Szeidák tanulmányozása a német test szigetén. Ennek több fontos oka is van! Testi szigetvilág. Mit kell látni a közelben

Kifelé menet tengeri kikötő A Solovetsky-szigeteken található Kem a test szigetcsoportja, amely 16 lakatlan szigetet foglal magában. Közülük a legnagyobbak és a legmagasabbak a szigetek német test, orosz karosszéria és oleshin. A szigetcsoport egyedülálló természeti tájai mindig örömet okoznak a turistáknak. A szigetek nagy részét lucfenyőerdők foglalják el. A karélok úgy vélik, hogy a szigetcsoport neve a karéliai "Kuusi" (lucfenyő) szóból származik.

Mi a figyelemre méltó a szigetcsoport szigetein.

A szigetek fő jellemzője a számos kultikus komplexum, amelyet a kétezer évvel ezelőtt itt élő helyiek imádtak. Hitük között szerepelt a szent seidák – az emberi alakokhoz hasonló kövek – imádása. Azt hitték, hogy a seidok szerencsét hoznak a vadászatban és a halászatban, és megvédenek a betegségektől. Az egész szigetországban a tudósok több mint 800 kultikus kőemléket számoltak össze.

Sziget orosz test.

orosz test - legnagyobb sziget a szigetországban. Területén a Lysaya-hegy láthatóan kiemelkedik. Miután felmásztak a hegy tetejére, az utazók nagyot fognak látni ősi szentély közepén függőlegesen elhelyezett gránitkővel. Ezt a követ "Stone Baba"-nak hívták. A tudósok szerint a számik legfelsőbb istenségének jelképe volt, akik évezredekkel ezelőtt éltek itt.

A sziget egy nagy német test.

Ezt a szigetet túlzás nélkül Seids ősi városának nevezhetjük. Legtöbbjük nagy, szögletes sziklatömb, apró kövek lábain. Egy ilyen kő tetejére több kis követ helyeznek el, és alattuk apró, sokszínű kavicsok vannak. A többi itt található bálvány kisebb méretű és formájú.
Érdekes pomerániai legendák övezik a bálványokat, amelyeket „megkövült germánoknak” neveznek, mert hasonlítanak egy faragott férfi mellszobra. Szintén itt láthatók a seidek, amelyek felső része egy kutya, szarvas és madár fejére emlékeztet.
A német test 140 méteres csúcsára felmászva a turista a számi istenségek egyedülálló panteonjában találja magát, amelyben több mint 150 bálvány és seida található. Mindegyikük összoroszországi jelentőségű kultikus emlékmű.

Oleshin-sziget.

Talán a legtöbbet titokzatos sziget szigetcsoport Oleshin. Kis területén a seidákon és az ősi szentélyeken kívül két ősi labirintus is található - nagy és kicsi. Egy lapos sziklás fennsíkon helyezkednek el, körülbelül 20 méteres tengerszint feletti magasságban. Egyes tudósok szerint ezeket a labirintusokat dagály idején halcsapdaként építették. A kis labirintus körülbelül 6 méter átmérőjű, és alig észrevehető a bozótosban. Nem messze tőle van egy nagy labirintus, mintegy 190 méter hosszú járatokkal. Körülbelül 1000 sziklára volt szükség a megépítéséhez. A labirintus tökéletesen megőrzött – az utazók számára érdekes lesz végigsétálni az ősi ember alkotta szerkezeten. A kutatók úgy vélik, hogy azokban a távoli időkben mindkét labirintust szentnek tekintették, és a sámánoknak szánták.

A legjobb idő a szigetcsoport látogatására május végétől október elejéig tart, amikor itt az időjárás kedvez a kikapcsolódásnak és a tenger nyugodt.

Utolsó napunkat Solovkiban töltöttük a Kuzov-szigeteken. Egyenesen a hajóhoz értünk a holmiinkkal. Igen, csak két hátizsák volt. Ez a kirándulás hét óráig tart, ezért a szigetre visszatérve újra fel kellett szállnunk a hajóra, és ismét Kembe kell hajózni.
Reggel nyolckor a „Savvaty” hajó elindult Solovetsky-szigetről a Kuzov-szigetcsoportba. Felhős volt az idő, a tengeren hideg szél fújt, mint mindig. Ezért van északon.

Körülbelül két óra alatt lehet eljutni Kuzovyba hajóval. Az emberek többnyire szétszéledtek a kabinjukba, de én a fedélzeten maradtam, mert... A kabin fülledt, érezhetőbb a mozgás. De úgy tűnik, nem ugyanaz a hatása a gyerekekre.
A kapitány kabinja. Kövessük a navigátort
Másfél órával később megjelentek a láthatáron kerek forma szigetek. Mintha zabpehelysüti úszott volna a tengerben.

A szigeten a „Fáraó” filmstúdió igazgatója fogadott minket a Szentpétervári Egyetem történelmi filmstúdiójából. Ő és a csoport több napja a szigeten élnek, és valamilyen tudományos filmet forgatnak. Nagyon vidáman üdvözöltek minket „Hip-hip hurrá!” felkiáltással. Csoportunk nem maradt adós, és ugyanezt tette.

Ezután fel kellett másznunk ennek a szigetnek a tetejére. Itt követtük a mondást: „okos ember nem megy fel hegyre, okos ember megkerül egy hegyet”, és mi is körbejártuk, fokozatosan emelkedve a magasságba. A feljutás gyors tempóban zajlott, de gyakoriak voltak a szünetek, és lehetett gyönyörködni a tengeri kilátásban, valamint meghallgatni a kodola izgalmas történeteit a számi seidákról. A hegyről nyíló kilátás pedig egyszerűen kozmikus volt. Persze szerettem volna lassan körbebarangolni a szigetet, vagy ami még jobb, ott lakni sátorban néhány napig.

A szigetcsoport tizenhat szigetből áll. A legnagyobb ismertek az Orosz Testület és a Német Testület. Leszálltunk a német testre. A szigetek alapja gránit. A szigeten sok seid található - az ősi számik szent tárgya kövek formájában. Sok nagy sziklakő van, valamint piramisok formájában épített kicsik is. De sajnos szinte minden kőpiramis remake, turisták vagy idegenvezetők készítettek. De egy több tonnás sziklát speciális felszerelés nélkül alig lehet elmozdítani a helyéről.

És itt ezek a kövek finoman vannak felhelyezve 3 támaszpontra, és több száz (ha nem több ezer) éve szerelték fel őket…. Csodák, hihetetlen dolgok. A turistákon kívül senki sem él ezeken a szigeteken. És akkor is csak kevesen vannak, de egy hegy szemetet sikerült felhalmozniuk.

Idegenvezetőnk ezekről a helyekről tart előadást

Ez a hanga

Amikor visszaértünk, erős szél fújt, és a tenger kissé viharos volt. Csónakunk elég jól ringott az oldalakon, de ezek az álcázott nők bátran állták a rossz időt.

Testi szigetvilág. Mit kell látni a közelben

A Kuzova-szigetcsoport a Szolovecki-szigetek felé vezető úton található, így azok a turisták, akik meg akarják látogatni az ősi számi szentélyek helyszíneit, egyszerűen megbocsáthatatlanok, ha nem keresik fel az orosz északi spirituális központot - a Szolovecki kolostort, amely szintén kemény legerrel rendelkezik. századig nyúlik vissza a történelem.

A Fehér-tenger gyakorlatilag az egyetlen hely földgolyó, ahol a turisták nem csak megérinthetik az északi beluga delfint, hanem úszhatnak is vele. Hogy jobban megismerjük ezeket az aranyos lényeket, még speciális túrákat is kidolgoztunk.

A Kuzovába vezető út Kemiből indul, ezért ezt mindenképpen nézze meg öreg város, ugyanaz a „Kem volost”, amelynek története a 15. századig nyúlik vissza. Feltétlenül látogassa meg a 300 éves fából készült Nagyboldogasszony-székesegyházat, amely kolostor Oroszország új mártírjai és gyóntatói.

Azok, akik Karéliában autóval utaznak, feltétlenül álljanak meg Belomorszk közelében. hogy megcsodálják a híres sziklarajzokat. A több ezer évvel ezelőtt maradt köveken található írások megfejtéséhez javasoljuk, hogy foglaljon egy sziklarajzos túrát egy helyi múzeumban.

Gyere Kuzovába. Csak a természetet látni, tájképekkel gyönyörködtetni a szemet. És annak érdekében, hogy megérintse az ősi titkokat, próbálja meg hallani az egykori istenek nevét a hullámok és a szél zajában. Még mindig itt vannak, az otthonaikban - az eső mossa és átjárja a nap.

Reméljük, hogy ez a cikk hasznos volt az Ön számára. Mindig készen állunk arra, hogy fogadjuk Önt Karéliában, és megosszuk egy darab szeretettel ezt az északi régiót, ahová csak egyszeri látogatás után szeretne visszatérni.

A Kuzova-szigetcsoport a Fehér-tengerben található, körülbelül 30 km-re Rabocheostrovsktól, Kem városának közelében.
A szigetcsoport 16-ból áll kis szigetek, amelyek közül kettő - az orosz test és a német test - a legnagyobb. A szigetcsoport legmagasabb pontjai az orosz test - 123 m, a német test - 118 m.

A szigetcsoport területe természetvédelmi terület, a belépés fizetős.

A szigeteken járni kísérő egir nélkül veszélyes, hiszen a szigeteken sok medve él, amelyek télen, amikor a tengert jég borítja, a szárazföldi erdőkből származnak. A Russzkij-szigeten nincsenek medvék.
Kuzovyba a Szolovetszkij-szigetről privát hajóval lehet eljutni. Jöhetsz sátorral, és több napig vadként élhetsz.

A szigetek a 15. század közepe óta ismertek dokumentumokból (korábban Solovki).
A "Kuzova" név a Sami Kuz-oive ("lucfenyő fejek") szóból származik. Sami oyve (fej, felső).

A testeket joggal tekintik az egyik legjobbnak titokzatos helyek az egész Fehér-tengeri Karéliában. Ezen kihalt és zord helyek területén találták meg nagy mennyiség bizonyíték az ókori emberek vallásos tevékenységére. A történészek szerint az épületeket hozzávetőlegesen 2-2,5 ezer évvel ezelőtt a Fehér-tenger partján élt ősi számik építették. Becslések szerint mintegy 800 kőépítményt fedeztek fel, amelyek a szigetcsoport lakói által imádott pogány kultuszhoz kapcsolódnak. zord földet.

A Kuzova-szigetcsoport labirintusa. Melyek a szigetcsoport figyelemre méltó szigetei

Számos turistát lenyűgöznek a szigetcsoport titokzatos labirintusai is. A skandináv legendák szerint jégóriások rakták ki őket – így jelölték meg a földalatti paloták bejáratához vezető utat.

A test az egyik szigetcsoportok a Fehér-tengeren, Kem városától keletre, a Szolovetszkij-szigetektől nyugatra. A szigetcsoport a Karéliai Köztársaság része. 16 kis szigetből áll, amelyek közül kettő - az orosz Kuzov és a német Kuzov - a legnagyobb. A szigetcsoport egyedülálló a számi (lapp) kultúra ősi emlékei miatt.

A szigeteken ősi helyszíneket és vallási épületeket, labirintusokat és seidokat fedeztek fel. A Nagy Német Testen és az Orosz Testen felfedezett seidák és bálványok sem felépítésük eredetiségében, sem változatosságukban, sem mennyiségi összetételükben nincsenek párjukban. A szigetek a 15. század közepe óta ismertek dokumentumokból (korábban Solovki). A „Kuzova” név a Sami Kuz-oive (lucfenyő fejek) szóból származik. A Kuzovai-szigetcsoport kiemelten védett terület, ahol értékes természeti tájak, egyedi állat- és növényi világés egyedülálló neolitikus emlékek. A Kuzov melletti tengerben gyűrűsfókák, szakállas fókák (a sarkvidéki vizek legnagyobb fókája) és beluga bálnák találhatók. A tengerpartot kétségtelenül a sirályok uralják. 1991-ben az értékes természeti tájak, valamint a szigetek növény- és állatvilágának egyediségének megőrzése érdekében. Fehér-tenger Létrejött a Kuzova állami tájrezervátum. Üdülőterületek szervezése, turistacsoportok parkolása, sátrak felállítása, tűzrakás csak az orosz Kuzov, a német Kuzov és a Csernyeckij szigetek területén, és csak az erre a célra kialakított helyek határain belül és a területeken kívül megengedett. objektumok védelmi zónái kulturális örökség.

Body Islands

Nemcsak a szárazföldi szárazföldek, hanem a szigetek is mindig nagy szerepet játszottak a fehér-tengeri régió történetében. A Kem kikötőjétől a Szolovecki-szigetekig vezető tengeri útvonalon található a Kuzov-szigetcsoport, amely 16 lakatlan szigetet foglal magában, amelyek közül a legnagyobbak az orosz és a német Kuzov. A szigetcsoport legmagasabb pontjai a német Kuzov - 140 m és az orosz Kuzov - 123 m. Ezek a legmagasabb pontok az egész karéliai fehér-tengeri régióban.

A szigetvilág meglep a természetével. domborzati jellemzők, földrajzi hely A szigetek az egyes szigetek esztétikai és táji egyediségét egyaránt biztosítják, az északi természet zord, de harmonikus világának összbenyomását keltve. A szigeti tájak szerves részét képezik az erdők. Még a szigetcsoport neve is az egyik változat szerint a karéliai „kuusi” - lucfenyő, azaz "lucfenyő szigetek"

A szigetcsoport híres ősi helyszíneiről, labirintusairól, vallási komplexumairól, valamint a rengeteg szent kövéről - seidákról. Körülbelül 800 különböző kőépítményt fedeztek fel itt, amelyek a szigetcsoport teljes területének 2%-át foglalják el. A seidok alapvetően sziklák vagy nagy sziklák voltak, körvonalaik emberi alakokra emlékeztettek. Voltak azonban ember alkotta seidák is – egymásra rakott kövek, vagy fából faragott bálványok. A vallási tárgyakat a Fehér-tenger térségében 2-2,5 ezer évvel ezelőtt megjelent ősi számi népesség hozta létre, amely vadászott, halászott és kis rénszarvascsordákat tartott. Az ókori számik vallási emlékei szerepelnek az összoroszországi jelentőségű védett helyek listáján.

A Big German Body Mountain csúcsán a számi istenségek igazi panteonja volt. Annak ellenére, hogy a szentély műemlékeinek egy része, talán a legjobb része megsemmisült, a hegy tetején mintegy másfélszáz seidát és egyéb kőbálványt őriztek meg.
A Fehér-tenger vidékének ősi lakosai, a számik hite szerint seidák és más bálványok segítik az embereket halászatés a vadászaton. Ezért a seideket magas partokra és tározószigetekre helyezték, hogy messziről láthatóak legyenek. A seidáknak és a bálványoknak áldozatot hoztak. Ezért nem meglepő, hogy magas sziklás hegység Az összes Kem-szigetet uraló Nagy Német Testület szentélyvé vált. A Kuzov környéki helyek pedig ősidők óta a tengeri ipar központjai voltak.

Egy érdekes pomerániai legenda a „megkövült németekről” a bálványszeidákhoz kapcsolódik. A hagyomány azt meséli, hogy egykor a „német nép” (a pomorok így hívták a svédeket a múltban) meg akarták támadni a „szent Szolovkit”. A tengeren vihar érte őket. A németek az északi Kuzovokban kerestek menedéket. A sziget hegyének tetejéről láthatták a Szolovecki kolostor fehér kőfalait. De a tengeren gyakori, felülről küldött viharok nem engedték a németeket továbbhajózni. Egy napon, amikor a „német nép” a tűz körül ülve étkezett, Isten megbüntette az ellenséget úgy, hogy kővé változtatta őket. Így ülnek a „megkövült németek” a mai napig a sziget hegyének tetején, amelyet azóta Big German Body-nak hívnak.

A nagy német testen található szeidek hatalmas, szögletes sziklák, amelyeket kis kövekre helyeznek - a „lábakra”. A seid kő felső felületén általában több kis kő található, és ezek alatt bizonyos esetekben apró, többszínű kavicsok találhatók.
Más bálványok különböző formájú és különböző kövek kombinációjúak, és kisebbek. Közülük figyelemre méltóak a bálványok, amelyek a pomerániai legenda szerint „megkövült németek”-nek néznek ki. Ezek olyan sziklák, amelyek alakjukban és méretükben hasonlítanak az ember törzsének felső részére. Rajtuk olyan kövek vannak, mint egy ember, egy madár vagy egy kutya feje. Egyes bálványok elején két hengeres kő maradt fenn, amelyek előrenyújtott karokra emlékeztetnek.
A seidákon kívül titokzatos labirintusokat őriztek meg Kuzovon. Az ősi ír és angol legendák szerint a tündérek labirintusok spiráljain táncoltak a hold fényében; a norvég hiedelmek szerint a kőgerinceket jégóriások rakták ki; A svéd mesékben labirintusok jelzik a földalatti paloták bejáratát.
A tudósok még mindig vitatkoznak arról, hogy az ókori emberek milyen célt szolgáltak azzal, hogy koncentrikusan csavart kőutakat fektettek le egy tökéletesen sík felületre. Kétségtelen, hogy ez is az ősi számi kultúra része – összesen mintegy 500 hasonló labirintust fedeztek fel a skandináv országokban. Külföldi régészek szerint azonban a Kuzovon talált labirintusok jelentik a legnagyobb történelmi értéket. Szinte érintetlenek az időtől és az emberektől. A labirintusok nyelvét különböző módokon fejtik meg. A Testszentélyek szerkezetének összetételében és elrendezésében bizonyos rendezettség és kialakítás észlelhető.
Egyes tudósok úgy vélik, hogy ez a tengeri halászat egyfajta kultusza, és a tenger partjához kötődik. Mások a labirintusokat a halottak kultuszának tekintik. A kutatók szerint a lélek hasonló kanyargós úton halad át egy másik világba. Van egy olyan változat, hogy a kőutakat szarvaspásztorok rakták ki a csorda talizmánjaként. Talán a labirintusok valamilyen módon összefüggenek az ókori emberek csillagászatról és a világegyetemről alkotott elképzelésével...
Egyedülálló kultikus komplexumot fedeztek fel az Oleshin-sziget tetején. Itt két labirintus található, az egyiknek megvan a sajátja tervezési jellemzők nincs analógja Észak-Európában.

Az orosz testsziget titkai (07.07.06), Oleniy Rogue2006 - az út folytatódik

Miután visszatértünk a Bolsoj Szolovetszkij-szigetről, az esti órákban a szállodában Volodja és Natalja váratlanul bejelentették, hogy szeretnének egy kis szünetet tartani az aktív benyomásoktól, és a következő napot a Kemi tanulmányozásának szentelik.
Nos, az utazás hátralévő résztvevői nem változtattak a tervein – persze, mert éppen a Kuzov-szigetcsoport egyik legnagyobb és legtitokzatosabb szigetére, az orosz Kuzovra készültünk. Kezdetben arról volt szó, hogy leszállunk egy Kazankára, és minket egyrészt gyötört a vágy, hogy felkerüljünk a legendás Bodiesra, másrészt tökéletesen megértettük, micsoda egy órás utazás motorcsónakkal friss szellőnek bizonyulhat. Az utolsó pillanatban azonban a csillagok igazodtak a szerencsénkhoz, és ugyanazzal a hajóval indultunk tengerre, amelyik előző nap Solovkiba vitt, az Anna Marián. Különösen ehhez kellett a csatahajónak, amelynek fedélzetén egy csoport turista volt B. Solovetsky fedélzetén, irányt változtatnia, és meg kellett közelítenie Kuzovát.
Az első dolog, amit felfedeztünk, amikor felszálltunk, egy nagy gumicsónak volt. Mivel Kuzovon természetesen nem voltak mólók és mólók, úgy döntöttünk, hogy a hajó nem messze horgonyzik a szigettől, és hajóval érünk partra. Remény volt, hogy a „rugalmas szalag” velünk marad – aztán mehetünk a szigetcsoport többi közeli szigetére. Amikor azonban a legénység megérkezett a városból a hajón, minden matróz ugyanazt a kérdést tette fel a többieknek: „miféle hajó ez?” Kiderült, hogy senki - így a kapitány is - nem tudja, honnan jött (és még felfújt állapotban is), és miért van rá szükség. Emiatt a csónakot a szélére helyezték, hogy ne zavarja a szellőzőnyílást az autóba nyitni, és megfeledkeztek a létezéséről.
Mielőtt még volt időnk elhagyni a mólót és kimenni a nyílt tengerre, azonnal láttuk, hogy mindkét oldalon nagy tengeri állatok tűntek fel és tűntek el a hullámokban. Beluga bálnák voltak, amelyek populációja a Fehér-tengerben jelenleg körülbelül 800 egyed. Sajnos nem volt időnk lefényképezni őket, mivel a beluga bálnák meglehetősen távol voltak, ráadásul nem voltak hajlandók az objektívek előtt pózolni, teljesen elmerülve a halvadászatban.
Ahogy már mondtam, az Anna Maria egy csoport turistát szállított Szolovkiba. Az egyik nő (szavai szerint a csoport vezetője) megkérdezte, kik vagyunk, honnan jöttünk és hová megyünk. Röviden elmagyaráztam a körülményeinket. Ezt követően több kérdést is feltett Karélia és a Szolovetszkij-szigetek látnivalóiról, és elmondta, hogy csoportjuk vonattal érkezett Moszkvából, és hajnali háromkor senki sem találkozott velük az állomáson, majd néhányan véletlenszerűen elkaptak. busz vitte őket rossz szállodába, és most félig szétszerelt állapotban vannak. Ez a megjegyzés különösen jól esett az utazók közül egy fiatalembernek, akinek arcán jól látszottak a vonaton eltöltött vidám idő nyomai, kezében pedig egy nyitott üveg sör volt. Eközben a cirkáló belépett a szigetcsoportba, és a szigetek között manőverezett. Nem sokkal később egyenesen előre nőtt az Orosz Test sziklás tömege, melynek teljes partvonalát a mélyvíz oldalán titanic borította. kőtömbök. A kapitány azonban ahelyett, hogy megállította volna az autót, a partra merőlegesen továbbhajtotta az Anna Mariát.

A kabinban lévő visszhangjelző segített a kormányosnak elkerülni a fenéksziklák veszélyes közelségét, és ennek eredményeként egy idő után a fregatt íja szó szerint a parton heverő hatalmas sziklatömb fölött lógott. Ezt követően az autót leállították, és azt a parancsot kaptuk, hogy „fusson kiszállni”, mivel a hajó nem volt horgonyozva, és fel tudott szállni a sziklákra. Felkaptuk a csomagjainkat, és elkezdtünk a turisták között préselődni a front felé. A kíváncsiságtól elhatalmasodva ők is a hajó orrába kezdtek húzódni, és közben kérdezgették egymástól, hogy „hova hajóztunk” és „ez tényleg Solovki”. Hirtelen azt éreztem, hogy valaki a ruhaujjánál fogva tart. Megfordulva megpillantottam az egykori söröző szenvedőt, aki váratlanul józan hangon kérdezte:
- Igaz, hogy itt fogsz Bigfootot keresni?
Majdnem kiejtettem a kezemből a tokot a fényképezőgéppel.
- Nem, mondd - igaz vagy nem? - kérdezte tovább a turista.
– Igaz – válaszoltam, és igyekeztem megőrizni a komoly kifejezést az arcomon. - Úgy nézünk ki, mint egy idióta, hogy minden cél nélkül leszállunk a csupasz sziklákra?
„Nem hasonlítanak egymásra” – értett egyet beszélgetőpartnerem. - Szóval végül is igaz... Jól van.
Aztán nem volt időm folytatni a párbeszédet, és bocsánatot kérve elengedtem a ruhaujjat, és az orrhoz rohantam. A srácok már lent voltak, átadtam nekik egy lepecsételt öltönyt felszereléssel és fényképezőgéppel, majd a hajóorr két méteres magasságából lemásztam a sziklára.

Aztán ugyanaz a fickó a sörrel a korlátokhoz préselődött, és újabb kérdést tett fel: „Van fegyvered?” - de a rangidős matróz elkezdte elűzni az összes turistát a hajó orrából, mivel az Anna-Maria trimmerést kapott, és nekiütközhetett volna a szikláknak. A bámészkodók szétszéledtek, a motor beindult, a hajó pedig hátrafelé indult el a parttól, megfordult és Solovki felé vette az irányt.
Körülbelül öt óra állt a rendelkezésünkre, utána a csatahajónak kellett volna leszednie a szigetről. Minden esetre a kapitány megadta a mobilszámát, én pedig az enyémet (paradox módon a Megafon az Orosz Body-n dolgozott). De mindazonáltal, amikor „Anna Maria” eltűnt a szomszédos sziget mögött, furcsa érzés támadt a mellkasában: valószínűleg így érzett Robinson, amikor rájött, hogy az őt megóvó földdarab lakatlan, és minden oldalról víz veszi körül. .

Most talán érdemes néhány szót ejteni magáról a szigetről.
Az orosz test 123 méterrel a tenger fölé emelkedik (egyes források szerint - 150 m) - ez a legmagasabb pont a Fehér-tenger déli régiójának vízterületén és partján. Tervben szabálytalan háromszög alakú, 3x2,5 km méretű. A Kuzov-szigetcsoport többi kisebb szigetének magassága 15 és 63 méter között mozog. A kuzovi sziklakupolák a gránit késői archeai behatolásának részei - egy magmás test, amely körülbelül 2,7 milliárd évvel ezelőtt fagyott meg a fehér-tengeri gneiszek gyűrött rétegeiben. . Az utolsó jégtakaró mintegy 11 600 éve vonult vissza Kuzov területéről - ekkortól alakult ki egy szigetcsoport, amelyet egy periglaciális medence vize vett körül. És csak körülbelül 2800 évvel ezelőtt a szigetcsoport a maihoz közeli körvonalakat kapott.
A szigetcsoportban összesen 16 lakatlan sziget található, amelyek közül a legnagyobb az orosz és a német Kuzova.

Mellesleg, a szigetcsoport neve az egyik változat szerint a karéliai „kuusi” - lucfenyőből származik, és egyáltalán nem a fonott doboz nevéből.
A Test azután szerezte hírnevét három sziget A régészek ősi számi lelőhelyeket, labirintusokat, kultikus komplexumokat, valamint a lappok – seidák – szent köveit fedezték fel. Körülbelül 800 különböző kőépítményt fedeztek fel itt, amelyek a szigetcsoport teljes területének 2%-át foglalják el. A számik (lappok) 2-2,5 ezer évvel ezelőtt jelentek meg a Fehér-tenger térségében, délről vándorolva (jelenleg ennek az etnikai csoportnak a képviselői tömören élnek a Kola-félszigeten és Finnországban). Ismeretes, hogy a számiknál a mai napig megőrizték a kőkultuszt - mindenesetre a kólai számik a rituálék végzésére kifejezetten a Kivakka és Nuorunen (Paanajärvi) hegyek seidáihoz és a Seydyavr szent tóhoz érkeznek. elveszett a Lovozero tundra gerincein.

Most valószínűleg világossá válik, hogy miért jöttünk a Russian Bodyhoz. Nagyon szerettem volna megvizsgálni az emlékműveket, és ha lehetséges, anyagot gyűjteni az összehasonlító kutatáshoz - elvégre még mindig nem léteznek pontos adatok a seidok létrehozásának „szabályairól” és kánonjairól. Csak úgy gondolják, hogy a seideket természetes (a glaciális vagy tektonikus tevékenység, valamint a talajok eróziója és kanyarodása következtében kialakult kövek bizarr összetétele, néha zoomorf, ritkábban antropomorf alakú) és mesterségesekre osztják Férfi.
A kőépületek besorolásáról azonban még lesz időnk találgatni – most térjünk vissza a szigetre.
Így a leszállás után a holminkat egy nagy kő mögötti résbe helyeztük, és elkezdtünk felmászni a csúcsra. Néhol csupasz kőre kellett lépni, de a legtöbb esetben a láb belesüppedt a lejtőt szegélyező puha mohaszőnyegbe. A mászás meredeksége sem volt egyforma – a különösen nehéz helyeket pedig vízszintesen kellett körbejárni. Az emelkedés nem volt könnyű számomra - valahol a 40 méteres szinten eljött az a pillanat, amikor nem tudtam rákényszeríteni magam, hogy tovább emelkedjek. A csúcsra törekvő srácok már messze jártak, én pedig a látóhatáromon lebegve kerestem a kevésbé meredek területeket és nem találtam. Végül, hogy ne veszítsem el legalább az elért lehetőséget, úgy döntöttem, hogy végigsétálok a sziklán a meghódított tengerszint feletti magasságban, lefotózom a tenger és a szigetcsoport többi szigetének nyíló kilátását, és ezzel egyidőben. ideje más utakat keresni a csúcsra.
Nyugat felől kezdtem körbejárni a hegyet, majd kicsit ereszkedtem, majd ismét meredek szakaszokra emelkedtem. Ennek eredményeként azt láttam, hogy a hegy északnyugati lejtője viszonylag enyhén lejt a tenger felé, ráadásul nyílt erdővel benőtt. Abban a reményben, hogy még mindig elérhetem a csúcsot, felgyorsítottam, és hamarosan elértem a fasort. Jaj, a kőfolyó medrében rövid lucfenyők sarjadtak, ahol elegendő talajréteg maradhatott, és a medence körül, amelyen a földcsuszamlás ereszkedett, ugyanazok a meredek sziklák emelkedtek.

Óvatosan átkelve a kőfolyón, kiértem egy fennsíkra, amely fokozatosan, széles lépésekkel emelkedett felfelé. És akkor megláttam az első seidet - egy követ, ami fele magasságban volt, és a tetejére egy másik kisebb macskakő került. Körülbelül három méterre az elsőtől volt egy második, hasonló kialakítású seid, de két „végződéssel”. A párkányok magas lépcsőit leküzdve körülbelül hét métert emelkedtem, alaposan megvizsgálva a környéket - időnként nagy kövek kerültek a látókörbe, de a seidák már nem látszottak. A kőfolyó medre azonban, mint a seid építésének „alkatrészeinek” lehetséges forrása, szintén oldalra és lefelé mozdult el. A primitív dizájn ("kis kő a nagyra") és a nyilvánvaló "racionalizmus" az építkezés helyének kiválasztásában (nem messze a kis kövek "forrásától") arra késztetett, hogy az általam látott seidák semmi más. mint az orosz Kuzovba látogatók próbálkozásai, hogy csatlakozzanak a számi kultúrához (pontosabban annak külső megnyilvánulásához). Szerettem volna megtudni, hogyan mennek a dolgok a srácokkal, és egyúttal mesélni akartam az eredményeimről, tárcsáztam Jevgenyij számát.

„A csúcson vagyunk!” – hallottam a telefonban „És itt... kőpiramisok!” Majdnem felüvöltöttem a kétségbeeséstől. Abbahagyva az északnyugat felőli csúcsra való felkapaszkodást, a kőfolyó medrén ereszkedtem le a tengerig, majdnem a víz széléig. Itt láttam egy felszerelt parkolót - egy kandallót egy sziklatömbben, és még a semmiből származó faragott rönkökből készült pad látszatát is. Nem messze azonban még több száraz, kéregtelenített rönk hevert, a kortól elszürkülten. Úgy döntött, hogy kényelmes füstszünetet tart, leült egy padra. A tenger felől érkező szellő kellemesen végigfújta az arcot, és némileg kompenzálta a felhőtlen égboltról közvetlenül a fejtetőre csapódó napsugarak hatását. Délben szinte lehetetlennek bizonyult menedéket találni az orosz testen az árnyékban, ha a magassága meghaladja az ötven centimétert. Így csak annyit tudtunk tenni, hogy elviseltük.
Hirtelen egy csónakmotor zaját hallottam, majd egy másikat. Két "kazanka" a szomszédos szigetek közötti szorosban csúszott, először a nyomban, majd az egyik elkezdte megkerülni az orosz testet, a másik pedig a szemközti szigethez kötött ki. Három embert láttam kijönni a csónakból a partra, hangosan beszélgetve (a hang jól viszi a vizet), akik közül az egyik kifejezte szándékát, hogy „sétálni akar”, a másik kettő pedig, ahogy nekem úgy tűnt, a kezében tartotta. vissza ettől a vállalkozástól. Hamarosan azonban az egész trió eltűnt a kövek között. És egy idő után fegyverlövés hangja hallatszott. Figyelembe véve, hogy Kem és Solovetsky lakosai gyakran jönnek Kuzovába horgászni és vadászni (magam láttam valami kis állat kiszáradt ürülékét az erdőben), úgy döntöttem, hogy nem vonom magamra a felesleges figyelmet, és ha lehetséges, nagy kövek mögé bújok, elkezdett haladni a dolgaink felé. Ugyanakkor felhívtam a srácokat, és meséltem nekik a halászokról-vadászokról. De ők maguk már látták a csónakokat a tetejéről, hallottak egy lövést, és megígérték, hogy ereszkedni fognak. Miután megnéztem a dolgaimat, elmentem hozzájuk ugyanazon az útvonalon, amelyen a mászást elkezdtük. A sziklákon átmászva azon kaptam magam, hogy a mászás sokkal könnyebb volt, mint az első alkalommal - úgy látszik, a másfél órás „edzés” megtette a dolgát. A csónakmotorok hangja azonban nem ösztönzött arra, hogy őrizetlenül hagyjam a dolgokat, és nem mozdultam messze a leszállóhelytől. Hamarosan a fiúk is lejöttek. Felhívtam az Anna Maria kapitányát, és megkérdeztem, hogy minden a régiben maradt-e a hajó Solovkiból való indulásának időpontjával, és ennek megfelelően a szigetről való elszállításunkkal kapcsolatban. Azt válaszolta, hogy a csatahajó körülbelül húsz percet késik, indulásáról értesülünk. Így legalább másfél óra állt rendelkezésünkre. Benyomásokat cseréltünk, egy mohaágyon ülve kibontottunk egy sört. Anton és Evgeny beszélt arról, amit a csúcsra vezető úton láttak, valamint a tetején található számos seidról és más kőépítményekről. És elmondtam nekik kő folyó, mesterséges seidek, lépcsőzetes fennsík, parkoló paddal és három óriási természetes zoomorf seid, amelyek egy fél kilométeres szakaszon közvetlenül a parton helyezkedtek el, és mindegyikük képes volt (és együtt is) okul szolgálhat arra, hogy az orosz testet rituális helyként válassza.

Seid "Kacsa" (hossza 8 m) Seid "Csuka" (hossza 20 m)

Evgeny és Anton azt tanácsolni kezdte, hogy menjek fel (Anton még másodszor is önként jelentkezett a csúcsra). Kicsit pihenve felpörögtem, és úgy döntöttem, hogy mégis felmászom a seidekre - mert különben nagyon csalódás lett volna elhagyni a Testeket.
Most kiderült, hogy a mászás nem is olyan nehéz feladat - azon töprengtem, miért nem győztem le azonnal a lejtőt. Körülbelül 25 perc alatt értünk fel a csúcsra, útközben megvizsgáltunk egy furcsa követ, amely egy szárnyait bontogató óriási madárra emlékeztetett. „Csőrén” vagy durva kárpitozás vagy forgácsok nyomai voltak.

És végül a teteje egy körülbelül 1x1,5 km-es sziklás sík, közepén egy tál alakú mélyedés. És... seidek. Ameddig a szem ellát, mindenhol különböző méretű, formájú és kivitelű seidek voltak. Még egy nap sem lenne elég ahhoz, hogy mindegyiket megvizsgáljuk és leírjuk. Sajnos a kőpiramisok többségén a „hamisság” nyomai látszottak – egyrészt a tervezés egyszerűsége miatt (“kicsit nagyra”), másrészt a közelben a talajból kifordult kövek látható nyomai miatt, és a A lyuk mérete gyakran egybeesett a felső kő kaliberével.
Többször találkoztunk komolyabb rejtvényekkel: mondjuk egy elég nagy kő (kb. 80-100 cm) kisebbekre támaszkodott. A legtöbb esetben azonban az „apróságot” úgymond az egyik oldalon a sziklatömb alá helyezték (mintha előzőleg feszítővassal nyomták volna ki). És csak nagyon ritka seidek büszkélkedhettek „túlvilági” eredettel, megismételve a híres „teknős” „klasszikus” dizájnját.
Figyelemre méltóak voltak a kőhalmok és a földben egy kaponérszerű mélyedés, sziklák gyűrűjével és kandalló nyomaival (ami a tűz széltől való megvédésére irányuló természetes vágy következménye lehetett – és nem feltétlenül a ősi számi varázslók).
A környező kolostorok szerzetesei az efféle pogány emlékműveket elátkozottnak és ördögtől telítettnek tartják. Ezért ortodox kereszteket helyeznek el a közelükben (elég csak felidézni a Démon alakját a démonorrán, amelyre a muromi kolostor papjai ortodox keresztet faragtak). Volt egy az orosz test tetején, de annak csak egy töredékét találtuk, amely egy piramis alakú kőhalomból állt ki. Valamiért eszembe jutott egy hasonló, Kivakkához köthető történet, aminek a tetején egy vastag fából készült ortodox kereszt is állt, amit többször elhelyeztek, és többször ledöntötte és eltörte a szél, és ennek ellenére. vastagsága és az alap erőteljes töltése. Helyiek azt mondták, hogy a hegy nem fogadja el a keresztet.
Mivel nem tudtam minden egyes seidet részletesen megnézni, csak körbejártam és lefotóztam őket. Talán később, fényképekről lehet majd látni valamit, ami elkerülte a figyelmet itt, az Orosz Test tetején.

Le is fotóztam a csodálatos kilátást a környező szigetek és tenger tetejéről. Mellesleg, mind a Kem, mind a Szolovetszkij-szigetek tökéletesen láthatók a Russzkij Kuzov tetejéről - persze, hacsak a felhőzet nem zavarja ezt.

A középső helyen jól látható a kőben lévő gyűrűs párkány töredéke.

A lábra ereszkedés körülbelül tíz percig tartott – mi magunk is meglepődtünk ekkora kézügyességen, amelyet mindössze fél nap edzéssel értek el. De bárhogy is legyen, hamarosan el kell hagynunk a szigetet – elvégre még a tetején állva felhívott az Anna-Maria kapitánya azzal az információval, hogy a hajó elhagyta Solovkit és felé tart. minket.
A hajóra várva magát a vizet közelítettük meg. Az átlátszó felület alatti alját vendégszeretően lekerekítették a kőoldalak - azonban nem volt hajlandó kockáztatni, mert a nedves kőből a láb bármelyik pillanatban kicsúszhat egy mély hasadékba.
Körülbelül fél óra várakozás után egy hajó sziluettje tűnt fel a szomszédos sziget mögül. "Anna-Maria" ugyanúgy közelítette meg a köveket, mint leszállásunkkor - merőlegesen tengerpart, orrát egy megfelelő asztal alakú sziklatömb fölé lógatva.

Felmásztunk a fedélzetre, és elbúcsúzva az Orosz Testülettől, azonnal elhatároztuk, hogy jövőre ismét eljövünk a szigetországba, hogy más szigeteket is felfedezzünk.
Másfél órás vitorlázás után "Anna-Maria" kikötött Kemben, ahol Vladimir és Natasha már várt minket a mólón.

Az Orosz Testület tetején látottakat elemezve és más utazások benyomásait, valamint a rendelkezésre álló tematikus forrásokból származó információkat összehasonlítva a következőket mondhatjuk. Nincs okunk kétségbe vonni, hogy Kuzovon valóban megmaradtak a protoszámi hagyomány vallási épületeinek lokalizációi. Azonban más is igaz: a Kuzov-szigetcsoport „szeidó-fennsíkja” erősen torz formában máig fennmaradt. Hiszen ezeket a szigeteket mindig is látogatták az emberek. A 11. században a novgorodiak hatoltak be ezekre a partokra. A 15. századtól szerzetesek kezdtek partra szállni Kuzovyban és alapítottak Szolovetszkij kolostor. A pomorok körében ezek a szigetek a tengeri állatok hagyományos halászatának helyei voltak. Földmérők, tengerészek, katonák, turisták, halászok, vadászok – soha nem tudhatod, kik utóbbi évek meglátogatta Kuzovot. Kétségtelen, hogy egyikük, miután felfedezett kőfigurákat, elpusztította vagy újakat hozott létre a közelben. Gyakran - meggondolatlanul, csak a primitív, legkönnyebben reprodukálható dizájnt utánozva. Néha - a dolog ismeretében (például elolvasva a szakirodalmat és felvértezve a legegyszerűbb eszközökkel). De mindenesetre három összetevő - az idő, az elemek és az ember - sokkal jobban elrejtette az orosz test seidjeinek titkát, mint azt eredeti alkotóik akarták.
Csak a megalitikus emlékművek maradtak megingathatatlanok, amelyek módosítása vagy megsemmisítése túl sok erőfeszítést igényelne. Négy lehetséges hasonló objektumot számoltunk. Hogy valójában hányan vannak – öten, tízen vagy egy sem –, azt ma valószínűleg senki sem fogja megmondani.

A szállodában voltunk, amikor telefonhívást kaptunk Moszkvából, ami csökkentette az utazásunk résztvevőinek számát – Anton rokonai megbetegszenek, és sürgősen haza kellett térnie. Ez különösen szerencsétlen volt, mivel a konvojunknak másnap kellett volna elhagynia Kemet és tovább indulni észak felé - a tundrába. Kola-félsziget, a számi fővárosba, Lovozeróba.
De az útvonal ezen szakaszát természetesen külön kell tárgyalni.

Feltéve, szerda, 2015. 08. 04. - 11:26, Cap

Köztudott, hogy a karjal nyelv története az ókorig nyúlik vissza, részben mitológiailag. Ez például a karéliai Kem városa. Már maga a név eredete is rejtélyes. A „Kem” nevet sok tudós szerint az ősi kem, hem kifejezés alkotja. nagy folyó", amely feltehetően indoeurópai eredetű, és Eurázsia nagy részén elterjedt az észak-finnországi Kemijoki folyótól a tuvai Ulug-Khemig (Jeniszej) és másokig. De figyelembe véve azt a tényt, hogy az itt letelepedett és a történelmi krónikákban folyamatosan emlegetett indoeurópaiak csak a szlávok voltak, kiderül, hogy a titokzatos emberek, akik a folyót elnevezték, már a finnunek érkezése előtt is itt éltek. ugorok.
Hogy lehet nem emlékezni arra, hogy egyes történészek szerint ezeken a részeken található az ókori Hiperborea.

Kuzova szigetcsoport térképe

Sőt, ismert, hogy az ókori egyiptomiak Kemi népének nevezték magukat, és ez lehetővé teszi egyes kutatók számára, hogy azt gondolják, hogy a legrégebbi lakosok és a legidősebb lakosság között Afrika északi része közvetlen kapcsolat van. Ez fantasztikusnak tűnik, de hogy ne emlékeznénk arra, hogy a karéliai sziklarajzok („kőkrónika”) szinte megegyeznek a skandináviai hegyekben található petroglifákkal, és kivitelezési technikájukban is hasonlítanak az Altaj és a Kaukázus ősi képeire.

A Kuzov melletti tengerben gyűrűsfókák, szakállas fókák (a sarkvidéki vizek legnagyobb fókája) és beluga bálnák találhatók. A beluga bálna a delfinek családjába tartozó tengeri emlős, amelynek száma a Fehér-tengerben 800-1000 egyed. Ezek a kíváncsi és társaságkedvelő állatok egész északi nyáron megfigyelhetők.

A Kuzova-szigetcsoport egy kiemelten védett terület, ahol értékes természeti tájak, egyedülálló növény- és állatvilág, valamint az ősi számik egyedülálló régészeti lelőhelyei mutatkoznak be. A természeti és kulturális örökség megőrzése érdekében itt 1991-ben állami tájrezervátumot hoztak létre, amely 1994-ben nemzetközi jelentőségű vizes élőhely minősítést kapott, 1993-ban pedig régészeti emlékek védett övezeteit jelölték ki.

Szigetvilág Kuzov-sziget Orosz Kuzov

A TESTSZIGETGÉG ÚJABB REJTSÉGE
A szigetcsoport fő rejtélye azonban máshol rejlik.
De először egy kis történelem.
Az ősi árja és az árja előtti elképzelések szerint az árják ősi otthonának, Hiperboreának (amely a jelenlegi Karélia területét is magába foglalja) változatlan hovatartozása egy hegy vagy szikla volt, amelyet a világ központi pontjának tartottak. Volt egy „hét égből álló bázis”, ahol az égiek éltek és az „aranykor” uralkodott. Az ókori orosz apokrif szövegekben az egyetemes hegyet „Okiyan oszlopának az ég felé” vagy fehéren gyúlékony kőnek vagy Alatyr-kőnek nevezték, amely Buyan szigetén található. A 14. századi „Az egész teremtésről” című apokrifában ez olvasható: „Okiyanban van egy adamantine nevű oszlop (az adamant egy gyémánt. Végső soron a jég korrelátuma). A feje a mennybe jut." Ebben a „paradicsom” időben és helyen keletkezik a titokzatos „Kőkönyv” legendája. A „Kőkönyv” állítólag a Mera-hegyről beszél, amely az ókori északon található, és egy fennsíkon volt. meredek sziklák, illetve Buyan szigetéről, ahol a „Kőkönyv” szerzője, Fab isten kolosszális mágikus erő forrását rejtette el az Alatyr-kő alatt. A „Kőkönyvben” szereplő Buyan-sziget a jelenleg Német Testületként ismert sziget neve, amely a jelenlegi karéliai Kem város közelében található. Ezen a szigeten, ha megbízunk a „Kőkönyv” szövegeiben, volt egy palotaegyüttes és Phab gyermekeinek sírjai, Phab lányát pedig Ia-nak vagy Io-nak hívták.

Ebből a szempontból nagyon érdekes a klasszikus ókori görög mítosz, amely Ió vándoráról szól, Aiszkhülosz „Prométheusz kötve” című tragédiájában újra elmesélve. Emlékezzünk vissza, hogy Zeusz mennydörgő szenvedélyt gyújtott Io iránt, és hogy elrejtse őt féltékeny felesége, Héra elől, fehér tehénré változtatta. De Héra rájött a trükkre, birtokba vette a tehenet, és megparancsolta az ezerszemű Argusnak, Gaia-Föld fiának, hogy őrizze. Zeusz nevében Hermész megölte Argust és kiszabadította Iót. Aztán Héra egy óriási légyot állított a szegény lányra, amitől elfutva Io elérte a föld északi csücskét, és a szkíták és kimmérek sötétségbe burkolt vidékén találta magát, ahol Prométheusz egy sziklához volt láncolva az óceán partján. Elmesélte Iónak nagy sorsát, hogy nagy törzsek és hősök őse lesz. Ezt követően az északi népek területein keresztül a Kaukázusba, majd a Boszporuszba („Cow Ford”) és a róla elnevezett Jón-tengerbe, végül pedig Afrikába a Nílus partján, azaz gyakorlatilag a part mentén elküldte. az összes mediterrán és nyugat-ázsiai civilizációt alapító ókori népek vándorlási útvonala.

Az orosz mitológiában Fab elsősorban az ősi szláv istenséget, Velest vagy Voloszt visszhangozza. Alekszandr Nyikolajevics Afanasjev orosz történész a felhők, felhők és mennyei csordák istenségének tartotta. Az „Igor hadjáratának meséjében” Boyant Veles unokájának nevezik, ami úgy tűnik, hogy Veles összehasonlítható a görög Apollóval (Phoebus), ráadásul az ókori források a szláv panteonnak ezt az istenét társítják a „ Galambkönyv.” Kuzova szigetvilág

A szovjet tudomány a „Galambkönyvet” (ez a „Kőkönyv második neve”) a Biblia népi fordításának tekintette. A 13. században írt „Szmolenszki Ábrahám élete” című könyve elmeséli, hogyan olvasott és írt át ez az orosz aszkéta sok „mélykönyvet”, amiért kizárták a kolostorból, és az egyház bíróság elé állítja. Hiszen nem hiába nevezik a kincses könyvet „galambnak”, azaz „mélynek” (ami egyszerre jelent „ősi” és „bölcs”). A híres „lelki vers” őrzői és előadói Kaliki járókelők voltak, információhordozók az „írás előtti és analfabéta” Ruszról. Van egy olyan változat, hogy minden keresztény kérdés valamilyen más - nem keresztény - alapon nyugszik, ami óhatatlanul az emberi őstörténet, a pánindoeurópai és preindoeurópai ideológia, erkölcs, filozófia és prototudományok ismeretlen mélységeibe vezet. Ez a körülmény tette lehetővé Nyikolaj Ivanovics Nadezdin (1804-1856) - az orosz hagyományos világkép tanulmányozásának egyik úttörője - számára, hogy a „Galambkönyvet” a legősibb kozmogonikus kultúra legfényesebb példájának, a világ egyfajta kvintesszenciájának nevezze. népi bölcsesség, amely olyan kérdésekre adott válaszokat tartalmaz, amelyek „merészen beleavatkoznak abba, ami a tudás jelenlegi megoszlása szerint a legmagasabb spekulatív feladatok közé tartozik - általában a természettudományhoz, és különösen a földtudományhoz”.

A „Kőkönyv” tartalmazza az eredeti tanítást vagy tudást a világról, és a világ szinte minden népe mítoszainak és legendáinak elsődleges forrásává vált. A „Kőkönyvről” legendák keringtek. Keveseknek volt alkalmuk látni őt. Akik pedig látták, nem akartak utat mutatni hozzá. De hogy megértsük ennek a titkát legendás emlékmű sokan próbálták.

Alkotói pályafutása kezdetén a csodálatos művész és filozófus, Nicholas Roerich megalkotta a „Galambkönyv” című festményt, ahol általánosított szimbolikus formában megpróbálta újrateremteni a mennyből aláhullott egyetemes könyv képét, amely magában foglalta a világ minden bölcsességét. a világ.

A „Kőkönyvet” az ezüstkor legnagyobb orosz költője, Nyikolaj Gumilev látta, aki 1904-ben beutazta Oroszország északi részét. II. Miklós császár, aki beszámolóval fogadta a költőt erről az egyedülálló felfedezésről, nemcsak rendkívül komolyan vette a leletet, hanem a kincstár pénzét is elkülönítette további kutatásokhoz. Nyikolaj Gumiljov a „Kőkönyvből” vett információk alapján expedíciót szervez a Kuzovszkij-szigetcsoport Fehér-tengeri szigeteire, ahol ősi temetkezésekre és a fém tisztaságában egyedülálló aranyfésűre bukkan. Ezt a fésűt „Hyperborean”-nak hívták, és más kincsekkel együtt elveszett, amelyek a híres balerina, Matilda Kseshinska tulajdonában voltak. És maga a császár adta neki ezt a fésűt.

Maga Gumiljov így jellemezte ezt a leletet: „Az ásatáshoz egy kőpiramist választottunk a szigeten, amit Russian Body-nak hívnak, sajnos a piramis üresnek bizonyult, és a szigeten végzett munkálatok befejezése előtt álltunk, amikor én kérte a munkásokat, nem számítva semmire, szétszedni kis piramis, amely körülbelül tíz méterre volt az elsőtől. Hihetetlen örömömre ott kövek voltak szorosan egymáshoz illesztve. Már másnap sikerült kinyitnunk ezt a kripta formájú temetést. A vikingek nem temették el halottaikat és nem építettek kősírokat, amiből arra következtettem, hogy ez a temetkezés egy régebbi civilizációhoz tartozik. A sírban egy nő csontváza volt, semmi tárgy, egyetlen dolog kivételével. A nő koponyájának közelében egy csodálatos kidolgozású aranyfésű volt, a tetején egy szűk zubbonyos lány ült az őt szállító két delfin hátán.

Maga a „Kőkönyv” hieroglifák, amelyeket Fab a Fehér-tenger partján sziklákra faragott, és a tudásról tanúskodik. ősi civilizációk. Az ezekkel a hieroglifákkal ellátott sziklák szélessége akár 80 méter is lehet, de 1962-ben ezt a szakaszt elöntötte a víz a Belomorskaya vízerőmű építése során.

IDEGENFORGALOM
1991-ben a fehér-tengeri szigetek értékes természeti tájainak, növény- és állatvilágának eredetiségének megőrzése érdekében létrehozták a Kuzova állami tájrezervátumot.
2012. július 12-én a Karéliai Köztársaság kormánya új rendeletet fogadott el a Kuzova természetvédelmi területről.
A szabadidős tevékenységek, azaz a rekreációs területek szervezése, turistacsoportok parkolása, sátrak felállítása, tűzrakás csak az orosz Kuzov, a német Kuzov és a Csernyeckij-szigetek területén, és csak erre a célra kijelölt helyeken és a határon kívül engedélyezett. kulturális örökségvédelmi övezetek területei. A Kuzova rezervátum fennmaradó szigetein a madárfészkelő időszakban május 15-től július 15-ig tilos a rekreációs tevékenység.

KUZOVA TERMÉSZETI TERMÉSZETVÉDELEM
A Kuzova Természetvédelmi Terület egy állami tájvédelmi körzet, amely Karélia Kemsky régiójában található, a Fehér-tenger délnyugati részén. 1991-ben hozták létre, 1994-ben nemzetközi jelentőségű vizes élőhely státuszt kapott.

A rezervátum több mint 200 szigetből álló lánc. Területe 3600 hektár, ebből 890 hektár földterület. A rezervátum tömeges vonulási és fészkelő területeket tartalmaz számos tengeri madár számára, különös tekintettel az alkonyokra, heringsirályokra, sarki csérre, rétisasra, gubajra stb. Fészkelőidőben rétisas és vérke, valamint a vándorlás során a rétisas is megtalálható itt. és gyrfalcon , vándorsólyom A rezervátum vizeit tengeri nyúl, gyűrűs fóka és beluga bálna lakja.

SAAM EMBEREK
A számik (sámik, lappok, lappföldiek; önnév - Kild. Sami, S. Sami. samit, sampelaš; finn Saamelaiset, Nynorsk Samar, svéd Samer) - kis finnugor nép; őslakosok Észak-Európa. A skandinávok és az oroszok „lappoknak”, „loplyánoknak” vagy „lopoknak” nevezték őket, ebből a névből származik a Lappföld (Lapponia, Lapponica), azaz „lappok földje” elnevezése. Azt a tudásterületet, amelynek tanulmányozási területe a számik néprajza, történelme, kultúrája és nyelvei, „loparisztikának” vagy „laponistikának” nevezik.

A számik mint nép sajátossága, hogy a számi lakosság hagyományos lakóhelye jelenleg több szuverén állam része, amelyek eltérő társadalmi-gazdasági és jogrendszerrel rendelkeznek, és jelentősen eltérnek az őslakos népekre, nemzeti kisebbségekre vonatkozó hatályos jogszabályoktól is. , nyelvük és kultúrájuk. A számik letelepedési területe több mint másfél ezer kilométeren húzódik keletről nyugatra - a Kola-félsziget keleti csücskétől Finnország és Norvégia északi részén át a Skandináv-félsziget középső részéig. A számik Norvégiában, Oroszországban, Finnországban, Svédországban és még itt is élnek Észak Amerika kis mennyiségben pedig Ukrajnában. A számik maguk Sápminak hívják országukat.

A számik összlétszáma 60-80 ezer fő (a finn számi parlament szerint körülbelül 75 ezer fő), ebből 40-60 ezer Norvégiában, 17-20 ezer Svédországban, 6-8 ezer fő. Finnországban ezer, Oroszországban - kétezer ember.
Az ősi számi lakosság a jelenlegi élőhelyükhöz képest lényegesen nagyobb területen élt a számi ország déli határa Ladoga-tó. A számik ismerték az ókori görögök (finoi néven, e nép említését Kr.e. 325-ben találta Pytheas történész) és az ókori római szerzők (feni néven).
A számik hagyományos mesterségei a hazai rénszarvastartás, a vadászat és a halászat, de fokozatosan, ahogy a telepesek behatoltak Lappföldre, valamint a terület ipari fejlődésével egyre kevesebb számi foglalkozott hagyományos mesterségekkel. Kuzova szigetvilág

Az orosz számik hagyományos élete már az októberi forradalom előtt kezdett összeomlani, de a legerősebb csapást az 1920-as és 1930-as években mérték rá, amikor megindult a Kola-félsziget aktív ipari fejlődése és az erőszakos kollektivizálás. Ennek eredményeként a számik gyakorlatilag felhagytak hagyományos mesterségükkel, miközben csak kevesen tudták elsajátítani a gazdálkodás új formáit. Ennek eredményeként a számik hagyományos kultúrája, gazdasága és életmódja gyakorlatilag megsemmisült. Sovkina, a Kola-félsziget számi parlamentjének elnöke szerint 2011-ben a Murmanszk régióban élő összes számi nem több mint 60 ezer rénszarvasból állt, és általában a hagyományos életmódot folytató orosz számik száma körülbelül 13% volt. .
Az 1950-es évek óta a számi nemzeti tudat erősödni kezdett Norvégiában, Finnországban és Svédországban. Megkezdődtek a nemzetközi konferenciák, mindhárom országban jogszabályok születtek és fogadtak el a számi nyelvek státuszára vonatkozóan.

A számik eredeti, sajátos kultúrával rendelkező népként való létezésével kapcsolatos pozitív vonatkozások Oroszországban is megfigyelhetők: a számik őslakos népként való státuszát a Murmanszki régió alapokmánya rögzíti, Lovozero faluban ( a központja kulturális élet Orosz számi) működik a Számi Nemzeti Kulturális Központ, különféle számi ünnepeket és fesztiválokat tartanak, sugároz a Kola Sami Rádió, és működik a Kola Számik Történeti, Kulturális és Élettörténeti Múzeuma.

seid - német test

HATALOM HELYEI ÉS A FEHÉR TENGER LEGENDÁI
A Kola-félszigeten, amelyet délkeletről a Fehér-tenger vize mosott, Kandalaksában egy legenda szól egy csodálatos harangról, amely elsüllyedt a tajga Niva folyóban. Partjain még a távoli pogány korban is voltak szentélyek, amelyek talán a kőkorszakból származnak. Az itt elrejtett harang megszólalását a bűnösök nem hallják. De ahogy a legenda mondja, egyszer ők is meghallják ezt a csengést. Aztán visszatér ezeknek a vidékeknek az eredeti mennyei állapota, a legendás Hiperborea töredékei. Gerard Mercator térképe az eltűntek körvonalait reprodukálja északi föld. A térképen található felirat szerint Arthur király lovagjainak vallomásai – rejtett szentélyek keresői –, valamint sarki utazók adatai alapján készült. Mercator megjegyzi, hogy mindannyian "a mágia művészetével" jutottak el a sarki Föld legtávolabbi pontjaira.

Ha alaposan megnézi a Hiperborea „skandináv” részének körvonalait a Mercator térképen, és ráhelyezi a modern Skandinávia térképére, csodálatos megfeleléseket talál: hegység, Norvégia és a Kola-félsziget mentén fut, egybeesik a Hiperborea hegyeivel; és az ezekből a hegyekből kifolyó hiperboreai folyó a Botteni-öböl körvonalait követi az északi részén Balti-tenger. Kiderült, hogy Hiperborea déli határa talán a Ladoga- és az Onéga-tavon, a Valaamon áthaladva észak felé fordult a Kola-félsziget középső gerincének nyúlványai felé, vagyis oda, ahol az idő által elpusztított ősi hegyek emelkednek a Kandalaksha fölé. A Fehér-tenger öblében.

Így az orosz északi szentélyek Hiperboreában helyezkednek el - ha a Kola-félsziget és a Fehér-tenger valóban annak megőrzött részének tekinthető. Valaam varázslatos sziklái pedig egykor szigetek voltak egy óceáni öbölben, Hiperborea partjainál. Nyilvánvalóan nem ok nélkül találta őket az északi szerzetesek misztikus érzése különböző szent nevekkel: Új Jeruzsálem - a zord Szolovecki-szigetekre és Északi Athosz - a rejtett Valaamra. Ipatius szerzetes az Új Jeruzsálemet, a várost, amelyet a jövő évszázadaira hagytak, látta a Szolovetszkij-kolostor prófétai látomásában még 1667-ben - nem sokkal a tragikus „Szolovecki-ülés” kezdete előtt. Az északi misztérium következő felvonása az óhitű Vygov sivatag megjelenése (szintén az ősi hiperboreai tengerparton). Vigorecja is elpusztult, akinek „gyors moha” alá Nikolai Klyuev költő a föld alatti „Szent Atyák székesegyházát” helyezte el. „Tűnjön északunk szegényebbnek, mint más országok” – írta N.K. Roerich, hagyd rejtve ősi arcát. Hadd tudjanak az emberek keveset, ami igaz róla. Az észak meséje mély és magával ragadó. Északi szelek vidám és jókedvű. Északi tavak figyelmes. Az északi folyók ezüstösek. A sötét erdők bölcsek. A zöld dombok fűszerezettek. A szürke kövek körben tele vannak csodákkal...” Szürke kövek körben - labirintusok - és más ősi megalitikus építmények, amely a Fehér-tenger partján és a Szolovecki szigetcsoport szigetein található, Észak legnagyobb rejtélye.

A Fehér-tenger észak szent tengere, sok titkot őriz. Elképzelhető, hogy nevének eredeti, csak kevesek által ismert jelentése az égi szférához köthető, hiszen a szemantikában a „fehér” szín mennyei, isteni. Első pillantásra a Fehér nevet a télen beborító hó és jég színéről kaphatta.

__________________________________________________________________________________________

INFORMÁCIÓFORRÁS ÉS FOTÓ:
Nomádok csapata
Anyagok alapján: V. Mizin, „Seid, Lappföld kőlegendája”.

http://www.zapoved.net/
Voeikov A.I., White Sea // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára: 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár, 1890-1907.
http://argonavt.narod.ru/kuzova.html
http://www.vottovaara.ru/
A Fehér-tenger növény- és állatvilága: illusztrált atlasz / szerk. Tsetlin A. B., Zhadan A. E., Marfenin N. N. - M.: T-vo tudományos publikációk KMK, 2010-471 p.: 1580 ill. ISBN 978-5-87317-672-4
http://www.ufastation.net/
Naumov A.D., Fedyakov V.V. Az örökké élő Fehér-tenger - Szentpétervár: Kiadó. Szentpétervár Az Ifjúsági Kreativitás Városi Palotája, 1993. ISBN 5-88494-064-5
A Fehér-tenger a könyvben: A. D. Dobrovolsky, B. S. Zalogin. A Szovjetunió tengerei. Moszkva kiadó. Egyetem, 1982.
http://www.photosight.ru/
fotó: A. Bobretsov, felhasználó Luna, V. Kasatkin,

9538 megtekintés

A Fehér-tenger tele van saját titkaival, amelyek hosszú ideig túlmutatnak a modern ember teljes megértésében. Íme az egyik rejtély...A Fehér-tengeri szigetcsoport. Test. Már több lehetőség is van a névre. A karosszéria a legtöbb kutató szerint a finn „kuusen” szóból ered, i.e. "lucfenyő". Vannak olyan verziók is, amelyek szerint a hős részt vett Defoe Robinson Crusoe, aki elhajózott Oroszországból a Fehér-tengeren, hogy Angliába jusson, kivárta a vihart a szigeteken. A pomorok, akik ott találkoztak Crusoe-val, megváltoztatták a vezetéknevét, hogy kényelmesebb legyen a kiejtése. Így Crusoe-ból Kuzo, a szigetekből pedig Kuzova lett.

A Kuzova-szigetcsoport a Fehér-tengerben található, körülbelül 30 km-re Rabocheostrovsktól, Kem városának közelében. 16 lakatlan szigetet foglal magában, amelyek közül a legnagyobbak az orosz Kuzov, a német Kuzov és az Oleshin-sziget. A szigetek a vízből nézve eredeti gömb alakúak, és szinte teljesen vízbe merült hatalmas kőgolyóknak tűnnek. A szigetek túlnyomórészt tundrai, helyenként lucfenyővel borítják. A German Body (140 m) és az Russian Body (123 m) szigetek csúcsai a teljes közeli vízterület fölé emelkednek, és régóta vonzották az emberek figyelmét.

A holttesteket joggal tekintik az egyik legtitokzatosabb helynek egész Fehér-tengeri Karéliában. Ezen elhagyatott és zord helyek területén hatalmas mennyiségű bizonyítékot találtak az ókori emberek vallási tevékenységére. A történészek szerint az épületeket hozzávetőlegesen 2-2,5 ezer évvel ezelőtt a Fehér-tenger partján élt ősi számik építették. Becslések szerint a szigetcsoporton mintegy 800 kőépítményt fedeztek fel, amelyek a zord vidék lakói által imádott pogány kultuszhoz kapcsolódnak. A szárazföldtől való kis távolság lehetővé tette a számik számára, hogy szabadon úszhassanak vagy átsétáljanak a jégen, hogy elvégezzék rituáléikat. És ugyanakkor hozzájárult a magánélethez és a szent aura megőrzéséhez. A szigeteken nem találtak állandó emberi tartózkodási helyet. Talán ezért találtak itt hatalmas számú szent követ - „seidokat” és egyedi kőbálványokat. A szigetcsoport területén található objektumok a védett történelmi lelőhelyek listáján szerepelnek.

A legnagyobb a Russzkij Kuzov-sziget. Egyik csúcsán, a Kopasz-hegyen található egy nagy szentély, melynek közepén egy függőlegesen elhelyezett gránitkő (menhir), a „Kőasszony” beceneve található. Úgy tartják, hogy ez a kő az ókori számik egyik legfelsőbb istenségét jelképezte. A halászatból induló vagy onnan hazatérő vadászok és halászok áldozatot hoztak neki. Emellett a közelben több temetkezés is előkerült, belül kővel bélelve, és nyilvánvalóan a törzs fontos tagjaihoz tartoztak.

Egy még nagyobb szentély található a Nagy Német Test legmagasabb pontjának tetején. A számi istenségek egész panteonját fedezték fel ott. Sajnos nem minden maradt fenn a mai napig, de ami megmaradt, arra következtethetünk, hogy ez volt az ókori számik központi szentélye. Itt végezték a fő vallási eseményeket a pogány sámánok. A hegyet egyszerűen csak „szeidák” és függőlegesen kiálló bálványok tarkítják. (Van egy legenda, amely egy ekkora koncentrációt magyaráz, és valós történelmi eseményeken alapul, amelyek a 17. században történtek. Ahogy mondani szokták, egy svéd különítmény (a régi időkben egyszerűen „németek”) úgy döntött, hogy végrehajtanak egy rablótámadás a Solovetsky kolostort, de a vihar kitörése miatt kénytelenek voltak menedéket keresni a német test szigetén kőbálványok Jó képzelőerővel el lehet képzelni, hogy a „megkövült németek” hosszú évszázadok óta ott ülnek a láthatatlanok tetején, és várják, hogy elkészüljön a legenda a méretek egyezése és a bálványok és az emberi alakok némi külső hasonlósága). A szigetcsoport legcsodálatosabb és legtitokzatosabb szigete az Oleshin-sziget. Itt nemcsak seidák és szentélyek találhatók, hanem két ősi labirintus is, a Kicsi és a Nagy.

Mindkettő egy sík sziklás felületen található, körülbelül 20 méterrel a tengerszint felett (ami egyébként kizárja a halcsapdaként való alkalmazásukat). A kicsi (körülbelül 6 méter átmérőjű) gyakorlatilag láthatatlan, és csak a tundra sűrű növényzetében látható. A közelben található a meglepően jól megőrzött, 10x12 méteres Nagy Labirintus. Építéséhez legalább 1000 sziklát használtak fel, az „ösvény” teljes hossza pedig körülbelül 190 méter. Mindkét labirintust szentnek tekintik. A kutatók szerint beavatásra vagy sámánok közötti kommunikációra használták, ill Felsőbb Erők által. A labirintusok keletkezésének és használatának több változata is létezik. Szarvascsorda talizmánja, tengeri halászat kultusza, halottkultusz (mivel gyakran vannak labirintusok nem messze a temetkezési helyektől), ilyen labirintusok jelölték a földalatti paloták bejáratait... Talán a labirintusok valamilyen módon összefüggenek az ókori emberek csillagászatról és a világegyetemről alkotott elképzelése.

Orosz tag szerint Földrajzi Társaság Vlagyimir Vaszilenko magasan a sziklákba vésték a félszemű Odin isten képét, amely alatt egy ősi áldozati kő, egy hatalmas szikla, amelynek közepén lyuk van, és vérlefolyóval. Először a kutatók ugyanazt az áldozati követ találták meg, majd - a pogány isten képét, akinek áldozatot hoztak.

A Kuzova-szigetek újabb rejtélye. A kutatók rábukkantak természetes barlang, amelyben német katonai egyenruhák maradványait találták. Ezeket a leleteket Hitler okkult tudományok iránti szenvedélyéhez kötik. Közben ismeretes, hogy a Fehér-tenger partját soha nem foglalták el, és bár a németek Karéliában tartózkodtak, a megszállók soha nem érték el Kemet, még kevésbé Solovkit vagy Kuzovot. Talán titokban voltak itt.

Minél jobban megpróbálsz elmélyedni a Kuzov-szigetcsoport titkaiban, annál több kérdés merül fel. És úgy tűnik, a válaszokat egyhamar nem lehet megtudni.

A cikk nyílt forrásból származó anyagokat és fényképeket használ.

A Body-szigetekkel kapcsolatos megjegyzések archívumából:

Jurij Szlitinszkij 2015.12.28 18:21

A legviccesebb, hogy nem miattuk égett le a Társadalomtudományi Tudományos Információs Intézet (INION RAS) - az egykori Társadalomtudományi Alapkönyvtár. Mivel ott tárolták Nyikolaj Sztyepanovics Gumiljov Kuzov Ruszkij-szigeti expedícióinak anyagait. és tovább Etiópiába Gunir városába az arusz törzshez.

Miután befejeztem az Arhangelszk régió Onega kerületével való ismerkedést, és az éjszakát a vonaton töltöttem, kora reggel leszállok Kembe. Nem szentelek külön bejegyzést Keminek, mivel a város egyáltalán nem nyűgözött le, teljesen szürke, arctalan és leírhatatlan. Régi rész még többé-kevésbé érdekes, de a jelenlegi Kemi nagy része laktanya és szovjet ötemeletes épület. „Ó, micsoda nagy volt...” – gondoltam, miközben végigsétáltam Kemi központi utcáján, a Proletarsky Prospekton. A látnivalók is pár szóban jellemezhetők: az Angyali üdvözlet-székesegyház a helyreállítás erdeiben, a munkához teljesen leszerelt Nagyboldogasszony-székesegyház, helytörténeti múzeum"Pomorye", szemben Uspensky, elég érdekes, javaslom, hogy látogassa meg, ha áthalad.

De ez a bejegyzés nem erről szól. És a meglehetősen kevéssé ismert Kuzova-szigetcsoportról a Fehér-tengerben, körülbelül félúton Kemtől Solovkiig. A lakatlan fehér-tengeri sziget szépsége és csendje mellett vonz a szigetcsoport szigetein szétszórtan elhelyezkedő ókori kőemlékek (szeidák, labirintusok, kőhalmok) nagy száma is. Nagyon érdekelnek az ilyesmik, sokat láttam már belőlük, talán egyszer ráérek egy külön posztra. Általában véve egy ideig Nyemetsky Kuzov szigetén fogok élni, majd egy kirándulóhajóval evakuálok Solovkiba. Ebben segít a „Na Kuzova” projekt, melynek célja a rezervátum tisztán tartása és a rezervátumba irányuló turistaáramlás szabályozása.

Kétségtelen előnye a szigetek tisztasága és a kétes közönség hiánya a szigeten, a megfelelő infrastruktúra megléte (parkolók, ivóvizes kút), a nyújtott szolgáltatások: (leszállás a szigetvilágba), csónakbérlés a szigetek meglátogatásához stb. (lásd a weboldalt). Az örök mínusz, hogy mindezért fizetni kell (a parkolásért is), és viszonylag sokat.

Általában egy kis hajón foglaltam le a helyem Kuzovba, és Nikolai kapitány nagyon sikeresen felvett autóval Kemből Rabocseosztrovszkba (az összes hajó innen indul).
Elindulunk a rabocseosztrovszki mólótól. A háttérben a Csodatevő Szent Miklós kápolna (2003)

Kilátás Rabocseosztrovszkra és a modern Életadó Szentháromság-templomra (1993) a Szolovecki kolostor Kemsky udvarán.

És persze a kunyhóból átépített templomdíszlet a Sziget című film forgatására. Minden templom modern, ezért nem mentem a közelükbe, megelégedtem azzal, hogy messziről nézem

Nikolay hajója kicsi, 4-5 fős, de jó sebességet ér el (36-40 km/h), emellett keveset fogyaszt, kb 10 liter benzint utazásonként, ami lehetővé teszi, hogy alacsony árat kérjen a csepp. Ugyanakkor megértem, hogy mekkora átverés a hivatalos Onega árak, például 5 ezer fél órával Kiy Island előtt. A tenger most nyugodt, és úgy járunk, mint az üvegen. Egy másik útitársam, akit szintén Nikolainak hívnak, velem együtt bedobnak a szigetvilágba.

Hamarosan ott vagyunk. Általában minden a német Kuzovban található (valószínűleg egy vízforrás, egy kunyhó az erdőőrök számára és talán a legnagyobb seid-készlet miatt), kirándulásokat szerveznek ott. Emellett érdekesek még Russzkij Kuzov (szeidák), Oljosin (labirintus, kőhalmok), Lodeyny (szeidák) szigetei.

A csónakmóló, valamint a halászkunyhó, amelyben a tartalékőrök laknak, a sziget délkeleti részén található, és a legtöbb parkoló a közelben található. délnyugati strand, nyilván a kúthoz kötve. Vannak parkolók a kunyhónál, de nem értem a viccet, hogy eljövök lakatlan szigetenés emberek közelében élni.
Találkozunk az őrökkel, Ivánnal és Szergejjel, a látogatási lehetőségről kérdezem szomszédos szigetekre, és megyek táborhelyet keresni. Mivel benzinem van, nincs szükségem felszerelt parkolóra, és először elmegyek az emberek elől. De ez nem ilyen egyszerű. A strandot három oldalról sziklák veszik körül, túlnyomóan tundra növényzettel, és már elegem van a sátorverésből a nyílt napon. De nem akarok a sziget másik részére menni és vízért futni. Valójában a strand tényleg legjobb hely: közel a tengerhez, ivóvíz, fák védettsége. És most nem sokan vannak, csak 3-4 ember él, mi is. Igaz, Iván megijeszt, hogy hamarosan ideér Gyerek tábor 40 fő, de szerencsére ez a távozásom után fog megtörténni.

A sziget általános képe a déli szikláról. A leggyakoribb változat szerint a „Kuzova” név a számi „Kuz-oyve” - „Spruce Heads” szóból származik. A szigetek bonyolult domborzatúak, tundrával és erdősávokkal tarkított sziklák. Ugyanakkor a kétpúpú német 140 m, az oroszé 123, ami a legtöbb csúcspont a karéliai fehér-tengeri régióban.

A német kanyar és folytatása, a háttérben - orosz

A sziklákon mászva több szokatlan kő is felkeltette a figyelmemet. Szeidnek nem nevezhetem őket határozottan, de kiemelkednek az összképből. Nos, amíg a témánál tartunk, beszéljünk a seidákról. Először is azt kell mondanom, hogy a „seid” szót ma már minden leírására használják. Általában a szó számi, és azt jelenti, hogy „szent”. Nemcsak a kő lehet szent, hanem a tó is (lásd a Kola-félsziget helynevét), és általában a szikla, minden szokatlan természeti tárgy. Ami a lábas köveket illeti, a végtagokkal stb. akkor teljesen egyetértek azzal, hogy semmi közük a modern számikhoz, az északi országok lakói egyszerűen örökölték őket. Ugyanakkor a lappoknak nem volt világos elképzelésük építésük idejéről, szerzőiről és céljáról, ajándékot vittek nekik, vagy megbüntették őket, mert azt hitték, hogy a kövekben szellemek laknak. Valószínűleg a babonás lappok számára nem volt különbség a szokatlan ember alkotta és természetes alkotások között.
De a félreértések elkerülése végett külön fogalommá különíteném el az úgynevezett protoszámi kultúra által létrehozott mesterséges struktúrákat (szintén egy nagyon általános definíció), hogy megkülönböztessük őket egyszerűen a régóta tisztelt tárgyaktól. Ez azonban valamiért nem történt meg.

Most néhány szót róla mesterséges szerkezetekés a természetes gleccseralkotásokról. Természetesen a kritikus gondolkodás mellett vagyok. De még mindig nem értem azokat az embereket, akik ilyen magabiztosan kijelentik: „Miért csinálsz itt hülyeségeket, a gleccser állította fel az egészet”, mintha ők maguk figyelték volna meg ezt a folyamatot. Én magam elég sokat utazom, nézem a természetet, és feltételezhetem, hogy bármit meg tud alkotni. A szkepticizmusom nő, de a kérdések száma is. Az instabil helyzetbe fagyott, egyértelműen természetes eredetű köveket nézve arra a következtetésre jutok, hogy hasonló, mesterséges építmények a természeteseket utánozva, vagy a természet szentélyeiként talán különleges helyeken jöttek létre. (de természetesen nem a hüllő-hiperboreaiak titkos fegyvere)

De nem tudom elképzelni, mit kell tennie egy gleccsernek, hogy több száz azonos típusú bizarr építményt helyezzen el az egyik dombra, és a szomszédos simán maradjon (példaként a Kandalaksha tundrát, Vottovaarut említem). Furcsán néz ki az is, amikor a gleccser fennsíkra, lejtőkre épít építményeket, szabadon hagyva a hegyek lábát (ott logikusabb lenne, a nagy kövek ráesnek a kicsikre és egyensúlyban állnak meg). És nem tudták túlélni a gleccser mellett instabil helyzetbe helyezett köveket, jóval később több súlyos földrengést. Nem beszélhetünk minden furcsa kő ember alkotta természetéről, de ha néhol több száz hasonló építmény van, sőt megerősítve régészeti leletek a közelben (ugyanaz a kétértelmű Pegrema), akkor talán van értelme feltételezni egy valaha létezett kultuszkomplexum jelenlétét, és megpróbálni mintákat keresni és megfigyelni. Nos, ez a véleményem, és az ismeretlen iránti érdeklődésem, de ha nincs, akkor mindig rendelhet pizzát, és bekapcsolhatja az Ukrajnáról szóló híreket a TV-ben)
Egyébként még a kőépítmények között is a seidet leggyakrabban lábas kőnek nevezik. A seidák között azonban meg lehet különböztetni a tetejű (általában eltérő színű) köveket, antropomorf bálványokat és zoomorf szerkezeteket, beágyazott repedéseket, lengő köveket, csengő köveket és még sok mást.

Sok könyv és cikk született már ebben a témában, különösen a Testről, és nem is próbálok mindent egy rövid beszámolóban újra elmondani, de hagyok itt egy kis hivatkozási listát:
Shakhnovich M.M. „Földföldi kőemlékek” a Kuzov-szigeteken a Fehér-tengeren és az I.M. Mullo. A „számi” mítosz kialakulásának krónikája
Vjacseszlav Mizin „Szeidák, az orosz sarkvidék megalitjai” vagy későbbi kiadása, benne egy Kuzovról szóló fejezettel
Vjacseszlav Mizin "Szeidák, labirintusok, az Északi-sark ősi kövei"
Manyukhin I. S., Lobanova N. V. A Kuzov-szigetcsoport régészeti emlékei // Kulturális és természeti örökség a Fehér-tenger szigetei. Petrozavodszk, 2002.

És visszatérek az elmélettől a gyakorlati megfigyelésekhez. Szóval szokatlan kövek. Természetes eredetű kategóriából, de lehettek tisztelt tárgyak is.
Egy nagy kő instabil helyzetben a szikla fölött, a nagyon déli pont szigetek (64,942085, 35,171493). Vottovaaron egy hasonlót, de nagyobbat „Ukko fejének” hívnak.

Mellette egy függőleges kő-menhir. Érdekes a helyzete is, illetve az, hogy apró kövek lábán áll

Nos, együtt egyedi kompozíciót alkotnak, amely egyértelműen kiemelkedik a környező tájból. Feltételezem, hogy a tengerészek azonosító vagy navigációs jeleként használhatók

Nos, lemegyek és felállítok egy sátrat egy felszerelt parkolóban az erdőben, a strand előtt, kilátással az orosz testre.

Azonban nem tudok sokáig ülni, és elmenni a sziget északkeleti részén található Szeid-fennsíkra. A fenti térképen az ösvények láthatók, és legalább három módon lehet eljutni oda – a következővel keleti partés emelkedő keletről, feljutás nyugatról egy meredek sziklán kötelekkel, feljutás északnyugat felől enyhe lejtőn, traverzsel. Bármelyik lejtőn is mész, a környék garantáltan gyönyörű lesz

Amikor végre kimegyek a seidákhoz, kissé felháborodok. A tény az, hogy a kövek érintésének és átrendezésének tilalma ellenére a fennsíkon az új épületek dominálnak - primitív kőpiramisok „itt volt Petya” és „a szerencsére”. Először is elszomorító, hogy a fennsíkra nézve ez a számos művészet dominál, és az igazi kiegészítések már elvesztek a háttérben. Másodszor, a művészeti kövekből származnak történelmi emlékművek, néha anélkül, hogy tudnánk. Még a hely felfedezője, Mullo régész is felfigyelt az építmények 60-as években történt megsemmisülésére, nem beszélve a jelenről, amikor bárki számára nyitva áll a belépés.

Általánosságban elmondható, hogy itt nagyon sok építmény van, és éppen elég kő van elszórva, körülbelül úgy, mint a Kola-hegységben. Talán ezek valaha szerkezeti kőburkolatok voltak. A modern szerkezetek, mint már mondtam, primitívek. A zárójelekkel vagy kijelzőkkel ellátott új seideket is könnyű megkülönböztetni a régiektől. A moha és a zuzmó évszázadok óta nő a köveken, de a kövek illesztési helyén nem találhatók meg. Ezért, ha egy mohával benőtt táblán csupasz foltot lát, biztos lehet benne, hogy éppen egy követ vettek el onnan. Ha pedig felemeljük a tetejét, és látjuk, hogy a kövek illesztése nem nőtt be, arra következtethetünk, hogy a kövek több mint száz éve vannak ebben a helyzetben.

Van azonban egy kivétel a primitívség tekintetében. Néhány évvel ezelőtt a Hiperborea különösen lelkes rajongóinak egy csoportja Szergej Golubev vezetésével a szigetcsoport egyik szigetén, Csernyeckijben talált egy hatalmas trónnak látszó megalitot, és nem voltak lusták elhozni a több tonnát. megalit függőleges helyzetbe. Ez egyértelműen mutatja, hogy enyhén szólva nincs akadálya az emberi fanatizmusnak. Ez a példa pedig óvatossá tesz a „primitív – modern, monumentális – ősi” elv alkalmazásától. Általában oké, itt az összes alapvető, gigantikus „szeida” természetes eredetű, a megőrzött elrendezések, kupacok és labirintusok sokkal érdekesebbek.

Mondok itt néhány frappáns példát többféle típusú seidre, és például néhány remake-re.
A szeizmikus építés klasszikusa, három támaszon álló kő, a számik „repülő köve”.

Zoomorf seideket, például delfint vagy fókát sejtenek itt. Pecsét csak úgy névjegykártya Test

Csípős, esetenként zoomorf formát adó szárak

Kőhalmok

De itt vannak a modern piramisok és túrák, amelyeknek itt semmi értelme. Szerencsére az ilyen építményeket a rezervátum hozzáértő személyzete néha szétszedi, de a megsemmisült kőburkolatokat sokkal nehezebb visszaadni.

Érmék hagyása szerencsére egy geodéziai markeren. nem kommentálom

Vannak ilyen furcsa tisztások. Kezdetben úgy értelmeztem őket, mint a turisták által művészetükhöz kölcsönzött köveket, de néha tényleg elképesztő a kövek mérete. Ráadásul kőszegélynek nyoma sincs körülötte.

Pontosan hasított, mintha egy fűrészelt kő lenne. A hiperboreaiak diadalmaskodnak.

A fennsík általános képe

A második nap pihenőnap, pihenőnap. Úszok, lazán és céltalanul sétálok a szigeten, napozok, fekszem a mohákon és sziklákon. Az ott lévő állat egyáltalán nem fél. Találkoztam ezzel a madárral (fogoly?), aki karnyújtásnyira nyugodtan közeledett, majd lassan elsétált mellette. Általában a viselkedése alapján úgy tűnt, hogy a közelben volt a fészke: először elbújt, majd feljött és felmér, valahova a bokrok közé sétált, és amikor tovább mentem, utánam futott és követett. hosszú ideje. Másnap pedig oroszul találkoztunk egy vaskos nyúllal. Ami az oldal által bejelentett medvét illeti, sem ő, sem a nyoma nem látható. Szerintem ha lenne ilyen, már rég kiúszta volna az ilyen tevékenységet.

Az erdő nem túl érdekes, kivéve az áfonya fényűző bozótjait, de nagyon szeretek a tundrán sétálni. Van, aki magabiztosan, „nyugodtan” érzi magát a színpadon, van, aki a vízen, van, aki az erdőben, én pedig a hegyekben és a tundrán. És az itteni tundra, bár kicsi, de nagyon valóságos és színes, és csak most értem meg, mennyire hiányzott.

Hanga

Áfonya

Crowberry

Rénszarvas moha - moha és vörösáfonya

Áfonya az erdőben

Kereszt a parton

Napozás egy sziklán

Moha lassan, de biztosan beborítja a sziklákat

Éjszaka felébredni, nézni a nyugodt tengert és a hajnalt

Az utolsó napon végre összeszedtem mindenkit: Nyikolajat (akit úgy tűnik, hogy szeretne más szigetekre menni, de nem különösebben érdekli) és az erdőőröket, most pedig hajóval megyünk először Oljosinba, majd az orosz Kuzovba. .

Oljosin számos kőkupacja és labirintusa miatt érdekes. Nem fogok sokáig rágódni rajtuk, hanem utalni fogok az elején említett könyvekre, cikkekre, nos, hozzá tudom tenni O. Kodol könyveit is (a későbbiekben mesélek róla) „Az ösvény a labirintusról”, N. Vinogradov „Szolovetszkij labirintusai”. Egyszer már leírtam a labirintusokkal kapcsolatos elképzeléseimet egy Kandalaksha Babylonról szóló bejegyzésben. Ugyanattól a Kodolától származó hipotézisek jó válogatása található utazási irodája, az „Independent Guides” honlapján. Csak a fotót itt hagyom

Fényképezés az egyik kőépítménnyel

Lenyűgöző kőfalak

Ezután az orosz testet követjük. Annak ellenére, hogy Szeidákkal a legérdekesebb része a sziget déli részén található Kopasz-hegy, Szergej valamiért a sziget másik végén tesz le minket, sőt azt tanácsolja, menjünk végig a csúcson. Felmászunk a hegyre, berohanunk egy ösvény nélküli áthatolhatatlan erdőbe, átkozunk, leszállunk és végigsétálunk a parton. A séta elég szórakoztató és érdekes, a néhol kőromok és uszadékfa ellenére a part nagy részén ösvény vezet. Nos, apálykor senki sem mondta le a tengerpartot

A fenéküledéken táplálkozó homokférgek élettevékenységének nyomai. Itt hagyom őket, nagyon érdekes és szükséges információk, nagyon ajánlom)

A sirály szerencsétlen

A piramis kő, amelyet annyira szeretnek a hüllők okkult rajongói. A Vottovaaráról szóló bejegyzésben már bemutattam, hogyan alakulnak

Elkezdünk mászni a hegyre.
Ittak, hasonlóak azokhoz, amelyeket Demin annyira boldog volt, hogy a Ninchurton talált

Ismét kőképződmények. Általában több száz van belőlük, megmutatom a legérdekesebbeket és a legmonumentálisabbakat

Este helyi turisták Kemiből, akik hajóval körbejárták a szigetcsoport szigeteit, bejöttek a parkolómba és teáztak. Azt mondták, hogy Oljosinon mindig is volt labirintus, amióta csak emlékeztek, és még korábban is sokkal több halászkunyhó volt a szigeteken, és minden tele volt szeméttel.

Utolsó este sokáig nem tudtam megnyugodni, pedig az első napokban egyszerűen leestem a lábamról és elaludtam (egyébként Pegremben is volt hasonló élményem). Egyáltalán nem akarok aludni, és elmegyek sétálni. Felmászok a sziklára, ahonnan a hajó holnap felvesz minket. És megértem, hogy elragadtatva a seidák keresése, a vágy, hogy minél többet lássam belőlük, szinte lemaradtam a fő dologról. Kezdetben a hosszú északi utam a könyvekből és cikkekből (helytörténet, néprajz) gyakorlati információk fejembe zsúfolása és a természettel való hosszú távú kommunikáció harmonikus kombinációjaként fogant fel, próbálva legalább egy kicsit bővíteni a tudatomat. Sajnos egyre inkább az első cél felé hajtok, sokszor a második rovására.

A néphitben érdekes említés van a német test seidjeiről - a megkövült németek (svédek) legendája. A hagyomány azt mondja, hogy egykor a „német nép” meg akarta támadni a „szent Solovkit”. A tengeren vihar érte őket. A németek az északi Kuzovokban kerestek menedéket, de az istenek kövekké változtatták őket.

Sokáig ültem ott. Az egyik oldalon a naplemente nyoma látszott, a másikon a Hold emelkedett, és ez a harmóniával teli kép annyira idilli, hogy úgy tűnik, most valaminek történnie kell. De nem történik semmi, és már késő este lefekszem. Másrészt mi kell még..?

Reggel Solovkiból kirándulással érkezik egy hajó, amelyen Nikolai és én kiugranak a szigetvilágból. Tegnap Iván megemlítette, hogy a kirándulást a híres Szolovetszkij-kalauz, Oleg vezeti majd kodola Kodola. Egyébként az „On the Body” az ő projektje. Elolvastam néhány könyvét, „A Karéliai Köztársaság története” és „A labirintus ösvénye”, és néha olvasok Solovki híreit a magazinjában. A Labirintus ösvénye általában az egyik legjobb könyv, amit a témában olvastam, informatív és a leírtak teljesen egybevágnak az én nézeteimmel és megfigyeléseimmel (igen, én is szeretem Castanedát és nem szeretem a fanatikusokat). Annak ellenére, hogy már végignéztem itt, kíváncsi vagyok, mit mond Kuzovról. Ezért miután feldobtam a hátizsákomat a hajóra, 2 óra várakozás helyett engedélyt kértem a kiránduláshoz, Oleg pedig megengedte, segítséget kérve a csoporthoz a feljutás során. Bár enyhébb lejtőn is el lehet jutni a Szeidákhoz, a kirándulás felejthetetlen élményekkel és egy meredek sziklán való megmászással kötélbe kapaszkodva jár. A csoport azonban meglehetősen sportos, így nem kell nagyon megerőltetnem magam.
Elvileg a fent említett két könyv olvasottságát figyelembe véve szinte semmi újat nem hallottam, de így is bátran ajánlom a kirándulást, minden indokolt, homályoskodás, tündérmesék és a mostanában divatos Hiperborea nélkül. Általában meglep, hogy ebben a korszakban, amikor a hívők érzelmeit sértegeti, és még Solovki-n is él, nem fél ilyen közvetlenül beszélni). A kirándulás másik kétségtelen előnye, hogy ezt megelőzően az őrök lerombolják az összes idióta, újonnan készített piramist, és csak a régi köveket hagyják meg.

Oleg megmutatja, hogyan építettek a régiek a Szeidákat. „Emelsz egy 2 tonnás követ, és leengeded?) Nos, nem igazán fogom elrontani a cél értelmezését, és nem magyarázom el a technológiát. Csak annyit mondok, hogy ez elég banális, bár teljesen elfogadható.

Itt tartózkodásom véget ért, észrevétlenül elrepült három nap, és a "Savvaty" motorhajó elvisz egy hónapos utam végpontjához - a Szolovecki-szigetekre.

Ennek ellenére a 3 nap alatt készült fotók megtekinthetők

Hasznos lehet elolvasni: