati jugor Akropoliështë teatri më i vjetër i njohur, - Teatri i Dionisit(zot i prodhimit të verës). Sipas legjendës, banorët e Athinës e vranë Dionisin kur ai mbërriti në Atikë dhe u dha verë njerëzve për herë të parë, duke menduar se Dionisi po përpiqej t'i helmonte. Më pas ata erdhën në vete dhe filluan të festojnë Dionisinë shumë vrullshëm - festat në
nderin e zotit qe vrane. Në fund, e gjithë kjo çoi në krijimin e teatrit. Pikërisht në këtë teatër u shfaqën për herë të parë kryeveprat Eskili, Sofokliu, Euripidi dhe Aristofani.

Në shekullin e VI para Krishtit. sundimtar i Athinës tiran Peisistratus futi kultin e Dionisit në Athinë dhe organizoi Dionizinë e Madhe, e cila u mbajt gjatë muajve mars-prill. Rreth të njëjtën kohë në Athinë u shfaq një poet Thespis, një vendas nga populli i Ikarias. Ai e prezantoi aktorin e parë me Dionisinë dhe filloi të shkruante tekstet që duhej
u lexua nga aktori dhe anëtarët e korit. Para Thespis, këto tekste ishin improvizim i pastër i koristëve. Thespis gjithashtu filloi t'i kushtonte tekste jo vetëm ngjarjeve të jetës Dionisi, por edhe heronjve të tjerë të mitologjisë greke dhe personazheve reale historike. U shpikën dhe u prezantuan edhe maskat e aktrimit, që e njëjta gjë
aktorit iu desh të luante shumë role.

Në shekullin e IV para Krishtit, gjatë mbretërimit të Likurgu, rreshtat e spektatorëve prej druri u zëvendësuan me gurë dhe nuk kanë ndryshuar që atëherë. Skena e teatrit u rindërtua shumë herë.

Teatri ka 78 rreshta spektatorësh, të cilët ndahen nga një kalim në dy zona. Kalimi është gjithashtu pjesë e Peripata - shtegu që rrethon shkëmbin e shenjtë Akropoli.

Rreshtat e parë të spektatorëve prej mermeri, 67 vende, ishin të destinuara në kohët e lashta për sundimtarët, arkonët dhe priftërinjtë. Në qendër të rreshtave të parë është froni i kryepriftit të tempullit të Dionisit Elefteria.

romakët Teatri u ndryshua dy herë. Një herë gjatë sundimit të perandorit Neron, në shekullin I pas Krishtit, dhe përsëri gjatë sundimit të Feedrusit, në shekullin e III pas Krishtit.

Frizat që mund të shihen sot në proskeniumin e teatrit paraqesin skena nga mitet e Dionisit. Frizi i parë përshkruan lindjen e perëndisë: ulur Zeusi, dhe përballë tij Hermesi me foshnjën Dionis në krahë, buzë Kuritës kërcejnë një valle lufte me armë në duar. Më pas përshkruhet Ikari, duke i flijuar një dhi Dionisit dhe
në të djathtë është Dionisi vetëm me mikun e tij Satirin.

Tempulli i Augustit

Jo shumë larg nga hyrja lindore e Partenonit ishte Tempulli i Romëve dheAugusta. Tempulli u ndërtua në vitin 27 para Krishtit. kur Oktaviani mori titullin August. Ishte një tempull i vogël i rrumbullakët me diametër 8,50 metra dhe 9 kolona jonike. Në rrëzë të kolonave kishte një mbishkrim që thoshte se tempulli u kushtohej romëve dhe
Augusti nga athinasit mirënjohës.

Shenjtërorja e Zeus Polyaeus

Në verilindje të Partenonit janë rrënojat e tempullit të Zeusit. Ai përbëhej nga një gardh katërkëndësh, brenda të cilit kishte një zonë të veçantë të rrethuar me një tempull të vogël dhe një sallë dhuratash. Në tempull për nder Zeusi U krye rituali i Diipolit.

Në hyrje të Akropoli Ekziston edhe Teatri i Herod Atikës. Tiberius Claudius Herod Atticus ishte një nga qytetarët më të pasur të Athinës dhe gjithashtu guvernatori romak i provincës së Azisë. Ndër të tjera, ai ishte një filozof dhe mësues i famshëm Markus Aurelius.

Në vitin 161 pas Krishtit. në kujtim të gruas së tij ai ndërtoi Odeon(teatër) në
Athinë. Ky është një shembull i ruajtur në mënyrë të përkryer i arkitekturës romake në Athinë.
Teatri kishte një skenë 35.4 metra të gjatë, të ndërtuar në dy kate dhe ishte
të mbuluara me pllaka mermeri të bardhë e të zi nga guroret e Karistës.
Kapaciteti i teatrit ishte deri në 5000 njerëz. Çatia e teatrit ishte prej druri kedri.

Ambjentet e teatrit u rindërtuan dhe sot teatri pret Festivali i Athinës, ku teatrot më të mirë në botë prezantojnë artin e tyre para publikut.

Statuja prej bakri e Athinës

Në territorin e Akropolit kishte shumë dhurata dhe oferta nga qytete të ndryshme dhe banorët e thjeshtë. Ishte veçanërisht e vlefshme statujëAthinë. Statuja u vendos në mes Erechtheion dhe Propylaea dhe ishte 9 metra e lartë. Sipas Pausanias, maja e shtizës së statujës dhe shkëlqimi i përkrenares së saj ishin të dukshme për anijet që lundronin nga Kepi Sounion në Pire.

Odeoni i Perikliut

Lindja e Teatrit të Dionisit ishte i famshëm Odeoni i Perikliut, e ndërtuar në vitin 447 para Krishtit. dhe të destinuara për konkurse muzikore. Odeoni u shkatërrua gjatë sulmit të Akropolit nga legjionet e Sulla në 86 para Krishtit. dhe restauruar nga mbreti i Kapadokisë, Ariobarzanes II. Së fundi Teatri Perikliu u shkatërrua nga Herulët në 267 para Krishtit.

Midis Teatrit të Dionisit dhe Odeonit të Herodit të Atikës ndodhet një kolonadë
Euminius II(mbreti i Pergamonit), i cili u ndërtua në shekullin II para Krishtit. si dhuratë për athinasit. Në kohët e lashta, kolonada kishte një çati dhe përdorej nga banorët si shëtitore për të ecur.

Në shekullin e 5-të, me ardhjen e krishterimit, ajo u bë Kisha e Zojës. Pas pushtimit të Greqisë nga turqit, tempulli u shndërrua në një xhami, dhe më pas në një arsenal.

u çmontua.

Në 1687, pasi një top goditi një anije veneciane, një shpërthim shkatërroi pothuajse të gjithë pjesën qendrore, dhe përveç kësaj, gjatë një përpjekjeje të pasuksesshme të Venedikut për të hequr skulpturat e Partenonit, disa statuja u thyen. Në shekullin e 19-të, frizat dhe statujat e mbetura të Partenonit u dërguan në Angli, ku mund të shihen në.

Muzeu Britanik

Muzeu i Akropolit Akropoli Muzeu

u hap në 1878. Fillimisht, ndërtesa e muzeut ndodhej në një dhomë të vogël menjëherë pas Partenonit. Akropoli.

Koleksioni i muzeut përbëhet nga ekspozita që u gjetën gjatë gërmimeve arkeologjike

Thesaret e tij përfshijnë pjesë të mbijetuara të frizeve të Partenonit si dhe skulptura nga mjeshtra grekë nga shekulli i 5-të para Krishtit. Ekspozitat e muzeut Akropoli të paraqitura sipas rendit kronologjik. Këto janë skulptura me pediment të tempujve

me imazhet e betejës së perëndive me gjigantët, skenat e Herkulit që lufton me krijesa të ndryshme mitike, si dhe një skulpturë e Moschophoros, ose një i ri që mban një viç mbi supe (570 pes) Ndër ekspozitat e muzeut është një metope e ruajtur mirë nga fasada jugore e Partenonit, që përshkruan betejën e Lapithëve me centaurët. Perlat e muzeut janë origjinalet e Karyatidave

nga portiku jugor i Erechtheion. Statujat ruhen në një dhomë me një regjim të veçantë të temperaturës.

Akropoli Kujtesë për turistët

Hapur çdo ditë nga ora 08:30 deri në orën 18:30.
Orari i hapjes së Akropolit mund të ndryshojë pak në varësi të Akropoli sezoni. Aktiv

Ndalohet sjellja e çantave (mund të lihen në hyrje të Akropolit) Bileta e hyrjes kushton 12 euro, por me këtë biletë mund të vizitohet edhe.

Agora dhe Tempulli i Zeusit

Akropoli në hartën e Athinës

Akropoli AKROPOLI -Unë; m. [greqisht akropolis nga àkros - lart dhe polis - qytet]. Pjesa qendrore e fortifikuar e një qyteti antik grek, zakonisht i vendosur në një kodër; kala.

Athensky A.

akropol (greqisht akrópolis), pjesë e ngritur dhe e fortifikuar qytet i lashtë grek

, i ashtuquajturi qyteti i sipërm; kala (strehë në rast lufte). Më i famshmi është akropoli në Athinë.

AKROPOLI AKROPOLI, një pjesë e ngritur dhe e fortifikuar e qytetit antik grek, i ashtuquajturi. qyteti i sipërm; kala (strehë në rast lufte). Më i famshmi është Akropoli në Athinë, ku ndodheshin faltoret kryesore të qytetit., e cila është një kodër shkëmbore 156 metra me një majë të sheshtë (rreth 300 m e gjatë dhe 170 m e gjerë), është vendi i vendbanimit më të vjetër në Atikë. Gjatë periudhës mikene (shek. 15-13 p.e.s.) ishte një rezidencë mbretërore e fortifikuar. Në shekujt VII-VI. para Krishtit e. Kishte shumë ndërtime në Akropol. Nën tiranin Pisistratus (cm. PISISTRATUS)(560-527) në vend pallati mbretëror u ndërtua tempulli i perëndeshës Athena Hekatompedon (d.m.th., një tempull i gjatë njëqind hapa; janë ruajtur fragmente skulpturash me pediment dhe është identifikuar themeli). Në vitin 480, gjatë luftërave greko-persiane, tempujt e Akropolit u shkatërruan nga Persianët. Banorët e Athinës u betuan për të rivendosur faltoret vetëm pas dëbimit të armiqve nga Hellas. Në vitin 447 me iniciativën e Perikliut (cm. PERIKLI) filloi ndërtimi i ri në Akropol; mbikëqyrja e të gjithë punës iu besua skulptorit të famshëm Phidias (cm. PHIDIAS), i cili, me sa duket, ishte autori i programit artistik që përbënte bazën e të gjithë kompleksit, pamjen e tij arkitektonike dhe skulpturore.
Rruga e shenjtë përgjatë së cilës nga agora (cm. AGORA) u zhvendos në tempullin e perëndeshës mbrojtëse gjatë festës kryesore të Panathenaia e Madhe (cm. PANATHINEA) procesion i athinasve që çon në Propylaea (cm. PROPYLEA (në Athinë)), me 5 rreshta dhe në kohët e lashta rrethuar nga dy statuja kalorësish të Dioskurëve. (cm. Në krahun e majtë, të spikatur, kishte një Pinakothek (një koleksion pikturash pinak dhuruar perëndeshës Athina), në të djathtë kishte një depo për dorëshkrimet dhe një dhomë për portierin dhe rojet. Në të djathtë të Propylaea, në një pyrgos (një dalje e një shkëmbi të fortifikuar), qëndron një tempull jonik i vogël, i lehtë dhe i këndshëm kushtuar Athena Nike, i njohur si Tempulli i Nike Apteros (Fitorja pa krahë; 443-420, arkitekt Kallicrates).
KALLIKRATI) (cm. Pasi pjesëmarrësit e procesionit kaluan Propylaea dhe hynë në territorin e shenjtë, para tyre u hap një panoramë e pjesës qendrore të kompleksit. Në plan të parë, pikërisht në të majtë të rrugës, qëndronte një statujë bronzi kolosale e Athena Promachos (Luftëtarja), e derdhur nga Phidias. Pas saj Erechtheion ishte i dukshëm në distancë(arkitekti i panjohur), tempulli i Athinës dhe Poseidonit në vendin e një mosmarrëveshjeje midis këtyre perëndive për zotërimin e Atikës. Tempulli ka një plan asimetrik unik në arkitekturën greke; tre portikët e tij janë të vendosur në nivele të ndryshme: në anën perëndimore ka një portik që të çon në tempullin e Athena Polyada (Qyteti), në anën veriore është hyrja në shenjtëroren e Poseidon-Erechtheus, në murin jugor të tempulli aty është portiku i famshëm i kariatidave; i gjithë ndërtesa rrethohej nga një friz me figura të bardha sipër (nuk ruhen). Në Erechtheion, shenjtërorja më e vjetër e Athinës, ndodhej xoani i shenjtë i Athinës (një statujë prej druri), e cila sipas legjendës ra nga qielli, altarët e Hefestit dhe heroit Por, varri i mbretit legjendar athinas Kekrops, dhe shenjtërorja e perëndeshës së vesës Atike Pandrosa ngjitur në perëndim. Në oborrin e Erechtheion u rrit një pemë e shenjtë ulliri, dhuruar qytetit nga Athina, dhe një burim kripe rridhte, të cilin Poseidoni e gdhendi me treshen e tij.
Lehtësia e formave të tij, sofistikimi i veçantë i dekorimit dekorativ dhe kompleksiteti i përbërjes së Erechtheion-it të përmasave të vogla bie ndesh me Partenonin e rreptë dhe madhështor, theksueshëm monumental (Tempulli i Athinës së Virgjëreshës; 69,5 m i gjatë dhe 30,9 m i gjerë. , lartësia e kollonave është 10,5 m ; (cm. PERIPTER). Ndërtesa perceptohet nga Propylaea në tre të katërtat - shikuesit panë jo një nga fasadat e saj, por të gjithë vëllimin e strukturës, morën një ide për pamjen e saj në tërësi dhe përpara se të shihnin fasadën kryesore, lindore, ata duhej të ecnin rreth tempullit nga jashtë.
Në vetë tempullin, në Naos (cm. NAOS), kishte një statujë krizoelefantine të Athena Parthenos (Virgjëresha) nga Fidias, paratë e shenjta të perëndeshës dhe thesari i Lidhjes Detare të Athinës mbaheshin në opistodome. Gables strehuar grupe skulpturore, që përshkruan ngjarjet më domethënëse në kultin e Athinës - lindjen e saj dhe mosmarrëveshjen me perëndinë e detit Poseidon për zotërimin e Atikës. Relievet e metopeve (cm. METOPES) Përgjatë perimetrit të ndërtesës janë paraqitur skena betejash mitologjike. Detajet arkitekturore, skulpturat dhe relievet ishin pikturuar me shkëlqim. Plani dhe rendi i Partenonit gjithashtu ndryshojnë nga ato tradicionale në një sërë veçorish: përballë naosit kishte një sallë - dhoma e vajzave (Partenoni, i cili i dha emrin të gjithë tempullit), përgjatë murit të në naos kishte një frize jonike që përshkruante procesionin e Panathenit.
Përballë Partenonit, në anën e djathtë të Propylaea, ndodheshin gjithashtu faltoret e Artemis Brauronia dhe Athena Ergana (Zitar), dhe depoja e armëve dhe armaturës së shenjtë - Chalkoteka (450). Zonë e hapur Akropoli ishte i pushtuar nga altarë të shumtë dhe dhurata për perënditë - statuja, stele. Tempulli dhe teatri i Dionisit (shek. VI para Krishtit - i rindërtuar në vitin 326), Odeoni i Perikliut (një ndërtesë e mbuluar e rrumbullakët për garat muzikore) (gjysma e dytë e shekullit të 5-të para Krishtit) ngjiteshin me shpatin veriperëndimor të Akropolit ), Teatri i Herodes Attikus (shek. II pas Krishtit), Shenjtërorja e Asklepit, Stoa (Porticus) e Eumenit.
Akropoli ngrihet mbi të gjithë Athinën, silueta e tij formëson horizontin e qytetit. Në kohët e lashta, Partenoni që ngrihej mbi kodër mund të shihej nga çdo pjesë e Atikës dhe madje edhe nga ishujt e Salamis dhe Aegina; Detarët që po i afroheshin bregut tashmë mund të shihnin nga larg shkëlqimin e shtizës dhe përkrenares së Athinës së Luftëtarit. Në kohët e lashta, shenjtërorja njihej jo vetëm si një qendër e famshme kulti, por edhe si një monument i artit të madh, duke konfirmuar lavdinë e Athinës si "shkolla e Hellasit" dhe vetë qytet i bukur. Përbërja e menduar e të gjithë ansamblit, përmasat e përgjithshme të gjetura në mënyrë perfekte, një kombinim fleksibël i porosive të ndryshme, modelimi më i mirë i detajeve arkitekturore dhe vizatimi i tyre jashtëzakonisht i saktë, marrëdhënia e ngushtë midis arkitekturës dhe dekorimit skulpturor - i bëjnë ndërtesat e Akropolit arritjen më të lartë. të arkitekturës së lashtë greke dhe një nga monumentet më të shquara të artit botëror.
Në shek Partenoni u bë Kisha e Zojës, statuja e Athena Parthenos u transportua në Kostandinopojë. Pas pushtimit të Greqisë nga turqit (në shek. Erechtheion u bë haremi i pashait turk, tempulli i Nike Apteros u çmontua dhe muri i bastionit u ndërtua nga blloqet e tij. Në 1687, pasi një top goditi një anije veneciane, një shpërthim shkatërroi pothuajse të gjithë pjesën qendrore të Tempullit të Athinës së Virgjëreshës gjatë një përpjekjeje të pasuksesshme të Venedikut për të hequr skulpturat e Partenonit, disa statuja u thyen.
Në fillim të shekullit të 19-të. Anglezi Lord Elgin grisi një numër metopash, dhjetëra metra frize dhe pothuajse të gjitha skulpturat e mbijetuara të pedimenteve të Partenonit dhe një kariatidë nga portiku i Erechtheion.
Pas shpalljes së pavarësisë së Greqisë, gjatë punës restauruese (kryesisht në fund të shekullit të 19-të), pamja e lashtë e Akropolit u rivendos sa më shumë që të ishte e mundur: të gjitha ndërtesat e vona në territorin e saj u eliminuan, tempulli i Nike Apteros u rindërtua, etj. Relievet dhe skulpturat e tempujve të Akropolit ndodhen në Muzeun Britanik (Londër), në Luvër (Paris) dhe në Muzeun e Akropolit. Skulpturat që mbetën në ajër të hapur tani janë zëvendësuar me kopje.


Fjalor Enciklopedik. 2009 .

Sinonime:

Shihni se çfarë është "akropoli" në fjalorë të tjerë:

    - (greqisht akrupolis, nga bkros sipërme dhe pulis qytet), pjesë e ngritur dhe e fortifikuar e një qyteti antik grek, i ashtuquajturi qyteti i sipërm, kala (strehë në rast lufte). Në akropol zakonisht kishte tempuj të patronëve hyjnorë... ... Enciklopedia e artit

    - (akropolis greqisht) një pjesë e ngritur dhe e fortifikuar e një qyteti antik grek, i ashtuquajturi. qyteti i sipërm; fortesë (strehë në rast lufte). Më i famshmi është Akropoli në Athinë. ACROPOLIS në Athinë është një pjesë e fortifikuar e Athinës së lashtë, ku kryesore... ... Fjalori i madh enciklopedik Katalogu i hoteleve

    Akropoli- (Feodosia, Crimea) Kategoria e hotelit: Adresa: Rruga Peschanaya 1 A, 98100 Feodosia, Crimea ... Katalogu i hoteleve

    Akropoli- në Athinë. AKROPOLI (qyteti i sipërm i akropolit grek), pjesë e ngritur dhe e fortifikuar e një qyteti të lashtë grek, i ashtuquajturi qytet i sipërm; fortesë (strehë në rast lufte). Në akropol zakonisht kishte tempuj të hyjnive mbrojtëse të një të caktuar... ... Fjalor Enciklopedik i Ilustruar

    - (qyteti i sipërm grek akropolis), pjesë e ngritur dhe e fortifikuar e një qyteti të lashtë grek, i ashtuquajturi qytet i sipërm; fortesë (strehë në rast lufte). Në akropol zakonisht kishte tempuj për hyjnitë mbrojtëse të një qyteti të caktuar. Shumica...... Enciklopedi moderne

    AKROPOLI, akropol. bashkëshorti. (akropolis greqisht) (historik). Në qytetet e lashta greke, pjesa qendrore e fortifikuar, Kremlini. Akropoli i Athinës. Fjalori shpjegues i Ushakovit. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Fjalori shpjegues i Ushakovit

    - (Akropolis, Αχρόπολις). Në përgjithësi, qyteti i sipërm, kështjella, Kremlini. Akropoli i Athinës, i cili shërbeu si thesari i qytetit, zakonisht quhet me këtë emër. (

 

Mund të jetë e dobishme të lexoni: