Orașul sfânt Anuradhapura - trucuri gratuite pentru bilete. Atracții din Anuradhapura - orașul vechi Locuri sacre din Anuradhapura

Am mers deja la Anuradhapura cu autobuzul ca de obicei. Călătoria durează 3 ore, costul a 2 bilete este de 300 de rupii. Și, ca de obicei, am fost lăsați nu în gară, ci undeva în oraș. În primul rând, am vrut să mergem la gară. Până acum, am călătorit prin Lanka cu autobuzele. Cu toate acestea, acum am decis să folosim serviciile căilor ferate din Sri Lanka. Cert este că următoarea destinație din călătoria noastră a fost Unawatuna. situat aproape în sudul insulei. Prin email, proprietarul vilei pe care am rezervat-o în Unawatuna a întrebat la ce oră vom ajunge. Am informat că suntem deja în Sri Lanka și în ziua stabilită vom ajunge din Anuradhapura seara. Aflând că plănuim să călătorim cu autobuzul, gazda și-a exprimat mari îndoieli cu privire la succesul ideii noastre.

Distanța Anuradhapura-Colombo-Unawatuna nu este foarte mare după standardele rusești și, în opinia noastră, este destul de depășită la lumina zilei. Dar autobuzele din Lanka chiar nu se grăbesc, iar proprietara casei, deși era neozeelandeză, locuia aici de mult timp. Nu există nicio legătură directă cu trenul de aici la Unawatuna, trebuie să treceți prin Colombo. Am citit că pentru a obține bilete pentru clasa I sau a II-a (s-au scris niște povești de groază despre clasa a III-a), trebuie să cumpărați bilete în avans. De aceea a trebuit să mergem mai întâi la gară. Am început să ne uităm în jur, încercând să ne ghidăm. Un tukker ne-a observat repede și s-a oferit să ne ducă la gara pentru 100 de rupii. Știam că există două gări în Anuradhapura, dar nu știam de care avem nevoie. 100 de rupii (40 de ruble) este o sumă mică și, după ce am precizat că avem nevoie de o stație din care să putem merge la Colombo, am plecat. La gară ne-am dus la fereastra cu inscripția „clasa I, a II-a” și am cerut două bilete pentru poimâine la Colombo la clasa I. Ni s-a spus că nu există vagoane de primă clasă pe niciun tren pe această rută. Și nu numai pentru ziua de care avem nevoie, ci în general. A trebuit să iau 2 bilete de clasa a doua cu plecare poimâine la 9 dimineața. Casiera ne-a luat 1.800 de rupii și ne-a dat o bucată de hârtie perforată de-a lungul marginilor în format jumătate A4, unde erau indicate data, ora, clasa transportului și numerele de scaun C7, C8. Am verificat cu casieria dacă acest semn însemna de fapt numerele noastre de scaun și am primit un răspuns afirmativ. Starea noastră de spirit s-a îmbunătățit: înseamnă că nu va trebui să stăm pe culoar și să ne luptăm pentru locuri.

La ieșirea din gară s-a apropiat de noi un bărbat supraponderal în cămașă, sarong și sandale în picioarele goale. — Taxi, domnule? - s-a întors către soțul său. Taxi?! Chiar sunt taxiuri aici?! Nu un tuk-tuk, ci o mașină normală cu portbagaj și chiar aer condiționat?! Să conduci un Tuk în orice țară nu este distractiv pentru noi. Conducerea în căldură, inhalarea gazelor de eșapament de la mașinile care trec, praf, a fi înghețat de piruetele șoferului și apoi a-ți da seama de ce prețul a fost mai mare decât s-a convenit nu este cea mai plăcută experiență. Să luați un taxi este întotdeauna mai ușor și mai confortabil. Dar până acum nu am putut vedea un taxi în Sri Lanka, decât la aeroport. Veseli, ne-am aruncat lucrurile în portbagaj și ne-am cufundat în răcoarea cu aer condiționat din interiorul mașinii. Hotelul nostru era situat într-o fâșie între dezvoltarea urbană și întinderile de câmpuri de orez. A fost numit chiar Heaven Upon Rice Fields - „Raiul peste câmpurile de orez”. De aceea l-am ales, mi-a plăcut după descriere și recenzii. Șoferul nostru cunoștea proprietatea pe care o rezervasem. Pe drum, a întrebat despre planurile noastre. Noi i-am răspuns că astăzi ne-ar plăcea să vizităm Mihintale și ne-am bucura să o facem cu mașina. A sărit literalmente pe scaun și a bătut din palme - era gata să ne ia. După ce ne-am descărcat valizele la hotel și am plătit 200 de rupii, i-am cerut șoferului prețul unei călătorii la Mihintale cu mașina. El a citat prețul la 2500 de rupii. După cum știam de pe internet, călătoria ar fi trebuit să nu coste mai mult de 1.500 Până la urmă, am negociat până la 1.700, am convenit asupra orei de plecare, am vrut să facem un duș și să luăm o gustare înainte de a pleca de la drum.

O veveriță de palmier a sărit în camera noastră prin ușile deschise ale balconului.

Am vrut s-o tratăm, dar s-a dovedit atât de speriată încât, după ce a alergat un minut în jurul tijei draperiilor și draperiilor, a sărit repede afară. De la ferestre se vede într-adevăr orezul și Muntele Mihintale, unde ne-am propus să mergem astăzi.

La ora stabilită, un microbuz a intrat în curte. O persoană complet diferită a ieșit și a întrebat dacă mergem la Mikhintale. Noi i-am răspuns că într-adevăr mergem la Mihintale, dar ne-am înțeles deja cu un alt șofer. Ca răspuns, ne-a spus că Abi (numele pe care ni l-a scris șoferul anterior) este fratele lui și că în prezent este ocupat. Ne-am apropiat de microbuz și am văzut înăuntru un tip și o fată. Ca răspuns la întrebarea noastră, șoferul a spus că merg și ei la Mihintale. Dar nu am fost de acord așa! Aveam de gând să călătorim singuri, și nu în compania unor străini și nu doream nici să ne adaptăm noi înșine cu cineva, nici să forțăm pe cineva să se adapteze la noi. Ne-am întors hotărât înapoi. Șoferul a trecut la trap în spatele nostru, asigurându-ne că nu ne vom amesteca deloc unul cu celălalt. Apoi a spus că va oferi o reducere de până la 1.500 de rupii - „doar pentru tine”. Era ora 16, proprietarul hotelului a spus că poate, dacă va fi nevoie, să ne organizeze un tuk-tuk. Dar un cioc-cioc, nu o mașină. Timpul era mai valoros acum și nu voiam să-l pierd căutând o altă mașină. Am fost de acord.

Cuplul din microbuz s-a dovedit a fi din Cehia. La întrebarea în ce limbă preferă să comunice - engleză sau rusă - au ales cu încredere rusa. Tipul era din Karlovy Vary (probabil cel mai „rus” oraș ceh), înțelegea rusă tolerabil și, deși își alegea cuvintele încet și cu atenție, vorbea destul de bine. El a spus că au venit din Colombo, unde erau de două zile, și că Colombo era un oraș plictisitor și neinteresant, fără absolut nimic de făcut. Ne-am împărtășit impresiile.

Acum despre Mihintal. Este situat la doar 12 kilometri de Anuradhapura. Un loc foarte atmosferic, il recomandam ca de vazut. Au existat declarații că Mihintale este chiar mai interesant decât Anuradhapura în sine. Este greu de comparat, dar ne-a plăcut foarte mult acest loc. Este faimos pentru faptul că de aici a început să se răspândească budismul pe insulă, primul profesor budist din Sri Lanka, Mahinda, a predicat aici. Complexul include trei dealuri: Mango Plateau (Ambastala), Royal Hill (Rajagiri), Elephant Mountain (Anaikutti). Urcarea pe Muntele Mihintale este destul de dificila: inaltimea muntelui este de 305 metri si pentru a ajunge in varf trebuie sa depasiti 1840 de trepte.

Dar cu transportul puteți conduce până în zona de parcare superioară, ceea ce va scurta călătoria la jumătate, deși câteva, după cum citim, obiectivele mai puțin interesante vor rămâne neexaminate. Dar practic lângă parcare sunt 68 de peșteri, ruinele Medamaluvei și Podișul Mango.

După ce am coborât din mașină, ne-am despărțit de colegii noștri de călători, fără să cădem de acord când ne vom întoarce la mașină. Intenționam să ne luăm timpul și să examinăm tot ce ne-am planificat.

Este mai bine să urcăm aici dimineața devreme, înainte de a fi prea cald, sau după căldura amiezii, așa cum am făcut noi. Asigurați-vă că vă aprovizionați cu apă și luați șosete cu dvs. (va trebui să vă plimbați prin tot complexul, ca întotdeauna în Lanka, fără pantofi). Nu am încercat să explorăm toate ruinele de aici. În afară de Podișul Mango (bilete pentru două - 1000 de rupii), restul atracțiilor din Mihintale sunt disponibile gratuit, dar sunt situate destul de departe unele de altele.

Direct din zona de parcare superioară, o scară îngustă duce spre dreapta către Kantaka Chetya Stupa (secolul al II-lea î.Hr.), care este una dintre cele mai vechi structuri din Lanka.

La sud-vest de Kantak Chetya se află grămezi de bolovani uriași, urmați de o creastă de 68 de peșteri.

Puțin mai sus pe scări și în lateral se află Cobra Pond, un rezervor natural plin cu apă de ploaie. Marginile iazului sunt căptușite cu pietre, iar pe stâncă este sculptată o imagine a unei cobre cu cinci capete cu o glugă deschisă. Potrivit legendei, Mahinda s-a scăldat aici. Dar valoarea sa principală a fost ca sursă pentru sistemul de irigare a întregului complex Mihintale.

1 din 2

Platoul de mango este locul unde sunt concentrate principalele atractii ale lui Mihintale. Este o platformă în centrul căreia este instalată Stupa Ambasthala Dagoba, coloanele din jurul susțineau anterior acoperișul acum neconservat al vata-da-ge (în sinhala - „casa rotundă a relicvelor”);

1 din 4

maimuțele se sărbătoresc cu lotuși pe altar.

Lângă stupa se află o bucată rotunjită de piatră brută încorporată într-o platformă - locul în care regele Devanampiya Tissa l-a întâlnit pentru prima dată pe Mahinda. Piatra este protejată de gard și acoperiș și presărată cu bani donați de credincioși.

în spate se înalță dealul principal al lui Mihintale - Aradhana Gala, din care Mahinda și-a citit predicile

1 din 2

trebuie să urcați treptele sculptate și apoi pe scara de fier. De acolo se deschid vederi frumoase

1 din 2

în stânga este o statuie a lui Buddha (Statuia lui Buddha), care nu are valoare istorică, dar adaugă o culoare adecvată mediului înconjurător

în dreapta se află stupa albă a lui Maha Seya (Mahaseya Dagoba) - cea mai mare din Mihintala, construcția sa aparține regelui Mahadathika Mahanaga (începutul secolului I). Potrivit legendei, părul lui Buddha este înfundat în el.

vedere de pe platforma de lângă stupa

arbore bodhi

Păsările endemice din Sri Lanka se sărbătoresc cu fitil de lumânare fără nicio evlavie

iaz cu pești și țestoase

Mahindu Stupa (Mihindu Seya) (pe hartă), unde este păstrată cenușa lui Mahindu însuși.

Dacă urmezi calea dintre Ambastala Stupa și Aradhana Gala, poți merge la Peștera lui Mahinda, unde a trăit și a meditat. Acolo puteți vedea așa-numitul pat Mahinda - o lespede de piatră plată.

Mihintale este impregnat de un fel de bunătate și pace. Este cumva legat de budism (în mijlocul dintre stupa se află un mic templu care funcționează) sau este pur și simplu loc natural putere - nu știu. Dar din vizită am rămas cu un sentiment de forță mentală și sănătate. Am fost foarte multumiti de vizita noastra.

Ne-a luat aproximativ două ore pentru a explora totul pe îndelete, dar din nou, nu am explorat numeroasele ruine de sub zona de parcare. În general, suntem de părere că nu trebuie să obosiți prea mult și să faceți eforturi suplimentare atunci când vizitați obiectivele turistice. Un muzeu sau un complex arheologic - după 3 ore se instalează oboseala și oboseala percepției, iar apoi efectul și impresiile nu sunt deloc aceleași. Întotdeauna e mai bine să ai prea puțin decât prea mult, după părerea mea.

Când ne-am întors la microbuz, s-a dovedit că cehii erau deja acolo. Privirea lor plictisită spunea că, evident, ne așteptau de mai bine de cinci minute. S-a dovedit a fi o jumătate de oră. Eram puțin incomozi, dar nu puteam refuza să urmărim tot ce ne doream într-un mod confortabil pentru noi... Acesta este rezultatul unei călătorii comune a diferiților oameni. Adevărat, atunci tipul, scuzându-se, ne-a cerut să-i dăm voie șoferului să-i ducă mai întâi de unde pot cumpăra bere și abia apoi la hotel. Am fost bucuroși de acord, compensându-i pentru timpul lor de așteptare.

Am avut cina rezervată la hotelul nostru, pentru că, judecând după recenzii, este mai bine să nu-ți asumi riscuri și să mănânci la hotelul tău. Mai mult, a costat 600 de rupii de persoană, totul a fost foarte gustos (curry cu altă varietate de sosuri). În general, ne-a plăcut foarte mult hotelul și proprietarii (o familie tânără). Am o recenzie pe contul meu de rezervare

Seara, l-am rugat pe proprietarul hotelului să-l sune pe prietenul nostru Abi și să comande o mașină pentru a explora Anuradhapura. Obiectele sunt amplasate departe unele de altele, iar cea mai bună modalitate de a explora complexul, mai ales la căldură, este transportul.

Dimineața, la ora stabilită, un microbuz a intrat în curtea hotelului nostru - din nou diferit - nu la fel ca ieri. Șoferul era diferit. Tânăr. Dintr-o conversație cu el, s-a dovedit că venise după noi, iar Abi era unchiul lui. În general, un clan de familie. De data aceasta nu au fost colegi de călători, am putut inspecta confortabil tot ce era interesant pentru noi, de fiecare dată răcorindu-ne în atmosfera salvatoare de aer condiționat a mașinii după următorul obiect sub soarele arzător.

Am avut o imprimare a hărții atracțiilor turistice Anuradhapura. La începutul călătoriei am considerat complexul mănăstirii Abhayagiri drept un obiect de vizitat (un bilet costă 30 de dolari). Dar au decis deja să se abțină de la a o examina deocamdată sau, în orice caz, să o lase pentru final. Șoferul, întrebat dacă merită să meargă la Abhayagiri, a ridicat din umeri cu îndoială și a spus că „Abhayagiri nu este foarte important”. În plus, pe internet s-a găsit următoarea opinie: „Mulți turiști refuză deloc să cumpere un bilet, ocolesc singuri obiectivele turistice, fără a intra pe teritoriul Abhayagiri, vizitând doar cele gratuite. Dagoba plătite și gratuite sunt în general monotone și cel mai probabil te vei plictisi după al treilea sau al patrulea.”

Anuradhapura este prima capitală antică a regatului sinhalez. Principal locuri turisticeîn oraș acestea sunt stupa. Unele dintre ele sunt pur și simplu gigantice. Una dintre ele este cărămidă Jetavana. Este într-adevăr uriaș, vizibil de departe. Este cea mai înaltă dagobă din lume, construită din cărămidă (inițial 122 m, secolul al III-lea). Se presupune că centura lui Buddha este împletită în interior.

Stupale rămase sunt, de asemenea, destul de interesante și complet gratuite. Mi-a plăcut în special Ruwanwelisia. Cel mai venerat dintre toate celelalte stupa, deoarece conține cele mai multe relicve.

1 din 6

Stupa este situată pe o platformă decorată cu basoreliefuri a mai mult de o sută de elefanți (elefanții au participat la construcția dagobah-ului).

În jurul stupei se află: un sanctuar cu 5 statui lui Buddha și fresce,

4 mini-dagoba, un model dagobah într-un cub de sticlă și o sculptură a regelui Dutugemunu.

Înălțimea stupei este de 92 m, diametrul 90. Din aspectul original nu mai rămâne aproape nimic. Am văzut chiar și lucrări regulate de restaurare, la care au participat atât călugării, cât și populația locală.

Thuparama Stupa(Thuparama Dagoba) este prima stupa din Sri Lanka, dedicată apariției budismului.

1 din 7

Clavicula lui Buddha este zidită în Stupa și există rămășițe ale clădirilor distruse ale orașului vechi în jur.

Și din nou ne bucurăm să vă vedem pe pagini. Astăzi, după ce am părăsit nordul Sri Lanka, și anume am mers spre sacru Orașul Anuradhapura cu multe monumente antice patrimoniul cultural, se mai numește Oraş vechi, de unde în 1950 toți locuitorii au fost mutați în zona nouă a orașului. Și întrucât nu suntem călători foarte bogați, vă vom împărtăși povestea despre cum am reușit să vedem gratuit toate obiectivele turistice.

Autobuz: La Anuradhapura se poate ajunge în 5 ore cu autobuzul (se ajunge la autogara din New Town).

Opțiunea 1 - după aeroportul din Colombo ajungem statie de autobuz aeroport (pe jos, „cioc-cioc”). Nu există un autobuz direct de la această stație către Anuradhapura, dar de acolo puteți ajunge la Colombo și apoi puteți transfera la autobuzul direct nr. 5.
Opțiunea 2 este să ajungi la stația de autobuz din Negombo, să schimbi cu un autobuz către Anuradhapura sau către Kurunegala, unde poți schimba din nou cu un alt autobuz. Există un autobuz direct prin Puttalam. De asemenea, puteți obține un transfer prin Kandy, Matale, Kurunegala.

După ce am hotărât să încerc transport public, am luat un autobuz de la Jaffna pentru 100 de rupii (26 de ruble).

După ce am ajuns în orașul Kilinochi (de la Kilinochi la Anuradhapura 144 km), am făcut deja autostopul, dar puteți folosi trenul (280 de rupii de persoană).

Cum să ajungi gratuit în orașul sfânt Anuradhapura.

De când ne-am trezit devreme, am avut încă mult timp să facem autostopul până la punctul dorit și să vedem mai multe obiective turistice. Practic totul orașe interesante este pe una teritoriu mare, unde este la fel bilet de intrare costă 3200 de rupii (800 de ruble) sau 25 USD. Încă nu știam câte pasaje au fost atractii costă, deși am auzit, în unele cazuri sunt foarte scumpe. Și ideea nu este deloc că Sri Lanka are cele mai unice atracții din toată Asia, ci doar că politica de stat aici este prea lacomă de bani.

Bineînțeles, să plătești așa bani nebuni pentru câteva stupa este prea „prost”, așa că ne-am plimbat puțin în lateral și ne-am cățărat peste un gard jos. Prima oprire a fost o stupa de 120 de metri Jetavanarama, situat pe ruinele manastirii Jetavana.

Ei bine, da, o stupa mare, mare, din care am văzut destule înapoi, diferă de restul doar prin faptul că este considerată cea mai mare din Sri Lanka. Și în mod necesar, acest lucru nici măcar nu este specificat, păstrează un fragment dintr-un „detaliu” al lui Buddha. De data asta face parte din centura lui.

În principiu, este chiar puțin impresionant ca dimensiune, iar pentru mine personal mi s-a părut cea mai interesantă atracție a Anuradhapura decât toate celelalte situri arheologice ale orașului vechi.

Pentru a ajunge la a doua stupă, a trebuit să depășim controlul secundar al biletului, pe care, desigur, nu l-am bănuit.

Agentul de pază, văzând de departe doi rucsacuri mari, a sărit imediat și a făcut semn cu mâinile spre noi. Andrei nici măcar nu s-a uitat în direcția lui, mergând mai departe, i-am urmat exemplul. Gardianul, uluit de obrăznicia noastră, și-a abandonat locul și din trei salturi a apărut în fața noastră, blocând poteca și strigând „Bilet! Bilet! Mi-am întors privirea în tăcere către Andrey, care s-a uitat la gardian cu o privire proastă și, la rândul său, și-a fluturat și el cu mâinile, prefăcându-se surd și mut. Fața bărbatului în uniformă s-a lungit încet și a înghețat câteva secunde. Aproape că am stricat totul dorind să râd când i-am văzut privirea confuză. Încă în stare de șoc, și-a îndreptat automat cu degetul în direcția mea, sperând că poate eram „normal”. Totuși, am repetat același „concert”, zâmbind vinovat în același timp. Acesta, în cele din urmă, l-a „terminat” pe gardian cu un semn de mână, el a lăsat să treacă fețele noastre zâmbitoare și recunoscătoare.

Picnic la stupa Ruvanvalisaya.

După ce am înaintat câțiva metri, ne-am permis să ne distrăm din suflet. Pentru a nu da peste alt angajat al orașului sfânt Anuradhapura, ne-am plimbat în jurul stupei mari și albe. Ruvanvalisaya pe lateral.

Aș spune că aici s-a deschis cea mai buna vedere la ea.

O altă „capodopera” a arhitecturii din Sri Lanka este cunoscută și sub denumirile Mahathupa, Swarnamali și Ratnamali Dagaba.

Aici ne-am abandonat temporar rucsacii pentru a ne relaxa la umbra copacilor, a legăna pe ramuri lungi și elastice ca niște maimuțe și a privi păsările.

Apropo, au fost și aici o mulțime de maimuțe, nu le suport din copilărie.

Nu ne-au abordat și e în regulă.

Întâlnire la arborele sacru Jaya Sri Maha Bodhi.

După odihnă, drumeția a continuat până la copacul sacru al lui Jaya Sri Maha Bodhi, crescut dintr-un lăstar al aceluiași sub care a coborât intuiția lui Buddha. Am primit-o pe drum Lovamahapaya- o clădire formată în antichitate din 40 de rânduri, fiecare dintre ele conţinând 40 de coloane de piatră, pentru un total de 1600 de coloane. Rămășițele acestuia din urmă (și poate un remake) pot fi văzute chiar în fața palatului.

Dintr-o dată, un tânăr străin a stat în fața mea, m-a salutat într-o engleză bună și m-a întrebat de unde sunt. Ce altceva aș putea răspunde dacă nu adevărul? Băiatul era din Germania, pentru prima dată a ieșit din țara lui și cumva alegerea lui a căzut în Sri Lanka. A întrebat unde stăm, observând două rucsacuri lângă mine. Era clar că avea nevoie de companie, poate că spera să ni se alăture. Am spus că suntem autostopi și dormim în cort sau cu localnici. La început a fost interesat de asta și chiar s-a ghemuit în fața mea, dar după mai multe dintre poveștile mele și-a dat seama că nu era probabil să fim pe drum, luându-și la revedere la fel de repede cum a apărut el.

Până atunci, Andrei terminase de examinat planta sacră din spatele gardului și mi-a răspuns scurt la întrebări: „un copac este ca un copac, nimic special. Este împrejmuit doar de privirile indiscrete și mâinile răutăcioase.”

Ultima atracție a Anuradhapura este Stupa Mirisaveti.

Înainte să pleci partea veche orașul sacru Anuradhapura, Andrey a decis să se îndrepte către următoarea stupa Mirisaveti Stupa, construit pe locul unui sceptru cu relicve ale aceluiași Buddha.

Nu mai era nimic de făcut în oraș, și am plecat în căutarea unui autobuz până la cel mai apropiat, cu 16 km înainte de care am plătit 35 de rupii (9 ruble). Unde am luat cina și ne-am găsit adăpost într-una dintre bisericile care din întâmplare au rămas deschise toată noaptea, dar despre aceste detalii veți afla puțin mai târziu. Rămâneți alături de noi, abonați-vă la știrile blogului și nu uitați să împărtășiți prietenilor impresiile voastre plăcute despre ceea ce citiți prin butoanele sociale de mai jos :).

Anuradhapura - oraș faimos mănăstiri antice situate în centrul nordic al Sri Lankai. Monumentele antice din Anuradhapura au fost descoperite în secolul al XIX-lea și mai târziu incluse în. Acest oraș antic numit cel mai mult oraș mare mănăstiri din lume. Capitala, unde au domnit 113 regi și unde budiștii fac pelerinaje, găzduiește unele dintre cele mai mari monumente, palate și mănăstiri din Sri Lanka. Alte atracții culturale celebre din Sri Lanka sunt stânca maiestuoasă, templu peșterăși temple uimitoare.

Anuradhapura, vechea capitală a Sri Lanka

Fondarea orașului Anuradhapura a coincis practic cu răspândirea budismului în Ceylon. Potrivit legendei, conducătorul sinhalez Devanampiya Tissa (secolul III î.Hr.) și anturajul său au făcut cunoștință cu noul crez datorită fiului regelui indian Ashoka - Mahinda. Curând, budismul a devenit religia oficială a sinhalezilor, iar prima stupa (dagoba) Thuparama și mănăstirea budistă Isurumuniya au fost construite în Anuradhapura. În această epocă, orașul a cunoscut perioada de glorie.

Vechea cronică din Sri Lanka „Mahavamsa” mărturisește: „Marele și înțeleptul rege a ordonat să fie amenajate străzi în acest minunat oraș și mii de case de abia trei etaje au fost construite pe ele. Peste tot în oraș erau magazine pline cu tot felul de mărfuri. Elefanți, cai și trăsuri au trecut fără întârziere pe străzi, care în fiecare zi roiau de oameni care participau la festivitățile solemne. Întreaga fâșie de pământ din largul coastei era ca un atelier continuu, ocupat continuu cu construcția de nave...”

Exista de mai bine de 1.200 de ani ca capitală a Sri Lankai, Anuradhapura a fost distrusă la sfârșitul secolului al X-lea, când trupele statului indian Cholas au invadat. partea de nord insule. Capitala insulei a fost mutată Polonnaruwa, iar Anuradhapura a devenit un oraș cu un mare trecut, venerat ca capitala sacră a insulei.

Atracții din Anuradhapura

Ruinele maiestuoase din Anuradhapura, ocupând un cerc cu un diametru de peste 12 km, sunt situate la patru ore de mers cu mașina de capitala modernă a Sri Lanka, Colombo. Acest oraș muzeu nu poate fi plimbat în întregime și explorat nici măcar în câteva zile. Între timp, probabil cele mai importante monumente culturale ale „insulei leului” sunt concentrate aici.

Cronicile antice spun că Anuradhapura a fost odată înconjurată de ziduri înalte cu porți îndreptate către cele patru direcții cardinale. Orașul avea multe iazuri și parcuri, iar mii de măturători ieșeau să curețe străzile în fiecare zi. Palatul regal și numeroasele mănăstiri budiste (viharas) și stupa (dagoba) erau structuri grandioase din piatră și lemn. În cele mai vechi timpuri, erau peste 3 mii de călugări numai.

În același timp, fiecare conducător din Anuradhapura a căutat să construiască o dagobah, dacă este posibil superioară ca mărime și splendoare celor ridicate de predecesorii săi. În special, dagoba Jetavana, care zăcea în ruine, dar a fost parțial restaurată, a atins 80 m înălțime - i.e. era mai înalt decât multe piramide egiptene.

Exemple tipice și extrem de caracteristice de artă budistă pentru Ceylon sunt așa-numitele „pietre ale lunii”. Sunt opt dintre ele păstrate în Anuradhapura. De obicei, acestea erau plasate în fața intrării în „Casa imaginii”. „Pietrele lunii” sunt plăci de granit semicirculare cu imagini ornamentale sculptate pe ele. În semicercul exterior, diferite animale și păsări au fost localizate în sensul acelor de ceasornic.

Următoarea jumătate de inel era o coroană de frunze de lotus. Soarele era înfățișat în centru. Acest simbolism este asociat cu idei cosmogonice antice și a pătruns insula din India împreună cu budismul. Imaginile în sine de pe „pietrele lunii”, totuși, sunt inspirate din mitologia hindusă, dar au conținut nou. Un leu, de exemplu, este asociat cu Buddha, lotuși - cu detașare de tot ce este pământesc.

Astăzi de la structuri arhitecturale Dagobale din vechiul Anuradhapura sunt cel mai bine conservate. Masele uriașe de piatră au supraviețuit în ciuda ravagiilor timpului.

Cel mai mare dintre dagobasi din Anuradhapura este Ruwanwelisaya dagoba - o capodopera a arhitecturii din Sri Lanka. Este adesea numită „Marele Stupa” - „Maha Thupa”. Masa rotundă de piatră albă ca zăpada, înaltă de 54 m, se sprijină pe o bază pătrată, încadrată pe toate laturile de reliefuri înfățișând capete de elefanți. Turla care se înălța în cer a scânteie cândva cu aur.

Stupa Ruvanvelisaya are aproximativ două mii de ani, iar istoria construcției sale este descrisă în detaliu în vechea cronică ceyloneză „Mahavamsa”. Construcția dagoba a fost începută de regele Dutthagamini, unul dintre cei mai glorioși conducători care au domnit în Anuradhapura. După ce s-a urcat pe tron, el a găsit o placă de aur ascunsă în palatul său cu instrucțiuni pentru a construi o dagobah. Apoi regele a chemat cinci sute dintre cei mai buni arhitecți, le-a arătat placa și a întrebat ce formă ar trebui să fie construită dagoba. Unul dintre arhitecți a sugerat ca model un vas întors cu susul în jos.

Dagobah a fost construit cu extremă grijă. Chiar și nisipul destinat construcțiilor a fost cernut de multe ori și apoi frecat între pietre. Fundația a fost călcată în picioare de elefanți ale căror picioare erau învelite în piei. Sanctuarul interior al dagobah era împodobit cu argint și aur. Aici a fost instalat un model al arborelui bo sacru din aur și argint cu perle și pietre prețioase. Statuia lui Buddha situată aici, turnată din aur pur, a fost deosebit de renumită.

Cu puțin timp înainte de finalizarea construcției, regele s-a îmbolnăvit. Simțind că moartea se apropie, el i-a cerut fratelui său Saddhatissa să se asigure că construcția a fost finalizată. Saddhatissa a promis că îi va îndeplini cererea. El a fost cel care a ordonat ca dagoba să fie vopsită în alb, pe care o păstrează până astăzi, deși culoarea trebuie reînnoită în mod regulat: regii următori au decorat și dagoba în toate modurile disponibile.

La mijlocul secolului al XIX-lea. această clădire a fost amenințată de soarta multor alte clădiri din Anuradhapura. Domul dărăpănat semăna cu un deal natural, acoperit de copaci și tufișuri, în care maimuțele galopau și se ascundeau șacali. Lucrările de restaurare au durat aproape o sută de ani. Abia în timpul celui de-al Doilea Război Mondial Pagoda Ruwanwelisaya a fost în cele din urmă restaurată.

Unul dintre cele mai vechi monumente ale budismului din Ceylon este Tuparama Dagoba, construit în secolul al III-lea. î.Hr Devanapiya Tissa a fost primul conducător sinhala care a acceptat budismul. Potrivit legendei, clavicula lui Buddha este zidită în această stupa, făcând din Tuparama un altar deosebit de venerat. Înălțimea acestei structuri elegante, surprinzător de proporționale. asemănător cu un clopot, are aproximativ 17 m.

Nu se poate decât să se minuneze de priceperea și gustul artistic al meșterilor sinhalezi care au creat această structură magnifică cu mai bine de douăzeci și două de secole în urmă. Dagobah este înconjurat de stâlpi de piatră care serveau cândva drept suport pentru un cort deasupra capetelor închinătorilor.

Turla unui alt dagobah, Abhayagiri, pare să se ridice din adâncurile unui munte imens. Acest munte nu este de fapt nimic altceva decât o cupolă acoperită cu iarbă (restaurată și în ultimii ani). Numele „Abhayagiri” în sine este uneori tradus ca „Munte unde nu există frică”.

La poalele dagobei s-a păstrat o sculptură înaltă de aproximativ doi metri, care îl înfățișează pe Buddha Samadhi scufundat în nirvana (secolele IV sau V). Figura este sculptată destul de grosier, dar fața cu o expresie clar absentă este foarte expresiv lucrată.

Cu toate acestea, s-au păstrat mult mai mult în Anuradhapura o statuie interesantă Buddha, care este cel mai vechi din Sri Lanka - a fost ridicat acum 1800 de ani. Călătorul chinez Fa Xian, care a vizitat Anuradhapura în 411, a scris: „Aici... există o sală a lui Buddha, decorată cu aur, argint și pietre prețioase, unde se află statuia lui de jad verde, înălțime de peste cincizeci de fughe, scânteind cu șapte comori, dar în ipostaza demnitate serioasă și de nedescris. În palma mâinii mele drepte se află o piatră neprețuită.”

Această statuie, care a supraviețuit până în zilele noastre, a fost de fapt sculptată nu din jad, ci din granit. Buddha este înfățișat într-o ipostază de meditație. stând cu picioarele încrucișate. Chipul lui exprimă seninătatea, cea mai profundă pace a înțelepciunii care a cuprins totul.

Altul monument antic Anuradhapura, păstrată din vremea regelui Devanampiya Tissa - mănăstirea Isurumuniya, încorporată în stâncă mare. Restaurările ulterioare i-au schimbat semnificativ aspectul inițial. Au fost păstrate mai multe basoreliefuri sculptate în monolitul din stâncă, datând din vremea lui Devanampiya Tissa. Printre acestea se numără o compoziție care înfățișează un grup de elefanți, precum și faimosul basorelief „Lovers in Stone”, înfățișând o fată așezată în poala iubitului ei războinic.

Construcția Lohapasada - Palatul de Bronz, a început la mijlocul secolului al II-lea. î.Hr Regele Dutthagamani, același care a construit marea dagoba din Ruwanwelisaya. Domnia sa este asociată cu eliberarea nordului Sri Lanka și a capitalei insulei, Anuradhapura, de sub dominația invadatorilor Indiei de Sud. Unind întreaga insulă sub stăpânirea lui. Dutghagamani a început o construcție extinsă în capitala sa. Viața lui nu a fost suficientă pentru asta, iar construcția Palatului de Bronz a fost finalizată sub fratele său mai mic.

Poveștile despre noul miracol de la Anuradhapura s-au răspândit cu mult dincolo de insulă. Legenda spune că a fost construită „după imaginea cerului”. Palatul avea nouă etaje și o mie de camere decorate cu sculpturi în lemn. În sala tronului se afla un tron de fildeș, pe care scânteiau soarele, luna și stelele, făcute din aur, argint și perle. Camerele palatului au fost, de asemenea, decorate cu perle, aur și argint. Mahavamsa afirmă că „pietre prețioase au fost înfipte în cornișe... Festoanele care sună erau făcute din aur”. Și palatul și-a primit numele - Bronz - din cauza foilor de bronz care acoperă acoperișul.

Palatul de bronz a murit, după cum se spune, „din cauza unei lumânări bănuțe”: într-o zi o lampă cu ulei aprinsă a căzut pe podea, iar focul a distrus complet toată această splendoare. Clădirea a fost parțial restaurată, dar războaiele ulterioare și dezolarea Anuradhapura au dus la faptul că astăzi tot ce rămâne din legendarul palat este o platformă căptușită cu o pădure întreagă de coloane de granit - sunt până la 1.600 dintre ele aici!

Dar Kuttam, „Baia dublă”, construită în secolul al IX-lea, este perfect conservată. si avand aproximativ 8 m adancime. La marginea băii se află o sculptură elaborată a unei cobre.

Anuradhapura a păstrat multe monumente arhitecturale care se bucură pe merit de faima mondială. Poate că nu mai puțin faimos este arborele bo de o mie de ani, care crește nu departe de dagoba Ruvanvelisaya. A fost plantat acum peste 2.250 de ani de primul rege budist, Devanampiya Tissa, și este probabil cel mai bătrân copac de pe pământ de astăzi. A supraviețuit aproape întregii istorii a Sri Lanka, acum capturată în ruinele din Anuradhapura.

Puietul de copac a fost adus din India, din orașul sfânt și, conform legendei. este un lăstar din același arbore bo sub care Buddha a obținut iluminarea. Creanga, așezată într-o oală de aur, a fost adusă la Anuradhapura de călugărița Sanghamitta, fiica împăratului Ashoka. Cu cea mai mare solemnitate, pretioasa ramura a fost plantata in parcul din fata palatul regal. Apoi s-a prezis că copacul va înflori și va înverzi pentru totdeauna.

Se spune că șapte zile mai târziu a căzut o ploaie miraculoasă, iar ramura a trimis imediat opt lăstari, care la rândul lor au fost duși în alte locuri de pe insulă. Astăzi în aproape orice Sri Lanka mănăstire budistă se poate vedea un copac bo, care este „nepotul”, „strănepotul” sau chiar mai îndepărtat descendent al „sri-maha-bodhi” - „marele bo sacru” din Anuradhapura.

Uriașul copac străvechi este înconjurat cu grijă de un gard din fontă. Ramurile sale groase, pline de sucuri vitale, indică faptul că acest copac nu va muri curând. Nu există aproape niciun budist în toată țara care să nu fi făcut măcar o dată în viață un pelerinaj la acest copac. Studenții vin aici înainte de examene, oamenii de afaceri vin înainte de a încheia tranzacții importante, miniștrii vin înainte de a lua decizii politice. În ziua care marchează aniversarea convertirii sinhalezelor la budism (această sărbătoare se numește „poson”), mii de pelerini se îngrămădesc în Anuradhapura. Aici se roagă și aprind lumânări lângă copacul sacru.

Salutare prieteni. Am vorbit despre prima capitală antică a Sri Lanka. Dar nu este suficient să spui - vrei mereu să știi ce lucruri interesante poți vedea și unde să cauți într-un loc nou. In aceasta - oraş vechi, reprezentând loc neobișnuit. Pe de o parte, aceasta este o zonă arheologică, pe de altă parte, un loc de pelerinaj pentru mii de budiști. Numeroși turiști nu rămân în urma credincioșilor. Ce este aici? Toate atracțiile principale din Anuradhapura. Vă vom povesti astăzi despre ele.

Voi spune imediat că teritoriul orașului vechi este uriaș, dacă vrei să vezi totul, ar trebui să iei un tuk-tuk și să o faci. Șoferii știu unde este cel mai bine să conducă pentru a vă lăsa, unde puteți parca fără amendă și unde să ne întâlniți. Este convenabil. Asta am făcut. După ce ne-am tocmit puțin (cu siguranță trebuie să faceți asta), am căzut de acord cu 10 dolari, cred, și am plecat.

După cum puteți vedea, obiectele principale, complet restaurate ale orașului vechi sunt:

Mănăstirea de stâncă Isuruminiya
Templul și arborele Bodhi
Muzeu
Stupas

Dar, desigur, există obiecte mai interesante. Vechiul Anuradhapura este o zonă imensă de aproximativ 20 pe 20 km. Mersul pe jos nu înseamnă deplasare. Dar, din moment ce obiectivele turistice din Anuradhapura aparțin culturii budiste Sinhala, există multe lucruri pe care nu le înțelegem. Ei bine, dagobas și dagobas, am văzut unul - știi totul. Cu toate acestea, a fost interesant pentru noi, inclusiv pentru observarea oamenilor. Pentru credincioși, totul aici este plin de sens.

În secolul al IV-lea î.Hr. Budismul a venit pe insulă. Apoi a apărut aici o ramură a copacului Bo.

Isurumuniya Vihara

engleză Isurumuniya Vihara (Original Meghagiri Vihara)

Teritoriul orașului vechi începe aici. În 1950, toți locuitorii din acest teritoriu au fost mutați în Orașul Nou.

Palatul de stâncă a fost construit în 307-267 î.Hr. pentru 500 de călugări băieți din clasa superioară. Situat în stânci, lângă Lacul Tissa. Transferat la dispoziția obștii de călugări. Templul Isurumuniya a fost una dintre clădirile celei mai mari mănăstiri din Anuradhapura.

Iată:

două temple - vechi și noi

statui lui Buddha

mortar

Lacul Tissa
sculpturi

muzeu

Arborele Bodhi

Nume complet: arbore Mahabodhi (Jaya Sri Maha Bodhi)

Unul dintre cele mai faimoase altare budiste din întreaga lume. Arborele Bodhi, sau pur și simplu Arborele Bo, este foarte vechi, de 2250 de ani. A fost crescut dintr-o ramură a unui copac (ficus) în orașul Bodh Gaya, sub care Prințul Gautami a devenit Buddha care a obținut iluminarea.

În secolul al XIX-lea, trunchiul principal al copacului Mahabodhi din Anuradhapura a fost tăiat de un fanatic englez, dar a rămas un trunchi mic, care acum este venerat și susținut de suporturi de aur.

Călugării care îngrijesc copacul iau lăstari tineri și cresc copaci noi. Există mulți copaci Bodhi pe terenul templului.

Palatul de bronz (Loja Pasada)

Un alt nume este Lovamahapaya. Palatul este situat lângă arborele sacru. Construit pentru călugări.

Această structură uimitoare datează de 2000 de ani. A fost construit sub domnitorul legendar al Anuradhapura, Dutugamunu.

Toată lumea scrie că templul are 9 etaje, dar nu îmi pot imagina cât de înălțime ar trebui să fie dacă înălțimea întregului templu este de 4 metri. Templul are peste 1000 de camere. Acum este puțin probabil să le vedem. Există 1600 de coloane de-a lungul perimetrului. Aici este - vă rog. Adevărat, în timp ce coloanele sunt din beton, arată ciudat, dar este impresionant. Pe vremuri, coloanele erau decorate cu lespezi de argint.

Acoperișul este în formă de piramidă;

Legenda spune că aspectul clădirii a fost luat dintr-o viziune a călugărilor.

Un grup de călugări au văzut templul în timp ce meditau. Au schițat ceea ce au văzut cu arsenic roșu și au adus desenul regelui.

Primul templu a fost construit din lemn și a ars în timpul unuia dintre incendii. Astăzi au rămas doar mențiuni despre el și coloane.

În jurul arborelui Bodhi este teritoriul istoric al Anuradhapura. Aleea Lungă - O stradă antică a orașului care duce de la Templul Arborelui Bo.

De-a lungul lui se află clădiri religioase uriașe, în formă de clopot. Acestea sunt dagoba sau stupa.

Dagoba sau Stupa este o structură monumentală și religioasă monolitică, arhitecturală și sculpturală budistă, cu contururi emisferice. Inițial, stupa a fost o relicvar, iar apoi a devenit un monument ridicat în cinstea unui eveniment din budism. Din punct de vedere istoric, datează de la movilele construite pentru înmormântarea regilor sau a conducătorilor. Wikipedia

Mirisaveti Dagoba

engleză Mirisaweti Stupa

Legenda spune: Regele Dutugamunu și haremul său s-au dus la Lacul Tissa, unde avea loc Festivalul Apei. Și-a înfipt toiagul (sceptrul) în pământul moale, în care era ascunsă o relicvă (cel mai probabil o bucată din osul lui Buddha).

După ceva timp, în timp ce se pregătea să se întoarcă la palat, regele a descoperit că nici el însuși, nici vreunul dintre alții lui nu putea scoate toiagul din pământ - acesta prinsese rădăcini și crescuse în pământ. Dutugamunu a considerat acest lucru ca pe un semn de sus - relicva ar trebui să rămână în acest loc și a decis să construiască o dagoba peste toiag.

Mirisaveti

Construcția structurii a durat 3 ani. În secolul al X-lea stupa a fost reconstruită.

Ai realizat deja că în interiorul fiecărei stupa se află o raclă în care se păstrează un fel de altar. Ar putea fi o bucată din osul lui Buddha, bolul lui de pomană, o centură, chiar o amprentă sau. Dagobah poate fi un monument al evenimentului.

engleză Stupa Ruwanwelisaya

Pentru a explora următoarea stupă, trebuie să mergeți la rezervorul Basavakkulam.

Ruvanveli Dagoba a fost construită în secolele II - I d.Hr.

Cea mai faimoasă clădire a regelui Dutugemunu. Se mai numește și Stupa Albă sau Mahatupa, care înseamnă „stupa mare”.

Vasul de cerșit al lui Buddha este păstrat în stupa.

Clădirea este imensă. Se întinde pe o suprafață de 120 de hectare.

În prezent, înălțimea sa este de peste 90 de metri, iar diametrul său la bază este de 91 de metri.

Și așa arată stupa în vacanță:

Am urmărit cum a avut loc decorarea. Acest lucru poate fi văzut în reportajul foto.

Piedestalul Stupa Ruwanveli

Fundația stupei este făcută din pietriș auriu. Este asezat pe un piedestal. Arată impresionant, solemn și misterios - există basoreliefuri cu 400 de elefanți pe piedestal. Sensul simbolic și cosmogonic este că Lumea stă pe elefanți.

Elefanții au participat la construcția Ruvanveli Dagoba. Fiecare picior de elefant era legat cu pânză de piele.

Regele a supravegheat personal lucrarea. El a privit cum a fost creată camera relicvelor pentru castronul lui Buddha și a văzut cum bolul era ascuns înăuntru.

În timpul construcției, la stupa au venit delegații din diverse părți ale Indiei, 30.000 de călugări din Alexandria (în Caucaz) conduși de călugărul indo-grec Mahadharmaraksita.

În 1839, Dagobah a fost reconstruită.

Sanctuar

Lângă Ruwanveli există un sanctuar cu 5 statui care povestesc despre încarnările lui Buddha. Acordați o atenție deosebită uneia dintre ele. Aceasta este o statuie a unui Buddha care medita. Se crede că este un portret al regelui Dutugamunu. (Am vorbit destul de mult despre Datugumunu într-un articol anterior).

În apropiere se află o copie mai mică a întregului sanctuar.

Legenda Stupei și moartea lui Dutugamunu

Regele Dutugamunu nu a văzut finalizarea lucrării - complexul a fost finalizat după moartea sa de fiul regelui. Dar srilankezii spun o poveste emoționantă despre ultimele ore din viața lui Dutugamunu.

Ruwanveli Stupa este creația preferată a regelui. A visat să vadă clădirea finalizată, dar sănătatea lui era din ce în ce mai înrăutățită și regele a rezistat cu ultimele puteri. Simțindu-și moartea iminentă, și-a grăbit fratele, care se ocupa acum de construcție. Iar fratele a spus că nu a mai rămas mult, deși dificultăți neașteptate au întârziat finalizarea construcției.

Văzând că regele moare și dorind să-l facă fericit, fratele i-a spus vestea bună - stupa era gata. Regele a fost atât de inspirat încât puterea i-a revenit pentru o vreme și a decis să vadă creația înainte de moarte.

Palanchinul cu regele s-a deplasat spre Dagobah, pe drumul pe care regele s-a întâlnit cu vechiul său prieten, care se călugăsese acum. Au vorbit despre mortalitatea bătrânilor și despre faptul că conducătorii renasc imediat în sfera cerească Tushita după moarte.

Regele a murit fericit, fără să știe niciodată că fratele său Tissa a comis o înșelăciune: știind că viziunea regelui devenise complet slabă, fratele său a tras pe cadru cea mai pură țesătură albă. Dutugamunu era încrezător că stupa a fost finalizată.

De fapt, a fost construit doar pe jumătate.

Prieteni, acum suntem aici Instagram. Un canal despre călătorii și povești de călătorie. Pe lângă trucuri de viață, sfaturi utile, rute și idei pentru călătoriile tale. Aboneaza-te, ne intereseaza)

Jetavana Dagobah

engleză Jethawanaramaya Dagoba

Dacă părăsiți complexul și treceți prin mănăstirea Jetavanarama, veți vedea o altă stupă uriașă.

Aceasta este Jetavana Dagoba, cea mai înaltă stupa din Sri Lanka. Construit în secolul al III-lea î.Hr. pe locul unde se aflau grădinile Nandanei. Aici, timp de șapte zile, fiul regelui Ashoka, prințul Arahat Mahinda, care a adus budismul în Sri Lanka, a citit o predică.

Jetavana este un cuvânt indian modificat Jotivana. Tradus ca „locul în care au strălucit razele eliberării”.

Fiecare stupa conține un fel de altar. În interiorul acestei stupe se află centura lui Buddha.

Jetavana Dagoba este cea mai înaltă clădire din cărămidă din lume. Dintre structurile antice, doar două piramide din Giza sunt mai înalte decât aceasta.

Stupa a fost complet distrusă. Lucrările de restaurare au început abia în 1981. De atunci, Dagoba a fost deschisă pelerinilor, iar aici au loc slujbe religioase.

Dacă luăm în considerare principalul document istoric al regatului sinhalez - cronicile Mahavasma, atunci vom afla detaliile construcției și caracteristicile acestui dagoba.

La baza sa se afla un cerc ideal cu un diametru de 122 de metri, lucru dificil de facut fara instrumente speciale de masura.

Se știe că construcția acestui dagobah a luat aproximativ 90 de milioane de cărămizi.

Thuparama Stupa

engleză Thuparama Dagoba

Cel mai vechi dagobah din Anuradhapura. Construit în secolul al III-lea î.Hr.

Situat lângă Jetavana Dagoba. Cel mai vechi dagobah este Tuparama.

Prima stupa a însemnat că regele Sri Lanka a acceptat budismul.

În secolul al XIX-lea a fost confruntat cu marmură.

Abhayagiri dagoba

engleză Abayagiri Dagoba. Se mai numește și Abyagiri Dagoba.

În nordul complexului se află ruinele Mănăstirii Abhayagiri. A fost construit special pentru călugării care au fost alungați din mănăstirea principală.

Călugării au fost declarați eretici, dar de fapt au creat mișcarea budistă Mahayana, mai liberală decât cea principală.

Abyagiri Dagoba este centrul acestei mișcări.

Așa arăta Abhayagiri Dagaba recent

În interiorul mănăstirii se află un alt dagobah interesant.

La momentul înființării (sec. XII) era al doilea ca înalt din Capitală.

Tradiția spune că a fost construit chiar deasupra locului în care piciorul lui Buddha a atins pământul.

Kuttam Pokuna (piscine gemene)

Există o clădire unică pe teritoriul Mănăstirii Abyagiri. Acestea sunt bazine gemene, construite de maeștrii capitalei antice.

Numele nu ar trebui să vă încurce; piscinele nu sunt identice. Lungimea unuia este de 40 de metri, celălalt are doar 28 de metri. Dar nu acesta este principalul lucru: sistemul local de purificare a apei este mult mai interesant, deoarece apa din piscine este transparentă și curată.

Piscinele sunt considerate un exemplu de realizări semnificative în domeniul hidroingineriei și al creațiilor arhitecturale și artistice ale anticilor sinhalezi.

Înainte de a intra în rezervoare, apa trece printr-o serie de canale subterane înguste, este filtrată de nisip și pământ, intrând în bazin complet curățat de murdărie și resturi.

Pentru piscine, plăcile de granit au fost tăiate pentru a include fundul și părțile laterale ale piscinei. Iar în jurul piscinei se construiește un perete care acoperă și asigură legătura.

Intrarea în piscină este decorată cu un cap de leu și o imagine a unui șarpe, iar pe pereți sunt cupe de abundență.

Țestoase adevărate vii se stropesc în bazine.

În cele din urmă, vrem să vă oferim câteva sfaturi utile:

Arătați respect față de religiile altora. Un scandal celebru a izbucnit în Anuradhapura în urmă cu câțiva ani, când turistul nostru a fost trimis la închisoare. Ea a vrut să facă o fotografie memorabilă pe fundalul sacrului statuie antică Buddha. Se spune că a întors spatele, dar eu cred că a fost ceva mai grav.

Aceasta este sculptura lui Buddha.

Trebuie să ocoliți Dagobah într-o anumită direcție - în sensul acelor de ceasornic. Aceasta este o circumambulație rituală conform culturii budiste.

Apropo, în hinduism se obișnuiește să te plimbi în sensul acelor de ceasornic. Se crede că vrăjitoarele și vrăjitorii merg în sens invers acelor de ceasornic de dragul faptelor lor murdare.

Pentru a vizita orice locuri religioase din Sri Lanka, vă recomandăm să vă îmbrăcați modest, în conformitate cu cerințele budiste: picioare acoperite (nu pantaloni scurți), umerii acoperiți (nu tricou).
Scoate-ți pantofii în fața templului și lasă-i într-un loc special destinat sau pune-i într-o pungă și poartă-i cu tine.
Intră în templu desculț. Dacă sobele sunt foarte reci sau, dimpotrivă, calde la soare, purtați șosete, dar fără pantofi.
Când vizitați atracții situate departe de zgomot și drumuri, aveți grijă: pot fi șerpi și șopârle monitor în iarbă.

Și după ce am câștigat putere, a trebuit să ne mutăm în Anuradhapura - capitala antica Sri Lanka. În ceea ce privește numărul de atracții, Anuradhapura se află pe primul loc în Sri Lanka și am plănuit să petrecem câteva zile acolo, dar totul s-a întâmplat complet diferit...

Cum se ajunge de la Negombo la Anuradhapura

Se pare că nu există autobuze directe de la Negombo la Anuradhapura, așa că trebuie să ajungeți mai întâi la Kurunegala și apoi să vă schimbați cu un autobuz către Anuradhapura. La ora 6 dimineața ne-am trezit, ne-am împachetat lucrurile, am luat o gustare, am plătit proprietarii pensiunii și am prins un tukker în trecere, cu care ne-am înțeles să ne ducem la autogară pentru 250 de rupii. La autogară ne-au spus cu amabilitate numărul autobuzului necesar, ne-am aruncat bagajele lângă scaunul șoferului și am început să așteptăm plecarea.

Transport în Sri Lanka

Sri Lanka are o dezvoltare excelentă legături de transportîntre orașe și există opțiuni de bugete și viteze diferite. Cele mai multe varianta ieftina călătoresc cu vechi autobuze roșii, dar se opresc la fiecare oprire și conduc foarte încet, stoarcând literalmente ultima putere rămasă din motoarele lor de un milion de dolari. A doua opțiune, pe care am folosit-o cel mai des, este aceleași autobuze mari, dar de obicei albe. Se repezi din stație în stație cu viteză maximă. Acest lucru conduce la margine și nu înțeleg cum sunt încă în viață. La începutul fiecărei călătorii, autobuzele opresc în apropierea unor case mici cu figuri de Buddha. Acolo controlorul lasă o cantitate mică ca donație și ia niște pudră albă, o unge pe frunte, pe fruntea șoferului și pe volanul autobuzului. Poate acesta este secretul supraviețuirii. Sau poate într-un alt mod - șoferul și controlorul mestecă nuca de betel până la capăt. Acestea sunt frunzele unei plante locale care sunt vândute la fiecare colț și, potrivit srilankeților, sunt un tonic excelent. Face ca dinții lor să putrezească și ochii lor să devină sticloși, dar totuși mestecă totul. A treia opțiune este să utilizați serviciile unui microbuz de mare viteză numit „express”. Sunt microbuze cu doar locuri, circulă repede, dar prețul este mai mare. Pe toate autobuzele, controlorul acceptă plata și chiar emite bilete. Șoferul doar întoarce volanul. De asemenea, unii folosesc tuk-tuk-uri pentru a se deplasa între orașe, dar asta, după părerea mea, este o batjocură. Conduc încet, iar sunetul vuietului motorului te poate înnebuni pe călătorii lungi.

Aveți nevoie de zboruri ieftine către Sri Lanka?

Kurunegala

Pentru a ajunge la Kurunegala, am luat serviciile unui autobuz mare alb și ne-am așezat în spatele șoferului. De obicei, aceste locuri sunt rezervate călugărilor, dar acolo sunt adesea plasați și turiștii. În 2,5 ore și 190 de rupii pentru doi, am ajuns la stația de autobuz Kurunegala. Acolo i-am întrebat pe șoferii de autobuz, am găsit rapid un autobuz spre Anuradhapura și la ora 9 ne conduceam deja în direcția de care aveam nevoie. Tariful Kurunegala-Anuradhapura este de 140 de rupii de persoană (mare autobuz alb). La 11.30 eram la autogara Anuradhapura. Este de remarcat faptul că Anuradhapura are două stații, una nouă și una veche. Mai întâi autobuzul trage într-unul nou, care arată ca unul obișnuit. staţie de autobuz cu o grămadă de autobuze, și apoi se duce la cel vechi, totul e mai organizat acolo, peroane și toate astea. Autobuzele de lungă distanță pleacă în principal din vechea gară.

Anuradhapura

Lângă vechea stație de autobuz, am apelat la tukeri cu o întrebare despre locuințe. Am vrut să găsesc ceva în jur de 1500 de rupii pe noapte. În timp ce tukerii se certau între ei, un bărbat a mers cu un scuter și s-a oferit să vină în casa lui de oaspeți pentru 1.200 de rupii. Am fost de acord să mergem să ne uităm la casa lui. Proprietarul pensiunii s-a oferit să folosească serviciile unuia dintre tukeri. Aici am greșit și nu ne-am înțeles în avans asupra prețului tuk-tuk-ului, ne-am bazat pe un țăran. Drept urmare, ajungând la casa de oaspeți care ne-a plăcut, tukkerul a spus că nu este nevoie de bani pentru livrare și a început să-și ofere serviciile în organizarea unui tur al Anuradhapura și vânzarea biletelor, care nu sunt necesare nicăieri, cu excepția Templului Insurmuniya. . I-am refuzat serviciile și a cerut 400 de rupii pentru livrare la pensiune, adică de două ori prețul așteptat pentru un pachet. Ca răspuns la obiecții, a început să plângă că Sri Lanka este dintr-o țară de rășină, că are pur oameni și nu au mani. Povestea obișnuită este mai scurtă. I-au plătit 300 pentru ca el să rămână în urmă, după ce a învățat o lecție pentru viitor - întotdeauna convineți în avans asupra prețului. Apropo, atunci când convineți asupra prețului în pensiuni, întrebați întotdeauna dacă există taxe sau taxe suplimentare, altfel se poate dovedi o surpriză mai târziu.

Tuker a plecat, proprietarul a spus că Buddha îl va pedepsi pentru asemenea prețuri. Și ne-am cazat, l-am întrebat unde putem mânca, cum este vremea și cât timp va dura să vizitam toate atracțiile principale. În timpul conversației, un prietenos din Sri Lanka ne-a oferit un tur al tuturor templelor și dagobelor pentru 4.000 de rupii pentru doi. Pentru acești bani a promis un tuk-tuk, serviciile sale de ghid și notoriile „bilete”. Fără să se gândească de două ori, au fost de acord, prețul nu este atât de mare, dar există o oportunitate de a vedea totul rapid, fără a te deranja cu întrebarea cum să ajungi în acest sau acel loc. Ne-am înțeles la ora 16 și am mers să căutăm un local.

Vremea se înrăutăţea. În general, plouă cu frecvență constantă în centrul țării. Pe drumul de la pensiune am întâlnit o mulțime de animale diferite - un langur, o veveriță de palmier și un fel de stârc.

Ne îndreptam spre supermarketul Food City, pe care l-am observat în timp ce mergeam cu tuk-ul la pensiune. Nu era departe și am ajuns la el pe jos. Puțin mai jos pe drum era o nouă stație de autobuz. În general, locația noastră a fost foarte convenabilă. Am cumpărat alimente pentru seara de la piață, iar la etajul doi am mâncat o masă copioasă de pește prăjit la un restaurant chinezesc. Porțiile sunt uriașe, prețurile sunt chilipir. Pentru 1100 de rupii ne-am săturat. În timp ce mâncau, afară a început o ploaie tropicală puternică, care s-a încheiat la fel de brusc cum începuse.

Ne-am întors exact la ora 4, iar în curtea pensiunii ne aștepta deja un tuk-tuk închiriat de proprietar. Vremea părea că s-a liniștit și ne-am dus să vedem orașul.

Atracții din Anuradhapura

Primul punct al excursiei noastre a fost un templu hindus. Nu era inclusă în traseul nostru, dar pe măsură ce treceam cu mașina, am cerut să ne oprim și să aruncăm o privire. În templu, printr-o fericită coincidență, s-a desfășurat un fel de ceremonie de purificare. O familie de enoriași stătea pe podea, în timp ce slujitorii se plimbau în jurul lor cu tămâie și cântau cântece. Ghidul nostru s-a rugat, ne-a pus puncte albe pe frunte și ne-a povestit despre diferiți zei hinduși. A fost destul de interesant.

Vessagiriya

Apoi am mers la peșterile mănăstirii Vessagiriya. Acesta este un complex de mai mulți bolovani uriași și peșteri de sub ei. Călugării s-au ascuns aici de ploaie și au meditat. Peste tot pe pereți există inscripții antice. Iar în vârf există o priveliște uimitoare a zonei înconjurătoare, totul este verde și turnurile diferitelor dagoba sunt peste tot. Am observat imediat mai mulți macaci și am văzut un păun zburând pentru prima dată.

Insurmunia

Am ajuns la templul budist Insurmuniya în ploaie, care ne-a încărcat cu o vigoare reînnoită. Am cumpărat bilete pentru 200 de rupii, ne-am lăsat pantofii în fața intrării (cum se obișnuiește în toate templele budiste) și am mers să ne „plimbăm prin bălți”. Ne-am udat la piele aproape imediat, în ciuda prezenței a 2 umbrele. Întregul complex este foarte frumos. Pe o mică cotă se află un altar cu pietre de gardă lunară în fața intrării. În dreapta este o mică piscină cu imagini cu elefanți gravate pe stâncă. În stânga este o mică prelungire spre stâncă, în interiorul căreia se află un Buddha culcat. Este unul mic în apropiere muzeu istoric, dedicat templului Insurmunia. Și în partea din spate a templului există o scară care duce chiar în vârf. Aici este principala atracție a templului - amprenta lui Buddha. Conform tradiției, ei aruncă acolo o monedă și își pun o dorință, de care am profitat. Până la această oră ploaia încetase și în zonă complex de temple Au apărut multe languri și veverițe de palmier.

Stargate. Ranmasu-uyana

Nu departe de Templul Insurmuniya se află complexul arheologic în ruine Ranmasu-uyana. Sri Lankazii o numesc Royal Pleasure Garden. Există 2 piscine nu departe una de alta, una pentru femei, cealaltă pentru bărbați. Apropiindu-se de complex, ghidul nostru a întrebat dacă credem în extratereștri și ne-a dus într-un loc în care, conform legendei, extratereștrii și-au lăsat semnele pe piatră. Imaginea arată ceva ca o hartă a universului.

În spatele lui Ranmasu-uyan și Insurmuniya se află lac frumos Tissa Hueva, care strălucea cu toate culorile în soarele care a ieșit după ploaia abundentă.

Mirisavetiya Stupa

Următorul punct al excursiei noastre a fost stupa Mirisavetiya. O dogoba uriașă albă ca zăpada. Dimensiunea sa este pur și simplu de neimaginat. Sincer să fiu, înainte de a planifica o călătorie în Sri Lanka, nici măcar nu bănuiam existența unor astfel de structuri arhitecturale. În interiorul dagoba sau stupa (cum este numită și) există de obicei un fel de relicvă, dar nu există nicio intrare în interior. Ne-am plimbat în jurul ei, am făcut fotografii și ne-am îndreptat către următoarea noastră destinație.

Sri Maha Bodhi

Smochinul sacru din Anuradhapura, crescut dintr-un descendent al arborelui Bodhi sub care Prințul Gautama a obținut iluminarea și a devenit Buddha. Sri Lankazii spun că acesta este cel mai bătrân copac de pe Pământ. Unele ramuri se sprijină pe suporturi de aur, iar dedesubt se află un templu în care converg mii de pelerini. Am ajuns exact la timp pentru serviciul de seară. Muzicienii au bătut tobe, au cântat muzică, credincioșii au adus flori în copac și s-au rugat. Arborele Sri Maha Bodhi este considerat unul dintre principalele sanctuare din Sri Lanka.

Mulțumiți și plini de emoții din ceea ce au văzut, am condus acasă, iar pe parcurs am cumpărat fructe de la piața de noapte. Apropo, bananele de aici sunt mici, jumătate de mărimea celor pe care suntem obișnuiți să le vedem, dar sunt dulci. Și ananas locuitorii locali prefer să mănânce cu sare și piper. La întoarcerea la pensiune, am rugat-o pe gazdă să curețe și să taie ananasul. La cererea mea, a presărat și jumătate din felii cu sare și piper. Este delicios, desigur, dar sincer să fiu, mi-au plăcut mai mult feliile fără condimente. Va exista o șansă de a o încerca.

A fost o zi foarte interesantă și nu am regretat deloc că am luat-o pe gazda oaspetelui nostru ca ghid. Noi înșine ne-am fi plimbat aici 2 zile și am fi fost destul de obosiți. Deci, dacă este posibil, procedați la fel. Orașul este mare și atracțiile sunt departe unele de altele.

Înainte de a merge la culcare, am întrebat-o pe gazda pensiunii cum să ajungem în , un oraș nu departe de Anuradhapura. Toți au aflat și s-au dus la culcare. Era planificat ca dimineața devreme să mergem la Mihintale, să explorăm totul acolo înainte de prânz, să ne întoarcem și să plecăm din Anuradhapura...

Ar putea fi util să citiți: