Anong lawa ang natuklasan ng siyentipikong si David. Africa - mga personalidad - David Livingston. "Pinapatunayan ko na ang ginawa ng taong ito ay walang katumbas."

Labing-walong taon na ang nakalilipas, isang hindi kapansin-pansing barko, isa sa mga barko na libu-libo ang pumupunta at mula sa London taun-taon, ay umalis sa bukana ng Thames. Isang mahirap at hindi kilalang binata ang naglayag mula sa Europa sa barkong ito. Ang barko ay dumaong sa baybayin ng Africa, ang binata ay dumating sa lupa at pumunta sa malayo, sa hindi kilalang mga disyerto, at nawala sa mga ligaw na tribo, na ang mga pangalan ay hindi kilala sa Europa. Nawala rin ang tsismis tungkol sa kawawang binata.

Sa paglipas ng panahon. Ang Europa ay aktibong nakikibahagi sa paglutas ng mga isyung pampulitika at relihiyon, sibil at militar nito. Gaya ng dati, maraming barko ang pumasok at umalis sa Thames; ang mga negosyante ay gumagalaw sa mga pulutong mula sa labas ng London patungo sa mismong lungsod, at - maaari bang maisip ng sinuman ang ilang kabataang lalaki na, labingwalong taon na ang nakararaan, ay umalis patungong Africa? Biglang pinuri ng isang daang libong tsismis ang binatang ito: nagsimulang ulitin ng mga pulutong ng negosyo sa libu-libong boses ang pangalan ni Dr. David Livingston, isang masigasig, matapang na manlalakbay, puno ng pagiging hindi makasarili at dedikasyon sa kanyang trabaho bilang isang misyonero. Sa loob ng ilang araw, alam ng mga siyentipiko at di-siyentipikong mga tao sa buong Europa ang tungkol sa kanyang mga natuklasan at lubos silang nagulat sa kanila. Ang lahat ng mga simbahan ng evangelical denomination sa Inglatera ay sumang-ayon na ipahayag sa publiko ang kanilang pasasalamat sa taong nagbigay ng labis na paglilingkod sa banal na layunin ng gawaing misyonero.

Livingston

Bago ang mga natuklasan ni Livingstone, ang buong katimugang kalahati ng Africa ay tila isang monotonous, walang buhay na disyerto; Ang mga mapa ng bahaging ito ng mundo ay naglalarawan ng inaasahang daloy ng ilog na may mahiyain na mga tuldok, ngunit sa ilang distansya mula sa mga pampang ay walang mga tuldok. Ang mga bihirang pamayanan at istasyon ay kilala sa kahabaan ng baybayin, gayundin ang mga bukana ng ilog kung saan nag-iipon ng tubig ang mga mandaragat. Sa malayong lupain, para bang ang lahat ay mga steppes at steppes lamang, na sinusunog ng nakakapasong sinag ng araw, walang tubig, walang halaman, walang buhay, kung saan ang mga mabangis na hayop, ang mga hari ng disyerto at steppes, ang naghahari. Naglakas-loob si Livingston na pumasok sa mga ligaw, hindi kilalang mga rehiyong ito ng timog Africa.

Ang gawain ni Livingstone ay tumagos sa kaloob-looban ng Africa dala ang ebanghelyo at magbigay ng daan para sa kaliwanagan upang wakasan ang kasuklam-suklam na kalakalan ng alipin, at nagawa niya ang kanyang gawain sa matagumpay na paraan. Ang kalsada ay sementado at ang Africa ay bukas sa kalakalan at sibilisasyon.

Mula 1840 hanggang 1849, pinag-aralan ni Livingston ang mga diyalekto at kaugalian ng mga katutubo at gumawa, sunud-sunod, ng apat na malalaking paglalakbay. Ang bawat paglalakbay, na kinuha nang hiwalay, ay napakahalaga na maaaring luwalhatiin ng isang tao ang isang tao magpakailanman.

Sa kanyang una at mas mahalagang paglalakbay, na isinagawa noong 1849 kasama ang kanyang asawa at mga anak, naabot ni Livingston ang isa sa mga panloob na lawa ng Africa, Lake Ngami, na matatagpuan sa layo na 1300 milya sa direktang direksyon mula sa lungsod ng Capa sa ang kapa. Mabuting pag-asa. Malabo niyang nahulaan ang lawa na ito mula sa mga usapan at kwento ng mga katutubo. Pagkatapos, kasama pa rin ang kanyang pamilya, lalo pa niyang ginalugad at natuklasan hanggang ngayon ang hindi kilalang mga lupain, at sa gayon ay natuklasan ang kahanga-hangang Zambezi River, na itinuturing niyang isang mahusay na daan para sa pag-uugnay sa Europa sa panloob na Africa. Sa wakas, mula 1852 hanggang 1856, iniwan ang kanyang pamilya sa Kapstadt, Livingston na nag-iisa, na sinamahan ng ilang mga katutubo, sa gitna ng hindi mabilang na mga paghihirap, lumakad sa buong Africa, una mula sa silangan hanggang kanluran, at pagkatapos ay mula sa kanluran hanggang silangan sa isang lugar ng labingwalong libong milya. Salamat sa Livingston, alam na ngayon na ang panloob na Africa ay irigado ng malalalim na ilog at natatakpan ng maluho, sari-saring mga halaman; alam na ang mga pampang ng mga ilog na ito ay tinitirhan ng maraming tribo na may pang-unawa sa kalakalan at tiyak na may malinaw na pang-unawa sa digmaan; sa madaling salita, ito ay kilala na ang katimugang Africa ay hindi isang baog, walang tubig, tiwangwang at hindi malalampasan na disyerto, ngunit isang bansa na may mayamang kinabukasan, bukas sa negosyo, kalakalan at mga misyonero.

ako

Isinilang si Livingstone noong 1813 sa Blantyre, malapit sa Glasgow, Scotland. Ang kanyang ama at ina ay mahirap na mga tao na kailangang magpadala ng kanilang sampung taong gulang na anak na lalaki upang magtrabaho sa isang gilingan ng papel upang masuportahan ang kakarampot na pag-iral ng pamilya sa kanyang mga kinikita. Kailangan niyang magtrabaho mula alas-sais ng umaga hanggang alas-otso ng gabi. Sa ibang karakter, ang batang lalaki ay ganap na namatay at naging ligaw sa ganoong gawain; ngunit maliit na Livingston, sa laban, nagtrabaho energetically upang makakuha para sa kanyang sarili ng isang magandang stock ng kaalaman. "Natanggap ko ang aking suweldo sa loob ng isang linggo (sumulat si Livingston), binili ko ang aking sarili ng isang gramatika ng Latin at patuloy na pinag-aralan ang wikang ito sa loob ng ilang magkakasunod na taon, pagkatapos ay pumasok sa paaralan mula 8 hanggang 10 ng gabi, at nagtrabaho din kasama ang leksikon hanggang hatinggabi, hanggang sa hindi kukunin ng aking ina ang aking mga aklat Kaya, nagbasa ako ng maraming klasiko at sa edad na labing pito ay mas kilala ko sina Horace at Virgil kaysa sa pagkakakilala ko sa kanila ngayon.

"Ang aming guro sa paaralan, na tumanggap ng suweldo mula sa pabrika kung saan ako nagtatrabaho, ay isang napakabait, matulungin na tao at lubhang maluwag sa mga bayarin mula sa mga mag-aaral, kaya't sinuman ang nais ay tinanggap sa kanyang paaralan."

Binasa ni Livingston ang lahat ng maaari niyang makuha, lahat maliban sa mga nobela. Ang mga librong pang-agham at paglalakbay ay kanyang kasiyahan. Pagkatapos magbasa, higit sa lahat ay gustung-gusto niyang pag-aralan ang kalikasan mismo. Kadalasan, kasama ang kanyang mga kapatid, na tumatakbo sa labas ng nayon, nakolekta niya ang mga sample ng mineral. Minsan ay umakyat siya sa mga quarry ng apog at, sa malaking sorpresa ng mga manggagawa, masigasig na sumugod upang mangolekta ng mga shell, na kung saan ay marami doon. Naawa ang isa sa mga manggagawa, at tinanong siya ni Livingston kung bakit napakaraming shell dito, at paano sila nakarating dito?

"Nang likhain ng Diyos ang mga batong ito, kasabay nito ay nilikha niya ang mga kabibi," sagot ng manggagawa nang hindi maaabala.

"Gaano karaming trabaho ang matitipid ng mga geologist at kung gaano kalayo tayong lahat kung posible na sagutin ang lahat gamit ang gayong mga paliwanag," sabi ni Livingston sa kanyang mga tala.

"Upang gawing posible na magbasa habang nagtatrabaho sa pabrika," ang isinulat ng may-akda, inilagay ko ang libro sa mismong makina kung saan ako nagtrabaho, at sa gayon ay nagbasa ng pahina pagkatapos ng pahina, na hindi binibigyang pansin ang kalansing ng mga makina mula sa lahat ng panig. . Sa sitwasyong ito ay utang ko ang napakahalagang kakayahan na pumasok nang malalim sa aking sarili at ganap na magretiro sa gitna ng lahat ng ingay; Ang kakayahang ito ay lubhang kapaki-pakinabang sa akin sa aking paglalakbay kasama ng mga ganid.”

Inialay ni Livingston ang kanyang buhay sa naghihirap na sangkatauhan at pinili ang pinakatiyak na landas para sa kanyang paglilingkod: nagpasya siyang maging isang doktor at misyonero, at para dito hindi niya ipinagkait ang kanyang lakas. Sa labing siyam na siya ay nakakuha ng trabaho bilang isang spinner at, sa unang pagtaas ng suweldo, nagsimulang makatipid ng pera. Walang pagod na nagtatrabaho si Livingston sa buong tag-araw; at sa taglamig ay nakikinig siya sa mga lektura sa medisina, mga klasikong Griyego at teolohiya.

"Walang sinuman ang tumulong sa akin kailanman," sabi ni Livingstone na may legal at buong kamalayan, "at ako, sa kalaunan, sa pamamagitan ng sarili kong pagsisikap, ay makakamit ko sana ang aking layunin, kung hindi ako pinayuhan ng ilan sa aking mga kaibigan na makipag-ugnayan sa isang lipunan ng mga misyonero sa London , tulad ng isang institusyon na nakabatay sa pinakamalawak na mga prinsipyong Kristiyano ang lipunang ito ay walang anumang kahulugan ng isang sekta at ipinapadala sa mga pagano hindi mga Presbyterian, hindi mga Lutheran, hindi mga Protestante, kundi ang mismong Ebanghelyo ni Kristo - “Ito. ito mismo ang gusto ko at sa mismong direksyong ito pinangarap kong magtatag ng isang lipunan ng mga misyonero. mga gawain at aktibidad kung saan nakamit ko ang aking pag-aaral kung kailangan kong isabuhay ang lahat ng iyon, ang aking naranasan, ako ay lubos na natutuwa at hindi na ako pipili ng isa pang landas ng buhay, marahil ay isang mas madali at mas walang pakialam at walang kapagurang trabaho, nalampasan ng Glasgow spinner ang lahat ng mga hadlang na nagbabanta sa kanyang mga pangarap na maging isang misyonero, at matagumpay na naipasa ni Livingston ang medikal na pagsusulit. Nais niyang piliin muna ang Tsina bilang isang larangan ng aktibidad ng misyonero, ngunit ang digmaan para sa opyo ay humarang sa lahat ng mga landas doon, at lumiko si Livingston sa direksyon kung saan nagtrabaho at nagtrabaho ang kagalang-galang na Moffat - sa Africa.

II

Pagkatapos ng tatlong buwang paglalakbay, noong 1840, narating ni Livingston ang baybayin ng Aprika sa Kapstadt. Mula roon, nagpunta siya sa istasyon ng Kuruman, na itinatag sa loob ng bansa, 1200 milya mula sa Cap, nina Hamilton at Moffat, na ang misyon ay sinalihan niya.

Para mas masanay bagong buhay, nagpasya si Livingston na lumayo sa kanyang mga kaibigan at namuhay nang mag-isa sa loob ng anim na buwan kasama ng mga ganid, masiglang pinag-aaralan ang kanilang wika, gawi at kaugalian. Sa loob ng anim na buwang ito, nasanay siya sa mga ganid at nagsimulang makipag-usap sa kanila nang maayos at madali kaya hindi siya nahirapang makipag-ugnayan sa iba't ibang tribo ng panloob na Africa, na naging posible rin na makapunta sa mga lugar. kung saan walang nangahas na pumunta sa Europa.

Pakikipagsapalaran ni Livingston kasama ang Leon

Kailangan niyang masanay sa mahirap at mahabang paglalakad upang matiis ang mga ito nang walang kapaguran; Bilang resulta, nagsagawa siya ng mga paglalakbay sa pagtuklas, na sinamahan ng ilang mga katutubo. Si Livingston ay payat at sa pangkalahatan ay mahina ang pangangatawan at may kaunting pag-asa para sa kanyang pisikal na lakas. Isang araw narinig niyang nagtatawanan ang mga ganid sa kanilang kahinaan. "Nagsimulang kumulo ang lahat ng dugo ko sa loob ko," sabi ni Livingston, at nang matipon ang aking huling lakas, ganap na nakakalimutan ang pagod na tila nagsisimulang madaig ako, naglakad ako nang napakabilis at masaya na inamin ng mga ganid na tumawa sa akin. sa akin na hindi nila inaasahan sa akin na siya ay isang magandang walker." Sa gayong hindi maiiwasang nakakapagod na mga martsa ay madalas na kinakailangan na ang kanyang buhay ay nasa panganib. Sa maraming katulad na mga kaso, hindi mabibigo ang isa na banggitin ang pakikipagtagpo ni Livingston sa isang leon, at siya ay naligtas sa pamamagitan ng ilang himala.

Isang kawan ng mga leon ang nagmumulto sa mga residente ng isang nayon sa loob ng ilang panahon. Sa gabi, ang mga leon ay pumasok sa bakod kung saan ang mga alagang hayop ay naka-lock at pinili ang kanilang biktima doon. Sa wakas ay nagsimula silang lumitaw at umatake sa mga hayop kahit sa araw. Ito ay isang pambihirang kaso sa timog Africa na ang mga katutubo, na nagpapaliwanag ng gayong kasawian sa kanilang sarili, ay nagkaroon ng ideya na sisihin ang kalapit na nayon, na para bang ang mga lokal na residente ay gumawa ng kasawiang ito sa kanila at na silang lahat ay napapahamak. na iaalay sa mga leon. Ito ay kinakailangan, sa lahat ng mga gastos, upang mapupuksa ang naturang problema. Karaniwan, kailangan mong pumatay ng hindi bababa sa isang leon mula sa pack, at pagkatapos ang lahat ng mga kasama ng napatay ay pumunta sa ibang lugar. Nang marinig ni Livingston ang tungkol sa isang bagong pag-atake ng mga leon, siya mismo ay nagpunta sa pangangaso ng leon upang magbigay ng kaunting lakas ng loob sa mga kapus-palad na mga ganid na nagpasyang alisin ang mga ito.

"Napansin namin ang mga leon sa isang maliit na burol na natatakpan ng mga makakapal na puno ang lahat ng mga tao ay nakatayo sa paligid ng burol at nagsimulang, unti-unti, upang magtagpo sa pugad," ang isinulat ni Livingston, sa isang katutubong paaralan guro, isang kahanga-hangang lalaki na nagngangalang Mebalve; pareho kaming may mga baril - Napansin namin ang isa sa mga leon sa isang nakahiga na posisyon sa bato , tulad ng isang aso na ibinabato ang sarili sa isang bato na ibinato dito, kaya ang leon ay nagmamadaling bumalik sa lugar, na inilabas ang kanyang mga ngipin, na tinamaan ng isang bala, pagkatapos ay sa ilang mga pagtalon ay natagpuan niya ang kanyang sarili sa bilog ng mga mangangaso, na mga mangangaso. mahiyain na tila nakalimutan ng lahat ang tungkol sa kanilang mga sandata ay ganap na hindi nagtagumpay, bumalik ako sa nayon, at bigla kong nakita na ang ikaapat na leon ay nagtatago at nakahiga sa likod ng isang bush.

Sugatan, sugatan! ang buong pulutong ay sumigaw; tapusin na natin to! Ngunit, nang makitang kumakaway ang leon sa kanyang buntot sa galit, sumigaw ako sa kanila na maghintay habang kinakarga ko muli ang aking baril, at naglalagay na ng bala sa bariles, nang isang heneral na sigaw ang nagpalingon sa akin. Tumalon ang leon patungo sa akin, hinawakan ako sa balikat, at pareho kaming gumulong. Naririnig ko na ngayon ang nakakatakot na ungol ng isang leon. Hinagis-hagis niya ako tulad ng isang galit na aso na naghahagis ng biktima nito. Laking gulat ko na naging ganap akong manhid sa moral; Ito ay eksakto ang uri ng pagkahilo na malamang na matatagpuan ng isang daga kapag nahulog ito sa mga kuko ng isang pusa. Para akong nawalan ng malay at hindi nakaramdam ng sakit o takot, bagama't malinaw kong naiintindihan ang lahat ng nangyayari sa akin. Maihahambing ko ang sitwasyong ito sa posisyon ng isang pasyente na suminghot ng chloroform at sinasadyang nakikita kung paano kinuha ng surgeon ang kanyang ari, ngunit hindi nakakaramdam ng anumang sakit. Nakatingin pa nga ako nang hindi kinikilig sa kakila-kilabot na halimaw na humawak sa akin sa ilalim niya. Naniniwala ako na ang lahat ng mga hayop ay nasa ilalim ng kakaibang impresyon na ito kapag sila ay nabiktima ng mga mandaragit, at kung, sa katunayan, ang kanilang estado ay katulad ng sa akin sa mga kakila-kilabot na sandali na ito, kung gayon ito ay isang malaking kaligayahan, dahil ito ay nagpapagaan sa kamatayan at kakila-kilabot. ng kamatayan.

“Nakahiga ang paa ng leon na may buong bigat sa likod ng aking ulo; Ibinaling ko ang aking ulo upang maalis ang panggigipit na ito, nakita ko na ang tingin ng leon ay nakatuon kay Mebalve, na tinutukan siya ng sampu o labinlimang hakbang ang layo. Sa kasamaang palad, ang baril ni Mebalve ay naging bato at dalawang beses nabasag. Iniwan ako ng leon, sinugod ang matapang kong kasama at hinawakan siya sa hita. Pagkatapos ay isang katutubo, na ang buhay ay nailigtas ko noon sa pamamagitan ng pagtataboy sa kanya mula sa pagtugis sa isang galit na kalabaw, ang bumaril ng palaso sa leon. Iniwan ng galit na galit na leon ang kanyang pangalawang biktima, hinawakan sa balikat ang ganid at tiyak na mapupunit siya kung hindi siya bumagsak na patay sa tabi niya, bunga ng dalawang mortal na sugat na dulot ng aking mga bala. Ang buong pangyayari ay ilang segundo lang, ngunit ang huling pagsisikap ng galit ng leon ay kakila-kilabot. Upang sirain ang bakas ng sinasabing pangkukulam, kinabukasan ay sinunog ng mga ganid ang napatay na leon sa isang malaking siga; ang leon ay malaki; Iginiit ng mga ganid na hindi pa sila nakakita ng mga leon na kasing laki. "Pagkatapos ng kuwentong ito, mayroon akong mga bakas ng labing-isang ngipin ng halimaw na hayop na ito sa aking balikat, na kasabay nito ay nabali ang buto ng aking braso sa maraming lugar. Ang aking mga damit, kung saan nanatili ang mapaminsalang laway ng galit na galit na hayop, ay nakatulong sa akin ng malaki, at ang aking mga sugat ay gumaling; ngunit ang aking mga kasama na walang damit ay dahan-dahang nakabawi. Ang isa na ang balikat ay nakagat ng isang leon ay nagpakita sa akin sa susunod na taon na ang mga sugat ay bumukas muli sa mismong buwan kung saan siya kinagat ng leon. Ang katotohanang ito ay nagkakahalaga ng pagmamasid at pag-aaral."

Nang si Livingston ay ganap na nakapagsasalita ng katutubong wika, nasanay sa lahat ng kahirapan at panganib ng kanyang posisyon, at hindi natatakot sa pagkapagod, nagpasya siyang itatag bagong istasyon, higit pa sa interior ng Africa, mga 350 versts pa mula sa istasyon ng Kuruman. Noong 1843, ang Livingstone ay itinatag sa unang pagkakataon sa bayan ng Mabotse; at makalipas ang dalawang taon ay inilipat niya ang kanyang buong establisyemento sa pampang ng Ilog Kolobeng upang manirahan kasama ng tribong Bekuen (Bakwena). Doon niya naging kaibigan ang pinuno (puno) ng tribong ito, si Sechele. Namatay ang kanyang ama sa isang kaguluhan noong bata pa si Sechele; sa mahabang panahon ang kanyang kapangyarihan ay tinamasa ng isa pa, ngunit pagkatapos ay si Sechele, sa tulong ng isang pinuno ng panloob na rehiyon, na pinangalanang Sebituan, ay muling nakakuha ng kapangyarihan sa tribong Bekuen.

Ang magkakaibigang relasyon ng dalawang lider na ito ay nakatulong kay Livingston na mahanap sa mga bansang dati ay ganap na hindi kilala, mga populasyon na handang tanggapin siya at tumangkilik sa kanya. Samantala, si Livingston ay nanaginip at nag-iisip lamang kung paano ibabalik si Sechele at ang tribong nasa ilalim ng kanyang kontrol sa landas ng Ebanghelyo.

“Sa unang pagkakataon na nagsimula akong magsalita tungkol sa pagtuturo ng Kristiyano sa presensya ng aking kaibigang si Sechele,” sabi ni Dr. Livingston, “napansin niya sa akin na, ayon sa kaugalian ng rehiyon, lahat ay may karapatang tanungin ang sinumang nagsasabi ng kakaibang bagay. ; at tinanong niya ako, alam ba ng aking mga ninuno ang lahat ng ito at mayroon ba silang ideya tungkol sa hinaharap na buhay at sa Huling Paghuhukom, na kung ano ang ipinangaral ko sa mismong araw na iyon?

“Sumagot ako sa kanya ng sang-ayon sa mga salita ng Banal na Kasulatan at sinimulang ilarawan sa kanya ang Huling Paghuhukom.

“Nasindak mo ako,” ang sabi ni Sechele; sa kamangmangan at hindi alam kung ano ang mangyayari sa kanila pagkatapos ng kamatayan.

“Nakalabas ako sa napakahirap na tanong sa pamamagitan ng pagpapaliwanag sa mga hadlang sa heograpiya na naghihiwalay sa amin, at kasabay nito ay ipinahayag sa kanya na ako ay matatag na naniniwala sa tagumpay ng Ebanghelyo sa buong mundo na itinuro ang kanyang kamay patungo sa malaking steppe, Sechele sinabi sa akin: “Hinding-hindi ka dadaan sa malayong bansang iyon sa kabila ng steppe na ito, at hindi mo maaabot ang mga tribong naninirahan doon, maging kami, ang mga itim, ay hindi makakarating sa direksyong ito maliban pagkatapos ng malakas na ulan, na napakabihirang sa atin Ang Ebanghelyo ay tatagos sa lahat ng dako Pagkatapos ay makikita ng mambabasa na si Sechele mismo ang tumulong sa akin na tumawid sa disyerto, na sa loob ng mahabang panahon ay itinuturing na isang hindi malulutas na balakid.

Di-nagtagal, nagsimulang matutong magbasa at mag-aral si Sechele nang may ganoong kasipagan na iniwan niya ang kanyang buhay sa pangangaso, at mula sa isang tahimik na aktibidad, mula sa isang payat na lalaki siya ay naging mataba. Hindi niya makita si Livingston nang hindi siya pinipilit na makinig sa ilang kabanata ng Bibliya. Si Isaiah ang paborito niyang may-akda, at madalas na inuulit ni Sechele: “Si Isaias ay dakilang tao at marunong magsalita ng maayos.” Dahil alam niya na gusto ni Livingston na ang buong tribo na nasa ilalim ng kanyang kontrol ay maniwala sa Ebanghelyo, minsan ay sinabi niya sa kanya: “Sa palagay mo ba ang mga taong ito ay makikinig sa iyong mga salita lamang? Buong buhay ko, wala akong makuha sa kanila maliban sa mga pambubugbog. Kung gusto mo, uutusan ko ang lahat ng mga pinuno na humarap, at pagkatapos ay pipilitin na lang natin silang lahat na maniwala sa litupes” (ito ay mahahabang latigo na gawa sa balat ng rhinoceros). Tiniyak ko sa kanya, siyempre, na ang pamamaraang ito ay hindi angkop, na ang tulad-hagupit na paniniwala ay may masamang epekto sa kaluluwa at na makakamit ko ang layunin sa pamamagitan lamang ng mga salita; ngunit tila sa kanya ay lubhang ligaw, hindi kapani-paniwala at imposible. Gayunpaman, hindi siya mabilis, ngunit matatag na pag-unlad at sa bawat kaso ay nakumpirma na siya ay lubos na naniniwala sa lahat ng mga katotohanang ipinangaral ng Ebanghelyo, at siya mismo ay palaging kumikilos nang may tuwiran at katapatan. “Nakakaawa naman,” madalas niyang sabihin, “na hindi ka pumunta rito bago ko nasali ang aking sarili sa lahat ng ating mga kaugalian!”

Sa katunayan, ang mga katutubong kaugalian ay hindi lubos na kasuwato ng mga Kristiyano. Upang igiit ang kanyang impluwensya sa kanyang mga nasasakupan, at ayon sa kaugalian ng lahat ng mga pinuno ng tribo sa Africa, si Sechele ay nagkaroon ng ilang mga asawa, lahat ng mga anak na babae ng mga mahahalagang tao sa rehiyon at para sa karamihan ay mga anak na babae ng mga pinuno na tapat sa kanya sa kanyang masama at malungkot na mga araw. Bilang resulta ng kanyang mga bagong paninindigan, nais niyang panatilihin ang isang asawa para sa kanyang sarili at ipadala ang iba sa kanilang mga magulang; ngunit ito ay napakahirap na hakbang kapwa may kaugnayan sa kanyang sarili at sa kanyang mga ama, kung saan ang gayong pagkilos ay tila walang utang na loob at maaaring makayanan ang kanyang kapangyarihan. Sa pag-asang ma-convert ang ibang mga katutubo sa Kristiyanismo, hiniling ni Sechele kay Livingston na simulan ang pagsamba sa bahay kasama niya. Masayang nagmadali si Livingston na samantalahin ang gayong kanais-nais na pagkakataon, at hindi nagtagal ay natamaan ng panalangin ng pinuno, na simple, sa marangal, malumanay na pananalita at ipinakita ang lahat ng kahusayan sa pagsasalita ng katutubong wika, na lubos na matatas ni Sechele. Gayunpaman, walang sinuman ang naroroon sa mga serbisyong ito maliban sa sariling pamilya ng pinuno, at sinabi niya nang may kalungkutan: “Noon, nang mahilig ang pinuno sa pangangaso, lahat ng nasa ilalim ng kanyang pamumuno ay naging mangangaso; kung mahilig siya sa musika at sayawan, lahat ay mahilig din sa sayaw at musika. Ngayon ay ganap na naiiba! Gustung-gusto ko ang salita ng Diyos at walang sinuman sa aking mga kapatid ang dumarating o gustong makiisa sa akin.” Sa loob ng tatlong taon, nanatiling tapat si Sechele sa kanyang bagong tinanggap na paniniwala kay Kristo. Ngunit hindi siya minamadali ni Dr. Livingston upang mabinyagan; naunawaan niya ang hirap ng kanyang posisyon at naawa siya sa mga asawa ng amo. Ngunit si Sechele mismo ay nagnanais na magpabinyag at hiniling kay Livingston na kumilos ayon sa salita ng Diyos at iniutos ng kanyang sariling budhi: at siya mismo ay pumunta sa kanyang bahay, nag-utos na gumawa ng mga bagong damit para sa lahat ng kanyang mga asawa, na hinati sa kanila ang lahat ng dapat nilang gawin. mayroon, pinagkalooban sila Ipinadala niya ang lahat na mayroon siyang pinakamahusay sa kanyang mga magulang at inutusan silang sabihin na pinaalis niya ang mga babaeng ito hindi dahil hindi siya nasisiyahan sa kanila; ngunit dahil lamang sa paggalang sa salita ng Diyos ay nagbabawal sa kanya na magkaroon ng mga ito sa kanyang pag-aari.

“Sa araw ng binyag ni Sechele at ng kanyang pamilya, maraming tao ang nagtipon. Ang ilan sa mga katutubo, na nalinlang ng mga maninirang-puri at mga kaaway ng pananampalatayang Kristiyano, ay nag-isip na ang mga nagbalik-loob ay bibigyan ng tubig na pinainom ng mga utak ng tao. At lahat ay nagulat na sa panahon ng binyag ay gumagamit lamang tayo ng malinis na tubig. May mga matatandang umiyak nang husto para sa amo na kinulam ng doktor.”

Di-nagtagal ay nabuo ang mga partido laban kay Sechele, isang bagay na hindi pa nangyari bago ang binyag. Ang lahat ng mga kamag-anak ng mga pinadalang asawa ay naging kanyang mga kaaway at kaaway ng Kristiyanismo. Ang bilang ng mga nakikinig ng panalangin at mga estudyante sa paaralan ay limitado sa mga miyembro ng pamilya ng pinuno. Gayunpaman, iginagalang ng lahat si Livingston at itinuring siyang magiliw; ngunit ang mahirap at dating kakila-kilabot na Sechele kung minsan ay kailangang makinig sa gayong mga bagay na dati ay sinumang walang pakundangan na tao ay magbabayad ng kanyang buhay.

III

Habang ang pagbabalik-loob ni Sechele sa Kristiyanismo ay nagpapasaya kay Livingstone, isang hindi inaasahang pagsubok ang dumating sa bagong misyon. Ang mga ito ay hindi pangkaraniwang tagtuyot na tumagal ng halos tatlong taon.

Ang ulan, hindi sinasabi, ay ang pangunahing pangangailangan ng mga naninirahan sa Africa, at iniisip nila na ang ilang mga tao ay may kakayahang umakit ng mga ulap sa pamamagitan ng pangkukulam. Ang mga rainmaker na ito ay may mas malakas na impluwensya sa buong tao kaysa sa impluwensya ng amo, na siya mismo ay madalas na obligadong sumunod sa kanila. Ang bawat tribo ay may sariling rainmaker o rainmaker, at kung minsan may dalawa o kahit tatlo sa kanila sa isang lugar. Tulad ng sinumang rogue, alam nila kung paano samantalahin ang pagiging mapanlinlang ng kanilang mga tagahanga. Isa sa mga pinakatanyag na cloud-attractors at rain-makers, gaya ng sinabi ng sikat na misyonerong si Moffat, ay ipinatawag ng tribong Bekuen sa Kuruman. Tulad ng swerte, sa araw kung kailan inihayag ang pagdating ng inaasahang wizard, ang mga ulap ay nagtipon sa Kuruman, kumulog at maraming malalaking patak ng ulan ang bumagsak sa lupa. Ang mga hiyawan ng kagalakan ay narinig mula sa kung saan-saan. Gayunpaman, lumipas ang mga ulap, at nagpatuloy ang tagtuyot, sa kabila ng katotohanan na ang wizard ay tumitingin sa mga ulap araw-araw at gumawa ng ilang mga trick, winawagayway ang kanyang mga braso. Hindi nagbago ang ihip ng hangin, nagpatuloy ang tagtuyot.

Isang araw, habang siya ay mahimbing na natutulog, bumuhos ang ulan. Pinuntahan ng pinuno upang batiin ang umaakit sa ulap; ngunit laking gulat niya nang makita siyang natutulog. “Ano ito, aking ama? Akala ko abala ka sa ulan: pero natutulog ka!"

Nagising ang Dodger; ngunit nang makita na ang kanyang asawa ay agad na nag-iinit ng mantikilya, hindi siya nawala at sumagot: "Hindi ako, ang aking asawa, nakikita mo, ipinagpatuloy niya ang aking trabaho at pumalo upang umulan; at napagod ako sa gawaing ito at humiga para magpahinga ng kaunti.”

Ngunit ang mga manlilinlang na ito ay hindi laging nakakaalis nang ganoon kadali, at karamihan sa kanila ay namamatay sa malupit na pagpapahirap. Maaga o huli ang kanilang panlilinlang ay natuklasan, at sila ay pinapatay ng mga galit na ganid na madaling maniwala sa kanila sa simula. Sa kabila nito, lumilitaw ang iba at nakahanap ng mga admirer, na muli, sa unang kabiguan, sumpain sila at patayin sila nang walang awa.

Si Sechele ay isa sa mga sikat na pang-akit ng mga ulap at ulan, at ang kakaiba sa lahat, siya mismo ay bulag na naniniwala sa kanyang kakayahan. Kasunod nito, inamin niya na sa lahat ng paganong pagtatangi, ang pananampalataya sa sarili niyang lakas at ang kakayahang umakit ng ulan ang pinakamalalim na nakaugat sa kanya, at na pinakamahirap para sa kanya na humiwalay sa pagkiling na ito.

Noong unang panahon ng tagtuyot, sa payo ni Livingston, ang buong tribo ng Bekuen ay lumipat at nanirahan sa pampang ng Kolobeng River, 700 milya pa sa Africa.

Sa pamamagitan ng pagdidilig sa mga bukirin, sa pamamagitan ng matalinong paglalagay ng mga dam at dam, matagumpay na napanatili ang mayayabong na mga plantasyon sa loob ng ilang panahon. Ngunit sa ikalawang taon ay walang kahit isang patak ng ulan, at ang ilog naman ay natuyo; ang lahat ng isda, na kung saan ay marami, ay namatay; Ang mga hyena na tumakas mula sa mga kalapit na lugar ay hindi maaaring lamunin ang lahat ng masa ng patay na isda. Sa pagitan ng mga labi na ito ay mayroong kahit isang malaking buwaya, na namatay din dahil sa kakulangan ng tubig. Ang mga naninirahan sa kapus-palad na lugar na ito ay nagsimulang mag-isip na si Livingstone ay nagdala ng kapahamakan sa Sechele at pinagkaitan siya ng kanyang kakayahang makaakit ng ulan; Di-nagtagal, lumitaw ang isang makabuluhang deputasyon mula sa mga tao at nakiusap kay Livingston na payagan ang pinuno na makaakit ng mga ulap at ulan upang muling buhayin ang lupa, kahit saglit. maikling panahon. “Mamamatay ang mga pananim,” ang sabi nila kay Livingston, “at kailangan nating maghiwa-hiwalay, tumakas mula sa mga lugar na ito! Hayaang paulanin muli ni Sechele, at pagkatapos tayong lahat, lalaki, babae at bata, ay tatanggap ng Ebanghelyo at mananalangin at aawit hangga't gusto mo.”

Walang kabuluhang sinubukan ni Livingston na tiyakin sa mga ganid na hindi siya dapat sisihin sa alinman sa mga ito, na siya mismo ay nagdusa nang eksakto sa parehong paraan tulad ng kanilang ginawa; ngunit ang mga mahihirap na ganid ay iniugnay ang kanyang mga salita sa pagwawalang-bahala sa kanilang karaniwang kasawian. Madalas mangyari na ang mga ulap ay nagtatagpo sa mga ulo ng mga mahihirap na naninirahan, ang kulog ay umuungal at tila nagbabadya ng nais na ulan; Ngunit dumaan ang bagyo at sa wakas ay nakumbinsi ang mga ganid na mayroong isang uri ng misteryosong koneksyon sa pagitan nila, ang mangangaral ng salita ng Diyos at ang kanilang kasawian. “Narito,” ang sabi nila, “ang ating mga kapitbahay ay may malakas na ulan; ngunit hindi ito nangyayari dito. Nananalangin sila kasama namin, ngunit walang nananalangin kasama nila. Mahal ka namin, na parang ipinanganak ka sa pagitan namin; Ikaw ang tanging puting tao na makakasama natin, at hinihiling namin sa iyo: huminto sa pagdarasal at huwag nang magsalita pa tungkol sa iyong mga sermon." Maiisip ng isang tao ang hindi kanais-nais na posisyon ni Livingston sa ilalim ng gayong mga kalagayan, at matutupad ba niya ang pagnanais ng mga ganid? Ngunit, sa pagpapahalaga ng buong tribo ng Bekuen, dapat itong idagdag na sa kabila ng kanilang paganong mga pagtatangi at patuloy na tagtuyot na nakapipinsala sa kanila, hindi sila tumigil sa pagiging mabait at nagpapakita ng kanilang pagmamahal sa misyonero at sa kanyang pamilya.

Sa tabi ng marangal na personalidad ni Livingston ay laging may isang nilalang na malapit sa kanya at lahat ng kanyang kilos, ang nilalang na ito ay ang kanyang tapat na asawa, ang anak ng kagalang-galang na misyonerong si Moffat. Inalis mula sa mga walang kabuluhan ng mundo, ganap na nakatuon sa mga alalahanin ng pamilya, ang babaeng ito ay nagpapakilala sa mataas, perpektong layunin ng isang asawa, upang maging isang katulong sa lahat ng bagay at hindi kailanman isang balakid sa mga kapaki-pakinabang na aksyon ng kanyang asawa.

Narito ang isang katas mula sa mga tala ni Livingston tungkol sa kanyang buhay sa tahanan: “Hindi namin makuha ang pinaka-kinakailangang mga bagay para sa buhay dito para sa anumang pera Kailangan namin ng mga laryo upang makagawa ng isang bahay para sa aming sarili para dito kailangan naming gumawa ng isang amag, at para sa isang amag kailangan nating putulin ang isang puno, nakita natin ito mismo sa mga tabla, at pagkatapos na putulin ang mga ito, gawin ito nang maayos, ang lahat ng mga kasanayan ay kakailanganin: ngunit imposibleng umasa sa mga katutubo na nakasanayan na nila ang likas na mundo; bilog na ang quadrangular na hugis ay nakalilito sa kanila: hindi nila naiintindihan kung paano bumaba sa negosyo. Ang lahat ng tatlong bahay na kailangan kong itayo ay itinayo ng aking sariling mga kamay mula sa pundasyon hanggang sa bubong; Ako mismo ang naghugis at naglatag ng bawat laryo, bawat troso ay pinutol at inilatag ng sarili kong mga kamay.

“Hindi ko maiwasang mapansin sa kasong ito na hindi naman kasing hirap at kahirap ng iniisip nila na umasa lamang sa sarili, at kapag, sa isang desyerto na rehiyon, ang mag-asawa ay may utang lamang sa kanilang tulong sa isa't isa at pinaghirapan ang karamihan ng ang kanilang pinaghirapang kagalingan, kung gayon ang kanilang pag-iral ay magkakaugnay nang mas malapit at magkakaroon ng hindi inaasahang kagandahan Narito ang isang halimbawa ng isa sa mga araw na ito ng ating buhay pamilya.

“Bumangon tayo sa pagsikat ng araw upang tamasahin ang kagandahan ng lamig ng umaga, at mag-almusal sa pagitan ng alas-sais at alas-siyete pagkatapos ay kasunod ang oras ng pag-aaral, kung saan naroroon ang lahat: mga lalaki, babae at mga bata ay nagtatapos sa alas-onse o 'Orasan. Habang ang aking asawa ay abala sa mga gawaing bahay, nagtatrabaho ako, minsan para sa isang panday, minsan para sa isang karpintero o isang hardinero, minsan para sa aking sarili, minsan para sa iba pagkatapos ng hapunan at isang oras na pahinga, mga isang daang maliliit na bata ang nagtitipon ang aking asawa; siya ay nagpapakita sa kanila ng isang bagay na kapaki-pakinabang at nagtuturo kung sino ang magtuturo, kung sino ang mananahi;

“Sa gabi, naglilibot ako sa nayon, at sinuman ang gustong makipag-usap sa akin tungkol sa relihiyon, o tungkol sa pangkalahatang paksa ng buhay Tatlong beses sa isang linggo, pagkatapos gatasan ang mga baka, nagsasagawa ako ng paglilingkod sa simbahan at nagsasalita ng sermon o ipaliwanag ang mga paksang hindi maintindihan ng mga ganid sa pamamagitan ng mga pagpinta at mga kopya.

“Sinisikap naming mag-asawa na makuha ang pagmamahal ng lahat sa paligid namin sa pamamagitan ng pagtulong sa kanila sa kanilang pisikal na pagdurusa. Ang misyonero ay hindi dapat magpabaya sa anumang bagay; ang pinakamaliit na serbisyo, isang mabait na salita, isang magiliw na hitsura, lahat ng bagay - ito ang tanging sandata ng misyonero. Magpakita ng awa sa pinakakilalang mga kalaban ng Kristiyanismo, tulungan sila sa karamdaman, aliwin sila sa kalungkutan, at sila ay magiging iyong mga kaibigan. Sa ganitong mga kaso, tiyak na maaasahan mo ang pag-ibig para sa pag-ibig.”

Sa gitna ng kanyang mga gawain, ang aming misyonero ay nakatagpo ng problema, higit pa diyan na nagbanta sa kanya para sa tagtuyot; kailangan niyang alisin ang mga pag-atake ng Boyers (Boers). Ang mga Boyers (Boers), o mga magsasaka, ay ang mga orihinal na Dutch settler sa lugar sa paligid ng Cap bago sinakop ng mga Ingles ang lugar. Mula noon, ang ilan sa mga kolonistang Dutch, upang hindi mapailalim sa pamamahala ng mga bagong mananakop, ay umalis sa mga lupain ng kolonya at pumunta sa Africa, hanggang sa 26 degrees. Timog latitude, at nanirahan sa Magaliesberg, sa mga bundok na nasa silangan ng istasyon ng Kolobeng.

Sa paglipas ng panahon, ang bagong kolonya ay napunan ng mga puganteng Ingles, mga palaboy sa lahat ng uri, dumami at nadagdagan hanggang sa ito ay binubuo. malayang republika. Isa sa mga mahalagang layunin ng lahat ng mga taong ito ay panatilihin sa kanilang pagkaalipin ang mga aliping Hottentot, na, ayon sa batas ng Ingles, ay dapat maging malaya.

Ganito ang sinasabi nila tungkol sa kanilang saloobin sa mga katutubo na kanilang kinuha ang lupain: “Pinapahintulutan namin silang manirahan sa aming mga nasasakupan; kaya't nararapat lamang na sila ay magbungkal ng ating mga bukirin.”

Ilang beses na nakita ni Livingston kung paanong ang mga settler na ito ay hindi inaasahang sumalakay sa nayon, nangongolekta ng ilang kababaihan at dinala sila upang damoin ang kanilang mga hardin; at ang mga mahihirap na kababaihang ito ay kailangang talikuran ang kanilang sariling trabaho, sundan sila at kaladkarin ang mga sanggol sa kanilang mga likuran, pagkain para sa kanilang sarili at gayundin ang mga kasangkapan para sa trabaho, at gawin ang lahat ng ito nang walang anumang kabayaran, nang walang bayad para sa kanilang paggawa. Sa kumikitang pamamaraang ito ng pagkakaroon ng mga libreng manggagawa, nagdagdag sila ng mas kumikita. Kung minsan ang isang malaking grupo ng mga boyer na magnanakaw ay pumupunta sa malalayong mga nayon at kidnapin ang mga bata doon, lalo na ang mga lalaki, na sa lalong madaling panahon ay nakakalimutan ang kanilang katutubong wika at mas madaling masanay sa pagkabihag.

Dapat nating idagdag sa mga kasuklam-suklam na gawaing ito ang katotohanan na ang mga kolonistang ito ay tinatawag ang kanilang sarili na mga Kristiyano at hindi nahihiyang aminin na sila ay nanghuhuli ng mga tao. Binibigyang-katwiran nila ang kanilang sarili sa pagsasabing ang mga itim ay isang mababang lahi ng mga tao; ngunit ito ba ay nagbibigay-katwiran sa mismong gawa, at hindi ba ito ay katwiran lamang para sa mga taong walang prinsipyo? Bilang isang resulta, inuusig nila ang lahat na nagsisilbi sa pag-unlad ng mga itim, at samakatuwid ay inuusig nila ang mga misyonero na nangangaral na walang mga alipin. Ang mga tagumpay ng mga misyonero ay nakakasakit sa mga Boyers at tila sa kanila ay isang pag-atake lamang ng kaaway. Sinisikap nilang saktan, pag-uusig at, sa wakas, hayagang umatake at magsimula ng digmaan sa mga tribong iyon na namumuhay nang may pakikipagkaibigan sa mga misyonero. Ang lahat ng mga kaguluhan at makabuluhang mga hadlang na ito ay nagbigay kay Livingston ng ideya, at kahit na pinilit siya, na maghanap ng isang bagong ruta patungo sa Africa, mga bagong bansa, higit pa sa hilaga, kung saan ang mga tribo ay maaaring makatakas mula sa pag-uusig ng kanilang mga kaaway.

IV

Ngunit saan dapat pumunta? Sa kanluran at sa hilaga, sa pagitan ng istasyon at ng malalayong tribo, kung saan ang magiliw na disposisyon ay tiniyak ni Sechele, ang Kalahari steppe ay nakaunat na parang isang hindi malulutas na hadlang. Ito ang pangalan ng malawak na eroplano na nasa pagitan ng 20° at 26° longitude, at 21° at 27° timog. lat. Walang mga ilog, walang mga bundok, walang mga lambak at, ang kakaiba sa lahat, wala ni isang bato. Ngunit ang steppe na ito ay hindi isang baog at desyerto na maalinsangan na Sahara. Hindi, ang damo doon ay sa ilang mga lugar na kasing kapal, luntiang at matangkad tulad ng sa India; Sakop ng hindi maarok na kagubatan ang malalawak na lugar, higanteng mimosa, namumulaklak na mararangyang palumpong, at iba't ibang bulaklak ang tumutubo.

Ngunit ang Kalahari ay ganap na nararapat sa pangalan ng steppe, dahil sa kumpletong kakulangan ng tubig. Ang uhaw, matamlay na uhaw, higit sa lahat ng iba pang mga hadlang, ay humihinto sa mga manlalakbay. "Ang pagkatuyo o isang kumpletong kakulangan ng tubig," ang isinulat ng misyonerong si Lemu mula sa timog Africa, ay hindi nagmula sa katotohanan na walang ulan doon: ngunit tiyak na mula sa masyadong makinis na eroplano sa gilid Walang burol, walang slope, wala kahit saan kaunting depresyon kung saan maaaring maipon ang tubig; Ang magaan, maluwag at mabuhangin na lupa ay sumisipsip ng tubig sa lahat ng dako at hindi ito ilalabas kahit saan.

Sa panahon ng malakas na pag-ulan, agad na sinisipsip ng lupa ang buong masa ng bumabagsak na tubig, hanggang sa punto na kung may malakas na ulan sa araw, ang manlalakbay sa gabi ay hindi na makakahanap ng anumang bagay upang pawiin ang kanyang masakit na uhaw.

Gayunpaman, dito at doon, sa malalayong distansya, may mga lugar na hindi ganap na mabuhangin na lupa, kung saan ang tubig-ulan ay pinananatili at iniimbak. Sa panahon ng pag-ulan, ang mga puddle na ito ay nagiging maliliit na lawa. Pagkatapos ang tao, ang leon, ang giraffe, ang lahat ng mga naninirahan sa bansang ito ay sunod-sunod upang pawiin ang kanilang uhaw, at sa gayong mga pagpupulong, siyempre, ang kakila-kilabot at nakamamatay na mga labanan ay nangyayari. Malinaw din na, sa nakakapasong araw ng Africa, ang tubig sa mga pool na ito ay mabilis na sumingaw, at imposibleng umasa sa tubig ng mga lugar na ito; Nangyayari rin na sa ilang mga lugar ang tubig na ito ay natutunaw ang asin na nakapaloob sa lupa, nagiging maalat at lalong nagpapaalab sa pagkauhaw.

Ngunit kahit na sa mga hindi mapagpatuloy na lugar na ito nakatira ang mga tao! Nabibilang sila sa dalawang tribo, na, kahit na sa loob ng maraming siglo ay napapailalim sa parehong klimatiko na kondisyon, ay nagpapanatili ng isang kapansin-pansing pagkakaiba, kung saan maaaring hatulan ng isa ang kanilang iba't ibang mga pinagmulan.

Ang una sa mga ito ay ang Bushmen, ang primitive na tribo ng bahaging ito ng kontinente; Ang mga tao ay lagalag, nabubuhay sa pamamagitan ng pangangaso at lumilipat sa iba't ibang lugar kasunod ng larong kanilang pinapakain. Sila ay aktibo, walang pagod, umaatake sa mga leon nang walang takot at nagtanim ng takot sa lahat ng kanilang mga kaaway gamit ang kanilang mga nakalalasong palaso.

Ang pangalawang tribo, ang Bakalihari, ay kabilang sa pamilyang Bekuen. Ito ang mga labi ng tribong iyon, na, bilang resulta ng mga digmaan at pang-aapi, ay kailangang maghanap ng kanlungan at kalayaan sa mga disyerto na ito. Napanatili nila ang lahat ng kanilang mga nakaraang hilig: isang pag-ibig sa agrikultura at ang kakayahang pangalagaan ang mga alagang hayop. Sa likas na katangian, mahiyain hanggang sa sukdulan, sila ay nakikilala sa pamamagitan ng kaamuan ng moral at mabuting pakikitungo. At halos walang may-ari sa malapit na hindi ituturing na mga alipin niya sila. Bawat isa sa mga amo, gaano man siya kawalang halaga, kapag pinag-uusapan sila, tiyak na sasabihin mo: Ang aking mga manggagawa ay bakalihari. Ang kanilang mga lupain ay tinatawag na: Kalihari, ang lupain ng mga alipin.

Ang Bakalihari, gayunpaman, ay mahal ang kanilang mga ligaw na disyerto, na, dahil sa kanilang kalawakan, ay nagbibigay sa kanila ng pagkakataong magtago mula sa mga mapang-api. Napakahusay nilang nakahanap ng mga lugar kung saan may nakaimbak man lang na tubig, at kinokolekta ito ng mga babae sa mga leather bag o skillfully drilled ostrich egg shells, at maingat na itinago ito sa ilalim ng lupa upang mapanatili ang pagiging bago nito at itago ito sa mga kaaway.

Kung ang isang manlalakbay ay dumating sa kanila na may magiliw na hangarin, at ang mga mahihirap na taong ito ay kumbinsido dito pagkatapos ng ilang sandali, kukuha sila ng tubig mula sa isang lugar kung saan imposibleng maghinala ito, at hayaan itong pawiin ang kanilang uhaw. Isang araw, isang grupo ng mga tulisan ang sumalakay sa isa sa mga mahihirap na nayon at humingi ng tubig. Sinagot sila sa malamig na dugo na walang tubig at walang umiinom nito. Ang mga bagong dating ay binantayan ang mga naninirahan sa buong araw at buong gabi, na may mapagbantay na atensyon, na napukaw ng isang kahila-hilakbot na uhaw; ngunit wala silang mapansin; ang mga naninirahan ay tila nakasanayan na mamuhay nang hindi umiinom at hindi nagdusa ng pagkauhaw tulad nila. Nang hindi naghihintay ng isang patak, ang mga kaaway ay kailangang umalis at maghanap ng tubig sa isang lugar sa mga puddles mismo.

Ang pinaka-kakaiba sa pagkakabit ng mga Bakalihari sa kanilang mga lupain ay ang dami ng mga hayop kung saan sila ay palaging nakalantad. Hindi mabilang ang mga elepante, leon, leopardo, tigre, hyena, napakaraming ahas ng lahat ng uri na ang kanilang walang humpay na pagsirit ay nagdudulot ng mortal na takot sa manlalakbay. Ang ilang mga ahas ay berde, tulad ng mga dahon kung saan sila nagtatago, ang iba ay mala-bughaw at katulad ng kulay sa mga sanga sa paligid na kanilang ikid. Ang kagat ng halos lahat ng mga ahas na ito ay nakamamatay. Binanggit ni Lemu ang isa sa kanila, ang pinakamapanganib na ahas, na tinatawag na Chosa Bosigo o ahas ng gabi. "Siya ay ganap na itim at kinikilabutan ang mga tao sa kanyang kasuklam-suklam na umbok, ganap na bilog, hindi katimbang na malalaking mata; ang nakapirming titig ng ahas na ito ay hindi matiis at hindi maihahambing sa anumang bagay sa buong kalikasan. Bukod dito, ito ay napakalaking sukat na minsan kong nakita (sabi ni Lemu) kung paano pinatay ng mga katutubo ang gayong ahas gamit ang mga pana sa malayong distansya.

Ang uri ng mga halaman ay nag-iiba sa Africa ayon sa mga kinakailangan ng klima at lupa: halimbawa. ang mga ubas doon ay walang katulad na mga ugat tulad ng sa amin: doon ang kanilang mga ugat ay nabuo sa pamamagitan ng mga tubers, tulad ng aming mga patatas: marahil ito ay isang pagsisikap ng kalikasan upang mapanatili ang ilang kahalumigmigan sa reserba, kaya kinakailangan sa panahon ng matagal na tagtuyot. Ang iba pang dalawang halaman ay isang kumpletong pagpapala para sa mga naninirahan sa steppe na ito. Ang tangkay ng isa ay tumataas halos tatlong pulgada mula sa lupa; at umabot ito ng halos 7 pulgada ang lalim at lumalaki tulad ng isang tuber sa ulo ng isang malaking bata; ang cellular tissue ng prutas na ito ay puno ng makapal na juice, na, salamat sa lalim kung saan ito ripens, ay hindi pangkaraniwang sariwa.

Buti pa ang ibang halaman, parang pakwan. Pagkatapos ng malakas na pag-ulan, na kung minsan ay nangyayari, ang disyerto ay natatakpan ng mga prutas na ito at nagpapakita ng isang kaakit-akit, buhay na buhay at kahit na masarap na larawan.

Kapag ang mga unang sinag ng araw ay nagsimulang sumikat sa mga tuktok ng mga puno, ang kalapati ay hihiyaw nang malungkot at malambing, at ang kanyang mga kaibigang may balahibo ay sasagutin ngayong umaga na pagbati na may parehong banayad na coo. Ang madilim na asul na mga starling at magagandang jay ay lumilipad mula sa puno hanggang sa puno. Ang mga pugad ng mga crossbill na nakasabit sa mga sanga ay umuugoy sa hangin, na nagsabit ng pugad mula sa isang sanga sa ilang uri ng nababaluktot na tangkay upang protektahan ang mga supling nito mula sa pag-atake ng mga ahas; at sa iba pang mga puno, ang mga pugad ng mga ibon na may kakaibang disenyo ay tahimik na nakakabit, naninirahan sa mga pamilya at kadalasang bumubuo ng mga makabuluhang kolonya. "Sa kagubatan ay may maingay na tunog ng mga tuka ng isang woodpecker at isang toucan, na, sa ilalim ng magaspang na balat ng isang mimosa, ay naghahanap ng lahat ng uri ng mga insekto at uod."

Kinailangan ni Livingston na dumaan sa gayong mga lugar upang makarating sa mga tribong naninirahan sa loob ng Africa. Upang maiwasan ang mga paghihirap na kailangang tiisin kung sakaling magkaroon ng matagal na tagtuyot, nagpasya siyang dumaan sa hindi direktang ruta; ngunit lumibot sa labas ng steppe at sa gayon, kung maaari, maiwasan ang lahat ng mga sakuna ng paglalakbay sa naturang mga rehiyon.

Noong Hunyo 1, 1849, si Livingston, kasama ang kanyang pamilya at dalawa sa kanyang mga kaibigan, sina Oswell (Oswell) at Murray (Murray), ay naglakbay patungo sa hindi kilalang mga lupain. Lumakad sila ng higit sa limang daang milya sa kakila-kilabot na kawalan ng tubig; ngunit maiisip ng isang tao ang kanilang kasiyahan kapag, pagkatapos ng tatlumpung araw ng isang napakahirap na paglalakbay, ang walang saya, walang bunga, mga lugar sa disyerto, at lumapit sila sa pampang ng isang malawak at malalim na batis, ang Zug, na natatabunan ng mga magagarang puno, na kung saan ay ganap na hindi alam ng aming mga manlalakbay.

Tinanggap ng mga residente ang mga estranghero nang may kumpleto at taos-pusong kabaitan at sinabi na ang Zuga ay dumadaloy mula sa Lake Ngami, na nasa 500 versts pa sa hilaga. Si Livingston, na nasisiyahan sa gayong hindi inaasahang pagtuklas, ay pinahintulutan ang kanyang mga kasamahan na dahan-dahang tumawid sa isang mabigat na karwahe sa kahabaan ng liku-likong ilog: at siya, kasama ang ilang mga gabay, ay sumakay sa isang bangka na gawa sa balat ng puno at tumulak sa lawa. Sa pag-akyat nila sa itaas ng agos, ang ilog ay naging mas malawak at paitaas, ang ilog ay naging mas malawak at mas malalim, at ang mga nayon ay mas madalas na nakikita sa tabi ng mga pampang. Sa wakas, noong Agosto 1, isang maliit na caravan, pagkatapos ng dalawang buwang mahirap na paglalakbay, ay tumigil sa baybayin ng isang maganda at kahanga-hangang lawa, kung saan wala pang Europeo ang nakarating dati. - Ang asawa ni Livingston at ang kanilang tatlong anak, na ibinahagi sa kanilang ama ang lahat ng paghihirap ng mahirap na paglalakbay, ay ibinahagi sa kanya ang karangalan na matuklasan ang lawa. Ang Lake Ngami ay humigit-kumulang 35 milya ang haba; ngunit sa kabila ng kalawakan nito, ito ay mababaw at samakatuwid ay hindi kailanman magkakaroon ng tamang nabigasyon; at ang mga baybayin ay maaaring maging sentro ng kalakalang garing.

At sa katunayan, napakaraming mga elepante doon na ang isang mangangalakal na sumali sa ekspedisyon ni Livingston ay bumili ng sampung pangil ng elepante para sa isang baril na halos nagkakahalaga ng limang rubles. Mayroong isang malaking kasaganaan ng lahat ng uri ng isda sa lawa at ilog, at ang lahat ng mga naninirahan ay kumakain ng isda, salungat sa mga kaugalian ng higit pang mga tribo sa timog, kung saan ang isda ay itinuturing na isang maruming pagkain. Isang isda ang nakakuha ng partikular na atensyon ni Livingston: ito ay parang igat na may makapal na ulo at walang kaliskis; ang tawag dito ng mga katutubo ay mosala, at ang tawag ng mga naturalista ay glanis siluris (hito). Ang isda na ito kung minsan ay napakalaki; kapag dinadala ito ng mangingisda, hawak ang kanyang ulo sa kanyang balikat, ang buntot ng isda ay humihila sa lupa; sa ulo nito, dahil sa espesyal na istraktura ng mga hasang nito, ang isang tiyak na dami ng tubig ay palaging nakaimbak, upang ito ay mabuhay ng medyo mahabang panahon, na nakabaon sa makapal na putik ng isang natuyong latian.

Gusto talaga ni Livingston na tumagos sa kabila ng lawa, sa pamayanan ng isang makabuluhang hari na nagngangalang Sebituan, isang kaibigan ni Sechele na nagbalik-loob sa Kristiyanismo. Ngunit ang poot ng isa sa mga lokal na pinuno ng nayon, ang imposibilidad ng pagkuha ng kahoy para sa pagtatayo ng balsa at ang huling panahon ay lahat ng mga hadlang, kaya kinailangan naming ipagpaliban ang paglalakbay na ito hanggang sa isa pang mas maginhawang oras, at ang aming mga manlalakbay ay bumalik. ang daan papuntang Kolobeng.

Nang sumunod na taon, 1850, muli nilang sinubukang dumaan sa parehong direksyon; sumama sa kanila ang nagbalik-loob na si Sechele; ngunit nilinlang muli ng pag-asa si Livingston. Ang ilan sa mga manlalakbay ay nagkasakit ng lagnat, at ang mga draft na baka ay halos nawasak ng isang makamandag na langaw na tinatawag na tsetse. Kailangan naming magmadali para makabalik kahit papaano.

Ang tsetse fly, glossina morsitans, na palaging gumaganap ng isang kahanga-hangang bahagi sa lahat ng mga kuwento ng paglalakbay sa Africa, ay hindi hihigit sa ating karaniwang langaw, kayumanggi ang kulay, tulad ng isang bubuyog, na may tatlo o apat na dilaw na guhit sa tiyan nito. Ang tibo nito ay hindi nakapipinsala sa isang tao: nguni't kung ito ay tumugat ng baka o ng kabayo, kung gayon ay walang kaligtasan para sa kanila. Napag-alaman din na ang tsetse ay hindi mapanganib sa mga ligaw na hayop, at hindi rin nakakapinsala sa mga guya na nagpapasuso pa sa kanilang mga ina. Ang langaw na ito ay matatagpuan lamang sa ilang, mahigpit na limitadong mga lugar; Nakita mismo ni Livingston na ang katimugang bahagi ng Ilog Hobe ay tinitirhan nila, at ang kabaligtaran na pampang ay libre, kaya't ang mga baka ay ganap na kumakain ng ligtas sa layo na 70 hakbang mula sa kanilang mga mortal na kaaway. Sa una, ang tsetse sting ay hindi gumagawa ng anumang partikular na nakakapinsalang epekto sa baka; ngunit ilang araw pagkatapos nito, lumilitaw ang mga palatandaan ng karamdaman. Ang baka ay nawalan ng higit at higit na timbang sa araw-araw, at pagkatapos ng ilang linggo o buwan, ganap na humina, ay namatay. Walang lunas para sa ganitong kalamidad. Kung saan ang pag-aanak ng baka ay ang tanging kayamanan ng mga tao, maiisip kung anong kasawian ang maaaring mangyari kung ang mga kawan sa anumang paraan ay gumagala lampas sa ligtas na linya, sa isang zone na pinaninirahan ng isang makamandag na langaw: kung gayon ang isang mayamang tribo ay maaaring mawala ang lahat nang sabay-sabay at magdusa ng matinding gutom. .

Ang isang manlalakbay na ang mga baka ay humihila ng kanyang kariton at kasabay nito ay nagbibigay ng kanyang pagkain sa kanilang karne, kung sakaling mabigo ang pangangaso, ay madaling mamatay sa gutom kung ang mapaminsalang langaw na ito ay makaharap sa kanya sa kalsada.

V

Kababalik lang ni Livingston at ng kanyang mga kasama mula sa kalsada pagkatapos ng ikalawang nabigong ekspedisyon nang dumating sa Kolobeng station ang mga taong ipinadala mula sa Sebituan, na gustong puntahan ni Livingston. Alam ni Sebituane ang tungkol sa parehong mga pagtatangka ng misyonero na pumunta sa kanya, at samakatuwid ay nagpadala ng malaking bilang ng mga baka bilang regalo sa tatlong kumander sa ilalim ng kanyang pamumuno, kung saan ang mga nayon ay kailangang puntahan ng aming mga manlalakbay, upang hindi sila makagambala at ay makakatulong din sa ekspedisyon ng misyonero.

Bago ang mga kaloob na ito, talagang ginawa ng mga amo ang kanilang makakaya upang pigilan si Livingston na makapasok sa bansa, dahil gusto nilang sila lamang ang mapanatili ang lahat ng mga benepisyo ng pakikipag-ugnayan sa mga Europeo.

Hinikayat ng gayong patuloy na panawagan, noong unang bahagi ng tagsibol ng 1851, si Livingston, kasama ang kanyang kaibigang si Oswell, ay naglakbay, na may matatag na layunin na sa wakas ay magtatag ng isang istasyon ng misyonero sa mga bagong natuklasang tribo. Dinala ni Livingston ang kanyang asawa at mga anak, nagpasyang manatili sa kanila sa gitna ng mga ganid at disyerto ng Africa.

Nagulat ang aming mga manlalakbay na napansin ang isang buong hanay ng mga latian na natatakpan ng mga kristal na asin; ang isa sa mga latian na ito ay umaabot ng 175 verst ang haba, at 25 versts ang lapad Dahil sa pagkakamali ng gabay, ang mga manlalakbay ay naglakad sa pinaka madilim na bahagi ng disyerto, nang walang anumang halaman; tanging dito at doon ay may maliliit na palumpong na lumalabas, gumagapang sa buhangin; ang monotonous na katahimikan ng steppe ay hindi nabuhayan ng boses ng ibon o ng paglipad ng insekto. Sa wakas ay inamin ng guide na siya mismo ay hindi alam kung saan siya patungo, at bilang karagdagan, sa ikaapat na araw ay nawala siya. Sa kabutihang palad para sa maliit na caravan, napansin ni Livingston ang mga track ng isang rhinoceros, na hindi nalalayo sa tubig. Hinubaran nila ang mga baka, at sinundan ng ilan sa mga katulong ang mga bakas ng hayop, na nagtitiwala na makakahanap sila ng kahit man lang na tubig sa malapit.

Limang araw ang lumipas sa direksyon na ito, limang kakila-kilabot na araw para sa ama, na nakita na ang maliit na supply ng tubig na maingat na napanatili para sa mga bata ay naubos na. Ang kaawa-awang ina ay hindi umimik o bumulung-bulong; ngunit pinatunayan ng ilang tahimik na luha ang kanyang desperadong takot tungkol sa kapalaran ng lahat ng mahal sa kanyang puso. Sa wakas, sa ikalimang araw, dumating ang mga mensahero na may dalang magandang supply ng tubig. Ang tumatakas na gabay ay bumalik din kasama nila, at ang lahat ay nakarating sa pampang ng Chobe (Linyanti), isang malawak at malalim na ilog na dumadaloy sa Zambezi. Malapit sa ilog na ito ay ang nayon ng Linyanti, ang upuan ni Sebituan, ang hari ng tribong Makololo.

Ang pagtanggap na ibinigay sa misyonero ay malinaw na nagpakita ng disposisyon at pagkainip na gusto niyang makita si Livingston. Humingi ng pahintulot si Sebituane na dumalo sa serbisyo ng misa, na itinakda ni Livingston sa susunod na araw pagkatapos ng kanyang pagdating, at ipinagdiwang ito sa harapan ng hari at ng buong nayon.

“Maaga, bago magbukang-liwayway,” sabi ni Livingston, “dumating si Sebituane at umupo sa tabi namin sa tabi ng apoy at sinabi sa amin ang kuwento ng kanyang nakaraang buhay.

"Si Sebituan ay walang alinlangan na ang pinakakahanga-hangang tao sa lahat ng mga itim na nakilala ko. Siya ay mga apatnapu't limang taong gulang; ang kanyang matangkad na tangkad at Herculean na pangangatawan ay nagpakita ng labis na lakas: ang kanyang kutis ay olibo, at ang kanyang ulo ay bahagyang kalbo. Sa kanyang paraan siya ay karaniwang malamig at maingat; ngunit pinakitunguhan niya kami nang napakabait at sinagot ang lahat nang buong katapatan na hindi ko nakita sa aking relasyon sa alinman sa mga itim na amo. Si Sebituan ang pinakamatapang na mandirigma sa buong rehiyon at palaging nangunguna sa kanyang hukbo sa lahat ng labanan: bagama't ito ay labag sa pangkalahatang kaugalian ng bansa, pinabayaan niya ang mga kaugalian at hindi kailanman kumilos ayon sa halimbawa ng iba. Madalas siyang lumaban, at laging masaya; ngunit sa kanyang kredito dapat sabihin na ang digmaan ay hindi isang kasiyahan para sa kanya: hindi siya nakipaglaban para sa kaluwalhatian, ngunit dahil lamang sa pangangailangan: napilitan siyang ipagtanggol ang kanyang sarili mula sa Boyers at iba pang mas mapanganib na mga kaaway, ang Matebele at ang kanilang hari. Mozelekatsi.”

Sa oras na nakita ni Livingstone si Sebituan, nasakop niya ang lahat ng maliliit na tribo na naninirahan sa latian na lugar kung saan dumadaloy ang Chobe sa Zambezi. Itinuon ang lahat ng kanyang lakas sa lugar na ito, tinanggap niya ang lahat ng humingi ng kanyang proteksyon: minamahal siya ng lahat para sa kanyang kabaitan at katarungan. Tuwang-tuwa si Sebituane na hindi natakot si Livingston na isama ang kanyang pamilya; tinanggap niya ito bilang isang patunay ng kumpiyansa, na pumupuri sa kanyang marangal na pagkatao.

Ipinakita ni Sebituane si Livingstone sa paligid at iniwan siyang pumili ng lugar para sa pagtatatag ng istasyon ng misyonero kung saan man niya gusto; ngunit hindi nagtagal ay hindi inaasahang nagkasakit siya dahil sa matagal na niyang mga sugat. Lahat ng gawain ng misyonero ay tumigil; at ang posisyon ni Livingston ay lubhang hindi kanais-nais: bilang isang dayuhan, hindi siya nangahas na gamutin ang pasyente, upang kung sakaling mamatay siya ay hindi siya maakusahan ng mga tao. “Magaling ka,” sabi ng isa sa mga katutubong doktor kay Livingston, “hindi ginagamot ang amo; paratangan ka ng mga tao, at magkakaroon ng kaguluhan.”

“Pagkatapos ng tanghalian, sa araw ng pagkamatay ng pinuno at pinuno ng mga tao,” ang isinulat ni Livingston, “sinama ko ang aking maliit na si Robert upang bisitahin ang kanyang maysakit na lalaki, “Halika,” ang sabi niya, at tingnan kung ako pa rin isang tao?

“Nang makita niyang naiintindihan niya ang kanyang posisyon, nagsimula akong magsalita tungkol sa kamatayan at sa hinaharap na buhay, ngunit sinabi sa akin ng isa sa mga naroroon na hindi na kailangang pag-usapan ang tungkol sa kamatayan, dahil si Sebituane ay hindi mamamatay nang ilang minuto pa ang pasyente, pagkatapos ay gusto kong umalis: pagkatapos ay bumangon ang maysakit, tinawag ang isa sa mga tagapaglingkod at sinabi: "Dalhin si Robert kay Maunka (isa sa kanyang mga asawa) upang mabigyan siya ng gatas Sebituane.

Bagaman ang pagkamatay ng gayong makapangyarihang patron ay pansamantalang nawasak ang mga palagay ni Livingston, hindi nito inalis sa kanya ang pabor at palakaibigang relasyon ng mga katutubo. Ang anak na babae, ang tagapagmana ng namatay na hari, ay pinahintulutan ang misyonero na siyasatin ang kanyang mga ari-arian.

Salungat sa baog na disyerto sa katimugang bahagi ng Africa, ang bahaging ito ay isang tunay na labirint ng mga ilog, at ang mga katutubo ay wastong tinawag ang kanilang rehiyon sa isang pangalan na, isinalin, ay nangangahulugang: "ilog sa isang ilog." Kasunod ng pangunahing kurso, natuklasan ng aming mga manlalakbay ang napakagandang Zambezi River, na dumadaloy sa Gulpo ng Mozambique, gaya ng natuklasan ni Livingstone nang maglaon.

Ang Zambezi River ay binago ang pangalan nito nang ilang beses; ang pangalan niya ay minsan Liba, minsan Liambi, minsan Zambezi. Ang lahat ng mga pangalang ito ay nangangahulugang ilog sa iba't ibang diyalekto ng mga tribo na nakatira sa mga pampang nito. Inilalarawan ni Livingston ang ilog na ito tulad ng sumusunod:

“Ang lapad ng Zambezi ay mula 170 hanggang 230 fathoms; sa kabila ng tagtuyot, laging sagana ang tubig. Ang mga bangko ay mula 2 hanggang 3 fathoms ang taas; at sa panahon ng pagbaha, ang mga bakas nito ay makikita sa lahat ng dako, ang mga bangko ay binabaha nang dalawampung milya sa magkabilang direksyon. Kapag may hangin, napakalakas ng alon kaya delikado ang pagtawid. Minsan tumawid ako sa kabilang side magandang panahon; at sa pagbabalik, pagkatapos ng sagradong paglilingkod, bahagya kong hinikayat ang mga katutubo na ihatid ako pabalik sa kanilang mga bangka.”

Imposibleng isipin ang kaligayahan na pumupuno sa kaluluwa ni Livingston sa paningin ng kahanga-hangang ilog na ito, na sa kanyang mga panaginip ay isang natural at maginhawang paraan patungo sa mga hindi naa-access na bansang ito. Ngayon, kung gayon, ang susi sa mahiwagang lupaing ito ay natagpuan.

Pagbalik sa ikatlong pagkakataon sa Kolobeng, ang misyonero ay umiyak sa tuwa at nagpasya, sa lahat ng paraan, na patuloy na ipagpatuloy ang karagdagang mga pagtuklas.

Narito ang isang liham mula kay Livingstone na ipinadala sa Missionary Society sa London, na may petsang ika-4 ng Oktubre, 1851.

“Nakikita mo kung anong malalawak na bansa ang bukas sa atin sa pamamagitan ng kalooban ng mabuting Providence; ngunit pakiramdam ko ay wala akong magagawa maliban kung ako ay malaya mula sa lahat ng mga alalahanin sa bahay Dahil mayroon na kaming intensyon na ipadala ang mga bata sa England, Nalaman ko na ngayon ang pagpapaalis sa kanila kasama ang kanilang ina ay ang pinakamatalinong bagay na magagawa ko nang mag-isa at maglaan ng dalawa o tatlong taon sa mga bagong bansang ito puso;

“Isipin kung gaano karaming tao sa mga lupain ng Sebituan ang gustong tanggapin ang Ebanghelyo, sa lahat ng posibilidad, ang impluwensya at pagsisikap ng mga misyonero ay maaaring huminto sa pangangalakal ng mga itim sa malaking bahagi ng Africa ang bagong bukas na landas na ito ay ang posibilidad ng pakikipagtalik sa pagitan ng mga Kristiyano at mga ganid;

"Ang aking ambisyon ay limitado sa pagnanais na isalin ang Bibliya sa kanilang wika, at kapag naabot ko na ang punto kung saan ito ay madaling maunawaan ng mga taong ito, pagkatapos ay mamamatay ako sa kapayapaan."

Ang lipunang misyonero ay hindi makatugon nang hindi kasiya-siya sa gayong panawagan ng isang taong nakatuon sa ideya ng Kristiyanismo.

(itutuloy)

British doktor, misyonero, natatanging mananaliksik Africa

Natuklasan ang mga lupain ng Southern at Central Africa, kabilang ang Zambezi River basin at Lake Nyasa Victoria Falls, mga lawa ng Shirva at Bangveulu, ang Ilog Lualaba. Kasama ni Henry, ginalugad ni Stanley ang Lake Tanganyika. Sa kanyang paglalakbay, tinukoy ni Livingston ang posisyon ng higit sa 1000 puntos; siya ang unang nagturo ng mga pangunahing tampok ng kaluwagan ng South Africa, pinag-aralan ang sistema ng Zambezi River, at inilatag ang pundasyon para sa siyentipikong pananaliksik malalaking lawa Nyasa at Tanganyika.

Ipinangalan sa kanya Lungsod ng Livingston papuntang Malawi At Livingstone (Maramba) sa Zambia, pati na rin ang mga talon sa ibabang bahagi ng Congo at mga bundok sa hilagang-silangang baybayin ng Lake Nyasa. Blantyre, Ang pinakamalaking lungsod Ang Malawi, na may populasyon na mahigit 600,000 katao, ay pinangalanan bayan Livingston.

"Matutuklasan ko ang Africa o mamatay."

(David Linguinston)

Maikling kronolohiya

1823-38 Malaya akong natuto ng Latin at Greek at matematika. Sa Unibersidad ng Glasgow nag-aral siya ng teolohiya at medisina sa loob ng 2 taon at nakatanggap ng titulo ng doktor.

1838 ay tumanggap ng priesthood

1840 Nagpunta si Livingstone sa Africa bilang isang misyonero sa misyon ni Moffett sa Kuruman sa hilagang hangganan ng Cape Colony

1843 itinatag ni Livingstone ang kanyang sariling misyon sa Kolobeng sa Bechuanaland (hinaharap na Bechuanaland Protectorate)

1849, bilang isang topographer at scientist, si Livingston, na sinamahan ng mga African guide, ang unang European na tumawid sa Kalahari Desert at nag-explore Lawa ng Ngami sa katimugang gilid ng Okavango Swamps. Para sa pagtuklas ay iginawad siya ng Gold Medal at isang cash prize ng British Royal Geographical Society

1853 ay pumasok sa Zambezi River basin, pumasok sa pangunahing nayon ng tribong Makololo, Linyanti

1855-56 bumalik sa itaas na bahagi ng Zambezi, natunton ang buong daloy ng ilog hanggang sa delta, natuklasan Victoria Falls(pinangalanang Livingston bilang parangal sa reyna ng Ingles), lumabas sa Karagatang Indian malapit sa lungsod ng Quelimane, sa gayo'y nakumpleto ang pagtawid sa mainland

Inilathala noong 1857 ang aklat na "Travel and Research of a Missionary in Timog Africa"

1858-61, bilang konsul ng rehiyon ng Zambezi, nagpunta si Livingston sa Silangang Aprika, kung saan nakagawa siya ng ilang mga pagtuklas, lalo na ang Lake Shirva. Mapa Lawa ng Nyasa, na pinag-aaralan ang pinagmulan ng pangunahing daluyan ng tubig ng Africa, ang Ilog Nile

1866-71 Nagpunta si Livingston sa Africa sa ikatlong pagkakataon, ginalugad ang timog at kanlurang baybayin Lawa ng Tanganyika, natuklasan ang Lawa ng Bangweulu at ang malaking Ilog ng Lualaba na dumadaloy sa hilaga sa timog-kanluran nito

Noong 1874, inilathala ang kanyang mga tala mula 1865-1872. pinamagatang "The Last Diaries of David Livingstone in Central Africa"

Kwento ng buhay

Si David Livingstone ay isinilang sa isang napakahirap na pamilyang Scottish at, sa edad na sampu, naranasan ang karamihan sa nangyari kay Oliver Twist at iba pang mga bata sa mga aklat ni Dickens. Ngunit kahit ang nakakapagod na trabaho sa isang pabrika ng tela sa loob ng 14 na oras sa isang araw ay hindi nakapigil kay David sa pag-aaral sa kolehiyo.

Nakatanggap ng medikal at teolohikong edukasyon, pumasok si Livingston sa serbisyo ng London Missionary Society, na ang pamunuan ay nagpadala sa kanya bilang isang doktor at misyonero sa South Africa. Mula noong 1841, nanirahan si Livingstone sa isang misyon sa bulubunduking rehiyon ng Kuruman sa mga Bechuana. Mabilis niyang natutunan ang kanilang wika, na kabilang sa pamilya ng wikang Bantu. Ito ay lubhang kapaki-pakinabang sa kanya sa ibang pagkakataon sa panahon ng kanyang paglalakbay, dahil ang lahat ng mga wikang Bantu ay magkapareho sa isa't isa, at madaling magawa ni Livingston nang walang tagasalin.

Ang kasama sa paglalakbay at katulong sa trabaho ni Livingston ay ang kanyang asawang si Mary, ang anak ng isang lokal na misyonero at explorer ng South Africa. Robert Moffett. Ang mag-asawang Livingston ay gumugol ng 7 taon sa bansa ng mga Bechuana. Sa kanyang paglalakbay, pinagsama ni David ang kanyang gawain bilang misyonero sa pag-aaral ng kalikasan sa hilagang rehiyon lupain ng Bechuan. Nakikinig nang mabuti sa mga kuwento ng mga katutubong naninirahan, naging interesado si Livingston sa Lake Ngami. Upang makita ito, noong 1849 tumawid siya mula timog hanggang hilaga Kalahari Desert at inilarawan ito bilang isang napaka-flat na ibabaw, na pinuputol ng mga tuyong ilog at hindi kasing-ilaw gaya ng karaniwang pinaniniwalaan. Ang semi-disyerto ay isang mas angkop na paglalarawan para sa Kalahari.

Noong Agosto ng parehong taon, nag-explore si Livingston Lawa ng Ngami. Lumalabas na ang reservoir na ito ay isang pansamantalang lawa, na puno ng tubig sa panahon ng tag-ulan malaking ilog Okavango. Noong Hunyo 1851, naglakbay si Livingstone sa hilagang-silangan mula sa Okavango Swamp sa pamamagitan ng tsetse fly-infested na teritoryo at sa unang pagkakataon ay nakarating sa Linyanti River, ang ibabang bahagi ng Kwando, isang kanang tributary ng Zambezi. Sa malaking nayon ng Sesheke, nagawa niyang magkaroon ng magandang ugnayan sa pinuno ng makapangyarihang tribo ng Makololo at tumanggap ng tulong at suporta mula sa kanya.

Noong Nobyembre 1853 nagsimula ang Livingston ng tubig paglalakbay sa kahabaan ng Zambezi. Isang flotilla ng 33 bangka, kung saan matatagpuan ang 160 itim ng tribong Makololo, ang umakyat sa rapids river sa isang malawak na kapatagan - isang tipikal na savannah ng South Africa. Nang madaig ang agos, pinauwi ni Livingston ang mga itim na mandaragat at mandirigma. Noong Pebrero 1854, nang napakakaunting mga tao ang natitira, ang ekspedisyon ay umakyat sa ilog sa kanang itaas na tributary ng Chefumage. Habang naglalakad sa lambak nito patungo sa watershed, nakita ni Livingston na sa likod nito ay umaagos ang lahat ng batis sa direksyong pahilaga. Ang mga ilog na ito ay naging bahagi ng sistema ng Congo. Pagliko sa kanluran, nakarating ang ekspedisyon karagatang Atlantiko malapit sa Luanda.

Matapos sundan ang maikling Ilog Bengo hanggang sa punong tubig nito, noong Oktubre 1855 ay lumakad si Livingston sa itaas na bahagi ng Zambezi at nagsimulang mag-rafting sa ilog. Matapos madaanan ang Sesheke, natuklasan niya ang isang maringal na talon na 1.8 km ang lapad. Ito talon, pinangalanang Victoria bilang parangal sa reyna, ay kilala na ngayon bilang isa sa pinakamakapangyarihan sa mundo. Dito ang tubig ng Zambezi ay bumubulusok mula sa isang pasamano na may taas na 120 m at umaagos tulad ng isang mabagyong batis patungo sa isang makitid at malalim na bangin.

Unti-unting bumababa sa ilog bulubunduking bansa na may maraming agos at talon, noong Mayo 20, 1856, narating ni Livingston ang Indian Ocean malapit sa daungan ng Quelimane. Kaya natapos ang pagtawid sa kontinente ng Africa.

Noong 1857, nang bumalik sa kanyang tinubuang-bayan, inilathala ni Livingston aklat na "Paglalakbay at Pananaliksik ng isang Misyonero sa Timog Aprika", na sa maikling panahon ay nai-publish sa lahat ng mga wikang European at ginawang tanyag ang may-akda. Lumawak ang heograpikal na agham mahalagang impormasyon: tropikal na Central Africa sa timog ng 8th parallel “naging isang mataas na talampas, bahagyang mas mababa sa gitna, at may mga siwang sa mga gilid kung saan ang mga ilog ay dumadaloy pababa sa dagat... Ang lugar ng maalamat na hot zone at nasusunog ang mga buhangin ay kinuha ng isang lugar na may mahusay na irigasyon, na nakapagpapaalaala sa mga freshwater na lawa nito Hilagang Amerika, at kasama ang mainit, mahalumigmig na mga lambak, gubat, ghats (kabundukan) at malamig na matataas na talampas, India.”

Sa loob ng dekada at kalahating paninirahan niya sa South Africa, umibig si Livingston lokal na residente at naging kaibigan sila. Itinuring niya ang kanyang mga gabay, porter, at tagasagwan bilang pantay, at tapat at palakaibigan sa kanila. Ang mga Aprikano ay tumugon sa kanya nang buong gantimpala. Kinasusuklaman ni Livingston ang pang-aalipin at naniniwala na makakamit ng mga tao ng Africa ang pagpapalaya at kalayaan. Sinamantala ng mga awtoridad ng Ingles ang mataas na reputasyon ng manlalakbay sa mga itim at inalok siya ng posisyon ng konsul sa Quelimane. Nang tanggapin ang alok, iniwan ni Livingston ang gawaing misyonero at nagsimulang magtrabaho nang mabuti gawaing pananaliksik. Bilang karagdagan, itinaguyod niya ang pagtagos ng kapital ng Ingles sa Africa, hinggil dito bilang pag-unlad.

Ngunit ang manlalakbay ay naakit ng mga bagong ruta. Noong Mayo 1858, dumating si Livingston Silangang Aprika. Sa simula ng 1859, ginalugad niya ang ibabang bahagi ng Ilog Zambezi at ang hilagang tributary nito, ang Shire. Ilang agos ang nabuksan sa kanila at Talon ng Murchison. Sa tagsibol, sa basin ng ilog na ito, natuklasan at inilarawan ni Livingston Lawa ng Shirva. Noong Setyembre, sinuri niya ang katimugang baybayin ng Lake Nyasa at, nang gumawa ng isang serye ng mga sukat ng lalim nito, nakakuha ng mga halaga na higit sa 200 m (nagdudulot ang modernong data ng halagang ito sa 706 m). Noong Setyembre 1861, muling bumalik si Livingston sa lawa at, kasama ang kanyang kapatid, sumulong sa kanlurang baybayin sa hilaga ng higit sa 1,200 km. Hindi na ito maaaring tumagos pa dahil sa poot ng mga aborigine at paglapit ng tag-ulan. Batay sa mga resulta ng survey, pinagsama-sama ni Livingston ang unang mapa ng Nyasa, kung saan ang reservoir ay umaabot ng halos 400 km kasama ang meridian (ayon sa modernong data - 580 km).

Sa paglalakbay na ito, dumanas ng matinding pagkawala si Livingston: noong Abril 27, 1862, ang kanyang asawa at tapat na kasama, si Mary Moffett-Livingston, ay namatay sa tropikal na malaria. Nagpatuloy ang magkapatid na Livingston sa kanilang paglalakbay. Sa pagtatapos ng 1863, naging malinaw na ang matarik na baybayin ng Lake Nyasa ay hindi mga bundok, ngunit ang mga gilid lamang ng matataas na talampas. Sumunod, ipinagpatuloy ng mga kapatid ang pagtuklas at pag-aaral ng East African fault zone, iyon ay, isang higanteng meridional system ng fault basin. Nai-publish sa England noong 1865 aklat na “The Story of the Expedition to the Zambezi and its Tributaries and the Discovery of Lakes Shirva and Nyasa in 1858–1864.”.

Noong 1866, si Livingstone, na nakarating sa silangang baybayin ng kontinente sa tapat ng isla ng Zanzibar, ay lumakad timog sa bukana ng Ruvuma River, at pagkatapos, lumiko sa kanluran at tumataas sa itaas na bahagi nito, naabot ang Nyasa. Sa pagkakataong ito ang manlalakbay ay naglakad sa paligid ng lawa mula sa timog at kanluran. Noong 1867 at 1868, sinuri niya nang detalyado ang timog at kanlurang baybayin. Tanganyika.

Ang paglalakbay sa tropikal na Africa ay palaging puno ng mga mapanganib na impeksyon. Hindi rin sila nakatakas ni Livingston. Sa loob ng maraming taon, nagdurusa sa malaria, siya ay nanghina at nanghihina na hindi man lang siya matatawag na "walking skeleton," dahil hindi na siya makalakad at gumagalaw na lamang sa isang stretcher. Ngunit ipinagpatuloy ng matigas na Scot ang kanyang pananaliksik. Timog-kanluran ng Tanganyika ang kanyang natuklasan Lawa ng Bangweulu, na ang lugar ay pana-panahong nagbabago mula 4 hanggang 15 libong metro kuwadrado. km, at Ilog Lualaba. Sinusubukang alamin kung kabilang ito sa sistema ng Nile o Congo, maaari lamang niyang ipagpalagay na maaaring bahagi ito ng Congo.

Noong Oktubre 1871, huminto si Livingstone para magpahinga at magpagamot sa nayon ng Ujiji sa silangang baybayin ng Tanganyika. Sa oras na ito, ang Europa at Amerika ay nababahala tungkol sa kakulangan ng anumang balita mula sa kanya. Nagpunta ako sa paghahanap ng mamamahayag na si Henry Stanley. Hindi niya sinasadyang natagpuan si Livingston sa Ujiji, at pagkatapos ay sabay silang naglakad hilagang bahagi Tanganyika, sa wakas ay tinitiyak na ang Nile ay hindi dumadaloy mula sa Tanganyika, gaya ng iniisip ng marami.

Inanyayahan ni Stanley si Livingston na sumama sa kanya sa Europa, ngunit nilimitahan niya ang kanyang sarili sa paglilipat ng mga talaarawan at iba pang materyales kasama ang mamamahayag sa London. Nais niyang tapusin ang kanyang paggalugad sa Lualaba at muling pumunta sa ilog. Sa daan, huminto si Livingston sa nayon ng Chitambo, at noong umaga ng Mayo 1, 1873, natagpuan siyang patay ng kanyang mga katulong sa sahig ng kubo. Ang mga Aprikano, na sumasamba sa puting tagapagtanggol, ay nag-embalsamo sa kanyang katawan at dinala ang kanyang mga labi sa isang stretcher patungo sa dagat, na sumasaklaw sa halos 1,500 km. Ang dakilang Scot ay inilibing sa Westminster Abbey. Noong 1874 ang kanyang mga talaarawan na pinamagatang "Ang Huling Paglalakbay ni David Livingston" ay inilathala sa London.

David Livingstone (1813-1873), kilalang misyonerong Aprikano at British explorer. Ginugol ni David ang kanyang pagkabata sa nayon ng Blantyre, ang kanyang pamilya ay hindi mayaman, ang ama ni David ay isang nagbebenta ng tsaa sa kalye, at ang batang lalaki ay kailangang magtrabaho sa isang pabrika ng tela mula sa edad na 10. Ang matanong na si David, na abala sa trabaho, ay marunong maghanap libreng oras upang mag-aral ng teolohiya sa isang panggabing factory school. Ang bata ay masigasig din sa pag-aaral ng Latin. Mula sa edad na labing siyam, pinangarap niyang maging isang mananaliksik at kalaunan ay matagumpay niyang natapos ang kanyang pag-aaral.

Pagkaraan ng ilang panahon, nakilala ni David si Robert Moffett, isang misyonero na nakikibahagi sa mga gawaing siyentipiko sa Africa. Ikinuwento niya sa binata ang mga kamangha-manghang kwento at kapana-panabik na mga kuwento tungkol sa hindi kapani-paniwalang paglalakbay sa kontinente ng Africa, at si David, nadala sa kanyang narinig, ay nagpasya na sumali sa Cape Colony noong 1840. Sa barko, habang naglalayag, natutunan ni Livingston na matukoy ang lokasyon ng mga coordinate ng mga punto sa Earth. Sa dakong huli, ayon sa data ng survey ni David Livingston, ang pinaka pinakamahusay na mga card Timog Africa.

Dagdag pa, noong 1841, naabot ni David timog baybayin mga ilog sa Kalahari Desert. Ang misyonero ay nanirahan nang humigit-kumulang pitong taon sa bansang Bechuana, kung saan nagpatuloy siya sa paglalakbay at paggalugad sa lugar. Nang maglaon, nagpasiya si David na galugarin ang lahat ng umiiral na mga ilog.

David Livingstone sa Africa

Nang maglaon, noong 1849, tinawid ni David Livingstone ang Kalahari. Habang ginalugad ang lugar ng disyerto, napagpasyahan niya na ang hugis ng Kalahari ay hugis-mangkok. Noong taon ding iyon, noong Agosto, natuklasan ni David ang isang pansamantalang lawa na pinapakain ng tubig mula sa Okavango River sa panahon ng tag-ulan.

Dagdag pa, ang landas ni Livingstone ay humantong sa kanya sa sikat na ngayon na Zambezi River. Kung isasaalang-alang ang tigang ng kontinente, ang taas ng ilog ay humigit-kumulang 300-600 metro ang lapad, habang ang lalim nito ay kahanga-hanga din. Sa panahon ng malakas na pag-ulan, ang antas ng tubig ay maaaring umabot sa anim na metro ang taas at magkaroon ng mapangwasak na epekto sa isang lugar na dalawampung milya.

Noong Nobyembre 1853, sinimulan ng explorer ang kanyang paglalakbay sa Zambezi River. Sa mga huling araw ng Mayo 1854, narating ng grupo ni David ang Karagatang Atlantiko. Nagpasya si David Livingston sa Africa na pumunta sa silangang baybayin at ang kanyang plano ay inaprubahan ng klero at awtoridad ng Portugal, dahil interesado rin silang makakuha ng impormasyon tungkol sa mga teritoryo sa pagitan ng Mozambique at Angola.

Ang ekspedisyon, na kinasasangkutan ng pag-aaral sa daloy ng Ilog Zambezi hanggang sa Indian Ocean, ay naging posible dahil sa suporta ni Sekeletu, ang pinuno ng isang tribong Aprikano. Binayaran niya si David Livingstone upang tumawid sa Africa at siya mismo ang sumama sa ekspedisyon sa isang talon na may taas na 120 metro sa Zambezi, na tinawag ng mga Aprikano na “Usok na Usok.” Ang misyonero ang unang European na nakakita ng talon na ito. Sa ngayon, ang talon na ito, na ipinangalan kay Queen Victoria ng England, ay itinuturing na isa sa pinakamalaki at pinakatanyag.

Noong Marso 1856, naabot ni Livingstone ang teritoryo ng Tete - ang unang pag-areglo ng sibilisasyong European. Ang karagdagang paggalugad sa kahabaan ng Ilog Zambezi ay kinansela ng ekspedisyon ni David Livingstone. Noong Mayo 20, 1856, tinapos ni David at ng kanyang pangkat ang kanilang paglalakbay sa bayan ng Quelimane. Bilang isang resulta, ang isang paglalakbay ng ganitong uri ay naging una sa kasaysayan ng European na tao.

Pagkatapos bumalik sa kanyang tinubuang-bayan, inilathala ni David ang kanyang unang aklat, Travels and Research of a Missionary in South Africa, noong 1867. Walang alinlangan na pinasikat niya si Livingston. Ang libro ay nagdala kay Livingston ng isang maliit na kita, na ginugol niya sa pag-aaral ng kanyang mga anak at ibinigay ang bahagi nito sa kanyang ina. Ipinuhunan ng misyonero ang malaking bahagi ng kanyang kinita sa karagdagang paglalakbay sa buong kontinente.

Maya-maya, ginawaran ng Royal Geographical Society ang misyonero ng gintong medalya. Inutusan ng gobyerno si David na galugarin ang Africa nang mas malalim, magtatag ng mga relasyon sa mga pinuno ng Africa at makipag-ayos sa kanila upang magtanim ng bulak sa kontinente. Noong Mayo 1858, nagpunta ang misyonero sa Zambezi habang ang British consul na sa Mozambique. Sa tulong ng pamahalaang Ingles, ginawa ni Livingston ang paglalakbay noong 1858-1864.

Ang kahalagahan ng ekspedisyon ay napakalaki sa kasaysayan ng Africa. Natukoy ng isang misyonero na naglalakbay sa hindi pa natutuklasang mga lugar ng Ilog Zambezi na kilala ito bilang Liambie. Salamat sa kanyang pananaliksik, heograpikal na Mapa Ang mas tumpak na data ay na-plot sa mga lawa ng Shirve at, sa ilog Shira at Ruvuma.

Sa taglamig ng 1866, nagsimula si David Livingston ng mga bagong paglalakbay sa buong kontinente ng Africa. Noong Abril 1, 1867, narating ng explorer ang baybayin ng Tanganyika, na ngayon ay tinatawag na Liemba. Noong Nobyembre 8, 1867, natuklasan ng misyonero ang Lawa ng Mweru, maraming isla sa loob nito, at nang maglaon noong 1868, natuklasan niya ang Lawa ng Bangweolo. Sa mga mapa, inilarawan ni David Livingston ang lawa na mas malaki kaysa sa katotohanan, dahil hindi niya ito ganap na tuklasin.

Noong Marso 1871, pumunta si David Livingstone sa nayon ng Nyangwe. Doon niya natuklasan malaking halaga anyong tubig, ang tinatawag na "hydrographic artery".

Noong 1871, nagkasakit ang misyonero, ngunit ipinagpatuloy niya ang kanyang pananaliksik sa hilaga at napagpasyahan na ang lawa ay hindi kabilang sa pinagmulan ng Nile, gaya ng naisip noon. Nagpasya siyang hindi na bumalik sa kanyang tinubuang lupa dahil sa sakit, dahil may layunin siyang tapusin ang kanyang pag-aaral sa Lualaba. Ipinadala niya ang kanyang mga talaarawan at mga tala sa Europa sa pamamagitan ng barko.

Nang maglaon, noong 1873, nagpasya ang misyonero na pumunta sa Lualaba. Habang nasa daan, nag-overnight siya sa bayan ng Chitambo, malapit sa Lawa ng Bangweulu. Kinaumagahan ay natagpuang patay ang dakilang explorer. Ang puso ng misyonero ay inilibing ng kaniyang mga tagapaglingkod malapit sa Lawa ng Bangweulu. Ang katawan ni David Livingston ay nilagyan ng asin at pinatuyo sa araw. Sa paglalakbay ng 1,500 kilometro, pagkatapos ng 9 na buwan, dinala ng mga lingkod ni Livingstone ang kanyang bangkay sa bayan ng Bagamoyo.

Ang mga talaarawan ng misyonero, na tinatawag na The Last Voyage of David Livingstone, ay inilathala sa London noong 1874.

Sa kanyang tanyag na paggalugad sa Africa, tinukoy ni David Livingston ang lokasyon na hindi bababa sa 1000 puntos; ang mananaliksik ay ang unang itinuro ang hindi pa natutuklasang lupain ng Africa, ginalugad ang sistema malaking ilog Zambezi, ay ang nagtatag ng siyentipikong pag-aaral ng malalaking lawa ng Tanganyika at Nyasa.

Ang mga bundok ay pinangalanan bilang memorya ng sikat na misyonero Silangang Aprika, pati na rin ang mga talon sa Congo River (Zaire). Si David Livingston ay isang mataas na ideolohikal na humanist na napopoot sa kalakalan ng alipin at nakipaglaban dito. Malapit sa lungsod ng Glasgow, sa Scotland, ay matatagpuan museo ng alaala Livingston.

David Livingston

Livingstone David (1813-1873), explorer Africa. Gumawa siya ng ilang mahabang paglalakbay sa Timog at Gitnang Aprika (mula noong 1840). Ginalugad ang Kalahari basin, ilog. Cubango, river basin Zambezi, Lake Nyasa, natuklasan Victoria Falls, lawa. Shirva, Bangveulu at r. Lualaba, kasama ang G. Stanley ginalugad ang Lake Tanganyika.

Livingston David, David (1813–1873), Scottish explorer ng Africa, pambansang bayani ng Great Britain, mahigpit na kalaban ng kalakalan ng alipin. Ipinadala siya ng London Missionary Society sa Timog noong 1840. Africa. Noong 1841–52 itinatag niya na ang Kalahari semi-disyerto ay may patag na ibabaw. Noong 1849 narating niya ang delta ng ilog sa unang pagkakataon. Okavango at lawa Ngami. Noong 1853–54 ang unang naging pamilyar sa watershed sa pagitan ng itaas na bahagi ng Zambezi at Kasai (Congo system). Noong 1855 natuklasan niya ang Victoria Falls (Agosto), sinundan ang kurso ng Zambezi hanggang sa delta at natapos ang pagtawid sa mainland malapit sa lungsod ng Quelimane (Mayo 1856); iginawad ang gintong medalya ng Royal Geographical Society. Noong 1859 binuksan niya ang ilog. Shire (hilagang tributary ng Zambezi), Murchison Falls at Lake. Shirva, natapos ang pagbubukas ng lawa. Nyasa at pinagsama-sama ang kanyang unang mapa (1860–61). Noong 1866–71 ginalugad ang timog at zap. baybayin ng mga lawa Tanganyika, Mveru, natuklasan ang lawa. Bangweulu at R. Lualaba (Haute-Congo). Malubhang may sakit, pumunta siya sa silangan. baybayin ng lawa Tanganyika at tumigil sa Ujiji, kung saan noong Oktubre 1871 siya ay natagpuan ni G. Stanley. Magkasama nilang ginalugad ang paghahasik. bahagi ng lawa Tanganyika at tiniyak na hindi ito konektado sa Nile. Noong Pebrero 1872, ibinigay ni Livingston ang kanyang mga materyales kay Stanley, at noong Agosto ay lumipat siya sa ilog. Lualaba, ngunit napigilan ng kamatayan ang pagpapatupad ng kanyang mga intensyon. Naglalakbay sa paligid ng Timog. Sa Africa nakilala niya ang posisyon ng higit sa 1000 puntos; ang unang nalaman na ito ay isang mataas na talampas na may labangan sa gitna, pinag-aralan ang sistema ng ilog. Zambezi, naging unang explorer ng lawa Nyasa at Tanganyika. Ang mga bundok at isang tagaytay sa Timog ay pinangalanan sa kanyang karangalan. Africa, mga talon sa ilog. Congo (Democratic Republic of Congo), reservoir sa ilog. Three-strands (USA) at 16 kami. puntos.

Modernong may larawang encyclopedia. Heograpiya. Rosman-Press, M., 2006.

Livingstone, David (19.III.1813 - I. V. 1873) - English na manlalakbay, explorer ng Africa. Simula noong 1840, gumawa siya ng serye ng mahabang paglalakbay sa buong South at Central Africa, kung saan nagsagawa siya ng heograpikal, natural na kasaysayan at etnograpikong pananaliksik. Noong 1849 tinawid niya ang Kalahari Desert at natuklasan ang Lake Ngami. Sa mga sumunod na taon, ginalugad niya ang Zambezi River basin at naabot ang lungsod ng Luanda sa kanlurang baybayin ng Africa, natuklasan ang Victoria Falls noong 1855, at pagkatapos ay naabot ang silangang baybayin ng mainland. Noong 1859 natuklasan niya ang Lake Shirva at Nyasa, noong 1867 - Lake Mweru, at noong 1868 - Lake Bangweolo at ginalugad ang lugar ng Lake Tanganyika. Mariing kinondena ni Livingston ang pang-aalipin. Salamat sa kanyang sangkatauhan, katapangan at gawaing medikal, kaalaman sa mga lokal na wika at kaugalian, nasiyahan si Livingston ng mahusay na katanyagan sa mga taong Aprikano, na tumulong sa kanya sa kanyang mga paglalakbay. Ang mga resulta ng mga natuklasan ni Livingstone ay ginamit ng mga kolonyalistang British, na, kasunod ng kanyang mga paglalakbay, ay tumagos sa interior ng Africa.

Makasaysayang ensiklopedya ng Sobyet. Sa 16 na volume. - M.: Encyclopedia ng Sobyet. 1973-1982. Tomo 8, KOSSALA – MALTA. 1965.

Works: Travels and Explorations in South Africa mula 1840 hanggang 1855, trans. mula sa English, M., 1956; Naglalakbay sa kahabaan ng Zambezi mula 1858 hanggang 1864, trans. mula sa English, (3rd ed.), M., 1956 (kasama ni Livingston Ch.).

Panitikan: Koropchevsky D. A., D. Livingston. Ang kanyang buhay, paglalakbay at heograpikal na pagtuklas, St. Petersburg, 1891; Adamovich M., Livingston, M., 1939; Simmons J., Livingstone at Africa, N.Y., 1960.

LIVINGSTONE, DAVID (1813–1873), Scottish missionary at explorer ng Africa. Ipinanganak sa Blantyre (malapit sa Glasgow) noong Marso 19, 1813. Mula sa edad na sampung siya ay nagtrabaho sa isang pabrika ng tela. Sa edad na 23, nagtapos siya sa Anderson College at pagkatapos ay sa Unibersidad ng Glasgow, na nakatanggap ng medikal na degree. Nakipag-ugnayan siya sa London Missionary Society, na nagpadala sa kanya sa South Africa. Noong 1840, nanirahan si Livingstone sa Kuruman (modernong South Africa) at lumikha ng isang base doon para sa aktibidad ng misyonero. Noong 1843 lumakad siya ng humigit-kumulang. 640 km sa Mabotsa, noong 1849 ay ginalugad niya ang hilagang-silangan na gilid ng Kalahari Desert hanggang sa Ilog Zuga. Mula roon ay narating ko ang hilagang-silangang dulo ng lawa. Ngami. Noong 1851 narating niya ang Ilog Zambezi sa Sesheke. Naglakad ako sa gilid ng Kalahari Desert at narating ko ang Linyanti River (isang tributary ng Zambezi) sa rehiyon ng Caprivi. Noong 1853 narating niya ang Sesheke at inakyat ang Ilog Zambezi hanggang sa umagos dito ang Ilog Kabompo. Pagkatapos sa Luanda (modernong Angola) naabot niya ang kanlurang baybayin ng Africa, tumawid sa kontinente sa latitudinal na direksyon at naabot ang silangang baybayin sa Quelimane (modernong Mozambique). Kasunod ng Zambezi River, noong 1855 ay narating niya ang Victoria Falls. Si Livingston ay binati ng may kagalakan sa Inglatera noong 1856, at noong 1858 siya ay hinirang na konsul sa Quelimane. Ginalugad niya ang mga ilog ng Zambezi, Shire at Ruvuma, pati na rin ang mga lawa ng Chilwa at Nyasa. Noong 1865 pinamunuan niya ang isang ekspedisyon upang pag-aralan ang watershed sa Central Africa, na naghahangad na hanapin ang mga mapagkukunan ng Nile. Bumisita sa mga lawa ng Mveru at Bangweulu. Sa ekspedisyong ito, nagkasakit si Livingston ng lagnat at iniligtas ng mamamahayag na si G.M. Stanley, na natagpuan siya noong Nobyembre 3, 1871 sa nayon ng Ujiji sa baybayin ng Lake Tanganyika. Sa huling pagtatangkang hanapin ang pinagmulan ng Nile, siya ay nagkasakit at namatay sa nayon ng Chitambo sa baybayin ng Lawa ng Bangweulu noong Abril 30, 1873. Ang kanyang puso ay inilibing sa Ilala, at ang mga labi ay dinala sa Zanzibar, mula sa doon dinala sa London at inilibing sa Westminster Abbey. Kasama sa mga aklat ni Livingstone ang Missionary Travels and Researches in South Africa (1857) at Narrative of an Expedition to the Zambesi and its Tributaries (1865).

Ginamit ang mga materyales mula sa encyclopedia na "The World Around Us".

Si Livingston David ay gumawa ng ilang mga paglalakbay sa South at Central Africa. Ginalugad ang Kalahari depression, ang Kubango River, ang Zambezi River basin, Lake Nyasa, natuklasan ang Victoria Falls, Lake Shirva, Bangweulu at ang Lualaba River; kasama ni G. Stanley na ginalugad ang Lake Tanganyika.

Si David Livingston ay ipinanganak noong Marso 19, 1813 sa pamilya ng isang nagbebenta ng tsaa sa kalye. Matapos makapagtapos sa isang paaralan sa nayon, nagtrabaho siya sa isang pabrika ng paghabi mula sa edad na sampung. Sa isang labing-apat na oras na araw ng pagtatrabaho, nag-aral siya ng isang aklat-aralin sa Latin at nag-aral sa panggabing paaralan. Noong labinsiyam, pinangarap niyang maging misyonero, at binigyan siya ng scholarship mula sa London Missionary Society ng pagkakataong makapagtapos ng kanyang pag-aaral. Hindi nagtagal ay nakilala niya ang misyonerong si Robert Moffett, na nagtatrabaho sa South Africa. Nabihag ng kanyang mga kuwento, umalis si Livingstone patungo sa Cape Colony noong 1840. Sa panahon ng paglalakbay, itinuro sa kanya ng kapitan ng barko kung paano matukoy ang mga coordinate ng iba't ibang mga punto sa Earth. Nang maglaon, ang pinakamahusay na mga mapa ng South Africa ay pinagsama-sama mula sa topographic survey ng Livingstone.

Noong Hulyo 1841, naabot niya ang misyon ni Moffett sa Kuruman, na matatagpuan sa pampang ng ilog ng parehong pangalan sa timog ng Kalahari Desert. Si Livingston ay gumugol ng pitong taon sa bansang Bechuana, naglalakbay upang ayusin ang mga istasyon ng misyonero. Nagkaroon siya ng ideya na galugarin ang lahat ng mga ilog ng South Africa upang makahanap ng mga natural na daanan sa loob ng bansa, dalhin doon ang mga ideya ng Ebanghelyo at magtatag ng pantay na kalakalan. Bumagsak si Livingston sa kasaysayan ng pagtuklas sa Africa bilang "Seeker of the River."

Noong 1849, si Livingstone, nang marinig mula sa mga Aprikano ang tungkol sa "maganda at malawak" na Lawa ng Ngami, ay tumawid sa Kalahari Desert mula timog hanggang hilaga. Itinatag niya sa unang pagkakataon ang katangian ng tanawin ng lugar na ito, na itinuturing ng mga Europeo na isang disyerto. Nakumbinsi ni Livingston ang mga pagsukat ng taas na ang Kalahari ay hugis-mangkok. Ang Lake Ngami, na natuklasan ni Livingstone noong Agosto 1, 1849, ay naging isang pansamantalang lawa na pinapakain ng tubig ng mahusay na Okavango River sa panahon ng tag-ulan.

Ang paglalakbay ni Livingstone noong 1851 ay dinala siya sa Zambezi - "isang bagay na may malaking kahalagahan, dahil ang pagkakaroon ng ilog na ito sa Central Africa ay hindi pa alam noon. Sa kabila ng tagtuyot, umabot sa 300-600 metro ang lapad at medyo malalim ang ilog. Ang antas nito sa panahon ng tag-ulan ay tumaas ng anim na metro, at ang tubig ay bumaha sa isang lugar na dalawampung milya ng Ingles. Marahil ang malakas na batis na ito ay isang tributary ng Nile o dinadala nito ang tubig nito patungo sa Congo? Sa pagtatapos ng Mayo 1853, dumating ang Englishman sa Linyanti, ang kabisera ng Makololo, kung saan siya tinanggap ng bagong pinuno, si Sekeletu. Bumuo si Livingston ng isang plano para sa ekspedisyon, ang desisyon na mag-organisa na ginawa sa isang pangkalahatang pulong ng Makololo. Ang layunin nito ay magtatag ng mga direktang ugnayan sa kalakalan sa pagitan ng bansang Makololo at baybayin ng Atlantiko.

Noong Nobyembre 11, 1853, nagsimulang maglayag si Livingstone sa Zambezi. Ang ruta ng ekspedisyon ay tumatakbo mula sa katimugang mga rehiyon ng Zambia ngayon hanggang sa Luanda sa Angola. Noong unang bahagi ng 1854 narating nila ang Imperyong Lunda. Noong Pebrero 1854, umakyat na si Livingston sa ilog patungo sa kanang itaas na tributary nito, Chefumage, at sa kahabaan ng lambak nito ay lumipat sa watershed, kung saan ang lahat ng mga batis ay hindi umaagos sa timog na direksyon, tulad ng dati, ngunit sa isang hilagang direksyon. (Napag-alaman na ang mga ito ay ang mga ilog ng sistema ng Congo.) Sa pagtatapos ng Mayo 1854, ang detatsment ay nakarating sa Karagatang Atlantiko malapit sa Luanda. Ngunit si Livingston ay pinagmumultuhan ng ideya ng pagtagos sa East Coast. Marahil ang buong haba ng Zambezi ay maaaring i-navigate sa direksyong ito? Ang kanyang intensyon ay suportado ng mga awtoridad ng Portuges at ng klero - lahat ay interesado sa paggalugad sa mga lugar sa pagitan ng Angola at Mozambique.

Ang ekspedisyon, na ang layunin ay upang masubaybayan ang kurso ng Zambezi hanggang sa Indian Ocean, ay naging posible salamat sa tulong ng Sekeletu. Pinondohan ng pinuno ng isang tribong Aprikano ang pagtawid sa kontinente ng isang European at personal na pinamunuan ang isang ekspedisyon sa 120-metro na talon sa Zambezi, na tinawag ng Makololo na "Mozi-oa-tunya" - "Roaring Smoke" ("Narito ang gumagawa ng ingay ang singaw”). Si Livingston ang unang European na nakakita nito. Victoria Falls, na ipinangalan sa Reyna ng Inglatera, ay 1.8 kilometro ang lapad at isa sa pinakamakapangyarihan sa mundo. Noong Marso 1856 narating nila ang Tete, ang unang outpost ng sibilisasyong Europeo. Iniwan ng ekspedisyon ang karagdagang paggalugad sa pangunahing channel ng Zambezi, na nai-mapa na, at noong Mayo 20, 1856, ang hilagang sangay ay nakarating sa Indian Ocean, na nagtapos sa paglalakbay sa baybaying bayan ng Quelimane (isang daungan sa hilaga ng Zambezi. ). Kaya, sa unang pagkakataon ay tumawid ang isang European sa kontinente ng Africa.

Pagbalik sa kanyang tinubuang-bayan, inilathala ni Livingston noong 1857 ang isang aklat na nagpatanyag sa kanya, “The Travels and Research of a Missionary in South Africa.” Sa loob nito, nagtapos siya: ang tropikal na Central Africa sa timog ng parallel "ay naging isang mataas na talampas, bahagyang mas mababa sa gitna, at may mga siwang sa mga gilid kung saan ang mga ilog ay dumadaloy sa dagat... Ang lugar ng maalamat Ang mainit na sona at nasusunog na mga buhangin ay kinuha ng isang lugar na may mahusay na irigasyon, na nakapagpapaalaala sa Hilagang Amerika na may mga freshwater na lawa, at sa kanyang mainit na mahalumigmig na mga lambak, gubat, ghats (kabundukan) at malamig na matataas na talampas ng India."

Ginawaran siya ng Royal Geographical Society ng gintong medalya, at inatasan siya ng gobyerno na galugarin ang loob ng kontinente, makipag-ugnayan sa mga lokal na pinuno at hikayatin silang magtanim ng bulak. Noong Mayo 1858, bumalik si Livingstone sa Zambezi bilang British Consul sa Mozambique. Nagtakda siya upang patunayan na sina Liambie at Zambezi ay iisang ilog. Sa suporta ng gobyerno ng Britanya, si Livingston noong 1858-1864. ginawa ang paglalakbay.

Ang heograpikal na mga resulta ng ekspedisyon ay mahusay. Naitala ni Livingston ang mga seksyon ng daloy ng Zambezi na hindi pa niya natunton noon at pinatunayan na ito ay isang ilog na kilala sa itaas na bahagi bilang Liambie. Kasama sa mapa ang na-update na data tungkol sa Lake Nyasa at sa Shire River, Lake Shirve, at sa ibabang bahagi ng Ruvuma.

Noong 1865, inilathala ni Livingstone ang aklat na "The Story of the Expedition to the Zambezi and its Tributaries and the Discovery of Lakes Shirva and Nyasa noong 1858 - 1864."

Mula noong Enero 1866, nang muling tumuntong si Livingston sa lupain ng Aprika, gumawa siya ng ilang higit pang mga paglalakbay.

Noong Abril 1, 1867, narating niya ang katimugang baybayin ng Tanganyika (lokal na tinatawag na Liemba). Ang 650-kilometrong lawa na may azure-kulay na tubig ay bahagi ng Central African volcanic rift, na kinabibilangan ng mga lawa ng Nyasa, Kivu, Edward at Mobutu Sese Seko. Sa kabila ng lawa, ang malawak na "blank spot" ay nagsimulang lumitaw sa mga mapa ng Africa noong panahong iyon.

Noong Nobyembre 8, 1867, natuklasan ni Livingstone ang Lawa ng Mweru na may maraming isla, at noong Hulyo 18, 1868, Lawa ng Bangweulu (Bangweolo) sa timog-kanluran ng Tanganyika.

Binisita niya ang hilagang-kanlurang baybayin ng Bangweulu at naglibot dito sa isang pirogue, ngunit hindi niya masuri ang buong lawa: sa kanyang mapa ito ay mukhang mas malaki kaysa sa aktwal na ito.

Sa pagtatapos ng Marso 1871, narating ni Livingston ang Lualaba malapit sa nayon ng kalakalan ng Nyangwe. Ang mataas na nilalaman ng tubig ng Lualaba ay nagpatunay na natuklasan ni Livingston ang isa sa pinakamalaking hydrographic arteries sa Central America. Wala siyang ideya kung saang sistema - ang Nile o ang Congo - kabilang ito malaking ilog. Itinatag lamang ng mananaliksik na ang daloy ay gumagalaw sa hilaga at matatagpuan sa taas na humigit-kumulang 600 metro. Ang hypsometric na posisyon ni Lualaba ay nagtulak sa kanya na maniwala na siya ay isang ilog ng sistema ng Congo. Hindi pa sigurado ang mga siyentipiko na ang Lake Victoria, na natuklasan ni John Speke, ay talagang pinagmumulan ng Nile. Ngunit tama si Livingstone tungkol sa isang bagay: ang Luapula (Lovua) River, na dumadaloy malapit sa Lawa ng Bangweulu, at ang Lualaba ay kabilang sa itaas na basin ng Congo.

Ilang taon nang walang narinig mula sa kanya ang Europa at Amerika. Isang ekspedisyon na pinamunuan ni Stanley ang naghanap kay Livingston at natagpuan siya sa Ujiji.

Sa pagtatapos ng 1871, si Livingston, na may malubhang sakit, ay sinuri ang hilagang bahagi ng Tanganyika at nakumbinsi na ang lawa ay hindi ang pinagmulan ng Nile, gaya ng naisip noon. Tumanggi siyang bumalik sa Europa kasama si Stanley dahil gusto niyang tapusin ang kanyang pananaliksik sa Lualaba. Sa pamamagitan ni Stanley, nagpadala siya ng mga talaarawan at iba pang materyales sa London.

Noong 1873 muli siyang nagtungo sa Lualaba at sa daan ay huminto sa nayon ng Chitambo, timog ng Lawa ng Bangweulu. Noong umaga ng Mayo 1, 1873, natagpuan siyang patay ng mga tagapaglingkod ni Livingston. Inilibing nila ang kanyang puso sa paligid ng Lawa ng Bangweulu, nilagyan ng asin ang kanyang katawan at inilantad sa araw. Sa loob ng siyam na buwan, dinala nila ang bangkay ni Livingstone sa baybaying lungsod ng Bagamoyo, na sumasaklaw sa halos 1,500 kilometro.

Mula sa Zanzibar dinala siya sa London at inilibing sa Westminster Abbey - ang libingan ng mga hari at kilalang tao ng England. Ang kanyang mga talaarawan, na pinamagatang The Last Voyage of David Livingstone, ay inilathala sa London noong 1874.

Mga materyales na ginamit mula sa site http://100top.ru/encyclopedia/

Magbasa pa:

Mga makasaysayang tao ng England (Great Britain) (biographical index).

Mga sanaysay:

Livingston D. Paglalakbay at pananaliksik sa South Africa mula 1840 hanggang 1855. M., 1955

Livingston D., Livingston C. Maglakbay sa kahabaan ng Zambezi mula 1858 hanggang 1864. M., 1956

Livingston D. The Last Journey to Central Africa. M., 1968

Panitikan:

Wotte G. David Livingstone: Ang Buhay ng isang African Explorer. M., 1984

Koropchevsky D. A., D. Livingston. Ang kanyang buhay, paglalakbay at heograpikal na pagtuklas, St. Petersburg, 1891;

Adamovich M., Livingston, M., 1939;

Simmons J., Livingstone at Africa, N.Y., 1960.

Si David Livingstone ay isang Scottish missionary na nag-alay ng kanyang buhay sa pag-aaral ng Africa. Bumagsak siya sa kasaysayan bilang isang tao na nagpuno ng maraming blangko na mga lugar sa mapa ng kontinenteng ito, at bilang isang walang sawang manlalaban laban sa pangangalakal ng alipin, na nagtamasa ng malaking pagmamahal at paggalang mula sa lokal na populasyon. Nakatanggap si Livingston ng katayuang misyonero noong Nobyembre 1840, at noong tagsibol ng 1841 siya ay nasa Africa sa unang pagkakataon. Noong 1849, siya ang unang European na tumawid sa Kalahari Desert at natuklasan ang Lake Ngami sa gilid ng Okavango Swamps.

Noong Hunyo 1851, nang dumaan sa hilagang-silangan mula sa Okavango Swamp, unang narating ni Livingstone ang Linyanti River (ang ibabang bahagi ng Kwando, ang pinakamalaking kanang tributary ng Zambezi) at sa nayon ng Sesheke nakilala niya ang pinuno ng Makololo (Kololo) mga tao, Sebetwane. Di-nagtagal pagkatapos ng kanilang pagpupulong, namatay si Chief Sebetwane, na ibinigay ang kapangyarihan sa kanyang anak na si Sekelet, na naging kaibigan din ng Scottish missionary. Itinuring ni Livingston na ang Makololo ay lubhang angkop para sa gawaing misyonero at sa pag-ampon ng Kristiyanismo.

Noong Nobyembre 1853, kasama ang puwersa ng 160 katutubo ng Makololo sa 33 bangka, nagsimulang maglayag si Livingstone pataas sa Zambezi sa patag na kapatagan na natatakpan ng savanna. Ang kanyang layunin ay maghanap ng mga ruta mula sa mga lupain ng Kololo hanggang sa baybayin ng Atlantiko, kung saan magiging mas maginhawang makipagkalakalan sa labas ng mundo at labanan ang kalakalan ng alipin, at ang ruta ay magiging mas maginhawa kaysa sa rutang timog sa pamamagitan ng teritoryo ng Boer at Kalahari. Sinamahan ng isang grupo ng Makololo, lumusong muna si Livingstone sa Kwando River sakay ng mga bangka patungo sa pagharap nito sa Zambezi, pagkatapos nito ang ekspedisyon ay umahon sa itaas ng agos patungo sa itaas na bahagi ng ilog. Pagkaraan ng isang buwan, kinailangang iwanan ang mga bangka, dahil napakadelikado ng maraming agos at pagsisimula ng tag-ulan.

Noong Pebrero 1854, si Livingston, na may isang maliit na detatsment (pinakawalan niya ang karamihan sa mga tao sa kahabaan ng kalsada), naabot ang maliit na kaliwang tributary ng Zambezi - Chefumage. Sa kahabaan ng lambak nito ang detatsment ay lumipat sa isang bahagya na kapansin-pansing watershed sa 11 ° S. sh., sa likod kung saan ang lahat ng mga sapa ay dumadaloy hindi sa timog na direksyon, tulad ng dati, ngunit sa hilagang direksyon. Nang maglaon ay lumabas na ito ang mga ilog ng sistema ng Congo.

Noong Marso 31, 1854, narating ng manlalakbay ang kolonya ng Portuges - ang lungsod ng Luanda sa baybayin ng Atlantiko. Noong Setyembre 20, umalis siya kasama ang kanyang mga kasamang Makololo pabalik sa Linyanti, kung saan hindi sila nakarating hanggang Setyembre 11, 1855.

2 Pagtuklas ng Victoria

Nagpasya si David Livingston na subukang maghanap ng mas maginhawang daan patungo sa karagatan - sa silangan. Noong Nobyembre 3, 1855, isang malaking detatsment na pinamumunuan ng isang misyonero ang umalis. Ang karagdagang paglalakbay sa Zambezi ay naging posible dahil sa suporta ng pinuno ng Makololo na si Sekeletu. Binigyan niya ang ekspedisyon ng mga porter, mag-impake ng mga asno at mga probisyon, binigyan ito ng suplay ng mga glass beads at mga produktong bakal na maaaring magamit bilang paraan ng pagbabayad, at naglaan din ng malaking dami ng garing para sa kalakalan. Personal na sinamahan ni Sekeletu ang ekspedisyon sa pinaka-natitirang, sa kanyang opinyon, heograpikal na tampok.

Pagkaraan ng dalawang linggo, dumaong si Livingstone at ang kanyang mga kasama sa pampang ng Ilog Zambezi sa tabi ng isang napakagandang talon na hanggang 1800 m ang lapad at hanggang 120 m ang taas, na tinawag ng mga Aprikano na “Mosi wa Tunya” (Usok na Usok). Pinangalanan ni Livingston, na unang European na nakakita nito, ang talon na ito pagkatapos ng English Queen Victoria.

Si Livingstone ay direktang sinamahan sa talon ng dalawang aborigine - Takeleng at Tuba Makoro. Lumangoy sila mula sa itaas na buntot hanggang sa isla ng Kazeruku (ngayon ay Livingston Island), na matatagpuan sa pinakasukdulan ng talon, at ang manlalakbay ay nagawang tumingin sa kumukulong kailaliman at suriin ang halos buong sistema. “Sa paggapang na may takot sa bangin, tumingin ako pababa sa malaking siwang na umaabot mula sa bangko hanggang sa pampang ng malawak na Zambezi, at nakita ko kung paano bumulusok ang isang batis na libu-libong yarda ang lapad pababa ng isang daang talampakan at pagkatapos ay biglang bumuhos sa pagitan ng labinlimang hanggang dalawampung yarda... nasaksihan ko ang pinakakahanga-hangang palabas sa Africa!” isinulat ni Livingston.

Ang Victoria Falls ay isang ganap na hindi pangkaraniwang natural na kababalaghan. Sa malayong nakaraan, ang malalim na tectonic na pwersa ng Earth ay naghati sa pinakamalakas na bato - basalt - sa mga bloke, at isang bitak na 100-120 m ang lapad mula sa isang bangko patungo sa isa pa, 120 m ang lalim, na nabuo sa buong Zambezi channel ang Zambezi, na pinipiga ng isang makitid na bangin, kumukulo, kumukulo, bumubula, nag-aalsa na may ligaw na dagundong. “Ang buong masa ng tubig na bumubuhos sa gilid ng talon, tatlong metro sa ibaba, ay nagiging anyong isang napakalaking kurtina ng niyebe na dala ng blizzard. Ang mga partikulo ng tubig ay pinaghihiwalay mula rito sa anyo ng mga kometa na may umaagos na mga buntot, hanggang sa ang buong snow avalanche na ito ay nagiging libu-libong maliliit na kometa na dumadaloy sa isang direksyon, at ang bawat isa sa kanila ay nag-iiwan sa likod ng core nito ng isang buntot na puting bula," inilarawan ni Livingston kung ano ang kanyang sinabi. nakita.

Noong 1857, isinulat ni David Livingstone: “Walang sinuman ang makakaisip ng kagandahan ng panoorin kumpara sa anumang nakikita sa Inglatera. Ang mga mata ng isang European ay hindi pa nakakita ng ganoong bagay, ngunit ang napakagandang tanawin ay tiyak na hinangaan ng mga anghel sa kanilang paglipad!”

3 Ang daan patungo sa bukana ng Zambezi

Sa ibaba ng talon, ang Zambezi ay dumadaloy sa isang serye ng makitid, matarik na bangin. Upang malampasan ang mahirap na seksyong ito, lumihis ang ekspedisyon sa hilaga at sa kahabaan ng talampas ng Batoka ay umabot sa Kafue tributary ng Zambezi. Bumaba muli sa Kafue patungo sa Zambezi, ang ekspedisyon ay nakarating sa isa pang makabuluhang kaliwang tributary ng Luangwa, na lampas na kung saan nagsimula ang mga lupaing kilala sa Portuges. Inabandona ang pag-aaral sa ibabang Zambezi, na matagal nang nakamapa, sinundan ni Livingston ang hilagang sangay ng ilog hanggang sa daungan ng karagatan ng Quelimane. Noong Mayo 20, 1856, narating ni Livingstone ang bukana ng Zambezi. Kaya nakumpleto niya ang isang napakagandang paglalakbay - tumawid siya sa kontinente ng Africa mula sa Atlantiko hanggang sa Karagatang India.

 

Maaaring kapaki-pakinabang na basahin:

• Paano pumunta sa isang iskursiyon sa Antarctica?;
• Czech Republic Troy Castle. Troja Castle sa Prague. Sinaunang gawaan ng alak at museo;
• Böcklin at ang kanyang "isla ng mga patay" Isang kultural na kababalaghan sa panahon nito;
• Ang mga tiket sa hangin sa Crimea Ang mga tiket sa hangin sa Crimea ay magiging mas mura;
• Kung ano ang maaari at hindi mo maaaring dalhin sa iyo;
• Buksan ang kaliwang menu Heviz Paano makarating mula Budapest hanggang Lake Heviz;
• Cable car sa Nha Trang (Vinpearl) Ang pinakamahabang cable car sa mundo Vietnam;
• Kamenets-Podolsk fortress - isang makasaysayang monumento ng Ukraine Buhay sa labas ng mga pader ng Kamenets-Podolsk fortress;