Kasaysayan ng gallery ng pagbaril sa lungsod. Katuparan ng mga hula sa Bibliya. GPS sa mga maanomalyang lugar

Ang sinaunang lungsod ng Thira ay matatagpuan sa kanang pampang ng Dniester estuary, na tinawag na Tiras. Ito ang teritoryo modernong lungsod Belgorod-Dnestrovsky.

Kwento

Ang lungsod ay itinatag noong ika-6 na siglo BC. Sa unang pagkakataon, dumating dito ang mga settler mula sa Miletus. Noong ika-6-3 siglo BC mayroong mga panahon ng pinakamalaking kasaganaan para sa ekonomiya ng teritoryo. Ang agrikultura at pagtatanim ng ubas, pangingisda, sining at kalakalan ay binuo. Ang lahat ng mga relasyon ay pangunahin sa populasyon ng Transnistria. Ang lungsod ay gumawa pa ng sarili nitong barya.
Noong ika-2 siglo BC, ang Tiro ay pinamumunuan ng mga lokal na hari, na ang mga pangalan ay makikita sa mga barya. Sa kalagitnaan ng ika-1 siglo BC ang lungsod ay nawasak ng mga Getae.
Noong 56 BC, sa panahon ng paghahari ni Nero, ang sinaunang lungsod ng Tiro ay naibalik ng mga Romano. Dagdag pa, bilang bahagi ng lalawigan ng Moesia Inferior, pinalitan ito ng pangalan na Alba Iulia, na muling nanumbalik ang kahalagahan nito. Nagsimula ang autonomous coinage sa lungsod sa panahon ng paghahari ni Emperor Domitian noong 81 AD at nagpatuloy hanggang sa katapusan ng paghahari ni Emperor Alexander Severus (235 AD. Ang mga barya ng Tiro noong panahong iyon ay tanso, inilalarawan nila ang mga miyembro ng imperyal na bahay ng Imperyong Romano noong Sa sinaunang lungsod ay nagkaroon ng detatsment ng mga Romanong legionnaires.
Sa ikalawang kalahati ng ika-3 siglo ang lungsod ay dumanas ng pagsalakay ng mga Goth. Mga natuklasang arkeolohiko nagpakita na ang mga Romano ay nanatili sa mga lupaing ito hanggang sa katapusan ng ika-4 na siglo. Nang maglaon, ang lungsod ay pinalitan ng pangalan ng mga Byzantine at naibalik pagkatapos ng mga pagsalakay ng barbarian. Bagong pangalan sinaunang lungsod Nakilala si Tyra bilang Maurokastron, na isinalin mula sa Greek ay nangangahulugang "Black Fortress".
Sa iba't ibang panahon, ang lungsod ay pinamamahalaan ng limang archon, isang hari, isang senado, at isang kapulungan ng mga tao. Ang mga uri ng barya ay nagmumungkahi ng kalakalan sa alak, trigo at isda. Ang ilang mga inskripsiyon ay may kaugnayan din sa kalakalan.

Nag-aaral

Ang mga arkeolohikal na paghuhukay ng lugar ay isinagawa mula pa noong simula ng ika-20 siglo. Ang mga natitirang labi at mga artifact ay medyo mahirap makuha, dahil ang mga kultural na layer ng mga panahon ng Griyego at Romano ay ganap na nawasak o hindi naa-access ang Vedas ay itinayo sa teritoryo medyebal na kuta, na nasa magkaibang panahon ay tinawag na Maurocastro, Cetatea Alba (" White City"), Akkerman ("White Fortress"). Ngayon ito ay Belgorod-Dnestrovsky.
Ang lungsod ay nahahati sa dalawang bahagi sa buong haba nito. Ang separator ay ang "Sagradong Daan". Dito makikita ng mga turista ang mga bloke ng mga bahay ng iba't ibang mga panahon, mga santuwaryo, Agora, mga teatro, ang tahanan ni Ptolemy the Benefactor, mga libingan ng mga archaic at klasikal na panahon, mga labi ng mga gusali ng unang bahagi ng panahon ng Kristiyano, mga hot spring. Ang mga pangalan ng diyos na si Apollo, mga pangalan ng lalaki at kabataan ay inukit sa mga bato.
Ang sinaunang lungsod ng Thira ay isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na atraksyon sa Greece. Natuklasan ito noong 1895 ng mga arkeologong Aleman, at... Ang mga lokal na guho ay itinayo noong ika-9 na siglo BC.
Marami sa mga guho dito ay nagmula sa panahon ng Hellenistic, ngunit ang mga labi ng Byzantine at Roman na arkitektura ay natagpuan din.

Shooting Range sinaunang estado ng lungsod ng Phoenician noong silangang baybayin Dagat Mediteraneo. Sinaunang lungsod Shooting Range ay nabuo noong ika-3 milenyo BC. Ang mga nagtatag nito ay ang mga Phoenician. Sa ngayon, sa layong 20 kilometro mula sa labas nito ay ang hangganan ng Lebanon kasama ng Israel. Ang Tiro ay pinaniniwalaan na ang unang Phoenician settlement. Ayon sa isang sinaunang alamat, ang lungsod ay itinatag sa lugar kung saan ipinanganak ang diyos na si Melqart. Ayon sa sinaunang alamat, bago ang pag-areglo ng teritoryo ng kasalukuyang Tyre, sa lugar nito ay mayroong isang maliit na isla, malayang gumagalaw kasama Dagat Mediteraneo. Sa paglipas ng panahon, isang agila ang inihain sa lugar ng kapanganakan ng diyos ng Phoenician. Matapos bumagsak ang mga patak ng dugo sa isla, tumigil siya sa kanyang paggalaw.

Noong ika-28 siglo BC, isang templo ang itinayo sa Tiro bilang parangal kay Melqart. Sa harap ng pasukan ay may dalawang haliging gawa sa ginto. Ang taas ng bawat isa sa kanila ay umabot sa 9 na metro. Araw-araw sa mga bulwagan ng templo ang isang ritwal ng sakripisyo ay ginanap, na sinamahan ng pagsasayaw. Pinayagan lamang itong maglakad nang walang sapin sa loob ng bahay. Noong ika-6 na siglo BC, ang lungsod ay nakuha ng mga tropa ni Nebuchadnezzar na may layuning pandarambong ang sinaunang pamayanan. Ngunit ang mga naninirahan sa lungsod ay nakatakas sa isang isla na matatagpuan sa tabi ng Tiro, kung saan sila nagtayo bagong lungsod sa ilalim ng parehong pangalan.

Noong ika-9 na siglo BC, ang mga teritoryo ng isla, sa utos ni Haring Hiram, ay konektado sa mainland sa pamamagitan ng isang isthmus. Bilang resulta, nabuo ang isang artipisyal na kapa. Sa panahon ng mga pananakop ni Alexander the Great, ang isthmus ay nawasak, na pinalitan ito ng isang pier. Ang dakilang kumander mismo ay nakibahagi sa pagtatayo nito. Nabatid na ang unang dalawang balde ng buhangin ay ibinuhos sa base ng dam. Ang lahat ng gawaing pagtatayo ay isinasagawa nang manu-mano. Dahil sa kakulangan ng hilaw na materyales, napilitan ang mga taong bayan na gibain ang kanilang sariling mga tahanan. Sa paglipas ng panahon, ang isla ay naging isang peninsula.

Saklaw ng pagbaril - ay ang tanging lungsod na hindi kusang sumuko kay Alexander the Great. Matapang na nilabanan ng mga taong bayan ang kalaban na sumalakay sa kanila. Ang mga mananakop ay napilitang salakayin ang lungsod sa loob ng 7 mahabang buwan. Matapos makuha ang Tiro, karamihan sa mga taong-bayan ay nawasak, ang mga nakaligtas ay nadala sa pagkaalipin.

Sa panahon ni Alexander the Great, ang Tiro ay sikat sa cedar nito, na ginamit para sa pagtatayo ng mga dam at barko. Noong panahon ng Phoenician, sikat ang lungsod sa mga manggagawang gawa sa salamin at tela. Sa teritoryo nito ang mga minted na barya ay nagsimulang gamitin sa unang pagkakataon. Sa buong panahon ng pag-iral nito, binago ng Tiro ang mga pinuno nito nang higit sa isang beses iba't ibang bansa. Ang mga templo ay saksi sa mga pangyayaring iyon, mga makasaysayang monumento at mga sinaunang guho ng mga sinaunang gusali.

Ang monograph, batay sa arkeolohiko at nakasulat na mga mapagkukunan, ay muling itinatayo ang kasaysayan ng Thira, ang istrukturang panlipunan at kultura ng lungsod, ang lugar nito sa iba pang mga sinaunang lungsod at ang papel nito sa buhay ng mga tribo ng rehiyon ng North-Western Black Sea para sa isang milenyo.

Isa sa pinakatanyag na sinaunang lungsod ng Phoenician at isa sa pinakamalaking sentro ng komersyo ng Sinaunang Mundo, ang lungsod ng Tyre, ay itinatag noong ika-28 siglo BC. Sa kasalukuyan, ang lungsod na ito ay kilala bilang Sur at matatagpuan sa modernong Lebanon. Ayon sa alamat ng Phoenician, ang lungsod ng Tiro ay itinayo ng sailor god na si Usos, na naglayag sa isang troso patungo sa isla kung saan siya nagtayo ng isang altar.

Ang mga pagbanggit sa mga sinaunang mapagkukunan tungkol sa Tiro at sa mga naninirahan dito ay matatagpuan sa mga talaan ng Sinaunang Ehipto, at sa iba pang mahahalagang makasaysayang dokumento ng Sinaunang panahon. Ang gulong ay orihinal na isang mahalagang daungan at lungsod ng kalakalan, na nakipagkalakalan sa maraming bansa sa rehiyon, kabilang ang Sinaunang Ehipto. Gayundin, ang karamihan sa mga kolonya ng Phoenician sa kanlurang Mediterranean ay mga kolonya ng Tiro (kabilang ang Cadiz at Carthage).

Ang kasaganaan ng Tiro ay patuloy na pumukaw sa inggit ng mga pinuno ng makapangyarihang mga imperyo Sinaunang mundo, at bilang kinahinatnan ito ay patuloy na kinubkob ng mga hukbong Assyrian, Babylonian, Judean, Persian at Egyptian. Ang patuloy na mga digmaan at pagkubkob na ito ay humantong sa paghina ng kapangyarihan ng Tiro sa rehiyon at paghina ng kapangyarihan nito sa mga kolonya.

Sa panahon ng pagtaas Sinaunang Greece, Ang shooting gallery ay naging isang mahalagang pang-edukasyon at sentrong pang-agham, pinapanatili ang katayuang ito sa panahon Sinaunang Roma. Pumasok din ang Tiro sa kasaysayan ng Kristiyanismo bilang isa sa mga unang lungsod ng Kristiyano; Si Apostol Pablo ay nanirahan at nangaral dito sa maikling panahon.

Mga Pinagmulan: guide.travel.ru, tochka-na-karte.ru, www.bookarchive.ru, sredizemnomor.ru, interpretive.ru

Al Qaeda

Mga Tagapangalaga ng Underworld - Sumpa ng Libingan

GPS sa mga maanomalyang lugar

Maanomalyang lugar 51

AMS Mariner-10

Ang Mariner 10 ay isang American automatic interplanetary station na inilunsad noong Nobyembre 3, 1973 ng isang Atlas/Centaur launch vehicle (Atlas SLV-3D/Centaur D-1A) mula sa Cape Canaveral Space Center. Ang layunin...

Babae at ang kulay purple

Mahirap sabihin kung paano mo makukuha ang puso ng isang babae - mga bulaklak, mga regalo o isang imbitasyon sa isang restaurant. Ngunit isang bagay ang tiyak:...

Ano kaya ang mga sasakyan sa hinaharap?

Sakuna sa kapaligiran, krisis sa enerhiya, kawalang-tatag ng klima... Ang mga ito at iba pang mga problema sa hinaharap ay matagumpay na nareresolba ngayon sa tulong ng bagong engineering. ...

Hindi pangkaraniwang alarm clock

Ang alarm clock na ito ay idinisenyo sa anyo ng isang retro na telepono. Ang mas lumang henerasyon ay naaalala nang mabuti ang mga naturang device. At ang mga kabataan, lalo na ang mga taong mahal na mahal...

Mga hula ng Tiresias

Sa Oedipus the King ni Sophocles, ang pangunahing tauhan ay ang tagakita na si Tiresias. Siya ang nagsabi na si Oedipus mismo ang nagsimula ng paglapastangan sa Thebes. Tamang hula...

Mistikong hayop

Ang mga karaniwang katangian ng mga hayop at halaman ay dahil sa pagkakaisa ng kanilang pinagmulan. Gayunpaman, hindi tulad ng mga halaman, ang mga hayop ay heterotroph, iyon ay, pinapakain nila...

Sa larawan, ang Sidon Fortress, na noong nakaraan ay nagpoprotekta sa daungan ng lungsod, ay itinayo noong ika-13 siglo. ng mga crusaders bilang isang kuta sa isang isla na konektado sa mainland sa pamamagitan ng isang makitid na isthmus. Ang kuta ay paulit-ulit na nawasak ng mga mananakop at naibalik sa kanilang sarili. Ngayon, ang natitira sa kastilyo ay isang pares ng mga tore na konektado ng isang pader.

Kasaysayan ng Sidon

Ang sinaunang lungsod ng Sidon ay matatagpuan sa baybayin. Noong sinaunang panahon ito ay isang lungsod-estado ng Phoenician, isa sa pinakamalaki sa Eastern Mediterranean.

Ang eksaktong oras ng paglitaw ng Sidon ay hindi pa naitatag. Ayon sa pangkalahatang tinatanggap na pananaw, ito ay lumilitaw na lumitaw noong ika-4 na milenyo BC. e. Ang sinaunang lungsod na ito ng Phoenicia ay matatagpuan sa isang coastal valley na wala pang 2 km ang lapad.

Noong ika-2 milenyo BC. e. siya ay pangunahing sentro internasyonal na kalakalan. Upang ipagtanggol ang karapatan nito, nakipagpunyagi ang Sidon, kabilang ang isang armado, kasama ang kapitbahay nito, ang lungsod ng Tiro, para sa isang nangingibabaw na posisyon sa pulitika at kalakalan ng Fenicia.

Sa pagtatapos ng ika-2 - simula ng ika-1 milenyo BC. e. Ang Sidon ay naging aktibong bahagi sa kolonisasyon ng Phoenician sa Kanlurang Mediteraneo.

Ito ay naging metropolis ng maraming kolonya, at ang mga barko nito, gaya ng nabanggit ni Herodotus, ay kilala sa kanilang mabilis na bilis. Tulad ng lahat ng pangunahing lungsod ng Phoenician, ang Sidon ay pinamumunuan ng mga maharlikang dinastiya. Bahagyang itinayo sa mainland at bahagyang sa maliliit na isla, ang lungsod ay may dalawang mahusay na daungan - sa hilaga at sa timog.

Sa simula ng 1st milenyo BC. e. humina ang impluwensya at kapangyarihan ng lungsod, at nahulog ito sa ilalim ng pamamahala ng Tiro. Nagmarka ito ng simula ng mabagal na paghina ng Sidon.

Noong 701 BC. e. nabihag ito ng hukbo ng Asiria. Ang mga pinuno ng Asiria ay nagtalaga ng kanilang mga gobernador sa lungsod, ngunit ang mga Sidonian, na nakasanayan na sa kalayaan sa maraming siglo ng kalayaan, ay paulit-ulit na nagbangon ng mga pag-aalsa laban sa Asiria. Nang matapos ang pasensya ng hari ng Assyria, noong 677 BC. e. iniutos niya ang pagwasak sa Sidon.

Gayunpaman, ang Sidon ay hindi sumuko at muling itinayo, bagama't kaunti lamang ang natitira sa dating karilagan at kadakilaan nito, at ngayon ito ay nakatakdang maging isang ordinaryong daungan ng lungsod. Mula sa mga panahong iyon, ang mga labi ng templo ni Eshmun, ang diyos ng Phoenician at patron ng Sidon, ay napanatili.

Sa ikalawang kalahati ng ika-6 na siglo. BC e. Ang Sidon ay puwersahang isinama sa kapangyarihan ng Achaemenid, at ang mga hari nito ay naging mga basalyo na nagbibigay pugay sa mga pinunong Persiano. Nabatid na ang dinastiyang Phoenician ng mga haring Sidonian ay nagtamasa ng espesyal na paggalang sa korte ng Persia. Ngunit ang mga ordinaryong Sidonio ay paulit-ulit na naghimagsik laban sa mga Persiano. Hanggang noong 342 o 351 BC. e. kapuwa ang mga daungan nito at ang matibay na mga kuta sa baybayin ay hindi nawasak sa pamamagitan ng utos ng hari ng Persia na si Artaxerxes III, pagkatapos nito ay naging madaling marating ng kaaway ang lungsod.

Ngunit, dahil ang ilan sa mga puwesto nito ay nanatiling buo, ang lungsod ay muling naibalik ng mga alyansa ng mga mangangalakal at mga mandaragat. At noong sinaunang panahon, ang Sidon ay nanatiling mataong daungan ng kalakalan. Noong ika-4 na siglo. BC e. nagsimula siyang masinsinang bumuo ng mga relasyon sa Athens, at pagkatapos ay sa kapangyarihan ni Alexander the Great. Isang kilalang pinuno ng militar ang halos itinayo muli ang Sidon at ginugol Mga Larong Olimpiko. Pagkatapos ang pinakamataas na kapangyarihan sa Sidon ay sunod-sunod na pagmamay-ari ng mga Ptolemy at Seleucid.

Noong panahon ng mga Romano, nagpatuloy ang Hellenization ng Sidon, at ang ekonomiya ng lungsod ay nakabatay sa paggawa ng mga ukit na garing, alahas na ginto at pilak, makukulay na kagamitang babasagin, paggawa ng kulay ube, at telang lila.

Noong panahon ni Jesus, karamihan sa mga naninirahan sa Sidon ay mga Griego.

Ang pinakamabigat na pinsala sa kagalingan ng lungsod ay sanhi ng lindol ng 501. Noong 637, sumuko ang Sidon sa mga Arabo nang walang pagtutol. Kasunod nito, labis siyang nagdusa mula sa mga crusaders, na patuloy na ninakawan siya. Iniwan nila ang isang kuta ng dalawang tore sa isla at ang mga guho ng kastilyo ng Saint-Louis.

Ngayon ang Sidon ay ang ikatlong pinakamalaking lungsod sa Lebanon, ito ay tinatawag na Saida at matatagpuan sa kanluran ng sinaunang lungsod, kung saan ang mga guho ay hindi nakakasagabal sa pagtatayo ng mga bagong bahay.

Sa ating panahon, kakaunti ang nagpapaalala sa atin ng nakalipas na kadakilaan ng mga lungsod ng Phoenician, at ang kasalukuyang Sidon at Tiro ay medyo maliliit na bayan mga mangingisda Pagkaraan ng libu-libong taon, nilamon ng dagat ang mga dam, jetties at embankment. Ngayon sila ay pinag-aaralan ng mga arkeologo sa ilalim ng tubig.

Kasaysayan ng Gulong

Sa ilalim ni Haring Hiram, isang kontemporaryo ng maalamat na si Haring Solomon, ang Tiro ay naging kabisera ng isang malawak na imperyo. Ang mga kolonya nito ay nakakalat sa buong Mediterranean.

Ang lungsod ng Tiro ay tinatawag na Sur. Ito ang ikaapat na pinakamalaking lungsod sa Lebanon (pagkatapos ng Sidon Saida) at isa sa mga pangunahing daungan ng bansa. Ang ekonomiya ng lungsod ay halos nakasalalay sa turismo. Kabilang sa mga lokal na atraksyon ay ang sinaunang Romanong hippodrome, kasama sa listahan World Heritage UNESCO. Kasabay nito, ang El Rashidiya ay matatagpuan dito: isa sa pinakamalaking Palestinian refugee camp para sa 20 libong tao.

Ang baybayin ng Tiro ay kasama sa reserba ng kalikasan: narito ang pinakamahalagang lugar ng pugad para sa mga migratory na ibon, pati na rin ang isang lugar kung saan pinalaki ang mga supling mga pagong sa dagat- berde at loggerhead, na tinitirhan ng pygmy pipistrelle bat at lumalaki ang pambihirang bulaklak ng sea pancratium.

Ang Tiro ay isang sinaunang lungsod-estado ng Phoenician sa silangang baybayin ng Dagat Mediteraneo, na medyo malapit sa Sidon-Sida. Ang makasaysayang kapalaran ng Tiro sa maraming paraan ay katulad ng kapalaran ng Sidon.

Marahil ito ay bumangon, tulad ng Sidon, noong ika-4 na milenyo BC. e. Ang mga pangunahing gusali ay nasa isla lamang ang mga suburb at mga sementeryo sa mainland. Noong 3rd-2nd millennium BC. e. ito ay isang mahalagang craft at trade center.

Sa pagtatapos ng ika-2 - simula ng ika-1 milenyo BC. e. naging tanyag ang mga imigrante mula sa Tiro bilang mga dalubhasa at matatapang na mandaragat. Nagtatag sila ng maraming kolonya sa mga isla ng Mediterranean, partikular sa Cyprus at Sicily. Ngunit ang kanilang pangunahing kolonya ay nasa Hilagang Africa at tinawag na Carthage, mayroon ding pamayanan ng Lyke sa baybayin ng Atlantiko Africa. Ang Tiro ay mayroon ding mga kolonya sa ngayon ay Espanya, halimbawa Gades (Cadiz) sa kanluran ng Strait of Gibraltar. Ang kaluwalhatian ng Tiro ay unti-unting nalampasan ang kaluwalhatian ng Sidon. Noong ika-10 siglo BC e. sa ilalim ni Haring Hiram - isang kontemporaryo ng maalamat na Haring Solomon - Ang Tiro ay naging kabisera ng isang malawak na kapangyarihang pandagat.

Ang Tiro ay palaging hindi lamang isang kapitbahay, kundi pati na rin ang pangunahing karibal ng Sidon.

"Ito ay mas mayaman sa isda kaysa sa buhangin," ito ay sinabi tungkol sa Tiro sa isang sinaunang Egyptian papyrus. Napansin ng propeta sa Bibliya na si Ezekiel ang lakas at karangyaan ng kanyang mga barko.

Mula noong ika-8 siglo BC e. Ang Tiro ay nasa ilalim ng pamamahala ng Asiria at nanatiling basalyo nito hanggang sa simula ng ika-6 na siglo. BC e., nang mabihag ito ng kaharian ng Neo-Babylonian. Noong panahong iyon, ang bahagi ng mga teritoryo ng Asirya ay humiwalay sa Asirya, pagkatapos ay nag-ambag sa pagbagsak at pagkakahati nito kasama ng Tiro.

Mula sa ikalawang kalahati ng ika-6 na siglo. Ang Tiro ay bahagi ng kapangyarihan ng Achaemenid, na natapos doon sa panahon ng mga agresibong kampanya ng mga hari ng Sinaunang Persia. Sa kabila nito, umunlad ang nabigasyon at kalakalan sa Phoenicia, at ang Tiro ay nananatiling “pintuan ng dagat” ng Sinaunang Silangan.

Noong 332 BC. e. Ang Tiro ay kinuha at winasak ni Alexander the Great. Ngunit gayon pa man, ang Tiro ay bumangon mula sa mga guho at, gaya ng isinulat ng sinaunang heograpo na si Strabo, “muling bumalik, salamat sa paglalayag, kung saan laging nahihigitan ng mga Phoenician ang ibang mga tao.”

Noong 64 BC. e. Dumaong ang mga hukbong Romano sa Tiro, at naging bahagi ito ng lalawigan ng Sirya.

Ang mga pasilidad ng daungan ng Tire ay namangha sa mga kontemporaryo. Ang arkeolohikong pananaliksik sa ilalim ng tubig ay nagpakita na ang unang sinaunang breakwater ay napunta sa dagat na 200 m, ang lapad ng breakwater ay 8 m Ang isang segundo, kahit na mas malaking breakwater, 750 m ang haba, ay natagpuan na mas malalim gitna ng breakwater. Sa ilalim ng tubig, natuklasan ang mga kuta sa bawat isa sa dalawang pier, pati na rin ang dalawang dam na 100 m ang haba.

Nang mahulog ang Phoenicia sa pagkabulok, walang nagsimulang ayusin ang lahat ng mga istrukturang ito ng kapital. Ang mga gusali ng daungan ay nasa ilalim ng tubig, mga dam, mga daungan, mga jetties, kahit na mga pilapil sinaunang Gulong napunta sa ilalim ng Mediterranean Sea.


Pangkalahatang impormasyon

Lokasyon : timog-kanluran ng Lebanon.

Administratibong kaakibat : Rehiyon ng Sidon - Saida, rehiyon ng Tire - Sur, gobernador ng Timog Lebanon.

Itinatag: bandang ika-4 na milenyo BC e.

Wika: Arabe, Armenian, Griyego.

Komposisyong etniko : Mga Arabo, Armenian, Griyego.

Mga relihiyon: Islam - 90%, kabilang ang Shiism 50%, Sunnism 40%; Alawism, relihiyon ng Druze; Kristiyanismo - tungkol sa 10%, kabilang ang Katolisismo (Maronites) at Orthodoxy.

Pera : Lebanese pound.

Mga ilog: Sidon - Avali at Sainik.

Paliparan: im. Rafika Hariri-Beirut (internasyonal).

Mga numero

Square: Sidon - 7.86 km 2 , Gulong - 17 km 2 .

Populasyon: Sidon - 57,800 katao, Tiro - mga 90,000 katao. (2008).

Densidad ng populasyon : Sidon - 7353.9 katao/km 2 , Gulong - 5294 katao/km 2 (2008).

Katamtamang taas : Sidon - 22 m, Gulong - 10 m.

Malayo: Sidon - 40 km. timog ng Beirut, 35 km hilaga ng Tire (40 km sa kalsada), Tire - 75 km sa timog ng Beirut.

Klima at panahon

Subtropiko, Mediterranean.

Malumanay at maulan na taglamig, mainit at tuyo na tag-araw.

Average na temperatura ng Enero : -14°C.

Average na temperatura sa Hulyo : +27°C.

Average na taunang pag-ulan : 820 mm.

Average na taunang relatibong halumigmig : 70%.

ekonomiya

Pangingisda.

Sektor ng serbisyo: turismo, transportasyon, kalakalan.

Mga atraksyon

Sidon

    Mga guho ng Phoenician na mga templo ng Eshmun (VII century BC) at Melqart (VII century BC)

    Templo at trono ng Astarte (III siglo BC)

    Sinagoga (833)

    Sidon Sea Castle (XIII century)

    Castle Saint-Louis (XIII siglo)

    Khan-el-Franj (French caravanserai, ika-17 siglo)

    Ottoman Debbani Palace (1721)

    British War Cemetery (1943)

    Museo ng Sabon (2000)

Shooting Range

    Mga guho ng Phoenician na templo ng Melqart (XXVIII century BC)

    Arc de Triomphe (332 BC, muling pagtatayo)

    Archaeological complex ng al-Mina excavations - mga guho ng mga sinaunang Romanong gusali noong ika-2-3 siglo. (teatro, agora square, palaestra (gymnastic school), paliguan, necropolis, hippodrome)

    Mga guho ng Simbahan ng Banal na Krus (XII siglo)

    Thira Coast Nature Reserve (1998)

    Phoenician spring ng Ras al-Ain

Mga kakaibang katotohanan

    Ang pangalan ng lungsod ay nagmula sa salitang Phoenician na nangangahulugang " pangingisda" Ang Arabic na "sayda" ay nangangahulugan ng parehong bagay.

    Noong sinaunang panahon, ang pangalang Sidon ay kadalasang ginagamit ng mga dayuhan at lokal na mga mandaragat sa buong Phoenician na baybayin ng Eastern Mediterranean. Ipinaliwanag ito ng kahalagahan ng Sidon noong panahong iyon.

    Mayroong isang alamat na sa panahon ng isang hindi matagumpay na pag-aalsa laban sa mga Persiano noong 342 o 351 BC. e. Sinunog ng 40 libong mga naninirahan sa Sidon ang kanilang sarili kasama ang kanilang mga ari-arian sa kanilang mga tahanan, upang hindi mahulog sa mga kamay ng mga nanalo at hindi mapasailalim sa masakit na pagpatay. Ito ay maaaring malamang makasaysayang katotohanan: noong sinaunang panahon, ang lugar ng lungsod ay mas malaki, at hanggang sa 100 libong tao ang naninirahan dito.

    Ang Sidon ay binanggit ng ilang beses sa mga mapagkukunan ng Bibliya. Tinawag ni Josue ang lungsod na dakilang Sidon (Josue 11:8; 19:28). Sa basbas ni Jacob ito ay tinatawag na hangganan ng pamayanan ng tribo ni Zabulon (Gen. 49:13). Sinasabi ng Bibliya na ang Sidon, nang hatiin ang lupain, ay itinalaga sa tribo ni Aser (Josue 19:28), na, gayunpaman, ay hindi kailanman nag-aari nito (Mga Hukom 1:31). Dumating si Jesus sa mga hangganan ng Sidon (Mateo 15:21; Marcos 7:24), at ang mga naninirahan sa lungsod na ito ay lumapit sa kanya upang tumanggap ng tulong mula sa Kanya (Marcos 3:8; Lucas 6:17; Matt 11:22). Sa kanyang pagpunta sa Roma, natagpuan ni Paul dito Simbahang Kristiyano(Gawa 27:3).

    Ang mga Israelita, habang sinasakop ang Canaan, ay hindi nagawang angkinin ang Sidon. Ang katatagan ng Sion ay nagpagalit sa mga Israelita, na itinuring ang mga Sidonio bilang mga kaaway ng Israel at ng pananampalataya nito. Para sa kadahilanang ito, ang mga propeta sa Lumang Tipan ay higit sa isang beses na inilarawan ang darating na paghuhukom ng Sidon, "nalugmok" sa karangyaan at bisyo (Jer. 27:3ff.; Joel. 3:4ff.; Ezek. 28:21ff.). Ang malungkot na kapalaran ng Sidon ay napagtanto ng mga Israelita bilang katuparan ng mga sinaunang hula.

    Ang sinaunang makatang Griego na si Homer ay sumulat sa kaniyang mga tula tungkol sa “mayaman sa tanso na Sidon” at sa “mahusay na mga Sidonian.” Ang tanso ay hindi mina sa Sidon, dinala ito doon para sa paggawa ng salamin: ang tansong oksido ay ginagamit sa paggawa ng salamin at binibigyan ito ng berde at asul na mga kulay, pati na rin sa paggawa ng tanso-ruby na salamin.

    Sa mahabang panahon, ang Sidon ang una sa mga lunsod ng Phoenician sa ngayon ay katimugang Lebanon. May isang palagay na ang Tiro ay itinatag ng isang grupo ng mga Sidonian na hindi nasisiyahan sa "naghaharing rehimen". Sa mahabang panahon, hindi binigyang-pansin ng Sidon ang mabilis na lumalagong katunggali nito, hanggang sa mga 1200 BC. e. ay hindi nalampasan ng Tiro. Ang Bibliya ay nag-uulat na ang Tiro ay nalampasan ang Sidon nang labis na ang mga tagaputol ng kahoy at mga mandaragat ng Sidonian ay nasa kanyang paglilingkod (3 Cron. 5:6; Ezek. 27:8).

    Hindi tulad ng Sidon at iba pang mga lungsod sa Phoenician, ang Tiro ay hindi nais na sumuko sa awa ng mananakop ng mga Persiano, si Alexander the Great. Walang nakakagulat: bago ito, walang sinuman ang nagawang kunin ang kuta na lungsod na ito, na matatagpuan sa isang isla, sa pamamagitan ng bagyo. Noong una, hindi rin nagtagumpay si Alexander the Great. At pagkatapos ay ang komandante, na nakasanayan sa paglutas ng anumang problema sa isang malaking sukat, ay nagpasya: kung ang mga tropa ay hindi maaaring makuha ang isla-kuta, pagkatapos ito ay kinakailangan upang matiyak na ito ay tumigil sa pagiging isang isla. Sa utos ng emperador, isang pilapil ang itinayo sa kabila ng kipot na naghihiwalay sa Tiro mula sa mainland sa loob ng pitong buwan: ito ay nakaligtas hanggang ngayon. Bumagsak ang lungsod, nawasak at dinambong, at ang mga taong nakaligtas sa pag-atake at ligaw na masaker ay ipinagbili sa pagkaalipin.

    Ang propeta sa Bibliya na si Ezekiel, na tumutugon sa Tiro, ay nagsabi nito tungkol sa kaniyang mga barko: “Ang lahat ng iyong mga plataporma ay itinayo mula sa mga puno ng sipres ng Senir; sila'y kumuha ng sedro sa Lebanon upang gawing palo para sa iyo; Ginawa nila ang iyong mga sagwan mula sa mga puno ng encina sa Basan; ang iyong mga bangko ay gawa sa kahoy na beech, na may mga frame na garing mula sa mga pulo ng Chittim; ang mga pattern na tela mula sa Ehipto ay ginamit para sa iyong mga layag at nagsilbing bandila; asul at lilang tela mula sa mga pulo ng Eliseo ang iyong tabing” (Aklat ng Propetang Ezekiel, kabanata 27, 5–7).

    Noong 53 BC. e. Ang gulong ay nahulog sa ilalim ng pamamahala ng mga Romano. Hiniling ni Cleopatra kay Mark Antony na ilipat ang lungsod sa kanya, ngunit tumanggi siya, dahil ang Tiro ay may katayuan ng isang libreng lungsod.

Sinaunang lungsod ng Tiro. Puno ng kabayanihan at trahedya ang kanyang kwento. Ang Tiro ang tanging lunsod na, hindi tulad ng ibang mga lungsod sa Phoenician, ay hindi sumuko kay Alexander the Great. Mas gusto ng mga naninirahan sa Tiro ang isang malupit na digmaan kaysa sa isang nakakahiyang kapayapaan. Ang mga kahihinatnan ng nakakabaliw na katapangan ay nakakatakot. Walang laman ang dating masikip na kalye. Ang lungsod ay naging kaharian ng mga patay.
Mayroong iba't ibang mga alamat tungkol sa pagkakatatag ng Tiro. Tinawag mismo ng mga Phoenician ang kanilang lunsod na Tsor, “bato,” yamang ito ay matatagpuan sa isang mabatong isla. Natagpuan ni Astarte ang isang bituin na nahulog mula sa langit dito at ipinanganak ang diyos ng dagat na si Melqart, ang magiging patron ng Tiro. Sinasabi ng mga alamat na bago ang pagkakatatag ng unang pamayanan, ang maliit na bahagi ng lupang ito ay nag-araro sa tubig ng Dagat Mediteraneo. Si Melqart, na nagturo sa mga Canaanita na gumawa ng mga barko, ay nag-utos sa mga tao na hanapin ang kanilang lugar ng kapanganakan. Doon kailangan nilang isakripisyo ang isang agila, na nakipaglaban sa isang ahas. Sa sandaling iwiwisik ng dugo ng agila ang mga bato, agad na tumigil ang isla. Nangyari ito walong daang metro mula sa dalampasigan. Mula noon, nagsimulang mag-abuloy ang mga mandaragat ng Tyrian ng mga anchor ng barko kay Melqart, ang “baal ng dagat.” Noong ika-28 siglo BC. ang mga taong bayan ay nagtayo ng isang templo sa kanyang karangalan. Sa harap niya ay nakatayo ang dalawang siyam na metrong haligi na gawa sa purong ginto. Ang mga pari ay naglalakad sa paligid ng bakuran ng templo nang walang sapin. Ang pang-araw-araw na sakripisyo ay sinamahan ng mga ritwal na sayaw. Bilang pasasalamat, pinahintulutan ni Melqart ang mga naninirahan sa lungsod na kolonihin ang malawak na baybayin ng Mediterranean.
Ang mga mamamayan ng mga kolonya at metropolis, naman, ay iniugnay sa kanilang patron ang paglikha ng lahat ng bagay na pinahahalagahan nila lalo na. Ayon sa alamat, si Melqart ang nagturo sa mga tao kung paano kumuha ng purple-bearing mollusks mula sa ilalim ng dagat. Matapos matuyo ang katawan ng mollusk sa araw, isang patak ng maliwanag na likido ang nanatili sa shell. Ang mga patak ay nagtitipon. Ginamit sila sa paggawa ng pintura na ginamit sa pagkulay ng tela. Ang halaga nito ay hindi kapani-paniwalang mataas: ang mga hari lamang at ang kanilang mga kasama ang kayang bumili ng isang piraso para sa isang tunika. Ang mga mangangalakal ng Phoenician ay nagtustos ng lila sa mga Griyego at Romano, na kumbinsido na ang kanilang kontinente ay tinawag na Europa salamat sa anak na babae ng Phoenician ng hari ng Tiro na si Agenora. Tulad ng alam mo, isang toro na may malungkot na mga mata ang inagaw si Europa habang siya ay naglalakad sa baybayin ng Tyrian ng Dagat Mediteraneo.
Noong ika-10 siglo BC. Muling itinayo ni Haring Hiram ang pangunahing santuwaryo ng lungsod. Napapaligiran ito ng tirahan ng mga peregrino. Dumating si Melqart sa kanila sa isang panaginip. Ang kanyang mga propesiya tungkol sa hinaharap ay na-decipher ng mga tagasalin ng panaginip ng Tyrian. Ang mga diyos noon ay walang ideya na makalipas lamang ang ilang siglo ay dadalawin ang Phoenicia ng inapo nina Hercules at Achilles, ang anak ni Zeus, kung saan naroroon si Artemis sa kanyang kapanganakan. Ang anak na ito ay si Alexander III, na mas kilala bilang Alexander the Great. Bago magsimula ang kampanya, pumunta siya sa Delphi upang bisitahin si Apollo upang makinig sa kanyang mga saloobin sa paparating na aksyon. Taglamig noon, at si Apollo, tulad ng alam mo, ay lumipad palayo sa Delphi para sa taglamig. Natahimik ang mga orakulo. Kaya walang nagtanong tungkol sa hinaharap. Sinubukan ni Alexander na i-drag ang priestess ng Apollo sa templo upang mahulaan niya ang kapalaran ng kampanya sa Asya. Ang priestess, na lumalaban, ay sumigaw: "Oh, Alexander, sa palagay mo ba ay hindi ka magagapi?" Ang huling salita ay nagpakalma sa hari ng Macedonian, at sa isang magaan na puso ay lumipat siya sa Silangan upang mabawi ang mga lungsod na minsang nawala sa mga Griyego. Sa tagsibol ng 334 BC. Ang hukbo ng mahabang buhok, maikli ang paa, malinis na ahit at matamis na amoy ng mga langis na si Alexander ay mapanlinlang, nang hindi nagdeklara ng digmaan, ay sumalakay sa mga Persiano. Sinimulan ng Macedonian ang digmaan na halos wala. Pagkatapos ng unang labanan, ang hari ng Persia na si Darius ay nangako kay Alexander na magbabayad ng hanggang sa hindi kayang tiisin ng mga naninirahan sa buong Macedonia. Tumanggi si Alexander. Napagpasyahan na niyang sakupin ang mga lungsod ng Phoenician, na nagbigay sa hukbong-dagat ng Persia ng mga barko at tripulante. Napakadaling gawin ito, dahil ang mga lungsod-estado na nakikipagkumpitensya sa isa't isa sa mga pamilihan sa Mediterranean ay magkaaway. Agad namang sumuko si Byblos. Inaasahan ng lungsod na ito na maibalik ang dating kapangyarihan sa tulong ni Alexander. Pagkatapos ay sumuko si Sidon. Naniniwala ang mga naninirahan dito na sa ilalim ng bagong pinuno ay sa wakas ay makikita nilang nakaluhod ang Tiro. Ang pagsulong ni Alexander mula sa Sidon patungo sa timog ay saglit na pinigilan ng mga sugo ng Tiro. Naglagay sila ng isang gintong korona sa ulo ng mananakop ng Fenicia at ipinahayag ang kanilang kahandaang magpasakop sa kalooban ng hari. Hiniling ni Alexander sa mga embahador na sabihin sa mga taga-Tiro na nais niyang magsakripisyo kay Melqart sa templo sa isla. Pinayuhan ng mga taga-Tiro ang Macedonian na maghain sa Paletira, iyon ay, sa Lumang Tiro, isang lunsod sa mainland. Hindi kinaya ng komandante ang gayong insulto. Nagsimula ang isa sa pinakamahaba at pinakamatigas na pagkubkob sa buong kasaysayan ng digmaan. Nagpasya si Alexander the Great na ikonekta ang isla sa mainland gamit ang isang dam. Nagbuhos muna siya ng dalawang balde ng buhangin sa base nito. Ang mga residente ng Paletir ay napilitang gibain ang kanilang sariling mga bahay upang ang dam ay hindi magkaroon ng kakulangan sa mga materyales sa pagtatayo. Ang lahat ay ginawa sa pamamagitan ng kamay, nang walang traksyon ng kabayo. Ang mga cedar trunks ay kinaladkad mula sa mga bundok ng Lebanon at inilibing sa ilalim ng dagat. Ito ang simula ng mapanirang pagsira ng mga kagubatan ng Phoenician. Itinayo ni Alexander ang kanyang fleet mula sa sedro at nadala na ang punong ito ay napakabihirang pa rin sa Lebanon. Bago dumating ang mga Macedonian mga dalisdis ng bundok Ang Phoenicia ay natatakpan ng malalagong halaman.
Ang dam sa isla ay tumagal ng pitong buwan, at apatnapung libong mga naninirahan sa Tiro ang naghintay para sa eksaktong parehong dami ng oras. Noong Hulyo 332 BC. sumabog ang mga tropa sa lungsod. 6 na libong Phoenician ang pinatay, 13 libo ang ipinagbili sa pagkaalipin. Bilang babala sa mga suwail, 2 libong tagapagtanggol ang ipinako sa mga krus. Ang mga krus ay nakatayo sa kahabaan ng pangunahing kalsada, at ang mga bangkay ay hindi inalis sa kanila sa loob ng ilang linggo. Ang mga Macedonian na namatay sa panahon ng pag-atake (mayroong mga apat na raan sa kanila) ay inilibing ayon sa ritwal na inilarawan ni Homer sa Iliad: ang mga katawan ay sinunog, ang mga buto ay hinugasan sa alak, binalot ng lila at inilagay sa isang libingan kasama may mga armas. Ito ay kung paano inilibing ang Patroclus at Hector ni Homer.
Mula sa Tiro ang Macedonian ay naglakbay upang sakupin ang Ehipto. Ang bansang ito ay nakakaakit kay Alexander nang hindi mapaglabanan. Itinuring ito ng mga tao sa Mediterranean na duyan ng pinaka iginagalang at pinaka sinaunang kultura. Tinanggap ng mga Ehipsiyo ang hari bilang isang tagapagpalaya mula sa pamatok ng Persia. Siya ay idineklarang pharaoh, ang anak ng diyos ng araw na si Ra. Iniutos ng bagong pinuno ang pagtatayo ng isang templo na may santuwaryo bilang karangalan sa Karnak.
Noong 331 BC. bumalik sa Phoenicia ang matagumpay na hukbo. Nagtayo si Alexander ng isang kampo ng hukuman sa Tiro. Ang Tsar ay binisita ng mga arkitekto, pintor, eskultor, manunulat, pilosopo, istoryador, at makata. Sa Tiro nanirahan ang mga kamag-anak ng natalong mga aristokrata ng Phoenician, ang pinakamarangal sa mga hetaera. Ang mga parangal mula sa nasakop na mga lungsod ay dumaloy sa lungsod, ang mga pagsubok ay ginanap dito sa ilalim ng pamumuno ni Alexander, at ang mga embahador ng mga dayuhang kapangyarihan ay natanggap dito. Hindi hihigit sa dalawang taon ang lumipas mula nang magsimula ang kampanya, ang ikatlong bahagi ng mundo ay nasakop, at nagpasya si Alexander na bigyan ang mga tropa ng pahinga mula sa mga gawaing militar. Sinipsip ako ng katamaran. Nakipag-away sa kanya si Alexander sa abot ng kanyang makakaya. Nag-organisa siya ng mga larong pampalakasan, tulad ng Greek Olympics. Partikular na sikat ang karera ng kalesa, pentathlon, wrestling at labanan ng kamao. Ang mga komiks na labanan sa pagitan ng "kaibigan" at "kaaway" ay naganap. Ang "mga kaibigan," na pinamumunuan ng tsar, ay palaging nanalo, kahit na hindi ito nagbigay ng labis na kasiyahan sa kumander. Pinahiran siya ng mga sundalo ng dumi ng tupa, isinakay siya sa isang asno at dumaan, kumakanta ng malalaswang kanta. Ang Theater Olympics ay madalas na ginanap sa Tiro. Dumating dito ang mga artista mula sa Italy, Asia Minor, at Greece. Nagbasa sila ng tula at nagtanghal ng Euripides at Sophocles. Mas gusto ng mga sundalo ang mga masayang artista. Binugbog nila ang mga babae gamit ang mga leather na phallus, gumawa ng theatrical na karahasan laban sa kanila, umihi at nagpakalma sa kanilang sarili, at nagsalsal sa harap mismo ng audience. Ang mga artista ay gumanap ng isang bagay na parang cancan, na inilalantad ang lahat ng nais makita ng publiko. Naniniwala si Alexander na ang ganitong "front-line theater" ay tumutulong sa mga sundalo na maalis ang takot at pangungulila. Noong Mayo 331 BC. ang pagkauhaw sa pakikipagsapalaran ay dinala si Alexander mula sa Tiro hanggang sa silangan.
Ang pagkakaroon ng paglikha ng isang malaking imperyo, ang dakilang mananakop ay namatay alinman sa lagnat, o mula sa isang matinding hangover, o mula sa pagkalason. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang kanyang imperyo ay nahulog sa mga piraso. Ang Phoenicia ay pinamumunuan ng isa sa mga heneral ni Alexander the Great, si Seleucus. Sa panahong ito, ang mga Griyego ay bumubuo ng isang makabuluhang bahagi ng populasyon ng Phoenicia. Dinala nila ang teknikal na pag-unlad, nagtagumpay sa paggawa ng mga kalsada, paglalagay ng maaasahang mga pipeline ng tubig, at ipinakilala ang isang pinag-isang sistema ng pananalapi. Sa madaling salita, nagtanim sila ng sibilisasyon dito. Ang wikang Griyego ay lumaganap sa lahat ng dako. At sino ang nakakaalam, ang Kristiyanismo ay lumampas sa mga hangganan ng Judea, ito ay naging isang relihiyon sa daigdig nang walang mediating mission ng wikang Griyego, kung wala ang madugong pananakop ni Alexander III, na mas kilala bilang Alexander the Great.

Mahalaga rin ang hanay ng pagbaril sentro ng relihiyon, dito lumitaw ang mga unang pamayanang Kristiyano. Ang lungsod ay binanggit din sa Bibliya bilang isa sa mga lugar kung saan binisita ni Jesu-Kristo ang kanyang unang himala; Mula noong 1979, ang Tire ay protektado ng UNESCO bilang isang lungsod na nauuri bilang isang kayamanan sa mundo.

Ngayon lumang bahagi Ang Thira ay matatagpuan sa peninsula, at ang bago ay nasa mainland. Mayroong ilang mga hotel sa lungsod (mga 2-3), ngunit ang mga turista ay walang mga problema sa tirahan mayroong sapat na silid para sa lahat. Ang mga presyo para sa mga kuwarto ng hotel ay medyo makatwiran.

Pangunahing naaakit ang mga turista sa mga guho ng Tiro mula sa Imperyong Romano. Ang daan ng Romano patungo sa Arc de Triomphe, na noong panahon ng mga Romano ay ang pasukan sa lungsod. Sa magkabilang gilid ng kalsada sa buong ruta ay maraming sarcophagi na inukit mula sa bato at marmol. At ang isa sa mga gilid ng kalsada ay may kasamang aqueduct. Noong ika-2 siglo. Ang isang hippodrome ay itinayo sa teritoryo ng Tiro, ang mga guho nito ay mahusay na napanatili. Tuwing tag-araw ang hippodrome ay nagho-host ng isang pagdiriwang ng sining. Sa panahon ng Imperyo ng Roma, ang hippodrome ay tumanggap ng 20,000 manonood, at ang haba nito ay 480 metro.

Sa Tiro, sulit ding makita ang Eshmun Palace, ang Colosseum, dalawang daungan mula sa panahon ni Haring Hiram, at ang mga guho ng isang templo ng Crusader.

Marahil ang pinakamakulay na bahagi ng Tiro ay ang daungan ng pangingisda: isang tahimik na pier, isang kasaganaan ng mga bangkang pangisda, mga pagawaan kung saan ang parehong mga bangka ay ginawa gamit ang teknolohiya na nanatiling hindi nagbabago sa loob ng ilang siglo. Maaari kang mag-relax sa isa sa mga cafe o restaurant na matatagpuan sa daungan.

Naglalakad mula sa daungan ng pangingisda patungo sa parola, makikita mo ang mga paghuhukay ng al-Mina. Siguraduhing mamasyal dito at kilalanin ang lungsod tulad ng nangyari maraming siglo na ang nakalipas. Sa pasukan ay may malaki lugar ng pamimili panahon ng Roman Empire, na dumadaan sa parisukat, sa pangunahing kalye ay makikita mo ang isang teatro. Ang mga laro sa tubig ay minsang ginanap dito. Ang teatro ay isang hugis-parihaba na gusali, ang mga upuan ay nakaayos sa limang tier, at isang sistema ng mga tangke ang inilalagay sa paligid ng teatro. Sumunod ang teatro sports complex may mga bathhouse kung saan nagsanay ang mga wrestler. napaka kawili-wiling lugar– Cathedral of the Holy Cross, na itinayo noong ika-12 siglo. Ngayon ang lahat ng natitira dito ay ang base ng mga haligi ng granite, at dati ang katedral ay ang lugar ng koronasyon ng mga pinuno ng Kaharian ng Jerusalem. Ayon sa ilang ulat, dito inilibing ang mga labi ni Frederick Barbarossa, isang natatanging emperador ng Aleman. Sa panahon ng pagkakaroon ng Phoenicia, sa site ng Cathedral of the Holy Cross mayroong isang templo ng diyos na si Melqart, na itinuturing na patron saint ng Tyre.

Taun-taon ang Tire ay nagho-host ng isang festival kung saan gumaganap ang mga folklore performer mula sa buong Mediterranean. Ang pagdiriwang na ito ay ginaganap sa mga guho ng isang istadyum mula sa panahon ng Imperyo ng Roma. Kung gusto mong matuto nang higit pa tungkol sa Silangan at sa kultura nito, dapat mong bisitahin ang Festival of Folklore Performers sa Tire.

Mga atraksyon sa paligid ng Tire

Ayon sa Ebanghelyo ni Juan, ginawa ni Jesu-Kristo ang kanyang unang dakilang himala, na ginawang alak ang tubig, sa mga pagdiriwang ng kasal sa Cana. Mayroon pa ring masiglang debate tungkol sa kung saan matatagpuan ang biblikal na lungsod ng Cana, ngunit ang mga residente ng Lebanese ay sigurado na ang himala ay nangyari sa bayan ng Cana, na matatagpuan 10 km timog-silangan ng Tiro. Ang katibayan ng mahimalang pagbabago ng mga inumin, siyempre, ay hindi nakaligtas, ngunit ang pangunahing atraksyon ng nayon - ang kuweba ni Kana - ay nagkakahalaga ng pansin. Ayon sa alamat, dito nagpalipas ng gabi si Hesus bago gumawa ng himala. Sa daan patungo sa kuweba, bigyang-pansin ang mga sinaunang bas-relief sa dingding na inukit sa bato, na naglalarawan sa buhay ng Tagapagligtas (Bukas ang kuweba mula 8 a.m. hanggang paglubog ng araw, ang entrance ay nagkakahalaga ng 4,000 LBP para sa mga matatanda at 2,000 LBP para sa mga bata) .

Sa pagpapatuloy ng paglalakbay sa isa pang 18 km, maaari mong maabot ang bayan ng Tibnin upang humanga sa 12th century Crusader castle na itinayo sa isang burol sa gitna ng lungsod. Sa maaliwalas na panahon, nag-aalok ang mga pader ng kastilyo ng mga nakamamanghang tanawin ng mga bukid, bundok, at baybayin.

Nutrisyon

Kumpol-kumpol ang mga fast food establishment sa abalang Abu Deeb street. Naghahain sila ng ubiquitous falafel at shawarma; Ang pinakasikat na kainan sa mga lokal ay tinatawag na Abu Deeb. Para sa isang bagay na mas malaki, inirerekomenda namin ang pagpunta sa Tanit restaurant malapit sa fishing port. Ang kanilang mga espesyalidad ay malaking halaga meze, mga steak at isang bar na may mga dayuhang matapang na inumin, na minamahal ng mga sundalo ng NATO. Ang isa pang kaaya-ayang pagpipilian ay tinatawag na "Tiros" - mayroong masarap na pagkain sa abot-kayang presyo, at tuwing Sabado ay may musika live na musika. Para sa isang bonggang hapunan, dumiretso sa "Little Phoenician", na nasa lumang daungan - ang "panlinlang" doon ay masasarap na pagkaing isda at isang bukas na terrace sa itaas ng sinaunang pier.

Akomodasyon

Lalo na hindi kaugalian na manatili nang magdamag sa Tire - posible na makakita ng mga archaeological site sa oras ng liwanag ng araw. Gayunpaman, para sa mga tagahanga ng mga paghuhukay, mayroong ilang mga pagpipilian sa tirahan na lalong maginhawa kung magpasya kang magtungo sa Sidon sa susunod na umaga. Ang pinaka magarbong hotel ay may simpleng pangalan na "Rest House" at nag-aalok ng mga maluluwag na modernong kuwarto, isang mahusay na restaurant, isang maaliwalas na bar, dalawang panlabas na swimming pool at pagmamay-ari mabuhanging dalampasigan sa halagang 140-170 USD (magagamit din ang mga suite sa halagang 400 USD). Ang isang mas simpleng opsyon, ngunit hindi gaanong kaakit-akit, ay ang Al-Fanar hotel-restaurant. Mayroong isang parang bahay na kapaligiran dito, naghahanda sila ng mga masasarap na tradisyonal na pagkain at hinihiling sa iyo na magbayad ng abot-kayang 70-90 USD bawat gabi.

Transportasyon

Isinasaalang-alang maliliit na sukat Tyra, madali mo siyang mapapalibot sa sarili mong mga paa. Kung sa pagtatapos ng araw ay medyo pagod ka sa paglalakad, isang taxi ang nasa iyong serbisyo. Hindi pa naririnig ang metro sa Tiro mula pa noong panahon ni Reyna Elissa, kaya dapat mong pag-usapan ang halaga ng bayad sa driver bago sumakay ng taxi.

Paano makarating sa Tire

Ang pinakamadaling paraan upang makarating sa Tire ay sa pamamagitan ng kalsada mula sa Beirut - may mga bus, minibus at mga minibus"serbisyo". Ang biyahe sa bus ay aabutin mula isa hanggang isa at kalahating oras at nagkakahalaga ng 3,000 LBP; umaalis sila tuwing 15 minuto mula 5 am hanggang 9 pm mula sa Cola transport station sa Lebanese capital. Ang mga minibus mula sa Beirut ay lumulutang sa loob ng isa hanggang dalawang oras, depende sa kakayahan ng nagmamaneho; ang paglalakbay ay nagkakahalaga ng 2000-3000 LBP. Ang "Serbisyo" ay ang pinakamabilis na paraan upang makapunta sa Tyre. Umalis ang mga sasakyan sa sandaling mapuno ang lahat ng upuan; pamasahe - 10-15 thousand LBP.

Ang isang paglalakbay sa Tire ay maaaring isama sa isang pagbisita sa Sidon - ang mga bus ay tumatakbo sa pagitan ng dalawang lungsod, ang oras ng paglalakbay ay mga 30-45 minuto, ang pamasahe ay nagkakahalaga ng 1,500 LBP.

Kwento

Ang Tiro ay ang ina ng mga taong Phoenician. Isang alamat ang nagsasabi tungkol sa pagkakatatag ng lungsod. Ang hitsura ng Tiro ay nauugnay sa Phoenician na diyos na si Melqart, na anak ng diyosa na si Astarte. Ayon sa alamat, ito ay sa lugar ng kapanganakan ng Melqart na ang sinaunang Phoenician lungsod ay itinatag. Ang parehong alamat ay nag-uulat na bago pa man lumitaw ang unang pamayanan sa lugar ng Tiro, ang maliit na bahagi ng lupang ito ay malayang gumagalaw sa kabila ng Dagat Mediteraneo. Nang maglaon, sa utos ni Melkar, natagpuan nila ang lugar kung saan siya ipinanganak at nag-alay ng isang agila nang bumagsak ang dugo ng isang marilag na ibon sa mga bato ng isla, huminto ang isla sa layo na mga 800 metro mula sa dalampasigan. Noong ika-28 siglo BC, ang mga residente ng bayan ay nagtayo ng isang templo bilang parangal kay Melqart, at bilang pasasalamat para dito, pinahintulutan niya ang mga taong bayan na kolonisahin ang isang medyo malaking lugar ng baybayin ng Mediterranean. Sa harap ng pasukan sa templo ay may dalawang haligi na gawa sa purong ginto, bawat isa ay 9 na metro ang taas. Ang mga tao ay naglalakad sa paligid ng mga lugar ng templo na walang sapin ang isang ritwal ng sakripisyo ay nagaganap dito araw-araw, na sinasaliwan ng sayawan.

Noong ika-6 na siglo BC, ang Tiro ay nawasak ng hukbo ni Nabucodonosor, ngunit hindi nakamit ng mga mananakop ang kanilang layunin, nais nilang makakuha ng ginto at alahas, at karamihan sa mga naninirahan ay pinamamahalaang kolektahin ang lahat ng kanilang ari-arian kasama nila at lumipat sa isang isla. malapit sa Tire. Isang bagong shooting gallery ang itinayo doon. Ang mainland, kung saan matatagpuan ang dalawang isla na ito, ay para sa kanila na proteksyon mula sa mga bagyo. Noong ika-9 na siglo BC. Ang mga isla ay konektado sa pamamagitan ng isang isthmus sa mainland sa pamamagitan ng utos ni Haring Hiram, sa gayon ay bumubuo ng isang artipisyal na kapa. Sa panahon ni Alexander the Great, ang isthmus ay nawasak, at sa lugar nito ay isang pier ang itinayo, na mas malaki kaysa sa isthmus. Personal na ibinuhos ni Makedonsky ang unang dalawang balde ng buhangin sa base ng dam. Ang lahat ng gawain sa pagtatayo ng dam ay isinagawa nang manu-mano. Ang mga cedar trunks na dinala mula sa mga bundok ng Lebanon ay itinaboy sa ilalim ng dagat, at ang mga residente ay napilitang gibain ang kanilang mga bahay upang ganap na mabigyan sila ng mga materyales sa pagtatayo. Kaya, ang isla sa kalaunan ay naging isang peninsula. Sa pamamagitan ng paraan, ito ay nagkakahalaga ng pagpuna na ang Tiro ay ang tanging lungsod na hindi sumuko kay Alexander the Great nang walang labanan na ginusto ng mga naninirahan sa isang madugong digmaan sa isang nakakahiyang kapayapaan at nakipaglaban para sa karangalan sa abot ng kanilang makakaya bayan. Ang ilang mga detalye ng mga labanan at mga halimbawa ng mga kabayanihan ng mga naninirahan na nakaligtas hanggang sa araw na ito ay kilala. Nang ang mga barko ni Alexander the Great ay nakaangkla, sa gayon ay humarang sa daungan, ang mga naninirahan sa Tiro ay lumangoy sa kanila at pinutol ang mga lubid ng angkla. Pagkatapos ng insidenteng ito, sa utos ni Alexander the Great, ang mga lubid sa lahat ng barko ay pinalitan ng mga kadena ng anchor. Ang pagkubkob ay tumagal ng pitong buwan, pagkatapos ay kinuha ni Alexander the Great ang kapangyarihan sa kanyang sariling mga kamay. Malaking bahagi ng populasyon ng Tiro ang napatay, at ang mga nakaligtas ay hindi nagtagal ay ipinagbili sa pagkaalipin. Ito ay sa panahon ng paghahari ni Alexander the Great na ang Lebanese cedar ay naging isang bihirang puno, ito ay sanhi ng katotohanan na si Alexander, bilang karagdagan sa pagtatayo ng isang dam, ay gumamit din ng cedar sa paggawa ng mga barkong cedar ay napakalaking pinutol. Noong panahon ng Phoenician, sikat ang Tiro sa mga salamin at tela nito. Ang mga mangangalakal ng Tiro ay nagsagawa ng mapayapang pagpapalawak ng Mediterranean upang makahanap ng mga mapagkukunan ng mga hilaw na materyales at mga pamilihan para sa kanilang mga produkto. Ang Tiro ang unang lungsod kung saan nagsimula silang gumamit ng pera - minted coins. Ang pag-unlad ng lungsod ay naimpluwensyahan ng Phoenicia. Mabilis na nabuo ang shooting range. Ang isang bilang ng mga ekspedisyon ng hukbong-dagat sa buong Mediterranean ay nagsimula mula sa Tyre, kabilang ang sa Espanya at sa kabila ng Gibraltar. Noong ika-18 siglo, ang lungsod ay naging isa sa pinakamahalagang tagapagtustos ng mga materyales sa gusali sa buong baybayin ng Mediterranean. Sa iba't ibang panahon, ang lungsod ay nasa kapangyarihan ng iba't ibang mga bansa at mga pinuno, nakaranas ng maraming mga kaganapan, sa memorya kung saan nananatili kawili-wiling mga monumento, mga templo, mga guho at higit pa.

 

Maaaring kapaki-pakinabang na basahin: