Saan nakatira ang Wawel dragon? Wawel Dragon, alamat, kung saan ito matatagpuan. Ang kahila-hilakbot na lihim ng mga tore ng St. Mary's Church

Pagsasalin mula sa Polish ni Sergei Donskoy.

Noong unang panahon, sa isang kuweba sa ilalim ng Wawel Hill, may nakatirang napakalaking dragon na uhaw sa dugo. Ang maharlikang kastilyo ay tumaas sa burol, at sa paanan nito ay lumago ang isang lungsod, na ang kaligtasan ay pinangangalagaan ng matalinong Haring Krak kasama ang kanyang magiting na hukbo. Sa kabila ng presensya ng dragon, ang buhay sa lungsod ay nagpatuloy nang mahinahon, dahil ang mga tungkulin ng mga residente ay kasama ang paghahatid ng kinakailangang dami ng pagkain sa halimaw, at ang dragon ay medyo kontento sa biktimang ito sa loob ng mahabang panahon.

Gayunpaman, pagkaraan ng ilang oras, ang dragon ay naging napakatapang, dahil salamat sa mga alalahanin ng mga mamamayan, lumaki ito nang hindi karaniwan. Mayroon itong napakalaking bibig kung saan lumabas ang apoy at makamandag na usok, isang malaking buntot at mga paa na may matutulis na kuko. Ang kanyang hitsura ay nagdulot ng takot sa pinakawalang takot na mga puso.

Ang dragon ay nagsimulang magnakaw ng mga tupa mula sa mga pastulan, at nang sila ay hindi na sapat, siya ay nagsimulang lamunin ang mga baka at mga kabayo. Nabalot ng takot ang mga residente, hindi umalis ang mga bata sa kanilang mga bahay, at maingat na gumapang ang mga matatanda sa mga dingding ng kastilyo. Sa kabila ng lahat ng pag-iingat, ang mga tao ay naging biktima din ng dragon, na may espesyal na predilection para sa mga batang babae.

Sa desperasyon, ang mga tao ay bumaling sa hari at sa kanyang magigiting na kabalyero para humingi ng tulong. Una, humingi ng payo ang hari sa mga pantas, na walang kapangyarihan at hindi makaisip ng isang paraan para patayin ang halimaw. Pagkatapos ay hinamon ng hari ang pinakamatapang na kabalyero na labanan ang dragon, kung saan ipinangako niya sa nanalo ang kalahati ng kaharian at ang kamay ng magandang prinsesa. Gayunpaman, kahit na ang gayong marangyang gantimpala ay hindi pinilit ang mga batang kabalyero na sukatin ang kanilang lakas sa kakila-kilabot na halimaw. Ang dragon ay nagpatuloy sa pagpapalaganap ng takot at kamatayan sa kaharian. At ngayon kung kailan ganap na kalungkutan at ang kawalan ng pag-asa ay humawak sa puso ng mga taong-bayan at ng hari, isang batang mag-aaral ng Krakow na taga-sapatos na si Skuba ang dumating sa kastilyo, na nagpahayag na alam niya ang isang paraan upang puksain ang dragon. Hiniling niya sa hari na bigyan siya ng balat ng tupa at isang malaking halaga ng asupre. Ang hari, na medyo nagulat sa gayong kahilingan, ay nag-utos ng lahat ng kailangan ng tagapagsapatos na ihatid. Mabilis na isinagawa ng mga tagapaglingkod ang utos, at maingat na tinahi ni Skuba ang balat ng tupa at nilagyan ito ng asupre. Pagkatapos ng lahat ng paghahanda, ang resulta ay isang malaking tupa na napakasarap tingnan. Ang mga tagapaglingkod at residente ng lungsod ay tumingin nang may pagtataka sa mahusay na gawain ng manggagawa ng sapatos. Pagkatapos ay tinulungan nila siyang dalhin ang mga tupa sa kuweba ng dragon at mabilis na tumakbo palayo, habang ang isang palaging gutom na dragon ay tumalon mula dito at agad na nilamon ang pinalamanan na hayop. Sa lalong madaling panahon, isang kakila-kilabot na dagundong ang narinig mula sa yungib at lumitaw ang apoy. Ang burol ay yumanig, at ang halimaw ay gumala patungo sa Vistula, habang ang isang kakila-kilabot na apoy ay lumalamon sa loob nito. Uminom ng napakaraming tubig ang dragon kaya't ito ay pumutok. Ang masayang taong bayan at ang hari ay nagpasalamat sa matalino at matalinong Skuba, na tumanggap ng ipinangakong kaharian at ang magandang prinsesa bilang kanyang asawa. Ang kagalakan at pag-ibig ay nagtagumpay sa Wawel Castle, at ang mga nasasakupan ng hari ay patuloy na nagkakamit ng kayamanan para sa kanilang sarili, dahil sila ay pinamumunuan ng isang matalino at mabait na hari.

NAGLALAKAD SA KRAKOW
IKATLONG BAHAGI
MGA ALAMAT TUNGKOL SA WAWEL DRAGON AT SA MGA TOWER NG MARIAC CHURCH

Sa mga sinaunang imahe nito, ang Krakow ay ipinakita bilang isang pamayanan na matatagpuan sa ilalim ng isang built-up na burol. Sa katunayan, ang Wawel Hills, na may average na taas na 20 - 25 metro, sa sandaling biglang nagtatapos sa timog na bahagi sa Vistula, ay palaging nangingibabaw sa panorama ng Krakow. Ang mga tao ay nanirahan sa mga kwebang nahuhugasan ng tubig na nasa panahong Paleolitiko. Sa isang mabatong peak, isang mahusay na defensive point, na mayVIsiglo lumitaw ang isang pinatibay na pamayanan. SAIXsiglo mayroong isang pinatibay na "grod" dito, ang sentro ng pag-iisa ng tribo ng Vistula, na may Kristiyanong templo, gaya ng ipinakita ng mga archaeological excavations. Kalaunan ay naging tirahan ng mga prinsipe at hari si Wawel.

Maraming mga alamat na nauugnay sa Wawel Hill, ang pinakasikat dito ay alamat ng wawel dragon , na masasabi sa iyo ng bawat Polish na mag-aaral sa Krakow. Mayroong ilang mga bersyon ng alamat na ito, bagaman karaniwang ang kanilang balangkas ay pareho, maliban sa mga detalye.

Ibibigay ko dito ang pinakakaraniwang bersyon.


Kaya, noong sinaunang panahon, isang kakila-kilabot na dragon ang nanirahan sa isang kuweba malapit sa Wawel, na nilalason ang buhay ng mga naninirahan sa kastilyo ng Krakow. Habang kumakain siya, mas humihingi siya ng parangal sa mga taong-bayan, at sa wakas ay nagsimulang manghuli ng mga tao.
Ang lokal na pinuno, isang prinsipe na nagngangalang Krak, ay nagpadala ng kanyang mga squires sa buong lugar, na nagpahayag na sinumang pumatay sa taong kumakain ng dragon ay makakatanggap ng malaking gantimpala. Maraming matatapang na kabalyero, ngunit lahat sila ay namatay sa bibig ng dragon.

Sa oras na ito, sa paligid ng Wawel, may nakatirang isang batang tagapag-sapatos na si Skuba, na maingat na nagmasid sa mga pagtatangka ng mga kabalyero na talunin ang halimaw. Palibhasa'y kumbinsido na ang dragon ay hindi matatalo sa pamamagitan ng puwersa ng mga armas, ang Scuba ay gumawa ng isang tusong paraan upang alisin si Krakow sa halimaw. Tumahi siya ng dagta at asupre sa balat ng tupa at inihagis ang pain sa ilalim ng yungib ng dragon. Ang gutom na dragon, na amoy ang tupa, na naniniwala na ito ay isa pang sakripisyo ng mga taga-Kraków, nilunok ang pain. At pagkatapos noon, nagsimula siyang mag-belch ng apoy, habang nag-aapoy ang asupre sa tiyan ng halimaw. Tumakbo ang dragon sa Vistula, umaasa na maapula niya ang apoy na sumusunog sa kanyang loob, at nagsimulang uminom ng tubig ilog. Ang tagal niyang uminom kaya sa huli ay sumabog na lang siya. At ang tusong Scuba ay gumawa ng maraming de-kalidad na sapatos mula sa balat ng dragon, na ibinebenta niya sa merkado na may malaking kita.

Nakatanggap man ang nagwagi sa halimaw na Scuba ng anumang gantimpala mula kay Prinsipe Krak o hindi, tahimik ang alamat. Ito rin ay nananatiling hindi lubos na malinaw na pinangalanan ng mga nagpapasalamat na residente ang kanilang lungsod hindi bilang parangal sa tagapagligtas ng lungsod, ang shoemaker na Skuba, ngunit bilang parangal sa prinsipe, na ang buong papel sa pagkatalo sa dragon ay nabawasan sa pagpapadala ng mga tagapagbalita.

Gayunpaman, sa iba pang mga bersyon ng alamat na ito (sa partikular, ang pinakaluma sa mga nakaligtas hanggang sa ating panahon sa nakasulat na anyo - sa "Chronicle of the Poles", na isinulat ni Vincent Kadlubko sa duloXIIsiglo) ang nagwagi ng dragon ay alinman sa Prinsipe Krak mismo o sa kanyang mga anak, tanging sa halip na isang lalaking tupa ay isang guya ang lilitaw sa kanila.

Ngunit kahit na ano pa man, dapat aminin na ang mga Polo ay natuto nang mabuti kung paano lumikha ng mga atraksyong panturista mula sa halos wala upang makapaglabas ng pera mula sa mga walang muwang na turista. Ito ay tulad ng kuwento ng hindi malilimutang Ostap Bender kasama ang Pyatigorsk Proval sa "The Twelve Chairs" nina Ilf at Petrov: "Para sa anong layunin ang sinisingil ng pera para sa pagpasok sa Proval? - Para hindi masyadong mabigo...”

Ang isa sa mga kuweba malapit sa Wawel (sa paanan ng Villainous Tower) ay tinawag na "Smoke Pit" ("smok", na isinalin mula sa Polish bilang "serpent" o "dragon"), malapit noong 1970 ay inilagay ang isang estatwa ng dragon. , bumubuga mula sa bibig nito bawat minutong apoy, at tapos ka na - umaagos ang pera na parang ilog!





Well, lahat ay tama! Gustung-gusto ito ng mga turista, talagang natutuwa ang mga bata! Bukod dito, ang mga maliliit na dragon figurine at magnet na may kanyang imahe ay nagbebenta tulad ng mga mainit na cake!

Buweno, dahil pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga alamat ng Krakow, hindi natin maaaring balewalain ang mga sinabi tungkol sa mga palatandaan ng Krakow, hindi gaanong mahalaga kaysa sa Wawel, katulad ng St. Mary's Cathedral, o mas tiyak, ang dalawang tore nito.
Kaya, mga alamat tungkol sa mga tore ng St. Mary's Church .


Imposibleng hindi mapansin na ang dalawang tore ng Simbahan bilang parangal sa Pag-akyat sa Langit ng Mahal na Birheng Maria, o simpleng, ang Simbahan ni St. iba't ibang taas. Walang mga plano sa arkitektura ang nakaligtas hanggang ngayon upang ipaliwanag ang pagkakaiba sa taas ng mga tore. Ngunit ang pagkakaibang ito ay perpektong ipinaliwanag ng mga lokal na alamat.


Ang una ay opisyal, ito ay kasama sa lahat ng mga gabay sa Krakow sa ilang bahagyang magkakaibang mga bersyon. Kung pagsasamahin natin ang mga pagpipiliang ito, ang alamat ay napupunta sa mga sumusunod (Nagdagdag lamang ako ng ilang mga makasaysayang detalye dito).


Sa site ng modernong simbahan, na siyang pangunahing katedral ng lungsod (ang maharlikang simbahan sa Wawel ay ang pangunahing simbahan ng diyosesis), dati ay mayroong isang Romanesque na simbahan, na minana ang hindi regular na oryentasyon ng gusali, naiiba sa hugis-parihaba na layout Market Square. Ang ikalawang simbahan na nakatayo sa site na ito ay nawasak sa panahon ng pagsalakay ni Batu noong 1241. Kaya, ang modernong simbahan ay pangatlo na rito.


Ang pagtatayo ng pangunahing dami ng kasalukuyang simbahan ay nagsimula sa gitnaXIVsiglo, at natapos noong 1397, nang itayo ng punong arkitekto na si Mikolaj Werner ang vault ng gitnang nave. Ngunit ang mga tore ng simbahan ay iniutos sa panahon ng paghahari ni Sigismund the Shy (1243 - 1279), iyon ay, kung pinagkakatiwalaan mo ang mga mapagkukunang Polish, kahit na bago ang templo mismo ay itinatag.



Ang gawain ng pagtatayo ng dalawang tore ay isinagawa ng dalawang magkapatid, na ang bawat isa ay namamahala sa pagtatayo ng isang hiwalay na tore. Ang nakatatandang kapatid na lalaki, na mas mabilis ang pag-unlad ng trabaho, ay nagtayo ng spire at umalis saglit sa Krakow, at nang bumalik siya, napansin niya na ang tore ng kanyang nakababatang kapatid ay magiging mas mataas sa kalaunan.


Dahil sa inggit, sinugod niya ng kutsilyo ang kanyang katunggali at pinatay siya (upang kumpirmahin ang katotohanan ng alamat na ito, ang mismong maalamat na kutsilyo ay nakabitin sa itaas ng pasukan sa Cloth Hall). Buweno, pagkatapos patayin ang kanyang kapatid, ang mamamatay-tao, na pinahirapan ng pagsisisi, ay tinusok ang kanyang puso gamit ang parehong kutsilyo at itinapon ang kanyang sarili mula sa tuktok ng kanyang tore papunta sa mga bato ng Market Square.




Nabigla sa lahat ng ito, tinawid ng mga taong-bayan mula sa mga aklat ng lungsod ang mga pangalan ng mga kapatid na nilapastangan ang templo sa kanilang kalunos-lunos na kompetisyon. Ang pagtatayo ng mga tore ay tumigil sa loob ng mahabang panahon pagkatapos nito ay natapos lamang sa duloXVsiglo. Ngunit nanatili ang pagkakaiba sa taas ng mga tore.


Sa totoo lang, hindi ko talaga gusto ang alamat na ito.
Ang isa pa sa parehong paksa ay mas kawili-wili, lalo na dahil, sa kabila ng tiyak na kasiyahan nito, hindi ito nagtatapos sa pagpatay, ngunit sa isang masayang pagtatapos. (Dahil sa nakalimbag na bersyon Hindi ko pa natatagpuan ang alamat na ito kahit saan, binanggit ko ito mula sa memorya dahil narinig ko ito).

Kaya , pangalawang alamat ay nagsabi na ang pagtatayo ng mga tore ng St. Mary's Church ay ipinagkatiwala ng mga awtoridad ng lungsod sa dalawa sa pinakamayayamang pamilyang Krakow, na magkagalit sa isa't isa na tumagal ng ilang henerasyon (tulad ng Verona Montagues at Capulets mula sa sikat na trahedya ng Shakespearean. ).
Kaya, ipagpalagay natin na ang simbolo ng isa sa mga pamilya ay isang leon, at ang sagisag ng pangalawa ay isang rhinoceros o isang elepante (pagkatapos ng lahat, sa Middle Ages, ang mga bahay sa Krakow ay walang numero, ngunit itinalaga ng ilan. uri ng coat of arm ng pamilya, at kung wala ang mga ito, sa pamamagitan ng anumang iba pang kapansin-pansing mga palatandaan):





Ang dalawang angkan, na sumang-ayon na magkasundo, ay nagpasya na pagsamahin ito sa pamamagitan ng kasal, habang ang batang asawa - isang kinatawan ng unang pamilya - ay ipinagkatiwala sa pamumuno sa pagtatayo ng isang tore, at ang kanyang asawa - sa pamumuno sa pagtatayo ng pangalawa.
Ang unang pamilya (ang mga leon) ay nagtagumpay nang maaga, dahil walang sinuman ang partikular na nag-alinlangan na ang asawa ay ang ulo ng pamilya, at samakatuwid ang kanyang gawaing pagtatayo ay magiging mas matagumpay kaysa sa isang walang karanasan na batang babae na walang naiintindihan sa pagtatayo. Nangangahulugan ito na sa wakas ay igigiit ng kanilang angkan ang kanilang kalamangan sa mga katunggali nito (rhinoceros o elepante).

Ngunit walang inaasahan ang isang bagay: ang batang asawa ay naging napakainit sa kama na gabi-gabi ay hinihimok niya ang kanyang asawa sa kumpletong pagkahapo, at habang siya ay nakahiga sa kama mula umaga hanggang tanghalian, lumalayo sa pakikipagtalik, pumunta siya sa construction site upang pangasiwaan ang construction work sa kanyang mga tore. At pagkatapos ng ilang buwan ay naging malinaw na ang tore ng asawa ay mas mataas kaysa sa tore ng kanyang asawa. Ngunit ang mapagmahal na asawa ay kinuha ito para sa ipinagkaloob; ang pag-ibig ay naging mas malakas kaysa sa awayan ng mga angkan ng pamilya, na sa wakas ay nagkasundo.
Ngunit ang tore lamang ng asawa ang nananatiling mas mataas, na hindi naging hadlang sa masasayang mag-asawa na mabuhay ng kanilang mahabang buhay sa pagkakaisa at mamatay sa parehong araw, na nag-iiwan ng maraming mga anak, apo at apo sa tuhod.


Hindi ba't ang alamat na ito ay mas mahusay kaysa sa tungkol sa fratricide at pagpapakamatay na kumakalat sa lahat ng mga gabay sa Krakow?

At sa wakas, isa pa mula sa Krakow alamat - tungkol sa mga kalapati na kabalyero .

Tulad ng sa alinmang parisukat kung saan maraming turista ang kusang nagpapakain ng mga kalapati, napakarami nitong lumilipad na daga (paumanhin, ngunit hindi ko sila matiis) sa Krakow's Market Square.


Ngunit, ayon sa mga alamat ng Krakow, hindi ito mga ordinaryong kalapati, ngunit mga enchanted knight!
Ito raw ay nangyari noong panahon ni HenrikIVProbus sa trono ng prinsipe ng KrakowXIIIsiglo. Gusto talaga ng pinuno na pag-isahin ang lahat ng mga lupain ng Poland at maging hari, ngunit wala lang siyang sapat na pera. Pagkatapos ay isang sorceress ang tumulong sa kanya, ginugulo ang mga kabalyero ng prinsipe, ginawa silang mga kalapati. Umupo sila sa St. Mary's Church (na, gayunpaman, ay hindi pa naitayo sa oras na iyon, ngunit ito ay isang alamat, hindi ba?), Nagsimulang tumusok sa mga bato, na, nahulog sa lupa, lumingon. sa mga gintong barya.
Si Prince Henrik, na nakolekta ang mga barya na ito, ay pumunta sa Roma upang humingi ng patronage mula sa Papa. Ngunit sa daan, nagpipistahan at nagdiwang, ginugol niya ang lahat ng mahiwagang barya at hindi na bumalik sa Krakow. At ang kanyang mga kabalyero magpakailanman ay nanatiling mga kalapati, na naghihintay sa kanilang prinsipe sa Market Square ng lungsod.

Ito ang mga alamat.
Umaasa ako sa iyo, mahal kong mga kaibigan, na ito ay kawili-wili.

Salamat sa atensyon.
Sergey Vorobiev.



Gayunpaman, magkakaroon, siyempre, isang pagpapatuloy...

Sa Krakow sa paanan Wawel Hill may dragon na humihinga ng apoy paminsan-minsan. Minsan gumagawa siya ng mga nakakatakot na tunog. Ngunit ang mga tao ay hindi natatakot dito, dahil ito ay isang sculptural na komposisyon na itinayo sa memorya ng matagal na naninirahan sa lokal na kuweba.

Ang mga alamat ng Slavic ay naglalaman ng maraming mga sanggunian sa malalaking butiki. A alamat ng Wawel dragon, marahil ang pinakasikat na alamat ng Poland.

Mayroong ilang mga pagkakaiba-iba ng alamat, at hindi ito nakakagulat, dahil nangyari ito nang matagal na ang nakalipas. At ang mga lumang kwento ay ipinapasa sa iba't ibang paraan at unti-unting nagbabago. Sabihin natin sa iyo ang pinakakaraniwang bersyon.

Hitsura ng Dragon

Tulad ng sinasabi ng alamat, nangyari ang lahat sa panahon ng paghahari ng tagapagtatag ng lungsod ng Krakow - sa ilalim ni Haring Krak. Inilalarawan siya ng tradisyon ng Poland bilang isang mahusay, matalinong pinuno na nagmamalasakit sa kanyang mga tao at nag-aalala tungkol sa pag-unlad ng lungsod. Ngunit ang mga kalmadong panahon ay hindi nagtagal, ang lagim at takot ay nanirahan sa mga paksa ng Krak. Sa una ay maraming mga reklamo tungkol sa pagkawala ng mga alagang hayop: isang baka, isang tupa o isang tupa ang nawala. Nagsimulang matakot ang mga tao na ilabas ang kanilang mga alagang hayop sa matabang parang ng Vistula River.

Nakakatakot ang hindi alam. Upang malaman kung ano ang nangyayari, inutusan ni Haring Krak ang kanyang mga bantay na bantayan ang mga parang at hulihin ang magnanakaw ng baka. Nagtago ang mga bantay sa kagubatan sa paligid ng lungsod at naghintay. Walang nangyari sa loob ng ilang araw, at napagpasyahan nilang lumipas na ang panganib. Ngunit isang umaga, nang hindi pa sumisikat ang araw, napansin ng mga guwardiya ang paggalaw sa pagitan ng mga puno. Habang papalapit sila, nanghinayang ang mga guwardiya sa lugar na ito. May nakita silang malalaking paa at isang katawan na natatakpan ng kaliskis. Nagsilabasan ang mga bigkis ng apoy sa bibig ng halimaw. Isa itong dragon.

Ilang kabalyero ang nakaabot ng buhay sa hari. Sa loob ng mahabang panahon, hindi maisip ng mga tagapayo ng hari kung ano ang gagawin sa isang hindi gustong kapitbahay. Upang hindi magalit ang dragon, napagpasyahan na pakainin ito sa pamamagitan ng pag-aalay ng kaunting alagang hayop. Ito ay hindi isang napakahusay na desisyon. Dahil pagkaraan ng ilang taon ay lumaki ang dragon kaya nagsimulang makaligtaan ang mga handog na ito. At nagsimula siyang umatake sa mga tao.

Naging malinaw na matatalo ni Krak ang dragon o matatalo ang lahat ng kanyang nasasakupan. Nagsimula silang maghanap ng mga daredevil para labanan ang malaking butiki. Isang malaking gantimpala ang inihayag para sa nanalo. Pumayag pa ang hari na ipakasal ang kanyang anak sa isang taong pumayag na lumaban. Nagsimulang dumagsa ang mga kabalyero at adventurer sa Krakow, ngunit walang nagboluntaryo para sa isang tunggalian. Alam ng lahat na ang direktang pagharap sa kanya ay magreresulta sa agarang kamatayan. Kung tutuusin Wawel dragon ay napakalaki at may bibig na humihinga ng apoy!

Kung paano tinalo ng tagapagsapatos ang dragon

Nawalan na ng pag-asa ang hari na magiging maayos ang lahat. Ngunit isang Krakow shoemaker ang pinangalanan Scuba isang brilliant idea ang pumasok sa isip ko. Nakabuo siya ng ideya na gumawa ng isang pinalamanan na tupa at punan ito ng ganap na asupre.

Ang tupa ay talagang lumabas na parang tunay. Madaling araw, habang natutulog pa ang dragon, si Scuba ay nagtungo sa pasukan ng kweba at iniwan ang panakot sa isang nakikitang lugar. At siya lang ang lumayo ligtas na lugar, habang ang isang gutom at galit na dragon ay lumitaw mula sa yungib.

Nang hindi nag-iisip ng mahabang panahon, nilunok niya ng buo ang pain. Ang alamat ay naglalarawan na nagkaroon ng isang alulong na ang lahat ng mga dahon ay nahulog mula sa kalapit na mga puno. Ang asupre na pumuno sa effigy ay nagsimulang pahirapan ang dragon sa hindi matiis na sakit. Upang kahit papaano ay mapatay ito, ang dragon ay sumugod sa ilog at nagsimulang uminom ng tubig sa napakatagal na panahon. Uminom siya nang napakatagal na ang Vistula ay naging kalahati ng laki nito! Sa huli, pagkatapos uminom ng masyadong maraming tubig ilog, ang dragon ay sumabog na parang lobo. Kaya natalo ng isang simpleng sapatos ang dragon at tumanggap ng pagkilala mula sa mga taong-bayan at sa maharlikang anak na babae bilang kanyang asawa.

Ang mga natuklasang arkeolohiko malapit sa Krakow ay nagpapatunay na ang mga higanteng butiki ay talagang nanirahan dito noong sinaunang panahon. Ang mga kalansay at buto ay natagpuan sa maraming dami. Ang mga buto ng dinosaur ay makikita sa mga museo sa Poland.

Bilang memorya ng alamat, pinangalanan ng mga residente ng lungsod ang kalye na Dragon Street at nag-install ng isang estatwa na humihinga ng apoy, na gusto rin ng mga turista. Ang pinakanakakatawang bagay ay maaari kang mag-order ng pagsabog ng apoy mula sa bibig ng dragon sa pamamagitan ng SMS. Ang kuweba, na tinatawag na Dragon Pit, ay bukas sa publiko at napakapopular. Kapag nasa Krakow ka, siguraduhing bisitahin ang Royal Castle at Katedral bumaba sa kuweba at tingnan kung saan nakatira ang maalamat na dragon, na nagtanim ng kakila-kilabot na takot at sindak.

Ginugol ko ang dalawang taon ng aking buhay sa napakagandang Krakow. Kasalukuyan akong nakatira sa Berlin, ngunit paminsan-minsan ay naglalakbay ako sa Krakow para sa aking mga gawaing pang-agham. Sa buhay ko doon ako... Ngayon sasabihin ko sa iyo ang ilang mga alamat sa lungsod na nauugnay sa dating kabisera ng kaharian ng Poland. Kung ikaw ay nasa isang iskursiyon sa Krakow, marahil ay narinig mo na ang ilan sa mga alamat na ito. At kung matagal mo na akong sinusundan, malamang na nakita mo ang mga tekstong ito sa isa sa aking mga social network. Hindi ko pa nai-publish ang mga kwentong ito sa blog dati - ngayon na ang oras upang kolektahin ang mga ito sa isang lugar. Kaya, Krakow urban legend.

Talunin ang Krakow dragon.

Ang impormal na simbolo ng Krakow ay ang dragon, na nauugnay sa isang kahanga-hangang alamat.

Ayon sa alamat, natakot ang dragon lokal na residente mula nang itatag ang lungsod at nagdulot ng maraming problema sa pinuno nito, ang maalamat na Haring Krak. Ang paboritong delicacy ng dragon ay mga kabataan, walang asawa. Kapalit ng hindi pagsira ng halimaw sa buong lungsod at pagkain ng lahat ng naninirahan dito, napilitan ang mga taong bayan na mag-iwan ng isang kapus-palad na biktima minsan sa isang buwan sa harap ng kuweba kung saan nakatira ang dragon.

Gayunpaman, isang araw ay wala nang mga batang babae na natitira sa Krakow maliban kay Wanda, ang nag-iisa at pinakamamahal na anak ni Haring Krak. Sa desperasyon, nagsimulang hanapin ng hari ang pinakamatapang sa mga mandirigma, na makakayanan ang dragon at mailigtas ang maharlikang anak na babae, at kasabay nito ang buong lungsod. At gaano man karaming matatapang na mandirigma ang sinubukang labanan ang dragon, ang kakila-kilabot na halimaw ay madaling makitungo sa lahat.

Pero sinong mag-aakala na kayang talunin ng isang simpleng kawawang sapatos na nagngangalang Scuba ang dragon - hindi sa puwersa, kundi sa kanyang talino! Kumuha si Skuba ng isang batang tupa, sinubo ito, nilagyan ng nasusunog na asupre ang loob nito, tinahi ang bangkay at inilagay sa harap ng yungib ng galit na hayop. Ang gutom na halimaw, siyempre, ay nilamon ito nang walang pag-aalinlangan. Nang magsimulang magsunog ang asupre sa loob ng dragon, nasusunog ang kanyang tiyan, tumakbo siya sa Vistula River at nagsimulang uminom ng tubig, sinusubukang patayin ang apoy. Uminom siya at uminom, uminom ng kalahati ng ilog at sumabog!

Ang lungsod ay napalaya mula sa isang kakila-kilabot na banta, at ang magandang Wanda ay hindi lamang nailigtas, ngunit sa lalong madaling panahon pagkatapos ng kaganapang ito ay nagpakasal siya - at hindi sa sinuman, ngunit sa kanyang tagapagligtas, isang simpleng tagapagpagawa ng sapatos na si Skuba. Ang estatwa ng dragon sa pampang ng Vistula sa ilalim ng Wawel Hill ay nagpapaalala sa atin ng kuwentong ito.

Wawel dragon. Pinagmulan: Wikipedia

Ang kahila-hilakbot na lihim ng mga tore ng St. Mary's Church.

Sa sulok ng Market Square ay nakatayo ang isa sa mga pangunahing simbolo ng Krakow - ang kahanga-hangang St. Mary's Church, na pinalamutian ng dalawang matataas na tore. Kaagad na kapansin-pansin na ang mga tore na ito ay hindi pareho sa taas - ang isa sa mga tore ay kapansin-pansing mas mataas. At isa sa mga urban legend ang nagpapaliwanag ng dahilan ng pagkakaibang ito.

Ang katotohanan ay ang pagtatayo ng dalawang tore ng St. Mary’s Church ay ipinagkatiwala sa dalawang magkakapatid. Di-nagtagal, napagtanto ng nakatatandang kapatid na ang kanyang tore ay mas maikli kaysa sa nakababatang kapatid, at hindi niya matanggap ang katotohanang ito. Dahil sa inggit, pinatay niya ang kanyang kapatid. Ngunit ang kirot ng budhi ay hindi nagbigay ng kapayapaan sa pumatay, kaya sa araw na matapos ang pagtatayo ng gusali, kinuha niya ang mismong kutsilyo na ginamit niya sa pagpatay sa kanyang kapatid, pinutol ang kanyang sariling puso at itinapon ang sarili mula sa tuktok ng St. .

Siyempre, ito ay isang alamat lamang. Sa kabutihang palad, walang mga kapatid na nasawi sa panahon ng pagtatayo ng mga tore. Ang tunay na dahilan ng pagkakaiba ng taas ay ang isa sa mga tore ay nagsilbing observation tower din. Mula sa paningin ng ibon, ang bantay ay maaaring ang unang makapansin ng mga sunog o ang paglapit ng mga tropa ng kaaway at ipaalam sa mga taong-bayan ang mga panganib. Upang maging maganda ang view mula sa tore, kailangang may sapat na taas ang istraktura. Ang pangalawang tore ay walang ganoong layunin, kaya maaaring mas mababa ito.


Simbahan ni St. Mary

Paglilinis ng etniko kay Haring Vladislav.

Sa Middle Ages, ang mga naninirahan sa Krakow ay hindi nagsasalita ng anumang mga wika. Bilang karagdagan sa mga Poles, Czechs, Germans, Jews, Armenians, Turks at alam ng Diyos kung sino pa ang nakatira dito. Gayunpaman, isang hari ng Poland, na kilala sa kanyang matigas ang ulo, ay nagpasiya na wakasan ang gayong pagkakaiba-iba ng etniko.

Si Vladislav, na pinangalanang Loketek (literal, "siko" - ang hari ay hindi matangkad) ay isa sa mga pinunong madaling magalit. At labis siyang naiinis na hindi niya maintindihan ang kanyang mga asignatura na hindi nagsasalita ng Ingles. lengwahe ng mga Polish. Samakatuwid, nagpasya siyang magsagawa ng isang bagay tulad ng "ethnic cleansing", tanging nilapitan niya ang bagay sa isang napaka orihinal na paraan. Pumili siya ng apat na salitang Polish na madaling bigkasin ng isang Pole, ngunit mangangailangan ng ilang pagsisikap para sa isang dayuhan na bigkasin. Bawat residente maharlikang lungsod higit sa pitong taong gulang ay kailangang sabihin nang malakas ang apat na salitang ito. Ang mga binibigkas ang mga ito nang walang pagkakamali ay binigyan ng karapatang magpatuloy na manirahan sa Krakow, ngunit ang mga nabigo sa pagsusulit ay kailangang magbayad nang napakalaki para dito. Ang mga salitang Polako na ito ay: soczewica, koło, miele, młyn (binibigkas na halos tulad ng [soczewica], [ko-uo], [mele] at [m-uyn]).

Sa oras ng kakaibang pagsusulit na ito, isang malaking bilang ng mga Czech at German ang nanirahan sa Krakow. Sa mga nagmamay-ari wikang Czech, medyo madaling bigkasin ang mga salitang ito dahil sa pagkakatulad ng mga wikang Western Slavic. Ngunit ang mga Aleman ay hindi gaanong pinalad. Sinasabing noon na daan-daang residente ng lungsod na nagsasalita ng Aleman ang napatay, at marami pang iba ang pinalayas sa lungsod o nawalan ng ari-arian.


Vladislav Loketek.

Ang Poland ngayon ay isang dinamikong umuunlad na ekonomiya at isang lumalagong pamantayan ng pamumuhay... At laban sa background nito, nalaman na ang isang halimaw ay nanirahan sa isa sa mga pangunahing lungsod ng Poland. Ang isang kahila-hilakbot na dragon ay natakot sa lokal na populasyon, na pinilit na palugdan ito sa mga biktima at limos sa anyo ng mga baka o kawan ng mga tupa, upang hindi ito lamunin ang mga lokal na residente. Ang dragon ay pumili ng isang kuweba sa ilalim mismo ng burol ng palasyo. Ang hukbo ay hindi makahanap ng kontrol sa nagngangalit na hayop. Kapag lumalapit ang anumang uri ng sandata o armadong tao, pinupunit ng dragon ang matapang na tao, at sinusunog ang mga kagamitang militar sa pamamagitan ng apoy na bumubulwak mula sa kanyang bibig. Nangako ang gobyerno ng pabuya sa sinumang makakatalo sa dragon...
Ganito talaga ang magiging hitsura ng mga headline ng mga pahayagan ng Krakow noong panahon ni Haring Krak kung uso ang mass press noon. Ngunit hindi, ito ay malayo pa mula sa tabloid press, at si Krakow ay tinatakot ng isang hindi kilalang dragon, o, gaya ng pagkakakilala sa kanya ng mga Pole, si Smok Wawelski. Siya ang nagpasindak sa mga residente ng Krakow, at ginawa ito sa loob ng mahabang panahon. Sa pagsisikap na takasan ang malupit na sinapit ng pagkain, dinadala ng mga tao ang mga baka sa kweba at iniiwan ang mga ito upang kainin. Ito ay sapat na para sa isang linggo, ngunit kung ang isang tao ay hindi nagdala ng mga baka para sa tanghalian sa matakaw na dragon, kakainin niya ang mga tao. Magulo syempre. Isang bagay na malinaw na kailangang gawin tungkol dito, at, dapat kong sabihin, sinubukan pa nga ng mga taong-bayan, ngunit walang resulta. Lumipas ang oras, lumaki ang gana ng halimaw. Ang lahat ay sumusunod sa mga batas ng genre.
Isa sa mga alamat tungkol sa Wawel Dragon, na itinayo noong ika-12 siglo at naitala sa bandang huli ni Wikenty Kadlubek, ay nagsabi na ipinadala ni Krak ang kanyang dalawang anak na sina Krak at Lech upang patayin ang nagngangalit na halimaw. Ang mga hindi matalo sa kanya sa labanan, ay gumawa ng isang plano. Kinuha ang balat ng isang baka, nilagyan nila ito ng asupre at, nang nabuo ang isang pinalamanan na hayop, inilagay ito sa harap ng yungib ng Wawel Dragon. Siya, na nakapag-almusal kasama ang alay, nabulunan sa simpleng paraan at namatay. Nang maglaon, nag-away ang magkapatid, na hindi nakikibahagi sa primacy sa paggawa ng paraan upang sirain ang kaaway. Nauwi sa fratricide ang awayan. Pagkamatay ni Krak, umakyat sa trono ang kanyang anak. Nang maglaon, nabunyag ang fratricide at siya ay pinatalsik sa bansa.
Ngunit may isa pang bersyon ng alamat. Kadalasan ito ang alam ng karamihan sa mga Pole mula pagkabata. Ang balangkas sa dragon ay pareho. Ang pinagkaiba lang ay ang dragon ay pinatay ng isang baguhan ng magsapatos - isang batang lalaki na nagngangalang Scuba. Siya ang naisip kung paano talunin ang mananakmal ng mga lokal na residente at ang maninira ng Krakow. Nilagyan niya ng kaparehong asupre ang balat ng isang lalaking tupa at nagtayo ng isang pinalamanan na hayop na parang tunay na hayop, na ipinadulas niya sa natutulog na dragon. Nagising siya, sinunggaban ang "biktima" at agad itong nilunok. Isang kakila-kilabot, parang apoy na heartburn mula sa loob ang nagsimulang sunugin ang dragon. Siya ay sumugod sa Vistula at nagsimulang sakim na uminom ng tubig. At ininom niya ito hanggang sa nainom niya ang kalahati ng ilog at sumabog. Ganito natalo ng batang magsapatos ang Wawel Dragon.
Ngunit ito ay isang alamat. Nagtataka ako kung mayroong siyentipikong impormasyon tungkol sa isang tiyak na halimaw na nakatira sa paligid ng Krakow, o ito ba ay kathang-isip lamang?
Ang mga nag-aral ng alamat ng Wawel Dragon ay nagbibigay sa amin ng ilang bersyon. Ang isa sa mga ito ay, marahil, ang alamat ng dragon ay naglalaman ng mga kaganapan na may kaugnayan sa pagdating ng mga tribo ng Avar sa mga lupain ng Poland at nanirahan, kabilang ang rehiyon ng Krakow upland, noong ika-2 kalahati ng ika-6 na siglo. Ang mga Avars ay nagpataw ng tribute sa mga lokal na tao at brutal na tinatrato ang mga hindi nagbigay pugay. Nagbibigay din ang mga mananalaysay ng bersyon na ang alamat ay maaaring repleksyon kasaysayan ng Bibliya tungkol kay Daniel at sa dragon (Bibliya. Lumang Tipan. Aklat ni Propeta Daniel. Kabanata 14.), sa bersyong Polako lamang.
Isa pa kawili-wiling pagtuklas ginawa ng mga arkeologo. Hindi kalayuan sa Krakow ay nakakita sila ng fossilized dinosaur bones. Bukod dito, tulad ng nangyari sa pagproseso ng balangkas, maaaring ito ang mga buto ng pinaka sinaunang dinosauro sa planeta. Ang mga siyentipiko ay hindi nagmamadaling gumawa ng mga pangwakas na konklusyon sa bagay na ito. Bukod dito, sa panahon ng mga paghuhukay malapit sa lungsod ng Opole, isang napakaraming mga kalansay ng dinosaur ang natuklasan. Natagpuan malapit sa nayon ng Krasiejów sa Opole Voivodeship ni Propesor Jerzy Dzik, ang mga dinosaur ay pinangalanang Silesaurus opolensis pagkatapos ng rehiyon ng pagtuklas. Bilang karagdagan, natagpuan at inilarawan doon ang Polonosuchus silesiacus, Cyclotosaurus, Metoposaurus at iba pang mga species ng reptile.
Kaya pinangunahan ng Wawel Dragon ang mga siyentipiko sa mga tirahan ng mga ninuno nito. Ngunit kahit ngayon ang Wawel Dragon ay matatagpuan sa Krakow. Ang lungsod ay may Dragon Street (Ulica Smocza), at noong 1972, isang sculpture na humihinga ng apoy ng Wawel Dragon ang itinayo bilang memorya ng alamat. Bukod dito, ang Wawel Dragon ay hindi lamang umaakit ng mga turista sa lungsod, ngunit gumagawa din ng isang magagawang kontribusyon sa pananalapi sa treasury ng Krakow. Ang katotohanan ay ang dragon ay humihinga ng apoy... sa pamamagitan ng SMS. Bukod dito, magagawa nito ito tuwing 15 segundo. Sapat na, habang nasa Krakow, na magpadala ng mensahe SMOK sa numerong 7168, at bilang tugon ay makakatanggap ka ng mensahe: "Pagbati malapit sa Wawel! Ngayon, hihingan ako ng apoy para sa iyo!" Ang isang SMS ay nagkakahalaga ng 1.22 zlotys. Iniulat na ang dragon ay may kakayahang kumita ng hanggang 3,000 zloty bawat buwan, na malapit sa karaniwang suweldo sa Poland. Batay sa ganoong magandang kita, hindi na niya kailangan ng mga alay. Kung ikaw ay nasa Krakow, bisitahin ang Wawel Dragon.

 

Maaaring kapaki-pakinabang na basahin: