Felső-Mongólia benyomásai. Utazás Mongóliába, csak pozitív benyomások! Mongólia gombával

Jó napot. Khakassiában élek, 600 km-re a mongóliai határtól, 720 km-re a legközelebbi várostól májusi ünnepek szó szerint rohant egy hétig. Minden gond nélkül odaértünk. A Khandagaity ellenőrzőpont megatisztelet, minden kulturált és udvarias. Azt tervezték, hogy Ulangom városába mennek - 28 ezer lakos.
Szálloda 1500 éjszaka - 3 fős szoba! Az étel olcsó, és sok ismeretlen étel van. Nem sok homoktövis levünk van, szintén új termék. A hús kemény, de olcsó, jobb, ha Buuzy-t vásárol a tsai boltokban, mellesleg gyorsan megszokja a Tsai-t, különösen a kávézókban, ahol normálisan néz ki. A Khyargys Nuur-tavon és az Ubr-Nuur-on voltunk, hatalmas tavak, a szafari partjain rengeteg a félelmetes vad, sok a jak, liba, gém stb. Volt egy oroszul beszélő idegenvezető, de jobb, ha ismerjük az alapokat angol nyelvés van egy orosz-mongol kifejezéstár. Sétáltunk éjszaka a városban, nagyon biztonságos volt, mindenki köszönt, vendégségbe hívott, sok mosoly. Összességében nagyon pozitív út volt, ha van kérdése, szívesen válaszolok.

Valaha a szovjet haderőcsoport egy kis katonai egysége állomásozott Ulangomában. Az alkatrész kicsi volt, mivel az irány nem volt „tankveszélyes”. Elmondom, hogy azon a területen a tiszti szolgálat olyan volt, mint egy üdülőben: vadászat, horgászat. A hadsereg irányítása messze van - mire megérkeznek, többször helyreállíthatják a rendet. És valóban öröm ott pihenni. Természetesen több mint 20 év alatt, amikor a szovjet szakemberek elhagyták az MPR-t, sokan elfelejtették a nyelvet. De egy időben még az ilyen kis településeken is a lakosság 50%-a beszélt oroszul. Még ha nincs is útmutató, mindig megtalálhatja helyi lakos aki szívesen elmondja és megmutatja védett helyek. Nos, megnyílt a Tyva Köztársaság képviselete Ulangomában. Ezért, ha problémák merülnek is fel, ezeken keresztül mindez megoldható. A szabadtéri kikapcsolódás szerelmeseinek - csodálatos hely. :hlopet:

2007-ben Hakassziából Mongóliába is utaztunk. Bár a kapcsolat (on állami szinten) ilyenek nem voltak, de a mongolok nagyon jól emlékeznek a Szovjetunió kedvességére és segítségére államalapításuk érdekében. Ulangon is átmentünk és a tavakat is meglátogattuk. Liba-, gém-, jak- és lóhúst ettek. A lakosok (középkorúak) többsége egyébként tűrhetően beszél oroszul, és általában 100 százalékosan érti is. Emlékszem a Szovjetunióhoz és hozzánk (volt szovjetekhez) való hozzáállásukra - meleg, barátságos, szinte családias. Akkor még egyáltalán nem beszéltek Oroszországról, hanem a régi módon hívták országunkat - Szovjetuniónak.
Nem láttunk szegénységet, vagy még kevésbé nyomort. Ez a mongol nép normális életmódja. Ha a család letelepedett, akkor olyan házban vagy lakásban élnek, mint a hétköznapi vidékiek bármely országban. Ha a család nomád, saját állatállománya, legelője van, akkor ennek megfelelően az életmód is nomád. Tehát nemzeti lakhatás, ruházat, élelem... Ezért nem kell félni Mongóliába szafarizni. Csak azt kell eldöntened, hogy milyen céllal és hova mehetsz Mongóliába, a sztyeppére vagy egy városba-faluba?

(Salvador Dali „Benyomások Felső-Mongóliából” című filmje április 17-én a soljankai Dodo könyvesboltban)

A film gyönyörű, az 1970-es évekhez képest szokatlanul modern, és megerősíti a legutóbbi sejtésemet: Dali, akit valamiért a szokásos szürrealistának tartanak Oroszországban, valójában nem szürrealista (még a háború előtt szakított ezzel a mozgalommal), hanem egy az első igazi posztmodernistáké. A modernizmus kritériumai szerint értékelni nyilvánvalóan célt téveszt.
De még a huszonegyedik századi Dali nézőjének is sikerül lekötnie. Generációnk nézője 20 percnyi nézés után örömmel („wow!”) készen áll arra, hogy felismerje a számára jól ismert gúnyos műfajt – de a fináléban Dali (100%-ban természetes) lefegyverző őszinteséggel számol be. : Becsaptalak, ezek a hallucinációs képek csak moha a falakon ősi kastélyés a festékréteg repedései Vermeer festményein. És kiderül, hogy ez nem egy álfilm, hanem egyszerűen egy esszé a művészetről és a tudás határairól. Azonban már abban a pillanatban, amikor a film közepén Dali kijelenti, hogy munkáit teljes egészében Felső-Mongóliából származó kábító gombák ihlették, ez annyira nyilvánvaló szemét, hogy a nézőnek ki kellett volna találnia, mi volt. Dali vidáman várja a hétköznapi emberek ítéleteit (ezek azt mondják: „Mit szívott ez a Dali, hogy ilyesmit rajzoljon?”) - ez egy olyan trükk, mint a „Pszichoanalitikus” kommentár „A fekete herceg” végén. Írta: Iris Murdoch, egy paródia, amelynek célja a gondolkodó olvasó / néző arroganciájának ledöntése, azt képzelve, hogy már mindent ért.
A film kulturális sűrűsége a neutroncsillag határán van. A mitikus Felső-Mongólia gonosz paródiája Roerich Shambhalájának (és milyen unalmas és sápadt Roerich ebben a háttérben!), de egyben a középkori európai álmokról is, amelyek a Prester John királyságáról szólnak (a korrózió a töltőtollan, amelyre Dali állítólag bepisilt, egy utalás arra, amit a „Letter” Prester John” említ egy krokodilról, aki fákat éget a vizeletével), és a pszichedelikus szerek iránti jelenlegi őrületre a 70-es években. Az a felvétel, ahol Dali portrét fest magáról Gáláról, aki viszont visszatükröződik a tükörben – természetesen nem csak a saját festményének kommentárja, hanem egy idézet is Velazquez „Las Meninas”-jából. Dali kedvenc művészei közül. És még sok más.
Ez a sűrűség azonban komor gondolatokhoz vezet a 20. századi műveltek sorsáról. XX század - a kor érzelmeit tekintve kultúraellenes. Volt, aki le akarta dobni a kultúra terhét, hogy felgyorsítsa a haladás ütemét, mások – a természethez és a természetességhez való visszatérés érdekében –, megint mások – „mert Auschwitz után nem lehet verset írni”. Mit tegyen az, aki nem akarja ezt a poggyászt ledobni a válláról? Igen, és akar, de nem fog tudni, mert neki ez nem teher, hanem búvárfelszerelés oxigénnel? Kiderül tehát, hogy számára az egyetlen kiút, ha posztmodern lesz.
Ebből a szempontból Dali rokon Tolkiennel és Umberto Ecoval. Mindhárman kolosszális elitista tudományosság, koruktól idegen ember, amely a 20. században az értelmiség számára szükségtelennek és gyanúsnak bizonyult, és mindhárman élénk visszhangra találtak a populáris kultúrában. De Tolkien ezt a forgatókönyvet tragédiaként, Eco az abszurd egzisztencialista drámájaként, Dali pedig vígjátékként játszotta el. És láthatóan élvezte.

Az űrruha súlya alatt

A Nemzetközi Szürrealizmus Kiállítás által szervezett párizsi előadások egyike majdnem tragédiává vált az arra meghívott Salvador Dali számára. A művész szerint az előadáshoz némi animáció és áttekinthetőség kellett, ezért szkafandert vett fel. Megdöbbentő és egyben súlyos öltözékével a művész – mint akkor újságíróknak maga is bevallotta – az önmagába való teljes alkotói elmélyülést kívánta szimbolikusan ábrázolni. Az egész egészen hagyományosan kezdődött, az extravagáns művészt Rupert Brinton Lee-vel és feleségével, Dianával fotózták le. Ám amikor Dali megpróbálta eltávolítani a sisakot, kiderült, hogy elakadt: a szkafanderben elfogyott a levegő, és a művész fulladozni kezdett. Ha az öltöny nem szakadt volna szét, ez a trükk a különc életébe kerülhetett volna, és a gyanútlan közönség tapsolt volna, élvezve a drámai hatást.

Ovosiped - kerékpár

1959. december 7-én Párizsban mutatták be az ovocypede-t: Salvador Dali által feltalált eszközt, amelyet Laparra mérnök keltett életre. Az Ovosiped egy átlátszó labda, benne egy személy számára rögzített üléssel. Ez a „közlekedés” lett az egyik eszköz, amellyel Dali sikeresen sokkolta a közvéleményt megjelenésével.

Megdöbbentő kirakat

Dali amerikai tartózkodása élete legbotrányosabb időszaka lett. A művész még 1939-ben beleegyezett, hogy megtervezze Bonuit Teller Fifth Avenue-i üzletének kirakatát, és el kell mondanunk, ez a döntés minden eddiginél híresebbé tette. A Dali által a kompozícióban használt 20. század eleji próbababák műparóka helyett valódi, holttestről levágott hajat viseltek. Ezenkívül a kompozíció egy fekete szatén fürdőkádból, egy fürdőkádból és egy bivalyfejből készült baldachinból állt, amelynek fogaiban egy véres galamb volt. Egy ilyen kirakatot nem hagyhattak figyelmen kívül a New York-iak. A lakosság érdeklődése olyan nagy volt, hogy ennek az utcának a járdáin nem lehetett végigmenni. A városvezetés a nyugtalanságtól tartva úgy döntött, hogy felszámolja Dali kompozícióját. A művész reakciója azonban váratlan volt. Mérgesen felborította a szatén fürdőkádat, betörte vele a tükrös kirakatot, és kiment az utcára, ahol a rendőrök elfogták.

"Rainy Taxi"

Amikor 1938-ban Párizsban kiállítást rendezett, Dali mindent megtett, hogy felkeltse a közönség érdeklődését. Nem sokkal a megnyitó előtt azt mondta, hogy ez lesz a huszadik század első felének egyik legcsodálatosabb eseménye. És így történt. Mielőtt beléptek az épületbe, a kiállítás látogatóit extravagáns meglepetésben részesítették: „Rainy Taxi”. A maestro olyan autót kreált, amelyben esett az eső, a padlót borostyán borította, és száz burgundi csiga mászkált a hátsó ülésen ülő próbababán. Ma egyfajta „taxit”, amelyet a művész később módosított és bővített, a figueresi színház-múzeum minden látogatója láthat.

"Cadillac" bika helyett

1971. augusztus 12-én Dali szülőföldjén, Figueres városában fesztivált rendeztek a művész tiszteletére. A megnyitó egy bikaviadal és egy felvonulással kezdődött, amelyet Dali kedvenc művésze, Goya stílusában készítettek. Az egyetlen hely, ami kiemelkedett az összképből, az Salvador nyitott Cadillacje volt. A maestro kezet intett minden jelenlévőnek, és bebizonyította, hogy a spanyol bikák hátterében sem fog eltévedni, és tud meglepetést okozni. Mellesleg Dali Cadillacje egy speciális „Caddy” sorozat része volt, amely mindössze öt autóból állt. Ennek a limitált sorozatnak a tulajdonosai a múlt század leghíresebb vagy legmegdöbbentőbb személyiségei voltak: az egyik Roosevelt amerikai elnöké, a második Clark Gable-é, a harmadik az addigra szabadult Al Caponeé, a negyedik pedig a Gála házaspár és Salvador Dali tulajdona, az ötödik autó tulajdonosának neve máig ismeretlen. Figyelembe véve, hogy Dali csak nyilvános szereplésre használta Cadillacjét, nem rossz vásárlás.

"Andalúz kutya"

1929-ben Párizsban került sor az „Un Chien Andalou” című film premierjére, amely Salvador Dali és Luis Buñuel közös munkájának eredménye. A festmény ijesztő és megrázó jelenetei (szemgolyó pengével vágása, levágott kézből hangyák kimászása stb.) a két alkotó talán leghíresebb szürreális alkotását tették. A forgatókönyvet mindössze két hét alatt írták meg, és Dali és Buñuel álmain alapult. Az Un Chien Andalou -t a rendezők várakozásával ellentétben a közönség lelkesen fogadta. A film főszereplőinek tragikus halála tovább növelte a film komor dicsőségét. Pierre Batcheff a Veronal kábítószer túladagolásában halt meg 1932. április 13-án egy párizsi szállodában, Simone Mareille pedig 1954. október 24-én a dordogne-i Place Périgueux-n felgyújtotta magát. Később Dali a filmet ihletforrásként használta fel egy másik sokkoló cselekedethez. Ismét megnyerte a közvéleményt azzal, hogy pénzzel teleszórt, hangyákkal teli koporsóban, tojáshéjjal az arcán jelent meg a televízió kamerái előtt.

Mongólia gombával

Dali életében egyetlen filmen dolgozott, az 1975-ben bemutatott Impressions from Upper Mongolia című filmen. A filmben, amely nem kapott nagy nyilvánosságot, egy expedíció történetét mesélte el, amely hatalmas hallucinogén gombákat keresett. Videósorozat "Impressions of Felső-Mongólia" nagyrészt sárgaréz csíkon megnagyobbodott mikroszkopikus húgysavfoltok alapján. E foltok „szerzője” maga Dali volt. Több hét leforgása alatt egy rézdarabra "festette" őket.

"Álombál"

1935. január 18-án Joella Levy és Caris Crosby megszervezi az Álombált Dali és Gala New York-i távozása tiszteletére. A jelmezbálon a művész a felesége melltartójának vitrinjeként jelent meg, fejdíszként homárt használt, Dali háta mögé pedig fekete szárnyak lógtak ki fehér kesztyűben. Gála piros celofánszoknyában, zöld míderben és fejdíszként celluloid babában járt. Dali „Titkos életében” később azt írja, hogy a társa által kiválasztott „bájos holttest” képe még több figyelmet vonzott, mint Eve jelmezei, véres hálóingei és más hölgyek bőrébe szúrt biztosítótűi. Az újságírók igazi botrányt kavartak a házaspár megdöbbentő megjelenéséből a bálon. A helyzet az, hogy abban az időben a Lindbergh család gyermekének elrablását széles körben vitatták a sajtóban, és egy párizsi újság egyik újságírója azt írta, hogy Gala fején nem csak egy baba, hanem az elrabolt képe volt. baba. Maga a művész elutasította a ruha ilyen „változatát”.

Szerelem háromért

1965 végén Salvador Dali megismerkedett az akkoriban híres modellel, Amanda Learrel, aki a szeretője lett. A kedvenc megjelenése komolyan feldühítette a művész törvényes feleségét, az önfejű Gála azonban fokozatosan hozzászokik a szokatlan szerelmi háromszöghöz. Gyakran mennek együtt sétálni, éttermekben vacsoráznak és fogadásokon vesznek részt. Természetesen az ilyen nyilvános könnyedség csak az újságírókat provokálta, akik nem tévesztették szem elől a triót. A korszak minden interjúja nem volt teljes a művész személyes életével kapcsolatos kérdések nélkül, amelyekre a rá jellemző humorral válaszolt. A mester egyik bohóca azonban komolyan feldühítette Amandát. A Minute újságnak adott interjújában Dali kijelentette, hogy barátnője volt barátja, Alain Tap volt, és ezzel megerősítette a modell transzszexualitásával kapcsolatban már létező pletykákat, amelyek a modell alacsony hangszíne miatt támadtak.

A kabát afrodiziákum

Az Aphrodisiac Dinner Jacket néven is ismert kabátot Salvador Dali találta fel 1936-ban. A szmoking vékony szívószálairól 83 csésze mentalikőrt és döglött legyeket függesztettek fel, a művész pedig melltartót használt ingfront helyett. Az eredeti „afrodiziákum kabátot” csak fényképek őrizték meg, amelyekből időszakonként újjáteremtik különleges kiállításokra. Később az egyik fogadáson Dali az 1936-os példát idéző ​​kabátban jelent meg. Ezúttal azonban a likőrös poharak helyére számozott kristályos poharak kerültek. A fényképet, amelyen a maestro ebben a furcsa ruhában örökítik meg, a BBC televíziós csatorna a 20. század egyik szimbólumaként nevezte meg.

– A Mongóliába való utazás gondolata azután merült fel, hogy nagyon válogatós barátaink ott jártak. Általában legalább 4 csillagos szállodákban szállnak meg, de hirtelen Mongóliában! Jurtában laktunk, már háromszor voltunk Khubsugolban, és mindig örömmel beszélünk utazásainkról. Ugyanakkor még mindig volt vízum - háromezer rubel. Hihetetlenül sajnáltam, hogy 12 000-et fizetek a családomért, és idén törölték a vízumot, és úgy döntöttünk, hogy Mongóliában ünnepeljük a születésnapomat, mert a sokak által szeretett thaiföldi nyaralás nagyon drága lett.

Mint kiderült, nagyon-nagyon kevés információ áll rendelkezésre a mongóliai utazásokról. Hol érdemes megszállni? Mit kell látni? Milyen árnyalatok vannak a határátlépéskor? Szó szerint cseppenként gyűjtöttem az információkat. A legfontosabbnak az elhelyezést tartottam. Ezt csináltam először. A választék nagyon-nagyon korlátozott. A leghíresebbek az „Earth’s End” és az „Silver Coast” bázisok. Mindkettő a közelben van. A „The End of the Earth” a kényelmes szobák miatt vonzott minket, amelyeket még mindig nem használtunk. De a szabadon álló, jól felszerelt WC-k, mosdók és zuhanyzók maximálisan kihasználtak voltak. A bázist nem csak ismert oldalakon keresztül foglaltuk le, mert egyszerűen nincs ajánlatuk Khubsugolra. Egyébként az adott hely időjárását sem olyan egyszerű megtudni az interneten. A telefonos alkalmazás nem találja a tavat vagy Khan Ha falut, de azt állítja, hogy Khan Ha egy város Thaiföld Chai Nat tartományában.

Szóval nagy csapat gyűlik össze - 9 felnőtt és 6 gyerek, a legkisebb még egy éves sem. 4 autóval tervezünk utazni. Kétfős házaspárnak 3 személyes jurtát foglalok (800 rubel személyenként éjszakánként). Két család, egyenként 2 felnőtt és 2 gyermek egy 4 ágyas jurtában (700 rubel személyenként). Fizetni azonban csak felnőtteknek kell. 7 év alatti gyermekek ingyenesek. A negyedik jurtám 3 felnőtt és 2 gyerek csoportja.

Tehát május elején minden le van foglalva. A hónap végéig a bevallott összeg 20%-a befizetésre került. A többi a bázison van. Július 2-án indulunk és 6-án térünk vissza. Mit vegyek? Mit vegyek? Milyen termékek? olvasok vámszabályok: Nyers hús behozatala tilos, helyben csak bárány- és jakhús vásárolható meg. De mi valahogy jobban megszoktuk a sertéshúst a kebabban. Ezután 1 liter erős és legfeljebb 5 liter gyenge italt vihet magával. Zöldséget, gyümölcsöt javaslom szedni, ezek egyáltalán nincsenek. A jövőre nézve azt mondom, hogy a konyhasátor, a kempingszékek és az asztalok általában is nagyon hasznosak voltak, úgy kell felszerelni, mint a Bajkál-tónál – nem tévedhetsz!

Reggel 7 órakor indultunk útnak. Az első autó előre nem látott körülmények miatt messze előrement. SMS-ben és alkalmazásban levelezünk, megtudjuk, hogy egy ellenőrző ponton Shaluty falu területén, ahol pénzt gyűjtenek az Arshanba való utazáshoz, a barátoktól nemzetközi útleveleket kértek. Megbizonyosodni arról, hogy valóban Mongóliába mennek, és nem Arshanba. Elkérték az útlevelünket is, de nem nézték meg.

Most néhány szám. Irkutszktól a Khubsugul-tóig körülbelül 330 kilométer a távolság. Mondy faluba kell menni, az út aszfaltozott. A falutól a határig körülbelül 10 kilométer. Teljesen fel kell tankolni az autót Kultukban és tankolni Kyrenben. Hétfőn a tankolás nem garantált. Ezt írják. De mi ott tankoltunk, Mondsban. A Khubsugolon csak Khankh faluban lehet tankolni, de csak dízel üzemanyaggal és A-80 benzinnel. A határtól Hankhig 22 kilométernyi kavicsos út vezet.

Mondyon az ellenőrzőponton kb 10 percre elveszik az útleveleket. Ott, a határon, hatalmas pókhordával találkoztunk, szóval permetezni kell. Egyenként haladnak el az autók oszlopai. Először a határ egyik oldalán, majd a másikon. Az utazási időnk 2-2,5 óra volt. A járművezetők nyilatkozatot töltenek ki, ha valami nehéz, 50 kilogrammnál nagyobb súlyt szállítanak. A férjem 70 rubelt fizetett - minden sofőr fizet. Az utasok nyilatkozatot töltenek ki, ha valamit magukkal visznek, amit be kell jelenteni, arról a határon tájékoztatnak.

A mongol határon kitöltöttek egy regisztrációs lapot. A sofőr emellett kitölt egy űrlapot, amelyet a vám- és határőrség megjelöl. Mindent elmondanak és megmutatnak. A határátkelőhely a hét minden napján reggel 9-től délután 5 óráig tart nyitva.

Itt vagyunk Mongóliában, elhajtunk a határtól, és van valami sorompós ellenőrzőpont. Az egyenruhások felnőttenként 100 rubelt szednek a nemzeti park látogatásáért. Ha a visszaúton nem mutatja fel a nyugtát, újra kell fizetnie. Egy másik fontos pont a regisztráció. Belépéskor vagy kilépéskor regisztrálnia kell a falu adminisztrációjában, személyenként 170 rubelért.

Amikor véleményt cserélünk más Khubsugulba utazókkal, kiderül, hogy valaki fizetett a gyerekekért is. Valaki nem 170, hanem 300 rubelt fizetett. Általánosságban elmondható, hogy ebben a kérdésben nincs egyértelműség.

A határ felől kavicsos út vezet, közelebb a faluhoz látunk táblákat a bázisunk nevével és most már a kapu előtt vagyunk. Eltöltünk egy kis időt adminisztrátor keresésére, és elmegyünk ismerkedni az elhelyezéssel. Aztán kiderül, hogy három jurtával minden rendben van, és a negyedik jurta valami kán jurtája. Menjünk, nézzük meg. Ez a legszélsőségesebb jurta, félreeső, saját területtel. Van benne egy hatalmas franciaágy, egy összecsukható kanapé, egy asztal székekkel, egy szekrény akasztókkal, két éjjeliszekrény, két komód, egy tűzhely, egy melegítő. A jurtában 4 aljzat található. A szokásos jurtákban van kályha és fűtőtest is. Senki sem figyelmeztetett minket erről a jurtáról, de napi 4000 rubelbe kerül - valahogy nem számítottunk ilyen pénzre. De a fizetési folyamat során azt mondják, hogy ez 4000 rubel két felnőtt után, a harmadikért pedig még napi 1500-at kell fizetni, és végül 4000-ben állapodtak meg a jurtáért.

Tartózkodásunk második napján elmentünk felfedezni a környéket, idegenvezetőként rokonokkal, akik nem először voltak Mongóliában. Tehát három autóval hagyjuk el a bázist. Valami hihetetlen úton haladunk, mind kövekkel borítva. Az egyetlen rosszabb út Khoboyba vezet Olkhonon.

Közeledünk Khubsugul partjaihoz. Magányos sátor. Ha magányra vágyik, mindenkitől elszakadni szeretne, akkor feltétlenül menjen Khubsugolba. Senki sincs a közelben! Egy lélek sem. Egyszerűen csengő csend! Mi pedig őszre megyünk, amit a folyóban állva kézzel is elkaphatsz! Legalábbis tavaly így fogták el rokonaink! Várakozással megyünk, megérkezünk, és a folyó félig kiszáradt, és még a szürkeség szaga sincs ott. Elmentünk egy másik tóhoz, de ott sem volt hal. Nem estünk kétségbe, és piknikeztünk.

Visszafelé megállunk Khankhban. Éppen úton van a bázisunkra. Az egyik kávézóban azt mondják, hogy csak khushurok kaphatók. Meglepődve veszem tudomásul, hogy Mongóliában a khushurok cseburekok. Menjünk tovább. A másik kávézóban gazdagabb a választék. Megállunk. Pózokat rendelünk 30 rubelért, és először próbáljuk ki nemzeti étel- tsuiwan (150 rubel). Ezek tészta, burgonya és hús. Közepes adagot rendeltünk, de egy személynek túl nagy volt.

Ismerkedés helyi konyha másnap folytatódott. Nyaralásomon szerettem volna valamivel meglepni a vendégeket, a bázis adminisztrátora pedig horhogot javasolt. Elkészítéséhez bárányhúst használnak. A csonton lévő húst darabokra vágjuk. Tíz-húsz ökölnyi sima követ helyeznek a tűzbe. A húst és a forró köveket egy fémedénybe helyezik, amely gyakran tejesdoboz, és hozzáadják a sót és a fűszereket. Gyakran zöldségekkel (sárgarépa, káposzta, burgonya) készítik. Ezután hozzáadjuk a szükséges mennyiségű vizet, az edényt fedéllel lezárjuk és tűzre helyezzük. Az oltás tűzből és forró kövekből származó hővel történik. Az étel elkészítése fél órát vesz igénybe. Az edény tartalmát részekre osztják, forró köveket kapnak a vendégek. Főzés közben felszívják a zsírt, feketévé és csúszóssá válnak. A Khorkhogot általában kézzel eszik.

Kipróbáltunk egy helyi finomságot is - zsírba csomagolt sült báránymájat. Az én ízlésemnek nagyon zsíros! Ami a horhogot illeti, én kemény húst kaptam, a barátaim pedig puhát. Összességében egyáltalán nem szerettem ezt az ételt. Amúgy a főzés közben a khorhogunkat a „gyorsabb lesz a tűzhelyen” felirattal elvitték. Valahogy nem hiteles. A szabályok szerint mindent máglyán és kövekkel kell csinálni. Teljesen csalódott vagyok ebben az ételben. Egy egész bárány főzése 8000 rubel, a fele 4000, a negyede pedig 2000. Az utóbbit rendeltük, és mindenki számára elég volt.

Természetesen kipróbáltuk a mongol teát is. És így készül: öntöttvas üstben vizet forralunk, csempézett zöld teát öntünk bele, tejet adunk hozzá, újra felforraljuk, amíg teljesen fel nem fő, majd hozzáadjuk a sót, vajat, pirított lisztet, enyhén sült bárányfarkzsírt és báránycsontot. velő. Az ilyen összetevőket tartalmazó tea gyakran az egyetlen táplálék a nomád pásztorok számára sok napig. A tea felületén vékony zsírréteg úszik. Igya cukor nélkül. Mint mondják, jobb egyszer megpróbálni, bár a gyenge gyomrú emberek számára az ilyen „teázás” nem túl kellemes következményekkel járhat. Hogy őszinte legyek, ez a tea inkább leves.

A negyedik nap Mongóliában a környező utakra telt. Így láttuk, hogy a trágyát szárították - ők ezzel fűtötték a jurtában a kályhákat, de a miénk tűzifával. Vezető nélkül, találomra vezetünk, majd megállunk egy nagyon érdekes hely, egyébként Olkhonhoz hasonló. Obo szent hely Mongolban. Arvan-Gurvan-obo sámánszentélye, amelyet szó szerint oroszul „13 obo”-nak fordítanak, a kiálló sziklás Khanginsky-fokon található. Ezt a helyet 2005-ben szentelték fel, ugyanakkor nagy fehér sziklákból 13 új követ építettek, melyeket több teherautóra szállítottak, és az egész falu köveket hordott és építtette a szentélyt. A sámáni szertartásokat ma is gyakorolják ezen a helyen, a központi csillagvizsgáló mellett friss tűzrakók és áldozati állatok koponyái láthatók.

Később a part feletti sziklák mentén sétáltunk - a kilátás olyan volt, mint a Maldív-szigeteken. Abban is biztos vagyok, hogy amikor külföldön tartózkodik, nem gondol arra, hogy a telefon hogyan hívja azt a helyet, ahol tartózkodik. És ez vicces. Például Khubsugulban vagyunk, de a telefon másképp gondolkodik. Hasonló helyzet volt a Phi Phi sziget Thaiföldön.

Ezzel véget is ért a Mongóliáról szóló történetem. Valóban távoli és közeli. Az ország valamivel több mint 300 kilométerre található Irkutszktól. De olyan messze van tőlünk! Fejlődés, szokások, életszínvonal szerint. Bár azt mondják, hogy Ulánbátorban minden teljesen más. Valószínűleg egyszer meg akarom nézni ezt. Vissza akarok menni? Valószínűbb, hogy nem, mint igen. Legalábbis a közeljövőben biztosan nem. Ajánlom Mongólia látogatását? Határozottan igen! Hogy kialakítsa saját véleményét erről az országról.

kínálunk 10 fő benyomás Mongóliáról. Sok utat bejártunk ezen az országon, Ulan-Udétól Ulánbátorig, Erdenetig, Moronig és a Khubsugul-tóig. És íme, mit tanultunk belőle...

1. Látnivalók

– ezért nem érdemes Mongóliába menni. Vannak múzeumok, ősi emberek régészeti lelőhelyei, a Góbi-sivatag - de mindez és más helyek nagyon távol állnak a látványosságok átlagos elképzelésétől. Ezenkívül az ilyen helyek általában a külterületeken találhatók; tömegközlekedés Szinte irreális, és tekintve Mongólia hatalmas méretét, az ország különböző pontjain szétszórt látnivalók után kergetni teljesen hülyeség.

Érdemes Mongóliába menni a szenzációkért, a mai nap öröméért. Élvezze a napot, a sztyeppei tájakat, a mongol konyhát és a helyiekkel való kommunikációt. Egyébként a legtöbb ilyen „öröm” elérhető az úton. Az autóból és a buszból mindenféle kilátás nyílik a sztyeppre, a sofőrök és az utasok lazítanak, bekapcsolják kedvenc mongol zenéjüket, imbolyognak és énekelnek.

2. Helyközi közlekedés

Mongóliában gyengén fejlett buszhálózat és könnyebben elérhető... autók hálózata van. Igen, pontosan olyan személyautók, amelyekre a buszpályaudvaron veszel jegyet, és amint megteltek, mehetsz is. Csak ne lazítson: miután elhagyta a buszpályaudvart, a sofőr a városon kívül (a buszpályaudvart megkerülve) több utast kezd összeszedni, amíg olyanok lesznek, mint a heringek a hordóban. A végén próbáltunk ígéretet kérni a sofőröktől: biztos, hogy öten mennek? Garancia azonban itt sincs, mert a gyerekeket nem tekintik embernek: a sofőr bólint, és még három gyereket tol be az autóba. Az egyetlen üdvösség az volt, hogy megráztuk a kamerát, kimondtuk, hogy „turistafotó”, és az első ülésre mutattunk. Valószínű, hogy hagyják ott ülni, és nem kell öt utassal bezsúfolódnia hátul.

3. Drivers

a helyközi közlekedés is érdekes látnivaló. Darkhan első buszpályaudvarán láttuk őket csoportokba verődve, kiteszik a hasukat és melegítik őket a napon. Úgy tűnik, minél nagyobb a hasa, annál jobban tisztelik az embert. És ez minden állomáson így van. Kár, hogy kényelmetlen a fényképezés.

4. Világos, hogy semmi sem világos– ez lett a mottónk Mongóliában. Bármilyen helyzetet is próbáltunk értelmezni, kiderült, hogy tévedtünk. Például egy autóba zsúfolódunk a következő utasokkal, hogy A pontból B pontba menjünk. Egy fiatal lány és egy nagymama utazik velünk hátul, elöl az első üléseken egy sofőr és egy nő. azonos korú. Mindenki vidáman cseveg, a lány elvesz egy üveget a sofőrtől és iszik belőle, egyszerre két fagylaltot harap a kocsiban, majd lefekszik a nagymama vállára és elalszik. Ebből azt a következtetést vonjuk le, hogy egy családdal autózunk: anya, apa, nagymama és unokája, aki apu üvegéből iszik, akinek megengedi, hogy a kocsiban fagylaljon, és aki a nagymama vállán alszik. Nyilván elvittek minket egy körre, hogy igazolják a gázt. A B pontba érve azonban mindenki más-más irányba indul, és „apa” közönséges bombázónak bizonyul. Csak Mongóliában normális, hogy valaki más üvegéből inni, és valaki más vállán alszik.
És így minden alkalommal - a nyelv és a hagyományok ismerete nélkül - az epikus kudarc.

5. Élelmiszer

Mongólia különleges, ez a termékkészlet sehol máshol nem található. Először is ez hús, sok hús, halom hús egy adagban - egy vegetáriánus egyszerűen nem tud itt élni. Szintén rizs, kevés krumpli, sok airag (kancatej), tea (sózott, vajjal), gyümölcs szinte teljes hiánya. Sokat hallottunk külföldiektől arról, hogy a mongol étel szörnyű, túl egyszerű, sőt primitív. Ilyenkor nagyon dühösek lettek, és alig tudták visszatartani magukat, nehogy azt sugallják, üljenek otthon és egyék meg a „bonyolult” ételüket. Valójában annak ellenére, hogy itt semmi sem terem, a főzési módszerek és termékek sokfélesége lenyűgöző. Következő fotó szemléltető: ez az étel a pulton - vásárlók vonzására.

6. Alapvető történelmi mítosz, amelyre a mongol államiság épül, a Mongol Birodalom egykori hatalma és Dzsingisz kán hozzátartozó alakja. Azzal, hogy az állameszmét mítosznak nevezzük, semmiképpen sem állítjuk, hogy hamis – éppen ellenkezőleg, érdekes, hogy milyen történelem válik az öntudat középpontjába. különböző országokban. A mongol házakban az egykori mongol birtokok térképei lógnak, bármelyik könyvesboltban megvásárolhatók.

A kártyák mellett általában különféle buddhista kellékek és rokonok fényképei találhatók. Mindez általában kis oltárokat képez - a házban lévő fő tárgyak halmazát.

7. A másik ok a büszkeségre az Nagyszámú dinoszaurusz csontvázat találtak Mongóliában. Igaz, legtöbbjük külföldi múzeumokban van (például a New York-i Természettudományi Múzeumban). Az amerikai tyrannosaurus eurázsiai rokonának, a Tarbosaurusnak a legtöbb csontvázát Mongóliában és a Góbiban találták meg. Az ulánbátori múzeum elmondja további történetek a mongol dinoszauruszokról.

8. Talán egy negatív pont: a mongolok nehéz viszonyban vannak az alkohollal. Sokan nem tudnak inni, és nagyon agresszívek, ragaszkodók és kellemetlenek lesznek. Amint arról már beszéltünk, sok különböző etnikai csoporthoz tartozó ember nem tud inni, de továbbra sem javasoljuk, hogy egy vidám külföldi mongol társasághoz forduljanak. De új barátokkal kell inni!

9. Khubsugul.

Ha még mindig Mongóliában keresi a látnivalókat, javasoljuk, hogy látogassa meg a Khubsugul-tavat: könnyen megközelíthető, a tó körül pedig van kiránduló és tennivaló. A lenyűgöző kilátás pedig garantált. Itt megszállhat egy jurtában vagy szállodában, de sokkal érdekesebb és romantikusabb egy sátorban szállni a tóparton.

10. Időjárás.

Úgy tűnhet, hogy Mongólia az Közép-Ázsia, melynek egy darabja sivatag, és egész nyáron szárazság van. Azonban ellentétben például Mongóliában gyakran mennek nyári esők, néha özönvízszerű és napokig. Érdemes tehát vízálló cipőt és esőkabátot vinni.

Éjszaka is jelentősen leesik a hőmérséklet, ezért ha sátorban akarunk aludni, érdemes melegebb hálózsákot venni. Nos, általában Mongóliába érdemes hálózsákot vinni, hacsak nem ötcsillagos szállodákban szállunk meg: az átlagos szállodákban (és hátizsákos szállókban is) nem igazán cserélnek ágyneműt.
Általánosságban elmondható, hogy ehhez a 10 megjelenítéshez könnyedén hozzáadhat további 10-et! A sztoikus mongol gyerekekről, akik úgy tűnik, soha nem sírnak, és mennyi időt töltenek velük a mongol apák. A jurtákról, jakokról, gopherekről, kanca- és tevetejről. A népviseletről és a sztyeppén folyamatosan szárnyaló sasokról. Egy rézbányáról és egy katolikus misszióról Erdenetben, egy kongói pap vezetésével. Az összes történet még hátra van!

 

Hasznos lehet elolvasni: