Chrám v Bagan Mjanmarsku. Staroveké chrámy Bagan sú najlepším miestom v Mjanmarsku (Barma). Ubytovanie a hotely v Bagan

Ach Bagan. Prvý deň.

Pri jazere Inle v Indeine sme stretli ruských turistov, ktorí už absolvovali cestu do Barmy. A keď sme sa opýtali, čo sa im páči viac, jednohlasne odpovedali – BAGAN! Čo je teda Bagan?

Teraz sú to ruiny zaberajúce obrovskú plochu, ruiny chrámov a pagod, ruiny náboženských budov, z ktorých väčšina bola postavená v období 11.-13. storočia, keď bol Bagan hlavným mestom kráľovstva. Práve v Bagane sa odohral zlatý vek Barmskej ríše. V roku 1057 sa kráľ Anoratha zmocnil hlavného mesta Monského kráľovstva a skonfiškoval staré rukopisy, odobral budhistických mníchov, umelcov a remeselníkov, aby zmenil Bagan na kultúrne centrum. Bagan sa stal centrom vedy, náboženstva a kultúry, jedným z najväčšie mestá mier. Chrámy a pagody sa stavali dve storočia. Ťažko povedať, koľko chrámov tu bolo. Podľa niektorých zdrojov ich pred príchodom Mongolov bolo okolo 5000. V roku 1287 obsadili kráľovstvo Bagan Mongoli. Predchádzala tomu bitka, počas ktorej barmská armáda zoradila svoje mocné vojnové slony. Mongoli však začali strieľať šípmi do očí slonov a tí pošliapali vlastnú pechotu. Mesto bolo vyplienené, zlaté pagody boli zbavené a početné náboženské pamiatky boli ukradnuté. Bagan chátral...

Teraz je taký Bagan veľká dedina, je tu veľmi ticho, pokoj, lenivosť. Po šialenom Mandalay to bolo obzvlášť citeľné. Vstup na územie Baganu stojí 10 dolárov na turistu – ide predsa o historické miesto.

Keď sme si po presune na hoteli trochu oddýchli, vybrali sme sa do sveta. Požičali sme si dva bicykle a išli sme preskúmať Bagan. Najprv však tri organizačné body: zmenáreň, raňajky a mapa.

Karta bola vydaná v hoteli, ale je dosť priemerná, takže je stále lepšie si ju kúpiť. Peniaze nemenili v hoteli, ale ochotne ich zmenili vo veľkom obchode so suvenírmi Shwe War Thein, z cesty je na to označenie. Kurz je dobrý, obchod samotný je tiež dobrý. Raňajkovali sme s tradičným kuracím kari v nejakej miestnej kaviarni bez mena. Hlavné turistické centrum starého Baganu sa nachádza v oblasti chrámu Ananda - sú tu kaviarne a reštaurácie, obchody takmer supermarketového typu, obchody so suvenírmi a požičovne konských bicyklov. Z hotela sa pešo dostanete za 20 minút, na bicykli 7 minút.

Prvý deň sme sa dostali takto: Chrám Gawdapalin - Chrám Mahabodi - Pagoda BuPaya - Chrám Ananda - Pagoda Shwe San daw.

Chrám Gawdawpalin

Tento chrám bol úplne prvý z nášho hotela. Tak sme prirodzene začali s ním. Gawdawpalin bol postavený v 11. storočí. Jeden z najstarších a najuznávanejších chrámov v Bagane. Chrám je 60 m vysoký, má štvorcový tvar, na každej strane je ich 10. Chrám má dve poschodia, ale vstup do druhého poschodia je teraz zatvorený štruktúra je veľmi stará a druhé poschodie nie je bezpečné. Zákazy boli zavedené len pred pár rokmi. Predtým sa dalo liezť všade.

Toto bol náš prvý chrám, prví Budhovia v Bagane, tak sme sa po ňom dlho obzerali.

Za zmienku stojí jeden nepríjemný moment - všade obrovské množstvo ľudí! A nie turisti, ale miestni. Aj keď turistiky bolo tiež dosť. Faktom je, že do Baganu sme dorazili počas školské prázdniny a hromadné prázdniny, tak tam bolo asi ešte viac miestnych ako turistov. Boli privezené celými nákladnými autami, to všetko vytvorilo dav v chráme a pokazilo všetky pocity tajomstva tohto miesta.

Chrám Mahabodi
Tento chrám sa výrazne líši od všetkých chrámov v Bagane. Postavili ho podľa vzoru indických chrámov v 13. storočí. Celý je vyzdobený sochami sediaceho Budhu. Hoci sú niektoré výklenky prázdne, sochy Budhu zrazili Mongoli počas dobytia Baganu. Sem-tam vidieť remake – sochy sú zreštaurované.
Na území chrámu nám sladká barmská žena povedala základné pravidlá správania sa v chráme: ak chcete fajčiť, fajčiť, môžete, ak chcete spať, relaxujte, ľahnite si a spať, môžete dokonca piť ak chcete, hlavná vec je vyzuť si topánky a ponožky pred vstupom na územie chrámu a nie Keď sedíte s nohami obrátenými k Budhovi, musíte ich buď posunúť pod seba, alebo ich položiť na podlahu, inak skončíte s neúcta. A tak je možné všetko, Budha sa neurazí. Dobré náboženstvo je budhizmus)

Cestou do BuPaya nás zastihol dážď, pred ktorým sme sa schovali v tejto bezmennej pagode, no, asi má ešte meno, ale nebolo na našej mape. Miestni si napriek dažďu žili svoj život a venovali sa svojmu biznisu.

Keď sme prešli odbočkou na BuPayu, narazili sme na ďalšiu „bezmennú“ pagodu, ktorá stála jednoducho uprostred zeleninových záhrad. Tu nás opäť zastihol dážď. Vo všeobecnosti bolo počasie v prvý deň zamračené, ale na jednej strane to bolo plus - nebolo extrémne teplo. Neznáma pagoda bola celá vyzdobená rezbami, v rohoch boli mýtické zvieratá a nikto.

Po návrate trochu späť sme sa konečne dostali do BuPaya.

BuPaya je najstaršia z pagod v Bagane, pôvodne bola postavená v roku 1162, hoci podľa niektorých zdrojov samotná stúpa pochádza z tretieho storočia. Nachádza sa na brehu rieky Irrawaddy. Počas zemetrasenia v roku 1975 sa stupa zrútila do vody, ale bola úplne obnovená. Toto miesto si ctia aj Barmčania, a tak ich tu bolo veľa. Bolo tam aj veľa obchodíkov, žobrákov a kaviarní. Ale nie všetky kaviarne, najmä tie na brehu, vzbudzovali našu dôveru...

Na brehu neďaleko stúpy je množstvo lodníkov, ktorí sa za poplatok vozia po rieke. Mimochodom, ako možnosť môžete sledovať západ slnka na Irrawaddy.

Keďže sme sa rozhodli, že chrámov máme na dnes dosť, chceli sme ísť do hotela, hlavne že opäť začalo pršať. Ale najprv som sa chcel naobedovať. Obedovali sme v reštaurácii pre turistov, hneď vedľa starodávnej kamennej brány. Obed stál 10 tisíc kyatov pre dvoch, ale jedli sme cestoviny. V skutočnosti sa ukázalo, že sú to len cestoviny, ale po kuracom kari mali cestoviny aspoň nejakú rozmanitosť.

Po obede prestalo pršať a opäť sa objavila túžba vidieť pagody. A išli sme do chrámu Ananda, o ktorom nám rozprával náš mongolský kamarát vo vlaku.

Chrám Ananda
Ako hovorí Lonely planet, ak nemáte absolútne žiadny čas a môžete preskúmať jeden alebo dva chrámy v Bagane, potom jedným z týchto chrámov by mal byť chrám Ananda - najväčší, najmajestátnejší, najkrajší a najvýznamnejší a uctievaný chrám Bagan. A skutočne je to tak. Chrám je na prvom mieste v mojom rebríčku Baganských chrámov. A toto je jediný chrám v Bagane, ktorý sme navštívili dvakrát.

Chrám bol postavený v roku 1090. Symbolicky vyjadruje nekonečnú múdrosť Budhu. Jeho štvorcový obvod (53 m na každej strane) je obohnaný múrmi. Nad nimi sa týči 17 stúp vysokých až 51 m. Chrám je klasickou náboženskou stavbou raného Baganu. K 900. výročiu chrámu v roku 1990 boli stúpy Ananda pozlátené. Z každej strany vedie k chrámu dlhá galéria. V centrálnej galérii sú, ako inak, predajcovia suvenírov.

V samotnom chráme sú stovky sôch Budhu: 4 týkové pozlátené 9,5 metrové sochy v celej dĺžke (iba dve zo štyroch sôch sú originály a ďalšie dve sú len kópie, pôvodné sa stratili pri požiari v roku 1600) a stovky malých vo výklenkoch vysokých stien chrámu. Vchody do chrámu sú uzavreté obrovskými teakovými dverami. Počas zemetrasenia v roku 1975 bol chrám vážne poškodený, ale bol úplne obnovený. Horné poschodia chrámu sú pre návštevníkov uzavreté.

Napriek obrovskému počtu ľudí v chráme sa na nádvorí prakticky nenachádzali žiadni ľudia. Tu ste mohli pokojne sedieť na lavičkách, pozerať sa na kamenné sochy zdobiace chrám, vychutnávať si ticho a rozjímať nad krásnym svetom okolo. Očakáva sa, že v priestoroch chrámu bude k dispozícii bezplatné Wi-Fi pripojenie na internet. Neskúšali sme, ako to funguje.

Ticho prerušilo až zvonenie. Keď sme u toho. Takmer každý veľký chrám má zvon (z nejakého dôvodu sme ho nazvali tamburína), na ktorý treba pre šťastie alebo prianie trikrát udrieť. Preto bol pre nás úder na tamburínu akýmsi rituálom, bez ktorého sa nezaobišla ani jedna návšteva chrámu.

Čas sa blížil k západu slnka a západy slnka v Bagane sa zvyčajne pozerajú na vrchol nejakej pagody. Najobľúbenejším a k nám najbližším miestom je pagoda Shwe San Daw – Shwesando. Jedna z mála pagod, kde teraz môžete vyliezť a vidieť výhľady okolo. Od chrámu Ananda do mesta Shwesando je to len 500 metrov. Doslovný preklad pagody sú zlaté vlasy, keďže to boli vlasy Budhu, ktoré boli umiestnené v pagode ako posvätná relikvia. Verí sa, že táto pagoda je architektonickým predchodcom všetkých ďalších stúp nielen v Bagane, ale aj v Barme.

Keď sme prišli, bolo tam už veľa ľudí... Museli sme vyliezť vysoko, po dosť strmom schodisku. Ľudia vyliezli hore s pripravenými fotoaparátmi a statívmi. Samotná terasa pagody nie je taká veľká a nie je ani gumená... Na základe množstva profesionálnej fotografickej techniky a vôbec všemožných moderných vychytávok sa dala usporiadať celá výstava. Nervózne som fajčil na okraji mojej poloprofesionálnej zrkadlovky. Toľko fotografov na jednom mieste na jednej pagode som ešte nestretol, snáď okrem pozorovania východu slnka v Angkor Wat, ale tam bola plocha väčšia.

A ľudia stále prichádzali a prichádzali, na bicykloch, vozíkoch, autách...

Ak si ale vyladíte počet turistických ľudí na meter štvorcový pagody a rozhliadnete sa okolo seba, určite vám to vyrazí dych. Pagody, pagody, pagody, chrámy, veľké aj malé, blízke aj vzdialené, ledva viditeľné na obzore – akási kozmická a neskutočná krajina. Západ slnka v ten večer nemal šťastie, celý deň bol zamračený a daždivý, takže obloha bola zatiahnutá, slnko sa pretrhlo len párkrát za nadšených ooh a aah turistov a stoviek cvakaní spúšte fotoaparátov.

Keď slnko úplne zapadlo, všetci sa pohli dole. Aby sme sa vyhli vytváraniu davu, zostali sme na vrchole pagody. Dole sa šírila akási modrá hypnotizujúca hmla...

Ach Bagan. Druhý deň.

Na druhý deň sme sa rozhodli, že vezmeme voz ťahaný koňmi a pozrieme si chrámy, ktoré boli od nás ďaleko. Vyjednali vozík za 15-tisíc kyatov na celý deň (16 dolárov) a vybrali sa k pagode Shwezigon, ktorá sa nachádza päť kilometrov od Starého Baganu, takmer v Nyang U.

Staroveké kroniky zaznamenávajú, že kráľ Anoratha umiestnil Budhovu čelenku na chrbát bieleho slona ozdobeného drahokamami a prikázal: "Tam, kde slon kľačí, bude postavená stúpa, kde budú uložené posvätné relikvie!" Takto bolo určené miesto. Buddhov zub, rebro a čelenka sú vsadené do základne pagody Shwezigon. Pagodu postavili dvaja vládcovia 7 rokov a 7 dní. V preklade to znamená – Sľub víťazstva. Pagoda je obrovská pozlátená stúpa s rôznymi pavilónmi a galériami okolo nej. Pagoda je medzi miestnymi veľmi uctievaná, navyše sa nenachádza v archeologickej zóne, takže ráno tu boli najmä domáci.

Prinášali Budhovi ranné darčeky a pochúťky, modlili sa a spievali piesne.

Počasie bolo dnes jasnejšie, slnko krásne svietilo a zlato v pagode jednoducho oslepovalo. Našu pozornosť upútala malá mláka pred stupou, pri ktorej bol dav ľudí. Miestni sa striedali na kolenách a pozerali na niečo v tejto mláke. Ako nám vysvetlili, práve na tomto mieste je v odraze vody jasne viditeľná veža stúpy.

Ako inak, k pagode pristupuje galéria, v ktorej sa nachádza trhovisko. Prešli sme sa po galérii, aby sme si trochu oddýchli od slnka, ktoré dnes aj včera fungovalo. V dôsledku toho sme sa vrátili do vozíka s tričkami, tromi plechovkami thanaky, mincami a inými suvenírmi, ktorým sme sa nemohli vyhnúť.

Chrám Htilominlo

Chrám sa nachádza medzi Nyang U a starým Baganom. Tento veľký chrám dal postaviť v podobe hladkého, pravidelného námestia v roku 1218 kráľ, ktorého meno neviem ani vysloviť – kráľ Nantaungmya. Kráľ postavil tento chrám v Bagane práve na tomto mieste, pretože v čase, keď bol zvolený za kráľa medzi ostatnými piatimi bratmi, sa tu nachádzal.

Vyzuli sme si topánky a vošli sme do areálu chrámu. Chrám je pozoruhodný tým, že okrem sôch Budhu (štyri na každom poschodí na každú svetovú stranu) sú na jeho stenách zachované aj fresky zobrazujúce Budhu. Priechod do vyšších podlaží je prirodzene uzavretý.

V chráme sme našli modliť sa skupinku mníchov. Podívaná je veľmi autentická a fascinujúca.

Na vonkajších stenách chrámu sa zachovali vyrezávané kamenné postavy, ale obchádzať chrám a pozerať sa na ne bolo skutočným mučením: červená tehla chrámu bola pod poludňajším slnkom jednoducho horúca. Preto sme nejako, skákajúc na jednej nohe, skúmali iba jednu stranu chrámu.

Suveníry a suveníry okolo chrámu, bolo ich veľa: bábiky, tričká, zvončeky, obrazy….

Po chráme Htilominlo sme sa vrátili do centra Old Bagan na obed. Cestou som pozoroval život okolo... Bagan je skutočná dedina ako Kalaw v severnej Barme. Nepochopiteľné jalopy, pedikaby, konské záprahy, turisti na bicykloch - každý si išiel za svojim... A všade naokolo boli chrámy, pagody a stúpy...

Prišli sme do reštaurácie Star Beans, ktorú založil šéfkuchár, ktorý 15 rokov pracoval v hotelových reštauráciách. To znamená, že podľa definície musí byť reštaurácia chladná a veľmi turistická. A čoskoro by mala vstúpiť na vrchol Lonely Planet.

Biele obrusy na stoloch, čerstvé kvety v bielych vázach, dokonca je tu aj umývadlo, kde vám roztomilá Barmánčanka naleje vodu zo strieborného džbánu na ruky a ponúkne vám biely uterák na osušenie rúk. Krásne, ale... nie veľmi chutné. Jedlo je vysoko europeizované a nevýrazné. Napriek pestrému menu tam okrem kuracieho kari nebolo nič rozumné. Vo všeobecnosti sme si objednali kuracie kari za premrštené ceny, priniesli varenú ryžu a nekvasené kuracie prsia. To je všetko. Žiadne koreniny, šaláty ani predjedlá pre vás. Môj manžel to odmietol zjesť a išiel do svojej obľúbenej miestnej kaviarne, no ja som si objednala dezert – pečené banány. Krásne, ale veľmi chrumkavé.

Kým manžel čakal v rade s miestnymi na obed a bol tam slušný rad, išla som si pozrieť pagodu, ktorá sa nachádzala vedľa Star Beans. Bohužiaľ si nepamätám názov pagody. Ale veľmi sa mi páčila.

Vnútri nebol nikto, len ja. Celá pagoda je vyrezávaná, nejaké vyrezávané ozdoby, kvety a neznáme bytosti. Je tam len jeden Budha a viedla k nemu zrkadlová chodba. V pagode bolo veľa tieňa, takže ste mohli pokojne chodiť bez skákania)

Po našom obede bol čas na obed pre nášho koňa, a tak sme sa na hodinu a pol vrátili do hotela, aby sme sa schladili v bazéne.

V polovici dňa som už bol zmätený z chrámov a ich názvov. Preto som začal jednoducho fotografovať chrámové znaky (ak nejaké boli). Po obede sme išli do najväčšieho chrámu Dhammayangyi Temple. Postavený v roku 1167 kráľom Narathuom. Chrám je viditeľný odkiaľkoľvek v Bagane, je taký veľký. Vo vnútri chrámu sú obrovské dlhé tmavé chodby s vysokými oblúkmi. Budhovia tu nie sú ako všade inde – nie zlatí, ale farební. Chrám má veľa rôznych vyrezávaných okien, vchodov a východov. Celkovo krásny chrám.

Na jednom mieste bolo otvorené schodisko na vrchol. Napriek zákazovej značke sme tam vyliezli, ale okrem tisícročných myších sračiek sme nič zaujímavé nevideli...a liezli sme bosí...

Čas sa blížil k západu slnka. Šofér nás pozval, aby sme sa s ním stretli pri pagode Shwesando, ale už sme tam boli, tak nás odviezol na iné miesto, ktorého názov som si nepamätal...

Prišli sme skoro, ľudia sa stále zhromažďovali, aby sledovali západ slnka, tak sme si sadli na tromfové miesta v stánkoch. Bol to dvojposchodový minichrám s Budhami, samozrejme. Aby ste sa dostali na vrchol a získali tie najlepšie miesta, musíte sa vtlačiť do týchto úzkych vežičiek.

Na vrchole už na turistov čakali miestne decká s pohľadnicami a farbou. Nehovoril som ti o maľovaní? Vo všeobecnosti ide o pieskové maľby: na kus látky sa urobí náčrt, potom sa pokryje lepidlom, potom sa piesok posype pozdĺž čiar výkresu a potom sa pridá farba. A maľba, teda maľba, je hotová! Motívy obrazov sú rovnaké, rovnako ako text obchodníkov. Najprv sa opýtajú, len sa pozri, potom ti povedia, že v Barme je 8 dní v týždni, že streda je rozdelená na dva dni a to je znázornené na obrázku. Ukazujú aj obraz s príšerami a mutantmi slonov a iných zvierat a potom je tu historka, že obraz stojí len 8-10 dolárov. Môžete si to vypočuť raz, dva alebo trikrát, ale potom ma „maľovanie“ začalo otravovať... Mimochodom, mali sme si ho prirodzene kúpiť, ale môj obraz sa do Moskvy nedostal... Niekde som ho stratil (( (

Mimochodom, deti v tejto pagode sa ukázali ako nenápadné, uvedomili si, že my sami už vieme veľa o paintine, a tak sme sa jednoducho usmievali do kamier.

Slnko však pomaly zapadalo, autobusy a stovky vozíkov sa ponáhľali k chrámu, cyklisti opúšťali bicykle bez toho, aby ich skutočne zaparkovali, vyzúvali si topánky za pochodu. Všetci bežali sledovať západ slnka. Dnes sme mali šťastie na západ slnka. Rovnako ako s výhľadmi naokolo.

Ach Bagan. Deň tretí.

Tretí deň nášho pobytu v Bagane už boli pagody, chrámy a Budhovia také nudné a nevyvolávali takú divokú radosť, že sme jednoducho zobrali bicykle a bez jasnej trasy obchádzali Bagan a zastavovali sme len tam, kde nás to zaujímalo. Už som sa neponáhľal z pagody do pagody a snažil som sa odfotiť všetky, všetky, všetky chrámy zo všetkých, zo všetkých, zo všetkých strán, všetky sochy a každého Budhu. A tento konkrétny deň bol najzaujímavejší, navštívili sme najkrajšie pagody Baganu s úžasnými výhľadmi.

Chrám Thatbinyu bol posledným veľkým chrámom v Bagane, ktorý sme neprešli v predchádzajúcich dvoch dňoch. Musíme dokončiť povinný program. K chrámu sme sa priblížili nie od hlavného vchodu, ale z bočného. Hlavná mala príliš veľa obchodníkov. Len som krátko nazrel do chrámu. V zásade nič nové, teda až na tie sochy Budhu. A to bola moja osudná chyba, predavači drahých kameňov ma nasledovali z chrámu. Rubín, rubín, rubín - šepkali ako sprisahanie a prenasledovali nás, keď sme kráčali okolo chrámu.

Spomenul som si na Kambodžu, kde tiež predávajú lacné drahé kamene, hlavne zafíry. Miestny obchodník, aby dokázal pravosť svojich 20 dolárových kameňov, ich spálil špeciálnym horákom. Máme dokonca výraz „poďme páliť sklo“, čo znamená, poďme sa pozrieť na šperky. Barmskí obchodníci prirodzene ponúkali rubíny. Tu však nemali po ruke plynové horáky, a tak jednoducho položili kamene na tehlu a z celej sily do nich udierali ďalšou tehlou, čím dokázali, že nejde o sklo. Tak sme prišli s iným výrazom: „poďme rozbiť sklo“. Cena rubínov začínala na 100 dolároch a rýchlo klesla na 10 dolárov.

V okolí Thatbinyu je množstvo pagod a stúp. Na jednu takú stúpu sa dalo vyliezť, čo sa mi aj podarilo. Ako inak, treba sa vyzuť, ako inak, stupa stojí na slnku a samozrejme je z červených tehál. Ale výhľady sú krásne.

Zo stúpy je veľmi dobre viditeľná Tatbinya, najvyšší chrám Bagan, mimochodom - 61 m. Poschodia chrámu sú jasne viditeľné. Chrám bol, žiaľ, počas zemetrasenia vážne poškodený, a preto je, ako takmer všade inde, prístup do vyšších poschodí v Tatbinyi uzavretý.

Prístup je však otvorený v susednom chráme s nevysloviteľným názvom Shwegugyi, čo znamená Veľký Zlatá jaskyňa. Chrám bol postavený len za sedem mesiacov. Už sme nešli do chrámu, nevideli by sme nič okrem Budhov, kvetov a obrazov. Nás zaujímal výlučne druhý rad. A nesklamal. Výhľady okolo boli nadpozemské. Je to ako z inej planéty. Stúpy, pagody, zelený koberec stromov a kríkov, miestami s karmínovými škvrnami od kvetov. A kam oko dovidí, stúpy trčia. A hlavné chrámy Baganu, ktoré sme počas týchto troch dní navštívili, sa medzi nimi týčia ako obri.

Samotný chrám je krásny, s vežičkami na rohoch, zdobenými dekoratívnymi zelenými dlaždicami a kamennými rezbami.

Potom sme sa rozhodli ísť smerom na New Bagan. Na tej strane, ako nám povedali ruskí turisti, ktorých sme stretli pri jednej z pagod, je najkrajšia pagoda v Bagane, jednoducho to najlepšie miesto. Nepamätali si, ako sa to volalo, nebolo to na našej mape, ale ukázali jeho približnú polohu. A tak sme išli smerom na New Bagan hľadať neznámu, ale veľmi krásnu pagodu.

Cestou sme sa zastavili v chráme Manuha. Tento chrám postavil zajatý monský kráľ Manuha. Manuha bol zajatý počas barmskej invázie do monského kráľovstva Thaton. Potom bolo monské kráľovstvo vyplienené a zničené. Starovekí budhistické relikvie a rukopisy boli odvezené do Baganu, remeselníci a mnísi boli tiež odvedení, aby vybudovali nové kultúrne, duchovné a náboženské centrum. Za rovnakým účelom bol zajatý aj samotný kráľ Mons. Do Baganu ho priviedli na zvláštnu pozíciu a dokonca mu dovolili postaviť chrám. Chrám je zaujímavý tým, že v malej miestnosti leží obrovský Budha. Sotva sa zmestí do stiesnených priestorov chrámu.

Pred chrámom stojí istá zlatá kade, zrejme na nejaké náboženské účely. Čo je to ale za kadečo, po troch dňoch úplného ponorenia sa do pagod a stúp nás už nezaujímalo.

Hneď za chrámom sme odbočili z cesty na prašnú cestu a išli sme cez nerovný terén hľadať pagodu. Cesta trvala dlho, hodinu a pol. Niektoré cesty boli na našej mape vyznačené a niektoré nie. Snažili sa pýtať miestnych na cestu, kde je tá krásna pagoda, ale keďže je tu veľa pagod, miestni nás poslali rôznymi smermi. Ale tvrdohlavo sme išli ďalej.

A potom sa na obzore objavilo niečo červené a zlaté. Keď sa táto červená a zlatá priblížila bližšie, nadobudla obrys pagody. Toto je bezpochyby tá nádherná pagoda, ktorú hľadáme. Pagoda sa volala Dhamma-ya-zi-ka.

Keď sme si pred vstupom na územie vyzuli topánky, prešli sme. Vo vnútri je prirodzene Budha. Malý, skromný, ale v kvetoch.

Stúpame po strmom, dlhom a veľmi horúcom schodisku. Toto bolo moje najťažšie schodisko. Slnko bolo za zenitom a tak rozohrialo tehlu, že som po malých čiarkach preskakoval z tieňa do tieňa, lebo len tam sa dalo na tehly šliapať.

Ale to, čo sa nám otvorilo pred očami, keď sme vstali, stálo za všetko to hľadanie a zbytočnú námahu. Nedá sa vyjadriť slovami.

Pagoda stojí ďaleko od všetkých hlavných chrámov Baganu, takže sa nám z nej otvoril celý Bagan. Všetky chrámy a stúpy, ktoré ste videli a navštívili počas týchto troch dní. Odtiaľto môžete vidieť celú škálu Baganu. Všade, kam oko dovidí, sú pagody, pagody, pagody. Sú ich naozaj tisíce. A je dobré, že sme ho navštívili naposledy; stal sa akoby zhrnutím celého Baganu.

Bagan je často porovnávaný s Angkorom v Kambodži. Ťažko sa mi porovnávajú. Sú rôzne. Bagan udivuje svojou veľkosťou a množstvom chrámov a pagod. A Angkor - pretože sa stratil v džungli. A turistický prúd je na rôznych úrovniach. Dostať sa do Baganu je zatiaľ ťažšie.

Samotná pagoda je nezvyčajná, je červeno-zlatá, nič podobné sme v Bagane nevideli. Pagodu zdobia rôzne postavy a bájne sochy a okolo poskakujú veveričky. A dole rastú ako koberec malinové kríky, ktorých je tu v Bagane veľa.

Sedeli sme na vrchole pagody v tieni dosť dlho. Uvoľnený a užil si Bagan. Zajtra letíme do Ngapali. A aj keby to nebola pagoda, o ktorej nám rozprávali naši krajania, tak Dhamma-ya-zi-ka je bezpochyby najlepšia z pagod (nie chrámov), ktoré jednoducho treba navštíviť.

V Bagane je ešte jeden zaujímavý chrám, o ktorom som nehovoril. Neviem názov, ale je ľahké ho nájsť, nachádza sa na ceste na pravej strane priamo pred centrom starého Baganu, ak idete z Nyaung U. Chrám je veľmi pozoruhodný, nemôžete prejsť popri. Zdobia ho sochy opíc, slonov a Budhu.

Rozhodli sme sa sledovať tretí západ slnka v Bagane na rieke. Odviezli sme sa smerom k pagode Bu Paya, kde je množstvo kaviarní. V jednej z týchto kaviarní sme si objednali kuracie kari a sledovali západ slnka nad Irrawaddy. Ďalšia etapa našej veľkej barmskej cesty sa blížila ku koncu. A Bagan je jeho hlavnou perlou.

Bagan (Bagan) - hlavná atrakcia štátu Mjanmarsko (Barma), ktorý musíte pri cestovaní po krajine vidieť. Tisíce starých budhistických chrámov a pagod, ako vyklíčené semená roztrúsené na poli od staroveku, sa objavujú na mnoho kilometrov a ponoria vás do tajomný svet a poteší turistov z celého sveta. Raj pre historikov a pútnikov, pozitívna energia, jedno z najzaujímavejších a jedinečných miest nielen v Mjanmarsku, ale aj za jeho hranicami.

História Baganu

Bagan vo svete ešte donedávna nebola taká známa ako napríklad chrámové komplexy v Kambodži či na indonézskom ostrove Jáva, no umeleckou hodnotou sa im vyrovná. V roku 850 princ menom Pyinbu (jeho etnický pôvod nie je známy) založil hlavné mesto svojho panstva na mieste malej pevnosti Pagan. Výhodná poloha – na križovatke obchodných ciest – dala prirodzene impulz rozvoju mesta. Do 11. storočia. Celé územie moderného Mjanmarska bolo pod jeho vládou. Keď v roku 1057 kráľ Anoratha (1044-1077) pripojil k svojmu majetku susedný štát Mon, pohanské kráľovstvo sa stalo jedným z najväčších a najvplyvnejších v r. Juhovýchodná Ázia.

Anoratha skonfiškovala posvätné budhistické pálijské rukopisy uložené v hlavnom meste Mons - meste Thaton a presídlila budhistických mníchov, umelcov a remeselníkov do Paganu. Theravada budhistické učenie sa stalo štátnym náboženstvom. Anoratha potom požiadala o pomoc Srí Lanku, tiež Theravádu, a odtiaľ prišli aj mnísi. Anaratha bola tiež veľkým znalcom všetkého krásneho a inteligentného. Postupne sa Bagan zmenil nielen na náboženské centrum, ale aj na jedno z najväčšie centrá obchodu, kultúry, vedy a umenia, v meste bola univerzita a niekoľko knižníc. Rozvinulo sa folklórne divadlo, etnické hudobné žánre a maliarstvo vrátane freskovej maľby, ktorých nádherné príklady možno vidieť v pohanských chrámoch. Uchovávali sa historické kroniky Mjanmarska.

Za kráľa Chanzitha (1084-1113) pohanstvo prekvitalo: prebiehala veľkolepá stavba chrámu. Každý nový kráľ považoval za svoju povinnosť pridať k existujúcim chrámom a pagodám niekoľko. Blízki kráľovi a len bohatí ľudia sa snažili držať krok, každý chcel postaviť aspoň jednu stúpu, aj keď malú. Vnútorné spory však krajinu oslabovali, od 13. storočia. Začína obdobie úpadku kráľovstva, rýchlo stráca svoje územia a chátra pod údermi Mongolov, ktorí prišli zo severu. V roku 1369 sa pohanský kráľ spomína v historických kronikách poslednýkrát. Obyvatelia hlavného mesta ho postupne opúšťajú.

Ulice mesta už dávno zarástli, drevené budovy sa zrútili, no budhistické chrámy a stúpy prežili. Mjanmarsko bolo dlhé roky z vnútropolitických dôvodov uzavretou krajinou a Bagan je preto tiež terra incognita. Teraz sa situácia mení, turistov zo zahraničia a pútnikov je tu stále viac. Nie Paganovi železnice, v jeho blízkosti sa nachádza len jedno malé letisko, takže aj obyvatelia Mjanmarska majú problémy s návštevou mesta, no napriek tomu je dnes jedným z najuctievanejších miest v krajine. Podľa niektorých zdrojov (hoci mnohí historici o nich pochybujú), prvý Európan, ktorý videl pohana, bol Marco Polo (1254-1324), jeho poznámky obsahujú opisy mesta, vojny s Mongolmi, ale možno je to súhrn informácií iných ľudí. príbehy .

Potom mesto zmizlo z dohľadu Európanov až do 18. storočia, keď sa k nemu dostal Angličan Syme, uvidel už kolabujúceho Pohana a načrtol ho. Mesto začínajú navštevovať anglickí dôstojníci a misionári, ale nezostávajú tu. Mjanmarsko (vtedy nazývané Barma) bolo najvzdialenejšou hranicou Britského impéria. V roku 1885 sa Barma oficiálne stala britskou kolóniou pod názvom British Barma. Pre Pagana sa začala éra dobrodruhov a chamtivých lupičov, ktorí sa snažili zobrať všetko, dokonca aj celé úlomky fresiek a v prvom rade, samozrejme, zlato.

Vedci - archeológovia, historici, historici umenia - prišli do Paganu až na začiatku 20. storočia, ale skutočné štúdium Paganu sa začalo až potom, čo Barma získala nezávislosť od Veľkej Británie, a to sa stalo v roku 1948.

Bagan, Mjanmarské archeologické nálezisko

Archeologické nálezisko Mjanmarsko - ruiny mesta Bagan (Bagan) sa nachádza v strede krajiny, 145 km juhozápadne od mesta Mandalay, na náhornej plošine západného, ľavého brehu hlbokého a naj veľká rieka Mjanmarsko Irawaddy, ktorej pramene sa nachádzajú na juhovýchodných svahoch Himalájí. Územie Baganu sa rozprestiera v dĺžke približne 13 km pozdĺž brehu rieky.

V Bagane nenájdete dva rovnaké chrámy - každý je jedinečný svojím vlastným spôsobom. Takmer každý väčší chrám má zvon. Ak si niečo želáte a trikrát zazvoníte, vaše želanie sa určite splní.

Teraz je obývaná časť Baganu len malou dedinou, zatiaľ čo chrámy a pagody sa rozprestierajú na ploche viac ako 40 km 2. Chrámy sú rozptýlené bez akéhokoľvek systému. Niektoré sú zarastené kríkmi, iné stoja na voľnom priestranstve a ďalšie sú skryté pod baldachýnom paliem. Väčšina z nich je z červených tehál a bieleho kameňa, najvýznamnejšie sú pokryté plátkovým zlatom.

Prístupy k najznámejším chrámom sú vydláždené a okolo týchto stúp je vždy veľa obchodníkov a ľudí, ktorí chcú byť sprievodcami: pomôcť vyliezť po schodoch za mierny poplatok, svietiť baterkou. Zachovalo sa však obrovské množstvo opustených chrámov stratených v nekonečných poliach Baganu. Mnohé z nich sú zničené, niektoré sa obnovujú a niektoré sú stále miestami pre archeologický výskum. Nižšie sú uvedené fotografie nálezov objavených autorom tohto článku počas jeho pobytu v tomto úžasnom meste.

Chrámy majú najčastejšie symetrický tvar, štyri oltáre a štyri východy, orientované k svetovým stranám. Existuje „gubyauzhi“ - jaskynné chrámy s labyrintmi chodieb pokrytými freskami. Od obrovské množstvo pagody a stúpy všetkých veľkostí a tvarov sú najjasnejšie, najväčšie a najpamätnejšie v Bagane - Manuha.

Pamiatky mesta Bagan

Ananda Pahto

Jeden z prvých veľkých chrámov v Bagane je dodnes jedným z najatraktívnejších a často fotografovaných. Toto majstrovské dielo monského architektonického štýlu s niektorými severoindickými vplyvmi odráža prechod od raného do stredného obdobia barmskej architektúry. Impozantná biela stavba, ktorá sa nachádza na východ od starých mestských hradieb, dominuje okoliu. Chrám bol ťažko poškodený počas ničivého zemetrasenia v roku 1975 a bol starostlivo obnovený.

Chrám bol postavený v rokoch 1090 až 1105 za vlády kráľa Kyanzittha a má symbolizovať nekonečnú múdrosť Budhu. Chrám inšpiroval nasledujúcich vládcov, aby postavili nádherné stavby. Vyznačuje sa dokonalými proporciami a symetriou tvarov. Obvod chrámu je štvorec, ktorého každá strana má 53 m.

Hlavnú hmotu objektu tvoria terasy s oknami. Centrálna veža dosahuje výšku 51 m. Má najväčší počet terakotových dlaždíc v Bagane, ako aj 4 pôsobivé 9,5 metra vysoké pozlátené sochy stojaceho Budhu, vyrobené z teaku a obrátené na 4 svetové strany. Len 2 sochy (nasmerované na sever a juh) sú však autentické a sú v rovnakom veku ako budova. Ďalšie dve sú repliky vytvorené ako náhrada tých, ktoré boli zničené pri požiari cca. pred 200 rokmi. V západnej časti svätyne sú sochy zakladateľa a opáta chrámu Ananda. Stopy Budhu sú viditeľné na podstavci západného portálu. Spočiatku boli steny chrámu zdobené nástennými maľbami a freskami, ale do dnešných dní sa zachovalo len málo. V januári sa každoročne koná festival (Ananda Paya Festival) počas 3 dní počas splnu.

Sulamuni Pahto

Chrám bol postavený v roku 1181 na príkaz kráľa Narapatisithu a je kombináciou dvoch štýlov barmskej architektúry: raného a stredoveký štýl. Prvý je charakterizovaný horizontálnymi a plošnými vonkajšími objektmi, zatiaľ čo druhý je charakterizovaný vertikálnym smerom. Táto kombinácia robí chrám veľmi nezvyčajným a zaujímavým pre turistov.

Chrám stojí na terase a má dve poschodia, čo mu dáva vzhľad pyramídy, je považované za jedno z najlepších v Bagane. Chrámový komplex obohnaný vysokým múrom kedysi k jeho vnútornej strane priliehali stovky kláštorných ciel, ktoré sa však dodnes nezachovali. Pagody sú umiestnené v rohoch hlavnej terasy.

Vnútri je chrám Sulamani príkladom dekoratívnych tradícií Baganu s vyrezávanými rímsami, štítmi a maľovanými stenami. To všetko teraz remeselníci vrátili do pôvodnej podoby.

Dhammayangyi Pahto

Gigantický chrám podobný jednej zo starovekých pyramíd Dhamayanji- jeden z najväčších budhistických chrámov v Barme, rozlohou najväčší chrám v Bagane, postavený v druhej polovici 12. storočia.

Chrám Dhammayanji dal postaviť v roku 1167 kráľ Narathu (1167-1170), známy svojou krutou povahou – zabil svojho otca a uškrtil brata. Zlou iróniou osudu Narathu zomrel vo svojom chráme, zabitý sprisahancami. Dhammayanji je viditeľný takmer odkiaľkoľvek v Bagane, pripomína stupňovitú pyramídu a z diaľky sa javí ako mocná pevnosť. Vnútri je veľa ponurých chodieb a Budhovia nie sú zlatí, ako zvyčajne, ale maľovaní rôznymi farbami.

Shwezigon Paya

Súbor je jedným z najväčších a najuznávanejších budhistických komplexov v Barme. Svätyňa Shwezigon obsahuje veľké relikvie budhizmu: prednú kosť Budhu a jeho zub (je však možné, že ide o kópiu posvätného zuba uchovávaného v chráme relikvie zubu v Kandy). Tieto relikvie sú darom pre Shwezigon od sinhálskeho vládcu Vijayabahu I. (1059-1144), horlivého obhajcu učenia hinayana - jednej z interpretácií budhizmu, ktorá sa v Barme rozšírila za čias kráľa Anoratha. Podľa legendy kráľ Anoratha nariadil umiestniť čelenku samotného Budhu na chrbát bieleho slona a povedal: „Tam, kde slon padne na kolená, postavia stúpu na uloženie posvätných relikvií. Slon si kľakol na miesto, kde teraz stojí Shwezigon. Toto je jediný chrám, ktorý si zachoval zlatú výzdobu z dávnych čias. Zvonku je jasný a svetlý, no zvnútra je slabo osvetlený a plný tajomstva.

Centrom chrámového súboru je Shwezigon-chetiya - stúpa postavená na troch veľkých terasách postavených na osemhrannom viacstupňovom podstavci. Terasy a základňa zlatej stúpy pôvodne slúžili na procesie pútnikov, ktorí museli stúpu obchádzať, stúpať a presúvať sa z terasy na terasu. Podobné sprievody sa organizovali aj v Borobudure. Toto obchádzanie stúpy v smere hodinových ručičiek - pradakshina - bolo pre budhistických pútnikov spôsobom, ako vzdať úctu tomuto miestu zasvätenému pamiatke Budhu. Najmä pre tieto sprievody široká obchádzka, vydláždená kamenné dosky. V rohoch, na parapetoch terás, sú malé murované chrámy - menšie kópie vrcholu stúpy. Tri terasy sú obklopené glazovanými terakotovými doskami zobrazujúcimi náboženské budhistické výjavy.

Centrálnu stúpu obklopujú početné kamenné a drevené budovy, chrámy a pavilóny na rôzne účely - na modlitby, odpočinok atď. Drevené chrámy sú korunované vyrezávanými viacvrstvovými strechami - pyatta. Na území súboru je veľa sôch démonických strážcov chrámu. Predmetom uctievania je 37 sôch nat - starovekých barmských pohanských božstiev, zložito zmiešaných v Shwezigon s budhistickými svätyňami.

Thatbyinnyu Pahto

Masívny a majestátny chrám Tatbinyu je najvyšším chrámom v Bagane. Nachádza sa západne od chrámu Ananda, v mestských hradbách, severne od brány Tog. Výška Tatbinyu je 61 metrov, dĺžka každej strany je 58 metrov. Bol postavený okolo roku 1150 za vlády kráľa Alaunsitu. Charakteristickými črtami chrámu sú jeho viacúrovňové architektonické riešenie v indickom štýle a umelecké murivo.

V stredoveku nebol Tatbinyu len chrámom, ale celým náboženským komplexom. Na prvom poschodí bol kláštor a na druhom knižnica. V hornej časti budovy sa nachádzala svätyňa a stúpa. Budova bola vážne poškodená pri zemetrasení v roku 1979, takže vstup na horné terasy je teraz pre turistov zakázaný.

Htilominlo Pahto

Ide o 46 metrov vysoký chrám, ktorý má podobný architektonický štýl ako Sulamani. Postavil ho kráľ Htilominlo, známy aj ako Nadaungmyar. Legenda hovorí, že keď kráľ Narapatisitu premýšľal o výbere nástupcu, rozhodol sa losovať a umiestniť svojich päť synov okolo bieleho dáždnika v strede. Odkrútil si dáždnik a dôveroval osudu. Dáždnik ukázal na Htilominla, ktorý bol vybraný, aby sa stal ďalším kráľom.

Chrám bol postavený na mieste, kde bol zvolený kráľ Htilominlo, ktorý ho pravdepodobne postavil na znak vďaky bohom za svoje vyvolenie. Vonkajšia strana chrámu je pokrytá basreliéfmi rôznych mystických stvorení. Vnútri budú môcť návštevníci vidieť štyri veľké sochy Budhu umiestnené na každej strane chrámu.

Shwesandaw Paya

Bol postavený v roku 1058 za kráľa Anoratha, aby sem umiestnil vlasy Budhu darované kráľom štátu Bago. Samotná pagoda nie je tak architektonicky prepracovaná ako ostatné, no ponúka úžasný výhľad na Bagan.

Aby ste z nej videli západ slnka, budete musieť vyliezť po strmých schodoch. A čím vyššie, tým strmšie kroky. Počas západu slnka sa všetky chrámy a pagody v okolí sfarbujú do ružovo-zlata, čo sa na fotografiách jednoducho nedá zachytiť.

Gawdawpalin Pahto)

- jeden z najväčšie chrámy v Bagane, ktorý postavil kráľ Narapatisitu a dokončil jeho nástupca Htilominlo. Ide o dvojposchodovú budovu s výškou 55 metrov, no hoci mierka chrámu je v porovnaní s inými celkom pôsobivá, jeho architektonický štýl nie je taký vycibrený.

Existuje legenda, že počas svojej vlády sa kráľ Narapatisitu, ktorý sa predstavil, arogantne vyhlásil za božskú osobu, ktorej zásluhy prevyšovali zásluhy jeho predkov.Za trest mu bohovia zoslali slepotu a podarilo sa mu vrátiť zrak.až potom, čo postavil chrám, odčinil svoje hriechy.

Najvýnimočnejší pohanský chrám dal postaviť Manuha, zajatý kráľ porazených Mons. Manuha bol čestným väzňom, zostalo mu služobníctvo a časť pokladnice a bolo mu dovolené postaviť chrám. Skladá sa z troch kociek umiestnených vedľa seba, bez akýchkoľvek dekorácií. Vo vnútri ale nie je prázdnota, celý priestor zaberá socha sediaceho Budhu; hlava spočíva na strope, lakte na stenách; aby ste mohli ísť do ďalšej miestnosti, musíte sa vtlačiť medzi stenu a dlaň sochy.

V nasledujúcich sálach sú opäť sochy, na ktoré zjavne nie je dostatok miesta. Obzvlášť pôsobivý je ležiaci Budha, ktorý je taký stiesnený, že sa zdá, akoby mu miestnosť slúžila ako rakva. Tento Budha, stlačený stenami, je akoby sám Manuha, čím vyjadruje protest proti otroctvu.

Stránky: 1

Bagan je ďalším bývalým hlavným mestom iného kráľovstva, ktoré kedysi existovalo na území dnešného Mjanmarska. Neďaleko pobrežia Irrawaddy sa na ploche 40 m2 zachovalo asi štyri tisíce budhistických náboženských budov: chrámy, stúpy, umelé jaskyne. Takmer všetky boli postavené od 11. do 13. storočia v období rozkvetu kráľovstva. Čoskoro, keď Mongoli prišli do týchto krajín, mesto bolo vyplienené a chátralo. Teraz zostalo len niekoľko dedín roztrúsených po okolí. Pri dedine Nyaung U je letisko, z ktorého večer na druhý deň odlietame do Yangonu.

V Bagan, Mjanmarsko // gur-095.livejournal.com

Vlaky

Pred rokom a pol som už zažil radosť z cestovania vlakom v juhovýchodnej Ázii. Potom sme prešli cez noc autom asi 250 kilometrov z východu na západ ostrova Cejlón. Teraz nás čakalo niečo podobné, len za 8 hodín sme museli prejsť ešte menšiu vzdialenosť – len 150 kilometrov oddeľujúcich Mandalay a mesto Baganské chrámy. Po odhadnutí priemernej rýchlosti a pri spomienke na stav srílanských vozňov prvej triedy s mastnými sedadlami a švábmi kyklopskej veľkosti som sa rozhodol o mjanmarských vozňoch ani neuvažovať, ale prijať ich ako nevyhnutnosť. Sú tri alternatívy – buď letieť lietadlom, ktoré za dvadsať minút prejde jeden a pol sto kilometrov a vyprázdniť peňaženku o 100 dolárov, alebo cestovať autobusom – päť až šesť hodín mimo cesty v stiesnenej kabínke. Treťou možnosťou je plaviť sa loďou po rieke Irrawaddy. K dispozícii je „vysokorýchlostná“ loď – cesta bude trvať asi 9 hodín a bude stáť 40 dolárov a dvakrát týždenne je pre miestnych „galoš“ – bez akéhokoľvek vybavenia, s rohožami na palube, ale vo farebnom prevedení. spoločnosť - 12 hodín a 10 dolárov. Vlak, ktorý vo vyššej triede stál 15 dolárov, sa javil ako najlepšia možnosť. A vo všeobecnosti milujem vlaky.

Vlak je nočný, no nie sú tam žiadne spacie vozne. Ľudia sú tu na takéto cestovateľské časy zvyknutí a zrejme sa im nespí pohodlne. Aj keď vo vlaku Bagan-Yangon sú oceľové sedadlá. Ale je to tam devätnásť hodín jazdy a sme len ôsmi. Vozne sa ukázali byť relatívne dobré pre juhovýchodnú Áziu, lepšie ako tie na Srí Lanke. Dve široké mäkké sedadlá na každej strane, okná, ktoré sa ťažko zatvárajú, „diera v podlahe“ záchod, ktorý sa vôbec nezatvára, ošarpaný, ošúchaný stôl – to je celý interiér. Ale celkovo je to čisté.

Čoskoro po odchode sa z vás stane skutočný budhista. Uvedomuje si, že aj v lôžkovom vozni by bolo problematické zaspať - auto sa sebavedomo hojdá vo všetkých rovinách. V momente vyletíte o päť centimetrov až tak, že sa vám zdá, že ste v sedle na koni. Sprava doľava sa autá voči sebe kývajú natoľko, že keď sa pozriete na dvere ďalšieho auta, v niektorých momentoch prekryjú karosériu nášho auta takmer o tretinu. Pred najnebezpečnejším úsekom, keď sa zdalo, že vozeň sa prevráti, inšpektori prešli kabínkami a požiadali o odstránenie všetkých ťažkých vecí z horných políc. Zaujímalo by ma, aké fyzikálne zákony sa porušujú v Mjanmarsku, že vlak zostáva na koľajniciach v takých amplitúdach. Anton tento jav nazval „Mjanmarský otras“, čo našich spolucestujúcich veľmi pobavilo.

Spolu s nami boli v koči Airy z New Yorku, ktorý už niekoľko mesiacov cestuje po svete, a mladý pár z Baskicka. Anton dostal bourbon z Kentucky, kúpil ho v Domodedove bez cla a začal v Bangkoku. Airy sa vzchopil a rozhovor sa začal. Pohár za pohárom, náš americký cestovateľský spoločník rozprával o svojich dobrodružstvách v Európe a na Blízkom východe. Mimoriadne naňho zapôsobil najvyšší mrakodrap sveta Burdž Chalífa v Dubaji, o ktorom povedal, že je „tak kurevsky vysoký!“

Čoskoro došiel bourbon a všetci sme zaspali v extrémnych polohách. Bask spal v spacáku priamo na podlahe. Usadil som sa na dvoch prázdnych miestach, pričom som si s kufrom predĺžil plochu na spanie. Vlak sa pomaly vliekol divokou tmou. Konáre stromov sa škrabali po korbe koča a padali do otvorených okien. Na ojedinelých zastávkach som v spánku počul, ako sa pasažieri medzi sebou rozprávajú, ako chlapci na peróne vykrikujú okrúhlym jazykom opakované frázy a ponúkajú, že si kúpia nejaké jedlo. Tieto frázy som si pamätal ešte dlho, bez toho, aby som vedel, čo znamenajú. A dodnes sa mi niekedy zrazu v pamäti vynoria tieto birmovné hlasy započuté na neznámych zastávkach. O piatej ráno, keď bolo ešte sotva svetlo, prišiel vlak do Baganu.

// gur-095.livejournal.com

stratený svet

Padal slabý dážď. V polospiacom úsvite bolo vidieť siluety pagod. Boli ich desiatky. Nie, v okolí ich boli stovky! Pred cestou na jedno z najneobvyklejších miest na svete sme sa po nočnej jazde rozhodli pár hodín prespať v hoteli. Ale nemohla som zaspať. Nevedel som sa dočkať, kedy uvidím Bagana. Spomenul som si aj na Tin Zu a Maa Zee a chlapca Ni-Ni z Invy. Stále som si predstavoval, ako tam sú, deň čo deň, na móle. Pravdepodobne, ak tam prídete o pár rokov, ľahko ich nájdete v dedine na tom istom mieste. A dajte im fotografie.

// gur-095.livejournal.com

Málo praktické informácie: Môžete zostať buď v novom Bagane, alebo v Starom. Ten sa nachádza v srdci archeologickej zóny, v blízkosti všetkých najzaujímavejších pamiatok. New Bagan je osada tri a pol kilometra južne od tej starej, malá dedinka, ktorej obyvatelia zarábajú na cestovnom ruchu a chove dobytka. Počas sezóny je málo hotelov, dopyt prevyšuje ponuku, takže ceny sú dosť vysoké a izbu si musíte rezervovať vopred – cez booking alebo agoda.com (lacných ponúk je veľmi málo), alebo cez miestnu cestovnú kanceláriu; . Pobyt v Starom Bagane je drahší ako v Novom Bagane.

// gur-095.livejournal.com

Správny spôsob, ako sa dostať po Bagane, je na bicykli alebo v koči. Už som takmer rezignoval na dážď, no zrazu sa počasie umúdrilo a vyšlo slnko. Bolo rozhodnuté vziať si bicykel. Prenájom stojí 2 doláre na deň. Ako veľkému fanúšikovi cykloturistiky bolo pre mňa veľmi zaujímavé otestovať sa v rozľahlosti Mjanmarska. Anton dlhé roky nesedel na bicykli a bolo jasné, že spočiatku sa mu to veľmi neľúbilo, ostražito sa díval na ošarpané dvojkolesové vozidlo. Bicykle boli skutočne starodávne, s riadidlami ohnutými klaksónmi a brzdami, ktoré boli takmer nefunkčné. Ale kým sme sa dostali do New Baganu, zvykli sme si.

// gur-095.livejournal.com

Provinčný Bagan je na rozdiel od hlučného Mandalay rajom pre turistov. Všetko, čo existuje okolo, je v podstate vyrobené pre nich a pre mnohých pútnikov, ktorí prichádzajú na tieto miesta uctievania z celej budhistickej Ázie. Je tu veľa turistov, väčšina z nich prišla medzi elitu individuálne zájazdy, ale sú tu aj batôžkári z západná Európa a Amerike. Nebolo vidno žiadnych krajanov, okrem jedného pána, ktorý sa zaujímal o miestnu kultúru vo večernom bare, ale vedel, prečo sem prišiel.

// gur-095.livejournal.com

Cestovný ruch nevyvíja najlepšie vlastnosti u miestnych obyvateľov. Takíto naivní a úprimní ľudia z Mandalay sú tu už aktívnymi biznismenmi, ktorí sa háčkom či šmejdom snažia získať priazeň vašej peňaženky a predbehnúť v tomto svojich konkurentov. Samozrejme, ešte majú čas vyrásť, aby sa z nich stali arabskí obchodníci, no dievčatá predávajúce suveníry už nezaujímate viac vy, ale koľko peňazí máte pri sebe. Hoci aj tu, na trhoch, medziľudské vzťahy vznikajú. Jednej dievčine som dal na pamiatku niekoľko rubľových mincí, ona sa usmiala, niekam utiekla a na oplátku mi priniesla pohľadnice z Baganu so želaním šťastia. Ale v najznámejšej pagode Shwezigon, úplne pozlátenej obrovskej stupe, sa mi to vôbec nepáčilo. Už na prístupoch k nemu je živá konkurencia pre cudzincov. Staršie obchodníčky útočia na cestovateľa ako supy, hrajú rafinované psychologické hry, podávajú mu nejakú drobnosť a nazývajú to darčekom. Potom vás takmer donútia sadnúť si oproti pultu a ponúknu vám kopu nepotrebných vecí. Zbaviť sa ich sa ukázalo ako ťažké. A na nádvorí pagody operujú aj gauneri: tvária sa ako robotníci v chráme, lákajú nechápavých cudzincov do nejakej kóje s Budhom, aby sa vraj pozreli na sochu, predstierali, že vykonávajú určitý rituál, a potom za to žiadajú peniaze. Boli úspešne odoslané. Áno, vôbec tu nie sú tie naivné krásne dievčatá a chlapci s láskavými očami, ktorých sme stretli v Mandalay. Niet divu, že mám pocit, že masový turizmus neprináša nič dobré. Aj keď dobre zlepšuje ekonomiku.

// gur-095.livejournal.com

Turisti so sprievodcami chodia najmä po vychodených cestách okolo najznámejších a najstarších chrámov. Ale ak ste na bicykli, dáva vám to obrovský priestor na objavovanie Baganu. Stačí odbočiť na akúkoľvek poľnú cestu, vzdialiť sa od hlavnej cesty, a uvidíte rovnakú nádheru, len tam nebude duša.

// gur-095.livejournal.com

K niektorým stupám sa dostanete po schodoch. Ich stiesnené terasy ponúkajú vesmírne výhľady. Veľkou turistickou atrakciou je pozorovanie západu slnka z jednej z týchto stúp. Píše sa o ňom vo všetkých sprievodcoch a väčšinou je večer plný ľudí, ktorí chcú svetelnú šou vidieť, čo neprispieva k jej správnemu vnímaniu. Ale takých stúp so schodíkmi je viacero, len ich treba hľadať.

// gur-095.livejournal.com

Teraz sú v tráve medzi tropickými lesmi pochované tisíce pagod, obrovských a veľmi malých, s podivnými artefaktmi. Väčšina nie je nijako podporovaná a naďalej ich ničí čas a zemetrasenia. Niektoré chrámy sa obnovujú a dokonca pridávajú, čo podľa mňa nie vždy prospieva atmosfére miesta. Pravdepodobne stojí za to ich chrániť pred vyhynutím, ale nerenovovať ich pozlátením a mramorom - potom sa mystická podstata starobylého opusteného mesta nestratí.

// gur-095.livejournal.com

A týždeň by nestačil na to, aby ste si toto miesto užili. Po preskúmaní hlavných chrámov zo sprievodcov môžete ísť hlbšie, ísť všade, kam sa vaše oči pozerajú, a nájsť tam nemenej zaujímavé chrámy: študujte, nechajte sa prekvapiť, cíťte sa ako skutočný objaviteľ.

// gur-095.livejournal.com

Večer v Old Bagan je príjemné posedieť si v nejakej reštaurácii s tanierom ryže a pohárom piva. Nájsť v Bagane miesto, ktoré je pohodlné pre európsky žalúdok, nie je ťažké. Na rozdiel od Mandalay, kde v miliónovom meste nájdete reštaurácie na európske pomery (o jedle ani nehovorím) len s pár veľké hotely, kaviarne sú na každom kroku. Väčšinou podávané, samozrejme. miestna kuchyňa, ale prispôsobené - nie také ostré, nie také špecifické. Vyskúšali sme čajový šalát - nezvyčajné jedlo, o ktorom som nikdy nepočul. Faktom je, že Barma je jedinou krajinou, kde sa čajové lístky nielen varia, ale aj jedia. Nikdy by som si nepomyslel, že to bude chutné! Čo sa týka piva, miestne mjanmarské pivo sa nám zdalo veľmi podobné skutočnému opojnému nápoju: hutné, penivé, aromatické. Bez ohľadu na to, aký som opatrný voči ázijským značkám piva, pivo Maynmar je úplne nečakaným objavom. Buď boli koloniálne tradície Britov po ich odchode s istotou zachované, alebo si ešte neuvedomili, že pivo možno riediť, aby získali väčšie zisky, no kvalita je skutočne prekvapivá. V ponuke je aj menej príjemné pivo Mandalay s nezvyčajnou sladkastou dochuťou.

V týchto podnikoch môžete sedieť do neskorých hodín, no ak ste na bicykli a bývate v New Bagan, máte smolu. Tri a pol kilometra v úplnej tme boli pre nás náročné. Cesty sú tu osvetlené iba hviezdami a mesiacom a v zamračenom dni ich vôbec nevidíte. Po deviatej nie je na cestách žiadna premávka a jazda je desivá. V polovici cesty sa o nás dokonca začala zaujímať policajná hliadka. Po spýtaní sa, kto sme a kam ideme, sa policajti usadili za nami a začali nás sprevádzať a osvetľovať cestu svetlometmi, až kým sme neodbočili na prašnú cestu k nášmu hotelu.

// gur-095.livejournal.com

Spravodlivo a pre tých, ktorí sú obzvlášť pochybní, treba povedať, že bezpečnosť v Mjanmarsku je dobrá. Mnohí moji priatelia, ktorí kedysi počuli niečo o Barme, ma ubezpečovali, že existuje stanné právo, strieľanie a banditizmus. Po prvé, musíte pochopiť, že odtiaľ je veľmi málo objektívnych informácií: väčšina západných, a nielen, štátov je negatívne naklonená existujúcemu režimu v Mjanmarsku, takže udalosti, ktoré sa tam odohrávajú, budú prezentované podľa toho vo forme hory vyrobené z krtinca. A po druhé, všetky udalosti z nedávnych jarných správ o nepokojoch v Barme sa odohrali len v Rakhinskom štáte hraničiacom s Bangladéšom a týkali sa medzináboženského napätia a každodenného napätia medzi budhistami a rohingskými moslimami, čo nemalo nič spoločné s turistami ani s väčšími časťami krajiny ako celku. Ak chcete správne posúdiť súčasnú situáciu v krajine, je lepšie použiť vnútorné zdroje. Tu je napríklad blog ruského obyvateľa Yangonu, ktorý býval v Perme.

Kriminalita najmä voči cudzincom sa stabilne blíži k nule. Nie sú tu žiadni vreckári, chýbajúce veci z hotelových izieb a iné menšie problémy: pre ľudí, ktorí tu žijú, nie je budhizmus len slovo. Väčšina z týchto ľudí nebude škodiť iným, aby im nespôsobili problémy s karmou. V Mjanmarsku sme sa cítili absolútne bezpečne, oveľa bezpečnejšie ako v Moskve. Ale samozrejme by ste nemali zabúdať na rozumné bezpečnostné pravidlá.

Leťte s miestnymi leteckými spoločnosťami

Letisko sa nachádza asi sedem kilometrov od Old Bagan, neďaleko dediny Nyaung-U. Vo všetkých letových poriadkoch bude uvedené ako letisko Nyaung-U. Budova štylizovaná ako architektúra budhistického chrámu pôsobí vážne. Čakal som, že tu uvidím niečo ako schátraný hangár so starou pristávacou dráhou nachádzajúcou sa v blízkosti, ktorý by v biede konkuroval rekordérovi môjho osobného hodnotenia - letisku srbského mesta Niš, ale videl som to naživo nový terminál, plné zahraničných turistov.

Budova je nová, ale sme v Mjanmarsku. V odletovej hale nemajú zamestnanci na dohľad ani jeden počítač. Aj keď v poslednej dobe wi-fi funguje s ťažkosťami. Letový poriadok je napísaný fixou na bielej tabuli. Na odbavovacích pultoch píšu rukou letenky a štítky na batožinu. Slávnostne nám oznamujú, že sedenie v kabínke je voľné. Spracovateľ batožiny vezme kufor a my sme poslaní čakať na oznámenie letu. Zamestnanec sa usmieva od ucha k uchu a bez skrývania emócií ukazuje na nové, zrejme len nedávno nainštalované monitory LG – objaví sa na nich náš let!

// gur-095.livejournal.com

Letectvo v Mjanmarsku pozostáva z niekoľkých leteckých spoločností prevádzkujúcich prevažne staršie turbovrtuľové motory ATR. Trasy medzi hlavnými letiskami krajiny pre všetky spoločnosti sú postavené rovnakým spôsobom - lietadlo letí z Yangonu v kruhu - buď v smere alebo proti smeru hodinových ručičiek - pristáva na medziľahlých bodoch, vystupuje a naberá cestujúcich a po 15 minútach znova vzlieta, ako letecký minibus. Yangon-Inle Lake-Mandalay-Bagan-Yangon. Lietadlá lietajú aj na sever – do horských provincií na úpätí Himalájí; V nový kapitál Mjanmarsko Naypyitaw; na pobreží v Ngapali Beach a niekde na juhu, v malých mestečkách. V Mjanmarsku sa ale musíte mať na pozore, lety často rušia alebo presúvajú, takže deň pred odletom by ste sa mali informovať o situácii v cestovnej kancelárii.

// gur-095.livejournal.com

Tesne pred nástupom sú ľudia nahnaní do odkladacieho priestoru pred bránou. Tam cestujúci čakajú na príchod autobusu a špeciálna osoba s číslom letu v rukách oznámi, že sú pripravení nastúpiť. Behá po hale, máva tabuľou a hlasno volá do destinácie a leteckej spoločnosti.

Leteli sme s AirBaganom. Lietadlá, na rozdiel od očakávaní, neboli zničené, boli dobré. Interiér je čistý a úroveň služieb je celkom normálna. Cestou sme však narazili na búrku a poriadne turbulencie. Za oknom sa lesklo. Malé lietadlo, ako malý čln počas búrky, rozhádzali silné prúdy na všetky strany a ja som musel znervóznieť. Ale o niečo viac ako hodinu sme pristáli v Yangone.

gur_095
19/02/2014

Stránky: 1

Bagan, Bagan, Pohanské kráľovstvo- najviac veľký zhluk chrámov (nielen budhistických) vo svete. Bagan -starobylé hlavné mesto rovnomenného kráľovstva na území moderného Mjanmarska. Mesto sa nachádza na suchej náhornej plošine pozdĺž východného brehu rieky Ayeyarwaddy, 145 km juhozápadne od Mandalay.

Aktuálne na mieste staroveké mesto Nachádza sa tu archeologická zóna s tisíckami pagod, chrámov, stúp a kláštorov. Pohan stále nie je objekt svetové dedičstvo z politických dôvodov.Väčšina chrámov, pagod a stúp bola postavená počas rozkvetu pohanského kráľovstva v 11.-13. storočí. Bagan sa stal po prvý raz hlavným mestom koncom 9. storočia za kráľaPyinbya a rozkvetla počas opätovného presunu hlavného mesta v 11. storočí. za veľkého kráľa Anoratha. Práve pod ním bola postavená väčšina chrámov.

Najvýznamnejšie stúpy - Shwezigon a Lokananda Chaun - uchovávajú zuby Budhu a sú pokryté zlatom, vedie k nim asfalt z hlavnej cesty a okolo je veľa nákupných pavilónov.

Ale zvyšok pagod z červených tehál a bieleho kameňa nie je pokrytý zlatom, niektoré vyžadujú reštaurovanie.

Bagan je na veľmi suchej náhornej plošine a v máji je cez deň veľmi horúci. Bagan je veľká chránená oblasť s množstvom chrámov, roztrúsených medzi malými osadami. Mnoho chrámov sa nachádza v spálenej púšti medzi riedkymi stromami. Počas „mokrého“ obdobia dažďov je všetko pokryté bujnou vegetáciou a zdá sa, že chrámy sú pochované v džungli, je tu veľmi krásne, takže ak máte na výber, choďte sem, keď je tu ešte veľa zelene.

Počas suchého, horúceho obdobia sú mnohé chrámy obnovené a zarastené lesmi. V čom hlavnej sezóny v Bagane sa okrajové mesiace zvažujú ku koncu mokrej sezóny, keď neprší veľa, ale ešte nie je také teplo.

Ako sa tam dostať

V Nyang U, hlavnom meste Bagan, sa nachádza letisko, kam sa dá dostať lietadlom.

Lacné letenky NYU

Kde	dátum odchodu	Dátum návratu	Nájdite lístok
Yangon
Bangkok
Phuket
Sihanoukville
Kyjev
Saint Petersburg
Moskva

Väčšina turistov však prichádza do Baganu autobusom z Yangonu. Toto je hlavný spôsob, ako sa dostať do chrámov. Pri vjazde po hlavnej ceste, ako aj na letisku vám bdelí zamestnanci historického komplexu naúčtujú poplatok 25 dolárov. Môžete sa tomu vyhnúť tak, že prídete po vedľajšej trase (napríklad z Mandalay) autobusom alebo večer stopujete. Tento kontrolný bod auta nie je taký prísny, aj keď autobusy môžu selektívne kontrolovať a tiež účtovať turistom poplatok za návštevu areálu. Stopovanie je teda jediný pokojný spôsob, ako sa vyhnúť poplatkom.

Mestská doprava. Ako sa pohybovať po meste a predmestiach

Sieť malých miest vrátane Nyaung-U neposkytuje žiadnu mestskú hromadnú dopravu. Najbežnejšou dopravou v Bagane je elektrický moped alebo bicykel - všade sú siete požičovní, ceny sú všade približne rovnaké. V Bagane neponúkajú pravidelný prenájom mopedov pre turistov - po prvé, aby ste na ňom nikam nechodili, a po druhé, starajú sa o ekológiu oblasti. Nie je nezvyčajné, že turisti na prepravu po okolí využívajú taxíky alebo zdieľanie taxíkov.

Požičal som si elektrický moped, ktorého batéria vydrží takmer celý deň aktívneho jazdenia. Bicykle v mnohých hoteloch a niektorých hosteloch sú pre hostí zadarmo.

Bývanie. Hotely a hostely

V okolí Baganu je otvorených veľa hotelov a hostelov – oblasť žije turistami a problémy s bývaním nebudú.

luxusný hotel v Bagan Mjanmarsku

Majte na pamäti, že hotely zaregistrované pri vašej rezervácii s najväčšou pravdepodobnosťou skontrolujú vašu letenku, a ak ju nemáte, dôrazne vás požiadajú, aby ste si ju kúpili. Vybral som si hotel medzi Nyang U a hlavným územím Bagan (asi 2-2,5 km od oboch miest), ktorý mi odporučili iní cestovatelia zo Španielska, ktorí tu už boli, je v obľúbenej mapovej aplikácii Maps.me , Hoci je v ňom tabuľa s upozornením, že každý cudzinec musí mať lístok, v skutočnosti ho nekontrolujú. Takže všeobecné pravidlo— ak sa hotel nenachádza na rezervačnej stránke, nebudete požiadaní o letenku a nebudete nútení si ju kúpiť. Hotelová izba začína od 10 USD aj mimo sezóny. V tejto suchej oblasti je možné postaviť stan, aj keď vzhľadom na polohu je riziko stretnutia so škorpiónom alebo scolopendrou mierne zvýšené, najmä počas ich obzvlášť aktívneho obdobia párenia (stávajú sa jedovatejšími a agresívnejšími, ako to prikázala príroda).

Jedlo

V Bagane je typickým jedlom pre Barmáncov ryža s rôznymi druhmi kari, nechýbajú rezance a polievky. Ani v Nyaung U nie sú žiadne veľké supermarkety, ale sú tu malé obchody, ako napríklad supermarket.

jedlo v Bagane

Pamiatky mesta Bagan

Západy slnka v Bagane. Hlavná, pagoda západu slnka- chrám (pagoda) Shwezigon. Toto je jediná pagoda, kde vám pri vstupe skontrolujú lístok a ak ho nemáte, požiadajú vás o jeho zakúpenie (25 USD). Ak teda nepatríte medzi majetných ľudí, je lepšie sa tejto pagode vyhnúť.

Západy slnka v Bagane môžete sledovať aj z iných pagod, je ich niekoľko:

Chrám Htilominlo

Pagoda Pyathada

západ slnka z pagody Pyathada

návštevníci v Bagane sa prišli pozrieť na západ slnka

Východ slnka v Bagane. Najlepší dojem z Baganu si môžete odniesť pri východe slnka z teplovzdušného balóna počas obdobia dažďov alebo na jeho konci.

Cena - od 120 dolárov za 40-minútový let. Bol som tam počas obdobia sucha, ráno je nad Baganom mierny opar, ktorý trochu rozmazáva obraz. Navyše v období sucha nie sú chrámy pohanského kráľovstva také pôsobivé, ako keď sa týčia nad vrcholkami zelených stromov. Väčšina pagod východu slnka sú tiež pagody západu slnka. Vyššie uvedená mapa ukazuje všetky dobré pagody a miesta, kde môžete ísť hore a vychutnať si západ alebo východ slnka.

Vlastnosti Baganu

V juhovýchodnej Ázii sa veľmi rýchlo stmieva. Jedného večera, za súmraku, som sa na elektrickom mopede rozhodol ísť skratkou po vedľajšej ceste vyznačenej na mape, ale zrazu sa cesta skončila, moped s nízkym výkonom uviazol v piesku, zotmelo sa a Musel som na seba ťahať moped. V hlbokej tme som vyšiel na viac-menej znesiteľnú cestu. Vezmite si teda so sebou baterku a skúste jazdiť po hlavných cestách po zotmení, aby ste sa nestratili.

Nezvyčajné chrámy Bagan

Všetky chrámy okrem Shwezigonu sú zadarmo, lístky si nikto nepýta.

Opustené mesto Bagan v preklade „pohanský“ ide o mimoriadny súbor starovekých budhistických svätostánkov, ktoré boli budované najmä od 10. storočia do 12. storočia na území Mjanmarska (Barmy). Tieto Baganské chrámy sa nachádzajú na východné pobrežie Rieka Ayerwady, ktorá sa nachádza 145 kilometrov od okresu Mandalay.

Toto je impozantné starobylé náboženské centrum Bagan, ktoré pozostáva z 2200 chrámov a pagod a rozkladá sa na ploche 16 kilometrov štvorcových. Chrámy Bagan sú zbierkou rôznych architektonických štýlov, ktoré sa v tomto regióne vyvinuli počas tohto historického obdobia. Boli postavené v štýle „reliktná stúpa vo forme kupoly“, „stupa s hrobkou vo forme kupoly“, „Sinhalský štýl vo forme stúpy“, „Severoindický model“, „Central Indický model, „Juhoindický model“ a „Mon je model“. Väčšina budov v komplexe však bola postavená vo forme pagod a chrámov.

Oba typy štruktúr majú svoje vlastné samostatné účely. Pagoda bola postavená ako symbol uctievania a chrám slúži na meditáciu a uctievanie. Na stavbu takýchto stavieb používali stavitelia predovšetkým tehlu, pieskovec a veľké drevo. Používali sa aj iné materiály, ako napríklad niektoré kovy, ako bronz a železo, ale nie veľmi široko. Pagoda je postavená z tehál, spojených pieskovcom a zeminou.

Niektoré z najkrajších a najvýznamnejších chrámov, ktoré naďalej stoja v Bagane, uvedieme niekoľko z nich:

- Dhammayangyi, navrhol a postavil ho slávny kráľ Narathu v rokoch 1167 až 1170 a je to najväčší chrámový komplex.

— Shwesandaw, toto je jeden z úplne prvých chrámov postavených v Bagane. Postavil ho Anawahta tam, kde sú Budhove stúpy. Tento chrám bol tiež známy ako Ganesha, pretože v rohoch terasy je obraz hinduistického boha.

— Mahabodi je najpresnejšou kópiou, ale v menších veľkostiach, slávneho chrámu Bodhi, ktorý sa nachádza v Indii. Mahabodhi postavil kráľ Nataungmya, ktorý má obrazy Budhu.

— Amnada je jedným z najkrajších chrámov a v roku 1990 dostal „zlaté pozlátenie“ na počesť 900. výročia svojej výstavby. V chráme sú štyri veľké zlaté sochy Budhu.

— Zi Khon, toto je jeden z dôležitých a pôsobivo krásnych chrámov v Bagane. Existuje niekoľko kostí a vlasov samotného Budhu. Stavbu začal kráľ Anawrata a dokončil ju jeho nástupca kráľ Kyanzittha. V tomto chráme sa každoročne koná náboženský festival a dodnes zostáva najvýznamnejším pútnickým miestom pre veriacich.

— Thatbynnyu je najvyššia budova v Bagane, jej výška je 61 metrov.

História opusteného mesta Bagan

Väčšina budov v archeologickom a náboženskom komplexe Bagan bola postavená v rokoch 1000 až 1200 nášho letopočtu. Počas tejto doby bol Bagan po druhýkrát hlavným mestom Barmskej ríše. Zlatý vek Baganu sa začal v roku 1057, keď kráľ Anoeta dobyl Thaton. Anoeta bol budhista, a tak priniesol späť do Baganu Písma theravádového budhizmu.

Anawrata svojho času inicioval masívnu výstavbu rôznych chrámov a iných náboženských budov v Bagane, ktoré môžeme vidieť a obdivovať dodnes. A jeho nástupcovia pokračovali v tejto tradícii, ktorú zaviedli. V priebehu 290 rokov postavili v Bagane viac ako 10 000 chrámov a pagod.

Počas svojho najväčšieho rozkvetu bol Bagan jedným z najvýznamnejších náboženských a kultúrnych centier Ázie, počet obyvateľov dosahoval až 300 000 ľudí a v Bagane existovalo asi 10 000 chrámov a pagod. Bohužiaľ došlo k niekoľkým zemetraseniam a nepriateľským útokom, ktoré zničili väčšinu budov staroveké hlavné mesto Barma.

A zlatý vek opusteného mesta Bagan sa skončil v roku 1287, keď oblasť obsadili Mongoli, ktorí všetko vyplienili. Napriek tomu to bolo stále najdôležitejšie centrum budhizmu, ale jeho politický význam sa už navždy stratil. Mesto postupne chátralo a až v modernej dobe sa začali obnovovať chrámy a niektoré archeologické pozostatky, ktoré sa zachovali.

Môže byť užitočné prečítať si: