Taganay National Park. Sa mga suspension bridge

Malamang, kapag narinig mo ang pangalang ito, naisip mo ang isang bagay na parang isang butas sa lupa na puno ng basura. Mali ito. Ang Averkin Pit ay isa sa mga atraksyon ng Urals, at maraming misteryo ang nauugnay dito.

Ang mga kuweba ay palaging nakakaakit ng mga tao. Buweno, magsimula sa Panahon ng Bato, nang ang mga kuweba ay ginamit para sa pabahay, at nagtatapos sa isang panahon na mas malapit sa atin, kapag ang mga kayamanan ay nakatago sa kanila. Kung may kayamanan, nangangahulugan ito na may mga mangangaso na bababa sa kweba.

Mayroon ding mga maalamat na kuweba sa Urals. Ang isa sa kanila ay tinatawag na Averkin (o Averkiev) pit. Mahirap makarating dito, ngunit hindi imposible kung may kakayahan kang gumamit ng navigator. Ang hukay ay matatagpuan sa rehiyon ng Satka Rehiyon ng Chelyabinsk, malapit sa nayon ng Staraya Pristan. Sa pamamagitan ng paraan, mayroong iba pang mga sikat na kuweba malapit sa Ai River - halimbawa, Laklinskaya malapit sa nayon ng Lakly, Kurgazak malapit sa nayon ng Pokrovka. Ang mga bakas ng mga sinaunang tao ay natagpuan doon - mga kuwadro na bato. Ngunit hindi pa tungkol doon.

Sa pangkalahatan, upang makarating sa nais na punto A mula sa Yekaterinburg, kailangan mong dumaan sa highway patungong Perm, pagkatapos ay lumiko sa Mikhailovsk at magmaneho sa direksyon ng Paris. Hindi, meron talaga lokalidad, ngunit sa katunayan hindi mo ito kakailanganing ipasa, ngunit dapat kang dumaan sa mga nayon ng Sokolki, Verkhniye Kigi at Teply Klyuch. Pagkatapos ay magmaneho sa nayon ng Suleya, at pagkatapos ay lumiko sa maruming kalsada. Pagkatapos dumaan sa ilang dachas, makikita mo ang isang birch grove, na magbibigay daan sa isang kagubatan na may mga puno ng pino. Sa bawat pagliko akala ko malapit na magtapos ang daan, ngunit nagpatuloy ito. Napakaganda ng mga lugar.

Ang nayon ng Staraya Pristan ay biglang lumitaw mula sa likod ng mga transparent na puno - ilang dosenang mga bahay ang agad na nakikita sa backdrop ng "Ural hill". Sa likod ng nayon ay magkakaroon ng ilog na tinatawag na Ai, kung saan nakuha ang pangalan ng Pier. Sa ngayon ay mahirap isipin na minsan ay naglayag dito ang ilang uri ng sasakyang pantubig maliban sa mga balsa. Natukso akong lumangoy sa ilog, ngunit ang malamig na panahon ay hindi nakakatulong dito. Nagpark ako malapit sa lumang bakod at nakipag-usap sa mga may-ari ng bahay, na siya pala mga normal na tao, at sumang-ayon pa na dadalhin nila ako hanggang sa hukay ng Averkin.

Maaari kang magmaneho ng kaunti pa doon, mga isang kilometro o higit pa, ngunit ang kalsada ay lumiliko alinman sa isang landas sa kagubatan o sa isang malalim na rut, at kung wala kang isang all-terrain na sasakyan tulad ng Niva, kung gayon ito ay mas mahusay maglakad.

Mayroong isang mahusay na tinatahak na landas sa kagubatan patungo sa Averka Pit. Tila, ang atraksyon ay hindi na naa-access at hindi nabisita tulad ng isinulat tungkol sa mga nakakaakit na artikulo tungkol sa mistisismo ng lugar na ito. Marahil dahil ang mga ito ay isinulat ng mga may-akda na hindi kailanman naging malapit sa hukay ng Averkin. Kailangan mong umakyat ng burol para makarating sa kweba.

Nang makita ko ang hukay, naintindihan ko kaagad kung bakit iyon ang tawag dito. Isa talaga itong malaking hukay na bato na may madilim na butas sa gitna. Hindi ako bumaba sa loob, kaya ang kweba ni Averkin lang ang mailalarawan ko mula sa labas. Ang hukay ay napapaligiran ng kagubatan, at ito ay tila simula ng isang daanan sa ilalim ng lupa na may linyang mga bloke ng bato. Ang puwang ay tinutulay ng isang troso, kung saan, tulad ng sinabi sa akin, ang mga lubid ay nakakabit upang makababa. May dampness na nagmumula sa butas sa lupa. Kung hindi lang ako nag-iisa, pero at least nakipag-pares sa isang tao at may maaasahang kagamitan, baka nakipagsapalaran akong bumaba.

Kailangan mong bumaba ng 20 metro. Mayroong dalawang grotto sa kweba, ang kanilang sahig ay nagkalat ng mga bato, sa una ay may maliit na mababaw na lawa, sa pangalawa rin, ngunit ito ay lumilitaw at nawawala. Ang parehong mga grotto ay konektado sa pamamagitan ng isang makitid na daanan. Ang kabuuang haba ng mga daanan sa ilalim ng lupa ng kuweba ay higit sa 100 metro. Palaging mamasa-masa doon at ang temperatura, bagaman mababa, ay positibo, at gusto ito ng mga paniki.

Ang misteryo ng Averkin Cave ay nag-aalala sa mga residente ng nakapalibot na mga nayon sa loob ng isang daang taon, at ngayon ay ilang libong manlalakbay sa buong bansa. Ang kuwento tungkol sa hukay ng Averkin ay ipinakita sa TV, kung saan tinawag nila itong isa sa pinaka mahiwagang lugar sa Russia.

Mga Misteryo ng Averkin Cave

Ang isa sa mga unang misteryo ay may kaugnayan sa pangalan ng kuweba. Bakit Averkina? Magsisimula ako sa malayo. Ang pag-iisa sa kuweba ay katangian ng Byzantine Orthodoxy, basahin - Old Believers. Pagkatapos ng split, ang buong nayon ng Old Believers ay umalis sa European na bahagi ng Russia para sa taiga wilds sa hilaga, ang Urals, at Siberia, kung saan sila ay "nagpanatili ng sinaunang ranggo." Pinaghiwalay ng mga monghe ang kanilang mga sarili, nagtayo ng mga nakatagong ermita sa paligid ng mga bulubundukin, sa mga bato.

Sa mga aklat ng lokal na istoryador ng Ural na si Vitaly Chernetsov (1938-2001) tungkol sa mga alamat Southern Urals Mayroong mga sumusunod na tala tungkol sa mga matatanda sa kuweba at sa Averkina Pit: "Maraming alamat tungkol sa Averkiev Cave. Nasa sinaunang panahon na ito ay nababalot ng isang belo ng misteryosong gawa-gawa. Sinabi ng ilan na matagal na ang nakalipas ang mga pekeng nauugnay sa E. I. Pugachev ay nanirahan dito, ang iba ay nagsabi na ang schismatic na si Averky ay nagtatago sa yungib, na kung saan ang pangalan ay tinatawag pa rin."

Nagsama-sama ang mga matatanda (sketch for the painting). N.K. Roerich. 1898-1902.

Ang memorya ng nakatatandang Kerzhak ay nananatili sa isa pa heograpikal na pangalan sa parehong lugar. Sa ibaba ng kumpol ng isang maliit na batis (Vinokurny Klyuch) sa Ai River, sa parehong pampang ng ilog, mayroong isang kapansin-pansing bato - ang batong Averkin.

Sinabi nila na malapit sa batong ito si Averky ay nangingisda at namamangka kasama ang mga madre ng Resurrection Monastery, na matatagpuan sa Istrut River.

Ito ang isinulat nila sa libro " Mga ruta ng turista Bashkiria" noong 1972: "Narinig ng ilang residente ng Staropristanino ang mga kagiliw-giliw na detalye tungkol sa Averkia. Ang lumang schismatic ay nagdala ng maraming ginto mula sa Siberia. Sa pagitan ng mga panalangin, si Averky ay nakikibahagi sa karpintero at gumawa ng mga krus mula sa kuweba na "dumagos na bato" - mga stalactites. Sa likas na katangian, siya ay isang aktibo, masiglang tao, mahilig siyang manigarilyo, mabuti na lamang at mayroon siyang pera. Samakatuwid, ang mga residente ng Staropritanin ay nagsimulang tumawag sa tagsibol na katabi ng kuweba na Vinokurny. Ang sobrang banal na matatandang babae ay hindi nasisiyahan kay Averky at nagpakalat ng mga alingawngaw na ang malungkot na matandang lalaki ay isang dakilang mangangalunya at isang tunay na demonyo kay Kristo.

Dahil ang matanda ay nagtatago, walang binanggit tungkol sa kanya sa mga opisyal na mapagkukunan ng ika-18-19 na siglo. Buweno, muli tayong babalik sa mga tala ni Chernetsov, na ginawa na noong ika-20 siglo: "Parang ilang taon na ang nakalilipas ang Averkiev Cave ay halos sinabi ang mga lihim nito sa dalawang mausisa na tao, ngunit ang huli ay hindi makayanan ang pagtuklas na ito. Hindi kalayuan sa kweba, ginulong nila ang isang malaking slab at tumingin sa loob. Matapos ang insidenteng ito, ang isa sa kanila ay nanatiling nauutal at baliw, at ang pangalawa ay ayaw magsalita tungkol sa kanyang nakita sa ilalim ng bato at palaging tahimik kapag sinubukan nilang tanungin siya tungkol dito. Kaya't tumakas sila sa takot mula sa mga lihim ng hukay ng Averkin, inilibing sila ng parehong slab. Walang sinuman ang partikular na makakapagkumpirma kung nangyari ito. Gayunpaman, dapat sabihin na para sa mga bumisita dito nang maraming beses, ang kuweba ay hindi mukhang napakahiwaga, bagaman ang ilang mga katotohanan ay hindi lubos na maipaliwanag. Ito ay hindi malinaw, halimbawa, kung bakit ang kuweba ay naglalaman ng maraming buto sa parehong mga grotto. Sino ang kailangang maglatag ng hagdanang bato na may maraming hakbang patungo sa pinakadulo ng unang grotto sa ganap na kadiliman at kahalumigmigan sa lalim na halos 30 metro?”

Mas tiyak, natuklasan ng mga mananaliksik ang isang sira-sirang hagdanan ng bato, isang kahoy na pinto, isang kahoy na makina na hindi alam ang layunin, ilang mga tabla at buto. Nang maglaon, natagpuan ang mga butas na log sa hukay ng Averka - na parang mga labi ng isang sistema ng supply ng tubig.

Ang bersyon na konektado sa makina ay ang Averkin Pit ay ang lokasyon ng isang lungga ng mga pekeng noong ika-18 siglo - sabi nila, ang makinang gawa sa kahoy ay tiyak na inilaan para sa paglikha ng pekeng pera. Hindi ko pa nakikita ang makinang ito sa aking sarili, ngunit ang binili ko ay para sa kung ano ang ibinebenta ko, iyon ay, sinasabi ko sa iyo kung paano ako nakarinig ng isang kuwento mula sa isang lokal na residente.

Tulong mula sa Urals hanggang Pugachev. M.I. Avilov, N.V. Levushin, V.A. Print. 1952

Sa Internet, madalas nilang ipahayag ang opinyon na ang mga labi ng hukbo ni Pugachev ay diumano'y nagtago dito hanggang sa kanilang kamatayan. Ito ay maaaring ipaliwanag ang pagkakaroon ng isang malaking bilang ng mga buto. Isinulat din nila na ang mga sinaunang barya ay natagpuan sa hukay ng Averka. Siyanga pala, posibleng ang ilan sa mga ito ay nakatago pa rin sa mga sikretong daanan ng kweba...

Sa madaling salita, hanggang sa bumaba ka sa iyong sarili, hindi mo ito susuriin.

hukay ni Averkiev, yungib. Isang pahalang na karst cavity na naka-embed sa isang massif ng Proterozoic limestones at dolomites.

Ito ay konektado sa ibabaw ng araw sa pamamagitan ng isang patayong baras. Ang kuweba ay matatagpuan sa distrito ng Satka, sa kaliwang pampang ng ilog. Ai, tatlong km sa timog ng nayon ng Staraya Pristan (malapit sa tinatawag na White Ford), 300 m mula sa tagpuan ng Vinokurny Spring hanggang sa Ai River.

Ang pasukan sa kuweba ay bumubukas sa isang matarik na makahoy na dalisdis sa ilalim ng isang karst sinkhole. Ang entrance hole ay hugis-itlog na may sukat na 2x3 m Sinusundan ito ng isang vertical shaft na 21 m ang lalim na may variable na diameter ng trunk (mula 2 hanggang 8 m).

Mula sa ilalim ng baras mayroong isang matarik, hilig na pagbaba sa anyo ng isang hagdanan ng bato na may mga hakbang na gawa sa mga limestone slab (marahil ng artipisyal na pinagmulan). Pagkatapos ng 7 m, ang isang hilig na koridor ay humahantong sa pahalang na bahagi mga kuweba, na isang sistema ng makitid na mababang mga daanan at 2 malalaking grotto. Ang unang grotto - Cave Hermits - ay umaabot mula hilaga hanggang timog ng 35 m, ang lapad nito ay mula 5 hanggang 9 m, ang pinakamataas na taas ng kisame ay 8 m Mula sa katimugang bahagi ng grotto, ang ika-12 na daanan ay humahantong sa ika-2, higit pa malawak na grotto - ang Musical Drop. Ito ay umaabot sa hilagang-kanluran na direksyon para sa 25 m, ang lapad nito ay mula 8 hanggang 14 m, ang taas ng kisame ay mula 4 hanggang 8 m Sa timog na dingding ng grotto ay mayroong a bagong galaw, na umaabot sa timog-silangan. Pagkatapos ng 10 m ay sumasanga ito sa 3 dead-end na mga sipi.

Ang kabuuang haba ng mga daanan at grotto ng kuweba. 130 m, maximum na lalim 28 m, lapad mula 1 hanggang 14 m, taas mula 0.8 hanggang 8 m Ang kuweba ay may mataas na (hanggang sa 98-100%) na kahalumigmigan, ang temperatura ng hangin ay palaging 4-5 ° C.

Mayroong 2 imbakan sa ilalim ng lupa sa yungib: isa sa mga ito ay isang maliit na mababaw na lawa na may malinis na tubig sa bukal; ang pangalawa ay lilitaw lamang sa tagsibol bilang resulta ng natutunaw na tubig na pumapasok sa ilalim ng lukab ng lupa. Mayroong ilang mga stalactites sa mga vault ng mga grotto. Ang kuweba ay tahanan ng isang maliit na kolonya ng mga paniki.

Noong 1924, ang mga residente ng nayon. Sa isang iskursiyon sa kuweba, natuklasan ni Eilina ang mga labi ng isang kubo, isang kahoy na bangko, isang batong kama, iba't ibang mga bagay na bakal, isang print mula sa isang icon na tanso, mga kalansay ng tao at mga buto ng mga alagang hayop. Sa sahig ng grotto ng Cave Hermits, isang malaking krus na bato ang inilatag mula sa hindi sementadong cobblestones.

Ang kuweba ay nakuha ang pangalan nito mula sa kanila. Si Elder Averky, isang ermitanyo at schismatic na nanirahan doon noong 1870-1880s.

Batay sa mga resulta ng pagtatasa ng kapaligiran na "Sinegorye" (1986), sa pamamagitan ng desisyon ng Chelyabinsk Regional Executive Committee noong 1987, ang Averkiev Pit Cave ay idineklara na isang natural na monumento.

Ang isang kumpletong speleological survey, topographic survey at paglalarawan ng kuweba ay isinagawa noong 1971 ng mga speleologist mula sa Chelyabinsk club na "Pluto" at sa Satka club na "Poisk" (expedition leader S.V. Faizullina).

Book "Mountain heart of the region. Historical, cultural, natural attractions ng Satka region" - Chelyabinsk
Publishing house na "Rifey", 1994

Nakatira ka sa Ailino, siyempre, alam mo ang tungkolAverkin hukay. Mayroon akong kahilingan para sa iyo bilang isang lokal na mananalaysay: gumuhit ng isang plano at gumawa ng isang paglalarawan ng kuweba, mangolekta ng mga kuwento tungkol dito. — Ang direktor ng Satka Museum, si Dmitry Ivanovich Vakhrushev, ay lumapit sa akin, isang batang lalaki na kamakailan ay bumalik mula sa hukbo, kasama ang panukalang ito. At ipinaliwanag niya ang kahilingan: "Nakikita mo, ang mga tao ay madalas na nagtatanong tungkol sa kanya, mayroong maraming mga kuwento na lumulutang sa paligid."

Averkin hukay mula sa loob


Ito ay simula ng Abril 1966, nang ako, kasama ang aking mga katulong na boluntaryo, ang mga tenth-graders na sina Volodya Trapeznikov at Sasha Efremov, ay nagsimulang suriin ang hukay ng Averkin. Nang lumapit kami, ang mga gilid ng balon ay natatakpan ng mga frost crystal, at ang kahalumigmigan ay nakuha mula sa kailaliman. Hinarangan namin ang puwang gamit ang dalawang troso, gumawa ng sahig mula sa mga tabla, at nagsimulang ibaba ang isang homemade wicker na hagdanan. 10 meters... 12... 15... Sa 20th meter pa lang ay nalaman na ng hagdan namin na may narating na. Sinigurado nila ito at nagsimula na akong bumaba.



Pagkaraan ng halos limang metro ay may isang pasamano. Naging madilim, kaya binuksan ko ang flashlight. Ang isang liwanag na bahagi ng langit ay halos hindi na nakikita sa itaas. Medyo kuminang ang mga dingding dahil sa mga patak ng tubig. Ilang minuto pa ang lumipas hanggang sa nakaramdam ako ng suporta sa mga paa ko. Binuksan niya ang dalawang flashlight sabay lingon sa paligid. Bumaba ang mga katulong ko pagkatapos ko.

There’s a log block ahead,” sabi ni Volodya, na kanina pa nandito. - Tingnan kung gaano karaming mga troso at poste ang mayroon! Kung paano nagkalat ang kweba.

Pumipisil sa pagitan ng madulas at kalahating bulok na mga putot, umakyat kami sa unang grotto.

"Mga hagdan ng bato," sabi ni Volodya.

Bumaba ang mga hakbang na gawa sa bato. Naglakad kami sa hagdan patungo sa katimugang pader ng grotto, lumiko, at naglakad sa stone corridor.

Malaki ang unang grotto. Nakasabit sa kisame nito ang mga puting icicle stalactites. Dito at doon ang mga paniki ay nakasabit nang patiwarik sa mga pasamano. Binalot nila ang kanilang mga sarili sa kanilang mga pakpak na may lamad, tulad ng mga balabal. Ang mga daga ay nasa kanilang hibernation season pa. Sa pagdating ng tagsibol, sila ay magigising at walang alinlangan na hahanapin ang kanilang daan patungo sa ibabaw.

Pag-akyat pabalik sa hagdan, sinuri namin ang kanlurang bahagi, kung saan humantong ang ikalawang bahagi ng grotto, lumakad sa isang mababang koridor, at lumabas sa isang underground na lawa. Ang tubig sa loob nito ay naging napakalinaw at malinis. Ngunit lalong lumiit ang grotto at naging masikip na butas na may dalawang sanga sa gilid na nagtatapos sa mga patay na dulo at siwang.

Sa pagbabalik, natagpuan nina Volodya at Sasha ang mga buto ng ilang mga hayop sa unang grotto. Sa pagsusuri, napag-alaman na sa kanila ay may mga ngipin ng alagang kambing at tupa.


Sa daan papuntang Averka Pit

Sa loob ng higit sa isang daang taon, ang mga lihim ng Averkin cave-pit ay nag-aalala sa mga residente ng mga nakapaligid na nayon - Staraya Pristan, Verkhneaiskaya, Ailino, Vanyashkino at Novaya Pristan. Ang kuweba ay matatagpuan tatlong kilometro mula sa Old Pier sa kaliwang pampang ng Ai River sa isang kakahuyan na gilid ng bundok. Kaunti pa sa ibaba ng ilog ay mayroong Sandy Island sa tinatawag na White Ford malapit sa isang mabagyong riffle. Ang pasukan sa kweba ay hindi nakikita; kailangan mong hanapin ito mula sa Aya floodplain, 300 m pataas sa Vinokurenny Spring, kung saan ang kuweba ay may utang sa pinagmulan nito. Ang underground cavity ay kawili-wili sa istraktura nito. Ang isang patayong butas na may sukat na 2 hanggang 3 m ay bubukas mismo sa gilid ng bundok, kung saan kailangan mong bumaba sa lalim na 20 m Sa yungib, tulad ng nabanggit na, mayroong dalawang maluwang na grotto. Parehong may hindi pantay na sahig, na natatakpan ng detrital na limestone na hinaluan ng luad. Sa unang grotto mayroong isang maliit na mababaw na lawa, sa pangalawa din, ngunit ito ay lilitaw lamang sa tagsibol. Ang lalim nito ay umabot sa 1.5-2 m, haba ay halos 10 m, lapad - 6 m Ang haba ng pangalawang grotto ay 24 m, lapad - 12 m, taas - 6 m at sa itaas. Ang grotto na ito ay nagtatapos sa tatlong dead-end na daanan na may haba na 8-15 m. Ang parehong mga grotto ay konektado ng isang 12-meter na manhole. Ang kabuuang haba ng lahat ng mga daanan ng kuweba ay humigit-kumulang 130 m. Ang pinakamalaking lalim ng cavity ay 28 m. Ang temperatura ay palaging positibo.

Ngayon ay itinatag na ang kuweba ay pinangalanan pagkatapos ng schismatic na Kerzhak Averky, na lumitaw sa baybayin ng Ai mahigit isang daang taon na ang nakalilipas. Siya ay nanirahan sa kwebang ito ng ilang taon at pagkatapos ay biglang nawala. Ang pagkawalang ito ay nagdulot ng maraming tsismis.

Noong 1974, inilathala ng pahayagan na "Satkinsky Rabochiy" ang isang sinaunang alamat ng Aylin na tinatawag na "The Golden Tragedy", kung saan ang mga kaganapan ay nababahala din sa Averkin Cave. Sumiklab ang mainit na debate kung ito ay totoo o mali. Nagtalo ang lahat na may alam man lang o nakarinig tungkol sa mga lihim ng kuweba, at ang mga walang alam.

Ngunit kamakailan lamang ay nakatuklas kami ng mga kagiliw-giliw na materyal tungkol sa kuweba - ang artikulo ni Dolgov na "Paglalakbay sa "Mga Banal na Ama", na inilathala sa pahayagan ng distrito ng Zlatoust na "Proletarskaya Mysl" noong Hulyo 3, 1924. Sinasabi nito, lalo na:

"Nagpasya ang kabataang Aili noong Hunyo 15, at noong Hunyo 29 ay nagsagawa ng iskursiyon sa Ai River at sa Averkin Cave... Ang mga lalaki ay lumikha ng isang komisyon na nag-imbak ng kerosene, kandila, lubid, tinapay at lahat ng kailangan para sa paglalakbay. sa ilalim ng lupa.

Pagdating sa kuweba, itinali ng kabataan ang isang bloke sa isang troso sa itaas ng butas at nagsimulang bumaba kasama nito gamit ang isang lubid. Sa una ay katakut-takot: tinakot nila kami ng mga ahas at iba't ibang mga halimaw. Ang pasukan sa kuweba ay isang bilog na butas na may diameter at kalahating arsin, pagkatapos ay mas malawak at mas malawak. Sa kailaliman ng natural na balon na ito ay maraming iba't ibang mga labi na nakatambak: mga patpat, mga troso, mga bato. Kung walang parol, walang kandila, imposibleng makaabot pa. At sa lalim na 10 fathoms ang sumusunod na larawan ay lilitaw: mula sa isang makitid na pasukan ng bato ay may isang hagdanan ng bato, pagkatapos ay isang malawak na silid na bato... May mga tabla mula sa pinto, isang gumaganang kahoy na makina, at isang kama na nakahiga sa paligid. Nananatili pa rin ang mga bakal na bracket mula sa pinto at ang tubo ng lata. Maraming mga buto, kabilang ang mga tao...

Ang oras ay tumatagal - ang lahat ay gumuho, natatakpan ng bato sa ilalim ng lupa, buhangin at luad, ngunit sinasabi ng mga matatanda na hindi pa katagal (mga 50 taon) ang isang schismatic hermit ay nanirahan sa kuweba na ito. Ang tinapay ay ibinaba sa tuktok na butas. Minsan siya mismo ang lumabas, ngunit para walang makakita. May mga kakilala siyang babae na kung minsan ay nananatili sa kanya “sa pag-aayuno at pananalangin” o “namamasyal” sa kagubatan.


Lambak ng Ilog Ai


"Si Averky, na nagtatago sa kwebang ito, ay nakatakas mula sa pagkatapon sa Siberia," sumulat sa akin si D.S. Chebykin, isang dating residente ng nayon ng Ailino. - Tinulungan din siya ng mga Kerzhak, mga lokal na residente Ang mga puno ng pine ay nagbigay ng pagkain, at siya ay nakikibahagi sa pagkakarpintero, na gumagawa ng mga pektoral na krus mula sa kuweba na "dumaloy na bato". Nang mabisita namin ang kuweba noong 1910-1911, nakakita kami ng isang workbench at mga scrap ng bakal doon. Kung saan at bakit umalis si Averky sa kuweba ay hindi alam."

Ngunit iba ang sinabi ni Elena Mikhailovna Shlyapina, isang residente ng Ailino (pangalan ng dalaga na Sosnina):

"Hindi siya isang Kerzhak sa lahat. Siya ay isang Tatar. Punit ang butas ng ilong niya at nabutas ang isang mata. Siya ay itim ang mukha at may makapal na balbas. Si Averky ay isang magnanakaw ng kabayo at siya ay ipinadala sa bilangguan, ngunit siya ay nakatakas at nagtago dito. Sinabi ng magkapatid na Savva at Joseph Sosnin na si Averky ay umalis sa kuweba nang palihim, gumala sa mga kagubatan, at nasangkot sa pagnanakaw. Nahuli siyang nagnanakaw ng mga kabayo, itinali, at ipinasa sa pulis. Pagkatapos ay muli siyang nagpakita sa mga lugar na ito, nakita siya ng mga lalaking Ailin malapit sa Vinokurny Stream. Nakaupo siya sa isang bato, payat siya at nakayapak. Simula noon nawala na siya ng tuluyan."

Ano ang dapat paniwalaan? Pagkatapos ng lahat, mayroong isa pang opinyon, ayon sa kung saan binati ng mga Sosnin ang estranghero para sa isang kadahilanan, hindi dahil sa kabaitan o karaniwang pananampalataya. Ayon sa bersyong ito, nagdala si Averky ng ginto mula sa Siberia, at ito ang nakakuha ng atensyon ng mga mayayamang lalaki. Sinasabi rin na ang malungkot na matandang lalaki ay isang "sumpain na mangangalunya" hindi lamang mga balo, kundi pati na rin ang mga madre mula sa monasteryo na binisita umano siya sa kanyang kweba.

Sa mga nakapaligid na residente ay mayroon ding mga seryosong naniniwala na ang ginto ay itinago ni Averky in lihim na daanan, dahil mayroong isang daanan, at pagkatapos ng pagkawala ng kakaibang lalaki na ito ay naging pader. Mga paghahanap treasured treasure, tila, matagal na nilang ginagawa ito, ngunit walang tagumpay. Maging ang may-akda ng sanaysay na ito ay nakahanap ng isang baluktot na balyena at isang kalawang na pala sa kweba. Hindi ba ito katibayan ng mga paghahanap? Ngayon, siyempre, wala nang naghahanap ng ginto, ngunit sinubukan ng mga speleologist at turista na hanapin ang inilibing na daanan nang higit sa isang beses.

Kaya, tulad ng nakikita natin, ang lahat ay pareho - mga alingawngaw, mga pagpapalagay. Pagkatapos, noong Hulyo 1924, isang guro, isang doktor, kahit na "isang cell ng RCP, isang sex offender" ay bumisita sa kuweba, hindi pa banggitin ang mga miyembro ng Komsomol. Ngunit, gaya ng inamin ng pahayagan, “ang pangunahing layunin ng iskursiyon, ang pag-aaral ng mga stalactites, ay hindi nakamit, yamang ang lahat ay naging interesado sa panloob na istruktura ng pabahay sa ilalim ng lupa.”

Kaya ano ang lumabas sa buong kwentong ito? Malinaw na si Averky ay hindi isang kathang-isip na tao, nakatira siya sa isang kuweba nang mag-isa, nagtrabaho doon, marahil ay nagtago mula sa mga awtoridad, suportado siya ng mga Sosnin, at pagkatapos ay nawala siya sa ilang kadahilanan. Ang lahat ng ito ay nangyari sa katapusan ng huling siglo. Ito ang kwento ng isang ermitanyo, na may nagmadali pa ring tawaging "Ural Rasputin."

Nasa unang bahagi ng 90s, ang mga mag-aaral mula sa paaralan No. 13 ay nagsimulang linisin ang pasukan ng balon ng Averkiev Yama cave. Ang balon ng pasukan, gaya ng nabanggit, ay puno ng mga puno ng kahoy. Ngunit ang mga lalaki ay hindi lamang hinahabol ang isang layunin sa kapaligiran. Ang ilalim ng balon ay nasa ilalim ng sahig na gawa sa mga troso, sanga, lupa, at sa mga tabla ay may mga huwad na pako; At kahit papaano ay naglabas sila ng isang troso na may butas na core, na malinaw na nagsisilbing kanal para sa paagusan ng tubig. At sino ang nakakaalam kung ano pa ang matutuklasan doon?

Bilang panimula, magbibigay ako ng dalawang sipi ng ebidensya tungkol sa kuweba.

A. V. Lopatin, A. A. Murzagulov, "Mga ruta ng turista ng Bashkiria" (Moscow, 1972): "Sa hilaga ng nayon ng Suleya, malapit sa nayon ng Ailino, mayroong Ailinskaya cave, na kilala sa mga lokal na populasyon bilang "Averkin's pit" . Ang kuweba na ito ay mukhang malalim na balon (mga 25 m). Ito ay halos hindi pa ginalugad, ngunit, ayon sa iba't ibang mga ulat, naglalaman ito ng mga grotto at underground na lawa. Delikado ang pagbisita dito, dahil madaling maputol ang lubid ng hindi pantay na pader ng balon.” G. N. Matyushin, "The Jasper Belt of the Urals" (Moscow, 1977): "Ang pag-alis sa Zlatoust, hindi maaaring maiwasan ng isang tao na bigyang-pansin ang mga magagandang bato at bundok na may mga patula na pangalan: Uvildy - " Gintong Bundok", Misyash - "Date Place", Taganay - "Moon Stand", atbp. Ang mga lugar na ito ay sakop ng mga alamat at kuwento. Lalo na maraming mga kuwento tungkol sa mga kayamanan, at kung minsan ay sinusubukan pa rin ng mga tao na hanapin ang mga ito sa paligid ng Zlatoust at Satka. Dapat pansinin na ang pangangaso ng kayamanan sa Urals ay laganap. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng tunay na pagkakataon upang makahanap ng mga gintong nuggets, mga mahalagang bato at mga bihirang metal. Noong gabi ni Ivan Kupala, ang mga kabataan ay nagtungo sa mga bundok upang maghanap ng bulaklak ng pako, naghanap sila ng kandilang nakasindi sa lugar ng isang kayamanan, ahas, atbp. Ang mga kuweba, "Averkin Pit" at iba pang mga lugar ay nagbunga ng maraming alingawngaw. Maraming ganoong lugar malapit sa lungsod ng Kusa, na 15 kilometro sa hilaga ng Zlatoust sa pagitan ng Zlatoust at Satka.”

Ang hukay ng Averkin ay kilala sa mahabang panahon. Noong 1771, binisita siya ng Academician I. I. Lepekhin, may-akda ng monograp na "Mga Pang-araw-araw na Tala ng Paglalakbay sa Iba't ibang Lalawigan ng Estado ng Russia" (St. Petersburg, 1785). Ang katotohanang ito ay kinumpirma ng artikulo ni G. A. Maksimovich "Mga mina ng Karst at mga balon ng Urals" ("Mga Kuweba", isyu 7-8, Perm, 1969).

Mayroong maraming mga alamat tungkol sa Averkiev Cave (Averkin Pit). Nasa sinaunang panahon ito ay natatakpan ng isang belo ng ilang uri ng misteryosong gawa-gawa. Sinabi ng ilan na matagal na ang nakalipas na mga pekeng nauugnay sa E.I Pugachev ay nanirahan dito, ang iba ay nagsabi na ang schismatic na si Averky ay nagtatago sa yungib, na kung saan ang pangalan ay tinatawag pa rin. Para bang ilang taon na ang nakalilipas ang Averkiev Cave ay halos nagsiwalat ng mga sikreto nito sa dalawang mausisa na tao, ngunit hindi kinaya ng huli ang pagtuklas na ito. Hindi kalayuan sa kweba, ginulong nila ang isang malaking slab at tumingin sa loob. Matapos ang insidenteng ito, ang isa sa kanila ay nanatiling nauutal at baliw, at ang pangalawa ay ayaw magsalita tungkol sa kanyang nakita sa ilalim ng bato at palaging tahimik kapag sinubukan nilang tanungin siya tungkol dito. Kaya't tumakas sila sa takot mula sa mga lihim ng hukay ng Averkin, inilibing sila ng parehong slab. Walang sinuman ang partikular na makakapagkumpirma kung nangyari ito. Gayunpaman, dapat sabihin na para sa mga bumisita dito nang maraming beses, ang kuweba ay hindi mukhang napakahiwaga, bagaman ang ilang mga katotohanan ay hindi lubos na maipaliwanag. Hindi malinaw, halimbawa, kung bakit ang kuweba ay naglalaman ng maraming buto sa parehong mga grotto. Sino ang kailangang maglatag ng hagdanang bato na may maraming hakbang patungo sa dulong bahagi ng unang grotto sa ganap na dilim at maumidong hangin sa lalim na halos 30 metro? Sa loob ng higit sa isang daang taon, ang mga lihim ng Averkin Pit ay nakakaakit ng atensyon ng mga residente ng mga nakapalibot na nayon at nayon - Staraya Pristan, Verkhneaiskaya, Ailino, Vanyashkino at Novaya Pristan. Sinubukan ba ng sinuman na iangat ang belo sa mga nakakaintriga na misteryo ng madilim, mamasa-masa na mga piitan? Walang alinlangan. Ngunit ang mga lihim ay nananatiling hindi ganap na inihayag, kahit na ang ilang mga detalye kasaysayan ng kuweba Gayunpaman, medyo lumilinaw ang mga bagay.

Ang kuweba ay matatagpuan 3 km mula sa nayon. Staraya Pristan, sa kaliwang pampang ng ilog. Ai, sa makahoy na dalisdis ng bundok, mga 300 m mula sa tinatawag na Vinokurny spring, kung saan ang Averkin pit ay may utang sa pinagmulan nito. Ang underground cavity ay kawili-wili sa istraktura nito. Isang patayong butas na may sukat na 2 by 3 metro ang bumubukas mismo sa gilid ng bundok, kung saan kailangan mong bumaba sa lalim na 20 m Ang kuweba ay may dalawang maluwang na grotto. Parehong may hindi pantay na sahig na puno ng coarse clastic limestone at dolomite na may halong luad. Sa unang grotto ay may maliit na mababaw na lawa na may malinis na tubig sa bukal. Ito ay tumatagal sa buong taon. Sa pangalawang grotto, ang lawa ay lilitaw lamang sa tagsibol. Ang lalim nito ay umabot sa 1.5-2 m, ang taas ng kisame ay 6 na metro o higit pa. Ang grotto na ito ay nagtatapos sa tatlong dead-end na daanan na may haba na 8 hanggang 15 m Ang parehong grotto ay konektado ng 12-meter na manhole. Ang kabuuang haba ng lahat ng mga daanan ng kweba ay 130 m. Ang pinakamalaking lalim ng cavity ay 28 m. Sa ilang mga lugar ay may malakas na patak mula sa mga kisame, at sa ilang mga lugar ay dumadaloy ang maliliit na agos ng tubig sa mga pader na bato. Ang kahalumigmigan ng hangin ay labis. Ang temperatura ay palaging positibo.

Napagtibay na ngayon na ang kuweba ay pinangalanan sa schismatic na Kerzhak Averky (Averka), na lumitaw sa baybayin ng Ai mahigit isang daang taon na ang nakalilipas (mga 1874). Si Averky ay nanirahan sa kuweba na ito sa loob ng ilang taon, at pagkatapos ay biglang nawala. Ang kanyang mahiwagang pagkawala ay nagbunga ng maraming tsismis, hula, at alamat. Bakit siya binigyan ng ganoong pagtaas ng atensyon? Ang may-akda ng artikulong ito ay nagsasaliksik sa kuweba at sa kasaysayan nito sa loob ng maraming taon. Maraming mga alamat at alingawngaw ang interesado sa akin, pinilit akong bisitahin ito nang maraming beses at suriin ito nang mabuti. Kasabay nito, nalaman ko na ang isang residente ng nayon ay dating interesado sa kasaysayan ng kuweba. Ailino D.S. Chebykin, na kalaunan ay umalis patungong Beloretsk. Sinulatan ko siya ng sulat. Ito ang sagot niya sa akin: “Walang milagrong nangyari sa kweba. Nanirahan doon si Averky, nagtatago mula sa pananampalatayang Orthodox at tumakas mula sa pagkatapon sa Siberia. Sinuportahan siya ng mga dating residente ng Ailino - Joseph Sosnin at kanyang mga kapatid. Sila ay mga Kerzhak. Ipinakilala ni Averky ang kanyang sarili sa kanila bilang isang Kerzhak. Ang mga puno ng pino ay nagbigay sa kanya ng pagkain, at siya ay nakikibahagi sa karpintero at gumawa ng mga pektoral na krus mula sa kuweba na "dumaloy na bato". Noong nasa paaralan ako noong 1910-1911, nagpunta kami sa isang iskursiyon sa kweba, nagdala ng mga icicle ng "umaagos na bato" at isang print mula sa isang icon na tanso. Sa loob ng kuweba ay nakakita kami ng isang workbench at mga scrap ng bakal. Doon, sa loob ng kuweba, may bukal na umaagos malamig na tubig. Walang nakakaalam kung kailan umalis si Averky sa kuweba, at ang kanyang mga breadwinner, ang mga Sosnin, ay hindi rin alam kung saan siya nagpunta. Ngunit hindi posible na umakyat sa kweba nang mag-isa sa bangin. Malamang may labasan ang kweba sa isang lugar malapit sa Aya. Doon, sa loob ng pagbaba, dapat mayroong isang butas na naging kalat sa paglipas ng panahon. Kailangan itong mahukay. Ito ay tungkol sa unang hagdan." Ngunit ang namatay na residente ng Ailino, Elena Mikhailovna (Akulina) Shlyapina (nee Sosnina), apo ni Savva Sosnin (kapatid na lalaki ni Joseph Sosnin), ay nagsalita tungkol sa Averkia tulad ng sumusunod:

Siya ay hindi isang Kerzhak sa lahat. Siya ay isang Tatar. Punit ang kanyang mga butas ng ilong, at ang isang mata ay ganap na nabutas. Siya ay may maitim na kutis at isang makapal, trimmed balbas. Si Averky ay nasangkot sa pagnanakaw ng kabayo at ipinadala sa bilangguan, ngunit nakatakas at nagtago sa likod ni Ay. Oo, si Joseph Sosnin ang kanyang patron. Hindi rin itinago ni Savva Sosnin ang katotohanan na siya ay nagtatago sa isang kuweba. Nang maglaon, sinabi niya na nawalan ng kontrol si Averky, palihim na umalis sa kuweba, gumala sa mga kagubatan, at nasangkot sa mga nakawan. Nahuli siya habang ninanakaw ang mga kabayo ni Yagunov, itinali at ipinasa sa pulisya.

Sumulpot na naman si Averky sa lugar namin. Nakita siya ng mga lalaking Ailinsky malapit sa Vinokurny Spring. Nakaupo siya sa mga bato, malungkot, payat, hindi maganda ang pananamit, halos walang sapin ang paa. At pagkatapos ay nawala si Averky. Wala nang tsismis tungkol sa kanya. Ang mga panahon ay nagbago nang hindi mapigilan, ngunit hindi nakalimutan ng mga tao ang kuweba. Nagkaroon ng iba't ibang tsismis at tsismis tungkol sa kanya. Nagkaroon din ng mga kathang-isip at haka-haka. Kaya, halimbawa, noong 1972, ang aklat ni A. I. Lazarev na "Poetic Chronicle of the Factories of the Urals" ay nai-publish sa Chelyabinsk. Ang publication ng folklore na ito ay naglalaman ng mga kahina-hinalang impormasyon tungkol sa Averkiyev Cave: "Maraming alingawngaw ang nabuo ng "Averkina Pit" sa distrito ng Satkinsky ng rehiyon ng Chelyabinsk, kung saan nakatira ang nakatatandang Averky, na nagtuturo sa mga tao kung paano haharapin ang mga breeder. (Sinusuri ng isang etnograpikong ekspedisyon ng ChSPI noong 1965 ang hukay na ito - isang natural na kabiguan sa bato na 35 m ang lalim. Sa ilalim ay natagpuan ang isang maliit na lawa na may malinis na tubig, sa tabi nito ay isang kama ng bato kung saan nakahiga ang isang balangkas ng tao). ”

Nakarinig ang ilang residente ng Staropristanino ng mga interesanteng detalye tungkol sa Averkia. Binati siya ng mga mayamang Ailyn ng Sosnina hindi nagkataon, hindi dahil sa kanilang mga puso, hindi dahil sa Kristiyanong kabaitan, kundi dahil sa kanilang sariling sakim na motibo. Ang bagay ay lumabas na ang lumang schismatic ay nagdala ng maraming ginto mula sa Siberia. Ang mahalagang metal na ito ay naging isang lihim na pain para sa mayayamang Kerzhak miller, na nanirahan ito sa yungib. Sa pagitan ng mga panalangin, si Averky ay nakikibahagi sa karpintero at gumawa ng mga krus mula sa kuweba na "dumagos na bato" - mga stalactites. Sa likas na katangian, siya ay isang aktibo, masiglang tao, mahilig siyang manigarilyo, mabuti na lamang at mayroon siyang pera. Samakatuwid, ang mga taong Staroypristanin at Aili ay nagsimulang tumawag sa tagsibol na katabi ng kuweba na Vinokurny. Ang masyadong debotong matandang babae ay hindi nasisiyahan kay Averky at nagpakalat ng mga alingawngaw na ang malungkot na matandang lalaki ay isang "dakilang mangangalunya" at "isang tunay na diyablo kay Kristo," na kung saan ay hindi gaanong marami sa mga panahong iyon ng relihiyon sa dakila at banal na Rus. . Nabalitaan na ang mga babaeng walang asawa, mga libreng madre at mga "sumpain na babae" ay lihim na binisita si Averky sa kuweba. ...Nga pala, ang kuweba ay nasasabik pa rin sa mga tao sa mga hindi nalutas na mga lihim at sorpresa nito. Hanggang kamakailan lang, may usapan na hindi dalawang malalaking grotto ang nasa loob nito, kundi hanggang walo. May nakakita ng sinaunang icon.

Noong 1974 sa gas. Ang "The Satka Worker" ay naglathala ng isang sinaunang alamat ng Aylin na tinatawag na "The Golden Tragedy", kung saan ang mga kaganapang inilarawan ay may kinalaman din sa hukay ng Averkin. Ang may-akda ng artikulong ito ay ako. Pumutok ang mainit na debate kung ito ay totoo o mali. Nagtalo ang lahat na may alam man lang o nakarinig tungkol sa mga sekreto sa ilalim ng lupa ng kuweba, at ang mga walang alam. Halimbawa, ang isang residente ng Ailino, Zinaida Illarionovna Bonina (Sosnina sa kanyang pagkabata), ay nagtalo na ang kuwento na nauugnay sa hukay ng Averkin ay ipinakita nang tama. Pinabulaanan ito ng iba at iginiit na mali ang lahat. Ang mga pagtatalo ay umabot sa rehiyon ng Kurgan at interesado ang dating residente ng Aili na si P. Nakoryakov. Sa kanyang liham sa Aili librarian at lokal na istoryador na si Valentina Ivanovna Kozhevnikova, ipinahayag niya ang kanyang opinyon tungkol sa "Golden Tragedy". Ang liham ay nararapat pansinin, at ang ilan sa mga sipi nito ay nagbigay ng karagdagang liwanag sa personalidad mismo ni Elder Averky: “Sa wakas, nakahanap ako ng libreng minuto para sulatan ka ng liham at salamat sa pagpapadala ng mga clipping mula sa pahayagang “Satkinsky Rabochiy” tungkol sa “ Gintong Trahedya.” Sa isa sa mga paglalakbay ko sa Zlatoust, may sinabi sila sa akin tungkol sa "mga tala ng isang lokal na istoryador" na gusto kong suriin kung ito ay totoo. At nang, sa tulong mo, binasa ko ang mga talang ito sa aking sarili, hindi ko nakita ang marami sa narinig ko sa mga pag-uusap. Muli akong kumbinsido na "ang sikat na tsismis ay mayaman sa mga imbensyon." Narinig ko pa na may isang lalaki na naka-wall up sa isang kweba at na-preserve nang husto pagkatapos nakahiga doon sa loob ng daan-daang taon. Sumasang-ayon ako na ang isa ay maaaring magtaltalan tungkol sa artikulo ng lokal na istoryador na si V. Chernetsov. Sa paghusga sa kanyang mga tala, hindi ito isang sinaunang alamat, dahil ang kasaysayan ng alamat na ito ay nagmula sa mga araw ng kolektibisasyon, maging sa mga araw ng Great Patriotic War, i.e. halos hanggang ngayon. Exaggerated din ang laki ng kweba. Ilang beses na akong nakapunta doon. Ang pag-uusap tungkol sa natatakpan na hagdanan, pati na rin ang tungkol sa pangalawang ibabang labasan mula sa kuweba, ay nananatiling usapan. Kung talagang may hagdanan, iniingatan ito o nanatili ang mga palatandaan nito. Totoo, sa loob ng kuweba, sa ikalawang kalahati nito, dalawang makinis na platform ng bato ang makikita sa sahig. Sila ang nagsasabi na ang simula ng hagdan ay naroon. Sinubukan naming maghukay ng mas malalim, ngunit walang nakitang mga palatandaan ng isang hagdan. Pagkatapos ay dumating kami sa konklusyon na ang mga platform na ito, tulad ng simula ng isang hagdanan, ay nagsilbi para sa nakatira: ang ibaba para sa pag-upo, ang itaas para sa isang mesa.

Kasama ang mga kabataan ng Ailino, naglakbay kami sa kuwebang ito noong 1923 at 1924. Noong 1926, dumating ako kasama ang isang grupo ng mga kabataang manggagawa mula sa tool shop ng Zlatoust Mechanical Plant. Noong 1936, kasama ko ang isang grupo ng mga mangangaso ng Zlatoust. Nang ang pinakaunang iskursiyon ay isinaayos noong twenties, nagkaroon ng usapan na ang ilang pekeng Averka ay nakatira sa kuweba na ito, kung saan nagsimula itong tawagin. May isang libro na naglalarawan sa mga gawa ng isang huwad. Ngunit wala akong mahanap na ganoong libro. Matapos ang aming unang kampanya, isang tala ang nai-publish sa pahayagan ng Zlatoust na "Proletarskaya Mysl". Ito ay isinulat ng kalihim ng organisasyon ng partidong Aylin na si Comrade. Dolgov, ang pangunahing inspirasyon ng pag-aaral ng Averkin Pit. Nang maglaon ay narinig ko ang ilang iba't ibang mga alamat tungkol sa Averkin Cave. Naaalala kong mabuti ang alamat na narinig ko, nang tawagin ng huwad na si Averka ang kanyang sarili bilang isang "tagapangaral ng katotohanan ng Diyos," at ang mga madre ng monasteryo ng Edinoverie ay may mga lihim na koneksyon sa kanya. Ngunit higit sa lahat nagustuhan ko ang alamat tungkol sa dakilang pag-ibig ng pinakamahusay na kagandahan ng Verkhneaya para kay Averka. Naaalala ko rin ang ibang mga alamat. Naku, gustong-gusto kong bisitahin si Ailino! Sa paggalang, dating residente ng Aili na si P. Nakoryakov. Hunyo 25, 1974.”

Ang isa sa mga alamat ay naalala at naibalik. Pinag-uusapan niya ang masigasig na pag-ibig ng kaawa-awang babaeng Upper Ai na si Katya para kay Averka. Ngunit hindi nais ni Averka na pakasalan ang buntis na kagandahan, na binanggit na nagdadala siya sa kanyang sarili ng isang "banal na ranggo", na, sabi nila, ay nagbabawal sa kanya na pumasok sa kasal. Nalungkot si Katya, at pagkatapos ay nalaman na nakipagkita si Averka sa mga alibughang madre ng Resurrection Monastery at pinamunuan sila ng mga kagubatan na round dances. Ang batang babae ay naging ganap na nabalisa, nabigo, kinasusuklaman si Averka, at sa lalong madaling panahon, dahil sa pag-ibig, paninibugho at pagkakanulo, "pinatay niya ang kanyang sarili" - nilunod niya ang sarili sa isa sa mga Ai pool. Simula noon, ang madilim na pool na ito ay nagsimulang tawaging "Katya's Pit" bilang pag-alala sa kagandahang pumanaw nang wala sa oras. Ito ay matatagpuan malapit sa kanang pampang ng Ai River, hindi kalayuan sa dating Verkhneai state farm garden at forge. Matapos ang pagkamatay ni Katya, sinimulan nilang sabihin na ang isang sirena ay nanirahan sa pool - isang batang babae sa tubig na may buntot ng isda. Para bang naging sirena (isang kaakit-akit na nymph) ang Upper Aai beauty na si Katya na halos kamukha niya. Minsan nagpakita siya sa mga tao. Nakita ang sirena na nakahiga sa dalampasigan. Nagtaas ng mahabang buhok si Katya, na maingat at dahan-dahan niyang sinuklay gamit ang bone comb.

Ang kwento ng mga pagbabago sa hukay ni Katya ay nagpapatuloy ngayon. Nanirahan sa nayon ng Ailino ang isang binata o binata, si Petya Pashkov. Siya, isang makasalanan, ay mahilig uminom, at sagana pa. Si P. Pashkov ay isang masugid na mangingisda. Noong tagsibol ng 1987, si P. Pashkov at ang kanyang kaibigan na si Boris Biserov ay nangisda sa Ai River at huminto sa hukay ni Katya. Biglang nakita ni Petya ang isang kakaiba, magandang isda sa pool, na tumingin sa kanya na may nakakaakit na ngiti ng babae.

Tingnan mo, tumatawa ang isda! - Tumawa si Petya at itinuro ang kanyang daliri sa kanyang kasamang si B. Biserov.

At pagkatapos ay ang kalahating lasing na si P. Pashkov kahit papaano ay masyadong mabilis at mabilis na naghubad sa kanyang damit na panloob at sumisid sa malamig na tubig ng bukal. B. Biserov ay walang oras upang pigilan siya. Hindi nagtagal ay nagsimulang lumitaw ang mga bula mula kay Petya. Nalunod siya, nagyeyelo sa nagyeyelong tubig ng Abril.

Nang maglaon, sinabi ni B. Biserov na personal na wala siyang nakitang tumatawa na isda. Malamang, si Petya ay itinulak sa tubig ng mga "hops" o ilang iba pang makamulto na mabalahibong chimera, at ang kaakit-akit na sirena na si Katya ay hinikayat siya sa kanilang mga palasyo sa ilalim ng dagat, at pagkatapos ay kinaladkad siya ng puwersa. Ang katawan ni Petya Pashkov ay inilibing sa sementeryo ng Aylinsky, ngunit ang kanyang kaluluwa ay nanatili sa ilalim ng hukay ni Katya, kung saan nakatira pa rin ang isang malungkot na sirena na may buntot ng isda at mukha ng isang batang babae. Mapait na sinasabi ng mga tao ng Verkhneaya na kahit ngayon, sa malamig na takip-silim ng pool, sa gitna ng masikip na spiral-shaped whirlpool, ang makasalanan at malungkot na kaluluwa ng nag-iisang Ailinsky na si Petya Pashkov ay nagmamadali, humihingi ng kalayaan, sa liwanag, sa gitna. mga tao, ngunit hindi ito magagawa.

Ang memorya ng Averkia ay nananatili sa isa pang heograpikal na pangalan. Sa ibaba ng tagpuan ng Vinokurny Spring sa Ai, sa parehong kaliwang pampang ng ilog, ang malakas na limestone na bato na "Averkin Stone" ay tumataas. Malapit sa batong ito, karaniwang nangingisda si Averky, nakikipagkita sa mga babae, nakipag-usap nang lihim sa kanila, at sumakay sa isang bangka kasama ang mga madre ng Resurrection Edinoverie Monastery. Kung hindi man, ang bato ng Averkin ay tinatawag na Deserter Stone, dahil ang mga deserters - ang "Greens" - ay nagtatago malapit dito. Ang mga "Greens" ay mga partisan detatsment ng mga magsasaka na nagpatakbo noong Digmaang Sibil. Namumuhay sila sa kagubatan. Samakatuwid ang pangalan. Ang "Mga Berde" ay nakipaglaban kapwa laban sa mga Puti at laban sa Pulang Hukbo, na idineklara ang kanilang sarili na mga tagasuporta ng demokrasya. Ayon sa mga kwento ng mga lumang-timer ng Aili, ang mga "berdeng" deserters ay talagang "Natagpuan" sa lugar ng Averkina Yama, Vinokurny Klyuch at ang seksyong ito ng kaliwang bangko ng Ay. Para sa kadahilanang ito, ang bato (bato) ay tinawag na Deserter. Madalas bumisita ang mga desyerto sa hukay ni Averkin, lalo na kapag umuulan at matinding lamig.

Ang liham ni P. Nakryakov ay nagbanggit ng isang libro tungkol sa mga gawain ng isang pekeng. Meron talagang ganyang libro. Isa ito sa mga kwento ni D. N. Mamin-Sibiryak. Sa kasamaang palad, hindi ko naalala ang pamagat ng kwento. Inilalarawan nito ang mga aksyon ng isang nakatakas na bilanggo. Ang mga kaganapan ay naganap sa Middle Urals at walang kinalaman sa rehiyon ng Satka.

Kamakailan lamang, natuklasan ko ang bagong kawili-wiling materyal tungkol sa Averkiev Cave - artikulo ni Dolgov na "Paglalakbay sa (Mga Banal na Ama)", na inilathala sa pahayagan ng distrito ng Zlatoust na "Proletarskaya Mysl" para sa Hulyo 3, 1924. Ito ang sinasabi nito:

“Nagpasya ang kabataang Aili noong Hunyo 15, at noong ika-29 ay nagsagawa ng iskursiyon sa ilog. Oh, at sa kuweba ni Averkin.

Ang kuweba na ito ay matatagpuan sa 6 na sulok mula sa Ailino, sa kaliwang pampang ng Ay sa kabundukan. Ang pagbaba sa kweba ay patayo, 10 fathoms ang lalim.

Ang mga lalaki ay lumikha ng isang komisyon sa iskursiyon, na nag-imbak ng kerosene, posporo, lubid, tinapay at lahat ng kailangan para sa paglalakbay sa ilalim ng lupa. Pagdating sa kuweba, itinali ng kabataan ang isang bloke sa isang troso sa itaas ng butas at nagsimulang bumaba kasama nito gamit ang isang lubid.

Sa una ay katakut-takot: tinakot nila kami ng mga ahas at iba't ibang mga halimaw. Ang pasukan sa kuweba ay isang bilog na butas na may diameter at kalahating arsin, pagkatapos ay mas malawak at mas malawak.

Sa kailaliman ng natural na balon na ito ay maraming iba't ibang mga labi na nakatambak: mga patpat, troso at mga bato. Kung walang parol, walang kandila, imposibleng makaabot pa. Ngunit pagkatapos ay natagpuan ang ilang "pangahas na kaluluwa".

Itinali nila sila sa isang lubid na may sinturon, gumawa ng upuan, binigyan sila ng parol at palakol at ibinaba ang mga ito. Ang mga matatapang na kaluluwa ay pumasok sa kailaliman at ang kanilang mga tinig ay hindi narinig.

At sa lalim na humigit-kumulang 10 fathoms ang sumusunod na larawan ay lilitaw: mula sa isang makitid na pasukan ng bato ay may isang hagdanan ng bato, pagkatapos ay isang malawak na silid na bato kung saan ang mga labi ng isang kubo ay napanatili.

May mga tabla mula sa pinto, isang gumaganang makinang gawa sa kahoy, at isang batong kama na nakalatag dito. Ang mga bakal na bracket mula sa pinto at isang tubo ng lata ay napanatili pa rin. Mayroong maraming iba't ibang mga buto, ang ilan sa kanila ay tao.

Ang oras ay tumatagal - ang lahat ay gumuho, natatakpan ng bato sa ilalim ng lupa, buhangin at luad, ngunit sinasabi ng mga matatanda na hindi pa katagal (mga 50 taon) ang isang schismatic hermit ay nanirahan sa kuweba na ito.

Ang tinapay ay ibinaba sa tuktok na butas. Minsan siya mismo ang lumabas, ngunit upang hindi nila makita.

Siya ay may mga babaeng kakilala na nanatili sa kanya “sa pag-aayuno at pananalangin,” at kung minsan ay namamangka o nagsasagawa ng “banal na paglalakad” sa kagubatan. Sinabi nila na pagkatapos ng pagkamatay ng "ama ni Averka," ang mga pekeng tao ay nanirahan doon, at hindi pa nagtagal, ang mga "greenies" at mga desyerto ay nagtatago doon.

Sa paghusga sa mga recess sa loob ng kweba, na ngayon ay nakaharang at natatakpan ng silt, pagkatapos ay maaari nating ipalagay ang mga karagdagang daanan at labasan. Ngunit upang maghukay, kinakailangan na magbigay ng isang espesyal na ekspedisyon na may mga pick at pala. Pagkatapos mag-ikot buong araw at makita ang lahat ng “pasyalan,” lumabas ang mga kabataan. Mga 20 tao ang bumaba.

Isang doktor, isang guro, isang agronomist, isang RCP cell, isang departamento ng kababaihan at mga kabataan ang pumunta sa kuweba. Pangunahing layunin mga iskursiyon - ang pag-aaral ng mga stalactites ay hindi nakamit, dahil ang lahat ay interesado sa panloob na istraktura ng pabahay sa ilalim ng lupa."

Kawili-wiling artikulo! Mayroong isang bagay na dapat isipin ng mga kasalukuyang speleologist ng Satka. At isa pang modernong misteryo.

Sa paligid ng 1978-1980, ang ilang lalaking Suleinsky ay nanirahan malapit sa hukay ng Averka - mukha siyang tulala o medyo baliw. Doon siya nanirahan ng halos tatlong taon. Nagtayo siya ng kalahating-dugout o kubo na hugis kubo malapit sa bukal, at nagsimula ng isang maliit na hardin ng gulay kung saan siya ay nagtanim ng patatas. Ngunit ang maliit na lalaking ito ay hindi gaanong simple, ngunit isang espesyal na uri ng "uwang", na, tila, "dumaan sa apoy at tubig at mga tubo ng tanso." Napansin ng mga turista na nagpakita siya ng isang tiyak na interes sa yungib. Nakakita sila ng mga binaligtad na bato at ilang mga paghuhukay. Marahil, ang "beetle" ng Sulein ay may alam tungkol sa mga lihim ng hukay ng Averkin. Posible na naghahanap siya ng gintong kuweba. Kung hindi, bakit kailangan niya ng kagubatan o bundok na pag-iisa?! Itinuon ng pulisya ang atensyon sa mga aktibidad ng lalaki at itinulak siya palabas ng baybayin ng Ai. Mula sa episode na ito maaari nating tapusin na ang mga lihim ng kuweba ay naghihintay pa rin upang malutas.

Ang mga patak ng tubig ay kumakatok nang monotonously at umaalingawngaw sa kawalan, tumatama sa malamig na mga slab at nagbibilang ng walang katapusang oras. Ang mga anino ng mga nakaraang kaganapan ay hindi nakikita sa matinding kadiliman, ngunit ang mga misteryo ay nananatiling hindi nalutas hanggang sa wakas. Ang kuweba ay nananatiling misteryoso sa maraming paraan, tulad ng sa ilalim ng lupa ng isang patay na bato ay misteryoso at hindi kapani-paniwala.

Parang. Ang mga speleologist ng Satka ay muling naging interesado sa hukay ng Averka. Oktubre 12, 1991 sa gas. "Ang manggagawang Satkinsky ay lumabas ng isang artikulo ni A. Kazanovsky na pinamagatang "Again Averkiev Pit." Sinipi ko ito nang walang pagdadaglat:

"Ang mga mag-aaral ng paaralan No. 13 mula sa seksyon ng mga batang speleologist ay muling naglinis sa pasukan ng balon ng Averkiev Pit cave." Ang balon ng pasukan ay puno ng mga puno ng kahoy na itatapon doon ng mga turista. Ngunit ang mga lalaki ay hinahabol hindi lamang isang layunin sa kapaligiran. Ang ilalim ng balon sa pasukan ay nasa ilalim ng isang sahig ng mga troso, mga sanga at lupa sa mga troso ay may mga natumba na may mga pako na hindi ginawa ngayon; Kamakailan ay inalis ang isang log na may butas na core, na tila nagsisilbing trench para sa paagusan ng tubig. Ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig na ang kubo ni Averky (o ilang uri ng sahig) ay matatagpuan nang direkta sa balon. Magkakaroon ng higit sa isang ekspedisyon sa paglilinis sa kuweba. Pero kahit na wala tayong dagdag na bago umiiral na alamat, gagawin na lang natin na mas ligtas ang kuwebang ito para mabisita ng mga speleologist, dahil ang mga nakausling putot at sanga ay minsan nang nagdulot ng pinsala, at hindi ito dapat mangyari. A. Kazanovsky. Section Head."

 

Maaaring kapaki-pakinabang na basahin ang: