Kitezh-grad rejtélye a Svetloyar-tó vize alatt. Kitezh-grad rejtelmei a Svetloyar-tó vize alá rejtve Láthatatlan ősi város a Svetloyar-tó alján

Ebben a cikkben a legendás Kitezh városáról fogunk beszélni, amely a Svetloyar-tó (Nyizsnyij Novgorod régió) alján rejtőzött az ellenségek elől. A tudósok világszerte évtizedek óta próbálják megfejteni a rejtélyt.

Buzgó imádság

Egy 1251-ből származó ősi krónika, amelyet 13 évvel a benne leírt események után készítettek, elmondja, hogyan tűnt el Kitezh városa a víz alatt.

Ezen irodalmi forrás szerint 1238-ban Batu kán, miután szinte az összes orosz fejedelemséget meghódította, a Város folyón harcolt Vlagyimir-Szuzdal földjének uralkodójával, Georgij Vszevolodoviccsal. Egy forró csatában a mongol-tatár hódítók szétverték a néhány orosz ezredet, és a herceg a sereg többi tagjával együtt menedéket keresett. kisváros Kitezh, amelyet több évtizeddel ezelőtt alapított a Svetloyar-tó partján.

Azt kell mondanunk, hogy a város megközelítését megbízhatóan elrejtették a Vetluga-erdők és az átjárhatatlan mocsarak, és csak kevesen ismerték az oda vezető utat. Bármi áron el akart jutni György herceghez, Batu elrendelte a foglyok kínzását, hogy megtudja tőlük a Kitezh felé vezető utat. Még a legszörnyűbb kínzások sem tudták megtörni a foglyokat, de egyikük - Grishka Kuterma - mégis megmutatta a betolakodóknak a városba vezető utat, amely a herceg menedékévé vált.

Egy titkos ösvényen sétálva a tatár hordák látták maguk előtt a gyönyörű Kitezhet, amely gyakorlatilag mentes a katonai erődítményektől. Lakói ahelyett, hogy harcra készültek volna, térdre borultak, és buzgón imádkoztak. A könnyed győzelemre számítva a betolakodók a város felé rohantak, de ekkor víz patakok törtek ki a föld alól, és dicstelenül visszavonulásra kényszerítették az ellenséget.

De még a tatár-mongolok visszavonulásakor sem száradtak ki a földalatti források. A víz megemelkedett a város falai körül, megbízhatóan beborítva a házakat, templomokat és Kitezh lakóit. Hamarosan a virágzó város helyén már csak a tó felszíne csillogott a napon, amely a mai napig néma tanúja az elmúlt évszázadok kataklizmájának.

Fenntartott hely

Manapság az akkori évek eseményeinek sok kutatójában felmerül a kérdés: miért kellett Batunak, aki gyakorlatilag meghódította az egész orosz földet. Kisváros, erdőkben, mocsarakban elveszett, ízletes prédának aligha nevezhető? Tényleg csak azért vesztegette a kán az időt és energiát, hogy megkeresse a kincses utat Kitezh felé, hogy elpusztítsa a már legyőzött herceget?

Erre a kérdésre Alexander Asov író és történész egyik művében ad választ. Véleménye szerint Kitezh az orosz föld egyik legrégebbi városa, bár hivatalos története csak néhány évtizedes múltra tekint vissza. És a kereszténység előtti időkben alakult egy nehéz, zárt helyen.

Ősidők óta a szláv törzsek azt hitték, hogy a Svetloyar-tó ismeretlen hatalommal rendelkezik. Ezért a partján élő berendeyek szentélyeket építettek Yaril fényes istennek, akinek a neve adta a tó nevét.

Ezenkívül a szláv legendák szerint ezen a fenntartott területen született a hatalmas isten Kitovras, aki félig embernek, félig lónak látszott. Templomépítő volt, aki ismerte az Univerzum minden titkát. Itt született meg a bölcsesség és a komló istene, Kvasura, aki örömet és szórakozást adott az embereknek.

Magát Kitezh-gradot először a „Kolyada csillagkönyvben” említették - távoli őseink szent krónikájában. Ezt a várost sok isten pártfogolta, és még akkor is, amikor az orosz föld ortodox lett, hatalmi helyeket - a szláv istenségek szentélyeit - emelték. keresztény egyházak.

Az összes fejedelemség uralkodói tisztelték Kitezhet és gondoskodtak róla szent város, erről tanúskodik az itt emelt hat (!) fehér kőtemplom is egy kis idő. A fehér kő nagyon drága volt a középkorban, és az építők nagyon óvatosan használták.

Ezért feltételezhető, hogy hallva kb szokatlan város, Batu úgy döntött, hogy birtokba veszi nagy hatalmát, hogy segítségével meghódítsa az egész világot. (Igaz, nem világos, hogy a város nagy hatalma miért nem segítette Georgij Vszevolodovicsot Batu legyőzésében.) A felsőbb hatalmak azonban másként döntöttek, a szent Kitezset az ellenség és a barátok elől is víz alá rejtették.

mi van az alján?!

Kitezh városa időről időre még mindig emlékezteti magára az embereket. Sok szemtanú azt állítja, hogy tiszta időben napkeltekor és nagy előestéjén Ortodox ünnepek A víz alól harangzúgás és dallamos éneklés hallatszik. Ráadásul itt néha hófehér falak, keresztek és elsüllyedt templomok aranykupolái is láthatók a tó felszíne alatt.

Természetesen a Svetloyar mélységeit többször is tanulmányozták mind régészek, mind amatőr búvárok, de a vízbe fulladt város nyomait soha nem találták meg. A kutatók arra a következtetésre jutottak, hogy a tó feneke háromrétegűnek nevezhető - három különböző korszakra visszanyúló víz alatti teraszból áll.

Ezek a teraszok a partról mélyen a tóba mennek, mint egy óriási lépcső lépcsőfokai, váltakozva a fenék sík területeivel. A „lépcsőn”, amely annak az évszázadnak tulajdonítható, amikor a 20 méteres mélységben elpusztító kataklizma bekövetkezett, edényszilánkok, érmék, 13. századi ékszerek kerültek elő – és semmi jelentősebb.

Amikor azonban a tó mélyét geolokátorral kutattuk, a Svetloyar alján fedezték fel. rendellenes zóna ovális alakban, több méteres üledékréteggel borítva. A készülék jelei meglehetősen tompaak voltak, mintha valami zavarná a hang szabad áthaladását. Ezt a tényt lehetővé tette a kutatóknak, hogy felvethessék, hogy ez a terület egy ősi város romjait tartalmazhatja, de erre még nem sikerült jelentősebb bizonyítékot szerezni.

Kapu egy másik világba

Az ezoterikusoknak, akik szintén régóta foglalkoznak Kitezh eltűnésének jelenségével, megvan a saját verziójuk a jelenlegi helyéről.

Véleményük szerint a hatalmi helyen, például a Svetloyar régióban elhelyezkedő város párhuzamos dimenzióba kerülhet, amit lakóinak buzgó őszinte imája segített elő pillanatnyilag. halálos veszély. Sőt, időnként kissé kinyílnak a kapuk egy másik világba, amire szintén van bizonyíték.

A helyzet az, hogy néha furcsa emberek ősi ruhában jönnek Vladimirszkoje faluba, amely nem messze található Svetloyartól. Ezek a jövevények gyakran a helyi falusi boltban próbálnak vásárolni árukat, és pénzérmékkel fizetni... a 13. századból - újak és fényesek, mintha pár éve verték volna.

Ezenkívül a Svetloyar-tó környékén többször is eltűntek olyan emberek, akik úgy döntöttek, hogy a természetben pihennek. védett területek. Ezek a „körülmények túszai” általában több órától két-három napig hiányoznak, és amikor visszatérnek, ritkán emlékeznek arra, hogy mi történt velük.

Vannak azonban kivételek. Tehát egy ember Nyizsnyij Novgorod, aki a Szvetlojar-tó mellett gombászott, három napra eltűnt az erdőben, majd amikor visszatért, elmondta rokonainak, hogy ellátogatott a titokzatos Kitezh városába, és szavai bizonyítására egy darab kenyeret mutatott, „víz alatti lakosok” vendégelték meg a vendéget. De amint elővette „bizonyítékát”, a „túlvilági” kenyér kővé változott a tanúk előtt.

És mégis, minden évben sok zarándok érkezik a kincses tóhoz, különféle vallásúak. A hírnév is ide vonzza őket. titokzatos hely erő, és gyógyító víz, és a Svetloyar partjairól származó föld, amely még a legsúlyosabb betegségekkel is megbirkózik.

Ezenkívül úgy gondolják, hogy ha az óramutató járásával megegyező irányban háromszor megkerüli a tavat, az minden kívánságot teljesít. Igaz, ezt nem olyan egyszerű megtenni, mert teljes terület Svetloyar 12 hektár.

Kitezh ősi városának első írásos említése a Kitezh Krónikában volt, amelyet az óhitűek írtak az 1780-as években.

E krónika szerint Maly Kitezh városát Georgij Vszevolodovics herceg alapította a 13. század elején, a Volga partján, a Voskresensky kerületben. Nyizsnyij Novgorod régió. Aztán felfedezte szép hely felfelé, a Svetloyar-tó partján. Ott a herceg úgy döntött, hogy megépíti Nagy-Kitezh városát. Kolostori városként alapították. Mindenki szentnek tartotta ezt a várost.

– A nagyherceg igen gyönyörű város, kör alakúra építette templomokkal, kolostorokkal és bojár palotákkal. Ezután árokkal vette körül, és falakat emelt kiskapukat” – írta Adele Barker és Bruce Grant a könyvben. Az orosz olvasó: történelem, kultúra, politika.

Svetloyar-tó a Voskresensky kerületben. Fotó: Public Domain

Kitezh elpusztítása

1238-ban a mongolok Batu kán vezetésével meghódították Északkelet-Oroszországot. Miután megostromolta Vlagyimir városát és a környező városokat, a kán megismerte Kitezh hatalmas városát, és elhatározta, hogy elfoglalja.

Először a mongolok érkeztek Kis Kitezhbe. György nagyherceg kilovagolt eléjük, és harcba szállt velük. De végül kénytelen volt Nagy-Kitezs irányába menekülni, amelynek helyét a mongolok nem ismerték.

Mongolok Vlagyimir falai alatt. Fotó: Public Domain

Batu feldühödött, és elrendelte, hogy a foglyokat addig kínozzák, amíg fel nem adják Nagy-Kitezh helyét. A foglyok nem fedték fel szent városuk titkát, mert véleményük szerint ezzel örök kárhozatot hoznának magukra és leszármazottaikra. Az egyik Kuterma nevű fogoly azonban nem bírta a kínzást, és felfedte a Svetloyar-tóhoz vezető titkos útvonalakat.

Leírások további fejlesztések a krónikában homályosak és kétértelműek. – Csak annyit tudni, hogy a nagyhercegnek sikerült a tóban elrejteni a templomi eszközöket, ami után elesett a csatában. Isten akaratából maga a város is láthatatlanná vált; a helyén víz és erdő látszott” – mondja Barker és Grant.

"Kitezh láthatatlan városa". Konsztantyin Gorbatov (1876-1945) festménye. Fotó: Public Domain

A láthatatlan város legendái

Nem világos, hogy pontosan mi történt Kitezh-vel, de titokzatos eltűnéséről sok évszázadon át legendák és néphagyományok meséltek.

Egy népszerű mese szerint Isten akaratából az egész várost a tóba süllyesztették, nehogy kincsei a mongolok kezébe kerüljenek. Emiatt a Svetloyar-tavat néha orosz Atlantisznak nevezik. A legenda szerint az Arany Horda serege döbbenten nézte, ahogy a város a tóba süllyed. Utoljára a székesegyház fehéren csillogó kupoláját látták kereszttel.

De valójában a város eltűnése nem lehetett olyan figyelemre méltó. Egyes régészek szerint a város földcsuszamlást szenvedhetett, ezért esett a tóba.

A népmesék szerint Kitezh városát csak azok láthatják, akik lélekben és szívben tisztaak. Azok, akik hisznek ezekben a legendákban, gyakran számolnak be arról, hogy a tó felől hallanak templomi harangokat, látnak fényeket, vagy akár épületek körvonalait a víz felszíne alatt.

Az elmúlt időkben zarándokok keresték fel a tavat abban a reményben, hogy meghallják a harangszót. Odamentek imádkozni, és felajánlásokat hagytak a város lakóinak.

Azt is mondják, hogy a második világháború idején a nők elmentek a tóhoz imádkozni fiaikért.

Orosz Atlantisz keresésében

2011-ben régészeti expedíciót hajtottak végre Vetluzhsky faluba azzal a céllal, hogy régészeti maradványokat keressenek a Svetloyar-tó területén. Az ásatások egy ősi település nyomait, valamint hagyományos orosz kerámia töredékeit tárták fel.

A tudósok azt tervezik, hogy folytatják kutatásaikat. Becsléseik szerint a domb, amelyen a tárgyakat megtalálták, mindig is hajlamos volt a földcsuszamlásokra. Az egyik ilyen földcsuszamlás miatt ősi város Könnyen belemerülhetett volna a tóba, ami fantasztikus legendákat szült Kitezh láthatatlan városáról.

Cím: Oroszország, Nyizsnyij Novgorod régió, p. Vlagyimirszkoje
Mélység: kb 34 m.
Koordináták: 56°49"07.3"É 45°05"34.5"E

Tartalom:

Rövid leírás

Nyizsnyij Novgorodtól 130 km-re, Vlagyimirszkoje falu szélén, a Lyunda folyó partján található. titokzatos tó Svetloyar. Néha ezt a tavat kis orosz Atlantisznak nevezik.

A Svetloyar-tó madártávlatból

Svetloyarhoz kötődik a Kitezh városáról szóló legenda, amely a mai napig fennmaradt az óhitűek irodalmi feldolgozásában. A „Kitezs Krónikás” arról számol be, hogy Jurij Vszevolodovics herceg a Volga mentén hajón utazva felépítette Malij Kitezs városát (feltehetően a jelenlegi Gorodeceket). Az Uzola, Sanda és Kerzhenets folyók mellett a herceg megérkezett a Svetloyar-tóhoz. Elbűvölte e hely szépsége, Jurij elrendelte, hogy építsék fel Bolsoj Kitezh városát a tó partján.

Az építkezés három éve (1165-1168) alatt egy fenséges kőből épült város, és sok ortodox templom épült benne. 1239-ben a gonosz és istentelen Batu kán csapatai Ruszba költöztek. Hamarosan tatár-mongolok hordái elfoglalták Kis Kitezhet, Jurij herceg és kísérete pedig a Nagy-Kitezs melletti erdőkben keresett menedéket. Batu egyik foglya, Grishka Kuterma, aki nem tudott ellenállni a kínzásoknak, elárulta honfitársait, és utat mutatott az ellenségeknek a nagy városba. Batu megtalálta Jurij menedékét és megölte.

Nyírfa sikátor a tóhoz

És itt a legenda szorosan összefonódik a valósággal - valójában a nagyherceg a mongolokkal vívott egyenlőtlen csatában halt meg a City folyón 1238-ban. A legenda szerint Batu támadásának előestéjén három harcos járőrözött Kitezhben, figyelmeztetve a város lakóit a veszélyre. Sokan estek el az ellenségek kardja elől, és három hős is meghalt, elzárva a kán seregének útját. És azon a helyen, ahol három harcos halálra küzdött városáért, megjelent a szent forrás Kibelek, melynek vize még mindig folyik.

A Svetloyar-tó partján

Kitezh lakói nem emeltek erődítményt, és meg sem próbálták magukat megvédeni, buzgó imával fordultak Istenhez, hogy ne engedjék be hozzájuk az idegeneket. Isten meghallgatta az imát, és amikor a hordák támadásba lendültek, hirtelen bőséges források törtek elő a föld alól, és elkezdték elárasztani a várost. A mongolok félve visszavonultak.

Atlantiszhoz hasonlóan a város is elsüllyedt a víz alatt, a tó felszíne felett csak egy magányos katedrális kupolája volt látható, de hamarosan az is eltűnt. De Kitezh túlélte: tiszta, nyugodt időben Szvetlojar mélyéről hallani az emberek elnyújtott énekét és harangszó, a tó tiszta vizében pedig templomok és kolostorok kupolái láthatók.

Út a tó körül

Svetloyar - az ókori orosz szent tava

Még mielőtt Oroszország felvette volna a kereszténységet, a tavat szentnek tekintették - a partján szertartásokat tartottak Yarila szláv napisten tiszteletére, innen ered a Svetly Yar név. Napjainkban a Svetloyar-tó a pogányok és az ortodox keresztények zarándokhelye. Minden év július 6-án Oroszország egész területéről érkeznek keresztények Svetloyarba, és vallási körmenetet tartanak a tó körül az Istenszülő Vlagyimir Ikonjának ünnepe tiszteletére. Este pogány ünneplés kezdődik itt - július 6-ról 7-re virradó éjszaka az emberek Ivan Kupala napját ünneplik.

Az Istenszülő kazanyi ikonjának temploma a tó partján

Az emberek tüzet gyújtanak, koszorúkat dobnak a víz felszínére, és gyertyákkal a kezükben sétálnak a tó körül. Az a hiedelem, hogy ha kívánsz, és háromszor körbejárod a tavat, akkor a vágyad biztosan teljesül. A Nagy Honvédő Háború idején a nők a Szvetloyar-tó körül zarándokoltak, és imádkoztak, hogy megmentsék a frontra vonult fiaik és férjeik életét.

Hipotézisek a Svetloyar-tó eredetéről

A tó rejtélyét tovább fokozza az a tény, hogy Szvetloyar eredete még nem tisztázott. V. V. Dokucsajev természettudós karszt eredetű tónak minősítette. G. I. Blom geológus egy kút fúrása után arra a következtetésre jutott, hogy a Svetloyar egy tipikus jeges tó, amely a Lyunda folyó ősi medrének maradványa.

Kő egy halom Szűz Máriával a Svetloyar-tavon

Feltételezték azt is, hogy a tározó medencéje a földkéreg törései és a kőzetek eróziója következtében alakult ki. 2009-ben Szvjatoszlav Engalicsov, a szentpétervári összoroszországi kutatóföldtani intézet munkatársa publikálta kutatásának eredményeit, amelyek megerősítik azt a verziót, hogy a tó megjelenését a földre hullott meteoritnak köszönheti. 1968-ban a Literaturnaya Gazeta által szervezett expedíció részletezte a Svetloyar fenekének összetett topográfiáját.

Kilátás a Svetloyar-tóra

A központi mélytengeri tálat két víz alatti terasz keretezi. Az expedíció tagjai egy olyan hipotézist javasoltak, amely szerint a tó geológiai időskálán nagyon fiatal. Így a központi medence körülbelül 1200 évvel ezelőtt alakult ki, és az alsó terasz víz alá merülése körülbelül 8 évszázaddal ezelőtt történt, ami pontosan megfelel annak az időnek, amikor Kitezh városa elsüllyedt, miután csodálatos módon megszökött a mongol-tatárok elől.

Ebben a cikkben a legendás Kitezh városáról fogunk beszélni, amely a Svetloyar-tó (Nyizsnyij Novgorod régió) alján rejtőzött az ellenségek elől. A tudósok világszerte évtizedek óta próbálják megfejteni a rejtélyt.

Buzgó imádság

Egy 1251-ből származó ősi krónika, amelyet 13 évvel a benne leírt események után készítettek, elmondja, hogyan tűnt el Kitezh városa a víz alatt.

Ezen irodalmi forrás szerint 1238-ban Batu kán, miután szinte az összes orosz fejedelemséget meghódította, a Város folyón harcolt Vlagyimir-Szuzdal földjének uralkodójával, Georgij Vszevolodoviccsal. A mongol-tatár hódítók heves csatában szétverték a néhány orosz ezredet, és a herceg a sereg többi tagjával együtt az általa több évtizeddel ezelőtt alapított kisvárosban, Kitezsben menekült a Szvetlojár-tó partján.

Fenntartott hely

Ma az akkori évek eseményeinek sok kutatójában felmerül a kérdés: miért kellett Batunak, aki gyakorlatilag meghódította az egész orosz földet, egy erdőkben és mocsarakban elveszett, ízletes prédának aligha nevezhető kisvárost keresnie? Tényleg csak azért vesztegette a kán az időt és energiát, hogy megkeresse a kincses utat Kitezh felé, hogy elpusztítsa a már legyőzött herceget?

Magát Kitezh-gradot először a „Kolyada csillagkönyvben” említették - távoli őseink szent krónikájában. Ezt a várost sok isten pártfogolta, és még akkor is, amikor az orosz föld ortodox lett, keresztény templomokat emeltek a hatalom helyein - a szláv istenségek szentélyeiben.

Az összes fejedelemség uralkodói tisztelték Kitezhet, és gondoskodtak a szent városról, amit a rekordidő alatt itt emelt hat (!) fehér kőtemplom is bizonyít. A fehér kő nagyon drága volt a középkorban, és az építők nagyon óvatosan használták.

Ezért feltételezhető, hogy Batu, miután hallott a szokatlan városról, úgy döntött, hogy birtokba veszi annak nagy hatalmát, hogy segítségével meghódítsa az egész világot. (Igaz, nem világos, hogy a város nagy hatalma miért nem segítette Georgij Vszevolodovicsot Batu legyőzésében.) A felsőbb hatalmak azonban másként döntöttek, a szent Kitezset az ellenség és a barátok elől is víz alá rejtették.

mi van az alján?!

Kitezh városa időről időre még mindig emlékezteti magára az embereket. Sok szemtanú azt állítja, hogy tiszta időben napkeltekor és a nagyobb ortodox ünnepek előestéjén harangzúgás és dallamos éneklés hallatszik a víz alól. Ráadásul itt néha hófehér falak, keresztek és elsüllyedt templomok aranykupolái is láthatók a tó felszíne alatt.

A tó mélyének geolokátorral történő feltárásakor azonban egy ovális alakú, több méteres üledékréteggel borított rendellenes zónát fedeztek fel a Svetloyar alján. A készülék jelei meglehetősen tompaak voltak, mintha valami zavarná a hang szabad áthaladását. Ez a tény lehetővé tette a kutatóknak, hogy azt sugallják, hogy egy ősi város romjai valószínűleg ezen a területen találhatók, de ennek jelentősebb bizonyítéka még nem született.

Kapu egy másik világba

Az ezoterikusoknak, akik szintén régóta foglalkoznak Kitezh eltűnésének jelenségével, megvan a saját verziójuk a jelenlegi helyéről.

Véleményük szerint a hatalmi helyen, például a Svetloyar régióban elhelyezkedő város párhuzamos dimenzióba kerülhet, amihez hozzájárult lakóinak buzgó őszinte imádsága a halálos veszély idején. Sőt, időnként kissé kinyílnak a kapuk egy másik világba, amire szintén van bizonyíték.

A helyzet az, hogy néha furcsa emberek ősi ruhában jönnek Vladimirszkoje faluba, amely nem messze található Svetloyartól. Ezek a jövevények gyakran a helyi falusi boltban próbálnak árut vásárolni, és pénzérmékkel fizetni... a 13. századból - újak és fényesek, mintha pár éve verték volna.

Ezenkívül a Svetloyar-tó területén olyan emberek ismételt eltűnését rögzítették, akik úgy döntöttek, hogy a természetben pihennek ezeken a védett területeken. Ezek a „körülmények túszai” általában több órától két-három napig hiányoznak, és amikor visszatérnek, ritkán emlékeznek arra, hogy mi történt velük.

Vannak azonban kivételek. Így három napra eltűnt az erdőben egy Nyizsnyij Novgorodból származó férfi, aki a Szvetlojar-tó mellett gombászott, és amikor visszatért, elmondta szeretteinek, hogy meglátogatta a titokzatos Kitezs városát, és szavait bizonyítandó: mutatott egy darab kenyeret, amivel a „víz alatti lakosok” kedveskedtek a vendégnek. De amint elővette „bizonyítékát”, a „túlvilági” kenyér kővé változott a tanúk előtt.

És mégis, minden évben sok zarándok érkezik a kincses tóhoz, különféle vallásúak. Ide vonzza őket a titokzatos hatalmi hely dicsősége, a gyógyító víz és a Svetloyar partjairól származó föld, amely a legsúlyosabb betegségekkel is megbirkózik.

Ezenkívül úgy gondolják, hogy ha az óramutató járásával megegyező irányban háromszor megkerüli a tavat, az minden kívánságot teljesít. Igaz, ezt nem olyan könnyű megtenni, mert Svetloyar teljes területe 12 hektár.

SvetloYar-tó

Nyizsnyij Novgorodtól 130 km-re, a Kerzseni erdőkben, nem messze a Khokhloma festményeiről világszerte híres Szemenov városától található a Svetloyar-tó. Kitezh város legendájáról híres. Kitezh (Kitezh-grad, Kidish) egy mitikus csodálatos város, amely az orosz legendák szerint a 13. században megszökött Batu csapatai elől a láthatatlanság csodálatos tulajdonságának köszönhetően. A csapatok közeledtével a város állítólag eltűnt a megdöbbent ellenség szeme elől, és a Svetloyar-tó fenekére süllyedt.

A következő évszázadokban a legenda átalakult, az óhitűek Kitezhet a régi hit követőinek menedékének nevezték. Más mitikus elveszett városoktól eltérően azonban Kitezh nem szenvedett lakóinak bűnei miatt - éppen ellenkezőleg, úgy gondolják, hogy az isteni beavatkozás több száz, sőt akár több ezer évig is elrejtette az ellenség szeme elől.

Kitezh valódi létezésére vonatkozó egyetlen tipp a „Kitezh krónikás” című könyvben található. A tudósok szerint ez a könyv a 17. század végén íródott.
Elmondása szerint Kitezh városát a nagy orosz herceg, Jurij Vszevolodovics Vlagyimirszkij építette a 12. század végén. A legenda szerint a novgorodi utazásról visszatérő herceg útközben megállt a Svetloyar-tó közelében pihenni. De nem tudott igazán megpihenni: a herceget elragadta e helyek szépsége. Azonnal elrendelte Big Kitezh városának építését a tó partján. A Svetloyar-tó a Nyizsnyij Novgorod régióban található. A Voskresensky kerületben, Vlagyimirszkij falu közelében található, a Lunda-medencében, a Vetluga folyó mellékfolyójában. A tó hossza 210 méter, szélessége 175 méter, a vízfelület teljes területe pedig mintegy 12 hektár. Még mindig nincs konszenzus arról, hogyan keletkezett a tó. Egyesek ragaszkodnak a glaciális eredetelmélethez, mások a karszt hipotézist védik. Van egy olyan változat, amely szerint a tó egy meteorit lezuhanása után keletkezett A tó neve két ősi orosz szóból származik: „fényes”, azaz tiszta, igaz, és ami a tó nevének gyökere. Yarila orosz napistenség, akit az ősi szláv törzsek imádtak.
A Rusz keresztények általi elfoglalása előtti időszak számos legenda kötődik a Szvetlojar-tóhoz. Megemlítik Kitezh városát is.

Az egyik legenda szerint a Svetloyar-tó környékén megszületett a varázslatos félig ló-félig ember Kitovras - hatalmas varázsló és ősi templomok építője, valamint a bölcsesség és a komló Kvasura istene. Kitezh városának neve a nevükből származott.

A Svetloyar-tó környékén élt a szláv Berendej törzs. Utódaik a mai napig megőrizték azt a legendát, hogy ősidők óta az egyik legnagyobb vallási központok Yarila kultusza. Ezt a helyet szentnek tartották az orosz hercegek számára.

Rusz véres megkeresztelkedése megfosztotta a bennszülött orosz hitet mind a mágusoktól, mind a templomoktól, és elfoglalta a valóban orosz szent helyeket.

Állítólag Kitezh az ortodox hit központjává vált, és a hercegek továbbra is látogatták, mintha mi sem változott volna.

Számos ortodox templom épült a templomok helyén, mivel azt hitték, hogy ezek a helyek különlegesek - erős pozitív energia forrásai. Az ókori istenek neveit fokozatosan felváltották a szentek nevei, de maga az istentisztelet helye magasabb hatalmak, amely valóban mágikus energiával rendelkezik, ugyanaz maradt. Ezért van az, hogy a Svetloyar-tó környékét ősidők óta legendák és miszticizmus övezték.

Nagy-Kitezh fenséges városnak készült. Sok templom volt benne, és teljes egészében fehér kőből épült, ami akkoriban a gazdagság és a tisztaság jele volt.

Az épített város hossza 200 öl volt (egyenes öl - az ujjak végei, különböző irányban kinyújtott karok távolsága körülbelül 1,6 méter), szélessége - 100.

Ezek az idők nem voltak a legalkalmasabbak a békés élethez. A fejedelemségek közötti viszály, a tatárok és a bolgárok portyái, erdei ragadozók - ritka ember mert fegyver nélkül kijutni a város falai közül.

1237-ben a mongol-tatárok Batu kán vezetésével betörtek Rusz területére.

Elsőként a rjazanyi hercegeket támadták meg. Megpróbáltak Jurij Vladimirszkij herceghez fordulni segítségért, de elutasították. A tatárok nehézség nélkül feldúlták Rjazant; majd a Vlagyimir Hercegségbe költöztek.

A Jurij által küldött Vszevolod fia vereséget szenvedett Kolomnánál, és Vlagyimirba menekült. A tatárok elfoglalták Moszkvát és elfogták Jurij másik fiát, Vlagyimir herceget. Jurij herceg, amikor erről értesült, fiaira, Msztyiszlavra és Vsevolodra hagyta a fővárost. Elmentem csapatokat gyűjteni.

Tábort állított fel Rosztov közelében, a Sit folyó mellett, és elkezdte várni testvéreit, Jaroszlavot és Szvjatoszlavot. A nagyherceg távollétében február 3-7-én Vlagyimirt és Szuzdalt elfoglalták és elpusztították, Jurij Vszevolodovics családja pedig tűzvészben halt meg.

A hercegnek sikerült megtudnia a család halálát. További sorsa még irigylhetetlen volt: Jurij 1238. március 4-én halt meg a Batu csapataival vívott csatában a Sit folyón. Kirill rosztovi püspök a csatatéren találta meg a fejedelem fejetlen holttestét, és Rosztovba vitte. Később megtalálták és a testhez rögzítették a fejet.

Itt véget érnek a tudósok által megerősített tények. Térjünk vissza a legendához.

Batu hallott a Kitezh városában őrzött vagyonról, és a hadsereg egy részét a szent városba küldte. A különítmény kicsi volt - Batu nem számított ellenállásra.

A csapatok az erdőn át Kitezhbe vonultak, és útközben egy tisztást vágtak. A tatárokat az áruló Grishka Kuterma vezette. Oda vitték szomszéd város, Kis Kitezh (a mai Gorodec). Grishka nem bírta a kínzást, és beleegyezett, hogy megmutatja az utat a Szent Városba. Sajnos, Susanin nem járt sikerrel Kutermától: Grishka a tatárokat Kitezhbe vezette.
Azon a szörnyű napon három Kitezh hős járőrözött a város közelében. Ők látták először az ellenséget. A csata előtt az egyik harcos azt mondta a fiának, hogy fusson Kitezhbe, és figyelmeztesse a városlakókat.
A fiú a város kapujához rohant, de a tatár gonosz nyila utolérte. A bátor fiú azonban nem esett el. Egy nyíllal a hátában a falhoz rohant, és sikerült kiabálnia: „Ellenségek!”, és csak ezután esett el holtan.
Eközben a hősök megpróbálták megfékezni a kán seregét. Senki sem élte túl. A legenda szerint azon a helyen, ahol három hős halt meg, megjelent a Kibelek szent forrása - ma is folyik.
A mongol-tatárok ostrom alá vették a várost. A városlakók megértették, hogy nincs esély. Egy maroknyi ember Batu jól felfegyverzett és szervezett hadserege ellen a biztos halál. Ennek ellenére a városlakók nem adták fel harc nélkül. Fegyverekkel jöttek ki a falakra. Az emberek este és egész éjjel imádkoztak. A tatárok megvárták a reggelt, hogy támadást indíthassanak.
És csoda történt: hirtelen megszólaltak a harangok, megremegett a föld, és az elképedt tatárok szeme láttára Kitezh elkezdett merülni a Svetloyar-tó vizébe.

A legenda kétértelmű. És az emberek másképp értelmezik. Egyesek azt állítják, hogy Kitezh víz alá került, mások szerint a földbe süllyedt. Vannak hívei annak az elméletnek, hogy a várost a hegyek zárták el a tatároktól. Mások azt hiszik, hogy az egekbe emelkedett. De a legérdekesebb elmélet szerint Kitezh egyszerűen láthatatlanná vált.

Az „orosz csoda” erejétől a tatárok minden irányba rohanni kezdtek. De Isten haragja úrrá lett rajtuk: akiket felfaltak az állatok, akik eltévedtek az erdőben, vagy egyszerűen nyomtalanul eltűntek, elvitte egy titokzatos erő. A város eltűnt.

A legenda szerint csak a világ vége előtt kell „megnyilvánulnia”. De most már láthatja, sőt elérheti is. Az a személy, akiben nincs bűn, észreveszi a fehér kőfalak tükröződését a Svetloyar-tó vizében.

A legenda szerint Kitezh a szent Svetloyar-tó vizébe süllyedt. Vizeinek szentségét magára a városra és annak lakóira is kiterjesztették. Ezért megszületett az igazak által lakott város képe, amely sértetlenül áthalad a szent vizeken, és átmegy egy jobb világba.

Tekerjünk most előre a századunkhoz közeli idők felé.

Kitezh város legendája felizgatta az értelmiség elméjét. Mindenekelőtt írók, zenészek és művészek.

A 19. századi író, Pavel Melnikov-Pechersky, akit a Svetloyar-tó ihletett, az „Erdőben” című regényben, valamint a „Grisha” történetben mesélte el legendáját. A tavat meglátogatta Makszim Gorkij ("Bugrov" esszé), Vlagyimir Korolenko ("In" esszéciklus sivatagi helyek"), Mihail Prisvin ("Bright Lake" esszé).

Operát írt a titokzatos városról, „The Tale of láthatatlan város Kitezh" Nyikolaj Rimszkij-Korszakov. A tavat Nikolai Romadin, Ilya Glazunov és sokan mások festették. Ahmatova és Cvetajeva költők Kitezh városát említik műveikben.

Manapság a sci-fi írók és különösen a fantasy szerzők érdeklődnek Kitezh legendája iránt. Egyértelmű, hogy miért: egy eldugott város képe romantikus, és tökéletesen illeszkedik egy fantasy műbe. Az ilyen jellegű művek között említhetjük például Nik Perumov „Kitezs kalapácsai” és Jevgenyij Guljakovszkij „Vörös műszak” című történetét.

Természetesen a tudósok nem hagyták figyelmen kívül Kitezh rejtélyét. Nem egyszer küldtek expedíciókat a Svetloyar-tóhoz.

A tó partjainál végzett fúrás nem hozott semmit. A régészek kutatásai sem végződtek semmivel. A tó megközelítésein nyomok láthatók titokzatos város nem volt. A múlt század 70-es éveiben az expedíciót a Literaturnaya Gazeta szerelte fel: képzett búvárok ereszkedtek le az aljára. Nem volt könnyű dolguk, hiszen a tó mélysége több mint 30 méter. Az alján sok gubacs és elsüllyedt fa van.

Sajnos nem találtak megcáfolhatatlan bizonyítékot a város létezésére.

A hívők számára ez a tény természetesen semmit sem jelent. Köztudott, hogy Kitezh nem fedi fel titkait a gonoszoknak.

Felmerült a hipotézis, hogy Kitezh nem a Svetloyar-tavon található. A szent város más feltételezett „élőhelyei” azonnal megjelentek - még Kínáról is szó esett (állítólag Kitezh és a legendás Shambhala ugyanaz a hely).

Korunkban a tudósok megfeledkeztek Kitezhről - erre nincs idő. Egy időben azonban üzletemberek spekuláltak a legendán, akik azt remélték, hogy a legendákat önfinanszírozási forrássá tudják fordítani.

Jelenleg a tó területe állami védelem alatt áll. A tó és környéke az UNESCO által védett természetvédelmi terület része.

Hasznos lehet elolvasni: