Cum cred mayașii despre univers. Idei mayașe despre Univers. Organizarea socială și credințele religioase

Universul - yok kab (literal: deasupra pământului) - a fost imaginat de vechii mayași ca lumi situate una peste alta. Chiar deasupra pământului se aflau treisprezece ceruri, sau treisprezece „straturi cerești”, iar sub pământ erau nouă „lumi subterane” care alcătuiau lumea interlopă.

În centrul pământului se afla „Arborele primordial”. La cele patru colțuri, corespunzătoare strict punctelor cardinale, au crescut patru „copaci lumii”. În Est - roșu, simbolizând culoarea zorilor. În nord - alb; Poate că culoarea albă a zăpezii, văzută cândva de strămoșii lor veniți din nord, a fost păstrată în memoria oamenilor? Un copac de abanos - culoarea nopții - stătea în vest, iar un copac galben creștea în sud - simboliza culoarea soarelui.

La umbra răcoroasă a „Arborelui primordial” – era verde – era paradisul. Sufletele celor drepți au venit aici pentru a lua o pauză de la munca sfâșietoare de pe pământ, de la căldura tropicală sufocantă și să se bucure de mâncare din belșug, pace și distracție.

Mayașii antici nu aveau nicio îndoială că pământul era pătrat, sau cel mult dreptunghiular. Cerul, ca un acoperiș, se sprijinea pe cinci suporturi - „stâlpi cerești”, adică pe „Arborele primordial” central și pe patru „copaci colorați” care creșteau de-a lungul marginilor pământului. Mayașii, parcă, au transferat aspectul vechilor lor case comunale în universul vizibil din jurul lor, modelându-l în mintea lor după imaginea și asemănarea a ceea ce era realitatea concretă în timpurile străvechi. Aparent, „arborele primar (lumial)” central, care în conceptul mayaș a fost începutul tuturor începuturilor, a avut un „model” la fel de real și complet pământesc - stâlpul central al celor mai primitive și mai vechi locuințe cu un aspect circular.

Cel mai surprinzător lucru este că ideea celor treisprezece ceruri a apărut printre vechii mayași și pe o bază materialistă. A fost rezultatul direct al observațiilor pe termen lung și foarte atente ale cerului și al studiului mișcărilor corpurilor cerești în cele mai mici detalii accesibile cu ochiul uman. Acest lucru a permis vechilor astronomi mayași și, cel mai probabil, olmecilor, să înțeleagă perfect natura mișcărilor Soarelui, Lunii și Venusului de-a lungul orizontului vizibil. Mayașii, observând cu atenție mișcarea luminilor, nu au putut să nu observe că nu se mișcau împreună cu celelalte stele, ci fiecare în felul său. Odată stabilit acest lucru, era cel mai firesc să presupunem că fiecare luminare avea propriul său „cer” sau „strat al cerului”. Mai mult, observațiile continue au făcut posibilă clarificarea și chiar precizarea rutelor acestor mișcări pe parcursul unei călătorii anuale, deoarece acestea trec de fapt prin grupuri foarte specifice de stele.

Rutele stelelor mayașe ale Soarelui au fost împărțite în segmente egale în timp pentru trecerea lor. S-a dovedit că au existat treisprezece astfel de perioade de timp și în fiecare dintre ele Soarele a stat aproximativ douăzeci de zile. (În Orientul Antic, astronomii au identificat 12 constelații - semne ale zodiacului.) Treisprezece luni de douăzeci de zile alcătuiau un an solar. Pentru mayași, a început cu echinocțiul de primăvară, când Soarele se afla în constelația Berbec.

Cu o anumită imaginație – iar vechii mayași nu sufereau din cauza lipsei acesteia – grupurile de stele prin care treceau traseele erau ușor asociate cu animale reale sau mitice. Așa s-au născut zeii - patronii lunilor din calendarul astronomic: „șarpe cu clopoței”, „scorpion”, „pasăre cu cap de fiară”; „monstru cu nasul lung” și altele. Este curios că, de exemplu, familiara constelație Gemeni corespundea constelației Țestoasa printre vechii mayași.

Dacă ideile mayașe despre structura universului în ansamblu ne sunt clare astăzi și nu ridică nicio îndoială specială, iar calendarul, izbitor prin acuratețea sa aproape absolută, a fost studiat amănunțit de oamenii de știință, situația este complet diferită cu „lumile lor subterane”. Nici nu putem spune de ce au fost nouă (și nu opt sau zece). Este cunoscut doar numele „stăpânului lumii interlope” - Hun Ahab, dar chiar și acesta are încă doar o interpretare provizorie: „Zeul planetei Venus” (?).

Acum a sosit momentul să răspundem la întrebarea, ce are moartea amiralului japonez în comun cu credințele religioase ale vechilor mayași? Care este legătura dintre evenimentele memorabile de la începutul anilor patruzeci ai secolului al XX-lea pentru noi toți și viziunea asupra lumii a oamenilor antici, care s-a dezvoltat în primele secole (și poate mai devreme) î.Hr.?

Se dovedește că o astfel de conexiune există. Mai mult, are un caracter foarte specific și foarte real.

Piloții americani au reușit să detecteze, să atace și să distrugă avionul în care se afla amiralul japonez, iar oamenii de știință și cercetătorii moderni civilizație antică Continentul american, au putut studia opiniile religioase ale mayașilor doar datorită faptului că atât în primul cât și în al doilea caz a avut loc o descifrare cu succes a textelor necunoscute.

Multă vreme, istoricii științei au susținut că doar țările din Africa și Asia au fost centrele culturii mondiale. Istoricii astronomiei credeau că știința lor își are originea în țările din Orientul Mijlociu (Babilonia, Asiria, Egipt), precum și în China anticăși India.

Cu toate acestea, în ultimele decenii, această viziune a trebuit să fie revizuită, deoarece a fost descoperit un alt centru de cultură. S-a dovedit a fi situat pe teritoriul „Lumii Noi” - în America Centrală, pe terenurile ocupate acum de Guatemala, sud-estul Mexicului și Honduras britanic. Deosebit de interesantă este Peninsula Yucatan, care a fost odată locuită de indienii mayași, care și-au creat propria lor cultură unică.

Până în secolele II - X d.Hr. în partea de sud a Mexicului și pe teritoriul actualelor Guatemala, Honduras și Belize, a existat o cultură foarte înaltă și extrem de unică a indienilor mayași. Civilizația mayașă a fost o rețea de orașe-stat, dintre care majoritatea au fost distruse la sfârșitul secolului al IX-lea. Deja în secolul al XVI-lea, cultura mayașă a fost distrusă de colonialiștii spanioli, care, eradicând religia locală, au ars aproape toate manuscrisele care conțineau atât cunoștințele, cât și istoria însăși a poporului. Și numai când în secolul al XIX-lea. Au început să fie descoperite ruinele orașelor mayașe și s-au descoperit rămășițele unor temple colosale de observator. Unul dintre cele mai faimoase orașe mayașe, fondat în secolul al VIII-lea, Chichen Itza (în nordul Yucatanului) era deja ruine pe vremea spaniolilor. Dar rămășițele clădirilor sale grandioase religioase și astronomice (inclusiv observatorul Karakol) încă îi uimesc pe cercetători.

"Indienii mayași au dispărut cu toții undeva. Multă vreme - în urmă cu mai bine de o mie de ani. De atunci, nimeni nu i-a văzut și nici nu se știe de ce au dispărut. Unii istorici susțin că conflictele civile au distrus civilizația, alții - că Mayașii au murit în urma unor dezastre naturale de atunci și ne-au lăsat frumoasele lor piramide și fortărețe, scrisul lor, cunoștințele impresionante de matematică și astronomie pentru o civilizație antică civilizația modernă este calendarul mayaș”.

DESPRE istoria antica Mayașii au devenit cunoscuți datorită faptului că aveau un obicei periodic în aproape toate zonele populate stele ridicate - stâlpi de piatră pe care s-au făcut înregistrări relevante ale celor mai importante evenimente și s-a indicat data instalării stelei. Este posibil ca multe dintre aceste monumente ale vechiului popor Maya să fie „aniversări” sau asociate cu diverse evenimente istorice.

Din aceste monumente s-a cunoscut faptul că în primele 8 secole d.Hr., diferite triburi mayașe au construit mai mult de o sută de orașe.

Potrivit majorității arheologilor, perioada de cea mai mare prosperitate a mayașilor a durat din secolele IV până în secolele al X-lea. n. e. Mayașii au obținut un succes deosebit de mare în dezvoltarea astronomiei legate de nevoile practice ale agriculturii.

În doar patru manuscrise mayașe (așa-numitele codice) găsite până acum, acestea au fost găsite datând din diferite epoci î.Hr. informații despre cunoștințele și ideile astronomice, cosmogonice și cosmologice ale acestui popor.

O parte din confuzia din informațiile astronomice și astrologice care au supraviețuit poate fi explicată prin faptul că manuscrisele care au supraviețuit sunt incomplete și, cel mai important, sunt în mare parte „cărți de referință” preoțești simplificate. Pe plăci-stele de piatră au fost găsite și o serie de texte.

Închinarea la Soare și Luni de către mayași, incași și azteci datează din cele mai vechi timpuri. Preoții de la observatoarele lor - locuri situate pe vârfurile plane ale grandioaselor piramide în trepte, înalte de zeci de metri, monitorizau în mod sistematic cerul, crezând că toate fenomenele de pe Pământ și din stat erau determinate de legile acestuia. O atenție deosebită a fost acordată eclipselor și mișcării luminilor în mișcare - planete, cărora li s-a atribuit mare influență

asupra vieţii şi treburilor oamenilor şi a statului în ansamblu. Preoții mayași foloseau corpurile cerești pentru a prezice zile fericite sau ghinioniste pentru anumite acțiuni, nu pentru indivizi, ci pentru anumite pături sociale sau grupuri de vârstă ale populației.

Mayașii au acordat o mare atenție problemelor de cronologie și cronologie. Ei au fost creatorii sistemelor de calendare originale, semnificativ diferite de toate celelalte calendare cunoscute nouă.

Oamenii de știință din mai multe țări au depus multă muncă pentru a dezvălui secretele scrisului mayaș, cultura lor unică și, în special, calendarul. S-au făcut multe, deși va fi încă nevoie de multă muncă pentru a clarifica pe deplin toate problemele nerezolvate. Cu toate acestea, o mulțime de lucruri interesante sunt deja cunoscute. Literatura despre calendarul mayaș este foarte vastă. Ce au reușit să stabilească oamenii de știință despre calendarul și cronologia mayașelor? Se știe acum că mayașii foloseau simultan două sisteme calendaristice care diferă ca durată: anul lung și.

an scurt

Un calendar - este adesea numit civil - a fost folosit pentru nevoile casnice. Mayașii îl foloseau pentru a determina când să semăneze porumb, când să recolteze și să facă alte treburi casnice. Anul calendarului civil mayaș - „Haab” - avea 365 de zile, adică. a fost coordonat cu ciclul solar, care este foarte util pentru agricultură. „Haab” a constat din 18 luni a câte 20 de zile. La sfârșitul unui astfel de an s-au adăugat încă 5 zile, numite „zile fără nume” și considerate speciale. Preoții știau că „haab” este cu o fracțiune de zi mai scurtă decât adevăratul an solar și că în 60 de ani sunt aproximativ 15 zile în plus.

Douăzeci de zile dintr-o lună din calendarul mayaș erau descrise în hieroglife speciale și aveau următoarele nume:

1. Imish
2. Ik"
3. Ak "bal
4. K"an
5. Chikchan
6. Kimi
7. Manik"
8. Lamat
9. Muluk
10. Bine
11. Chuen
12. Eb
13. Ben
14. Ish
15. Bărbați
16. Kib
17. Mistreț
18. Esanab
19. Kavak
20. Ahau

Anul a început pe 16 iulie. Această zi corespundea primei zile a lunii Pop - prima lună a anului. Anul s-a încheiat pe 10 iulie - ultima zi a lunii Kumhu. Cele 5 zile rămase ale anului au fost „zile fără nume”. Această „săptămână de cinci zile” era ca cea de-a 19-a, dar scurtă lună a anului și se numea „Vayeb”. Această lună a fost desemnată de hieroglifa prezentată în figura de mai sus sub numărul 19. Toate cele cinci zile ale lui Vayeb au fost sărbătorite ca sărbătoare în onoarea unuia dintre zei - patronul anului următor.

Tabelul 1. Lunile calendarului mayaș

Nu.	Numele lunii	Corespondență cu datele calendarului iulian





	Shul
	Yashk"in
	Mol





	K"an-k"in
	Muan

	K "ayyab
	Kumhu

Numele lunilor din Haab se schimbau la fiecare 20 de zile, și nu în fiecare zi, ca în Tzolk'in; deci a doua zi dupa 4 Soc va fi 5 Soc, urmat de 6 Soc... pana la 19 Soc, urmat de 0 Sec.
Numărul de zile dintr-o lună a variat de la 0 la 19. Utilizarea zilei 0 a lunii în calendarul civil este o caracteristică unică a sistemului Maya. Se crede că mayașii au descoperit numărul 0 și utilizările lui cu secole înainte de a fi descoperit în Europa și Asia.
Anii nu au fost numărați în calendarul Haab.

An de 260 de zile („Tzolkin”).
Anul calendaristic scurt mayaș, numit „Tzolkin” și care avea un scop ritual, a fost construit complet diferit.
Data Tzolkin este o combinație de două lungimi de „săptămâni”.
În timp ce calendarul nostru are o singură săptămână de șapte zile, calendarul Maya a folosit două săptămâni:
o săptămână de 13 zile, în care zilele sunt numerotate de la 1 la 13
o săptămână de 20 de zile, în care fiecare zi are un nume:

Deoarece săptămânile numite și numerotate erau ambele „săptămâni”, atât numerele, cât și numele se schimbau în fiecare zi. Astfel, a doua zi după 3 Kimi nu este 4 Kimi, ci 4 Manik, iar a doua zi este 5 Lamat. Când Kimi vine din nou în 20 de zile, vor fi 10 Kimi, nu 3 Kimi. A doua zi a treia a lui Kimi va avea loc în 260 (13 x 20) de zile. Fiecare zi a acestui ciclu de 260 de zile a avut idei de noroc sau ghinion asociate cu ea și, prin urmare, este cunoscută drept „anul divin”.

„Anii” nu au fost numărați în calendarul Tzolkin.
Din unele texte hieroglifice mayase putem concluziona că mayașii antici, pe lângă săptămâna de 13 zile, aveau și o săptămână de 9 zile, în care numărau nu pe zile, ci pe nopți, iar fiecare noapte avea drept patron una. dintre cei nouă zei ai lumii interlope.

Cercul calendaristic mayaș

Au existat încă două cicluri mai mari în calendarul mayaș: un ciclu de 4 ani, în care numele zilelor și al numărului de luni au fost repetate, și un ciclu de 52 de ani (care a fost o combinație de „Haaba” și „Tzolkin”). . Acesta din urmă a constat din treisprezece cicluri de 4 ani și a acoperit o perioadă de 18.980 de zile. A repetat nu numai zilele și numerele săptămânii, ci și numerele lunii. De fapt, perioada de 18.980 de zile a conținut 52 haab (365 × 52 = 18.980) și în același timp 73 tzolkin (260 × 73 = 18.980). Această dependență a stat la baza armoniei calendarului mayaș.

Fiecare Anul Nou putea începe doar cu una dintre următoarele patru zile: K'an, Muluk, Ish și Kavak În fiecare an se schimbau secvențial, iar apoi această ordine se repetă.

Datarea oricărui eveniment din calendarul mayaș a constat întotdeauna din numărul săptămânii de 13 zile, numele zilei, ziua lunii și numele lunii. De exemplu, dacă data este scrisă astfel: „6 Lamat 14 Shul”, atunci aceasta înseamnă a șasea zi a săptămânii de 13 zile, ziua lui Lamat, a 14-a zi a lunii Shul. O astfel de dată ar putea fi repetată doar după 52 de ani, adică după 18.980 de zile.

Întrucât în calendarul civil mayaș un an consta din 365 de zile și o lună de 20 de zile, la fiecare patru ani prima zi a anului cădea în aceeași zi a lunii, dar în zile diferite ale săptămânii. Prin urmare, întregul ciclu de 52 de ani al calendarului antic Maya poate fi reprezentat sub forma unui „calendar perpetuu” (Tabelul 2), numit „cerc calendaristic”.

Previziune misterioasă

În timp ce studiezi cultura indienilor americani, în special calendarul și sistemele lor cronologice, vocea ta interioară șoptește constant: nu ar trebui să ascultăm legende antice?

Ce-ar fi dacă indienii mayași ar ști ceva ce noi nu știm și încă nu le putem dezvălui pe deplin secretele? Ce se întâmplă dacă predicția lor despre data la care se va încheia cel de-al cincilea Soare (a cincea epocă a creației) și, în același timp, se vor încheia încă două cicluri (q'atun și baktun) - 21 decembrie 2012 - se dovedește a fi corectă (plauzibilă) ? Cu alte cuvinte, undeva în adâncurile pământului, o catastrofă geologică teribilă, prezisă de preoții mayași, se pregătește deja. Ei credeau că sunt capabili să calculeze data Sfârșitului Lumii, deoarece credeau că totul în lume se reduce la numere și că dacă te uiți doar la ce numere sunt asociate evenimentelor, va fi posibil să prezici cu exactitate. timpul lor. Al cincilea Soare va expira și, poate, cutremure teribile, erupții vulcanice, uragane și maree uriașe vor pune capăt umanității și vor proclama începutul celei de-a șasea epoci a creației (al șaselea soare, a șasea era mayașă) - 22 decembrie 2012.

Astfel, indienii mayași și, eventual, alte popoare ale Americii (azteci, incași, olmeci, tolteci etc.) au fost în permanență preocupați de modul de a calcula - și, dacă este posibil, de a respinge - Sfârșitul lumii. Poate că aceasta este exact problema pe care a fost proiectat să o rezolve tot acest misterios sistem calendaristic unic al indienilor Maya. Poate că a fost conceput ca un mecanism, un instrument pentru prezicerea unei teribile catastrofe cosmice sau geologice. Metoda de utilizare a acestui instrument a fost Marele Secret al „pieilor roșii”.

Mulți experți mayași susțin că acești indieni antici cunoșteau foarte bine structura Universului. Acest lucru le-a permis să prezică că pe 21 decembrie 2012 vor avea loc pe Pământ evenimente globale care vor schimba dramatic cursul istoriei. Desigur, detaliile acestui mesaj nu au ajuns la noi, iar cercetătorii încă încearcă să-și dea seama ce au vrut să spună indienii deștepți. Mulți sunt înclinați să creadă că așa au prezis mayașii „sfârșitul lumii”. Alții cred că va veni o nouă eră pe Pământ, o eră a înțelegerii spirituale. Ce spun astronomii noștri?

În primul rând, acesta este timpul solstițiului de iarnă. Dar asta se întâmplă în fiecare an - nu pare a fi cea mai bună idee pentru o revoluție spațială. Dar, pe lângă aceasta, pe 21 decembrie 2012, Pământul și Soarele nostru vor fi în linie cu centrul galaxiei noastre. Dar acest lucru este deja impresionant. Imaginați-vă, mayașii au prezis un astfel de fenomen cosmic non-trivial în urmă cu mai bine de o mie de ani! Dar nici măcar nu aveau lentile sau telescoape. Ei și-au efectuat observațiile asupra stelelor și planetelor folosind fante înguste. Ce ne promite acest eveniment astronomic, oamenii de știință moderni nu știu. După cum se spune, vom aștepta și vom vedea.

Cum, de ce și de ce?

O serie de întrebări apar din descrierea calendarului mayaș-sistem cronologic:
- de ce a fost nevoie de un sistem atât de complex de cronologie și cronologie;
- de ce s-au folosit mai multe calendare simultan;
- de ce au fost necesare intervale de timp atât de gigantice, după standardele umane de astăzi, în cronologie;
- de ce a fost folosit sistemul de numere de bază 20;
- datorită căruia s-a obținut o precizie ridicată a calendarului.

Răspunsurile la aceste și alte întrebări nu se află la suprafață. Toate secretele pe care mayașii le-au deținut cândva nu vor fi, evident, niciodată rezolvate din cauza pierderii fizice a multor dovezi ale acestei civilizații.

Construcția tuturor calendarelor se bazează pe modelele de mișcare ale corpurilor cerești și, în primul rând, a planetelor sistemului solar: Soarele, Pământul și Luna. Deoarece mișcarea lor nu este strict uniformă, o eroare se acumulează în calendar de la an la an. Pentru a menține acuratețea calendarului, este necesar să aveți cunoștințe despre „structura” Universului și legile mișcării planetare. Pentru a face acest lucru, este necesar să le măsurați cumva mișcarea. Dar indienii mayași nu aveau instrumente tehnice speciale, în sensul modern, de astronomie, de exemplu telescoape.

Manuscrisele și monumentele care au supraviețuit indică faptul că cunoștințele astronomice ale mayașilor erau la un nivel foarte avansat. nivel înalt. De exemplu, judecând după Stela A din orașul Copan, astronomii mayași cunoșteau ciclul metonic (repetarea acelorași poziții ale Soarelui și Lunii), determinând că 19 ani solari = 235 luni lunare. Un studiu al calculelor matematice din unele inscripții ale manuscrisului de la Dresda sugerează că preoții astronomi mayași au fost capabili să prezică debutul eclipselor de soare.

Rezultatele studiului civilizațiilor indică faptul că de la apariția genotipului - Homo sapiens în urmă cu aproximativ patruzeci de mii de ani, oamenii au acordat nu mai puțină atenție măsurării perioadelor de timp indicate de mișcarea corpurilor cerești decât obținerii de hrană și fabricării de unelte. De asemenea, a fost stabilită o distribuție neobișnuit de largă în civilizațiile din întreaga lume a unui set special de convenții verbale concepute pentru a cripta observațiile astronomice în cadrul mitologiei. Pentru indieni atât din nord cât și America de Sud Este caracteristic faptul că toate cele mai importante evenimente care li s-au întâmplat, precum și cunoștințele din diverse domenii, au fost criptate sub formă de mit. Se poate presupune că indienii mayași au folosit mitul ca limbaj tehnic, o modalitate de a transmite informații despre trecut în prezent și în viitorul îndepărtat.

Este clar că toate cunoștințele acumulate trebuiau cumva transferate fără distorsiuni în viitorul îndepărtat, iar descendenții au învățat cum să folosească aceste cunoștințe. Acesta este exact ceea ce a constituit principalele secrete ale mayașilor. Pentru aceasta, au folosit diverse metode: ciclurile calendaristice erau marcate prin instalarea de stele, toate clădirile arhitecturale marcau timpul, evenimentele erau înregistrate atât pe hârtie, cât și în piatră etc.

Acum să încercăm să răspundem la cea mai dificilă, dar cea mai importantă întrebare - de ce au fost folosite intervale de timp atât de gigantice, după standardele umane?

Poate că astronomia, o înțelegere profundă a timpului și calculele pe termen lung au fost parte integrantă un sistem specific de cunoștințe pe care mayașii l-au moștenit mai mult sau mai puțin intact de la o civilizație mai veche și mai înțeleaptă. Se știe că mayașii și-au moștenit calendarul de la olmeci, care l-au folosit cu o mie de ani înaintea mayașilor. Dar de unde l-au luat olmecii? Ce nivel de dezvoltare tehnică și științifică a civilizației este necesar pentru a dezvolta un astfel de calendar?

Mayașii erau obsedați de timp și de ciclurile repetate.

Au ținut evidențe detaliate. Fiecare oră, fiecare zi, fiecare lună, fiecare secol, fiecare mileniu a fost numărat și numerotat, conectat la un set de semne specifice, Fiecare dată a fost verificată folosind un sistem complet diferit pentru a se asigura că nu a fost făcută nicio greșeală. Deoarece este posibil să se prezică anotimpurile prin repetarea lor și chiar să se prevadă schimbări repetate ale vremii de-a lungul unui număr de ani, nu este posibil să se prezică și când vor fi condițiile propice pentru reapariția evenimentelor sociale, politice și chiar pur și simplu cotidiene. fenomene? Timp de secole, cărțile sacre, copiate de mână și transmise de un preot al Soarelui altuia, au servit atât ca calendare perpetue, cât și ca „cărți ale destinului uman”. Folosind sisteme de cronologie, astronomie, astrologie și divinație, preoții mayași s-au angajat în profeție și au prezis viitorul oamenilor. Profețiile au fost transmise din generație în generație, au fost strict păzite și au constituit Marele Secret al preoților mayași, precum și al altor indieni americani. Regulile de utilizare a cunoștințelor astronomice pentru a prezice viitorul atât al unei persoane individuale, cât și al umanității în ansamblu, atât în viitorul apropiat, cât și în viitorul îndepărtat (pe scara de timp a precesiunii axei pământului și nu numai) constituie esența acestui lucru Mare mister

indienii mayași. Este posibil ca unele dintre aceste informații să fi fost transmise oral din generație în generație.
„Momentul diferitelor ritualuri a fost coordonat cu poziția lui Venus... Calendarul a fost corectat în funcție de poziția Soarelui pe cer... Calea Lactee a fost simbolizată de mayași ca Arborele Lumii...” Mayașii erau conștienți de cataclismele globale care au avut loc, de exemplu, „potopul” din anul 650 d.Hr., erupțiile vulcanice și altele, care au fost marcate de ei pe scara de timp a precesiunii axei pământului. Și au observat abordarea inevitabilă a punctelor critice (cataclisme) pe scara precesiei de dragul salvării cunoștințelor secrete.

Mayasii au zeificat timpul.

Moștenirea spirituală mayașă

Anul calendarului gregorian, conform căruia acum trăiește aproape întreaga lume, este format din luni de dimensiuni diferite: uneori 30, când 31, când 28 de zile. Această succesiune de numere a fost aleasă în mod arbitrar de către o persoană și nu este în niciun fel în concordanță cu ritmurile naturale. În plus, o persoană împarte cadranul ceasului în 12 părți și o oră în 60 de minute. Și oamenii au luat și aceste numere ca de nicăieri. Jose crede că trăind în acest timp artificial, o persoană pierde legătura cu natura, cu cosmosul și uită cele mai înalte valori ale sale. Iar o civilizație care și-a pierdut contactul cu biosfera natală intră într-o fază de autodistrugere.

J. Argüelles notează că: „la noi, calculul timpului constă în numărarea unităților cantitative succesive – minute, ore, zile și ani – dar pentru mayași, ceea ce numim timp este o funcție a rezonanței armonice”.

Aceste cuvinte reflectă esența profundă a calendarului sacru al timpului. Ele indică faptul că timpul este o categorie relativă. În acest caz, timpul nu va fi a patra dimensiune. Este posibil să nu aibă deloc un număr de serie de măsurare.

TIMPUL NU ESTE O DIMENSIUNE SPECIALA. ARE DREPTURI „EGALI ÎNTRE EGAI”.

Poate fi folosit pentru a măsura „lățimea”, „înălțimea”, „lungimea” unui auto-spațiu tridimensional. Poate fi folosit și pentru a măsura propriul spațiu-timp, unde timpul va acționa ca a patra dimensiune. aceste. Timpul poate avea o structură multinivel, multidimensională, repetată ciclic.

Mayașii au folosit matricea Tzolkin pentru a măsura timpul. Pe baza acestei matrice, au creat multe alte calendare, inclusiv Calendarul constelației Pleiadelor, despre care ezoterismul creează legende.

Avand in vedere ca ciclurile planetare si cele stelare nu par a fi direct interconectate, este greu sa scapi de premonitia misticismului acestor calendare. Și totuși... Poate ar trebui să ne uităm mai atent la asta oameni antici- ce a mai ajuns la noi, urmașii lui?

Cândva, la o vârstă fragedă, auzind expresia „la marginea lumii” în basme, m-am gândit – unde este această margine și cum arată? Dacă este doar sfârșitul Pământului și începe golul, atunci au pus acolo un gard ca să nu cadă nimeni? Am aflat despre copilărie planeteŞi sistem solar, galaxii și Univers. Chiar și acum este greu să ne imaginăm imensitatea și să ne imaginăm unde este marginea universului. Probabil, în această chestiune suntem cu toții ca oamenii din vechime, imaginându-ne Pământul și univers.

Cum și-au imaginat strămoșii noștri lumea

Încercările științifice de a descrie Universul

Unele popoare au avansat cunoasterea lumii mai adânc decât o legendă convenabilă din poveștile bătrânilor soții. Cele mai avansate în acest domeniu au fost:

greci. Oficial, ei au fost primii care au sugerat asta Pământul este rotund. Dar teoria lor era geocentric– se credea că Soarele și planetele se învârt în jurul Pământului. Atomiștii au presupus că sistemul nostru nu era singurul și și-au imaginat Universul ca un grup de sisteme, pe care nu erau departe de adevăr.
hinduşi. În Vede și Purane a fost descris într-o formă alegorică modelul sistemului solar ca niște planete care se mișcă în jurul soareluiși Soarele însuși - în jurul pământului. Pe măsură ce nivelul preoțesc s-a degradat, slujitorii înșiși au început să perceapă desenele de proiecție ca obiecte plate, din care versiunea de pământ plat.
romani. Ca și grecii, susțineau ei geocentric Univers, în timp ce calculează destul de precis durata de timp a orbitelor planete și distanța lor față de Pământ.

Astăzi

Faptul că astăzi se cunosc multe despre noi sistem solar, galaxiile noastre și cele din apropiere, nu oferă încredere în corectitudinea noastră idei despre univers. Majoritatea sunt doar presupuneri. Este foarte posibil ca ideile noastre să-și găsească și ele drumul în discuțiile cuiva peste 300 de ani.

Organizarea socială și credințele religioase

O caracteristică a organizării sociale mayașe a fost combinația dintre puterea seculară și spirituală. Aceasta a armonizat subordonarea verticală a straturilor inferioare față de cele superioare, a sfințit ordinea socială, a sacralizat totul. structura guvernamentală. Deci, de exemplu, fiecare oraș-stat mayaș era condus de un „halach-vinik” („om adevărat”), care a unit în persoana sa cea mai înaltă putere administrativă și s-a combinat cu cel mai înalt rang preotesc. Preoții de diferite grade, cel mai comun nume al cărora era „ah kin”, formau un complex complex de guvernare. Motivele acestei concentrări de putere predominant în mâinile preoților, precum și originile ei, ar trebui căutate în natura agricolă a religiei mayașe însăși. Economia societății se baza pe agricultură, porumbul reprezentând 65% din dieta mayașă. A fost cultivat folosind sistemul de tăiere și ardere, cu toate consecințele care decurg: sărăcirea solului, scăderea recoltelor și schimbarea forțată a parcelelor. Această natură agrară pronunțată a economiei și concentrarea ei pe productivitatea naturală a solului au făcut-o foarte dependentă de factorii naturali și de circumstanțele de forță majoră. Microcosmosul lumii umane de aici a coexistat cu macrocosmosul circumstanțelor supranaturale, așa că agricultura avea nevoie de cunoștințe și ritualuri speciale pentru a menține un echilibru fragil între aceste două lumi și pentru a spera la o recoltă bună.

La mayași, cunoașterea și religia erau inseparabile una de alta și constituiau o singură viziune asupra lumii, care se reflecta în arta lor. Ideile despre diversitatea lumii înconjurătoare au fost personificate în imaginile numeroaselor zeități, care pot fi combinate în mai multe grupuri principale corespunzătoare diferitelor sfere ale experienței umane: zei ai vânătorii, zei ai fertilității, zei ai diferitelor elemente, zei ai corpurilor cerești. , zeii războiului, zeii morții și așa mai departe. În diferite perioade ale istoriei Maya, anumiți zei ar putea avea semnificații diferite pentru închinătorii lor. Mayașii credeau că universul este format din 13 ceruri și 9 lumi interlope. În centrul pământului era un copac care trecea prin toate sferele cerești. Pe fiecare dintre cele patru laturi ale pământului era un alt copac, simbolizând punctele cardinale - un copac roșu corespundea la est, un copac galben la sud, un copac negru la vest și un copac alb la nord. Fiecare parte a lumii avea mai mulți zei (vânt, ploaie și deținători ai cerului) care aveau o culoare corespunzătoare.

Unul dintre zeii importanți ai mayașilor din perioada clasică a fost zeul porumbului, reprezentat sub forma unui tânăr cu o coafură înaltă. Până la sosirea spaniolilor, o altă zeitate importantă era Itzamna, reprezentată ca un bătrân cu nasul cârliș și barbă. De regulă, imaginile zeităților mayașe au inclus o varietate de simbolism, care vorbește despre complexitatea gândirii clienților și interpreților sculpturilor, reliefurilor sau desenelor și nu este întotdeauna de înțeles de contemporanii noștri. Deci, zeul soarelui avea colți mari strâmbi, gura lui era conturată de o fâșie de cercuri. Ochii și gura celeilalte zeități sunt reprezentate ca șerpi încolăciți etc. Printre zeitățile feminine, deosebit de semnificative, judecând după coduri, era „zeița roșie”, soția zeului ploii; era pictată cu un șarpe pe cap și cu labele unui fel de prădător în loc de picioare. Soția lui Itzamna a fost zeița lunii Ish-Chel; se credea că ajută la naștere, țesut și medicamente. Unii zei mayași erau reprezentați sub formă de animale sau păsări: jaguar, vultur. În perioada toltecă a istoriei mayașe, venerația divinităților de origine mexicană centrală s-a răspândit printre ei. Unul dintre cei mai respectați zei de acest fel a fost Kukulkan, în a cărui imagine sunt clare elementele zeului Quetzalcoatl al popoarelor Nahua.

Un exemplu de mitologie mayașă din perioada prehispanică este oferit de epopeea unuia dintre popoarele din Guatemala, Popol Vuh, păstrată din epoca colonială. Conține povești despre crearea lumii și a oamenilor, originea eroilor gemeni, lupta lor cu conducătorii subterani etc.

Venerarea zeităților în rândul mayașilor era exprimată în ritualuri complexe, dintre care o parte erau sacrificii (inclusiv cele umane) și jocul cu mingea. Aș dori să remarc încă un fenomen care era obișnuit în acele vremuri - un joc cu mingea, care era asemănător ca aspect cu baschetul modern. Jucătorii trebuiau să lovească mingea într-un inel de piatră atașat de peretele stadionului - un teren de joc special. În același timp, ei trebuiau să atingă mingea nu cu mâinile sau picioarele, ci doar cu șoldurile, fesele, umerii și coatele. Pentru a le asigura siguranța, membrii „echipelor” purtau îmbrăcăminte specială de protecție - mască și bavete. În același timp, au devenit mai mult jucători de baseball. Unii cred că la sfârșitul jocului câștigătorul a tăiat capul învinsului - ca și gladiatori din Colosseum-ul Roman. Totuși, în acest caz am putea vorbi doar despre un sacrificiu religios. Competiția în sine a fost de natură rituală, magică. Acest ritual a fost strâns legat de cultul fertilității pământului - imaginile cu scenele de joc și decapitarea conțineau întotdeauna elemente de ornament floral.

Astronomie și matematică mayașă

În toată Mesoamerica nu a existat niciun popor care să fi obținut un succes mai semnificativ în științe decât au reușit mayașii, un popor cu abilități extraordinare. Nivelul înalt de civilizație a fost determinat în primul rând de astronomie și matematică. În această zonă, ei s-au găsit cu adevărat în America precolumbiană dincolo de orice competiție. Realizările lor nu sunt comparabile cu altele. Mayașii și-au depășit chiar și contemporanii europeni în aceste științe. În prezent, se știe că există cel puțin 18 observatoare din perioada de glorie a lui Petén. Astfel, Vashaktun a ocupat o poziție excepțională și a fost considerat un centru deosebit de important, deoarece denumirile erau cele care determinau punctele solstițiului și echinocțiului. Cercetătorul Blom a efectuat o serie de experimente în piața centrală din Vashaktun. Pe baza calculelor exacte ale latitudinii și longitudinii orașului, el a reușit să dezvăluie secretul fascinant al ansamblului antic, care consta din temple și piramide care înconjoară un pătrat pătrat orientat spre punctele cardinale. „Secretul magic” s-a dovedit a fi modul în care preoții aflați în vârful piramidei observatorului, grație templelor emblematice, au stabilit cu acuratețe matematică punctul de răsărit în timpul solstițiilor și echinocțiilor.

Preoții, care alcătuiau stratul cel mai înalt al societății, păstrau cunoștințele astronomice ale stră-străbunicului despre mișcarea stelelor, a Soarelui, a Lunii, a lui Venus și a lui Marte. Pe baza secolelor de observații, au calculat lungimea anului solar cu o precizie superioară calendarului gregorian pe care îl folosim în prezent. Conform calculelor lor, durata acestui an a fost de 365,2420 de zile; conform calendarului gregorian este de 365,2425 zile, iar conform datelor astronomice moderne - 365,2422 zile. Au știut să calculeze atacul eclipsele de soare, a ajuns aproape de a înțelege ciclul Metonic de 19 ani. În 682, preoții-astronomii din Copan au introdus o formulă conform căreia 149 luni lunare au fost egale cu 4400 de zile. Această formulă a fost adoptată curând în aproape toate orașele perioadei clasice. Potrivit acesteia, lungimea lunii lunare a fost în medie de 29,53020 zile - o cifră foarte apropiată de datele astronomilor noștri (29,53059 zile). Ca calendar a fost folosit ciclul planetei Venus cu o durată medie de 583,48 zile; pe filele 24-29 ale manuscrisului de la Dresda există un calendar remarcabil al lui Venus, corect pentru un total de 384 de ani. Mayașii cunoșteau și alte planete: Marte, Saturn, Mercur, Jupiter. Totuși, aici, ca și în alte probleme astronomice, părerile cercetătorilor diferă atât de mult între ele, încât un singur lucru devine clar: munca abia a început.

Unul dintre cercetătorii specializați în studiul sistemelor calendaristice mayașe, Spinden, sugerează că mayașii cunoșteau totuși un zodiac format nu din doisprezece, ci din treisprezece. Pe foile 23 și 24 ale manuscrisului de la Paris, în opinia sa, sunt reprezentate semnele zodiacului. Și în acest caz, primele sale case ar fi trebuit să fie: Scorpion, Turtle și Rattlesnake.

Observațiile astronomice au fost făcute de mayași din vârfurile templelor lor piramidale cu ochiul liber; singurul instrument poate să fi fost două bețe încrucișate pentru a fixa punctul de observație. Cel puțin, instrumente similare sunt descrise în manuscrisele Nuttall, Selden și Bodley lângă preoții care observă stelele. În plus, au fost speciale complexe arhitecturale, conceput pentru a determina punctele de cotitură ale anotimpurilor.

O astfel de semnificație semnificativă a științei astronomice nu ar fi fost posibilă fără un sistem de numărare perfect dezvoltat. Mayașii au creat un astfel de sistem. Este asemănător cu cel pe care arabii l-au adoptat de la indieni și l-au transmis ulterior europenilor, care abia atunci au putut abandona sistemul primitiv roman.

Mayașii au depășit acest sistem înainte ca romanii să cucerească Galia și Peninsula Iberică și cu mult înainte ca arabii să aducă sistemul de numărare zecimală în Europa. Se crede că a fost inventat în India în secolul al VII-lea. AD și că arabii l-au transmis europenilor abia câteva secole mai târziu. Mayașii și-au folosit propriul sistem zecimal cel puțin din secolul al IV-lea. AD - cu alte cuvinte, acum 1600 de ani.

Atât sistemul zecimal pe care îl folosim, cât și sistemul mayaș cu douăzeci de cifre se bazează pe un singur principiu, conform căruia semnul în sine nu înseamnă nimic, dar atunci când este însoțit de un alt număr devine baza tratamentului matematic, ceea ce a făcut posibilă să realizeze toate realizările științelor moderne. Acest semn este zero, a cărui proprietate de a crește numărul asociat acestuia de zeci de ori în sistemul nostru și de douăzeci de ori în sistemul mayaș prin deplasarea pozițională a numărului indicat la stânga în primul caz și în sus în al doilea face posibilă înregistrarea seturi infinite și efectuează cele mai complexe calcule astronomice.

Sistemul nostru zecimal are nouă cifre și un zero. Mayan este format din doar două - un punct și o linie - și un zero. Invenția acestui semn într-un moment atât de îndepărtat ridică geniul matematic al mayașilor la înălțimi uluitoare. Aceasta a însemnat cel mai mare progres în domeniul gândirii abstracte.

Mayașii puteau efectua calcule aritmetice complexe. Landa a remarcat, de asemenea, capacitatea mayașilor de a opera cu ușurință cu numere uriașe: „Numărarea lor se realizează în 5 la 20, 20 la 100, 100 la 400 și 400 la 8000. Au folosit pe scară largă această numărare pentru comerțul cu cacao. Au un alt număr, unul mai lung, pe care îl continuă la infinit, numărând de 8 mii de 20 de ori, adică 160 de mii, apoi, revenind la 20, înmulțesc 160 de mii cu acest număr și astfel continuă să înmulțească cu 20 până obțin un numere uriașe. Ei numără pe pământ sau pe ceva neted.” În altă parte, vorbind despre numărătoarea calendaristică, Landa scrie: „Cu aceste întoarceri și numărătoare complicată, este surprinzător să vedem libertatea cu care numără și se ocupă cei care știu.” Aritmetica mayașă s-a bazat pe sistemul numeric din 20 de cifre, care se pare că a apărut din înțelegerea și consolidarea sumei numărului de degete de la mâini și de la picioare ale unei persoane (nu este o coincidență faptul că numărul 20 în unele limbi mayase este numit hun uinic, winak - literalmente „o persoană”). Asemănător unităților noastre, zeci, sute, mii, milioane, mayașii aveau nouă nivele de numărare, dintre care fiecare următor era egal cu cele douăzeci precedente, astfel încât cel mai mare dintre ele era 25.600.000.000, dacă sunt numărate în sistemul zecimal.

Sistemul calendaristic mayaș

Sistemul calendaristic mayaș reprezintă un capitol unic și semnificativ din istoria științei mondiale. În toate sistemele calendaristice Maya unitatea de bază este ziua, indiferent dacă este definită ca o perioadă de timp sau ca un interval numeric exprimat ca interval dintre două date. Nu știm nimic despre împărțirea zilei în anumite părți (ore, minute) între mayași; Mesajul Landei despre părțile zilei vorbește doar despre timpul lui (cum ar fi dimineața, prânzul, seara noastră). Probabil că o zi a început și cealaltă s-a terminat în toate sistemele în același timp: probabil în momentul răsăritului sau apusului. Numele zilelor și lunilor din diferite calendare sunt oarecum diferite unele de altele, iar în inscripțiile perioadei clasice sunt încă descifrate destul de provizoriu.

Mayașii au combinat cu pricepere două calendare: Haab - solar, format din 365 de zile, și Tzolkin - religios, de 260 de zile. La baza calendarului religios, mai vechi decât cel solar, a fost o perioadă de 260 de zile, constând dintr-o combinație între un ciclu săptămânal (13 zile) și un ciclu lunar (20 de zile). Zilele primei erau desemnate prin numere de la 1 la 13, iar zilele celei de-a doua aveau 20 de nume. În combinații cu alte cicluri, zilele lunii au fost desemnate și prin numere de la 0 la 19 (prima zi a lunii era considerată zero). Perioada de 260 de zile a fost răspândită în întreaga Mesoamerica și, evident, a fost sămânța din care au crescut toate celelalte sisteme calendaristice. Originea sa este neclară; unii cercetători l-au asociat cu perioada normală a sarcinii, dar este mai corect, desigur, să-i căutăm originile în activitățile agricole ale vechilor locuitori din Mesoamerica, adică. consideră-l un simplu calendar agricol.

Ciclul anual de 365 de zile a fost stabilit din secolul al VI-lea sau al VII-lea. in conformitate cu hotararile invatatului Sfat din Xochicalco. Prin intermediul unui sistem complex de corelare calendaristică, numit mai târziu seria suplimentară, au adus acest an în conformitate cu lungimea reală a anului solar, care, conform calculelor moderne, este de 365,2422 zile. Acest calcul s-a dovedit a fi mai precis decât calendarul anului bisect, introdus conform reformei calendaristice a Papei Grigore al XIII-lea 900 sau chiar 1000 de ani mai târziu, în ultimul sfert al secolului al XVI-lea.

Anul sistemului calendaristic solar a constat din 18 luni a câte 20 de zile fiecare. În limba mayașă, perioadele de timp erau numite: 20 de zile (kin) - vinal; 18 Vinal - Tun. Pentru a alinia anul solar, s-au adăugat 5 zile, numite mayeb, literal: „nefavorabil”. Se credea că în această perioadă de cinci zile anul „moare” și, prin urmare, pe acestea ultimele zile Mayașii antici nu au făcut nimic pentru a evita să-și aducă probleme asupra lor.

Tunul nu a fost ultima unitate de timp din calendarul mayaș. Cu o creștere de 20 de ori, au început să se formeze cicluri: 20 de tunuri au făcut un katun; 20 katuni – baktun; 20 baktuns – pictun; 20 pictuns – kalabtun; 20 kalabtuts – kinchiltun etc. Alautunul a inclus 23.040.000.000 de zile.

Combinația dintre ciclurile solare și religioase a constituit un ciclu calendaristic de 52 de ani nedeterminați, sau 18.980 de zile. Astfel, data mayașă consta din numărul săptămânii de 13 zile, numele zilei, ziua lunii și numele lunii. Această metodă de desemnare a înregistrat nu numai o anumită zi a anului, ci și o anumită zi din ciclul de 52 de ani, deoarece o combinație neechivocă de două numere și două nume putea fi repetată numai după 52 de ani nedeterminați.

Întâlnirea conform cercului calendaristic a fost comună în rândul multor popoare din Mesoamerica. Imperfecțiunea unei astfel de cronologii este clară: după un timp este dificil de determinat cărui cerc calendaristic îi aparține o dată dată.

Pe lângă aceste cicluri principale, mayașii au folosit și o serie de altele de o natură foarte diversă. Printre acestea se numără săptămâna de 9 zile (asociată în mod evident cu Eneada zeilor nopții, precum Nahua), ciclul de 819 zile, săptămâna de 17 zile a zeilor pământului, ciclul planetei Venus. cu o durată medie de 583,48 zile, și ciclul lunar. Prin combinarea unor astfel de cicluri într-un singur sistem cu un cerc calendaristic, pot fi obținute perioade de timp semnificativ mai mari. Astfel, includerea unei săptămâni de 9 zile formează un ciclu de 468 de ani, iar prin adăugarea unei alte desemnări a unei zile într-un ciclu de 7 zile, obținem un cerc de 3276 de ani.

Toate datele păstrate pe stele, monoliți, codice și în înregistrările făcute de spaniolii din perioada colonială timpurie au un singur punct de referință. Conform cronologiei noastre, se încadrează la 3113 î.Hr., sau, conform unui alt sistem de corelare, la 3373 î.Hr. Este interesant de observat că aceste date sunt apropiate de primul an al calendarului ebraic, care cade în 3761 î.Hr. – anul presupusei creații a Bibliei.

Misterul timpului și misterul mayașilor. Multă vreme, istoricii științei au susținut că doar țările din Africa și Asia au fost centrele culturii mondiale. Istoricii astronomiei credeau că știința lor își are originea în țările din Orientul Mijlociu (Babilonia, Asiria, Egipt), precum și în China antică și India. Cu toate acestea, în ultimele decenii, această viziune a trebuit să fie revizuită, deoarece a fost descoperit un alt centru de cultură. S-a dovedit a fi situat pe teritoriul „Lumii Noi” - în America Centrală, pe pământurile ocupate acum de Guatemala, partea de sud-est a Mexicului și Honduras britanic.

Deosebit de interesantă este Peninsula Yucatan, care a fost odată locuită de indienii mayași, care și-au creat propria cultură distinctivă. Până în secolele II - X d.Hr. e. în partea de sud a Mexicului și pe teritoriul modernului Guatemala, Honduras și Belize, a existat o cultură foarte înaltă și extrem de unică a indienilor mayași. Civilizația mayașă a fost o rețea de orașe-stat, dintre care majoritatea au fost distruse la sfârșitul secolului al IX-lea. Deja în secolul al XVI-lea, cultura mayașă a fost distrusă de colonialiștii spanioli, care, eradicând religia locală, au ars aproape toate manuscrisele care conțineau atât cunoștințele, cât și istoria însăși a poporului.

Și numai când în secolul al XIX-lea. Au început să fie descoperite ruinele orașelor mayașe și s-au descoperit rămășițele unor temple colosale de observator. Unul dintre cele mai faimoase orașe mayașe, fondat în secolul al VIII-lea, Chichen Itza (în nordul Yucatanului) era deja ruine pe vremea spaniolilor. Dar rămășițele clădirilor sale grandioase religioase și astronomice (inclusiv observatorul Karakol) încă îi uimesc pe cercetători. "Indienii mayași au dispărut cu toții undeva. Multă vreme - în urmă cu mai bine de o mie de ani. De atunci, nimeni nu i-a văzut și nici nu se știe de ce au dispărut. Unii istorici susțin că conflictele civile au distrus civilizația, alții - că mayașii au murit în urma unor dezastre naturale de atunci și ne-au lăsat piramidele și fortărețele lor frumoase, scrisul, cunoștințele impresionante de matematică și astronomie pentru o civilizație străveche.

Unul dintre cele mai interesante și mai misterioase daruri ale acestor indieni antici pentru civilizația modernă este calendarul mayaș.” Istoria antică a mayașilor a devenit cunoscută datorită faptului că aveau obiceiul de a ridica periodic stele în aproape toate zonele populate - stâlpi de piatră. pe care au fost făcute înregistrări corespunzătoare ale evenimentelor cele mai importante și a indicat data instalării stelei Este posibil ca multe dintre aceste monumente ale vechiului popor Maya să fie „aniversare” sau asociate cu diverse evenimente istorice s-a cunoscut faptul că în primele 8 secole ale erei noastre, diferite triburi mayașe au construit mai mult de o sută de orașe, potrivit celor mai mulți arheologi, perioada de cea mai mare prosperitate a mayașilor a durat în special din secolele al IV-lea până în al X-lea mare succes în dezvoltarea astronomiei legate de nevoile practice ale agriculturii au fost găsite hieroglife speciale în diferite inscripții mayașe pentru a indica planetele, Steaua Nordului și o serie de constelații .

Observațiile astronomice au fost efectuate în structuri care amintesc de turnurile observatoarelor moderne. Călugărul franciscan Diego de Landa, sosit în 1549 din Spania la mănăstirea Izamal (Yucatan), a ars cea mai bogată bibliotecă a epocii precolumbiene, care cuprindea toate realizările civilizației maya, „întrucât cărțile nu conțineau decât superstiție și minciuni diabolice...”! Astfel, o comoară arheologică neprețuită a fost distrusă. Deși până în prezent a fost posibil să se descifreze doar patru manuscrise incomplete (fără început și sfârșit) ale mayașilor, dar încă două treimi din hieroglifele cu care ceva important a fost scris într-un templu, mormânt, stele, farfurie, margele, etc. - rămân inaccesibile înțelegerii; prin urmare, unele dintre secretele mayașilor nu vor fi încă recunoscute. Până se găsesc alte inscripții sau manuscrise.

Care, să sperăm, există... În doar patru manuscrise mayașe (așa-numitele codice) găsite până acum, au fost descoperite datând din diferite epoci î.Hr. e. informații despre cunoștințele și ideile astronomice, cosmogonice și cosmologice ale acestui popor. O parte din confuzia din informațiile astronomice și astrologice care au supraviețuit poate fi explicată prin faptul că manuscrisele care au supraviețuit sunt incomplete și, cel mai important, sunt în mare parte „cărți de referință” preoțești simplificate. Pe plăci-stele de piatră au fost găsite și o serie de texte. Închinarea la Soare și Luni de către mayași, incași și azteci datează din cele mai vechi timpuri. Preoții de la observatoarele lor - locuri situate pe vârfurile plane ale grandioaselor piramide în trepte, înalte de zeci de metri, monitorizau în mod sistematic cerul, crezând că toate fenomenele de pe Pământ și din stat erau determinate de legile acestuia. O atenție deosebită a fost acordată eclipselor și mișcării luminilor în mișcare - planete, cărora li s-a atribuit o mare influență asupra vieții și treburilor oamenilor și a statului în ansamblu. Preoții mayași foloseau corpurile cerești pentru a prezice zile fericite sau ghinioniste pentru anumite acțiuni, nu pentru indivizi, ci pentru anumite pături sociale sau grupuri de vârstă ale populației.

Ca urmare a observațiilor sistematice, preoții astrologi mayași au determinat cu o precizie destul de mare perioadele tuturor planetelor vizibile cu ochiul liber. O atenție deosebită a fost acordată observărilor „Stelei Mari” - Venus (în special în scopuri astrologice). Pe lângă Venus, potrivit mayașilor, Luna și stelele căzătoare au avut o influență deosebit de puternică asupra oamenilor. Mayașii au acordat o mare atenție problemelor de cronologie și cronologie. Ei au fost creatorii sistemelor de calendare originale, semnificativ diferite de toate celelalte calendare cunoscute nouă. Oamenii de știință din mai multe țări au depus multă muncă pentru a dezvălui secretele scrisului mayaș, cultura lor unică și, în special, calendarul. S-au făcut multe, deși va fi încă nevoie de multă muncă pentru a clarifica pe deplin toate problemele nerezolvate. Cu toate acestea, o mulțime de lucruri interesante sunt deja cunoscute. Literatura despre calendarul mayaș este foarte vastă.

Ce au reușit să stabilească oamenii de știință despre calendarul și cronologia mayașelor? Acum se știe că mayașii foloseau simultan două sisteme calendaristice care diferă ca durată: un an lung și un an scurt. An de 365 de zile („haab”). Un calendar - este adesea numit civil - a fost folosit pentru nevoile casnice. Mayașii îl foloseau pentru a determina când să semăneze porumb, când să recolteze și să facă alte treburi casnice. Anul calendarului civil mayaș - „Haab” - avea 365 de zile, adică era în concordanță cu ciclul solar, care este foarte util pentru agricultură. „Haab” a constat din 18 luni a câte 20 de zile. La sfârșitul unui astfel de an s-au adăugat încă 5 zile, numite „zile fără nume” și considerate speciale. Preoții știau că „haab” este cu o fracțiune de zi mai scurtă decât adevăratul an solar și că în 60 de ani sunt aproximativ 15 zile în plus.

Mulți cercetători ai culturii mayașe cred că calendarul mayaș este mai precis decât calendarul gregorian. Ei explică acest lucru prin faptul că, deși mayașii nu aveau instrumente astronomice, ei au învățat să obțină o mare acuratețe în observațiile lor asupra corpurilor cerești, folosind o metodă specială care consta în observarea prin fante lungi și înguste, a unui fel de „privare”. ”. Douăzeci de zile din luna calendarului mayaș erau descrise în hieroglife speciale și aveau următoarele nume: 1. Imish 2. Ik" 3. Ak"bal 4. K"an 5. Chikchan 6. Kimi 7. Manik" 8. Lamat 9. Muluk 10. Ok 11. Chuen 12. Eb 13. Ben 14. Ish 15. Bărbați 16. Kib 17. Mistreț 18. Esanab 19. Kawak 20. Ahau Anul a început pe 16 iulie. Această zi corespundea primei zile a lunii Pop - prima lună a anului. Anul s-a încheiat pe 10 iulie - ultima zi a lunii Kumhu. Cele 5 zile rămase ale anului au fost „zile fără nume”.

Această „săptămână de cinci zile” era ca cea de-a 19-a, dar scurtă lună a anului și se numea „Vayeb”. Această lună a fost desemnată de hieroglifa prezentată în figura de mai sus sub numărul 19. Toate cele cinci zile ale lui Vayeb au fost sărbătorite ca sărbătoare în onoarea unuia dintre zei - patronul anului următor. Tabelul 1. Lunile calendarului Maya Nr. Numele lunii Corespondenta cu datele calendarului iulian 1 Pop 16 iulie - 4 august 2 Vo 5 august - 24 august 3 Sip 25 august - 13 septembrie 4 Social "14 septembrie - octombrie 3 5 Sec 4 octombrie - 23 octombrie - 6 decembrie Shul 24 octombrie - 12 noiembrie 7 Yashk"in 13 noiembrie - 2 decembrie 8 Mol 3 decembrie - 22 decembrie 9 Ch"en 23 decembrie - 11 ianuarie 10 Yash 12 ianuarie - 31 ianuarie 11 Sak 1 februarie - 20 februarie 12 Kekh 21 februarie - 12 martie 13 Mak 13 martie - 1 aprilie 14 K "an-k" în 2 aprilie - 21 aprilie 15 Muan 22 aprilie - 11 mai 16 Pash 12 mai - mai 31, 17 K'ayab 1 Nun - 20 iunie, 18 Kumhu 21 iunie - 10 iulie Numele lunilor din Haab se schimbau la fiecare 20 de zile, și nu în fiecare zi, ca în Tzolkien; deci a doua zi dupa 4 Soc va fi 5 Soc, urmat de 6 Soc... pana la 19 Soc, urmat de 0 Sec. Numărul de zile dintr-o lună a variat de la 0 la 19. Utilizarea zilei 0 a lunii în calendarul civil este o caracteristică unică a sistemului Maya. Se crede că mayașii au descoperit numărul 0 și utilizările lui cu secole înainte de a fi descoperit în Europa și Asia.

Anii nu au fost numărați în calendarul Haab. An de 260 de zile („Tzolkin”). Anul calendaristic scurt mayaș, numit „Tzolkin” și care avea un scop ritual, a fost construit complet diferit. Data Tzolkin este o combinație de două lungimi de „săptămâni”. În timp ce calendarul nostru are o singură săptămână de șapte zile, calendarul mayaș folosea două săptămâni: . o săptămână de 13 zile, în care zilele sunt numerotate de la 1 la 13. o săptămână de 20 de zile, în care fiecare zi are un nume: 0. Ahau 5. Chikchan 10. Ok 15. Bărbați 1. Imish 6. Kimi 11. Chuen 16. Kib 2. Ik 7. Manik 12. Eb 17. Mistreț 3. Akbal 8. Lamat 13. Ben 18. Etznab 4. Kan 9. Muluk 14. Kish 19. Kavak Deoarece săptămânile numite și numerotate erau ambele „săptămâni”, atât numerele, cât și numele se schimbau în fiecare zi.

Astfel, a doua zi după 3 Kimi nu este 4 Kimi, ci 4 Manik, iar a doua zi este 5 Lamat. Când Kimi vine din nou în 20 de zile, vor fi 10 Kimi, nu 3 Kimi. A doua zi a treia a lui Kimi va avea loc în 260 (13 x 20) de zile. Fiecare zi a acestui ciclu de 260 de zile a avut idei de noroc sau ghinion asociate cu ea și, prin urmare, este cunoscută drept „anul divin”. „Anii” nu au fost numărați în calendarul Tzolkin. Din unele texte hieroglifice mayase putem concluziona că mayașii antici, pe lângă săptămâna de 13 zile, aveau și o săptămână de 9 zile, în care numărau nu pe zile, ci pe nopți, iar fiecare noapte avea drept patron una. dintre cei nouă zei ai lumii interlope. Cercul calendaristic mayaș Calendarul mayaș a avut două cicluri mai mari: un ciclu de 4 ani, în care numele zilelor și numărul de luni erau repetate, și un ciclu de 52 de ani (care era o combinație de „Haaba” și „Tzolkin” ). Acesta din urmă a constat din treisprezece cicluri de 4 ani și a acoperit o perioadă de 18.980 de zile. A repetat nu numai zilele și numerele săptămânii, ci și numerele lunii.

De fapt, perioada de 18.980 de zile conținea 52 „Haaba” (365 x 52 = 18.980) și în același timp 73 „Tzolkin” (260 x 73 = 18.980). Această dependență a stat la baza armoniei calendarului mayaș. Fiecare An Nou putea începe doar cu una dintre următoarele patru zile: K "an, Muluk, Ish și Kavak. În fiecare an se schimbau secvențial, iar apoi această ordine se repeta. Datarea oricărui eveniment din calendarul mayaș a constat întotdeauna în numărul săptămânii de 13 zile, ziua numelui, ziua lunii și numele lunii De exemplu, dacă data este scrisă astfel: „6 Lamat 14 Shul”, atunci aceasta înseamnă a 6-a zi a lunii 13. săptămâna zilei, ziua lui Lamat, a 14-a zi a lunii Shul. O astfel de dată se putea repeta numai după 52 de ani, adică după 18.980 de zile, deoarece în calendarul civil maya, un an consta din 365 de zile și o lună de 20 de zile. , apoi o dată la patru ani prima zi a anului cădea în aceeași zi a lunii, dar în zile diferite ale săptămânii.

Prin urmare, întregul ciclu de 52 de ani al calendarului antic Maya poate fi reprezentat sub forma unui „calendar perpetuu” (Tabelul 2), numit „cerc calendaristic”. O predicție misterioasă În timp ce studiezi cultura indienilor americani, în special calendarul și sistemele lor cronologice, o voce interioară șoptește constant: nu ar trebui să ascultăm legende antice? Ce-ar fi dacă indienii mayași ar ști ceva ce noi nu știm și încă nu le putem dezvălui pe deplin secretele? Ce se întâmplă dacă predicția lor despre data la care al cincilea Soare (a cincea epocă a creației) se va încheia și alte două cicluri (q'atun și baktun) se vor încheia în același timp - 21 decembrie 2012 - se dovedește a fi exactă (plauzibilă) ?

Cu alte cuvinte, undeva în adâncurile pământului, o catastrofă geologică teribilă, prezisă de preoții mayași, se pregătește deja. Ei credeau că sunt capabili să calculeze data Sfârșitului Lumii, deoarece credeau că totul în lume se reduce la numere și că dacă te uiți doar la ce numere sunt asociate evenimentelor, va fi posibil să prezici cu exactitate. timpul lor. Al cincilea Soare va expira și, poate, cutremure teribile, erupții vulcanice, uragane și maree uriașe vor pune capăt umanității și vor proclama începutul celei de-a șasea epoci a creației (al șaselea soare, a șasea era mayașă) - 22 decembrie 2012. Astfel, indienii mayași și, eventual, alte popoare ale Americii (azteci, incași, olmeci, tolteci etc.) au fost în permanență preocupați de modul de a calcula - și, dacă este posibil, de a respinge - Sfârșitul lumii. Poate că aceasta este exact problema pe care a fost proiectat să o rezolve tot acest misterios sistem calendaristic unic al indienilor Maya. Poate că a fost conceput ca un mecanism, un instrument pentru prezicerea unei teribile catastrofe cosmice sau geologice. Metoda de utilizare a acestui instrument a fost Marele Secret al „pieilor roșii”.

Dar asta se întâmplă în fiecare an - nu pare a fi cea mai bună idee pentru o revoluție spațială. Dar, pe lângă aceasta, pe 21 decembrie 2012, Pământul și Soarele nostru vor fi în linie cu centrul galaxiei noastre. Dar acest lucru este deja impresionant. Imaginați-vă, mayașii au prezis un astfel de fenomen cosmic non-trivial în urmă cu mai bine de o mie de ani! Dar nici măcar nu aveau lentile sau telescoape. Ei și-au efectuat observațiile asupra stelelor și planetelor folosind fante înguste. Ce ne promite acest eveniment astronomic, oamenii de știință moderni nu știu. După cum se spune, vom aștepta și vom vedea. Cum, de ce și de ce?

O serie de întrebări apar din descrierea calendarului-sistem cronologic Maya: - de ce a fost nevoie de un sistem atât de complex de cronologie și cronologie; - de ce s-au folosit mai multe calendare simultan; - de ce au fost necesare intervale de timp atât de gigantice, după standardele umane de astăzi, în cronologie; - de ce a fost folosit sistemul de numere de bază 20; - datorită căruia s-a obținut o precizie ridicată a calendarului. Răspunsurile la aceste și alte întrebări nu se află la suprafață. Toate secretele pe care mayașii le-au deținut cândva nu vor fi, evident, niciodată rezolvate din cauza pierderii fizice a multor dovezi ale acestei civilizații. Construcția tuturor calendarelor se bazează pe modelele de mișcare ale corpurilor cerești și, în primul rând, a planetelor sistemului solar: Soarele, Pământul și Luna. Deoarece mișcarea lor nu este strict uniformă, o eroare se acumulează în calendar de la an la an. Pentru a menține acuratețea calendarului, este necesar să aveți cunoștințe despre „structura” Universului și legile mișcării planetare.

Pentru a face acest lucru, este necesar să le măsurați cumva mișcarea. Dar indienii mayași nu aveau instrumente tehnice speciale, în sensul modern, de astronomie, de exemplu telescoape. Manuscrisele și monumentele care au supraviețuit indică faptul că cunoștințele astronomice ale mayașilor erau la un nivel foarte înalt. De exemplu, judecând după Stela A din orașul Copan, astronomii mayași cunoșteau ciclul metonic (repetarea acelorași poziții ale Soarelui și Lunii), determinând că 19 ani solari = 235 luni lunare. Un studiu al calculelor matematice din unele inscripții ale manuscrisului de la Dresda sugerează că preoții astronomi mayași au fost capabili să prezică debutul eclipselor de soare. Rezultatele studiului civilizațiilor indică faptul că de la apariția genotipului - Homo sapiens în urmă cu aproximativ patruzeci de mii de ani, oamenii au acordat nu mai puțină atenție măsurării perioadelor de timp indicate de mișcarea corpurilor cerești decât obținerii de hrană și fabricării de unelte. De asemenea, a fost stabilită o distribuție neobișnuit de largă în civilizațiile din întreaga lume a unui set special de convenții verbale concepute pentru a cripta observațiile astronomice în cadrul mitologiei. Este caracteristic indienilor din America de Nord și de Sud că toate cele mai importante evenimente care li s-au întâmplat, precum și cunoștințele din diverse zone, au fost criptate sub formă de mit.

Se poate presupune că indienii mayași au folosit mitul ca limbaj tehnic, o modalitate de a transmite informații despre trecut în prezent și în viitorul îndepărtat. Este clar că toate cunoștințele acumulate trebuiau cumva transferate fără distorsiuni în viitorul îndepărtat, iar descendenții au învățat cum să folosească aceste cunoștințe. Acesta este exact ceea ce a constituit principalele secrete ale mayașilor. Pentru a face acest lucru, au folosit diverse metode: ciclurile calendaristice erau marcate prin instalarea de stele, toate clădirile arhitecturale marcau timpul, evenimentele erau înregistrate atât pe hârtie, cât și în piatră etc. Acum să încercăm să răspundem la cea mai dificilă, dar cea mai importantă întrebare. - de ce au fost folosiți astfel de giganți, după standardele umane, intervale de timp?

„Până la momentul nașterii, mayașii calculaseră deja mișcările Soarelui, Lunii și planetelor cu o precizie accesibilă doar științei moderne și celor mai noi calculatoare. Erau pur și simplu obsedați de mișcarea corpurilor cerești, obsedați de calcularea timpului. ." Se poate ca astronomia, o înțelegere profundă a timpului și calculele pe termen lung să fi făcut parte dintr-un sistem specific de cunoștințe pe care mayașii l-au moștenit mai mult sau mai puțin intacte de la o civilizație mai veche și mai înțeleaptă. Se știe că mayașii și-au moștenit calendarul de la olmeci, care l-au folosit cu o mie de ani înaintea mayașilor. Dar de unde l-au luat olmecii? Ce nivel de dezvoltare tehnică și științifică a civilizației este necesar pentru a dezvolta un astfel de calendar? Mayașii erau obsedați de timp și de ciclurile repetate. Au ținut evidențe detaliate. Fiecare oră, fiecare zi, fiecare lună, fiecare secol, fiecare mileniu a fost numărat și numerotat, conectat la un set de semne specifice, Fiecare dată a fost verificată folosind un sistem complet diferit pentru a se asigura că nu a fost făcută nicio greșeală.

Deoarece este posibil să se prezică anotimpurile prin repetarea lor și chiar să se prevadă schimbări repetate ale vremii de-a lungul unui număr de ani, nu este posibil să se prezică și când vor fi condițiile propice pentru reapariția evenimentelor sociale, politice și chiar pur și simplu cotidiene. fenomene? Timp de secole, cărțile sacre, copiate de mână și transmise de un preot al Soarelui altuia, au servit atât ca calendare perpetue, cât și ca „cărți ale destinului uman”. Folosind sisteme de cronologie, astronomie, astrologie și divinație, preoții mayași s-au angajat în profeție și au prezis viitorul oamenilor. Profețiile au fost transmise din generație în generație, au fost strict păzite și au constituit Marele Secret al preoților mayași, precum și al altor indieni americani. Regulile de utilizare a cunoștințelor astronomice pentru a prezice viitorul atât al unei persoane individuale, cât și al umanității în ansamblu, atât în viitorul apropiat, cât și în viitorul îndepărtat (pe scara de timp a precesiunii axei pământului și nu numai) constituie esența acestui mare mister al mayașilor. Este posibil ca unele dintre aceste informații să fi fost transmise oral din generație în generație. „Momentul diferitelor ritualuri a fost coordonat cu poziția lui Venus... Calendarul a fost corectat în funcție de poziția Soarelui pe cer...

Calea Lactee simboliza Arborele Lumii printre mayași...” Mayașii erau conștienți de cataclismele globale care au avut loc, de exemplu, „potopul” anului 650 d.Hr., erupțiile vulcanice și altele, pe care le-au marcat pe scara de timp a precesiunea axei pământului și au observat abordarea inevitabilă a punctelor critice (cataclismele) de dragul salvării cunoașterii secrete Indienii mayași au divinizat timpul misticul Jose Arguelles, după ce a studiat moștenirea mayașă, a creat o întreagă învățătură spirituală. Trăim în timp mecanicist. Ce înseamnă el Anul calendarului gregorian, conform căruia trăiește aproape întreaga lume : uneori 30, alteori 31, alteori 28 de zile.

Această succesiune de numere a fost aleasă în mod arbitrar de către o persoană și nu este în niciun fel în concordanță cu ritmurile naturale. În plus, o persoană împarte cadranul ceasului în 12 părți și o oră în 60 de minute. Și oamenii au luat și aceste numere ca de nicăieri. Jose crede că trăind în acest timp artificial, o persoană pierde legătura cu natura, cu cosmosul și uită cele mai înalte valori ale sale. Iar o civilizație care și-a pierdut contactul cu biosfera natală intră într-o fază de autodistrugere. J. Argüelles notează că: „la noi, calculul timpului constă în numărarea unităților cantitative succesive – minute, ore, zile și ani – dar pentru mayași, ceea ce numim timp este o funcție a rezonanței armonice”. Aceste cuvinte reflectă esența profundă a calendarului sacru al timpului. Ele indică faptul că timpul este o categorie relativă.

În acest caz, timpul nu va fi a patra dimensiune. Este posibil să nu aibă deloc un număr de serie de măsurare. TIMPUL NU ESTE O DIMENSIUNE SPECIALA. ARE DREPTURI „EGALI ÎNTRE EGAI”.

Această ipoteză schimbă calitativ atitudinea față de calendarul mayaș. Unicitatea și universalitatea calendarului Maya sugerează că Marele Ciclu al Calendarului Maya poate fi folosit pentru a măsura toate celelalte dimensiuni. Poate fi folosit pentru a măsura „lățimea”, „înălțimea”, „lungimea” unui auto-spațiu tridimensional. Poate fi folosit și pentru a măsura propriul spațiu - timpul, unde timpul va acționa ca a patra dimensiune. adică timpul poate avea o structură multi-nivel, multidimensională, repetată ciclic. Mayașii au folosit matricea Tzolkin pentru a măsura timpul.

Pe baza acestei matrice, au creat multe alte calendare, inclusiv Calendarul constelației Pleiadelor, despre care ezoterismul creează legende. Având în vedere că ciclurile planetare și cele stelare par să nu fie direct interconectate, este greu să scapi de premoniția mistică a acestor calendare. Și totuși... Poate că merită să aruncăm o privire mai atentă la acest popor străvechi - ce altceva s-a ajuns la noi, descendenții lor? poan. ru

Ar putea fi util să citiți: