Ang mga Tajik ay mga Iranian. Relihiyon sa Tajikistan: kasaysayan at modernidad. Tajikistan: sikat na mga lokal

Kasaysayan ng paglitaw ng mga Tajik

Ang pagbuo ng mga taong Tajik ay nauna sa mahabang prosesong etnogenetiko na nagsimula noong ika-1 milenyo BC. Ang teritoryo kung saan nabuo ang mga Tajiks ay sinaunang Bactria (basin ng Amu Darya river), Sogdiana (basin ng Zeravshan at Kashkadarya rivers), at ang Fergana Valley. Ang mga Bactrian, Sogdian, Parkan (mga sinaunang Fergana) ay nanirahan dito - mga magsasaka, pati na rin ang mga tribong Saka na gumala sa hilaga at silangang labas ng bansang ito. Ang mga modernong inapo ng mga Sogdian ay ang mga Yagnobis, at ang mga Saks ay ang mga Pamir Tajik.
Noong ika-2 siglo AD. Ang Yuezhi (o Tocharians) ay tumagos sa Bactria. Isa sa mga sangay ng Sako-Tokhar, ang mga Kushan, ay lumikha ng isang makapangyarihang estado (Kushan Empire). Ang paghina nito ay humantong sa ika-4-5 siglo AD. sa pagsalakay sa Gitnang Asya ng mga bagong tribo ng steppe - ang Hephthalites, na bumuo ng isang malawak na estado na matagumpay na nakipaglaban sa Sasanian Iran. Sa edukasyon noong ika-6 na siglo. Ang pagtagos ng mga elementong etniko ng Turkic sa Turkic Khaganate ay tumaas.
Sa panahon ng pananakop ng mga Arabo noong ika-8 siglo. Sa teritoryo ng modernong Tajikistan, tatlong pangunahing etnikong rehiyon ang nakikilala: Sogdian sa hilaga, Fergana sa hilagang-silangan at Tocharian sa timog. Ang mga pagsalakay ng Arab ay nagpabagal sa proseso ng pagbuo ng mga taong Tajik. Sa pagbuo ng estado ng Samanid noong ika-9-10 siglo. Nakumpleto ang proseso ng pagbuo ng etnikong core ng Tajiks. Ang prosesong ito ay nauugnay sa pagkalat ng karaniwang wikang Tajik, na unti-unting pinalitan ang mga wika ng pangkat ng Eastern Iranian (Sogdian, Bactrian, Saka).
Mula sa pagtatapos ng ika-10 siglo, ang pampulitikang pangingibabaw sa Gitnang Asya ay dumaan sa mga taong nagsasalita ng Turkic, at ang mga bagong alon ng Turkic, at kalaunan ay tumagos ang mga tribong Mongolian sa mga lugar ng naninirahan na populasyon ng Tajik. Nagsisimula ang proseso ng Turkization ng Tajiks, lalo na sa kapatagan, sa mas mababang lawak sa mga bundok at malalaking lungsod(Bukhara, Samarkand, Khojent).
Sa panahon ng Tajik SSR, ganap na natapos ng wikang Tajik ang pagbuo nito.
Ito ay isang artikulo mula sa Soviet Historical Encyclopedia, na inilathala noong 1973.
At ngayon isulat natin ang parehong artikulo mula sa Encyclopedia of Cyril and Methodius para sa 2005.
Ang pagbuo ng mga taong Tajik ay nauna sa mahabang prosesong etnogenetiko mula sa katapusan ng ikalawa - simula ng unang milenyo BC, nang ang mga tribong nagsasalita ng Iranian ay nagmula sa Eurasian steppes hanggang sa Gitnang Asya. Naghalo sila sa mga lokal na tribo ng Late Bronze Age at sa pangkalahatang populasyon Gitnang Asya naging wikang Iranian. Sa Sinaunang Bactria (ang Amu Darya basin), ang Sogd (ang Zeravshan at Kashkadarya basin), at ang Fergana Valley, ang mga tribung pang-agrikultura ng mga Bactrian, Sogdian, at Parkan (mga sinaunang Ferghan) ay gumagala sa hilaga at silangang labas ng Gitnang Asya. Ang mga inapo ng mga Sogdian (ayon sa linguistic data) ay itinuturing na mga Yagnobis; Ang mga tribo ng Saka ay may mahalagang papel sa pagbuo ng mga Pamir Tajik. Noong ikalawang siglo BC, ang mga Yuezhi, o Tocharians, na kinabibilangan ng mga tribo ng Saka, ay tumagos sa Bactria. Sa pagbuo ng Turkic Khaganate noong ika-6 na siglo, tumindi ang pagtagos ng mga elementong etniko ng Turkic sa Gitnang Asya.
Sa panahon ng pananakop ng mga Arabo (ika-8 siglo), tatlong pangunahing etnikong rehiyon ng hinaharap na bansang Tajik ang lumitaw: Sogdian sa hilaga, Ferghana sa hilagang-silangan at Tocharian sa timog, ang populasyon kung saan sa loob ng maraming siglo ay nagpapanatili ng mga natatanging katangian sa kultura at paraan ng pamumuhay. Ang pagsalakay ng Arab ay nagpabagal sa pagbuo ng mga Tajik. Ngunit sa pagbuo ng independiyenteng estado ng Samanid noong ika-9-10 siglo, natapos ang proseso ng pagbuo ng pangunahing etniko ng mga Tajiks, na nauugnay sa pagkalat ng karaniwang wikang Tajik, na naging nangingibabaw sa panahon ng Samanid. Ang kultura at agham ng Tajik ay umuunlad sa wikang ito, at isang mayamang panitikan ang nabubuo. Mula noong katapusan ng ika-10 siglo, ang pampulitikang pangingibabaw sa Gitnang Asya ay pumasa sa mga taong nagsasalita ng Turkic, ang mga bagong alon ng Turkic, at nang maglaon ay tumagos ang mga tribong Mongolian sa mga lugar ng husay na populasyon ng Tajik; Nagsimula ang mga siglong proseso ng Turkization ng Tajiks, lalo na sa kapatagan, at sa mas mababang lawak sa mga bundok at malalaking lungsod. Gayunpaman, ang wikang Tajik ay hindi lamang nakaligtas, ngunit nabuhay din wika ng estado Mga pinuno ng Turkic. Noong 1868 hilagang rehiyon, na pinaninirahan ng mga Tajiks, ay naging bahagi ng mga pag-aari ng Russia, at ang populasyon ng timog Tajikistan ay nanatili sa ilalim ng pamamahala ng Bukhara Emirate.
Ang orihinal na hanapbuhay ng mga Tajik ay agrikultura, na nakabatay sa artipisyal na patubig, at paghahalaman; Ang pag-aanak ng baka ay isang pantulong na kalikasan. Ang mga Tajik ay nakabuo ng mga likha, kabilang ang mga masining, na marami sa mga ito ay may mga sinaunang tradisyon (pag-ukit ng kahoy at alabastro, pandekorasyon na pagbuburda). Ang mga taong Tajik ay umunlad sa malapit na koneksyon sa ibang mga tao sa Gitnang Asya. Lalo na malapit kasaysayan ng medyebal Tajiks at Uzbeks - mga taong may karaniwang elemento ng etniko. Tulad ng makikita mo sa mga modernong ensiklopedya, ang kasaysayan ng paglitaw ng mga Tajiks
Ito ay nakasulat halos pareho.

At ngayon ay tutunton ko ang kasaysayan ng paglitaw ng mga Tajik ayon sa aking historical atlas at batay sa impormasyong aking nakolekta. Magsisimula ako sa malalim na sinaunang panahon, na hindi kinikilala ng maraming modernong istoryador.
17 milyong taon na ang nakalipas karamihan malaking kontinente Mayroong Lemuria sa Earth, ito ay matatagpuan sa site ng modernong Indian Ocean. Kasama sa kanlurang bahagi ng Lemuria ang modernong isla ng Magadascar, ang hilagang dulo ng Lemuria ay modernong Ceylon, ang matinding silangang dulo ng Lemuria ay ang lugar sa paligid ng modernong Easter Island. Timog baybayin Ang Lemuria ay ang baybayin ng Antarctica. Walang ibang malalaking kontinente sa Earth o umiral sila sa anyo ng maliliit na isla. Maging ang Tibet ay isang isla noong mga panahong iyon. Ang mga Pamir at ang teritoryo ng modernong Tajikistan ay hindi umiiral - mayroong karagatan sa lugar na ito. Ang Lemuria ay pinanahanan ng mga unang tao sa mundo - ang unang lahi ng tao - ang mga Asura. Ang kanilang sibilisasyon ay lubos na umunlad. Nang maglaon, tinawag pa ngang mga diyos o mga demigod ang mga tao. Ang mga ito ay matataas na tao (hanggang sa 16-36 metro, at kalaunan hanggang 6 na metro).
Sa pamamagitan ng 4 na milyong taon na ang nakalilipas, ang pangunahing bahagi ng Lemuria ay napunta sa ilalim ng tubig ng Indian Ocean. Sa oras na ito, ang kontinente, na kinabibilangan ng Tibet, ay lumawak dahil sa hitsura ng mga bundok - ang Himalayas at Tibet, pati na rin ang isang maliit na bahagi ng hilagang India. Sa oras na ito, ang mga asura ay mas maliit na (hanggang sa 4 na metro). Mula sa kontinenteng lumulubog sa tubig, ang ilan sa mga asura, na sa panahong ito ay matatawag nang mga inapo ng mga asura, ay nagsimulang lumipat sa mga bagong umuusbong na kontinente - Silangang Aprika, Timog asya, Australia kasama ang Guinea, hanggang sa mga isla ng Indonesia.
1 milyong taon na ang nakalilipas sa Earth ang pinakamalaking kontinente ay ang kontinente ng Atlantis, ito ay matatagpuan sa karagatang Atlantiko, ang ibang mga kontinente ay hindi pa ganap na nabuo. Ang Asura ay nagpatuloy sa paglipat sa silangang Africa, timog Timog Asya, Australia, Guinea, at mga isla ng Indonesia.
Mula sa 400 libong taon BC, at lalo na mabilis mula 199 libong taon BC, ang kontinente ng Atlantis ay nagsimulang lumubog sa ilalim ng tubig ng karagatan, kung saan ang mga modernong kontinente ay higit na nabuo. Samakatuwid, ang paglipat ng mga tao (mga inapo ng mga Atlantean) sa mga modernong kontinente ay nagsimula sa Atlantis. Kasabay nito, ang kontinente ng Timog Asya ay nakipag-isa sa kontinente ng Hilagang Asya, at isang malawak na teritoryo ang lumitaw sa paligid ng mga Pamir. Ngunit kahit sa mga panahong iyon ang teritoryo ng Turkmenistan, Hilagang bahagi Nasa ilalim ng tubig ang Uzbekistan, timog Kazakhstan malaking dagat, na kinabibilangan ng parehong Caspian at Aral Seas. Malamang, ang mga unang naninirahan ay lumitaw sa teritoryo ng Tajikistan sa oras na ito - ito ang mga inapo ng mga asura. Sila ay maikli na sa tangkad (degraded, feral asuras). Ang kanilang hitsura ay katulad ng mga modernong Australian aborigines at Papuans. Ito ang mga sinaunang Australoid. Bilang karagdagan sa kanila, ang mga sinaunang dakilang unggoy, Pithecanthropus, ay nanirahan din sa mga lugar na ito.
Sa pamamagitan ng 79 libong taon BC, ang teritoryo ng Gitnang Asya ay halos katulad na sa modernong isa, tanging ang Caspian at Aral na dagat ang mas malaki. At mga ilog Dagat Aral lumitaw na. Mas marami ang naninirahan (Australoids), ngunit kakaunti pa rin. Sa oras na ito, ang Pithecanthropus ay pinalitan ng isang bagong species ng mga sinaunang unggoy - Neanderthal, katulad ng mga tao dahil patuloy silang naglalakad sa dalawang paa, ngunit sila ay mga unggoy pa rin.
Ang ilang mga tribo na naninirahan sa Tajikistan noong panahong iyon ay nauugnay sa mga tribo ng Soan archaeological culture na umiral noong panahong iyon sa Northern India (Australoids).
Mula 38 libong taon na ang nakalilipas, nagsimula ang mass settlement ng mga inapo ng Atlanteans sa buong Eurasia,
Ngunit ang pangunahing daloy (mga tribong Turanian) ay dumaan pangunahin mula sa Europa hanggang Silangang Asya, sa lugar sa paligid ng dagat (kapalit ng Gobi Desert ay may dagat). At hindi malamang na ang alinman sa mga Turan ay lumahok sa pag-areglo ng Tajikistan. Nanirahan pa rin doon ang mga tribong Australoid at kakaunti lang sila.
Ang unang alon ng mga naninirahan mula Silangang Europa hanggang Gitnang Asya ay nagsimula noong mga 17,500 BC. Ito ang mga tribo ng kultura ng Kostenki, na nasa ilalim ng presyon mula sa iba pang mga tribo sa Europa. Ang kultura ng Kostenki ay nabuo mula sa pinaghalong Australoid na naninirahan sa paligid ng modernong rehiyon ng Voronezh(Lahing Grimaldi) at ang kulturang Caucasoid Seletian. Ang mga tribo ng kultura ng Kostenki ay ang mga tagalikha ng isang bagong tao - ang mga Dravidian (isang transisyonal na tao sa pagitan ng mga Caucasians at Australoid).
Sa pamamagitan ng 14500 BC, ang mga Dravidian ay naninirahan (nang maramihan) ang buong teritoryo ng modernong Tajikistan, Uzbekistan at Turkmenistan.
Sa paligid ng 7500 BC, ang arkeolohikong kultura ng Ali-Kosh ay nabuo sa malawak na teritoryo ng Gitnang Asya at Iran. Ito ang kulturang Dravidian. Nakibahagi rin sila sa pangangaso, pangangalap, at pangingisda.
Sa paligid ng 6500 BC, ang kultura ng Gissar ay umunlad sa teritoryo ng Tajikistan,
Ang mga tribo ng kulturang ito ay Dravidoid din. Sa natitirang bahagi ng Gitnang Asya, noong mga 5700 BC, ang kultura ng Jeitun ay umunlad (ito ay mga Dravidian din).
Noong mga 4100 BC, umunlad ang nabuong kultura ng Anau sa teritoryo ng Gitnang Asya, ito ay isang kulturang pang-agrikultura at sila rin ay mga Dravidian.
Noong mga 2800 BC, ang isang mas maunlad na kultura ay nabuo sa teritoryo ng Gitnang Asya - ang kulturang Altyn-Depe, ang mga tao ng kulturang ito (din ang mga Dravidian) ay nagsimula nang magtayo ng mga pamayanan sa lunsod, crafts, agrikultura at pag-aanak ng hayop ay umuunlad.
Mula noong mga 1900 BC. Ang mga tribo ng mga sinaunang Aryan (sinaunang Iranian at Indian) ay nagsimula ng kanilang paggalaw mula sa mga steppes Southern Urals at Kazakhstan sa timog - sa teritoryo ng Gitnang Asya.
Sa paligid ng 1500 BC, ang mga tribo ng mga sinaunang Indian ay pumasok sa teritoryo ng Tajikistan mula sa hilaga, ang mga Dravidian ay nawasak, na-assimilated o tumakas sa timog - sa India (sa paglaon, batay sa pagkakaisa sa sinaunang populasyon ng India, lilikha sila ng Dravidian. mga tao, na mabubuhay hanggang ngayon sa timog ng India).
Sa paligid ng 1300 BC, sinalakay at nanirahan ang mga sinaunang tribo ng Iran sa teritoryo ng Tajikistan.
Noong 1100 BC, ang karamihan sa teritoryo ng Tajikistan ay kasama sa kulturang arkeolohiko ng Kairakum (ito ang mga sinaunang tribong Iranian).
Noong 600 BC, isang bagong taong nagsasalita ng Iranian ang nabuo sa teritoryo ng Tajikistan at hilagang Afghanistan - ang mga Bactrian, na lumikha ng kanilang sariling estado - ang Bactria.
Naniniwala ako na ang mga Bactrian (at ang wikang Bactrian) ang naging batayan para sa pagbuo ng mga Tajik (at ang wikang Tajik). Sa hilaga ng mga Bactrian, gumagala ang mga Sakas (mga tribong Iranian); Sa paligid ng 550 BC, ang Bactria ay nasakop ng Achaemenid Persia, ngunit ito ay walang epekto sa mga Bactrian o sa kanilang wika. Maging ang pananakop ni Alexander the Great sa teritoryo ng Bactria ay hindi nakaapekto sa mga Bactrian at kanilang wika.
Sa paligid ng 250 BC, ang teritoryo ng Tajikistan ay sinalakay ng mga tribong Tochar (ito ay mga tribong Indo-European na dati ay nanirahan sa hilagang-kanluran ng Tsina at pinalayas mula roon ng mga tribong Xiongnu (hinaharap na mga Huns). Isa sa mga tribong Tochar, ang Ang mga Kushan, ay lumikha ng isang makapangyarihang estado - ang Imperyo ng Kushan at ang mga Bactrian ay namuhay nang magkasama at unti-unti, pinagtibay ng mga Tocharians ang wika ng mga Bactrian Ang bansa ay tinawag na Tokharistan, ngunit ang wika ay nanatiling Bactrian.
Sa paligid ng 450 AD, ang mga tribong Hephthalite ay sumalakay sa teritoryo ng Tajikistan (ito ay mga tribong nagsasalita ng Iranian mula sa Kazakhstan, na inilipat mula doon ng mga Huns). Ang mga Hephthalite ay lumikha din ng isang malaking estado, na kinabibilangan din ng Afghanistan at Hilagang India. Ang wika ng mga Hephthalite (lalo na dahil ito ay malapit na nauugnay sa wika ng mga Bactrian) ay hindi lubos na nagpabago sa wika ng mga Bactrian.
Mula sa mga 650, ang mga nomadic na mga tribong Turkic ay nagsimulang sumalakay sa teritoryo ng Tajikistan mula sa hilaga Ngunit kung sa pamamagitan ng 1100 ang mga kaugnay na tao ng mga Sogdian ay ganap na nawala ang kanilang wika, at ang mga Sogdian mismo ay naging isang Turko, ang mga Bactrians (hinaharap na mga Tajik) ay nanirahan kasama. ang mga Turko at pinanatili ang kanilang wika, lalo na sa malalaking lungsod at bulubunduking lugar. Nang maglaon ang wikang ito ay naging Tajik (marahil maraming mga salitang Turkic ang pumasok dito).
Noong 1200, ang wikang Tajik at ang mga taong Tajik ay nabuo sa wakas, halos kasabay nito ay nabuo ang mga taong Turkic - ang Turkmens, at isang kaugnay na tao - ang mga Pashtun (sa Afghanistan). Ngunit sa palagay ko, ang mga Tajik na nakatira ngayon sa mga bulubunduking rehiyon ay medyo naiiba ang pagsasalita kaysa sa mga lambak na Tajiks ay malamang na nagpapanatili ng higit pang mga salita mula sa mga Bactrian.


China:
41,028 (trans. 2000)
Kazakhstan :
25,657 (trans. 1999) Wika: Relihiyon: Mga kaugnay na tao:

Kabuuang populasyon: 18-26 milyong tao (tingnan sa ibaba para sa impormasyon sa mga bansa).

Ethnos

Tajik

Ang mga Tajiks ay nagsasalita ng Persian (isang Kanlurang Iranian na wika), na, gayunpaman, ay pinayaman ng bokabularyo ng pangkat ng mga wika ng Eastern Iranian (Bactrian, Sogdian, Khorezmian), na lumilikha ng isang uri ng dialectical continuum sa hangganan ng mga modernong estado ng Tajikistan-Uzbekistan-Afghanistan-Iran. Ang terminong "wika ng Tajik" ay isang neologism na ipinakilala sa kasaysayan noong 20s ng ika-20 siglo. Dahil dito, ang terminong "Tajik" ay malawakang ginagamit sa loob ng mga dating republika ng Sobyet, habang ang mga Tajik sa Afghanistan ay tumutukoy sa kanilang katutubong wika bilang "Dari" o "Persian". Sa kabila nito, ang mga nagsasalita ng lahat ng mga wikang Iranian ng Tajikistan, Uzbekistan, Afghanistan at Iran ay nagkakaintindihan sa isang malaking lawak. Ang mga Tajik ng dating mga estado ng Sobyet ay sumusulat sa Cyrillic, habang ang mga Tajik ng Afghanistan at China ay gumagamit ng Arabic-Persian na alpabeto. Ang populasyon ng Tajikistan ay nagsasalita ng "Tajik" at patuloy na nagsusulat sa Cyrillic, napagtatanto na ang paglipat sa isa pang alpabeto ay nagkakahalaga ng napakalaking trabaho, oras at pera at sa kasalukuyan ay hindi kumikita.

Mga sikat na Tajik

  • Abu Abdallah Rudaki (Taj. Abu Abdullohi Rudaki) - tagapagtatag ng panitikang Tajik-Persian (siglo ng IX)
  • Avicenna (Abu Ali ibn Sina) (Taj. Abu Ali ibni Sino) - siyentipiko, manunulat, manggagamot, (X siglo)
  • Ismail Samani (Taj. Ismoili Somoni) - tagapagtatag ng unang independiyenteng estado ng Tajik (siglo ng IX-X)
  • Abulqasim Ferdowsi - may-akda ng Shahnameh (ika-10 siglo)
  • Al Beruni (Siyentipiko)
  • Saadi (Taj. Sadi Sherozi)
  • Hafiz (Taj. Hofizi Sherozi)
  • Omar Khayyam (Taj. Umari Khayyom)
  • Mirzo Tursunzoda
  • Jabbar Rasulov
  • Loïc Sherali
  • Nurullo Khuvaidulloev
  • Bedil
  • Abulkosim Lohuti
  • Mirsaid Ali Hamadoni
  • Tuichi Erdzhigitov
  • Jura Zokir
  • Kamoli Khujandi
  • Abdurahman Jami
  • Ahmadi Donish
  • Bobojon Gafurov
  • Shirinsho Shotemur
  • Emomali Rahmon - Pangulo ng Tajikistan

Bilang at paninirahan ng mga Tajik

Panitikan

  1. Andreev M.S. Sa etnograpiya ng mga Tajiks // Tajikistan. Tash., 1925;
  2. Bartold V.V. Sanaysay sa kasaysayan // Soch., T. 2, part 1, M., 1963;
  3. Bogoutdinov A.M. Mga sanaysay sa kasaysayan ng pilosopiya ng Tajik. Dushanbe, 1961.
  4. Gafurov B. G. Kasaysayan ng mga taong Tajik. M., 1952.
  5. Gafurov B. G. Tajiks. M., 1972;
  6. Kasaysayan ng mga taong Tajik. T. 1-3, M., 1963-65;
  7. Kislyakov N.A. Sa isyu ng etnogenesis ng mga Tajiks // etnograpiya ng Sobyet. T. 6-7, M., 1947;

Sinipi ko si Kamil:

Wala akong masasabi tungkol sa kagandahan na inilarawan sa itaas, ngunit sa Uzbekistan maraming mga bituin sa palabas sa TV, aktor at mang-aawit ay hindi Uzbeks, tulad ng populasyon mismo ay higit sa lahat ay hindi Uzbeks. Magbibigay ako ng ilang halimbawa: ang mang-aawit na si Yulduz Usmanova ay isang Uyghur ayon sa nasyonalidad, ang mang-aawit na si Raikhon ay isang Uyghur ayon sa nasyonalidad, ang mang-aawit na si Shakhzoda ay isang Karakalpak ayon sa nasyonalidad, ang mang-aawit na si Lola Akhmedova ay isang Tajik na nagmula sa Denau, Surkhandarya na rehiyon, ang mang-aawit na si Nasiba Abdullaeva ay isang Iranian ayon sa nasyonalidad, ipinanganak sa Samarkand, ang mang-aawit na si Samandar Khamrokulov ay isang berdeng mata na Tajik mula sa Namangan, ang mga aktor na si Murod Radzhabov at ang kanyang anak na si Adiz Radzhabov ay mga Bukhara Tajiks, atbp., ang listahan ay nagpapatuloy. Ang lahat ng mga ginoong ito na nakalista ay nakarehistro bilang mga Uzbek sa kanilang mga pasaporte. Dagdag pa, huwag malito ang Sarts sa Uzbeks, marahil ang ilan sa Sarts ay may halong Uzbek, ngunit ang ilan ay hindi. At pagkatapos ay ang Sarts at ang Uzbeks ay hindi kailanman isang solong tao; sila ay nagkakaisa lamang sa panahon ng Sobyet. Ang dalawang taong ito ay palaging nag-aaway sa isa't isa at ang magkahalong pag-aasawa sa pagitan nila ay napakabihirang, dahil ang mga Sarts ay mga residente ng Fergana, Tashkent, atbp. ngunit ang mga Uzbek ay mga inapo ng Dashti-Kipchak Khan.

VOLUME NINETEEN
TURKESTA REGION

umabot sa
Prinsipe V.I
S. - PETERSBURG.
1913.

Sa Khiva Khanate ng Uzbeks mayroong humigit-kumulang 336,000 kaluluwa (64.7% ng kabuuang populasyon), at sa Bukhara Khanate marahil ay may hindi bababa sa 900,000-1,000,000. Kaya, ang kabuuang bilang ng mga Uzbek sa Turkestan ay umabot sa hindi bababa sa 2,000,000 kaluluwa ng parehong kasarian, at sila ang bumubuo sa karamihan ng populasyon sa rehiyon ng Samarkand at sa ilang mga lugar ng mga rehiyon ng Syrdarya at Fergana, gayundin sa Khiva at Bukhara khanates. , kung saan, bilang karagdagan, Sila rin ang nangingibabaw na mga tao.

Ang mga Tajiks, na bumubuo ng halos 7% ng mga naninirahan sa mga rehiyon ng Russia ng Turkestan, ay mga inapo ng sinaunang populasyon ng Aryan ng bansa, na nagmula sa Iran at sinakop. katimugang bahagi Gitnang Asya noong sinaunang panahon. Ang populasyon na ito, na nakaligtas sa isang serye ng mga pagsalakay, digmaan at madugong kaguluhan sa loob ng mahabang hanay ng mga siglo, na may partikular na mahirap na epekto dito sa ilalim ng pamumuno ng mga Turkic-Mongol, na bahagyang nahalo sa mga mananakop, at bahagyang, sa ilalim ng panggigipit ng huli, ay itinulak sa bulubunduking bahagi ng Turkestan at doon nanatili, sa mas malaki o hindi gaanong kadalisayan, ang kanilang mga katangiang panlipi. Sa kasalukuyan, pangunahing naninirahan ang mga Tajik sa katimugang bulubunduking bahagi ng bansa; ayon sa sensus noong 1897, mayroong: sa rehiyon ng Fergana - 114,081 kaluluwa ng parehong kasarian (7.25% ng kabuuang populasyon ng rehiyon), sa rehiyon ng Samarkand - 230,384 (26.78%) at sa rehiyon ng Syrdarya - 5,557 kaluluwa ( humigit-kumulang 0.40%). Sa rehiyon ng Fergana, ang mga Tajiks ay pangunahing nakatira sa mga distrito ng Skobelevsky (Margelansky), Kokand at Namangan, sa Samarkand - sa mga distrito ng Samarkand, Khojent at Katta-Kurgan, at sa Syrdarya - sa distrito ng Tashkent. Sa rehiyon ng Trans-Caspian ay walang mga Tajiks, at sa Semirechensk mayroon lamang 264 sa kanila ang nakarehistro. Kaya, ang kabuuang bilang ng mga Tajik sa mga rehiyon ng Russia ng rehiyon ay, ayon sa census, 350,286 katao, ibig sabihin, 6.63% ng kabuuang populasyon. Sa Khiva Khanate ay walang mga Tajiks, ngunit sa Bukhara sila ang bumubuo sa karamihan ng populasyon ng mga bulubunduking bahagi ng Khanate - Karategin, Darvaz, Roshan, Shugnan, Vakhan at iba pang mga rehiyon sa itaas na bahagi ng Amu Darya , pati na rin ang mga bekstvos - Kulyab at Valjuan. Walang eksaktong impormasyon tungkol sa bilang ng mga Tajik sa Bukhara; ayon sa ilang data, bumubuo sila ng halos 30% ng kabuuang populasyon, ayon sa iba, tila mas maaasahan, hindi hihigit sa 350-400 libong Tajiks sa Khanate; Kung tatanggapin natin ang huling bilang, ang bilang ng mga Tajik sa buong Gitnang Asya noong panahon ng census ay humigit-kumulang 750,000, ibig sabihin, mga 9% ng kabuuang populasyon nito.

Ang Turkification ng mga Tajiks, na naganap sa loob ng maraming siglo, ay nagpapatuloy hanggang sa araw na ito, na nagpapakita ng sarili sa partikular na puwersa sa mga lungsod o kung saan ang mga labi ng mga Tajiks ay nakakalat sa mga isla sa gitna ng populasyon ng Turkic. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay lalong kapansin-pansin sa distrito ng Tashkent, kung saan sa maraming mga nayon ang mga Tajik ay sumailalim sa malakas na Sartization, kalahating nakalimutan ang kanilang wika at sa malapit na hinaharap ay ganap na sumanib sa Sarts. Ang mga Sarts ay nalulugod sa pagbabagong ito, na nagagalak na "isang alipin na dati ay hindi nakakaalam ng wika ng tao (Sart) ay nagiging isang Turk na ngayon," para sa mga Tajiks, tinatrato nila ang kanilang pag-uuyam sa halip na walang malasakit at kahit na, marahil, pumunta patungo dito. , dahil, Sa pagiging Sarts, inalis nila ang kahiya-hiyang palayaw ng alipin (kul), na ibinigay sa kanila ng mga Turko.

Ang mga Sarts ay nagsasalita ng Jagatai dialect, na naiiba sa Uzbek dialect at kilala bilang Sart-Tili.

– isa sa pinakamalaking pangkat etniko sa mga tuntunin ng bilang at lugar ng paninirahan sa rehiyon ng Gitnang Asya. Sa kabuuan, mayroon mga 18-20 milyong kinatawan ng nasyonalidad na ito. Karamihan sa kanila ay nakatira sa teritoryo ng modernong Afghanistan (8.1 milyong tao) at Tajikistan (6.75 milyong tao). Gayunpaman, ang mga bansa tulad ng Uzbekistan at Russia ay tahanan din ng 2.5 milyong Tajik. Ang USA at Kyrgyzstan, China, Great Britain at Kazakhstan, Germany at Sweden - bawat isa sa mga bansang ito ay naging tahanan ng higit sa 10 libong Tajik.
Ang mga sumusunod na wika ay maaaring tawaging katutubong: Tajik, na karaniwang tinatanggap bilang isang subtype ng Persian, at Dari, ang wika ng mga Tajiks ng Afghanistan.

Mga taong Tajik

Pinagmulan ng mga tao.

Ang mga Tajik ay isang tradisyonal at sinaunang tao sa Gitnang Asya. Iniuugnay ng mga siyentipiko ang kanilang pinagmulan at paghihiwalay sa isang hiwalay na grupo sa mga kaganapan na naganap sa Sinaunang Mundo, higit sa 4 na libong taon na ang nakalilipas. Ang mga karaniwang tao para sa mga Tajik, Hindu, Afghan at Iranian ay itinuturing na mga nomadic na tribo ng maalamat, sinaunang Aryan.
Ang mismong salitang "Tajik" (mula sa Persian na "tozhi") ay ginamit ng mga silangang Iranian (Bactrians, Sogdians, Khorezmians) upang ipahiwatig ang mga Western Iranian (Persians), na, bilang resulta ng maraming mga alon ng Islam na gumulong at pagkatapos ay umatras. , gayunpaman ay itinatag ang kanilang mga sarili sa loob nito. Ang "patakaran" ng mga agresibong digmaan, na malawakang isinasagawa noong panahong iyon, ay humantong sa unti-unting pagbura ng mga hangganan ng kultura sa pagitan ng mga Kanluranin at Silangang Iranian. Kaya't ang pagtatalagang "Tajik" ay lumipat sa lahat ng mga residente ng silangang teritoryo ng Iran noon. Ang modernong Tajik ethnos ay nararapat na tagapagmana ng kultura ng sinaunang kasaysayan ng Iran.

Mga tampok ng pambansang pisyolohiya.

Sa karamihan ng bahagi, ang mga Tajik ay may mga tampok na physiognomic na likas sa lahat ng mga kinatawan ng lahi ng Caucasian, at sa partikular na sangay nito sa Mediterranean.
Karaniwan ang isang Tajik ay madilim ang balat, bagaman ang kulay ng balat ay maaaring lumalapit sa halos maliwanag. Ang buhok ay napakaitim, at ang mga iris ay maitim din. Kasabay nito, sa mga katutubong naninirahan sa bulubunduking mga rehiyon at rehiyon ng Tajikistan at Afghanistan, ang umiiral na kalakaran ay patungo sa lightening. Malaki ang buto at may katamtamang taas, walang ekspresyon ang mga ito sa mukha.
Ang mga medieval na pagsalakay ng Turkic at Mongol ay hindi maaaring makatulong ngunit ipakilala ang kanilang sariling mga tampok - malalawak na mukha at pinalaki ang mga eyeballs. Gayunpaman, ito ay hindi gaanong karaniwan sa mga naninirahan sa bundok. Sa pangkalahatan, napansin ng mga siyentipiko ang isang malawak na phenotype ng bansa, na ang kasaysayan ay puno ng magulong mga kaganapan noong unang panahon at Middle Ages sa Middle East at Central Asia.

Mga katutubong wika para sa mga Tajik.

Naninirahan nang maramihan sa mga teritoryo ng napakaibang mga modernong estado gaya ng Afghanistan at Tajikistan, Kyrgyzstan at Pakistan, at kasabay ng paggamit ng maraming iba't ibang diyalekto sa kanilang pang-araw-araw na buhay, lahat ng Tajik ay nagkakaintindihan. Ang dahilan nito ay ang wika ng founding father ay Persian.
Maaaring ipangatuwiran na ang konsepto ng "wika ng Tajik" ay kasing bata pa nito na medyo artipisyal. Ito ay ipinakilala sa paggamit ng linggwistika noong 1920s, noong kabataang pamahalaang Sobyet noon, bilang bahagi ng isang programang pangkultura at pampulitika upang pag-iba-ibahin ang mga tao sa Gitnang Asya. Mula noon hanggang ngayon, ang mga Tajik ng Uzbekistan at Tajikistan ay sumusulat sa Cyrillic, habang ang kanilang mga kapatid sa Afghanistan at Pakistan ay tiwala na nagsasalita sila ng Dari at Persian, gamit ang Arabic-Persian na script.
Sa ngayon, matutunton natin ang linguistic universalization ng mga pangunahing diyalekto sa iisang talumpati para sa mga Tajik, batay sa Arabic-Persian na gramatika.

Relihiyon ng mga Tajik.

Mula noong sinaunang panahon, mula noong panahon ng pananakop ng mga Arabo, itinatag ng mga tao ang kanilang sarili sa direksyon ng Sunni ng relihiyon ni Magomed. Ang mga komunidad ng Shia ng Tajiks ay hindi marami. Kasabay nito, ang mga paniniwala ay naglalaman ng mga tala ng dating tradisyonal na mga turo ng Zoroastrianism.

Kusina.

Ang lutuin ay mayaman at iba-iba, na dahil sa pagdaan ng ilang Tajik sa teritoryo klimatiko zone: continental at inland subtropical, pati na rin ang bulubundukin.
Ang tunay na ruby ​​ng lutuing Tajik ay, siyempre, pilaf. Mainit at malutong, inihahain ito sa isang tradisyonal na karaniwang pinggan. Ito ay hinuhugasan ng berdeng tsaa, dinadala sa bibig gamit ang iyong mga kamay, o gamit ang isang piraso ng tuyong flatbread.
Ngayon, ang mga Tajik ay isang tao na may sariling independiyenteng estado at wika, at higit sa lahat, isang pakiramdam ng makasaysayang at kultural na pagkakakilanlan sa lahat ng kanilang mga kapwa tribo, anuman ang kanilang lugar ng paninirahan.

Mula noong sinaunang panahon, kung saan matatagpuan ang teritoryo ng Tajikistan, nanirahan ang isa sa mga pinaka sinaunang tao sa mundo, na ngayon ay pangkalahatang tinatawag na Tajiks. Gayunpaman, sa kabila ng napakahabang kasaysayan ng mga taong ito, ngayon ay napakaliit na bilang ng mga tao hindi lamang sa mundo, kundi pati na rin sa Russia ang nakikita ang sinaunang kasaysayan at kultura ng mga taong Tajik. Sa partikular, nangyari ito dahil sa malaking bilang ng mga migranteng manggagawa na dumating upang kumita ng pera. Sila ang nagtanggal sinaunang tao ang aura ng misteryo. Ilalahad ng artikulong ito ang larawan ng pinagmulan ng mga Tajik, gayundin ang pagbuo nito hanggang sa kasalukuyan.

Panahon ng Neolitiko

Noong 1980, ang mga paghuhukay ay isinagawa sa teritoryo ng rehiyon ng Kulyab. Sila ang nagbigay sa mundo ng kaalaman na ang sinaunang kasaysayan ng mga Tajiks ay nagsisimula sa panahon ng Neolithic, na mga 500 libong taon na ang nakalilipas. Noong panahong iyon, ang ilan sa mga unang tao ay nanirahan sa lugar na ito mga primitive na tao. Unti-unti, sinimulan nilang punan ang mga kabundukan, kasama dito ang mga natatanging pagpipinta ng bato mula sa unang bahagi ng Neolithic ay natagpuan - mas madalas ang mga imahe ay nagpapakita ng mga fragment ng pangangaso, dahil ang mga tao sa mga lugar na ito ay higit sa lahat ay gumagala na mga mangangaso.

Gayunpaman, bilang karagdagan sa mga mangangaso mismo, ang mga tribo na kabilang sa kultura ng Gissar ay nanirahan din sa teritoryo ng modernong Tajikistan. Ang kanilang pangunahing aktibidad ay pag-aanak ng baka, bagaman hindi nila hinamak ang agrikultura. Sa panahon ng Bronze Age nag-iwan sila ng maraming ebidensya ng kanilang pag-iral, na iniiwan ang mga lugar ng mga palayok, metalurhiko at pagmimina sa hilaga ng bansa.

Sa timog, ang kasaysayan ng mga taong Tajik ay nauugnay sa agrikultura at ang paggawa ng magagandang gawa ng sining mula sa mga keramika.

Bactria at Sogd

Ito ay tiyak na dalawang tribo - ang mga Bactrian at ang Sogdian - na sa paglipas ng panahon ay naging mga mamamayan ng Tajikistan na umiiral sa sa sandaling ito. Ang kanilang kasaysayan ay nagsimula noong ika-1 milenyo BC, nang dalawa malalaking estado na may uri ng pamahalaan na nagmamay-ari ng alipin. Tinawag silang Bactria at Sogd. Gayunpaman, ang mga lungsod mismo ay medyo mahina, at samakatuwid ay hindi mapigilan ang pagsalakay ng isang tao - ang mga Persiano, sa ilalim ng pamumuno ng mahusay na mananakop na haring si Cyrus, ay ganap na nasakop ang mga taong ito. Kaya pinasok ng Tajikistan ang malaking imperyo ng Persia, na sumakop sa malalawak na teritoryo.

Gayunpaman, kahit na ang dakilang bansa ng mga Persian ay hindi kayang hawakan ito nang matagal. Ang pinakadakilang mananakop sa lahat ng panahon, si Alexander the Great, ay isinilang sa susunod na siglo. Dinurog lamang ng hari ng Macedonian ang maringal na imperyo ng Persia, at samakatuwid ang teritoryo kung saan nakatira ang mga Tajik ay naging bahagi ng kanyang kaharian. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ipinasa ito sa kanyang mga tagapagmana - ang mga Seleucid.

Mga Tocharians

Ang mga tagapagmana ni Alexander, sa kasamaang-palad, ay hindi nagtataglay ng kanyang henyo sa militar, at samakatuwid ay hindi nila ganap na mapanatili ang kanyang imperyo. Pinunit pira-piraso ito ng mga heneral ng hari. Nahiwalay din ang kaharian ng Greco-Bactrian. Gayunpaman, ang kapangyarihan ng mga Macedonian ay ganap na naalis sa estado matapos ang mga tao mismo ng bansa ay maghimagsik laban sa mga mananakop. Ang tribong Tokharian ay may malaking impluwensya dito, na hindi lamang nagkaroon ng malaking impluwensya sa kultura ng mga taong Tajik, kundi pati na rin sa kanilang buhay pampulitika. Sa paglipas ng panahon, ang mga Tocharians ay organikong sumanib sa mga ordinaryong tao na naging mahalagang bahagi sila ng bansang Tajik na nagsimula sa proseso ng pagbuo nito. Binago ng bagong estado ang pangalan nito - sa halip na Bactria nagsimula itong tawaging Tokharistan. Nangyari na ito noong ika-4 na siglo AD, kaya medyo matagal ang proseso ng pag-unlad.

Imperyo ng Kushan

Noong ika-4 na siglo, karamihan sa Asya, na kinabibilangan ng modernong-panahong Tajikistan, Afghanistan at hilagang India, ay kabilang sa isang malaking imperyo na pinamumunuan ng dinastiyang Kushana. Ang buong pag-unlad ng kasaysayan ng mga taong Tajik ay maaaring magsimula sa panahong ito. Noon nagsimula ang tunay na pag-usbong ng ekonomiya at kultura para sa bansang ito. Maraming kultural at makasaysayang monumento ng panahong iyon ang nakaligtas hanggang ngayon, na ganap na sumasalamin sa kamangha-manghang pagsasanib ng sining ng Hellenistic, Indian at Central Asian. Gayunpaman, kahit na sa form na ito, ang mga taong ito ay hindi maaaring manatili sa ilalim ng isang panuntunan nang matagal - nagsimula ang panahon ng mga steppe nomadic na tribo. Nasa ika-6 na siglo na, ang teritoryo ng bansa ay nasa ilalim ng pamamahala ng Turkic Khaganate.

Arab Caliphate

Unti-unti, noong ika-5-6 na siglo, ang kasaysayan ng mga taong Tajik ay nagsimulang lumipat sa lugar ng pyudalisasyon. Ang panahon ng pyudal na relasyon mismo ay tumagal ng halos hanggang sa katapusan ng ika-19 na siglo, bagaman ito ay patuloy na nagbabago. Ang pinakamalaking pag-unlad ng ekonomiya ay nagsimula bago ang pananakop ng mga Arabo, na nagdulot ng malaking stratification sa pagitan ng mga panlipunang grupo. Bilang karagdagan, nagsimula ang pag-unlad ng kultura. Ang Penjikent ay ligtas na matatawag na isa sa mga halimbawa ng kultura ng unang bahagi ng Middle Ages na umiiral sa Gitnang Asya - ang mga fresco nito, pati na rin ang mga gusali, ay nagsasalita ng isang hindi pa naganap na mataas na antas ng kultura, pati na rin ang pagkakaroon ng mahusay na mga tagumpay sa larangan. ng arkitektura at sining.

Gayunpaman, ang bansa ay hindi maaaring mabuhay nang mag-isa. Kahit na ang mga tao ay nagpakita ng malaking pagtutol sa pagpapalawak ng Arab, ang Tajikistan ay naging bahagi ng Arab Caliphate. Ang mga mananakop, na patuloy na nakikipaglaban sa mga mapanghimagsik na tao, ay halos sinira ang kanilang kultura at mga lungsod, at nagpataw din ng malalaking buwis.

Samanids

Ang proseso ng pagkumpleto ng pagbuo ng mga taong Tajik ay natapos habang ang Tajikistan ay bahagi ng estado ng Samanid. Sa panahong ito nagsimula ang dalawang lungsod sa unang lugar - ang Samarkand at Bukhara, na naging tanyag bilang pinakadakilang sentro ng kultura at agham. Ang katotohanan na ang Western Iranian Tajik na wika ay naging nangingibabaw, na inilipat ang lahat ng iba pa, ay may malaking papel sa kasaysayan ng mga taong Tajik. Ginawa nitong posible na aktibong paunlarin ang kasaysayan, kultura at sining ng Tajik. Sa kasamaang palad, ito ay humantong sa ang katunayan na ang mga taong nakatira malapit sa Pamirs ay kumuha ng isang bahagyang naiibang landas, dahil sila ay medyo nakahiwalay sa heograpiya. Dito, nagsimulang magkaroon ng hugis ang kanilang sariling mga etnikong pormasyon na may kakaibang kultura.

Ang una sa mga namumuno

Si Samani ang maaaring ituring na pinakadakilang emir ng dinastiyang Samanid, dahil siya ang naging tagapagtatag ng estado. Bagaman ang karamihan sa kanyang kasaysayan ay nasa teritoryo ng modernong Uzbekistan, siya ay lubos na iginagalang sa Tajikistan. Bilang karagdagan sa maraming monumento, kinikilala siya mismo ng mga Tajik bilang kanilang unang pinuno. Sa ngayon, isang banknote na may larawan ng 100 somoni ang ginagamit. Noong 1999, ipinagdiwang ng bansa ang ika-1100 anibersaryo ng estado ng Samanid, kung saan itinayo ang isang arkitektural na grupo bilang parangal kay Ismail Samani.

Panahon ng pananakop

Sa susunod na ilang siglo, ang teritoryo ng modernong Tajikistan ay dumaan mula sa isang estado patungo sa isa pa, ito ay patuloy na nasakop. Ang lahat ng ito ay hindi pinahintulutan ang Tajikistan na maitatag ang sarili sa mapa ng mundo, upang maging malayang bansa. At noong ika-13 siglo, bilang karagdagan, nagsimula ang pagsalakay sa mga tropa ng kumander na si Genghis Khan. Sa kabila ng katotohanan na mayroong malakas na pagtutol laban sa kanya, nagawang sakupin ng mananakop ang Gitnang Asya, ngunit ito ay sinamahan ng dugo at pagkawasak. Pagkatapos nito, ang bansa ay naging bahagi ng Chagatai ulus ng malawak na imperyo ng Mongol.

Para sa mga Tajik, isang mahalagang kaganapan ang naganap sa panahon ng pananakop. Ang mga Turks at Mongol ay nagsimulang tumagos sa kanilang pangkat etniko, na humantong sa katotohanan na ang Turkization ay nagsimulang maganap sa mga mababang lupain, na sa isang mas mababang lawak ay tumagos sa mga tribo at lungsod ng bundok.

Panahon ng Khanate

Matapos ang pagkamatay ni Genghis Khan, nagsimula muli ang mga paglilipat, ngunit sa pagitan lamang ng mga khanate. Noong ika-14 na siglo, naging bahagi ito ng estado ng Timur, at kalaunan ay ang kanyang mga tagapagmana. Sa panahong ito nagkaroon ng pag-unlad ng agham at sining, sa partikular na astronomiya at panitikan. Gayunpaman, pagkaraan ng dalawang siglo ay nasa ilalim sila ng proteksyon ng mga Uzbek khans, na patuloy na bumubuo ng mga bagong khanate. Karaniwan, ang mga Tajiks ay nahahati sa pagitan ng mga khanate ng Bukhara at Kokand. Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang mga tao ay nagsimulang mamuhay nang mapayapa - ang sitwasyong pampulitika mismo ay patuloy na nasa ilalim ng batas militar. Ang panlabas at panloob na mga digmaan para sa kapangyarihan ay humantong sa paghina ng agrikultura, pagsasamantala sa mga tao at pagkawasak. Sa panahong ito, ang pyudal na pag-asa ay umunlad lamang - dahil sa malaking buwis, ang mga tao ay palaging nasa utang sa kanilang pyudal na panginoon, at samakatuwid ay kailangang magsagawa ng sapilitang paggawa. Kultura, sining, masining na pananalita at wika ng Tajik - lahat ay nasa walang uliran na pagbaba.

Pagsali sa Russia

Ang isang bagong yugto ng pag-unlad ng mga tao ay nagsimula lamang noong 1868. Patuloy na nangangailangan ng mga bagong merkado, ang Imperyo ng Russia, na nakikipaglaban sa England, ay pinabilis ang pagsasanib ng Gitnang Asya. Halos ang buong emirate ay naging bahagi ng Pangkalahatang Pamahalaan ng Turkestan, na awtomatikong pinagkaitan ang sarili ng pagkakataong magsagawa ng independiyenteng kalakalan at relasyong diplomatiko sa ibang mga bansa. naging isang vassal na teritoryo ng Russia, at nang maglaon ang hilagang bahagi ng modernong Tajikistan ay pinagsama dito noong 1976. Unti-unti, nabuo ang isang hangganan sa pagitan ng Tajikistan at Afghanistan, na hinati sa pagitan ng Inglatera at ng Imperyong Ruso.

Imposibleng hindi aminin na sa panahong ito ang mga Tajik ay nasa ilalim ng dobleng pang-aapi, kapwa ng kanilang mga pinuno at ng mga emperador ng Russia. Kaya naman nagkaroon ng malaking bilang ng mga popular na pag-aalsa na nagtangkang ibagsak ang mga mapagsamantala. Gayunpaman, ang pagsali sa Russia ay nagkaroon din ng maliliwanag na sandali. Una sa lahat, tumigil ang mga internecine war, at unti-unting nagsimulang tumagos ang kapitalismo sa bansa. Unti-unting naging pamilyar ang mga Tajik sa mga mamamayang Ruso, naganap ang pinaghalong salitang Ruso at Tajik, at nagsimulang mabuo ang isang uring manggagawa.

Pulang Rebolusyon

Matapos ang pagbagsak ng imperyo sa Russia, nagsimula ang isang panahon ng digmaang sibil sa pagitan ng mga Pula at Puti. Ang rebolusyon ay dumating sa Bukhara nang eksakto kasama ang mga Pula, at samakatuwid ay noong 1920 ay nabuo ang Bukhara People's Soviet Republic. Totoo, ito ay umiral nang medyo maikling panahon, at ang Tajik Autonomous Soviet Socialist Republic ay nilikha bilang bahagi ng Uzbek SSR noong 1924. Sa una, kasama nito ang 12 volost na nakakuha ng Turkestan, Silangang bahagi Bukhara at bahagi ng mga Pamir. Gayunpaman, dahil ang Tajik ASSR ay itinuturing na subordinate, ang mga pangunahing sentrong pampulitika ay nanatili sa loob ng Uzbekistan. Noong 1929 lamang nagkaroon ng pagkakataon ang republikang ito na maging malaya at nagsimulang pamahalaan ayon sa all-Union model. Ngunit sa parehong oras, ang mga tradisyon ng maraming mga pangkat etniko ay nagsimulang balewalain, na humantong sa pagkawala ng maraming mga halaga ng kultura. Pagkatapos nito, hanggang 1991, ang bansa ay nanatili sa ilalim ng pamamahala ng USSR, ngunit naging ganap na independyente sa Uzbek SSR.

Kultura

Sa kabila ng katotohanan na ang Tajikistan ay may ilang kilalang manunulat at siyentipiko noong panahon ng Sobyet, wala sa kanila ang naging kasing sikat ni Sadriddin Aini. Ang taong ito ang naging tagapagtatag ng literatura ng Tajik Soviet, pati na rin ang isang kilalang pampublikong pigura at siyentipiko. Bilang karagdagan sa pag-compile ng ilang mga libro sa kasaysayan ng Gitnang Asya, tumulong siya sa paglikha ng Samarkand Pambansang Unibersidad. Si Sadriddin Aini ang nagkaroon ng karangalan na tawaging unang pangulo ng Academy of Sciences ng Tajik SSR, gayundin ang pagiging kabilang sa mga kinatawan ng Supreme Soviet ng USSR. Tulad ng makikita mo, iniwan niya ang kanyang marka hindi lamang sa kultura ng bansa, kundi pati na rin sa pulitika nito.

Pagbagsak ng USSR

Ang Tajikistan ay lumitaw sa mapa ng mundo bilang isang malayang estado na medyo huli na. Ang unang hakbang tungo sa pagkakaroon ng kalayaan ay ang bersyon ng deklarasyon ng gobyerno ng bansa, na inimbento ng mga kinatawan, ngunit sa parehong oras ay nabuo sa halip na malabo.

Ang ikalawang hakbang sa pakikibaka para sa kalayaan ay hindi ginawa ng gobyerno, ngunit ng kilusang Rastokhez, na ipinadala ng mga miyembro sa press para sa pagsusuri. Sumulat sila ng ibang bersyon ng deklarasyon dahil naniniwala sila na hindi sila makuntento sa isang dokumento ng gobyerno na naglalaman ng maraming kalabuan. Bilang karagdagan sa mismong teksto, nag-post din sila ng mga kritikal na komento. Iminungkahi nilang gamitin ang pangalawang bersyon ng deklarasyon bilang batayan para sa isang bagong Konstitusyon, at samakatuwid ang teksto ay napakalaki at naglalaman ng higit sa 20 puntos na nauugnay hindi lamang sa kalayaan, kundi pati na rin sistema ng pamahalaan at sangay ng pamahalaan sa bansa.

Isa ito sa mga huling republika na nagdeklara ng soberanya nito, dahil ang deklarasyon mismo ay pinagtibay lamang noong Agosto 24, 1990. Ang huling teksto ay naglalaman ng mga sipi mula sa parehong mga dokumento.

Ang Tajikistan ay naging ganap na independiyente lamang noong Setyembre 9, 1991, nang ang resolusyon na "Sa Kalayaan ng Estado ng Republika ng Tajikistan" ay pinagtibay. Sa ngayon, kaugalian na ipagdiwang ang Araw ng Kalayaan ng Republika ng Tajikistan sa Setyembre 9, na itinuturing na isang opisyal na araw na walang pasok.

Digmaang Sibil

Sa unang taon pagkatapos ng deklarasyon ng kalayaan, tila nagkakaroon ng momentum ang Tajikistan at ang mga tao nito. Ang pag-akyat sa CIS at UN ay nagpapatunay sa katotohanan na ang bansa ay nagsimulang tanggapin sa internasyonal na yugto, ngunit ang Digmaang Sibil noong 1992-1997 ay nagtapos dito. Sa kaibuturan nito, ito ay naging isang intra-etnikong salungatan na nabuo sa pagitan ng mga tagasuporta ng sentral na pamahalaan at ng oposisyon, na nagbuklod sa iba't ibang grupo. Imposibleng hindi makilala ang katotohanan na ang pagsisimula ng digmaan ay higit sa lahat dahil sa pananaw ng mundo ng mga tao mismo - ang mga Tajiks, pati na rin ang kanilang saloobin sa relihiyon. Ang lahat ng ito ay pinatong sa mahirap na kalagayang pang-ekonomiya sa bansa. Matapos maihalo ang lahat, dumating ang pagsabog - ang Digmaang Sibil. At ang malawakang kaguluhan sa Dushanbe noong 1990 ay nagpalala lamang sa sitwasyon. Ang pinaka-mabangis na labanan ay naganap lamang sa unang taon pagkatapos ng pagsisimula ng digmaan - sa panahong ito ang bansa ay nahati lamang sa dalawang bahagi, ngunit posible lamang itong ganap na ihinto noong 1997 lamang sa pamamagitan ng United Nations.

Kasalukuyang araw

Sa kabila ng katotohanan na ang Tajik SSR ay kinikilala bilang isa sa pinakamaliit at pinaka-hindi maunlad, ang republika ngayon ay itinuturing na isang ganap na independiyenteng estado. Sa kasamaang palad, ang teritoryo ng bansa ay pinaghihiwalay ng mga bundok, na higit na humahadlang sa internasyonal na kalakalan. Gayunpaman, sa kabila nito, ang mga Tajiks ay may isang mayamang kasaysayan, na isinasaalang-alang ang kanilang sarili na mga inapo ng mga Persiano, na sa pangkalahatan ay hindi sumasalungat sa kasaysayan, dahil ang pag-areglo ng bansa ay nagsimula nang tumpak mula sa teritoryo ng Sinaunang Persia.

Ang mga Tajik ang nangingibabaw na bansa sa bansa, halos 85% ng lahat ng mga residente ay kabilang sa etnikong grupong ito. Sa katunayan, ang bansa, na nasa ilalim ng pamamahala ng ibang mga tao sa mahabang panahon, ay nasa mga unang yugto pa lamang ng pag-unlad nito. Ang mababang antas ng urbanisasyon, patuloy na mga problema sa suplay ng tubig at kuryente, patuloy na paglipat - lahat ng ito ay makabuluhang nagpapahina sa bansa. Mga katutubo halos hindi makahanap ng trabaho, na humahantong sa mga kabataan at malulusog na tao na umalis sa kanilang rehiyon at magtrabaho, kadalasan ay ganap na ilegal. Gayunpaman, kung isasaalang-alang natin ang katotohanan na lumitaw ang Republika ng Tajikistan mapa ng pulitika noong 1991 lamang, nakamit nito ang napakahusay na tagumpay sa kaunting mapagkukunan.

Konklusyon

Tulad ng makikita mo, ang mga taong Tajik ay sumusubaybay sa kanilang kasaysayan pabalik sa sinaunang panahon, at samakatuwid ay imposibleng ganap na masubaybayan ang kanilang mga paggalaw. Sa pagsagot sa tanong kung gaano karaming mga Tajik ang kasalukuyang naninirahan sa mundo, tinawag ng mga siyentipiko ang pinakamababang bilang na 20 milyong tao, kabilang sa kanila ang mga taong Iranian na nagsasalita ng iba't ibang diyalekto na may kaugnayan sa Perso-Tajik. Hindi lamang sila naninirahan sa Tajikistan mismo, kundi pati na rin sa isang maliit na bahagi ng Afghanistan. Mayroon silang malayang kultura, tradisyon sa pagluluto at marami pang ibang katangian. Sa ngayon, humigit-kumulang kalahating milyong Tajik ang naninirahan at nagtatrabaho sa Russia na ilegal na nasa bansa, bagaman ang bilang na ito ay unti-unting bumababa.

Ngunit, sa kabila ng kasalukuyang sitwasyon sa pulitika at migrasyon, imposibleng hindi makilala na ang mga taong ito ay may natatanging pagkakakilanlan. Kahit na sa loob ng maraming taon ay nasa ilalim ito ng ibang mga estado, patuloy itong inilipat mula sa imperyo patungo sa imperyo, ngunit ang populasyon ay nakaligtas, napanatili mga monumento ng kultura at nararapat na ituring na isa sa mga pinaka sinaunang nasyonalidad sa mundo, na sinusubaybayan ang kasaysayan nito pabalik sa mga primitive na tribo. Ngayon ang mga Tajik ay isang maraming nasyonalidad, sapat na maliwanag upang maakit ang pansin, ngunit hindi pa sapat na binuo upang kumuha ng isang makabuluhang lugar sa pulitika at kalakalan sa pagitan ng estado.

 

Maaaring kapaki-pakinabang na basahin: