Ang misteryo ng Kitezh-grad, na nakatago sa ilalim ng tubig ng Lake Svetloyar. Mga misteryo ng Kitezh-grad, nakatago sa ilalim ng tubig ng Lake Svetloyar Invisible na sinaunang lungsod sa ilalim ng Lake Svetloyar

Sa artikulong ito ay pag-uusapan natin ang tungkol sa maalamat na lungsod ng Kitezh, na nagtago mula sa mga kaaway sa ilalim ng Lake Svetloyar (rehiyon ng Nizhny Novgorod). Sinusubukan ng mga siyentipiko sa buong mundo na lutasin ang misteryo nito sa loob ng ilang dekada na ngayon.

Taimtim na panalangin

Ang isang sinaunang salaysay mula 1251, na nilikha 13 taon pagkatapos ng mga kaganapang inilarawan dito, ay nagsasabi kung paano nawala ang lungsod ng Kitezh sa ilalim ng tubig.

Ayon sa mapagkukunang pampanitikan na ito, noong 1238, si Batu Khan, na nasakop ang halos lahat ng mga pamunuan ng Russia, ay nakipaglaban sa Ilog ng Lungsod kasama ang pinuno ng lupain ng Vladimir-Suzdal na si Georgy Vsevolodovich. Sa isang mainit na labanan, dinurog ng mga mananakop na Mongol-Tatar ang ilang mga rehimeng Ruso, at ang prinsipe, kasama ang iba pang hukbo, ay sumilong sa maliit na bayan Kitezh, na itinatag niya ilang dekada na ang nakalilipas sa baybayin ng Lake Svetloyar.

Dapat sabihin na ang mga paglapit sa lungsod ay mapagkakatiwalaang itinago ng mga kagubatan ng Vetluga at hindi madaanan na mga latian, at iilan lamang ang nakakaalam ng daan doon. Sa pagnanais na makarating kay Prince George sa anumang halaga, inutusan ni Batu ang mga bilanggo na pahirapan upang malaman mula sa kanila ang daan patungo sa Kitezh. Kahit na ang pinaka-kahila-hilakbot na pagpapahirap ay hindi maaaring masira ang mga bihag, ngunit ang isa sa kanila - Grishka Kuterma - ay nagpakita pa rin sa mga mananakop sa daan patungo sa lungsod, na naging isang kanlungan para sa prinsipe.

Sa paglalakad sa isang lihim na landas, nakita ng mga sangkawan ng Tatar sa harap nila ang magandang Kitezh, halos wala ng mga kuta ng militar. Ang mga naninirahan dito, sa halip na maghanda para sa labanan, ay lumuhod at taimtim na nanalangin. Sa pag-asam ng isang madaling tagumpay, ang mga mananalakay ay sumugod patungo sa lungsod, ngunit pagkatapos ay bumulwak ang mga agos ng tubig mula sa ilalim ng lupa, na pinilit ang kaaway na umatras nang walang kabuluhan.

Ngunit kahit na ang mga Tatar-Mongol ay umatras, ang mga mapagkukunan sa ilalim ng lupa ay hindi natuyo. Ang tubig ay tumaas sa paligid ng mga pader ng lungsod, mapagkakatiwalaan na sumasakop sa mga bahay, templo at residente ng Kitezh. Sa lalong madaling panahon, sa lugar ng namumulaklak na lungsod, tanging ang ibabaw ng lawa ang kumikinang sa araw, na hanggang ngayon ay isang tahimik na saksi sa cataclysm ng nakalipas na mga siglo.

Nakareserbang lugar

Ngayon, maraming mga mananaliksik ng mga kaganapan ng mga taong iyon ang may tanong: bakit kailangan hanapin ni Batu, na halos nasakop ang buong lupain ng Russia, maliit na bayan, nawala sa kagubatan at latian, na halos hindi matatawag na masarap na biktima? Talaga bang nag-aksaya ng oras at lakas ang khan sa paghahanap ng mahalagang landas patungo sa Kitezh para lamang sirain ang natalo nang prinsipe?

Ang sagot sa tanong na ito ay ibinigay sa isa sa kanyang mga gawa ng manunulat at mananalaysay na si Alexander Asov. Sa kanyang opinyon, ang Kitezh ay isa sa mga pinakalumang lungsod sa lupain ng Russia, kahit na ang opisyal na kasaysayan nito ay bumalik lamang ng ilang dekada. At ito ay itinatag noong pre-Christian times sa isang mahirap, reserved na lugar.

Mula pa noong una, naniniwala ang mga tribong Slavic na ang Lake Svetloyar ay pinagkalooban ng hindi kilalang kapangyarihan. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga Berendey na naninirahan sa mga baybayin nito ay nagtayo ng mga santuwaryo para sa maliwanag na diyos na si Yaril, na ang pangalan ay nagbigay ng pangalan sa lawa.

Bilang karagdagan, ayon sa mga alamat ng Slavic, ang makapangyarihang diyos na si Kitovras, na may hitsura ng isang kalahating tao, kalahating kabayo, ay ipinanganak sa nakalaan na lupaing ito. Siya ay isang tagabuo ng templo na alam ang lahat ng mga lihim ng Uniberso. Dito ipinanganak ang diyos ng karunungan at hops na si Kvasura, na nagbibigay sa mga tao ng kagalakan at saya.

Ang Kitezh-grad mismo ay unang nabanggit sa "Star Book of Kolyada" - ang sagradong salaysay ng ating malalayong mga ninuno. Ang lungsod na ito ay tinangkilik ng maraming mga diyos, at kahit na ang lupain ng Russia ay naging Orthodox, ang mga lugar ng kapangyarihan - mga santuwaryo ng mga Slavic na diyos - ay itinayo. mga simbahang Kristiyano.

Ang mga pinuno ng lahat ng mga pamunuan ay iginagalang si Kitezh at pinangangalagaan banal na lungsod, gaya ng pinatunayan ng anim (!) na mga simbahang puting bato na itinayo dito sa talaan maikling panahon. Napakamahal ng puting bato noong Middle Ages, at maingat na ginamit ito ng mga tagapagtayo.

Samakatuwid, maaari itong ipagpalagay na, nang marinig ang tungkol sa hindi pangkaraniwang lungsod, nagpasya si Batu na angkinin ang kanyang dakilang kapangyarihan upang masakop ang buong mundo sa tulong nito. (Totoo, hindi malinaw kung bakit ang dakilang kapangyarihan ng lungsod ay hindi tumulong kay Georgy Vsevolodovich na talunin si Batu.) Gayunpaman, ang mas mataas na kapangyarihan ay nagpasya kung hindi man, itinatago ang sagradong Kitezh sa ilalim ng tubig mula sa parehong mga kaaway at kaibigan.

Anong meron sa baba?!

Ang lungsod ng Kitezh ay nagpapaalala pa rin sa mga tao tungkol sa sarili nito paminsan-minsan. Sinasabi ng maraming nakasaksi na sa maaliwalas na panahon sa pagsikat ng araw at sa bisperas ng big Mga pista opisyal ng Orthodox Mula sa ilalim ng tubig ay maririnig mo ang tunog ng mga kampana at malambing na pagkanta. Bilang karagdagan, kung minsan dito maaari mong makita ang puting-niyebe na mga dingding, mga krus at gintong dome ng mga lumubog na templo sa ilalim ng ibabaw ng lawa.

Siyempre, ang kalaliman ng Svetloyar ay paulit-ulit na pinag-aralan ng parehong mga arkeolohikong siyentipiko at amateur scuba divers, ngunit ang mga bakas ng nalunod na lungsod ay hindi natagpuan. Ang mga mananaliksik ay dumating sa konklusyon na ang ilalim ng lawa ay maaaring tawaging tatlong-layered - na binubuo ng tatlong antas ng mga terrace sa ilalim ng tubig na itinayo noong iba't ibang panahon.

Ang mga terrace na ito ay lumalalim sa lawa mula sa baybayin tulad ng mga hakbang ng isang higanteng hagdanan, na nagpapalit-palit ng mga patag na bahagi sa ibaba. Sa "hakbang", na maaaring maiugnay sa siglo kung kailan nangyari ang cataclysm na sumira sa nakalaan na lungsod, na matatagpuan sa lalim na 20 metro, natagpuan ang mga shards ng pinggan, barya, alahas noong ika-13 siglo - at wala nang mas makabuluhan.

Gayunpaman, nang galugarin ang kalaliman ng lawa gamit ang isang geolocator, natuklasan ito sa ilalim ng Svetloyar maanomalyang sona sa anyo ng isang hugis-itlog, na sakop ng isang multi-meter sedimentary layer. Ang mga signal mula sa aparato ay medyo muffled, na parang may nakakasagabal sa libreng pagpasa ng tunog. Ang katotohanang ito pinahintulutan ng mga mananaliksik na magmungkahi na ang lugar na ito ay maaaring naglalaman ng mga guho ng isang sinaunang lungsod, ngunit ang mas makabuluhang ebidensya nito ay hindi pa nakukuha.

Gateway sa ibang mundo

Ang mga esotericist, na nag-aaral din sa kababalaghan ng pagkawala ng Kitezh sa loob ng mahabang panahon, ay may sariling bersyon ng kasalukuyang lokasyon nito.

Sa kanilang opinyon, ang lungsod, na matatagpuan sa isang lugar ng kapangyarihan, tulad ng rehiyon ng Svetloyar, ay maaaring ilipat sa isang parallel na sukat, na pinadali ng taimtim na taimtim na panalangin ng mga naninirahan dito sa sandaling ito. mortal na panganib. Bukod dito, ang mga pintuan sa ibang mundo ay nakabukas pa rin sa pana-panahon, kung saan mayroon ding ebidensya.

Ang katotohanan ay ang mga kakaibang tao sa mga sinaunang damit kung minsan ay pumupunta sa nayon ng Vladimirskoye, na matatagpuan hindi kalayuan sa Svetloyar. Ang mga bagong dating na ito ay madalas na sumusubok na bumili ng mga kalakal sa lokal na tindahan ng nayon at binayaran ang mga ito gamit ang mga barya... mula sa ika-13 siglo - bago at makintab, na parang ginawa ilang taon na ang nakakaraan.

Bilang karagdagan, sa lugar ng Lake Svetloyar, paulit-ulit na pagkawala ng mga tao na nagpasya na magpahinga sa kalikasan sa mga ito. mga protektadong lugar. Bilang isang patakaran, ang mga "hostage ng mga pangyayari" na ito ay wala sa ilang oras hanggang dalawa o tatlong araw, at kapag bumalik sila, bihira nilang maalala kung ano ang nangyari sa kanila.

Gayunpaman, may mga pagbubukod. Kaya, isang lalaki mula sa Nizhny Novgorod, na namimitas ng mga kabute malapit sa Lake Svetloyar, ay nawala sa kagubatan sa loob ng tatlong araw, at nang bumalik siya, sinabi niya sa kanyang mga kamag-anak na binisita niya ang misteryosong lungsod ng Kitezh, at, upang patunayan ang kanyang mga salita, ipinakita ang isang piraso ng tinapay na ang Tinatrato ng "mga naninirahan sa ilalim ng tubig" ang panauhin. Ngunit sa sandaling inilabas niya ang "kanyang patunay," ang tinapay na "iba sa mundo" ay naging bato sa harap ng mga mata ng mga saksi.

Gayunpaman, bawat taon maraming mga peregrino ang pumupunta sa mahalagang lawa, ng iba't ibang relihiyon. Ang katanyagan din ang kumukuha sa kanila dito. mahiwagang lugar lakas, at nakapagpapagaling na tubig, at ang lupain mula sa baybayin ng Svetloyar, na maaaring makayanan kahit na ang pinakamalubhang sakit.

Bilang karagdagan, pinaniniwalaan na kung maglalakad ka sa paligid ng lawa ng tatlong beses nang sunud-sunod, matutupad nito ang anumang nais. Totoo, hindi ito napakadaling gawin, dahil kabuuang lugar Ang Svetloyar ay 12 ektarya.

Ang unang nakasulat na pagbanggit ng sinaunang lungsod ng Kitezh ay nasa Kitezh Chronicle, na isinulat ng Old Believers noong 1780s.

Ayon sa salaysay na ito, ang lungsod ng Maly Kitezh ay itinatag ni Prinsipe Georgy Vsevolodovich sa simula ng ika-13 siglo, sa pampang ng Volga, sa distrito ng Voskresensky Rehiyon ng Nizhny Novgorod. Pagkatapos ay natuklasan niya magandang lugar upstream, sa baybayin ng Lake Svetloyar. Doon nagpasya ang prinsipe na itayo ang lungsod ng Greater Kitezh. Ito ay itinatag bilang isang monastikong lungsod. Itinuring ng lahat na banal ang lungsod na ito.

"Ginawa ng Grand Duke magandang lungsod, itinayo ito sa hugis ng isang bilog na may mga simbahan, monasteryo at mga palasyo ng boyar. Pagkatapos ay pinalibutan niya ito ng isang trench at nagtayo ng mga pader na may mga butas," isinulat nina Adele Barker at Bruce Grant sa libro The Russia Reader: Kasaysayan, Kultura, Pulitika.

Lake Svetloyar sa distrito ng Voskresensky. Larawan: Pampublikong Domain

Pagkasira ng Kitezh

Noong 1238, ang Northeast Russia ay nasakop ng mga Mongol sa ilalim ni Batu Khan. Ang pagkakaroon ng pagkubkob sa lungsod ng Vladimir at mga nakapaligid na lungsod, nalaman ng khan ang tungkol sa makapangyarihang lungsod ng Kitezh at determinadong makuha ito.

Una, dumating ang mga Mongol sa Little Kitezh. Sumakay si Grand Duke George upang salubungin sila at nakipagdigma sa kanila. Ngunit sa huli ay napilitan siyang tumakas sa direksyon ng Greater Kitezh, ang lokasyon kung saan nanatiling hindi alam ng mga Mongol.

Mga Mongol sa ilalim ng mga pader ng Vladimir. Larawan: Pampublikong Domain

Nagalit si Batu at inutusan ang mga bilanggo na pahirapan hanggang sa ibigay nila ang lokasyon ng Greater Kitezh. Hindi ibinunyag ng mga bilanggo ang lihim ng kanilang banal na lungsod, dahil, sa kanilang palagay, ito ay magdadala ng walang hanggang kapahamakan sa kanilang sarili at sa kanilang mga inapo. Gayunpaman, ang isa sa mga bihag na nagngangalang Kuterma ay hindi nakayanan ang pagpapahirap at inihayag ang mga lihim na landas patungo sa Lake Svetloyar.

Mga paglalarawan karagdagang mga pag-unlad sa salaysay ay malabo at malabo. "Ang tanging bagay na alam ay nagawa ng Grand Duke na itago ang mga kagamitan sa simbahan sa lawa, pagkatapos ay nahulog siya sa labanan. Sa kalooban ng Diyos, ang lungsod mismo ay naging hindi nakikita; sa lugar nito, makikita ang tubig at kagubatan," sabi ni Barker at Grant.

"Ang Invisible City of Kitezh". Pagpinta ni Konstantin Gorbatov (1876-1945). Larawan: Pampublikong Domain

Mga Alamat ng Invisible City

Hindi malinaw kung ano ang eksaktong nangyari kay Kitezh, ngunit sa loob ng maraming siglo ang misteryosong pagkawala nito ay sinabi sa mga alamat at alamat.

Ayon sa isang tanyag na kuwento, ang buong lungsod ay lumubog sa lawa sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos upang pigilan ang mga kayamanan nito na mahulog sa mga kamay ng mga Mongol. Dahil dito, ang Lake Svetloyar ay kung minsan ay tinatawag na Russian Atlantis. Ayon sa alamat, ang hukbo ng Golden Horde ay nanonood nang malungkot habang ang lungsod ay lumubog sa lawa. Ang huli nilang nakita ay ang puting kumikinang na simboryo ng katedral na may krus.

Ngunit sa katunayan, ang pagkawala ng lungsod ay maaaring hindi gaanong kapansin-pansin. Ang ilang mga arkeologo ay nagmungkahi na ang lungsod ay maaaring magdusa mula sa isang pagguho ng lupa, kung kaya't ito ay nahulog sa lawa.

Ayon sa mga kwentong bayan, ang lungsod ng Kitezh ay nakikita lamang ng mga taong dalisay sa kaluluwa at puso. Ang mga naniniwala sa mga alamat na ito ay madalas na nag-uulat na nakarinig ng mga kampana ng simbahan na nagmumula sa lawa, nakakakita ng mga ilaw, o kahit na ang mga balangkas ng mga gusali sa ibaba ng tubig.

Noong mga nakaraang panahon, binisita ng mga peregrino ang lawa sa pag-asang marinig ang mga kampana. Pumunta sila roon upang manalangin at nag-iwan ng mga handog para sa mga naninirahan sa lungsod.

Sinasabi rin na noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, nagpunta ang mga babae sa lawa upang ipagdasal ang kanilang mga anak na lalaki.

Sa paghahanap ng Russian Atlantis

Noong 2011, isang archaeological expedition ang isinagawa sa nayon ng Vetluzhsky na may layuning maghanap ng mga archaeological remains sa lugar ng Lake Svetloyar. Ang mga paghuhukay ay nagsiwalat ng mga bakas ng isang sinaunang pamayanan, pati na rin ang mga fragment ng tradisyonal na Russian ceramics.

Plano ng mga siyentipiko na ipagpatuloy ang kanilang pananaliksik. Ayon sa kanilang mga pagtatantya, ang burol kung saan natagpuan ang mga artifact ay palaging madaling kapitan ng pagguho ng lupa. Dahil sa isa sa mga landslide na ito sinaunang lungsod Maaaring siya ay bumulusok sa lawa, na nagbunga ng kamangha-manghang mga alamat tungkol sa hindi nakikitang lungsod ng Kitezh.

Address: Russia, rehiyon ng Nizhny Novgorod, p. Vladimirskoye
Lalim: mga 34 m.
Mga Coordinate: 56°49"07.3"N 45°05"34.5"E

Nilalaman:

Maikling paglalarawan

130 km mula sa Nizhny Novgorod, sa labas ng nayon ng Vladimirskoye, na nakatayo sa pampang ng Lyunda River, ay matatagpuan misteryosong lawa Svetloyar. Minsan ang lawa na ito ay tinatawag na maliit na Russian Atlantis.

Lawa ng Svetloyar mula sa isang bird's eye view

Ang alamat tungkol sa lungsod ng Kitezh, na nakaligtas hanggang ngayon sa panitikan na paggamot ng mga Lumang Naniniwala, ay nauugnay kay Svetloyar. Ang "Kitezh Chronicler" ay nag-uulat na si Prince Yuri Vsevolodovich, na naglalakbay kasama ang Volga sa isang barko, ay nagtayo ng lungsod ng Maly Kitezh (marahil ang kasalukuyang Gorodets). Nang madaanan ang mga ilog ng Uzola, Sanda at Kerzhenets, dumating ang prinsipe sa Lake Svetloyar. Nabighani sa kagandahan ng lugar na ito, inutusan ni Yuri na itayo ang lungsod ng Bolshoi Kitezh sa baybayin ng lawa.

Sa loob ng tatlong taon ng pagtatayo (1165 - 1168), isang maringal na lungsod ang itinayo mula sa bato at maraming mga simbahang Ortodokso ang itinayo dito. Noong 1239, ang mga tropa ng masama at walang diyos na si Khan Batu ay lumipat sa Rus'. Di-nagtagal, nakuha ng mga sangkawan ng Tatar-Mongol ang Little Kitezh, at si Prinsipe Yuri at ang kanyang mga kasama ay sumilong sa mga kagubatan malapit sa Greater Kitezh. Ang isa sa mga bihag ni Batu, si Grishka Kuterma, ay hindi nakayanan ang pagpapahirap, ipinagkanulo ang kanyang mga kababayan at ipinakita sa mga kaaway ang daan patungo sa dakilang lungsod. Natagpuan ni Batu ang kanlungan ni Yuri at pinatay siya.

Birch alley sa lawa

At dito ang alamat ay malapit na nauugnay sa katotohanan - sa katunayan, ang Grand Duke ay namatay sa isang hindi pantay na labanan sa mga Mongol sa City River noong 1238. Ayon sa alamat, sa bisperas ng pag-atake ni Batu, tatlong mandirigma ang nagpatrolya sa Kitezh, na nagbabala sa mga taong-bayan ng panganib. Maraming tao ang nahulog mula sa mga espada ng mga kaaway, at tatlong bayani din ang namatay, na humarang sa landas ng hukbo ng khan. At sa lugar kung saan ang tatlong mandirigma ay lumaban hanggang sa kamatayan para sa kanilang lungsod, ang banal na bukal na Kibelek ay lumitaw, na ang tubig ay umaagos pa rin.

Sa baybayin ng Lake Svetloyar

Ang mga naninirahan sa Kitezh ay hindi nagtayo ng anumang mga kuta at hindi man lang sinubukang ipagtanggol ang kanilang sarili nang may taimtim na panalangin sa Diyos na huwag payagan ang mga dayuhan na lumapit sa kanila. Dininig ng Diyos ang panalangin, at nang sumugod ang mga sangkawan upang sumalakay, biglang bumulwak ang masaganang bukal mula sa ilalim ng lupa at nagsimulang bumaha sa lunsod. Ang mga Mongol ay umatras sa takot.

Tulad ng Atlantis, lumubog ang lungsod sa ilalim ng tubig, isang malungkot na simboryo ng katedral lamang ang nakikita sa ibabaw ng lawa, ngunit sa lalong madaling panahon nawala ito. Ngunit nakaligtas si Kitezh: sa malinaw, mahinahon na panahon, mula sa kailaliman ng Svetloyar ay maririnig ng isang tao ang pag-awit ng mga tao at pagtunog ng kampana, at sa malinaw na tubig ng lawa ay makikita mo ang mga simboryo ng mga simbahan at monasteryo.

Daan sa paligid ng lawa

Svetloyar - sagradong lawa ng sinaunang Rus'

Bago pa man pinagtibay ng Russia ang Kristiyanismo, ang lawa ay itinuturing na sagrado - ang mga ritwal ay ginanap sa mga baybayin nito bilang parangal sa Slavic sun god na si Yarila, kaya tinawag na Svetly Yar. Sa ngayon, ang Lawa ng Svetloyar ay isang sentro ng peregrinasyon para sa mga pagano at mga Kristiyanong Ortodokso. Bawat taon sa Hulyo 6, ang mga Kristiyano mula sa buong Russia ay pumupunta sa Svetloyar at gumawa ng isang relihiyosong prusisyon sa paligid ng lawa bilang parangal sa kapistahan ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos. Sa gabi ang isang paganong pagdiriwang ay nagsisimula dito - sa gabi ng Hulyo 6-7, ipinagdiriwang ng mga tao ang Araw ng Ivan Kupala.

Simbahan ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos sa baybayin ng lawa

Ang mga tao ay nagsisindi ng apoy, nagtatapon ng mga korona sa ibabaw ng tubig at naglalakad sa paligid ng lawa na may mga kandila sa kanilang mga kamay. May paniniwala na kung mag-wish ka at maglilibot sa lawa ng 3 beses, tiyak na matutupad ang iyong wish. Sa panahon ng Great Patriotic War, ang mga kababaihan ay naglakbay sa paligid ng Lawa ng Svetloyar, nagdarasal na iligtas ang buhay ng mga anak na lalaki at asawang nagpunta sa harapan.

Hypotheses tungkol sa pinagmulan ng Lake Svetloyar

Ang pagdaragdag sa misteryo ng lawa ay ang katotohanan na ang pinagmulan ng Svetloyar ay hindi pa nilinaw. Inuri ito ng naturalist na si V.V Dokuchaev bilang isang lawa ng karst na pinagmulan. Ang geologist na si G.I. Blom, pagkatapos ng pagbabarena ng isang balon, ay napagpasyahan na ang Svetloyar ay isang tipikal na glacial lake, na isang labi ng sinaunang kama ng Lyunda River.

Bato na may tumpok ng Birheng Maria sa Lawa ng Svetloyar

Ipinagpalagay din na ang palanggana ng reservoir ay nabuo bilang resulta ng mga pagkakamali sa crust ng lupa at pagguho ng mga bato. Noong 2009, inilathala ni Svyatoslav Engalychev, isang empleyado ng St. Petersburg All-Russian Research Geological Institute, ang mga resulta ng kanyang pananaliksik na nagpapatunay sa bersyon na ang lawa ay may utang sa pinagmulan nito sa isang meteorite na nahulog sa lupa. Noong 1968, isang ekspedisyon na inorganisa ng Literaturnaya Gazeta ang nagdetalye sa kumplikadong topograpiya ng ilalim ng Svetloyar.

View ng Lake Svetloyar

Ang gitnang deep-sea bowl ay naka-frame sa pamamagitan ng dalawang underwater terraces. Ang mga miyembro ng ekspedisyon ay nagmungkahi ng isang hypothesis ayon sa kung saan ang lawa ay napakabata sa isang geological time scale. Kaya, ang gitnang palanggana ay nabuo humigit-kumulang 1200 taon na ang nakalilipas, at ang paglulubog ng mas mababang terrace sa ilalim ng tubig ay naganap mga 8 siglo na ang nakalilipas, na medyo tumpak na tumutugma sa oras kung kailan lumubog ang lungsod ng Kitezh, na mahimalang nakatakas mula sa Mongol-Tatars.

Sa artikulong ito ay pag-uusapan natin ang tungkol sa maalamat na lungsod ng Kitezh, na nagtago mula sa mga kaaway sa ilalim ng Lake Svetloyar (rehiyon ng Nizhny Novgorod). Sinusubukan ng mga siyentipiko sa buong mundo na lutasin ang misteryo nito sa loob ng ilang dekada na ngayon.

Taimtim na panalangin

Ang isang sinaunang salaysay mula 1251, na nilikha 13 taon pagkatapos ng mga kaganapang inilarawan dito, ay nagsasabi kung paano nawala ang lungsod ng Kitezh sa ilalim ng tubig.

Ayon sa mapagkukunang pampanitikan na ito, noong 1238, si Batu Khan, na nasakop ang halos lahat ng mga pamunuan ng Russia, ay nakipaglaban sa Ilog ng Lungsod kasama ang pinuno ng lupain ng Vladimir-Suzdal na si Georgy Vsevolodovich. Sa isang mainit na labanan, dinurog ng mga mananakop na Mongol-Tatar ang ilang mga rehimeng Ruso, at ang prinsipe, kasama ang natitirang hukbo, ay sumilong sa maliit na lungsod ng Kitezh, na itinatag niya ilang dekada na ang nakalilipas sa baybayin ng Lake Svetloyar.

Nakareserbang lugar

Ngayon, maraming mga mananaliksik ng mga kaganapan sa mga taong iyon ang may tanong: bakit si Batu, na halos nasakop ang buong lupain ng Russia, ay kailangang maghanap ng isang maliit na lungsod, na nawala sa mga kagubatan at mga latian, na halos hindi matatawag na isang masarap na biktima? Talaga bang nag-aksaya ng oras at lakas ang khan sa paghahanap ng mahalagang landas patungo sa Kitezh para lamang sirain ang natalo nang prinsipe?

Ang Kitezh-grad mismo ay unang nabanggit sa "Star Book of Kolyada" - ang sagradong salaysay ng ating malalayong mga ninuno. Ang lungsod na ito ay tinangkilik ng maraming mga diyos, at kahit na ang lupain ng Russia ay naging Orthodox, ang mga simbahang Kristiyano ay itinayo sa mga lugar ng kapangyarihan - ang mga santuwaryo ng mga Slavic na diyos.

Ang mga pinuno ng lahat ng mga pamunuan ay iginagalang ang Kitezh at pinangangalagaan ang banal na lungsod, bilang ebidensya ng anim (!) na mga simbahang puting bato na itinayo dito sa talaan ng panahon. Napakamahal ng puting bato noong Middle Ages, at maingat na ginamit ito ng mga tagapagtayo.

Samakatuwid, maaari itong ipagpalagay na, nang marinig ang tungkol sa hindi pangkaraniwang lungsod, nagpasya si Batu na angkinin ang dakilang kapangyarihan nito upang masakop ang buong mundo sa tulong nito. (Totoo, hindi malinaw kung bakit ang dakilang kapangyarihan ng lungsod ay hindi tumulong kay Georgy Vsevolodovich na talunin si Batu.) Gayunpaman, ang mas mataas na kapangyarihan ay nagpasya kung hindi man, itinatago ang sagradong Kitezh sa ilalim ng tubig mula sa parehong mga kaaway at kaibigan.

Anong meron sa baba?!

Ang lungsod ng Kitezh ay nagpapaalala pa rin sa mga tao tungkol sa sarili nito paminsan-minsan. Sinasabi ng maraming nakasaksi na sa maaliwalas na panahon sa pagsikat ng araw at sa bisperas ng mga pangunahing pista opisyal ng Orthodox, ang tunog ng mga kampana at malambing na pag-awit ay maririnig mula sa ilalim ng tubig. Bilang karagdagan, kung minsan dito maaari mong makita ang puting-niyebe na mga dingding, mga krus at gintong dome ng mga lumubog na templo sa ilalim ng ibabaw ng lawa.

Gayunpaman, kapag ginalugad ang kalaliman ng lawa na may isang geolocator, isang maanomalyang zone sa anyo ng isang hugis-itlog, na sakop ng isang multi-meter sedimentary layer, ay natuklasan sa ilalim ng Svetloyar. Ang mga signal mula sa aparato ay medyo muffled, na parang may nakakasagabal sa libreng pagpasa ng tunog. Ang katotohanang ito ay nagpapahintulot sa mga mananaliksik na magmungkahi na ang mga guho ng isang sinaunang lungsod ay maaaring matatagpuan sa lugar na ito, ngunit ang mas makabuluhang ebidensya nito ay hindi pa nakukuha.

Gateway sa ibang mundo

Ang mga esotericist, na nag-aaral din sa kababalaghan ng pagkawala ng Kitezh sa loob ng mahabang panahon, ay may sariling bersyon ng kasalukuyang lokasyon nito.

Sa kanilang opinyon, ang lungsod, na matatagpuan sa isang lugar ng kapangyarihan, tulad ng rehiyon ng Svetloyar, ay maaaring ilipat sa isang parallel na sukat, na pinadali ng taimtim na taimtim na panalangin ng mga naninirahan dito sa oras ng mortal na panganib. Bukod dito, ang mga pintuan sa ibang mundo ay nakabukas pa rin sa pana-panahon, kung saan mayroon ding ebidensya.

Bilang karagdagan, sa lugar ng Lake Svetloyar, ang mga paulit-ulit na pagkawala ng mga tao na nagpasyang magpahinga sa kalikasan sa mga protektadong lugar na ito ay naitala. Bilang isang patakaran, ang mga "hostage ng mga pangyayari" na ito ay wala sa ilang oras hanggang dalawa o tatlong araw, at kapag bumalik sila, bihira nilang maalala kung ano ang nangyari sa kanila.

Gayunpaman, may mga pagbubukod. Kaya, isang lalaki mula sa Nizhny Novgorod, na namumulot ng mga kabute malapit sa Lake Svetloyar, ay nawala sa kagubatan sa loob ng tatlong araw, at nang bumalik siya, sinabi niya sa kanyang mga kamag-anak na binisita niya ang misteryosong lungsod ng Kitezh, at, upang patunayan ang kanyang mga salita, nagpakita ng isang piraso ng tinapay na tinatrato ng “mga naninirahan sa ilalim ng tubig” sa panauhin . Ngunit sa sandaling inilabas niya ang "kanyang patunay," ang tinapay na "iba sa mundo" ay naging bato sa harap ng mga saksi.

Gayunpaman, bawat taon maraming mga peregrino ang pumupunta sa mahalagang lawa, ng iba't ibang relihiyon. Ang mga ito ay iginuhit dito sa pamamagitan ng kaluwalhatian ng mahiwagang lugar ng kapangyarihan, ang nakapagpapagaling na tubig, at ang lupain mula sa baybayin ng Svetloyar, na maaaring makayanan kahit na ang pinakamalubhang sakit.

Lawa ng SvetloYar

130 km mula sa Nizhny Novgorod, sa mga kagubatan ng Kerzhen, hindi kalayuan sa bayan ng Semenov, sikat sa buong mundo para sa mga pagpipinta ng Khokhloma, mayroong Lake Svetloyar. Ito ay sikat sa alamat ng lungsod ng Kitezh. Ang Kitezh (Kitezh-grad, Kidish) ay isang gawa-gawa na kamangha-manghang lungsod, na, ayon sa mga alamat ng Russia, ay nakatakas mula sa mga tropa ni Batu noong ika-13 siglo salamat sa mahimalang pag-aari ng pagiging hindi nakikita. Habang papalapit ang mga tropa, nawala umano ang lungsod sa mga mata ng nagtatakang kaaway at lumubog sa ilalim ng Lawa ng Svetloyar.

Sa mga sumunod na siglo, ang alamat ay nabago; Ngunit, hindi tulad ng iba pang mga mythical na nawala na lungsod, ang Kitezh ay hindi nagdusa para sa mga kasalanan ng mga naninirahan dito - sa kabaligtaran, pinaniniwalaan na itinago ito ng banal na interbensyon mula sa mga mata ng kaaway sa daan-daang, at marahil libu-libong taon.

Ang tanging mga pahiwatig tungkol sa tunay na pagkakaroon ng Kitezh ay matatagpuan sa aklat na "The Kitezh Chronicler". Ayon sa mga siyentipiko, ang aklat na ito ay isinulat sa pagtatapos ng ika-17 siglo.
Ayon sa kanya, ang lungsod ng Kitezh ay itinayo ng dakilang Prinsipe ng Russia na si Yuri Vsevolodovich Vladimirsky sa pagtatapos ng ika-12 siglo. Ayon sa alamat, ang prinsipe, na bumalik mula sa isang paglalakbay sa Novgorod, ay huminto sa daan malapit sa Lake Svetloyar upang magpahinga. Ngunit hindi talaga siya makapagpahinga: nabihag ang prinsipe sa ganda ng mga lugar na iyon. Agad niyang iniutos ang pagtatayo ng lungsod ng Big Kitezh sa baybayin ng lawa. Ang Lake Svetloyar ay matatagpuan sa rehiyon ng Nizhny Novgorod. Matatagpuan ito malapit sa nayon ng Vladimirsky, distrito ng Voskresensky, sa Lunda basin, isang tributary ng Vetluga River. Ang haba ng lawa ay 210 metro, lapad ay 175 metro, at ang kabuuang lugar ng ibabaw ng tubig ay halos 12 ektarya. Wala pa ring pinagkasunduan kung paano nabuo ang lawa. Ang ilan ay iginigiit ang teorya ng pinagmulan ng glacial, ang iba ay nagtatanggol sa karst hypothesis. Mayroong isang bersyon na ang lawa ay lumitaw pagkatapos ng pagbagsak ng isang meteorite Ang pangalan ng lawa mismo ay nagmula sa dalawang sinaunang salitang Ruso: "maliwanag", iyon ay, dalisay, matuwid, at, na siyang ugat ng pangalan ng. Russian solar deity Yarila, na sinasamba ng mga sinaunang Slavic na tribo.
Maraming mga alamat ng panahon bago ang pagkuha ng Rus' ng mga Kristiyano ay nauugnay sa Lake Svetloyar. Binanggit din nila ang lungsod ng Kitezh.

Ayon sa isa sa mga alamat, sa lugar ng Lake Svetloyar ipinanganak ang mahiwagang kalahating kabayo-kalahating tao na si Kitovras - isang makapangyarihang wizard at tagabuo ng mga sinaunang templo, pati na rin ang diyos ng karunungan at hops Kvasura. Ang pangalan ng lungsod ng Kitezh ay nagmula sa kanilang mga pangalan.

Sa lugar ng Lake Svetloyar nanirahan ang Slavic na tribo ng Berendeys. Ang kanilang mga inapo ay napanatili hanggang ngayon ang alamat na mula noong sinaunang panahon ay isa sa pinakamalaki mga sentrong panrelihiyon kulto ni Yarila. Ang lugar na ito ay itinuturing na sagrado para sa mga prinsipe ng Russia.

Ang madugong pagbibinyag ni Rus ay nag-alis ng katutubong pananampalatayang Ruso ng Magi at ng mga templo, na pumalit sa mga tunay na sagradong lugar ng Russia.

Diumano, si Kitezh ay naging sentro ng pananampalataya ng Orthodox, at patuloy na binisita ito ng mga prinsipe na parang walang nagbago.

Maraming mga simbahang Ortodokso ang itinayo sa site ng mga templo, dahil pinaniniwalaan na ang mga naturang lugar ay espesyal - sila ay mga mapagkukunan ng malakas na positibong enerhiya. Ang mga pangalan ng mga sinaunang diyos ay unti-unting pinalitan ng mga pangalan ng mga santo, ngunit ang lugar ng pagsamba mismo mas mataas na kapangyarihan, na nagtataglay ng tunay na mahiwagang enerhiya, ay nanatiling pareho. Iyon ang dahilan kung bakit ang lugar ng Lake Svetloyar ay nababalot ng mga alamat at mistisismo mula noong sinaunang panahon.

Ang Greater Kitezh ay ipinaglihi bilang isang maringal na lungsod. Mayroong maraming mga templo sa loob nito, at ito ay ganap na itinayo sa puting bato, na sa oras na iyon ay tanda ng kayamanan at kadalisayan.

Ang haba ng itinayong lungsod ay 200 fathoms (tuwid na fathom - ang distansya sa pagitan ng mga dulo ng mga daliri, mga braso na nakaunat sa iba't ibang direksyon, humigit-kumulang 1.6 metro), lapad - 100.

Ang mga panahong iyon ay hindi pinakaangkop para sa mapayapang pag-iral. Hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga pamunuan, pagsalakay ng mga Tatar at Bulgarian, mga mandaragit ng kagubatan - isang bihirang tao ang nangahas na lumabas sa mga pader ng lungsod nang walang armas.

Noong 1237, sinalakay ng mga Mongol-Tatar sa ilalim ng pamumuno ni Batu Khan ang teritoryo ng Rus'.

Ang mga prinsipe ng Ryazan ang unang nilusob. Sinubukan nilang bumaling kay Prinsipe Yuri Vladimirsky para sa tulong, ngunit tinanggihan. Walang kahirap-hirap na sinalanta ng mga Tatar si Ryazan; pagkatapos ay lumipat sila sa Vladimir principality.

Ang anak na si Vsevolod na ipinadala ni Yuri ay natalo sa Kolomna at tumakas sa Vladimir. Nakuha ng mga Tatar ang Moscow at binihag ang isa pang anak ni Yuri, si Prinsipe Vladimir. Si Prince Yuri, nang malaman niya ang tungkol dito, ay iniwan ang kabisera sa kanyang mga anak na sina Mstislav at Vsevolod. Pumunta ako para magtipon ng tropa.

Nagtayo siya ng isang kampo malapit sa Rostov sa Sit River at nagsimulang maghintay para sa kanyang mga kapatid na sina Yaroslav at Svyatoslav. Sa kawalan ng Grand Duke, noong Pebrero 3-7, sina Vladimir at Suzdal ay kinuha at nawasak, at ang pamilya ni Yuri Vsevolodovich ay namatay sa isang sunog.

Natutunan ng prinsipe ang tungkol sa pagkamatay ng pamilya. Ang kanyang karagdagang kapalaran ay higit na hindi nakakainggit: Si Yuri ay namatay noong Marso 4, 1238 sa isang labanan sa mga tropa ni Batu sa Sit River. Natagpuan ni Rostov Bishop Kirill ang walang ulo na katawan ng prinsipe sa larangan ng digmaan at dinala siya sa Rostov. Nang maglaon ay natagpuan nila at ikinabit ang ulo sa katawan.

Dito nagtatapos ang mga katotohanan na kinumpirma ng mga siyentipiko. Balik tayo sa alamat.

Narinig ni Batu ang tungkol sa kayamanan na itinago sa lungsod ng Kitezh, at nagpadala ng bahagi ng hukbo sa banal na lungsod. Maliit ang detatsment - hindi inaasahan ni Batu ang pagtutol.

Ang mga tropa ay nagmartsa patungo sa Kitezh sa pamamagitan ng kagubatan, at sa daan ay naghiwa sila ng isang clearing. Ang mga Tatar ay pinamunuan ng taksil na si Grishka Kuterma. Dinala siya sa kalapit na lungsod, Maliit na Kitezh (kasalukuyang Gorodets). Hindi nakayanan ni Grishka ang pagpapahirap at pumayag na ipakita ang daan patungo sa Banal na Lungsod. Sa kasamaang palad, hindi nagtagumpay si Susanin mula sa Kuterma: Pinangunahan ni Grishka ang mga Tatar sa Kitezh.
Sa kakila-kilabot na araw na iyon, tatlong bayani ng Kitezh ang nagpatrolya malapit sa lungsod. Sila ang unang nakakita ng mga kalaban. Bago ang labanan, sinabi ng isa sa mga mandirigma sa kanyang anak na tumakbo sa Kitezh at balaan ang mga taong-bayan.
Ang bata ay nagmamadaling pumunta sa mga tarangkahan ng lungsod, ngunit naabutan siya ng masamang palaso ng Tatar. Gayunpaman, hindi nahulog ang matapang na bata. Gamit ang isang palaso sa kanyang likod, tumakbo siya sa mga dingding at pinamamahalaang sumigaw: "Mga Kaaway!", at pagkatapos lamang ay namatay.
Samantala, sinubukan ng mga bayani na pigilan ang hukbo ng Khan. Walang nakaligtas. Ayon sa alamat, sa lugar kung saan namatay ang tatlong bayani, lumitaw ang banal na bukal ng Kibelek - umaagos pa rin hanggang ngayon.
Kinubkob ng mga Mongol-Tatar ang lungsod. Naunawaan ng mga taong bayan na walang pagkakataon. Ang isang maliit na bilang ng mga tao laban sa armado at organisadong hukbo ni Batu ay tiyak na kamatayan. Gayunpaman, ang mga taong bayan ay hindi susuko nang walang laban. Lumabas sila sa mga dingding na may mga armas. Ang mga tao ay nanalangin sa gabi at buong gabi. Hinintay ng mga Tatar ang umaga upang maglunsad ng pag-atake.
At isang himala ang nangyari: biglang tumunog ang mga kampanilya, yumanig ang lupa, at sa harap ng mga mata ng namangha na mga Tatars, nagsimulang bumulusok si Kitezh sa tubig ng Lake Svetloyar.

Malabo ang alamat. At iba ang interpretasyon ng mga tao. Sinasabi ng ilan na si Kitezh ay nasa ilalim ng tubig, ang iba ay lumubog ito sa lupa. Mayroong mga sumusunod sa teorya na isinara ng mga bundok ang lungsod mula sa mga Tatar. Ang iba ay naniniwala na siya ay umakyat sa langit. Ngunit ang pinaka-kagiliw-giliw na teorya ay nagsasabi na si Kitezh ay naging hindi nakikita.

Natamaan ng kapangyarihan ng "himala ng Russia," ang mga Tatar ay nagsimulang tumakbo sa lahat ng direksyon. Ngunit inabot sila ng poot ng Diyos: yaong mga nilamon ng mga hayop, yaong mga naligaw sa kagubatan o basta-basta nawala, kinuha ng isang mahiwagang puwersa. Nawala ang lungsod.

Ayon sa alamat, dapat siyang "ipakita" lamang bago ang katapusan ng mundo. Ngunit makikita mo ito at kahit na makamit ito ngayon. Ang isang tao na walang kasalanan ay makikilala ang repleksyon ng mga puting pader na bato sa tubig ng Lawa ng Svetloyar.

Ayon sa alamat, lumubog si Kitezh sa tubig ng sagradong Lawa ng Svetloyar. Ang kabanalan ng mga tubig nito ay pinalawak sa mismong lungsod at sa mga naninirahan dito. Samakatuwid, ang imahe ng isang lungsod na pinaninirahan ng mga matuwid ay isinilang, na dumaan nang hindi nasaktan sa mga sagradong tubig at dumaan sa isang mas mahusay na mundo.

Mag-fast forward tayo ngayon sa mga oras na malapit sa ating siglo.

Ang alamat ng lungsod ng Kitezh ay nasasabik sa isipan ng mga intelihente. Una sa lahat, mga manunulat, musikero at artista.

Ang manunulat ng ika-19 na siglo na si Pavel Melnikov-Pechersky, na inspirasyon ng Lake Svetloyar, ay nagsabi sa alamat nito sa nobelang "In the Woods", gayundin sa kwentong "Grisha". Ang lawa ay binisita ni Maxim Gorky (sanaysay "Bugrov"), Vladimir Korolenko (siklo ng sanaysay "Sa mga lugar sa disyerto"), Mikhail Prishvin (sanaysay "Bright Lake").

Sumulat siya ng isang opera tungkol sa misteryosong lungsod, "The Tale of hindi nakikitang lungsod Kitezh" Nikolai Rimsky-Korsakov. Ang lawa ay pininturahan ng mga artista na sina Nikolai Romadin, Ilya Glazunov at marami pang iba. Binanggit ng mga makata na sina Akhmatova at Tsvetaeva ang lungsod ng Kitezh sa kanilang mga gawa.

Sa ngayon, naging interesado ang mga manunulat ng science fiction at lalo na ang mga fantasy author sa alamat ng Kitezh. Malinaw kung bakit: romantiko ang imahe ng isang nakatagong lungsod at akmang-akma sa isang gawang pantasiya. Sa mga gawa ng ganitong uri, maaari nating pangalanan, halimbawa, ang kuwentong "The Hammers of Kitezh" ni Nik Perumov at "Red Shift" ni Evgeny Gulyakovsky.

Naturally, hindi pinansin ng mga siyentipiko ang misteryo ng Kitezh. Ang mga ekspedisyon ay ipinadala sa Lake Svetloyar, higit sa isang beses.

Ang pagbabarena sa baybayin ng lawa ay walang ibinunga. Nauwi rin sa wala ang paghahanap ng mga arkeologo. Sa mga paglapit sa lawa ay may mga bakas misteryosong lungsod wala. Noong 70s ng huling siglo, ang ekspedisyon ay nilagyan ng Literaturnaya Gazeta: ang mga sinanay na divers ay bumaba sa ibaba. Ang kanilang trabaho ay hindi madali, dahil ang lalim ng lawa ay higit sa 30 metro. Maraming sagabal at lumubog na puno sa ibaba.

Sa kasamaang palad, hindi sila nakahanap ng hindi maitatanggi na katibayan ng pagkakaroon ng lungsod.

Para sa mga mananampalataya, ang katotohanang ito, siyempre, ay walang kahulugan. Alam na hindi ibubunyag ni Kitezh ang mga lihim nito sa masasama.

Ang mga hypotheses ay lumitaw na ang Kitezh ay hindi matatagpuan sa Lake Svetloyar. Ang iba pang dapat na mga lugar ng "tirahan" ng banal na lungsod ay agad na bumangon - nagkaroon pa ng pag-uusap tungkol sa China (diumano'y Kitezh at ang maalamat na Shambhala ay iisang lugar).

Sa ating panahon, nakalimutan ng mga siyentipiko ang tungkol sa Kitezh - walang oras para doon. Ngunit sa isang pagkakataon ang alamat ay pinag-isipan ng mga negosyante na umaasa na gawing mapagkukunan ng pagpopondo sa sarili ang mga alamat.

Sa kasalukuyan, ang teritoryo ng lawa ay protektado ng estado. Ang lawa at nakapalibot na lugar ay bahagi ng isang nature reserve, na protektado ng UNESCO.

Maaaring kapaki-pakinabang na basahin: