Történet a középkori Velencéről. Középkori demokrácia Velencében. Érdekes, de a híres velencei karneválok virágkora éppen a hanyatlás idején következett be

Az északnyugati részen Adriai-tenger, ahol az Alpokból kifolyó folyók iszapot hordanak, évezredekkel ezelőtt egy hatalmas lagúna alakult ki, melynek vizét az árapály-apály naponta megtisztítja. Keletről keskeny földsáv keríti el a tengertől.

Időtlen idők óta a lagúnában, a 118-ban homokos szigetek, élt halászok, sóbányászok és vízimadárvadászok. A római korban a szigetlakók a szarvasmarha-tenyésztést és a mezőgazdaságot is elsajátították. A lagúna lakói kemény munkával keresték élelmet. De itt biztonságban volt - a Lido homokos gátja visszatartotta az Adriai-tengeren nyüzsgő kalózokat, és a partról a szigetekre jutni, nem ismerve a helyi mocsarakat, nem volt olyan egyszerű.

451-ben a leromlott Nyugat-Római Birodalmat megrázta az Attila vezette hunok inváziója. E vadak réme akkora volt, hogy a történetek szerint még a madarak is elhordták a csőrükben fiókáikat. Az invázió elől menekülve a szárazföldről menekültek ezrei özönlöttek a lagúnába - az ősi velencei törzs leszármazottai - és így itt maradtak. Velence történelmének kezdetét általában ennek az időnek tulajdonítják. Egy régi velencei legenda még a város pontos születési dátumát is megnevezi – 451. március 25-én, pontosan délben az apály állítólag hatalmas homokpadot tárt fel, hogy átadja helyét a Föld legcsodálatosabb városának.

80 évvel később Flavius Magnus Aurelius történész összeállította a lagúna és lakói legkorábbi leírását. Elmondása szerint az első velenceiek nagy erőfeszítéseket tettek, hogy szilárd földet biztosítsanak maguknak. Türelmesen hódítottak meg területeket a tengertől, lecsapolták a tavakat, megtisztították a mocsarakat, töltéseket emeltek és csatornákat fektettek. A korai Velence olyan volt, mint egy fahajó. Palotái, házai, templomai és hídjai fából épültek, és instabil talajba vert gólyákon nyugszanak. Mindegyik szigeten volt egy templom, amely mögött egy „campo” - egy füves mező feküdt. A templom körül azoknak a házai voltak, akik pénzt adtak az építésére; Kicsit távolabb álltak a szegényebb házak. Ennek az elrendezésnek köszönhetően a városnak később nem volt gazdag és szegény környéke.

A Nyugat-Római Birodalom bukása után Velence először Padovától függött, majd a Bizánci Birodalom része lett.

***
Velence fennállásának első évszázadaiban a számos szigeti település között a mai Lido közössége játszotta a vezető szerepet. A helyi települést akkoriban Malamocconak hívták. A szigetek lakói között azonban folyamatosan nézeteltérések támadtak. Emiatt a városi hatóságok 810-ben úgy döntöttek, hogy lakóhelyüket egy másik, erősebben megerősített szigetre, Rialtóba helyezik át. Az erők ezen átcsoportosítása éppen időben történt. 812-ben a velencei történelem egyik döntő csatája zajlott Malamoccón - Pepin frank királlyal (Nagy Károly fia), akinek seregét a lagúna futóhomokjába temették el.

A X-XI. században Velence gyorsan erősödött. Vállalkozó tengerészei egyre beljebb jutottak az Adrián, majd a Földközi-tengeren. A köztársaság harci flottája egyre erősebb lett. A dyrrhachiumi tengeri csatában a velencei gályák legyőzték a normannok flottáját, akik akkor Dél-Olaszországot és Szicíliát birtokolták. Erre a szolgálatra Alekszej Komnénosz, a névleg Velencét is magában foglaló Bizánci Birodalom császára megnyitotta Kelet legfontosabb kikötőit a velencei kereskedők előtt, megszabadítva őket az adók és vámok fizetésétől.

De a velenceiek nem emlékeztek a jóra. 1201-ben Velence 85 ezer ezüstmárkára szerződött, hogy a negyedik keresztes hadjárat résztvevőit francia lovagokat gályáin Egyiptomba szállítsa. A velencei dózsa, Enrico Dandolo, egy ügyes politikus és intrikus, igyekezett a lehető legtöbb hasznot kihozni ebből az üzletből a Velencei Köztársaság számára. Ahelyett, hogy Afrikába vitte volna a kereszteseket, a meggyengült Bizánc ellen állította őket, aminek következtében Konstantinápolyt 1204. április 12-én elfoglalták és kifosztották.

A keresztesek által megalakult Latin Birodalommal kötött megállapodás értelmében Velence volt az egykori bizánci birtokok jelentős részének az örököse. A Földközi-tenger kulcsfontosságú pontjain most erődök voltak, amelyek fontos tengeri útvonalakat irányítottak. Vállalkozó kereskedői hatalmas területeken uralkodtak Olaszországtól Palesztináig, eljutva Indiáig és Kínáig.

Velence tengeri ereje mindenki ajkán volt: csataflottája 300 hajót számlált nyolcezer tapasztalt tengerészsel. A velencei kereskedők áruit háromezer kereskedelmi hajó szállította 17 ezer fős legénységgel.
A szerencse Velencének kedvezett. A Bizánci Birodalom veresége után kétszáz évre az Adria és Kelet-Mediterráneum „királynője” lett. Elérkezett a lagúna város „aranykora”.

***
Velence soha nem ismert monarchikus hatalmat. Fennállásának első napjaitól kezdve község volt. Az ókori krónikák szerint a lagúna lakói maguk közül választottak vezetőket, akiket római stílusban tribunusoknak neveztek. Eleinte 12 lelátó volt, és mindegyik irányított külön sziget. Ám 697-ben a germán lombard törzs fenyegetése miatt a szigeti városállam lakói megválasztották első dózsájukat, Paolo Luzzio Anafesto néven. A „dózse” szó a latin „dux”-hoz (szerintünk herceg) rokon.

Eleinte a dózse rezidenciája Heraclea és Lido szigetén volt. 810-ben lakhelyét leginkább Rialtóba költöztették nagy Sziget egy lagúnában, amelyet egy kanyargós csatorna osztott ketté. A dózse nyomán patriciusok és gazdag kereskedők kezdtek költözni ide, akik korábban Torcello szigetén éltek. Magát Velencét egyébként a 11. századig Rialtonak hívták.

Az életre megválasztott dózse a Legnyugodtabb Köztársaság élő szimbóluma volt. A hivatalos dokumentumokban uralkodónak hívták, és minden új dózse profilját érmékre verték. A kutyák általában a 60. életévüket betöltött, jelentős vagyonnal rendelkező személyekké váltak. A Dózsa megválasztása, felszentelése és esküvője pompás szertartásokkal zajlott, amit a dózsa saját zsebből fizetett.

A dózse ünnepi öltözékét királyi pompa és pompa jellemezte: arannyal szőtt, hermelinnel szegett lila köntösben, a bizánci császárok vörös csizmájában, a 14. századig pedig arany koronában jelent meg a népnek, mely majd egy magas sapka váltotta fel, nagy gyöngyökkel és drágakövekkel kirakva. Amikor a dózse elhagyta a palotát, egy arannyal hímzett bársony esernyő nyílt rá.

Mindazonáltal a dózse inkább szertartásos és szent figura volt. A nemesi velencei családok nagy gondot fordítottak hatalmának korlátozására. A Dózsa nem léphetett kapcsolatba más államok küldötteivel, nem kezelhette a kincstárat, nem nevezhetett ki tisztviselőket, sőt nem nyomtathatta ki a neki címzett levelezést. Mindezt az ő jelenlétében tette az „állam szívének” is nevezett Dózsa Iroda. A Dózsa csak az általa készített rendeleteket írta alá.

Egyszóval, a valóban királyi ruhákba öltözött dózse „hatalom nélküli szuverén”, a Velencei Köztársaság szent árnyéka volt. A dózse fontossága különösen egyértelműen megmutatkozott az úgynevezett „Velence eljegyzésében a tengerrel”.
A Velencei Köztársaság fő ünnepének története évszázadokra nyúlik vissza.

1177-ben Velence rendkívül jövedelmező szerződést kötött Barbarossa Frigyes római császárral, aki biztosította a köztársaságot. északi része Adriai-tenger. A velencei hatóságok úgy döntöttek, hogy évente megünnepelik ezt az emlékezetes eseményt, késő ősz, Boldogságos Szűz Mária mennybemenetelének napján.

El kell mondanunk, hogy ezen a napon már hagyományos ünnepségek zajlottak, amelyeket 998-ban hoztak létre Pietro II Orseolo dózse dalmát kalózok felett aratott győzelme tiszteletére. Ez a szertartás azonban meglehetősen egyszerű volt. A papság és a dózse ünnepi ruhába öltözve hajókon indultak Lido szigetére, ahol a San Nicolo-templomban ünnepi szentmisét tartottak. De 1177 után ezt a szerény ünneplést egy csodálatos rituálé váltotta fel - Velence eljegyzése a tengerrel, amelyet azóta sokszor és nagyon részletesen leírtak a külföldi utazók.

Kora reggeltől a legjobb öltözékükbe öltözött velenceiek kiözönlöttek a város utcáira. A város összes kincsét kiállították Velence lakóinak és vendégeinek – a Szent Márk kincstártól kezdve a pénzváltók boltjaiban található arany- és ezüstpénzhalmokig. Az ünnepélyes szentmise után a Dózsa felszállt az ünnepélyes, 20 evezős „Bucentaur” gályára, és több ezer gondola kíséretében, szőnyegekkel és zászlókkal díszítve Lido szigetére hajózott.

A Bucentaur csodálatos látvány volt. Minden aranytól csillogott. Stukkóval és lilával díszített fedélzete fölött a köztársaság zászlaja lengett. A dózse, aki a tenger mélyének szimbolikus vőlegényének szerepét játszotta, a tisztelet magas trónján ült. A lombkorona alatt fényűző ruhás nemesek foglaltak helyet, gyermekeik pedig a hosszú piros evezőknél ültek. A csatorna bejáratánál a Dózsa lagúnavizet dobott a vízbe Arany gyűrű a következő szavakkal: „Neked vagyunk eljegyezve, ó tenger, hogy örökké birtokba vegyünk!” Így Velence egyesülése a tengerrel megpecsételődött.

A Velencei Köztársaság gyengülésével és hanyatlásával ez az ünnep, amely egykor mély vallási és szimbolikus jelentéssel bírt, hétköznapi világi ünneppé fajult, mint egy karnevál. Ennek a francia igazgatóság csapatai vetettek véget Napóleon Bonaparte tábornok parancsnoksága alatt, aki 1797-ben felszámolta a Velencei Köztársaságot. A francia katonák összetörték az utolsó „Bucentaur”-t, aminek hízelgő volt az aranyozása. Fennmaradt töredékeit egy kicsinyített modellel együtt a helyi Tengertörténeti Múzeumban őrzik.

***
A város minden hatalmát már a 12. században is kitartóan a velencei ősi arisztokrata családok, kereskedők és bankárok kezében tartották. Ez azért történt, mert a köztársaság jólétének alapja a kereskedelem volt, a burzsoázia és a kézművesek pedig túl gyengék voltak ahhoz, hogy jelentős szerepet játsszanak a politikai életben.

1172-ben a 480, egy évre megválasztott nemesi polgárból álló Nagytanács lett Velence legmagasabb államhatalmi szerve. A Nagy Tanács tagjai pedig maguk választották meg a Dózsát, majd a Szenátust. De már a 13. század elején a valódi végrehajtó hatalom a Negyvenek Tanácsához szállt - legfelsőbb bíróság Köztársaság, majd a Signoria kezében összpontosult, amelyet egy még kisebb hatalmi testület - a Tízek Tanácsa - irányított, amely idővel a Velencei Köztársaság legmagasabb törvényszékévé vált.

1315-ben összeállították az úgynevezett „Aranykönyvet”, amelybe beírták a szavazati joggal rendelkező polgárok nevét. Amint az ebből a dokumentumból kiderül, mindössze 2000 gazdag ember – nemes, vagyis a város lakosságának 8%-a (később 1%-ra csökkent) volt Velence teljes jogú polgára. A város igazi uralkodóinak ezt a kis csoportját nevezik a velencei krónikák „Velence népének”. A köztársaság klasszikus oligarchiává alakult.

A Tízek Tanácsa szorosan figyelemmel kísérte az elégedetlenség legkisebb jeleit. A dózsa és más személyek minden olyan kísérletét, hogy megszerezzék a hatalmat a köztársaságban, könyörtelenül megbüntették. Általánosságban elmondható, hogy a Tízek Tanácsa minden velenceit bíróság elé állíthat, akit a béke megzavarásával vádolnak. Jean-Jacques Rousseau francia filozófus azt írta, hogy „egy véres törvényszékről van szó, amely lecsap a sunyira, és a teljes sötétségben dönti el, ki hal meg, és ki veszíti el a becsületét”. E törvényszék előtt a vádlottnak nem volt joga a védekezéshez, és csak a bírák irgalmára számíthatott.

Furcsának tűnhet, de a velencei egyszerű emberek a kormány irányítása alatt érezték magukat, ha nem is boldogok, de elégedettek. A „Haza Atyái” igyekeztek vidám és kielégítő életet biztosítani a tömegnek, és nem engedték a törvénnyel való visszaélést. Így a Tízek Tanácsa nagyon gondosan mérlegelte az egyszerű emberek panaszait a nemesség ellen, szigorúan megbüntette a vétkes nemeseket. Nyilván ennek köszönhetően Velence példát adott az emberiség történetében a köztársasági rendszer leghosszabb tapasztalatára.

***
A középkori Velence a maga korában a világi állam ritka példája volt. A velencei kormány az egyházat és a vallást az állam lelki segítőjének szerepével ruházta fel a törvény és a tekintély tiszteletben tartásában. Magának az államnak a jelentőségét minden lehetséges módon felemelték, szolgálatát kötelességnek és megtiszteltetésnek tekintették, az állami érdekeket a személyesek fölé helyezték, önfeláldozást követelt. Az „állam” szót csak nagybetűvel írták. És 1462 óta a Velencei Köztársaságot Serenissima (Serenissima) néven kezdték el nevezni, amelyet kétféleképpen lehet fordítani: „A legderűsebb” vagy „A legnyugodtabb”. Az új név azt a hivatalosan elfogadott elképzelést tükrözte, hogy Velence egy nyugodt és békés állam.

Ennek az állami ideológiának a fenntartására és erősítésére a köztársasági hatóságok különös gondot fordítottak Velence múltját dicsőítő történelmi alkotásokra. Nem véletlen, hogy a történelmi krónika lett a patrícius irodalom legelterjedtebb műfaja. A 15. század második felében a Velencei Köztársaság megbízásából Marcantonio Sabellico összeállította a 33 kötetes „Velence története a város alapításától kezdve” című kötetét, amelyben azt állította, hogy Velence felülmúlta a Római Köztársaságot saját igazságosságában. törvények és kormány. Az ókor iránti egyetemes csodálat idején elképzelhetetlen volt nagyobb dicséret.

A legtöbb városhoz hasonlóan Velence is a látogatók beáramlása miatt nőtt. A káosz elkerülése érdekében pedig a városi hatóságok szigorú migrációs politikát folytattak. Az 1242-es statútum szerint a lagúna négy szigetének - Rialto, Grado, Chioggia és Cavarzere - őslakosait tulajdonképpen velenceieknek tekintették. Csak nekik volt joguk házat építeni Velencében. A többiek a „meghívottak” kategóriába kerültek, akik csak 25 év lagúnában töltött élet után kaptak egyenlő jogokat a „születettekkel”.
A Velencei Köztársaság világi természete a helyi erkölcsök nagyobb szabadságához vezetett. Elég, ha azt mondjuk, hogy sok házaspár egyházi áldás nélkül maradt, és ennek következtében könnyen megszakadt házassági köteléke – ez akkoriban teljesen botrányos dolog volt. A szerencsejáték annyira elterjedt, hogy a kormánynak rendeletet kellett kiadnia, amely megtiltotta a szerencsejátékot a Szent Márk-székesegyház karzatán és a Dózse-palota udvarán. A profi játékosokat megkorbácsolták és vasakkal bélyegezték. A velenceiek pedig olyan szörnyű trágár beszédükről ismertek, hogy Petrarka költő még verseiben is panaszkodott rájuk. A hatóságok itt egyértelműen megfogalmazták álláspontjukat: a szóval való nyilvános sértést nagy pénzbírsággal sújtották.

Valószínűleg a hallottak egy részét hasznos lehet átültetni a mindennapi életünkbe.

***
A 15. századra Velence szigete az egyik legnagyobb szárazföldi állammá vált. Észak-Olaszország fele mellett a Szent Márk Köztársaság birtokolta a mai Horvátország és Szlovénia, a Dél-Peloponnészosz, Athén, Ciprus és a Közel-Keleten és a Fekete-tenger térségében szétszórt gyarmatokat. Velence szárazföldi birtokait Terrafermának ("szilárd talaj") nevezte.

A Szent Márk Köztársaság gazdasági fellendülése a tengeri kereskedelemre épült. Gyarmataikon a velenceiek igyekeztek átvenni az egész helyi kereskedelmet, uzsorát folytattak és könyörtelenül elnyomták az őslakosokat. A szomszédos szláv Dubrovnik lakói például nem merték eladni áruikat máshol, mint magában Velencében, ahol természetesen aprópénzt is kaptak érte. Az ottani mesterségeket kezdetben elnyomták, csak a faggyú- és viaszgyertyák gyártását engedélyezték otthoni használatra, szappant és kerámiát pedig csak Velencében kellett vásárolni. A velenceiek emellett teljes monopóliumot szereztek maguknak az Adrián a tengeri hajók építésére.

Velence, aki csak gyarmatai ragadozó kizsákmányolásával foglalkozott, egyáltalán nem törődött fejlődésükkel. Uralkodása alatt a Köztársaság egyetlen utat sem épített Terrafermában, egyetlen termelést sem szervezett a helyi alapanyagok feldolgozására, egyetlen olajfát vagy szőlőt sem ültetett.

A Szent Márk Köztársaság összes szomszédja megtapasztalta a velencei politika alattomosságát. Velence különösen pusztító hatással volt a dalmát szlávok zéta államára. Századról évszázadra eltaszította őt a tengertől, viszályt és zűrzavart hozva belső életébe. És amikor a zéta állam teljesen meggyengült ebben a küzdelemben, a velenceiek elkezdték katolicizmusra téríteni népét, elvenni a templomokat és kolostorokat a helyi ortodox egyháztól, ellenállás esetén pedig elpusztítani őket. Az ortodox papokat és szerzeteseket elűzték vagy kiirtották.

Ezért nem kell meglepődnünk azon, hogy a Velencei Köztársaság nemzetközi imázsa igen hízelgő. Velence szomszédai egy varangyhoz és egy tengeri kígyóhoz hasonlították. A 13. századi olasz krónikás, Salimbene a velenceieket „kapzsi és fösvény emberek bandájának” nevezte, akik az Adriát „rablók barlangjává” változtatták, Giovanni Boccaccio (a híres „Dekameron” szerzője) pedig „mindenek tárházának” tartotta Velencét. utálatosságok.”

Végül a lagúna város történelmi megtorlást szenvedett el.

***
Velence lassan haldoklott. Hanyatlása a 15. században kezdődött, fiatalon Oszmán Birodalom egymás után kezdték elfoglalni Velence szárazföldi birtokait. A Köztársaság minden erejével ellenállt, de az oszmánokkal vívott véres tengeri csaták csak feldúlták kincstárát és kimerítették katonai erejét.

Aztán szerencsére 1499-ben a portugál Vasco da Gama tengeri utat nyitott Indiába, megkerülve a földközi-tengeri kereskedelmi utakat, amelyeken a Köztársaság jóléte nyugodott. A velencei gazdaság súlyos csapást szenvedett.
1630-ban Velencét pusztította a pestis, amely 47 ezer városlakót – a teljes lakosság egyharmadát (beleértve a nagy művészt, Tizianust is) – megölte. Erre emlékeztet ma a Santa Maria della Salute-templom óriási kékes kupolája, amelyet a Szent Szűz Máriának hála jeléül emeltek, amiért megszabadította a várost egy szörnyű járványtól.

A 18. század elején Velence politikailag már csődbe ment. Ekkoriban azonban a művészetek újabb virágzását élte át - Tiepolo és Canaletto a városban éltek és dolgoztak, Goldoni és Gozzi darabjait pedig színpadra állították. Akár a nagyon utolsó napok A Velencei Köztársaság könnyedén és gondtalanul élt, mintha észre sem venné a könyörtelen idő múlását.
Ezzel véget ért a felvilágosodás kora, és ezzel a független Velence története is. 1794-ben a fiatal tábornok, Bonaparte Napóleon csapatai elfogták Észak-Olaszország. Május 12-én a velencei szenátus félelmetes ultimátumot kapott a francia parancsnoktól, és a szigeteken fekvő város, hatalmas erődítményekkel, nagy flottával és ötszáz erődtüzérségi ágyúval, egyetlen lövés nélkül megadta magát a szárazföldi hadseregnek.

Az utolsó dózse, Ludovico Manin lazán odadobta a koronáját egy szolgának, és ezt mondta: „Vigye el, erre már nem lesz szükség.” Napóleon kifosztotta a velencei kincstárat, lerombolt mintegy negyven palotát, majd három év múlva átadta Ausztriának a kibelezett várost.

1826-ban Velencét szabadkikötővé nyilvánították. Byron városlátogatása után divatba jött a velencei dekadencia költészete. A bohémek a velencei csatornákhoz és hidakhoz érkeztek inspirációért, a gazdag európaiak a nyarat a Lido divatos strandjain töltötték.

1866-ban Velence az újonnan létrehozott Olasz Királyság része lett. Velencében azonban még élnek a Szent Márk Köztársaság 14. századi emlékei. 1997 nyarán hazafias fiatalok egy csoportja kitűzte a Köztársaság ősi zászlóját a San Marco harangtornyára, és a velencei régió függetlenségét követelte. Úgy tűnik, hogy Velence közelsége a mai Koszovóhoz valószínűleg nem hűtötte le ezeket az érzelmeket...

***
Napóleonnak a Velencei Köztársaság felszámolásáról szóló rendelete után a város megfagyni látszott a pusztulásra várva. Velence már a 19. század közepén is csak „szánalmas, kopott város volt Balzac számára, amely óránként fáradhatatlanul süllyed a sírba”, s a kérlelhetetlen víz „gyászperemen” lóg a házak lábazatán. Emile Zola nem látott kilátásokat a „csecsebecse város” újjáéledésére, amelyet szerinte ideje volt üvegburkolat alá helyezni.

Egy ősi prófécia azt mondja: „Velence a tengerből született, és a tenger mélyén találja végét.”

Valóban, Velence jövője komoly aggodalomra ad okot. A tenger, amely évszázadokon keresztül gazdagította a várost a Levant országaiból származó javakkal, most halállal fenyegeti. A „Legnyugodtabb Velence” nem emelkedik ki a vízből, mint korábban, hanem süllyed a hullámokba, akár egy süllyedő hajó. A múlt század 60-as éveinek közepén a világot megdöbbentette a tudósok üzenete: Velence évente két és fél milliméteres sebességgel süllyed a víz alá. Egyre gyakoribbak az árvizek, és egyre több tengervíz önti el a palazzo alsó emeleteit - a velencei építészet e csodálatos emlékeit. A városi múzeumok és magángyűjtemények felbecsülhetetlen értékű művészeti gyűjteményei nedvességtől szenvednek. A Szent Márk-székesegyházban az alapítvány rendezése miatt furcsán meggörbült a padló, mivel az árapály rendszeresen átfordítja a székesegyház előtti területet. Sóstó. A Santa Maria della Salute templom homlokzatáról kerubok és szeráfok stukkófigurái omlanak le. A köztársaság egykori bölcs törvényei a Haza ellenségének nyilvánították azt, aki csövet merészelt a földbe fektetni, és egészen a közelmúltig a mai vállalkozók minden erejükkel szivattyúzták a talajvizet, ezzel is hozzájárulva a talaj további süllyedéséhez.
A városon belüli környezet a végletekig szennyezett. A csatornák szemeteltek, a víz bennük élettelen, sőt mérgező. Porto Marghera ipari komplexuma, amely mindössze öt kilométerre nőtt fel a Dózse-palotától, csípős kéngőzzel tölti meg a levegőt, ami a történelmi épületek és szobrok erózióját okozza.

A világ minden tájáról érkező szakértők projekteket dolgoznak ki az egyedülálló város megmentésére annak érdekében, hogy Velence ne vegyen részt a legendás Atlantisz sorsában.

Bár tényleg nem kell kitalálni semmit. Nemrég a víz alatti régészek felfedezték a lagúnában az ókori római velencei negyed maradványait. Kiderült, hogy 2000 évvel ezelőtt két 150 méter hosszú kőfal tökéletesen megvédte a várost az árapálytól. Nyilvánvalóan azokban az áldott időkben nem volt bürokrácia, örök kifogásaival a drága munkák elvégzéséhez szükséges pénzhiány miatt.

Az Adriai-tenger melletti ragyogó város sokféle eseményen ment keresztül – több gólyalábas falu megalapítása a tengerparti lagúna mocsaraiban, a tengeri, kereskedelmi és katonai hatalom időszaka, majd hanyatlás és függetlenség elvesztése. Velence története hasonló sok más ókori város történetéhez, ugyanakkor egyedi, eredeti és utánozhatatlan, mint maga ez az olasz város.

Egy legenda születése

Velence megjelenése a középkorban igen gyakori eseménnyel függ össze - 451-ben a hunok, Attila vezetésével a Római Birodalomba betörő hungarikumok elpusztították Aquileia városát. Lakosságának nagy része nyugatra menekült a tengeri lagúna szigeteire, ahol Velencét alapították. Később az első telepesekhez csatlakoztak Padova, Oderzo és Concordia lakói saját hagyományokkal és erkölcsökkel.

A telepesek elég hamar elsajátították a mocsaras és lakhatatlannak tűnő partszakaszt – megtanultak cölöpökre és speciális alapra házat építeni, és gyakorlatilag a vízen élni. Kezdetben tizenkét velencei falut képviselői tanács irányított, később a hatalmat a Bizánci Birodalom kapta, amely kinevezte az első dózsát - a legfőbb uralkodót, akinek rezidenciája Rialto szigetén volt. Később ez a pozíció választhatóvá vált.

Velencei virágkor

Gyakorlatilag nem volt szántó Velencében, így lakói, kihasználva nagyon jövedelmező földrajzi hely, hajókat kezdett építeni és navigációt fejleszteni. A város olyan szorosan összefüggött a tengerrel, hogy még a dózse „eljegyzésének” rituáléja is volt a tenger elemével – az uralkodó gyűrűt dobott a hullámokba. ezekkel a szavakkal: „Feleségül veszünk, ó tenger, a feletted való örök uralom jeleként.” A velencei flottát már a 10. század végén kezdték a legerősebbnek tekinteni az Adriai-tengeren.

Velence egyfajta tranzit kereskedelmi pont volt, amely összekötőként szolgált Európa és Kelet között. Ezt megkönnyítette, hogy a bizánci császár aláírta az „Aranybullát” - egy dokumentumot, amely elismerte a város különleges jogait és kereskedelmi kiváltságait. Így Velence szinte független állammá vált a Bizánci Birodalmon belül, kiterjesztve befolyását az egész Adriára.

A köztársaság a keresztes hadjáratoknak köszönhetően érte el hatalmának legmagasabb fokát, a keresztes lovagokat nemcsak flottával, hanem bőkezű kölcsönökkel is ellátta, amelyeket gyakran vissza is adtak. üzlethelyiség elfoglalt városokban. A negyedik keresztes hadjárat hihetetlen gazdagságot hozott a velenceieknek, aminek eredményeként Enrico Dondolo dózsa húsz tonna ezüstöt kapott a flotta biztosításáért, valamint Bizánc fővárosának, Konstantinápolynak a kifosztását, valamint számos ország, köztük Kréta elcsatolását. köztársaság.

Hanyatlási időszak

Velence hanyatlásának időszaka a törökök inváziójához kötődik, akik a 15. században elfoglalták Konstantinápolyt, majd elkezdték meghódítani Velence szárazföldi területeit. Ezen túlmenően új kereskedelmi útvonalak nyíltak az összeköttetésben Új világ Indiát és Velencét egyaránt megfosztották évszázados jólétének alapjától. Az 1630-as pestisjárvány is sok gyászt hozott a köztársaságnak, amely a köztársaság lakosságának egyharmadát követelte.

A hanyatlás idején Rómához hasonlóan a 16. századi Velence is a prostitúció igazi központja volt – nemcsak a nők, hanem a férfiak számára is. A 18. század végén meggyengülve, demoralizálva és megfosztva a kincstár korábbi feltöltési forrásaitól, a város könnyen megadta magát Bonaparte Napóleonnak. Egy egész évszázadon át Velence kézről kézre járt, és csak benn késő XIX században végül Itália része lett.

Új Atlantisz

Velence megjelenése gyakorlatilag változatlan maradt az elmúlt évszázadok során - nincsenek ipari vállalkozások vagy új épületek területei, és a fő közlekedési eszköz továbbra is a víz. A város története azonban folytatódik, turisták ezreit élteti és lepi meg kiszámíthatatlanságával, varázslatával. Igaz, a tudósok előrejelzései Velence közeljövőjével kapcsolatban nagyon szomorúak.

A tenger, amely a Velencei Köztársaságot Európa egyik legerősebb és leggazdagabb államává tette, ma már komoly veszélyt jelent a városra. Az árvizek gyakran előfordulnak, és a tengervíz behatol a házak alagsoraiba, néha az első emeletekig. Még fényűző paloták- palazzo. Velencére nem kevésbé veszélyes a csatornák szennyezése, amelyek vizét mérgezőnek nevezik. Bízzunk benne, hogy ez csodálatos város mégis elkerüli Atlantisz sorsát, és megmenekül a jelennek és a jövőnek.

Daria Cvetkova

NAK NEK Valaha, hét évszázaddal ezelőtt, az Adriát körülölelő hegyeket zöld erdősapka borította - és csak itt-ott látszottak fehér mészkősziklák a buja növényzeten keresztül. Hosszú, zömök gályákból álló karavánok haladtak észak felé a sziklák mellett; a dob egyenletesen verte, megadta a tempót az evezősöknek, az evezők ütemesen repültek felfelé, a napégette hátak pedig meggörbültek. Egy csoport bársonyköpenyben és tollal díszített svájcisapkában állt a hajó orrában, és intenzíven a távolba néztek. Egyikük felemelte a kezét: „Nézd!” Ott, a horizont közelében hirtelen hegyes tornyok és kupolák tűntek fel közvetlenül a vízből – úgy tűnt, mintha egy város emelkedne ki a tenger fenekéből. Közeledett, egy csodálatos város a vízen: hatalmas tornyok és csodálatos templomok, valamint házak festett homlokzatai - varázslatos város a tenger közepén. A gályák a főutcára lebegnek - még reggel van, az ablakok redőnyei zárva, az ajtók lépcsői lemennek a vízbe; A csatorna egy kanyarulatából hirtelen hatalmas katedrális tűnik fel, kupolái ragyognak a napon, és a gályaorlatban a lovagok csodálattal veszik le tollas beretjüket.

– Éljen Velence!

Velence vízre épült – mert a menekülők városa volt. Egyszer régen, Róma bukása idején a tengerparti városok életben maradt lakói a barbárok kardja elől a lagúna közepén fekvő Rialto szigetre menekültek. Ott a szigeten csak náddal benőtt mocsarak voltak és homokos tengerpartok, és hogy táplálkozhassanak, a menekülők sót párologtattak a tengervízből. Halászhajóikon az Adria partjain lovagoltak, és sót cseréltek kenyérre. Fokozatosan egy falu nőtt ki a szigeten - száz gólyalábas faház és egy kis templom, ahol a pap megkeresztelte a gyerekeket. A konstantinápolyi hatóságok egy uralkodót küldtek ide, akit hangosan „duca” hercegnek hívtak - a szigetlakók ezt a szót „dózsának” ejtették. Aztán a császárok elhagyták távoli sziget a sors kegyére, és a Dózsa elkezdett kiszállni a találkozón helyi lakos. Telt-múlt az idő, a sókereskedelem jó bevételt hozott, a gazdag kereskedők pedig építkezni kezdtek tengeri hajók, hajózni Konstantinápolyba és vásárolni a civilizált keleti árukat - selymet, üveget, fűszereket. Az Adriai-tenger partján a tengerentúli árukat tartalmazó bálákat lovakra rakták, és a karavánok észak felé, a kemény alpesi hágókon át - Németországba és Galliába mentek. Az északi országok előkelő barbárjai szerették feleségüket és szeretőjüket selyembe öltöztetni - és a kereskedők meggazdagodtak; hamarosan teljes hajóflottillákat kezdtek küldeni keletre. E flottillák védelmére a szigetlakók haditengerészetet hoztak létre: feltámasztották az elfeledett római modelleket, és Augustus idejéből gályákat kezdtek építeni; ezeken a gyors hajókon 150 evezős és 20-30 katona volt. Majd a kereskedők megpróbálták helyben elsajátítani a selyem- és üveggyártást; meghívtak görög kézműveseket és műhelyeket építettek - Halász falu fokozatosan a kézművesek és kereskedők városává változott.

Velence volt az első város, amely a barbárok erdős vidékének partjainál emelkedett ki. Mint évezredekkel ezelőtt, a világ ismét kulturális életre ébredt, a tengerek partján kisvárosok jelentek meg, amelyek kereskedelemmel és kézművességgel éltek. Ezek a városok ott keletkeztek, ahol nem volt elég szántó és legelő, és ahol a túlnépesedés arra kényszerítette az embereket, hogy kézművességgel és kereskedelemmel éljenek. Az igazi kereskedelem akkoriban csak tengeren volt lehetséges – és ezért kereskedelmi városok a tenger mellett keletkezett, hol vitorláshajók gabonát és árut szállíthatott távoli országokból. „Nincsenek szántóink, nincsenek szőlőink” – írták a velenceiek a pápának –, és mindent, amire szükségünk van, távoli idegen országokból kell hoznunk.

Velence története hasonló volt Tírusz, Athén és Karthágó történelméhez – ez volt a tengeri uralom megszerzésének története. Eleinte a velenceieknek kellett megküzdeniük arab kalózokkal, majd a normannokkal, akik elfogták Dél-Olaszország. A Balkánt pusztító itáliai normannok felett aratott győzelmek jutalmául I. Alekszej császár a velencei kereskedőknek vámmentes kereskedelem jogát biztosította, és kereskedelmi állomásokat hoztak létre a Birodalom városaiban. Aztán elkezdődtek a keresztes hadjáratok, és 1100-ban a velencei flotta a Levant partjaira hajózott, hogy segítse a kereszteseket. A keresztesek a szárazföldről, a velenceiek a tengerről ostromolták az arab városokat; segítségéért Velence minden elfoglalt város egyharmadát megkapta. 1123-ban Ascalon mellett döntő tengeri ütközet zajlott a velenceiek és az arabok között: a velenceieknek körülbelül kétszáz hajójuk volt, köztük nagy gályákkal, amire akkor még nem volt példa, amelyeken minden evezőnél két-két evezős ült. Az arab flotta vereséget szenvedett, és Velence fölényt szerzett a tengeren; mostantól ő lett a „tengerek királynője”. Sebes gályák csapatai fürkészték a Földközi-tenger, kereskedelmi riválisok hajóinak elfoglalása; Az oldalakon íjászok sorakoztak, a tatnál pedig egy oroszlán képével ellátott zászló lobogott - Velence védőszentjének, Szent Márknak a jelképe.

Eljött az idő, hogy a város felvirágozzon a Rialton. Évente hajók százai indultak keletre selyemért, fűszerekért és lenért; magyaroktól és németektől vásárolt faanyagot, fegyvereket, rabszolgákat hordtak eladásra. A kis sziget lakossága elérte az 50 ezret, az összes mocsarat lecsapolták ásott csatornákkal, és nem maradt összeragadt ház szabad hely. A kétemeletes kőházak az egyik oldalon a csatornára néztek; a falak gólyalábakon nyugszanak, és úgy tűnt, hogy kiemelkednek a vízből; Az ajtóknál gondolahajók álltak, amelyek lovak helyett a velenceieket szolgálták ki. A ház első emeletét általában kamra és konyha foglalta el a tulajdonosok, a második emeleten, amely a csatorna felé nyílt, virágokkal borított loggiákkal. A velenceiek szerették a zöldet, de egy udvar több fával a hallatlan luxus jelképe volt számukra; A hétköznapi városlakóknak nem volt udvaruk, a ház hátsó oldala pedig egy szűk utcára nézett, ahol két járókelő alig tudott elhaladni egymás mellett.

A gazdagság és a szegénység akkoriban nem volt nyilvánvaló Velencében, ellentétben egy későbbi korszakkal. A 12. században még nem ismerték az igazi luxust, de a kereskedők tudták, hogyan kell pénzt számolni és spórolni. A haszon egy része a köznéphez került, ők pedig tűrhetően élhettek – mindenesetre nem voltak felkelések Velencében, sőt a városatyák még házakat is építettek a szegényeknek. Persze idővel a pénz megtette a magáét, és a 13. században már nem a dózsa vagy a népgyűlés irányította a várost, hanem a leggazdagabb kereskedők Nagytanácsa. A 14. században a kereskedőcsaládokat átírták az „Aranykönyvbe”, címereket, címeket, palotákat szereztek, és arrogáns nemessé változtattak – de ez egy másik korszak valósága volt.

Velence nagyságának és erejének jelképe a város fölé magasodó hatalmas Szent Márk-székesegyház volt. Ez volt az első a nagy katedrálisok közül, amelynek építése Európa újjászületését hirdette – és szimbolikus, hogy Konstantinápolyból meghívott görög mesteremberek építették. Európában akkoriban nem tudták, hogyan kell nagyméretű kőépületeket építeni, és csak a keleti kézművesek őrizték a cement- és falazatkészítés ősi titkait. Az újjáéledő kultúra az azt megőrző keleti civilizáció hírvivőivel együtt visszatért Európába: mozaikok, ikonok, oltárok – minden a görögök keze által készült. Egész Velence templomaival, házaival, mesterségeivel a keleti termék volt; a Keleti Birodalom szakadár városa és szövetségese volt, kereskedelmi kiváltságokat élvezve. Idővel azonban ezek a kiváltságok aláásni kezdték Konstantinápoly kereskedelmét, és az ellenségeskedés átvette a barátság helyét. 1171-ben a császár parancsára velencei kereskedők ezreit fogták el és vetették börtönbe, Enrique Dandolo velencei nagykövetet pedig megvakították Konstantinápolyban. Harminc évvel később egy 80 éves vak öregember, akiből Dózsa lett, kihasználta az alkalmat, hogy bosszút álljon: rávette a negyedik keresztes hadjárat résztvevőit, hogy forduljanak Konstantinápoly felé. Természetesen a lovagok nem idegenkedtek a rablástól leggazdagabb város Keletre – de csak a kikötőt blokádoló velencei flotta segítségével tudták elvinni. 1204. április 13-án a frankok a velencei hajók árbocairól kidobott több száz hídon feljutottak Konstantinápoly falaira; a keleti fővárost kifosztották és felgyújtották a barbárok. Velence megkapta a részét: több fennmaradt várost, a vámmentes kereskedelem jogát és négy bronz lovat, amelyeket a büszke nyertesek a Szent Márk-székesegyház bejárata fölé helyeztek el. Konstantinápolyban egy nagy velencei kolónia jött létre, és innen indultak el a kereskedelmi hajók északi partok Fekete tenger.

Velence uralkodott a tengerek felett, és minden évben ünnepélyesen megünnepelte eljegyzését az óceánnal. A kitűzött napon feldíszített hajókból álló flottilla indult a tengerre; A Dózsa a „Bucentaur” fényűző zászlóshajó gálya fedélzetén állt – és Velence összes nemesei bársonyköpenyben és tollal díszített beretben álltak gályáik fedélzetén. Büszkén lobogtak a Szent Márk zászlói, és az evezők az evezősök kezében ütemesen szárnyaltak. Aztán a Bucentaur megállt, és több ezer ember előtt Velence uralkodója jegygyűrűt dobott a vízbe:

„Eljegyeztük magunkat, tenger” – jelentette ki a dózse a tömeg lelkes kiáltására. „Eljegyezzük magunkat feletted való igaz és örök hatalmunk jeleként!”

Velence egy város a vízen. Ennek a saroknak a története csodálatos. De mielőtt nyaralni indul, alaposan meg kell terveznie. Előzetesen tanulmányozza annak a helynek a történelmi nevezetességeit, ahová nyaralni készül. Ez a cikk azoknak szól, akik úgy döntöttek, hogy Európa legromantikusabb szegletébe utaznak.

Történelmi hivatkozás

Velence története több száz éves múltra tekint vissza. Ez az Adriai-tengeren található. Történelmileg a város nagy része „vízen áll”. Velence gyönyörű. A város története érdekes és tele van csodálatos eseményekkel.

A város nevét az ezen a területen lakó veneti törzs tiszteletére kapta. Sok évszázad után a velenceiek asszimilálódtak, de még ma is megtalálhatók leszármazottai olyan helyen, mint Velence. A város története évszázadokra nyúlik vissza. A vízparti városlátogatáshoz pedig május és június az optimális időpont!

Velence története. Santa Maria della Salute bazilika

Történetesen Velence a romantika és a szerelem városa. Lenyűgöző katedrálisok és templomok is találhatók, köztük a Santa Maria della Salute-bazilika. Velence története arról tájékoztatja a kíváncsi turistákat, hogy ez a bazilika a legnagyobb kupolás templom. A Dózse-palotával szemben található, amiről kicsit később lesz szó.

A Szűz Mária tiszteletére épült bazilika 1682-ben fejeződött be. A templom egy olyan város gyöngyszeme, mint Velence. A bazilika története lenyűgöző. 1630-ban a pestisjárvány tombolt Európában. A város lakói imádkoztak a Szent Szűzhöz. Mivel nem tudtak felvenni a harcot a bubópestis ellen, emberek haltak meg a város utcáin. A város vezetése imával fordult a Legtisztábbhoz. Ha megállítja a járványt, egy egyedülálló székesegyház épül a tiszteletére Velencében. A Szent Szűz megsajnálta, a pestis kivonult a városból, a hatóságok azonnal megkezdték az ígért építkezést.

A bazilika építésze a fiatal és tehetséges Balthasar Longen volt. Velence létrehozásának története megerősíti, hogy a katedrális csaknem 50 évig épült. Sajnos az építész nem élte meg a bazilika építésének befejezését. Minden év november 21-én a velenceiek a pestis feletti győzelmet ünneplik, és ünnepi misén dicsérik Szűz Máriát. Külsőleg a bazilika grandiózusnak tűnik. Pilaszterek, timpanonok és szobrok díszítik. A templom belső díszítése semmivel sem rosszabb, mint a külső. Az istentiszteleti helyek látogatásakor a ruházatnak megfelelőnek kell lennie. Ne viseljen világos vagy nyitott ruhát.

Szent Márk tér

Velence története szorosan kapcsolódik ehhez a térhez. A történelmi krónikák első információi erről a térről a 9. századból származnak. Három évszázaddal később kibővítették. A vele szemben található katedrálisról nevezték el. Sok éven át a Piazza San Marco fő attrakciója a szelíd galambok etetése volt. San Marco arról is híres, hogy forgatták nagy mennyiség filmek!

Maga a tér két úgynevezett részből áll:

Piazzetta - távolság a Grand Canaltól a Campanile-ig.
A Piazza a Szent Márk-székesegyház bejárata előtti tér.

A piazzettára lépve rögtön két grandiózus fehér oszlopot látunk. Korábban három volt. Teodor és Márk szentek oszlopait a velenceieknek trófeaként ajándékozták a konstantinápolyi király, Tírusz felett aratott győzelem tiszteletére. Egy ilyen egyedi és hatalmas kiállítást egy hajóról visszahozni komoly dolog. Sajnos a harmadik oszlop eltörött és a lagúna fenekére zuhant. Nem volt mód megszerezni. Néhány évszázaddal később az oszlopot sűrű lagúnaiszap borította.

San Marco-bazilika

Séta közben mindenképpen látogassa meg az azonos nevű katedrálist. Ez egy katolikus templom, amely minden más vallási épülettől különbözik a bizánci építészet egyedi elemeivel. A bazilika 832-ben épült! De 976-ban tűz volt. A bazilikát ismét újjáépítették. domináns maradt, de hozzáadták a gótikus, román és keleti stílus elemeit. A székesegyház falait egyedülálló ősi mozaikfestmények díszítik. A katedrálisban található egy kegyhely is, ahol Szent Márk ereklyéi vannak. A katedrális meglátogatásához nincs szükség jegyre, a belépés ingyenes. Ilyen helyeken nem lehet leleplező ruhát viselni, és nem lehet fényképezni.

A leggrandiózusabb csatorna

A Canal Grande S alakú, és az egész fő velencei városon áthalad. Svájcisapka nagy csatorna eredete a Szent Márk-medencéből. 4 km-es útja ig terjed vasútállomás Santa Lucia. A csatorna szélessége 30 és 90 méter között változik. Mélysége körülbelül öt méter.

Gondolákon hajózva 4 gyönyörű híres hidat fog látni:

új Alkotmányhíd;
Rialto híd;
Scalzi híd;
Akadémia hídja.

A 10. században a Canal Grande területe volt Velence központja. Rengeteg piac és kereskedési pont volt ott. Ez könnyen megmagyarázható azzal, hogy a tengeri kereskedők hajókon áthajóztak a csatornán és nagy kereskedelmi üzleteket kötöttek.

Öt évszázaddal később a velenceiek felépítették a Canal Grandét épületekkel gótikus stílus. A következő évszázadokban pedig a barokk és a klasszicizmus stílusa „bélyegezte”.

A grandiózus építkezés befejeződött XVIII század. És még most sem emel ott már senki épületeket.

Dózse-palota

Ez a palota kötelező hely turisták látogatására. A története hosszú. A legelső épületet a 14. században emelték, amikor a velencei állam hatalmas és gazdag volt. Ekkor még nem létezett a török veszély, mivel a törököknek nem volt komoly flottája. A Dózse-palotát az állam legfelsőbb tisztviselőinek szánták. Ott tartották a Nagytanács és a Tízek Tanácsának üléseit. A Dózse-palotát sokszor átépítették. Többször leégett, a köztársasági hatalom idején nem felelt meg a nagyságának, ami újabb szerkezetátalakítást okozott stb. Ezért a palotának nincs egységes stílusa. Homlokzata egy felborult hajóra emlékeztet, gótikus és bizánci építészeti elemeket tartalmaz.

Az udvar fel van díszítve nagy mennyiség szobrok. Ezen keresztül lehetett feljutni a második szintre, ahol a Dózsák koronázási szertartása zajlott. Ugyanezen az emeleten találhatók az elmúlt évszázadok államférfiainak személyes kamrái.

Sok szobával és előszobával rendelkezik. Az első terem, amelybe turistaként belép, a lila. Az Ügyészség dózse, lila köpenyt viselő, besétált hozzá. Az előszoba mennyezetét lámpaernyők díszítik, melyeket arany stukkó díszléc választ el egymástól. A túrán a többi termet is megismerhetitek.

Rialto híd

Folytatjuk a túrát és visszatérünk a Grand Canalhoz, a Rialto hídhoz. Beszéljünk róla. Ez a legelső híd a Canal Grandén. Velence szimbóluma. tízet nyit népszerű helyek Velence. 24 standon árusítanak ajándéktárgyakat. William Shakespeare a „Velencei kereskedő” című színművében írt erről az átkelésről. A híd története lenyűgöző. Többször leégett, mióta fából épült. Előfordult, hogy az átkelő nem bírta a terhelést és összeesett. De 1551-ben a hatóságok versenyt rendeztek a legjobb kőátkelőért. A résztvevők munkái között szerepelt Michelangelo projektje is. A győztes azonban az ismeretlen építész, Antonio de Ponte lett. Az irigy emberek azt suttogták, hogy a híd nem bírja ki, és összedől. Azonban tévedtek. A híd már hétszáz éves, és még mindig áll. Igaz, a velencei hatóságok 2016 decemberéig nagyszabású rekonstrukciót végeznek.

A Rialto-híd kis méretű:

a maximális magasság a központban 7,5 méter;
A híd hossza 48 méter.

A turistákat lenyűgözik a hídtámaszok. Mindegyikben 6 ezer cölöp van a Canal Grande aljába verve.

Grand di San Rocco Iskola

A több mint 6 évszázada a városlakók költségén épült iskola ma is áll és gyönyörködteti a turistákat. Az épületben ma jótékonysági szervezet működik. Az iskola 1515-ben kezdte meg oktatási tevékenységét. Szent Rocco tiszteletére nevezték el. A velenceiek azt hitték, hogy ez a szent volt az, aki megvédte a várost a tomboló pestistől. Ma már ötszáz éves festményeket állítanak a turisták elé ebben az épületben! Mindegyik tökéletesen megőrzött. A San Rocco iskola fő előnyei a „Pásztorok imádása”, valamint „Krisztus megkísértése” című festmények.

Végül a mesés olasz városról...

Velence építésének története szorosan összefügg a Velencei Köztársaság felemelkedésével. Csodálatos Olaszország várja a turistákat. Érdemes megjegyezni, hogy Velencében az élet a csatornák körül forog, beleértve a Canal Grande-t is. A közlekedés is ezek mentén halad. Mindenképpen vásároljon karneváli maszkot emlékül, ez Velence szimbóluma.

2017-ben február 11. és 28. között kerül sor. Két csodálatos hét vár rád. De ne felejtsd el mindig, hogy a látogatás jó, de otthon még mindig jobb!

A Dózse-palota udvarán.

A velencei dózse (doge) volt Velence választott feje a 8. és 18. század között (a cím eltörlése előtt). A velencei dózsák állapota körülbelül ezer évig tartott.

A Dózsa tevékenységét szigorú ellenőrzésnek vetették alá. Velence fejének nem volt joga egyedül fogadni külföldi államok nagyköveteit, levelezni és birtokolni a Velencei Köztársaságon kívül. A dózse jövedelmét szigorúan ellenőrizték, minden kapott ajándék a városi kincstár tulajdonába került. A kormányzati korrupció elleni küzdelem már a kora középkor óta jelen van Velencében. Ráadásul a Dózsának nem volt személyes testőre.

A Szabad Velencei Köztársaság formálisan a Bizánci Birodalom része volt, de autonómiával rendelkezett, és a város falain belül egyesítette a különböző vallási felekezeteket. nemzeti hagyományokés a művészet. A főváros Velence a középkor haladó és toleráns (a szó jó értelmében) városa. Itt éltek és dolgoztak együtt olasz-római, germánok és szlávok. A középkori demokratikus Velencében ünnepi „munkásfelvonulások” zajlottak a felvonuláson minden városi mesterségfajta a maga scuolou-ját (iskola, műhely) képviselte.

Velencét az 5. században alapították keresztény városként, amely büszkévé tette középkori őslakosait.

A kutyaválasztásban azonban csak a köztársasági nemesi családok vettek részt, akik a város életében politikai döntéseket hozó Nagytanácsot alkották. Itt az ingatlan minősítései sokat befolyásoltak. Velence demokráciája nem volt olyan „demokratikus”, mint Skandináviában ill német városok Középkorú.

Szent Márk szárnyas oroszlánja könyvvel Velence szimbóluma, amelyet a dózse imád.

Vittore Carpaccio Szent Márk oroszlánja

Az első velencei dózsát, Paul Lucius Anathestost 697-ben választották meg. A legenda szerint Velence első uralkodója maga is 12 nemesi velencei családból kívánta megválasztani hatalma függetlenségének jelét.

Ruha jelmez. Doge és dogaressa (dózse felesége) és egy nemes polgár.

Egy másik változat szerint Orso Ipato lett az első dózse 726-ban, aki öröklés útján akarta továbbadni a címét, ami elégedetlenséget váltott ki a többi befolyásos városi klánban. Orso Ipatót 10 évvel az uralkodása után ölték meg.

Palota homlokzata

A 11. századig a dogák hatalmi harcát aligha lehetett demokráciának nevezni, ez gyilkosság és cselszövés volt a „Trónok harca” stílusában. Például a 7-10. században huszonhat kutyából hatot megöltek, hármat megvakítottak, négyet száműzetésbe küldtek, ketten pedig fogságban fejezték be napjaikat.

1071-ben, Pietro Barbolano dózse elűzése után népi választásokra került sor. Az emberek kimentek a város utcáira, és azt kezdték kiabálni, hogy „Domenicum Silvium volumes et laudamus” – Kívánjuk Domenico Selvo-t. Az előkelő városlakók karjukban vitték a leendő dózsát a Szent Márk-székesegyházba, ahol Domenico Selvo mezítláb, egyszerű alsóinget viselve leborult az emberek előtt, és felöltötte a dózse ünnepi ruháit.

Velencei csatornák

A 12. században a Nagytanács összetett eljárást dolgozott ki a kutyák kiválasztására, akiket életfogytiglanra választottak.

A Nagy Tanács tagjainak kiválasztása, akik részt vesznek a szavazásban és megválasztják a Dózsát, lottójátékhoz hasonlított.

A legenda szerint kezdetben a választásokhoz speciális labdákat (balot) készítettek, amelyeket az urnából vettek ki. A fémes és tapintásra megkülönböztethetetlen golyók a szavazók neveit tartalmazták, és fa fogantyúkkal számolták őket, hogy megakadályozzák a helyettesítést. A jelenlegi „futni” szó ennek a velencei bálnak a nevéből származik.

Palota esőben

Ezután a golyókat papírdarabkákra cserélték. A Tanács egy sorsolás útján tizenegy elektort választott ki, akik aztán a Dózsára szavaztak. A szavazók kiválasztásának szabályait minden egyes választáson részben megváltoztatták az esetleges vesztegetés kiküszöbölése érdekében.

John Norwich A Velencei Köztársaság története című könyve a velencei választások összetett folyamatát írja le.

„A választások napján a Signoria legfiatalabb tagja a Szent Márk-bazilikában imádkozott. Utána a bazilikát elhagyva megállította az első fiút, akivel találkozott, és magával vitte a Dózse-palotába, a Nagy Tanács ülésére, ahol a harminc éven aluliak kivételével annak minden tagja ülésezett.

A fiú, akit ballotinónak hívtak, papírdarabokat vett ki az urnából, és sorsot húzott. Az első ilyen sorsolás után a tanács harminc tagot választott ki. A második sorsolással ezt a számot kilencre csökkentették, a kilencen pedig negyven jelöltre szavaztak, és mind a negyvenre legalább hét szavazatot kellett kapnia. A negyvenfős csoport ismét sorsolás útján tizenkettőre csökkent.

Ez a tucatnyian huszonöt embert választottak, és ők ismét kilencre csökkentek. A kilencen negyvenöt jelöltre szavaztak, mindegyikre legalább hét voksot kellett leadni, és ebből a negyvenöt cédulából a szavazólap tizenegy jelölt nevével ellátott papírlapot vett ki. Tizenegyen negyvenegyre szavaztak – mindegyiknek legalább kilenc szavazatot kellett összegyűjtenie a maga javára. Így végül ez a negyven választotta meg a Dózsát.

Először szentmisén vettek részt, és mindenki egyénileg esküt tett, hogy becsületesen és igazságosan fog viselkedni a köztársaság érdekében. Ezután a palota egyik titkos szobájába zárták őket, elzárva a világgal való minden kapcsolattól. A munka befejezéséig a tengerészek különleges különítménye őrizte őket éjjel-nappal.

Ennyi volt az előkészületekhez, aztán elkezdődtek maguk a választások. Minden választó felírta jelöltje nevét egy papírra, és bedobta az urnába. Utána kivették az íveket, és a rájuk leadott szavazatok figyelembevétele nélkül közölték a jelöltek nevét. Papírdarabokat dobtak egy másik urnába, mindegyiken egyetlen név szerepelt.

Ha egy jelölt jelen volt a teremben, akkor minden más, azonos nevű választóval együtt kiment, a többiek pedig megbeszélték a jelöltségét. A jelöltet ezután felkérték, hogy lépjen be és válaszoljon kérdésekre, vagy védekezzen az ellene felhozott vádak ellen. Szavazásra került sor, és ha a jelölt megkapta a szükséges huszonöt szavazatot, Dózsa lett. Különben még egy papírt vettek ki az urnából, és így tovább...

Egy ilyen fájdalmasan bonyolult rendszer mellett furcsának tűnik, hogy egyáltalán valakit megválasztottak.”

A nehéz választások több mint két hétig is eltarthatnak, és az emberek izgatottan várják a sorsolás eredményét.
A választás után a Dózsát „Ez a te dózsád, ha jólesik” felirattal mutatták be a népnek, és Velence feje ünnepélyesen letette az esküt a polgárok előtt. A kutyák koronázása különleges szertartás volt.

A Dózsa a Tanács legfiatalabb tagjától camaurót (fehér sapkát), a legidősebbtől pedig Zogiát (szertartási koronát) kapott. „Fogadd el a Velencei Hercegség koronáját” – mondták a Dózsának. A koronázáskor a városlakók világossá tették a dózsa előtt, hogy itt a „nép szolgája” és nem király.

Leonardo Loredano doge fehér sapkában

Andrea Gritti dózsa ünnepi koronát visel

„Az emberek körülvették az új Dózsát, és „letépték a ruhákat a hátáról” – úgy tűnik, a hagyomány lehetővé tette számukra ezt. Így a dózsa megértette, hogy ő „alárendelt és irgalmas ember”. A Dózsa mezítláb ment az oltárhoz, esküt tett, és átadták neki Szent Márk zászlóját. Aztán új ruhát öltöttek rá, pozzettóra ültették, és ünnepélyesen körbecipelték a téren. A Dózsa pénzérméket szórt szét, majd belépett a Dózsa palotájába, és megszólította alattvalóit. Közben a küldöttség a házához sietett, hogy elmondja feleségének ezt a hírt... Utána elvezették új ház"- írja John Norwich a Dózse megkoronázásáról.

Nemzeti ünneppé vált a várva várt Dózsa választás napja.

Martineau francia krónikás ismerteti a Szent Márk téri ünnepélyes lovagi tornát, a „la place soit en tot li monde”, amelyre a választás napján került sor:

„A téren selyemmel bevont pavilonokat állítottak fel, és magát a teret is pazar díszítéssel látták el. Gyönyörű hölgyek és leányok léptek be a pavilonokba, és más hölgyek közeledtek a paloták ablakaihoz. Monsignor the Doge gyalog indult el a Szent Márk-székesegyháztól, majd Velence összes patríciusa követte őket. Emberek vették körül a teret... Ezt a menetet szép lovakon és drága fegyverekkel lovasok követték. Aztán elkezdődött a torna, a hölgyek nézték. Ó, öregek, ha ott lennél, látnád a kardok gyönyörű csapásait..."

A demokratikus városban a kézművesek felvonulása zajlott, akik mesterségfajták szerint scuolokba tömörültek.
Ahogy John Norwich leírja a munkásfelvonulást:

„A felvonulást kovácsok vezették füzérrel a fejükön, őket követték a gazdag menyét- és hermelinruhás bundások, ami egyértelműen nem volt megfelelő a július végi időjáráshoz.

Középkori kovácsok. A hölgy munkaszolgálatos sztrájkoló is

Szabók mentek el mellette, fehérben, bíbor csillagokkal. Séta közben saját zenekaruk kíséretében énekeltek.
Takácsok és foltvarrók, szandál- és aranybrokátkészítők, selyemkereskedők és üvegfúvók következtek. A madarakat kiengedték a ketrecekből.

De a képzelőerő első díját a fodrászok kapták, akiket két lovagi öltözetű lovas és négy „nagyon furcsán öltözött hölgy” vezetett.

A Dózsa előtt leszállva bemutatkoztak: „Uram, két tévelygő lovag vagyunk. Szerencsét keresve bejártuk a világot. Sok veszélyt és kalandot túlélve négy gyönyörű hölgyet nyertek. Ha van egy lovag az udvarodban, aki hajlandó kockára tenni a nyakát, és elvenni tőlünk ezeket a furcsa hölgyeket, készen állunk, hogy harcoljunk értük. De a Dózsa azt válaszolta, hogy szívélyesen fogadja a hölgyeket, és ha ők maguk is meg akarják hódítani őket, akkor Isten segítségével valóra váljon. Udvarában minden kitüntetést megadnak nekik, és egyetlen ember sem mer ellentmondani nekik.

Velence feje minden évben lecserélte a hagyományos Dózsa sapkát (Corno Ducale) az ünnepélyes húsvéti körmenet során, amely a San Zaccaria kolostorban ért véget. Az apátnő találkozott a dózsával, és ünnepélyesen átadta neki az apácák által hímzett új kalapot. A kalap brokátból készült, és arany hímzéssel díszítették.

Velence tengeri hatalom volt, és a dogák gyakran vettek részt a tengerészek védelmének szentelt egyházi szertartásokon.
A 9. században Pietro II. Orseolo dózse tengeri győzelmének tiszteletére ünnepélyes csónakos körmenet közelítette meg a szigetet, ahol a tengerjárók védőszentjének, Szent Miklósnak a temploma volt. A pap hálás imával meghintette a Dózsát és kíséretét szenteltvízzel, majd a maradék vizet ünnepélyesen a tengerbe öntötték.

"A dózse eljegyzése a tengerhez", Canaletto

Később, a 10. században megjelent a „tengeri eljegyzés” hagyománya, amelyet III. Sándor pápa hozott, aki hálás látogatásra érkezett Velencébe, és a velencei hadsereg segített megvédeni őt Frederick Barbarossa ellen. Az ünnepélyes tengeri körmenet során a pápa hálás imaszolgálatot olvasott fel, és egy gyűrűt dobott a tengerbe „az igaz és örök uralom jeleként”. Azóta ezt a szertartást a velencei dogák végzik.

Velence egy mesebeli város, amely senkit sem hagy közömbösen. Kicsit nem volt szerencsém az időjárással: eleinte sütött a nap, aztán... ahogy lenni szokott, „mindig mindenhol elrontják a mocsaras pétervári vendégek az időt”.

Hasznos lehet elolvasni: