Munții Shandong. Muntele Taishan, vârful sacru al taoiștilor Aruncă-te de pe Muntele Taishan și vei găsi raiul

Muntele Taishan

Situat în provincia Shandong.

Muntele Taishan este unul dintre munții sacri ai Chinei, acoperind o suprafață de 426 de metri pătrați. km, vârful său este Vârful Împăratului de Jad, care se ridică la 1545 m deasupra nivelului mării.

În perioada Zhou de primăvară și toamnă (771–453 î.Hr.), muntele a marcat granița dintre regatul Qi în nord și regatul Lu în sud. În perioada ulterioară a Statelor În război (453–221 î.Hr.), Regatul Qi a ridicat un zid lung de 500 km pentru a proteja împotriva atacurilor, ale căror ruine rămân până astăzi. Numele orașului Tai'an primește semnificația „atâta timp cât stă Muntele Taishan, toată țara stă” - ambele semne din numele orașului au semnificații diferite ale cuvântului „pace, stabilitate”.

Muntele Taishan este înrădăcinat în cultura chineză ca simbol al stabilității. Mao Zedong a folosit adesea zicala: „Neclintit ca Muntele Taishan”.

Din perioada Shang, Taishan a fost un loc al ritualurilor sacre. La un moment dat, ceremonia de pe Muntele Taishan a căpătat statut oficial; muntele a devenit locul principal unde împăratul s-a adresat Cerului și Pământului (ceremonia Fengshan). În timpul ceremoniei feng ținută în vârful muntelui, împăratul a mulțumit Cerului pentru că i-a încredințat mandatul de putere. În timpul ceremoniei Shan, care a avut loc la picioare, împăratul a mulțumit Pământului pentru recoltă. În 219 î.Hr. e. Împăratul Qin Shihuang a ținut o ceremonie în vârful Muntelui Taishan și a proclamat unificarea întregului imperiu. După el, mulți împărați chinezi au susținut ceremonii pe vârful muntelui cu ocazia oricăror evenimente deosebit de importante.

Împăratul Han Wudi a urcat de multe ori pe Muntele Taishan și a organizat sacrificii regulate. În acest scop, a construit palate și turnuri chiar pe munte și la poalele acestuia.

Pe teritoriul muntelui există 22 de temple, 97 de ruine, 819 plăci de piatră, 1018 desene și inscripții pe stânci. Muntele are 7.200 de trepte sculptate și construite până în vârf, cu 11 porți, 14 galerii, 14 chioșcuri și 4 pavilioane.

Templul Divinității Muntelui Tai este cel mai mare și complex antic pe munte, se întinde pe o suprafață de 96.000 de metri pătrați. m. Templul a fost construit în timpul dinastiei Qin. Începând cu dinastia Han (206 î.Hr. - 220 d.Hr.), templul a început să reproducă arhitectura palatul imperialși Templul lui Confucius din Qufu). Templul are cinci săli principale și multe încăperi suplimentare. În centru se află Palatul Binecuvântării Cerești, construit în epoca Northern Song. Pictura murală „Călătoria zeității de pe Muntele Tai” a fost păstrată în Palat. Pictura acoperă pereții de est, nord și vest ai sălii și are 3,3 m înălțime și 62 m lungime. Subiectul imaginii este o inspecție a Muntelui Ceresc de către zeitate. Templul este înconjurat de chiparoși, plantați în timpul dinastiei Han, cu aproximativ 2.100 de ani în urmă.

Alte temple importante sunt Templul Blue Cloud, dedicat Zeiței Muntelui Laomu, și Templul Stâncii Sacre, care conține Sala O Mie de Buddha.

În 2003, muntele a fost vizitat de 6 milioane de pelerini și turiști. Potrivit noului proiect, din 2005, clădirile de cult au fost restaurate, iar clădirile moderne care dăunează peisajului au fost îndepărtate.

Din 1987, Muntele Taishan a fost inclus în Patrimoniul Mondial UNESCO.

Acest text este un fragment introductiv. Din cartea Empire - I [cu ilustrații] autor

5. 3. Muntele Sinai sau Muntele Horeb este Vezuviul Aici, pe vulcanul Vezuviu, numit în Biblie Muntele Sinai, precum și Muntele Horeb, din cuvântul latin „îngrozitor” - oribil, Moise-Enea primește porunci și legi de la Dumnezeu Totul se numește „fragmente vulcanice” din Biblie

Din cartea Ghicitoarea discului lui Phaistos și a adoratorilor șerpilor autor Kuczynski Maciej

MUNTELE a fost un alt simbol demn de un studiu special. În principiu, deși nu fără rezerve, este considerată hieroglică pentru cuvântul „localitate”, „oraș” sau „sat”. Mai multe nume similare vorbesc în favoarea acestei lecturi. De exemplu, în zona Monte Albana există și

Din cartea Ierusalimul uitat. Istanbul în lumina Noii Cronologii autor Nosovski Gleb Vladimirovici

1. Muntele Golgota sub Evanghelia Ierusalimul este Muntele Beykos lângă Istanbul În cărțile noastre „Noua cronologie și concept istoria antica Rus’, Anglia și Roma” și „Imperiul”, am exprimat și fundamentat presupunerea că Ierusalimul Evangheliei este Istanbul-Constantinopol.

Din carte Cartiere istorice Sankt Petersburg de la A la Z autor Glezerov Serghei Evghenievici

Din cartea Northern Outskirts of St. Petersburg. Lesnoy, Grazhdanka, Ruchi, Udelnaya... autor Glezerov Serghei Evghenievici

autor

Muntele Huangshan este situat în provincia Anhui istorie bogată. Conform legendă străvecheÎmpăratul Xuanyuan a practicat exerciții speciale pe munte pentru a obține nemurirea. A fost numit Huangshan din 747, mulți consideră că acest munte este cel mai mult

Din carte Tradiții populare China autor Martyanova Lyudmila Mihailovna

Muntele Wuyi este situat în provincia Fujian. Muntele Wuyi este situat la aproximativ 350 de kilometri nord-vest de Fuzhou, capitala provinciei Fujian. locuri pitorești, sursa celor Nouă Turnuri, 36 de vârfuri și 99 de stânci. Aici se află și Palatul Wannian și Academia.

Din cartea Amazing Belarus. Pentru aniversarea a 600 de ani Belovezhskaya Pushcha autor Andreev Alexander Radevici

Muntele Mindovg este acoperit de legende, potrivit uneia dintre care prințul Mindovg (1195–1260), fondatorul Marelui Ducat, este înmormântat acolo.

Din cartea Tradițiile poporului rus autorul Kuznetsov I.N.

Muntele Negru În Muntele Negru (în raionul Kolomyia) se păstrează nenumărate comori, iar la amurg se aude vorbirea și zgomotul lanțurilor. Odată, un țăran sărac, pe punctul de a tăia un copac pe versantul acestui munte, a văzut o fantomă care se apropia încet de peșterile misterioase.

Din cartea Locuri misterioase ale Rusiei autor Şnurovozova Tatyana Vladimirovna

Din cartea Cartea 2. Cucerirea Americii de către Rusia-Horda [Biblical Rus'. Începutul civilizațiilor americane. Noe biblic și Columb medieval. Revolta Reformei. Dărăpănat autor Nosovski Gleb Vladimirovici

1. Muntele Golgota sub Evanghelie Ierusalimul este Muntele Beykos lângă Istanbul În cartea „Antichitatea este Evul Mediu”, cap. 4, s-a spus deja că Hristos a fost cel mai probabil răstignit la periferia țarului Grad. Având în vedere importanța acestui fapt, să ne oprim asupra lui mai în detaliu.Conform

Din cartea Drumul spre casa autor Jikarentsev Vladimir Vasilievici

autor

Capitolul XI MUNTE ŞOIM (MUNTE-ŞOIM) ŞI MUNTE ŞOIM Muntele Sokolya (Munte Şoim) În Munţii Sokoly, cel puţin trei vârfuri au nume care ne conduc la cel mai vechi arhaic. Muntele Falcon - cel mai înalt vârf Munții Falcon Nu foarte mare, dar ridicat pe partea de luncă, pe scuipatul Volgăi și

Din cartea Abode of the Gods [Leagănul Rigvedei și Avesta] autor Bazhanov Evgheniei Alexandrovici

Sokolya Gora (Muntele Soimul) In Muntii Sokolya, cel putin trei varfuri au nume care ne conduc la cele mai vechi arhaice. Muntele Sokol este cel mai înalt vârf din Munții Sokoli. Nu este foarte mare, dar se ridică pe partea de pajiște, pe săgeata Volgăi și Sokului, și numai asta atrage atenția

Din cartea Zeul Războiului autor Nosovski Gleb Vladimirovici

7. Căsătoria lui Horus-Iosif cu Maria-Isis. Toiagul miraculos al lui Horus Joseph este un bici rus Mai sus am vorbit despre imaginile egiptene antice ale evenimentelor Evangheliei, binecunoscute astăzi. Dar mult mai interesante sunt acele imagini care vorbesc despre evenimente care nu sunt

Din cartea Cartea dezastrelor. Minunile lumii în cosmografiile orientale autor Iurcenko Alexandru Grigorievici

§ 4. Muntele Otrăvirii Oficialii chinezi ai dinastiei Tang credeau că la vest de Badakhshan sau Kashgar exista un stat de munte înalt Xuandu (Pasajul suspendat). Numele acestei țări este asociat cu poduri suspendate, aruncat prin chei de munte. Pentru o persoană necunoscută

Muntele Tai Shan – este situat în provincia Shandong în oraș cu același nume pe teritoriul Chinei; este la doar o oră cu mașina de orasul natal Confucius - Qufu. Anterior a fost numit „Muntele Daishan”, „Este cunoscut și ca „Marele Vârf”, „Marele Munte” și „Muntele de Est”.

Semnificația muntelui sacru pentru mitologia chineză nu poate fi exagerată. Vizitarea Taishan (shan înseamnă munte) este mai mult decât doar alpinism , acesta este un pelerinaj la altarul din China.

Cu multe secole în urmă, Confucius a stat în vârful Taishanului și a proclamat: „Lumea este mică”. Deși aici te poți simți într-adevăr mic, călare pe telecabină, în timp ce atârnă între cer și pământ, iar în scurt timp îi duce pe toți vizitatorii pe vârful muntelui.

Taishan este cunoscut de mult timp ca un refugiu sacru care leagă Raiul și Pământul , și este, fără îndoială, cel mai semnificativ dintre cei cinci munți taoiști din China. Conform mitologiei chineze, cei cinci munți sacri au fost formați din corpul lui Pangu, Creatorul Universului, iar Taishan a fost format din capul său când corpul lui a fost divizat. Taishan este mai mult decât un munte, a fost ridicat la statutul divin și a primit onoruri similare cu cele ale unui împărat.

Muntele are o istorie lungă și se află în centrul credințelor mitologice chinezești. Acesta este cel mai mult punctul culminant V estul Chinei iar în Est Ei credeau că acesta era locul unde cerul și pământul erau conectate. În toată China, simbolurile Tai Shan sunt folosite în credința că va aduce noroc sau pentru a invoca puterile pământului și cerului în numeroase temple.

Anterior, timp de o mie de ani, împărații Chinei au făcut aici ofrande către Cer și Pământ, dar o astfel de tradiție a încetat odată cu apariția Templul Cerului și al Pământului, construit în timpul dinastiei Ming (1368 – 1644). Aflat la o altitudine de 1.545 m deasupra nivelului mării, muntele evocă atât teamă, cât și admirație. Plimbarea prin Taishan trezește o mulțime de emoții și te pregătește pentru un val de inspirație. Vă puteți imagina mari poeți ale căror lucrări sunt sculptate în ziduri de piatră. Cu toate acestea, visele și fanteziile tale pot fi întrerupte de țipetele comercianților locali care încearcă să vândă turiștilor absolut orice, de la tămâie la un schelet cu dinți clănțănind.

Vizita la Muntele Taishan

Din orașul Taishan, care se află la baza muntelui, există două rute care pot fi parcurse pentru a ajunge în vârf. Prima opțiune este pur și simplu să mergi pe jos, a doua opțiune este să iei un autobuz sau un funicular. O călătorie cu taxiul vă va costa 10 – 15 RMB și vă va duce în satul Tianwai.

De acolo, autobuzele pleacă regulat către Midway Gate to Heaven, unde vă puteți începe urcarea spre vârf. Fiți pregătiți pentru mulțimile de comercianți care vă pot înconjura autobuzul, aceștia sunt deosebit de agresivi în timpul sezonului scăzut.

Poarta Cerului Mijlociu sunt situate la jumătatea distanței de la baza muntelui până la vârful acestuia. Apoi puteți urca singur în vârf sau puteți face o plimbare cu telecabina. Telecabina care vă duce la Moon Viewing Peak se află la doar câteva minute de mers pe jos de Poarta de Sud a Raiului (Nantianmen), care este aproape de vârf.

Există diferite moduri de a urca pe Muntele Taishan. Cea mai simplă și mai rapidă cale este să luați un autobuz până în mijlocul muntelui (30 de yuani sau 5 dolari pe sens), și de acolo să luați telecabina (100 de yuani sau 16 dolari pe sens), apoi să coborâți pe același drum. Biletul de intrare costă încă 20 de dolari sau 120 de yuani, în total o vizită rapidă la Taishan va costa puțin mai mult de 60 de dolari. Puteți merge gratuit pe oricare dintre secțiuni. Porțiunea parcursă de telecabină durează aproximativ 2,5 ore (în sus și în jos mai repede), partea acoperită de autobuz durează 5-6 ore. Ar fi ciudat să economisești într-un autobuz într-o astfel de situație, dacă nu pentru faptul că Taishan are o semnificație sacră, iar urcarea pe jos aici este un pelerinaj important pentru fiecare chinez. Prin urmare, atât ziua, cât și noaptea târziu, scările sunt pline de oameni care urcă, chiar și bătrâni și copii mici. Ne-am hotărât să mergem și mai departe și să urcăm muntele de cealaltă parte a scărilor, ocolind în același timp casa de bilete. Acesta este ceea ce a ieșit din asta.

Totul începe simplu: este o plimbare de 20 de minute din centrul orașului până la intrarea în munte. Mai exact, până la cea mai apropiată intrare din care circulă autobuzele. Există o a doua intrare mai departe, de la care încep scările pentru mers.




De pe potecă se poate coti în sus, există o potecă care oricum coboară până la șosea.



Iată albia unui râu care s-a secat pentru iarnă.



Înainte de pod am ocolit poteca brusc în sus pe pantă. Nu este greu să urcăm acolo și există chiar o aparență de potecă. Cu toate acestea, după ceva timp a apărut un obstacol.



Din fericire, este foarte posibil ca o persoană slabă să se strecoare între cele două bare inferioare. Dar chiar dacă se poate urca peste vârf, este foarte greu.



Apoi o potecă abia vizibilă trece prin pădure și coboară într-o râpă. Nu sunt absolut oameni aici, doar autobuzele circulă uneori pe drumul de deasupra râpei (autoturismele nu sunt permise pe acel drum). Erau două pietre funerare în râpă.



În râpă se află o albie îngustă a unui râu uscat (seamănă cu aceeași care pare mult mai lată la intrare), este convenabil să urcăm de-a lungul ei până la un anumit punct.



Deodată urcușul peste stâncile din albia râului devine prea abruptă. Trebuie să ocoliți o parte, făcându-vă drum printre tufișuri uscate și spinoase de-a lungul drumului. Totuși, există o cale și aici.



La un moment dat te târăști din tufișuri stâncă mare, falnic deasupra pădurii. În acest moment îți dai seama că nu degeaba ai făcut aici un drum atât de giratoriu și dificil.





Și în sfârșit, drumul! Acest drum este clar vizibil din imagini din satelit pe hărțile Baidu, pe care obișnuiam să navigheam în timpul urcării. Ea merge paralel cu scările. M-am gândit că ar fi ușor să cobori pe scări, dar panta laterală a scărilor este mult mai abruptă. Trebuie să mergem înainte.



Așa arată acest drum, iar mai jos în depărtare este orașul.



Vă puteți orienta din această fotografie. Vârful Taishan (cel mai înalt punct) este vizibil în depărtare. Drumul coboară și urcă pe următorul deal, iar dincolo de acesta nu se vede. În realitate, se transformă într-o potecă și merge de-a lungul următorului deal cu vârf stâncos.



Vedere la vale. Pe această parte există un drum de-a lungul căruia merg autobuzele, pe partea opusă sunt scări.



Undeva aici am întâlnit brusc un vânător. Din anumite motive, a verificat pașapoartele și a arătat unde să meargă mai departe. O potecă foarte îngustă trecea de-a lungul stâncii și ducea în cele din urmă în vârf.



Poteca se lărgește din nou și urcă pe următorul deal. Aparent, este folosit mai ales de cei care deservesc turnuri cu fire electrice. După cum puteți vedea, dealul este împrejmuit, dar poarta este deschisă. Nu trebuie să urcați la turn, ci să luați o altă potecă în jurul lui.



Calea este cam așa.


Urcând în sus.




Dar puteți continua să vă deplasați de-a lungul pantei de-a lungul potecii. Aici civilizația își amintește deja de ea însăși cu un morman de gunoaie.



Și în sfârșit, poteca duce la scări! Au trecut aproximativ cinci ore de la începutul ascensiunii. Aproximativ 30 de minute mai târziu era deja poarta de mijloc, de unde începe telecabina. S-ar părea că vârful este la doar o aruncătură de băț.



S-a dovedit că urcatul scărilor este mult mai dificil decât urcatul pe o pantă sau chiar urcatul pe stânci. Sarcina este pusă constant pe aceiași mușchi cu mare frecvență, motiv pentru care picioarele încep să cadă rapid. Ceea ce ajută pentru un timp este că poți păși unul sau doi, apoi diferiți mușchi se încordează.



Există multe locuri pe scări unde vă puteți așeza și vă relaxați. Tot felul de temple, porți, precum și magazine.



Lângă scara actuală o poți vedea pe cea veche.



Picturi pe stâncă.



Această scară este pur și simplu nesfârșită.



O altă poartă. De aici nici măcar nu se vede vârful.



Orașul de dedesubt dispare deja în ceață.



Și aici este poarta cerească de sud. Înțeleg de ce li s-au numit așa. Când ajungi aici, simți că ești în rai. Se spune că cine ajunge pe jos în vârf va trăi până la 100 de ani.



Adio uite distanta parcursa(cam 8 kilometri daca mergi pe scari, dar la munte era clar mai mult).


În vârf este multă activitate, vând suveniruri și închiriază paturi pentru noapte pentru cei care vor să privească răsăritul soarelui.



Unii chiar petrec noaptea într-un cort.



Vedere de sus.



Multe dintre stâncile de pe Taishan sunt acoperite cu inscripții lungi care descriu faptele diverșilor împărați și modul în care au urcat aici. Se crede că în vârful Taishanului, primul împărat Qin Shi Huang (același care a construit Zidul și Armata de teracotă) a anunțat unirea Chinei într-o singură țară.



Și aici este foarte, foarte top.





Îmi voi aminti multă vreme drumul în jos. În primul rând, nu există iluminare, ceea ce înseamnă că trebuie să cobori scările în întuneric. Două fapte mă salvează aici: mi-a rămas încă multă încărcătură pe telefon pentru a-l ilumina, și sunt și mulți oameni care urcă și care luminează și drumul, unii chiar folosesc lanterne puternice atașate la căști pentru asta. În al doilea rând, s-a dovedit că autobuzele nu mai circulă în jurul orei 20, dar am citit în ghid că circulă și noaptea. Asta însemna să trebuiască să cobori scările până la capăt. Doar la prima vedere se pare că coborârea este mai ușoară, dar în realitate mușchii din spatele picioarelor au o altă părere în această privință. Coborârea a durat patru ore, iar în partea de jos era un taxi mult așteptat până la hotel. Toată ziua următoare a trebuit să ne înmuiem în camera noastră, unde doar foamea ne-a alungat afară.



Nu este nimic interesant în orașul Tai'an, în paturi de flori se plantează doar varză.



Dar acolo există un supermarket uriaș de unde poți cumpăra broaște pentru carne.



Și, de asemenea, calmar în aluat pentru doar 10 yuani. S-a cumpărat multă mâncare în acea zi.



Nu regret nicio secundă că am urcat pe Taishan pe jos, de-a lungul unui traseu întortocheat. E mai distractiv, mai mult vederi frumoase, iar dificultatea urcarilor este diferiți munți dupa aceea il poti evalua in millitaishans.

Taishan(Vârful de Est) - vârful principalîn lanțul muntos cu același nume din estul Chinei, parte din Munții Shandong. Înălțimea Muntelui Taishan este de 1591 m. Este un sit religios, cultural și natural de renume mondial și cel mai venerat dintre cei trei munți sacri ai Chinei. Potrivit legendei, a fost creat din capul demiurgului Pangu, care a creat întreaga lume.

Regiunea Munților Taishan este unul dintre locurile de naștere ale civilizației chineze. În nordul şi versanţii sudici munții în epoca neolitică au înflorit culturi arheologice (cel mai faimos dintre ele este Longshan, prima jumătate a mileniului II î.Hr.). Mai târziu, aici au existat state rivale Qi și Lu (770-476 î.Hr.). Rămășițele unui zid de apărare de 500 de kilometri ridicat în timpul erei statului Qi au supraviețuit până în zilele noastre.

Venerarea Muntelui Taishan a început în vremuri străvechi. Muntele era considerat o zeitate căreia populația din jur îi făcea sacrificii pentru a-și asigura o recoltă bună și pentru a se proteja de cutremure și inundații.

La mijlocul mileniului I î.Hr. Taoismul a apărut în China - o mișcare religioasă și filozofică bazată pe postulatele variabilității eterne a lumii, supusă forțelor naturii, a cărei armonizare se realizează prin interacțiunea principiilor masculine și feminine - Yang și Yin. Fondatorul taoismului, înțeleptul Lao Tzu, a considerat că respectarea legile naturii este norma principală a comportamentului uman. Această învățătură a devenit larg răspândită în China antică.

Vârful Taishan este considerat sacru în taoism. Conform credințelor taoiste, spiritul Muntelui Taishan – Domnul Vârfului de Est – controlează destinele umane, iar după moarte, sufletele oamenilor se întorc pe acest munte pentru inalta instanta, iar muntele însuși este un fel de mijlocitor între lumea celor vii și cea a morților. Tradițiile de onorare a Muntelui Taishan au fost adoptate de la taoiști de către budiști și confuciani. Taishan a fost un obiect constant de venerare în cultul religios oficial de stat, un loc pentru cele mai importante ritualuri, precum și o sursă de inspirație pentru artiști și poeți. Nu este de mirare că, de-a lungul a câteva mii de ani, versanții Muntelui Taishan au fost acoperiți cu multe sanctuare mari și mici, inclusiv cele mai vechi și mai faimoase temple din China. Pe lângă acestea, pe munte au fost descoperite astăzi 97 de situri arheologice, 819 stele și 1018 picturi și desene rupestre.


Muntele Taishan nu este de fapt doar un munte, ci un grup pitoresc de vârfuri. O scară largă în zig-zag duce în sus, flancată de numeroase temple. La poalele muntelui se află Taimiao - templul Domnului Vârfului de Est, judecătorul suprem al morților.

Templu, sau mai bine zis complex imens, care include peste 600 de sanctuare și alte clădiri, este planificată după modelul Orașului Interzis imperial din Beijing: curți uriașe mărginite de copaci, arcade subțiri, porți și multe pavilioane ale templului. Aici s-au păstrat chiparoși vechi de secole, unii dintre ei plantați de împărații dinastiei Tang (618-907). Pereții sanctuarului principal sunt acoperiți cu picturi frumos conservate din dinastia Song (960-1279). Compozițiile cu mai multe figuri înfățișează scene ale pelerinajului împăratului, însoțit de alaiul său, curteni și trupe, pentru a se închina Muntele Taishan: plecarea din capitală, procesiunea și șederea „Fiului Cerului” în vârful muntelui. Templul păstrează multe inscripții antice dedicate Muntelui Taishan și Domnului Vârfului de Est. Cele mai multe dintre acestea sunt citate din vechii clasici chinezi: „Îți onorăm puterea mai presus de ceilalți trei [munti sacri]”, „Îi trezești pe cei încăpățânați și pierduți!”, „Aici ai în mâinile tale tot felul de fericire a oamenilor”.

Într-una dintre sălile Templului Taimiao se află o bucată uriașă de jasp Khotan, dintre care o margine este mai caldă și cealaltă mai rece. Jasperul a fost întotdeauna apreciat în China mai presus de toate celelalte pietre și a servit ca subiect al poeziei mistice.

O scară care duce la vârful muntelui începe de la poarta de nord a templului Taimiao.

Primul templu semnificativ de pe versantul Taishan este sanctuarul zeului banilor și al abundenței monetare, Caishen, care este înfățișat însoțit de o întreagă suită de zeități mai mici: Liu Har - zeul gras al monedelor; „Tineretul care cere bani”; spirit care ajută în chestiuni comerciale etc. Potrivit vechilor credințe chineze, a te ruga înseamnă a invita, a-i cere lui Dumnezeu să-i vină în ajutor și, pentru a-i face mai convenabil, în templu sunt așezate imagini cu cai care merg în lesă. Acestea sunt „sinmar”, stele-cai pe care zeii coboară la adoratori.

Drumul care duce de la poalele muntelui până la vârful lui, așa cum spun chinezii, „se repezi în nori”. Este alcătuită din etape de scări uriașe de granit, când urcând, când coboară, presărate cu terase, din care se deschid din ce în ce mai multe priveliști pitorești pe măsură ce urcăm. Pe stâncile și bolovanii întinși pe marginile drumului există inscripții care slăvesc Muntele Taishan, dintre care multe au fost făcute cu o mie sau mai mulți ani în urmă: „Munții de nori, o perspectivă minunată”, „Încet-încet intrăm în țara lui. frumuseţe".

Jumătate din ascensiune este marcată de Poarta Zhongtianmen - Poarta Cerească de Mijloc. De aici se deschide o panoramă maiestuoasă a văii râului Wenhe, care se întinde pe mulți kilometri. Din ochi de pasăre puteți vedea orașe, sate, văi, lanţuri muntoase, acoperit cu păduri. „Când urci pe Taishan, pământul pare mic”, a spus Confucius despre asta.


După ce au trecut de unul dintre vârfurile Muntelui Taishan - Vârful Thousand Pines, călătorii urcă la Templul Tigrului Mincinos. Acesta este locul tigrului sacru de pe Muntele Taishan, a cărui imagine se găsea în fiecare casă chineză. Potrivit legendelor, acest tigru alungă spiritele rele din casele oamenilor.

Drumul spre vârful muntelui este flancat de zeci de temple. Majoritatea sunt mici. Templele de pe Muntele Taishan, de regulă, nu aparțin unei anumite religii - adepții tuturor celor trei religii principale ale Chinei - confucianismul, taoismul și budismul - își îndeplinesc ritualurile acolo. Numărul predominant de temple sunt dedicate cultului zeiței - dătătoarea de copii Sun Tzu Nianniang, soția divinizată a prințului Wen-wan, fondatorul dinastiei Zhou (sec. XII î.Hr.). Potrivit legendei, acest cuplu căsătorit a avut o sută de copii, toți bărbați, ceea ce a făcut din Sun Tzu Nianniang un simbol al nașterii.

Nu departe de vârful Muntelui Taishan se află templul zânei taoiste Siwanmu, Doamna Vestului. Sivanmu - zână a celor îndepărtați Munții de Vest. Potrivit legendei, eternul piersic înflorește în grădinile ei, dând roade o dată la trei mii de ani, ceea ce dă nemurirea Doamnei Apusului. Suita ei este formată dintr-o mulțime de zâne. Această zeitate populară este adesea menționată în operele literare clasice din China. Unii cercetători consideră că legendara regina din Sheba este prototipul zeiței Sivanmu.

În vârful muntelui sacru se află vastul ansamblu Bisyatsa - templul zeiței Zorilor Azur, de care se învecinează Poarta Cerească de Sud. Templul Bisyatsi este dedicat cultului lui Bisia-yuan-jun - dătătorul și păzitorul copiilor, fiica Domnului Suprem al Muntelui Taishan. Vizavi de Templul Zorilor Azur stâncă abruptă se află Grota Norilor Albi, care combină o combinație bizară de arhitectură cu proeminențele naturale ale stâncii în sine. Pe stânca opusă se află o inscripție uriașă sculptată pentru a comemora vizita muntelui Taishan de către împăratul dinastiei Tang Xuanzong.

Templul lui Yu Huangdi este, de asemenea, situat aici, conform credințelor taoiste - „împăratul ceresc”, „Stăpânul lui Jasper”. Rădăcinile acestui cult se întorc la venerarea lui Shang Di, zeitatea supremă a religiei antice chineze. Legendele taoiste de mai târziu spun că Yu Huangdi a fost un prinț care s-a retras de la putere și s-a ascuns în munți, unde a aflat adevărul despre Marea Cale - Tao și s-a înălțat la cer. Yu Huangdi este înconjurat de o suită magnifică, care include spiritele care controlează constelațiile, precum și zeități ale fulgerelor, norilor, ploii și grindinei. Zeul grindinei ține în mână un dovleac în care este depozitată grindina. Zeitatea tunetului, care are un cioc în loc de gură, ține o tobă într-o mână și ridică un ciocan de tunet cu cealaltă. Suitul lui Yu-huangdi include și 36 de eroi curajoși ai romanului chinezesc clasic „River Backwaters”, bazat pe povești populare și scrise în secolul al XIV-lea.


Timp de mulți ani, în China a existat credința că, aruncându-te în abis din vârful Muntelui Taishan, îți poți salva astfel părinții de boală și moarte. Deoarece reverența fără margini pentru bătrâni este baza moralității chineze, această credință a provocat la un moment dat o adevărată epidemie de sinucideri - pentru a-și salva părinții, copiii s-au aruncat în abis de pe stâncile din Taishan. Abia la sfârșitul secolelor XIX-XX au început autoritățile să lupte împotriva acestui obicei.

Ansamblul Muntelui Taishan este astăzi inclus în. Unele dintre sanctuarele din Taishan, în special templul lui Siwanmu - Doamna Vestului și templul zeiței zorilor azurii, rămân încă centre religioase majore.

Tradus din chineză, Taishan înseamnă „Muntele de Est”. Se spune că dacă urci pe acest munte pe cont propriu și faci un sacrificiu zeilor, poți trăi până la 100 de ani. În 1987, Muntele Taishan a fost inclus în registrul monumentelor patrimoniu mondial UNESCO.

Taishan are cel puțin 2 miliarde de ani. Pe piatră lanţul muntos Puteți studia istoria Pământului.

În vremurile străvechi, locuitorii locali a urcat în vârful muntelui și a ars focuri pentru a primi binecuvântările cerești. Toți împărații chinezi considerau muntele Taishan sacru.

Chiar și astăzi, oamenii cred că acest munte este intrarea în tărâmul nemuritorilor.

Taishan este situat în centrul provinciei Shandong. Lungimea sa de la vest la est este de 200 km, iar de la nord la sud – 50 km. Baza muntelui are o suprafață de 426 km². Cel mai înalt vârf se află la 1545 de metri deasupra nivelului mării.

Poveste

În cele mai vechi timpuri, înțelepții chinezi credeau că pământul și cerul stăteau pe cinci munți sacri, numit Yue. Taishan a fost numit East Yue, pentru că se ridică în foarte punct de est China, în locul unde răsare soarele. Chinezii cred că viața își are originea aici.

Taishan este numit principalul celor cinci mari munți ai Chinei (Taishan, Huashan, Hengshan (Hunan), Hengshan (Shanxi), Songshan).

În diverse mituri și legende, Muntele Taishan a fost reprezentat ca un loc de sacrificiu către cer. Potrivit multor legende, 72 de împărați au săvârșit ritualul sacrificiului „chailan” pe acest munte, după care au primit o binecuvântare din ceruri, cu alte cuvinte, au devenit legitimați.

La începutul iernii anului 1008 d.Hr. e. Luând parte la o campanie de șaptesprezece zile, un detașament de armată condus de împăratul Song Zhao Heng a ajuns la acest templu. Împăratul a declarat public că i-a apărut un spirit într-un vis și l-a îndrumat să meargă la Muntele Taishan și să primească acolo o binecuvântare cerească.

În 219 î.Hr. e. Primul împărat Qin (Qin Shi Huangdi) a vizitat aceste locuri și a făcut un sacrificiu către cer în vârful muntelui (ritual feng), iar la poalele muntelui i-a mulțumit Zeului Fertilității (ritual shan). Ceremonia completă de consacrare ca împărat a devenit cunoscută sub numele de fengshan. După această ceremonie, împăratul a anunțat întregii țări că puterea lui a fost acordată de cer, de aceea era sacră și inviolabilă. De atunci, fiecare împărat a îndeplinit întotdeauna ritualul Fengshan pe acest munte.

Atracții

Complexul templului Daimiao a fost construit la poalele muntelui și are o lungime de la nord la sud de 405 metri. Acest loc sacru. Aici împărații chinezi au făcut sacrificii pentru cer și pământ, precum și pentru spirite și strămoși.

Aceasta este o pictură murală din templul Daimiao „Călătoria zeității muntelui Taishan”. Acesta arată cum a avut loc ceremonia Fengshan pentru unul dintre împărați. Acest tablou are aproximativ o mie de ani.

Palatul Tiankuandian. Este în centru complex de temple Daimiao. Folosit pentru sacrificii. Construit după modelul unui palat imperial. Inclus în trei celebri palate antice ale Chinei, păstrate până în zilele noastre.

Aceasta este poarta raiului. Sunt situate chiar în spatele templului. În spatele lor va fi un drum pe munte.

Pe drumul sus pe munte, puteți întâlni diverse inscripții sculptate care reflectă cultura oamenilor antici.

Pe stâncă este sculptată inscripția „un folos pentru oameni”. Ea reamintește tuturor că un izvor pur de munte poate vindeca suferința psihică.

Aceasta este camera nemuririi. După aceasta, turiștii vor trebui să urce aproximativ un kilometru. Acestea sunt celebrele „18 drumuri din Taishan”.

La capătul potecii trec turiştii poarta de sudși mergi de-a lungul Heavenly Street.

În primăvara anului 1790, împăratul Qianlong a sculptat un poem în care îl lăuda pe Taishan pe o piatră de 30 m înălțime și 12 m lățime. Oamenii au numit inscripția „cea mai înaltă inscripție”. Este cea mai mare inscripție stâncă de pe Taishan.

Există și alte texte gravate din inteligența chineză obișnuită din timpuri diferite.

Acesta este un defileu sacru. În ea pe o piatră de 2000 mp. m. canonul budist a fost sculptat.

La cel mai înalt vârf (Vârful Împăratului de Jad) se află cel mai înalt templu taoist dedicat împăratului de Jad. Este greu de spus vârsta exactă a templului, pentru că în timpul dinastiei Ming a fost reconstruit în mare măsură.

În centrul templului se află o statuie mare a împăratului.

Există mulți alți zei în templu cărora le puteți face sacrificii, cum ar fi acest Zeu al Banilor.

Acesta este Templul Mamei Taishan. Anual, 15 martie calendarul lunar, localnicii urcă pe munte și fac sacrificii zeului Mama Taishan.

Mama Taishan s-a născut într-o familie obișnuită. Într-o zi, ea tăia lemne pe un munte și a întâlnit un spirit ceresc care a făcut-o nemuritoare pentru ca mama Taishan să poată ajuta oamenii obișnuiți. Acest templu mic este locul unde ea a câștigat nemurirea.

Acesta este Templul Bisyatsa. Este cel mai mare de pe acest munte. Construit în jurul secolului al XVII-lea. Se închină strămoșilor și Mamei Taishan.

Natură

Copacii, neatinși de nimeni din cele mai vechi timpuri, creșteau direct în stânci. Deși munții sunt formați din stânci, acoperirea de vegetație ajunge la 80%.

Aici sunt reprezentate toate tipurile de semințe, rădăcini și plante erbacee caracteristice climatelor temperate.

 

Ar putea fi util să citiți: