Athéni Akropolisz: a komplexum rövid leírása. Rendeljen kirándulásokat online

Athéni Akropolisz A Parthenon romjaival koronázott a világkultúra egyik archetipikus képe. Már az első pillantás ezekre az ősi romokra az autókkal teli utak felett szokatlan élményt ad: valami szokatlant és egyben rendkívül ismerőst, szinte ismerőst. A Parthenon az athéni polisz hatalmának szimbóluma, és mint ilyen, az egész ókori világban ismerték. De nem valószínű, hogy a templom alkotói előre látták volna, hogy romjai a világcivilizáció kialakulását és kialakulását szimbolizálják – nem beszélve arról, hogy két és fél ezer évvel később a Parthenon vonzza majd. hatalmas mennyiség turista (körülbelül kétmillió évente).

Az athéni Akropolisz egy szikla. Szinte egyik sem antik görög város nem nélkülözhette akropoliszát (maga a szó felsővárost jelent), de az athéni „felsőváros” az Akropolisz nagy A-val, és ennek említésekor nem kell további magyarázatokba bocsátkozni. Az Akropolisz egy mészkőtömb meredeken süllyedő lejtőkkel és száz méter magasra emelkedő lapos tetejével. Az Akropoliszt könnyű volt megvédeni, ivóvízben sosem volt hiány, így nyilvánvaló volt a szikla birtoklásának vonzereje. Még ma is a város szíve. Az Akropolisz lapos tetején nemcsak a Parthenont emelték, hanem az Erechtheiont, Nike Apteros templomát és a Propylaeát is, sok kevésbé jelentős ókori építmény maradványait őrizték meg, és itt található a jelenlegi múzeum is.

Mindezt kerítés veszi körül, és egységes múzeumi komplexum. Az Akropolisz déli lejtőjére, ahol két nagy színház és több kisebb templom található, más kapun és külön jegyekkel lehet feljutni. Most az athéni Akropoliszt körülvevő utcák gyalogosok, és körbe lehet sétálni a dombon és az ősi Agorán, megcsodálva ezeket az emlékműveket. Nyugaton, Thisioban számos kávézó található, ahol egy csésze kávé mellett pihenhet a teraszon. A másik végén található a , melynek utcáinak labirintusában eltévedhetsz, de az Akropolisz mindig kalauzul szolgálhat számodra.

Az Akropolisz tetejére csak nyugat felől lehet feljutni, arról az oldalról, ahol a domb lábánál egy nagy buszpályaudvar található. A bejárathoz vezető szokásos gyalogos út Plaka északnyugati részén kezdődik, és egy utat követ, amely Odos Dioskouros felett fut, ahol ez az utca csatlakozik Theorioshoz. Az Akropolisz dél felől közelíthető meg a Dionisiou-Areopaitou sétálóutcán (Acropolis metróállomás), a Dionüszosz Színház és a Herodes Atticus Színház mellett, vagy északról: az ősi Agorán keresztül (bejárat Adriano felől; Monastiraki metró felől) állomás), vagy egy hitelesebb útvonal, de ez kifizetődő az Akropoliszra és az Akropoliszra nyíló csodálatos kilátással - Thisio felől, a forgalommentes Apostolou Pavlou utca (Thisio metró) mentén.

Az Akropoliszon nincsenek üzletek vagy éttermek, bár a fő jegyirodában van néhány pult, ahol vizet és szendvicseket árulnak, valamint útikönyveket, képeslapokat és így tovább. Az Akropoli metróállomással szemben (a Makriyanni és Diakou sarkán) található az Everest lánc kávézója, és a közelben rengeteg más hasonló létesítmény található. Ha pedig nem szeretne egy gyors falatot kapni, hanem rendesen étkezni, akkor bármilyen irányba haladva hamarosan talál egy kávézót vagy tavernát: Plakában, Monastirakiban, Makriyanniban vagy Thissioban.

Az athéni Akropolisz rövid története

A Kr.e. 2. évezredben az Akropoliszon található neolitikus település átadja helyét egy bronzkori településnek. Meglehetősen jelentős erődített település volt, amely a mükénéi központokra emlékeztetett. Az Akropoliszt fallal vették körül, a ciklopszi falak mintájára és. E falak maradványai ma is láthatók. Az Akropolisz területén volt a királyi palota - a basileia. A palotát, amelynek maradványait megőrizték, az Iliász és az Odüsszeia említi.

Az Akropolisz lábánál, a későbbi Agora területén ( piactér), a mükénéi kori település lakói eltemették halottaikat. Mint az egész mükénéi Görögország, ez sem kerülte el a zűrzavart, amelyet az észak-görög dór törzsek inváziója okozott, akik több hullámban mozogtak Kr.e. 1200 körül. Az Akropolisz akkoriban Athén istennő - a város védőnőjének - imádatának helye volt, valamint Athén uralkodóinak, Eupatridészeknek a székhelye, akik a királyt, Basileust váltották fel. Nyilvános találkozókra került sor az Akropolisz propilén nyugaton az Areopágosz sziklás dombja, amelyet Arész háború istenéről neveztek el. Itt, a kiegyenlített csúcson összegyűlt a nemesi családok Vének Tanácsa.

A Kr.e. 6. század eleje Szolón, a bölcs athéni törvényhozó reformjainak ideje. Kr.e. 594-ben arkhónná választották. Szolón reformjai megalapozták Athénban egy demokratikus városállam – egy polisz – kialakulását. Athénban felmerül új központ társadalmi és politikai élet az Akropolisztól északnyugatra található Agorában. Az intenzív építkezés Athénban Pisistratus zsarnokságának időszakában kezdődött, aki rengeteg erőfeszítést tett a város díszítésére és fejlesztésére. Az Agorán új épületeket emeltek: Apollón és Zeusz templomait, a tizenkét isten oltárát.

Az Akropoliszon Peisistratus és fiai is nagy építkezéseket végeztek." Régi templom Athént minden oldalról oszlopsor vette körül. Új Propylaea épült, és oltárt emeltek Athena Nike tiszteletére. Az athéni Akropoliszt számos szobor díszítette, amelyeket az athéni polgárok hoztak ajándékba a város védőistennőjének. Az athéniak egy idő után katonai fölénybe kerültek, majd a perzsák veresége után, amelyben jelentős szerepet játszottak, megkezdődött az athéni állam legnagyobb virágzásának időszaka. Élén Periklész állt, akinek uralkodását (Kr. e. 444/43-429) joggal tekintik Athén aranykorának.

Nemcsak Görögország egyik legerősebb és legbefolyásosabb államává váltak, hanem az egész ókori világ kulturális és művészeti életének központjává is váltak. Athén állt a Tengerészeti Liga (Delian League) élén, amely Észak-Görögország és az Égei-tenger szigeteinek számos politikáját egyesítette. A szakszervezet kincstárát Athénban őrizték, amely rendelkezhetett vele. Ez a körülmény, valamint a gazdag zsákmány, amelyet az athéniak a perzsák felett aratott győzelmük után kaptak, lehetővé tette egy kiterjedt építkezési program végrehajtását a városban. Megvalósult az athéni Akropolisz új együttesének létrehozásának grandiózus terve.

E kolosszális alkotás élén Görögország legnagyobb szobrásza, Phidias állt, aki két Athéné szobrot – Promachost (Harcost) és Parthenoszt (Szűz) – alkotott az Akropolisz díszítésére. Kiváló építészek és szobrászok egész galaxisa dolgozott Phidias vezetésével. Egymás után emeltek emlékműveket, amelyek a klasszikus görög építészet legjobb példáivá váltak: a fenséges Parthenon, Nike Apteros könnyű és kecses temploma, a szertartásos Propylaea, az athéni Akropolisz második legnagyobb temploma - az Erechtheion. Az athéni Akropolisz teljes mértékben kifejezte a város nagyságát, amelyet az ókori görögök tanúsága szerint Hellász fővárosaként ismertek el.

És valóban, a következő évszázadok, egészen a bizánci korszakig, szinte semmi nyomot nem hagytak az Akropoliszon. Az Athén által elvesztett peloponnészoszi háború véget vetett Athén virágzásának, amely az ie 4. században elvesztette elsőbbségét a görög városok között. Athén politikai hanyatlását Görögországnak a macedón királyok uralma alá vonása tette teljessé. Az ie 2. század közepén a Római Köztársaság leigázta Görögországot. A Kr.e. I. század elején Athén megpróbálta megdönteni Róma hatalmát. Kr.e. 87-ben Sulla római parancsnok hosszú ostrom után elfoglalta a várost és brutálisan kifosztotta. Zsákmánya között az első helyet a görög művészeti alkotások foglalták el.

267-ben a várost a gótok és a heruli pusztító támadás érte. A kereszténység terjedésével Athén egyre inkább elvesztette jelentőségét a hellén kultúra központjaként. A filozófiai iskolákat bezárták, és 529-ben Justinianus császár rendeletével az utolsó filozófusokat és retorikusokat is kiűzték Athénból. Ősi templomokat alakítottak át keresztény egyházak. Ezt követően a templomokat világi és vallási célokra egyaránt használták. Ezeknek a templomoknak a belseje gyökeresen megváltozott. A város történetének új szakasza kezdődik a keresztes hadjáratokkal. A negyedik keresztes hadjárat és Konstantinápoly elfoglalása után a Latin Birodalom része lett.

Athén lett az Athéni Hercegség fővárosa, amely fennállásának 250 éve alatt (1205-1456) számos uralkodót cserélt. A Propylaeát palotává alakították át, és 1456-ban, amikor Athént a törökök elfoglalták, az Akropolisz pedig török erőddé vált, a Propylaeából laktanya és puskaportár lett. 1656-ban egy véletlen robbanás ebben a raktárban az épület szinte teljes központi részét tönkretette. A Parthenon görög templomból római, majd bizánci templomból frank katedrálissá változott, és ezt követően több évszázadon át török mecsetként létezett. Az Erechtheion pedig, nyilván azért, mert női alakokkal volt díszítve, egy időben háremként szolgált.

Hugo Favoli velencei diplomata 1563-ban azt írta, hogy az Akropolisz „csillogó arany félholdokkal emelkedik”, a Parthenon délnyugati részén pedig egy magas és vékony minaret torony emelkedett. De mindezek ellenére a sziklán álló épületek még mindig hasonlítottak, és valószínűleg sokkal jobban, mint a jelenlegi romok, az eredeti Akropoliszra: ősi, élénk színekre festett szobrokkal teli. Sajnos az építészet e pompás példái csak a korabeli metszetek és rajzok maradtak fenn: az épületek a velencei ostrom során elpusztultak. A törökök lebontották Nike Apteros templomát, és az anyagból bástyát építettek.

Később a velenceiek a török helyőrséget ostrom alatt tartva ágyúgolyóval felrobbantották a Parthenont, amelyet lőporraktársá alakítottak. A templom egész cellája megsemmisült, a tűz két napig és két éjszakán át tombolt. A Parthenon elpusztítása és az Akropolisz elfoglalása értelmetlen volt: a velenceiek hamarosan elhagyták Athént, a törökök pedig visszatértek az Akropoliszba Athén számára egy ideig véget ért a háborúk időszaka, de nem a pusztítás. Az ide betérő régiségek szerelmesei nemcsak megcsodálták őket, hanem megpróbálták ellopni is őket.

Az athéni Akropolisz teteje

Ma, akárcsak kétezer és fél éve, egyetlen út vezet az Akropolisz tetejére. Periklész idejében kövezett út vezetett az athéni Akropoliszhoz, megmászva annak enyhe lejtőjét. A Propylaea a nagy platform fölé emelkedik. A telekre két pilonnal keretezett kapu nyílik. 1853-ban Beile régész fedezte fel őket - az ő nevéről nevezik őket Beile-kapunak. Innen az út felment a Propylaea-ba.

Az Akropolisz teteje április-szeptember között naponta 8:00-19:30 között látogatható; Október-március 8:00-16:30, a belépés 12 €, napokon ingyenes munkaszüneti napokés vasárnap november-március. A jegy megvásárlásával belépőt kell fizetni a Dionüszosz Színházba, az ókori Agorába, a Forum Romanum-ba, a Kerameikoszba és Zeusz templomába, és ezek közül bármelyiket meglátogathatja az Akropolisz előtt, de ügyeljen arra, hogy ne legyen eladva. külön jegyetáltalános jegy helyett (a jegy 4 napig érvényes).

Hátizsákok és nagyméretű táskák nem vihetők be – a poggyászokat a fő jegyirodában lévő tárolóhelyiségbe lehet feladni. Az Akropoliszon a tömeg ijesztő lehet – nem akarja, hogy a tömeg eltaposson? Menjen ki kora reggel vagy este, a legtöbben késő reggel vannak itt, amikor rengeteg busz jár a turistákkal, akik hamarosan ebédelni fognak.

Az athéni Akropolisz propileia

A Propylaeát Mnesicles építette ie 437-432-ben, a szerkezet arányai összhangban voltak a nemrég elkészült Parthenonnal. Az oldalsó szárnyak a Propylaea központi részével szomszédosak. Ugyanabból a penteli márványból állították őket (a várostól északkeletre fekvő Pentelikon hegyen bányászták), mint a templomot, és a Propylaea nagyszerűségében és építészeti tökéletességében, valamint az általuk keltett benyomásban szinte a Parthenonhoz hasonlítható. Mnesicles volt az első, aki egy tervben kombinálta a közönséges dór oszlopokat a jón rendű oszlopokkal, amelyek magasabbak és kecsesebbek.

Az oszlopok, úgymond, ünnepélyes ritmusukkal előkészítik azt az áhítatos hangulatot, amely el kellett volna fednie az ókori athéniakat, akik beléptek az istennő - a város védőnőjének - szentélyének területére. A Propylaea Athén legelismertebb emlékműve lett. A Propylaea északi szárnya egy külső karzatból és mögötte egy hatalmas téglalap alakú csarnokból áll. Az ókorban itt volt a híres Pinakothek - az első a világon galéria. Itt őrizték a klasszikus korszak legnagyobb görög művészeinek, köztük Polygnotosnak munkáit. A Kr.e. V. század második negyedében dolgozott, hat évszázaddal később, már a római korban Pausanias ismertette műveit Hellász leírása című útikönyvében. A Propylaea északi szárnya megfelel a délinek, de kisebb.

Úgy tartják, hogy Mnesicles szándékosan csökkentette a déli szárny méretét, mert figyelembe vette Nike Apteros (Győztes Athéné) templomának jelenlétét. Nem lehet nem meglepődni azon, hogy Mnesicles és a templomprojekt szerzője, Niki Apteros Kallikrates milyen ügyességgel oldotta meg azt a nehéz feladatot, hogy e két épületet egy együttesben egyesítsék. A kapuk mögött látható a Panathenai Út egyik legjobban megőrzött szakasza - a Szent út, amely mentén négyévente tartották a panathenai ünnepségek résztvevőit a polisz isteni védőnőjének tiszteletére (e körmenetek képei díszítették a a Parthenon fríze).

A körmenet a városban, Keramikos főtemetőjénél kezdődött, majd a Propylaeán áthaladva a Parthenon, majd az Erechtheion felé vette az irányt. Hétköznapokon a Szent Út nagy részét rendes útként használták. Az ókorban Athéné Promachosz, azaz Athéné, a Harcos tízméteres bronzszobra mellett haladtak el a körmenetek, és a közelmúltban határozták meg a szobor talapzatának pontos helyét. A szobrot Phidias faragta, aki szimbolikusan ábrázolta a szoborban az athéniak ellenállását a perzsákkal szemben. A bizánci korban a szobrot Konstantinápolyba szállították (ma), ahol egy dühös tömeg elpusztította azt a híresztelést, amely szerint az istennő mutató keze vezette a kereszteseket a városba 1204-ben.

Nike Apteros temploma az athéni Akropoliszban

Elhatározták, hogy Nike Apteros egyszerű és elegáns templomát építik a perzsákkal vívott háború győzelmes befejezésének tiszteletére Kr.e. 449-ben. De az építkezés csak ie 427-424-ben fejeződött be. Három lépcsős talapzaton áll. Monolit oszlopai hasonlóak a Propylaea jón oszlopaihoz. Most a templom megújulva jelent meg: leszerelték, a töredékeket pedig elvitték megtisztítani és helyreállítani. Vicces, de nem ez az első eset: a törökök 1685-ben szétszedték az épületet, hogy helyet adjanak az akkumulátornak.

Kétszáz évvel később a restaurátorok összegyűjtötték a szétszórt részeket, és újrateremtették a templom eredeti megjelenését. Nem kevésbé lenyűgöző a templom frízének domborműveinek töredékekből történő helyreállítása. Az Akropolisz Múzeumban láthatja a művészet legfigyelemreméltóbb példáját, mind az ókori művészek, mind a múlt századelőtti restaurátorok által, ez a „Nike szandálokat próbáló”. A templom fríze nagyon valósághűen ábrázolja az athéniak győzelmét a perzsák felett a platai csatában.

A pirgosok helyéről Nike Apteros temploma nyílik gyönyörű kilátás az egész városon át a Saronic-öbölre, amelynek vize Attika partjait mossa. Ehhez kapcsolódik az ókori Athén egyik költői mítosza, amelyet Pausanias újra elmondott. A mítosz Égeusz király történetét meséli el, aki arra várt, hogy megjelenjenek a fehér vitorlák, és jelezzék fia, Thészeusz visszatérését, aki elment, hogy megölje a Minotauruszt. A győztesen visszatérő Thészeusz megfeledkezett arról az ígéretéről, hogy a fekete vitorlákat fehérre cseréli. Az apa, látva a távolban fekete vitorlákat, úgy döntött, hogy fia meghalt, kétségbeesésében a sziklákra vetette magát és lezuhant.

Valószínűleg a legjobb a templomot nézni, ha átmész a Propylaeán, és egy kicsit jobbra állsz. Innen a közelben látható, hogy mi maradt meg Bravron Artemis szentélyéből. Bár a rendeltetése nem egészen világos, az ismert, hogy egykor a bronzból készült trójai falónak volt otthon. Nagyon feltűnő a mükénéi sáncnak a Periklész építészei által a klasszikus korszak általános építési tervében szereplő (a Propylaeával párhuzamos) szakasza.

Parthenon antik emlékmű az athéni Akropoliszban

Az Athéné-Parthenosz (Szűz) istennőnek szentelt Parthenon a Periklész-program részeként épült. A templomot Athéné új szentélyének szánták. Belül a templomot két egyenlőtlen részre osztották. A főben, keleten volt híres szobor Athén, aranyból és elefántcsontból. Drágakövek kerültek a szobor szemgödrébe, a ládán pedig a kagyló közepén volt a Gorgon Medusa elefántcsontból készült, halálos feje. A Phidias által faragott szobrot a neki szánt terem - a cella - félhomályában állították fel, és egészen a Kr. e. V. századig ott is maradt. A szobor a mai napig nem maradt fenn, de számos későbbi másolat maradt fenn, köztük egy figyelemre méltó római másolat, amelyet ben kiállítottak.

A Parthenon a többi klasszikus templomhoz hasonlóan stylobate-on állt, melynek lépcsőinek magassága 0,55-0,59 méter volt. De nagyszerűsége nem nyűgözi le a nézőt, ez a görög építészet sajátossága, mély humanizmusa. A Parthenon a dór rend görög templomának klasszikus példája, ugyanakkor építészetét számos egyedi egyedi jegy jellemzi. Az oszlopok és az antablutúra arányai, a templom oldalain lévő oszlopok számának aránya (a hosszanti oldalon az oszlopok száma több mint kétszerese a homlokzati oszlopok számának, azaz 8 és 17) szigorúan megfelelnek a klasszikus görög építészet által kidolgozott szabványoknak. Ügyesen alkalmazták az olyan technikákat, mint a sarokoszlopok enyhe megvastagítása és középre dőlése, entázis - az oszloptörzs duzzadása és a stylobate lépcső enyhe meghajlítása.

Mindezen jellemzőknek a vizuális észlelés hibáit kellett volna kompenzálniuk, mivel az abszolút egyenes vonalakat távolról az emberi szem enyhén homorúnak érzékeli. Ennek eredményeként a Parthenon ideális épületként jelenik meg, tiszta, harmonikus vonalakkal és arányokkal. A Parthenon egykor ünnepélyesnek és elegánsnak tűnt fehér márványoszlopaival és falaival, melyek tetején szobrászati frízek és oromzatok szerepeltek, amelyekben a polikróm széles körben használatos volt: az oromzatok és jelzők hátterét sötétvörösre, a frízt kékre festették. Ezen a színes háttéren a figurák különösen jól kiemelkedtek, megőrizték a márvány színét. Alkatrészeiket is festették vagy aranyozták. A Parthenon összes szobrászati díszítése egy célnak volt alárendelve - a dicsőítésnek szülővárosa, istenei és hősei, népei.

A templomot finom kidolgozású fríz díszítette. A fríz témája az athéni nép dicsőítése a Nagy Panathenaia ünnepének napján. A Parthenon fő, keleti oromfalát Athéné istennő születésének mítoszát ábrázoló kompozíció díszítette. A nyugati oromfal egy attikai legendát ábrázol - Athéné és Poszeidón vitájáról az Attika feletti hatalomért. Az oromfal, a központi oszlopok és a cella nagy része 1687-ben megsemmisült, amikor az athéni Akropoliszt a velenceiek ostrom alá vették. A legjobb minták A fennmaradt szobrok ma az úgynevezett „Elgin-márványokban” találhatók. Az Akropolisz Múzeumban több eredeti szobor és töredék, valamint a templom makettje látható, az Akropolisz metróállomást pedig a templom nagyon jó reprodukciói díszítik.

Erechtheion ősi temploma az athéni Akropoliszban

A Parthenontól északra emelkedik az Erechtheion. A mítosz azt mondja, hogy amikor Athéné a földet ütötte lándzsájával, olajfa nőtt ki belőle, és a tengervíz elkezdett folyni a földből. Az olimposzi istenek Athénét nyilvánították győztesnek. Pausanias azt írja, hogy látott olajfát és tengervizet is, és hozzáteszi: „Ebben a kútban az a rendkívüli, hogy amikor fúj a szél, a tenger csobbanni látszik benne.” Az Erechtheion egy teljesen egyedi műemlék. Aszimmetrikus tervének eredetiségét az magyarázza, hogy ez a templom számos különböző szentélyt egyesített. A legtöbbjük az Erechtheion építése előtt létezett ezen a helyen. Az Erechtheion építését az Akropolisz Periklész alatt kidolgozott grandiózus építési terve biztosította.

Az Erechtheion volt Athéné istennő fő imádati helye, ahol ősi szobrát őrizték. A templomot Athén egyik legősibb legendás királyáról és hőséről, Erechtheusról nevezték el. A templom projektjének szerzője ismeretlen. Egyes tudósok, akik analógiákat találtak az Erechtheion és a Propylaea elrendezésében, úgy vélik, hogy Mnesicles lehet. Volt egyszer az egyik szent helyek, ahol a sziklán lehetett látni a nyomot, amelyet Poszeidón háromágúja hagyott az Athénével folytatott vitája során. Itt található Kekropion is - Attika első legendás királyának, Kekronnak a sírja és szentélye. Fölötte magasodik a kariatida híres portikusza. Magas lábazaton hat lányszobor támasztja alá a karzat mennyezetét.

Ezek a fenséges és erős alakok nyugodtan állnak. A dór hosszú peplok függőlegesen lefelé eső redői oszlopok furulyáira emlékeztetnek. Kit ábrázoltak ezek a lányok? Van egy elfogadható feltételezés: az athéni kultusz szolgáinak száma arrephorosokat, fiatal lányokat tartalmazott, akiket a legjobb athéni családokból választottak ki egy évre. Részt vettek a szent peplok elkészítésében, amibe évente beöltöztek ősi szobor Athén. Az idő és az emberek nem kímélték a kariatida szobrokat. Öt eredeti szobor az Akropolisz Múzeumban található. Az egyiket Lord Elgin törte meg. A helyére egy másolat került.

Az athéni Akropolisz déli lejtője

Az Akropolisz déli lejtőjére (naponta nyáron 8:00-19:00; télen: 8:30-15:00; 2 €, vagy az Athéni Akropolisz egyszeri belépőjeggyel) lehet eljutni onnan, ahol a fő jegyiroda, vagy a Leoforos Dyonisiou Areopaitou sétálóutcáról - itt található az Akropolisz metróállomás. Dominál tovább déli lejtőn században épült Akropolisz-domb, Herodes Atticus római színháza (odeon), amelyet felújítottak és jelenleg a korszak nyári fesztiválok a zenei előadások és az ókori görög dráma produkcióinak színpada. Sajnos a látogatókat csak előadásokra engedik be, máskor zárva van.

De ott van a Dionüszosz Színház is, amely szintén az Akropolisz déli lejtőjén található. Ez az egyik olyan hely a városban, amely a múlt emlékére buzdít: itt került először színpadra Aiszkhülosz, Szophoklész, Euripidész és Arisztophanész remekműve. Minden évben tragédiákat rendeztek itt, és minden athéni részt vehetett a produkcióban és a kórusban. A Kr.e. 4. században a színházat újjáépítették, és az ókori színház 64 szintjéből 20 maradt meg a mai napig. Itt az első sorban nagyméretű márványszékek láthatók, melyeket papoknak és főtisztviselőknek szántak, amint azt a székeken lévő feliratok is bizonyítják.

Középen Dionüszosz isten papjának, mellette a delphoi jósda képviselőjének széke található. A színház félköríves zenekara aszfaltozott kőlapok, mintát képezve a közepén. A zenekart alacsony skene zárja, melynek elülső oldalát Dionüszosz mítoszainak különböző epizódjait ábrázoló domborművek díszítik. A fríz közepén Silenus, Dionüszosz isten társának kifejező alakja látható: meghajolva, mintha vállán tartaná a szkennerpadló kövezetét. A színház körül nagy a nyüzsgés és az építőipari eszközök – folynak a régészeti feltárások, amelyek érdekes eredményeket ígérnek.

Az Akropolisz sziklái a színház fölé emelkednek. Erőteljes védőfal koronázza őket. A fal közelében két korinthoszi oszlop látható - egy római kori építmény maradványai. Alattuk elsötétül a sziklában lévő kápolna kötelekkel elkerített bejárata. Egykor Dionüszosz tiszteletére szentelték, jelenleg a Szűzanya kápolna Panagia Spiliotis. A színháztól nyugatra találhatók az Asklepion romjai, egy szent forrás köré épített szentély, ahol a gyógyító Aszklépiosz istenét imádták. A bizánci korban emelték a szent gyógyítók, Cosmas és Damian templomát, amelyből már csak romok maradtak. Az út mellett húzódott Eumenész római sztoa alapja, melynek oszlopsorai Herodes Atticus színházáig nyúltak.

Az Athéni Akropolisz Múzeuma

Több évtizedes késlekedés után, mire elolvassa ezt a cikket, minden bizonnyal végre megnyílik az új Akropolisz Múzeum (megnyílt 2009. június 20-án) az Akropolisz déli lejtőjén, az Akropolisz metróállomáson. Remekül néz ki. Építészeti nevezetességek a legfelső emeleten, üvegvitrinekben, kilátással egyenesen a Parthenonra. Remélhetőleg itt egyesülnek a Parthenon márványok (azok, amelyek jelenleg az Akropolisz Múzeumban vannak, és azok, amelyeket vissza lehet adni, az Elgin márványok). E szobrok visszaszállításának felgyorsítása és megkönnyítése érdekében a görögök beleegyeznek abba, hogy egyszerűen kiállítsák őket, vagy hogy a múzeum egy része legyen az "Athéni Brit Múzeum", akkor a tulajdonos nem változik.

Eddig minden javaslatot figyelmen kívül hagyott, de sokan továbbra is úgy gondolják, hogy az új múzeum teljes készlete - a hiányzó kiállítási tárgyak helyén hiányzókkal - végre lépésekre kényszeríti a londoni British Museumot. A régi gyűjtemény kiállítási tárgyai között, amelyek többsége új helyeken látható, olyan szobrok találhatók, amelyek Athéné régi templomának frízét díszítették (Kr. e. VII-VI. század), amelyek részben megőrizték gazdag színezésüket. Kicsit távolabb található a Moschophorus márványszobor (i. e. 570) - az egyik legkorábbi márványszobor az Akropoliszon. A szobrász egy fiatal férfit faragott, aki áldozati borjút cipelt a vállán. A múzeum egyik legértékesebb kincse is látható - a Kor. szoborgyűjtemény.

A szobrok Athéné istennő papnőit ábrázolták, és a templom közelében álltak. Itt is van érdekes szobor finom kidolgozású lovas. A legtöbb szobor a Kr.e. 6. század második feléből származik, amikor jón szobrászok dolgoztak Attikában. Ők alkottak új típusú kéreg, talán kevésbé kifejező, de elegánsabb. Itt látható egy bájos szobor is, amelyet a görögök Sandalizussa-nak hívnak: Athena Nike (Győztes) szandált próbálgat. Végül az Erechtheion öt hiteles kariatidája látható. A legalsó emeleten egy üvegezett magasföldszint található, amely az építési munkálatok során felfedezett korai keresztény Athén kiállításainak ad otthont.

Az athéni Akropolisz Areopágus-dombja

Közvetlenül az athéni Akropolisz bejárata alatt magas, kínos sziklába vájt lépcsők láthatók, amelyek az Areopágushoz vezetnek. Ezen az „Ares-hegyen” a bazilei királyok uralkodása alatt összeült a Vének udvara, az athéni állam legfelsőbb szerve. A bíróság gyilkossági ügyeket tárgyalt. És az elsők, akiket elítéltek, a mítosz szerint Apec isten volt, aki megölte Allirotheuszt, Poszeidón fiát, valamint Oresztest, Agamemnon és Clytemnestra fiát, aki bosszút állva apjaért, megölte az anyját. A demokrácia győzelme elvonta a hatalmat a Vének udvarától, és átadta a Népgyűlésnek (amely a Pnyx-en ülésezett).

Az athéni Akropoliszt Kr.e. 480-ban ostromló perzsák itt ütötték fel táborukat, a római korban Pál apostol prédikált. A mai napig bizonyíték ősi nagyság nem értünk oda, a dombot cigarettacsikkek és üres sörösdobozok borítják - mindkettő az Akropolisz körüli kirándulások után itt pihenő és a kilátásban gyönyörködő turistákból maradt. És a kilátás itt is jó – le az Agorára és előre a Keramikosi ősi temetőbe.

Ez a magaslati rész vagy az úgynevezett felsőváros. Itt erődítményeket építettek, ahol a polgárok elbújhattak támadások esetén, és természetesen itt épültek a legfontosabb templomok. Minden ókori görög városnak volt akropolisza, de a leghíresebb az athéni Akropolisz, amely 150 méterrel emelkedik a főváros fölé.

Az Akropolisz egész Athén fölé magasodik, sziluettje formálja a város látképét. Az ókorban a domb fölé emelkedő Attika bármely részéről, sőt Salamis és Aegina szigetéről is látható volt; A parthoz közeledő matrózok már messziről látták Athéné harcos lándzsájának és sisakjának fényét.

Az Akropolisz egyike azoknak a helyeknek, amelyekről azt mondják, hogy csodálatosak és kellemesek. A mai napig fennmaradt csodának tartják, annak ellenére, hogy minden épület rendkívül lakonikus formájú, és az egész Akropolisz egy óra alatt bejárható.

Az Akropolisz falai meredekek és meredekek. Korábban hatalmas mennyiségű értéktárgy és különféle szobrok voltak benne. Most már csak négy nagyszerű építmény található az Akropoliszon belül.

Az Akropolisz története

Az Akropolisz építése a Kr.e. 2. században kezdődött. De a görög-perzsa háborúk során teljesen elpusztult. Szörnyű állapotban állt majdnem egy évszázadon át.

A Kr.e. 5. század közepére Athén Hellász legvirágzóbb városává, gazdasági és kulturális központjává vált. Különleges csúcsot ért el Periklész uralkodása alatt. Kezdeményezésére a várost mindenféle épülettel kezdték díszíteni. 449-ben fejeződött be az Akropolisz grandiózus rekonstrukciója.

Az athéni Akropolisz, ahogy mondani szokás, nagy léptékben épült. Egy pillantással lehetetlen megörökíteni. Természetesen ma már csak egy kis része maradt fenn abból az ősi építményből, de most is csodálatra méltó. Először is érdemes megismerkedni az ókori görögök alatt létező Akropolisszal.

Az Akropolisznak csak egy bejárata volt, egy keskeny úton, a nyugati oldalon. Ez a bejárat a Propylaea-kapun keresztül vezet, amelyet Mnesicles építész épített ie 437-432 között. A kaput széles lépcső és két karzat díszítette, amelyek közül az egyik a dombra, a másik a városra néz. Egyszer régen a Propylaea mennyezetét arany csillagokkal festették a kék égen.

A Propylaeát a Szárnyatlan Nike templomának falai veszik körül. Kis épület 4 oszloppal. Ezt a templomot még ie 450-ben tervezték, de az építkezés csak 427-ben kezdődhetett el. 6 év alatt épült. Az ókorban a templom belsejében a győzelem istennőjének fából készült szobra állt. Hagyományosan Nike-t egy pár szárnyú lányként ábrázolták, de az ókori görögök szárnyak nélkül ábrázolták, hogy ne „szálljon el” tőlük a győzelem.

A kapun belépve azonnal megpillantotta Athéné szobrát, amelyet Phidias szobrász állított 456-445-ben. Athénét bal kezében pajzzsal, jobbjában lándzsával ábrázolták, fején katonai sisak volt. A szobor magassága 7 méter, a lándzsa pedig még több - 9 méter.

Athéné szobrától balra volt egy templom. Athénének, Poszeidónnak és Erechtheus királynak szentelték. Ebben a templomban őrizték a legértékesebb dolgokat, különösen egy harcos istennő fából készült szobrát, amely a legenda szerint az égből esett le; a szent peplos, amelyet a papnők szőttek, Ifestus és Erechtheus oltárai.. Ebben a templomban végezték a legfontosabb szertartásokat.

Az Erichtheion-templom kicsi volt (23 x 11 méter), de egyszerre több szentélyt egyesített. A templom magassága egyenetlen volt: az épület nyugati része 3 méterrel volt alacsonyabb, mint a keleti oldal. Ennek az az oka, hogy a templom egyenetlen felületre épült.

A belső teret két részre osztották. A nyugati oldalon az Erechtheion, a keleti oldalon pedig Pallas Athéné szentélye volt. A templom szobrászati díszítése igen gazdag volt. A teljes kerület mentén frízek voltak, amelyek témája a mítoszok volt.

A templom nyugati homlokzata előtt egy szent olajfa állt, de azt kivágták, maga a templom pedig elpusztult.

Az Akropolisz közepén volt a Parthenon, amelyet szintén Athéné istennőnek szenteltek. 9 év alatt épült (i.e. 447-438). Építészei Ictinus és Callicrates voltak. A Parthenon 70 x 31 méteres téglalap alakú épület volt, amelyet minden oldalról oszlopok vettek körül - 17 oszlop a hosszanti oldalakon és 8 oszlop a templom végén.

A Parthenont gazdagon díszítik különféle szobrászati elemekkel, amelyeket az ókori világ kiemelkedő mesterei (Phidias, Alkamenes, Agoracritus, Callimachus) készítettek. Az a népszerű elképzelés, hogy a görög templomokban mindig is voltak színek, valójában téves. Az ókorban a Parthenon nagyon színes volt, sőt a mai ízlés szerint szinte ügyetlenül festették is. Természetesen idővel a festék kifakul, így a mai napig fennmaradt templomok kizárólag fehérek.

A Parthenon belsejét két részre osztották. Az első rész a cella, ahol a Phidias által készített 12 méteres Athéné szobor kapott helyet. Athéné fényűző sisakot és ünnepi, elegáns ruhákat viselt. Phidias elefántcsontból készítette az istennő arcát és kezét, ruháit aranylemezek borították.

A második helyiséget a papnők lányainak szánták, akik az istennő szent ruháinak elkészítésén dolgoztak.

Modern Akropolisz

A modern Akropolisz kevéssé hasonlít a sok évszázaddal ezelőtt létezőre. A modern turisták a római-bizánci korszakban épült Bayle-kapun keresztül juthatnak el arra a helyre, ahol a Propylaea található. Nevüket Beile régész tiszteletére kapták, aki 1853-ban egy török erődítmény maradványai alatt fedezte fel őket. Közvetlenül a bejárat előtt vannak a Szárnyatlan Nike templomának romjai, amelyet a törökök a város elfoglalásakor elpusztítottak. A 19. század közepén, amikor a török uralom megszűnt, megpróbálták helyreállítani a templomot, de már nem sikerült olyanná tenni, mint korábban.

Az Akropoliszban sok minden helyrehozhatatlanul megsemmisült. Például Athéné harcos szobrát Konstantinápolyba vitték, ahol a 13. században elpusztították.

Az Erechtheion-templom többször is megszenvedte a rablókat, különösen az 1821-1827-es görög függetlenségi harc során. Csak 1906-ban kezdték meg a templom rekonstrukcióját, helyreállítva a megőrzött alapon.

A Parthenont a 13. században keresztény templommá alakították át. A török háború alatt a Parthenont ágyúzták. A főszoba és az oszlopcsarnok teljesen megsemmisült. Mára részben helyreállították, de egykori pompája már elveszett.

A modern Akropolisz persze nem olyan fenséges, de még ma is bolygónk egyik legszebb épülete. Sok minden elpusztult, sőt teljesen megsemmisült. De valami megmaradt, és még mindig vonzza a turistákat Athénba.

Fellegvár

FELLEGVÁR-ÉN; m.[Görög akropolis àkrosból - fel és polisz - város]. Egy ókori görög város központi erődített része, általában egy dombon található; erőd. Athensky A.

fellegvár

(görögül: akrópolis), egy ókori görög város megemelt és megerősített része, az úgynevezett felsőváros; erődítmény (háború esetére menedék). A leghíresebb az athéni Akropolisz.

FELLEGVÁR

AKROPOLIS, az ókori görög város megemelt és erődített része, az ún. felsőváros; erődítmény (háború esetére menedék). A leghíresebb az athéni Akropolisz, ahol a város fő szentélyei voltak. Az athéni Akropolisz, amely egy 156 méter magas, enyhén lejtős csúcsú sziklás domb (kb. 300 m hosszú és 170 m széles), Attika legrégebbi településének helyszíne. A mükénéi időszakban (Kr. e. 15-13. század) megerősített királyi rezidencia volt. A 7-6. I.E e. Az Akropoliszon rengeteg építkezés folyt. Pisistratus zsarnok alatt (cm. PISISTRATOUS)(560-527) a helyszínen királyi palotaépült Athéné Hekatompedon istennő temploma (azaz száz lépés hosszú templom; oromfalas szobrok töredékei megmaradtak, az alapot azonosították). 480-ban, a görög-perzsa háborúk során az Akropolisz templomait a perzsák lerombolták. Athén lakói csak azután esküdtek meg, hogy helyreállítják a szentélyeket, miután az ellenséget kiűzték Hellászból. 447-ben Periklész kezdeményezésére (cm. PERIKLESZ)új építkezés kezdődött az Akropoliszon; minden munka felügyeletét a híres szobrászra, Phidiasra bízták (cm. PHIDIAS), aki látszólag az egész komplexum alapját, építészeti és szobrászati megjelenését megalapozó művészeti program szerzője volt.
A szent út, amelyen az Agorától indulva (cm. AGÓRA) a védőistennő templomába költözött a Nagy Panathenaia főünnepén (cm. PANATHINEA) az athéniak körmenete, amely a Propilaia felé vezet (cm. PROPYLEA (Athénban), amelynek 5 folyosója van, és az ókorban két Dioscuri lovas szobra szegélyezte. (cm. A bal, kiugró szárnyban a Pinakothek (Athéné istennőnek adományozott pinak festmények gyűjteménye), a jobb oldalon a kéziratok tárolására szolgáló helyiség, valamint a kapuőr és az őrök szobája kapott helyet. A Propylaea-tól jobbra, egy pyrgoson (megerősített szikla kiemelkedése) áll egy kicsi, könnyű és kecses ión templom, amelyet Athéné Nikének szenteltek, Nike Apteros (Szárnytalan győzelem; 443-420, Kallicrates építész) néven ismert templom.).
KALLIKRATÉSZ) (cm. Miután a körmenet résztvevői elhaladtak a Propylaea mellett, és bejutottak a szent területre, panoráma tárult eléjük a komplexum középső részére. Az előtérben, közvetlenül az úttól balra, Athena Promachos (Harcos) kolosszális bronzszobra állt, amelyet Phidias öntött. Mögötte az Erechtheion látszott a távolban ERECHTHEION)
(építész ismeretlen), Athéné és Poszeidón temploma ezen istenek között Attika birtoklásáért folytatott vita helyszínén. A templom aszimmetrikus alaprajzú, amely egyedülálló a görög építészetben; három karzata különböző szinteken helyezkedik el: a nyugati oldalon az Athena Polyada (Város) templomhoz vezető karzat, az északi oldalon a Poszeidon-Erechtheus szentély bejárata, a déli falnál található. templom ott található a kariatidák híres karzata; az egész épületet egy fríz vette körül, rajta felül fehér alakokkal (nem maradt fenn). Az Erechtheionban, Athén legrégebbi szentélyében volt Athéné szent xoánja (faszobor), amely a legenda szerint az égből hullott alá, Héphaisztosz és a hős But oltárai, a legendás athéni király, Kekropsz sírja, nyugat felé pedig Pandrosa attikai harmatistennő szentélye csatlakozott. Az Erechtheion udvarán egy szent olajfa nőtt, amelyet Athéné adományozott a városnak, és sós forrás ömlött, amelyet Poszeidón háromágújával faragott. (cm. Formáinak könnyedsége, a dekoratív díszítés különleges kifinomultsága és a kis méretű Erechtheion kompozíciójának összetettsége ellentétben áll a szigorú és fenséges, hangsúlyosan monumentális Parthenonnal (Szűz Athéné temploma; hossza 69,5 m, szélessége 30,9 m). , az oszlopok magassága 10,5 m - 438-ban szentelték fel Ictinus építészét, amely dór periptert képvisel. PERIPTER)
. Az épületet a Propylaea felől háromnegyedben érzékelik – a nézők nem az egyik homlokzatát, hanem az építmény teljes térfogatát látták, képet kaptak a teljes megjelenéséről, és mielőtt a fő, keleti homlokzatot látták volna, kívülről kellett körbejárniuk a templomot. (cm. Magában a templomban, a naosban, volt egy krizoelefánt Athéné Parthenosz (Szűz) szobra Phidiastól. Az oromzatok elhelyezve szoborcsoportok, amely Athéné kultuszának legjelentősebb eseményeit ábrázolja - születését és Poszeidón tengeristennel Attika birtoklásáért folytatott vitáját. Metopák domborművei (cm. METOPES) Az épület kerülete mentén mitológiai csaták jeleneteit ábrázolták. Az építészeti részleteket, a szobrokat és a domborműveket élénken festették. A Parthenon terve és rendje is számos vonásban eltér a hagyományostól: a naos előtt volt egy terem - a leánykamra (a Parthenon, amely az egész templom nevét adta), a templom fala mentén. a naos ott egy ión fríz volt, amely a panathenai körmenetet ábrázolta.
A Parthenon előtt, a Propylaea jobb oldalán volt még Artemis Brauronia és Athena Ergana (Kézművesnő) szentélye, valamint a fegyverek és szent páncélok tárháza - Chalkoteka (450). Nyitott terület Az Akropoliszt számos oltár és ajándék az isteneknek - szobrok, sztélék - foglalta el. Az Akropolisz északnyugati lejtőjéhez csatlakozott Dionüszosz temploma és színháza (Kr. e. 6. század - újjáépítették 326-ban), a Periklész-ódeon (egy zenei versenyek lefedett, kerek épülete) (Kr. e. 5. század 2. fele). Herodes Atticus (Kr. u. 2. század), Aszklépiosz szentélye, Eumenész Sztoa (Porticus).
Az Akropolisz egész Athén fölé magasodik, sziluettje formálja a város látképét. Az ókorban a domb fölé magasodó Parthenont Attika bármely részéről, sőt Salamis és Aegina szigetéről is lehetett látni; A parthoz közeledő matrózok már messziről látták Athéné harcos lándzsájának és sisakjának fényét. Az ókorban a szentélyt nemcsak híres kultikus központként, hanem a nagy művészet emlékműveként is ismerték, megerősítve Athén „Hellász iskolájaként” és önmagában is. gyönyörű város. A teljes együttes átgondolt kompozíciója, a tökéletesen megtalált általános arányok, a különféle megrendelések rugalmas kombinációja, az építészeti részletek legfinomabb modellezése és azok szokatlanul pontos rajza, az építészet és a szobrászati díszítés szoros kapcsolata - az Akropolisz épületeit a legmagasabb vívmányokká teszik. az ókori görög építészet és a világművészet egyik legkiemelkedőbb emléke.
Az 5. században A Parthenonból a Szűzanya templom lett, Athéné Parthenosz szobrát Konstantinápolyba szállították. Görögország törökök általi meghódítása után (a XV. században) a templomot mecsetté alakították, amelyhez minareteket építettek, majd arzenállá; Az Erechtheion a török pasa háremje lett, Nike Apteros templomát lebontották, tömbjeiből megépítették a bástyafalat. 1687-ben, miután egy ágyúgolyó eltalált egy velencei hajót, a velenceiek sikertelen kísérlete során a Parthenon-szobrok eltávolítására egy robbanás elpusztította az Athéné-templom szinte teljes központi részét.
század elején. Az angol Lord Elgin kitépett számos metópot, több tízméteres frízt és a Parthenon oromfalának szinte valamennyi fennmaradt szobrát, valamint egy kariatidát az Erechtheion portikuszából.
Görögország függetlenségének kikiáltása után a helyreállítási munkálatok során (főleg a 19. század végén) lehetőség szerint helyreállították az Akropolisz ősi megjelenését: a területén lévő összes késői épületet felszámolták, Nike Apteros templomát újjáépítették, stb. Az Akropolisz templomainak domborművei és szobrai a British Museumban (London), a Louvre-ban (Párizs) és az Akropolisz Múzeumban találhatók. alatt maradva szabad levegőn a szobrokat mára másolatok váltották fel.

Enciklopédiai szótár. 2009 .

Szinonimák:

Nézze meg, mi az „akropolisz” más szótárakban:

- (görög akrupolisz, bkros felső és pulisz városból), egy ókori görög város megemelt és megerősített része, az ún. felsőváros, erőd (háború esetére menedék). Az akropoliszon általában isteni patrónusok templomai voltak... ... Művészeti enciklopédia

- (görög akropolisz) egy ókori görög város megemelt és erődített része, az ún. felsőváros; erődítmény (háború esetére menedék). A leghíresebb az athéni Akropolisz. Az athéni AKROPOLIS az ókori Athén megerősített része, ahol a fő... ... Nagy enciklopédikus szótár Szállodakatalógus

Fellegvár- (Feodosia, Crimea) Szállodakategória: Cím: Peschanaya Street 1 A, 98100 Feodosia, Crimea ... Szállodakatalógus

Fellegvár- Athénban. AKROPOLIS (görögül akropolis felsőváros), egy ókori görög város megemelt és megerősített része, az úgynevezett felsőváros; erődítmény (háború esetére menedék). Az Akropoliszon általában egy adott ország védőisteneinek templomai voltak... ... Illusztrált enciklopédikus szótár

- (görög akropolis felsőváros), egy ókori görög város megemelt és erődített része, az ún. felsőváros; erődítmény (háború esetére menedék). Az akropoliszon általában egy adott város védőisteneinek templomai voltak. A legtöbb...... Modern enciklopédia

AKROPOLIS, akropolisz. férj. (görög akropolisz) (történelmi). Az ókori görög városokban a központi erődített rész, a Kreml. Athéni Akropolisz. Ushakov magyarázó szótára. D.N. Ushakov. 1935 1940… Ushakov magyarázó szótára

- (Akropolisz, Αχρόπολις). Általában a felső város, a fellegvár, a Kreml. Az athéni Akropoliszt, amely a város kincstáraként szolgált, általában ezen a néven nevezik. (

Mindannyian történelmet tanultunk az 5. osztályban Ősi világ. Tankönyveink lapjain az Akropoliszról készült fényképekre, rajzokra emlékezünk.

Akkor még nem gondoltuk, hogy évezredekkel ezelőtt ezen a helyen emberek éltek-haltak, terveket és házakat készítettek, szerettek és szenvedtek.

Az athéni Akropolisz a modern európai civilizáció bölcsője volt. Őseink nagysága tiszteletet érdemel. De ezt teljes mértékben csak úgy tapasztalhatod meg, ha saját szemeddel látod azt a helyet, ahol a legendák születtek.

Felső város

Szerint ősi mítosz Az alapító a félig ember, félig kígyó király, Kekrop volt, aki az ókori görög földistennőtől, Gaiától született.
A környék szépségétől megdöbbenve ősi várost alapított.

De akkor a városok nem létezhettek isteni részvétel nélkül. Mükénét és Agroszt Héra, Thébát , Demetert pedig Eleusis felügyelte.

Zeusz lánya, Athéné és minden tenger és óceán uralkodója, Poszeidón harcolt az új város védőszentjének megtisztelő címéért. A Kekrop versenyt rendezett, melynek lényege az volt, hogy aki a legjobb ajándékkal ajándékozza meg a várost, az birtokolja a földet.

Poseidon volt az első, aki részt vett a versenyen. A forró és száraz területeken nincs jobb ajándék a hideg víznél. Háromágújával a sziklának ütve vízesést hozott létre. De vize sós volt, és használhatatlan volt a lakosok számára.

Athéné olajfát adott a városnak, amely árnyékot ad, és...
Kekrop Athéné ajándékát tartotta a legjobbnak, és az istenek egyetértettek vele.

Azóta Zeusz szeretett lánya Athén védőnője lett. És az ő tiszteletére Kekrop felépítette az első szentélyt. És a város, amely megsértette Poszeidónt, még mindig időnként szárazságot tapasztal.

A várost egy 156 méteres lapos tetejű dombon alapították. Innen csodálatos kilátás nyílt a tengerre és a környékre. Kezdetben az isteni védőnő szentélye mellett politikai és gazdasági jelentőségű épületek is voltak, mint az államkincstár, fegyverraktár stb.

Az Akropoliszt főleg uralkodók és nemesség lakták. Az egyszerű emberek és kézművesek a domb lábánál építették otthonaikat. Veszély esetén a lakosság az erődfalak mögé menekült.

Az Akropolisz görög fordításban azt jelenti, hogy „felső város”. Akkoriban minden görög városnak megvolt a maga akropolisza. De Athén volt az, aki világhírre tett szert.

Ez nemcsak a főváros, hanem az egész ország szimbóluma is. Az épület egy komplex építészeti együttes, műemlék világörökség UNESCO.

De a most látható épületek eredetileg nem itt voltak. A történelem során az athéni Akropolisz többször is pusztító rajtaütéseknek volt kitéve.

A mai napig fennmaradt templomok a Kr.e. V. század közepe táján épültek. e. Ez a perzsák végső legyőzése után történt, a görög városállamok végül egyesültek, és Athén vezetésével létrehozták az Athéni Tengerészeti Uniót.
Aztán úgy döntöttek, hogy pénzt különítenek el a perzsák által elpusztított Akropolisz helyreállítására.

A templomokat porig égették, ezért egyszerűen újjáépítették. A központi helyet a Pallas Athéné - a Parthenon - templom kapta.

Szintén az Akropolisz területén található az Erechtheion-templom a híres Caryatidák portikuszával, a Bravronion és még sokan mások.

A templomok mindegyike egyedi, és nemcsak a szakembereket és történészeket érdekli, hanem a hétköznapi turistákat is, akik számára a történelem nem csak egy szó. De az évezredeken át tartó hellén templomok a közelmúltban súlyos pusztulásnak vannak kitéve.
Ennek oka a légkör megváltozása volt. A kipufogógáz-kibocsátás miatt megnőtt a levegő kéntartalma. A márvány lassan mészkővé válik. Ráadásul a márványrészeket összekötő vasszerkezetek oxidálva roncsolják a nemeskövet.

Az Akropolisz felújítása folyamatban van. Ezért az állványzat ronthatja a turisták benyomását. Amíg a tudósok meg nem találják a módját a kő vegyi pusztulásának ellensúlyozására, a szobrok egy részét másolatokkal helyettesítették. Az eredetiek az Akropolisz Múzeumban találhatók.

Athén az Akropolisszal kezdődik

Nem számít, hol tartózkodik Görögországban, egyszerűen ésszerűtlen, hogy ne keresse fel az athéni Akropoliszt. Görögország nem az nagy országés nem lesz nehéz eljutni Athénba, emellett nagyon sokféleképpen lehet eljutni a fővárosba.

Az athéni Akropolisz egy szabadtéri múzeum. A vizsgálat során sokat kell gyalogolnia és hegyet mászni. Ezért, ha kirándulásra indul, ne feledkezzen meg a kényelmes cipőről és sapkáról. Ne feledje, hogy a lépcsők és a kövek többnyire csúszósak.

Önnek kell eldöntenie, hogyan szervezze meg kirándulását. Kirándulási programok nagy sokaság. Általában mindegyik tartalmaz egy látogatást az Akropoliszban és számos más látnivalóban.

Túrát vásárolhat a városban szétszórt kis irodákban vagy az interneten keresztül. Az utazásszervezőtől is megvásárolhatja. A programok költsége elképzelhetetlen tartományban mozog. Minden attól függ, hogy a szervezők mit foglaltak bele a kirándulásba, van-e étel vagy sem, milyen szállítási mód stb.

Nem kevésbé lesz érdekes, ha magad szervezed meg. Emellett a szabadság érzése és az a tény, hogy az ember a saját magára van hagyva, megfűszerezi, és egy hétköznapi kirándulást egy kis kalanddá változtat.

Athén központjában két domb található. Az egyiken található az Akropolisz. Egy másik domb a Lycabettos név, és arról híres, hogy hihetetlen kilátás nyílik a városra. Mindkét domb lábánál a régi Athén sűrű épületei találhatók. Az Akropoliszt keresve lehetetlen tévedni.

Athénban rengeteg a tömegközlekedés, de még mindig kényelmesebb a gyors közlekedés metróval.
Az Akropoliszhoz könnyű hozzáférést biztosító metróállomást "Acropolis"-nak hívják, és a piros vonalon található.
A Thissio és Monastiraki metróállomásról a régészeti lelőhely gyalogosan is elérhető.

Az utazási jegyeket metrójegyirodákban vagy jegykiadó automatákban kell megvásárolni. Egyszeri jegy 1,4 euróba kerül, lehetővé teszi, hogy bármilyen típusú közlekedési eszközzel, bármilyen irányban 90 percig utazhasson. Az egynapos jegy 4 euróba kerül.

A metróról a felszínre emelkedve fenséges, ősi épületek láthatók. Az Akropolisz olyan erős, hogy modern város csak elvész a háttérben.

A hely a világ többi részéhez hasonlóan a turisták áradatával vonzza a kereskedőket.

Ezért számos étterem, kávézó és szuvenírbolt található a környéken. Egy turista nem maradhat éhes. De még mindig érdemes előre felhalmozni a vizet, mivel itt szemérmetlenül drága - 0,5 eurótól, és minél magasabbra megy fel a hegyre, annál magasabb egy üveg közönséges víz ára.

A régészeti lelőhely a nyári szezonban várja a turistákat: hétköznap 8-00-18-30-ig, hétvégén és ünnepnapokon 8-30-14-30-ig. Júliusban és augusztusban célszerűbb a délelőtti látogatást megtervezni.

Napközben a benyomást elronthatja a könyörtelen hőség. Ezen kívül készülj fel arra, hogy rajtad kívül turisták tömegei lesznek ott – ezt nem lehet elkerülni.

Ha az Akropolisz látogatását nem oroszul beszélő idegenvezetővel való kirándulás részeként tervezi (amely költséges lehet), akkor előzetesen töltse le kütyüjére a Mobile Guide programot, vagy vegyen egy útikönyvet.

Ellenkező esetben arra lesz ítélve, hogy szemlélje a romokat, és fogalma sincs róluk. gazdag történelem. Ha szerencséd van, oroszul is csatlakozhatsz a kiránduláshoz.

A bejáratnál van egy stand az emlékmű területén viselkedési szabályokkal. A lényeg, hogy ne nyúlj a kövekhez!

Az athéni Akropolisz belépőjegye 12 euróba kerül. A jegy 4 napig érvényes.

Hat további látnivaló meglátogatásakor is használhatja: a Dionüszosz Színház, a római agora, az ókori görög agora, Zeusz temploma, Hadrianus könyvtára és az ókori temető - Kerámia.

Kerülje az emléktárgyak vásárlását az emlékmű területén.

Teljesen ugyanazok az ajándéktárgyak, egyéb csecsebecsék, ismeretlen rendeltetésű tárgyak vásárolhatók meg az Akropolisz lábánál, háromszor olcsóbban.

A görögök barátságos emberek, az ételeik finomak, az adagok egyszerűen hatalmasak.

Ezen túlmenően, minden önmagát tisztelő létesítmény az étkezés végén egy bókot hoz az intézménytől, egy pohár vagy, a gyerekek pedig egy desszert formájában. Ezért ebből a szempontból nincs különbség, hogy melyik kocsmában együnk.

Ha szeretné összekapcsolni az üzletet az örömmel, látogassa meg Ön is Központi piac Athén. Az Akropolisz közelében található.

Piac nyitva: hétfőtől szombatig 8-18 óráig. Mindössze 500 méterre található a Monastiraki metróállomástól.

Nemcsak a helyi ízeket fogja élvezni, hanem nagyon megfizethető áron is falatozhat. A kocsmákban 10-15 euróért lehet kiadósan étkezni. És válassz aranyosakat 1 eurótól.

Nos, most, miután megkaptuk az összes értékes tanácsot, elindulunk Athén felső városába.

Propylaea

Az Akropolisz monumentális bejárata, a Propylaea az Akropolisz nyugati részén található.

Meredek lejtőn épültek. Kezdetben széles ösvényen lehetett ide eljutni, amelyet a rómaiak később lépcsőkkel borítottak be.

A Propylaea két oszlopcsarnokból áll, az egyik az Akropolisz, a másik a város felé irányul.

A karzatok mennyezetét kékre festették és arany csillaggal festették. A belső oldalon ionoszlopok és pavilonok találhatók. Az ókorban művészeti galéria és könyvtár működött itt.

Nike Apteros temploma

A győzelem istennőjének, Athéné istennő állandó kísérőjének szentelt elegáns márványtemplom.

Benne volt egy Nike szobor, amely nem maradt fenn. De a kortársak azt állítják, hogy Nika egyik kezében sisakot, a másikban gránátalma gyümölcsöt tartott. Figyelemre méltó, hogy ennek a Nike-képnek nincsenek szárnyai, bár szokás volt, hogy szárnyasként ábrázolják, ami okot ad egyes tudósoknak arra, hogy feltételezzék, hogy a szobor Athénét ábrázolta, és nem Nikét.
Az Apteros görögül azt jelenti, hogy „szárnyatlan”, a Nika pedig „győzelmet”.

Az ókori görög író, Pausanias azt állította, hogy az istennőt megfosztották szárnyaitól, hogy ne hagyja el a várost. A frízeket domborműves istenképek díszítik. A templom a Propylaea jobb oldalán található, az Akropoliszon kívül, és jól megőrzött.

A templomot utoljára 2000-ben restaurálták, ma már a belváros bármely pontjáról látható, sötétedéskor pedig felkapcsolják a villanyt, ami fantasztikusan szép megjelenést kölcsönöz az épületnek.

Parthenon

Athéné istennő temploma - - elfoglalja központi hely az athéni Akropoliszban és a szűz istennőről nevezték el. Ez az Akropolisz leghíresebb épülete.

Ez egy klasszikus téglalap alakú, oszlopokkal keretezett templom.

Az ókori építészek megoldották az oszlopok görbületének optikai hatásának problémáját. Kicsit vastagabbra tették a középső részeket. A sarokoszlopok középre dőltek. És távolról az oszlopok most tökéletesen egyenesnek tűnnek.

Érdekes tény, hogy a templom építését felügyelő Periklész uralkodó 450 ezüst talentumot költött az építkezésre. Ez az összeg hihetetlen volt abban az időben. Egy trireme (egy ókori görög hadihajó) felépítéséhez mindössze 1 talentum kellett. Így a templom költsége megegyezett a teljes ókori görög flotta költségével.

Az ilyen pazarláson felháborodva az emberek ennek megfelelő követeléseket terjesztettek az uralkodó elé. Mire azt válaszolta, hogy az évszázadok során az utódok büszkék lesznek a templomra. És felajánlotta, hogy maga viseli az összes költséget, feltéve, hogy az összes dicsőség egyedül őt illeti. De a bölcs görögök még mindig szívesebben a város pénztárának tulajdonították a költségeket.

A homlokzat fríze domborművekkel gazdagon díszített. Harcművészetek jeleneteit ábrázolja, és valódi háborúk jeleneteit, például a trójai háborút és a mítoszokat - Athéné születését.

A legenda szerint Athena megjelenése meglehetősen szokatlan volt. Zeusz első felesége jósnő volt. És azt jósolta, hogy először lányt, majd fiút fog szülni neki. A fiú lesz a világegyetem uralkodója.

Attól tartva, hogy saját gyermeke előbb-utóbb letaszítja őt a trónról, lenyelte terhes feleségét. Hamarosan Zeusznak fájni kezdett a feje. Megkérte Héphaisztoszt, hogy vágja le, és nézze meg, mi történik ott. Héphaisztosz segített, és a páncélos Pallas Athéné kiugrott Zeusz fejéből.

Az ókorban a Parthenon nemcsak a szent szertartásoknak adott otthont, hanem a Tengeri Athéni Liga kincstárának és a város archívumának is otthont adott. A kincstár a Parthenon falai mellett volt a nyugati oldalon.

A templomot díszítő szobrász, a híres Phidias az Istennő 13 méteres szobrát faragta elefántcsontból és aranyból. Központi helyet foglalt el a templomban.

Athéné egyik kezében a szárnyas Nike-t, a másikban lándzsát tartott. Athéné mellkasán Medúza maszk. Lábánál egy pajzs, a lándzsa közelében egy kígyó. A fejet fenséges sisak díszítette. Az egész szobor fenyegető és ünnepélyes volt.

A történészek sokáig a szépség mércéjének nevezték. A fegyverek és a ruházat aranyból, a szabad testrészek pedig elefántcsontból készültek. Phidias drágakövekből készítette az istennő szemeit. Az előállításához felhasznált arany egyfajta aranytartalék is volt az államnak.
A szobor egy konstantinápolyi tűzvészben pusztult el, ahová az V. században szállították.

Kár, hogy ez a remekmű a mai napig nem maradt fenn. De a kortársak leírása szerint több másolatot is létrehoztak. Ezek közül a legmegbízhatóbb, az "Athena Varvakion" az athéni Nemzeti Múzeumban van kiállítva.

Megjegyzendő, hogy a szobor alkotója életébe került. A díszítő rajzokon önmagát és Periklészt örökítette meg, csatajelenetek hőseként ábrázolva. Amire az emberek hevesen reagáltak - istenkáromlással vádolták és börtönbe vetették. A nagy szobrász a börtönben halt meg.

Erechtheion

A görögök azon a helyen, ahol egykor vita folyt Poszeidón és Athéné között a város pártfogói jogáért, és ahol később az alapító atyát, Kekropot temették el.

A templom mellett nő az a legendás olajfa - Athéné ajándéka a városnak. A templomot Athénének, Poszeidónnak és Athén királyának, Erechtheusnak szentelték. A templomot róla nevezték el.

Az építésznek keményen kellett próbálkoznia, mivel a templom meglehetősen egyenetlen felületre épült. Ezért a szerkezet aszimmetrikus, és két különböző szinteken lévő helyiségből áll.

A keleti részt Pallas Athéné tiszteletére emelték. Külön bejárattal rendelkezik. Itt volt a legrégebbi szobra is, amely a mítosz szerint az égből hullott alá. A papnők az általuk szőtt ruhába öltöztették a szobrot - „peplos”. Athéné előtt pedig égett egy kiolthatatlan aranylámpa.
Különféle formájú portékák három oldalra épülnek.

A templom nyugati szobája Poszeidónt és Erechtheus királyt dicsőíti. Külön bejárata is van. Az oltárokat nemcsak az isteneknek, hanem a halandóknak, Erechtheusnak és testvérének is szentelték.

A templomnak ezen a részén volt egy sós vizű forrás, amely éppen akkor keletkezett, amikor Poszeidón háromágú sziklába ütközött. A becsapódás nyoma a mai napig látható. Érdekes még Zeusz villámának nyoma, amellyel Erechtheuszt sújtotta, és a kígyóember, Cecrops sírjának sírköveit.

Kariatidák portikusa

A Caryatidák portikusa része építészeti együttes Erechtheion temploma, de ez annyira egyedi építmény, hogy külön látványosságnak nevezik.

A karzatot gyönyörű lányok szobraiból álló kosarak támasztják alá. Azt mondják, ezek lakók ősi város Kariy, Artemisz istennő papnője. Nagyon szépek voltak, és az volt a szokásuk, hogy Artemisz istennő tiszteletére virágokkal vagy gyümölcsökkel teli kosarakkal a fejükön táncoltak.

Jelenleg a karzatot hat ókori szobor támasztja alá. Az eredeti példányokat a világ múzeumaiban terjesztik. Az egyik a British Museumban, a többi az Akropolisz Múzeumban található.
A mai napig fennmaradt az a gondolat, hogy oszlopok helyett lányszobrokat használjanak, és a kariatidák építészeti elemmé váltak.

Akropolisz Múzeum

Az Akropolisz Múzeum 300 méterre található. Már maga az épület is egyedülálló. Nem valószínű, hogy a turisták észrevétlenül maradnak.

Az általános háttérhez képest a múzeum egyszerűen ultramodern. Közvetlenül az ásatási helyen épült. A földszinti üvegpadlón keresztül a régészek munkájának eredménye látható. A múzeum területe lenyűgöző - 226 ezer négyzetméter. m Nincs értelme a sok kiállítást leírni. De az antik szoborgyűjtemény biztosan emlékezetes marad.

A kávézó nagyon kényelmesen található - közvetlenül a múzeum tetején.

A páratlan íz tökéletes összhangban van a múzeum tetejéről nyíló hihetetlen kilátással.

Ár belépőjegy 5 euró. Hétfő kivételével minden nap 8 és 22 óra között tart nyitva.

Görögországban számos nagy történelmi értékű építészeti helyszín található. Egyikük athéni – mi az? Görögről lefordítva az akropolisz azt jelenti " magas város" Ez egy mészkő lapos domb a város felett (kb. 80 m magas), a nyugati kivételével minden oldalon meredek lejtőkkel. Az ókorban ennek a szerkezetnek a fő funkciója a betolakodók elleni védelem volt.

Ősi települések

Az ókori athéni Akropoliszt jóval a történelem klasszikus korszaka előtt említik. Az ásatások eredményeként elemek kerültek elő kulturális örökség, amely a bronzkornak felelt meg (többnyire kora és középső). A VII-VI. században. I.E e. Templomokat építettek, de később a perzsák lerombolták.

A legenda szerint a görög Akropoliszt Kekropsz athéni király alapította. A középső magaslat a nevéből eredő elnevezést viseli: „cecropia”.

A szavak jelentése

„Parthenon, propylaea, acropolis” - mit jelentenek ezek a fogalmak, és mi a szavak eredete?

Parthenon - főtemplom a görög Akropoliszban, amelyet Athéné istennőnek szenteltek. A görög „parthenos” szót „szűz”-nek fordítják. Athéné volt ez a becenév.
A "propylaea" szó a görög propylaion szóból származik. Ez az elülső boltív az athéni Akropolisz bejáratánál. Két többszintű dór portékája van.
Az „akropolisz” szó jelentése görögül szó szerint „akro” - domb, „polisz” - város. Vagyis ez egy dombon található megerősített rész.
Az Erechtheion egy Poszeidónnak és Athénének szentelt templom. Több szinten elhelyezkedő aszimmetrikus összetételű.
A Hekatompedon az Akropolisz, amelyet Athénének szenteltek.

Akropolisz és célja

Akropolisz - mit rejt ez az ősi név, és mi a jelentése? Ez volt a király megtalálásának fő helye. Sok templom is volt bent, ahol imádkoztak a görög istenekhez, és áldozatokat hoztak. A törökök hódítása idején az Akropolisz mecsetként szolgált. Ma az építészeti művészet ősi emléke.

Az athéni Akropolisz, mint építészeti együttes

Az Akropolisz alakítja Athén városának megjelenését. Az ókorban ennek a helynek szentély jelentősége volt és kulturális központ. Minden belső szerkezet és templom egyetlen együttest alkot. Az Akropolisz építészete szokatlanul ügyes, minden része szerves, nincs helye a véletlennek - épületek és műemlékek, elhelyezkedésük gondosan átgondolt és rendkívül logikus. Ez az együttes aszimmetrikusan épült, és virágkorában két fő elvnek felel meg: a harmóniának a tömegek egyensúlyában és az építészeti művészet felfogásának építési dinamikájában. A Parthenon és a Hekatompedon temploma a központ. Az Akropolisz 21 épületelemből áll (Dionüszosz színház, Athéné Promachosz szobra, Propylaea, az athéni oltár, Zeusz szentélye és mások).

Gyártási anyag

Hogyan néz ki ma az Akropolisz? Milyen anyagokból készült az összes épülete?

Jelenleg sok közülük építészeti emlékek Az Akropolisz felújítás alatt áll. Ezért a látnivalók megtekintésekor láthatja, hogy néhányat állvány veszi körül. Évszázadok után sok épület megőrizte nagyszerűségét minden építészeti részlet egyediségéről és összetettségéről. Az ősi oszlopokat megvizsgálva azt gondolhatnánk, hogy az anyag, amelyből készültek, mészkő volt. Valójában az Akropolisz minden eleme márványból épült, amely a légköri jelenségek hatására meglehetősen leromlott volt, és egyes részeit a háborúk elpusztították.

Propylaea

A domb nyugati oldalán található az Akropolisz bejárata. Mi az a Propylaea? Ez a kérdés sok embert aggaszt, akik először látogatják meg Athén fő látványosságait. A Propylaea az Akropolisz főbejárata, egy fenséges márványkapu. Öt nyílásuk van az áthaladáshoz. Közülük a legszélesebb (lépcső helyett rámpával felszerelve) középen helyezkedik el, és korábban lovasoknak és állatok feláldozására szánták. Szélessége 4,3 m A kapu homlokzatai hatoszlopos dór karzatokból állnak. Az ókorban az Akropolisz összes építménye közül a Propylaea volt a leghíresebb, és sokkal gyakrabban emlegették, mint a Parthenont.

Parthenon

A Parthenon a fő templom, amelyről az Akropolisz híres, ahol a domborművek az ókori görög mítoszok jeleneteit ábrázolják, beleértve Athéné születését Zeusz fejéből. A templom mérete igen impozáns: szélessége 30 m, hossza kb. 70 m. Az oszlopok a kerület mentén 10 m magasak a padlóhoz képest enyhe lejtéssel vannak felszerelve. Az ókori építészek ravaszságának köszönhetően a templom egyformán arányosnak tűnik, függetlenül attól, hogy melyik oldalról nézzük. Az istennő híres szobra - Athéné, a Szűz - került beépítésre. Az Akropolisz fő alkotója, Phidias építész alkotta. Az istennő keze és arca elefántcsontból, ruházatának és fegyvereinek egy része aranyból készült, szeme fényét pedig természetes drágakövek felhasználásával érte el. A szobor a mai napig nem maradt fenn. Megjelenését a talált ősi másolatoknak köszönhetően helyreállították.

Erechtheion

Egy templom, ahol egyszerre több istent dicsőítettek: Athénét, Poszeidónt és Erechtheuszt (Athén ősi királyát). Benne Poszeidón kútja volt, tele sós vízzel. A legenda szerint ez a kút egy háromágú ütés eredményeként keletkezett, amelyet a nagy Poszeidon tartott erős kezében. Abból kiindulva, hogy a templomépület többféle célra készült, két bejárata volt, az északi és a keleti oldalon. Mindegyiknek saját portikusa volt, jón oszlopokra szerelve. A nyílást díszes mintával, sok faragott részlettel díszítették, és Periklész korszakának legszebb tokjának tartották. A templomtól nem messze volt egy barlang, amelyben Athéné istennő szent kígyója élt. A kígyó a város nagy uralkodóját, Erechtheuszt személyesítette meg. A templom belső díszítését a mai napig nem őrizték meg, csak a kortársak írásaiban találhatunk leírást a helyiségekről.

Dionüszosz Színház

A görög színházak mindig domboldalra épültek, nézői székekkel, amelyek előtt egy faszínpad volt. A nézőülések félkör alakúak voltak (ezeket „színháznak” nevezték), és körülvették azt a területet, ahol a kórus volt (a területet zenekarnak nevezték). A 4. században. I.E e. a nézők számára üléseket mélyedés formájában készítettek a sziklás talajban, majd márvánnyal bélelték ki. A Dionüszosz Színház az első monumentális görög színház, amely az Akropolisz déli lejtőjén található. Márványszékek, amelyeket Athén jelentős vendégeinek és tiszteletreméltó lakosainak szántak, a mai napig fennmaradtak. A színház befogadóképessége 17 ezer fő.

Nike istennő temploma

Ez egy másik templom, amely a mai napig fennmaradt, és az együttes (Acropolis) része. Mi az "apteros" - az istennő nevének szó? Nike-t általában szárnyakkal a háta mögött ábrázolták. Ez a templom azonban kivétel a szabály alól, mivel Athén lakói úgy döntöttek, hogy megtartják maguknak a győzelmet. Ezért a szárnyakat szándékosan nem készítették el, hogy megakadályozzák, hogy Nika elrepüljön, és örökre a városban hagyja. Ennek megfelelően az "apteros" jelentése "szárnyatlan".

A templomban négy jón oszlop található, amelyek felső részét spiráltekercsek díszítik. Nike Apteros temploma a peloponnészoszi háború idején épült, így a domborművek a spártaiak és perzsák felett aratott győzelmet ábrázolták. A törökök elfoglalása során a szentélyt lebontották katonai erődítmények építésére. Ma a Nika-templom gyakran zárva van a látogatók elől a helyreállítás miatt.

Amit elpusztít az idő

Néhány építészeti objektum a mai napig nem maradt fenn. Helyükön csak alapokat vagy formátlan épületromokat fedeztek fel, amelyek egykor az Akropoliszt díszítették. Mit őriztek meg, hogyan néztek ki fénykorukban? Például a Hekatompedon vagy a Pandroseion? Ezt az ásatások eredményeiből vagy a világra hagyott irodalmi bizonyítékokból lehet megítélni Ókori Görögország. A Hekatompedon helyén oszlopmaradványok és szoborkompozíciók részei kerültek elő. Az Artemisz szentélye szinte teljesen megsemmisült: csak kisebb maradványokat és egy raktárt találtak, ahol fegyvereket tároltak.

Új Múzeum

Az Akropolisz területén található, 1874-ben kezdte meg munkáját. Főleg olyan elemeket jelenít meg, amelyek korábban Felső város. A gyűjtemény gyarapodott, és egy idő után a rendelkezésre álló helyiségek nem voltak elegendőek. Az Akropolisztól nem messze egy új, tágasabb épület építése kezdődött el. Ám a munka nem mindig ment zökkenőmentesen, hiszen néhány akadály, probléma adódott az építészválasztással, ill. földterület. Az építkezés kezdetén, az alapozás előkészítésének szakaszában történelmi jelentőségű építészeti objektumok kerültek elő. Emiatt a múzeum építését felfüggesztették.

2009-ben megnyílt egy háromszintes, üvegpadlós múzeumkomplexum, amely lehetőséget ad a látogatóknak az ásatások megfigyelésére.

Hasznos lehet elolvasni: