Kambodzsa piramisai a térképen. Kambodzsa piramisai. Prasat Thom királyi palota

Cím: 120 km-re Siem Reaptől, Kambodzsától
Magasság: 32 m
Alap oldal hossza: 55 m
Építés időpontja: X század n. e.

Ha intenek misztikus helyek nagyon ősi és titokzatos történet, Az Angkor szomszédságában (90 km-re északkeleti irányban) található Halál piramisa jól illeszkedik ehhez a meghatározáshoz. Ez a város egyik legrégebbi épülete, és minden évben sok extrémsport-rajongó jön megnézni. 10. századra nyúlik vissza. n. e. és Koh Ker városának területén található, amely már régóta eltűnt a föld színéről. 921 és 941 között IV. Dzsajavarman uralkodása alatt a Khmer Birodalom fővárosa volt. Aztán a fővárost Angkorba költöztették, és Koh Ker minden monumentális templomépületével tönkrement.

Miről híres a Halál Piramisa?

A Halál Piramisa, vagy Prasat Thom, a város belső körzetében található. Kissé eltolódik a városközpont felé északra. Úgy tartják, hogy a templom a Meru-hegyet jelképezi, amelyet a Világóceánból emeltek. Éppen ezért a szentélyt, mint a legtöbb khmer templomot, vizes árok veszi körül. Jelenleg ez a templomkomplexum nem tekinthető teljesen feltártnak. A legfontosabb tények, amelyeket az utazóknak tudniuk kell a kambodzsai Halálpiramisról:

A piramisnak hét lépcsője van, és a hét, mint tudod, a buddhista vallásban szent szám, ami az idődimenziónkból a nemlétbe való átmenetet jelenti.
Úgy gondolják, hogy ezt a templomkomplexumot IV. Jayavarman sírjaként kellett volna használni, de ez ismeretlen okokból nem történt meg.
A piramis méretei lenyűgözőek: magassága 32 m, oldalainak hossza pedig 55 m. Amint az itt őrzött feliratokból következik, a tetején hatalmas lingam volt. A kutatók becslése szerint mérete körülbelül 4 méter volt, súlya pedig körülbelül 24 tonna.
A szentély mind a hat szintje bőven benőtt növényzettel, de vannak sétaplatformok, ahonnan nagyon kényelmes a környék felfedezése.
Korábban falétra segítségével másztak fel a piramis tetejére, de mostanra megsemmisült. Még korábban is ősi kőlépcsőkön másztak fel a piramis tetejére, de az európaiak számára ez rendkívül kényelmetlen volt. Ezt azzal magyarázták, hogy a lépcsők magassága jóval nagyobb volt, mint a szélességük, így mászáskor kézzel kellett felhúzni magát. Csak válogatott papok másztak fel a piramis tetejére, így itt szó sem lehetett a többség kényelméről. 2014 márciusában új, kényelmesebb lépcsőt építettek a templom főbejáratától jobbra.
Bejárat a területre ősi templom fizetős: a turistáknak személyenként 10 dollárt kell fizetniük.
A templomegyüttes területén gyakorlatilag nem maradt szobor: vagy megsemmisültek, vagy múzeumokba szállították őket. Most főleg talapzatokat láthatunk ott, valamint a csodával határos módon fennmaradt Nandina szent bika fejét.
A piramis tetejét Garuda, Visnu isten mitikus madara kőtömbre faragott képe őrzi.
A piramis falazatának megalitikus tömbjei szinte tökéletesen illeszkednek, nincs közöttük rés, maguk a tömbök oldalfelülete pedig nagyon sima, mintha csiszológéppel dolgozták volna meg. A falazat külső oldalán kézi megmunkálás nyomai láthatók.
A templom véres történelme miatt kapta második nevét - a Halál piramisát Koh Kerben. Úgy tartják, hogy egykor az egyik ősi király a sötét Mara istent imádta, akinek embereket áldoztak fel, és még élve a piramisaknába dobta őket. Az egyik változat szerint ez a bánya világok közötti portál volt, a második szerint pedig magához a pokolhoz vezető kapu. Most egy közönséges kút, fadeszkákkal borítva. Egy négyzet alakú, lyukas kőtömbökből épült építmény aljában található. A helyi lakosok inkább elkerülik Prasat Thomot, azt állítva, hogy még állatok és madarak sem telepednek meg a szentély közelében.
A legenda szerint a Halálpiramis tetejét korábban egy 5 méteres arany szobor díszítette. De amikor francia kutatók felfedezték Prasat Thomot, ő már nem volt ott, így a tudósok azt feltételezték, hogy a bányába esett. Ezt nem lehet ellenőrizni, mert sokan eltűntek azok közül, akik megpróbáltak belemenni. Azt mondják, 15 méteres mélységben ott minden berendezés leáll, még a zseblámpa is, és elszakadnak a biztonsági kötelek. A lyukak, amelyeket magában a piramisban próbáltak kilyukadni, szintén nem fedték fel az emberek eltűnésének titkát. 2010-ben orosz ásók megpróbálták feltárni a bányát, de 8 méteres mélységben már friss föld borította.

Hogyan lehet meglátogatni?

A kambodzsai Halálpiramishoz nem túl nehéz eljutni: 120 km-re található, így az utazás körülbelül 3 órát vesz igénybe. Az itteni terület meglehetősen kihalt, és gyakran találtak polgárháborús aknákat, így ennek a látványosságnak a feltárása csak viszonylag nemrégiben vált lehetővé. itt nincs szolgáltatás, így a turistáknak vagy autóval kell eljutniuk oda, vagy járművet kell bérelniük, például mikrobuszt. Az utóbbi lehetőség átlagosan 100 dollárba kerül.

Koh Ker az ősi templomváros Kambodzsa északkeleti részén. Talán annak köszönhető misztikus történet, a Khmer Birodalom e nevezetessége méltatlanul feledésbe merült: a várost nem is olyan régen nyitották meg a turisták előtt, nincs teljes értékű jó minőségű út, a környező aknamezőket még nem tisztították meg teljesen - ezért viszonylag kevés turista van arrafelé.

Koh Ker csak 2002 óta látogatható. Ám egy időben Koh Ker majdnem húsz évig Kambodzsa fővárosa volt. Ilyen rövid idő ellenére mintegy száz templom és szentély épült a város területén.

A Koh Ker-t Jayavarman negyedik király alapította. Közvetlen öröklési joggal nem rendelkezett (bár ekkor még lehetett anyai öröklés), és a közvetlen örököst megkerülve igényt tartott a trónra. Ennek eredményeként a trónt erőszakkal elfoglalták. A legenda szerint a negyedik Jayavarman a hatalom megszerzése érdekében kénytelen volt alkut kötni magával az ördöggel, aki emberáldozatokat követelt a hatalomért cserébe.

Az ilyen akciók az akkori fővároson belül lehetetlenek voltak, és a király úgy döntött, saját várost alapít és fővárossá nyilvánítja. Nem tudni, hogy mindez mennyire volt igaz, de valóban ő volt az egyik legkegyetlenebb khmer uralkodó, és halála után néhány évvel később a fővárost visszaköltöztették Angkorba - azt mondják, a lakók nem akartak abban a városban élni, a király a démonnal összejátszva alapította.

A Koh Ker a Rohal mesterséges víztározóra épült, a víztározó közelsége fontos az emberi civilizáció számára, ezért elképzelhetetlen volt egy város építése víz nélkül. A templomokat Shiva isten tiszteletére építették – akkor a hinduizmus volt az uralkodó vallás. Ki tudja, lehet, hogy a negyedik Jayavarman harcban volt az ördöggel, de mindenesetre elképesztő azoknak az épületeknek a száma, amelyeket ilyen rövid idő alatt emeltek fel Koh Kerben – máshol ősi város ezt nem figyelték meg. Koh Kera leghíresebb és legjobb állapotban fennmaradt építményei a Prasat Thom, Prasat Krahom és Prasat Prang.

Hétszintű Prasat Tom piramis Koh Kera területén a mai napig a legtitokzatosabb és legrejtélyesebb. A Koh Kerre érkező turisták többsége látni akarja. Társult vele misztikus legenda: állítólag ennek a piramisnak a közepén lévő shatha volt a „kapocs” a föld és a pokol között.

Negyedik Jayavarman ebbe a bányába dobta alattvalóit, így áldozatot hozott démonának. A piramis alapjának szélessége 55 méter, magassága - 32 m A turisták biztonsága érdekében a piramis tetejére vezető lépcső le van zárva. Pletykák szerint a piramisaknán lefelé tartó emberek elvesztik az eszüket, és nem tudják tovább élni korábbi életüket. Szerkezetében a piramis hasonló más ókori népek feláldozására szolgáló építményekhez, oldalai szigorúan a kardinális irányban helyezkednek el.
Prasat Prang egy kis templom, szó szerint 10-15 perc alatt megkerülheti. Ritkán látni itt turistákat, így csodálatos lehetőség lesz „tiszta” fényképek készítésére. A templom szerkezetei gyengén megőrzöttek, és ez nem véletlen: akárcsak Ta Prohmban, itt is mindenhol fák foglalták el a területet.

A halál piramisa (Prasat Thom). Koh Ker. Kambodzsa.

Novemberben jártam Kambodzsában, ebben a jelentésben Prasat Thomról mesélek - ez egy 35 méteres hétszintes piramis.

Az ország északi részén található Preah Vihear tartomány dzsungelében elveszett, korábban Chok Gargyar néven, ami azt jelenti, hogy a dicsőség szigete volt, a Koh Ker területén körülbelül 100 templom található. A legtöbb romot a dzsungelben találták meg és aknáktól megtisztították, de még mindig sok az akna a környéken, ezért veszélyes letérni az utakról!
Ez a terület sokkal régebbi, mint a jól ismert Angkor Wat, mivel Koh Ker az ókori khmer állam legelső fővárosa, majd később Angkorba költöztették.

A turisták számára 2002-ig megközelíthetetlen Koh Ker templomai még mindig úgy néznek ki, mintha csak a dzsungelben fedezték volna fel őket.
35 nm-es területen. km. vannak vallási épületek, köztük van egy piramis is, ami annyira emlékeztet a mezoamerikaira... Prasat Thom khmer nyelvről fordítva Nagy Templom».
A templomkomplexum belépője személyenként 10 dollárba kerül.

Magát a piramist legendák övezik, a helyiek elkerülik;
Az ókorban az egyik király Mara kultuszának híve volt, és élő embereket áldozott fel azzal, hogy a piramisaknába dobta őket. A Mária-kultusz esetében a bánya a pokol bejárata volt...

A piramis környékén egyetlen madarat vagy kis élőlényt sem találtunk... megkérdeztük az őslakosokat, megerősítették, hogy ezen a helyen az állatok és a madarak nem jönnek ki egymással. Kabócát sem hallottunk a közelben.
A piramis a belső, ősi kerítés mögött található, az elfeledett város kellős közepén. Magassága 35 méter, az alap oldalhossza 55 m Kőtömbökből van, próbáltam 100 dolcsit beszúrni a tömbök közötti résekbe olyan helyeken, ahol a falazat ép volt, de nem sikerült. t működik... Minden esetre kivettem a falazatból egy kis darabot, kőelemzésre, keltezésre használható.... sok helyen nagyon sima hézagok vannak, a falazaton kívül látszanak a nyomok saját készítésű, de az oldalakon, a mélyben a tömbök nagyon sima felületűek Ez különösen azokon a helyeken látható, ahol a falazat szétvált, de nem volt kitéve az eróziónak, vagy a környezet hatása minimális volt.

A falazatban kilyukasztott kerek lyukakat találtak, fúrás nyomait nem találták;

Korhadt falépcső vezet fel a piramis tetejére, ami a mi korunkban az elpusztult ősi kőlépcsők tetejére épült... nagy óvatossággal másztunk fel rá.

A piramis legtetején egy bánya található, amelyet vékony fakerítés kerít. Most a piramis aknáját korhadt deszkák borítják, tetején mindenféle zölddel benőtt, szerintem ezek a táblák könnyen szétszedhetők.

A piramis szintjeit benőtte a növényzet

A piramis mögött egy hasonló méretű domb, a helyi legenda szerint fákkal és szőlővel borított, a buddhizmusban különösen tisztelt állat, a fehér elefánt sírja. A domb bejárata jelenleg el van zárva a kívülállók elől, a kerítésre nagyon vigyáztak, még egy képpel ellátott táblát is kiakasztottak.

Mindezek a tilalmak a rejtett tudás gondolatait ébresztik, hogy van mit keresni ott, és ezért a pap-szerzetesek leszármazottai ezt keményen titkolják az idegenek elől... sőt törzstársaik (átkozott hely, stb.)

És itt van egy fénykép a piramis belső falazatáról és külső burkolatáról összehasonlítás céljából (a sérült területen)

Az alatta lévő őr természetesen nem enged feljutni a piramis tetejére... de valójában egy percre elterelheti a figyelmét, miközben a főcsoport viharzik ősi épület. Ezt tettük.
Már a piramis csúcsán láttunk, mint egy őr, egy faragott garudát - Visnu isten mitikus madarát. Az ókorban egy hatalmas linga is volt - Shiva szimbóluma, amelynek magassága nem volt kevesebb, mint 4 méter, súlya pedig körülbelül 24 tonna. Most mindez egy törmelékben fekszik a szerkezet tetején. ahhoz, hogy lássa a kőszobrokat a romokban, kicsi embernek kell lennie...

A helyi legendák szerint eredetileg egy 5 méteres aranyszobor állt a tetején. Ám amikor 1930-ban egy francia expedíció felfedezte Prasat Thomot, semmi sem volt a tetején... És mivel egy ilyen hatalmas dolgot egyszerűen lehetetlen speciális mechanizmusok nélkül leereszteni, azt feltételezték, hogy a szobor egy aknába esett, amely tátongó a a titokzatos piramis tetején.
Sajnos ezt nem lehet ellenőrizni. Mindenki, aki leszállt a piramis belsejébe, nem tért vissza... (kivéve! lejjebb olvasható)
15 méteres mélységben leáll mindenféle berendezés, még a zseblámpa is, és elszakadnak a biztonsági kötelek, amelyeken az emberek leereszkedtek...
A hiányzókhoz nem lehetett eljutni azokon a lyukakon keresztül, amelyeket a franciák magukban a piramisban próbáltak ütni. A piramis rejtélye megoldatlan maradt. A mai napig ilyen maradt...
Ellenőrizetlen információk szerint (jómagam nem ismerem az ereszkedés résztvevőit)
2010-ben orosz ásóink végre leszálltak a piramisba - profi felszereléssel. Felfedezték, hogy a bánya körülbelül nyolc méter mélyen friss földdel volt tele.
Valaki bezárta ezt a furcsa portált a túl kíváncsi szemek elől.
Az ásók által végzett kutatások azonban kimutatták, hogy a piramis belül üreges, vagyis az akna megmarad, csak maga a bejárat van elzárva!

De hogy hova vezet, azt a mai napig senki sem tudja... Mivel a helyi hatóságok gyakorlatilag nem őrzik a piramist (az őr nem számít a látszatra), szerintem meg lehet szervezni a piramisaknába való leereszkedést, a fő kritérium: legyen mászófelszerelés, több fizikailag erős férfi, metán szenzor, és persze éjszakai fotózásra alkalmas videókamera....

A mellékelt videóban a piramis megkerülésének, megmászásának minden érdekes pillanatát, valamint a közeli ódon épületeket láthatja.

Ezen az oldalon:

Öt éves távollétünk alatt Kambodzsa kivirágzott és szebb lett, barátaink pedig Angkor vadonjába hurcoltak minket, ahová magunktól soha nem jutottunk volna el. Tehát ismerkedjen meg a híres Koh Kerrel és az övével titokzatos piramis Halál.

Most két kötelező angkori kör után még távolabbi komplexumokba mentünk, ahová még nem nagyon tettük be a lábunkat. kínai turista- Koh Kerben és Beng Meliában.

Hogyan, mennyit és mit lehet eljutni Koh Kerre és Beng Meliára

Koh Ker 120 km-re északkeletre található Siem Reaptől egy meglehetősen elhagyatott területen, amelyet nemrégiben természetvédelmi területté nyilvánítottak. Kihaltsága és tehéntelensége miatt ez a terület a mai napig erősen bányászott, és a legnagyobb templomokat csak 2011-ben takarították ki és nyitották meg a nagyközönség számára. A kisebbeket nem takarították, illetve nem nyitották ki.

Koh Kerre csak saját közlekedési eszközzel lehet eljutni, és ez az egyik legdrágább Angkor útvonal. Ezúttal az egész tömeg kisbusszal utazott, és ha például a Big Circle-re sofőrünk 35 dollárt akart, akkor Koh Kerért 100 dollárt kellett fizetnünk.

A Koh Kerre szóló Angkor jegyek nem érvényesek, meg kell vásárolni kiegészítő jegy 10 dollárért. Beng Meliában pedig még 5 dollár.

"A halál piramisa" Prasat Prang

Valójában Koh Ker ugyanaz a khmer főváros, mint a sokkal híresebb Angkor Thom vagy például az Angkor Wat körüli város. Számos khmer uralkodó épített hintót ilyen fővárosokban, amiért a mai leszármazottak rettenetesen hálásak lehetnek nekik.

A Koh Kera program csúcspontja, amely miatt Siem Reapből mindenki 3,5 órát vánszorog ide egy irányba, a piramis, amely Kambodzsa és az idegenek szerelmeseinek szűk körében híres. A csodálatos főváros főtemplomát valóban a 9. században építették szabályos lépcsős piramis formájában, amely nagyon hasonlít az inka piramisokhoz. Azt írják, hogy a bolygó pontosan ellentétes részein találhatók. Kinek van földgömbje?

Sem Koh Ker előtt, sem utána nem építettek a khmerek ilyen piramisokat – folytatja mindenki. Valójában ők építették: Angkorban van egy hasonló templom, a Baksei Chamkrong, bár nem akkora. De a piramis valóban nagyon szokatlan a khmerek számára. Mint ez:

Ami azt illeti, az egyiptomiak is először lépcsős piramisokat építettek, mind Mezopotámiában, mind itt Moszkvában, közvetlenül a Vörös téren, hm, elzavartam.

Egy másik különbség a piramis és más khmer templomok között, és egyesek szerint az idegen intelligencia részvételének bizonyítéka, a piramis felé néző kőtömbök befejezésének minősége. Ezek a blokkok nagyon jól csiszoltak, és még mindig nagyon szorosan illeszkednek egymáshoz. Közelről egy moszkvai sztálinista épület alagsorának burkolatára hasonlít =) Zöld emberke? Nekem úgy tűnik, hogy ez csak egy évszázadok óta bevált projekt. A piramis belseje ugyanolyan durva laterit tömbökből áll, mint sok más angkori templom.

Alig néhány éve javasolták a piramis megrohamozását az elpusztult eredeti homlokzati lépcső segítségével, de most Sivának hála újat építettek.

A piramis legtitokzatosabb része egy tengely, amely valahol lefelé halad. Azt mondják, hogy IV. Koch Khera Jayavarman király Mara (egy buddhista démon) kultuszát vallotta, és éppen ezen az enyémen keresztül hozott neki emberáldozatokat. Igaz, Jayavarman hindunak tűnt, de a kutya majd kiválogatja őket.

A kalauzok szerint a piramisaknába dobott kókuszdió pár kilométerrel arrébb egy folyóban úszik fel. És az interneten van egy vélemény, hogy a kókusz egyenesen a hindu pokolba kerül. Tovább Ebben a pillanatbanúgy tűnik, hogy a hindu pokol túlcsordul, és az akna tele van kövekkel és földdel. Regisztráció zárva, újonnan érkezőket nem fogadunk.

Erről az aknáról biztosan tudni lehet, hogy mellé (vagy közvetlenül bele) egy 4 méter magas óriás lingamot telepítettek. Jayavarman IV nagyon tisztelte Shivát, úgyhogy tessék. A Koh Kerben talált feljegyzések azt magyarázzák, hogy ez volt a legnagyobb és legszebb Shivalinga az egész birodalomban. Bárcsak bepillanthatnék!

A piramisból festői kilátás nyílik a környező aknamezőkre.

És az egykori nagyság kőmaradványai a bokrok között rejtőznek.

Azt is írják, hogy a helyiek félnek a piramistól, és elátkozott helynek tartják. Nem tudom, a pénzért koldulni a lábánál, és a vizet és a kókuszdiót borzasztó áron árulni, mint általában, egyáltalán nem zavarja őket. És ha a terület tele van gyalogsági aknákkal, akkor a második generációban mindenki elátkozottnak fogja tekinteni.

Általában nagyon keveset tudunk a Koh Kera piramisról, és senki sem tanulmányozta igazán. A 19. században a fehérek közül elsőként fedezték fel Koh Kert, a franciák elsősorban a komplexumban őrzött összes szobor és dombormű ellopására korlátozódtak. Tehát a mai napig a legtöbb aukciókon felbukkanó khmer műtárgy Koh Keráról származik.

Utolsó pillantás a piramisra, és megnézzük Jayavarman palotáját.

Prasat Thom királyi palota

Prasat Thoma fő építményeinek kevés maradványa, mert piramisokat kellett építeni.

Így nézett ki Angkor a restaurátorok előtt:

2014. augusztus 11

Azonnal rájöttem, hogy szükségem lesz egy társra. Mivel Koh Ker romjai, ahová menni szándékoztam, 80 km-re találhatók Angkortól, vagy inkább Siem Reaptől - egy kisvárostól, ahol minden turista megáll. És állítólag csak taxi autók járnak oda, és állítólag nem jut el odáig, és emiatt az utazás megdrágul, körülbelül 100 dollár az egész napra. Ezért, ha útitársat viszel, a felére csökkentheted az utazás költségeit.

Útitársat találni egyszerre volt nehéz és könnyű. Természetesen sokan szeretnének elmenni az ősi khmer városba, amely titokzatosabb, mint maga Angkor. De kissé különc terveim voltak, mindenképp felmegyek Prang tetejére - a város fő templomára (2012-ben lezárták a hozzáférést), és sétálok egy kicsit a környező erdőkben. Mindezt egy partnerrel kellene egyeztetni, mert nem mindenki kockáztatna meg egy 35 méteres piramis megmászását. De szerencsém van...

Egy fiatal srác Oroszországból Nalcsik városából szállt meg a szállodámban. Egyedül utazott, és azonnal rábeszéltem Anatolijt, hogy másszon fel a Halál Piramisára, mert „milyen orosz nem szeret gyorsan vezetni (c)” - a piramis, sőt a „halál” is, persze, hogy felmásztak)
Tolya sportosnak és kíváncsinak bizonyult, érdeklődött a történelem iránt, igaz, némileg „alternatív változatban”, ahogy az nálunk megszokott. Azonnal együtt dolgoztunk, főleg, hogy ő is fotós, így most először kaptam sok fotót magamról, és a kívülálló látásmódja mindig érdekes. Ebben a bejegyzésben a saját és az ő képeit is beszúrtam.

Nos, most arról a helyről, ahová menni akartunk.
A Koh Kert vagy Chhok Gargyart IV. Kambujadeshi Jayavarman király alapította 921-ben. A várossal kapcsolatos fő intrika az, hogy Jayavarman áthelyezte a fővárost Koh Kerbe Angkorból (akkor Yashodharapurának hívták). Hogy miért kellett a khmer királynak hirtelen északra költöznie, az ma már nem ismert. Úgy tartják, hogy IV. Jayavarman bitorló volt, ő akart alkotni új központ erők, Angkoron kívül, ahol akkor egy másik trónörökös ült - Ishanavarman II. Egy ideig a két fővárosi központ párhuzamosan létezett, de 928-ban II. Ishanavarman segített meghalni, és IV. Dzsajavarman a Khmer Birodalom jogos uralkodója lett. Angkorba azonban nem tért vissza. Jayavarman tovább fejlesztette a sajátját új város Chhok Gargyar, amely egy másik hangzatos nevet kapott - Lingapura (még szégyellném is oroszra fordítani), a királyi linga (és ez, tudod mit) tiszteletére - Shiva isten és a császári hatalom fő szimbóluma Angkorban. .

Az ide vezető galéria romjai főtemplom Koh Khera.

IV. Jayavarman nyilvánvalóan azt a feladatot tűzte ki maga elé, hogy elhomályosítsa az egykori fővárost, Yashodharapurát. Kokhker rövid fővárosi státusza ellenére (921-944, mindössze 23 év) lett a legtöbb nagyváros Kambodzsában a modern időkig területe 35 négyzetméter. km. Összehasonlításképpen: Konstantinápoly területe nem haladta meg a 16 négyzetmétert. km.
Koh Ker, Angkortól eltérően, kevéssé tanulmányozott, így lényege csak általánosságban vázolható fel. A város téglalap alakú körvonala volt - 7 x 5 km, ami megkülönbözteti az ókori Kambodzsa túlnyomórészt négyzet alakú városaitól. Az a kérdés, hogy körülvették-e erődfalak, nem teljesen megoldott. A metropolisz északi részén néhány erődítmény maradványai vannak, de ezek hiányoznak a teljes kerület mentén. A probléma megoldása az volt fő cél látogatásom Koh Kerán. Sajnos erre a kérdésre sem tudtam egyértelműen válaszolni.

Lingapurának volt a fő templomegyüttese, a Prasat Thom. A komplexumot a városközpontból északra helyezték át, annak ellenére, hogy minden fő khmer államtemplom mindig a városi terület közepén épült.
A főtemplomnak a Meru-hegyet kellett volna jelképezni, amely a világ óceánjaiból nőtt ki, így szinte minden khmer szentélyt széles, vízzel teli árkok vettek körül.

A Prasat Thomot körülvevő árok.

Prasat Thom körül volt egy ilyen árok. A hindu templom második fontos eleme az szent hegy A fő szentély rendszerint ennek a hegynek a tetején volt. Az egykori fővárosok - Yashodharapura és Hariharalaya - templomai ezen az elven épültek. Vízzel teli vizesárkok vették körül a templom-hegyet, néha több is volt belőlük, mint pl.
Koh Kerben valamiért megváltoztatták ezt a sémát, a város fő piramisa, Prang az árkok gyűrűjén kívül állt, a templomegyüttesen belül nyugatra tolták el. Maga a komplexum pedig, mint írtam, a főváros központjától északra került át. És magának a városnak téglalap alakú, nem négyszögletes körvonala volt. Mindez apróságnak tűnik, de a 100%-ban vallásos tudattal rendelkező embereknél az ilyesmi nem jelenhet meg önkényesen.

Prasat Thoma romjai.

Talán az elfogadott elrendezés megsértése valamilyen módon összefüggött a Koh Ker - Jayavarman IV alapítójának személyiségével. Maga a tény, hogy fővárosát Angkor régi területén kívül építette, bizonyos innovációs szomjúságra utal, bár lehetséges, hogy egyszerűen inkább az északi törzsek támogatására támaszkodott, és nem bízott az angkori nemességben.
Jayavarman a Srivijaya tengeri birodalom elleni hadjárat során halt meg 941-ben. A lingapurai uralmat fia, Harshavarman II folytatta, de nem sokáig, mindössze 3 évig uralkodott. 944-ben a fővárost visszaköltöztették Yashodharapurába, és Harshavarmant láthatóan segítették a következő világba menni. A hatalom visszakerült Angkor alapító dinasztiájához, amelyet IV. Jayavarman döntött meg.

A főváros, Koh Ker rövid fennállása ellenére ebben az időben a khmer művészet új stílusa jött létre, amely a nevét kapta. Sőt, nemcsak az építészetben történtek változások, hanem a szobrászatban is megjelent az emberábrázolás új, kifejező módja. A Koh Ker időszak isteneinek és királyainak alakjai ünnepélyesebbek, nagyobbak és furcsa módon valósághűbbek lettek. Az építészeti formák is nagyokká váltak, a Koh Ker stílus a gigantománia iránti vágy volt, és ennek az időszaknak a legimpozánsabb építménye a város fő piramisa - Prang.
Sajnos ma már nem maradt szobor Koh Kerben, amiből nagyon sok volt. Vagy múzeumokba vitték, vagy egyszerűen összetörték. De a templomi piramis megmaradt, és mára a város fő turisztikai attrakciója.

Prasat Thomban a törött szobrok maradványai a Nandin bika feje és néhány szobor talapzata.

Nos, most térjünk át a fő tárgyra.
Koh Kera templom-hegyét a Halál Piramisának nevezték a különféle anomáliák szerelmesei. Egy csomó történetet kitaláltak róla, ezzel növelve a helyi utazási társaságok bevételét. A legtöbb esetben vállalkozó kedvű idegenvezetők alkották meg ezeket a meséket. A Mara démonról, akit állítólag IV. Dzsajavarman imádott, és a titokzatos kútról a piramis tetején, amely az alvilágba vezet, minden bizonnyal szükség van ahhoz, hogy turistákat vonzanak ebbe a távoli khmer városba. Hiszen 80 km-t csak egy irányba kell utazni, és a taxisok szolgáltatásai sem olcsók, így a Prang piramis kiváló megoldás ezekre a problémákra. Például itt van egy jó példa a különféle szemét és őrület gyűjteményére, amelyet Koh Kernek szenteltek.)

El kell ismerni, hogy maga a piramis nagyon kifejező, magassága 35 méter, az alap oldala pedig 60. Korábban az építmény magasabb volt, hiszen a tetején egy praszat templom volt, ahol egy óriási lingam volt. több mint 4 méter magas és több mint 28 tonna súlyú. Valószínűleg a templom teljes magassága legalább 60 méter volt.

Az összes leírt esemény 2012-ben történt, amikor szigorúan tilos volt felmászni a Prang tetejére. Ez annak volt köszönhető, hogy a felfelé vezető régi falépcső korhadt és omladozott, a mászás pedig némi kockázattal járt. Most (2014-ben) tudtommal a lépcsőt már kicserélték egy újra, a turisták pedig nyugodtan másznak fel a piramis tetejére.

De aztán párommal egy egész kaland várt ránk) A képen a Koh Kera piramis és egy régi korhadt lépcső maradványai, alul stoptáblával.

Természetesen nem engedhettem meg, hogy a város főtemplomának feltárása megszakadjon a helyi hatóságok tiltása miatt. Olvasva az interneten a piramis tetejére felmászni próbáló turisták beszámolóit, arra a következtetésre jutottam, hogy a helyi őrök aktívan akadályozzák a feljutást, sőt, ahogyan sokan a Koh Kert meglátogatók állították, nem is veszik fel. pénz, azaz lehetetlen volt megvesztegetni őket. Nyilvánvaló, hogy a biztonság integritása szubjektív dolog, de mégsem érte meg a kockázatot, ezért szükség volt egy hibamentes behatolási és felemelkedési módszerre.

Mint tudják, a problémák megoldásának egyszerű módjai szinte mindig a leghatékonyabbak. Ezért úgy döntöttem, hogy kihasználjuk a meglepetéstényezőt, amikor a piramis őrei nem voltak közel, egyszerűen hülyén felmászunk. A templom egy nagy nyitott udvaron belül áll, sehol nincs menedék a nap elől, az őrök valahol az árnyékban ülnek, nem közelebb száz méternél, így mire megtalálnak és futnak, már felkelünk. legalább a szerkezet magasságának felére.

Így történt minden. A biztonságiak csak akkor reagáltak, amikor már a csúcson voltunk. Őszintén szólva azt hittem, lusták lesznek utánunk mászni, és megvárják, amíg lemenünk. De a khmerek lelkiismeretesnek bizonyultak)

Kiderült, hogy a lépcső nem annyira korhadt, egyszerűen néhol nem volt lépcső, így ezeken a helyeken egyszerűen felhúztam magam a kezemmel, lábammal a kövekbe kapaszkodva.

Itt különösen érdekes, hogy a falépcső az ősi kő tetejére épült. És ezt nem csak azért tették, mert sok lépcső leomlott. A helyzet az, hogy az eredeti khmer lépcsők nem sokat segítettek a csendes feljutáshoz a csúcsra. A lépcsők magassága jóval nagyobb volt, mint a szélesség, ami szokatlan volt egy olyan európai számára, aki kizárólag a lábával szokott lépcsőzni. A khmer lépcsőn csak kézzel kapaszkodva lehet felmászni, mert nagyon meredeken másznak, és nagy a leesés veszélye (Angkorban már sok turista halt meg ezeken a lépcsőn)
Érdekes következtetés vonható le ebből, hogy az angkori templomokat nem tömeglátogatásra szánták, és a belső helyiségek területe jelentéktelen volt. Valószínűleg csak a brahmin papok mentek fel a szentélyekbe, és az egész nép tolongott alatta. Ami ismét bizonyítja a papi réteg elszigeteltségét és az emberek tömegei feletti hatalmát.

Manapság már szinte semmi sem maradt a Prang tetején, mint olyan templom. Hogy képet kapjon arról, hogyan nézett ki, figyeljen az angkori Koh Ker piramis egy kicsi, szinte mására, a Phnom Bakheng templom mellett, ez a Baksey Tjamkrong - egy építmény, amelyet szintén felállítottak a Koh Ker időszak, Pranggal szinte egyidőben írtam róla Csak ő néhány kisebb méretűés négy lépcsőháza van, nem egy, mint itt.

A Koh Ker-i templom helyén néhány képet is megőriztek - garudák és valószínűleg oroszlánok arcát, csak nagyon viharvertek és fűvel benőttek.

Valamikor réges-régen volt itt egy óriási város. Főleg fából épült, így kevés romja maradt. Koh Kerben Prang és Prasat Thom mellett még száz templom található nagy területen szétszórva, de ezek a legtöbb esetben kis építmények, és láthatatlanok a fák között.

Most pedig kezdjük el megvizsgálni a titokzatos tárgy a piramis tetején, nevezetesen a másik világ bejáratához - Mara démon birodalmába, ahogyan azt a rendhagyó jelenségek jelenlegi szerelmesei és a vállalkozó szellemű khmer vezetők írják le. Ez egy nagy kút a felső platformon. A népszerű pletyka szerint a véres brahminok szerencsétlen áldozatait rádobták stb., stb.)

Sajnos ezt az aknát nem tudtam megfelelően átvizsgálni, mert tele volt ágakkal, és a khmer őrök már utánunk másztak a csúcsra. Nem volt sok időm, ráadásul a nappali fény is borzasztó volt – túl sok volt a tükröződés, és a saját fotóim sem lettek olyan jól. Találtam egy fotót a neten 2014-ből, amikor a turistákat beengedték, és a bányát többé-kevésbé tisztességes formába hozták.

Koh Kera piramisbánya.

Ágak nélkül, furcsa módon prózaibbnak tűnik – egy egyszerű kút egy négyzet alakú szerkezet alján, amelynek falai hatalmas, lyukakkal tarkított tömbökből állnak. Ezekre a lyukakra volt szükség ugyanazon blokkok szállításához. Nehéz megmondani, miért van szükség magára a kút feletti helyiségre, ezek a lerombolt prasat templom falai. Az is lehetséges, hogy ez egy üreg volt, amelybe belehelyezték annak a hatalmas négyméteres lingának az alapját, amelyről ez a templom híres volt. Hiszen a hindu lingam egy nagyon összetett szerkezet, ahol nemcsak a férfias elv szimbóluma van, hanem egy női is - a yoni, amely a kőfallosz tövében található, és sok helyet foglalhat el. hely. Most a lingam nincs itt, de az üreg, ahová behelyezték, megmarad.

Ami magát a kutat illeti, nincs itt semmi természetfeletti. Az Angkor Birodalom minden templomában léteztek kutak. Például egy több mint 12 méter mély kutat találtak az Angkor térségében épült legelső piramisban – ez van. Ez a templom dicsőítette Devaraja - az isteni király - kultuszát is, i.e. saját kőlingamja is volt, és a kút a talapzata alatt volt - akárcsak itt Koh Kerben. Általában az ilyen aknák a kő hegyi templomok mélyén rejtett kis kamrákhoz vezettek. A kamrákat különféle rituális tárgyak tárolására használták, például egy hasonló bayoni tárolóban megtalálták VII. Jayavarman király szobrát, de a legtöbb esetben a kutak ásásakor semmit sem találtak - vagy a kamrákat kirabolták az ókorban alkalommal, vagy egyszerűen megsemmisült. Bakongban egy nagyon mély kutat találtak, amely átvágta az egész piramist és a föld felszíne alá került, de végül nem találtak ott semmit.

Nyilvánvalóan a buddhizmussal együtt érkezett Kambodzsába a templomok alapjain elzárt ereklyetartók létrehozásának hagyománya. Mivel az ilyen tárolók nagyon jellemzőek a buddhista sztúpákra, szent szövegeket tartalmazó tekercseket, értékes Buddha-szobrokat stb. Feltételezhető az is, hogy az ilyen kamrák tartalmazhatják Kambodzsa elhamvasztott királyainak hamvait, mert Angkor szinte mindegyik „állami” temploma egyben temetési emlékmű is volt alapítóik számára. Például a híres Angkor Wat II. Suryavarman sírja lett, aki építette.

Végül a khmer gárdák jutottak a csúcsra. Képzeljétek a meglepetésemet, amikor először is nem hozzánk rohantak, hanem csatlakoztak a lokális obskurantizmus éltető forrásához, i.e. elkezdték filmezni a kútaknát a telefonjaikon. Nyilvánvalóan az utazási irodák meséi már vallássá váltak, és mélyen beleivódtak a helyi lakosok babonás tudatába. A démon pokol kútja, Mara maga is elkezdte élni a saját életét.

A férfinak érdekes arckifejezése van - sapkája ellenzője alatt a szeme tele van rémülettel, mert magának az alvilágnak a szájába néz)

De ha valaki hirtelen azt gondolta, hogy Mara démon nem létezik, akkor téved A büntetésük nem azonnal éri el az embert, hanem egy idő után.

Bár már aznap éreztem káros hatásukat, ugyanis én voltam a fő kezdeményezője a piramis belsejében lévő ördögök megzavarásának. Az erdőben Koh Ker sáncait kutatva egy éles fa tövisre bukkantam, vízszintesen kilógott, és majdnem kilyukadtam a torkom. Sok vér jött ki, de vastag a nyakam, és szerencsém volt. E körülmény és az általános fáradtság miatt úgy döntöttünk, hogy visszaszorítjuk a további kereséseket, bár sok mindent még nem találtunk. De ez még nem a vége. Később, amikor átléptem a kambodzsai és thaiföldi határt, egy újabb fertőzés és a hőség miatt elvesztettem az eszméletemet. Több khmer sofőr is felszívott, akkor tanultam meg először, hogyan hat a híres „thai” masszázs egy kritikus helyzetben lévő emberre. Szó szerint megmentettek. De annak ellenére, hogy talpra álltam, inkább egy test formájában érkeztem meg Bangkokba. Le kellett mondanom az expedíciómat, és haza kellett repülnem. És ez még nem minden. Néhány nappal később már Moszkvában beszorult a gerincem, és a pokoli fájdalom miatt két hétig mozdulni sem tudtam.

Ezért, ha Ön is meg akarja zavarni a „Maru démont”, azt tanácsolom, hogy gondoljon át mindent még egyszer, és alaposan mérlegeljen mindent. Talán nem éri meg...

Lemenni mindig nehezebb, mint felmenni.

Itt Anatolij túljut egy „nehéz” helyen a lépcsőn, ahol nincs lépcső, meg kellett mennie.

Most már a lépcsők rendben vannak, és mindenki meglátogathatja Mara démont és alvilágát)

A Koh Ker piramis teljes pompájában, megkértem a páromat, hogy álljon mellém méretarányosan.

Minden jól néz ki, bár a khmerek soha nem építettek csupa kőből álló templomot.

A piramis magassága ma megközelítőleg megegyezik egy szabványos 12 emeletes épületével.

Fotók a blokkok közötti illesztésekről - mindazoknak, akik szeretnek névjegykártyákat és egyéb borotvapengéket ragasztani)

Ahogy fentebb is írtam ezek a lyukak a blokkok szállításához kellenek, de nem minden blokkon látszanak. Úgy gondolom, hogy a lyukak a blokk tetején vagy alján lehetnek, attól függően, hogy hogyan helyezték el, ezért gyakran láthatatlanok.

És ez egy másik Koh Kera „piramis” - csak föld, ez egy halom fehér elefánt. Senki sem tudja, mi az, ez a halom Prang mögött található, száz méterrel arrébb. Fákkal benőtt, ezért nehezen távolítható el. Találtam egy fotót a neten, amin a halom legalább kicsit látszik.

Megmászni a Fehér Elefánthalmot.

Koh Kera fő templomegyüttese, madártávlatból. A bal oldalon Prasat Thom, vízzel körülvett vizesárok, a Fehér Elefánt-domb a piramistól jobbra található - ez egy ilyen „facsokor” a bekerített templom területén kívül. 25 méter magas, kerek alapja van, senki nem tudja mire való, itt nem végeztek ásatást. Talán tényleg valami szeretett elefántot temettek el)

Most pedig menjünk északra, a város széle felé, hogy megtudjuk, hogyan állnak a dolgok a külső erődítményekkel.
Jelenleg több falu is található Koh Kera területén, így ez a vidék meglehetősen lakott. A falvak egyébként mind archaikusak, Chhok-Gargyarban a legtöbb ház így nézett ki az ókorban, nem volt akármilyen. A khmer városokban cölöpökre építettek házakat, körülöttük csatornákat fektettek, amelyek a templomhoz és a külső városárkokhoz csatlakoztak. Minden városnak ki kellett ásnia egy hatalmas víztározót – egy barát. Koh Kerben is volt – a Rahal barai mérete 1200 x 600 méter volt, Prangtól és a templomegyüttestől délre helyezkedett el, és mára szinte teljesen kiszáradt. A sarka a fenti kép bal felső sarkában látható.

Vidéki idill)

És akkor felfigyeltek ránk a helyi lányok, örültek - új szórakozás jelent meg)

De sajnos el kell hagynunk a kisasszonyokat, és tovább kell mennünk abba az erdőbe, ami látható.

Rövid keresgélés után előkerültek a külső aknák. Jól láthatóak az erdő lombkorona alatt, pedig körülötte minden nagyon benőtt.

A kutatók mindeddig nem tudják megválaszolni azt a kérdést, hogy mi az. Itt három lehetőség van, vagy ezek a város sáncai, vagy gátak, amelyek megvédik Koh Kert az árvíztől, vagy ez valami a kettő között van - egy sánc, amely többek között a gát szerepét is betölti.
Én személy szerint a harmadik pontra hajlok, logikus lenne. De itt is vannak problémák.
Valójában ezek 3-5 méter magas, legfeljebb 20 méter széles földtöltések, amelyeknek, mint látjuk, a külső, jelen esetben az északi oldalon egyfajta kő „héja” van.

Úgy tűnik, a köveket eldobták kívül, belülről nincsenek. A városterveken néhány helyen azt írják, hogy ezek erődfalak, nem sáncok, hanem falak. Lehetséges, hogy ezek falak voltak, de aztán összeomlottak? Minden kő vágatlan, míg a khmerek szabályos kőtömböket tudtak belevágni Nagy mennyiségű. De itt nem ezt tették. Miért? Talán sietve építették a sáncokat? Mint tudják, IV. Jayavarman a semmiből építette a várost, de volt ideje egy normális erődítményt létrehozni – 20 évig uralkodott, ezalatt bármit meg lehetett volna építeni. Különösen egy olyan fontos dolog, mint az erőd falai.

Itt elérkeztünk a kérdéshez – vajon a khmerek erődfalakkal védték városaikat? A kérdés egyáltalán nem tétlen. Egy időben V. Golubev igennel válaszolt - az Angkor Wat közelében talált sáncok segítségével lokalizálta a Khmer Birodalom első fővárosát - Yashodharapurát, írtam. Hipotézisét most bírálják, úgy vélik, hogy Golubev nem Angkor fővárosának sáncait fedezte fel, hanem egy később épített víztározó gátjait. De Yashodharapura erődfalait vagy nem találták meg, vagy egyáltalán nem léteztek. Ezért fontos megválaszolni a kérdést: vajon a khmerek megerősítették városaikat? Egyrészt megvannak Angkor Thom későbbi erődfalai és Phra Khan, a 11. századi város, Angkortól száz kilométerre keletre épült hatalmas védelmi sáncai. Ismeretesek Bapnom állam városainak erődsáncai is, amelyek az Angkor Birodalom időszaka előtt léteztek. Másrészt megvan ez a szégyen, ami a fotón van.

A probléma az, hogy ezek a Koh Kera sáncok ma már csak a város egyik északnyugati szegletében léteznek. Nem találtam bizonyítékot arra, hogy a kerület körül körülveszik. Nem világos, hogy ez miért nem tűnhetett el. De ezek nem szerepelnek a városi tervekben.
Sajnos én magam sem tudtam ellenőrizni a kerületet, mert egy ideig Koh Kerben kell élni. Hiszen a hullámzások hossza, ha vannak, 24 km legyen, de csak 2-3 kilométert gyalogoltunk, és majdnem megöltem magam azzal, hogy beleszaladtam egy ágba) Séta 35 Celsius fok feletti hőmérsékleten minden a nap nem túl kellemes dolog.

Általánosságban elmondható, hogy a Koh Kera erődfalak rejtélyét soha nem sikerült megoldani.

Ezután átmentünk Koh Kera kis templomain, elég sok van belőlük, körülbelül 20-at. turista útvonal. Mellettük van egy rendes út, így nem kell gyalogolni. A főúton kívül is vannak építmények. De itt mindenki maga dönti el, mennyire fontos neki az erdőben járni, Koh Kera területét viszonylag nemrég, 2005 körül tisztították meg a Pol Pot bányáktól. Ezért megpróbálhatja ellenőrizni a sapperek munkájának minőségét, vagy nem kell ezt megtennie) Most Koh Ker ugyanaz turista hely, Angkorhoz hasonlóan itt is nagyon sokan sétálnak helyi lakos, úgy tűnik, az aknákkal kapcsolatos probléma nem hangzott el, de a „fekete” balesetet senki sem törölte.

A legtöbb helyi templom viszonylag kicsi praszátok. De vannak kivételek, ez több shaivita templom a város északi részén.
Prasat Andong Kuk és megtalálta a vezetőt, méretre állítva.

Ezeknek a templomoknak a lényege ugyanaz, mint az összes többinek, ezek toronyszerű építmények, amelyek csak nagyon tisztességes méretükben különböznek egymástól. E méretek miatt látszólag fából készült tetejük volt, mivel belső kőboltozatokkal való lefedése problémás, a hindu építészeknek fogalmuk sem volt az Európában és a Közel-Keleten használt valódi boltozatokról. Ráadásul a mennyezet maradványait sem találták meg.

Benne kőlingamok voltak, sok egészen tisztességes méretű. Ezek a fallikus szimbólumok felfedik a város ősi nevének - Lingapura - jelentését. Némelyikük ismeretlen módon megsemmisült. Érdemes megjegyezni, hogy az ilyen masszív kőszobrokat valószínűleg csak dinamit segítségével lehet elpusztítani. Nyilván felrobbantották őket, nem tudom elképzelni, hogy ezt másképp is meg lehetett volna csinálni. Itt például a linga masszív kőalapja egyszerűen eltűnt valahol.

Speciálisan eltávolítottam egy egész lingamot, amelynek alapja egy méter vastag kőlap. Hihetetlen erőfeszítésekre van szükség ennek a szerkezetnek a tönkretételéhez.

Prasat Linga

Az indiai lingamokkal ellentétben, amelyek természetesen ábrázoltak, tudod mit, a khmerek nagyon aszketikusak voltak, és a szimbólum alakját csak feltételesen közvetítették. Egyébként ez a khmer művészet jellegzetes vonása - az erotika hiánya, a kő Kama Sutra, mint Khajuraho indiai templomaiban, itt lehetetlen volt. A khmer művészet számára elfogadhatatlan volt az abszolút meztelenség is, legalább részben felöltözve.
Linga Prasat Balangban.

A lingát a tetejére öntötték tejjel, olajjal, vízzel stb., majd ez az egész keverék az emlékmű aljára hullott, jelképezve a női princípium - yoni -t, és egy speciális hornyon keresztül kivitték a templomból, ahol fogadták a hívők. Csak papok tartózkodhattak benne.

Egy lyuk a praszát falán, amelyen keresztül a „szent folyadék” (ami tudjátok mit jelképezett) kiömlött.

Prasat Kra Chap.

Prasat Banteay Pir Chen.

Kőoszlopok Banteay Pir Chenben. Cseréppel borított fatetőjük volt. Ennek ellenére a legtöbb khmer épület fából készült. A máig fennmaradt thaiföldi és kambodzsai templomegyüttesek alapján lehet megítélni.

Neang Khamau véleményem szerint Koh Ker legelegánsabb temploma.

Prasat Pram templomkomplexum (öt torony). Valójában öt templom van itt, ezek azért érdekesek, mert gyönyörűen összefonódnak a fák gyökereivel.

A bent lévő összes emlékmű is megsemmisült, és valószínűleg ezek is lingák voltak. A kőfalluszok mellett Siva szobrai is állhatnának, de most már mindet elvitték a múzeumokba.

Korábbi bejegyzések Kambodzsának és Angkornak szentelték.

Hasznos lehet elolvasni: