Má najvyššiu moc vo Francúzsku. Peripetie šťastia: vo Francúzsku prebieha reforma dane z bohatstva. Cyklistické preteky Tour de France

Francúzsko (francúzske Francúzsko), oficiálne Francúzska republika (francúzska republika française [ʁepyblik fʁɑ̃sɛz]) je štát v západnej Európe. Hlavným mestom je mesto Paríž. Názov krajiny pochádza z etnonyma germánskeho kmeňa Frankov, napriek tomu, že väčšina obyvateľov Francúzska je zmiešaného galorímskeho pôvodu a hovorí románskym jazykom.

Obyvateľstvo: 64,7 milióna ľudí (január 2010), z toho asi 90 percent francúzskych občanov. Veriaci sú prevažne katolíci (vyše 76 percent). Zákonodarným orgánom je dvojkomorový parlament (Senát a Národné zhromaždenie). Administratívne členenie: 27 regiónov (22 metropolitných a 5 zámorských regiónov), vrátane 101 departementov (96 metropolitných a 5 zámorských departementov).

	Vlajka Francúzska (francúzsky drapeau tricolore alebo drapeau bleu-blanc-rouge, drapeau français, menej obyčajne le tricolore, vo vojenskom žargóne - les couleurs) je štátny znak Francúzsko v súlade s článkom 2 francúzskej ústavy z roku 1958. Pozostáva z troch zvislých pruhov rovnakej veľkosti: modrý - na okraji pólu, biely - v strede a červený - na voľnom okraji panelu. Pomer šírky vlajky k jej dĺžke je 2:3. Do užívania bola uvedená 20. mája 1794.
Pôvod kvetov. Modrá zástava sa používala od čias Clovisa I., prvého franského kráľa, a spájala sa s farbou rúcha svätého Martina z Tours, patróna Francúzska. Podľa legendy sa svätý podelil o svoj plášť (modrý) so žobrákom neďaleko Amiens a Clovis po prijatí kresťanstva okolo roku 498 zmenil na jeho počesť biely zástav na modrý. Biela farba od roku 1638 do roku 1790 bola farba kráľovskej vlajky a niektorých námorných zástav. V rokoch 1814 až 1830 to bola aj farba zástav kráľovskej armády. Biela farba symbolizuje Francúzsko a všetko, čo je spojené s božským poriadkom, s Bohom (preto výber tejto farby ako hlavného znaku kráľovstva - podľa oficiálnej doktríny bola moc kráľa božského pôvodu). Za vlády Hugha Capeta a jeho potomkov mali francúzski králi červený oriflamme na počesť sv. Dionýzia, keďže bol legendárnym zakladateľom opátstva, ktoré bolo od čias Dagoberta I. obzvlášť uctievané.
	Súčasný znak sa stal symbolom Francúzska po roku 1953, hoci ako oficiálny symbol nemá právne postavenie. Znak pozostáva z: pelta zakončená levou hlavou na jednej strane a orlom na druhej strane, s monogramom „RF“ s významom „République Française“ (Francúzska republika); olivová ratolesť symbolizujúca mier; dubová vetva symbolizujúca múdrosť; fasces, ktoré sú symbolom spravodlivosti. Od roku 2003 všetky orgány verejnej správy používajú logo Marianne na pozadí francúzskej vlajky. Mnoho ďalších oficiálnych dokumentov (napríklad obal pasu) zobrazuje neoficiálny štátny znak Francúzska.
Znak Francúzska

Politický systém

Francúzsko je suverénne unitárne demokratická republika. Súčasná ústava prijatá 4. októbra 1958 upravuje fungovanie orgánov Piatej republiky: ustanovuje republikánsku prezidentsko-parlamentnú formu vlády (Ústava Francúzskej republiky, oddiel 2). Hlavou štátu je prezident, volený na 5 rokov. Na čele vlády je predseda vlády. Radu ministrov vymenúva prezident po porade s predsedom vlády. Zákonodarná moc patrí dvojkomorovému parlamentu volenému vo všeobecných voľbách. Ústava Francúzskej republiky bola niekoľkokrát revidovaná podľa nasledujúcich článkov:
Prezidentské voľby založené na všeobecných priamych voľbách (1962),
zavedenie novej časti ústavy o trestnej zodpovednosti členov vlády (1993),
zavedenie jednej schôdze parlamentu a rozšírenie právomocí referenda (1995),
prijatie dočasných opatrení týkajúcich sa štatútu Novej Kaledónie (1998),
vytvorenie Hospodárskej a menovej únie, rovnaký prístup mužov a žien k voleným mandátom a voliteľným funkciám, uznanie právneho poriadku Medzinárodného trestného súdu (1999),
zníženie prezidentského mandátu (2000),
reforma o trestnej zodpovednosti hlavy štátu, ktorá zakotvuje zrušenie trestu smrti v ústave, reforma autonómie Novej Kaledónie (2007),
reforma na aktualizáciu štruktúry štátu a nastolenie rovnováhy v rozdelení právomocí (2008).

Vo Francúzsku existuje aj Ústavná rada, ktorá pozostáva z 9 členov a vykonáva kontrolu nad správnosťou volieb a ústavnosťou zákonov, ktorými sa mení a dopĺňa ústava, ako aj zákonov, ktoré sú jej predložené na posúdenie.

zákonodarstvo

Zákonodarná moc vo Francúzsku patrí parlamentu, ktorý zahŕňa dve komory – Senát a Národné zhromaždenie. Senát republiky, ktorého členovia sú volení v nepriamych všeobecných voľbách, pozostáva z 321 senátorov (348 od roku 2011), z ktorých 305 zastupuje metropolu, 9 zámorských území, 5 území Francúzskeho spoločenstva a 12 francúzskych občanov žijúcich v zahraničí. Senátorov volí na šesťročné funkčné obdobie (od roku 2003 a do roku 2003 - 9 rokov) volebné kolégium zložené z poslancov Národného zhromaždenia, obecných poslancov a delegátov obecných zastupiteľstiev, pričom senát sa každé tri roky obnovuje o polovicu. Posledné voľby do Senátu sa konali v septembri 2008. Po voľbách v septembri 2008 je 343 členov Senátu rozdelených takto:
Frakcia "Únia pre ľudové hnutie" (UMP):151
Socialistická frakcia: 116
Frakcia "Centrist Union": 29
Komunistická, republikánska a občianska frakcia: 23
Frakcia „Európska demokratická a sociálna únia“: 17

Podľa výsledkov volieb 10. a 17. júna 2007 má NR SR 577 poslancov, ktorí sú rozdelení takto:
Frakcia „Zväz pre ľudové hnutie“ (UMP): 314 (plus 6 členov)
Socialistická radikálna a občianska frakcia: 186 (plus 18 pridružených)
Ľavicová demokratická a republikánska frakcia: 24
Nová centristická frakcia: 20 (plus 2 spojári)
Nie ste členom žiadnej frakcie: 7

Národné zhromaždenie, ktorého poslanci sú volení vo všeobecných priamych voľbách na obdobie 5 rokov, pozostáva z 577 poslancov, z ktorých 555 zastupuje materskú krajinu a 22 zastupuje zámorské územia. Poslanci Národného zhromaždenia sú volení vo všeobecných priamych voľbách na päťročné obdobie. Posledné voľby poslancov do NR SR sa uskutočnili v júni 2007. Okrem funkcie monitorovania činnosti vlády obe komory vypracúvajú a prijímajú zákony. V prípade nesúhlasu je konečné rozhodnutie na Národnom zhromaždení.

Výkonná zložka

V Piatej republike je predseda vlády zodpovedný za súčasnú domácu a hospodársku politiku a má tiež právo vydávať všeobecné dekréty. Je považovaný za zodpovedného za vládnu politiku (článok 20). Predseda vlády riadi vládu a presadzuje zákony (článok 21). Predseda vlády má vlastnú webovú stránku: www.premier-ministre.gouv.fr.

Predsedu vlády vymenúva prezident republiky. Schválenie jeho kandidatúry Národným zhromaždením sa nevyžaduje, keďže Národné zhromaždenie má právo kedykoľvek vysloviť vláde nedôveru. Zvyčajne predseda vlády zastupuje stranu, ktorá má väčšinu kresiel v Národnom zhromaždení. Predseda vlády zostaví zoznam ministrov svojho kabinetu a predloží ho na schválenie prezidentovi.

Predseda vlády iniciuje prijímanie zákonov v Národnom zhromaždení a zabezpečuje ich implementáciu a zodpovedá aj za obranu štátu. Predseda vlády kontrasignuje akty prezidenta a nahrádza ho vo funkcii predsedu v radách a výboroch uvedených v článku 15 ústavy. Od 17. mája 2007 vedie vládu François Fillon (člen strany Únia za ľudové hnutie).

Súdna vetva

Francúzsky súdny systém je upravený v oddiele VIII ústavy „O súdnej moci“. Prezident krajiny je garantom nezávislosti súdnictva, postavenie sudcov ustanovuje organické právo a samotní sudcovia sú neodvolateľní.

Francúzska justícia je založená na princípoch kolegiality, profesionality a nezávislosti, ktoré sú zabezpečené množstvom záruk. Zákon z roku 1977 stanovil, že náklady na výkon spravodlivosti v občianskych a správnych veciach znáša štát. Toto pravidlo sa nevzťahuje na trestné súdnictvo. Dôležitými zásadami sú aj rovnosť pred spravodlivosťou a neutralita sudcov, verejné posúdenie prípadu a možnosť dvojitého prejednania prípadu. Zákon počíta aj s možnosťou kasačnej sťažnosti.

Francúzsky súdny systém je viacúrovňový a možno ho rozdeliť na dve vetvy – samotný súdny systém a správny súdny systém. Najnižšiu úroveň v systéme súdov všeobecnej jurisdikcie zaujímajú malé tribunály. Prípady v takomto tribunáli pojednáva osobne sudca. Každý z nich má však niekoľko sudcov. Tribunál malých inštancií posudzuje prípady s nevýznamnými sumami a proti rozhodnutiam takýchto súdov sa nemožno odvolať.

V trestných veciach sa tento súd nazýva policajný tribunál. Tieto tribunály sa delia na divízie: občianske a nápravné súdy. Odvolací súd rozhoduje vždy kolektívne. Občianskoprávnu časť odvolacieho súdu tvoria dva senáty: občianskoprávny a sociálny. Je tu aj obchodná komora. Jednou z funkcií obžalobného senátu je funkcia disciplinárneho súdu vo vzťahu k justičným policajtom (príslušníci ministerstva vnútra, vojenského žandárstva a pod.). Je tu aj žandárske oddelenie pre maloletých. Každé oddelenie má porotu. Okrem toho má Francúzsko špeciálne súdne orgány: obchodné súdy a vojenské súdy. Na vrchole systému je kasačný súd. Vo Francúzsku existuje samostatný odbor správneho súdnictva. Prokuratúru zastupujú prokurátori na súdoch rôznych stupňov. Generálny prokurátor a jeho zástupcovia sídlia na odvolacom súde. Súčasťou prokuratúry na kasačnom súde je generálny prokurátor, jeho prvý námestník a námestníci, ktorí sú podriadení ministrovi spravodlivosti.

Miestna vláda

Systém miestnych samospráv vo Francúzsku je vybudovaný v súlade s administratívno-územným členením. Reprezentujú ju obce, oddelenia a regióny, v ktorých existujú volené orgány.

Obec má približne 36 tisíc ľudí a riadi ju obecné zastupiteľstvo a starosta, ktorý je výkonným orgánom. Rada spravuje záležitosti obce, rozhoduje o otázkach týkajúcich sa záujmov jej občanov vo všetkých sociálnych otázkach: spravuje majetok, vytvára potrebné sociálne služby.

Departement je hlavnou jednotkou administratívno-územného členenia Francúzska. Departementy sú rozdelené na domáce (96) a zámorské departementy. Do pôsobnosti rezortnej rady patrí prijímanie miestneho rozpočtu a kontrola jeho plnenia, organizácia rezortných služieb a nakladanie s majetkom. Výkonným orgánom rezortu je predseda obecnej rady.

Najväčšia jednotka v administratívne členenie krajina je región. V každom kraji boli zriadené hospodárske a sociálne výbory a regionálny úverový výbor. Kraj má vlastnú účtovnú komoru. Krajské zastupiteľstvo volí svojho predsedu, ktorý je výkonným orgánom kraja.

Ozbrojené sily a polícia

Vo všeobecnosti je Francúzsko jednou z mála krajín, ktorých ozbrojené sily disponujú takmer celým sortimentom moderných zbraní a vojenského vybavenia vlastnej výroby – od ručných zbraní až po jadrové útočné lietadlové lode.

Francúzsko je krajina s jadrovými zbraňami. Oficiálnym stanoviskom francúzskej vlády bolo vždy vytvorenie „obmedzeného jadrového arzenálu na minimálnej nevyhnutnej úrovni“. Dnes sú na tejto úrovni štyri jadrové ponorky a asi stovka lietadiel s jadrovými raketami.

Republika má zmluvný systém služby a neexistuje žiadna vojenská povinnosť. Vojenský personál, ktorý zahŕňa všetky jednotky, je asi 270 tisíc ľudí. Zároveň by podľa reformy, ktorú spustil prezident republiky Nicolas Sarkozy, malo byť z armády prepustených 24 % zamestnancov prevažne na administratívnych pozíciách.

Zahraničná politika a medzinárodné vzťahy

V súčasnosti je Francúzsko jedným z najdôležitejších aktérov svetovej politiky, možno ho nepochybne nazvať „veľkou mocou“ moderného sveta a tento predpoklad je založený na nasledujúcich princípoch:
Francúzsko nezávisle určuje svoju zahraničnú politiku. Politická nezávislosť je založená na vojenská sila(predovšetkým o jadrových zbraniach);
Francúzsko ovplyvňuje medzinárodné politické rozhodovanie prostredníctvom medzinárodných organizácií (vzhľadom na postavenie stáleho člena BR OSN, vedúcu úlohu v EÚ a pod.);
Francúzsko sa snaží hrať úlohu svetového ideologického vodcu (vyhlasujúceho sa za „nositeľa štandardu“ princípov Francúzskej revolúcie vo svetovej politike a za ochrancu ľudských práv na celom svete);
Osobitná úloha Francúzska v určitých regiónoch sveta (predovšetkým v Afrike);
Francúzsko zostáva centrom kultúrnej príťažlivosti pre významnú časť svetovej komunity.

Francúzsko je jednou zo zakladajúcich krajín Európskej únie (od roku 1957) a teraz zohráva aktívnu úlohu pri určovaní jej politík.

Sídla organizácií ako UNESCO (Paríž), Organizácia pre hospodársku spoluprácu a rozvoj (OECD) (Paríž), Interpol (Lyon) a Medzinárodný úrad pre váhy a miery (BIPM) (Sèvres) sa nachádzajú vo Francúzsku. .

Francúzsko je členom mnohých svetových a regionálnych medzinárodných organizácií:
Organizácia spojených národov od roku 1945;
stály člen Bezpečnostnej rady OSN (t. j. má právo veta);
člen WTO (od roku 1995, predtým člen GATT);
člen Skupiny desiatich od roku 1964;
iniciujúca krajina na sekretariáte Tichomorského spoločenstva;
Člen Medzinárodného menového fondu a Svetovej banky
člen Komisie pre Indický oceán;
pridružený člen Asociácie karibských štátov;
Zakladateľ a vedúci člen La Frankofonie od roku 1986;
v Rade Európy od roku 1949;
člen OBSE;
člen Veľkej osmičky.

Medzi hlavné smery francúzskej zahraničnej politiky patria:
činnosti v rámci Európskej únie;
politika v regióne Stredozemného mora (Severná Afrika a Blízky východ);
nadviazanie bilaterálnych vzťahov s jednotlivými krajinami;
implementácia politík v rámci organizácie Frankofónie;
činnosti v NATO.

Aktivity v NATO

Francúzsko bolo členom NATO (od roku 1949), ale za prezidenta de Gaulla v roku 1966 vystúpilo z vojenskej časti aliancie, aby mohlo vykonávať vlastnú nezávislú bezpečnostnú politiku. Počas pôsobenia prezidenta Chiraca sa skutočná účasť Francúzska v obranných štruktúrach NATO zvýšila. Po nástupe N. Sarkozyho do funkcie prezidenta 16. mája 2007 sa Francúzsko 4. apríla 2009 vrátilo do vojenskej štruktúry Aliancie. Úplný návrat Francúzska do vojenskej štruktúry je spôsobený podporou zo strany NATO európskym obranným iniciatívam – Európskej bezpečnostnej a obrannej politike EÚ (EBOP), ako súčasti Spoločnej zahraničnej a bezpečnostnej politiky (SZBP). Návrat Francúzska do NATO nie je rozmarom N. Sarkozyho, ale reakciou na zmenenú svetovú situáciu. Politika Francúzska voči NATO, počnúc F. Mitterrandom, bola konzistentná.

Francúzsko sa aktívne podieľalo na riešení gruzínsko-osetského konfliktu, ktorý eskaloval v auguste 2008. Na stretnutí prezidentov Ruska a Francúzska - Dmitrija Medvedeva a Nicolasa Sarkozyho - počas rokovaní v Moskve 12. augusta 2008 bol podpísaný plán riešenia vojenského konfliktu s názvom Medvedev-Sarkozyho plán.

Administratívne členenie

Francúzsko je rozdelené na 27 regiónov (regiónov), z ktorých 22 je na európskom kontinente, jeden (Korsika) je na ostrove Korzika a ďalších päť je v zámorí. Regióny nemajú právnu autonómiu, ale môžu si určovať vlastné dane a schvaľovať rozpočet. 27 regiónov je rozdelených do 101 departementov (départements), ktoré pozostávajú z 342 okresov (arrondissements) a 4 039 kantónov (kantónov). Základom Francúzska je 36 682 komún. Rozdelenie na oddelenia a obce je porovnateľné s rozdelením Ruska na regióny a okresy. Departement Paríž sa skladá z jednej obce. Každý z piatich zámorských regiónov (Guadeloupe, Martinik, Francúzska Guyana, Réunion, Mayotte) pozostáva z jedného departementu. Región Korzika (vrátane 2 departementov) má osobitné postavenie ako administratívno-územný celok, odlišný od ostatných regiónov metropoly (kontinentálne Francúzsko). Má nezávislé riadiace orgány, ktoré nie sú podriadené centru. V roku 2003 zlyhalo referendum o zjednotení dvoch departementov Korziky. Všetky tieto regióny sú súčasťou Európskej únie.

Možno tiež povedať, že Francúzska republika zahŕňa: 1. Metropolis (rozdelená na 22 krajov a 96 departementov). 2. 5 zámorských departementov (DOM): Guadeloupe, Martinik, Guyana, Réunion, Mayotte. 3. 5 zámorských území (TOM): Francúzska Polynézia, ostrovy Valis a Futuna, Saint Pierre a Miquelon, Svätý Bartolomej, Svätý Martin. 4. 3 územia s osobitným štatútom: Nová Kaledónia, Clipperton, Francúzske južné a Antarktické krajiny.

Príbeh

Staroveký svet a stredovek

Francúzsko v prehistorickom období bolo miestom najstarších nálezísk neandertálcov a kromaňoncov. Počas neolitu existovalo vo Francúzsku niekoľko prehistorických kultúr bohatých na pamiatky. Prehistorické Bretónsko bolo kultúrne spojené so susednou Britániou a na jeho území bolo objavených veľké množstvo megalitov. Počas neskorej doby bronzovej a staršej doby železnej bolo územie Francúzska obývané keltskými kmeňmi Galov a juhozápad moderného Francúzska Ibermi, kmeňmi neznámeho pôvodu. V dôsledku postupného dobývania, ktoré bolo dokončené v 1. stor. BC e. V dôsledku galskej vojny Julia Caesara sa moderné územie Francúzska stalo súčasťou Rímskej ríše ako provincia Gálie. Obyvateľstvo bolo romanizované a v 5. storočí hovorilo ľudovou latinčinou, ktorá sa stala základom modernej francúzštiny.

V roku 486 Gáliu dobyli Frankovia pod vedením Clovisa. Tak vznikol Franský štát a Chlodvík sa stal prvým kráľom merovejskej dynastie. V 7. storočí moc kráľa výrazne zoslabla a skutočnú moc v štáte mali majordómovia, z ktorých jednému, Karolovi Martelovi, sa v roku 732 v bitke pri Poitiers podarilo poraziť arabské vojsko a zabrániť arabskému dobytiu Západná Európa. Syn Charlesa Martella, Pepin Krátky, sa stal prvým kráľom karolínskej dynastie a za Pepinovho syna Karola Veľkého dosiahol franský štát najväčší rozkvet v histórii a obsadil väčšinu územia dnešnej západnej a južnej Európy. Po smrti Karolovho syna Ľudovíta Pobožného sa jeho ríša rozdelila na tri časti. V roku 843 podľa Verdunskej zmluvy vzniklo Západofranské kráľovstvo na čele s Karolom Plešatým. Zaberalo približne územie moderného Francúzska; v 10. storočí sa krajina začala nazývať Francúzsko.

Následne centrálna vláda výrazne oslabila. V 9. storočí bolo Francúzsko pravidelne vystavené nájazdom Vikingov v roku 886, ktorí obliehali Paríž. V roku 911 založili Vikingovia v severnom Francúzsku Normandské vojvodstvo. Koncom 10. storočia bola krajina takmer úplne rozdrobená a králi nemali žiadnu skutočnú moc mimo svojich feudálnych domén (Paríž a Orleán). Karolínsku dynastiu v roku 987 vystriedala dynastia Kapetovcov, pomenovaná po svojom prvom kráľovi Hugovi Capetovi. Kapetovská vláda je pozoruhodná križiackymi výpravami, náboženskými vojnami v samotnom Francúzsku (prvýkrát v roku 1170 valdenským hnutím a v rokoch 1209-1229 albigénskymi vojnami), zvolaním parlamentu - generálnych štátov - po prvýkrát v roku 1302, ako aj zajatie pápežov v Avignone, keď bol pápež v roku 1303 zatknutý kráľom Filipom IV. Pekným a pápeži boli nútení zostať v Avignone až do roku 1378. V roku 1328 nahradila Kapetovcov vedľajšia vetva dynastie známa ako dynastia Valois. V roku 1337 sa začala storočná vojna s Anglickom, v ktorej boli spočiatku úspešní Angličania, ktorým sa podarilo dobyť značnú časť územia Francúzska, no napokon, najmä po vystúpení Johanky z Arku, nastal zlom. prišiel do vojny av roku 1453 Briti kapitulovali.

Obdobie vlády Ľudovíta XI. (1461-1483) znamenalo skutočný koniec feudálnej fragmentácie Francúzska a premenu krajiny na absolútnu monarchiu. Následne sa Francúzsko neustále snažilo zohrávať významnú úlohu v Európe. V rokoch 1494 až 1559 teda viedla talianske vojny so Španielskom o kontrolu nad Talianskom. Koncom 16. storočia sa v prevažne katolíckom Francúzsku rozšíril kalvínsky protestantizmus (protestanti vo Francúzsku sa nazývali hugenoti). To vyvolalo náboženské vojny medzi katolíkmi a protestantmi, ktoré vyvrcholili v roku 1572 Bartolomejskou nocou v Paríži – masakrom protestantov. V roku 1589 zanikla dynastia Valois a zakladateľom novej dynastie Bourbonovcov sa stal Henrich IV.

Moderná doba a revolúcia

V roku 1598 Henrich IV. podpísal nantský edikt, čím ukončil vojnu s protestantmi a dal im široké právomoci, aby vytvorili „štát v štáte“ s vlastnými pevnosťami, jednotkami a miestnymi vládnymi štruktúrami. V rokoch 1618 až 1648 sa Francúzsko zúčastnilo tridsaťročnej vojny (formálne bojovalo až od roku 1635 – ide o tzv. švédsko-francúzske obdobie vojny). Od roku 1624 až do svojej smrti v roku 1642 krajine fakticky vládol minister kráľa Ľudovíta XIII., kardinál Richelieu. Obnovil vojny s protestantmi a podarilo sa mu spôsobiť im vojenskú porážku a zničiť ich vládne štruktúry. V roku 1643 zomrel Ľudovít XIII. a kráľom sa stal jeho päťročný syn Ľudovít XIV., ktorý vládol do roku 1715 a podarilo sa mu prežiť svojho syna a vnuka. V rokoch 1648-1653 došlo k povstaniu mestských vrstiev a šľachtickej opozície, nespokojnej s vládou rakúskej kráľovnej matky Anny a ministra kardinála Mazarina, ktorý pokračoval v politike Richelieu a Frondy. Po potlačení povstania bola vo Francúzsku obnovená absolútna monarchia. Počas vlády Ľudovíta XIV - „kráľa Slnka“ sa Francúzsko zúčastnilo niekoľkých vojen v Európe: 1635-1659. - vojna so Španielskom, 1672-1678. — Holandská vojna, 1688-1697. - Vojna o falcké dedičstvo (vojna Augsburgskej ligy) a 1701-1713. - Vojna o španielske dedičstvo.
V roku 1685 Ľudovít zrušil nantský edikt, čo viedlo k úteku protestantov do susedných krajín a k zhoršeniu ekonomickej situácie Francúzska.
V roku 1715, po smrti Ľudovíta XIV., nastúpil na francúzsky trón jeho pravnuk Ľudovít XV., ktorý vládol až do roku 1774.
1789 – Veľká francúzska revolúcia.
1792 - Prvá republika.
1793-1794 - Jakobínsky teror.
1795 - zajatie Holandska.
1797 - dobytie Benátok.
1798-1801 - Egyptská výprava.
1799-1814 - vláda Napoleona (vyhlásený za cisára v roku 1804; Prvá ríša). V rokoch 1800-1812 Napoleon dobyvateľskými kampaňami vytvoril celoeurópske impérium a jeho príbuzní či chránenci vládli v Taliansku, Španielsku a ďalších krajinách. Po porážke v Rusku (pozri Vlastenecká vojna z roku 1812) a ďalšom zjednotení protinapoleonskej koalície sa Napoleonova moc zrútila.
1815 - Bitka pri Waterloo.
1814-1830 - obdobie obnovy, založené na dualistickej monarchii Ľudovíta XVIII. (1814/1815-1824) a Karola X. (1824-1830).
1830 – júlová monarchia. Revolúcia zvrhne Karola X., moc prechádza na princa Louisa-Philippa Orleánskeho a k moci sa dostáva finančná aristokracia.
1848-1852 - Druhá republika.
1852-1870 - vláda Napoleona III. - Druhá ríša.
1870-1940 - Tretia republika, vyhlásená po zajatí Napoleona III pri Sedane vo francúzsko-pruskej vojne v rokoch 1870-71. V rokoch 1879 - 80 vznikla Robotnícka strana. Začiatkom 20. storočia vznikla Socialistická strana Francúzska (pod vedením J. Guesdeho, P. Lafarguea a i.) a Francúzska socialistická strana (pod vedením J. Jaurèsa), ktoré sa zjednotili v roku 1905 ( francúzska sekcia robotníckej internacionály, SFIO). Koncom 19. storočia sa formovanie francúzskej koloniálnej ríše, ktorá zahŕňala obrovské majetky v Afrike a Ázii, z veľkej časti dokončilo.
1870—1871 — francúzsko-pruská vojna
1871 – Parížska komúna (marec – máj 1871).
1914-1918 - Francúzsko sa zúčastnilo prvej svetovej vojny ako súčasť dohody.
1939-1945 - Druhá svetová vojna
1940 – Compiegne prímerie 1940 s Nemeckom (kapitulácia Francúzska)
1940-1944 - nemecká okupácia severného Francúzska, vichistický režim v južnom Francúzsku.
1944 - oslobodenie Francúzska jednotkami protihitlerovskej koalície a hnutia odporu.
1946-1958 - Štvrtá republika.

Piata republika

V roku 1958 bola prijatá Ústava Piatej republiky, ktorá rozšírila práva výkonnej moci. Za prezidenta republiky bol zvolený Charles de Gaulle, generál oslobodenia, hrdina prvej a druhej svetovej vojny. Do roku 1960, uprostred kolapsu koloniálneho systému, získala väčšina francúzskych kolónií v Afrike nezávislosť. V roku 1962, po krvavej vojne, získalo Alžírsko nezávislosť. Profrancúzski Alžírčania sa presťahovali do Francúzska, kde vytvorili rýchlo rastúcu moslimskú menšinu.

Masové nepokoje mládeže a študentov (májové udalosti vo Francúzsku 1968), spôsobené prehĺbením hospodárskych a sociálnych rozporov, ako aj generálnym štrajkom, viedli k akútnej politickej kríze; Prezident Charles de Gaulle, zakladateľ Piatej republiky, odstúpil (1969) a zomrel 9. novembra 1970, o rok neskôr.

Vo všeobecnosti sa povojnový vývoj Francúzska vyznačoval zrýchleným rozvojom priemyslu a poľnohospodárstva, povzbudením národného kapitálu, ekonomickou a sociálno-kultúrnou expanziou do bývalých afrických a ázijských kolónií, aktívnou integráciou v rámci Európskej únie, rozvojom tzv. veda a kultúra, posilňovanie opatrení sociálnej podpory a odpor voči „amerikanizácii“.

Zahraničnú politiku prezidenta De Gaulla charakterizovala túžba po nezávislosti a „obnovení veľkosti Francúzska“. V roku 1960, po úspešných testoch vlastných jadrových zbraní, krajina vstúpila do „jadrového klubu“ v roku 1966 Francúzsko opustilo vojenskú štruktúru NATO (vrátilo sa až za predsedníctva Nicolasa Sarkozyho, Charles De Gaulle nepodporil Európana); integračných procesov.

Gaullista Georges Pompidou bol zvolený za druhého prezidenta Piatej republiky v roku 1969 a v rokoch 1962 až 1968. pôsobil ako predseda vlády.

V roku 1974, po smrti Pompidoua, ho nahradil Valéry Giscard d'Estaing, politik liberálnych a proeurópskych názorov, zakladateľ centristickej strany Únia za francúzsku demokraciu.

V rokoch 1981 až 1995 predsedal socialista Francois Mitterrand.

Od 17. mája 1995 do 16. mája 2007 bol prezidentom Jacques Chirac, ktorý bol v roku 2002 opätovne zvolený. Je to neogaulistický politik. Za neho sa v roku 2000 konalo referendum o otázke skrátenia prezidentského obdobia v krajine zo 7 na 5 rokov. Napriek veľmi nízkej účasti (asi 30 % obyvateľov) väčšina nakoniec hlasovala za zníženie trestu (73 %).

Vzhľadom na rastúci počet ľudí z afrických krajín vo Francúzsku sa problém migrantov, z ktorých mnohí sú moslimovia, zhoršil: 10 % francúzskej populácie tvoria nepôvodní moslimovia (väčšinou z Alžírska). Na jednej strane to spôsobuje nárast popularity krajne pravicových (xenofóbnych) organizácií medzi pôvodnými Francúzmi, na druhej strane sa Francúzsko stáva arénou nepokojov a teroristických útokov. Severoafrická imigrácia sa datuje koncom 19. a začiatkom 20. storočia. Spomalenie tempa prirodzeného rastu populácie a nedostatok pracovnej sily vo Francúzsku na pozadí ekonomického rastu vyvolali potrebu prilákať zahraničnú pracovnú silu. Hlavnými oblasťami zamestnávania pracovnej sily prisťahovalcov sú stavebníctvo (20 %), priemyselné odvetvia využívajúce výrobu pomocou prietokových dopravníkov (29 %) a sektor služieb a obchodu (48,8 %). Kvôli nízkej odbornej príprave sa ľudia zo severnej Afriky často stávajú nezamestnanými. V roku 1996 dosiahla priemerná miera nezamestnanosti cudzincov z krajín Maghrebu 32 %. V súčasnosti tvoria imigranti z krajín Maghrebu viac ako 2 % francúzskej populácie a nachádzajú sa najmä v troch regiónoch krajiny s centrom v Paríži, Lyone a Marseille.

Prezidentom Francúzska sa 16. mája 2007 stal kandidát strany Únia za ľudové hnutie Nicolas Sarkozy, ktorý pochádzal zo židovskej rodiny, ktorá do Francúzska emigrovala z Maďarska.

Francúzsky parlament 21. júla 2008 tesne podporil návrh ústavnej reformy, ktorý navrhol prezident Sarkozy. Súčasná ústavná reforma sa stala najvýznamnejšou od existencie Piatej republiky a novelizovala 47 z 89 článkov dokumentu z roku 1958. Návrh zákona obsahoval tri časti: posilnenie úlohy parlamentu, aktualizáciu inštitútu výkonnej moci a poskytnutie občanom nové práva.

Najdôležitejšie zmeny:

- prezident môže vykonávať funkciu najviac dve po sebe nasledujúce funkčné obdobia;
— parlament získava právo vetovať niektoré rozhodnutia prezidenta;
— vládna kontrola činnosti parlamentných výborov je obmedzená;
- v tomto prípade prezident získa právo každoročne vystupovať pred parlamentom (toto je zakázané od roku 1875, aby sa zachovalo oddelenie oboch mocí);
— plánuje sa referendum o otázke vstupu nových členov do EÚ.

Prijatie nového zákona vyvolalo aktívnu kontroverziu. Kritici projektu poukazujú na to, že hlavné výhody bude stále dostávať prezident. Sarkozy je už nazývaný „hyper-prezidentom“ a dokonca novým „monarchom“ Francúzska.

V marci 2010 sa vo Francúzsku konali regionálne voľby. Po dvoch kolách hlasovania bolo zvolených 1880 krajských poslancov. Voľby sa konali vo všetkých 26 regiónoch krajiny vrátane 4 zámorských. Súčasné regionálne voľby už dostali prívlastok test sily pred prezidentskými voľbami v roku 2012.

Voľby vyhrala opozičná koalícia „Ľavicová únia“ (UG) vedená „Socialistickou stranou“ (PS). Súčasťou koalície sú aj strany „Európa-Ekológia“ a „Ľavý front“. V prvom kole získali 29 %, 12 % a 6 %, zatiaľ čo prezidentská strana Únia za ľudové hnutie (UMP) získala len 26 %. Podľa výsledkov druhého kola získala „Ľavicová únia“ 54 % hlasov, takže z 22 európskych regiónov Francúzska bola uprednostnená v 21. Sarkozyho strana si ponechala len región Alsasko.

Celkom nečakaný bol aj úspech krajne pravicového Národného frontu, ktorý v druhom kole získal celkovo asi 2 milióny hlasov, teda 9,17 %. Do druhého kola sa strana prebojovala v 12 krajoch krajiny, v každom z nich získala v priemere 18 % hlasov. Sám Jean-Marie Le Pen, ktorý stál na čele straníckej listiny v regióne Provence-Alpes-Côte d'Azur, tu dosiahol najlepší výsledok v histórii svojej strany, keď získal 22,87 % hlasov a zabezpečil si 21 zo 123 poslaneckých kresiel v r. miestne zastupiteľstvo pre jeho priaznivcov. Na severe Francúzska, v regióne North-Pas-de-Calais, 22,20 % voličov odovzdalo svoj hlas Národnému frontu, ktorého miestnu listinu viedla dcéra predsedníčky strany Marine Le Pen, ktorá garantovala FN 18 z r. 113 kresiel v krajskom zastupiteľstve

Populácia

Počet obyvateľov Francúzska v roku 2008 predstavoval 63,8 milióna obyvateľov av januári 2010 - 65,4 milióna ľudí. Na kontinentálnom území žije 62,8 milióna ľudí. Z hľadiska počtu obyvateľov je štát na 20. mieste spomedzi 193 členských krajín OSN. Hustota obyvateľstva vo Francúzsku je 116 ľudí/km². Podľa tohto ukazovateľa je krajina na 14. mieste medzi krajinami EÚ. Úhrnná plodnosť vo Francúzsku je jedna z najvyšších v Európe – 2,01 dieťaťa na ženu v reprodukčnom veku. Vo Francúzsku je 57 mestských osád s počtom obyvateľov viac ako 100 000 ľudí. Najväčší z nich (od roku 2005): Paríž - 9,6 milióna ľudí; Lille - 1,7 milióna ľudí; Marseille - 1,3 milióna ľudí; Toulouse - 1 milión ľudí.

V roku 2006 je 10,1 % obyvateľstva cudzieho pôvodu (to znamená, že v čase narodenia neboli francúzskymi občanmi), z toho 4,3 % získalo francúzske občianstvo.

Národné zloženie

Francúzsky politický lexikón nepoužíva pojem „národnostná menšina“ alebo dokonca „národnosť“ v zmysle, v akom sa toto slovo chápalo v Sovietskom zväze a postsovietskom Rusku. Vo francúzskom lexikóne slovo „národnosť“, „nationalité“ znamená výlučne „občianstvo“ a prídavné meno „národný, národný“, „národný, národný“ znamená príslušnosť k štátu – Francúzskej republike, keďže republika pochádza z r. národa, teda ľudu, ktorému patrí štátna, národná suverenita, ktorá je zakotvená v článku 3 Ústavy Francúzskej republiky. Podobne napríklad v Spojených štátoch amerických sú občania len jednej národnosti – Američania, ak neberiete do úvahy cudzincov žijúcich v krajine legálne alebo nelegálne z toho či onoho dôvodu. Všetci francúzski občania sú teda zaradení do jednej kategórie oficiálnych štatistík: „Francúzi“.

Sovietske encyklopédie poskytujú údaje za rok 1975 o etnickom zložení krajiny, avšak bez opisu metód hodnotenia: asi 90 % obyvateľstva boli etnickí Francúzi. K národnostným menšinám patria Alsasania a Lotrinci (asi 1,4 milióna ľudí), Bretónci (1,25 milióna ľudí), Židia (asi 500 tisíc ľudí), Flámovia (300 tisíc ľudí), Katalánci (250 tisíc ľudí), Baskovia (140 tisíc ľudí) a Korzičania (280 tisíc ľudí).
Alsasania hovoria alemanským dialektom nemecký jazyk, Lotrinčania v jeho franských nárečiach. Spisovným jazykom väčšiny Alsačanov je nemčina. Väčšina Alsasanov sú katolíci, medzi vidieckymi obyvateľmi sú protestanti (luteráni a kalvíni).
Bretónci hovoria bretónčinou, jazykom keltskej skupiny indoeurópskej rodiny, ktorý má štyri dialekty: Treguieres, Cornish, Vannes a Leonard. Tvorilo základ spisovného jazyka. Bretónčinou hovorí v západnom Bretónsku asi 200 tisíc ľudí. Vo východnom Bretónsku je najbežnejším dialektom francúzštiny gallo. No hlavnou myšlienkou nie je jazyk, ale všeobecná história, pôvod, zvláštny geografický pôvod, a teda špeciálne ekonomické aktivity. Bretónsko je centrom rozvoja keltskej kultúry.
Flámovia žijú na severe krajiny, v takzvanom francúzskom Flámsku. Hovoria južnou holandčinou. Podľa náboženskej príslušnosti sú to najmä katolíci. Korzičania (vlastné meno „Corsi“) obývajú ostrov Korzika. Hovoria po francúzsky. V každodennom živote sa používajú dva talianske dialekty: Chismontan a Oltremontan. Vyznávajú katolicizmus.
Baskovia (vlastné meno Euskaldunak - „Baskicky hovoriaci“) vo Francúzsku obývajú regióny Labourg, Soule a Dolná Navarra; v Španielsku - provincie Vizcaya, Gipuzkoa, Alava, Navarra. Baskičtina je izolovaná a je tiež rozdelená na dialekty. Oficiálnymi jazykmi sú francúzština a španielčina. Baskovia sa hlásia ku katolicizmu.

blahobyt

Francúzska minimálna hodinová mzda (SMIC) je stanovená a revidovaná vládou. Pre rok 2010 je to 8,86 €/hod, čo zodpovedá 1343,77 €/mesiac (prepočet hodinovej mzdy na mesačnú mzdu vykonáva INSEE na základe 35-hodinového pracovného týždňa).

Približne 10 % miezd vo Francúzsku je na úrovni SMIC (pre dočasné pracovné miesta je tento podiel 23 %). Celkový ročný príjem približne polovice pracujúcich Francúzov je zároveň na úrovni SMIC.

Rozloženie miezd v krajine je nerovnomerné: z hľadiska priemerných miezd vedie s výrazným náskokom parížsky región - 27-tisíc eur ročne, priemerné mzdy v ostatných regiónoch sú 18-20-tisíc eur ročne.

Príjem rodiny sa posudzuje na jednotku spotreby (UC) - prvý dospelý v rodine sa považuje za jedného, ​​ostatní členovia rodiny do 14 rokov sa považujú za 0,3, 14 rokov a viac - 0,5. Len 10 % francúzskych rodín má úroveň príjmu nad 35 700 €/MU, 1 % – nad 84 500 €/MU, 0,1 % – nad 225 800 €/MU, 0,01 % – 687 900 €/MU.

Náboženstvo

Francúzsko je sekulárna krajina, sloboda svedomia je zabezpečená ústavným zákonom. Tu sa zrodila a rozvíjala doktrína sekularizmu (laїcité) v súlade so zákonom z roku 1905, štát bol prísne oddelený od všetkých náboženských organizácií. Sekulárny charakter republiky je vnímaný ako identita. Keď francúzsky národ prestane byť taký jednotný, potom sú otázky náboženského charakteru vnímané dosť bolestne.

Podľa prieskumov uskutočnených v roku 2005 34 % francúzskych občanov uviedlo, že „veria v existenciu Boha“, 27 % odpovedalo, že „veria v existenciu nadprirodzených síl“ a 33 % uviedlo, že sú ateisti a neveria v existenciu takýchto síl.

Podľa prieskumu uskutočneného v januári 2007 sa 51 % Francúzov považuje za katolíkov, 31 % sa identifikuje ako agnostici a/alebo ateisti, 10 % uviedlo, že patria k iným náboženským hnutiam alebo nemajú na túto záležitosť žiadny názor, 6 – 8 % - moslimovia, 3% - protestanti, 1% - židia. Podľa Le Monde 5 miliónov ľudí vo Francúzsku sympatizuje s budhizmom, no náboženstvo vyznáva asi 600 000 ľudí. Z nich 65 % praktizuje zen budhizmus.

Jazyky

Úradným jazykom štátu je francúzština, ktorou hovorí väčšina obyvateľstva. Patrí do indoeurópskej rodiny jazykov (románska skupina, galsko-románska podskupina). Vyvinul sa z ľudovej latinčiny a išiel od nej ďalej ako ktorýkoľvek iný románsky jazyk. Písanie založené na latinskej abecede. Moderná francúzština pochádza z takzvaného Langue d'Oil, dialektu severného Francúzska, na rozdiel od Langue d'Oc, ktorým sa hovorilo na juhu v rovnomennej provincii. Oddelenie týchto dvoch odrôd francúzštiny bolo spôsobené spôsobom, akým sa slovo „áno“ vyslovovalo. V súčasnosti Langue d'Oil takmer nahradil Langue d'Oc. Hoci dodnes sa vo Francúzsku používajú rôzne dialekty francúzskeho jazyka. V roku 1994 bol prijatý jazykový zákon (Tubonov zákon). Nielenže upevnila francúzštinu ako jazyk republiky, ale chránila jazyk aj pred vytesnením cudzími slovami a výpožičkami.

Fyziografické charakteristiky

Geografická poloha

Väčšina Francúzska sa nachádza v západnej Európe, jeho pevnina hraničí na severe s Belgickom, na severovýchode s Luxemburskom a Švajčiarskom, na juhovýchode s Monakom a Talianskom, na juhozápade so Španielskom a Andorrou. Francúzsko obmývajú štyri vodné plochy (Lamanšský prieliv, Atlantický oceán, Severné more a Stredozemné more). Na západe a severe krajinu obmýva Atlantický oceán (Biskajský záliv a Lamanšský prieliv), na juhu Stredozemné more (Lyonský záliv a Ligúrske more). Dĺžka námorných hraníc je 5 500 kilometrov. Francúzsko je rozlohou najväčšia krajina západnej Európy: zaberá takmer pätinu územia Európskej únie a má obrovské námorné priestory (výlučná ekonomická zóna sa rozprestiera na ploche 11 miliónov km štvorcových).

K štátu patrí aj ostrov Korzika v Stredozemnom mori a viac ako dvadsať zámorských departementov a závislých území. Celková rozloha krajiny je 550 tisíc km² (643,4 tisíc km² vrátane zámorských území a departementov).

Reliéf a geologická stavba

Na severe a západe krajiny sú rovinaté oblasti a nízke pohoria. Roviny tvoria 2/3 celkového územia. Hlavné pohoria sú: Alpy, Pyreneje, Jura, Ardeny, Stredný masív a Vogézy. Parížska panva je obklopená Armorským masívom, Centrálnym masívom, Vogéz a Ardenami. Okolo Paríža je sústava sústredných ríms hrebeňov, oddelených úzkymi pásmi rovín. Nížina Garonne, ktorá sa nachádza v juhozápadnom Francúzsku na úpätí Pyrenejí, je rovinatá oblasť s úrodnou pôdou. Landes, trojuholníková klinovitá oblasť juhozápadne od dolnej Garonny, má menej úrodné pôdy a je vyplnená ihličnatými lesmi. Údolie Rhône-Saône v juhovýchodnom Francúzsku tvorí úzky priechod medzi Alpami na východe a centrálnym francúzskym masívom na západe. Pozostáva zo série malých priehlbín oddelených vysoko členitými vyvýšenými oblasťami.

IN centrálnych regiónoch a na východe - stredne vysoké hory (Massif Central, Vogézy, Jura). Centrálny masív, ktorý sa nachádza medzi povodiami riek Loiry, Garonny a Rhôny, je najväčším masívom spôsobeným zničením starovekých hercýnskych hôr. Rovnako ako iné staroveké horské oblasti Francúzska, aj on sa zdvihol počas alpskej éry, pričom mäkšie skaly v Alpách boli zložené do vrások a hustejšie horniny masívu boli rozbité trhlinami a zlommi. Cez takéto narušené zóny stúpali hlboké roztavené horniny, ktoré sprevádzali sopečné erupcie. V modernej dobe tieto sopky stratili svoju aktivitu. Na povrchu masívu však zostáva veľa vyhasnutých sopiek a iných sopečných reliéfov. Vogézy, ktoré oddeľujú úrodné údolie Rýna v Alsasku od zvyšku Francúzska, sú široké len 40 km. Vyhladené a zalesnené povrchy týchto pohorí sa týčia nad hlbokými dolinami. Podobná krajina panuje na severe krajiny v Ardenách. Pohorie Jura, pozdĺž ktorého vedie hranica so Švajčiarskom, sa nachádza medzi Ženevou a Bazilejom. Majú zvrásnenú štruktúru zloženú z vápenca, nižšie a menej členité v porovnaní s Alpami, ale vznikli v rovnakej dobe a majú úzku geologickú súvislosť s Alpami.

Na juhozápade, pozdĺž hranice so Španielskom, leží pohorie Pyreneje. Počas doby ľadovej neboli Pyreneje vystavené silnému zaľadneniu. Nie sú tu žiadne veľké ľadovce a jazerá, malebné údolia a rozoklané hrebene charakteristické pre Alpy. Vzhľadom na značnú nadmorskú výšku a neprístupnosť priesmykov je komunikácia medzi Španielskom a Francúzskom veľmi obmedzená.

Na juhovýchode tvoria Alpy čiastočne hranicu Francúzska so Švajčiarskom (až po Ženevské jazero) a mierne zasahujú do juhovýchodného Francúzska až po Rhônu. Vo vysokých horách si rieky vyhĺbili hlboké údolia a ľadovce, ktoré tieto údolia zaberali počas doby ľadovej, ich rozširovali a prehlbovali. Tu sa nachádza aj najvyšší bod Francúzska – najvyššia hora západnej Európy – Mount Mont Blanc, 4807 m.

Klíma

Podnebie na európskom území Francúzska je mierne prímorské, na východe sa mení na mierne kontinentálne a na južnom pobreží subtropické. Celkovo možno rozlíšiť tri typy podnebia: oceánske (na západe), stredomorské (na juhu), kontinentálne (v strede a na východe). Leto je pomerne horúce a suché - priemerná teplota v júli dosahuje + 23 - 25 stupňov, zatiaľ čo zimné mesiace sa vyznačujú dažďom pri teplote vzduchu + 7 - 8 ° C.

Hlavný podiel zrážok sa vyskytuje v období od januára do apríla a ich úhrnné množstvo kolíše medzi 600-1000 mm. Na západných svahoch hôr môže toto číslo dosiahnuť viac ako 2000 mm.

Vodné zdroje

Všetky rieky Francúzska, s výnimkou niektorých zámorských území, patria do povodia Atlantického oceánu a väčšina z nich pramení v Centrálnom masíve, Alpách a Pyrenejach. Najväčšie vodné cesty v krajine:
Seina (775 km) je plochá rieka, ktorá tvorí široko rozvetvený systém s veľkými pravými prítokmi Marnou a Oise a ľavým prítokom Iónom. Seina odvodňuje Parížsku panvu a vlieva sa do Atlantického oceánu v Le Havre. Vyznačuje sa rovnomerným rozložením prietoku počas celého roka, čo je priaznivé pre plavbu, a je spojené kanálmi s ostatnými riekami.
Garonne (650 km) pramení v španielskych Pyrenejach, preteká cez Toulouse a Bordeaux, a keď sa vlieva do oceánu, vytvára rozsiahle ústie – Gironde. Hlavné prítoky: Tarn, Lot a Dordogne.
Rhone (812 km) – najhlbšia rieka Francúzska, začína vo švajčiarskych Alpách z ľadovca Rhone, preteká cez Ženevské jazero. Pri Lyone sa do nej vlieva rieka Saône. Ďalšie hlavné prítoky sú Durance a Isère. Rhôna sa vyznačuje rýchlym turbulentným prúdením a má veľký hydroelektrický potenciál. Na tejto rieke bolo vybudovaných niekoľko vodných elektrární.
Loire (1020 km) je najdlhšia rieka vo Francúzsku, začína v Centrálnom masíve. Prijíma mnoho prítokov, z ktorých hlavné sú Allier, Cher, Indre a Vienne. Loire pramení vo francúzskom masíve Central, prechádza južnou časťou Parížskej panvy a vlieva sa do Atlantického oceánu v Nantes. Hladina vody v tejto rieke veľmi kolíše, preto sú tu časté záplavy.

Systém kanálov spája hlavné rieky krajiny vrátane Rýna, ktorý čiastočne vedie pozdĺž východnej hranice krajiny a je jednou z najdôležitejších vnútrozemských trás v Európe. Rieky a kanály majú pre francúzske hospodárstvo veľký význam.

Flóra a fauna

Lesy zaberajú 27 % územia krajiny. Orech, breza, dub, smrek a korok rastú v severných a západných oblastiach krajiny. Na pobreží Stredozemného mora sú palmy a citrusové plody. Zo zástupcov fauny vyniká jeleň a líška. Srnčia zver žije v alpských oblastiach a diviaky prežívajú v odľahlých lesoch. Je tiež domovom veľkého množstva rôznych druhov vtákov, vrátane sťahovavých. Plazy sú zriedkavé a medzi hadmi je len jeden jedovatý - zmija obyčajná. Pobrežné morské vody sú domovom mnohých druhov rýb: sleď, treska, tuniak, sardinka, makrela, platesa a strieborná merlúza.

Chránené oblasti

Systém francúzskych národných parkov pozostáva z deviatich parkov nachádzajúcich sa v európskom Francúzsku a na jeho zámorských územiach. Parky spravuje vládna agentúra Management národné parky Francúzsko. Zaberajú 2 % územia európskeho Francúzska a ročne ich navštívi 7 miliónov ľudí.

Vo Francúzsku existuje aj štruktúra regionálnych prírodných parkov, zavedená zákonom 1. marca 1967. Regionálne prírodné parky vznikajú na základe dohody medzi miestnymi úradmi a ústrednou vládou a ich územie sa každých 10 rokov prehodnocuje. Od roku 2009 je vo Francúzsku 49 regionálnych prírodných parkov.

ekonomika

Francúzsko je vysoko rozvinutá priemyselno-agrárna krajina a zaujíma jedno z popredných miest na svete z hľadiska priemyselnej výroby. Hrubý domáci produkt bol v roku 2009 na úrovni 1,9 bilióna eur (2,6 bilióna dolárov). HDP na obyvateľa v tom istom roku bolo 30 691 eur (42 747 dolárov). MMF predpovedá, že HDP Francúzska sa do roku 2015 zvýši o 21 %. Francúzsko je 6. ekonomická veľmoc na svete po USA, a. S metropolitnou oblasťou 551 602 km² a počtom obyvateľov 64 miliónov vrátane zámorských území sa Francúzsko považuje za „veľkú“ krajinu. A jeho ekonomická váha mu umožňuje hrať jednu z kľúčových úloh na medzinárodnej scéne. Francúzsko využíva svoje prirodzené výhody, od svojej centrálnej geografickej polohy v Európe až po prístup k hlavným obchodným trasám západnej Európy: Stredozemnému moru, Lamanšskému prielivu a Atlantiku.

V tomto ohľade bol spoločný európsky trh založený v roku 1957 prospešným faktorom pre rozvoj francúzskych podnikov, hoci bývalé kolónie a zámorské územia sú naďalej významnými obchodnými partnermi.

priemysel

Ťažia sa železné a uránové rudy a bauxit. Vedúcimi odvetviami výrobného priemyslu sú strojárstvo vrátane automobilového, elektrotechnického a elektronického (televízory, práčky atď.), letectvo, stavba lodí (tankery, námorné trajekty) a výroba obrábacích strojov. Francúzsko je jedným z najväčších svetových výrobcov chemických a petrochemických produktov (vrátane lúhu sodného, ​​syntetického kaučuku, plastov, minerálnych hnojív, farmaceutických produktov a iných), železných a neželezných (hliník, olovo a zinok) kovov. Na svetovom trhu sú veľmi známe francúzske odevy, obuv, šperky, parfumy a kozmetika, koňaky a syry (vyrába sa asi 400 druhov).

poľnohospodárstvo

Francúzsko je jedným z najväčších európskych producentov poľnohospodárskych produktov a zaujíma jedno z popredných miest na svete v počte hovädzieho dobytka, ošípaných, hydiny a produkcii mlieka, vajec a mäsa. Poľnohospodárstvo tvorí približne 4 % HDP a 6 % pracujúceho obyvateľstva krajiny. Poľnohospodárske produkty Francúzska tvoria 25 % produkcie EÚ. Poľnohospodárska pôda má rozlohu 48 miliónov hektárov, čo predstavuje 82 % metropolitnej oblasti. Charakteristickým znakom sociálno-ekonomickej štruktúry je pomerne malá veľkosť fariem. Priemerná výmera pôdy je 28 hektárov, čo prevyšuje zodpovedajúce ukazovatele mnohých krajín EÚ. Vo vlastníctve pôdy je veľká rozdrobenosť. Viac ako polovica fariem existuje na pôde majiteľov. Veľké farmy sú vedúcou silou vo výrobe. 52 % poľnohospodárskej pôdy pripadá na farmy väčšie ako 50 hektárov, čo predstavuje 16,8 % z celku. Poskytujú viac ako 2/3 produkcie, pričom majú dominantné postavenie vo výrobe takmer vo všetkých odvetviach poľnohospodárstva. Hlavným odvetvím poľnohospodárstva je chov zvierat na produkciu mäsa a mlieka. V rastlinnej výrobe prevláda obilné hospodárstvo; Hlavnými plodinami sú pšenica, jačmeň, kukurica. Rozvíja sa vinárstvo (popredné miesto vo svete vo výrobe vína), zeleninárstvo a záhradníctvo; kvetinárstvo; rybolov a chov ustríc. Poľnohospodárske produkty: pšenica, obilniny, cukrová repa, zemiaky, vinič; hovädzie mäso, mliečne výrobky; ryby. Poľnohospodárstvo je vysoko industrializované. Z hľadiska technológie a používania chemických hnojív je na druhom mieste za Holandskom, Nemeckom a Dánskom. Technická vybavenosť a zlepšená poľnohospodárska kultivácia fariem viedli k zvýšeniu úrovne sebestačnosti krajiny v poľnohospodárskych produktoch. V prípade obilnín a cukru presahuje 200%, v prípade masla, vajec a mäsa - viac ako 100%.

Vinárstvo

Vo výrobe vína konkuruje Francúzsku iba Taliansko. Každá provincia pestuje svoje vlastné odrody viniča a vyrába vlastné vína. Prevládajú suché vína. Takéto vína sú zvyčajne pomenované podľa odrody viniča – Chardonnay, Sauvignon Blanc, Cabernet Sauvignon atď. Zmesové vína, teda vyrobené zo zmesi odrôd viniča, sú pomenované podľa lokality. Vo Francúzsku je známe najmä šampanské, Anjou, Bordeaux a burgundské vína.

Ďalším známym nápojom je koňak. Ide o druh brandy alebo hroznovej vodky. Existujú aj iné odrody, napríklad Armagnac. Vo Francúzsku je zvykom nazývať koňakom iba nápoj, ktorý sa vyrába v okolí mesta Cognac. Koňak sa zvyčajne neje s ničím; príležitostne gurmáni dochutia čiernou reďkovkou.

Ďalším silným nápojom populárnym v Normandii je Calvados.

Energetika a baníctvo

Vo Francúzsku sa ročne spotrebuje okolo 220 miliónov ton rôznych druhov palív, pričom na výrobe energie sa významnou mierou podieľajú jadrové elektrárne, ktoré vyrábajú tri štvrtiny vyrobenej elektriny (58 energetických blokov s celkovým výkonom 63,13 GW k 1. júnu 2011 ). Najväčším výrobcom elektriny vo Francúzsku je historický monopol Électricité de France (EDF).

Francúzska vodná sieť je najväčšia v Európe. Na jeho území je asi 500 vodných elektrární. Francúzske vodné elektrárne vyrábajú 20 000 MW energie.

Lesy tvoria viac ako 30 % územia, čím sa Francúzsko zaraďuje na tretie miesto po Švédsku a Fínsku z hľadiska rozlohy medzi krajinami Európskej únie. Od roku 1945 sa plocha lesov vo Francúzsku zvýšila o 46 % a za posledných 200 rokov sa zdvojnásobila. Vo Francúzsku je 136 druhov stromov, čo je pre európsku krajinu veľmi vzácne. Rastie tu aj počet veľkých zvierat: za posledných 20 rokov sa počet jeleňov zdvojnásobil a počet srnčej zveri strojnásobil.

Francúzsko má značné zásoby železnej rudy, uránových rúd, bauxitu, draselných a kamenných solí, uhlia, zinku, medi, olova, niklu, ropy a dreva. Hlavnými oblasťami ťažby uhlia sú Lotrinsko (9 miliónov ton) a uhoľné polia Centrálneho masívu. Od roku 1979 dovoz uhlia prevyšuje jeho produkciu. V súčasnosti sú najväčšími dodávateľmi tohto druhu paliva USA, Austrália a Južná Afrika. Hlavnými spotrebiteľmi ropy a ropných produktov sú dopravné a tepelné elektrárne, kým Francúzsko dováža ropu zo Saudskej Arábie, Iránu, Veľkej Británie, Nórska, Ruska, Alžírska a mnohých ďalších krajín. Produkcia plynu nepresahuje 3 miliardy metrov kubických. m. Jedno z najväčších plynových ložísk vo Francúzsku – Lac v Pyrenejach – bolo väčšinou vyčerpané. Hlavnými dodávateľmi plynu sú Nórsko, Alžírsko, Rusko, Holandsko, Veľká Británia, Nigéria a Belgicko. Gaz de France je jednou z najväčších plynárenských spoločností v Európe. Hlavnými činnosťami spoločnosti sú prieskum, ťažba, marketing a distribúcia zemného plynu. Ušetriť a zvýšiť prírodné bohatstvo Francúzsko, štát vytvoril:

— 7 národných parkov (napríklad Parc national de la Vanoise, Parc national de la Guadeloupe, Parc National des Pyrénées atď.),

— 156 prírodných rezervácií,

— 516 zón ochrany biotopov,

- 429 lokalít pod ochranou pobrežnej stráže,

— 43 prírodných regionálnych parkov, ktoré pokrývajú viac ako 12 % celého územia Francúzska.

Francúzsko vyčlenilo na ochranu životného prostredia v roku 2006 47,7 miliardy eur, čo predstavuje 755 eur na obyvateľa. Recyklácia odpadových vôd a odpadu tvorí 3/4 tohto odpadu. Francúzsko sa zúčastňuje na mnohých medzinárodných dohodách a dohovoroch, vrátane tých, ktoré vypracovala Organizácia Spojených národov o klíme, biodiverzite a dezertifikácii.

Doprava

Železničné spojenie
Železničná doprava vo Francúzsku je veľmi rozvinutá. Miestne a nočné vlaky vrátane TGV („Vlaky à Grande Vitesse“ - vysokorýchlostné vlaky) spája hlavné mesto so všetkými väčšími mestami krajiny, ako aj so susednými európskymi krajinami. Rýchlosť týchto vlakov je 320 km/h. Francúzska železničná sieť je dlhá 29 370 kilometrov, čo z nej robí najdlhšiu železničnú sieť v západnej Európe. Existuje železničné spojenie so všetkými susednými krajinami okrem Andorry.

Metro vo Francúzsku je dostupné v Paríži, Lyone, Marseille, Lille, Toulouse, Rennes. V Rouene je čiastočne podzemná vysokorýchlostná električka. Okrem systému metra má Paríž sieť RER (Reseau Express Regional), ktorá je napojená na systém metra aj na sieť prímestských vlakov.
Cestná preprava
Cestná sieť pokrýva celé územie krajiny pomerne husto. Celková dĺžka diaľnic 951500 km.

Hlavné cesty vo Francúzsku sú rozdelené do nasledujúcich skupín:
Diaľnice – názov cesty sa skladá z písmena A, za ktorým nasleduje číslo cesty. Povolená rýchlosť je 130 km/h, povinná prítomnosť čerpacích staníc každých 50 km, betónový deliaci pás, zákaz semaforov či prechodov pre chodcov.
Štátne cesty - predpona N. Povolená rýchlosť - 90 km/h (ak existuje konkrétny medián - 110 km/h).
Departementálne cesty - predpona D. Povolená rýchlosť - 90 km/h.

V mestách je povolená rýchlosť 50 km/h. Používanie bezpečnostných pásov je povinné. Deti do 10 rokov musia byť prepravované na špeciálnych sedadlách.

Letecká doprava
Vo Francúzsku je asi 475 letísk. 295 z nich má spevnené alebo betónové dráhy a zvyšných 180 je nespevnených (údaje z roku 2008). Najväčšie francúzske letisko je letisko Roissy-Charles de Gaulle, ktoré sa nachádza na predmestí Paríža. Národný francúzsky letecký dopravca Air France prevádzkuje lety takmer do všetkých krajín sveta.

Obchod a služby

Vývoz: strojárske výrobky vrátane dopravných zariadení (asi 14 % hodnoty), autá (7 %), poľnohospodárske a potravinárske výrobky (17 %; jeden z popredných európskych exportérov), chemikálie a polotovary atď.

Cestovný ruch

Príjmy z medzinárodného cestovného ruchu sú však oveľa vyššie v Spojených štátoch (81,7 miliardy USD) ako vo Francúzsku (42,3 miliardy USD), čo sa vysvetľuje kratším pobytom turistov vo Francúzsku: tí, ktorí prichádzajú do Európy, zvyknú navštevovať susedné, nemenej atraktívne krajín. Francúzsky turista je navyše viac rodinný ako biznis, čo vysvetľuje aj nižšie výdavky turistov vo Francúzsku.

V roku 2010 navštívilo Francúzsko približne 76,8 milióna ľudí, čo je absolútny rekord. Vonkajšia bilancia francúzskeho cestovného ruchu je pozitívna: v roku 2000 dosiahli príjmy z cestovného ruchu 32,78 miliardy eur, kým francúzski turisti cestujúci do zahraničia minuli len 17,53 miliardy eur.

Čo nepochybne priťahuje návštevníkov Francúzska, je široká škála krajiny, dlhé línie oceánskych a morských pobreží, mierne podnebie, množstvo rôznych pamiatok, ako aj prestíž francúzskej kultúry, kuchyne a životného štýlu.

Kultúra a umenie

Francúzsko má obrovské kultúrne dedičstvo. Je bohatá, rôznorodá, odráža veľké regionálne rozdiely, ako aj vplyv vĺn prisťahovalectva z rôznych období. Francúzsko dalo civilizácii veľkých matematikov, početných filozofov, spisovateľov, umelcov, vek osvietenstva, jazyk diplomacie, istý univerzálny koncept človeka a mnoho ďalšieho. Francúzština je po mnoho storočí jedným z hlavných medzinárodných jazykov a túto úlohu si do značnej miery zachováva dodnes. Po dlhé obdobia svojej histórie bolo Francúzsko hlavným kultúrnym centrom, ktoré šírilo svoje úspechy do celého sveta. V mnohých oblastiach, ako je móda alebo kinematografia, si stále drží vedúce postavenie vo svete. Sídlo UNESCO, Organizácia Spojených národov pre vzdelávanie, vedu a kultúru, sa nachádza v Paríži.

Architektúra

Na území Francúzska sa zachovali významné pamiatky starovekej architektúry predovšetkým v Nîmes, ako aj románskeho štýlu, ktorý sa najviac rozšíril v 11. storočí. Charakteristickými predstaviteľmi tých druhých sú napríklad katedrály Baziliky svätého Saturnina v Toulouse, najväčší románsky kostol v Európe, či kostol Notre-Dame-la-Grand v Poitiers. Stredoveká francúzska architektúra je však známa predovšetkým svojimi gotickými stavbami. Gotický štýl vznikol vo Francúzsku v polovici 12. storočia prvou gotickou katedrálou bola bazilika Saint-Denis (1137-1144). Za najvýznamnejšie diela gotického štýlu vo Francúzsku sa považujú katedrály Chartres, Amiens a Reims, ale vo všeobecnosti vo Francúzsku zostalo obrovské množstvo pamiatok gotického štýlu, od kaplniek až po obrovské katedrály. V 15. storočí sa začalo obdobie takzvanej „plamennej gotiky“, z ktorej sa k nám dostali len ojedinelé príklady, ako napríklad veža Saint-Jacques v Paríži alebo jeden z portálov rouenskej katedrály. V 16. storočí, počnúc vládou Františka I., sa vo francúzskej architektúre začala renesancia, ktorú dobre reprezentovali zámky v údolí Loiry - Chambord, Chenonceau, Cheverny, Blois, Azay-le-Rideau a ďalšie - ako aj Palác Fontainebleau.

17. storočie je rozkvetom barokovej architektúry, ktorá sa vyznačuje vytvorením veľkých palácových a parkových súborov, ako sú Versailles a Luxemburské záhrady, a obrovských kupolovitých budov, ako sú Val de Grace alebo Invalidovňa. Barok v 18. storočí vystriedal klasicizmus. Prvé príklady mestského plánovania s rovnými ulicami a perspektívami a organizácie mestského priestoru, ako napríklad Champs Elysees v Paríži, pochádzajú z tejto éry. Príklady architektúry vlastného klasicizmu zahŕňajú mnohé parížske pamiatky, napríklad Panteón (bývalý kostol Saint-Geneviève) alebo kostol Madeleine. Klasicizmus postupne prechádza do empírového štýlu, štýlu prvej tretiny 19. storočia, ktorého štandardom je vo Francúzsku oblúk na Place Carrousel. V rokoch 1850-1860 sa uskutočnila úplná prestavba Paríža, v dôsledku čoho nadobudol moderný vzhľad s bulvármi, námestiami a rovnými ulicami. V rokoch 1887-1889 bola postavená Eiffelova veža, ktorá sa síce stretla s výrazným odmietnutím svojich súčasníkov, no v súčasnosti je považovaná za jeden zo symbolov Paríža. V 20. storočí sa do celého sveta rozšíril modernizmus, v architektúre ktorého Francúzsko už nehralo vedúcu úlohu, no vo Francúzsku napriek tomu vznikli vynikajúce ukážky štýlu, ako kostol v Ronchampe, ktorý postavil Le Corbusier, alebo postavené podľa špeciálne navrhnutého plánu obchodnej štvrte Paríža La Défense s Veľkým oblúkom.

umenie

Hoci Francúzsko produkovalo nádherné ukážky stredovekého umenia (sochy gotických katedrál, maľby Jeana Fouqueta, knižné miniatúry, za vrchol ktorých sa považuje Veľkolepá kniha hodín vojvodu z Berry od bratov Limburgovcov) a renesančného umenia (Limoges emaily, maľby Françoisa Cloueta, škola vo Fontainebleau) a 17. storočie (Georges de Latour), francúzske umenie bolo vždy v tieni iných krajín, predovšetkým Talianska a Holandska. V 17. storočí prežili najväčší francúzski majstri (maliari Nicolas Poussin a Claude Lorrain, sochár Pierre Puget) podstatnú časť svojho života v Taliansku, ktoré bolo v tom čase považované za centrum svetového umenia. Prvým maliarskym štýlom, ktorý sa objavil vo Francúzsku, bol rokokový štýl v 18. storočí, ktorého najväčšími predstaviteľmi boli Antoine Watteau a Francois Boucher. V druhej polovici 18. storočia sa francúzska maľba, ktorá prešla Chardinovými zátišiami a Greuzeovými portrétmi žien, dostala ku klasicizmu, ktorý dominoval francúzskemu akademickému umeniu až do 60. rokov 19. storočia. Hlavnými predstaviteľmi tohto trendu boli Jacques Louis David a Dominique Ingres.

Zároveň sa vo Francúzsku rozvinuli celoeurópske umelecké hnutia, ktoré sa výrazne odklonili od oficiálneho akademického smeru: romantizmus (Theodore Gericault a Eugene Delacroix), orientalizmus (Jean-Leon Gerome), realistická krajina „barbizonskej školy“, tzv. ktorých najvýznamnejšími predstaviteľmi boli Jean-François Millet a Camille Corot, realizmus (Gustave Courbet, čiastočne Honoré Daumier), symbolizmus (Pierre Puvis de Chavannes, Gustave Moreau). Až v 60. rokoch 19. storočia však francúzske umenie urobilo kvalitatívny prelom, ktorý priviedol Francúzsko do nespochybniteľného vedenia vo svetovom umení a umožnilo mu udržať si toto prvenstvo až do druhej svetovej vojny. Tento prelom sa spája predovšetkým s dielom Edouarda Maneta a Edgara Degasa a potom s impresionistami, z ktorých najvýznamnejšími boli Auguste Renoir, Claude Monet, Camille Pissarro a Alfred Sisley, ako aj Gustave Caillebotte.

Zároveň ďalšími vynikajúcimi postavami boli sochár Auguste Rodin a Odilon Redon, ktorí nepatrili k žiadnym hnutiam. Paul Cézanne, ktorý sa spočiatku pridal k impresionistom, sa od nich čoskoro vzdialil a začal pracovať v štýle, ktorý sa neskôr nazýval postimpresionizmus. Postimpresionizmus zahŕňa aj tvorbu takých významných umelcov ako Paul Gauguin, Vincent van Gogh a Henri de Toulouse-Lautrec, ako aj nové umelecké hnutia, ktoré sa neustále objavovali vo Francúzsku koncom 19. a začiatkom 20. sa potom rozšíril po celej Európe a ovplyvnil ďalšie umelecké školy. Ide o pointilizmus (Georges Seurat a Paul Signac), skupinu Nabi (Pierre Bonnard, Maurice Denis, Edouard Vuillard), fauvizmus (Henri Matisse, Andre Derain, Raoul Dufy), kubizmus (rané diela Pabla Picassa, Georgesa Braquea). Francúzske umenie reagovalo aj na hlavné trendy avantgardy, akými sú expresionizmus (Georges Rouault, Chaim Soutine), výrazná maľba Marca Chagalla či surrealistické diela Yvesa Tanguya. Po nemeckej okupácii v druhej svetovej vojne Francúzsko stratilo vedúce postavenie vo svetovom umení.

Literatúra

Najstaršie zachované diela literatúry v starej francúzštine pochádzajú z konca 9. storočia, no rozkvet francúzskej stredovekej literatúry začal v 12. storočí. Vznikli epické (Rolandova pieseň), alegorické (Romanca o ruži) a satirické (Líščia romanca), rytierska literatúra, predovšetkým Tristan a Izolda a diela Chrétiena de Troyes a poézia Trouvères. . V južnom Francúzsku v 12. storočí zároveň vrcholila poézia trubadúrov, ktorí písali v starom provensálskom jazyku. Najvýznamnejším básnikom stredovekého Francúzska bol Francois Villon.

Rabelaisov protoromán „Gargantua a Pantagruel“ znamenal predel vo francúzskej literatúre medzi stredovekom a renesanciou. Najväčším majstrom renesančnej prózy nielen vo Francúzsku, ale aj v celoeurópskom meradle bol Michel Montaigne vo svojich Esejách. Pierre Ronsard a básnici Plejád sa pokúsili „zušľachťovať“ francúzsky jazyk podľa vzoru latinčiny. Rozvoj literárneho dedičstva staroveku dosiahol novú úroveň v 17. storočí, s nástupom éry klasicizmu. Celoeurópsku slávu získali francúzski filozofi (Descartes, Pascal, La Rochefoucauld) a dramatici veľkého veku (Cornel, Racine a Molière), v menšej miere aj prozaici (Charles Perrault) a básnici (Jean de La Fontaine).

Počas obdobia osvietenstva francúzska vzdelávacia literatúra naďalej diktovala literárny vkus Európy, hoci jej popularita nebola trvalá. Medzi najvýznamnejšie pamiatky francúzskej literatúry 18. storočia patria tri romány: „Manon Lescaut“, „Dangerous Liaisons“, „Candide“. Vtedajšia racionálno-neosobná poézia sa dnes už prakticky nevydáva.

Po Veľkej francúzskej revolúcii prichádza éra romantizmu, ktorá sa začína vo Francúzsku dielom Chateaubrianda, markíza de Sade a Madame de Staël. Tradície klasicizmu sa ukázali ako veľmi húževnaté a francúzsky romantizmus dosiahol svoj vrchol pomerne neskoro - v polovici storočia v diele Victora Huga a niekoľkých menej významných osobností - Lamartina, de Vigny a Musseta. Ideológom francúzskeho romantizmu bol kritik Sainte-Beuve a jeho najobľúbenejšími dielami zostávajú historické dobrodružné romány Alexandra Dumasa.

Od 30. rokov 19. storočia je vo francúzskej literatúre čoraz zreteľnejší realistický trend, ku ktorému sa vyvinul „básnik citov“ Stendhal a výstižne lakonická Mérimée. Za najväčšie postavy francúzskeho realizmu sa považujú Honore de Balzac (Ľudská komédia) a Gustave Flaubert (Madame Bovary), hoci ten druhý sa definoval ako novoromantik (Salammbô). Pod vplyvom pani Bovaryovej vznikla „Flaubertova škola“, všeobecne definovaná ako naturalizmus a reprezentovaná menami Zola, Maupassant, bratia Goncourtovci a satirik Daudet.

Paralelne s naturalizmom sa rozvíja úplne iný literárny smer. Literárna skupina Parnassian, reprezentovaná najmä Théophilom Gautierom, si dala za úlohu vytvárať „umenie pre umenie“. S Parnasovcami susedí prvý zo „prekliatych básnikov“ Charles Baudelaire, autor epochálnej zbierky „Kvety zla“, ktorá postavila most z éry „zbesilého“ romantizmu (Nerval) do pred- dekadentná symbolika Verlaine, Rimbaud a Mallarmé.

Počas 20. storočia dostalo Nobelovu cenu štrnásť francúzskych spisovateľov. Najvýraznejšou pamiatkou francúzskeho modernizmu je „flowrom“ Marcela Prousta Hľadanie strateného času, ktorý vyrástol z učenia Henriho Bergsona. Do pozície modernizmu sa postavil aj vplyvný vydavateľ časopisu Nouvelle Revue Française Andre Gide. Dielo Anatola France a Romaina Rollanda sa vyvíjalo smerom k sociálno-satirickým otázkam, zatiaľ čo Francois Mauriac a Paul Claudel sa snažili pochopiť miesto náboženstva v modernom svete.

V poézii začiatku 20. storočia sprevádzalo Apollinairovo experimentovanie oživenie záujmu o „Racine“ verše (Paul Valéry). V predvojnových rokoch sa surrealizmus stal dominantným smerom avantgardy (Cocteau, Breton, Aragon, Eluard). V povojnovom období surrealizmus vystriedal existencializmus (príbehy Camusa), s ktorým je spojená dramaturgia „absurdného divadla“ (Ionesco a Beckett). Najväčšími fenoménmi postmodernej éry boli „nový román“ (ideológ Robbe-Grillet) a skupina jazykových experimentátorov ULIPO (Raymond Queneau, Georges Perec).

Okrem autorov píšucich po francúzsky pôsobili vo Francúzsku najmä v 20. storočí významní predstavitelia iných literatúr, ako napríklad Argentínčan Cortazar. Po októbrovej revolúcii sa Paríž stal jedným z centier ruskej emigrácie. Tu, v iný čas Pôsobili takí významní ruskí spisovatelia a básnici ako napríklad Ivan Bunin, Alexander Kuprin, Marina Cvetajevová alebo Konstantin Balmont. Mnohí, ako Gaito Gazdanov, sa stali vo Francúzsku uznávanými spisovateľmi. Mnoho cudzincov, ako Beckett a Ionesco, začalo písať po francúzsky.

Hudba

Francúzska hudba je známa už od čias Karola Veľkého, no svetoví skladatelia: Jean Baptiste Lully, Louis Couperin, Jean Philippe Rameau - sa objavili až v období baroka. Francúzska klasická hudba prekvitala v 19. storočí. Éru romantizmu reprezentujú vo Francúzsku diela Hectora Berlioza, predovšetkým jeho symfonická hudba. V polovici storočia písali svoje diela takí slávni skladatelia ako Camille Saint-Saëns, Gabriel Fauré či Cesar Frank a koncom 19. storočia sa vo Francúzsku rozvinul nový smer klasickej hudby - impresionizmus, spojený s menami tzv. Erik Satie, Claude Debussy a Maurice Ravel. V 20. storočí sa klasická hudba vo Francúzsku rozvíjala vo všeobecnom hlavnom prúde svetovej hudby. Slávni skladatelia, vrátane Arthura Honeggera, Dariusa Milhauda a Francisa Poulenca, sú formálne zoskupení ako Šestka, hoci ich tvorba nemá veľa spoločného. Dielo Oliviera Messiaena nemožno priradiť k žiadnemu hudobnému smeru. V sedemdesiatych rokoch sa vo Francúzsku zrodila technika „spektrálnej hudby“, ktorá sa neskôr rozšírila do celého sveta, v ktorej sa hudba píše s prihliadnutím na jej zvukové spektrum.

V 20. rokoch sa vo Francúzsku rozšíril jazz, ktorého najväčším predstaviteľom bol Stéphane Grappelli. Francúzska populárna hudba sa vyvíjala inou cestou ako populárna hudba v anglickom jazyku. Rytmus piesne teda často nasleduje rytmus francúzskeho jazyka (tento žáner sa označuje ako šansón). V šansóne možno klásť dôraz na slová piesne aj na hudbu. V tomto žánri mimoriadnej popularity v polovici 20. storočia. dosiahli Edith Piaf, Charles Aznavour. Mnohí šansoniéri sami písali básne k piesňam, napríklad Georges Brassens. V mnohých regiónoch Francúzska dochádza k oživeniu ľudovej hudby. Folklórne skupiny spravidla predvádzajú skladby zo začiatku 20. storočia na klavíri a akordeóne.

V druhej polovici 20. stor. Vo Francúzsku sa rozšírila aj bežná pop music, ktorej interpretmi boli napríklad Mireille Mathieu, Dalida, Joe Dassin, Patricia Kaas, Mylene Farmer, Lara Fabian, Lemarchal Gregory.

Obzvlášť výrazne prispeli Francúzi k elektronickej hudbe. Medzi priekopníkov tohto žánru patrili projekty Jean-Michel Jarre Space a Rockets. V ranej francúzskej elektronike hral ústrednú úlohu syntetizátor, rovnako ako sci-fi a vesmírna estetika. V 90. rokoch sa vo Francúzsku rozvíjali ďalšie elektronické žánre ako trip-hop (Air, Télépopmusik), new age (Era), house (Daft Punk) atď.

Rocková hudba vo Francúzsku nie je taká populárna ako v severnej Európe, no na francúzskej scéne je tento žáner dobre zastúpený. Medzi patriarchami francúzskeho rocku 60. a 70. rokov stojí za zmienku progresívny Art Zoyd, Gong, Magma. Kľúčovými kapelami 80. rokov sú post-punkeri Noir Désir, metalisti Shakin' Street a Mystery Blue. Najúspešnejšími skupinami posledného desaťročia sú metalisti Anorexia Nervosa a rapcoroví interpreti Pleymo Francúzsko Tento „pouličný“ štýl je veľmi populárny medzi arabskými a africkými prisťahovalcami. Masovú slávu dosiahli napríklad K. Maro, Diam's, MC Solaar, Stromae. 21. júna sa vo Francúzsku vo veľkom oslavuje Deň hudby.

Divadlo

Tradícia divadelných predstavení vo Francúzsku siaha až do stredoveku. V období renesancie boli divadelné predstavenia v mestách prísne kontrolované cechmi; Cech „Les Confrères de la Passion“ mal teda monopol na mysteriózne hry v Paríži a na konci 16. storočia aj na všetky divadelné predstavenia vôbec. Cech prenajal priestory divadla. Okrem verejných divadiel sa predstavenia konali aj v súkromných domoch. Ženy sa mohli zúčastniť predstavení, no všetci herci boli exkomunikovaní. V 17. storočí sa divadelné predstavenia konečne rozdelili na komédie a tragédie bola populárna aj talianska commedia dell'arte. Objavili sa stále divadlá; v roku 1689 boli dve z nich spojené dekrétom Ľudovíta XIV. a vytvorili Comédie Française. V súčasnosti je to jediné francúzske repertoárové divadlo financované vládou. Putovné skupiny hercov sa rozprestierajú po provinciách. Francúzskemu divadlu na konci 17. storočia úplne dominoval klasicizmus s koncepciou jednoty miesta, času a deja. Tento koncept prestal byť dominantný až v 19. storočí, s nástupom romantizmu, neskôr realizmu a dekadentných hnutí. Sarah Bernhardt je považovaná za najznámejšiu francúzsku dramatickú herečku 19. storočia. V 20. storočí bolo francúzske divadlo vystavené avantgardným pohybom a neskôr bolo silne ovplyvnené Brechtom. V roku 1964 Ariane Mnouchkine a Philippe Léotard vytvorili Théâtre du Soleil, aby preklenuli priepasť medzi hercami, dramatikmi a divákmi.

Vo Francúzsku je silná cirkusová škola; najmä v 70. rokoch tu vznikol takzvaný „nový cirkus“ (v rovnakom čase ako Veľká Británia, Austrália a USA), typ divadelného predstavenia, v ktorom sa publiku sprostredkúva zápletka alebo téma pomocou cirkusu. techniky.

Kino

Napriek tomu, že Francúzsko bolo koncom 19. storočia miestom, kde vznikla kinematografia, moderný vzhľad francúzskej kinematografie sa sformoval až po druhej svetovej vojne, po pochopení dedičstva vojny a nemeckej okupácie. Po sérii antifašistických filmov nastal dôležitý obrat francúzskej kinematografie k humanizmu. Po vojne získali svetovú slávu najlepšie filmové adaptácie francúzskej klasiky: „Príbytok Parmy“ (1948), „Červený a čierny“ (1954), „Therese Raquin“ (1953). Koncom 50. rokov zohral vo vývoji francúzskej kinematografie veľmi dôležitú úlohu inovatívny film A. Reneho „Hirošima, moja láska“ (1959). Koncom 40. a začiatkom 50. rokov získali slávu brilantní herci: Gerard Philip, Bourville, Jean Marais, Marie Cazares, Louis de Funes, Serge Reggiani a ďalší.

Na vrchole „novej vlny“ francúzskej kinematografie sa v krátkom čase objavilo viac ako 150 nových režisérov, medzi ktorými sa na popredných miestach umiestnili Jean-Luc Godard, Francois Truffaut, Claude Lelouch, Claude Chabrol, Louis Malle. . Potom prišli stále slávne hudobné filmy režiséra Jacquesa Demyho - Dáždniky z Cherbourgu (1964) a Dievčatá z Rochefortu (1967). Vďaka tomu sa Francúzsko stalo jedným z centier svetovej kinematografie, ktoré priťahuje najlepších filmárov z celého sveta. Režiséri ako Bertolucci, Angelopoulos alebo Ioseliani nakrútili filmy úplne alebo čiastočne vyrobené vo Francúzsku a mnohí zahraniční herci hrali vo francúzskych filmoch.

V 60. – 70. rokoch sa vo francúzskej kinematografii objavila celá plejáda hercov, medzi ktorými boli najznámejší Jeanne Moreau, Jean-Louis Trintignant, Jean-Paul Belmondo, Gerard Depardieu, Catherine Deneuve, Alain Delon, Annie Girardot. Francúzski komici Pierre Richard a Coluche sa stali populárnymi.

Moderná francúzska kinematografia je pomerne sofistikovaný film, v ktorom sa spája psychológia a dráma deja s istou pikantnosťou a umeleckou krásou natáčania. Štýl určujú módni riaditelia Luc Besson, Jean-Pierre Jeunet, Francois Ozon, Philippe Garrel. Obľúbenými hercami sú Jean Reno, Audrey Tautou, Sophie Marceau, Christian Clavier, Matthew Kassovitz, Louis Garrel. Francúzska vláda aktívne podporuje rozvoj a export národnej kinematografie.

Od roku 1946 sa v Cannes konajú Medzinárodné filmové festivaly. V roku 1976 bola založená výročná národná filmová cena „Cesar“.

slobodomurárstvo

V kontinentálnej Európe je slobodomurárstvo najpočetnejšie vo Francúzsku, čo sa týka počtu členov slobodomurárskych lóží, ako aj počtu veľkých lóží v jednej krajine. Je reprezentovaný všetkými smermi všetkých poslušností existujúcich vo svete. Počet slobodomurárov vo Francúzsku je viac ako 200 000 ľudí. Tradične najviac sú vo Francúzsku zastúpené liberálne lóže, ako je Veľký Orient Francúzska, Rád práva človeka, Veľká ženská lóža Francúzska, Veľká zmiešaná lóža Francúzska, Veľká ženská lóža obradu Memphis-Misraim, Veľká symbolická lóža Francúzska obradu Memphis-Misraim. Smer regulárneho slobodomurárstva vo Francúzsku reprezentujú tieto veľké lóže: Veľká lóža Francúzska, Veľká národná lóža Francúzska, Veľká tradičná symbolická lóža opery. Mnohé významné osobnosti vo Francúzsku boli slobodomurári, zanechali svoju stopu v histórii krajiny a ovplyvnili jej vývoj. Členmi slobodomurárskych lóží boli: Voltaire, Hugo, Jaurès, Blanqui, Rouget de Lisle, Briand, Andre Citroen a mnoho, mnoho ďalších...

Mariana. Jeden zo symbolov francúzskeho slobodomurárstva. (1879)

Vzdelanie a veda

Vzdelávanie vo Francúzsku je povinné od 6 do 16 rokov. Základné princípy francúzskeho školstva: sloboda vyučovania (verejné a súkromné ​​inštitúcie), bezplatné vzdelávanie, neutralita vzdelávania, laïcité vzdelávania.

Vyššie vzdelanie

Vyššie vzdelanie je dostupné len s bakalárskym titulom. Systém vyššie vzdelanie Francúzsko sa vyznačuje širokou škálou univerzít a ponúkaných odborov. Väčšina vysokých škôl je verejná a podlieha francúzskemu ministerstvu školstva. Historicky sa vo Francúzsku vyvinuli dva typy inštitúcií vysokoškolského vzdelávania:
univerzity
"veľké školy"

Univerzity pripravujú učiteľov, lekárov, právnikov a vedcov.

"Vyššie školy"

Vychovávajú vysoko profesionálnych odborníkov v oblasti strojárstva, manažmentu, ekonomiky, vojenských záležitostí, školstva a kultúry. Na vysokú školu môžete nastúpiť po dvoch až troch rokoch štúdia v prípravných triedach vo vami zvolenom odbore. Na „vyššie školy“ môžu bez súťaže nastúpiť aj študenti, ktorí prvé dva roky vysokoškolského štúdia na univerzite ukončili s vyznamenaním, no počet miest pre nich je značne obmedzený (nie viac ako 10 %). Po prípravných triedach absolvujú študenti jednu alebo viacero súťaží o prijatie na „vyššie školy“. Zvyčajne jedna súťaž spája viacero škôl.

Pre „vyššie školy“, ktoré vyučujú inžinierske vedy, existuje šesť výberových konaní:
Ecole Polytechnique;
ENS;
Bane-Ponts;
Centrale-Supelec;
CCP;
e3a.

„Vyššie školy“ sú v skutočnosti protikladom k štátnemu systému vysokoškolského vzdelávania vo Francúzsku a je veľmi ťažké ich porovnateľne klasifikovať na medzinárodnej úrovni. Štúdium na „vyšších školách“ sa vo Francúzsku považuje za oveľa prestížnejšie ako na univerzitách (ktoré nesú určitý odtlačok druhotriedneho systému, pretože nezahŕňajú žiadny výber na prijatie a fungovanie na princípe bezplatného zápisu a bezplatného vzdelanie). Na rozdiel od vysokých škôl musia vysoké školy absolvovať náročné prijímacie skúšky s veľkou konkurenciou uchádzačov. Nastúpiť na „Vyššie školy“ je oveľa ťažšie, ale profesijné vyhliadky po ukončení sú neporovnateľne lepšie: absolventi majú nielen zaručené plné zamestnanie, ale najčastejšie najprestížnejšie a najlukratívnejšie miesta vo verejnom a súkromnom sektore.

Študenti niektorých škôl, ako napríklad ENAC (Národná škola civilného letectva), dostávajú štipendiá ako budúci štátni zamestnanci. Vznikol z iniciatívy orgánov štátnej správy a súkromných podnikateľov na prípravu odborníkov v špecifických oblastiach hospodárskej činnosti alebo zamestnancov orgánov štátnej správy. Vyššie pedagogické školy tak pripravujú učiteľov, Polytechnická škola a Škola Saint-Cyr vojenských špecialistov a Národná historická a archívna škola pripravuje archivárov a správcov národného majetku. Päť katolíckych inštitútov je tiež klasifikovaných ako vyššie školy. Program vyšších škôl má zvyčajne dva cykly. Prvý dvojročný prípravný cyklus je možné absolvovať tak na základe samotnej Veľkej školy, ako aj na základe niektorých elitných lýceí. Na konci druhého cyklu študent získa diplom Big School. Po ukončení prípravy sú absolventi povinní odpracovať 6 – 10 rokov vo verejnej službe, čím sa preplácajú štátne výdavky vynaložené na ich prípravu. Okrem toho existuje veľa špeciálnych škôl pod rezortnou podriadenosťou.

Osobitné miesto medzi všetkými vzdelávacími a školiacimi inštitúciami a dokonca aj medzi Les Grandes Ecoles má Národná škola správy pod vedením francúzskeho premiéra - ENA. ENA je na prvom mieste ani nie tak z hľadiska úrovne vzdelania (v medzinárodnom uznaní ju jednoznačne prevyšuje Polytechnická škola), ale z hľadiska perspektívy, ktorú otvára pre kariérny rast a životný úspech. Študenti a absolventi školy sa nazývajú „enarques“ (francúzsky énarque). Prevažná väčšina francúzskych absolventov ENA (približne šesťtisíc od roku 1945) sa stala poprednými vládnymi politikmi, hlavami francúzskych inštitúcií, poslancami parlamentu, vysokými úradníkmi, diplomatmi a členmi medzinárodných organizácií, sudcami na vysokej úrovni, právnikmi Štátnej rady, seniormi administratívni a finanční kontrolóri, manažéri a vrcholový manažment najväčších štátnych a medzinárodných firiem a bánk, fondov masové médiá a komunikácie. ENA dala Francúzsku dvoch prezidentov, siedmich premiérov, veľký počet ministrov, prefektov, senátorov a poslancov Národného zhromaždenia. Za sovietske ekvivalenty ENA možno považovať Akadémiu sociálnych vied pod Ústredným výborom KSSZ, Diplomatickú akadémiu Ministerstva zahraničných vecí ZSSR a Akadémiu národného hospodárstva pod Radou ministrov ZSSR dohromady. Moderným ruským ekvivalentom ENA je Ruská akadémia verejnej správy pod vedením prezidenta Ruskej federácie, akadémia národného hospodárstva pod vládou Ruskej federácie a Diplomatická akadémia ruského ministerstva zahraničných vecí dohromady.

Veda

Vo Francúzsku existuje hlavné centrum vedecký výskum - CNRS (Centre national de la recherche scientifique - národné centrum pre vedecký výskum).
V oblasti jadrovej energetiky vyniká vedecké centrum CEA (Comissariat à l'énergie atomique).
V oblasti prieskumu vesmíru a dizajnu vesmírnych prístrojov je CNES (Centre national d'études spacees) najväčším vedeckým centrom vo Francúzsku, inžinieri CNES tiež vyvinuli niekoľko projektov spolu so sovietskymi inžiniermi.

Francúzsko sa aktívne zapája do európskych vedeckých projektov, napríklad do projektu satelitného navigačného systému Galileo alebo do projektu Envisat, satelitu, ktorý študuje klímu Zeme.

masové médiá

Televízne a rozhlasové vysielanie

V roku 1995 malo 95 % francúzskych domácností doma televízor.

Niekoľko verejných (Francúzsko-2, France-3, France-5, Arté – posledné spolu s Nemeckom) a súkromných (TF1, Canal+ (platený kanál), M6) televíznych spoločností pôsobí v rozsahu UHF.

S príchodom digitálnej pozemnej televízie v roku 2005 sa rozšíril rozsah dostupných bezplatných kanálov. Od roku 2009 sa začalo postupné opúšťanie analógovej televízie, ktorej úplné odstavenie vo Francúzsku je plánované na rok 2013.

Mnoho tematických verejných rozhlasových staníc vysielaných na FM: France Inter, France Info (správy), France Bleu (miestne správy), France Culture (kultúra), France Musique (vážna hudba, jazz), FIP (hudba), Le Mouv“ (mládež rocková rozhlasová stanica) a ďalšie.

Francúzsko má rozhlasovú stanicu Radio France internationale (RFI) s publikom 44 miliónov ľudí a vysiela v 13 jazykoch.

V roku 2009 sa plánuje určiť podmienky prechodu rozhlasových staníc na digitálne vysielanie s cieľom úplne opustiť analógové technológie do roku 2011. Skladby vo francúzskom rádiu by mali zaberať aspoň 40 % času.

Časopisy a noviny

Medzi obľúbené časopisy patria Paris Match (ilustrovaný týždenný spravodajský magazín), Femme actuelle, Elle a Marie-France (časopisy pre ženy), L'Express, Le Point a Le Nouvel Observateur (newsweeklies), „Télé7 jours“ (televízne programy a správy) .

Spomedzi denníkov národného významu majú najväčší náklad Le Figaro, Le Parisien, Le Monde, France Soir a La Libération. Najpopulárnejšie špecializované časopisy sú L’Equipe (šport) a Les Echos (obchodné správy).

Od začiatku roku 2000 sa rozšírila bezplatná denná tlač financovaná z reklamy: 20 minút (líder vo francúzskej tlači z hľadiska počtu čitateľov), Direct Matin, medzinárodné noviny Metro, ako aj mnohé miestne publikácie.

Existuje aj mnoho regionálnych denníkov, z ktorých najznámejší je Ouest-France, ktorý má náklad 797 tisíc výtlačkov, čo je takmer dvojnásobok nákladu akéhokoľvek národného denníka.

Šport

olympijské hry

Francúzski športovci sa zúčastňujú olympijských hier od roku 1896. Okrem toho sa v Paríži dvakrát konali súťaže letných olympijských hier - v rokoch 1900 a 1924 a zimné olympijské hry. olympijské hry sa konali trikrát v troch rôznych mestách – v Chamonix (1920), Grenobli (1968) a Albertville (1992).

Futbal

Francúzske národné futbalové mužstvo vyhralo majstrovstvá sveta v roku 1998 a majstrovstvá Európy v rokoch 1984 a 2000.

Cyklistické preteky Tour de France

Od roku 1903 sa vo Francúzsku konajú najprestížnejšie cyklistické preteky na svete Tour de France. Preteky, ktoré začínajú v júni, pozostávajú z 21 etáp, z ktorých každá trvá jeden deň.

Prázdniny

Hlavnými sviatkami sú Vianoce (25. december), Nový rok, Veľká noc, Deň dobytia Bastily (14. júl).

V máji 1958, uprostred vojenskej vzbury v Alžírsku, parlament povolal generála de Gaulla k moci a dal jeho vláde mimoriadne právomoci. Vláda narýchlo pripravila návrh novej ústavy, ktorú v septembri 1958 v referende schválilo 79,2 % hlasov jej účastníkov a v októbri 1958 nadobudla platnosť.

ústava1958 Autori ústavy z roku 1958, ktorá sa považovala za „presne prispôsobenú de Gaullovým mieram“, vychádzali z potreby radikálnej revízie princípov, ktoré sú základom politického systému Tretej a Štvrtej republiky. V prvom rade mala stabilizovať politický systém prostredníctvom „väčšej rovnováhy“ všetkých druhov moci a posilnenia nezávislosti výkonnej moci od politických manévrov rôznych strán. Výkonná a zákonodarná moc mali byť jasne oddelené, pričom ich zdrojom mal byť len „mandát ľudu“ (t. j. voľby). Inštitúcia hlavy štátu sa však mala stať ešte efektívnejším prostriedkom na posilnenie systému moci. Prezident, ktorý sa postavil nad všetky autority a nepresadil sa ako každodenný šéf vlády a vodca parlamentnej väčšiny, musel prejaviť najvyššiu vôľu štátu v otázkach prvoradého významu. Jednou z najdôležitejších úloh tohto orgánu teda bolo garantovať stabilitu výkonnej moci v nepriaznivých politických a ekonomických podmienkach.

Tieto myšlienky boli jasne implementované do textu nového základného zákona. Svedčí o tom aj samotná štruktúra ústavy, postavená podľa schémy prezident-vláda-parlament. Prezident sa stal ústredným článkom celého politického systému. Bola mu zverená úloha „najvyššieho arbitra“, povolaného zabezpečovať normálne fungovanie štátnych orgánov, ako aj kontinuitu štátu (článok 5). Preto prezident nebol politicky zodpovedný žiadnemu orgánu (okrem prípadov velezrady) a nebol nikým kontrolovaný. Na splnenie svojej úlohy bol zároveň vybavený širokými trvalými výsadami a právomocami výnimočného charakteru.

V prvom rade prezident vymenoval predsedu vlády a na jeho návrh aj zvyšných členov kabinetu a zároveň prijal ich demisiu. Viedol zasadnutia vlády, Rady a Výboru národnej obrany a Najvyššej sudcovskej rady. Dostal právomoci šéfa ozbrojených síl, právo menovania do vyšších civilných a vojenských funkcií.

Prezident bol obdarený významnými právomocami nielen v... výkonnej, ale aj v legislatívnej sfére: mal právo podpisovať a vyhlasovať zákony, požadovať od parlamentu nové prerokovanie zákona alebo jeho jednotlivých článkov; právo napadnúť návrh zákona prijatý parlamentom a predložiť ho ústavnej rade (súdu) na rozhodnutie o jeho súlade s ústavou; právo predkladať určité druhy návrhov zákonov na referendum, ktoré obchádza parlament; právo osloviť parlament so správami, ktoré nie sú predmetom diskusie; právo prijímať nariadenia, ktoré majú silu zákona. Prezident dostal aj právo rozpustiť dolnú komoru parlamentu (článok 12), čo nie je typické pre čisto prezidentské republiky. Zastupoval Francúzsko v medzinárodných vzťahoch a bol obdarený významnými výsadami v oblasti zahraničnej politiky.

Okrem týchto právomocí má prezident podľa čl. 16 dostal právo prijať podľa vlastného uváženia mimoriadne opatrenia v podmienkach, keď „je vážne alebo bezprostredne ohrozený vznik republiky, nezávislosť národa, celistvosť jeho územia alebo plnenie jeho medzinárodných záväzkov a normálne fungovanie orgány verejnej moci vytvorené v súlade s ústavou sú narušené“ .

Zároveň boli poskytnuté viaceré záruky proti nastoleniu jednočlennej diktatúry prezidenta (automatické zvolávanie parlamentu, vyžiadanie si stanoviska Ústavnej rady a pod.). Činnosť prezidenta počas výnimočného stavu však nikto nekontroloval. V súlade s čl. 19 Prezident vykonával svoje najdôležitejšie právomoci: menovať vládu, rozpúšťať komoru, uzákoniť výnimočné právomoci, predkladať návrhy zákonov na referendum a mnohé ďalšie sám, bez kontrasignácie predsedu vlády a príslušných ministrov. Zvyšné akty prezidenta si vyžadovali ministerskú podporu, a tak za ne niesol pred parlamentom politickú zodpovednosť premiér.

Ústava z roku 1958 opustila doterajšiu politickú prax voliť prezidenta parlamentom. Odteraz ho malo voliť kolégium voličov, ktorého nepodstatnú časť tvorili poslanci parlamentu. Neskôr nepriame prezidentské voľby vystriedali priame.

Druhé miesto v štátnom mechanizme Piatej republiky dostala vláda. Vo svojej najvšeobecnejšej podobe bola jej kompetencia zakotvená v čl. 20 Ústavy: vláda musí určovať a vykonávať „politiku národa“, riadiť správu a ozbrojené sily. Predseda vlády, ktorého právomoci sú bližšie vymedzené, musí riadiť činnosť vlády, zodpovedať za obranu krajiny, presadzovať zákony, vydávať nariadenia ako regulačný orgán a menovať do vojenských a civilných funkcií.

Najvyššia výkonná moc teda podľa ústavy nebola jasne rozdelená medzi prezidenta a premiéra, ale predpokladalo sa, že predseda vlády s určitou autonómiou vykonáva každodenné riadenie vnútornej politiky. Konkrétne formy interakcie medzi prezidentom a predsedom vlády záviseli od koordinácie ich konania pod strategickou prevahou prezidenta a predovšetkým od zladenia straníckych a politických síl.

Ústava z roku 1958 zaradila parlament na posledné miesto medzi najvyššími štátnymi orgánmi. Pozostávala z dvoch komôr – Národného zhromaždenia a Senátu, ktoré boli prakticky rovnocenné. Národné zhromaždenie bolo volené priamo. Senát, volený nepriamym hlasovaním volebnými kolégiami, mal zabezpečovať zastupovanie územných celkov republiky a Francúzov žijúcich mimo Francúzska. Brzdou pri schvaľovaní dôležitých zákonov by sa mohli stať špeciálne „obmedzujúce“ právomoci Senátu, ktorý má právo veta pri návrhoch ústavných zmien.

Vzťahu parlamentu a vlády bola venovaná osobitná časť ústavy, ktorá jednoznačne stanovila dominantnú úlohu vlády. Dôkladne navrhnuté funkčné rozdelenie „právomostí“, podrobná úprava činnosti, štruktúr a postupov parlamentných schôdzí mali za cieľ vytvoriť systém „racionalizovaného“ parlamentarizmu namiesto parlamentných modelov Tretej a Štvrtej republiky.

Zákony parlamentu mohli upravovať striktne vymedzený a relatívne malý okruh otázok (štruktúra a princípy organizácie štátneho aparátu, práva a slobody, občianstvo, dane, základné princípy občianskeho, trestného, ​​pracovného práva a pod.). O týchto otázkach mohla vláda vydávať aj nariadenia, ktoré majú silu zákona (nariadenia), ale len s povolením parlamentu. Možnosť takéhoto delegovania právomocí parlamentom bola priamo zakotvená v ústave a následná prax toto ustanovenie posilnila. Všetky ostatné záležitosti bolo potrebné riešiť administratívne, regulačnou právomocou kabinetu, teda vyhláškami.

Vláda mala tiež významné právomoci na kontrolu legislatívneho procesu. V prvom rade v podstate určovala agendu parlamentu. Najprv sa mali posudzovať vládne návrhy zákonov. Vláda by tiež mohla využiť viacero prostriedkov na odmietnutie pozmeňujúcich a doplňujúcich návrhov k návrhu zákona, ktoré predložili poslanci, a hlasovanie bez diskusie (články 40, 41, 44, 45 atď.). Napríklad na prijatie finančného zákona dostal parlament určitú lehotu. Ak by zákon o rozpočte nebol v tejto lehote prijatý, mohol by nadobudnúť účinnosť nariadením vlády.

Ústava z roku 1958 ustanovila zodpovednosť vlády voči parlamentu. Prijatie „uznesenia o vyslovení nedôvery“, ktoré by zaviazalo vládu podať demisiu, však podliehalo mnohým podmienkam (článok 49). Dôvera vláde mohla byť odmietnutá len nadpolovičnou väčšinou hlasov, a ak iniciátori uznesenia takúto väčšinu nezískali, na tej istej schôdzi parlamentu stratili právo predložiť novú.

Hoci teda sústava orgánov mala podľa ústavy z roku 1958 atribúty parlamentnej republiky (zodpovednosť vlády parlamentu, ministerská záväznosť aktov prezidenta a pod.), najvýznamnejšie právomoci pri určovaní a vykonávaní verejných politiky boli prenesené na prezidenta. Rozsiahle výsady francúzskeho prezidenta stanovené ústavou nemali obdobu ani v prezidentských republikách. Režim Piatej republiky sa začal teoreticky nazývať zmiešaným „prezidentsko-parlamentným“ či „nepriamym prezidentským“ režimom, čím sa stal príkladom akejsi hybridnej, no v skutočnosti novej, nezávislej formy vlády, ktorá v politológii dostala názov „poloprezidentská republika“.

Súdnictvo bolo podľa ústavy z roku 1958 vyhlásené za „strážcu osobnej slobody“. Osobitné postavenie medzi súdmi mala Ústavná rada, ktorá vo svojich rukách sústreďovala kontrolu nad ústavnosťou normatívnych aktov a napriek absencii priameho označenia právo na výklad základného zákona. Klasickým príkladom systému špecializovaných súdov je existencia orgánov správneho súdnictva na čele so Štátnou radou vo Francúzsku.

Do právomoci správnych súdov patrí riešenie otázok súladu s právnymi predpismi aktov a konania výkonných orgánov a úradníkov, v praxi - od rozhodnutí obcí až po akty prezidenta. Inak sú tradičné formy súdnictva stále zachované a fungujú s menšou modernizáciou v 70. rokoch. (Súdny zákonník 1978).

Ústava z roku 1958 upravovala systém miestnej správy veľmi striedmo. Francúzsky (kontinentálny) model miestnej samosprávy sa zároveň stal vzorom vo väčšine krajín sveta. Určitým spôsobom spája priamu miestnu samosprávu a miestnu samosprávu, pričom na činnosť miestnych zastupiteľstiev dohliadajú zástupcovia štátnej správy. Zároveň sú nižšie úrovne systému podriadené vyšším. Ústava z roku 1958 v tejto oblasti nadviazala na rozšírenú teóriu, podľa ktorej existujú „prirodzené“ administratívno-územné jednotky (dedina, mesto atď.), ktoré môžu a mali by vytvárať vlastné orgány samosprávy, a „umelé“ útvary. , teda vytvorené akty ústrednej vlády (kraja a pod.), v ktorých riadenie vykonávajú len predstavitelia ústrednej vlády. Podľa ústavy sú miestnymi kolektívmi republiky obce, departementy a zámorské územia, ktoré slobodne spravujú volené rady (článok 72). Základnou jednotkou bola gmina (obec alebo mesto), ktorej obyvatelia si volia vlastný orgán samosprávy – obecné zastupiteľstvo. Obecné rady sa volia v oddeleniach. Región sa stal „umelou formáciou“ bez zastupiteľských orgánov. Funkcie miestnej správy v departementoch a regiónoch boli pridelené prefektom a podprefektom, ktorí sú miestnymi predstaviteľmi centra.

Vývoj francúzskeho politického systému v 60. rokoch-80-te roky XX storočia Hlavným trendom vo vývoji politického systému Piatej republiky v prvých desaťročiach jej existencie bolo ďalšie posilňovanie prezidentskej moci a jej personalizácia. Prezident sa stal v praxi nielen hlavou štátu, ale aj predsedom vlády a zároveň sa oslabila akákoľvek opozícia zo strany zákonodarnej zložky.

Významnú úlohu v tomto vývoji prezidentskej moci zohrala ústavná reforma z roku 1962, ktorú uskutočnil de Gaulle prostredníctvom referenda, ktoré zmenilo postup pri voľbe prezidenta. Odteraz sa mala voľba prezidenta konať vo všeobecných voľbách.

Skutočným zmyslom reformy bolo postaviť hlavu štátu ako priameho a jediného vyvoleného z ľudu do protikladu k rovnako zvolenému Národnému zhromaždeniu.

Ďalšie posilňovanie prezidentskej moci bolo navyše spojené so schopnosťou hlavy štátu oprieť sa o parlamentnú väčšinu, keďže v 60. a 70. rokoch. prezident vždy vystupoval ako vodca gaullistickej strany. S podporou väčšiny v parlamente skutočne viedol vládu, pričom odsunul jej formálneho šéfa – premiéra. Úplná závislosť premiéra a vlády na vôli prezidenta, faktická zodpovednosť vlády voči hlave štátu zhodou prezidentskej a parlamentnej väčšiny sa v tomto období stala charakteristickou črtou piatej republiky. Centrom rozhodovania vlády sa stal najmä osobný úrad prezidenta, rozvetvený aparát Elyzejského paláca, zbavený akejkoľvek politickej zodpovednosti. Citeľný trend vo vývoji režimu Piatej republiky v 60.-70. Došlo aj k centralizácii súdneho a policajného aparátu. Vytvorili sa mimoriadne orgány politickej spravodlivosti, rozšírili sa právomoci polície a prefektov.

Zároveň bol zaznamenaný určitý pokrok aj v posilňovaní záruk individuálnych práv. V roku 1971 ústavná rada uznala preambulu ústavy z roku 1958 (s odkazmi na ľudské práva v Deklarácii z roku 1789 a ústave z roku 1946) ako súčasť „ústavného bloku“ a zaviazala orgány verejnej moci, aby rešpektovali ustanovenia tejto preambuly ako ústavné princípy. . Okrem toho od roku 1971 Ústavná rada vyhlásila množstvo ustanovení vymedzujúcich princípy právneho postavenia jednotlivca (tzv. Súdna charta ľudských práv).

Vážne zmeny v rovnováhe spoločensko-politických síl vo Francúzsku nastali v období 1973-1976. keď gaullistická strana prišla o absolútnu väčšinu kresiel v parlamente a najdôležitejšie vládne posty prenechala predstaviteľom iných pravicových a centristických skupín. Súčasne so zmenou spoločenskej základne a pádom gaullistickej strany vzrástol vplyv ľavicových síl. V roku 1972 reformovaná Socialistická strana (FSP) a Francúzska komunistická strana podpísali spoločný Program pre demokratickú vládu ľudovej jednoty. Program zabezpečoval sociálno-ekonomické a politické transformácie v krajine, obnovenie úlohy a prestíže parlamentu a pod. Konfrontácia dvoch straníckych blokov – koalície ľavicových síl na jednej strane a stredopravej koalície ( OPR-SFD) – na druhej strane sa nazýval „bipolarizačný“ politický život a stal sa určujúcim znakom vývoja francúzskeho politického systému.

„Bipolarizácia“ otvorila bezprostrednú možnosť nástupu ľavicového bloku k moci, ako aj zmeny vo vzťahoch medzi autoritami. Prezident a vláda sa odteraz mohli stať predstaviteľmi opozičných frakcií a ich skutočná úloha priamo závisela od ich prepojenia so stranícko-parlamentnou väčšinou.

V roku 1981 sa Socialistickej strane podarilo získať prezidentský post, získať absolútnu väčšinu kresiel v parlamente a zostaviť vládu. Po zachovaní hlavných ustanovení ústavy z roku 1958 týkajúcich sa ústredného aparátu piatej republiky socialistická vláda zároveň prijala zákon o decentralizácii miestnej samosprávy, ktorým sa zrušilo tradičné postavenie prefekta (neskôr obnovené) a zaviedlo, aj keď v skrátenej forme, pomerný volebný systém. Miestne orgány získali väčšiu nezávislosť vo finančných a iných záležitostiach riadenia. V súlade so zákonmi z roku 1983 sa podriadenosť nižších orgánov samosprávy vyšším obmedzila na určité oblasti činnosti (školstvo, zdravotníctvo a pod.), administratívna kontrola centra nad orgánmi miestnej samosprávy bola do istej miery obmedzená. uvoľnený. Právo voliť zastupiteľské orgány (samosprávu) dostali kraje.

Obdobie 1986-1988 sa stala unikátnou v tom, že okrem istého prehodnotenia úlohy štátu piata republika po prvý raz zažila inováciu „samostatnej vlády“ – koexistencie socialistického prezidenta a stredopravej vlády, založenej na politickom bloky stojace proti sebe. Druhé takéto obdobie „spolužitia“ trvalo od roku 1993 do roku 1995 a od roku 1997 naopak socialistická vláda „koexistuje“ s gaullistickým prezidentom.

Politické udalosti 80-90-tych rokov. ukázal, že napriek všetkým ťažkostiam a peripetiám straníckej rivality zostalo prvenstvo prezidentskej moci vo všetkých oblastiach verejného života nezmenené. Nie je náhoda, že najčastejšími hodnoteniami Piatej republiky sú charakteristiky ako „superprezidentská republika“ alebo „ultraprezidentský režim“. Parlament je zároveň arénou straníckeho súperenia a v podmienkach politickej polarizácie má hlava štátu ešte väčší záujem ako doteraz o podporu parlamentnej väčšiny a v záujme čo najefektívnejšieho presadzovania svojej politiky má strana, resp. blok strán musí vyhrať nielen prezidentské, ale aj parlamentné voľby. Ak hovoríme o tom, že parlament vykonáva svoju hlavnú funkciu – zákonodarnú, tak tu stále vystupuje najmä ako „registračná komora“, keďže podľa ústavy z roku 1958 je jeho vlastný okruh legislatívnych právomocí značne obmedzený a zo dňa na deň -denná parlamentná kontrola (vydáva ministrov) spolu so zodpovednosťou vlády voči parlamentu nehrajú vo Francúzsku veľkú praktickú úlohu.

Bez ohľadu na zoradenie hlavných politických síl, na prelome 20. a 21. stor. štát vo Francúzsku zostal významnou regulačnou silou v hospodárstve a sociálnych vzťahoch. Periodicky vykonávané znárodňovanie a privatizácia sektorov hospodárstva ako celku zachovali pomer verejného a súkromného sektora. Charakteristickým rysom privatizácie vo Francúzsku pri prevode neefektívnych odvetví hospodárstva a štátnych objektov je ponechanie veľkých balíkov akcií v týchto objektoch v štátnom vlastníctve, použitie štátnych dlhopisov alebo aukcií.

Integračné procesy v celoeurópskom meradle zohrávajú významnú úlohu vo vývoji francúzskeho politického systému. V roku 1992 bola teda francúzska ústava doplnená o časť „Európska únia“ a čoraz zreteľnejšie sa začala objavovať tendencia uznávať nadradenosť „práva Spoločenstva“ (práva Európskej únie) nad vnútroštátnym právom.

Francúzsko, podobne ako Anglicko, bolo v 17. stor. jedna z najväčších a najrozvinutejších krajín západnej Európy. Ale proces dozrievania nového, kapitalistického spôsobu života v hlbinách feudálnej spoločnosti mal vo Francúzsku v porovnaní s Anglickom množstvo výrazných čŕt. Tieto črty, vyplývajúce z ekonomickej jedinečnosti francúzskeho feudalizmu, vysvetľujú, prečo vo Francúzsku nastala buržoázna revolúcia takmer o 150 rokov neskôr ako v Anglicku.

Feudálny systém. Situácia roľníctva

Vo Francúzsku v 17. storočí. Naďalej sa zachovalo feudálne vlastníctvo hlavného výrobného prostriedku – pôdy. Drvivú väčšinu pôdy tvorili „léna“ (léna), to znamená, že majitelia si ju formálne „nechávali“ od vyšších pánov: od kráľa – vojvodov a markízov, od nich – grófov a barónov atď. žiadne príspevky ani služby v prospech nadriadeného pána, ako za starých čias, to sa už nepredpokladalo.

Ekonomická podstata tohto systému spočívala v tom, že vlastníctvo pôdy bolo monopolom úzkej vládnucej vrstvy.

Najvýznamnejší feudáli vlastnili rozsiahle územia, niektoré celé regióny Francúzska. Hlavným vlastníkom pôdy bola cirkev – preláti a kláštory. Významné dedičné majetky vlastnila aj radová šľachta.

Sedliacky dvor. Rytina P. Lepautre

Zvyčajne si feudálny pán ponechal menšiu časť obrábanej pôdy ako svoj priamy majetok a druhú, väčšiu časť previedol na roľníkov. Približne polovicu všetkej pôdy vo Francúzsku – v rôznych provinciách od 30 do 60 % – vlastnili roľníci. Hlavná forma využívania pôdy roľníkom vo Francúzsku v 17.-18. bolo sčítanie ľudu. Na pôde, ktorá zostala v priamom vlastníctve feudálneho pána (doména), francúzski páni, na rozdiel od anglických alebo východoeurópskych feudálnych vlastníkov pôdy, spravidla nerobili vlastné hospodárenie. Absencia panskej orby, s výnimkou niekoľkých oblastí, bola charakteristickým znakom agrárneho systému Francúzska. Francúzsky pán prenajímal svoje panstvo v malých parcelách roľníkom buď z podielu na úrode (podielové pestovanie), alebo za pevné nájomné. Nájomná zmluva sa uzatvárala na rôzne obdobia, niekedy na 1-3 roky, niekedy na deväť rokov, to znamená na tri obdobia trojpoľného striedania plodín, niekedy aj na dlhšie obdobie, na celý život nájomcu, napr. život niekoľkých generácií. Po uplynutí ustanovenej lehoty sa parcela vrátila do dispozície pána, pričom cenzúra, naopak, podľa zvykového práva nikdy nemohla byť pánom pričlenená k svojmu bezprostrednému panstvu, a preto, ak by censitár pravidelne splácal, mohol si byť istý, že pozemok, ktorý obrábal, zostáva navždy v rukách jeho a jeho potomkov.

Hlavným zdrojom obživy pre šľachtu, duchovenstvo a dvor bolo vykorisťovanie malých nezávislých výrobcov – sedliakov-cenzitárov a sedliakov-nájomníkov. Vo Francúzsku v 17. storočí. systém feudálnych výrobných vzťahov bol na najvyššom a poslednom stupni svojho vývoja, keď dominovala peňažná forma feudálnej renty. Hoci ešte zostali nejaké zvyšky roboty a naturálií, drvivú väčšinu sedliackych povinností tvorili hotovostné platby. Šírenie tovarovo-peňažných vzťahov však samo o sebe ešte neviedlo ku kapitalizmu, aj keď vytvorilo určité podmienky pre jeho vznik.

Sedliaci boli z právneho hľadiska osobne slobodní, od pôdy závislí držitelia. Pravda, vo východnej a čiastočne v severných regiónoch Francúzsko si stále udržalo malú vrstvu nevoľníkov (sluhov a „ľudí mŕtvej ruky“, ktorí nemali plné právo dediť majetok). No typickým a prevládajúcim javom bola osobná sloboda roľníka. Roľník sa mohol voľne pohybovať, vstupovať do akýchkoľvek majetkových transakcií, odísť a získať dedičstvo. Táto právna forma však zakrývala jeho skutočnú závislosť. Francúzsky sedliacky vlastník podliehal panskej jurisdikcii, stredovekým panským monopolom (banality) a niesol určité osobné povinnosti. Súpis nebol jeho bezpodmienečným majetkom, ale iba držbou, podmienenou vyplatením kvalifikácie pánovi a podriadením sa všetkým pánovým právam. Francúzsky nájomca bol v podstate aj feudálnym nededičným držiteľom, ktorý platil pánovi feudálnu rentu vo forme renty. Nájomca bol tiež často vystavený určitej forme mimoekonomického nátlaku zo strany vlastníka pozemku.

Ako už bolo spomenuté, väčšina roľníckych povinností bola vyjadrená v peniazoch. Nielen kvalifikácia a nájomné boli pevnou sumou peňazí, ale aj zástupy, desiatky – všetky tieto starodávne feudálne povinnosti sa už dávno v skutočnosti do tej či onej miery zmenili na hotovostné platby; aj keď išlo o určitú časť úrody, tak veľmi často sa jej hodnota počítala v bežných trhových cenách a suma sa platila v peniazoch. A predsa zostalo samozásobiteľské hospodárstvo podstatnou črtou tohto agrárneho systému: reprodukcia roľníckeho hospodárstva sa vo všeobecnosti uskutočňovala bez pomoci trhu a roľník nakupoval na trhu relatívne málo pre svoju spotrebu. Predal, teda premenil na peniaze, len tú časť svojho produktu, ktorú musel dať vo forme ciel a daní; preto francúzsky priemysel nemal masového kupca v podobe roľníkov. Úzkosť domáceho trhu vo Francúzsku v 17. storočí. predstavovalo jednu z najvýznamnejších prekážok priemyselného rozvoja. Samotná poľnohospodárska technika bola mimoriadne primitívna. Podomácky vyrobený drevený pluh, motyka a rýľ boli hlavnými poľnohospodárskymi nástrojmi. Sedliak sa obliekol do podomácky tkanej, nahrubo zafarbenej látky a obul si drevené topánky (dreváky). Jeho príbytkom bola spravidla drevená chatrč, často polopriekop bez okien a komínov, s hlinenou podlahou, slamenou strechou a biednym zariadením; Dobytok a hydina boli tiež zvyčajne umiestnené spolu s ľuďmi alebo za prepážkou v sedliackom dome. Žila v ňom len relatívne malá vrstva bohatých roľníkov lepšie podmienky. Francúzske roľníctvo bolo majetkovo výrazne diferencované. Súčasníci ju rozdelili do dvoch hlavných skupín: „oráči“, t. j. samostatní roľníci, a „robotníci“, ktorí sa už nezamestnávali ani tak v poľnohospodárstve, ako skôr v remeslách.

Skupina sedliackych chát tvorila dedinu, ktorá mala obecné práva na určitú pôdu. Viaceré obce tvorili cirkevno-správny celok – farnosť. Ekonomicky a právne bola obec spojená s opevneným hradom alebo s vidieckym panským statkom. Roľníci sem prinášali významný podiel svojich platieb.

Duchovenstvo a šľachta. Úžerská stolica v obci

Francúzska šľachta hľadala okrem priamych panských exekúcií aj iné zdroje vykorisťovania roľníkov. Mladší synovia šľachtických rodín často prijímali duchovenstvo. Vďaka výsadám francúzskej (gallikánskej) cirkvi bolo menovanie do cirkevných úradov právom kráľa a toto právo využíval na podporu šľachty. Všetky najvyššie cirkevné funkcie – arcibiskupi, biskupi, opáti – boli rozdelené medzi francúzsku šľachtu, boli pre ňu dôležitým zdrojom príjmov; vrchol prvého stavu (duchovstvo) a druhého stavu (šľachta) teda spájali vo Francúzsku najužšie rodinné väzby. Príjmy cirkvi sa tvorili nielen z toho, čo poskytovali samotné cirkevné pozemky, ale aj z desiatkov (spravidla aj prepočítaných na peniaze), ktoré sa vyberali v prospech cirkvi zo všetkých roľníckych hospodárstiev. Cirkevné desiatky boli jednou z najväčších feudálnych exekúcií z roľníckych majetkov.

Väčšina mladších synov šľachty a schudobnených šľachticov sa hrnula do armády, kde zastávali veliteľské funkcie a dostávali vysoké platy; niektoré privilegované druhy vojsk (mušketieri a pod.) pozostávali výlučne zo šľachticov, ktorí žili z kráľovských platov.

Napokon sa v Paríži usadila šľachtická časť šľachty, ktorá opustila alebo dokonca predala svoje vidiecke usadlosti a zámky, ktoré neposkytovali dostatočné príjmy, a zmenila sa na kráľovských dvoranov. Šľachtici, hrdo odmietajúc úradné služby, ale aj obchod, ochotne prijímali od kráľa čisto dekoratívne dvorské pozície s rozprávkovými platmi, všelijaké posty nesúvisiace s cenou práce – sinekúry, obrovské osobné dôchodky či jednorazové štedré kráľovské dary a výhod.

Odkiaľ vzal kráľ prostriedky na zaplatenie vojenskej a dvorskej šľachty? V prvom rade z daní vyberaných z tých istých roľníckych fariem. Priame a nepriame kráľovské dane neboli ničím iným ako upravenou formou feudálnych poplatkov. Zozbieraná z celej krajiny sa táto časť roľníckeho prebytočného produktu posielala do kráľovskej pokladnice, odkiaľ stekala zlatými prúdmi do vreciek šľachticov.

Na úkor roľníctva teda žili štyri skupiny feudálov: vidiecki šľachtici, duchovní, vojenská šľachta a dvorská aristokracia.

Vo francúzskej dedine 17. storočia. Úžera bola mimoriadne rozšírená. Roľník, ktorý si v ťažkej chvíli požičal peniaze (najčastejšie od mestského obyvateľa, niekedy od boháča na dedine), dal úžerníkovi do zálohy svoju pôdu a potom bol nútený platiť z pôžičky ročné úroky. Takáto platba úrokov, ktorá často pokračovala po celý život a dokonca ju zdedili roľnícke deti, vytvorila pravidelnú dodatočnú pozemkovú rentu - takzvanú superdaň. Pri sčítaní sa často nahromadili dve alebo tri nadbytočné kvalifikácie. Bez toho, aby sa zmenil feudálny spôsob výroby, úžernícky kapitál pevne priľnul k vidieku, čím sa ešte viac zhoršila situácia roľníkov, už utláčaných feudálnymi exekúciami.

Z ekonomického hľadiska možno celú sumu rôznych ciel a platieb francúzskych roľníkov považovať za jedinú masu nadproduktu vyťaženého z roľníctva. Tento nadprodukt sa rozdelil na štyri nerovnaké časti: a) panská renta, b) cirkevná renta (desiatok), c) štátne dane, d) konštituovaná renta, ako spomínanú superdaň v prospech úžerníka nazývali súčasníci. Pomer, v akom bola celková masa nadproduktu rozdelená medzi tieto štyri kategórie vykorisťovateľov, bol predmetom intenzívneho boja medzi nimi, čo veľa vysvetľuje v spoločensko-politickej histórii vtedajšieho Francúzska. Celkový objem tejto súhrnnej feudálnej peňažnej renty do značnej miery závisel od toho, ako roľník predával svoje poľnohospodárske produkty na mestskom trhu, čo bolo zasa determinované povahou a tempom rozvoja francúzskeho priemyslu.

Kapitalistický spôsob života. Mestské remeslo. Manufaktúra

Ak kapitalistické vzťahy prenikli do francúzskeho poľnohospodárstva, nebolo to vo forme buržoáznej degenerácie panstva ako v Anglicku, ale vo forme rozvoja buržoáznych vzťahov medzi samotným roľníkom: medziroľnícky lízing, využívanie najatých. práce od susedov bez pôdy a chudobných na pôdu a vznik vidieckej buržoázie. To všetko však nebolo nič iné ako základné prvky kapitalizmu v poľnohospodárstve. Veľká roľnícka farma podnikateľského typu je na francúzskom vidieku nielen v 17., ale aj v 18. storočí veľmi zriedkavým javom.

Kapitalizmus sa na vidiek dostal oveľa širšie prostredníctvom remeselného priemyslu Roľníci sa začali venovať remeslám, pretože predaj poľnohospodárskych produktov im nedával vždy dostatok peňazí na zaplatenie celej sumy feudálnych ciel a daní. Nedostatok peňazí bolo potrebné doháňať nepoľnohospodárskymi príjmami - výrobou priadze, všetkých druhov vlnených a ľanových látok, čipiek, keramiky a pod do istej miery využívali okrem výrobcov vo svoj prospech už nie feudálnymi, ale kapitalistickými metódami, keďže remeselník nadobudol, aspoň v skrytej a nerozvinutej forme, črty nájomného robotníka. Roľníci mali často „robotníkov“, ktorí v ich dome pracovali po celý rok spolu s členmi ich rodiny, zvyčajne nie za peniaze, ale za naturálie. Prirodzene, jednotliví remeselnícki roľníci sa za výhodných podmienok sami stali spolupáchateľmi kapitalistického vykorisťovania svojich robotníkov.

Vidiecky priemysel, sústredený predovšetkým okolo miest, predstavoval ranú formu kapitalistickej rozptýlenej výroby. Vo vyšších formách nájdeme manufaktúru v mestách. Napriek tomu, že francúzske mesto v 17. stor. si stále do značnej miery zachoval svoj stredoveký charakter a stredoveký vzhľad, mestské remeslo už prešlo výraznou degeneráciou. Remeselné cechy prežívali skôr ako fiškálna a administratívna organizácia. Spomalili rozvoj mestskej výroby, ale už boli bezmocní, aby zabránili ekonomickej diferenciácii remeselníkov. Niektorí majstri schudobneli a stali sa dokonca najatými robotníkmi, iní zbohatli, rozdávali zákazky iným alebo rozširovali svoje dielne, pričom využívali čoraz väčší počet „kumpánov“ (učňov) a študentov, pod ktorých stredovekými menami je ľahké rozoznať najatých robotníkov. Dielňa zamestnávajúca 10-20 pracovníkov nebola vo francúzskom meste 17. storočia ničím neobvyklým. Toto je už začiatok centralizovanej výroby. Existovali aj podniky s niekoľkými desiatkami pracovníkov. Ale skutočne veľká centralizovaná manufaktúra v polovici 17. storočia. bol ešte vzácnejší. Napriek tomu práve v 17. storočí, najmä v druhej polovici, vzniklo vo Francúzsku množstvo veľkých podnikov, takzvaných kráľovských manufaktúr.

Vyššie vrstvy mestského obyvateľstva sa vo Francúzsku nazývali buržoázia, ktorej časť v 17. storočí. bol už buržoázia v modernom zmysle slova. Najnižšou vrstvou mestského obyvateľstva boli plebejci. Pozostávala z: a) schudobnenej časti majstrov remeselníkov, b) tovarišov-učňov, výrobných robotníkov a iných predproletárskych živlov, c) deklasovanej chudoby, medzi ktorú patrili ľudia, ktorí sa hrnuli z vidieka a našli si prácu v mesto ako nádenníci, nosiči, robotníci alebo tí, ktorí sa jednoducho živili žobraním.

Cestári sa oddávna z povolania organizovali do tajných zväzkov – družobných. V druhej polovici 17. storočia došlo vo Francúzsku k štrajkom proti majstrom. čoraz častejšie, čo naznačuje rast triednych rozporov v podmienkach začiatku rozvoja kapitalizmu. V roku 1697 v Darnetale (neďaleko Rouenu) asi 3-4 tisíc súkenníkov neobnovilo prácu celý mesiac. Slávny ekonóm Boisguillebert v tom istom čase napísal: „Všade vládne duch rozhorčenia... V priemyselných mestách vidíte, ako 700-800 robotníkov v akomkoľvek odvetví výroby okamžite a súčasne odíde a opustí prácu, pretože chceli znížiť ich dennú mzdu o jeden sou."

Zdrojom formovania robotníckej triedy vo Francúzsku, podobne ako v Anglicku, bolo prevažne pauperizované vidiecke obyvateľstvo. Proces primitívnej akumulácie prebiehal v 17.-18. a vo Francúzsku, aj keď pomalším tempom. Vyvlastňovanie roľníctva vo Francúzsku malo podobu predaja sedliackych pozemkov za nedoplatky, formou zaberania obecných pozemkov šľachticami (triáže) atď.. Davy tulákov a žobrákov sa hromadili v mestách Francúzska ešte v r. 16. storočia, presťahovaním z jednej provincie do druhej. V polovici 17. stor. Parížski trampi si dokonca založili svoje takzvané kráľovstvo trampov. Francúzska vláda, vážne znepokojená rastom deklasovaných živlov, vydala, podobne ako anglická vláda, zákony proti chudobným. "Vo Francúzsku, kde sa vyvlastňovanie uskutočnilo iným spôsobom, anglický chudobný zákon zodpovedá nariadeniu Moulins z roku 1571 a ediktu z roku 1656." ( ), napísal Marx. Vo všeobecnosti, ak proces vyvlastnenia a pauperizácie časti roľníctva mal vo Francúzsku menší rozsah a výrazne sa líšil od anglickej cesty, tak „krvavé zákonodarstvo proti vyvlastňovaným“ tu a tam bolo veľmi podobné. „Anglická a francúzska legislatíva,“ hovorí Marx, „sa vyvíjajú paralelne a majú identický obsah“ ( K. Marx, Kapitál, roč. 1, s. 727, pozn.).

buržoázia

Veľkí obchodníci zohrali obzvlášť významnú úlohu v živote veľkých pobrežných prístavov Francúzska: Marseille, Bordeaux, Nantes, Saint-Malo, Dieppe, kde sa nachádza významný podiel produktov francúzskeho vidieckeho a mestského priemyslu a čiastočne poľnohospodárstva (napr. , víno) sa hrnuli na export. Najvýznamnejší export smeroval do Španielska a cez španielskych obchodníkov do španielskych a portugalských kolónií, ako aj do Talianska a Levanty. Do polovice 17. stor. Francúzsko malo svoje koloniálne trhy aj v Kanade, Guyane a na Antilách. Odtiaľ, ako aj cez Levantu, cez Holandsko a inými cestami, sa do Francúzska dostával koloniálny tovar. Francúzsko však muselo obstáť v konkurencii na zahraničných trhoch z Holandska, vtedajšieho Anglicka, ktoré ponúkalo lacnejší tovar ako feudálno-absolutistické Francúzsko.

Čo sa týka domáceho trhu vo Francúzsku v 17. storočí, tu najmä dominancia feudalizmu výrazne obmedzila a oddialila rozvoj výmeny. Keďže väčšinu obyvateľstva tvorili feudálnymi exekúciami utláčaní roľníci, ktorí kupovali zanedbateľne málo, hoci veľa predávali, musel priemysel pracovať hlavne pre kráľovský dvor a pre tie vrstvy obyvateľstva, v ktorých sa sústreďovali peniaze, t.j. šľachta a buržoázia. Odtiaľ pochádza jedinečnosť francúzskej manufaktúry - výroba najmä vojenských produktov (výstroj, uniformy pre armádu a námorníctvo) a najmä luxusného tovaru (zamat, satén, brokát a iné drahé látky, koberce, čipky, štýlový nábytok, šperky, pozlátená koža , jemné sklo, kamenina, zrkadlá, parfumy), teda drahý a vzácny tovar, určený pre veľmi obmedzený okruh spotrebiteľov. Pre masovú kapitalistickú výrobu neexistoval základ, najmä preto, že potreby mestského obyvateľstva uspokojovalo prevažne staré drobné remeslo. Kapitál bol stiesnený v priemysle a obchode bez širokého domáceho trhu.

Útlak feudálneho systému sa ešte zreteľnejšie prejavil v kolosálnom zdaňovaní priemyslu a obchodu. Časť ziskov mestského priemyslu a obchodu – prostredníctvom fiškálneho aparátu a kráľovskej pokladnice – sa systematicky transformovala do príjmov šľachticov (dvorov a armády) a smerovala na posilnenie šľachtického štátu. Preto nielen na zahraničnom, ale aj domácom trhu drahší francúzsky tovar nedokázal konkurovať holandskému či anglickému. Navyše, všetka buržoázna akumulácia bola neustále ohrozená a priamym feudálnym vyvlastňovaním. V obci sa tag (priama daň) vyruboval nielen v pomere k majetku, ale aj v poradí vzájomnej zodpovednosti tak, že v rámci hraníc farnosti alebo korporácie bohatí platili za nedoplatky chudobných, resp. v prípade odmietnutia podliehala konfiškácii majetku. Fask našiel veľa zámiienok na skutočný lov na „majetných“ na vidieku aj v meste; Stačilo sa previniť u majstra za nedodržanie niektorých drobných povinných pokynov o kvalite výrobkov – a pokladnica od neho dostala vysokú pokutu, ba dokonca celý jeho majetok. Jedným slovom, kým nahromadené bohatstvo zostávalo v oblasti priemyslu alebo obchodu, hrozil vlastníkovi kapitálu bankrot, uškrtenie daňami a zbavenie majetku. K fiškálnemu útlaku sa pridal fakt, že ak v Anglicku šľachtic neváhal venovať sa obchodu a priemyslu a v tomto prípade nestratil svoje sociálne postavenie, tak vo Francúzsku bola situácia iná: vláda takého šľachtica zbavila hlavné šľachtické privilégium – oslobodenie od daní a spoločnosť považovaná za skutočne vypadnutú zo šľachtickej vrstvy, priemysel a obchod boli považované za povolanie neslušných, Roturierov.

Je preto pochopiteľné, že značná časť buržoáznych úspor sa priebežne presúvala do oblastí, kde bol kapitál oslobodený od daní a sociálnych obmedzení.

Po prvé, buržoázia použila svoj kapitál na nákup šľachtických panstiev a celých panstiev. V okolí niektorých veľkých miest, napríklad Dijonu, takmer všetky pozemky v 17. storočí. bol v rukách nových vlastníkov a v samotnom Dijone nebolo takmer žiadneho prominentného meštiaka, ktorý by nebol zároveň vlastníkom pôdy. Zároveň noví majitelia zvyčajne neinvestovali kapitál do výroby a neobnovovali tradičné formy poľnohospodárstva, ale stali sa jednoducho poberateľmi feudálnej renty. Niekedy si kúpili feudálne tituly spolu s pôdou a snažili sa zo všetkých síl a čo najrýchlejšie osvojiť si „ušľachtilý spôsob života“.

Po druhé, buržoázia si kúpila štátne a komunálne pozície. Takmer všetky pozície v gigantickej byrokratickej mašinérii Francúzska boli predané nielen doživotne, ale aj do dedičného vlastníctva. Išlo o unikátnu formu vládnej pôžičky, z ktorej sa úroky platili vo forme miezd alebo príjmov z predaných pozícií. Často sa stávalo, že obchodník alebo výrobca obmedzil svoje podnikanie, aby získal miesto pre svojho syna. Úradníci, „ľudia plášťa“, boli rovnako ako šľachtici oslobodení od daní a dokonca dostali šľachtický titul za zastávanie najvyšších administratívnych a súdnych funkcií.

Po tretie, buržoázia požičiavala svoje nahromadené peniaze na úver: buď roľníkom - proti zabezpečeniu sčítania ľudu, alebo svetským a duchovným feudálom a štátu - proti zabezpečeniu panskej renty, cirkevných desiatkov alebo štátnych daní. Väčšinu týchto úverových transakcií možno nazvať výkupmi. Ich formy boli veľmi rôznorodé. Nejaký boháč v dedine, keď nazbieral peniaze, dal ich svojmu pánovi za právo brať vo svoj prospech na rok alebo niekoľko rokov všetky príjmy podľa mlynárskej triviality, teda vykúpil panský mlyn, do ktorého mali všetci sedliaci povinnosť voziť obilie. Tak isto mestská buržoázia často kupovala od pána samostatnú položku príjmu alebo veľkoobchodu všetky príjmy od pána a potom ho spravovala ako splnomocnený pán. Bola zakúpená cirkevná zbierka desiatkov. Najväčší kapitál bol použitý na hospodárenie štátnych daní, najmä nepriamych daní (spotrebných daní). Spoločnosti „finančníkov“ vopred prispeli do štátnej pokladnice veľkými sumami v hotovosti a získali právo vyberať akúkoľvek daň alebo celú skupinu daní vo svoj prospech; konali v mene štátu, využívali celý administratívny a policajný štátny aparát, ale mali aj vlastný štáb zamestnancov a žandárov. Farmár samozrejme zloženú sumu vrátil aj s vysokým úrokom. Niektorým „finančníkom“ sa takto podarilo nahromadiť obrovský kapitál. Francúzska buržoázia požičiavala štátu peniaze aj nákupom úročených cenných papierov vládnych pôžičiek.

francúzsky absolutizmus

Francúzsky štát 17. storočia, vybudovaný na princípe absolútnej moci kráľa, bol svojou triednou povahou diktatúrou šľachty. Hlavným účelom absolutistického štátu bola ochrana feudálneho systému, feudálnej ekonomickej základne pred všetkými protifeudálnymi silami.

Hlavnou protifeudálnou silou bolo roľníctvo. Sila roľníckeho odporu rástla počas celého neskorého stredoveku a len centralizovaný donucovací orgán, štát, mu dokázal úspešne vzdorovať. Mestskí plebejci boli dôležitým spojencom roľníkov. Ale iba pripojenie buržoázie k ľudovým masám a jej vedeniu by mohlo zmeniť spontánny boj protifeudálnych síl na revolúciu. Najdôležitejšou úlohou absolutizmu bolo zabrániť vytvoreniu takéhoto bloku buržoázie, roľníkov a plebejcov. Kráľovská absolutistická vláda na jednej strane prostredníctvom akejsi protekcie odvrátila pozornosť buržoázie od spojenectva s ľudovými protifeudálnymi silami a na druhej strane nemilosrdne potláčala protesty roľníkov a plebejcov.

Ale z toho, že absolutizmus bol zaštiťovaný buržoáziou, vôbec nevyplýva, že majú pravdu tí buržoázni historici, ktorí tvrdia, že absolutizmus bol dvojtriedny, „šľachticko-buržoázny“ štát alebo dokonca jednoducho „buržoázny“. Absolutizmus naozaj vznikol v tom období, keď sa potenciálna moc buržoázie (podliehajúca spojenectvu s ľudom) začala do určitej miery porovnávať s mocou šľachty a kráľovská moc v určitom období presadzovala politiku, ktorá bola bezpodmienečne priateľský voči buržoázii. Ako však zdôraznil Engels, absolutizmus bol len „zdanlivým“ prostredníkom medzi šľachtou a buržoáziou ( Pozri F. Engels, Pôvod rodiny, súkromného vlastníctva a štátu, K. Marx). Absolutizmus sa aktívne snažil pritiahnuť buržoáziu na stranu vznešeného štátu, čím oddelil buržoáziu od jej demokratických spojencov, odklonil ju od boja proti feudalizmu na cestu prispôsobovania sa feudalizmu. Richelieu tiež vysvetlil, že tí, ktorí vložili svoje peniaze do existujúceho politického režimu, neprispejú k jeho zvrhnutiu, a preto je dôležité poskytnúť buržoázii možnosť výhodne investovať kapitál do pozícií a farmárčenia.

Úradníci, „ľudia župana“, predstavovali vo vzťahu k buržoáznej triede, z radov ktorej pochádzali, aristokraciu. Aj v systéme ozbrojených policajných zložiek absolutizmu v 17. storočí. mestská buržoázia, ktorá všetkým dostávala zbrane a organizovala sa v mestách do „buržoáznej gardy“, zaujímala dôležité miesto; v kritických chvíľach ľudových povstaní, aj keď niekedy nie bez vážneho zaváhania, nakoniec podľahla výzvam svojich „starších bratov“, magistrátov, a „lojálne“ bojovala za existujúci poriadok proti „rebelom“ obyčajných ľudí.

Francúzska feudálna šľachta, s výnimkou jej jednotlivých predstaviteľov, bola vernou oporou absolutizmu. V dôsledku toho by buržoázia, ktorá by sa vydala na cestu opozície, bola nútená ísť s ľudom sama a hnutie by nevyhnutne nadobudlo demokratický charakter. Ale za takú politiku francúzskej buržoázie v 17. stor. Objektívne podmienky ešte neboli. To bol dôvod, prečo „buržoázna garda“ zvyčajne podľahla vplyvu vznešenejšej časti buržoázie a chopila sa zbraní na obranu feudálno-absolutistického poriadku.

Absolutizmus potreboval aj buržoáziu, pretože potreboval peniaze na rozdeľovanie šľachticom a na zvýšenie vlastnej politickej moci. V 17. storočí boli armády spravidla žoldniermi a skutočná sila kráľovskej moci vo Francúzsku a za jeho hranicami závisela predovšetkým od stavu financií, teda od čiastok vyberaných vo forme daní, a bolo možné len vyberať viac daní z krajiny podliehajúcej rastu peňažného obehu. Preto musel štát, ktorého úlohou bolo chrániť feudalizmus, sám podnecovať rozvoj buržoázie a sponzorovať obchod a priemysel. Aby sa neustále a v stále väčšom objeme odrezávali „blahobyt“ v prospech fiškála, bolo potrebné, aby sa tieto „blahobytné“ neprenášali, aby sa maloburžoázia zmenila na strednú buržoáziu, stredná buržoázia na veľkú buržoáziu atď. V opačnom prípade by štát musel odoberať roľníkom stále väčší podiel z celkového nadproduktu, teda odobrať časť príjmov samotnej šľachtickej triede, ak len chrániť svoje spoločné záujmy. Prenesenie ťažiska daní na mesto absolutizmom a zároveň patronát buržoázie v konečnom dôsledku zodpovedal záujmom tej istej šľachty.

Samozrejme, rast kráľovskej moci zasahoval do práv a nezávislosti každého jednotlivého pána. Ale spoločné triedne záujmy ich prinútili, napriek všetkým súkromným konfliktom a prejavom nespokojnosti, zhromaždiť sa okolo kráľovskej moci v 17. storočí – v čase konsolidácie francúzskej šľachty.

Jednotliví urazení šľachtici z času na čas viedli opozičné politické hnutia namierené proti vláde, no šľachtici sledovali čisto osobné ciele (získanie dôchodkov, gubernátorských funkcií, toho či onoho duchovenstva a pod.). Niekedy šľachtici v mene rovnakých sebeckých cieľov uzavreli dočasné spojenectvo aj s hnutiami ľudovej, najmä plebejskej opozície.

Za Ľudovíta XIV. neexistoval rozšírený feudálny odpor proti absolutizmu. Metódy, ktorými jednotliví aristokrati obhajovali svoje osobné požiadavky, boli často staromódne feudálne (vrátane „vyhlásenia vojny“ kráľovi alebo odchodu za iným panovníkom), ale ciele, ktoré sledovali, nemali nič spoločné so skutočným obmedzením kráľovskej moci. alebo nová fragmentácia Francúzska. V politických konfliktoch 17. stor. Neprejavila sa túžba aristokracie ako integrálnej spoločenskej skupiny zmeniť politický systém, ale len túžba jednotlivých šľachticov zaujať v danom politickom systéme lepšie postavenie.

Za feudálny kolaps Francúzska v 17. storočí. neboli žiadne reálne predpoklady, táto hrozba sa stala minulosťou, a preto absolutizmus v 17. storočí. už nevystupoval proti feudálnemu separatizmu ako národnej sile. Feudálna, ušľachtilá povaha francúzskej monarchie, postavenie kráľa ako hlavy a zástavy celej šľachty ako celku sa práve za Ľudovíta XIV. prejavilo jasnejšie a živšie ako kedykoľvek predtým.

Formovanie francúzskeho národa

Na základe rozvoja kapitalizmu sa postupne formoval francúzsky národ. Tento proces sa začal v 15. – 16. storočí, no v 17. storočí ho ešte nemožno považovať za ukončený.

Niektoré charakteristiky národa ako historicky etablovaného spoločenstva ľudí sa formovali v predkapitalistickom období. Územné spoločenstvo bolo teda vo Francúzsku evidentné dlho predtým, ako sa objavili nejaké základy kapitalizmu. Ale také črty ako spoločný jazyk alebo spoločné mentálne zloženie, spoločnú kultúru nemožno považovať za úplne ustálenú a charakteristickú pre život Francúzov ani v 17. storočí. Francúzsky jazyk si stále zachoval hlboké stopy stredovekej rozmanitosti, nejednotnosti Severu a Juhu; v mentálnom zložení a kultúre boli Gaskoňci, Provensálci, Burgundi, Pikardii, Normani alebo Auvergnanci odlišnými typmi; niekedy sa navzájom nazývali rôznymi „ľudmi“ a „národnosťami“. Ale jazyková a kultúrna komunita Francúzov veľmi rýchlo napredovala práve v priebehu 17. storočia, keď sa uskutočnilo zjednotenie a zefektívnenie pravopisu a noriem spisovného jazyka, keď úloha Paríža ako celofrancúzskeho kultúrneho centra giganticky vzrástla.

Predovšetkým taká dôležitá vlastnosť národa, akou je spoločenstvo hospodárskeho života, zostala nezrelá. Francúzsko 17. storočie bola odrezaná vnútornými colnými hranicami. Jednotlivé provincie boli od seba ekonomicky a administratívne oddelené. V oficiálnych vládnych dokumentoch bola táto alebo tá provincia označovaná aj ako „krajina“ („krajina“). A to nebol len prežitok v oblasti terminológie. Domáci trh bol slabo rozvinutý a buržoázia, prirodzene, nemohla hrať úlohu sily stmelujúcej vznikajúci národ. Vývoj hospodárskej komunity Francúzska však výrazne pokročil. To sa okamžite prejavilo v snahe francúzskej buržoázie vystupovať ako hlava národa a v mene národa na politickej scéne, hoci spočiatku bol tento pokus ešte neúspešný.

2. Začiatok vlády Ľudovíta XIV. Fronda a jej dôsledky

Ľudovít XIII. zomrel v roku 1643. Následník trónu Ľudovít XIV. ešte nemal päť rokov. Jeho matka Anna Rakúska bola za neho vymenovaná za regentku a faktickým vládcom sa stal jej obľúbenec, nástupca prvého ministra kardinála Richelieu, taliansky kardinál Mazarin. Vizionársky a energický štátnik, pokračovateľ Richelieuovej politiky, Mazarin vládol Francúzsku neobmedzene 18 rokov (1643-1661). Regentstvo začalo, ako sa to zvyčajne stávalo skôr v obdobiach menšiny kráľov, so zvýšenými nárokmi najvyššej šľachty, najmä „krvných kniežat“ (kráľov strýko Gaston z Orleansu, kniežatá z Condé a Conti atď.) , o podiel na delení majetku štátu. Mazarin bol nútený obmedziť chúťky týchto šľachticov, ako aj zmierniť štedrosť Anny Rakúskej voči nim, keďže účasťou v tridsaťročnej vojne a bojom proti vnútornej opozícii sa vyčerpali finančné zdroje Francúzska. Palácové „sprisahanie šľachticov“ vedené vojvodom z Beaufortu, ktorého cieľom bolo odstrániť Mazarina a ukončiť vojnu s impériom, bolo ľahko potlačené. Šľachtici sa na chvíľu odmlčali. V krajine však narastala oveľa hrozivejšia opozícia. Roľnícko-plebejské povstania nadobudli obrovské rozmery aj za Richelieua, najmä v roku 1635. Mazarin v rokoch 1643-1645. sa musel vysporiadať s novou vlnou povstaní. Proti rebelujúcim roľníkom museli byť vyslané veľké vojenské sily do juhozápadných provincií Francúzska, najmä do regiónu Rouergue. Zároveň Mazarin, hľadajúc nové zdroje príjmov na ukončenie vojny, zaviedol množstvo daní, ktoré vyvolali nespokojnosť širokých kruhov buržoázie, najmä parížskej, a uvrhli ju do opozičného tábora. Navyše tým, že od poslancov požadoval dodatočnú daň za uznanie dedičnosti ich funkcií, zasiahol do vlastníckych práv „županov“ v ich funkciách, a tým pripravil absolutizmus o podporu vplyvných súdnych úradníkov. Len „finančníci“ prosperovali ešte viac ako predtým. „Ľudia župana“ na čele s členmi parížskeho parlamentu, podráždení Mazarinovou politikou a inšpirovaní aj správami o úspechoch anglického parlamentu vo vojne s kráľom, dočasne uzavreli spojenectvo so širokými kruhmi tzv. nespokojná buržoázia, na ceste rozchodu s absolutizmom, na ceste bloku s ľudovými protifeudálnymi silami.

Fronde

Tak sa začala vážna kríza feudálno-absolutistického systému, známeho ako Fronda (1648-1653). História Frondy je rozdelená do dvoch etáp: „stará“ alebo „parlamentná“ Fronda z rokov 1648-1649. a „nová“ alebo „Fronda princov“ - 1650-1653.

V prvej fáze parížsky parlament predložil program reforiem, ktorý trochu pripomínal program anglického dlhého parlamentu. Stanovil obmedzenie kráľovského absolutizmu a obsahoval klauzuly, ktoré odzrkadľovali nielen záujmy parlamentného „ľudu župana“, ale aj požiadavky širokých kruhov buržoázie a ašpirácie ľudových más (len zavedenie daní so súhlasom parlamentu, zákaz zatknutia bez vznesenia obvinenia a pod.). Vďaka tomu získal parlament najširšiu podporu v krajine. S odvolaním sa na rozhodnutia parlamentu roľníci všade prestali platiť dane a zároveň na niektorých miestach vykonávať panské povinnosti a prenasledovali daňových agentov so zbraňami.

Mazarin sa pokúsil dekapitovať hnutie a zatkol dvoch populárnych lídrov parlamentu. V reakcii na to vypuklo 26. – 27. augusta 1648 v Paríži mohutné ozbrojené povstanie – za jednu noc sa objavilo 1200 barikád. To už bol významný výkon revolučného ľudu, z ktorého sa triasol súd. Počas týchto búrlivých dní bojov na barikádach bojovala parížska buržoázia proti kráľovským jednotkám bok po boku s chudobnými. Nakoniec musela vláda zatknutých prepustiť. Po určitom čase vydala deklaráciu, v ktorej akceptovala väčšinu požiadaviek parížskeho parlamentu.

Mazarin sa však tajne pripravoval na protiofenzívu. Aby oslobodil francúzsku armádu od účasti na nepriateľských akciách mimo krajiny, snažil sa zo všetkých síl urýchliť podpísanie Vestfálskeho mieru aj na úkor záujmov Francúzska. Čoskoro po podpísaní mieru súd a vláda nečakane utiekli z Paríža do Ruelle. Keď bol Mazarin mimo hlavného mesta rebelov, vzdal sa všetkých svojich sľubov parlamentu a ľudu. Začala sa občianska vojna. Kráľovské jednotky obkľúčili Paríž v decembri 1648. Parížania premenili svoju buržoáznu gardu na širokú ľudovú milíciu a odvážne bojovali viac ako tri mesiace. Niektoré provincie – Guienne, Normandia, Poitou atď. – ich aktívne podporovali. Dediny sa vyzbrojovali na vojnu proti mazarinistom a roľníci sa tu a tam, najmä v okolí Paríža, dostali do konfliktu s kráľovskými jednotkami a žandármi.

Počas obliehania Paríža čoskoro vznikla medzi buržoáziou a ľudom trhlina, ktorá sa začala rýchlo zväčšovať. Hladní parížski chudobní sa búrili proti špekulantom s obilím a žiadali konfiškáciu ich majetku pre potreby obrany. Z provincií dostal parížsky parlament informáciu o zvýšenej aktivite más. Parížska tlač svojím radikalizmom a útokmi na existujúci poriadok vystrašila zákonodarných predstaviteľov parlamentu. Mimoriadne na nich zapôsobili správy prijaté vo februári 1649 o poprave kráľa Karola I. v Anglicku. Okrem toho niektoré parížske letáky priamo vyzývali k jednaniu s Annou Rakúskou a Ľudovítom XIV. Plagáty na stenách domov a pouliční rečníci vyzývali k založeniu republiky vo Francúzsku. Dokonca aj Mazarin sa obával, že udalosti vo Francúzsku by mohli nasledovať anglickú cestu. Ale bola to práve perspektíva prehĺbenia triedneho boja, ktorá vystrašila vedúce kruhy buržoázie na čele s parížskym parlamentom.

Parlament vstúpil do tajných rokovaní so súdom. 15. marca 1649 bola nečakane vyhlásená mierová zmluva, ktorá bola v podstate kapituláciou parlamentu. Súd slávnostne vstúpil do Paríža. Parlamentná fronda sa skončila. Nešlo o potlačenie vypuknutia buržoáznej opozície vládnymi silami: samotná buržoázia odmietla pokračovať v boji a zložila zbrane.

Tak, história parlamentnej Fronde 1648-1649. jasne preukázal, že v polovici 17. stor. vo Francúzsku už bol badateľný rozpor medzi novými výrobnými silami a starými, feudálnymi výrobnými vzťahmi, ale tento rozpor mohol predsa len vyvolať vznik individuálnych revolučných hnutí, dať vznik individuálnym revolučným ideám, nie však revolúcii.

„Nová“ vznešená Fronda z rokov 1650 – 1653, skreslená ozvena „starej“, bola pokusom hŕstky šľachticov využiť rozhorčenie ľudu opusteného buržoáziou, ktorá v Paríži a iných krajinách ešte nevychladla. mesta, pre ich súkromné ​​spory s Mazarinom. Niektoré radikálne zložky francúzskej buržoázie sa však snažili byť aktívne v rokoch novej Frondy. Charakteristické boli v tomto smere najmä udalosti v Bordeaux. Tam došlo k nastoleniu zdania republikánskej demokratickej vlády; vodcovia hnutia boli v úzkych vzťahoch s anglickými levellermi a prepožičali si ich nápady pre svoje programové dokumenty, vrátane požiadavky na všeobecné volebné právo. Ale toto bola len ojedinelá epizóda.

V dedine Fronde kniežat neriskovala hru s ohňom, naopak, oddiely Frondeurov vo všetkých provinciách uskutočňovali obludné represálie proti roľníkom; v tomto smere urobili spoločnú vec s Mazarinovou vládou. Vojna bratov a sestry sa skončila tým, že sa súd s odbojnými šľachticmi po jednom dohodol, niektorým udelil bohaté dôchodky, iným lukratívne miestodržiteľstvo a ďalším čestné tituly. Mazarin, dvakrát nútený opustiť Paríž a Francúzsko a dvakrát sa vrátiť do hlavného mesta, nakoniec posilnil svoju politickú pozíciu a stal sa mocnejším ako kedykoľvek predtým.

Niektoré požiadavky feudálnej Frondy odzrkadľovali nielen súkromné ​​záujmy šľachticov, ale aj nálady širších kruhov šľachtickej vrstvy. Ich podstata: a) zničiť „uzurpáciu“ kráľovskej moci prvým ministrom (ktorá vždy viedla k boju frakcií na dvore, a preto zasahovala do konsolidácie šľachty); b) obmedziť práva a vplyv parlamentov a celej byrokracie vo všeobecnosti; c) vytrhnúť z rúk daňových farmárov a „finančníkov“ vo všeobecnosti gigantický podiel nadproduktu, ktorý ukoristili, a tak vyriešiť finančný problém bez zásahu do príjmov dvora a vojenskej šľachty; d) zvýšiť podiel roľníckeho nadproduktu, ktorý dostáva vidiecka šľachta, a preniesť štátne zdanenie vo väčšej miere ako predtým na obchod a priemysel; e) zakázať praktizovanie protestantizmu, ktorý spôsobil rozkol medzi šľachtou a dal buržoázii a ľudu ďalší dôvod, aby neposlúchali úrady.

Tento vznešený program sa neskôr stal programom celej vlády Ľudovíta XIV. Opojený víťazstvom absolutizmus po Fronde začal menej brať ohľad na buržoáziu ako potenciálnu spoločenskú silu a výraznejšie podľahol reakčným náladám feudálnej šľachty. Realizácia týchto vznešených požiadaviek viedla najskôr k „brilantnému veku“ „kráľa Slnka“ (ako sa nazývali dvorní pochlebovači Ľudovíta XIV.) vo Francúzsku, no neskôr urýchlila smrť francúzskej monarchie.

Už za vlády Mazarina, v nasledujúcich rokoch po Fronde, sa tieto ušľachtilé princípy začali presadzovať v praxi, no spočiatku skôr zdržanlivo. Na jednej strane zostávala medzinárodná situácia stále mimoriadne napätá: Francúzsko muselo pokračovať vo vojne so Španielskom. Aby porazil Španielsko, musel súhlasiť so spojenectvom s Cromwellovým Anglickom, hoci Mazarin tajne sníval o niečom úplne inom - o intervencii v Anglicku na obnovenie Stuartovcov. Na druhej strane, vo vnútri Francúzska, vyčerpaného do konca 50. rokov, sa rodili nové opozičné akcie, prepletené so zvyškami Frondy. Plebejské hnutia sa nezastavili v mestách v rôznych regiónoch Francúzska. V provinciách sa konali nepovolené zjazdy (zhromaždenia) jednotlivých skupín šľachty, ktoré musela vláda niekedy aj násilím rozohnať. Šľachtici niekedy preberali úlohu ozbrojených „ochrancov“ svojich roľníkov pred vojakmi a fiškálnymi agentmi, čím vlastne pod touto zámienkou zvyšovali výšku roľníckych platieb a povinností vo svoj prospech. V roku 1658 vypuklo v okolí Orleansu veľké a ťažko potláčané sedliacke povstanie, prezývané „Vojna Sabotierov“ (dreváky sú drevené sedliacke topánky). Mimochodom, táto udalosť bola jedným z dôvodov, ktoré prinútili Mazarina vzdať sa dokončenia porážky Španielska a urýchliť uzavretie Pyrenejského mieru z roku 1659.

Francúzske vojenské sily boli úplne oslobodené. Nebolo potrebné ich použiť na zasahovanie do anglických záležitostí, pretože po smrti Cromwella sa v Anglicku v roku 1860 uskutočnila stuartovská obnova - na trón nastúpil Karol II., úplne oddaný Francúzsku, v ktorom strávil takmer všetky roky r. jeho emigrácia. Napokon aj francúzsky absolutizmus, ktorý dosiahol svoju najväčšiu moc, mohol zbierať plody vnútorných víťazstiev. Bolo možné široko uspokojiť želania a požiadavky vládnucej vrstvy – šľachticov.

3. Absolutizmus Ľudovíta XIV. kolbertizmus

Rysy absolutizmu Ľudovíta XIV

V roku 1661 Mazarin zomrel. Ľudovít XIV. mal vtedy 22 rokov, počas svojho života ho Mazarin úplne potlačil svojou autoritou a energiou. Teraz sa Louis XIV okamžite dostal do popredia a zostal v popredí 54 rokov, takže jeho osobnosť v očiach šľachtických a buržoáznych historikov často zakrýva históriu Francúzska tohto obdobia, nazývaného „storočie Ľudovíta XIV“ ( 1661 - 1715). Hlavnou postavou však nebol kráľ, ale šľachtická vrstva Francúzska. Po lekciách Frondy sa šľachta snažila posilniť diktatúru. Dvor Ľudovíta XIV. dýchal nenávisťou voči pamiatke Frondy. Aby už nebol v Paríži, v „hniezde rebélie“, dvor sa utiahol do veľkolepého mestského paláca Versailles, postaveného 18 km od Paríža. Na bolestné dojmy z dospievania počas svojho dlhého života nemohol zabudnúť ani samotný Ľudovít XIV.

Buržoázna historiografia tradične rozdeľuje vládu Ľudovíta XIV. na dve zásadne odlišné polovice: na obdobie pokrokovej politiky, ktorá údajne vyústila do blahobytu, a na obdobie reakčnej politiky, ktorá vyústila do úpadku; Za hranicu sa považujú roky 1683-1685. V skutočnosti bola domáca aj zahraničná politika Ľudovíta XIV počas celej jeho vlády vo všeobecnosti konzistentná. Jeho hlavnou úlohou bolo realizovať ušľachtilý program centralizovanej diktatúry, napĺňajúc túžby vznešenej triedy dokonalejšie ako predtým.

Po smrti Mazarina Ľudovít XIV. vyhlásil, že odteraz bude „sám jeho prvým ministrom“ a v skutočnosti sa na rozdiel od svojho otca Ľudovíta XIII. snažil nepustiť moc z jeho rúk. Dvorské sprisahania a aristokratické rebélie sa odteraz nedali ospravedlniť tým, že neboli namierené proti kráľovi, ale proti prvému ministrovi. Ak sa však týmto spôsobom trieda feudálov politicky zjednotila a autorita panovníka sa v spoločnosti najprv zdvihla do nebývalých výšin, potom sa čoskoro ukázala druhá strana mince: v osobe prvého ministra, blesku prút pre politickú kritiku a ľudovú nenávisť zmizol. Ľudovíta XIV. nazývali „veľkým“ a „božským“, no on, prvý z francúzskych kráľov, sa v ilegálnej tlači začal vysmievať a kritizovať za všetky neresti režimu.

Zo starých inštitúcií, ktoré ešte v prvej polovici 17. storočia do istej miery uskutočňovali spojenie medzi šľachtickým štátom a špičkou buržoázie, zohrávali vo Francúzsku veľkú úlohu parlamenty ako najvyššie súdne komory, ktoré dosiahli tzv. množstvo dôležitých privilégií. Počas 60. rokov Ľudovít XIV. krok za krokom zbavoval parlamenty a najmä parížsky parlament ich niekdajšieho politického postavenia. V roku 1668 sa objavil v parlamente a vlastnou rukou vytrhol z knihy zápisníc všetky listy týkajúce sa obdobia Frondy. Práve v tejto chvíli podľa legendy vyslovil svoje slávne slová na adresu parlamentných funkcionárov: „Mysleli ste si, páni, že vy ste štát? Štát som ja." Politický vplyv „ľudí plášťa“ bol paralyzovaný. Mnohé vládne funkcie, ktoré zastávali ľudia z buržoázie, boli zrušené.

Ľudovít XIV. vytlačil predstaviteľov buržoázie z niektorých ich pozícií v radoch feudálnej triedy. Napríklad bolo anulované povýšenie mnohých roturiánov do šľachtického stavu a na mieste sa uskutočnilo aj vyšetrovanie zákonnosti všetkých feudálnych titulov a práv, pretože rotuéri si ich často jednoducho privlastnili bez toho, aby sa objavili.

V súvislosti so všeobecným tlakom na vrchol tretieho panstva dochádza aj k útoku na „financárov“. V roku 1661 nariadil Ľudovít XIV zatknutie finančného dozorcu Fouqueta. Vyšetrovanie odhalilo gigantické krádeže verejných financií. Po Fouquetovi skončilo mnoho veľkých a malých „finančníkov“ spojených s ním v prístave a v Bastile. Toto grandiózne „žmýkanie húb“ podľa jedného súčasníka umožnilo nielen pokryť štátny dlh, ale aj naplniť kráľovskú pokladnicu. Okrem toho sa svojvoľne zrušili niektoré vládne dlhy a znížili sa úrokové sadzby vládnych pôžičiek. Takéto opatrenia, samozrejme, spočiatku výrazne zvýšili finančné zdroje štátu a jeho moc, no v konečnom dôsledku podkopali kredit buržoázie.

kolbertizmus

Medzi bývalými Mazarinovými asistentmi sa po jeho smrti objavil najmä Jean Baptiste Colbert (1619-1683). Od roku 1665 zastával titul hlavného kontrolóra financií. Táto trochu vágna pozícia ho ešte formálne nepovýšila nad ostatných ministrov, no keďže najdôležitejšou štátnou otázkou sa v tom čase stal stav financií, Colbert získal vedúcu pozíciu vo vláde. Colbert, syn bohatého obchodníka, ktorý postupne stúpal v rebríčku hodností, sa venoval záujmom feudálno-absolutistického systému. Celý život bol podriadený hľadaniu riešenia rozporuplného záhadného problému: zvýšiť príjmy štátu v podmienkach, keď klesal kredit monarchie zo strany buržoázie a zvyšovali sa príjmy šľachty.

Panská reakcia na vidieku, ktorá sa začala za Mazarina a prejavila sa v panstve zvyšovaním feudálnych platieb a ciel, pokračovala v plnom prúde aj za Colberta. V 60. rokoch hlásili intendanti z rôznych provincií obrovský nárast celkového objemu ciel a daní vyberaných vrchnosťou od roľníkov. Colbertov brat hlásil z Bretónska, že v posledných rokoch vrchnosť niekoľkokrát zvýšila platby sedliakom; majitelia aj tých najmenších panstiev si podľa neho v poslednom čase prisvojili súdne právo a využívajú ho na obludné vydieranie. Toto bol všeobecný obraz. Aby sa politika šľachtického štátu nedostala do konfliktu s týmito ašpiráciami šľachty, znížil Colbert roľníkom kráľovské daňové odvody: taglia, ktoré sa v 17. storočí neustále zvyšovali. a ktorá dávala štátu na konci 50. rokov 50 miliónov libier ročne, za Colberta bola znížená o viac ako tretinu, čo umožnilo v zodpovedajúcom pomere zvýšiť panské nájomné. Pravda, na mieste sú mobilné súdne zasadnutia (Grands Jours). V mene kráľa sa vyšetrovali jednotlivé prípady týrania a uzurpácie príliš namyslených pánov. Centrálna vláda sa snažila pôsobiť ako „ochranca“ roľníkov. Ale napokon teraz pokladnica dostávala od sedliakov menej ako predtým a vrchnosť im brala viac ako predtým. Táto príležitosť upevniť plody panskej reakcie bola najcennejším darom, ktorý francúzska šľachta dostala od absolutizmu Ľudovíta XIV.

Colbert previedol zodpovedajúci podiel štátneho zdanenia na obchod a priemysel, teda na ten sektor národného hospodárstva, ktorý bol vlastne neprístupný panskému vykorisťovaniu. Po znížení dane niekoľkokrát zvýšil nepriame dane (napríklad spotrebnú daň z vína), ktoré dopadli viac na mešťanov ako na roľníkov. S cieľom zvýšiť štátne príjmy zo zdaňovania buržoázie sa uplatňovala politika protekcie a podpory rozvíjajúceho sa kapitalistického priemyslu, ktorá sa však uskutočňovala do takej miery „ušľachtilým spôsobom“, že vo všeobecnosti francúzska buržoázia z r. 17. storočie, hoci využilo toto povzbudenie, vôbec nezažívalo vďačné pocity voči svojmu iniciátorovi. Nenávidela Colberta a tešila sa, keď zomrel.

Hlavným zameraním kolbertizmu (ako aj každej merkantilistickej hospodárskej politiky) bolo dosiahnutie aktívnej rovnováhy v zahraničnom obchode.

Aby francúzski šľachtici neutrácali peniaze za cudzí tovar, Colbert všetkými možnými spôsobmi podporoval vo Francúzsku výrobu zrkadiel a čipiek podľa benátskeho vzoru, pančúch - podľa angličtiny, látky - podľa holandčiny, výrobkov z medi - podľa nemčiny . Urobilo sa niečo na uľahčenie predaja francúzskeho tovaru v samotnom Francúzsku odstránením časti vnútorných ciel, znížením ciel a výrazným zlepšením diaľnic a riečnych trás. V rokoch 1666-1681 Bol vykopaný Languedocský kanál, ktorý spája Stredozemné more s Atlantickým oceánom. Naopak, získavanie cudzieho tovaru mimoriadne sťažovali špeciálne zákony proti cudziemu luxusnému tovaru, najmä colné sadzby, ktoré boli v roku 1667 tak zvýšené, že dovoz cudzieho tovaru do Francúzska sa stal takmer nemožným.

Colbert prijal množstvo opatrení na rozvoj francúzskeho priemyslu. Zároveň sústredil väčšinu svojej pozornosti na veľké podniky, pričom bol ľahostajný k rozptýlenej výrobe. No veľkých centralizovaných manufaktúr bolo málo. Spočiatku neboli životaschopné, vyžadovali si dotácie a patronát od štátu. Tieto veľké manufaktúry však boli najprogresívnejším výsledkom Colbertových aktivít, pretože pripravili technickú základňu pre ďalší rozvoj kapitalistického priemyslu. Niektoré manufaktúry založené za Colberta boli na svoju dobu veľkolepými podnikmi, ako napríklad slávna továreň na súkno Holanďana Van Robe v Abbeville neďaleko Amiens, ktorá svojho času zamestnávala vyše 6 tisíc ľudí. Veľké manufaktúry zohrali veľkú úlohu pri zásobovaní obrovskej kráľovskej armády vo vojnách druhej polovice 17. a začiatku 18. storočia.

V záujme udržania a rozvoja exportu tovaru z Francúzska vytvoril Colbert monopolné obchodné spoločnosti (Východná India, Západná India, Levantine atď.) a prispel k vybudovaniu veľkej obchodnej (ale aj vojenskej) flotily, ktorú Francúzsko takmer nemal pred sebou. Nie nadarmo je považovaný za jedného zo zakladateľov francúzskeho koloniálneho impéria. V Indii za Colberta boli zajaté Pondicherry a niektoré ďalšie body ako základňa pre šírenie francúzskeho vplyvu, ktorá však narazila na neprekonateľnú rivalitu iných mocností (Anglicko a Holandsko). V Afrike Francúzi obsadili Madagaskar a mnoho ďalších bodov. V Severnej Amerike bola na rieke Mississippi založená rozsiahla kolónia - Louisiana a pokračovala intenzívna kolonizácia Kanady a Antíl. To všetko však v skutočnosti k rastu francúzskeho exportu prispelo len málo. Privilegované obchodné spoločnosti chradli, napriek obrovským vládnym fondom, ktoré do nich investovali, a vytvárali malý zisk. Ich činnosť obmedzoval nedostatok podmienok pre slobodné kapitalistické podnikanie.

Ľudové povstania

Zdrojom príjmov pre kráľovskú moc, ako aj pre vládnucu triedu, napokon zostalo nesmierne vykorisťovanie pracujúcich más Francúzska. V „brilantnom veku Ľudovíta XIV.“ bola prevažná väčšina ľudí v ťažkej chudobe, o čom svedčia časté roky hladomoru, ktorý hrozne zdevastoval francúzsky vidiek za Ľudovíta XIV., a masové epidémie – obe plody strašnej chudoby. Veľkým hladomorom bol rok 1662, keď vymreli celé dediny; Neskôr sa takéto hladovky periodicky opakovali najmä zimy 1693/94 a 1709/10.

Ľudia sa pasívne nepodriaďovali svojmu osudu. V rokoch hladomoru vypukli v dedinách a mestách nepokoje namierené proti obilným špekulantom, mlynárom, miestnym úžerníkom atď. Ale hlavne protest roľníkov a plebejcov sa prejavil v ich odmietaní platiť nedostupné štátne dane. Niektorým obciam a farnostiam sa občas darilo tvrdohlavo vyhýbať plateniu štítku; Stávalo sa, že keď sa priblížili finanční úradníci, obyvateľstvo dedín úplne utieklo do lesov alebo hôr. Nakoniec ich úrady donútili zaplatiť násilím. Vyberanie daní pomocou oddielov vojakov nebolo výnimkou, ale skôr pravidlom. Vnútorná vojna, hoci neviditeľná, vo Francúzsku neprestajne pokračovala.

Z času na čas sa roľnícke a mestské plebejské hnutia zmenili na veľké ľudové povstania. Takže v roku 1662 V tom istom čase sa v mnohých mestách konali plebejské povstania (Orléans, Bourges, Amboise, Montpellier atď.) a roľnícke povstania v rôznych provinciách, z ktorých obzvlášť významné bolo v provincii Boulogne, známej ako „chudobný ľud“. vojna." Vzbúrenci roľníci tu viedli dlhodobé vojenské operácie proti početným kráľovským vojskám, kým neboli porazení v bitke pri Eklii; mnohí boli zabití v boji a pre 1200 väzňov Colbert požadoval od súdu tvrdé tresty, aby „udelil desivú lekciu“ obyvateľom celého Francúzska. Kelbert a Ľudovít XIVI. sa držali tejto zásady pri potláčaní mnohých ďalších miestnych nepokojov. Ak sa Richelieu len občas obrátil na „exemplárny trest“ pre rebelov, Colbert to požadoval vo všetkých prípadoch.

Ďalšie najväčšie povstanie vypuklo v roku 1664 v provincii Gaskoňsko. Je známe ako „odnjské povstanie“, pomenované po vodcovi - chudobnom šľachticovi Bernardovi Odzhovi, ktorý dlhé mesiace viedol partizánsku vojnu povstaleckých roľníkov v rozľahlej hornatej oblasti v juhozápadnom Francúzsku. Proti rebelom zasiahli pravidelné vojenské jednotky, ktoré páchali strašné zverstvá v mestách a dedinách podozrivých z pomoci partizánom. V rokoch 1666-1669. Rovnaká partizánska roľnícka vojna sa odohrala v provincii susediacej so Španielskom – Roussillon.

V roku 1670 sa Languedoc prehnalo ľudové povstanie. Aj tu viedol roľníkov vojenský vodca šľachty Antoine de Roure, ktorý prijal titul „Generalissimo utláčaného ľudu“. Povstalecké jednotky obsadili niekoľko miest vrátane Privas a Obena. Jednali nielen s finančnými úradníkmi, ale aj so šľachticmi, duchovenstvom a tiež s každým, kto zastával akúkoľvek funkciu alebo mal majetok. "Nastal čas," povedal jeden z ich vyhlásení, "aby sa splnilo proroctvo, že hlinené nádoby rozbijú železné nádoby." „Preklínajte šľachticov a kňazov, všetci sú naši nepriatelia; "Musíme vyhladiť krvilačných ľudí z ľudí," vyhlásili.

Miestne úrady zmobilizovali všetky dostupné vojenské sily vrátane všetkých šľachticov provincie, ale povstanie nezvládli. Vo Francúzsku a dokonca aj v zahraničí s napätím sledovali priebeh udalostí v Languedocu. Podľa jednej kroniky to „bolo akoby prvé dejstvo tragédie, na ktorú sa Provensálsko, Guienne, Dauphiné a takmer celé kráľovstvo pozerali s akýmsi potešením, možno v úmysle vziať si z tejto katastrofy príklad“. Benátsky veľvyslanec hlásil z Paríža: "Môžeme očakávať dôležité zmeny v európskych záležitostiach, ak sa toto povstanie rýchlo nepotlačí." Keďže Francúzsko nebolo v tom čase zapojené do vonkajšej vojny, Ľudovít XIV a jeho minister vojny Louvois boli schopní poslať do Languedocu významnú armádu vrátane všetkých kráľovských mušketierov. Táto armáda nakoniec porazila jednotky Antoina de Roure a následne spáchala strašný masaker v celom odbojnom regióne.

O niekoľko rokov neskôr, v rokoch 1674-1675, keď už boli vojenské sily Francúzska zviazané vo vojenských operáciách mimo krajiny, začali v rôznych provinciách ešte hrozivejšie povstania. Je pravda, že vďaka reformám v armáde, ktoré vykonal Louvois, bolo možné aj počas nepriateľstva udržiavať rezervu na vnútorné účely. Podľa Colberta „kráľ vždy udržiava armádu 20 000 ľudí na 20 líg v okolí Paríža, aby ich poslali do všetkých provincií, kde by povstalo, aby ho potlačil hromom a leskom a dal všetkým ľuďom lekciu z náležitej poslušnosti voči Jeho Veličenstvu." Povstania však vznikali súčasne v rôznych a navyše často v najodľahlejších provinciách a táto rezerva zjavne nestačila. V roku 1675 sa povstania prehnali provinciami Guyenne, Poitou, Bretónsko, Maine, Normandia, Bourbonnais, Dauphiné, Languedoc, Béarn, nehovoriac o mnohých mestách v iných častiach Francúzska. Hnutie nadobudlo obzvlášť veľké rozmery v Guienne a Bretónsku.

V hlavnom meste Guienne – Bordeaux, mestskí plebejci, ktorí sa zjednocovali s roľníkmi, ktorí sa nahrnuli do mesta, požadovali zrušenie všetkých nových daní. Tentoraz bola buržoázna garda nečinná: „Čo sa mi zdá najnebezpečnejšie,“ oznámil jeden úradník do Paríža, „je, že buržoázia nie je v žiadnom prípade lepšie naklonená ako ľud. Preto bola vláda nútená ustúpiť, dane boli zrušené a len o mnoho mesiacov neskôr bola do Bordeaux vyslaná veľká armáda, aby odbojné mesto tvrdo potrestala; Potom bola mestská citadela prestavaná tak, že delostrelectvo teraz mohlo držať všetky mestské námestia a hlavné ulice pod paľbou.

V Bretónsku sa povstanie prehnalo mestami (Rennes, Nantes atď.) a najmä; dedina. Roľníci vytvorili veľkú armádu, ktorú viedol schudobnený notár Lebalp. Roľníci ničili šľachtické hrady a útočili na bohatú buržoáziu v mestách; Najextrémnejší z rebelov navrhol vyhladenie všetkých šľachticov „do posledného muža“. Predložená bola aj požiadavka na „spoločenstvo vlastníctva“. V umiernenejšom programe stanovenom v osobitnom „Zákone“ („Sedliacky zákonník“) bolo hlavnou požiadavkou oslobodenie roľníkov od takmer všetkých panských ciel, ciel a platieb, ako aj od väčšiny štátnych daní. Miestne úrady boli nútené vyjednávať s rebelmi, kým z frontu neprišli veľké vojenské jednotky. Potom sa v Bretónsku začal tvrdý teror. Pozdĺž ciest boli stovky šibeníc s mŕtvolami, ktoré mali zastrašiť miestne obyvateľstvo.

V 80. rokoch neboli žiadne veľké povstania. Malé mestské a roľnícke povstania, ktoré vznikli, boli brutálne potlačené vojenskými silami oslobodenými po uzavretí Nimwegenského mieru. V 90. rokoch sa však opäť rozhorel triedny boj, ktorý sa odohral začiatkom 18. storočia. (počas vojny o španielske dedičstvo) miestami charakter novej sedliackej vojny.

Vzbura Camisardovcov

Povstanie Camisardovcov malo osobitný význam ( Tento názov pochádza z latinského slova camisa - košeľa; rebeli nosili počas útokov biele košele cez odev (preto camisade - prekvapivý nočný útok).), ktorý vypukol v roku 1702 v provincii Languedoc, v oblasti pohoria Cevennes. Účastníci povstania – roľníci a pracujúce obyvateľstvo miest Languedocu – boli hugenoti. Vládne prenasledovanie hugenotov bolo jedným z dôvodov povstania Camisardovcov. Ale náboženské presvedčenie Camisardovcov bolo len ideologickým obalom triedneho antagonizmu. Hlavným dôvodom povstania bolo tvrdé feudálne vykorisťovanie roľníkov a zvyšovanie štátnych daní, ktoré neúmerne zaťažovali pracujúce masy mestského resp. vidiecke obyvateľstvo Francúzsko, najmä v inkriminovanom čase. Povstanie Camisardov bolo jedným z tých ľudových hnutí, ktoré podkopali základy feudálno-absolutistického systému a prispeli k vytvoreniu veľkej revolučnej tradície francúzskeho ľudu. Ozbrojený boj Camisardov s vládnymi jednotkami trval asi dva roky. Tretina rozľahlej provincie Languedoc bola dlhý čas v rukách povstalcov, ktorí z boja vzali 30 šľachtických hradov a zničili asi 200 katolíckych kostolov.

Na jeseň 1704 25 000-členná kráľovská armáda posilnená dobrovoľníckymi oddielmi šľachticov potlačila povstanie. Najtvrdšie represie boli uvalené na celý povstalecký región. Napriek tomu v rokoch 1705-1709. Obnovili sa ľudové nepokoje.

Prístroj absolutistickej moci

Vojenské sily, ktorými absolutistický štát mohol čeliť náporu protifeudálnych hnutí, pozostávali z dvoch prvkov: ozbrojená buržoázia v mestách (buržoázna garda) a pravidelná armáda. Jeden intendant napísal Colbertovi, že obyvateľstvo v jeho provincii je podriadené, keď vie, že tam sú jednotky, a keď tam nie sú, stávajú sa násilnými.

Všetky vojenské sily v provincii boli pod velením guvernéra. Guvernéri, ako predstavitelia predovšetkým miestnej vojenskej moci, slúžili ako dôležité spojenie v centralizovanom vojenskom stroji. Centralizácia bola hlavnou strategickou výhodou vlády, pretože ľudové hnutia boli aj v momentoch svojho najväčšieho rozmachu spontánne a lokálne.

Došlo aj k centralizácii všetkých ostatných zložiek štátneho aparátu – súdnych orgánov, administratívy atď. Mestá za Ľudovíta XIV. definitívne stratili samosprávu a obce z volených orgánov sa zmenili na správne orgány menované z centra. Princíp centralizácie bol obzvlášť jasne vyjadrený v invázii provinciálnej správy zo strany intendantov vyslaných z hlavného mesta. Intendanti, ktorí majú funkcie, fiškálne, súdne, policajné, administratívne a vojenské, výrazne porušovali iné orgány a niekedy sa s nimi dostali do konfliktu; do otvorených konfliktov. Už za Colberta boli hlavnými predstaviteľmi miestnych úradov intendanti a ich asistenti – subdelegáti. Intendanti komunikovali priamo s parížskou ústrednou vládou. Záležitosti jednotlivých provincií sa zaoberali členovia Najvyššej kráľovskej rady – ministri alebo štátni tajomníci. Najužšie spojenie s intendantmi mal generálny kontrolór financií, ktorý na intendantov pozeral predovšetkým ako na agentov štátneho fiškála.

Centrálna vláda v druhej polovici 17. storočia. pozostávala na jednej strane z kráľovských rád – Najvyššia rada, Finančná rada, Depeše a pod., a na druhej strane z množstva štátnych tajomníkov, z ktorých každý mal svoj aparát úradníkov – zač. neskorších špecializovaných odborov. Hoci rady mali veľké práva a sám kráľ bol každý deň prítomný na zasadnutiach jednej či dvoch rád, v podstate ich úloha upadala, postupne sa zredukovala na koordináciu funkcií rôznych rezortov. Hlavnú úlohu pri rozhodovaní o záležitostiach zohrávali štátni tajomníci, ktorí pravidelne podávali osobné správy kráľovi, ktorý bol konečnou autoritou v celom centrálnom byrokratickom systéme.

Samotný princíp „osobného“ riadenia kráľa v praxi viedol k nevyhnutným prieťahom pri riešení záležitostí, k malichernosti a faktickej nekontrolovanosti, k rôznym machináciám dvoranov za chrbtom kráľa atď.

Zahraničná politika

Účasť Francúzska v tridsaťročnej vojne mala ešte do istej miery obranný charakter. Francúzsko potom vstúpilo do protihabsburskej koalície predovšetkým preto, že habsburské mocnosti (Ríša a Španielsko) hrozili, že ho obklopia prstencom svojich majetkov, ako za čias Karola V., a nakoniec ho postavia do závislej pozície. Naopak, po tridsaťročnej vojne a vestfálskom mieri nadobúdala zahraničná politika Francúzska čoraz agresívnejšie, agresívne črty. Sám Ľudovít XIV. si začína nárokovať úlohu, ktorú si nedávno nárokoval nemecký cisár – úlohu „celoeurópskeho“ panovníka. Vo svojich politických prejavoch zdôrazňuje, že jeho moc siaha k staršej a rozsiahlejšej mocnosti, než bola otónska ríša, konkrétne k ríši Karola Veľkého. Uchádza sa o zvolenie za cisára Svätej ríše rímskej. Na jednom pomníku prikázal alegoricky zobraziť Labe ako východnú hranicu jeho majetkov.

Absolutistické Francúzsko sa v prvom rade snažilo podrobiť si Západné Nemecko. Ďalším cieľom jej agresívnej politiky bolo španielske (južné) Holandsko a Holandsko. Ľudovít XIV sa pokúsil dostať Anglicko pod svoju kontrolu prostredníctvom finančnej a diplomatickej podpory Stuartovcov. Francúzsky absolutizmus sa pokúsil zmocniť sa Španielska s jeho európskymi a zámorskými majetkami pod zámienkou práv dynastie Bourbonovcov na španielske dedičstvo.

Aj keď sa tieto tvrdenia nakoniec neuskutočnili, svoju úlohu v druhej polovici 17. storočia nepochybne zohralo absolutistické Francúzsko. úlohu hegemóna v západnej Európe a vyvíjal tlak na všetkých svojich susedov.

Dokonca aj na konci Pyrenejského mieru z roku 1659, ktorý zo Španielska odobral Roussillon, väčšinu Artois atď., Mazarin doň zahrnul špeciálnu klauzulu, ktorá bola neskôr použitá ako zámienka pre nové nároky Francúzska na španielsky majetok: dcéra španielskeho kráľa Filipa IV., Mária Terézia, bola vydaná vydatá za Ľudovíta XIV. Francúzski Bourboni by teda v prípade potlačenia mužskej línie španielskych Habsburgovcov získali práva na španielsky trón alebo aspoň časť španielskeho dedičstva. Aby španielska vláda odvrátila túto hrozbu, dosiahla to, že sa Mária Terézia vzdala svojich práv na španielsku korunu, no zároveň sa zaviazala zaplatiť Ľudovítovi XIV. obrovské veno vo výške 500 tisíc zlatých ecus. Prezieravý Mazarin pochopil, že táto suma by bola mimo dosahu španielskeho rozpočtu, a preto by Francúzsko mohlo požadovať územnú kompenzáciu alebo zneplatniť abdikáciu Márie Terézie na španielsku korunu. A tak sa aj stalo. Po smrti Filipa IV. v roku 1665 francúzska vláda požadovala od jeho dedičstva južné Holandsko výmenou za nezaplatené veno. Vzhľadom na odmietnutie španielskej vlády sa francúzsky absolutizmus rozhodol prevziať svoj podiel na „dedičstve“ násilím. V roku 1667 sa začala francúzsko-španielska vojna, prezývaná „devolučná“ (od slova „devolúcia“ z flámskeho zákona o dedičstve). Ekonomicky mimoriadne lákavá korisť pre Francúzsko - Flámsko a Brabantsko - španielske majetky v Holandsku sa zdali vojensky úplne bezbranné: nemali vlastnú armádu a španielska flotila bola v takom žalostnom stave, že nemohla dopraviť španielske jednotky do Holandska. . No neočakávane pre vládu Ľudovíta XIV. prišli Španielsku na pomoc nedávni spojenci Francúzska v protihabsburskom boji – Holandsko, Švédsko a Anglicko. Všetci boli znepokojení agresivitou Francúzska. Holanďania boli pobúrení vysokým francúzskym colným sadzobníkom z roku 1667, ktorý podkopal ich obchod, a báli sa, že sa ocitnú v tesnej blízkosti vojnového feudálno-absolutistického Francúzska, ak by dobylo južné Holandsko. Holandská buržoázia sa preto rozhodla vstúpiť do spojenectva so svojím odvekým pokrvným nepriateľom, španielskou monarchiou, a podarilo sa jej do koalície vtiahnuť aj Švédsko a Anglicko. Vzniku tejto koalície pomohla aj skutočnosť, že anglický parlament, nespokojný s politikou Karola II. Stuarta, ho prinútil prudko zmeniť kurz, prerušiť vojnu s Holandskom a uzavrieť s ňou spojenectvo proti Francúzsku.

Tak sa ukázalo, že vojna o prenesenie bola diplomaticky zle pripravená francúzskou vládou a hoci sa francúzskym jednotkám podarilo rýchlo obsadiť časť Flámska, ako aj Franche-Comté a boli pripravené na pochod do Španielska a Nemecka, Ľudovít XIV. musel vojnu narýchlo ukončiť hneď na druhý deň 1668 Podľa Achájskeho mieru si Francúzsko ponechalo len časť Flámska (niekoľko miest vrátane Lille).

Francúzska diplomacia však okamžite začala pripravovať novú vojnu. V prvom rade bolo potrebné rozdeliť protifrancúzsku koalíciu. Neexistovala žiadna nádej na zblíženie s Holandskom - „národom obchodníkov“, slovami podráždeného Ľudovíta XIV.: obchodné a politické rozpory s ním boli príliš akútne. Ale Anglicko a Švédsko boli vrátené do spojenectva s Francúzskom prostredníctvom štedrých peňažných dotácií.

V roku 1672 francúzska armáda vedená prvotriednymi veliteľmi Turennom a Condém zaútočila na južné Holandsko a Holandsko. Po dobytí niekoľkých silných pevností francúzske jednotky vtrhli do vnútrozemia Holandska. Potom sa holandské velenie rozhodlo preraziť priehrady, voda zaplavila veľké územie a francúzske jednotky boli nútené ustúpiť. V tom istom čase muselo Francúzsko poslať časť svojich jednotiek proti rakúskym Habsburgovcom do Falcka (v Nemecku), kde tieto jednotky spáchali hrozné pustošenie a masakry. Anglicko v rokoch 1674-1675 opustil spojenectvo s Francúzskom a medzinárodná situácia pre Francúzsko sa začala opäť vyvíjať nepriaznivo. Napriek tomu, spoliehajúc sa na dosiahnuté víťazstvá a impozantnú povesť francúzskej armády, vláda Ľudovíta XIV. v roku 1678 uzavrela výnosný a čestný mier z Nimwegenu, podľa ktorého bolo Španielsko nútené odstúpiť Franche-Comté a niekoľko miest v južnom Holandsku. . Mimochodom, toto bola prvá medzinárodná zmluva napísaná nie v latinčine, ako bolo zvykom v Európe, ale vo francúzštine. Prestíž absolutistického Francúzska v Európe bola nezvyčajne vysoká, všetci z toho boli v úžase, drobné nemecké kniežatá sa pokorne uchádzali o priazeň francúzskeho dvora.

Apetít Ľudovíta XIV. rástol: už si to robil Severné Taliansko, na korune nemeckého cisára. Využijúc fakt, že cisár Leopold I. bol rozptýlený bojom s Tureckom, Ľudovít XIV. bez prekážok ovládol Západné Nemecko. Špeciálne „pristupovacie komory“ pod najrôznejšími právnymi zámienkami vyhlásili moc francúzskeho kráľa na rôznych miestach a územiach Nemecka, vrátane Štrasburgu, západonemecké kniežatá sa skutočne podriadili francúzskemu protektorátu.

Absolutistické Francúzsko dosiahlo najväčšiu moc v roku 1684, keď cisár a španielsky kráľ podľa Regensburgskej zmluvy uznali všetky jeho prepadnutia. Ale čoskoro, v roku 1686, vznikla Augsburská liga - obranná aliancia mnohých európskych štátov (impérium, Španielsko, Holandsko, Švédsko atď.), aby odrazila ďalšie územné nároky Francúzska. Štátny prevrat z roku 1688 zabezpečil, že do tejto koalície vstúpilo aj Anglicko, keďže hlavný organizátor Augsburskej ligy, holandský stadtholder Viliam III. Oranžský, sa stal súčasne anglickým kráľom.

V tom čase absolutistické Francúzsko začalo novú agresiu napadnutím Falcka. Členovia Augsburskej ligy sa v súlade s prijatým záväzkom postavili proti Francúzsku a na viacerých frontoch na súši i na mori sa začala veľká európska vojna. Napriek mnohým nepriateľom zostali Francúzi vo všeobecnosti víťazmi v pozemnej vojne na Rýne a v Holandsku, v Taliansku a Španielsku, hoci anglická flotila im na mori spôsobila niekoľko ťažkých porážok. Mier z Ryswicku z roku 1697 obnovil s malými zmenami situáciu, ktorá tu bola pred vojnou.

Uzavretím mieru z Ryswicku bol Ľudovít XIV presvedčený, že sa čoskoro odmení veľkými akvizíciami zo španielskeho dedičstva. Bez mužského potomstva zomrel posledný predstaviteľ španielskej vetvy Habsburgovcov Karol II. Okrem Bourbonovcov si na toto dedičstvo mohli uplatniť nárok len rakúski Habsburgovci. V dôsledku intríg francúzskej diplomacie Karol II. pred svojou smrťou (1700) odkázal všetok svoj majetok francúzskemu uchádzačovi, no stále nie synovi Ľudovíta XIV., ale jeho druhému vnukovi Filipovi z Anjou a s podmienkou, že španielska a francúzska koruna nebudú nikdy spojené v jednej ruke. Ľudovít XIV však nemal v úmysle skutočne dodržiavať túto klauzulu. Len čo bol jeho vnuk pod menom Filip V. v Madride vyhlásený za španielskeho kráľa, v jeho mene začal Španielsku a španielskym kolóniám vládnuť Ľudovít XIV. Bol mu pripisovaný výrok: „Už neexistujú žiadne Pyreneje! Požiadavky Anglicka a Holandska na udelenie obchodných privilégií v španielskych kolóniách, ako aj vo francúzskych majetkoch v Indii, Francúzsko zamietlo. Potom Anglicko a Holandsko podporili nároky cisára Leopolda I. na španielsky trón. Začala sa vojna o španielske dedičstvo (1701-1713), ktorú bojovalo Francúzsko proti koalícii takmer všetkých západoeurópskych mocností. Táto vojna priniesla Francúzsku ťažké porážky. Francúzske jednotky boli vyhnané z Nemecka, Španielska a Holandska. Strata pohraničných miest, invázia koaličných vojsk do Francúzska, neobrábaná, zanedbaná orná pôda, úpadok manufaktúr a obchodu, nezamestnanosť, všeobecné zbedačenie ľudí, epidemické choroby a hlad, finančný krach – taká bola situácia, v ktorej sa skončila vláda Ľudovíta XIV., oslavovaná reakčnými historikmi. „Saving Peace“ bol podpísaný s Anglickom a Holandskom v apríli 1713 v Utrechte, s impériom v roku 1714 v Rastatte. Španielsky trón zostal Filipovi V., no on a jeho potomkovia navždy stratili právo na francúzsku korunu. Anglicko potvrdilo svoju námornú dominanciu, zachovalo si obchodné a strategické základne, ktoré dobylo (Gibraltár a ostrov Minorca), a získalo „assiento“, t. j. monopol na dovoz čiernych otrokov z Afriky do španielskych kolónií v Amerike. Newfoundland a Acadia prešli do Anglicka a stali sa baštami pre ďalšie prenikanie Britov do Kanady. Rakúski Habsburgovci dostali Španielske Holandsko, Milánske vojvodstvo, Mantovu, Neapolské kráľovstvo a ostrov Sardínia.

V dôsledku vojny o španielske dedičstvo Francúzsko vlastne stratilo hegemóniu v Európe, ktorú malo od konca tridsaťročnej vojny. Vojna odhalila vnútornú slabosť a hnilobu feudálno-absolutistického režimu za veľkolepou fasádou vlády „kráľa Slnka“ - Ľudovíta XIV.

4. Rozvoj spoločensko-politického myslenia a kultúry

Feudálny systém bránila nielen štátna mašinéria, ale aj celý systém názorov vládnucej šľachtickej triedy.

Zároveň nové ekonomické potreby, dozrievajúce v hlbinách starej spoločnosti, vyvolali pokusy vyvrátiť celý starý ideologický systém, postaviť staré myšlienky do protikladu s novými, pokrokovejšími a vyspelejšími názormi. V 17. storočí ideologické konflikty vo Francúzsku ešte nenadobudli taký otvorený a rozhodný charakter ako v nasledujúcom storočí, ale mali veľký význam pri príprave militantnej buržoáznej ideológie 18. storočia.

Katolicizmus vo svojej kritike

Katolícka cirkev vo Francúzsku v 16. storočí. bol stále najdôležitejším nástrojom ochrany feudálneho poriadku. Ak celý život obyčajného človeka prebiehal na jednej strane pod kontrolou početnej miestnej byrokracie, tak na druhej strane bol ten istý roľník a čiastočne aj obyvateľ mesta pod bdelým dohľadom a vplyvom cirkvi, ktorá vychovávala masy v duchu podriadenosti svojim pánom a kráľovským úradom.

Nedotknuteľnosť a nespochybniteľnosť autority katolíckej viery však do určitej miery podkopala existencia druhého náboženstva vo Francúzsku v podobe protestantizmu, hugenotizmu, legalizovaného nantským ediktom v roku 1598. Prítomnosť v tzv. Krajina dvoch zákonom povolených náboženstiev otvorila trhlinu skepticizmu a oslabila silu katolicizmu. Preto v roku 1661 Ľudovít XIV. začal sériu opatrení zameraných na úplné odstránenie hugenotizmu. Útlak a nedostatok práv prinútil niektorých hugenotov konvertovať na katolicizmus, iných utiecť z Francúzska. Keďže emigrovali najmä buržoázni a remeselníci, spôsobilo to veľké škody francúzskemu priemyslu. V roku 1685 dostali hugenoti poslednú ranu: Nantský edikt bol úplne zrušený. Táto politika náboženskej neznášanlivosti však len málo posilnila moc katolicizmu nad myslením Francúzov. Hugenotskí spisovatelia zo zahraničia šírili svoje posolstvá a spisy, v ktorých s veľkou silou kritizovali absolutizmus aj katolicizmus.

Vo všeobecnosti vplyv cirkvi na myslenie francúzskej spoločnosti citeľne klesal. Pomerne časté prípady „rúhania“, ku ktorým dochádzalo počas ľudových hnutí, teda nepriateľského postoja k náboženskému kultu, naznačovali, že medzi Francúzmi sa objavili zárodky ateizmu. Rôzne kruhy spoločnosti reagovali na tento zjavný fakt krízy náboženstva rôzne. Katolícka cirkev, jezuiti, dvor a šľachta sa snažili spôsobiť „katolícke prebudenie“, obnoviť duchovnú silu katolicizmu, a to najmä takou metódou ovplyvňovania psychiky más, akou je náboženská láska. Vznešená „Spoločnosť svätých darov“, ktorá všetkými prostriedkami bojovala ako jezuiti proti nevere a úpadku „zbožnosti“, vytvorila medzi obyčajnými ľuďmi sieť nových náboženských organizácií. Jedna časť kléru podporovaná byrokratickou buržoáziou sa snažila obnovou katolicizmu oživiť náboženské cítenie ľudu. Tento trend – jansenisti (prívrženci holandského teológa Cornelia Jansena), zoskupení okolo kláštora Port-Royal pri Paríži, bol obzvlášť ostro namierený proti jezuitom. Ale jansenisti nezískali medzi ľuďmi žiadny rozšírený vplyv, zostali akousi aristokratickou sektou. Zároveň najvyspelejší francúzski filozofi 17. storočia – Gassendi, Bayle a ďalší, bez toho, aby sa ešte otvorene rozišli s náboženstvom, už sústredili svoju pozornosť na ospravedlnenie materializmu a náboženského skepticizmu, teda ospravedlňovali a nepriamo ospravedlňovali neveru. .

Pierre Bayle (1647-1706), hugenotský emigrant, sa preslávil kritikou náboženskej neznášanlivosti a presadzovaním náboženskej skepsy, čo sa najživšie prejavilo v jeho slávnom Dictionary Historical and Critical, ktorý je prvou encyklopédiou modernej doby.

Bernard Fontenelle (1657-1757) bol počas svojho dlhého života horlivým propagátorom vedy, bojovníkom proti nevedomosti a poverám. Jeho populárne diela ako „Rozhovory o mnohých svetoch“, napísané s veľkým vtipom a literárnou brilantnosťou, v mnohých ohľadoch predbiehajú vzdelávacie myšlienky encyklopedistov a jeho filozofické diela, namierené proti idealistickým názorom v prírodných vedách, pripravili víťazstvo mechanického materializmu. vo vedeckej literatúre osvietenstva.

Napokon z hlbín ľudu prišiel dedinský farár Jean Meslier (1664-1729), ktorý spravoval začiatkom 18. stor. dať úplný filozofický systém ateizmu a materializmu.

Boj medzi absolutistickou a antiabsolutistickou doktrínou

Vládnuca trieda feudálov sa snažila presadiť svoj oficiálny politický program ako protiváhu buržoáznym opozičným ideológom. Absolutistická doktrína je najzreteľnejšie rozvinutá v spisoch samotného Ľudovíta XIV. Podľa jeho učenia sú poddaní povinní poslúchať kráľa, akoby boli bohom, pretože moc kráľa akoby zosobňovala moc boha pred ostatnými ľuďmi. Je nielen právom, ale aj povinnosťou kráľa tvrdo potláčať akýkoľvek odpor, akýkoľvek prejav neposlušnosti. Už prvé, aj tie najbezvýznamnejšie ústupky „obyčajným ľuďom“ sú znakom politickej slabosti. Ľud sa nikdy neuspokojí s ústupkami, a preto sa kráľ, len čo sa vydá cestou ústupkov, ocitne už na naklonenej rovine, ktorá ho skôr či neskôr privedie ku katastrofe. V dôsledku toho Ľudovít XIV tvrdil, že silu a veľkosť štátu zabezpečuje iba neobmedzená moc kráľa a absolútny nedostatok práv jeho poddaných.

Biskup Bossuet zdôvodnil absolutistickú doktrínu trochu inak, zastretejšie, pomocou teologickej argumentácie, vo svojej knihe „Politika vyňatá zo Svätého písma“.

Anonymný autor brožúry „Vzdychy zotročeného Francúzska“, vydanej v Holandsku v roku 1689 (existuje predpoklad, že autorom tejto brožúry bol hugenotský publicista Jurieux), namietajúc voči ideológom absolutizmu, napísal, že francúzsky ľud „udržiava v ich srdciach túžba zhodiť jarmo, a to je zárodok vzbury. Aby sa ľud zmieril s násilím voči nim, káže sa im o moci kráľov. Ale bez ohľadu na to, ako kážu, bez ohľadu na to, ako hovoria ľudu, že panovníkom je všetko dovolené, že ich treba poslúchať ako Boha, že ľud nemá iné prostriedky proti ich násiliu, len sa modliť a uchýliť sa k Bohu - v hĺbke z ich duší tomu nikto nerozumie."

Bezmocnosť absolutistickej propagandy, zrejmá mnohým mysliacim súčasníkom, dala vzniknúť teóriám, ktoré v tej či onej forme uznávali dôležitosť ľudu. Pokročilí myslitelia 17. storočia. Claude Joly (1607-1700) a Pierre Jurieux (1637-1710) vyvinuli teóriu ľudovej suverenity. Keď boli ľudia v prirodzenom stave, písali, neexistovala žiadna moc človeka nad človekom; kráľovská moc vznikla zo zmluvy medzi kráľmi a ľudom a ľud má právo prostredníctvom svojich zástupcov obmedziť pôsobenie kráľa. Niektoré myšlienky Juriera, ideologického vodcu francúzskych protestantov, anticipujú Rousseauovu teóriu spoločenskej zmluvy.

Absolutistická doktrína tvrdila, že všetok majetok Francúzov je v konečnom dôsledku majetkom kráľa a že má právo vziať si ho, kedykoľvek potrebuje, z daní. Ideológovia buržoázie rozvinuli na rozdiel od absolutistickej doktríny učenie o posvätnosti a nedotknuteľnosti súkromného vlastníctva.

Proti absolutistickej doktríne sa však postavili aj niektorí predstavitelia šľachty, znepokojení znakmi blížiacej sa katastrofy. Títo autori sa v hodnotení vnútropolitickej situácie vo Francúzsku odlišovali od absolutistickej doktríny. Ľudovít XIV. ešte v 60. rokoch veril, že po potlačení Frondy vo Francúzsku nedošlo a ani nemôže dôjsť k vážnemu verejnému odporu voči absolutizmu. Ale už koncom 17. stor. nedalo sa nevidieť, že naopak, absolútna monarchia sa sotva vyrovnáva s opozíciou – preto tá vznešená kritika absolutizmu z hľadiska záchrany základov existujúceho poriadku – či už ústupkami novým trendom (Vauban, Boulainvilliers , Fenelon) alebo cez spätný pohyb k feudálnej antike (vojvoda Saint-Simon).

Ďalšia skupina autorov predstavovala buržoáznu opozíciu voči absolutizmu. Ich kritika obsahuje nezmerateľne viac skutočnej ideologickej inovácie, voľnomyšlienkárstva a odvahy, no stále sú ďaleko od revolucionárov; myšlienky skryté v ľudových hnutiach sa v nich odrážajú v jasne zjemnenej a oklieštenej podobe. Napríklad autor knihy „Vzdychy zotročeného Francúzska“ kruto kritizuje absolutizmus Ľudovíta XIV., ale v konečnom dôsledku len preto, že absolutizmus nevyhnutne povedie k ľudovej revolúcii, ako je tá anglická, s „odrezaním hlavy kráľovi“ a „sprostosťou“ ; Aby sa predišlo tomuto „nešťastiu“, autor vyzýva skôr, než bude neskoro, odstrániť absolutizmus a vytvoriť konštitučnú monarchiu zhora nekrvavým prevratom, akým bol anglický triedny kompromis z roku 1688.

Literatúra a umenie

Druhá polovica 17. storočia. - výnimočné obdobie vo vývoji francúzskej kultúry. Charakterizuje ju predovšetkým vzostup progresívnych sociálnych síl krajiny v súvislosti s jej ekonomickým a sociálnym rozvojom.

Absolútna monarchia sa snažila podriadiť celý kultúrny život krajiny svojej kontrole. Za týmto účelom vláda začala vytvárať akadémie. Podľa vzoru Francúzskej akadémie bola v roku 1663 zorganizovaná Akadémia nápisov a potom v roku 1666 Akadémia vied. V roku 1663 bola schválená nová zriaďovacia listina Akadémie maliarstva a sochárstva a v roku 1671 bola založená Akadémia architektúry. Kráľ udeľoval dôchodky a prémie spisovateľom a umelcom, vzal ich pod svoju ochranu a urobil z nich akýchsi štátnych zamestnancov. Za to museli oslavovať moc a veľkosť absolutistického Francúzska a zabávať kráľa a jeho dvoranov. Kráľovský dvor bol povolaný stať sa tvorcom trendov umeleckého vkusu.

V roku 1661 začal Ľudovít XIV. veľkolepú stavbu vo Versailles. Bol tu postavený kráľovský palác (stavitelia L. Levo a J. Hardouin-Mansart) a pod vedením pozoruhodného záhradníka-architekta A. Le Nôtreho (1613- 1700). Na výzdobe Versailles sa podieľali najvýznamnejší francúzski architekti, umelci a sochári, záhradníci a výrobcovia nábytku. Na jeho výstavbe sa podieľali najlepší inžinieri a technici, tisíce robotníkov a remeselníkov. Výstavba a údržba Versailles, ktoré prerástli do symbolu veľkosti absolútnej monarchie, stáli obrovské peniaze.

V dizajne Versailles, najmä v jeho interiérovej výzdobe, bolo veľa okázalej a objemnej pompéznosti, ktorá vo všeobecnosti tak zapôsobila na Ľudovíta XIV. Avšak v tomto najväčšom výtvore palácovej architektúry 17. stor. boli stelesnené aj mnohé zo silných stránok francúzskej umeleckej kultúry tej doby. Svedčí o tom logická harmónia, prísna vnútorná proporcionalita celého grandiózneho súboru ako celku. Jasne o tom svedčí najmä usporiadanie parku, ktorý očarí otvorenými priestormi, nekonečnými vzdušnými vzdialenosťami a čistotou proporcií.

V druhej polovici 17. storočia vzniklo vo Francúzsku mnoho ďalších monumentálnych architektonických stavieb s vysokou estetickou hodnotou. Najvýraznejšie z nich sú: Invalidovňa, ktorej výstavba sa začala v roku 1670, budova observatória, majestátne východné priečelie Louvru (architekt Claude Perrault), kostol Val de Grae, postavený pod vedením jedného z najvýznamnejších významní francúzski architekti tejto doby - Francois Mansart (1598-1666). V roku 1672 bola vytvorená budova opery a Kráľovská hudobná akadémia. Na jej čele stál vynikajúci huslista a skladateľ, jeden zo zakladateľov francúzskej opery a autor hudby k niekoľkým Molierovým komédiám - Jean Baptiste Lully (1632-1687). Lully, kráľov obľúbenec, dostal monopol na tvorbu hudobného sprievodu, dramatických diel a inscenáciu operných predstavení. V roku 1680 sa všetky parížske divadelné súbory spojili do jedného privilegovaného činoherného divadla s názvom Comedie Francaise, ktoré existuje dodnes.

Čo sa týka výtvarného umenia, negatívnu úlohu tu zohralo pedantské poručníctvo Akadémie. Spútavalo tvorivé snaženie umelcov, od ktorých vyžadovali nespochybniteľné podriadenie sa istým údajne nemenným a všeobecne záväzným estetickým kánonom. Za vlády Ľudovíta XIV., až na vzácne výnimky (vynikajúci krajinár Claude Lorrain, 1600 – 1682, a majster psychologicky hlbokých a drsných portrétov Philippe de Champagne, 1602 – 1674), vládol navonok veľkolepý, no chladný akademický klasicizmus. Jej najvýznamnejšími predstaviteľmi sú Charles Lebrun (1619-1690), prvý kráľovský umelec, vedúci Akadémie umení a riaditeľ dekoratívnych prác vo Versailles, ako aj jeho rival a nástupca vo funkcii riaditeľa akadémie Pierre Mignard (1612- 1695). Širokú slávu si koncom 17. storočia získali aj majstri slávnostných, slávnostných portrétov Hyasinthe Rigaud (1659-1743) a Nicolas Largilliere (1656-1746).

Z najvýznamnejších osobností francúzskeho umenia tej doby si sochár Pierre Puget (1622-1694), obdarený silným tvorivým temperamentom a divokou fantáziou, dokázal zachovať najväčšiu nezávislosť vo vzťahu k dvoru a akadémii. Maliarstvo, inšpirované duchom humanizmu a realistickými ašpiráciami, bolo predurčené na oživenie až začiatkom 18. storočia. v dielach Antoina Watteaua (1684-1721). Tento umelec otvára úplne novú stránku v histórii progresívneho francúzskeho umenia.

Vo francúzskej literatúre druhej polovice 17. storočia sa vo všeobecnosti vyskytujú tie isté trendy, ktoré boli jasne identifikované na začiatku storočia. Zároveň dochádza k určitým posunom v rovnováhe síl medzi nimi.

Reakčné tendencie pestujú spisovatelia, ktorí pokračujú v tradíciách takzvanej honosnej (roztomilej) literatúry. Pravda, v nových historických podmienkach sa vzhľad presnej literatúry trochu mení. Spisovatelia tohto trendu teraz opúšťajú extrémy rozmarnej originality a ovládajú celý rad pravidiel klasicistickej doktríny. Smerom k precíznosti druhej polovice 17. storočia. Oprávnene možno použiť termín „dvorný klasicizmus“. Podstata tohto literárneho hnutia však zostáva rovnaká.

Vzácni spisovatelia pokračujú v tvorbe tradičných žánrov, ktoré poznajú: lyrika (Benserad, Madame Desoulières) a dráma. Najznámejšími predstaviteľmi tých druhých sú Thomas Corneille (1625-1709), mladší brat Pierra Corneilleho, a Philippe Quinault (1635-1688). Vedeli dosiahnuť úspech tým, že vyhoveli vkusu aristokratického publika. Žáner galantskej tragédie bol teraz čoraz populárnejší. Vzácni dramatici zabávali aristokratickú verejnosť i obyčajných ľudí oslnených leskom vysokej spoločnosti, sofistikovanou dramatickou formou podávali aktuálne príhody zo života na dvore, oslavovali dobrodružné dobrodružstvá významných obyvateľov Versailles.

Chuť na literárne aktivity sa medzi šľachtickou komunitou čoraz viac rozširovala. Len málo diel však nadobudlo skutočne historický význam. Vytvárajú ich predstavitelia vyspelejších kruhov šľachty, ktorí boli v opozícii voči politike Ľudovíta XIV. Sú to predovšetkým vojvoda François de La Rochefoucauld (1613-1680) a jeho priateľka Marie de Lafayette (1634-1693).

La Rochefoucauld vo svojej zbierke aforizmov a zásad „Maxims“ (1665) vyjadril veľa trpkých a spravodlivých právd o aristokratickej spoločnosti svojej doby. Presvedčivo odhalil jej prázdnotu, čím ukázal, že hybnou silou správania sa jej členov bolo sebectvo. No svetonázor La Rochefoucaulda bol vykreslený v pesimistických tónoch. Presvedčený o skazenosti ľudskej povahy veril, že iba sila a nátlak môžu ochrániť jeho súčasnú spoločnosť pred anarchiou, a tým nepriame ospravedlnenie absolutistického poriadku.

La Rochefoucauldove „Maximy“ a román „Princezná z Cleves“ od de Lafayette a korešpondencia pani de Sévigné (1626-1696), ktorá udržiavala blízky priateľský vzťah s týmito spisovateľmi, sú napísané nezvyčajne jasne, krištáľovo čistý a expresívny jazyk a sú vynikajúcimi príkladmi francúzskej prózy. Významný podiel na rozvoji modernej francúzskej prózy mali aj publicistické diela slávneho matematika, fyzika a filozofa Blaisea Pascala (1623-1662). Významnou udalosťou v literárnom a spoločenskom živote krajiny boli najmä jeho „Listy od provinciála“ (1656). Vytvorením tejto zbierky leptavých a brilantne tvarovaných brožúr zasadil Pascal, ktorý bol oddaným zástancom jansenistického hnutia, silný úder jezuitom.

Dvaja ďalší významní predstavitelia francúzskeho klasicizmu sú Nicolas Boileau a Jean Racine. Obaja sa v tej či onej miere dostali do kontaktu aj s jansenizmom. Ich kreativita zároveň ďaleko presahuje ideologické ašpirácie tohto hnutia.

Boileau (1636-1711) bol synom súdneho úradníka. Tvorivá cesta, ktorou prešiel, je zložitá a kľukatá. V literatúre debutoval v 60. rokoch odvážnymi, vtipnými a veľmi ostrými „satirami“. Dovolil si v nich ironické výroky o náboženstve a žieravé útoky proti vládnym predstaviteľom vrátane samotného Colberta. Od roku 1668 bol však v Boileauovej tvorbe naznačený obrat. Boileau sa približuje k jansenistickým kruhom a zároveň hľadá cesty vedúce ku kráľovskému dvoru.

Boileau zdôrazňoval výchovný význam umenia a vyzýval k napodobňovaniu prírody zušľachtenej a očistenej rozumom. Oslavujúc rozum ako zdroj umeleckého poznania života a zdravého rozumu odsudzoval ako škodlivé extrémy tak konvencie precíznej estetiky, ako aj pokusy prenikať príliš hlboko do realistických rozporov okolitej reality. Boileau splnil úlohu, ktorú si stanovil, s veľkou zručnosťou. Jeho „Poetické umenie“ je napísané v úderných veršoch, preplnených hláškami, výstižnými, ľahko zapamätateľnými formulkami, ktoré potom pevne vstúpili do každodennej literárnej reči.

Detstvo a tínedžerské roky pozoruhodného dramatika Racina (1639-1699), ktorý pochádzal z kruhov sudcovskej šľachty, prežil medzi múrmi rôznych vzdelávacích inštitúcií jansenistov. Drsná jansenistická výchova, presiaknutá asketickým duchom, zanechala hlbokú stopu v Racinovom vedomí. Od roku 1663 sa však Racine proti vôli svojich mentorov úplne venoval literárnej činnosti. Najvýznamnejšie tragédie, ktoré vytvoril Racine v 60. a 70. rokoch, ho zaradili medzi najväčších spisovateľov vo Francúzsku.

Racinove tragédie sú svojou konštrukciou transparentné a jasné. Presunutím ťažiska do zobrazenia duchovného sveta hrdinov sa Racine vyhýba komplikovaným, mätúcim intrigám. Neobmedzovali ho prísne klasicistické požiadavky, ako napríklad pravidlo troch jednot. Naopak, povzbudzovali ho, aby sa snažil o ešte jednoduchšiu kompozíciu. Racine bol vynikajúci majster verša, ktorý sa vo svojich dielach vyznačoval výnimočnou muzikalitou a harmóniou. Za navonok vyváženou formou Racinových tragédií sa zároveň skrýva intenzita vášní, zobrazenie prudko dramatických konfliktov a mimoriadne bohatý ideový obsah.

Racinovo kreatívne dedičstvo nie je rovnaké. Spisovateľ občas vytvoril diela, ktorých obsah odrážal lojálne nálady a oslnil nádherou versaillského dvora (ako napríklad tragédie „Alexander Veľký“ a „Iphigenia“). V najväčších dielach dramatika sa však do popredia dostávajú kritické a humanistické tendencie. Zobrazujú korunovaných princov, ktorých neobmedzená autokratická moc neúprosne tlačí k svojvôli a násiliu („Andromache“ a „Britannicus“). Racine s oduševnenou poetickou silou reprodukoval duchovnú tragédiu ľudí, ktorí v snahe splniť si svoju verejnú povinnosť pošliapu svoje osobné šťastie („Berenice“). Racine vytvoril monumentálny obraz človeka, v ktorého vedomí nad zablatenými inštinktmi a vášňami vnímanými zo začarovaného prostredia napokon víťazí nekontrolovateľná túžba po svetle, rozume a spravodlivosti (Phaedra). So zvláštnou nahotou a priamosťou sa spisovateľove pokrokové sociálne túžby prejavili v jeho poslednej tragédii Atalia (Athaliah) (1691), presiaknutej myšlienkami boja proti tyranom.

Racineho dramaturgia predstavuje v porovnaní s Corneillovou tvorbou novú etapu vo vývoji klasickej tragédie. Ak Corneille v silných obrazoch inšpirovaných duchom hrdinstva oslavoval predovšetkým proces posilňovania jediného centralizovaného štátu, potom v dielach Racina často prichádza morálne odsúdenie kráľovskej tyranie a bezduchosť života na dvore. do popredia. Tieto popredné ideologické motívy Racineho drámy odrážali nálady vyspelých kruhov francúzskej spoločnosti v druhej polovici 17. storočia. Preto šľachtický tábor veľkého dramatika nenávidel a prenasledoval.

S najväčšou silou a rozsahom však vyspelé spoločenské ašpirácie stelesňovali spisovatelia, ktorých tvorba chvíľami presahovala hranice klasicizmu a nadobúdala realistické črty: Moliere a Lafautin.

Moliere aj La Fontaine boli nasledovníkmi iného smeru filozofického myslenia, než ku ktorému sa pridŕžali Racine a Boileau. Od samého začiatku svojej tvorivej kariéry pôsobí Moliere ako skalný zástanca materialistického filozofa Gassendiho. La Fontaine sa na vrchole svojej literárnej činnosti stal aj aktívnym prívržencom Gassendiho učenia. Moliere aj La Fontaine, spisovatelia vo svojom svetonázore oveľa pokrokovejší ako Boileau, vo svojej tvorbe hojne využívali nevyčerpateľnú pokladnicu ľudového umenia. Boileau sa o folklóre vyjadroval pohŕdavo a povýšenecky. Najdôležitejším zdrojom inšpirácie pre Moliera bola ľudová fraškovitá dramaturgia. Fabulista La Fontaine spolu s antickou poéziou využil národnú literárnu tradíciu a nielen poviedky a poéziu renesancie, ale aj najbohatšie náleziská stredovekého francúzskeho folklóru. Bola to túžba spoľahnúť sa na ľudovú múdrosť nahromadenú počas storočí, odrážať túžby a túžby obyčajných ľudí, čo dalo satire Moliera a La Fontaina takú odhaľujúcu silu.

Tvorivá činnosť zakladateľa francúzskej národnej komédie Jeana Baptista Moliera (1622-1673) bola nepretržitým, krutým bojom proti reakčným silám. Premiéry najvýznamnejších Molierových diel sa zmenili na akési bitky, ktoré veľký dramatik zvádzal s reakčným táborom, čo vyvolalo zúrivý odpor a prenasledovanie zo strany reakčného tábora. Molière zasiahol súčasne falošnú, prestížnu „kultúru“ a malomeštiacku zotrvačnosť. Kritizoval scholastikov a pedantov. Počnúc „Školou pre manželky“ (1662), odhaľovanie tmárstva vštepeného katolíckou cirkvou a kritika náboženskej morálky zaujímajú v Molierovom diele jedno z prvých miest. Tieto ideologické trendy dosahujú vrchol v Tartuffe. V „Don Juanovi“ (1665) Moliere veľmi jasne odhaľuje nápadné rozpory súčasnej francúzskej reality. Vytvára obraz osvieteného, ​​no zároveň cynického a nemorálneho aristokrata, úžasného vo svojej všestrannosti a sile typizácie. Veľký dramatik s výnimočnými psychologickými schopnosťami vo filme Mizantrop (1666) zobrazuje duchovnú drámu popredného muža svojej doby. Alcest je hlboko pobúrený neresťami vládnuceho systému. Ale zostáva sám, a preto je zbavený možnosti nájsť cestu k aktívnemu boju. V druhej polovici 60. rokov sa v Molierovej dráme dostala do popredia satira na tých súčasných meštiakov, ktorí sa snažili o spojenectvo s šľachtou, a tým upevnili jej dominanciu. Nakoniec v filmoch Lakomec a Imaginárny invalid Moliere s nenapodobiteľnou komediálnou zručnosťou zosmiešnil sebectvo ľudí, ktorí verili vo všemohúcnosť peňazí, v ich schopnosť kúpiť si všetko vrátane zdravia a života.

Moliere získal právo na národné uznanie za francúzsku komédiu. Moliere z neho urobil prostriedok na nastolenie najdôležitejších problémov moderného spoločenského života a obohatil a rozšíril svoje vlastné prostriedky umeleckého vyjadrenia.

Molierove umelecké dedičstvo malo hlboký vplyv na ďalší vývoj francúzskej komédie. Bezprostrednými pokračovateľmi realistických príkazov komika Moliéra boli Regnard (1655-1709) a Lesage (1668-1747).

Veľké zásluhy Moliera sú nielen ako dramatika, ale aj ako divadelnej postavy. Samotný Moliere bol brilantný komik, obdarený jasnou osobnosťou. Moliere svojou režijnou prácou položil pevný základ realistickej hereckej škole vo Francúzsku.

Najväčším básnickým počinom Jeana La Fontaina (1621-1695) bol druhý zväzok jeho „Bájok“, ktoré vydal v roku 1678. V tejto knihe už nebol naklonený kontemplatívnej interpretácii nerestí, ktoré zobrazoval ako výsledok niektorých večné chyby a nedostatky ľudskej povahy. Jeho satira teraz nadobúdala väčšiu emocionalitu a zároveň sociálnu ostrosť a realistickú konkrétnosť. La Fontaineovo chápanie súčasnej francúzskej reality sa čoraz viac prejavuje v priamom, čitateľsky ľahko dešifrovateľnom porovnaní absolútnej monarchie a aristokratickej spoločnosti s kráľovstvom krvilačných a nenásytných šeliem. La Fontaineove útoky na cirkev a jeho skeptické vyjadrenia o náboženstve zaujímajú významné miesto. Postupom času La Fontainov zápas s mocou cirkvi nadobúda v jeho bájkach čoraz hlbšie filozofické opodstatnenie, spojené s priamou popularizáciou materialistického učenia Gassendiho.

V La Fontaineových bájkach prejde čitateľovi pred očami celé Francúzsko druhej polovice 17. storočia. Zároveň čím ďalej Lafontaine zachádzal v satirickom odhaľovaní vládnucich kruhov, tým dôslednejšie a ostrejšie vystupoval proti nim ako nositeľom skutočnej ľudskosti ľuďom z ľudu, utláčaným robotníkom (napr. v bájkach „Švec a farmár“. ““, „Sedliak od Dunaja“, „Obchodník“) , šľachtic, pastier a syn kráľa atď.).

Bájky 70. rokov jasne odhaľujú úžasný umelecký talent fabulistu: jeho neodmysliteľné majstrovstvo v komprimovanej lakonickej kompozícii, schopnosť vykresliť zapamätateľné postavy s niekoľkými presne vybranými detailmi, výnimočné bohatstvo poetickej slovnej zásoby a majstrovské ovládanie voľného verša. . Bájky ukazujú, že La Fontaine bol nielen všímavý rozprávač, ktorý bravúrne ovládal zbraň irónie, ale aj úžasný textár.

Medzi popredných predstaviteľov francúzskej literatúry 2. polovice 17. stor. patril aj Antoinovi Furetièrovi (1620-1688). Najväčšie dielo Furetiera, Buržoázny román (1666), je dôležitým medzníkom vo vývoji realistického románu. V tomto diele, ktoré v kritickom svetle zobrazilo spôsob života obyčajných parížskych meštiakov, sa Furetiere snaží o vytvorenie typických postáv determinovaných sociálnym prostredím.

Významný fakt v kultúrny život Francúzsko sa stalo „všeobecným slovníkom“ francúzskeho jazyka, ktorý pripravil Furetiere. Furetiere svoje lexikografické princípy vedome postavil do kontrastu s názormi Francúzskej akadémie. Dôsledne zavádzal do svojej práce obrovské množstvo vedeckých a odborných výrazov, ako aj hovorových výrazov, ktoré akademickí puristi vyradili z používania. Furetierova iniciatíva, pokročilej povahy, sa stretla s odmietnutím Akadémie, ktorá spisovateľa vylúčila zo svojho členstva a začala ho prenasledovať.

Vystúpenie vo Versaillskom parku. Scéna z Molierovej komédie „Imaginárny invalid“. Rytina P. Lepautre 1676

Najvýznamnejší francúzsky prozaik konca 17. storočia. je Jean La Bruyère (1645-1696). Jeho tvorivá činnosť spadá na koniec 80. a začiatok 90. ​​rokov, teda do obdobia, keď evidentný vzostup zaznamenalo nielen opozičné politické myslenie, ale aj vyspelá beletria. La Bruyère vo svojej slávnej knihe „Postavy alebo spôsoby tohto storočia“ (prvé vydanie – 1688) zobrazil do očí bijúce sociálne kontrasty absolutistického Francúzska svojej doby. Spolu so satirickými obrazmi predstaviteľov aristokracie a buržoázie La Bruyère s nebývalou silou reprodukoval ohromujúci obraz chudoby a deprivácie francúzskeho roľníctva. La Bruyère, ktorý určil svoj postoj k okolitej realite, občas dospel k myšlienke potreby jednoty s utláčanými ľuďmi. V očakávaní osvietenstva dospel k záveru, že len rozhodujúca zmena prostredia môže prispieť k rozkvetu ľudskej osobnosti. La Bruyère však nebol vo svojich názoroch konzistentný. Občas ho premohli pesimistické myšlienky o nevyhnutnosti zmierenia sa s neresťami existujúceho systému. Umelecké črty „Postav“ nie sú bez rozporov. Na jednej strane sú tu prezentované „portréty“ postáv v štýle klasicizmu, predstavujúce rôzne abstraktné ľudské charaktery a spoločenské pomery. Na druhej strane nie je ťažké v tomto diele rozpoznať pôvod nového literárneho žánru – realistickej eseje.

Spoločenská kríza 90. rokov sa jasne prejavila v románe arcibiskupa Fenelona (1651-1715) „Dobrodružstvá Telemacha“ (1699). Svoje etické a politické názory autor prezentoval formou zábavného príbehu o cestách syna starogréckeho hrdinu Ulyssesa (Odysea) Telemaca a jeho vychovávateľa Mentora. Uchýlil sa k alegóriám, rozvinul kritiku absolútnej monarchie, poukázal na nedostatok ľudí a načrtol utopický obraz sociálnych reforiem.

Významnou udalosťou v literárnom zápase konca storočia bol spor medzi „starými“ a „modernými“. Najväčší francúzski spisovatelia tej doby: Racine, Boileau, La Fontaine a La Bruyère sa pripojili k táboru „starých“, ktorí obhajovali nadradenosť antickej literatúry nad modernou. Ich úcta k staroveku im umožnila nepriamo prejaviť hlbokú nespokojnosť s existujúcim poriadkom. Lídrami tých „moderných“ boli Charles Perrault (1628-1703), autor známej zbierky ľudových rozprávok, a už spomínaná Fontenelle. „Moderní“ fajčili kadidlo absolútnej monarchie. V ich teórii kultúrneho pokroku však boli aj začiatky niektorých myšlienok raného osvietenstva. Spor medzi „antickým“ a „moderným“, ktorý mal široký celoeurópsky ohlas, znamenal koniec jedného obdobia a začiatok druhého vo vývoji kultúry.

Vývoj realistických a demokratických tendencií vo vyspelej francúzskej literatúre 2. polovice 17. storočia. vyvolal medzi vládou vážne obavy. Kráľovská moc sa dlho snažila zaštiťovať najvýznamnejších predstaviteľov francúzskej literatúry a dokonca im v rámci možností poskytovať podporu – avšak len za určitých podmienok a len v určitých, veľmi obmedzených medziach. Kráľ nedovolil, aby katolícka strana zničila Moliera. Don Juan bol zároveň po premiére okamžite stiahnutý z repertoáru a inscenácia Tartuffa bola povolená až päť rokov po napísaní hry. V roku 1677, po produkcii Phaedry, kráľ na radu svojho sprievodu povýšil Racina na čestnú hodnosť historiografa, a tým vlastne pripravil spisovateľa o možnosť venovať sa literárnej tvorbe na dlhý čas. Výroba Atalia bola zakázaná. Po tom, čo Racine predložil panovníkovi správu, v ktorej sa odvážil kritizovať kráľovskú politiku, okamžite upadol do hanby. Kráľ sa však vôbec nesnažil prilákať Lafontaina a Furetiera na svoj dvor, zdalo sa mu to také nevhodné. V predvečer zrušenia nantského ediktu súd začal otvorene podporovať reakčných predstaviteľov katolíckej „renesancie“.

So svojimi najväčšími úspechmi francúzska literatúra 2. polovice 17. stor. nebol v žiadnom prípade povinný k absolutizmu. Vyspelí francúzski spisovatelia odhaľovaním sociálnych neduhov absolutistického Francúzska prispeli k rastu sebauvedomenia v demokratických kruhoch a pôsobili ako dôstojní predchodcovia postáv nastupujúceho osvietenstva.

15. storočie bolo prechodom od stredoveku k novoveku a tento prechod prebiehal bolestne a mimoriadne bolestne. Historickú úlohu tohto storočia určili mnohé dôležité udalosti, ktoré sa v ňom odohrali. Od konca storočnej vojny až po objavy Vasca Da Gamu a Kolumba žila Európa v stave pohybu od feudálnej minulosti k novým horizontom rozvoja. Vojny zohrávali osobitnú úlohu. V 15. storočí boli len vo Francúzsku také veľké vojenské konflikty ako storočná vojna, povstanie „flayerov“, vojna o bretónske dedičstvo, burgundské vojny, dobytie Roussillonu Ľudovítom XI., anexia. z Bretónska Karola VIII., talianske ťaženie v rokoch 1494 - 1495. Armáda sa stáva trvalou súčasťou štátu, vernou oporou panovníka a spoľahlivým nástrojom na realizáciu jeho politiky. Kvôli dlhým vojnám a výrazným zmenám na politickej scéne Francúzska.

Francúzska armáda sa v druhej polovici 15. storočia stala jednou z najviac bojaschopných armád v Európe. Vrátane rôznych typov vojsk mal napriek tomu pomerne vysokú mobilitu.

Najdôležitejšie dôsledky boli:

· Rozvoj nových vetiev vojsk, ako je ľahká jazda a delostrelectvo.

· Navrátenie vedúcej úlohy pechote na bojisku.

· Úpadok stredovekého rytierstva.

· Rozvoj ľahkej jazdy.

· Rastúca úloha žoldnierskych kontingentov v armádach európskych panovníkov, ktorí sa však snažili o ich úplné podrobenie.

· Rozvoj nových taktických zručností pri vedení vojenských operácií.

To všetko viedlo k tomu, že na prelome 15. a 16. storočia mnohé európske štáty prišli na myšlienku vytvorenia stálej armády, pozostávajúcej z prísne regulovaných vojenských jednotiek. Vo Francúzsku na to vznikli predpoklady za vlády Karola VII. a prejavili sa vo vytvorení poriadkovej armády, ktorá však bola len integrálnou súčasťou nesúrodých ozbrojených síl. Za čias Ľudovíta I. a Karola VIII. bola francúzska armáda pomerne regulovanou štruktúrou. Hlavnou úlohou francúzskych kráľov v tomto období bol boj proti decentralizačným silám v rámci štátu, vrátane armády ako jednej z jeho zložiek. Tento problém sa však napriek vynaloženému úsiliu podarilo definitívne vyriešiť až panovníkom 16. a 17. storočia.

Absolútna monarchia vo Francúzsku 16. – 17. storočie

Časom vzniku absolútnej monarchie vo Francúzsku bola 16. - prvá polovica 17. storočia. Francúzsko dokončilo svoje územné zjednotenie v 16. storočí. Pripojením burgundského a bretónskeho vojvodstva a grófstva Provence ku kráľovskej doméne nadobudol francúzsky štát v podstate geografické kontúry, ktoré existovali počas 16. a prvej polovice 17. storočia. Z hľadiska územia a počtu obyvateľov (20 miliónov ľudí) nemalo Francúzsko v západnej Európe obdobu. Zjednotenie krajiny vytvorilo priaznivé podmienky pre jej ďalší hospodársky rozvoj a politickú konsolidáciu.

Absolútna monarchia vo Francúzsku je zaujímavou a dôležitou stránkou v dejinách Európy. Ale absolutizmus vo Francúzsku je zaujímavý nielen z hľadiska jednoduchého poznania historických udalostí, zaslúži si hlbšiu pozornosť ako fenomén, ktorý absorboval črty charakteristické pre absolutizmus európske krajiny a ktorý vo Francúzsku nadobudol klasickú podobu. Indikátormi tohto procesu bola koncentrácia zákonodarnej a výkonnej moci v rukách panovníka-kráľa a jej právna formalizácia. Na území Francúzska sa vytvoril jednotný právny priestor, z ktorého sa vytlačilo miestne panské právo, ako aj úloha starých (už existujúcich) úradov.

Pochopenie príčinno-následkových vzťahov obdobia absolutizmu nám umožňuje vyvodiť závery na posúdenie vývoja súčasnej spoločnosti. Éra vzdialená od nás varuje, že priveľa moci nemožno sústrediť v rukách jedného človeka, pretože bez ohľadu na to, aké ušľachtilé ciele sú opodstatnené, v konečnom dôsledku to určite povedie k víťazstvu zla nad dobrom, k porušovaniu jednotlivca. práva a brzdenie pokroku spoločnosti.

História Francúzska XVI - prvá polovica XVII storočia. naplnené dôležitými udalosťami, z ktorých sa budova absolutizmu stavala tehlu po tehle. Tieto udalosti sú rozdelené do troch období:

1) 1500 – koniec 50. rokov 16. storočia. - vznik prvkov kapitalizmu, vznik absolútnej monarchie, dlhodobé vonkajšie vojny (tzv. „talianske“);

2) začiatok 60. rokov. - občianske vojny, ekonomický úpadok;

3) 1595-1648 - triumf absolútnej monarchie vo Francúzsku, ďalší rozvoj kapitalistických vzťahov, účasť Francúzska v tridsaťročnej vojne.

Kľúčové obdobie, počas ktorého sa určovali vyhliadky na rozvoj Francúzska ako štátu klasického absolutizmu, ktorý mu dal v 17. stor. politickej hegemónie v Európe a v 18. storočí, ktoré z neho urobilo centrum osvietenstva, bola prvá tretina 17. storočia.

Toto je čas pôsobenia prvého ministra Francúzska - kardinála Richelieu - hlavného architekta budovy absolútnej monarchie. Richelieu zanechal svojim potomkom bohatý dokumentačný materiál: spomienky, edikty, vyhlásenia, pokyny úradníkom a iné spisy, ktoré dávajú predstavu o živote súčasného Francúzska.

Vznik absolutizmu vo Francúzsku bol nevyhnutným výsledkom formovania kapitalistického systému a začiatku rozkladu feudalizmu a formovania absolutizmu. Prechod k absolutizmu, aj keď bol sprevádzaný ďalším posilňovaním kráľovej autokracie, bol predmetom záujmu najširších vrstiev francúzskej spoločnosti v 16.-17. Absolutizmus bol pre šľachtu a duchovenstvo nevyhnutný, pretože pre narastajúce ekonomické ťažkosti a politický tlak zo strany tretieho stavu sa posilňovanie a centralizácia štátnej moci stalo jedinou príležitosťou, ako si na istý čas zachovať svoje rozsiahle stavovské výsady. O absolutizmus mala záujem aj silnejúca buržoázia, ktorá si ešte nemohla robiť nárok na politickú moc, ale potrebovala kráľovskú ochranu pred feudálnymi slobodnými, čo sa opäť rozprúdilo v 16. storočí v súvislosti s reformáciou a náboženskými vojnami. Nastolenie mieru, spravodlivosti a verejného poriadku bolo milovaným snom väčšiny francúzskych roľníkov, ktorí svoje nádeje na lepšiu budúcnosť upínali na silnú a milosrdnú kráľovskú moc.

Absolutizmus sa vo Francúzsku rozvinul počas dlhého zápasu kráľov o zjednotenie roztrúsených feudálnych provincií do jedného štátu. Svoju úlohu videli nielen v pričlenení toho či onoho regiónu k svojmu panstvu, ale aj v tom, že ho vlastne podriadili svojej moci. V celej krajine mali francúzski králi najvyššiu a nedeliteľnú moc. Podľa vlastného uváženia vytvorili Kráľovskú radu, z ktorej sa postupom času vyčlenili rady pre jednotlivé odvetvia riadenia – zahraničné a vnútorné záležitosti, financie atď.

Na prelome XVI-XVII storočia. vznikli ministerstvá. Na čele miestnej správy stáli guvernéri (neskôr intendanti) a kráľovské dvory. Osobitné miesto medzi nimi zaujímali súdy vyššej inštancie, vo Francúzsku nazývané parlamenty. Na rozdiel od anglických neboli parlamenty vo Francúzsku legislatívne, ale súdne a administratívne inštitúcie. Celkovo bolo vo Francúzsku asi tucet parlamentov – v Paríži, Toulouse, Grenobli, Bordeaux, Dijone, Rouene, Rennes, Metz a ďalších Hlavné mestá. Zvažovali najdôležitejšie súdne prípady týkajúce sa kráľa, krvných kniežat a vyšších úradníkov. Odvolať sa mohli aj proti verdiktom miestnych súdov vo veciach menšieho významu. Okrem výlučne súdnych právomocí mali parlamenty právo kritizovať postup kráľovskej správy. Hlavným z nich bol parížsky parlament. Okrem bežných funkcií mal právo registrovať kráľovské edikty, po ktorých nadobudli právnu platnosť.

Dokonca aj v stredoveku francúzski králi ochotne najímali vzdelaných a výkonných obyčajných ľudí do verejných služieb. Aby doplnili štátnu kasu, predali vládne pozície. To viedlo k mimoriadnemu nárastu byrokracie, ktorej počet sa zvýšil z 8 tisíc na začiatku 16. storočia. v polovici 17. storočia až 46 tisíc. Keď si bohatí občania kúpili vládne pozície, dostali spolu s nimi aj šľachtické listy. Vznikla „šľachta župana“, ktorá sa líšila od rodovej šľachty, takzvaná „šľachta meča“, ktorá pozostávala z potomkov stredovekých rytierov a vojenskú službu považovala za svoje jediné čestné zamestnanie.

„Šľachta župana“ vo Francúzsku mala nový pôvod, ale vôbec nie charakter svojho povolania. Na rozdiel od anglickej novej šľachty nevyvíjala aktívnu hospodársku činnosť. V polovici 17. stor. „Šľachta župana“, nemenej horlivo ako stará klanová šľachta, hovorila na obranu triednych privilégií.

S rastom byrokratického aparátu strácali triedne porady na význame. Generálny stav, ktorý vznikol v 14. storočí, bol zvolaný po roku 1615 až v roku 1789. Provinčné snemy boli obmedzené vo svojich právach a do polovice 18. storočia. zachovaná len v niektorých provinciách.

Francúzsky absolutizmus sa opieral o mocný byrokratický aparát. Samotný tento aparát sa však vďaka unikátnemu spôsobu formovania, ako aj privilégiám, ktoré funkcionári pre seba dosiahli, zmenil na nezávislú silu. Slúžil nielen ako opora pre kráľa, ale aj výrazne obmedzoval jeho moc. To bola jedna zo záruk proti premene absolutizmu na despotizmus, teda proti nezákonnosti a svojvôli kráľovskej moci. Zároveň to sťažilo úlohu reformy samotného byrokratického aparátu.

Náboženské vojny v druhej polovici 16. storočia, počas ktorých kráľovskú moc napádali hugenoti aj Katolícka liga, výrazne spomalili až zvrátili proces formovania absolutizmu. Francúzski králi museli celé storočie zápasiť s následkami týchto vojen – svojvôľou klanovej šľachty a administratívnou autonómiou protestantov.

Do začiatku 17. stor. boli položené základy národno-štátnej jednoty Francúzska, k čomu paradoxne prispeli aj náboženské vojny. Francúzsko druhej polovice 16. – začiatku 17. storočia. - ide o gigantický vriaci kotol, v ktorom sa odohrával historicky dôležitý proces formovania francúzskeho národa, ktorý si postupne uvedomoval svoju pospolitosť a potrebu chrániť svoje záujmy pred súkromným a náboženským egoizmom, pred ekonomickou a politickou nejednotou. Počas mnohých rokov vojenských operácií nepretržité presuny vojsk a presuny obyvateľstva z jedného regiónu Francúzska do druhého prispeli najmä k zmiešaniu dialektov a dialektov do jedného francúzskeho jazyka.

S koncom občianskych vojen v 16. stor. pre Francúzsko sa začal nový vzostup. Ekonomicky sa vyznačovala rýchlejším rozvojom kapitalistických vzťahov politicky predstavovala veľký krok vpred k úplnému triumfu feudálno-absolutistického poriadku. Už za vlády Henricha IV. sa ukázali hlavné črty nového obdobia.

Na prelome XVI-XVII storočia. Vo Francúzsku sa skončila „cenová revolúcia“, čo výrazne prispelo k oživeniu ekonomiky v zdevastovanej krajine. Koniec občianskej vojny a obnova vonkajšieho sveta opäť zmobilizovali hlavné mesto buržoázie, ktoré v období devastácie driemalo. Proces primitívnej akumulácie sa obnovil s obnovenou silou, najmä keď skaza a chudoba počas občianskych nepokojov prispeli k vyvlastneniu más. Henrich IV pochopil, že roľníci sa musia trochu zotaviť, aby sa opäť stali solventnými, a tak mierne znížil vládne výdavky. To umožnilo znížiť priamu daň roľníkom, oslobodiť ich od platenia nedoplatkov nahromadených počas občianskych vojen a zakázať predaj dobytka roľníkov a nástrojov na dlhy. Zároveň sa však výrazne zvýšili nepriame dane, čo výrazne dopadlo na vidiecke a mestské pracujúce masy.

K zefektívneniu verejných financií prispelo aj to, že minister financií Sully znížil svojvôľu daňových farmárov a „finančníkov“ a prinútil ich prijať pre nich nevýhodné podmienky pri splácaní predchádzajúcich dlhov a pri registrácii nových farmárov. .

Občianske vojny 1614-1620 skončilo víťazstvom kráľovského vojska. Rozhodujúcu úlohu v tom zohrali pokrokové sily Francúzska – buržoázia a ľudové masy, ktoré podporovali absolutizmus v jeho boji proti feudálnej šľachte a separatistickým tendenciám.

V 17. storočí Aristokracia sa dvakrát pokúsila oslabiť kráľovskú moc a obnoviť feudálne slobody. Prvýkrát sa tak stalo po smrti kráľa Henricha IV., keď sa kráľom stal mladý syn Henricha IV. Ľudovít XIII. Počas regentstva jeho matky Marie de Medici sa štátna moc v rukách jej mocných obľúbencov ukázala ako hračka. Až v 20-30-tych rokoch sa kardinálovi Richelieuovi (1585-1642), ktorý bol vymenovaný za prvého ministra, podarilo potlačiť šľachtických slobodných a prinútiť šľachtu, aby verne slúžila kráľovi.

Ale aristokratická opozícia opäť postavila hlavu po smrti Ľudovíta XIII. v roku 1643. Počas regentstva Anny Rakúskej, matky mladého Ľudovíta XIV., sa vo Francúzsku rozvinulo sociálne hnutie, ktoré vošlo do dejín pod názvom Fronde ( doslova - „prak“). Existuje parlamentná Fronda (1648-1649), ktorá sa opierala o parížsky parlament, ako aj Fronda princov (1650-1653), teda najbližší príbuzní kráľa, ktorí nosili titul kniežatá krvi. . Parížsky parlament na obranu starých „slobôd“ a zvykov kráľovstva viedol hnutie širokých vrstiev mestského obyvateľstva proti vysokým daniam, zneužívaniu kráľovských úradníkov, márnotratnosti vlády atď. V auguste 1648 sa Parížania vzbúrili a za niekoľko mesiacov bránil hlavné mesto pred vládnymi jednotkami, ktoré ho obliehali.

Po tom, čo sa vláde podarilo zlomiť odpor parížskeho parlamentu, začala Fronda princov. Nenávisť rodinnej šľachty vyvolal kardinál Mazarin, ktorý sa po smrti Richelieua ujal funkcie prvého ministra a snažil sa presadzovať líniu svojho predchodcu na posilnenie kráľovskej moci.

Začiatkom 16. storočia sa Francúzsko stalo jediným štátom vo forme absolútnej monarchie.

Absolutizmus sa vyznačuje tým, že všetka zákonodarná, výkonná a súdna moc sa sústreďovala v rukách dedičnej hlavy štátu – kráľa. Jemu bol podriadený celý centralizovaný štátny mechanizmus: armáda, polícia, administratívny aparát, súd. Francúzi všetkých tried, vrátane šľachticov, boli poddanými kráľa, ktorí boli povinní bez akýchkoľvek pochybností poslúchať. Absolútna monarchia zároveň dôsledne hájila triedne záujmy šľachty.

Feudáli tiež pochopili, že v podmienkach zosilneného triedneho boja je potlačenie roľníctva možné len pomocou prísneho štátneho absolutizmu. Počas rozkvetu absolútnej monarchie sa v krajine vytvorila spoločensko-politická rovnováha medzi dvoma hlavnými vykorisťovateľskými triedami – privilegovanou šľachtou s vládnymi postami a rastúcou buržoáziou.

Prvý minister Ľudovíta XIII. Richelieu zohral významnú úlohu pri formovaní existujúceho systému vo Francúzsku. V období rokov 1624-1642. Ten, ktorý mal na kráľa obrovský vplyv, prakticky vládol krajine. Svojou politikou zároveň hájil záujmy šľachty, v čom Richelieu videl posilňovanie absolutizmu. Za Ľudovíta XIV. (druhá polovica 17. – začiatok 18. storočia) dosiahol francúzsky absolutizmus najvyšší stupeň svojho rozvoja. Od 16. storočia do prvej polovice 17. storočia absolútna monarchia určite zohrávala progresívnu úlohu vo vývoji francúzskeho štátu, pretože obmedzovala rozdelenie krajiny a podporovala rast kapitalistického priemyslu a obchodu. V tomto období sa podporila výstavba nových manufaktúr, zaviedli sa vysoké clá na dovážaný tovar a zakladali sa kolónie.

 

Môže byť užitočné prečítať si:

• Ako sa dostať na výlet do Antarktídy?;
• Česká republika Trójsky hrad. Trojský zámok v Prahe. Staroveké vinárstvo a múzeum;
• Böcklin a jeho „ostrov mŕtvych“ Kultúrny fenomén svojej doby;
• Letenky na Krym Letenky na Krym zlacnejú;
• Čo si môžete a nemôžete vziať so sebou;
• Otvorte ľavé menu Hévíz Ako sa dostať z Budapešti k jazeru Hévíz;
• Lanovka v Nha Trang (Vinpearl) Najdlhšia lanovka na svete Vietnam;
• Pevnosť Kamenets-Podolsk - historická pamiatka Ukrajiny Život mimo múrov pevnosti Kamenets-Podolsk;