Ang steppe love legend nina Aisha Bibi at Karakhan. Ang steppe legend ng pag-ibig sa pagitan ni Aisha Bibi at Karakhan Para sa anong layunin itinayo ang mausoleum ng Karakhan?

Materyal mula sa Wikipedia - ang libreng encyclopedia

Mausoleum ng Karakhan(Aulie-ata mausoleum) (Kaz. Karakhan kesenesi) - itinayo sa ibabaw ng libingan ng isa sa mga kinatawan ng dinastiyang Karakhanid. Ang architectural monument ng ika-11 siglo ay matatagpuan sa Kazakh city ng Taraz sa intersection ng Tole bi at Baizak batyr streets.

Nakaharap sa timog ang harapang harapan ng mausoleum at naka-frame sa mga gilid ng mga minaret. Ang pasukan ay nasa kailaliman ng arko, sa magkabilang panig kung saan mayroong tatlong niches: hugis-parihaba, parisukat at lancet.

Ang mga panlabas na dingding ng mausoleum ay gawa sa modernong ladrilyo, at mula sa loob ang simboryo at mga arched niches na nagtatapos sa mga pagbubukas ng bintana ay gawa sa ladrilyo mula sa panahon ng Karakhanid.

Sa unang pagkakataon, ang mausoleum ay pinag-aralan nang detalyado ni B.P. Denike at inilarawan sa kanya sa aklat na "Arkitektural na Ornament Gitnang Asya" Noong 1982, ang mausoleum ng Karakhan ay kasama sa listahan ng mga makasaysayang at kultural na monumento ng Kazakh SSR ng kahalagahan ng republika at kinuha sa ilalim ng proteksyon ng estado.

Sumulat ng isang pagsusuri tungkol sa artikulong "Mausoleum ng Karakhan"

Mga Tala

Sipi na nagpapakilala sa Mausoleum ng Karakhan

Sa ikalawang silid ng tavern ay nakaupo ang tenyente na may dalang isang plato ng mga sausage at isang bote ng alak.
"Oh, at tumigil ka na, binata," sabi niya, nakangiti at nakataas ang kilay.
"Oo," sabi ni Rostov, na parang kailangan ng maraming pagsisikap upang bigkasin ang salitang ito, at umupo sa susunod na mesa.
Parehong tahimik; Mayroong dalawang Aleman at isang opisyal ng Russia na nakaupo sa silid. Natahimik ang lahat, at naririnig ang mga tunog ng kutsilyo sa mga plato at ang paghikbi ng tinyente. Nang matapos ang almusal ni Telyanin, kinuha niya ang isang dobleng pitaka sa kanyang bulsa, hinubad ang mga singsing na nakakurbada ang kanyang maliliit na puting daliri, kumuha ng isang ginto at, nakataas ang kanyang kilay, ibinigay ang pera sa alipin.
"Please bilisan," sabi niya.
Ang ginto ay bago. Tumayo si Rostov at lumapit kay Telyanin.
"Hayaan mo akong makita ang iyong pitaka," sabi niya sa isang tahimik at halos hindi marinig na boses.
Namumungay ang mga mata, ngunit nakataas pa rin ang kilay, iniabot ni Telyanin ang wallet.
“Yes, a nice wallet... Yes... yes...” sabi niya at biglang namutla. "Tingnan mo, binata," dagdag niya.
Kinuha ni Rostov ang pitaka sa kanyang mga kamay at tiningnan ito, at ang pera na nasa loob nito, at sa Telyanin. Ang tinyente ay tumingin sa paligid, tulad ng kanyang ugali, at biglang tila naging napakasaya.
"Kung tayo ay nasa Vienna, iiwan ko ang lahat doon, ngunit ngayon ay wala nang ilagay ito sa mga crappy na maliit na bayan," sabi niya. - Buweno, halika, binata, pupunta ako.
Natahimik si Rostov.
- Ano ang tungkol sa iyo? Dapat ba akong mag-almusal din? "Pinapakain nila ako nang disente," patuloy ni Telyanin. - Halika.
Inabot niya at kinuha ang wallet. Pinakawalan siya ni Rostov. Kinuha ni Telyanin ang wallet at sinimulang ilagay sa bulsa ng kanyang leggings, at ang kanyang kilay ay kaswal na tumaas, at ang kanyang bibig ay bahagyang bumuka, na parang sinasabi: "oo, oo, inilalagay ko ang aking pitaka sa aking bulsa, at napakasimple nito, at walang nagmamalasakit dito.” .
- Well, ano, binata? - sabi niya, bumuntong-hininga at tumingin sa mga mata ni Rostov mula sa ilalim ng nakataas na kilay. Ang ilang uri ng liwanag mula sa mga mata, na may bilis ng isang electric spark, ay tumakbo mula sa mga mata ni Telyanin patungo sa mga mata at likod ni Rostov, pabalik at likod, lahat sa isang iglap.

Background

Sa unang kalahati ng ika-9 na siglo, umiral ang isang Muslim na pyudal na estado sa teritoryo ng Semirechye. Kasama sa estado ng Karakhanid ang mga rehiyon ng Kashgar at Semirechye. Sa pagdating ng mga Karakhanid sa kapangyarihan, naganap ang mga pagbabago sa husay sa arkitektura ng dalawang rehiyong ito, gayundin sa buong Gitnang Asya. Ayon sa mga istoryador, ang sinaunang Taraz, na siyang punong-tanggapan ng Khan ng mga Karakhanids, ay umabot sa pinakadakilang kasaganaan sa panahong ito.
Ang pagkalat ng kulturang Islam sa populasyon ng lunsod ay makikita sa monumental na arkitektura ng kulto - mga mausoleum na itinayo sa memorya ng mga marangal na pyudal na panginoon. Ang mausoleum ng Babaji-Khatun, Aisha-Bibi at memory complex Karakhana.

Sa modernong Taraz, ang mga labi ng mga monumento ng dating maunlad na arkitektura ng Karakhanid ay napanatili pa rin. Maraming mananalaysay ang sumang-ayon na ang pinakauna sa kanila ay ang mausoleum ng Karakhan. Mayroong ilang mga alamat tungkol sa istrukturang ito.

Mga alamat tungkol kay Aulie-Ata-Karakhan

Ayon sa isa sa kanila, si Aulie-Ata-Karakhan ay isang inapo ng sikat na Sufi na makata at mistiko ng mundong nagsasalita ng Turkic, ang maalamat na Khoja Ahmed Yasawi. Sinasabi ng isa pang alamat na ang mausoleum ay diumano'y itinayo bilang parangal sa isang "santo" mula sa Gitnang Asya, na dumating sa Taraz upang ipalaganap ang Islam. Maraming mga opinyon na ang gusaling ito ay hindi isang monumento na pang-alaala, ngunit isang relihiyoso at kultong bagay ng kultura ng Karakhanid ay kinumpirma ng inskripsiyon sa itaas ng pasukan sa mausoleum: "Walang diyos maliban sa Allah, at si Muhammad ang kanyang propeta."

Larawan http://culturemap.kz

Sinasabi ng ikatlong alamat na ang Karakhan mausoleum ay nagtataglay ng pangalan ng khan mismo, na nagtayo ng isang monumento ng alaala bilang parangal sa santo mula sa Gitnang Asya. Gayunpaman, ang tunay na pangalan ng makasaysayang figure na ito ay nananatiling isang misteryo, ngunit ang mga mananaliksik ay nagkakaisang inaangkin na siya ang pinakamakapangyarihang khan ng dinastiyang Karakhanid, na nagtatag ng kanyang estado. Ayon sa mga istoryador, si Lord Kara Khan ang unang nag-convert sa Islam sa teritoryo ng Semirechye.

Sa isang pagkakataon, ang katanyagan ng khan na ito ay dumagundong sa kabila ng mga hangganan ng estado ng Karakhanid. Sa kasaysayan, siya ay inilarawan bilang isang mahinhin na khan na, sa kabila ng kanyang napakalaking kayamanan, ay ginustong mamuhay nang tahimik sa mga tao. Bihirang lumitaw sa pagkukunwari ng isang khan, ang taong ito ay nagbigay ng hustisya, na nagpapanggap na isang bayani. Mayroong kahit isang alamat tungkol sa kung paano niya nasakop ang hari ng mga hayop - isang makapangyarihang leon. Ayon sa alamat, sinakyan ito ni Kara Khan na parang naka-saddle sa isang kabayo.

Kilala rin siya sa kanyang matigas na asawa, na minsan ay hindi niya mapatahimik. Nang tanungin ng kanyang malalapit na kamag-anak kung bakit, nang ang buong mundo ay yumuko sa harapan ng khan, ang kanyang asawa ay naglakas-loob pa ring tumutol sa kanya, si Kara khan ay sumagot: "Ako ay isang libong beses na nagpapasalamat kay Allah para sa sutil na katangian ng aking asawa. Nang makitang ang buong mundo ay nakayuko sa harap ko, hindi ko ba ituturing ang aking sarili na nakahihigit sa iba, nalinlang ng mga panlilinlang ng diyablo, nahulog sa bitag ng aking pagmamataas? Salamat sa aking asawa, lagi kong naaalala na ako ay isa lamang sa mga lingkod ng Makapangyarihan. At ito ay nagpapahintulot sa akin na laging manatiling mapagpakumbaba sa harap niya.

Bago at pagkatapos ng muling pagtatayo

Ang Mausoleum ng Karakhan ay isa sa mga pambihirang gawa ng sinaunang arkitektura, na hanggang ngayon ay nalulugod sa mga connoisseurs ng arkitektura sa kagandahan nito at nakakaakit ng pansin ng maraming mga mananaliksik at ufologist. Ito ay hindi sinasadya, dahil ayon sa mga archaeological excavations, hanggang sa 30 iba't ibang uri figured brick na ginawa gamit ang espesyal na mataas na kasanayan, na bihira sa panahong iyon. Ngunit, sa kasamaang-palad, ang orihinal na hitsura nito ay hindi napanatili hanggang sa araw na ito. Noong 1906 ito ay ganap na naibalik. At nang ang istraktura ay pinalakas, ang mausoleum ay nawala ang orihinal na arkitektura at pandekorasyon na hitsura.

Ayon sa mga mananaliksik, ang maagang mausoleum ng Karakhan, bago ang pagpapanumbalik, ay isang portal-dome na istraktura, na isang sentrik na komposisyon. Posibleng makapasok sa mausoleum sa pamamagitan lamang ng isang matulis na arko. At ito ay nakapatong sa tatlong-kapat na mga haligi na may linya na may ipinares na mga brick. Ang arko ay dinisenyo sa katulad na paraan, na napapalibutan ng hugis-U, bahagyang nakausli na mga frame, na inilatag ng mga brick. Ang mga mausoleum ay may pandekorasyon na portal, na hindi pa nahahati sa isang independiyenteng dami, na tipikal para sa arkitektura ng ika-11 siglo. Sa magkabilang gilid ng pandekorasyon na portal ay may mga ipinares na patayong pinalamutian na mga guhit na may mas malalaking pattern na hugis brilyante.

Upang palamutihan ang mausoleum, ginamit ang mga figure na brick sa iba't ibang mga format (hanggang sa 30 varieties). Malinaw, ang ladrilyo na ito, ang ibabaw nito ay may hugis na walong pigura. pagkatapos, sa anyo ng mga kitang-kitang nakausli na hugis-wedge na mga brick na may pattern na hugis krus, ang espasyo ng portal sa pagitan ng mga frame ay naka-frame. Sa mga tuntunin ng balangkas, sila ay kahawig ng mga tile ng Aisha Bibi mausoleum. Ngayon, ang mga dingding sa labas ng mausoleum ay pinalamutian ng modernong brick. At ang dating kadakilaan makasaysayang monumento kahawig ng mga panloob na pader na gawa sa mga brick mula sa panahon ng Karakhanid.

Dumating sa amin mula sa kalaliman ng mga siglo. Sa Silangan naaalala nila ang magandang alamat ng steppe na ito, na hanggang ngayon ay nagyelo sa tatlong monumento ng pag-ibig - mga natatanging mausoleum sa medieval.

Ang mga alamat ng bayan ay nagdala sa atin ng isa sa mga pinakamalungkot na kwento ng pag-ibig sa Silangan, na maihahambing sa trahedya nina Romeo at Juliet.

Ang batang pinuno na si Karakhan ay umibig sa mukha ng buwan na si Aisha sa unang tingin. Ang magandang Aisha ay anak ng isang marangal na mayamang lalaki - si Hakim, sikat na tinatawag na Zengy Baba, isang estudyante ni Ahmed Yassawi. Ang walang kapantay na Aisha ay nag-alab din sa pagnanasa, ngunit ang kanyang ama ay tumanggi na pakasalan si Karakhan, dahil siya, kahit na siya ay isang khan, ay hindi mula sa isang napakarangal na pamilya.

Sa matinding kalungkutan, bumalik si Karakhan sa kanyang tinubuang-bayan - ang mga lupain ng kanyang pamilya ay nasa teritoryo ng modernong Taraz. Ngunit mayroon bang anumang mga puwersa na maaaring pawiin ang nag-aalab na pag-ibig? At sa lalong madaling panahon, sa ilalim ng takip ng kadiliman, na binigyan ng babala ang kanyang ina, ngunit nang hindi nakuha ang basbas ng kanyang ama, si Aisha, kasama ang yaya ni Babaj, ay tumakas mula sa bahay patungo sa kanyang kasintahan. Ang matapang na pagkilos na ito ay hindi narinig ng kabastusan noong panahong iyon.

Nang malaman ang pagtakas ng kanyang anak, ang kanyang ama na si Hakim ay bumulalas sa galit: “Tawid ka sa anim na ilog, ngunit hindi mo makatawid sa ikapito. Makikita mo lang ang sombrero ng iyong nobyo mula sa malayo, ngunit hindi ka lalapit!" Kaya, ang isang araw ng paglalakbay ay nagbigay daan sa isa pa, pagkaraan ng madaling araw ay sumapit ang paglubog ng araw... Si Aisha ay tumawid sa anim na ilog patungo sa kanyang kaligayahan, ngunit huminto bago ang ikapito, naaalala ang spell ng kanyang ama.

"Pagsusumikap para sa kanya, minahal niya siya,
Anim na ilog ang dumaan, at sa ikapitong -
Pinatay ako ng ahas sa threshold,
Ilibing ang kanyang Pag-ibig"

Bumaba sa kanyang kabayo, gusto niyang hugasan ang kanyang mukha sa tubig ng bukal, ngunit isang ahas ang gumapang sa headdress na naiwan sa lupa at kinagat si Aisha nang muli niya itong isuot. Nakakalason pala ang kagat.


Alam na nalalapit na ang kamatayan, nagpadala si Aisha ng mensahe sa Karakhan. Agad siyang sumama sa imam para pakasalan si Aisha. Matapos isagawa ang neke ritwal, hinawakan ni Karakhan ang naghihingalong Aisha sa kanyang mga bisig at bumulong sa kanyang tainga ng tatlong beses: "Aisha, ngayon ay naging asawa kita!" Ito ang mga huling minuto ng buhay niya. Nagkatotoo ang spell ni tatay...

Nagulat at nadurog ang puso, inutusan ni Karakhan na magtayo ng mausoleum sa libingan ng kanyang minamahal. Sa isang mataas na burol, 62 masters of the East ang lumikha ng isang obra maestra ng medyebal na arkitektura, at sa gayon ay isinulat ang pangalan ni Aisha sa kawalang-hanggan. Nang mamatay ang kanyang yaya na si Babaja, inilibing siya sa malapit sa isang muling itinayong mausoleum, dahil ang debosyon sa kanyang maybahay ay walang hangganan...

Nabuhay ng mahabang buhay si Karakhan. Nagkaroon siya ng ilang asawa, ngunit hindi ipinarating ng kasaysayan ang kanilang mga pangalan... Nang mamatay, ipinamana ni Karakhan Batyr na ilibing siya sa isang lugar kung saan makikita ang mausoleum ni Aisha.

Sa loob ng sampung siglo, ang Aisha Bibi at Karakhan mazar ay ang pinakamataas na gusali sa Taraz. Sa isang dormitoryo, makikita ng isa ang tuktok ng isa pa. At kaya nagkatotoo ang hula ng ama ni Aisha na makikita lamang niya ang sumbrero ni Karakhan mula sa malayo...

Sa loob ng higit sa sampung siglo ay nanindigan sila sa pagsuway sa hangin at masamang panahon bilang mga saksi ng dakilang pag-ibig sa steppe. Ngayon ang mga kababaihan ay pumupunta sa mausoleum upang humingi ng kaligayahan sa pag-aasawa at pagiging ina. Ang lahat ng mga bride na bumisita dito ay nagsasabi na naranasan nila ang hindi pangkaraniwang epekto ng aura na nagmumula sa mga inukit na dingding ng mausoleum. Noong sinaunang panahon, ang mga tunog at tinig sa gusali ay umalingawngaw sa layo na 50-100 metro, at sa isang mahangin na araw ay maririnig mo ang musika ng organ...

Alam ng Great Steppe ang maraming kwento ng pag-ibig, ngunit tunay na ang alamat ni Aisha Bibi at ng kanyang minamahal na Karakhan ay nasasabik pa rin sa mga inapo. Pinoprotektahan daw ni Aisha Bibi ang mga umiibig. "Autumn. Ang lupa ay maganda... Paalam na oras ng pag-ibig” - ang inskripsiyong ito ay nagpapalamuti sa mausoleum ni Aisha Bibi.

“Ganito ang tingin sa isa't isa
Nang matapos ang kanyang pagtakbo sa paanan,
Lover at ang kanyang kasintahan
Isang siglo na hindi nakarating sa bahay..."

...Ayon sa alamat, pagkamatay ni Aisha, pumunta si Karakhan sa mazar ng kanyang minamahal tuwing umaga, may dalang limang pulang rosas sa isang pitsel. Ganito nila ipinahayag ang kanilang pagmamahalan sa Silangan...

Batay sa mga materyales mula sa mga libro " Mga sagradong lugar sa Great Silk Road", "Simulan ni Baba ang kanyang paglalakbay mula sa Arystan". Mga drawing ng programa sa TV “Mga tanda. Mga alamat ng steppe"(Channel 7).

Mga paglilibot sa mga makasaysayang lugar ng lungsod ng Taraz.

"Gtinitingnan ang maraming itinayo na mga estatwa, sinabi niya: "At hayaan ang mga tao na magtanong tungkol sa akin, kung bakit walang monumento kay Cato, kaysa sa kung bakit may monumento sa kanya."

Cato the Elder (Marcus Porcius Censorius Cato).

Excursion sa Karakhan mausoleum sa Taraz.

Ang isa sa mga pinakaunang mausoleum ay ang nawala na ngayong Mausoleum ng Karakhan, na itinayo noong ika-9 hanggang ika-10 siglo sa teritoryo ng kanlurang rabad ng Taraz. Isa itong single-chamber na gusali na may komposisyon ng portal-dome. Kasama sa pagbuo ng pangunahing façade ang mga side ornamental path at isang hugis-U na frame, na sumasaklaw sa isang vaulted niche na may pasukan sa kailaliman mula sa antas ng mga takong.
Ang front arch ng niche ay gawa sa wedge-shaped masonry at contoured na may mga brick na inilatag na patag. Ang arko ay nakapatong sa tatlong-kapat na haligi na may linya na may magkapares na mga brick. Salamat sa excavation site na itinatag noong 1961 ni T.N. Senigova, isang malaking bilang ng mga brick na may ornamental carvings ay nakilala. Mayroong tungkol sa 30 mga uri ng iba't ibang mga pattern sa pandekorasyon na cladding ng pangunahing harapan.
Ang mga pangalawang dingding ng mausoleum ay gawa sa patterned geometric masonry mula sa ipinares na mga brick. Ang plastik na solusyon ng portal at ang inukit na palamuti ng mausoleum ng Karakhan ay may mga pagkakatulad sa konstruksyon ng pang-alaala ng Transoxiana, Fergana (Middle Uzgend Mausoleum) at mga rehiyon. Mausoleum ng Karakhan matatagpuan sa lumang bahagi ng lungsod, sa intersection ng Tole bi at Bayzak batyr streets, 24 malapit sa historical core.
Matatagpuan sa kailaliman ng isang maluwag na patyo, ang uri ng "Juma Mosque", katangian ng mga relihiyosong gusali sa rehiyon ng Central Asia. Matatagpuan sa kailaliman ng isang maluwang na patyo, ang uri ng "Juma Mosque", katangian ng mga relihiyosong gusali sa rehiyon ng Central Asia. Noong 1998, isinagawa ang muling pagtatayo, ang moske ay pinalawak na may bagong extension. Tanging ang gusali mula 1913 ang may halagang masining.
Isang isang palapag na hugis-parihaba sa plano, isang pinahabang volume, na may kisame na nakataas sa mga haligi, na binalak na hinati sa timog at hilagang bahagi. Ang lumang prayer hall sa timog na bahagi (1913) ay isang maluwang na silid na hanggang 21 m ang haba at hanggang 12 m ang lapad, sa gitna ng blangko na pader sa kanluran ay may isang mihrab niche, ang mga dulo ng mga dingding ay pinutol ng matataas na bintana.
Sa panahon ng isa sa mga pag-aayos, ang silangang pader ay binuksan patungo sa ivan, at ang labas ay ganap na makintab. Ang mga mezzanine ay itinayo sa buong lapad ng bulwagan sa magkabilang panig ng mihrab sa taas na 20 m. Ang kisame ng bulwagan ay nakikilala sa pamamagitan ng espesyal na artistikong pagpapahayag nito, na ginawa sa isang istraktura ng sinag na may pagpuno ng Vass at pininturahan ng mga polychrome na burloloy ng mga geometric at floral na motif.
Sa ngayon, ang ivan ay nakatago sa pamamagitan ng isang extension ng pasukan na bahagi, na may tuktok na isang simboryo. Hilagang bahagi(extension ng 1973) ay isang glazed ivan na may maraming mga column. Ang mausoleum ay itinayo sa ibabaw ng libingan ng sikat na khan mula sa dinastiyang Karakhanid na si Sha-Mahmud Boghr Karakhan. Ang apat na dingding ng mausoleum at dalawang makinis na tore, maliban sa gumuhong simboryo, ay napanatili hanggang sa 90s ng ika-19 na siglo.
Noong 1905, ang mga nawasak na bahagi ng monumento ay tinanggal, at noong 1906 isang bagong mausoleum, hindi katulad ng nauna, ay itinayo sa site. Ang pagtatayo ng mausoleum ay pinondohan ni Said Bakkhanov, na noon ay alkalde ng lungsod ng Tashkent. Bagong mausoleum Aulie-At A- tetrahedral, ay binubuo ng isang katamtamang malaking silid at tatlong maliliit. Ang kisame ng gitnang silid ay sarado na parang felt yurt.
May dalawang tore sa likod. Ang pangunahing pasukan ng mausoleum ay matatagpuan sa timog na bahagi, ang pintuan ng pasukan ay nakatanim na may mga pattern. Ang mga panloob na dingding ng mausoleum ay gawa sa parehong ladrilyo, at bagong ladrilyo ang ginagamit sa labas. Ang kagandahan nito ay nalulugod sa mga connoisseurs ng arkitektura ng Russia noong 1902, bilang isang napakatalino na paglikha ng sinaunang Taraz.
Tulad ng ipinakita ng mga archaeological excavations, hanggang 30 uri ng figured brick, na ginawa na may napakataas na kasanayan, ang ginamit upang palamutihan ang istrakturang ito. Ayon sa isa sa mga alamat, si Aulie-Ata Karakhan ay diumano'y isang inapo ng sikat na Khoja Ahmed Yassawi, na inilibing sa Turkestan. Ang isa pang alamat ay nagsasabi na ang mausoleum ni Abd-ar-Rahim, isa sa tatlong santo na nagmula sa Syria sa Gitnang Asya upang ipalaganap ang Islam.
Si Abd-ar Rahim ay pinangalanang Aulie-Ata Karakhan at nagkaroon ng anak na babae na nagngangalang Aisha-Bibi. Ang ama ay inilibing sa Talas River sa Taraz, at ang anak na babae ay dalawang farsang (iyon ay, mga 8 kilometro) mula sa libingan ng kanyang ama. Ang impormasyon tungkol sa mausoleum ng Karakhan ay nakarating sa amin sa anyo ng mga litrato. huli XIX siglo at mga panlabas na paglalarawan dito ng mga istoryador, etnograpo, arkeologo.
Sa panahon ng pagsasaliksik sa kasaysayan, archival at bibliographic, naging malinaw na isa siya sa mga namumukod-tanging likha ng arkitektura ng Gitnang Asya, at hindi nagkataon na ang kanyang arkitektura ay nakakaakit pa rin ng atensyon ng mga mananaliksik. Ikinonekta ng mga katutubong alamat ang pagtatayo ng mausoleum sa taong nagtayo ng mga mausoleum nina Aisha Bibi at Babja Khatun. Ang kanyang pangalan ay hindi kilala nang tiyak, ngunit isang bagay ang malinaw - siya ang khan ng dinastiyang Karakhanid, na namuno sa rehiyong ito noong ika-10 - ika-12 siglo.
Ang isang stepped lapida ay napanatili sa loob ng mausoleum. Sa unang pagkakataon, ang mausoleum ay pinag-aralan nang detalyado ni B.P. Denike at inilarawan niya sa aklat na "Arkitektural na Ornament ng Gitnang Asya." Noong 1982, ang mausoleum ng Karakhan ay kasama sa listahan ng mga monumento ng UNESCO. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang mausoleum ng Karakhan ay pinag-aralan nang detalyado ni B.P. Denike at inilarawan niya sa aklat na "Arkitektural na Ornament ng Gitnang Asya".
Sa kasalukuyan, sa gitnang bulwagan ng mausoleum mayroong isang paglalahad ng museo-reserve na "Monuments of Ancient Taraz", na nagsasabi tungkol sa mayamang nakaraan nito. Mula noong 1982, ang mausoleum ay nasa ilalim ng proteksyon ng estado.




Mga Pinagmulan:
"Relihiyoso at espirituwal na mga monumento ng Gitnang Asya." May-akda M. Khashimov. Publishing house "Saga", 2001. "Tourist Kazakhstan". Publishing house "Kainar", 1989. "Ancient Kazakhstan" Publishing house "Aruna", 2006. Goryacheva V.D. "Mga monumento ng kulto at pang-alaala."

Mga larawan
Alexandra Petrova.

Inatasan ng mga editor ng komunidad" Faculty ng Kasaysayan"nagsisimula ang aming may-akda @chika25 ng serye ng mga ulat mula sa" arkeolohiko Mecca" - sinaunang lungsod Taraz (Dzhambul, Zhambyl), kung saan ito matatagpuan sa ngayon. Maikling Kasaysayan lungsod na binalangkas

Ang sinaunang lungsod ng Taraz, na higit sa 2000 taong gulang, ay sikat sa maraming mga monumento ng arkitektura, museo at mga sinaunang halimbawa ng arkitektura mula sa panahon ng Karakhanid.

Mayroong isang opinyon ng isang bilang ng mga istoryador na ang isang mausoleum ay itinayo sa dakilang pinuno mula sa dinastiyang Karakhan, na kilala bilang Shah-Mahmud-Bugra, at lahat ng bagay na maaaring mabigla sa silangang lungsod ng Taraz ay sa isang paraan o iba pang konektado. kasama ang " San Karakhan", na iginagalang ng mga tao dahil sa kanyang kabanalan at kabanalan.

Sa katunayan, hindi tiyak kung alin sa mga Karakhanid ang nakalibing sa Mausoleum na ito. kaya lang mga lokal na residente mas gustong ipakilala ang mga turista sa " sama-sama"lokal" Pinuno ng Karakhan", na pinagkalooban siya ng mga tampok ng iba't ibang mga kinatawan ng dinastiya. Alinsunod dito, ang mga alamat tungkol sa " Karakhan e" ay marami at kadalasang nagkakasalungatan.

Sa ilalim ng isang layer ng aspalto, sa pinakasentro ng lungsod, natuklasan ang isang sinaunang pamayanan na may mga makasaysayang layer mula sa ilang mga panahon.

Sa panahon ng mga arkeolohikal na paghuhukay, maraming mga artifact ang natuklasan na itinayo noong ika-6 hanggang ika-12 na siglo. At ang isang makabuluhang bahagi ng makasaysayang koleksyon ay kabilang sa panahon ng paghahari ng Karakhanid noong ika-11 - ika-12 siglo. Sa totoo lang, pag-uusapan natin ang panahong ito, o sa halip tungkol sa museo-monumento" Mausoleum ng Karakhan".

Ayon sa alamat, ang unang pilantropo ng Taraz, Kali-Yunus, ay nagtayo ng mausoleum gamit ang kanyang personal na pondo. Sa pamamagitan ng paraan, ang sikat na eastern bathhouse, na matatagpuan hindi kalayuan sa mausoleum, ay kabilang din sa kanyang may-akda. Sasabihin ko sa iyo ang tungkol dito sa ibang pagkakataon, sa sandaling makumpleto ang isang maliit na panloob na pagpapanumbalik ng museo.

Ang mausoleum ay matatagpuan sa gitnang bahagi ng modernong Taraz, sa intersection ng Tole bi at Bayzak batyr streets, sa walking distance mula sa archaeological park « Sinaunang Taraz».
Imposibleng makaligtaan ang gusaling ito!

Ang mausoleum ay napapalibutan ng isang parke na may mga landas na bato. Maayos ang ayos ng lugar, may mga bangko at maayos na palumpong sa paligid. Ang pasukan sa parke ay kinakatawan ng isang gate sa medieval oriental style.

Sa malapit ay may sign sa tatlong wika.

Ang gusali ay nalulugod sa kagandahan ng arkitektura nito at gusto mong hawakan ito gamit ang iyong mga kamay, tumingin sa loob at makilala ang makasaysayang pamana ng panahon ng Karakhanid.

Ipinakita ng mga makasaysayang paghuhukay na 30 uri ng figured brick, na pinalamutian ng 60 burloloy, ang ginamit sa pagtatayo ng mausoleum. Sinasabi nito sa amin ang tungkol sa mataas na kasanayan at propesyonalismo ng mga arkitekto.

Sa larawan maaari mong makita ang isang halimbawa ng naturang mga brick. Mahirap paniwalaan na hindi ito isang modernong gawain. Kadalasan ay nakakatagpo ka ng mga terracotta tile.

Ang Karakhan Mausoleum ay nagsimula noong ika-11 siglo, ngunit ito ay itinayong muli noong 1906, nawala ang pandekorasyon na dekorasyon nito, ngunit pinapanatili ang orihinal na istraktura.

Ang mga panloob na dingding ay gawa sa mga ladrilyo mula sa orihinal na konstruksyon, at ang mga panlabas na dingding ay gawa sa mga bagong ladrilyo.

Ang parisukat na plano ng mausoleum ay kinakatawan ng isang gitnang bulwagan at mga silid sa sulok. Sila ay tinatawag na hujras. Ito ang tinatawag na mga cell, maliliit na silid sa madrasah.

Ang ikaapat na sulok ay minarkahan ng isang hagdanan na papunta sa may domed na bahagi ng mausoleum. Ang kisame ay kahawig ng isang felt yurt.

Mga kaibigan, nagawa kong tingnan ang mismong gusali mula sa pangunahing pasukan, ngunit hindi ako makapasok sa bulwagan dahil ito ay katakut-takot. At nagduda ako na papasukin nila ako doon ng walang saplot.

Sa gitna ng bulwagan ay may lapida na bato. Ito ay natatakpan ng puting tela at ang lapida ay napapaligiran ng takipsilim.

Ang mga Karakhanid ay isang mapagmataas at mahilig makipagdigma sa mga taong Turkic, na sa pagtatapos ng ika-10 siglo ay nagsimulang umunlad. katimugang lupain modernong Kazakhstan. Ang mga Karakhanid ang gumawa ng Taraz sa kanila kanlurang kabisera estado. Sa ilalim ni Suleiman ibn Abd al-Karim mula sa dinastiyang Karakhanid, na kumuha ng titulong Arslan Khan, noong kalagitnaan ng ika-10 siglo ang buong populasyon ng estado ay na-convert sa Islam.

Agad naming nakita ang isang monumento na naglalarawan sa banal na aklat ng Koran sa isang bukas na anyo.

Kaya naman solusyon sa arkitektura mausoleum, ginawa sa istilong Muslim. Sa itaas ng pasukan nakita namin ang isang inskripsiyon sa Arabic: " Walang Diyos kundi si Allah at si Muhammad ang kanyang propeta».

Ang mga alamat ay ginawa tungkol sa Karakhan (hayaan kong ipaalala sa iyo na ito ay isang kolektibong imahe), ang kanyang paghahari ay sikat sa kanyang mga pagsasamantala at kamangha-manghang mga kaganapan. Siya mismo ay isang dakila at makapangyarihang pinuno.
Halimbawa, kahit na ang katotohanan na ang dakilang Karakhan ay nagawang paamuin ang isang leon! Hindi ba ito ay isang napaka-mithikal na kuwento?

Sinanay ni Karakhan ang leon na sumunod sa mga utos, at may mga alingawngaw na ang khan ay sumakay sa kanya tulad ng isang nakasakay sa isang kabayo. Ang gayong tanawin ay nagbigay inspirasyon sa takot at paggalang sa pinuno maging sa kanyang mga kaaway. Ang katanyagan ng Karakhan ay kumalat sa kabila ng lungsod!

Gayunpaman, ang asawa ng pinuno ay suwail at pabagu-bago. Tinanong ng mga vizier ng pinuno si Karakhan: " Bakit ang buong mundo at ang mapanganib na leon ay sumusunod sa kanya, at ang kanyang asawa ay naglakas-loob na tumutol at maging matigas ang ulo sa tabi ng khan?»

Kung saan sumagot si Karakhan: " Salamat sa aking asawa, naiintindihan ko na ako ay isang lingkod lamang ng Allah at hindi ko kayang sakupin ang buong mundo at mahulog sa bitag ng aking pagmamataas.". Sa tingin ko ito ay isang napaka matalinong ideya!
Ang orihinal na alamat ay matatagpuan sa aklat na " Gintong Silsila"(Golden chain of succession).

Sinasabi nila na lahat ng bumibisita sa mausoleum ng Karakhan ay nakakaranas ng positibong enerhiya. Ang lugar na ito ay nagbibigay ng lakas at kalusugan. Nakaranas ako ng ilang inspirasyon para sa kasaysayan at kagalakan na ang mga sinaunang monumento ay nakaligtas hanggang sa araw na ito at maaari nating mahawakan ang mga ito at madama ang mga piraso ng nakaraan.


Sa pamamagitan ng pag-aaral sa nakaraan, makikita natin ang isang magandang kinabukasan, at marahil ay maiwasan ang mga pagkakamali at maling nakamamatay na mga desisyon.

Love history friends, bumisita mga makasaysayang lugar, madala sa architectural chronicle, dahil ang isinulat sa atin ng mga pader ng mga sinaunang gusali ay kasaysayan! At tayo ang mga kahalili at tagapag-alaga nito!

Upang mas malapitan ang kasaysayan ng Karakhanids, inirerekumenda ko ang pagbisita sa museo sa parke " Sinaunang Taraz" Mayroong maraming mga artifact ng panahon na ipinapakita, at maaari mo ring makita ang mga modelo ng lahat ng mga makasaysayang gusali ng lungsod ng Taraz.

At narito, sa katunayan, ang modelo ng mausoleum ng Karakhan mula sa harapan

at mula sa dulo

Sa susunod, ipagpapatuloy natin ang ating paglalakbay sa sinaunang panahon Silangang lungsod Taraz, na matatagpuan sa sikat na Silk Road, at makikilala natin ang magandang mausoleum ni Aisha Bibi.

 

Maaaring kapaki-pakinabang na basahin: