Dojmy z Horného Mongolska. Cesta do Mongolska, len pozitívne dojmy! Mongolsko s hubami

Dobré popoludnie. Bývam v Khakasii, 600 km od hraníc s Mongolskom, 720 km od najbližšieho mesta Májové sviatky doslova narýchlo týždeň. Dostali sme sa tam bez problémov. Kontrolný bod Khandagaity je megarešpekt, všetko je kultúrne a zdvorilé. Plánovali ísť do mesta Ulangom - 28 tisíc obyvateľov.
Hotel 1500 nocí - izba pre troch! Jedlo je lacné a existuje veľa neznámych jedál. Nemáme veľa šťavy z rakytníka, tiež nový produkt. Mäso je tvrdé, ale lacné, je lepšie kúpiť Buuzy v obchodoch s tsai, mimochodom, na Tsai si rýchlo zvyknete, najmä v kaviarňach, kde vyzerá normálne. Boli sme na jazere Khyargys Nuur a na Ubr-Nuur, obrovské jazerá, na brehoch safari je veľa nebojácnej zveri, veľa jakov, husí, volaviek atď. Bol tam rusky hovoriaci sprievodca, ale je lepšie poznať základy anglický jazyk a mať rusko-mongolský slovník fráz. Prechádzali sme sa v noci po meste, bolo to veľmi bezpečné, všetci sa pozdravili, pozvali nás na návštevu, veľa úsmevov. Vo všeobecnosti to bola veľmi pozitívna jazda, ak máte nejaké otázky, rád odpoviem.

Kedysi dávno bola v Ulangome malá vojenská jednotka sovietskej skupiny síl. Časť bola malá, pretože smer nebol „nebezpečný pre tanky“. Poviem, že v tejto oblasti bola služba dôstojníkov ako v letovisku: poľovníctvo, rybolov. Kontrola armády je ďaleko - kým dorazia, môžu niekoľkokrát obnoviť poriadok. A je tam naozaj radosť relaxovať. Samozrejme, za viac ako 20 rokov, keď sovietski špecialisti opustili MPR, veľa ľudí zabudlo jazyk. Ale svojho času aj v takýchto malých osadách hovorilo po rusky až 50% obyvateľov. Aj keď neexistuje žiadny sprievodca, vždy sa dá nájsť miestny obyvateľ ktorý rád povie a ukáže chránených miestach. V Ulangome bolo otvorené zastúpenie Republiky Tyva. Preto aj keď nastanú problémy, dá sa to všetko vyriešiť cez ne. Pre milovníkov rekreácie v prírode - úžasné miesto. :hlopet:

V roku 2007 sme cestovali aj z Khakasie do Mongolska. Aj keď vzťah (na štátnej úrovni) neboli žiadne, ale Mongoli si veľmi dobre pamätajú láskavosť a pomoc ZSSR pri formovaní ich štátu. Prešli sme aj cez Ulang a navštívili sme aj jazerá. Jedli husi, volavky, jačie mäso a konské mäso. Mimochodom, väčšina obyvateľov (stredného veku) hovorí po rusky znesiteľne a vo všeobecnosti jej rozumie na 100 percent. Pamätám si ich postoj k ZSSR a k nám (bývalým Sovietom) - vrelý, ústretový, takmer rodinný. Vtedy vôbec nehovorili o Rusku, ale nazývali našu krajinu starým spôsobom - Sovietsky zväz.
Nevideli sme žiadnu chudobu, ba ani menšiu biedu. Toto je normálny spôsob života Mongolov. Ak je rodina usadená, potom žije v dome alebo byte ako bežní vidiecki ľudia v ktorejkoľvek krajine. Ak je rodina kočovná, má svoj vlastný dobytok, pasienky, potom je životný štýl zodpovedajúcim spôsobom kočovný. Preto národné bývanie, oblečenie, jedlo... Preto by ste sa nemali báť ísť do Mongolska na safari. Musíte sa len rozhodnúť, za akým účelom a kam môžete ísť v Mongolsku, do stepi alebo do mesta-dediny?

(Film Salvadora Dalího „Dojmy z Horného Mongolska“ 17. apríla v kníhkupectve Dodo na Soljanke)

Film je krásny, na 70. roky nezvyčajne moderný a potvrdzuje môj nedávny odhad: Dali, ktorý je z nejakého dôvodu považovaný za štandardného surrealistu v Rusku, v skutočnosti nie je surrealista (s týmto hnutím sa rozišiel ešte pred vojnou), ale jeden prvých skutočných postmodernistov. Hodnotiť ho podľa kritérií modernizmu je zjavne míňanie sa.
Ale aj divákovi dvadsiateho prvého storočia Dalímu sa ho podarí upútať. Divák našej generácie je pripravený po 20 minútach sledovania s radosťou („wow!“) rozoznať žáner mockumentary, ktorý je mu dobre známy – no vo finále Dali (100% prirodzený) s odzbrojujúcou úprimnosťou hlási: Oklamal som ťa, všetky tieto halucinačné obrázky sú len mach na stenách starobylý hrad a praskliny vo vrstve farby na Vermeerových obrazoch. A ukazuje sa, že to nie je mockumentár, ale jednoducho esej o umení a hraniciach poznania. Avšak už v momente, keď niekde v polovici filmu Dalí vyhlási, že jeho tvorba je celá inšpirovaná omamnými hubami z Horného Mongolska, je to taký očividný odpad, že divák mal uhádnuť, o čo ide. Dali veselo očakáva úsudky obyčajných ľudí (hovoria: „Čo tento Dali vyfajčil, že nakreslil niečo také?“) – je to trik rovnakého druhu ako „psychoanalytický“ komentár na konci „Čierneho princa“ Iris Murdoch, paródia navrhnutá tak, aby porazila aroganciu premýšľavého čitateľa / diváka, ktorý si predstavuje, že už všetkému rozumie.
Kultúrna hustota filmu je na hranici neutrónovej hviezdy. Mýtické Horné Mongolsko je zlou paródiou na Roerichovu Šambalu (a aký je Roerich nudný a bledý na tomto pozadí!), ale aj na stredoveké európske sny o Kráľovstve Prestera Johna (korózia na plniacom pere, na ktoré sa Dali údajne pocikal, je odkaz na to, čo bolo spomenuté v „Letter“ Prester John“ krokodílovi, ktorý páli stromy svojím močom) a na súčasné šialenstvo po psychedelikách v 70. rokoch. Záber, kde Dali maľuje svoj portrét, keď maľuje portrét Galy, ktorá sa zase odráža v zrkadle – samozrejme nie je len komentárom k jeho vlastnej maľbe, ale aj citátom z „Las Meninas“ od Velazqueza, jeden z nich. z Dalího obľúbených umelcov. A ešte oveľa viac.
Táto hustota však vedie k pochmúrnym úvahám o osude erudovaných v 20. storočí. XX storočia - vek je vo svojich náladách antikultúrny. Niektorí chceli zhodiť bremeno kultúry, aby zrýchlili tempo pokroku, iní – kvôli návratu k prírode a prirodzenosti a ďalší – „pretože po Osvienčime sa nedá písať poézia“. Čo by mal robiť niekto, kto nechce zhodiť túto batožinu z pliec? Áno, a chce, ale nebude môcť, pretože pre neho to nie je záťaž, ale potápačská výstroj s kyslíkom? Ukazuje sa teda, že jediným východiskom pre neho je stať sa postmodernistom.
V tomto ohľade je Dali podobný Tolkienovi a Umbertovi Ecovi. Všetci traja sú ľudia s kolosálnym elitárskym vzdelaním, cudzí svojej dobe, ktorá sa pre inteligenciu 20. storočia ukázala byť zbytočná a podozrivá, a všetci traja našli živú odozvu v populárnej kultúre. Ale Tolkien zahral tento scenár ako tragédiu, Eco to zahral ako existencialistickú drámu absurdna a Dali to zahral ako komédiu. A zjavne si to užíval.

Pod váhou skafandru

Jedna z parížskych prednášok, ktoré organizovala Medzinárodná výstava surrealizmu, sa pre Salvadora Dalího, ktorý bol na ňu pozvaný, takmer zmenila na tragédiu. Prednáška podľa umelca potrebovala nejakú animáciu a jasnosť, a tak si obliekol skafander. Svojím šokujúcim a zároveň ťažkým outfitom chcel umelec, ako sa vtedy novinárom sám priznal, symbolicky vykresliť úplné kreatívne ponorenie do seba. Všetko sa to začalo celkom tradične, extravagantný umelec sa nechal nafotiť s Rupertom Brintonom Leem a jeho manželkou Dianou. Ale keď sa Dali pokúsil odstrániť prilbu, ukázalo sa, že bola zaseknutá: vzduch v skafandri vyšiel a umelec sa začal dusiť. Ak by sa oblek neroztrhol, tento trik mohol stáť výstredníka život a nič netušiaca verejnosť by tlieskala a užívala si dramatický efekt.

Ovosiped - bicykel

7. decembra 1959 sa v Paríži konala prezentácia ovocypedu: zariadenia, ktoré vynašiel Salvador Dali a ktoré uviedol do života inžinier Laparra. Ovosiped je priehľadná guľa s pevným sedadlom vo vnútri pre jednu osobu. Táto „preprava“ sa stala jedným zo zariadení, ktoré Dali úspešne použil, aby šokoval verejnosť svojím vzhľadom.

Šokujúca vitrína

Dalího pobyt v Amerike sa stal najškandalóznejším obdobím v jeho živote. V roku 1939 umelec súhlasil s návrhom výkladu obchodu Bonwith Teller na Piatej Avenue a treba povedať, že toto rozhodnutie ho preslávilo viac ako kedykoľvek predtým. Figuríny zo začiatku 20. storočia, ktoré Dali použil v kompozícii, mali namiesto umelých parochní skutočné vlasy vystrihnuté z mŕtvoly. Kompozícia navyše pozostávala z čiernej saténovej vane, vane a baldachýnu z byvolej hlavy, v zuboch ktorej bola krvavá holubica. Takúto výkladnú skriňu si Newyorčania nemohli nevšimnúť. Záujem verejnosti bol taký veľký, že po chodníkoch tejto ulice sa nedalo chodiť. Vedenie mesta sa v obave z nepokojov rozhodlo Dalího zloženie rozobrať. Umelcova reakcia však bola nečakaná. Nahnevaný prevrátil saténovú vaňu, rozbil ňou zrkadlový výklad a vyšiel na ulicu, kde ho zatkla polícia.

"daždivé taxi"

Pri organizovaní výstavy v Paríži v roku 1938 sa Dali snažil zo všetkých síl vzbudiť záujem verejnosti. Krátko pred otvorením povedal, že pôjde o jednu z najúžasnejších udalostí prvej polovice dvadsiateho storočia. A tak sa aj stalo. Pred vstupom do budovy čakalo návštevníkov výstavy extravagantné prekvapenie – „daždivé taxi“. Maestro vytvoril auto, v ktorom pršalo, podlahu pokrýval brečtan a na figuríne sediacej na zadnom sedadle sa plazilo sto burgundských slimákov. Dnes akýsi „taxík“, ktorý umelec neskôr upravil a rozšíril, môžu vidieť všetci návštevníci divadla-múzea vo Figueres.

"Cadillac" namiesto býka

12. augusta 1971 sa v Dalího vlasti, v meste Figueres, konal festival na počesť umelca. Otvorenie začalo býčím zápasom a sprievodom vytvoreným v štýle Dalího obľúbeného umelca Goyu. Jediné miesto, ktoré vyčnievalo z celkového obrazu, bol Salvadorov otvorený Cadillac. Maestro mávol rukou na pozdrav všetkým prítomným a dokázal, že ani na pozadí španielskych býkov sa nestratí a dokáže prekvapiť. Mimochodom, Daliho Cadillac bol súčasťou špeciálneho radu „Caddy“, ktorý pozostával iba z piatich áut. Majiteľmi tejto limitovanej série boli najznámejšie či šokujúce osobnosti minulého storočia: jedna patrila americkému prezidentovi Rooseveltovi, druhá Clarkovi Gableovi, tretia patrila dovtedy prepustenému Al Caponemu, štvrtá sa stala majetok manželov Gala a Salvadora Dalího, meno majiteľa piateho auta zatiaľ neznáme. Nie je to zlá kúpa, uvedomte si, že Dali používal svoj Cadillac iba na verejné vystúpenia.

"Andalúzsky pes"

V roku 1929 sa v Paríži konala premiéra filmu „Un Chien Andalou“, ktorý bol výsledkom spoločnej práce Salvadora Dalího a Luisa Buñuela. Desivé a šokujúce scény obrazu (rezanie očnej buľvy čepeľou, mravce vyliezajúce z odseknutej ruky a pod.) z neho urobili azda najznámejšie surrealistické dielo dvoch tvorcov. Scenár bol napísaný len za dva týždne a bol založený na snoch Dalího a Buñuela. "Un Chien Andalou", na rozdiel od očakávaní režisérov, bola verejnosťou prijatá s nadšením. Tragická smrť hlavných hercov filmu pridala na pochmúrnej sláve filmu. Pierre Batcheff zomrel na predávkovanie drogou Veronal 13. apríla 1932 v parížskom hoteli a Simone Mareille sa upálila 24. októbra 1954 na Place Périgueux v Dordogne. Dali neskôr použil film ako zdroj inšpirácie pre ďalší šokujúci čin. Verejnosť si opäť získal tým, že sa pred televíznymi kamerami objavil v rakve obsypanej peniazmi a zamorenej mravcami, so škrupinkami od vajíčok na tvári.

Mongolsko s hubami

Sám Dali počas svojho života dokončil prácu len na jednom filme, Impressions from Upper Mongolia, ktorý vyšiel v roku 1975. Vo filme, ktorý nezískal veľké verejné uznanie, vyrozprával príbeh o expedícii, ktorá sa vydala hľadať obrovské halucinogénne huby. Séria videí "Dojmy z Horného Mongolska" z väčšej časti na základe zväčšených mikroskopických škvŕn kyseliny močovej na mosadznom pásiku. „Autorom“ týchto spotov bol sám Dali. V priebehu niekoľkých týždňov ich „namaľoval“ na kus mosadze.

"Ples snov"

18. januára 1935 organizujú Joella Levy a Caris Crosby Ples snov na počesť odchodu Dalího a Galy z New Yorku. Na kostýmovom plese sa umelec objavil ako výkladná skriňa podprsenky svojej manželky, ako pokrývku hlavy použil homára a za Daliho chrbtom trčali čierne krídla v bielych rukaviciach. Gala chodila v červenej celofánovej sukni, zelenom živôtiku a celuloidové dieťa ako pokrývka hlavy. Vo svojom „Tajnom živote“ Dali neskôr napísal, že obraz „očarujúcej mŕtvoly“, ktorý si vybral jeho spoločník, vzbudil ešte väčšiu pozornosť ako Evine kostýmy, krvavé nočné košele a zatváracie špendlíky zapichnuté do kože iných dám. Novinári z tohto šokujúceho vystúpenia manželského páru na plese vytvorili poriadny škandál. Faktom je, že v tom čase sa v tlači široko diskutovalo o únoscovi dieťaťa rodiny Lindberghových a jeden z novinárov parížskych novín napísal, že na Galovej hlave nebola len bábika, ale obraz uneseného. dieťa. Samotný umelec odmietol takúto „verziu“ oblečenia.

Láska pre troch

Koncom roku 1965 sa Salvador Dalí zoznámil s vtedy známou modelkou Amandou Lear, ktorá sa stala jeho milenkou. Vzhľad obľúbenca vážne nahneval umelcovu zákonitú manželku, svojhlavá Gala si však postupne zvyká na nezvyčajný milostný trojuholník. Často spolu chodia na prechádzky, večerajú v reštauráciách a navštevujú recepcie. Samozrejme, že takáto verejná pohoda len vyprovokovala reportérov, ktorí trojicu nestratili z dohľadu. Každý rozhovor toho obdobia sa nezaobišiel bez otázok o umelcovom osobnom živote, na ktoré odpovedal so svojim charakteristickým humorom. Jedno z maestrových vyčíňaní však Amandu poriadne nahnevalo. V rozhovore pre noviny Minute Dali uviedol, že jeho priateľkou bola jeho bývalá priateľka Alain Tap, a tým posilnil už existujúce fámy o transsexualite modelu, ktoré vznikli v dôsledku nízkeho zafarbenia hlasu modelu.

Bunda je afrodiziakum

Bundu, tiež známu ako Afrodiziakálna Dinner Jacket, vynašiel Salvador Dalí v roku 1936. Na tenkých slamkách smokingu bolo zavesených 83 šálok mätového likéru a mŕtvych múch a umelec použil podprsenku namiesto predného dielu košele. Pôvodná „afrodiziakálna bunda“ sa zachovala iba na fotografiách, z ktorých sa pravidelne vytvára na špeciálne výstavy. Neskôr na jednej z recepcií sa Dali objavil v saku pripomínajúcom príklad z roku 1936. Tentoraz však likérové ​​poháre nahradili krištáľové panáky s číslom. Fotografiu, na ktorej je maestro zachytený v tomto zvláštnom oblečení, označila televízna stanica BBC za jeden zo symbolov 20. storočia.

— Myšlienka ísť do Mongolska vznikla po návšteve našich veľmi vyberavých priateľov. Väčšinou bývajú v hoteloch s minimálne 4 hviezdičkami, no zrazu Mongolsko! Bývali sme v jurtách, v Khubsugole sme boli už trikrát a vždy sme s radosťou rozprávali o našich cestách. Zároveň stále existovalo vízum - tri tisíce rubľov. Bolo mi neskutočne ľúto zaplatiť 12 000 pre rodinu a tento rok mi zrušili víza a moje narodeniny sme sa rozhodli osláviť v Mongolsku, pretože mnohými milovaná dovolenka v Thajsku sa veľmi predražila.

Ako sa ukazuje, informácií o cestovaní do Mongolska je veľmi, veľmi málo. kde sa ubytovať? čo vidieť? Aké sú nuansy pri prekračovaní hraníc? Informácie som zbieral doslova po kvapkách. Myslel som si, že najdôležitejšie je umiestnenie. To som urobil ako prvé. Výber je veľmi, veľmi obmedzený. Najznámejšie sú základne „Earth’s End“ a „Silver Coast“. Obe sú neďaleko. „Koniec Zeme“ nás priťahoval prítomnosťou pohodlných izieb, ktoré sme ešte nevyužili. Ale voľne stojace, dobre vybavené toalety, umývadlá a sprchy boli využité naplno. Nerezervovali sme si základňu prostredníctvom známych stránok len preto, že jednoducho nemajú žiadne ponuky pre Khubsugol. Mimochodom, počasie na danom mieste tiež nie je také ľahké zistiť na internete. Aplikácia pre telefón nemôže nájsť jazero alebo dedinu Khan Ha, ale tvrdí, že Khan Ha je mesto v provincii Chai Nat v Thajsku.

Schádza sa nás teda veľká skupina - 9 dospelých a 6 detí, najmladší nemá ani rok. Plánujeme cestovať 4 autami. Pre manželský pár dvoch ľudí rezervujem jurtu pre 3 osoby (800 rubľov na osobu a noc). Dve rodiny s 2 dospelými a 2 deťmi každá v 4-lôžkovej jurte (700 rubľov na osobu). Platba je však len pre dospelých. Deti do 7 rokov sú zadarmo. Moja štvrtá jurta je pre skupinu 3 dospelých a 2 detí.

Začiatkom mája je teda všetko obsadené. Do konca mesiaca bolo vyplatených 20 % z deklarovanej sumy. Zvyšok je na základni. Odchádzame 2. júla a vraciame sa 6. júla. Čo si vziať? Čo kúpiť? Aké produkty? čítam colných predpisov: Surové mäso je zakázané dovážať a iba jahňacie a jahňacie mäso je možné zakúpiť na mieste. My sme ale akosi viac zvyknutí na bravčové v kebaboch. Ďalej môžete nosiť 1 liter silných a až 5 litrov slabých nápojov. Odporúčam brať zeleninu a ovocie, tie tam vôbec nie sú. Pri pohľade do budúcnosti poviem, že kuchynský stan, kempingové stoličky a stoly boli tiež veľmi užitočné, musíte byť vybavení ako pri jazere Bajkal - nemôžete sa pokaziť!

O 7:00 sme vyrazili na cestu. Prvé auto išlo kvôli nepredvídaným okolnostiam ďaleko dopredu. Dopisujeme si cez SMS správy a aplikácie, dozvedáme sa, že na kontrolnom stanovišti pri dedine Šaluty, kde vyberajú peniaze na cestu do Aršanu, od priateľov žiadali medzinárodné pasy. Aby sa uistili, že naozaj idú do Mongolska, a nie do Aršanu. Pýtali si od nás aj pasy, no nehľadali.

Teraz nejaké čísla. Vzdialenosť z Irkutska k jazeru Khubsugul je asi 330 kilometrov. Treba ísť do obce Mondy, cesta je vyasfaltovaná. Z obce na hranicu je to približne 10 kilometrov. Do auta je potrebné naplno natankovať v Kultuku a natankovať v Kyrene. V Mondy nie je tankovanie garantované. To je to, čo píšu. Ale tankovali sme tam, v Mondse. Na Khubsugole môžete tankovať iba v dedine Khankh, ale iba naftu a benzín A-80. Od hranice po Khankh vedie 22 kilometrov štrkovej cesty.

V Mondy na kontrole asi na 10 minút odoberajú pasy. Tam sme na hraniciach stretli obrovskú hordu pavúkov, takže treba brať spreje. Kolóny áut prechádzajú jedna za druhou. Najprv na jednej strane hranice, potom na druhej. Náš čas cesty bol 2-2,5 hodiny. Vodiči vypĺňajú vyhlásenia, ak vezú niečo ťažké, viac ako 50 kilogramov. Môj manžel zaplatil poplatok 70 rubľov - platia ho všetci vodiči. Cestujúci vypĺňajú vyhlásenie, ak prevážajú niečo, čo je potrebné deklarovať, povedia vám o tom na hraniciach.

Na mongolskej hranici vyplnili registračný formulár. Vodič dodatočne vyplní formulár, ktorý označia colníci a pohraničníci. Všetko vám povedia a ukážu. Hraničná kontrola je otvorená od 9:00 do 17:00, sedem dní v týždni.

Tu sme v Mongolsku, uháňame od hraníc a je tu nejaký kontrolný bod so závorou. Ľudia v uniformách inkasujú 100 rubľov za dospelú osobu za návštevu národného parku. Ak na ceste späť neukážete potvrdenie, budete musieť zaplatiť znova. Ďalším dôležitým bodom je registrácia. Pri vstupe alebo odchode sa musíte zaregistrovať na správe obce za 170 rubľov na osobu.

Pri výmene názorov s ostatnými cestujúcimi do Khubsugolu sa ukázalo, že niekto zaplatil aj za deti. Niekto zaplatil nie 170, ale 300 rubľov. Vo všeobecnosti nie je v tejto otázke jasná.

Od hraníc vedie štrková cesta, bližšie k dedine vidíme tabuľky s názvom našej základne a teraz sme už pred bránou. Chvíľu hľadáme správcu a ideme sa zoznámiť s umiestnením. A potom sa ukáže, že s tromi jurtami je všetko v poriadku a štvrtá jurta je nejaký druh Khanovej jurty. Poďme sa pozrieť. Toto je najextrémnejšia jurta, odľahlá, s vlastným územím. Má obrovskú manželskú posteľ, rozkladaciu pohovku, stôl so stoličkami, šatníkovú skriňu s vešiakmi, dva nočné stolíky, dve komody, sporák, ohrievač. V jurte sú 4 zásuvky. Bežné jurty majú aj piecku a ohrievač. Nikto nás pred touto jurtou nevaroval, ale stojí to 4 000 rubľov za deň - nejako sme neočakávali také peniaze. Ale počas platobného procesu nám povedali, že je to 4 000 rubľov za dvoch dospelých a za tretieho zaplatíte ďalších 1 500 za deň a nakoniec sa dohodli na 4 000 za jurtu.

Na druhý deň pobytu sme sa vybrali spoznávať okolie, sprievodcu nám robili príbuzní, ktorí neboli v Mongolsku prvýkrát. Zo základne teda odchádzame v troch autách. Ideme po neuveriteľnej ceste, ktorá je celá pokrytá kameňmi. Jediná horšia cesta je do Khoboy na Olkhone.

Blížime sa k pobrežiu Khubsugul. Osamelý stan. Ak chcete samotu, oddýchnuť si od všetkých, potom by ste určite mali ísť do Khubsugolu. Nikto naokolo! Ani jedna duša. Jednoducho zvonivé ticho! A ideme na sivoňa, ktorého môžete chytať rukami, keď stojíte v rieke! Aspoň tak to minulý rok zachytili naši príbuzní! Ideme s očakávaním, prichádzame a rieka je napoly vyschnutá a nie je tam cítiť ani lipeň. Išli sme k ďalšiemu jazeru, ale ani tam neboli žiadne ryby. Nezúfali sme a urobili si piknik.

Cestou späť sa zastavujeme v Khankh. Práve je na ceste do našej základne. V jednej kaviarni nám hovoria, že k dispozícii sú len chúšuri. Som prekvapený, keď sa dozviem, že v Mongolsku sú chúšúri čebureky. Poďme ďalej. Druhá kaviareň má bohatší výber. Zastavujeme. Objednávame pózy za 30 rubľov a skúšame prvýkrát národné jedlo- tsuiwan (150 rubľov). Sú to rezance, zemiaky a mäso. Objednali sme si strednú porciu, ale pre jednu osobu bola príliš veľká.

Spoznávanie miestna kuchyňa pokračoval nasledujúci deň. Na mojej dovolenke som chcel hostí niečím prekvapiť a správca základne mi navrhol horhog. Na jeho prípravu sa používa jahňacina. Mäso na kosti je nakrájané na kúsky. Do ohňa sa vloží desať až dvadsať hladkých kameňov veľkosti päste. Mäso a horúce kamene sa umiestnia do kovovej nádoby, ktorou je často plechovka od mlieka, a pridá sa soľ a korenie. Často sa pripravuje so zeleninou (mrkva, kapusta, zemiaky). Ďalej sa pridá požadované množstvo vody, nádoba sa uzavrie vekom a umiestni sa na oheň. K haseniu dochádza teplom z ohňa a horúcich kameňov. Príprava jedla trvá pol hodiny. Obsah nádoby sa rozdelí na porcie a hostia dostanú horúce kamene. Počas varenia absorbujú tuk a stávajú sa čiernymi a šmykľavými. Khorkhog sa zvyčajne konzumuje rukami.

Vyskúšali sme aj miestnu pochúťku – vyprážanú jahňaciu pečeň obalenú v bravčovej masti. Na môj vkus je veľmi mastný! Pokiaľ ide o horhog, dostal som tvrdý kus mäsa a moji priatelia dostali mäkké. Celkovo sa mi toto jedlo vôbec nepáčilo. Mimochodom, počas procesu varenia bol náš khorhog odobratý so slovami „na sporáku to bude rýchlejšie“. Nejako neautenticky. Podľa pravidiel sa všetko musí robiť na hranici a s kameňmi. Z tohto jedla som úplne sklamaný. Varenie celého jahňacieho mäsa stojí 8 000 rubľov, polovica - 4 000 a štvrtina - 2 000, a bolo toho pre každého viac než dosť.

Samozrejme, vyskúšali sme aj mongolský čaj. A takto sa pripravuje: v liatinovom kotlíku prevarte vodu, vhoďte do nej vykachličkovaný zelený čaj, pridajte mlieko, znova povarte, kým sa úplne neuvarí, potom pridajte soľ, maslo, opraženú múku, jemne opraženú masť z jahňacieho chvosta a ovčiu kosť dreň. Čaj s takýmito prísadami často slúži ako jediné jedlo pre kočovných pastierov na dlhé dni. Na povrchu tohto čaju pláva tenká vrstva tuku. Pite to bez cukru. Ako sa hovorí, je lepšie vyskúšať raz, aj keď pre ľudí so slabým žalúdkom môže byť takéto „pitie čaju“ spojené s nie príliš príjemnými následkami. Úprimne povedané, tento čaj je skôr ako polievka.

Štvrtý deň v Mongolsku bol venovaný výletom po okolí. Tak sme videli, že sa suší hnoj – kúrili ním piecky v jurte, ale naši používali palivové drevo. Ideme bez sprievodcu, náhodne, a potom zastavíme na veľmi zaujímavé miesto, mimochodom, podobne ako Olkhon. Obo je posvätné mongolské miesto. Šamanská svätyňa Arvan-Gurvan-obo, doslovne preložená do ruštiny ako „13 obo“, sa nachádza na vyčnievajúcom skalnatom myse Khanginsky. Toto miesto bolo vysvätené v roku 2005, zároveň sa postavilo 13 nových kameňov z veľkých bielych balvanov, ktoré priviezli na niekoľkých nákladných autách a celá dedina nosila kamene a stavala svätyňu. Na tomto mieste sa dodnes praktizujú šamanské rituály, pri centrálnej hvezdárni je možné vidieť čerstvé ohniská a lebky obetných zvierat.

Neskôr sme sa prešli po skalách nad brehom – výhľad bol ako na Maledivy. Som si tiež istý, že keď ste v zahraničí, nemyslíte na to, ako váš telefón volá na miesto, kde sa zdržiavate. A toto je vtipné. Napríklad sme na Khubsugul, ale telefón myslí inak. Podobná situácia bola na Ostrov Phi Phi v Thajsku.

Týmto končím môj príbeh o Mongolsku. Je skutočne vzdialená aj blízka. Krajina sa nachádza o niečo viac ako 300 kilometrov od Irkutska. Ale ona je tak ďaleko od nás! Vývojom, zvykmi, životnou úrovňou. Aj keď sa hovorí, že v Ulanbátare je všetko úplne inak. Asi si to raz budem chcieť pozrieť. Chcem sa vrátiť? Skôr nie ako áno. Aspoň nie v blízkej budúcnosti určite. Odporúčam návštevu Mongolska? Určite áno! Aby ste si vytvorili vlastný názor na túto krajinu.

Ponúkame 10 hlavných dojmov z Mongolska. Prešli sme veľa ciest cez túto krajinu, z Ulan-Ude do Ulanbátaru, do Erdenet, Moron a k jazeru Khubsugul. A tu je to, čo sme sa z toho naučili...

1. Atrakcie

– toto nestojí za to ísť do Mongolska. Existujú múzeá, archeologické náleziská starých ľudí, púšť Gobi - ale toto všetko a ďalšie miesta sú veľmi vzdialené od priemernej predstavy o atrakciách. Okrem toho sa takéto miesta zvyčajne nachádzajú na okraji; verejnej dopravy Je to takmer nereálne a vzhľadom na obrovskú rozlohu Mongolska je prenasledovanie atrakcií, ktoré sú roztrúsené v rôznych častiach krajiny, úplná hlúposť.

Do Mongolska sa oplatí ísť za senzáciami, za potešením dneška. Užite si slnko, stepnú krajinu, mongolskú kuchyňu a komunikáciu s miestnymi obyvateľmi. Mimochodom, väčšina z týchto „pôžitkov“ je k dispozícii na cestách. Z auta a autobusu sa otvárajú všetky druhy výhľadov na step, vodiči a pasažieri relaxujú, pustia si obľúbenú mongolskú hudbu, hojdajú sa do rytmu a spievajú.

2. Medzimestská doprava

Mongolsko má slabo rozvinutú sieť autobusov a dostupnejšiu sieť... áut. Áno, presne osobné autá, na ktoré si na autobusovej stanici kúpite lístky a hneď ako sa naplnia, môžete ísť. Len sa neuvoľnite: po opustení autobusovej stanice začne vodič zbierať ďalších cestujúcich mimo mesta (obchádza autobusovú stanicu), až sú ako slede v sude. Nakoniec sme sa pokúsili získať od vodičov prísľub: pôjde päť ľudí? Ale ani tu nie sú žiadne záruky, pretože deti sa nepovažujú za ľudí: vodič prikývne a natlačí do auta ďalšie tri deti. Jediná záchrana, ktorú sme našli, bolo potriasť fotoaparátom, povedať „turistická fotka“ a ukázať na predné sedadlo. Je pravdepodobné, že vás tam nechajú sedieť a nebudete sa musieť tlačiť s piatimi pasažiermi vzadu.

3. Ovládače

Zaujímavým pohľadom je aj medzimestská doprava. Na prvej autobusovej stanici v Darkhan sme ich videli, ako sa túlia v skupinkách, odhaľujú brušká a vyhrievajú sa na slnku. Vraj čím je bruško väčšie, tým je človek rešpektovanejší. A tak je to na každej stanici. Škoda, že je to nepohodlné fotiť.

4. Je jasné, že nič nie je jasné– to sa stalo naším mottom v Mongolsku. Bez ohľadu na to, akú situáciu sme sa snažili interpretovať, ukázalo sa, že sme sa mýlili. Napríklad sme natlačení v aute s ďalšími cestujúcimi, aby sme išli z bodu A do bodu B. Vzadu sa s nami vezie mladé dievča a babička, vpredu na predných sedadlách je vodič a žena v rovnakom veku. Všetci veselo klebetia, dievča si vezme od vodiča fľašu a napije sa z nej, v aute zahryzne dva kornútky zmrzliny naraz, potom si ľahne babke na plece a zaspí. Z toho usudzujeme, že ideme v aute s rodinou: mamou, otcom, babkou a vnučkou, ktorá pije z otcovej fľaše, ktorej dovolí jesť zmrzlinu v aute a spí na babičkinom ramene. Vraj nás zobrali na jazdu, aby ospravedlnili plyn. Po príchode do bodu B sa však každý vydá iným smerom a „otec“ sa ukáže ako obyčajný bombardér. Ide len o to, že v Mongolsku je normálne piť z cudzej fľaše a spať na cudzom ramene.
A tak zakaždým – bez znalosti jazyka a tradícií – epický fail.

5. Jedlo

Mongolsko je špeciálne, tento set produktov nenájdete nikde inde. V prvom rade je to mäso, veľa mäsa, kopy mäsa v porcii – vegetarián tu jednoducho neprežije. Tiež ryža, nejaké zemiaky, veľa airag (kobylie mlieko), čaj (solený, s maslom), takmer úplná absencia ovocia. Od cudzincov sme veľa počuli o tom, aké hrozné je mongolské jedlo, príliš jednoduché a dokonca primitívne. V takých chvíľach sa veľmi nahnevali a len ťažko sa ubránili návrhu, aby sedeli doma a jedli svoje „komplikované“ jedlo. V skutočnosti, aj keď tu nič nerastie, rozmanitosť spôsobov varenia a samotných produktov je úžasná. Ďalšia fotka ilustratívne: ide o jedlo na pulte - na prilákanie zákazníkov.

6. Základné historický mýtus, na ktorej je postavená mongolská štátnosť, je bývalá mocnosť Mongolskej ríše a s ňou spojená postava Džingischána. Tým, že ideu štátu nazývame mýtom, v žiadnom prípade netvrdíme, že je falošná – práve naopak, je zaujímavé, aká história sa stáva ústrednou pre sebauvedomenie. rôznych krajinách. V mongolských domoch visia mapy bývalého mongolského majetku, dajú sa kúpiť v každom kníhkupectve.

Vedľa kariet sú zvyčajne rôzne budhistické predmety a fotografie príbuzných. To všetko zvyčajne tvoria malé oltáre - súbor hlavných predmetov v dome.

7. Ďalším dôvodom na hrdosť je to V Mongolsku sa našlo veľké množstvo kostier dinosaurov. Pravda, väčšina z nich je v múzeách v zahraničí (napríklad v New York Museum of Natural History). Najviac kostier Tarbosaura, euroázijského príbuzného amerického tyranosaura, bolo nájdených v Mongolsku a Gobi. Rozpráva múzeum v Ulanbátare viac príbehov o mongolských dinosauroch.

8. Možno negatívny bod: Mongoli majú ťažký vzťah k alkoholu. Mnoho ľudí nevie piť a stávajú sa veľmi agresívnymi, priľnavými a nepríjemnými. Ako sme už hovorili, veľa ľudí z rôznych etnických skupín piť nevie, no aj tak neodporúčame oslovovať veselú zahraničnú mongolskú spoločnosť. Ale budete musieť piť s novými priateľmi!

9. Khubsugul.

Ak stále hľadáte atrakcie v Mongolsku, odporúčame navštíviť jazero Khubsugul: je ľahké sa k nemu dostať a okolo jazera sú miesta na prechádzky a aktivity. A úžasné výhľady sú zaručené. Môžete tu zostať v jurte alebo v hoteli, ale oveľa zaujímavejšie a romantickejšie je zostať v stane na brehu jazera.

10. Počasie.

Môže sa zdať, že Mongolsko je Stredná Ázia, ktorého kus je púšť a celé leto je sucho. Avšak na rozdiel od, napríklad, alebo, v Mongolsku často chodia letné dažde, niekedy prívalové a niekoľko dní. Preto sa oplatí vziať si so sebou nepremokavé topánky a pršiplášť.

Aj v noci teplota výrazne klesá, takže ak sa chystáte spať v stane, je lepšie vziať si teplejší spacák. Vo všeobecnosti sa do Mongolska oplatí vziať si spacák, pokiaľ nie ste ubytovaní v päťhviezdičkových hoteloch: v priemerných hoteloch (rovnako ako v hosteloch pre batôžkárov) si posteľnú bielizeň naozaj nemenia.
Vo všeobecnosti môžete k týmto 10 zobrazeniam ľahko pridať ďalších 10! O stoických mongolských deťoch, ktoré akoby nikdy neplakali a koľko času s nimi mongolskí otcovia trávia. O jurtách, jakoch, gopheroch, kobylom a ťaviem mlieku. O ľudových krojoch a orloch neustále stúpajúcich po stepi. O medenej bani a katolíckej misii v Erdenete, ktorú vedie kňaz z Konga. Všetky príbehy ešte len prídu!

 

Môže byť užitočné prečítať si: