Nemrut hegy Örményország. A kőfejek rejtélye a törökországi Nemrut Dag hegyen. Nemrut dag északi terasza

Barátaim, ma olyan helyet fogtok olvasni és látni, amely első látásra elbűvölt minket. Egy furcsa dolgot vettem észre: ha egy helynek van valami erős energiája, vagyis lényegében hatalom helye, akkor nagyon könnyen eljutunk oda, és néha szó szerint csodával határos módon. Ennek újabb bizonyítéka lett a Nemrut Dag nevű nagy kő istenfejű hegy megközelíthetetlensége és az oda vezető utunk. Higgye el, akkor sem fogja megbánni, ha többet megtud erről a helyről.

„Csodálatos” stoppolás Nemrut Daghoz.

Sétálunk tovább Adiyaman főutcáján, és útközben szerencsét próbálunk, hogy elkapjunk egy autót, ami legalább a város széléig visz minket. Igen, Törökország annyira durva, hogy még a városban is lehet stoppolni 20 perc után egy kis teherautóban ültünk, ami kivitt minket.

Valamiért az összes török, aki liftet ad nekünk, azt gondolja, hogy nem sietünk. Természetesen nem sietünk, de ez nem azt jelenti, hogy beülünk a kocsiba és megvárjuk, míg a sofőr elalszik, mert fáradt a hosszú munkaórák után, aztán elviszünk Nemrutba. Pontosan így döntött a kamion tulajdonosa, amikor elhagytuk a várost. Miután kedvesen elküldtük… aludni, továbbmentünk az autópályán.

Nemrut Dag felé enyhén szólva gyér volt a forgalom, így nagyon örültünk, amikor egy másik teherautó úgy döntött, hogy felvesz minket, bár az már teljesen tele volt kurd gyerekekkel és nőkkel. Úgy tűnik, nem igazolták őket, és a kurdok sem rosszabbak, mint a törökök a segíteni akarásukat tekintve. Szabad hely Csak hátul találták meg, ahonnan két fiú, aki nem fért be a fülkébe, ijedten nézett ránk, és tehénhulladék szaga volt. Ilyen romantikus hangulatban 40 km-t tettünk meg állva, miközben még volt hátra kb 20 km a célig.

Nem számítottam arra, hogy a legelső kézlegyintéssel megállít előttünk egy táskákkal teletömött autót, amelyek egy része még a sofőr tarkóján is pihent. Elöl csak egy ülőhely volt szabad, és Mila és én ott zsúfolódtunk össze kétségbeesésből a hátizsákjainkkal. Hogy őszinte legyek, nem tudom, hogy tudtunk elférni ott, hál' istennek, nem tartott sokáig az utazás, különben négyen hajlítottam volna :).

Pont a hegyre kanyarnál landoltunk, még 13 km volt előttünk és egy teljesen kihalt út. Nem is tudtam, hogy vannak-e előttünk olyan falvak, hogy a helyi közlekedés fel tudjon venni minket. Egyáltalán nem volt értelme sétálni, főleg, ha figyelembe vesszük, hogy a fejek egy 2100 méter magas hegyen helyezkednek el, ami azt jelenti, hogy éjszaka egyáltalán nincs meleg, és nem akartam ott tölteni az éjszakát. Aztán leülünk az út mellé és várunk.

Eltelt egy óra, és egyetlen autó sem. Milával már kezdtünk kételkedni abban, hogy egyáltalán van itt valami kerekes, amikor hirtelen egy kisbusz jelent meg a kanyarban. Talpra ugrottunk és intettünk a karjainkkal. Az autó megállt, a sofőr azonnal megértette, hova kell mennünk, és minden további nélkül berakott minket a kabinba.

Azt hittük, legalább a legközelebbi faluig elvisz minket, de végül megálltunk a jegypénztárnál, mielőtt felhajtottunk volna a hegyre. És úgy tűnik, ez még nem volt a végső állomás, így csak 9 lírát (180 rubelt) fizettünk személyenként. Ki tudta, hogy a sofőr valójában az egyik építő lesz, akik most a Nemrut Dagot szépítik a turistáknak?! Így van, egyenesen a hegyre vittek minket, ami engem személy szerint egy igazi piramisra emlékeztetett. Nem mondom, hogy ez az, de ha meglátod az istenek maradványait, szerintem te is kételkedni fogsz benne.

A török ​​„Olimposz” isteneinek összedőlt szobrai.

Hátizsákjainkat a kurd munkásoknál hagytuk, hogy megkönnyítsük a környék felfedezését. Még azt is mondták, hogy találnak szállást, ha kell. Mila a zaklató törökök és a kurdokról szóló mesék után egyáltalán nem volt hajlandó egyetérteni ezzel a javaslattal.

Itt javában folyt a munka, betonlépcsőt építettek egészen a hegyig, szamarakon hordták az anyagokat egy mellékösvényen. A lépcső még nem készült el, így az út hátralévő részét sziklákon sétáltuk.

Amikor megláttam az első fejet, bennem minden megállt a csodálattól. Minden lépésnél egy egész emelvény tárult a szemünk elé, ahol korábban óriási szobrok álltak. Mila, mint mindig, egyszerűen felrepült, bár lent a hőségtől és a háta mögötti súlytól alig tudta megmozdítani a lábát.

A hegyről csodálatos kilátás nyílt a távolban lévő dombokra és hegyekre. Azt mondják, hogy az olimposzi istenek Görögországban éltek, de abban a pillanatban egy pillanatra úgy tűnt számomra, hogy itt van az Olümposz.

Valószínűleg érdemes megnézni ennek a helynek a keletkezésének történetét.

Nemrut Dag eredettörténete.

Egyszer létezett kis állam Commagene néven, és a görög-perzsa eredetű dinasztiából származó Antiokhosz király uralkodott. Anyja felől a hiú király a híres Nagy Sándor leszármazottja volt. A király büszkesége pedig olyan erős volt, hogy végül Istennek vallotta magát, ami után úgy döntött, hogy ne legyen alaptalan, személyiségét az akkor már létező istenek panteonjával együtt újrateremti a művészetben.

Antiochus nem fukarkodott, amikor épített Nemrud hegy az istenek szentélyei, meghívva a kor legjobb munkásait és szobrászait. Az építkezés Kr.e. 62-ben kezdődött, és három teraszt építettek, amelyek tetején istenalakokat helyeztek el, sas- és oroszlánszobrokkal őrizve.

Amikor az építkezés végül befejeződött, a király rendelete alapján aszfaltozott utat alakítottak ki a 2000 méter magas hegyre. Minden embernek meg kellett másznia, és havonta kétszer imádkozni a szobroknál. A fáradt utazókat hatalmas felirat fogadta: „Én, Antiochus azért építettem ezt a templomot, hogy magam és isteneim dicsőítsem.”

Nem tudni, hogy ez meddig tartott, csak a király halála után temették el alattvalói a hamvait a tetejére, és egy ötven méteres márványpiramist emeltek sírja fölé.

Ezt követően a szentélyt elfelejtették. Csak alkalmanként, a számos földrengés miatt, az összeomló hatalmas istenalakzatok zavarba ejtették az eltévedt utazókat, mígnem 1953-ban amerikai geológusok egy csoportja megtalálta a kőfejeket.

De, és ez még nem minden, a piramis hegy túloldalán, amelyre valamiért egy csomó apró követ öntöttek, pontosan ugyanazon fejek másolatait és rozoga szobrokat találtam. És közvetlenül előttük egy nagy emelvény, inkább emlékeztet ülés egy helikopterhez.

Most nézd meg közelebbről ezt a két fényképet, ezek ugyanannak az „istennek” (feltehetően maga Antiochus király) hegyének különböző oldalairól származnak fejek....mi a véleményed?

Te is azt gondoltad, hogy azzal hátoldal A szobrok kisebbek és „kézművesebbek”? Ez pontosan az, ami valójában.

A véleményem a következő: az N-edik Birodalom virágkorában véletlenül ósdi civilizációk által hagyott, lepusztult szobrokat fedeztek fel. A lelet annyira lenyűgözte az uralkodót, hogy összehívta legjobb szobrászait, akik megpróbálták megismételni az „istenek” vonalainak és arányainak idealitását, de mint látható, a feladat lehetetlennek bizonyult, de sikerült.

Még a „piramis” csúcsára is felmásztam. Úgy tűnik, nem én vagyok az első, hiszen megtaláltam a gyertyák és egyéb rituális kellékek maradványait. Mellesleg, a hely itt lapos, és ha néhány történelmi forrásnak hisz, akkor a piramis legtetején egy ezüst kúpnak kell lennie.

Annak ellenére, hogy a hely nem nagyon népszerű és nincs befejezve, van itt elég turista, többnyire független utazók tovább személyes szállítás. Az egyikükről kiderült, hogy a franciák, akik egy kerekes házban érkeztek ide. Egyébként a hegy alsóbb szintjein láttam, valószínűleg úgy döntöttek a srácok, hogy itt töltik az éjszakát, szerencsés srácok!

A franciákkal váltottunk néhány szót angolul, és megtudtuk, hol jártak már, és milyen érdekességeket lehetett még látni. nevű település érdekelt, de erről majd időben beszámolunk.

17 kurddal egy autóban.

Nem tudom, mennyi időt töltöttünk az „olimpiai” hegyen, de amikor lementünk a cuccainkért, a nap kezdett lenyugodni. Én is azon a véleményen voltam, hogy egy lánnyal éjszakázni csak férfiak társaságában nem a legjobb legjobb ötlet. Így hát felkaptuk a cuccainkat, és elindultunk az út felé, remélve, hogy lesz egy kis autó a hazatérő turistákkal.

Az építők munkanapja is a végéhez közeledett, és meglátott minket pár kurd srác, és megkérdezték, hova megyünk. Mondtuk, hogy ki kell mennünk, aztán felajánlották, hogy felvonnak, de előbb jó lenne vacsorázni. Elvittek minket egy munkahelyi utánfutóhoz, helyi levessel és limonádéval vendégeltek meg bennünket, majd beültettünk abba az autóba, amelyben megérkeztünk. Csak most a kabinban rajtunk kívül még 17 srác volt, mind kurdok. A mi nagyon kedvelt törökökkel ellentétben a kurdok egyáltalán nem bámulták Milát, hanem éppen ellenkezőleg, ők maguk ültettek le minket, hogy a lehető legjobban érezze magát ebben a tömegben.

A srácok nem csak az autópályára vittek minket, hanem meg is állapodtak az egyik munkással, aki Siverek városa felé utazott, hogy felvesz minket, ahol az útvonal egy részét komppal kellett megtenni. De még a kompra sem ő vitt minket, hanem egy kisbusz, igen, hétköznapi utasokkal, csak mi utaztunk ingyen. Igaz, a kijáratnál az egyik utas fizetést kezdett követelni, soha nem értettem azokat az embereket, akik pénzt akarnak kiszedni tőlünk, miközben nem az általunk vezetett autó sofőrje. Általában én küldtem el ezt az elvtársat, amikor a parton találtuk magunkat.

A kompnak egy óra múlva kellett volna megérkeznie, ami nem okozott minket túlságosan boldognak, hiszen ideje volt szállást keresni éjszakára, ha pedig az átkeléssel vesztegetnénk az időt, sötétben kellett felvernünk a sátrat. Oké, a komp holnapig vár, menjünk parkolóhelyet keresni. Ez a veteményeskert ideális, és a közelben van a folyó, ami azt jelenti, hogy reggel hajat moshat.

A Nemrut Dag egy hegy Törökország délkeleti részén, Adiyaman tartományban, 96 km-re Malatya városától. Nemrut Kelethez tartozik hegység Taurus és 2150 m tengerszint feletti magasságban található. Egyediség természeti tárgy elsősorban a területén őrzött hellenisztikus korabeli ősi épületekben és kőszobrokban rejlik. 1987-ben Nemrut Dag ódon épületei tagadhatatlan kulturális értékük miatt felkerültek az UNESCO világörökségi listájára.

Ma Nemrut Dağ az egyik leglátogatottabb látványosság Délkelet-Anatóliában. Bár legtöbbször maguk Törökország lakosai járnak ide, az emlékmű évről évre egyre nagyobb érdeklődést vált ki a külföldi utazók körében. A teljes érték megvalósításához hegycsúcs, fontos kitérni szokatlan szobrai és tervei keletkezésének történetére.

Történelmi hivatkozás


Antiokhosz I

Nagy Sándor birodalmának összeomlása után a Kr.e. 2. században. azon a területen, ahol a Nemrut-hegy található, egy Commagene nevű kis állam jött létre. Ennek az ősi örmény királyságnak az alapítója a Yervanduni-dinasztia szülötte volt, Ptomelius of Commagene néven. Kr.e. 86-ban. Leszármazottja, I. Antiochus hatalomra kerül a birodalomban – energikus, nagy ambíciókkal rendelkező fiatalember, aki gyakran a nagyság valódi téveszméibe áramlik. Az uralkodó azt állította, hogy Nagy Sándor családjából származik, és eszeveszett buzgalommal próbálta elérni ugyanazt a dicsőséget, mint a nagy parancsnok.

Őrültsége és önzése tetőpontján Antiokhosz úgy döntött, hogy létrehoz egy új vallást, amely magába foglalja a nyugat-görög és a keleti perzsa hiedelmek hagyományait. Az uralkodó a Commagene királyság istenének és az újonnan teremtett hit főistenének vallotta magát. Kr.e. 62-ben. I. Antiokhosz elrendelte, hogy a Nemrut-hegy tetején építsenek sírt magának. Az egyiptomi temetkezési építmények mintájára a sírt piramis alakúra építették. A szentély külsejét görög és perzsa istenségeket ábrázoló 8-10 m magas kőszobrok díszítették. Figyelemre méltó, hogy maga Antiochus szobra is azonos feltételekkel került más istenek szobrai közé.


Nem sokkal az uralkodó halála után a Római Birodalom birtokba vette a Commagene Királyság földjeit, és a sírt teljesen feledésbe merült. A német kutatóknak csak 1881-ben sikerült felfedezniük egy elveszett történelmi komplexumot, amelyet akkor még csak kevesen ismertek. helyi lakos. 1953-ban a Nemrut tetején a németek amerikai tudósokkal egy csapatban grandiózus régészeti feltárást hajtottak végre, kitakarították és tanulmányozták a hegy összes emlékét. Erőfeszítéseiknek köszönhetően ma már bármely utazó meglátogathatja az ősi törökországi komplexumot, és megérintheti a több mint 2000 éves szobrokat.

Mit láthat ma a hegyen

Jelenleg a törökországi Nemrut Dag-hegyen egy egykori fenséges sír romjait őrizték meg, amelyek analógjait még mindig nem találták meg az egész világon. A tudósok nem tudták megnevezni az emlékmű megsemmisülésének pontos okát. Egyesek úgy vélik, hogy a régiót jellemző számos földrengés károsította. Mások azt sugallják, hogy az objektum sérülését az egyik külföldi betolakodó okozhatta. Ennek ellenére a sír egyes töredékei a mai napig jó állapotban fennmaradtak. Mit lehet látni a hegyen?


A Nemrut Dagon található történelmi komplexum területe három részre oszlik. Északi rész Az emlékmű teljesen megsemmisült és érdektelen. De a keleti rész ősi épületei között van egy jól megőrzött, 50 m magas és 150 m széles piramisdomb. Feltehetően itt temették el I. Antiochus holttestét, de még mindig nincs bizonyíték ennek az elméletnek az alátámasztására.


A sírt díszítő istenszobrok komoly károkat szenvedtek az évszázadok során: kivétel nélkül a trónon ülő összes szobor elvesztette a fejét. Az emlékművet megvizsgáló tudósok megtalálták és kitakarították a hiányzó részeket, majd a sír lábánál sorakoztak. Köztük Herkules, Zeusz, Apollón, a szerencseistennő, Tyche és maga Antiokhosz feje.



Érdekesség, hogy korábban szokás volt a görög és perzsa istenek szobrait álló helyzetben ábrázolni. Csak alkalmanként, egy adott istenségnek szentelt templomokban helyeztek el szobrokat ülő helyzetben. Mint már jeleztük, Antiochus sírjánál az összes isten trónuson ülve van ábrázolva, és ezt a pozíciót nem véletlenül választották. Így Commagene uralkodója meg akarta mutatni, hogy a nagy istenek pontosan a sírjához közeli hegyen találták meg lakhelyüket.


Az ókori műemlékek egy része a nyugati részen található: ezek ugyanazon istenségek és kisebb méretű állatok szobrai, valamint domborművei ezek képeivel. Különösen jól megőrzött a 19 csillaggal és félholddal díszített, oroszlán alakkal ellátott dombormű. A kutatók biztosak abban, hogy az építés dátuma titkosítva van benne. ősi komplexum(Kr. e. 62)



Az építészeti leletek mellett a törökországi Nemrut-hegy lélegzetelállító panorámáiról is híres. Különösen gyönyörű kilátás Itt nézheti meg napkelte és napnyugta idején. De még nappal is a környező hegyek és völgyek fényes képeiként jelennek meg a helyi tájak.

Ezen az űrlapon megtudhatja az ÁRAKAT, vagy foglaljon szállást

Hogyan juthatunk el oda


A hegyhez vezető út meglehetősen nehéz és sok időt vesz igénybe. A törökországi Adiyaman tartomány, ahol Nemrut Dag található, magában foglalja az azonos nevű fővárost, amelyben a telephelyhez legközelebbi repülőtér található. A köztük lévő távolság körülbelül 60 km. Az isztambuli repülőtérről naponta több járat indul Adiyamanba török ​​légitársaság Légitársaságok. Az ankarai repülőtérről naponta egyszer is eljuthat a városba.

Az Adiyaman légi kikötőbe érkezéskor a városi állomásra kell menni, ahonnan félóránként indulnak minibuszok Kakhta városába, a hegyhez legközelebb eső legnagyobb városba. település(Nemrut-Dag és Kakhta távolsága közel 54 km). És már ennek a városnak a buszpályaudvarán lehet dolmust fogni egészen a hegyig. A kisbusz felviszi a hegytetőre, ahonnan már csak gyalog kell felmenni a csúcsra.

Hasonlítsa össze a lakásárakat ezzel az űrlappal


Kapcsolódó hozzászólások:


A Nemrut-öböl egy törökországi kikötő, amely az északkeleti részén található Égei tenger. Az orosz folyami-tengeri osztályú hajók gyakran megfordulnak ebben a kikötőben. Ide hordják a fémhulladékot, és eltávolítják az acélerősítést. A kikötő közelében acélgyárak találhatók. De nincs lakóépület sem a kikötő közelében, sem ezen gyárak közelében. A munkásokat a kikötőbe viszik jó buszok Mercedes márka. Tiszta könnyű egyenruhás rakodók szállnak le a buszokról. A fémhulladék kirakodásánál „oszlopként áll” a por és dörrenés hallatszik. A gyárak füstölnek. Ezért nincs a közelben lakás. Vége a rakodók műszakának, átöltöznek tiszta ruhába és tiszta busszal mennek haza.
A "Sormovsky" motorhajó a kikötőben van, és fémhulladékot rak ki. A legénység szolgálaton kívül a kabinjában ül, nincs hová menni, a kikötőben úszni tilos, a kikötő közelében koszos a part, bele lehet futni egy vasdarabba. Nem tudsz taxit hívni, nincs pénzed, és nem tudod, hova menj. A kapitány úgy döntött, sétál egyet a kikötőben. A mólók végére értem, majd ott volt egy bokrokkal borított domb. Végigsétáltam az ösvényen. Az ösvény a dombok között kanyarog. Az első domb mögött olajfaliget vagy kert nyílt. Látható, hogy fák nőnek be egy bizonyos sorrendben, sorokban. Vettem egy olajbogyót és megkóstoltam - keserű volt. Felmásztam a következő hegy tetejére, és valamivel távolabb láttam egy várost. Úgy döntöttem, felmegyek hozzá és megnézem. Érdekes, többször jártam ebben a kikötőben, de most látok itt először lakóépületeket. A kikötőtől a városig három-négy kilométer van, de ez a város nem látszik a dombok mögött. A város nagyon tiszta, vagy inkább nem város, de véleményünk szerint falu. Az ösvényeken és a közelben a füvön különféle állatok találhatók: tehenek, birkák, kecskék, és természetesen csirke, liba, kacsa. Szemetet sehol, néhány ház mellett zárt szemeteskonténerek és szemetesek vannak.
A férfiak egy kávézóban ülnek a téren, teát isznak, beszélgetnek és backgammonoznak. Nincsenek üveg italok vagy sör a láthatáron. Elmentem a boltba megnézni
mit árulnak és mik az árak. Esetleg rendeljen friss gyümölcsöt és zöldséget a hajóra. Próbáltam angolul kommunikálni az eladóval, de tört oroszul kezdett válaszolni. Kiderült, hogy ebben a faluban sok macedóniai jugoszláv él. Hogyan kerültek ide - nem vettem a fáradságot, hogy megkérdezzem. Alapvetően nem a jó élet miatt hagyják el otthonaikat az emberek. Az élelmiszerárak magasabbak voltak, mint a hajót szállító hajófelszerelőké. Az alkohol árairól érdeklődtem. Az ár többszöröse volt, mint az isztambuli úton. Az eladó így magyarázta:
- Az alkoholra itt nincs kereslet, senki sem veszi meg, ezért olyan magas az ára. Mi sem hozunk sört, nem viszi el senki.
Mint ez helyi sajátosság. Kiléptem a boltból, és sétálni mentem, szó szerint néhány méterre a bolttól zöldséget árulnak, mint egy kis minipiacon. Érdeklődtem az árakról, egészen ésszerűnek bizonyultak. Ezen kívül jól látható, hogy olyan zöldségeket árulnak, amelyeket maguk termesztettek. És mivel maguknak termesztették, talán kevesebb nitrátot tartalmaznak, mint a nagytermelők. Zöldséget és gyümölcsöt rendeltem a legénységnek, megígérték, hogy pár órán belül kiszállítják. A kapitánynak még van ideje, végigsétált a tenger felé vezető ösvényen. A falu végén felszerelt tengeri strand található. Padok, öltözőkabinok, vécé Egy fiatal férfi gereblyével egyengeti a homokot, és összegyűjti a szemetet. Kevés az úszó. A közelben hosszú, világos nadrágban, világos ingben, sálban a fejükön nők úsznak, majd normál fürdőruhában. Férfiak úszónadrágban. A kapitány sajnálta, hogy nem vitt magával úszónadrágot. Meleg van, én is szívesen úsznék egyet. De ideje visszatérni a hajóhoz. Megígérték, hogy visznek élelmet. Ugyanígy mentem vissza. A csúszdák közötti mélyedésben az ösvény mellett több teknős is befogott. Egyet vittem magammal. Hadd lakjon a kabinban, ez mind valamiféle szórakozás. Elhozta a hajóhoz. Adott neki egy sarkot a kabinban, készített egy dobozt, és hozott neki néhány kavicsot és gyógynövényt. Szerettem volna egy tál vizet tenni, de meggondoltam magam. Hogy fog belejönni? És ha ebbe a medencébe helyezi, nem fog kijutni onnan. Bármely csoportban mindig vannak olyanok, akik mindent tudnak, legalábbis nekik úgy tűnik, és egy ilyen szakértő azt javasolta, hogy ez egy szárazföldi teknős, és csak víz kell neki az iváshoz. Egy csészealj ivóvizet helyeztek el.
Befejeztük a rakománymunkát és megkaptuk a faluban rendelt gyümölcsöt, zöldséget. Az eladók nem hagytak cserben, állták a szavukat és nem kértek pénzt a szállításért.
A rakományt - acélmerevítést - Azov kikötőjébe szánták. Éjszaka közeledtünk
Dardanellák-szoros. Az összes nehéz szakasz áthaladása csak a kapitány parancsnoksága alatt történik. A kapitány feláll a kabinjában a kanapéról, hogy a hídra menjen, és a sötétben teknősre lép. Majdnem elestem és kicsavartam a bokám. Utána pedig valahányszor mennem kellett valahova, alaposan meg kellett néznem a lábamat. Ez némi kellemetlenséget okozott a kapitány életében.
Gyakran kell sétálni a kabinban sötétben, fény nélkül, és itt van ez a teknős
lábát. Hová tegyem? Úgy döntöttem, megvárom a következő hívást a Nemrut-öbölbe
és visszaküldi a teknőst szülőhelyére.
A rakományt Azovban rakodták ki, és a Don-i Rosztovba mentek berakodásra. Vasárnap érkeztünk meg a rosztovi kikötőbe, és a berakodásra számítva lehorgonyoztuk a hajót a rajton.
Ebéd után a csónak mellé érkezett, és egy tűzvédelmi felügyelő is megérkezett, hogy megvizsgálja. Felmászott a fedélzetre. Három nő és több gyerek maradt a hajó fedélzetén:
„A feleségem, a gyerekeim és a barátnőim úgy döntöttek, hogy elmennek velem egy kört” – magyarázza a felügyelő.
„Akkor hadd jöjjenek fel a fedélzetre, és nézzék meg a hajót” – kéri a kapitány.
- Nem, ne. A gyerekek akkor is elesnek valahol. Érdekli őket egy hajóút.
Az ellenőr ellenőrizte a hajót, a dokumentációt és a tűzoltó felszereléseket.
Mint mindig, most is tettem néhány apró megjegyzést. Nélkülük lehetetlen, a munka nem látható. Eljött az idő, hogy az ellenőr távozzon, de valamiért tétovázik, nem siet.
ivás. A kapitány tudja, mi a helyzet, az ellenőr nem tud csak úgy elmenni, nem hiába ment el dolgozni a szabadnapján. De nincs mit adni neki. Ajándéktárgyak nincsenek, csak a Nemrut-öbölben jártunk, és ott nem volt mit vinni, még alkoholt sem vettünk. És akkor az ellenőr egy dobozra bukkan egy teknőssel. Érdekelt:
- Mi ez, honnan származik?
A kapitány elmagyarázta, honnan szerezte, és felajánlotta:
- Ó, ha akarod, vedd magadnak, boldoggá teszed a gyerekeket. - És odaadja a teknőst a dobozzal együtt az ellenőrnek.
- Hát, nem tudom, meg kell kérdeznem a feleségemet és a gyerekeimet.
- Szóval kérdezz.
Az ellenőr elviszi a teknőst, kimegy a fedélzetre, és megmutatja feleségének és gyermekeinek. A gyerekek azonnal el vannak ragadtatva. Még sikítottak is az örömtől. Így az ajándékozás problémája mindkét fél megelégedésére megoldódott.
A hajó eltávolodott az oldalról, és az ellenőrzésben közvetlenül részt vevő vezető mérnök vigyorogva megjegyezte:
- Alekszejevics, miért kezdted lefizetni az ellenőröket agár kölyökkutyákkal?


Törökország délkeleti részén található hegység Nemrut-Dag (Nemrut, Nemrud, Nemrut Dağ) a hellenisztikus korszak kultikus szimbóluma. A Kr.e. 1. században. e. itt 2150 méteres tengerszint feletti magasságban épült fel I. Antiochus Epiphanes sírja, amelyet nyolc méter magas szobrok vettek körül. A szentély a Commagene királyság eklektikus emlékműve, amely egyértelműen illusztrálja a királyok egymásutánját a dinasztiában.

A legenda két változatában – az ógörög és a perzsa – tükröződő genealógiák a királyság kultúrájának kettős természetére emlékeztetnek, az istenek panteonjában megtalálható Zeusz, Apollón és Herkules, valamint a királyság alakjai. egy oroszlán és egy sas. 1987-ben a Nemrut Dag-hegy tetején található régészeti lelőhelyek felkerültek a listára. Világörökség UNESCO.







A Nemrut Dag látogatásának legjobb ideje május végétől szeptember elejéig tart, amikor a Taurus-hegységben kellemes meleg idő áll be. Látogasson el egy ikonikus nevezetességre késő őszÉs kora tavasszal bonyolítja az alacsony hőmérséklet, télen pedig a rengeteg hó, amely a legmagasabb szobrokat is beborítja. Ebben az évszakban csak síléceken lehet felmászni a hegyre. A nyári hónapokban, ha szeretné, megtekintheti a napfelkeltét a Nemrut Dagnál, ha itt marad éjszakára. Magasabb helyen azonban még júniustól augusztusig is meglehetősen hideg van éjszaka; Előzetesen gondoskodnia kell a meleg ruháról.

A Nemrut-Dag-hegy közelében szállhat meg, Karadut faluban, amely 7 kilométerre délkeletre található. A vendégházak itt találhatók VendégházakÉs családi szállodák, melynek tulajdonosai szervezik városnéző utak fel a hegyre helyi idegenvezető kíséretében. Az éjszakát a hegytől 47 km-re délnyugatra fekvő Kahtában és Adıyamanban is eltöltheti.

Hogyan juthatunk el oda

A Nemrut-Dag-hegyhez legközelebb eső Kyakhta városa 24 kilométerre délnyugatra található. Buszjárat köti össze Kyakhtát Adiyaman (az utazási idő körülbelül fél óra) és Malatya (Malatya, 55 km-re északkeletre, két és fél óra autóút) városokkal. Körülbelül félóránként mennek Adiyamanból Kyakhtába kisbuszok"dolmusz". Az utolsó dolmus Kyakhta városából Karadut faluba körülbelül délután három órakor indul.

Kyakhta városába is eljuthat Urfa városából (Şanlıurfa, 92 km-re délre), ahonnan a dolmushi helyközi buszpályaudvar kora reggeltől körülbelül este hétig közlekedik (az utazási idő körülbelül két és fél óra). Ezen kívül közvetlen buszjáratok Kyakhta városába indulnak Kayseri városából, amely Kappadókiában található, 300 km-re északnyugatra Nemrut Dagtól.

Kyakhtáról dolmusszal és taxival lehet eljutni Nemrut-Dagba hajnaltól estig. A sofőrök gyakran vezetnek, és egy rövid kirándulást vezetnek a festői környezetben. A hegyre való mászás körülbelül fél órát vesz igénybe; Kényelmes cipőről és ruházatról előre gondoskodnia kell.

Elhelyezkedés

A Nemrut Dağ hegység a Taurus-hegységben, az Adiyaman iszapban, délkeleten található.

Nemrut hegy- Örményország Parapszichológiai Iskola online! „...Kutyának ne adj szent dolgokat, és gyöngyeidet ne dobd disznók elé, nehogy lábuk alá tapossák, megfordulva, széttépve benneteket” – Máté evangéliuma. Az örmény nép kultúrájának egyik ilyen gyöngyszeme az örmény pogány istenek panteonja, amely a tetején található titokzatos hegy Nemrut délnyugaton található történelmi Örményország(ma Törökországban), amely 2150 méteres tengerszint feletti magasságban emelkedik és egyedülálló történelmi emlékmű Hamarosan harminc éves lesz (1987-ben), amikor felkerült az UNESCO világörökségi listájára. Azt mondják, sehol máshol nincs olyan napkelte és napnyugta, mint Nemruton. A hely története a régészek szemszögéből Kr.e. 62-ig nyúlik vissza. A Római Köztársasággal kötött békeszerződés után Kr.e. 66-ban. e., Artashatban megkötötték, az örmény Kamakh (Commagene) önálló királysággá vált, és Antiokhosz I. Theos Ervandunit, aki a független Commagene királya lett, megkoronázták az örmény koronával, amelyet a „király” kezéből adtak át neki. királyok” maga II. Nagy Tigran. I. Antiokhosznak nagy szerepet szántak Örményország és az örmény nép történetében - kúp alakú síremléket és remek műemlékeket építeni, amelyek közül a legfontosabbak az örmény istenek szobrai a Nemrut hegy tetején. - ezek hatalmas hétméteres szobrok, amelyek trónon ülnek. Maga a kúp alakú sír körül helyezkedtek el a sírok óriás szobrok változó magasságú, eléri a 10 métert! A sír középső része egy hatalmas apró kövekből álló halom, melynek magassága közel ötven méter, sugara körülbelül 150 méter. Az örmény istenek emlékművei között 5 ülő helyzetben lévő mellszobor található. A kellős közepén a legfőbb istennek, az ég és a föld teremtőjének, Aramazdnak a szobra áll, mely 9 méter magas. Aramazdtól jobbra Astghik istennő szobra áll - az örmény mitológiában a szerelem és a szépség istennője (ditsui), akit a mennydörgés és villámlás istene, Vahagn szeret. A legenda szerint Astghik és Vahagn szerelmi találkozása után esett az eső. Aramazd túloldalán található a fény és igazságosság istenének, Mihra (Միհր - Mithra, Mher, Mher - Aramazd fia, Anahit fivér, bikával harcoló fiatalemberként ábrázolt) szentélye, aki a legenda szerint , sziklából született meztelenül, de fedett fejjel, ami a képeken örmény fátylakra emlékeztet, jobbjában tőrt, másik kezében fáklyát tart, mellyel megvilágítja ezt a világot a először. Elpusztítja a sötétséget, és világosságot terjeszt a földre. A főistenek hármasságától jobbra a szentélyek szerzője és alkotója - I. Antiokhosz király. A másik oldalon Vahagn Artagnes háború istenének, az ősi örmény sárkányölő istennek a szobra áll. A Nemrut-hegy szentélyei az örmény kereszténység előtti kultúra emlékművei. Évszázadok teltek el, és sok minden megváltozott azon a területen, ahol az örmény kultúra csodás emlékei magasodnak. Egyes történészek meghatározása szerint........ „Az örmény mitológia vagy Ditsabanucun (Հայ դիցաբանություն) - a modern indoeurópai népek őseinek legősibb eszméinek rendszerére utal, amely az örmény mitológia komplexumán alapul. Az ókori örmények proto-indoeurópai hiedelmei, vallási nézetei és kultuszai, amelyeket a mai örmény kultúra a nemzedékről nemzedékre átadott hagyományok formájában és identitásának ősalapjaiban ma is megőriz. A protoörmények kezdeti kultusza érthetetlen volt Nagy teljesítményű, Az Ar nevű elme. Ara fizikailag látható megtestesülését a Napnak (Arev) tekintették, amelyet az ókori örmények imádtak, akik Arevordinak (a Nap gyermekeinek) nevezték magukat. Ősidők óta a szoláris vallási szimbolika különleges helyet foglal el az örmény vallásosságban, az időn kívül és fejlődésének történetén kívül. Emlékezzünk Arevakhachra. „Információ az elgondolkodtatáshoz”: 1. Khorenatsi szerint Hayk elrendeli, hogy „Bel holttestét... temessék el egy dombon”, és a G. Svandztyants által feljegyzett legenda szerint az örmény király „Isten kezével megütötte Bélt eltávolította a Nemrut tetejét, lyukat ásott ezen a helyen, tonírt csinált, Belelt beleakasztotta és elégette." Ha a tonir körkörösségére emlékezünk, akkor világossá válik a Bel név és az örmény blur és bolor szavak közötti szemantikai kapcsolat, amely az ősi és termékeny bhel gyökön alapul. A bolor szóból származik a bolorel - csavarni, göndöríteni, körülölelni, befejezni egy kört a befejezés értelmében. Ezek a szavak szorosan kapcsolódnak a hüllőkhöz, elsősorban a kígyókhoz. 2. Nemrut legendás személy, akihez számos legenda és hagyomány kötődik. Az örmény ősi legenda szerint ő egy idegen király, aki megszállta Örményországot. Hogy felmagasztalja magát, versenybe szállt Istennel: elrendelte, hogy építsenek egy csodálatos palotát a hegy tetejére, és annak tetejére felmászva íjat lőtt az égbe, ami feldühítette Istent. Nemrut azonnal a palotájával együtt egy nyíló szakadékba zuhant, és a palota helyén tó keletkezett. Kíváncsi vagyok, mi van a kráterben kialudt tűzhányó Nemrut egy tó. Például G. Srvandztyants tanúvallomása szerint „a Nemrut tetején még mindig van egy tonir vízzel, ez a víz a hegy alá leszállva képezi a Megraget folyó forrását... A Megraget forrása egy kerek medence a Mush-völgyben, Odz városának közelében (örményül

 

Hasznos lehet elolvasni: